Name: 【預購】別讓每件事都煩到你： 看漫畫學禪智慧，讓你工作、生活、人際無憂一身輕◎ 枡野俊明、夏江まみ（譯者：卓惠娟）
Brand: 遠足文化
Price: 34.0 SGD
Availability: InStock

遠足文化

【預購】別讓每件事都煩到你：看漫畫學禪智慧，讓你工作、生活、人際無憂一身輕◎ 枡野俊明、夏江まみ（譯者：卓惠娟）

$34.00

結帳時計算稅金和運費

　　超人氣暢銷作家aka世界著名高僧

　　《別對每件事都有反應》枡野俊明攜手情境漫畫家

　　教你生活中立即派得上用場的基礎禪知識

　　以禪的力量消除煩惱焦慮，找回內心的平靜與幸福

　　你是否常被工作壓垮、感情與人際問題纏身，或因以下情況感到焦頭爛額？

　　(☍﹏⁰) 無法認同上司的命令或指示，不知如何巧妙回應……

　　(☍﹏⁰) 職場上有討厭的上司、同事……

　　(☍﹏⁰) 老是想不出好的企畫創意……

　　(☍﹏⁰) 現在的工作不適合我，好煩惱是不是該換工作……

　　(☍﹏⁰) 口才不好，不擅長與人相處……

　　(☍﹏⁰) 身邊的人一天到晚只會抱怨、說別人壞話，好多負能量……

　　(☍﹏⁰) 成為社會人士後，交友關係無法擴展……

　　(☍﹏⁰) 總是忍不住嫉妒他人，和他人比較……

　　(☍﹏⁰) 工作與家庭兩頭燒，難以兼顧……

　　(☍﹏⁰) 覺得自己或許會單身到老，很擔心老年生活……

　　以禪解憂，煩惱OUT！

　　在競爭激烈的現代社會中，無論你是老實而經常遭受擺布或情勒的人，

　　還是個性認真、凡事想太多的失眠族，

　　或是不擅長帶領部下、被過去的成功絆手絆腳的夾心主管，

　　甚至是強忍不適、一肩扛下家庭與工作重擔的青壯年……

　　都非常需要尋找一種方法，讓內心平靜，專注於當下，以免迷失於生活壓力的洪流中。

　　禪，正是這樣一種古老卻實用的智慧！

　　為無數人開悟解惑的禪宗高僧枡野俊明說：「禪」，就是成為「主人公」。

　　那不是要你成為故事的主角，而是

　　能自己主動思考，不管過去或未來，都活在當下、不被任何事物拘束的生存方式。

　　本書透過生動的漫畫，將看似高深的禪宗思想轉化為日常生活中可用的實踐方式，例如：

　　✔ 調身、調息、調心：透過正確的姿勢、穩定的呼吸，釐清混亂的思緒，平靜紛擾的內心。

　　✔ 專注當下：不執著於過去，也不被未來的不確定性拖累，只為眼前的此時此刻全力以赴。

　　✔ 成為自己的主人公：在生活的種種壓力中，保持自主與自由，不因外物而束縛自我。

　　作者不僅剖析了古代面臨戰亂的人們如何從禪宗找到勇氣與力量，也帶領現代讀者在瞬息萬變的社會中，重新認識正念與身心合一的重要性。更令人耳目一新的是，以漫畫的方式講述這些核心理念，讓抽象的禪學更易於理解、更親近生活。

　　不需要深奧的語言或艱澀的教義，在輕鬆翻閱之間，便能學會用禪的心法迎接生活的挑戰。

　　無論你是忙碌的職場人士、尋找生活方向的年輕人，或是渴望心靈平靜的任何人，這本書都能幫助你從禪的哲學中獲得啟發，成為內心強大且自在的主人公。

　　如同禪宗認為，每個人身上都有成佛的潛質。只要靜心練習，每個人都可以做得到。

　　一起開始你的禪修之旅，讓「看漫畫學禪」成為生活的實踐書，從容走過每一天。

監修者簡介

枡野俊明（Shunmyo Masuno）

　　出生於一九五三年。現任橫濱市鶴見區曹洞宗德雄山建功寺住持，同時也是庭園設計師、多摩美術大學環境設計學系教授。

大學畢業後，於曹洞宗大本山總持寺修行。歷任加拿大英屬哥倫比亞大學特聘教授等職務，二○○一年起擔任建功寺住持。曾於康乃爾大學、多倫多大學、哈佛大學、北京大學等海外大學演講。他也是一位將庭園設計視為禪宗藝術的庭園設計師，曾榮獲多項大獎，包括藝術選獎文部大臣新人獎（一九九九年）、外務大臣表彰、都市綠化功勞者國土交通大臣表彰（以上皆為二○○三年）、加拿大政府頒發的「Meritorious Service Medal」（加拿大總督褒章，二○○五年）、德國聯邦共和國功勞勳章功勞十字小綬章（二○○六年）等。

　　二○○六年獲選為Newsweek雜誌日本版「全球最受尊敬的一百位日本人」之一。主要作品包括加拿大駐日大使館庭園、東急澀谷藍塔大飯店的日式庭園等。著作豐富，包括《別對每件事都有反應》《你所煩惱的事，有九成都不會發生》等暢銷著作。

漫畫｜夏江まみ

　　出生於東京都。漫畫家、插畫家。畢業於武藏野美術大學視覺傳達設計學系。二○一四年在《Nemuki +》（朝日新聞出版）出道成為漫畫家。主要漫畫作品有《漫畫教養系列輕鬆學佛像》（朝日新聞出版）。目前以佛教為主題進行繪畫創作，主要在東京都內的畫廊舉辦個展。曾舉辦的展覽包括：2014年나쓰에마미（夏江まみ展）Cafe mcr（韓國）、二○一五年「某個夜晚」YOYOGI ART Gallery（原宿）、「我的菩薩」Biliken 畫廊（青山）、「壞教誨」藝廊樂風（埼玉）等。

譯者簡介

卓惠娟

　　專職譯者。任職出版工作十餘年，旅居日本三年。譯有《半導體地緣政治學》、《暗黑心理學》、《哲學超圖解》、《戀戀銅鑼燒》等。

遠足文化

【預購】南海雋傑:坂本龍馬傳◎洪維揚

$51.00

結帳時計算稅金和運費

　　台灣首部非小說的坂本龍馬傳記

　　日本歷史作家洪維揚《幕末．維新史》之後最新力作
　　帶領讀者爬梳真切史料，卸除各種穿鑿之說，呈現真正的龍馬一生。

　　在戲劇、小說、動漫等創作的推波助瀾之下，坂本龍馬堪稱日本近代史上最具知名度的人物之一。說起維新，坂本龍馬在台灣也是最常被提及的人物，薩長同盟、龜山社中、大政奉還、船中八策……都是些耳熟能詳的事件。然而也因為龍馬名號太過響亮，經常出現在流行文化之中，真實的龍馬反而因為這些傳述與宣揚，身影逐漸模糊甚而失真。

　　此外，不少關於龍馬的創作都已有些時日，譬如司馬遼太郎的《龍馬行》發行超過六十年，近數十年來關於幕末與龍馬的史料與研究陸續推新，某些關於龍馬傳述許久的說法，亟待讀者重新認識，像是薩長同盟真為龍馬一人所力促而成？船中八策真的存在？

　　本書作者透過龍馬留下的書信、前人的考證成果，以及最新的研究，寫就這本最貼近真實龍馬的傳記。或許，真實的龍馬少了那些戲劇性增添的色彩，但透過此書親炙這樣一個傳奇人物充滿魅力的人生，依仍教人大為驚嘆並深受吸引。

本書特色

　　★不同於過往的小說、漫畫、戲劇改編等作品，本書為華文第一本坂本龍馬的非小說傳記，能夠帶領讀者進入龍馬的真實生涯。

作者簡介

洪維揚

　　六年級大叔，生於彰化縣員林市，畢業於彰化高中、東海大學歷史系、輔仁大學日本文學研究所。高中時沉迷於『信長之野望』系列，自此與日本歷史結下不解之緣。

　　最初的寫作內容為戰國時代，近六年來將焦點集中在日本從封建時代過渡到近代的幕末．維新上，包括《幕末：日本近代化的黎明前》《戊辰戰爭：還原被隱藏的真相》《御一新：近代日本的光與影》以及本作《南海雋傑坂本龍馬傳》（以上皆遠足文化出版），未來也會致力於此一時期，希冀能讓台人正確認識日本進入近代的過程。

　　FB粉絲專頁：洪維揚

遠足文化

【預購】圖解日本人論：日本文化的村落性格解析◎蔡亦竹

$30.00

結帳時計算稅金和運費

以民俗學為手術刀，以日本史為病歷

徹底解剖日本人的性格原型

一反大眾對其「有禮無體」、「很守秩序」等成見

從村落社會的本質深入了解日本人的心理組成結構

　　日本的問題總早於台灣數載或數十載出現，無論是高齡社會、下流老人還是無等差殺人，台灣人非常需要一扇及早看懂日本的窗戶——楊斯棓醫師

　　七十多年前，畢生未曾踏上日本國土的美國人類學家露絲．潘乃德，透過運用文化人類學方法分析日本國民的性格，留下經典不朽的著作《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword）；超過半個世紀之後，負笈日本超過十年的民俗學家蔡亦竹，將透過其學術專業，從民俗學角度切入，為讀者精闢剖析日本人的原型以及日本文化的村落性格。

　　詳解津山事件　理解日本傳統「村落」的社會特質。

　　在本書中，作者拆解GTO系列男主角鬼塚英吉頭上插著兩根手電筒的扮相，起源於日本史上最慘烈的屠殺案件之一：「津山事件」。這起悲劇發生在一九三八年的岡山縣，二十一歲的都井睦雄襲擊了附近十二戶人家，導致三十人死亡，最後他也自殺。根據兇手於遺書上自述，他原本健康認真，後來不幸染結核病，當地百姓深怕被傳染，於是隔離排擠。在此之後，他等於在村落社會被判了人格死刑，即使過去有所往來的女性，都為了自保而訕笑都井，於是將其逼瘋。

　　作者藉此說明日本人於明治維新前後的觀念差異。在明治維新之前，日本人性行為相對開放，「具有生殖功能的性行為被視為和作物生長的土地再生生產能力是一樣正面的能量」，然而在維新之後，村落開放的性觀念逐漸被視為淫行。據此回顧津山事件，都井在村民眼中的三大罪狀，除了罹患傳染病、未通過徵兵體檢外，還有亂搞男女關係一項，正因為村落這個世間體的壓力加諸都井，受不了「村八分」的排擠，於是他密謀屠村，殺人自戕。

　　除了透過津山事件理解源自於傳日本統「村落」的社會特質，本書更揭示了村落社會為日本帶來的多種影響：它一方面造成了日本人各種暴戾性格的起點，但是也營造出了日本「為他人著想」的體貼文化。村落社會是日本的傳統，而許多的日本民族特性和特殊文化也都附屬其下而誕生。透過蔡亦竹的最新著作，無論談及天皇、信仰、甚至論及虐殺事件、性風俗或霸凌，以及政治和社會結構，都是日本的重要元素，而本書試著闡明的，就是這些重要元素與村落社會性格間的因果關係。

各界推薦

　　李明璁社會學家、作家／李柏璋年輕意見領袖／呂秋遠律師、作家／姚銘偉薰風季刊主編／魚夫作家．漫畫家／茂呂美耶作家／馮光遠作家／鄭弘儀知名主持人——各界推薦

　　蔡副教授試從四個面向切入，探討日本社會的本質及其源流，最後則是反思諸己，試從理解日本社會本質的過程中觀照台灣社會之於日本五十年殖民統治的心結。——淡江大學歷史學系教授林呈蓉

　　他在這本《圖解日本人論》大量引用經典及大師的論述，再加上自己的省思，正在往「成一家之言」的方向邁進。特殊的是，他也引用「國民作家」司馬遼太郎的論述，從非學院、庶民的角度切入；比如明智光秀反叛織田信長，井伊直弼在櫻田門被刺，被解讀為「防止獨裁政治產生」讓我們聯想起布魯斯托謀刺凱薩的「大義名份」，正是解讀日本史的另類切入點。蔡亦竹先生前往靖國神社參訪，窮究「皇民化」真相，也展現了「田野調查」的訪談功夫，讀後令人印象深刻。——歷史學者、廣播、電視評論者及主持人胡忠信

　　他以民俗學為手術刀，以日本史為病歷，將「日本人」做了詳細的解剖。拋棄了大眾對日本人「有禮無體」、「很變態」、「很守秩序」等斬釘截鐵的評論，細細地從最源頭：日本人的居住地形、聚落型態，提出了幾個因而演化出來的民族性，接著再提出大量或遠或近的史實，去證明這個論點是講得通的。——《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者黃震南

　　阿公那一代有邱永漢，我們這一代有蔡亦竹。 —— 醫師、TEDXTAIPEI受邀講者楊斯棓

作者簡介

蔡亦竹

　　日本筑波大學地域研究科日本研究碩士，同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流，留學日本現居台南。人生的信條是「既生於世，豈不遊哉」。著有《表裏日本》《風雲京都》（以上皆由遠足文化出版）。

遠足文化

【預購】小沙彌遇見劉墉（圖文繪本、中英對照） Little Monk Meets Yong Liu◎劉墉（譯者：劉軒, 劉倚帆）

$26.00

結帳時計算稅金和運費

　　劉墉寫給所有人的生活禪

　　圖文相輔，
　　親切，妙趣，好讀。
　　晨間或睡前十分鐘讀一則，
　　朗讀出聲，撫平情緒，找回平常心。
　　當世界躁鬱，
　　故事的力量，讓我們安靜、精進。
　　當日子懷憂，
　　會心一笑、轉念一想，天寬地闊。

　　星雲大師專文推薦！

　　星雲大師向大家推薦：
　　「劉墉先生藉由老和尚的佛法、人生經驗，以簡短巧妙的譬喻教導小沙彌，引導閱讀者擁有正確的人生觀，在面對多變的現實生活，不致迷失方向，以智慧跳脫困境，得到解脫自在。」

　　「每篇文章搭配彩色水墨畫，柔和細膩的色調，加上活潑生動的布局，增強故事的張力，讓閱讀者多了圖像的思考空間，相信大家一定會很喜愛。」

　　☉劉墉首次結集並手繪20篇小沙彌的故事。
　　☉中、英文對照，具跨域的多元視野。
　　☉不說理、不說教，觸動大人心中住著的小孩。
　　☉適合親子共讀，安頓情緒，啟動想像力。

　　人間很煩，人心很累，
　　生活中充斥各種負面情緒，悲傷、不安、憤怒、討厭、煩惱等等，
　　劉墉以小沙彌的故事，為你開出「心靈處方籤」。
　　利用晨間十分鐘，或睡前十分鐘讀一則，
　　最好朗讀出聲，念中文或英文都可以，
　　同時傾聽自己的聲音，得到與冥想相同的淨空、療癒效力。
　　輕鬆跨越低落的情緒，重整心靈，找回冷靜的判斷力。
　　如果是親子共讀，就一起朗讀吧，
　　父母可以進一步和孩子共同討論，印證日常生活的道理。

　　我們都是故事，文字淺、寓意深，讀到會心一笑，
　　日日便是好日，時時就是好時。
　　讓我們先來開始聽劉墉說故事──

　　小沙彌跟師父坐車出去，天氣很不穩定。
　　小沙彌怨：「一下出太陽，一下陰天。」
　　師父說：不！應該說是我們一下子開進陽光裡，一下子又開出來了。太陽哪天會不出來呢？白天就算颳風下雨，它也躲在雲層後面。所以有什麼不如意，都可以看看天，告訴自己其實太陽等在那兒，就算不照過來，自己也能走進去。走進陽光裡！
　　～～〈走進陽光〉

名人推薦

　　星雲大師

作者簡介

劉墉

　　聞名兩岸的畫家、作家、教育家。出版文學藝術作品一百餘種，被譯為英、韓、泰、越等國文字，在世界各地個展三十餘次。

譯者簡介

劉軒／英譯

　　劉軒是作家、講師、DJ、製作人，也是臺北「軒言文創」的發行人和北京「學問在線」的教育總監。他的著作包括散文、旅遊文學、心理勵志等題材共14本，也是一位有超過25年經驗的製作人和DJ。他致力於用文字、故事、音樂等媒介來推廣積極心理學的概念，幫助人們過更好、更富有成效的生活。劉軒先生畢業於茱莉亞音樂學院先修班、哈佛大學、以及哈佛大學教育學院的心理學教育碩士班。他與家人定居於臺北，他的兩個孩子（千川二寶）最愛聽爺爺在餐桌上講故事。

劉倚帆／英譯

　　美國哥倫比亞大學及賓州大學華頓商學院研究所畢業。美國水雲齋文化事業有限公司總經理，致力推廣中華教育、藝術及文學。曾任「字節跳動」美國商業部副總監及「華納兄弟」中國製片部經理。英譯作品有《漢字有意思》、《劉墉的情與藝》及《劉墉畫集》。

遠足文化

【預購】從空間解讀的世界史：馬、航海、資本、電子資訊的空間革命◎宮崎正勝（譯者：蔡蕙光、吳心尹）

$28.00

結帳時計算稅金和運費

　　站在六個「空間革命」上俯瞰五千年人類歷史

　　新世界史盡收眼底

　　本書對於世界史的概念，受到德國的政治思想家卡爾．史密特（Carl Schmitt）「空間革命」理論的啟發，將歷史上的大變動結合空間樣貌的變化，大範圍地觀察政治、經濟、文化等變遷。

　　作者以馬、航海、資本與電子資訊等空間革命的推手為主題，將世界史分期為六大空間，敘述從東非大地塹人類文明的誕生到現代社會的漫長歷史發展。藉由作者的巧思，動態地呈現上述空間革命的推手如何擴大人類感知的空間，並在廣大空間中，人類與環境的互動所激盪出的秩序如何推動歷史往前，甚至引發下一個空間革命。

　　由此可知，強而有力支持空間革命的是馬、航海、資本和電子資訊，而相對應六個空間革命的有六個歷史空間。一是大河流域中「大農業空間」的形成；二是使用馬匹的游牧民族促成了大河、草原、沙漠與荒地的整合，形成了帝國的「區域空間」；三是伊斯蘭帝國的騎馬游牧民族所形成的「歐亞空間」；四是地理大發現之後形成的「大西洋空間」與近代體系的形成；五是工業革命後的鐵道、輪船所形成的「全球性空間」；六是資訊革命帶來的全球規模的「數位空間」。

　　於是，從五千年前大河流域的農業空間到二十年前全球化的電子空間，以馬、航海、資本和電子資訊為工具，打造出世界史的空間。

　　．馬匹立大功
　　一開始馬匹主宰著陸地，擁有超強的空間形成能力，不僅是移動、搬運的工具，也如同武器般成為擴大空間的強大工具。使用馬匹作戰的游牧民族是「空間革命」領導者，藉由馬匹漸次促成各區域的形成、歐亞大陸一體化、歐亞規模性商業圈、東西文明交流與各文明的融合。

　　．航向未知的大海
　　船隻使貨運中心由路地轉向海洋，也宣告歐洲崛起的時代來臨了。海洋是創造財富的源頭，稱霸海洋就能稱霸全球貿易，資本主義因此形成海洋空間的新秩序。航海帶來財富也帶來災難，對阿茲特克人來說，入侵者如同神話，所帶來的天花更征服了南美洲。

　　．資本累積成就強大的帝國
　　十七世紀加勒比海地區的種植園帶動了資本主義，但天花、流感等疫情卻導致原住民幾乎滅絕，只能從非洲運來黑奴充作勞動力。有蔗糖的地方就有黑奴，從農業開始的資本主義，連結了蔗糖和奴隸的新空間。而英國在地理大發現後於各地興起淘金熱，以黃金為媒介的歐亞大陸新經濟，逐漸地進入世界資本主義的架構之中。

　　．資訊大爆炸的巨大變革
　　一九七○年代以電腦、通訊和軟體為主軸的產業結構，帶來了電子資訊的革命，足以與「地理大發現」相提並論。這個新空間與過去的陸海空間迥異，具全球規模的虛擬空間不斷地創造各種商務機會，也持續擴大發展。儘管我們還不清楚其發展最終將會如何，但地球空間的秩序重組一直在進行之中。

本書特色

　　◎拋棄死記年表的歷史教科書，一覽全新的世界史。本書輕鬆又踏實地從空間革命的概念詮釋世界史的各個時期，不僅饒富新意，也為過去被視為正統的世界史知識賦予新的意義。

　　◎以「空間」思考世界史，從六個「空間革命」俯瞰五千年人類歷史。作者過去曾寫過多本深入淺出、具啟發性的歷史書，全球化的人類史也在本書中清楚地浮現出來。他對於伊斯蘭教和游牧民族的歷史有深厚的研究，對其他歷史的敘述也很有吸引力。他特別關注伊斯蘭和土耳其的擴張、蒙古人的帝國，也著重東亞到中歐、東亞和東歐的大商業區的形成，帶給讀者耳目一新的閱讀經驗。

　　◎脫離過往以西歐為中心的西洋史及以中國為中心的東洋史，其中心地區在歷史的進程中，一個個移動的世界史空間被繪製出來。

名人推薦

　　金丸裕一（日本立命館大學教授）
　　陳嘉行／焦糖（喜劇演員）
　　蔣竹山（中央大學歷史所副教授）
　　（依姓氏筆畫）

　　蔣竹山（中央大學歷史所副教授）專文導讀

作者簡介

宮崎正勝

　　1942年生於東京，東京教育大學文學部畢業。歷任筑波大學附屬高等學校教師（教授世界史）、筑波大學講師等，1975-1987年間曾擔任NHK高校講座「世界史」專任講師。2007年自北海道教育大學退休，現專職著述並擔任中央教育審議會專門部會委員。著有《餐桌上的世界史》（知っておきたい「食」の世界史）、《伊斯蘭．網路》（イスラム．ネットワ－ク，講談社選書メチエ）、《日本傳說》（ジパング伝説，中公新書》、《始自海洋的世界史》（海からの世界史，角川選書)、《世界史的誕生與伊斯蘭》（世界史の誕生とイスラ－ム，原書房）、《風改變的世界史》（風が変えた世界史，原書房）、《由地名了解有趣的世界史》（地名でわかるオモシロ世界史，角川ソフィア文庫）、《海圖的世界史》（海図の世界史，新潮選書）等。

譯者簡介

蔡蕙光

　　日本東京大學日本史學博士。譯有《臺灣文學與文藝營：讀者與作家的互動創作空間》、《空間的世界史》等。

吳心尹

　　東京大學教育學碩士。曾任日語教師、東京都中小學日本語教育指導員暨翻譯員、電視台新聞翻譯員，旅居海外十餘載，現為自由譯者。

導讀

這個時代我們需要什麼樣的全球史觀？

蔣竹山（東華大學歷史系副教授）

　　2016的8月份的「聯合新聞網」製作了大學書單系列，其中共有八大主題，分別是：幫助大學生規劃未來、人際相處、跨出舒適圈、掌握世界新趨勢、面對生活挑戰、瞭解自然科學、瞭解世界文化、瞭解社會脈動。每一個主題都列出十本書，由網站蒐集超過百份問卷中精選而來，不同於專家學者的推薦，改由大學生及應屆畢業生、研究生提出，為新鮮人升大學的準備提供年輕世代的觀點。

　　其中之一「瞭解世界文化」這份書單的標題，打著就是「西方憑什麼？更瞭解世界文化十書」。這標題明顯是借用十本書的其中一本這兩年在臺灣書市相當暢銷的歷史書《西方憑什麼》。近來我讀過較類似這類型全球史書寫風格的，可能要算是宮崎正勝的新書《從空間解讀的世界史：馬、航海、資本、電子資訊的空間革命》。

　　宮崎正勝是誰？這位日本知名的大眾史家，臺灣的讀者應當不陌生。他這幾年被引進到臺灣的著作相當多，從《中東與伊斯蘭世界史圖解》、《酒的世界史》，寫到《餐桌上的世界史》，深入淺出的說歷史方式，相當受到讀者的喜愛。若以翻譯數量來論，他絕對是數一數二的大眾史家。

　　宮崎正勝這本新書《從空間解讀的世界史》，最吸引我的就是「空間革命」的概念。

　　作者的這概念來自於德國的政治思想家卡爾．史密特（Carl Schmitt）的啟發。史密特認為地理大發現是世界史的重要分水嶺。所不同的是，宮崎正勝強調這空間革命不該只有一個，而是多個。這樣伴隨著空間革命所形成的複數個歷史空間，是我們理解世界史的捷徑。

　　除了東非大地塹是最初的歷史空間外，相對應六個空間革命的有六個歷史空間。一是大河流域中「大農業空間」的形成；二是使用馬匹的游牧民族促成了大河、草原、沙漠與荒地的整合，形成了帝國的「區域空間」；三是伊斯蘭帝國的騎馬游牧民族所形成的「歐亞空間」；四是地理大發現之後形成的「大西洋空間」與近代體系的形成；五是工業革命後的鐵道、輪船所形成的「全球性空間」；六是資訊革命帶來的全球規模的「數位空間」。

　　其中，促成這些變革的關鍵趨動力就是本書的副標題「馬、航海、資本、電子資訊的空間革命」。

　　在這六個空間革命中，第二、第三是「馬」、第四是「航海」、第五是「資本」、第六是「電子」，作者認為這些都與空間的形成有密切的關聯。儘管宮崎正勝強調空間的擴大可視為是空間革命，並以這些當作各章的主題，但並非新創的概念，還是會與傳統的世界史架構有所呼應，像是農業革命、都市革命、地理大發現、工業革命及資訊革命等。

　　然而，畢竟這是一本從空間理解世界史的概論，不可能什麼都說，作者談的都是一些主導世界史發展的大事，且屬於比較結構性的歷史發展，突發性的事件談的少，人物在裡頭也非要角。這些可能是閱讀此書要有的基本認識。

　　宮崎正勝有多愛卡爾．史密特這位德國法學家及政治思想家，看看每章的內容一再的提到他就可知。第五章他說：「史密特指出，俄羅斯的獵人與西、北歐的捕鯨者打開了陸地與海洋無限的空間，廣大的世界因此誕生。」第六章「史密特認為：『基本上，世界史是一連串陸海相爭的過程。』地理大發現是由陸地空間轉到海洋空間的巨大革命。」他還提到史密特將英國成為海上舉足輕重的存在的轉型過程，定位成一次全球性的空間革命。到了第八章，也提到史密特認為：「對世界大洋完成英國式的佔領，將空間革命的第一階段收為己有，變身為海洋國家的英國，成為地理大發現空間革命的唯一繼承人，引領主導著『世界』。」

　　然而，臺灣讀者對史密特一定相當陌生，歷來甚少有歷史學者會提到他，除了研究法學或政治學的專家。在宮崎正勝大為推崇的史密特著作《陸地與海洋》中，史密特強調人類歷史過程中不變的法則就是土地空間、海洋空間與天空空間的爭奪與演進。本書還指出，人類的律法規範了國土疆界與司法管轄的範圍，一旦跨越這範圍之外，涉及地表共同空間問題，其核心即在於空間的獲取、分配及擴張。在此概念基礎的延伸，作者重新寫了一本能呼應當今全球化浪潮的世界史概論。

　　我之所以說本書類帶有全球史的概念，還可從他提到的日本近來高中世界史教科書的變革來看。宮崎正勝強調日本近來的趨勢已經打破了過往的東洋史及西洋史的二分法，轉而強調對歐亞各區域以至於全球化世界的空間擴大的關注，特別是有關各區域世界的形成、交流與重整、結合與變遷。因此，在當今世界各地民族主義抬頭及歷史解釋日趨狹隘化的情況下，作者強調帶有全球化的視野是有必要的。

　　透過上述這些特點，即可看出作者的觀念如何與現今的全球史趨勢相呼應。

　　當前的史學走向，全球史有愈來愈受到重視的趨勢。近來《全球史學史》（A Global History of Modern Historiography）就揭露「全球化史學」已到來的訊息，此書作者認為冷戰結束後，史學界出現了顯著變化，開始對世界史與全球史有更多的關注。此外，有關全球史的理論與方法的回顧，也反映了當前史學的「全球轉向」（global turn）。

　　所謂的「全球轉向」，其特色之一是史學書寫的「空間轉向」（spatial turn），或者說是史學跨越民族國家的疆界，朝著區域、大陸及半球等空間發展。目前歷史學的幾個次學科如社會史、性別史、經濟史、環境史、醫療史、科技史、物質文化史、外交史、以及歷史教學，多少都受到這波「全球轉向」風潮的影響。

　　全球史的研究有以下幾個特色：第一，全球史家不只採取宏觀的視角，還試圖將具體的歷史議題放到更廣大的全球脈絡中；第二，全球史會拿不同的空間觀念來實驗，而不以政治或文化單位作為出發點；第三，全球史強調相關性，主張一個歷史性的單位如文明、民族、家庭並非孤立地發展，必須透過該單位與其他單位的互動來理解；第四，全球史強調「空間轉向」，常以領域性、地緣政治、循環及網路等空間性隱喻，取代「發展」、「時間差」及「落後」等詞彙；第五，注重歷史事件的同步性，提倡將更多重要性放在同一時間點發生的事件；最後一點則是以異於過去世界史書寫的方式反省歐洲中心論的不足。其中上述第四點「空間轉向」的概念能幫助我們理解宮崎正勝的空間革命與歷史空間觀。

　　近來臺灣的公眾歷史書寫市場有三種特色，分別是臺灣熱、中國想像與全球史視野，其中又以全球史的著作既反映當代歷史學的研究趨勢；又能兼具有傳達給民眾世界觀與歷史意識的公眾史學功用。宮崎正勝的《從空間解讀的世界史》與以往這方面的全球史著作的不同，在於本書通俗易讀，沒有太多艱深的用語與繁瑣的註腳，很有公眾史學的特色。

　　日本教科書的改革特色，也可以在德國身上找到。近來德國歷史教育的例子能說明，如何透過世界歷史觀的培養作為全球化挑戰的一種回應。Barbel Kuhn提到，在近來德國的課程標準中提及世界史的方法。人們強調了在歷史教育中對世界史的訴求，不能僅僅作為歷史教育的一個主題，而是必須被當作是一種視角的深化和轉移。在歷史教育的過程中，學生應當認識到歷史是一個過程，生活在不同區域的人們的觀念和知識不斷累積。不同區域之間的接觸不僅僅以衝突的形式發生，也可以通過和平的方式進行。

　　Kuhn還認為，透過增添不同的視角，在跨國、跨文化與跨洲際規模上對比歷史觀點，能對多元文化尊重與對差異的認同。通過認識不同時代與不同歷史情境，大眾將有機會以全新的方式看待自己生活的世界，並把其他文化視為一種合理合法的類型而加以尊重。

　　國際歷史教育協會（ISHD）也曾辦會探討全球化的影響下，歷史教學在總體上，尤其是世界史教學如何面臨新的挑戰。其目標在使本國史與全球性歷史視角達成新的平衡，並促使年輕一代理解本國歷史與民族文化，同時推動他們把自身融入到世界史與人類史的總體之中。

　　此外，哈佛大學的全球思想史學者大衛．阿米蒂奇「長時段的回歸」的論點，也揭露了一個新的史學時代的到來，暗示大歷史與全球史更符合當前世界公民的需求。

　　作為一位世界公民，我們必須跳脫傳統的民族國家史觀，將自身的歷史放在世界史的脈絡下來看待。雖然這樣的趨勢在臺灣的學院裡尚未形成風潮，但卻已在民間的史學出版看出這類歷史書寫的時代特性。

　　從《槍砲、病菌與鋼鐵》到《西方憑什麼》及《人類大歷史》的長銷，在在都說明了全球史書寫與公眾歷史的密切關連。可惜的是，這些書對一般讀者都太難了。現在，我們又多了一個選擇，一本可讀性高的全球史普及書：《從空間解讀的世界史》。

遠足文化

【預購】我是遺物整理師◎金完（譯者：馮燕珠）

$25.00

結帳時計算稅金和運費

　　「當有人死去時，我的工作就開始了。」

　　黴菌叢生的牆面、充滿穢物和動物屍體的地板、被血水浸濕的棉被……

　　你曾經想像過那樣孤單寂寞的風景嗎？

　　穿梭在各種死亡現場的「遺物整理師」，

　　一邊清理死亡現場的血跡和遺物，一邊思考生命的價值與意義。

　　這些曾在懸崖邊掙扎的生活痕跡、不分年齡與性別的孤獨死，

　　既沉重、哀傷，又充滿了對社會的無限諷刺。

　　然而這些死亡的細緻陳述，終將成為病毒抗體般的存在，

　　讓我們的生活變得更好、更有價值。

　　「人類存在的諷刺，是我們總背負著死亡而活。

　　凡是有生命的存在，都必然會面臨死亡，誰也沒有例外。

　　生與死就像硬幣的兩面，只有單面是不成立的。」

　　◎清理往生者留下的血痕及生活用品，在死亡邊緣工作的特殊行業「遺物整理師」

　　盡可能地壓低聲響，轉開門把進入屋內，在黑暗中摸索打開電燈。往生者留下的乾涸血跡、帶著刺鼻異味的生活用品……遺物整理是件沉重又嚴肅的事，可是遺物整理師卻像在人們面前無法露臉的幽靈職業，甚至有很多人不知道這種行業的存在。

　　在遺物整理師的工作場域，充滿了各種「死亡故事」：自殺前進行資源回收分類的年輕女子、詢問家具清掃費用後自殺的中年男性、一起躺著迎接命運終結的夫婦……隨著遺物整理師金完的視線，我們目睹了每一條生命在踏上死亡之路前的孤獨與絕望。

　　「往生者自己切斷電源，用遮光窗簾築起與世隔絕的牆，這還不夠，還將自己埋在棉被裡，點燃蠟燭拚命地寫著什麼。直到有一天，死亡降臨，人們終於找到他並把他推向門外。不，與其說是找到他，不如說是找到散發惡臭的原因。」

　　「我經常出入自殺現場，目睹奪命的手段仍然留在現場的情景。解開掛在陽臺、天花板或天然氣管上的曬衣繩，將野營用簡易火爐上堆積如山的木炭灰燼抖落，那都是我必須做的工作。」

　　◎以某人的死亡維持生計是種諷刺，懷著罪惡感也肩負著社會責任

　　「清掃往生者的家時，曾見過鬼嗎？」

　　「工作時不覺得痛苦嗎？」

　　「完成工作後有什麼意義？」

　　從事特殊清潔的作者金完，不時會收到類似的提問與媒體關注。然而，生與死就像硬幣的兩面，只有單面是不成立的，在死者離開人世的地方，其實會更鮮明地展現他的生活與存在：尚未寄出的履歷表、使用多次的搬家箱子、信箱裡的催繳帳單、疊成一落的心理勵志書……隨著「孤獨死」時代的來臨，遺物整理師在死亡現場見到的，是不分年齡與性別，隱藏在陰暗角落裡的掙扎，以及不得不屈服於社會框架的悲鳴。

　　「靠死亡維持生計是這個職業的諷刺，但我相信這些紀實內容會產生作用，這是一種社會責任的自覺，激勵我繼續寫作。」金完深信，這些針對死亡的細緻陳述，終將成為病毒抗體般的存在，讓我們的生活變得更好、更有價值。

　　「從窗戶縫隙看到不斷晃動的斷繩，難以言喻的悲憫就會湧上心頭。當看到點燃後產生毒氣，奪走人命的灰燼輕輕落在垃圾袋裡時，原本對往生者做出極端選擇感到不滿想究責的傲慢，就會不知不覺散去……」

　　「在決定自殺後，還擔心善後工作的男人；自己打電話打聽死後清理價格的男人。這世界到底有什麼無血無淚的殘酷事由，將一個人推向窮途末路還不夠，還逼著他要預先擔負活著的人為死者留下的東西清理的代價？」

熱淚推薦

　　如果人的一生像部電影，那麼作者金完的工作，就是在電影片尾名單中的最後一行，如果不定睛看很容易就會忽略。透過這本書，作者將在我們周遭默默離去的人們最後疲憊的身影照亮，反過來傳達人生的強烈意志與珍貴。——柳成昊（首爾大學醫學院法醫系教授、《每週都去看屍體》作者）

作者簡介

金完（김완）

　　出生於首爾，在釜山長大，大學時主修詩文創作。

　　曾在出版業和趨勢產業領域工作，為了成為專職作家，在三十多歲時突然展開了山居生活。

　　之後的幾年裡，曾滯留日本進行採訪及寫作，開始對逝者留下的物品、打理其身後事方面產生關心。在經歷311大地震後回到韓國，成立了特殊清潔公司「Hard Works」，一邊工作一邊記錄自己平時在死亡現場面對的「人的生命與存在」。

譯者簡介

馮燕珠

　　新聞系畢業，曾任職記者、公關、企劃。譯有《老婆，今天可能有點辣》、《飛機雲》、《若有來生》、《破果》等。

　　工作聯繫：yenchu18@gmail.com

作者序

打開門的第一步

　　手拿著兩個扁平粗糙的黑箱子，按下按鈕，靜靜等待停在高處的電梯下降到我所站立的一樓。每回初次來到現場時，電梯總讓我感覺像寄居在遠處的陌生存在。幾次習慣性地抬起頭來，看著原是兩位數的紅色數字漸漸變得越來越謙虛、越來越小。雖然視線落在電梯門上顯示的數字，但那一個個數字的意義並未深印入心裡。或許，在電梯前的時間，對所有人來說都是以同樣方式公平地流逝吧。上個月離世的您，生前也曾立在這道門前，或許每一次的等待都很短暫，但是累積下來應該也算度過了很長的時間吧。彼此互不相識的我們，從這一刻起開始共享這個時間。

　　以厚度四釐米、強韌的聚丙烯製成的箱子內裝有各種防護工具。藍色手術用手套、同樣也是藍色的鞋套，另外，還有以透明藍色塑料製成的另一組鞋套。白色的防塵口罩、淡灰色防毒面罩，以及開門的必備工具等，全都分裝在兩個有把手的箱子中。這些防護工具對於我這種職業的人來說，等於是另一層皮膚。就像保險套可以防止生命孕育一樣，我相信這些防護裝備的薄膜可以防止我受到感染、污染、死亡的威脅。

　　曾經是遠處陌生存在的電梯，現在爽快地向左右敞開胸懷，帶著我一起上升到指定樓層。這時，鼻子變得比任何時候都敏感，我下意識地在電梯裡搜尋。上了年紀的男人慣用的古龍水香氣、剛送來的披薩，還有廚餘也好像曾停留過，落下若有似無的難聞氣味……在密閉的空間裡，嗅覺的追蹤能力提升到極大值。電梯門打開，把我趕了出去，這個追蹤變得無比執著。其實我的工作，是由往生者製造，折磨活著的人的味道帶來的。在積極地去除那些氣味之後，我的工作就完成了，而活著的人會支付給我代價。

　　請原諒我。即使到了門口，我也不會按門鈴，因為在裡面等著我的並不是您，而是您留下的東西。小心翼翼地打開黑色箱子，套上鞋套，戴上手術用的手套，仔細檢查確認沒有任何鬆脫或可能遺漏之處；先暫時不使用任何可以遮掩口鼻的防護口罩，因為未經任何過濾地聞氣味，這項事實性的測定，是我規劃工作流程和成功交差的基準。現在我就像策劃完美犯罪的人一樣，不留下指紋、腳印與任何痕跡，一如往常自然地抓住大門把手，毫不猶豫地進入屋內。

　　打開門，邁出第一步，習慣性覆誦「超脫吧」的決心黯然失色，我的鼻子已被死者留下的氣味淹沒，心臟邊緣籠罩著昏暗潮濕的陰影。雖然找到開關打開了電燈，但這一瞬間的光並未進入我心裡。像深夜開在沒有路燈的鄉間道路上，車燈所照明的世界，視野變得狹窄。喉嚨裡像風掠過鹽漠一樣沙沙作響，我突然覺得自己好像在海底緩緩游動的深海魚。氣味的發源地是有一線光明的地方，魚在黑暗中慢慢地游向那微弱的光芒。為了避免被隱藏在沙子裡的珊瑚和擱淺在深海各處的遇難船隻殘骸刺傷，必須盡可能緩慢地前進。

　　眼黑心弱的魚兒啊，

　　必須克服恐懼游去那裡，

　　只有這樣才能從嚴酷的深海壓力中釋放出來。

　　長期放置屍體的地板必然有一層油膜，為了避免滑倒，必須繃緊神經往前走。那個房間就是您嚥氣的地方。

　　雖然您不在了，但肉體留下的碎屑仍若無其事地待在那兒，床上乾涸的黑紅斑點誇張地顯示軀體大小。枕頭上，生前在您後腦勺的皮膚與斑白的頭髮也一起乾涸。附著在天花板和牆壁上的肥大蒼蠅，應該正默默地搓著手掌吧。翻開被子，終於找到在奶蜜之鄉擠在一起溫存的蛆蟲們，彼此蠕動摩擦著身體。看到蛆蟲蠕動全身跳舞的畫面，我那彷彿被剝製成標本，裝在有酒精的玻璃罐裡的大腦，重新找回溫度，開始活動。原本變窄的視野這才像離開隧道一樣逐漸明亮，我來此的目的也清晰地浮現出來。在這裡新誕生的小生命體告訴我，是該將步伐朝另一個方向移動了。

　　從房間出來，為了掌握這屋子裡各種物品的規模，我開始探索。經過客廳到陽臺，浴室到另一個房間，再經過廚房到玄關鞋櫃。步伐快速移動，原本投射在心上的陰影已經消失得無影無蹤。曾勒緊心臟的黑暗，若遇見「具體直視真相」的強烈太陽，通常就會消聲匿跡，像從未出現過一樣。恐懼總是從心裡開始，又消失在心裡，從來就沒有露出過。

　　您在這裡獨自結束生命，並停留了很久。今天，我會將您留下的痕跡，以專業技巧清除掉。不過現在，我要先打開門走到外面，再搭電梯至一樓。那裡，剛辦完葬禮的您的女兒正在等著我。在等待電梯的期間，我得先想想待會該怎麼跟她說。

　　好，現在我要把電燈關了。

遠足文化

【預購】我逃離的帝國：從毛澤東到習近平，橫亙兩代人的覺醒之路◎黃安偉（Edward Wong）（譯者：薄文承、王琳茱、黃瑜安）

$54.00

結帳時計算稅金和運費

　　歐逸文、芭芭拉‧德米克、法蘭西斯‧福山等
　　國內外知名記者、作家、學者同聲讚譽
　　駐華記者加速離境後，理解當代中國的必讀之作！

　　《紐約時報》前北京分社社長、華裔資深外交記者
　　追尋父親的足跡，一路從香港、新疆到美國
　　細膩描繪個人命運與大歷史的交織
　　更揭示出當代中國最深沉而隱密的故事

　　這是一部美國華裔移民家庭的回憶錄，從一位逃亡的華裔老父親與挖掘家族記憶之子的角度，講述一段橫跨兩代人的現代中國史詩故事。

　　黃安偉是中國移民的後代，他的父親黄沃强在美國的中餐館工作，看似平凡，但曾經加入毛澤東領導下的中國人民解放軍。黃沃強成長於二戰的日本占領時期，歷經國共內戰與韓戰，當時毛澤東帶著復興強大中國的承諾，讓他義無反顧地加入人民解放軍，跟著部隊從偏遠的東北滿州出發，沿著中亞邊境前往新疆……直到 1962 年，黃沃強因為對共產黨統治失望，逃往香港，進而前往美國。

　　時序飛轉，時任《紐約時報》外交記者的黃安偉來到北京工作，剛開始他對中國的經濟繁榮、地緣政治擴張抱有希望，更對自毛澤東以降，「最強大」中國領導人習近平領導的中國，抱有濃烈的民族主義的情感。帶著這種對「習式新中國復興」的憧憬，他積極地展開在中國的報導工作，同時也調查父親神祕的過往。

　　然而，命運總是驚人的相似，黃安偉跟隨著父親的腳步，目睹了新疆的民族衝突，也見證了香港的民主運動，在面對中美冷戰的十字路口，他逐漸萌生出屬於自己的看法……

　　本書不僅是一份動人的家族記憶，更是一部全景式的國家與時代編年史。黃安偉以個人生命為切口，為讀者揭開了從毛澤東到習近平這段影響深遠的歷史進程。對於任何想要理解當代中國與新威權時代的人來說，都是不可不讀的重量級巨作。

作者簡介

黃安偉 Edward Wong

　　《紐約時報》資深外交記者。在《紐約時報》工作 25 年間，曾報導數十個國家的新聞，並擔任駐伊拉克戰地記者及北京分社社長。其優秀的國際報導曾榮獲利文斯頓獎（Livingston Award），亦入圍過普立茲獎決選。

　　除了記者身份，黃安偉也曾為哈佛大學尼曼研究員，並於普林斯頓大學與加州大學柏克萊分校擔任客座教授。此外，他還參與威爾遜中心（Wilson Center）及哈佛大學甘迺迪政府學院貝爾弗中心（Belfer Center）的研究員計畫，為學術研究做出貢獻。

　　他經常在國際媒體上發表對全球議題的見解，包括哥倫比亞廣播公司（CBS）、微軟全國廣播公司（MSNBC）、公共廣播公司（PBS）、美國國家公共廣播電台（NPR）和英國廣播公司（BBC）等媒體平台。

　　現與家人居住在華盛頓特區。

譯者簡介

薄文承

　　畢業於政治大學英文系、台灣大學翻譯碩士學程筆譯組。現為全職自由譯者。喜歡以各種媒介述說的好故事，也期許能透過翻譯更認識這個世界，並且在時間、金錢和心靈上，都擁有充裕的自由。已出版譯作有《疼痛帝國：薩克勒家族製藥王朝秘史》（第十一章至第二十章）、《阿嘉莎．克莉絲蒂：謀殺天后與她的未解之謎》（序章至第二十一章）和《真我布蘭妮》（序章至第二十三章）。

　　譯作賜教或合作邀約請洽：vincent104501050@gmail.com

　　（負責本書作者註解、前言及第1至7章）

王琳茱

　　中英口筆譯自由譯者，畢業於台大翻譯碩士學位學程口譯組。譯有《強人時代》（堡壘文化）、《美利堅國度》（八旗文化）。譯作賜教請洽：ljw.mainusun@gmail.com。

　　（負責本書地圖、圖片說明及第8至16章）

黃瑜安

　　台大翻譯碩士學位學程筆譯組畢，從事影視字幕、書籍等各類型的翻譯工作，譯有《疫苗商戰》、《香港日記》、《隱形天賦》與《中國任務》等。

　　工作邀約請洽：werty7743@gmail.com

　　（負責本書第17至24章）

遠足文化

【預購】日本戰國這樣讀：認識六位名將，說一嘴好戰國！◎月翔

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　MIT臺灣製造的日本戰國入門書

　　武家政權體制 × 現代企業架構，重新定義戰國時代！
　　六位戰國名將帶你快速建立概念，
　　讀通群雄爭霸的日本戰國時代！

　　受到小說、影視、動漫、遊戲等影響，臺灣讀者對於日本戰國時代並不算陌生，甚至能如數家珍地說出許多武將的事蹟。

　　不問出身、只要有實力就能出人頭地、充滿無限可能的這些特點，可說是日本戰國最大的魅力之一。尤其在織田信長引領的新時代，不問君臣關係的下剋上更是讓人直呼痛快。

　　但如此藩鎮割據、群雄並起的局面究竟是建立在什麼樣的體制背景之下呢？

　　武家政權體制×現代企業架構，重新定義戰國時代！

　　我們所知的日本戰國時代，實為「室町幕府」的時代。1467年，一場找不出理由的「應仁之亂」揭開了戰國時代的序幕。若將整個體制比喻為「室町幕府集團」，天皇就像個是被架空的名譽董事長，由幕府將軍擔任執行長，管理設於京都的總公司。地方則由區經理（守護大名）來管轄各區境內加盟店長（國人）……這麼一說，好像馬上就有種略懂略懂的感覺了呢？

　　本書將系統性地介紹戰國時代的武家政權，並且輔以現代商戰做為比喻，以大眾熟悉的企業架構，重新定義戰國時代的武家體制。

　　其實比起三國演義，八點檔連續劇的商戰與家族內鬥，更貼近日本戰國時代！

　　武田信玄＝具百年家系歷史的霸氣區經理
　　上杉謙信＝擁有政治潔癖的代理區經理
　　北條早雲＝洞察人心、介入權貴的紛爭的公關主任
　　織田信長＝精打細算、善貿易流通的會計課長
　　豐臣秀吉＝戰國最強超商店員
　　德川家康＝掌管數家店舖的腹黑加盟店長

　　6位耳熟能詳的戰國名將：武田信玄、北條早雲、上杉謙信、織田信長、豐臣秀吉、德川家康——透過他們的家族史，來解構戰國時代。

　　他們分別代表了戰國時代群雄崛起的幾種典型，本書以「關東與京畿」及「舊制度與新制度」作為關鍵字，將6位武將區分為二大類：第一部的武田、上杉、北條，是關東地區與舊制度的代表；第二部的織田、豐臣、德川，則是京畿地區與新制度的代表。

　　武田談的是「武田軍團」，上杉是「上杉一族與長尾一族」，北條是「關東局勢」。織田談的是「桶狹間之戰、長篠之戰」，豐臣談「檢地與刀狩」、德川則是「關原之戰、大坂之陣」。這些都是讀者在接觸日本戰國時代歷史時，覺得非常重要但又不易理解的重點。

　　►►►認識日本戰國，就從這本開始！◄◄◄

本書特色

　　★MIT臺灣製造的日本戰國入門書，鄉民哏、動漫哏……不管什麼都給我來一點！
　　．你聽過「樂市樂座」嗎？原來織田信長也通曉「發大財」之道！？
　　．關東名門陣線長達70年的大亂鬥，讓人直呼「貴圈真亂」！
　　．如果戰國時代有網軍的話，秀吉一定是帶風向的高手。

　　★踢爆戰國神話，用最新學說顛覆你的認知！
　　．長篠之戰中的鐵砲三段射擊，案情並不單純！？

　　★30+圖表，秒懂日本戰國錯綜複雜的權力糾葛、恩怨情仇

　　★為6位武將量身打造的企業形象人物插畫，角色定位一目瞭然
　　．秀吉＝戰國最強超商店員的形象從此揮之不去！

　　★專業日語領隊兼導遊，直接帶你穿越日本戰國時代
　　．整本書就像一個戰國歷史的套裝行程，不用做任何功課就能輕鬆出發！

專文推薦

　　真田幸村十四代・仙台真田家十三代｜真田徹
　　實踐大學應日系助理教授｜蔡亦竹

熱血推薦

　　《戰國歷女A R C的日本旅遊生活雜記》｜ARC嵐
　　日本歷史作家｜洪維揚
　　作家｜茂呂美耶
　　職場與旅遊斜槓達人｜熱血威爾&熱血P

　　「透過這本《日本戰國這樣讀》，我相信能夠加臺灣人與日本人之間的理解，友情更加深厚。」──真田徹（真田幸村十四代・仙台真田家十三代）

　　「月翔的書就像櫻木花道一樣，擁有所謂專家沒有的親和力和滲透力，可以讓不熟悉日本、但是對戰國有興趣的朋友快速超越時空，彷彿置身於數百年的英雄爭霸現場。」──蔡亦竹（實踐大學應日系助理教授）

作者簡介

月翔

　　東吳大學日文系畢。因熱愛日本戰國時代歷史，於三十而立之年，拋下工作旅居京都一年半，遊歷日本各地古城、憑弔昔日古戰場。曾參訪大坂之陣四百年祭、日本三大真田祭等歷史祭典，並於關原之戰合戰祭典，飾演石田三成部下護主奮戰。現任日語領隊導遊，企畫「關原合戰祭觀戰團」、「上田真田朝聖團」等主題行程，工作之餘翻譯及撰寫日本戰國史書籍。創立FB專頁「月翔的戰國淺度旅行」，閒聊日本戰國史軼事及歷史旅行。

　　www.facebook.com/SengokuTravel/

遠足文化

【預購】最美的日本文化名詞學習圖鑑：六大主題、千項名詞，從文化著手，升等素養，擺脫死背，立刻融入日本！（全彩插圖典藏決定版）◎服部幸應、市田ひろみ、山本成一郎（譯者：周若珍）

$51.00

結帳時計算稅金和運費

知日必讀、旅日必備的日本文化百科圖鑑
學習日本語最有感、最實用、最賞心悅目的工具書
文化專業X日語專業，打造日文閱讀力！

　　從和食、和服、節慶、建築、傳統藝能到生活用品，
　　6大主題一次囊括，近千項名詞完全收錄，
　　中日對照+羅馬拼音+全彩圖解
　　讓你不只學日文，更認識「日本文化」！

　　· 壽司餐盒裡的綠色隔片、盛裝蕎麥湯的容器竟然都有專屬的名稱？
　　· 婚禮上新娘穿的叫做「白無垢」，那新郎穿的黑色和服又叫做什麼？
　　· 「迴遊式」與「淨土式」的日本庭園到底怎麼區分？
　　· 名叫「曲げわっぱ」的日本傳統木片便當盒是什麼形狀？
　　· 你知道日本新年必備的「門松」和「鏡餅」的由來嗎？

　　不退流行的日本文化名詞，可學習又可珍藏。符合臺灣人語言學習的需求，深入日本文化核心的學習法，讓語言學習不再枯燥乏味，不會發生開不了口的窘境！不論日常生活或職場對話，有了文化名詞的知識，一開口就有內涵！

　　本書囊括日本的飲食、服飾、建築、節慶、傳統藝能、生活用品等六大主題，透過精美圖解與翔實解說，讓你用最簡潔易懂的方式認識各領域中近千項日文名詞，除了中文、日語和羅馬拼音對照外，更詳細介紹名詞背後的內涵與知識，讓你知其一更知其二，不僅加深對日本的認識，更能累積日文實力！

本書特色

　　★全彩精美插圖，重現日常生活中的日本元素，理解日本文化更有感！
　　★從「文化」學日語，擺脫死背單字的壓力！

作者簡介

服部幸應 Hattori Yukio

　　料理研究家。
　　學校法人服部學 · 園服部營養專門學校理事長 · 校長。

市田ひろみ Ichida Hiromi

　　服飾評論家．散文作家。
　　現經營「京遊學舍」，並擔任日本和裝師會會長等職務。

山本成一郎 Yamamoto Seiichiro

　　建築師。
　　早稻田大學理工學研究科（研究所）建設工學畢業。
　　2001年成立山本成一郎設計室。

譯者簡介

周若珍

　　日文教師，日文翻譯。對教育充滿熱忱，並從事各領域的口筆譯工作。
　　深愛動物，支持以領養代替購買，以結紮代替撲殺。
　　FB粉絲頁「なるみの楽しい日本語教室」：facebook.com/narumi.nihongo

遠足文化

【預購】酒杯裡的世界史（全新插畫版）◎宮崎正勝（譯者：陳柏瑤）

$28.00

結帳時計算稅金和運費

　　令人陶醉的杯中物，竟然是扭轉歷史的關鍵！

　　蘭姆酒原來是「砂糖革命」的產物？
　　第一次世界大戰促使雞尾酒世界化？
　　美利堅合眾國之所以建立，最大功臣是啤酒？
　　日本暢銷作家宮崎正勝，不容錯過的精彩著作

　　世界史大致可區分為狩獵與採集時期、農耕開始與都市出現的時期、歐亞大陸諸文明的大交流期（西元七～十四世紀）、大航海時代、工業革命後的時期。而以上這些區分，也與酒文化的變遷重疊。

　　若注滿酒杯的酒成為主角，它會如何回顧看待人類的歷史？

　　早在狩獵與採集時期，人類即採用葡萄、椰子、蜂蜜等存在自然界且含糖量較高的素材，使其發酵產生「釀造酒」。

　　農耕時期所種植出的穀物，不僅運用於發酵，更因大量釀酒的技術，讓酒更為大眾化。

　　歐亞大陸諸文明大交流期間，盛行於伊斯蘭圈的「蒸餾器」流傳發揚至東西方，因而誕生中東亞力酒、燒酎、伏特加、威士忌、白蘭地等多種蒸餾酒。

　　大航海時代則隨著航海交流，使香辛料、水果與酒文化產生密切的連結，促使「利口酒」更加多樣化。

　　工業革命後，「連續蒸餾器」開啟酒的大量生產，而後的商品化又加速大規模的生產製造。
　　由此，隨時代衍生的酒文化，就在時間的長流中不斷交疊、組合、精進，建構出如今我們所見、所飲的酒世界。

　　人類歷史的發展與酒的軌跡必然重覆交疊，因為酒就是人類文化的一部分。

作者簡介

宮崎正勝

　　1942年出生。原任北海道教育大學教育系教授。東京教育大學文學部史學系畢業。專攻前現代的國際交流史、世界教育史。著有《中東與伊斯蘭世界史圖解》（商周出版）、《世界史圖解》（商周出版）、《圖解世界近現代史》（易博士出版社）、《從地名與地圖看世界史》（世潮）、《圖解東亞史》（易博士出版社）、《餐桌上的世界史》(遠足文化)、《餐桌上的日本史》(遠足文化）

譯者簡介

陳柏瑤

　　日本女子大學畢業，曾於日本居住6年。目前專職翻譯，同時從事日文教學工作。譯有《動動腦！算數遊戲72變》、《老婆大人幸福日記》等。

遠足文化

【預購】陰陽師的日本史◎齋藤英喜（譯者：林美琪）

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　平安時代崛起的陰陽師，

　　歷經戰國、江戶，延續至明治時代，超過千年。

　　然而，影視、漫畫、小說中活躍的陰陽師，

　　總是讓人聯想到：專門與鬼怪對決、

　　操縱式神、鎮壓怨靈的超級魔術師。

　　透過祭祀與咒術學者的研究，

　　揭開陰陽師不為人知的面貌，以及他們在歷史上的重要地位。

　　陰陽師的身影貫穿了整個日本歷史，

　　在不同時期都扮演了重要的角色，

　　透過陰陽師，我們將看到一個有別以往的「日本史」風貌。

　　歷史上有許多人為了天體與宇宙的祕密著迷，試圖揭開人類命運與星辰之間的關聯，例如天文學家、物理學家、占星術師……還有，陰陽師。

　　「陰陽師」其實是日本成為律令國家之後，「陰陽寮」這個官署的其中一個職稱，主要職務是觀察天體，判斷行星運行對國家及天皇命運的影響，占卜吉凶。而他們所本的「陰陽道」，則是結合了中國的陰陽五行說、天文說、占術，以及道教、密教與日本神祇信仰等多種元素，在日本獨自創造出來的思想、信仰、學識和技能體系，也包含了祭祀方法與咒術。

　　隨著時代變遷，陰陽師靈活轉換自己的角色，不再僅僅是陰陽寮這個官職，特別是超越了這一身分，成為負責私人咒術祭祀的特殊宗教從業人員。而歷史上的陰陽師一直在與當代最新的學問、知識及信仰較量，並在競爭過程中不斷創造出屬於個人的「陰陽道」。

　　本書的探討不僅限於平安時代，更延伸至鎌倉、南北朝、室町、戰國時代，甚至涵蓋到江戶時代、近代乃至現代；並且聚焦於這些以解釋宇宙、天文、星象與人類關係為職責的「陰陽師」上，透過他們在各時代活動的演變，勾勒出不為人知的「陰陽師」與「陰陽道」的完整歷史。

　　★ ★ ★ ★ ★

　　安倍晴明是日本平安時代的一名官僚，憑藉卓越的才能與魅力，深受貴族信賴。以安倍晴明為首的陰陽師，聲名達到巔峰，但是後來，他們的命運歷經了多次的興衰，例如，土御門久脩遭到豐臣秀吉的驅逐，賀茂在昌皈依了基督教等……陰陽師因應社會需求的變化，不斷調整自身的形象與角色，得以在超過千年的歷史長河中延續下來，本書將追溯這條延續至今的歷史軌跡。

　　✩安倍晴明：憑藉卓越的才能與出眾的表現力，從「官僚」逐漸成為權力者的「顧問」。

　　✩安倍泰親：在後白河法皇被幽禁之前，預言了這場危機的到來。

　　✩賀茂在昌：戰國時代，改信基督教的陰陽師。

　　✩土御門泰福：江戶時代，憑藉「土御門招牌」，推動陰陽師的認證制度。

　　✩明治時代實施「陰陽道禁止令」，使得陰陽師消失於公開舞台，其中一部分人流入了教派系神道。

推薦人

　　Youtube蔡桑．頻道主｜蔡亦竹

　　清華大學歷史研究所．副教授｜英家銘　　

作者簡介

齋藤英喜 Hideki Saito

　　一九五五年出生於東京，佛教大學歷史學部教授。

　　法政大學文學部畢業，日本大學大學院文學研究科博士課程修滿學分後退學。曾任佛教大學歷史學部助理教授，二○○四年升等為該大學教授。專攻「日本神話」及「地方遺留下來的民間宗教世界」等研究。著作《古事記：不可思議的一千三百年歷史》（古事記不思議な1300年史）獲得古事記出版大賞中的稗田阿禮賞，《人們如何解讀古事記？》（古事記はいかに読まれてきたか）獲得古代歴史文化三重賞，另著有《異貌之古事記》（異貌の古事記）、《安倍晴明》等多部作品。

二○二四年九月逝世。

譯者簡介

林美琪

　　於出版界工作多年，現為專職譯者。對翻譯工作一往情深，嗜譯小說、散文，樂譯勵志、養生等實用書，享受每一趟異國文字之旅，快樂筆耕。

　　譯作百本，歡迎賜教：mickeylin1966@yahoo.com.tw

遠足文化

作者介紹

▌均榮店長5月精選

▌現有存貨

貨幣

作者介紹

▌均榮店長5月精選

▌現有存貨

訂閱電子報