　　法國思想界大師--米歇爾·傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》（Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines）一書，提出「人之死」的論點，挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評，甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘；傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》（L'archéologie du savoir），在書中提出方法論的討論，對話語的基本單元「陳述」進行分析，同時藉由這本書來回應外界早前對《詞與物》的評論或指責。

　　傅柯在《知識考古學》當中以非連續性、斷裂、差異的考古學反對連續性、起源、總體化的觀念史，通過對話語形成與陳述進行分析，呈現作為主體的「人」和知識在話語實踐中被建構的過程，深入剖析「人之死」的主題，最終建構一種基於「話語實踐—知識—科學」的考古學。

　　他指出，思想史試圖透過破譯文本來解讀思想的祕密運動，而「所說事物」的層面則以其自身的方式出現：它們出現的條件、它們積累和聯繫的形式、它們轉換的規則、點綴它們的不連續性。所言之物的領域就是我們所說的檔案；考古學之目的，就是對其進行分析。

作者簡介

米歇爾．傅柯｜Michel Foucault（1926-1984）

　　20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授，直至去世。

　　傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，包含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》、《詞與物》、《知識考古學》、《性史》四卷等。

審閱者簡介

陳逸淳

　　東海大學社會學系副教授，巴黎政治學院（Sciences Po）社會學博士。研究興趣廣泛，主要包括社會理論、歐陸當代思潮、藝術社會學。曾出版的譯作有布赫迪厄（Pierre Bourdieu）的《所述之言》（2012）、魯曼（Niklas Luhmann）的《大眾媒體的實在》（2006）。認為翻譯並非拾人牙慧，衷心希望學術翻譯的價值能夠更加受到制度的重視與肯定。

譯者簡介

李沅洳

　　畢業於台灣國立中央大學法文系，巴黎第十大學社會學博士候選人。自由譯者。著有《二十世紀法國情慾文學。從限制出版到自由出版》，譯有《什麼是政治行動》、《什麼是世界觀》、《什麼是暴力》、《學術人》、《傅柯關於性事論述的十二堂課》、展覽目錄《夢迴亞洲》（在瑞士展出）等，合譯有《波娃戀人》、《藝術的法則》等作品。

八旗文化

【預購】石人考古學：突厥遺緒與歐亞草原的世界◎ 林俊雄はやしとしお（譯者：朱振宏）

$42.00

結帳時計算稅金和運費

　　日本重量級考古學者，深入歐亞草原實地考察
　　剖析突厥石人的前世今生，挖掘草原世界的文化實相
　　以突厥石人為核心，探究西方及東方的石人傳統
　　從歐洲草原的斯基泰古墳，到大唐盛世的帝王陵寢
　　豐富多元的圖像資料，建構歐亞大陸石人的完整系譜！

　　歐亞大陸北方的草原上，佇立著無數的石人像。這些石像被雕琢成男性戰士或女性婦人的形象，它們面容肅穆，手持弓箭或酒盅，每一座都有著獨一無二的造型。這些石人是古代突厥人重要的傳統習俗，也是佛教與伊斯蘭教興起前，歐亞草原遊牧民族普遍的信仰及文化核心。

　　這些歐亞石人的存在，也吸引了千年來無數旅人的目光，他們對石人存在敬意、賦予各種解釋：

　　●「經過這裡的奇普查克人（突厥系部族，又稱欽察人），無論是誰，都會在這個獨特的石人面前彎腰蹲著。那些行走的人會繞道而行，然後騎馬，像對待神明一樣，向它敬拜。當馬靠近雕像時，騎乘者從箭筒裡取出了箭，以表敬意；把畜牧群帶到那裡的牧民，將羊放在它的面前。」

　　→波斯詩人尼札米（Nizami）對遊牧民族敬拜石人的描述。

　　●「庫曼人（奇普查克人的別稱）除了在埋葬的死者上面製作一個大墳丘外，為了紀念死者，還會製作用一隻手在肚臍處拿著碗面向東方的石人雕像。」

　　→方濟各會修道士魯布魯克（Rubruck）對石人文化意義的理解。

　　然而，今天歐亞草原的遊牧民族多數已信奉佛教與伊斯蘭教，以至於大多數人都遺忘了石人的存在與相關傳統，最終讓這些石人成為了草原上的難解之謎。這些謎團，引發了許多歷史與考古學者的興趣，他們追問：

　　為何古突厥人要豎立這些石人？它們對遊牧民族具有什麼文化意義？又為何從蒙古高原到黑海、綿延萬里的大草原上，都能發現這些石人的身影？

　　■石人不只是古突厥人的習俗，更是歐亞草原世界的文化傳承！

　　歐亞大草原的石人，來自今天已經消逝的古突厥文化。突厥人是在西元六世紀中葉興起的草原遊牧民族；他們在短短數十年間迅速擴張，在歐亞大陸上建立了貫通東西方的突厥帝國。因此，突厥人的傳統習俗──為紀念死者而豎立的石人，便隨著突厥人的擴張，散布至歐亞大草原的各處。

　　石人是突厥人尚武傳統的象徵，也是突厥人自身形象的體現。本書指出，石人具有兩種不同的意義，第一種是表現突厥人征服的敵人形象（此種石人又稱為「巴爾巴爾」），第二種則是表現突厥王公貴族的形象。而不論是哪一種石人，對突厥人來說都是重要的敬拜對象，因此是理解古突厥以及古代遊牧民族文化的重要關鍵。

　　本書認為，突厥石人不只是突厥文化的原創，還有著更加古老的傳承。比如上古時期的歐亞草原遊牧民族如斯基泰人、薩爾馬提亞人都有豎立石人的習俗，其影響遍及古歐洲及西亞地區。因此，本書搜集歐洲各地如法國、義大利、東歐、土耳其的石人圖像，對比突厥石人的造型特徵並建構圖像系譜，對歐亞草原世界的石人傳統進行了完整的考察。

　　■剖析突厥石人的文化內涵，挖掘歐亞大陸文化交流的見證者！

　　本書最重要的觀點就是：突厥石人不只是遊牧民族的文化體現，更是古代歐亞世界透過草原交流的見證。

　　當突厥帝國興起後，與歐亞大陸上不同文明的各大帝國如唐帝國、波斯薩珊王朝、阿拉伯帝國及拜占庭帝國有著頻繁的交流。因此，石人造型的細節也隨著文化交流而產生各種變化。比如石人手持容器的方式，以及手指的各種造型，便是明顯受到波斯文化的影響。

　　再者，本書認為過去西方的研究，過於側重歐洲石人的傳統，而忽略突厥與古代中國的密切聯繫。

　　因此，本書更深入考察秦漢、魏晉及隋唐時代的石造藝術，並且詳細列舉唐帝國歷代帝陵及各式墓葬中的石像造型，與突厥石人的異同。進而主張突厥石人其實深受唐代文化影響。比如突厥石人特有的拱手造型，便是明顯受到古中國影響的結果。

　　因此可說，突厥石人隨著突厥帝國的興盛，融合了歐亞大陸的不同文化，成為大草原上最獨特的文化景觀。然而，隨著突厥帝國的衰亡，石人文化逐漸式微，最終被外來宗教如摩尼教、伊斯蘭教所取代；這些宗教禁止敬拜偶像的規範，讓後來的草原遊牧民族，最終遺忘了古老的石人傳統。

　　■歷史研究╳考古調查＝還原突厥石人與古代歐亞草原世界！

　　本書是日本中亞史及考古學者林俊雄在其四十年的研究生涯中，走遍歐亞大草原，調查石人真相的重要成果。他深入中國西北、蒙古、中亞、東歐與俄羅斯的草原地區，考察各地石人的遺跡與相關傳說，並對石人及相關墓葬遺址進行測繪與攝影，在本書中呈現了將近三百幅的第一手圖像資料。

　　本書主要分為三個部分，第一部分是分析草原石人的特徵，探討其起源與古代突厥人的密切關係。第二部分則是追尋草原石人的前世今生，比較上古時期的遊牧民族的石人，以及古歐洲與古中國石人造型的異同。第三部分則是考察草原石人逐漸式微的背景及原因。

　　本書不只是針對古突厥時代石人及相關遺址的詳實考古研究，更系統地闡述了歐亞大陸各地從史前時代到十九世紀豎立石人像的源流發展，以及不同地域間石人遺存的組成、石人表現特點與相互關係。因此，讀者透過本書不只能清楚了解歐亞大陸的石人傳統，更能對古代歐亞草原的世界，產生真實且豐富的想像。

本書特色

　　★深入歐亞大陸草原各地石人遺址，第一手考古調查成果

　　★近三百張的獨家珍貴圖像，還原石人的真實面容與細節

　　★結合多語言文獻及考古成果，剖析突厥時代的歐亞文化交流史

　　★以突厥石人為核心，完整建構歐亞石人傳統的圖像系譜

作者簡介

林俊雄

　　創價大學文學部教授，專長古代中央歐亞史、中亞考古。研究主題包括遊牧民國國家的起源與擴張、歐亞大陸草原上的石人像、絲路上獅鷲圖案的傳播，以及馬具與打火石的起源等等。著有《草原王權的誕生：斯基泰與匈奴，早期遊牧國家的文明》（中文版由八旗出版），《獅鷲的飛翔──以聖獸觀察文化交流》（グリフィンの飛翔──聖獣からみた文化交流，2006）、《遊牧國家的誕生》（遊牧国家の誕生，2009）；共著有《中央歐亞的考古學》（中央ユーラシアの考古学，1999）、《中央歐亞的世界》（中央ユーラシアの世界，2000）。

譯者簡介

朱振宏

　　國立中正大學歷史學博士，現為國立中正大學歷史系教授兼系主任。主要從事中國中古史、北亞遊牧民族史、中國史學史等研究與教學，著作有《西突厥與隋朝關係史研究（518-617）》、《隋唐政治、制度與對外關係》、《大唐世界與「皇帝．天可汗」之研究》以及學術論文四十餘篇。

寶瓶文化

【預購】研之有物：穿越古今！中研院的25堂人文公開課◎中央研究院研之有物編輯群

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　蘇東坡瘋檳榔？明朝人愛寫炫耀文？鼓吹自己好棒，竟沒用？

　　中研院，在做什麼？！
　　跌破你眼鏡的史料趣事、學者口袋裡的故事，
　　用鄉民說書般的白話文，翻譯給你聽！

　　→北朝寶寶心裡苦怎麼辦？街頭造佛像，求慰藉。
　　→部落客鼻祖在這裡！明代古人也瘋打卡式遊記、炫耀文。
　　→為消瘴癘之氣，蘇東坡竟成紅唇族？！
　　→斬雞頭、告陰狀……人們為何在神明面前發誓？
　　→面對霸凌，我們都需要被討厭的勇氣。
　　→迫害vs情感依附，家內性侵開不了口的原因。
　　→活在當代的巫師，究竟做些什麼？

　　秒懂古人的史料祕辛 ╳ 知識量爆表的現代講堂
　　史上第一本！來自中央研究院，讓你無痛修學分的人文公開課。

　　一趟由中央研究院「研之有物」團隊領頭的人文之旅，用最親民的語言，帶你潛入最高學術殿堂，挖掘論文裡的高質量知識。

　　你從不知道的古代庶民生活、皇帝心聲，和現代人息息相關的災難社會學、心理、政治、語言研究⋯⋯篇篇都像坐在巷仔口那位深藏不露的神人在講古，推翻你對人文社會科學的認知與想像。

　　★本書收錄文章改寫自以下中央研究院學者團隊之研究成果（依文章序排列）
　　顏娟英｜歷史語言研究所研究員
　　巫仁恕｜近代史研究所研究員
　　陳熙遠｜歷史語言研究所副研究員
　　陳韻如｜歷史語言研究所助研究員
　　李尚仁｜歷史語言研究所研究員
　　翁佳音｜台灣史研究所副研究員
　　康　豹｜近代史研究所特聘研究員
　　台灣史研究所檔案館
　　曾品滄｜台灣史研究所副研究員
　　巫毓荃｜歷史語言研究所助研究員
　　連玲玲｜近代史研究所副研究員
　　張　寧｜近代史研究所副研究員
　　彭仁郁｜民族學研究所副研究員
　　張仁和｜民族學研究所助研究員
　　吳齊殷｜社會學研究所研究員
　　洪子偉｜歐美研究所副研究員
　　胡台麗｜民族學研究所特聘研究員
　　劉璧榛｜民族學研究所副研究員
　　黃樹民｜院士、民族學研究所通信研究員
　　林若望｜語言學研究所特聘研究員
　　單德興｜歐美研究所特聘研究員
　　林宗弘｜社會學研究所副研究員
　　楊子霆｜經濟研究所助研究員
　　吳重禮｜政治學研究所研究員

本書特色

　　1. 中央研究院最新推出的科普品牌「研之有物」，用最接地氣的文字，帶你一窺學者們的研究心血。
　　2. 「研之有物」榮獲2018年【傑出公關獎——政府傳播類】優異獎。
　　3. 一本為科普宅、歷史狂、知識控們打造的親民科普書。想搞懂古人的心，本書是值得你一再咀嚼的翻譯年糕。

各界推薦

　　【專文作序】
　　廖俊智（中央研究院院長）

　　【他們都推薦】
　　王汎森（中央研究院院士、歷史學家）
　　鄭國威（泛科知識公司知識長）
　　鄭麗君（文化部長）
　　蔡宇哲（哇賽！心理學創辦者兼總編輯）
　　謝金魚（「故事：寫給所有人的歷史」共同創辦人）
　　謝佩霓（藝評人、策展人）
　　—— 一致好評！（依姓氏筆畫序排列）

作者簡介

中央研究院｜研之有物編輯群

　　研之有物，取諧音自「言之有物」，出處為《周易·家人》：「君子以言有物而行有恆。」盼以具體的研究案例、真實的研究員生活，揭開中央研究院神祕的面紗，讓人們了解研究成果如何應用生活中，繼而體會研究的價值與重要性。

　　中央研究院以理論結合實作、專業結合想像力，探索生活中各種問題的答案。每個研究成果，都不只是一篇論文，而是推進生活邁向永續的動力。惟鑒於論文的專業嚴肅性，難以令社會大眾親近、了解研究的意義與樂趣，進而運用各種理論與發現，因此中央研究院於2017年推出《研之有物》科普網站，期待成為中央研究院與社會大眾的橋梁，將論文轉化為親民簡易的報導，一起永保好奇心，探索這世界！

　　Facebook｜研之有物
　　網站：research.sinica.edu.tw/

【預購】破解蓋茲迷思：誰給他的權力，揭穿慈善大富豪的神話 The Bill Gates Problem: Reckoning with the Myth of the Good Billionaire◎蒂姆·施瓦布（Tim Schwab）（譯者：許瑞宋）

寶鼎

$45.00

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　　◆比爾·蓋茲真的改變了世界，還是只是改變了我們看待他的方式？
　　◆一場關於金錢、權力與政治影響力的真相揭露與思論

　　比爾·蓋茲常在媒體前以充滿使命感的方式描述慈善事業，成功將自己從科技界的惡棍改造成世界上最受仰慕的人之一。即使近年的離婚訴訟和不當行為指控損害了他的公眾形象，然而，蓋茲基金會因投入巨資在世界各地拯救生命而廣被頌讚，世人因此假定它是真的力行慈善。

　　作者蒂姆·施瓦布查訪多年證明，其實蓋茲仍是他在微軟時的那樣—一個恃強凌弱並自以為義的壟斷者，一心想把自己的想法、解決方案和領導力強加於他人。究其本質，蓋茲不是無私的慈善家，而是一個權力掮客和聰明的工程師，創造出一種新方法，將驚人的財富轉化為巨大的政治影響力，還使我們相信，我們應該為他取得權力喝彩，而非質疑。

　　長期以來，世界上最強大（和最隱祕）的慈善組織蓋茲基金會一直被眩目的光環籠罩，導致公眾無法有效監督。本書穿透表象，揭露蓋茲如何動用巨資取得對公共政策、私營市場、科學研究和新聞媒體的驚人控制權。無論是在美國推動新的教育標準、在印度推動醫療改革、在冠狀病毒大流行期間推動全球疫苗政策，還是在非洲推動西方工業化農業，蓋茲魯莽的社會實驗都已證明是不民主且無效的。在許多地方，比爾·蓋茲正在傷害他聲稱要幫助的人。

　　我們必須正視利用金錢干預政治的問題，因蓋茲基金會造成的問題，嚴重性不亞於匿名政治獻金或大企業的政治遊說。這是一種危險而不受約束的權力模式，已逐漸危及民主，需要我們積極關注。

本書特色

　　1.揭開鎂光燈與掌聲背後的比爾．蓋茲真面目
　　從微軟創立初期，蓋茲與保羅．艾倫的合作中多次重申自身主導地位，無論是股權分配還是公司營運。他的行為反映出不僅想勝過對手，甚至要完全掌控一切的個性特質，即便在推動蓋茲基金會業務時依然如此。

　　2.全面解讀蓋茲基金會及其矛盾
　　蓋茲基金會自成立以來，致力於解決全球公共衛生、教育和農業問題，並聲稱拯救生命的使命。然而，基金會運作模式常被批評為過度集中權力，忽略受助者的真實需求。然而因其資助範圍廣泛，學界與輿論界出現「比爾寒蟬」現象—許多人因擔憂失去資助而不敢公開評論，在在凸顯蓋茲慈善模式的矛盾：雖標榜透明與問責，但實際上卻缺乏外部監督的重大矛盾。

　　3.提出重新審視富豪慈善模式的重要性
　　蓋茲基金會開啟富豪慈善的新時代，反映出超級富豪如何利用私人財富影響全球政策的新議題。蓋茲基金會的運作雖帶來一些正面影響，卻衝擊既有權力結構、壓制反對聲音以及阻礙真正的系統性改革，全球需要一種更具包容性和可問責的慈善模式，避免將權力過度集中於少數富豪手中。

名人推薦

　　江魔    奸的好人系列作家
　　范世平    國立台灣師範大學東亞學系教授
　　游庭皓    財經直播主
　　顏擇雅    作家、出版人

各界好評

　　在新自由主義革命的第一階段，我們減稅、鼓勵科技壟斷、放鬆各種管制，並培養出一群世上前所未有的億萬富翁。隨著我們學會熱愛這種種變化（因為那些億萬富翁看來是在我們這個可悲的私有化世界裡積極行善的好人），第二階段就會到來。但是，多虧蒂姆．施瓦布對蓋茲基金會的辛辣揭露，暴富合理化的那一天可能永遠不會到來。請閱讀本書並認清這個殘酷的事實：那個世人喜愛的億萬富翁一點也不利他。——湯瑪斯·法蘭克（Thomas Frank），《堪薩斯州怎麼了？》（What's the Matter with Kansas?）的作者

　　蒂姆．施瓦布寫出對比爾．蓋茲這個惡霸慈善家的權威批判。施瓦布利用蓋茲的案例，講述一個根據仔細研究、引人入勝的故事，提出令人不安的權力慈善（power-philanthropy）難以問責的問題。——羅伯·庫特納（Robert Kuttner），《美國展望》雜誌（The American Prospect）共創始人暨共同總編輯

　　與其說這是一個壞人的故事，不如說它闡明了這個道理：任何人──無論他多聰明或富有──都無法利用金錢和科技，由上而下地解決世界的問題。本書有理有據、引人入勝的講述比爾．蓋茲如何嘗試利用命令拯救世界，清楚說明了大慈善（Big Philanthropy）的問題在於隨之而來的大傲慢。——道格拉斯·洛西可夫（Douglas Rushkoff），《富者生存》（Survival of the Richest）的作者

　　在這本精闢透徹的書中，施瓦布敢於直面社會長期忽視的一個問題：公共衛生、教育和科學方面的政策，應該由一個行事隱祕、無需問責的億萬富翁主宰嗎？作者無畏地交出了我們迫切需要的答案。——索尼婭·沙阿（Sonia Shah），《下一場大遷徙》（The Next Great Migration）的作者

　　蒂姆·施瓦布追蹤金流，揭露這個事實：一個人如果積累了驚人的財富和極大的權力，就真的可以對世界各地的政府發號施令。本書告訴我們這種情況出現時會發生什麼事。施瓦布以高超的技巧和巨大的勇氣（考慮到蓋茲影響力之廣）拉開了帷幕，交出扒糞新聞的一部經典著作。——古騰普蘭（D. D. Guttenplan），《國家》雜誌（The Nation）總編輯

作者簡介

蒂姆·施瓦布（Tim Schwab）

　　以華盛頓特區為根據地的調查報導記者。他為《國家》雜誌（The Nation）、《哥倫比亞新聞評論》（Columbia Journalism Review）和《英國醫學期刊》（BMJ）撰寫有關於蓋茲基金會的開創性報導，曾榮獲伊利獨立新聞獎（Izzy Award）和最後期限俱樂部獎（Deadline Club Award）。本書是他出版的第一本著作。

譯者簡介

許瑞宋

　　香港科技大學會計系畢業，曾任路透中文新聞部編譯、培訓編輯和責任編輯。2011年獲第一屆林語堂文學翻譯獎。譯有《藥品帝國》、《價值戰爭》和《千腦智能新理論》等數十本書。可以透過以下的網站聯繫：victranslates.blogspot.tw/

逗點

【預購】硬漢有時軟軟的：向銀幕硬漢學習柔軟心法。男人該know，女孩兒更該懂的「硬漢軟軟學」！◎ 臥斧

$22.00

結帳時計算稅金和運費

　　每一位銀幕硬漢，都是你的人生導師。
　　學會放軟，才能強硬，去守護摯愛的一切！

　　「有一種柔韌，能讓一個人在崩毀世界裡繼續站著，成為一名硬漢。」——「硬漢軟軟學」掌門人臥斧如是說

　　小說家「臥斧」、
　　漫畫家「目前勉強」聯手合作，鑽研「硬漢」之真諦
　　30組硬漢的柔軟心法＝ 30種守護摯愛的可能
　　每一個大人都該學會的「硬漢軟軟學」。

　　硬漢看很多事不順眼，硬漢說很多話不好聽。
　　硬漢不見得心胸寬大，硬漢也不會清白無瑕。
　　但在關鍵時刻，若一個人選擇面對自己的「柔軟」，
　　進而做出正確的抉擇，那麼這個坦然面對柔軟的剎那，
　　會讓一個人成為硬漢──
　　毋關年齡、毋關體能、毋關剛強或陰柔，也毋關生理上的性別。
　
　　「悖離了原來的柔軟，終究無法成為真正的硬漢啊。共勉之。」——「硬漢軟軟學」掌門人臥斧如是說

　　為什麼打開《硬漢有時軟軟的》，就能獨享尊榮，走路有風？

　　「硬漢軟軟學」掌門人（小說家）臥斧，30篇字字見骨的硬漢觀察指南！
　　「硬漢軟軟學」大師兄（漫畫家）目前勉強，30幅炯炯有神的硬漢風采！
　　橫跨三大洲，30組「娛樂圈業師」接力傳授硬漢心法！

　　電影圈：小勞勃道尼、凱文史貝西、北野武、殺人魔傑森、李小龍、瘋狂麥斯、米高基頓、基努李維、伊恩‧麥克連爵士、布萊恩‧辛格、梅爾‧吉勃遜……

　　動漫圈：浩克、鋼鐵人、蝙蝠俠、Ｘ戰警、班恩……

　　搖滾圈：披頭四、湯姆‧威茲、艾瑞克‧克萊普頓、史汀、布魯斯‧史普林斯……

作者簡介

臥斧

　　還是孩子時覺得自己長大會成為硬漢（原因不明），變成大叔後才發現自己最硬漢的行為是到書店唱片行電影院冒險。出了《舌行家族》（九歌）、《沒人知道我走了》（天下文化）、《碎夢大道》（讀癮）等八本書，終於在第九本面對自己其實軟軟的真相。喜歡說故事。討厭自我介紹──硬漢不需要自我介紹，而沒成為硬漢的大叔，則一直沒有練習自我介紹。

　　部落格：臥斧‧累漬物
　　blog.roodo.com/wolfhsu/

繪者簡介

目前勉強

　　長得和您一樣難看的漫畫。

後記

閱聽，讓我們有成為硬漢的可能

　　寫完所有稿件、重新整理時，我才發現自己居然只在兩段裡提及黎克，不禁有點愕然。

　　2014年初，作家朋友黃麗群邀我在《娛樂重擊》寫專欄時，建議的幾個主題是寫超級英雄或硬派電影；我們在通訊軟體上來回打了幾串字之後，對話中出現了「男人的浪漫」這種沒那麼侷限在單一類型作品上頭的主題──我自知閱聽經驗紛雜有餘、專精不足，心忖倘若選了單一類型，結果才寫三篇就發現自己已經端不出什麼像樣的菜式，豈不大糟？所幸舉凡影視動漫流行音樂都能算是該媒體的管區，選這款能在不同類型當中跨過來鑽過去的主題，才是明智之舉。

　　不過說起「男人的浪漫」，馬上撞進我腦海的並不是任何一個俊俏男子的窩心舉動，而是圖像小說《萬惡城市》裡的壯漢馬弗，為了替與自己僅有一夜之緣的美女葛蒂復仇而大開殺戒的情節。

　　單講「男人的浪漫」反差不夠大，不如改成「硬漢的浪漫」好了？還沒打定主意，我接到一樁邀約，替李奧納‧柯恩的傳記《我是你的男人》（I'm Your Man）掛名推薦。柯恩溫文儒雅，沒什麼硬漢形象，倒是這幾個從柯恩作品挪來當成書名的字有些硬漢調調，可以聊聊。

　　於是我告訴麗群：就從柯恩的這首曲子開始寫「硬漢的浪漫」吧，專欄名稱可以直接用《我是你的男人》，或者那個一點，叫《硬漢那裡軟軟的》。

　　那個一點的名字明顯比較討喜。麗群採用了《硬漢那裡軟軟的》，上線前把它改成《硬漢有時軟軟的》；兩字之差，能拉進來作品倏地增加，顯見好編輯的功德無量。

　　專欄於是如此開始。

　　寫的或許是因為某些軟軟的時刻造就了硬漢，或許是因為捨棄了某種軟軟的東西，反倒失去了硬漢資格；每回寫某個人或某部作品，就會發現當中藏著線索，指出下一篇的方向，我理所當然地順著這些線索一路寫去，刊出的時候編輯則不按順序，視情況──例如我提及的超級英雄角色有電影上檔，或與主題相互呼應的社會事件正好發生──決定哪篇該先上線。

　　彼時我並不知道會寫多久或能寫多久，只是很確定我必然會寫到黎克。

　　專欄結束後，我仍寫得意猶未盡；逗點的夏民同我聯絡，討論將這系列文字集結出版，於是我又繼續寫了約莫十篇，沒有在網路上發表，直接收錄在書中。直到寫完預定篇章，回頭檢視，我才想起應當要在這篇後記裡聊聊黎克。

　　原因很簡單：黎克是我思索關於硬漢種種的起點。

　　不誇張地說，他甚至是「閱聽作品對我有哪些影響」的象徵角色。

　　1942年，亨佛萊‧鮑嘉主演的《北非諜影》上檔。

　　黎克是這部電影裡由鮑嘉飾演的主角，在二戰期間各方勢力匯聚的卡薩布蘭加（Casablanca）經營一家俱樂部；卡薩布蘭加是北非國家摩洛哥（Morocco）最大的城市，摩洛哥1956年獨立，二戰時期，這城還是法國人在管事。黎克自有個性但長袖善舞，同盟國和軸心國的士兵、從歐洲經北非要到美國躲避戰禍的平民、革命家和賭徒，都能到店裡吃喝玩樂；俱樂部裡有餐食，有酒水，有樂隊，還有賭場，德國軍官和法國警長，都常是座上嘉賓。

　　《北非諜影》開場的幾場戲，顯示出黎克能在龍蛇雜處、政局詭譎之地安身立命的生活態度：黎克基本上不選邊站，來者是客，一律招待，對有權力的人略施小惠，與惹麻煩的人清楚切割。看起來黎克雖以獨善其身的姿態在混亂世局裡度日，但與此同時，劇情裡的幾處細節，偷偷透露黎克會對某些弱勢不張揚地伸出援手，德國軍官也提及黎克在過去曾經立場鮮明地參與戰鬥。

　　英格麗‧袌曼（Ingrid Bergman）飾演的伊莎（Ilsa）出現後，觀眾可以清楚看見黎克面對這個舊愛時的溫柔及因溫柔而承受的煎熬，但在伊莎出現之前的，觀眾就已經從編劇預先安排的設定裡逐漸獲得暗示：對於政治上的選擇，黎克並沒有表現出來的那樣中立或者無動於衷。

　　當然，《北非諜影》裡的政治只有簡單的善惡二分，但可以確定黎克是傾向民主、對抗極權的；也因如此，黎克在劇末的抉擇顯示了他真正的價值判準，產生了巨大的重量。

　　有人認為黎克最後的決定有點兒太過跋扈──畢竟他從頭到尾沒和別人商量，直接就照他的意思幹了；但綜觀全劇，黎克其實占著唯一有能力選擇事情應當如何發展的位置，而他的抉擇，的確也盡力讓一切朝他所認定的良善方向進行。

　　第一次看《北非諜影》時，我就直覺地認為黎克是個硬漢。之後每回複習，我都會重新想到這件事：究竟是哪個特質，讓當年的我對黎克產生如斯印象？或許是他機敏的思緒，或許是他嘲諷的台詞，或許是他能在濁世昂然獨立的姿態，又或許是他不輕易外顯的感情。

　　但總在劇終之前，我會再度確定：讓黎克成為硬漢的主要條件，在於他最後的決定。

　　硬漢看很多事不順眼，硬漢說很多話不好聽，硬漢不見得心胸寬大，硬漢也不會清白無瑕。但在生命中的關鍵時刻，如果一個人選擇面對自己的柔軟，進而做出正確的抉擇，那麼這個坦然面對柔軟的剎那，會讓一個人成為硬漢──毋關年齡、毋關體能、毋關剛強或陰柔，也毋關生理上的性別。

　　寫下這系列文字的過程裡，我檢視了自己閱聽經驗當中的各種角色，有的來自電影、有的來自動漫、有的來自搖滾樂，也有的來自創作者的現實人生；我寫下對於因為那個柔軟時刻而成為硬漢的讚賞，也寫下對於因為無法妥適地處理、甚或悖離了原來的柔軟，是故終究無法成為真正硬漢的慨嘆。

　　感謝麗群及《娛樂重擊》對這個專欄的支持，感謝編輯夏民、漫畫家目前勉強及封面設計金喵在編輯過程中的費心，感謝每個在專欄上線時閱讀的網友，當然，也感謝讀到這裡的您。

　　《硬漢有時軟軟的》不一定是一本能夠照表操課讓人成為硬漢的指導手冊，但透過文字，也許能夠帶給您一些關於硬漢的趣味觀察，或者對人性的誠懇思索。

　　那麼，透過軟軟的閱聽時刻，或許，我們都有成為硬漢的可能。

野人

【預購】社會學超圖解：古今76名家×135概念，400幅可愛漫畫秒懂社會學，活出獨一無二的自我◎田中正人、香月孝史（譯者：連雪雅）

$40.00

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　　★《哲學超圖解》全系列．20萬冊突破★

　　★最受歡迎．全球暢銷★
　　———————社會學超圖解———————
　　隆重登場！

　　古今76社會思潮名家╳ 135重點分析概念 ╳ 400幅可愛又趣味的漫畫圖解
　　一本讓你秒懂社會學，連結世界與自己，成為理想中的那個人！

　　輕鬆。有趣。必讀。
　　✔中學生 ✔大學生 ✔新鮮人 ✔文藝人
　　✔上班族 ✔soho族 ✔主夫主婦 ✔銀髮族
　　讓你「見樹又見林」的人生必修課！

　　在日復一日的生活中，我們都曾有過迷失自己的感受，
　　彷彿世界不站在我這邊，我也不屬於這個社會。
　　閱讀這本書，從歷來思想名家的精妙剖析中，
　　讀懂社會運行的規則，活出獨一無二的自我！

　　▌為什麼人際之間有那麼多規矩？我不能做自己就好嗎？
　　涂爾幹（Emile Durkheim）用「社會事實」告訴你──
　　社會一點也不抽象，反而像物體一樣實際存在，我們必須照規矩走，社會才不會瓦解。

　　牟斯（Marcel Mauss）的「禮物論」告訴你──
　　人與人之間就像送禮與回禮，要有來有往才能維持關係，拒收就是發起戰爭！

　　▌為什麼躋身上流那麼困難？如何才可以走出自己的小圈圈？
　　布赫迪厄（Pierre Bourdieu）用「文化資本」告訴你──
　　不只是財產，就連品味、人際關係，都是家庭傳承給下一代，很難靠一己之力獲得。

　　格蘭諾維特（Mark Granovetter）用「弱聯繫」告訴你──
　　最親密的家人、好友未必能幫你，多與不熟的人往來，才能突破同溫層的限制！

　　▌為什麼購物那麼快樂？又為什麼撞衫讓人不爽？
　　范伯倫（Thorstein Veblen）的「有閒階級論」告訴你──
　　奢侈品消費以前是有錢人的特權（只有他們才有錢有閒），現在人人都可以買東西炫耀了。

　　布希亞（Jean Baudrillard）的「符號消費」告訴你──
　　我們買的不是商品，而是符號，更是專屬於自己的個性，所以跟人撞衫當然會不爽！

本書特色

　　★沒有社會學基礎也OK！400幅好可愛漫畫，讓你秒懂社會學！
　　古今76位社會思潮名家，從「社會學之父」孔德，到「後現代主義」大師布希亞，
　　全部化身可愛漫畫人物，圖解135個重點概念，讓你馬上翻，馬上懂，迅速掌握社會學核心概念。

　　★隨翻，隨學，好輕鬆！社會學竟然跟我們那麼近！
　　最親切的圖文排版，讀來全不費工夫。
　　直覺式的漫畫圖解，讓你一頁一頁輕鬆學習。
　　500則索引，方便隨時翻閱查詢！

　　★名師審定與推薦，專業有據！
　　《社會學超圖解》中文版邀請社會學系專業教授審定，知識精確，讓學習更放心。

樂讀推薦

　　★朱嘉漢　作家、臺北藝術大學通識教育中心兼任講師
　　★李明璁　社會學家、作家
　　★林皇德　臺南一中學務主任
　　★林靜君　臺灣高中哲學教育推廣學會理事長
　　★范　雲　立法委員、臺灣大學社會學系副教授
　　★曹家榮　世新大學社心系助理教授
　　★康庭瑜　政治大學傳播學院副教授
　　★陳嘉行　知性藝人
　　★彭如婉　景美女中公民與社會科教師
　　★黃益中　公民教師、《思辨》作者
　　★鄭國威　泛科知識公司知識長
　　（依姓氏筆畫排序）

好評推薦

　　◆看漫畫就可以學習社會學◆
　　「如果學社會理論像看漫畫該有多好！」
　　《社會學超圖解》實踐了我的夢想。這本書的出版不僅是莘莘學子的福音，也有助於一般人理解社會思想，大大降低進入社會科學理論的門檻。──戴伯芬／中文版審定．輔仁大學社會學系教授

　　◆清楚又內行，最棒的入門書◆
　　《社會學超圖解》首先吸引人的地方在於，繪圖的風格可愛，圖解也清晰，可讓入門者感到親切，也易於理解。
　　此外，作為引介性作品，當中所論及的社會學思想家、名詞解釋等，也有驚人的豐富性與全面性，讓人感到相當「內行」。──朱嘉漢．作家、臺北藝術大學通識教育中心兼任講師

　　◆擁有了絕對不後悔◆
　　這是一本所有社會學初學者擁有了都不會後悔的索引書。
　　社會學是一門眾家爭鳴的學科，因此大概也鮮少有人可以在腦袋裡完整地記下各家路數、理論概念與經典文獻。本書作為一種索引式的圖鑑，正能夠幫助初學者探索社會學的世界。──曹家榮．世新大學社心系助理教授

　　◆脈絡清楚，引導學子探索人文社會的領域◆
　　讀者可以由歷史脈絡綜觀近代社會學的發展過程，又能微觀各種社會學的理論以及各個重要社會學家的主張，非常推薦想要進一步探索人文社會科學的高中學生閱讀！──彭如婉．景美女中公民與社會科教師

　　◆閱讀社會學，讓你改變看世界的方式◆
　　藉由這本書開始認識社會學，你將更能冷靜面對社會上各種紛擾，也可能會更熱血地想改變社會，不管怎樣，你都會擁有更清澈的新視角，我相信這是每個人都值得具備的素養。──鄭國威．泛科知識公司知識長

作者簡介

田中正人

　　1970年出生於東京。倫敦藝術大學（University of the Arts London）倫敦傳媒學院畢業。於MORNING GARDEN公司主要從事平面設計，擔任書籍企畫及製作。著有《哲學超圖解》、《哲學超圖解2》等。2011年獲得優良設計獎（Good Design Award）。

香月孝史

　　1980年生。東京大學學際情報學博士。專長領域為文化社會學，以流行文化為主題寫作、評論。著有《讀解「偶像」的方法，追究混亂的「談話」》。

審定者簡介

戴伯芬／中文版審定

　　臺灣大學建築與城鄉研究所博士，現任輔仁大學社會學系教授。曾任輔仁大學社會學系系主任、臺灣社會學會理事長、臺灣高等教育產業工會理事長、中華民國文化研究協會理事，並擔任過文化研究月報、巷仔口社會學、跨界電子期刊主編。

　　研究領域為：東亞城市的比較研究、高等教育、性別研究、貧窮與非正式經濟研究。編有《性別作為動詞：巷仔口社會學第二輯》、《高教崩壞：市場化、官僚化與少子女化的危機》等著作。

譯者簡介

連雪雅

　　生活中少不了日文的陪伴，對翻譯工作懷抱著高度熱情。譯作包含食譜、親子教養、旅遊圖文、醫療保健等生活實用書籍與小說。

推薦文

看漫畫真的可以學社會學哦！

戴伯芬／中文版審定．輔仁大學社會學系教授

　　理論對於大多數人來說，是聱牙詰屈、艱澀難懂、食古不化的代名詞，一般人避之唯恐不及。學生時期曾在社會理論課本上製作符號，嘗試以圖像來理解理論內容，碩一社會學理論課也曾交過社會學古典三大家漫畫報告，那時想著：「如果學社會理論像看漫畫該有多好！」

　　田中正人這本《社會學超圖解》實踐了我的夢想。雖然立緒出版社曾經出版過「思潮與大師經典漫畫」系列，將尼采、馬克思等思想以漫畫方式呈現，但針對社會理論進行全面性介紹的專書闕如，這本書的出版不僅是莘莘學子的福音，也有助於一般人理解社會思想，大大降低進入社會科學理論的門檻。

　　本書特色是以漫書方式介紹社會學者與理論概念，引介範圍廣泛，不限狹隘的社會學家，更擴大到哲學、人類學、經濟學、文化研究、性別研究、社會心理以及都市學，依三個時間序列構成社會理論的人物系譜，理論學者與社會理論雙軸並行，可以看到個別理論家與思想之間的對照，也關照前、後不同理論觀點的差異。除了主導理論的歐美學者之外，也介紹「冷門」或後起之秀的學者，如基楚斯、格萊澤、普特南。值得一提的是，書中的人物造型可愛，理論應用的場景活潑有趣，各單元可以獨立閱讀，完全符合現代人淺嘗而止、短小輕薄的學習需求，值得玩家反覆品味，或做為辭典收藏。

不只可愛，還很「內行」

朱嘉漢／作家、臺北藝術大學通識教育中心兼任講師

　　在認識社會學的過程中，有好的入門及介紹書籍，與閱讀經典本身一樣重要。畢竟，社會學知識的概念多樣又細緻，不僅與許多鄰近學科相互影響（哲學、人類學、語言學、歷史學等），本身也有許多不同分科、流派與發展，初學時往往猶如墮入迷霧裡。

　　《社會學超圖解》首先吸引人的地方在於，繪圖的風格可愛，圖解也清晰，可讓入門者感到親切，也易於理解。此外，作為引介性作品，當中所論及的社會學思想家、名詞解釋等，也有驚人的豐富性與全面性，讓人感到相當「內行」。對於接觸這門學科有一定程度者，也是有重新整理、擴展視野的功用。

　　簡單來說，《社會學超圖解》不僅讓人可以「得其門而入」，也同時可作為簡易的地圖，作為探索這門學科的行前備忘錄。

擁有絕對不會後悔！

曹家榮／世新大學社心系助理教授

　　這是一本所有社會學初學者擁有了都不會後悔的索引書。社會學是一門眾家爭鳴的學科，因此大概也鮮少有人可以在腦袋裡完整地記下各家路數、理論概念與經典文獻。本書作為一種索引式的圖鑑，正能夠幫助初學者探索社會學的世界。

　　更令人驚豔的是，本書涵蓋了許多可能不被認為是社會學家，但卻曾對社會現象提出重要分析與觀察的學者。此外，本書在規劃上也相當實用，人物介紹部分除了簡介學者生平外，也列出主要的著作，讓讀者可以掌握進一步閱讀的方向。在介紹社會學概念時，同樣也提供了與概念相關的重要著作。

　　更棒的是，在人物介紹與概念說明之間還可透過圖片註記的頁碼相互索引，讓讀者在交相對照中獲得更完整的理解與資訊。

言簡意賅，生動活潑

彭如婉／景美女中公民與社會科教師

　　《社會學超圖解》利用有趣又邏輯的方式，將近代以來的社會學家以及重要的社會學理論圖製化且體系化，精闢的引用社會學家的名言佳句標誌出其所主張的理論，像是「生活的第一課題就是生存」、「炫耀性的消費是有閒階級的生存之道」……等，對於想要快速一窺社會學究竟的國、高中學生來說，本書絕對是一本超級精簡易懂的工具書！

　　如果想要進一步探索人文社會科學的領域，《社會學超圖解》所收錄的相關概念，像是顧里的「鏡中自我」、米德的「主我客我」、探討社會階級的「功能論」、「衝突論」，以及其所隱含的「文化資本」、「社會資本」……等，不但含括高中「公民與社會」的學科知識，也論及其它密切相關而教科書因限於篇幅無法提到的內容，讀者可以由歷史脈絡綜觀近代社會學的發展過程，又能微觀各種社會學的理論以及各個重要社會學家的主張，非常推薦想要進一步探索人文社會科學的高中學生閱讀！

　　在越來越緊湊的課堂時間裡，如何言簡意賅地詮釋社會學科的相關概念，又能引起學生的學習動機，《社會學超圖解》一書提供了當代教師一個生動又活潑的教學策略！此外，對於想要進行社會科「加深加廣」以及「探究與實作」課程的高中教師，《社會學超圖解》則是一本有趣又好用的參考書！

社會學改變了我看世界的方式

鄭國威／泛科知識公司知識長

　　在二十歲時讀研究所，接觸了社會學，永遠地改變了我看世界的方式。爾後一直在想，為什麼我不是在念小學就學到這些事呢？真是相見恨晚。

　　不過，自己投入科學傳播近十年，我也常被問「為什麼不做社會學的科普呢？」這矛盾是我一直難以排除的，只能告訴自己等待機會，還有其他人可以做得更好。

　　儘管詮釋世界的方式很多，社會學只是其中一種，但可能是最欠缺普及的一種。因此我很高興能讀到並推薦這一本不唬人、不嚇人，很可愛，而且很精準的社會學科普書。

　　藉由這本書開始認識社會學，你將更能冷靜面對社會上各種紛擾，也可能會更熱血地想改變社會，不管怎樣，你都會擁有更清澈的新視角，我相信這是每個人都值得具備的素養。

鏡文學

【預購】社頭三姊妹◎陳思宏

$36.00

結帳時計算稅金和運費

　　陳思宏第三部彰化在地小說

　　剋是傷害、是約束，是帶著刀鋒的愛……。

　　她們剋父母、剋伴侶、剋孩子

　　甚至剋死了夏天

　　她們是有名的破格掃帚星，社頭痟查某

　　她們知道所有事情

　　你願意和不願意承認的所有事情

　　她們知道，有人就要死了……。

　　這裡最多的不是芭樂、襪子或董事長，而是失序與瘋癲。

　　瘋掉的董事長「但丁」找不到他的羊駝；完美主義的高材生鄉長準備宣布大事；三姊妹的一號要上臺唱歌；三號被候鳥催促著快回來；而二號，二號只想朝世界尖叫。

　　當遊客稀少的小地方湧進了整團迷霧，短短一個禮拜，有人的世界崩壞，有些人從廢墟中長出來……或許太多人姓蕭的社頭就是個就是蕭了了，痟佮有賰的所在。從星期二到星期六，看社頭人的寂寞群像，該笑的該哭的該崩潰的齊聲喧嘩，共同迎接史上最瘋狂的織足常樂超級芭樂星期六！

　　社頭的超級星期六就要來了

　　芭樂是芭樂玫瑰是玫瑰

　　不管情欲衝撞或命運車禍

　　該瘋該死的各就各位

本書特色

　　＊繼《鬼地方》、《樓上的好人》後，再度跟著陳思宏的文字進入魔幻的彰化鄉間

　　＊搗爛性／別、政治與文化的嘲諧悲喜劇

　　＊關於愛與選擇、認同與標籤、外在與自己，現代鄉村中的荒謬群像

作者簡介

陳思宏

　　彰化縣永靖鄉八德巷出生，農家第九個孩子。住在柏林。

　　曾獲臺灣文學金典獎年度百萬大獎、文化部金鼎獎、林榮三文學獎小說獎首獎、九歌年度小說獎、讀墨年度人氣作家、金石堂十大影響力好書。

　　其長篇小說《鬼地方》售出十餘國版權，外譯本分別登上美國《紐約時報》、法國《世界報》、韓國《朝鮮日報》、日本《每日新聞》、義大利《晚郵報》、芬蘭《赫爾辛基日報》等。

　　《樓上的好人》售出日文與越南文版權，《第六十七隻穿山甲》已在韓國出版。

　　出版作品：

　　小說｜《鬼地方》、《佛羅里達變形記》、《樓上的好人》、《第六十七隻穿山甲》、《指甲長花的世代》、《營火鬼道》、《態度》、《去過敏的三種方法》

　　散文｜《叛逆柏林》、《柏林繼續叛逆》、《第九個身體》

　　Facebook：www.facebook.com/kevinchen9

　　Instagram：www.instagram.com/kevinchen9

　　threads：www.threads.net/@kevinchen9

新經典文化

【預購】神在的地方：一個與雪同行的夏天（A White Summer）◎陳德政

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　不是只有登頂才能成就一個人

　　一個城市人的轉變之書

　　台灣二十年來最深入、最動人的K2峰紀行
　　一趟以不成功丈量成功的旅程

　　「我們走的這條路被雪覆蓋，遼闊的雪原像一隻巨大的白色手掌，把剛踩出來的路又壓回雪中。這裡是地球上最荒涼的地方，沒有植物，沒有土壤，沒有任何足以讓人維生的條件，我們走在世界的盡頭。」――陳德政

　　那是世界頂尖登山好手的夢，是呂忠翰和張元植的夢。陳德政從未想過，自己有一天會走在他們前往夢的路上。

　　他們從鄉村，朝著蠻荒步行；在盛夏，沿著冰雪前進。他們一步一步，背離花草鳥鳴，文明在身後漸遠。他們一天一天，從石子路走進雪，從碎岩走上冰，抵達由黑白兩色構成的天地。

　　九天，從海拔三千公尺跋涉到五千。愈來愈稀薄的氧氣、愈來愈凍寒的溫度、愈來愈疲憊的身體告訴你：終於接近攀登K2的起點。如果山神眷顧，會等到雲霧散去的時刻，那近乎完美的錐體會突然現身，讓人屏息，讓人戰慄，讓人明白自己所為何來。

　　那是地球表面最困難的一座山，有個最冷峻又神祕的名字：K2。

　　「明明是從地殼隆起，卻又像從天而降，用一種莊嚴的神色說：『你，不可能跨越我。』」――陳德政

　　「K2 Project」是文化評論家詹偉雄為應援台灣登山家呂忠翰、張元植攀登海拔8611m的世界第二高峰K2，在2019年春天發起的募資與認識高山計畫，獲得熱烈的迴響。期間舉辦全台巡迴講座，帶給民眾更開闊、更富意義性的冒險精神與山岳故事。

　　同年夏天，陳德政成為隨行報導者，跟著兩人飛到巴基斯坦，歷經顛簸，抵達海拔5000m的K2山腳。他在氧氣濃度只剩海平面一半、日夜溫差五十度的基地營生活了一個月，目睹朝八千公尺「死亡地帶」奮進的身影，親見那些被刻在冰河裡的名字，體會到疑惑與勇氣如何共存，感受攀登者間命繫一繩的人情。

　　「為了到達那裡，我要自己變成另一個人，一個體能更好、精神更壯大，而且更有信心的人。」――陳德政

　　他將這趟跨越自身極限的經歷、對國際登山家與雪巴民族的近距離觀察、人類從探索荒野到征服高峰的過程，以及自己如何從一個城市青年蛻變為被自然淬鍊過的大人，在浩瀚的山谷中醒悟到神的力量，精采揉合，寫成這本動人的書。

　　「天色逐漸明亮起來，一望無際的山谷中相連著一整排尖峰，一尊一尊像神一樣，凝視著雪白的谷地。不是我通過了這裡，而是祂們讓我通過了，讓我看見宇宙中最不可思議的景象，讓人感到謙遜，覺得自己渺小。

　　我就坐在那片雪坡上，看著遠方的地平線，無限遠的天邊燃起一道火紅的霞光，群峰在天光裡一座接著一座甦醒過來。世間當然有神，自然是神，時間是神。」――陳德政

　　因為天氣因素，兩位登山家最終在距頂峰四百公尺處被迫下撤，留下懸念。但他們對攀登本質的思考，面山時的虔誠謹慎，在緊要關頭決定回頭的理智，甚至從埡口離山時陳德政身心面臨的巨大考驗，都讓我們重新思索成功的定義。

　　不是只有登頂才能成就一個人，登頂只是一瞬，登山不是。這是由呂忠翰、張元植拓展出的台灣攀登史新頁，也是陳德政一生一遇的歷程。

　　「這裡是人間最接近天堂的地方，那麼潔白，那麼乾淨，那麼方死方生。」――陳德政

名人推薦

　　詹偉雄、呂忠翰、張元植、楊大正、鄭麗君、劉克襄、鄭宗龍、劉梓潔至情推薦

　　「我讀完後，內心激動不已，德政寫出的，不僅是他對生命躊躇的一種盧梭式懺悔錄，而且是一種優美的、懸思的準山岳文學，能激起讀者對地理、氣候、岩石、冰雪、人性……更恢宏的想像，同時保有神祕與敬畏，而這正是台灣非虛構文學書寫裡極度真空的一塊。能做到這裡，作家的身體得有一些詩意出竅的敏感，當然，還有碩大的K2與喀喇崑崙。」――文化評論家詹偉雄

　　「我看到德政對自然的謙卑，善良，與脾氣，更看到了一位宅男、書生氣息濃厚的職業作家，不被社會消磨殆盡的靈魂，保有著對天地萬物的渴望，面對著冰天雪地的徒步長征，跳脫舒適圈的節奏，重新打開對大自然的對話想像，在陡峭的山壁上，嘗試與自己的恐懼相處，又打破了對自我身體的侷限，是我喜歡看到的「人對環境的對應極限，明知困難也願意往前」，一趟從無到有的，真正的冒險勇氣。」――登山家呂忠翰（阿果）

　　「徒步第二日，德政頂著腳上的水泡，以及巴托羅難得的霪雨下，狼狽地走上白域營地前最後的上坡。看著表情就知道快崩潰了，但他還是一聲都沒埋怨地挺了過來。我在那天的日誌寫下『心理強度很不錯』的評語。
　　我發現德政雖然渾然不似我周遭那些登山硬漢，但那種柔韌，卻是另外一種堅強。漸漸地，我跟阿果對於帶著德政從更艱苦的貢多戈羅埡口走出來，已經沒啥疑慮了。
　　重返文明前最後一日，是一個連續18小時，貌似永無止盡的長途苦行。近40公里，在冰磧石間穿梭後，沿著河谷走到腳沒知覺就會到了。那天因為追到早我們兩天開始走的台灣健行團友人，實在太興奮，一直忘了到營地前有個念頭：就是等德政踏進營地，我想跟他說：德政，You Rock!!!」――登山家張元植

作者簡介

陳德政

　　1978年生於台南。

　　90年代養成的都會青年，從小透過廣播與電視對西洋流行文化耳濡目染，鍾情於搖滾樂、藝文電影和美國文學，也勾勒出他青年時代的軌跡。

　　就讀政大廣電系時到唱片行打工，與同學拍攝了濁水溪公社的樂團紀錄片。退伍後到紐約New School攻讀媒體研究所，闖蕩當地的次文化現場，並架設部落格「音速青春」書寫異鄉人的所見所聞。

　　返台後定居台北，在《破報》、《GQ》等刊物撰寫音樂專欄，陸續出版過幾本散文書，主題不脫青春、旅行與遠方。長期過著日夜顛倒、閉門寫字的生活，曾是距離山林最遙遠的人。

　　三十五歲那年在朋友吆喝下開始登山，漸漸喚醒另一個自己，一個更貼近身體、面對世界更從容的自己，也學習在城市與自然間維持平衡。這些年在DJ與文字工作的空閒，已探訪七十餘座台灣百岳。

　　2019年加入K2台灣遠征隊，人生翻過一頁，回國後寫下這一本書。

　　作品列表：
　　《爛頭殼》2001
　　《給所有明日的聚會》2011
　　《在遠方相遇》2014
　　《我們告別的時刻》2018

　　網站：
　　www.sonicpulp.com
　　facebook.com/sonicpulp
　　instagram.com/sonicpulp

【預購】神奇柑仔店系列：招財貓的每一天（首刷限量贈送三款喵喵納福小卡）◎廣嶋玲子（譯者：王蘊潔）（繪者： yajya）

親子天下

【預購】神奇柑仔店系列：招財貓的每一天（首刷限量贈送三款喵喵納福小卡）◎廣嶋玲子（譯者：王蘊潔）（繪者： yajya）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　◎首刷限量贈送宇宙級超萌喵喵納福小卡3張（尺寸：8*8公分）：
　　精選3款最可愛的招財貓插圖小卡搭配應景祝福語，為你加持好運一整年！

　　◎詳細內容
　　歡迎來到錢天堂最神祕的地下零食工房！
　　這裡是金色招財貓的工作室，更是神奇零食和玩具的製造所！
　　從幸運寶物誕生的金色招財貓，不僅是紅子老闆娘的好幫手，
　　還能發揮無限的想像力與創意，滿足客人的所有心願！
　　想知道招財貓們是如何設計零食？
　　每隻貓的性格、專長與負責的工作內容是什麼？
　　紅子老闆娘和招財貓的日常生活又會發生哪些有趣的事呢？
　　集結超可愛的漫畫與圖鑑，還有許多不為人知的小故事，
　　帶你一窺錢天堂與招財貓充滿驚奇的每一天！

　　◎本書關鍵字：神奇柑仔店、紅子、招財貓、廣嶋玲子、問題解決、解憂雜貨店
　　◎有注音，適合8歲以上閱讀
　　◎教育議題分類：品德、多元文化、閱讀素養
　　◎學習領域分類：語文、社會、藝術與人文

　　【樂讀456】系列介紹
　　【樂讀456系列】是第一套帶領孩子衝破「閱讀之壁」的最佳讀物，提供美好的閱讀經驗，陪伴孩子在閱讀的路上一步步穩扎穩打，打通閱讀關節。

　　系列以好看的故事、多元的題材為國小中高年級、國中讀者設計的延伸讀本，二到六萬字中篇的長度，能提供孩子豐富、愉快的閱讀經驗，同時顧及中年級孩子對故事的需求，鼓勵孩子進階閱讀，從「拉近自己與文字的距離」，進階到「自書中探求對自己內心及外界世界的瞭解」，並期待在書裡找到認同感。
　
　　故事選材從幽默趣味童話、偵探冒險故事，或是小大人的成長心事等等，藉由這些具有正向價值觀的故事打造一個無痛閱讀的世界，讓孩子的閱讀興趣持續在高點，同時深耕閱讀實力。

　　V【樂讀456系列】初階：兩萬到四萬字中篇故事，可按章節分斷閱讀，培養孩子的閱讀續航力

　　【樂讀456系列】進階：四萬到六萬字長篇故事，更細膩深刻的情節，幫助孩子發展思辨力

本書特色

　　特色1.粉絲們最好奇的零食工房大公開：「神奇柑仔店」裡各種神奇有趣的點心是如何製作的？招財貓們各自的專長和負責商品是什麼呢？身為忠實粉絲的你絕不能錯過！

　　特色2.宇宙級超萌超療癒的錢天堂特別篇：透過超萌日常漫畫與貓貓圖鑑，及超精采的短篇故事，帶你一窺錢天堂和招財貓歡樂又療癒的每一天！

　　特色3.提升想像與創造力：跟著招財貓一起了解神奇零食背後的研發故事，看牠們如何發揮想像力開發出滿足客人願望的新商品！

得獎紀錄

　　★2024各大通路兒童文學類百大暢銷書
　　★連續4年入選日本全國小學生最愛百大童書
　　★系列發行量逾百萬本、風靡臺日韓三地小學生
　　★入選好書大家讀推薦
　　★入選文化部中小學生讀物選介系列續集

各界好評推薦

　　志銘與狸貓｜黃阿瑪的後宮生活、林怡辰｜資深國小教師、林晉如｜高雄市岡山國小教師、
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　　蔡依橙｜素養教育工作坊核心講師、蔡孟耘（小壁虎老師）｜宜蘭縣竹林國小教師

　　《神奇柑仔店》的魅力在於，每個故事都充滿豐富的想像力，將奇幻與現實巧妙結合，每個故事不僅能引起共鳴，還探討了欲望、選擇、代價與後果的深層哲理，提醒我們該停下腳步，反思內心真正的需求。——林晉如   高雄市岡山國小教師

　　神祕的「錢天堂」又有新的故事了！這次不是關於店內的商品或神祕事件，而是用漫畫與小說互相搭配的方式，訴說店內招財貓的故事，這也太精采了吧！四格漫畫也好可愛，絕對可以打中小讀者的心！——胡致莉（欖仁媽媽）廣播金鐘Podcast製作人

　　推薦各位爸爸媽媽《神奇柑仔店》系列，因為店裡販售的神奇玩具和零食，讓孩子思考過度的欲望和隨之而來的代價；而「錢天堂」裡的金色招財貓，從幸褔誕生、持續探索自我、最後推出讓人幸福的商品，孩子可以從中體會「善」的循環。——臭寶爸兒科陳敬倫醫師

　　為什麼「錢天堂」的商品總是有特別的魔力？總是能精準的解決客人的煩惱，並且達成心願呢？原來祕密就藏在「想像力就是你的超能力」裡頭！——曾品方   教育部閱讀推手

　　《神奇柑仔店》透過奇幻故事吸引孩子的好奇心，不只能同理他們心中的小煩惱，引導思考自身的喜好、價值觀，更能在閱讀中自然培養續航力和多元問題解決的能力。——蔡佳璇    臨床心理師、「哇賽心理學」執行長

　　每一個得到幸福的客人，給紅子的幸運錢幣，就會化作一隻招財貓，加入神奇柑仔店的「點心工房」，協助紅子的事業規模化。紅子也從一人創業時期的什麼都自己來，迅速規模化後，改專注於品質控制與組織管理。真有意思！——蔡依橙   素養教育工作坊核心講師

　　《神奇柑仔店》會在人們有困難時出現，並將零食賣給適合的客人。看了這麼多集，我真的很好奇這些千奇百怪的零食是如何被創造出來的。最新一集的招財貓特別篇又要讓人一頁一頁看到廢寢忘食了！——蔡孟耘（小壁虎老師）宜蘭縣竹林國小教師

作者簡介

廣嶋玲子

　　一九八一年出生於日本神奈川縣。以《水妖森林》獲得少年冒險小說大獎，著有《送行者的女兒》、《鐵匠的女兒》、《盜角妖傳》、《幽靈貓福子》、【神奇柑仔店】系列、【魔法十年屋】系列、【怪奇漢方桃印】系列、【穿越驚奇圖書館】系列。

繪者簡介

jyajya

　　出生於福岡縣，曾經在以手機業務為主的公司製作APP和網站，並協助網站的經營，二〇一一年成為自由設計師。目前拓展了插圖等業務，活躍在更廣泛的領域。

　　個人網站：www.juno.dti.ne.jp/~jyajya/

譯者簡介

王蘊潔

　　專職日文譯者。熱愛閱讀，熱愛故事，除了或嚴肅或浪漫、或驚悚或溫馨的小說翻譯，也從翻譯童書的過程中，充分體會童心與幽默樂趣。譯有《白色巨塔》、《哪啊哪啊神去村》等暢銷小說，童書譯作有《窗邊的小荳荳（三十週年紀念版）》、《不會哭泣的魚》、【神奇柑仔店】系列、【魔法十年屋】系列、【怪奇漢方桃印】系列、【穿越驚奇圖書館】系列、【怪傑佐羅力】系列等。

　　臉書交流專頁：綿羊的譯心譯意

商周出版

【預購】神奇筆記本：輪盤與信仰的神奇交會◎劉駿豪

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　「放下你的傲慢」這聲音縈繞在我耳際……

　　到底是誰在跟我講話？

　　我四下張望，卻不見聲音從何而來。

　　我的的確確聽到了，淚水數度從我眼眶滾落下來。

　　一個賭博上癮者臣服於神的歷程

　　當賭博成癮的他信了耶穌，展開寫靈修筆記的日子，

　　神奇的事情一件件發生……
　　四年後他成功戒賭，更成為筆記書寫的見證人。
　　書寫的過程是自我療癒的儀式，

　　每天堅持寫下去，

　　為他帶來一顆柔軟、放鬆的心，

　　終成為有同理心、智慧的人。

　　★★★★★

　　神抽掉了我的癮頭，那是無法靠人、靠自己卸除的東西。

　　數字天分引他走入賭場地獄，帶他沉淪股海終不悔，

　　在信神之後，他因緣際會寫起了靈修筆記，進而改變一生。

　　每一次案前書寫，都是與神對話、與自己相遇的時刻。

　　本書分享了台灣知名補習班「得勝者文教」創辦人暨班主任劉駿豪過往的賭博人生。他從一位對數字和破解事物規則極有天分的小孩，到青少年沉迷於賭博遊戲，步入社會後祕密到世界各賭場豪擲萬金⋯⋯最後從賭癮中全然抽身而退，轉而成為神的使徒、傳播福音的傳奇故事。

　　這是靠人的努力，也是奇妙的神蹟顯現！

　　班主任將他的反省與領悟娓娓道來，如今他勤寫筆記，懷抱臣服與感恩的心，要和人們分享他的美好收穫。不管是手機成癮還是賭博成癮者，本書都是幫助退燒的最佳讀物。了解成癮背後的真相，讓你回歸冷靜日常，就從這本書開始。

◆ 林奕華（台北市副市長）——本書就像是一堂真實世界版的哲學課與公民課，駿豪用接觸、沉迷與戒斷賭博的親身歷程，生動描述了「知易行難」的道理。我非常鼓勵從事教育的師長同仁們翻翻這本書，了解絕大多數的學生都不是一開始就想走偏路、做錯事，或是沉迷於各式各樣的壞習慣；在學習的過程中、甚至是經歷錯誤的每一步上，相信都有一顆與自己奮戰的靈魂，在不停的掙扎、對話、試著做出正確的選擇。如果把人生看成一場賭局，且讓我們下注於更有價值的東西：智慧、愛與成長。

◆ 周巽正（台北靈糧堂主任牧師）——一個被賭癮綑綁二十多年的人，怎麼可能勝過賭博的癮頭？我有榮幸可以見證他的人生的翻轉。一個癮頭大到無法自拔，知道要改變卻沒有能力，卻藉由信仰的力量得到真實的自由。這真的是神蹟！這是本充滿正能量的一本書，不管你面對的問題挑戰有多大，你會從他的故事裡找到力量找到盼望！

◆ 連賢明（政大創新國際學院副院長、政大台灣研究中心執行長）——令我驚訝的是，他在信仰的引導下戒除了賭博，主奇妙地改變了他的人生，讓他從糜爛的賭博生活中洗心革面。作為他的直屬學弟，真心為他的重生感到高興。也因為受主的感召，他很希望能將過去的不羈歲月當作養分公開，讓更多年經人知道要如何迷途知返。

◆ 廖文華（真道教會主任牧師）——像他這樣的升學專家、教育企業家，為什麼願意打開生命中最不堪的過往，承認自己曾經是個賭徒、在財務上捉襟見肘、自我中心地忽略家人？為什麼想竭力分享他如何經營婚姻生活、如何每天晚上靜下心來寫筆記本？因為他關心那些和他過去經歷相同困境的人。他想讓人知道，改變是可能的。

◆ 饒達仁（工業技術研究院機械與機電系統研究所所長）——對於一個過著紙醉金迷生活的鉅子，戒酒容易，戒賭是多麼不容易的事，更何況他的補教事業正在高峰中，有用不完的錢。原來，他親身見證了神跡，浪子回頭了，這一切是多麼的不可能，這應該是我的朋友們中，最誇張的轉性之旅吧！

【本書特色】

1．數字天分的運用：作者分享其自小對數字與對「賭」的天分與熱愛，及至學生時期沉迷於賭而荒廢學業與音樂，成年時期豪擲萬金從賭場、股海等全盤皆輸卻絲毫不動搖賭的意志，全書猶如一場冒險犯難的傳奇。最終讀者明白為何作者可以成為學測選填志願的顧問，因其對數字與預測確有其獨到天分與觀點。

2．見識賭場風華魅力與驚險：金錢與權力的名利場，賭場各種驚魂經歷與引人入勝的機率遊戲，跟著作者的文字一同遊歷凡人如你我無法一窺其妙的賭場奇珍趣事。

3．家庭教育對自由開放人格的養成：作者面對萬事萬物的一股大無畏精神，淵源於母親自由開放的教育態度，從不以學業成績為對孩子的唯一要求，帶給作者開闊的人生觀，可說是作者果敢性格養成的重要搖籃。

4．一起認識癮頭背後的真相：作者賭博不為賺大錢，而是挖掘、證明自己的天賦才能。真正上桌一起決鬥的對象，其實是掌控賭盤的那支看不見的手：命運。或許上癮背後的癮，本就有著複雜的心理動機。

5．是一本寫給太太的懺悔錄，也是一封美麗的情書：本書最神蹟的展現，乃多年來陪在作者身邊的太太。是什麼支撐她度過即使先生欠下巨額賭債依然對他不離不棄？

6．改變一生的靈修書寫習慣：從反基督論者到虔誠信徒，讓作者從賭博遊戲中全身而退的竟是耶穌基督？！他從原本出一張嘴的名師，到天天睡前在筆記本前與神對話，靈修反省的書寫習慣帶他走上人生新境界，只要開始寫就會帶來改變，並持續對周遭每一人帶來正向影響力。

作者簡介

劉駿豪

　　1969年生，台大經濟系畢業。現任補習班負責人，以及福音傳道者。著有《原來讀書可以這樣做！》、《迎戰新課綱超高效讀書法》。

　　小學四年級開始打麻將，對數字極敏感，凡事喜歡找規律、尋求解方，卻將天賦錯用在賭博電玩、外國各地賭場，不為贏錢，只為刺激與好玩。
不曾因賭博傾家蕩產，卻為此失去朋友、自信與自尊。因著信仰的力量，賭癮被拔除，瞬間無痛戒賭，重獲美好的全新生活。
　　廿年賭徒生涯的挫敗、荒謬與領悟，反而成為生命的養分。更成為豐盛禮物，一次次分享給陷溺在人生泥淖，以及正跌倒，尚未站起的每一個人。

好讀

【預購】神曲【全彩名畫新版】◎但丁（Dante Alighieri）（改寫譯者：郭素芳）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　跟著但丁遊訪地獄、天堂、淨界！

　　●易讀有趣的改寫，輕鬆進入但丁豐富驚奇的想像世界

　　●收錄200多張全彩名畫及解析，與藝術大師一同閱讀不朽名著

　　「但丁與莎士比亞平分了現代的世界，再沒有第三者存在。」──諾貝爾文學獎得主艾略特（T. S. Eliot）

　　【中世紀文學的顛峰之作】

　　《神曲》全書運用各種隱喻、象徵筆法，不僅在思想、藝術上領先整個時代，還反映了當時現實社會狀況，本書的所表現的意涵、精神，已經成為歐洲文化的里程碑。

　　一部《神曲》激起了無數藝術家的創作激情，本書精選多位名家畫作，用通俗易懂的語言，重新完整的講述了這個七百年前的偉大故事，邀請您一起加入這趟動人心魄的精神之旅。

　　「人運用他的自由意志，而有其功、有其過，他依此功過而受到正義的適當報償或懲罰。」──但丁

本書特色

　　●但丁原著白話改寫：以現代人的閱讀習慣，重新進行寫作，完整講述《神曲》的故事。

　　●兩百幅藝術傑作：收錄不同時代、不同地域的藝術大師們為《神曲》一書創作的不朽名畫。

　　●精闢、獨到的圖畫闡釋：比較、分析不同畫家對但丁原著的不同理解，深入闡釋《神曲》意涵。

　　●名詞註解說明：針對《神曲》字詞隱喻、象徵意義作詳細說明，更能深入體會但丁的創作精神。　

作者簡介

但丁 (Dante Alighieri, 1265-1321)

　　中世紀最偉大的詩人，與莎士比亞、歌德並稱世界三大文學巨匠。其《神曲》代表了中世紀文學的最高峰，顯示出文藝復興時代人文主義思想的曙光。

　　但丁出生於義大利佛羅倫斯貴族家庭，曾為佛羅倫斯最高行政官之一，後因政治原因而被留放，終身未能返回佛羅倫斯。《神曲》就是但丁在流放期間的創作。

改寫者簡介

郭素芳

　　東海英文系畢業，對於文學有深厚興趣，文筆誠摯動人，故事內容生動活潑。

【預購】神獸、怪物與人類：想像的極致，反映人心與社會價值的幻想動物 Imaginary Animals: The Monstrous, the Wondrous and the Human◎伯利亞‧薩克斯（Boria Sax）（譯者：顏冠睿）

日出出版

$59.00

結帳時計算稅金和運費

　　獅鷲、麒麟、龍、不死鳥、狼人、狐妖、菲比小精靈……
　　幻想動物從何而來？為何存在？
　　在想像與真實之間，蘊藏了人們那些希望、恐懼與抱負？

　　為什麼人會創造幻想動物？甚至是讓人不安的怪物？
　　為什麼它們往往具備人類特徵？
　　為什麼蛇常常是妖，而鴿子是聖靈？
　　為什麼西方龍往往代表邪惡，東方龍卻象徵祥瑞？

　　本書透過230幅插畫與精采故事，探索各種幻想動物，
　　從古代神話和傳說中的神獸、怪物，到現代奇幻文學中的各種奇異生物。

　　作者結合各地神話傳說、宗教文本、民間傳統故事和文學藝術創作，
　　涵蓋多種文化中的幻想動物，
　　包括西方的獨角獸、中國的麒麟、日本的鬼怪、埃及的聖甲蟲與印度象頭神等等，
　　從神學、人類學、心理學、醫學等角度，
　　探究人類為什麼會創造這些幻想動物，
　　它們的起源、形象與演變，以及在不同文化背景下的角色與象徵意義，例如：

　　•麒麟出現預示著明君降臨與國泰民安
　　•神聖的獨角獸只會依偎在貞潔的處女腿上
　　•代表帝王的中華龍絕對是黃色或金色，而且有五個爪子
　　•狐妖跟人一樣充滿七情六慾，演繹各種愛恨情仇
　　•代表野蠻原始的米諾陶被雅典城邦創建者忒修斯斬殺，象徵文明終究戰勝野性。

　　作者以豐富文獻與嚴謹考究為基礎，
　　展示這些幻想動物是如何幫助我們理解和應對周圍的世界。
　　它們化為「怪物」，將我們內心的恐懼與黑暗具像化；
　　它們化為「神獸」，為我們的夢想與希望賦形。
　　它們反映人類的心理狀態、社會價值與世界觀，

　　同時不斷挑戰我們的想像力，引導我們超越傳統信念和期望的限制。
　　本書不僅是一場視覺上的饗宴，也是一次知識和想像力的盛宴，
　　適合所有對幻想動物及其文化歷史感興趣的讀者。

作者簡介

伯利亞•薩克斯 Boria Sax

　　美國作家、講師，於默西大學（Mercy College）開授文學線上課程。擅長結合學術、敘事和抒情風格，探討人類與動物的關係。著有多部作品，包括《第三帝國的動物》（Animals in the Third Reich）、和《渡鴉之城》（City of Ravens and Dinomania）。

譯者簡介

顏冠睿

　　自由口筆譯者，臺灣師範大學翻譯所博士生、會議口譯組碩士畢業。

柿子文化

【預購】神靈們的UFO：公開與外星神靈溝通的宇宙秘密！首次大解密UFO的構造與運作方式！◎許筌嚭

$39.00

結帳時計算稅金和運費

　　不可思議的外星文明科技
　　解開UFO、外星人與人類古文明的秘密！

　　外星人不只是外星人，
　　在解開外星文明科技的同時，
　　你應該重新測量、對照、重組已知的神話與世界！

　　不可思議的UFO科技
　　．UFO究竟是什麼？科技有多先進？
　　．UFO是神靈的工具還是掌握能量的載體？
　　．UFO如何隱形、現形，如何搭乘人員，具備什樣的功能？
　　．UFO不是只有碟形，還有雪茄型、鑽石型……
　　．UFO垂直起降與水下運作的技術基礎是？
　　．UFO的動能來自太陽電漿？
　　．Fₘ − Fₐ = ΔE（Cooper）超導軸心啟動穩定之環，讓UFO懸浮於光之中。

　　宇宙是個競技場
　　．外星宇宙中竟區分為集權星團與民主星團？
　　．在外星集團的運作中，地球被放在什麼位置？
　　．天使，是信仰的使者還是外星文明的先遣者？
　　．外星人的血液與基因，揭示了另一種生命的可能
　　．人類製造UFO的可能？

　　地球的終極奧秘
　　．金字塔的設計是來自外星高靈對祭司的指導？
　　．外星團隊在數十億年前便已啟動地球改造工程？
　　．地球的植物與動物都是神族基因再設計？
　　．外星人為何定期採集人類的DNA樣本？
　　．地球人種其實來自天使族的基因配種？
　　．人類面臨的滅絕危機竟與外星高靈有關？
　　．姆大陸文明竟承載著地球的原始基因密碼？

　　靈魂‧信仰‧外星神靈
　　．神靈，也許只是另一個維度的生命。
　　．摩西、媽祖與耶穌全都與外星高靈脫不了關係？
　　．人類死後，會前往外星文明的世界？
　　．轉世輪迴，是命運的安排還是科技的重現？
　　．人們信仰的神靈其實是來自遙遠的星系？
　　．靈魂，為什麼可以被「管理」？
　　．靈魂輪迴只是能量的重組？
　　．靈魂轉世機制是由外星高靈與地底人共同管理？
　　．火星與月球其實是亡靈安置的中繼站？
　　．神明不是信仰，而是具有分靈功能的科技生命？
　　．「靈魂捕捉網」其實是高維波長的能量陷阱？

　　◎超意識、高維度的溝通，UFO下來的外星人要告訴我們什麼？
　　作者長時間與外星文明溝通，深知人類的文明事實上與外星文化息息相關──甚至是開創人類文明的基石。無論是西方的基督教文明，或者是東方的佛、道教信仰，皆是由外星文明開啟，並普及到人類的生活當中。

　　宇宙政治、宗教人類學與科學如何形塑成我們所見的文明？人類的資源如何分配？在書中，神話與科學將匯成一條主軸，並從中揭示宇宙文明發展的真實面貌。

　　◎外星科技揭密！UFO憑什麼高速飛掠、隱形潛行、造型多變？
　　本書中，UFO擺脫神蹟的浪漫形象，也不再是無法觸及的高端科技。作者將UFO拆解成一台可理解的機器，針對扁圓體、鑽石型等多類構型，描述其內部配置與運轉路徑，並統一解讀麥田圈、巨石陣與納斯卡線與 UFO之間的連結。

　　此外，並詳細解說「安琪兒髮絲」這個穩定要素，以及UFO垂直起降與水下運作的技術基礎。UFO如何隱形—現形，如何搭乘人員，具備什樣的功能？作者在本書中描繪出一個可見的框架，讓人類口中的傳說、奇想有了理解的入口。

　　◎你認識的神是誰？打破你的宗教觀、神靈信念！
　　我們日常所接觸的神明，其實多數就是外星文明的延續。比起無可驗證的「接觸」或是「研究」，作者透過直接溝通的方式，確認外星文明的想法與事實。

　　宗教──不是只是文化，或是文化上的綴飾，而是治理介面：不同集團的外星文明，以不同制度管理靈魂與知識。人類之所以尚未正式進入宇宙文明，並非是因為科學上的欠缺，而是尚未擁有足以協調衝突的集體意識。於是，宗教信仰上的儀式、神轎出巡、通靈與收驚，皆被還原為調整靈魂場與記憶碼的具體技術。

　　同時，作者也透過體系內的多重看法與思維，以「互證—互斥—互補」的方式，完整說明了外星文明世界觀的動態與平衡。

　　◎人死後何去何從？宇宙信息場將顛覆你對靈魂的想像！
　　書中對「靈魂」的詮釋，最重要且最不可忽視的是，靈魂不再是抽象名詞，而被拆解為可辨識的結構與流程。作者大膽以mRNA、腦波模態與共振比喻，嘗試回答一個老問題：為何人能被「召喚」、被「感應」、被「療癒」，而這些經驗又如何回歸到一個可度量的自然圖景。

　　一旦宗教、工程、生物與天文在同一張圖上對齊，
　　你也許會發現：所謂「超自然」──
　　只是我們尚未學會描述的「自然」……

作者簡介

許筌嚭

　　是一個老頑童，天性叛逆與貪玩，勇於突破框架和挑戰權威。大學教育學程課中，還與教授爭論如果知識、技能可以教，那麼情意該怎麼教?

　　教書時堅持要帶實驗課，讓學生喜歡理化，後來教數學，從學生的熱絡解題，才體會情意才是教書首要。

　　在偶然機會中親眼見到UFO在半空中出現又在原地隱形，驚嚇之餘深感地球上已經無新鮮事，只有外星世界的科技才令其深深著迷。後來繼續進修磁性材料碩士以及雷射相關博士，在撰寫博士畢業論文後期，也是透過和神溝通相關研究方向才能順利畢業，而神要求繼續投稿黑洞模擬的論文，後來才知黑洞理論攸關UFO運作機制，神也答應指導UFO議題，此時其才驚覺指導神不是古代聖靈升格的神，而是外星高靈，多年收集的UFO資料也得以解析，後來順著神的要求編輯此書，希望此書能帶給讀者研究外星科技的熱情。

　　除此書之外，尚在詢問神有關UFO光球內部配件、線路與各種元件功能，還有各種元件的材料配方與製程，期盼未來人類有UFO可以翱翔星際。

柿子文化

【預購】神靈臺灣•第一本親近神明的小百科（口碑紀念版）：長輩沒教，但你一定要知道的神明微歷史、拜拜小知識◎林金郎編撰

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　日子在過，神明要認識！

　　歷時5年企劃、撰文、編輯，

　　跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像，

　　還給你用得到的拜拜小知識！

　　→1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格！

　　→玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠，卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌？

　　→原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了……

　　→日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意……

　　→明朝時玄天上帝神像竟然撞臉明成祖永樂帝！！！

　　→女人是否真的不能看城隍爺出巡？

　　→三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……

　　→陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍！！！

　　→日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌，偷偷拜祖先……

　　→要見臺灣最大神農像，那就到竹南五穀宮吧！

　　媽祖遶境是世界三大宗教盛事；選舉一到，政治人物就愛拜拜求當選；過年搶頭香求吉利，擠破頭也甘願；每逢考季到，父母免不了帶孩子求拜文昌帝君；電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色，早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明，這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊，早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。

　　臺灣人敬神、信神，不只民族文化使然，背後更有濃厚的歷史情感，開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些，神明都一一見證，與百姓相伴走過。因此，在臺灣，神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者，還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人，怎麼可以不好好認識一下神明呢？

　　嚴選30餘尊你一定要知道的臺灣神明，

　　全新角度，橫跨時空身世大調查！

　　城隍爺一開始是人民對護城建築的崇拜，後來成為縣市守護神，不但三權三界統統管，還是幕僚編制最齊全的神明；觀音先從大菩薩變三公主，再蹭媽祖的人氣，成為最火紅的外來神；從聖賢成神的「道醫」保生大帝，莫名其妙就因為盛名被誤傳跟媽祖求婚、借劍給玄天上帝……

　　關聖帝君為佛教伽藍神是皇帝封的，還是佛教徒自己弄的？玄天上帝真的是屠夫嗎？臨水夫人是註生娘娘的原型？「后土」真的是土地公嗎？

　　本書「以史為真」，從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序，來做為神明「身世」來源的根據，並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點，帶你用全新的角度，秒讀神明的「成神之路」！

　　古籍翻拍、名家手繪、實地拍攝，

　　逾150張精采寫真，神「跡」躍然紙上！

　　「蘇門四學士」宋朝晁補之的老子（道德天尊）騎牛圖神態很閒適；明朝靈魂畫手蔣應鎬的手繪「女蝸」是人頭蛇身版的；1670年荷蘭人歐弗爾•達波（Olfert Dapper）繪作的媽祖廟超有希臘風格；日人小林松儒所繪的臺北龍山寺有種難以描繪的寫意；日據時期媽祖出行、城隍祭典、漂流神船等珍貴老照片；臺灣知名佛畫家和觀音畫家江曉航老師親繪的觀音像和西方三聖；充滿臺灣味的八家將、炸寒單現場寫真；一綑綑外頭包著準考證的金紙堆……

　　橫跨宋、明清時期到現代，而且不只從華人角度，還有日本人、荷蘭人眼中的臺灣神明和信仰；從神像特寫、廟宇風光、神明彩繪、科儀寫真，圖解拜神習俗、神明造形，以及各種與信仰有關的歷史見證，再發現被遺忘的傳統……。

　　逾100座神明寺廟推薦和速寫，

　　朝聖之路這樣排！

　　臺灣最早祀奉玉皇上帝的臺南開基玉皇宮已經有三百四十多年的歷史了；臺南赤山龍湖巖是觀音菩薩在臺最早的開基道場，據說還是「天地會」的發源地；愈夜愈美的臺灣護聖宮是全世界唯一由玻璃打造而成的廟宇，是文創和媽祖信仰的現代結合；全臺香火最盛的恩主公廟，是2015獲網友票選最靈驗寺廟第一名的臺北行天宮；張三豐不只創立武當派，還帶起玄天上帝的信仰風潮，所以拜玄天上帝當然不可不知武當山……

　　不只有祖廟、開基廟，更有其他特色廟宇推薦，兼具朝聖與觀光的人文巡禮。

　　本書更多特色，

　　帶你秒懂神明的大小事！

　　★每尊神明都配有「神明檔案速寫」：簡單的檔案呈現，讓你秒懂各神明的職司特色、完整稱號、神階地位等基本資訊。

　　★逾20個專業BOX：深入神明的身世八卦，挖掘臺灣仰信文化的況味，史實、樂趣、實用──三效合一。

　　★逾55個名詞、小知識講解、釋疑：簡答神明信仰關鍵詞彙、儀式、地名、俗語……，讓你不再陌生，或知其然不知所以然。

名人推薦&好評

　　宇色，《我在人間》系列作者

　　何敬堯，《妖怪臺灣》作者　

　　角斯，《寶島搜神》作者

　　吳鳳，金鐘獎主持人、作家、youtuber

編者簡介

撰文者／林金郎

　　歷任臺灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一，曾任聯合報、自由電子報、世新大學臺灣立報……等專欄作家，曾獲中央日報文學獎、臺灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎等，出版有《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神！拜對正廟有緣神》、《學易經，沒有那麼難》、《渡僧》等著作三十餘本。

基本書坊

【預購】禁果宅配便◎Hezt

$22.00

結帳時計算稅金和運費

香港 · 台北 · 曼谷 · 新加坡 · 吉隆坡
（地方菜 · 異國菜 · 家鄉菜）
一個城市N個P友，你永遠料不到下1個男人會變出什麼新花樣！

馬來西亞最受歡迎男色部落格「亞當的禁果」．巡獵亞洲5大城激戰實錄

　　處女作《亞當的禁果》一推出，馬來西亞作家Hezt就以細膩而遊轉自如的筆鋒，自創一格的床戰與心理描寫，為華文男色文學注入新氣象。他帶領讀者一體感受藏在字裡行間的幽微心緒，也一同貪婪呼吸著男人的氣息與野性。

　　人說：「出門在外，心情輕鬆，胃口自然大開」，這次《禁果宅配便》收錄了Hezt近年遠征亞洲五大城市、二十個最難忘的戰果。在三溫暖的暗房、長廊與吊床、健身房的烤箱與淋浴間、鐘點汽車旅館、深夜靜巷的車內，舊友與新知，巨硬或微軟，乳牛與叉燒，神雕或蠟筆，拉鋸和快閃，炙熱與冰寒……一個比一個更奇葩的男人，一場又一場「豁出去」的大亂鬥與小炮戰，力道、滋味全都不同凡響，誠摯邀你和Hezt一齊周遊列國，隨心所慾吃到飽！

作者序

Yes, 我婊過了　
by／Hezt

　　我還記得那天晚上，在新加坡一家已倒閉的三溫暖，難得地遇到了一個非常酷的馬來乳牛，他是一個警察，有一個華裔男朋友，但兩人已鮮少「行房」，所以他必須來三溫暖來補餐發洩。

　　當時我們梅開二度中，他在駿馬狂奔搗得兇，我則是兩腿顫顫，快斷魂蝕骨。我已完全豁出去，燦爛地綻放，當我倆情慾攀上巔峰時，我在他的大聳大肏中聽到這句話：

　　「你今晚被幾個人幹過了？」

　　我說，「只有你一個。」

　　但他該是知道我撒謊，只是吼了一聲：「Fuck you!」呼嘯中我感受到更強的一股衝撼力，我擼套著他，他也全根覆沒。或許他抗議不滿，但更像他在懲罰著我的虛假。

　　「Yeah, you're fucking me.」我說著，隨即被埋在他的一浪又一浪的衝鋒陷陣裡。事實上，那一晚他不是我的唯一炮友，卻是在十年後的今天依然記得的炮友。

　　在異鄉被一個馬來警察檢舉著觸犯不誠實罪，我迄今仍記得這段對白，因為有說不出的卡通式的喜感。我一直在猜想他為何有此一問？是否是因為感覺到我的有容乃大，而讓他覺得未盡爽快？

　　但那時候，即使面對著一個幹著我的炮友，我是無法誠實地說出答案，因為我當時會覺得，這可真是婊子啊。因為一個晚上睡了不只一個的陌生男人，這可不是真正的我啊！我的道德底線在哪裡？

　　然而，我自2005年七月開始寫《亞當的禁果》，就是以沒底線、沒尺度出發。很多時候，我會覺得一篇又一篇的故事裡頭的「我」才是真正的我，裡面除了我的喜怒哀樂，還有最真實的情慾與感官呈現。但吊詭的是，外人會以為那是完全的我。不少讀者有致函相詢，甚或是猜想我到底長得什麼樣子，可是我認為，「我」其實只是一個投射，那並非是全部的我。

　　如今驀然回首就是十年了。到現在我還在想，當時是一個喃喃自語獨白式的私密日記，怎麼會找到遠在天邊的匿名知音？當時更沒有想過可以出書了，一切聽起來還是十分超現實的。

　　而《禁果宅配便》便是《亞當的禁果》後的第二本書，從吉隆坡出發，我還自選幾個旅遊國家的艷遇、炮緣記，有些讀來彷如不可思議，但其實也是機緣巧合下湊成的。

　　由於全書的選篇是跨越十年，我本身重讀時，猶如重新撿回這段獵艷歷程裡的腳步。而每個男人，像個里程碑，可以說是一個記號，但其實更像一個記憶裡的墓誌牌，因為書中的主角都失聯了，有者其實是萍水相逢的無名氏，此生沒再見了。

　　第一次造訪曼谷的巴比倫三溫暖，我全晚空手而回，翌晨我在巴比倫酒店時吃著早餐時，遇到一個洋人，當時我們聊起，我透露出我的窘境，他只是說，你在三溫暖人多的時候，就伸手去撈，去抓抓他們就可以了，非常簡單。

　　後來好多次，我對於這種主動出擊的動作猶豫不已，天人交戰的情形是難以想像的痛苦，因為若是被人拒絕，是多麼地糗啊！

　　但到底誰會在黑暗中在意你呢？為什麼你要在意自己？若干年後的若干次造訪各地三溫暖後，我豁了出去，只要稍微合眼緣，就抱持著何妨一試的心態，有時甚至連樣貌也看不清。

　　後來的後來，造訪三溫暖一晚竟然可以大混戰，彷如每一次都是最後一次。那時的我像個嗜色如命的狂徒，從乳牛到以前會嗤之以鼻的滴油叉燒，我都通殺。

　　但我從未想過自己可以將視線與選擇標準，變得如此無窮盡的大，像一個看不到圓周的圓形。我越走越遠，但不知道還有多遠，只是往前衝，極少回頭望。這個圓其實永遠看不透。做一個○，是一種人生哲學。

　　如果時間重返那一晚在新加坡三溫暖的那一刻，當我再聽到這問題──「你今晚被幾個人幹過了？」我會回答：「總之你還不是最後一個。」

木馬文化

【預購】禁色◎三島由紀夫（譯者：高詹燦）

$37.00

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　　★2020年全新譯本
　　★三島由紀夫為了「清算青春」所寫的小說
　　★與《假面的告白》並列男色小說的代表作

　　愛人的人總是寬大，被愛的人總是殘酷。

　　年過花甲的老作家俊輔與「美」鬥了一輩子，就在他以為自己終於失去與「美」搏鬥的氣力之際，他遇到美青年悠一。悠一跟俊輔告白：他不愛女人，只愛男人。

　　俊輔愛女人而連遭不幸；悠一不愛女人，但他擁有老作家理想企盼的完美幸福。於是，悠一成了俊輔的藝術品的化身。
　　俊輔決定藉由悠一，重返青春！要透過悠一向讓他不幸的女人復仇。

　　就在俊輔的計策漸漸成功之際，悠一突然吶喊：我想成為現實的存在！
　　俊輔第一次聽到自己的作品開口了。
　　當晚，悠一爛醉如泥，半夜被自己發出的聲音驚醒。在夢裡，他殺了俊輔……

　　三島由紀夫挑戰當時社會禁忌，與《假面的告白》一樣引起很大的迴響。有人說《禁色》是《假面的告白》的延伸，也有人說《禁色》是小說中三島的兩個內心層面在自我對話。無論如何，這部小說讓三島在日本戰後文學中奠定屹立不搖的地位。

　　精神只能問，絕不能應答，除了回聲以外。

名家推薦

　　石原慎太郎：「這部小說是對傳統觀念的『挑戰與復仇』，讀來有趣，又讓人背脊發涼……」

　　筒井康隆：「三島的文章確實是優美的文章，具邏輯性的美文中鑲滿警句與箴言，其才能確實非常驚人。」

　　孫梓評：「三島自承，寫作《禁色》，乃試圖讓自己內在矛盾對立的兩個『我』進行對話。『我』向『我』說話，那是照鏡的感覺嗎？有趣的是，鏡子——無論是王爾德《格雷的畫像》般的鏡子，或是納西瑟斯那水一樣的鏡子，鏡子的囚徒，被作者的潛意識壓服著，從《假面的告白》跟著移動到《禁色》來了。」

作者簡介

　　三島由紀夫（1925-1970）

　　本名平岡公威，出生於一九二五年一月十四日，自幼身體孱弱，在出身貴族的祖母溺愛下成長，養成其孤獨、敏感而纖細的個性，及對日本傳統藝能之美的嚮往，帶來一生不可抹滅的影響。

　　十六歲即發表作品《繁花盛開的森林》，展現其美學意識及華麗的文體，被視為早熟的天才。引薦他跨進文壇的恩師清水文雄為其取的筆名「三島由紀夫」從此陪伴他一生。

　　一九四七年東京大學法學部畢業後，任職於日本大藏省，隔年為了專心從事寫作而離職。一九四九年出版第一部長篇小說《假面的告白》在文壇嶄露頭角，此後創作不斷，成為日本二十世紀最重要的作家之一。三島不僅在日本聲譽卓著，在國外也享有極高的評價。暢銷作品《潮騷》為其打入美國出版市場；展露獨特洗鍊美學意識的《金閣寺》將三島的文學事業推上高峰。曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，被譽為是「日本的海明威」，也是日本當代著作譯成英文等外國語版最多的作家。

　　除了小說、散文與詩詞等文學創作，三島在戲劇方面也展現驚人的才華，寫了許多優秀劇本，致力於日本古典戲劇能樂和歌舞伎的現代化。同時還擔任電影演員，甚至在以自己小說改編的電影中特別演出。

　　一九七○年十一月二十五日，三島完成力作《豐饒之海》四部曲最終卷《天人五衰》後，即夥同四名楯之會青年成員前往自衛隊總部挾持總監，鼓動自衛隊發動政變未果，當天便切腹自殺，結束其壯麗的一生。

　　主要著作有《假面的告白》、《潮騷》、《金閣寺》、《禁色》、《美德的徘徊》、《愛的飢渴》、《女神》與《豐饒之海》四部曲等。

譯者簡介

高詹燦

　　輔仁大學日本語文學研究所畢業。現為專職日文譯者，主要譯作有《蟹膏》、《獻給折頸男的協奏曲》、《鳥人計畫》、《烏鴉的拇指》、《夜市》、《光之國度》、《蟬時雨》、《劍客生涯》系列、《新選組血風錄》、《假面的告白》等書。

　　個人翻譯網站：www.translate.url.tw

前衛

【預購】福爾摩沙之王：國姓爺與荷蘭東印度公司的臺江爭霸 Lord of Formosa◎貝喬思 Joyce Bergvelt （譯者：張焜傑）

$51.00

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　　臺灣史上，最引人入勝的一幕

　　聚焦大員灣，中國人與歐洲人間的軍事衝突現場

　　看海盜之子鄭成功如何成長為國姓爺

　　開啟臺灣的明鄭時期，從此改寫了福爾摩沙的命運

　　「是的，外國人。但你的命運就在島上。這座島。陌生人總有一天會離開。你的命運就是這座島。但要付出代價。大代價。」

　　西元一六二四年，荷蘭東印度公司在福爾摩沙西南部建立貿易據點；同年，在日本長崎，一個名為福松的男孩出生，他將成為捍衛大明王朝的不朽英雄鄭成功。一則預言，將福爾摩沙島與海盜之子的命運緊緊糾纏。

　　這是鄭成功和荷蘭殖民地長官自隔空交鋒到一六六二年，這段命運高潮期間的故事。當大明王朝在北方的滿族征服之下，逐漸全面崩潰時，鄭成功撤退到臺灣海峽，決議橫渡海峽驅逐荷蘭人，開始了為期九個月的熱蘭遮城之戰。

　　這是一個關於決心、勇氣和背叛的故事——堅守的福爾摩沙長官揆一與才華橫溢但反覆無常的國姓爺之間的意志較量。

　　✽✽✽

　　荷蘭籍作者貝喬思順著歷史脈絡之描繪，使國姓爺鄭成功此人物更為飽滿真實，補足了他與日本籍母親田川松的親密關係、與父親鄭芝龍的疏遠，到他與疾病引起之瘋狂的困頓，我們得以有了這個偉岸男人第一個全面的肖像。　

　　本書所有主要人物皆為歷史真實人物，而透過作者所賦予的台詞與性格，讓國姓爺、揆一、漢布羅克牧師、贌商何斌等人有血有肉，有著人性的慾望，也有面對命運的果敢與英勇。

　　而舞台上的諸多小人物，更豐盈了大歷史中難以窺見的人性幽微，在福爾摩沙島上，無論是來自中國的移民、來自荷蘭的殖民者，或者是世代常居於此的原住民，都逃不過命運的擺布。

　　◎作者貝喬思給臺灣讀者的話：

　　很高興經過這麼些年，我的小說《福爾摩沙之王》終於「回家」，讓各位得以用中文閱讀。依我的背景，我相信寫這本書是我命中註定的！

本書特色

　　1.由荷蘭籍作者撰寫之臺灣歷史小說，以荷蘭視角聚焦熱蘭遮城之戰。

　　2.罕見由鄭成功的身世開始，深入描繪鄭成功的父母鄭芝龍、田川松對其之影響。

　　3.側面書寫福爾摩沙長官普特斯曼、富爾堡、凱撒到揆一，看東印度公司在臺經營。

　　4.以人物與對話，生動還原十七世紀生活於福爾摩沙島上的各族群，包括華人、荷蘭人與原住民。

好評推薦（依姓名筆劃序）

　　CHEAP（百萬YouTuber）

　　朱和之（作家）

　　李隆杰（漫畫家）

　　林俊憲（立法委員）

　　郭國文（立法委員）

　　陳夏民（逗點文創結社社長）

　　陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）

　　曹銘宗（臺灣文史作家）

　　黃偉哲（臺南市長）

　　黃恩宇（成大建築系副教授）

　　蕭宇辰（臺灣吧執行長）

　　瀟湘神（小說家）

海外讀者回饋

　　Amazon Customer｜如果您想了解臺灣十七世紀的歷史及其開端，必讀！

　　r.p whithouse｜關於福爾摩沙／臺灣動盪歷史的啟蒙和娛樂讀物

　　作為一個不喜歡歷史小說的人，我驚喜地發現自己在第二次閱讀荷蘭人統治下的福爾摩沙島／臺灣島以及鄭成功後來打敗荷蘭人的描述時再次被吸引。我再次發現很難放下，因為它寫得很好，並且將歷史事實與主角鄭成功的個人故事混合在一起，他被視為一個「有缺陷但有動力」的戰士。本書的故事主要位於福爾摩沙／臺灣和巴達維亞的荷蘭堡壘及其周圍，作者保持著讓讀者注意力集中的步伐。我這兩次閱讀都很喜歡。

　　Phillip｜一部精彩的歷史小說

　　我很享受閱讀荷蘭作家Joyce Bergvelt 的《福爾摩沙之王》。她在臺灣生活和學習的背景、後來在英國大學學習中國歷史的經歷以及她在中國繼續深造的經歷，使她能夠很好地為這本傑出的書找到素材。她研究荷蘭殖民記錄的能力，以及她書中那個時期的深入中國歷史，極大地豐富了一部基於歷史人物和事件的小說，講述了一個偉大的故事，也為讀者提供了更多關於十七世紀的知識，在亞洲，臺灣、中國和世界該地區其他地方發生重大變化的時期。這是一個偉大的故事，強烈推薦。

作者簡介

貝喬思（Joyce Bergvelt）

　　1963年出生於荷蘭，十歲時離開荷蘭前往日本，她游牧式的童年後來將她帶到英國，最後來到臺灣，在那裡她開始在國立臺灣師範大學學習中文。

　　擁有英國杜倫大學的中國研究學位，並曾在北京人民大學學習一年。她曾旅居開羅和雪梨，她學習自由新聞學，後來為杜拜的一家荷蘭雜誌撰稿。

審定者簡介

翁佳音

　　中央研究院臺灣史研究所副研究員退休，政治大學、師範大學臺灣史研究所兼任副教授。

　　研究專長為十六至十八世紀臺灣史、東亞史，史學理論、歷史民俗學。精熟荷蘭語與荷蘭文獻，曾主持「新港文書研究」，以及「荷蘭時代決議錄」譯註等計畫。

譯者簡介

張焜傑Kim Chang

　　荷蘭TIAS Business School財務碩士

　　Rong Seng Labs共同創辦人

　　荷事生非Oranje Express專欄作者

　　張焜傑為留學荷蘭的年輕創業家，學成歸國後投入經營科技業。平時喜愛音樂與歷史，藉由在荷蘭時蒐集到的資料以及對臺灣荷蘭時代歷史的愛好，在「荷事生非Oranje Express」平臺上寫出《蘭船東去》的雛型。

　　在《蘭船東去》中，能看見四百年多前荷蘭人為了祖國，如何突破當時的國際困境，勇敢走出自己的道路；也希望同為小國，甚至在歷史上有所淵源的海島臺灣，能夠藉由荷蘭的歷史與經驗，反思、學習其冒險精神。

【預購】福爾摩沙時尚圖鑑：大襟衫、馬面裙、三把頭、剪鉸眉、燈籠褲、瑪莉珍鞋……三百年的台灣潮服誌◎台灣服飾誌（繪者：阿毛子）

聯經出版公司

【預購】福爾摩沙時尚圖鑑：大襟衫、馬面裙、三把頭、剪鉸眉、燈籠褲、瑪莉珍鞋……三百年的台灣潮服誌◎台灣服飾誌（繪者：阿毛子）

$38.00

結帳時計算稅金和運費

　　大航海時代的荷蘭官員穿燈籠褲？鄭成功平常上班要穿龍袍嗎？日治時代的台灣女性會穿和服嗎？傳統客家女性的禮服也有南北之分？支那風情的長衫原來就是旗袍？台灣中學生也愛帥氣的立領校服和俏麗的水手服？

　　橫跨台灣三世紀，44張考據嚴謹、重新繪製的人物服裝彩圖。

　　服裝不只是遮蔽身體的日常用品，更是大時代變動下最忠實的見證者。

　　由荷西時期到明鄭王朝，乃至清領時代與日本統治的二十世紀，從古畫、文獻、傳世衣物、老照片與政策中，一步步抽絲剝繭，還原出每個年代的台灣服裝。

　　大航海時代的荷蘭人怎麼穿？鄭成功的王袍是什麼？日治時代的台灣女生會穿和服嗎？清代的長袍馬褂大襟衫又有什麼差別？

　　服裝不只是遮蔽身體的日常用品，更是大時代變動下最忠實的見證者，是我們在了解台灣過去的文化時，不可或缺的一部分。服裝的歷史，就是台灣的歷史。

　　▍荷西時期——國際競爭的大航海時代

　　穿著騎士裝的最高統領、布衣短褐的移民、四海為家的歐洲女子、跋山涉水傳福音的道明會傳教士

　　▍明鄭時期——反清復明的東寧小島

　　延平郡王的翼善冠與袞龍袍、驍勇善戰的鐵人部隊、赤腳的鄭氏水軍、士大夫的巾帽衫袍

　　▍清領前期——浮誇奢靡的移民浪潮

　　清廷通事的官服、剃髮留辮的士人社師、坐牛車的逛街婦女、清朝酷炫台客風、閩籍婦女的華麗大襟衫

　　▍清領後期──開港通商與仕紳並起

　　清朝文青、客家婦女低調華麗的禮服、閩籍婦女的褲裝新潮流、清代台灣新娘禮服、鎮海台勇士兵

　　▍日治前期──什麼都混一點的年代

　　地方鄉紳的髮型、女學生和台折衷的行燈絝、戴斗笠踩木屐的新時代男子、西式白紗台灣衫混搭的時髦新娘

　　▍日治中期──西化逐漸完成的年代

　　漂丿的三件式西裝、民國型大襟衫、知識分子的和服穿著、高校生的「詰襟」、摩登的洋裝「烏貓」

　　▍日治晚期──戰爭襲來的皇民化時代

　　都會女子的新時尚、又愛又恨的和服、戰時制服「國民服」、水手服的飄逸世代、戰爭期間的婦人決戰服

本書特色

　　●44張彩色人物圖像，完美還原歷史服飾。

　　●以畫作和照片佐證，看見古人的生活姿態。

　　●從官員貴族到巿井百姓，文人仕紳到婦女孩童，300年間台灣形色人物的樣貌躍然紙上。

　　●探究衣物流行的社會背景與政治因素，從迷人的時尚中看見福爾摩沙大歷史。

作者簡介

台灣服飾誌

　　由主編「紫寧」與社群美編「徐南城」兩位大學同學，

　　於2018年5月共同創立，

　　致力於介紹台灣在1624至1945年間的各種服飾。

　　原本只是為畢業履歷增加一筆經驗，

　　沒想到越做越有趣，

　　意外栽入了這個世界。

　　目前持續挖掘台灣過往的服裝演變，

　　並用圖像讓更多人知道這段繽紛的歷史。

繪者簡介

阿毛子

　　喜歡拿筆塗鴉也喜歡毛茸茸的動物，夢想是養馬，希望政府給電玩假讓大家都能消化打不完的電動。

釀出版

【預購】禪魔共舞：洛夫禪詩‧超現實詩精品選（平裝版）◎洛夫

$40.00

結帳時計算稅金和運費

　　「魔」即「禪」，「禪」即「魔」
　　「禪」「魔」互證，互證出洛夫詩歌美學

　　詩、禪結合，呈現革命性的東方智慧
　　洛夫禪詩最完整蒐錄版本，值得珍藏

　　▍對作者來說，這並非逃避、遁逸，而是超越，以另一種方式觀照人生、審視世界。

　　超現實的作品力圖通過對夢與潛意識的探索來把握人的內在真實，而禪則講究見性明心，追求生命的自覺，過濾潛意識中的諸多欲念，使其升華為一種超凡的智慧，藉以悟解生命的本真。超現實與禪二者融合的詩，不但對現實世界作了新的調整，也對生命作出了新的詮釋。

　　洛夫結合兩者最具代表的作品〈金龍禪寺〉：

　　晚鐘
　　是遊客下山的小路
　　羊齒植物
　　沿著白色的石階
　　一路嚼了下去

　　如果此處降雪

　　而只見
　　一隻驚起的灰蟬
　　把山中的燈火
　　一盞盞地
　　點燃

本書特色

　　世界華文詩壇雙子星座之一、台灣詩壇三巨柱之一，以超現實詩聞名，手法魔幻，號稱「詩魔」的洛夫，
　　集結洛夫融合西方超現實主義和東方禪宗蛻變而成的現代禪詩，探究生命的本真，對生命做出了詮釋，
　　──洛夫禪詩最完整蒐錄版本，值得珍藏！──

作者簡介

洛夫（1928-2018）

　　湖南人，台灣淡江大學英文系畢業，曾任教東吳大學外文系。一九四五年與詩友共同創辦《創世紀》詩刊，早年詩中具超現實魔幻色彩，人稱「詩魔」。作品被翻譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典等多國文字。曾獲吳三連文學獎、中山文藝獎、國家文藝獎、中國時報文學推薦獎、榮譽文藝獎章、台灣文學經典、年度好書獎等肯定。出版詩集、散文、評論集共五十餘部，海內外研究洛夫之專著頗多，包括《詩魔的蛻變──洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現代詩》、《洛夫評傳》、《一待詩魔洛夫》等。

　　寫詩之餘，也沉潛書法，擅長魏碑漢隸、精通行草，書法作品多次在中國大陸、台灣、菲律賓、馬來西亞、溫哥華、紐約等地展出。

聯合文學

【預購】秀琴，這個愛笑的女孩◎黃春明

$25.00

結帳時計算稅金和運費

　　時間來到五○年代的宜蘭羅東小鎮。秀琴，是太和料理店店東的女兒，天生麗質，臉上總是掛著似有若無的笑意，騷動著在地男孩子們的情愫。一天，來自北投的臺語電影公司來到料理店內用餐，說笑之餘慫恿讓秀琴去當電影女主角，而後在電影公司的誘騙與黑道角頭的脅迫之下簽訂片約。然而沒想到的是，秀琴內心深處無法認同酒家女艷紅的角色，現實與虛構的衝突嚴重影響拍攝進度。電影公司於是在夜間安排公關酒攤模擬情境，半哄半強迫讓秀琴慢慢入戲。就在觥籌交錯間，秀琴漸漸放下心魔，電影可望順利復拍之際，安全局于局長的介入卻引發了一場料想不到的意外，使得秀琴陷入瀕臨潰堤的邊緣……。

　　《秀琴，這個愛笑的女孩》帶領讀者重回臺語電影的黃金年代，懵懂的愛情、飄渺的明星夢、電影工業的殘酷與現實、黑道角頭與戒嚴時期政治力量的權力傾軋，勾勒出一齣生猛的鄉土悲喜劇。底層人物的哀傷與喜樂、卑微又尊嚴的眾生相深刻入微地呈現在字裡行間，黃春明小說中始終不變的仍是對小人物深切的同情與關懷。

作者簡介

黃春明

　　臺灣宜蘭人。曾任小學教師、記者、廣告企劃、導演等職。近年除仍專事寫作，更致力於歌仔戲及兒童劇的編導。曾獲吳三連文學獎、國家文藝獎、時報文學獎、東元獎、噶瑪蘭獎及行政院文化獎、總統文化獎等。現為《九彎十八拐》雜誌發行人、黃大魚兒童劇團團長。著有小說《看海的日子》、《兒子的大玩偶》、《莎喲娜啦．再見》、《放生》、《沒有時刻的月臺》、《跟著寶貝兒走》等；散文《等待一朵花的名字》、《九彎十八拐》、《大便老師》、《毛毛有話》；文學漫畫《王善壽與牛進》；童話繪本《小駝背》、《我是貓也》、《短鼻象》、《愛吃糖的皇帝》、《小麻雀．稻草人》等。

序

清倉

　　去年十月，我出了一本小說《跟著寶貝兒走》，今年三月我又寫就了一本《秀琴，這個愛笑的女孩》。這對一個八十有六，幾年前罹患淋巴腺癌，經過六次的化療，身上的毛髮掉光，四肢骨瘦如柴，胸前的肋骨如梯，並且又是一個無齒之徒。好在原本不怎聽話的我，竟然變成唯命是從的老奴，乖乖聽取醫生的話，加上老伴林美音小姐細心的照顧，才把往冥途奔走的我喚回。可是命是撿回來了，又能怎麼樣？除了加入高齡社會，無法生產，影響經濟，減少國家的稅收之外，又成了家庭的一個大包袱。此時自己陷入矛盾，整日憂鬱愁苦，想之又想，突然想再動動手指頭，再撕一些撕畫配上幾個字，做為站在沒有時刻的月臺打發時間。為了這樣的自我娛樂的遊戲，也擬定題目名為〈病中作樂，死不閉嘴〉。

　　任何東西一找到頭，就像握住一條綱繩，只要有志，一步一步將它拉提，能撈到多少，另當別論；至少最終即可見網張目。記得起頭的第一幅畫，撕一個疲憊不堪的老人，坐在坎坷路途上的一顆石頭，問時間，說他還有多少？時間回他說：還有多少時間不重要，重要的是，你還能做什麼？

　　我問我自己，我還能做什麼？我知道我自己的體能弱不禁風，就拿自家沒有電梯的五樓，每天上下爬上三、四趟就氣喘吁吁，還能做什麼？好在腦筋未殘，雖然忘了些字，查査字典還能復記，另外對過去的一些人、事、物還留下不少記憶。特別是早前想像力，和創作慾旺盛時，可能創作成作品，在心中打了腹稿的，大部分都還記得住。

　　有關這一點有必要做點說明；一般創作的人，平時一抓到靈感，除了即刻提筆書寫，不然就是先留下筆記，或寫成草稿。我個人的習慣，一看到，或一想到什麼可寫的時候，最多先想到題目將它記下來，至於要怎麼寫，怎麼發展等等，一向不用筆記或先寫草稿。只記在心裡成為腹稿，有空閒就想想，有所變動也在腹稿毫無痕跡地修正。我有一個習慣，喜歡將許多作品的腹稿，將它當做故事說給家人，或朋友聽；其實我很注意當時聽者的反應，看受到討喜時，我就知道該篇的腹稿可寫。就因為我這樣寫作習慣，很多認識我的友人，都會說：黃春明很會說故事。或說我愛講故事。

　　就因為智能未殘，很多過去留下來的腹稿，還留在記憶中，有的在回憶的過程，還可以跟著外在世界的改變，和當時的想法，將原有的腹稿做些改變。我現在僅有的就是未寫成作品的一些腹稿。當然，人一走的話，留在他腦子裡的腹稿也不會存在。所以我說，我現在尚能將腹稿訴諸文字成書的話，那都是老屋「清倉」。

　　去年十月完成的《跟著寶貝兒走》，那是二十多年前就有了的腹稿。《秀琴，這個愛笑的女孩》，它的腹稿更早；有三十年以上。今年三月完成的，特別是後頭的結尾，有三分之一的改變。原來秀琴天生貌美，去當了臺語片的女明星時，受到欺詐而違背了契約，為了替父親繳交兩百多萬的貸款，就答應一位相差她四十六歲的老富商，做為排在第三位的小妾。可是在戶籍上一直受到老大和老二的阻礙，使秀琴一直沒能入戶富家。雖有房子住，按月有些錢花，又因秀琴長得再美，老先生其實也不來勁，生不出小孩。秀琴的媽比女兒更急，教她如何引誘老先生，教她虛假多加讚美老人家的房事之類的小事時，母女二人都自覺難堪。最後秀琴只好每天打牌，二、三十年後，她胖到連同學幾乎都認不出她來。最後，秀琴中風趴在排桌猝死。小說的結尾，擬定時間背景是處於七十年代，臺灣社會，人潮的移動，年輕的往都市，或勞力密集的加工廠的衞星城鄉，特別在大都市的臺北，大部分的路尚未拓寛，人潮洶湧，新舊重疊的怪事層出不窮。

　　例如北投公舘路，靠近菜市場，一邊捱川，一壁依山，路雖窄，摩托車、拼裝車、卡車、公共巴司、計程車和腳踏車，還有最原始的雙腳11路，每天上下班時，把路塞得見不到路影。秀琴住的四層樓公寓，就豎立在依山的路旁；出入沒有電梯，只有狹窄的階梯。那時不盛行火葬，秀琴的法事依傳統規矩，屍體必須放在廳頭的棺杦𥚃，然後要根據秀琴的字畫和命底，還有跟她有關的人的命底，找出不相克的時辰和日子，棺材才可以出殯。根據卜卦仙和專門為治喪作法會的黑頭老道士的對照，秀琴的出殯日子，需要等七七四十九天，時值農曆六月，時辰要在當天的「辰時」；是上午的七點到九點的時間。這下可好，一個屍體放在四樓家裡一個半月多，屍體在棺材裡面都將變成屍水了。如果裝屍的棺材需要三、四天，或一個星期，那是常有的事；棺材店為了屍臭和屍水不外漏，他們有辦法把棺材板銜接的縫隙，還有頭尾兩端的一個小出氣口，密封栓死，這叫做「打桶」。棺材店遇到鬼倒是常有的事，棺材要打桶禁得住一個半月多的盛暑，除非棺材是鐵打的。

　　那時，單單空殻的棺材要吊上四樓的公寓，所引起的麻煩，不只上下的搬運工人，被阻在公路兩頭的群衆，看懸在半空中的棺材，翻來覆去，吊車傾斜一邊的驚叫，吊車的操控駕駛也只能聽命驚叫聲，把吊擘收回成銳角，因動作過急，懸空的棺材，又摔到另一邊，吊車又向另一邊傾斜翹輪，……。有人指說，吊車需要換大的。問題是要大的可能得到基隆港找。在衆多圍觀裡面鑽出來，俱有高見者，他們說的比唱的好聽，可以用閩南話說他們，說是十嘴九腳穿（肛門）。最後還是原班人馬，和原來的吊車把棺材弄進去了；這一點也是過去的臺灣人具有的一個特點。

　　舊有腹稿有關此篇的高潮放在小說的結尾。原來把空棺材搬運到公寓四樓的情形，驚險到叫人心臟不是要蹦出來，就是令人窒息。四十九天後的辰時，還是原班人馬和吊車，就是上午上班的時間，公路堵塞的情形，更不用說。要把裝有十分肥胖的秀琴的棺材，從天上搬下來出殯，這是何等的萬分驚險；據說棺材已經有一股淡淡的腐臭味了。簡單地交代一下，當時影響牽拌的四棵老凰凰木，都被鋸掉，最後還是克服了難度，讓棺材著地了。因而有一說，這是秀琴的庇佑哪。

　　以上是有關《秀琴，這個愛笑的女孩》早前的腹稿。經三十年後，成書之後完全改變了；變得好壞是另一回事，這裡說明了腹稿比草稿比筆記方便多。作者愛怎麼改，只要想想就可以胡搞瞎搞。

　　我的健康，和能夠承受的壓力也都接近臨界點，好在心頭的記憶，沒失智的障礙，肚子裡還有劇本，小說，童書和撕畫的腹稿。這些東西只要量力而為，都可以一個一個整理一下，成了我的清倉貨。這就是回答時間說：現在你問你還有多少時間並不重要，重要的是，此後你能做什麼？而我的思考，我發現在尚存的記憶中，還有一批腹稿可以胡搞瞎搞，清倉。

　　有友人聽過某些腹稿，他會關心的問：什麼時候要寫好？有些人要我把肚子裡的腹稿列出來，好讓他們隨時可以提醒我。這一點我是反對的，這就好像開空頭支票，沒把握兌現。對藏有的腹稿，還得量力而為，能讓它成形清倉最好，千萬不能勉強。

　　現在我最期盼的是，盡量減少社交，演講。最好留在家做個孤獨老人，它有個好處，你精神不集中，也自然逼得非集中不可。不過這都要看個人的需要而定。

　　最後請原諒我胡搞瞎搞，清倉存貨。如果有讀者的支持和鼓勵，說不定我這棵枯木逢春猶再發，那我這個老朽的春明二字就變成春「萌」。

　　謝謝各位。

【預購】私札與私語：三顧張愛玲Eileen Chang in Private Letters◎高全之

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　　王德威：高全之是張學的一支奇兵！

　　胡適與張愛玲有什麼關係？

　　她為何在胡適逝世後特別撰文回憶胡適之？

　　張愛玲門口的「垃圾」為何引起這麼大風波？

　　她家裡三次來了不速之客，到底是誰？

　　高全之繼《張愛玲學》和《張愛玲學續篇》之後，以書信集和日記三顧張愛玲！

　　《私札與私語：三顧張愛玲》共有11篇，高全之意在善用兩種惠及作品詮釋與作家傳記的新資料。第一種資料是《張愛玲往來書信集》。第二種資料是《胡適日記全集》。〈張愛玲與書市謊言〉意提出幾個書市謊言。〈張愛玲電影版權佣金〉探討宋淇經手的幾部張愛玲電影版權佣金，以便體會張愛玲了解理財高手宋淇在自嘲裡不願被視為庸俗的用意。〈張愛玲的情商大於零〉留意張愛玲經營這份情誼的另外兩種努力：信件宏觀建構足以揭示張愛玲導引宋淇、鄺文美三人交往為雙邊對應，她懂得如何對待和尊重宋氏夫婦。

　　〈張愛玲的真人實事──《赤地之戀》版本簡史〉根據《書信集》爬梳《赤地之戀》出版簡史。為何《赤地之戀》難以規範張愛玲的政治立場？《赤地之戀》英文版在英語市場顛沛流離，那個蹣跚步履在張愛玲文學生命裡有什麼樣的指標性意義？

　　張愛玲英語書市的頓挫難免引起好奇：她的英文到底夠不夠好？如果以市場成敗來定讞，這個提問就沒有再予討論的餘地。但如果視此為一個技術性的語文問題，則較有可能尋得部分解答。〈張愛玲的英文對白〉就目前可見的相關資訊，試做一個階段性的總結。

　　〈張愛玲的不速之客〉試圖解決另個爭議：為了報導張愛玲的日常生活，有位台灣作家潛入張愛玲的公寓，然後寫了篇涉及張愛玲垃圾的文章。本文回顧張愛玲三次遭遇不速之客。張愛玲是否因為他們的冒失而對他們兩人、副刊、或報社表示不滿？而〈胡適和張愛玲的初晤──「憶胡適之」的一種讀法〉處理以下三個議題：考證胡適與張愛玲初晤的時間和地點，確認胡適是否正面肯定《秧歌》的成就，以及回應張愛玲於胡適宗教經驗的好奇。

　　張愛玲一生，如《書信集》以及其他文獻所記，如何與赫貞江發生牽扯？張愛玲寫〈憶胡適之〉的時候，胡適、張愛玲與赫貞江有什麼關聯，〈赫貞江畔的胡適和張愛玲〉試圖回答上述兩個問題。

　　〈張愛玲的米開朗基羅〉則進入張愛玲不熟悉但有其關聯的另個人文知識領域：米開朗基羅。

作者簡介

高全之Chuan Chih Kao

　　出生於香港（1949），移民台灣（1953），赴美留學（1975），得電腦科學碩士（1977）。出任電腦工程師多年後退休。大學時期開始以文學評論著稱。作品入選於台灣多種評論選集。著作：《當代中國小說論評》（幼獅，1976），改版為《從張愛玲到林懷民》（三民，1998）；《王禎和的小說世界》（三民，1997）；《張愛玲學》（一方，2003）；《張愛玲學（增訂版）》、《張愛玲學（增訂二版）》（2008、2011）；《張愛玲學續篇》（2014）；《重探西遊記》（聯經，2018）。

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