　　我經歷過許多不可思議的事，但總不能忘記那塊奇怪的雨花台石。那塊雨花台石中那種細絲的糾纏，始終留給我一個驚心動魄的印象，我直覺上認為，那是性命相撲、血肉橫飛的爭鬥……

　　那塊雨花台石的半透明部分，在陽光之下，變得幾乎全透明，但也當然不是像水晶那樣的澄澈，不過，裏面發生的事，也看得夠清楚了。

　　我之所以選擇了「裏面發生的事」這樣近乎不通的句子，是有原因的，因為我一眼看去，就直接地感到，在那塊石中，有事情發生著。

　　當然，我絕對無法知道是發生了什麼事，但是我的確看到有事發生。我看到，在那紅色的一部分，有著許多紅色的細絲，想擠到透明的一部分來，而在那透明的一部分，則有許多乳白色的細絲，在和那種紅色的細絲迎拒著、糾纏著，雙方絕不肯相讓，有的紅絲或白絲，斷了開來，迅速消散，但立時又有新的紅絲和白絲，補充上去，繼續著同樣的廝殺和糾纏

本書特色

　　衛斯理的幕後真身．科幻大師倪匡巔峰之作超乎想像的怪誕謎題，高潮迭起，永不落幕。

　　享譽台港星馬已久的名作家倪匡再一次攻佔市場！本社將重新包裝推出25開收藏版，其內容之精采詭譎，絕對好看。在倪匡科幻精品集系列17《雨花台石》中，包含了〈雨花台石〉、〈眼睛〉兩個故事，喜愛倪匡科幻小說者，享受閱讀倪匡作品的冒險幻想境界，當會大呼過癮！

作者簡介

倪匡

　　本名倪聰，字亦明。浙江鎮海人，1935年生於上海。1957年移居香港。學問皆靠自修而來。在偶然的機會下，他開始用筆名「岳川」為《真報》寫武俠小說，並逐漸由業餘寫作轉為職業寫作。六十年代初，在金庸的鼓勵下，他開始用筆名「衛斯理」寫科幻小說。第一篇小說名為《鑽石花》，在《明報》副刊連載，從此開始他的寫作生涯。

　　倪匡寫作範圍極廣，包括武俠、科幻、奇情、偵探、神怪、推理、文藝等皆有涉獵，自進入文壇以來，迄今寫了三十年，一個星期寫足七天，每天寫數萬字，自稱是全世界寫漢字最多的人。最令人稱奇的，是他可以寫三十年而靈感不斷、題材不盡，且是暢銷的保證。出版界流傳一個笑話：即使倪匡寫的是無字天書，也會迅速售清。充其量下次購買倪匡的作品時，看清楚是不是無字天書續集罷了。倪匡的廣泛興趣、過目不忘的本領，以及鍥而不捨的研究精神，使他所寫的各類作品深入人心。尤其他的科幻小說已成當代經典，結構嚴謹，馳情入幻，又帶啟發性，常使人有意想不到的收穫。

風雲時代

【預購】衛斯理傳奇之願望猴神【精品集】（新版）◎倪匡

$21.00

結帳時計算稅金和運費

　　衛斯理的傳奇，也是科幻小說的傳奇！
　　倪匡巔峰代表作開啟冒險奇想的關鍵密碼
　　縱橫無窮宇宙發現無限可能進入衛斯理的異想空間……

　　※連鎖：

　　一頭在印度南部叢林中捕獲的白色眼鏡猴和一件發生於日本東京的謀殺案有何關連？頂尖的職業殺手、過氣的女明星、小商人、印度王子、警官……這些本來毫無瓜葛的人又會是因為什麼事而牽扯在一起？許許多多無關的人，無關的事，聯結了起來，成為連鎖，而每一個人又有一個內心深處的化身，「連鎖」的故事，情節變化之多，衛斯理故事中，堪稱第一。

　　※願望猴神：

　　原來，印度的古老傳說中，凡是見到願望猴神的人，就能實現三個願望。只是在許願前，猴神會要求許願者先「看看自己」。許願者真的「看到了自己」，那是一個和自己一模一樣，個性卻不同的人。願望猴神原本希望人在更了解自己之後，才能知道自己需要的是什麼，然而，人的性格大複雜，不但相互之間無法了解對方，連自己也無法了解自己……

本書特色

　　衛斯理的幕後真身．科幻大師倪匡巔峰之作超乎想像的怪誕謎題，高潮迭起，永不落幕。

　　享譽台港星馬已久的名作家倪匡再一次攻佔市場！本社將重新包裝推出25開收藏版，其內容之精采詭譎，絕對好看。在倪匡科幻精品集系列20《願望猴神》中，包含了〈願望猴神〉、〈連鎖〉兩個故事，喜愛倪匡科幻小說者，享受閱讀倪匡作品的冒險幻想境界，當會大呼過癮！

　　白色的眼鏡猴，是最罕見的一種靈異之猴，是靈異猴神派到世間來的代表。古老的傳說，傳了好幾千年，誰能得到白色的眼鏡猴，這種靈異之猴，就會給他帶來三個願望……

風雲時代

【預購】衛斯理傳奇之魔磁【精品集】（新版）◎倪匡

$21.00

結帳時計算稅金和運費

　　衛斯理的傳奇，也是科幻小說的傳奇！　　
　　倪匡巔峰代表作開啟冒險奇想的關鍵密碼　　
　　縱橫無窮宇宙發現無限可能進入衛斯理的異想空間……

　　
　　三位知名科學家的座機，遇上空難而沉入海底，卻引來了軍、警、海盜各路人馬的競相打撈，他們的目標全指向了科學家所攜帶的禮物：一具有魔幻般強大磁力的物體──一個小小的「圓鐵球」，..............
　　
　　人想去改造「人」，這能創造出什麼樣的奇蹟？當改造失敗之後，又會產生什麼樣的後果？
　　
　　那隻遊艇，像是被一種極其巨大的力量在擠搾著，木片在那種擠搾之中，紛紛飛向半空，發出劈劈拍拍的聲音，而船身在漸漸縮小，終於，縮成了一團，水面上浮滿了木片和油，那艘遊艇，已經變成了一團，沉進了水中，泛起了一陣泡沬。
　　
　　前後還不到三分鐘！柯克船長喃喃地道：「那……那是甚麼力道，甚麼的力道強大得如此驚人？」
　　
　　我的心中十分亂，但是我還是得出了一個頭緒來，我道：「照這樣的情形看來，是磁力，極大的磁力！」磁力是小學生都明白的一種力量，但是磁力強大到這種地步，這卻又不是任何人所能接受的了。
　　
本書特色
　　
　　衛斯理的幕後真身．科幻大師倪匡巔峰之作超乎想像的怪誕謎題，高潮迭起，永不落幕。
　　
　　享譽台港星馬已久的名作家倪匡再一次攻佔市場！本社將重新包裝推出25開收藏版，其內容之精采詭譎，絕對好看。在倪匡科幻精品集系列16《魔磁》中，包含了〈魔磁〉、〈鬼子〉、〈創造〉三個故事，喜愛倪匡科幻小說者，享受閱讀倪匡作品的冒險幻想境界，當會大呼過癮！

三聯

【預購】衛斯理回憶錄之乍現◎葉李華

$38.00

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　　《衛斯理回憶錄》是倪匡小說的重要衍生作品。葉李華博士以原著的145篇小說為基礎，寫出一個個新舊夾雜的衛斯理式科幻故事，解答原著諸多未解之謎，並連貫主人公的人生軌跡。倪匡本人給予高度評價：「我相信這套書將來在世界寫作史上也會傳為美談，從來沒有另外一位作者，能將原作者的故事補充得那麼好，而且延伸得那麼好！」

　　在一望無際的塔克拉瑪干大沙漠，良辰美景設法尋找埋藏千年的古墓寶藏；在充滿謎團的土星環，溫寶裕經歷了一場詭異的時空之旅；在南冰洋的永凍海域邊緣，天工大王打算憑一己之力為地球降溫。看似毫不相干的三件事，最後卻聚焦在同一個時間點……

名人推薦

　　我相信這套書將來在世界寫作史上也會傳為美談，從來沒有另外一位作者，能將原作者的故事補充得那麼好，而且延伸得那麼好！——著名小說家倪匡

　　《衛斯理回憶錄》的出版，對眾多衛斯理歷奇的忠實讀者來說，是樂趣，也是挑戰。前者，因為衛斯理身世終於大白；後者，則考慮讀者對一百四十五部衛斯理作品內容，及現實世界歷史事件的認識。要達至上述兩點，完成這項架構「衛氏宇宙」的龐大工程，不但需要豐富的想象力和幽默感，也要充分掌握所有出場人物的時序和情節。個人而言，這項工程的「設計師」，非葉李華博士莫屬。——香港科幻會會長白錦輝

　　葉李華先生此一系列，雖然名為「回憶錄」，理當是一種逆時間的敘述，卻實為一個立足於創造上的「再創造」，既補充說明了衛斯理，也為他塑造出更完整的身世，可以說是倪匡 / 衛斯理文本的後文本，另一種概念的「未來」。不僅跨越真實與虛幻的界線，更挑戰了科幻敘述中，後設文本與正文間的權力關係，而讓人驚喜不已。——新世代小說家陳國偉

　　要寫這本回憶錄，不僅要有一顆清楚的腦袋，更要有那種對幻想與故事的熱情。能兼顧這兩者之所以難得，是因為在大部分的時候，理智與熱情在某種程度上是相對的。葉老師在這方面無意識「理智與熱情」齊頭並行的最佳詮釋。——導演、編劇蘇照彬

作者簡介

葉李華

　　加州大學柏克萊分校（UC Berkeley）理論物理學博士，致力推廣中文科幻與通俗科學近三十年。曾獲中國時報張系國科幻小說獎首獎、吳大猷科學普及著作獎銀籤獎。在中文科幻界向以翻譯艾西莫夫的「基地」與「機器人」系列聞名，被稱為「艾西莫夫在中文世界的代言人」。與倪匡先生為多年好友，曾為倪匡筆下故事提供若干靈感與科學根據，且被倪匡譽為他的電腦啟蒙老師。

印刻

【預購】衣錦夜行◎廖偉棠

$20.00

結帳時計算稅金和運費

人，本天地間之羈旅者，百代中之過客。

　　本來就沒有什麼地方可稱為真正的家鄉，尤其當一個人知曉了這命運，他便應該接受並且熱愛變動不居的生涯──那他才能成為真正意義上的旅人。

　　對於這一層次的浪遊者，旅遊是不純粹的，他要的是生活本身，他要求生命就是一場完全的盛宴；觀光是不徹底的，他要的是體驗本身，他要求他生命所經歷過的每一個地方都有愛有恨、在他的靈魂深處留下印痕。

　　正如古人所謂「過處便有情」，愛上，便住下──倒過來講：要住下，怎能不愛上？

　　愛不止是一夜眼神的勾連、繁花之間的擦肩，愛一個人怎麼能不完全體驗他∕她？同樣，在世間流變中，一個有情的旅者，若愛上了一個偶遇的地方，又怎捨得不去融入它的生活、成為它的一部分？——廖偉棠

　　這或是一本居住、造訪與告別之書，
　　也是詩人的浪遊劄記，
　　整本書諸篇作品串起來，
　　更是一首浪遊於生命和宇宙，自在不羈的永無完結之詩！

　　Wearing Flowers Wandering in the Night
　　在旅次宿寓中，不論長住、暫留或自我放逐，作家感受到生命經歷處情感流動的軌跡，以及過往記憶的線索，將時光作為隱身衫，也不斷尋訪、確認能教靈魂既安定又不能停止騷動茁長的心靈原鄉，將生活煉成藝術，也將藝術鑄成生活；透過文字與影像，展現並探索生活的無限可能性，偶也傷懷也悼念離開生活、詩、夢以及這個世界的多情「失散」友人們。

　　新世紀以來，作家的足跡跨越了仍因時間、語言、文化、膚色而顯得互相隔閡陌生的我們這世界許多角落：巴黎，愛丁堡，越南，哈爾濱，北京，那不勒斯，羅馬，巴賽隆納……帶領我們凝目於靈魂的蒼老沉靜，也驚豔於青春的氣盛深情。一次次旅程，也如盛裝或虔敬哀矜或疏放歡快地在最深的黑夜中行走，在死蔭之谷行走，宛似立志成為最早甦醒的光源之悲願，也是對於壟罩這時代的陰翳正好與藝術的美感互相映襯的體察與繫念。

作者簡介

廖偉棠

　　一九七五年出生於廣東，後遷徙香港，並曾在北京生活五年，現暫居香港大嶼山島，四出遊歷。全職作家，兼職攝影師、攝影雜誌《CAN》主編、文學雜誌《今天》詩歌編輯。曾獲香港青年文學獎，香港中文文學獎；台灣的時報文學獎，聯合報文學獎，聯合文學小說新人獎；馬來西亞花蹤世界華文小說獎及創世紀詩獎。曾出版詩集《永夜》、《隨著魚們下沉》、《花園的角落，或角落的花園》、《手風琴裡的浪遊》、《波希米亞行路謠》、《苦天使》、《少年游》、《黑雨將至》，攝影及雜文集《波希米亞中國》（合著）、《我們從此撤離，只留下光》，攝影集《孤獨的中國》、《巴黎無題劇照》，小說集《十八條小巷的戰爭遊戲》等。二○○九年《和幽靈一起的香港漫遊》是廖偉棠最新的一本詩集，也是他第一本完全以香港為書寫對象的詩集。

推薦序

何必見戴◎梁文道

　　能不能這樣說，有一種旅遊文學根本用不著作者真正去旅行，因為早在啟程之前，他就已經想好要寫甚麼了。例如廖偉棠的『衣錦夜行』。

　　聽起來這像是個侮辱，似乎廖偉棠窮數年之力四處旅行、拍攝和筆記的功夫全都白費了。不，這不是我的意思。且拿朝聖類比，任何一個朝聖者都不可能兩手空空地上路，相反地，他一開始就滿載了一大套的信念。他深知此行不能被動，而是要主動去尋求些甚麼。那些他所尋求所期盼的東西根本是他一早就知道的，乃至於實際旅程之主要作用僅在於印證。然而，「印證」二字又不可以最粗淺最實證的意義解之，它還包括了某種更深層的拓展和開發。簡單地講，朝聖的重點永遠不在外界那漫漫黃沙上的足印與滔滔白浪中的布帆，而在於內心真相之漸次敞示；朝聖乃是種建立在肉身經行裡的靈魂旅程。

　　廖偉棠喜歡『達摩流浪者』，他在自己這部新作中也談到了賈菲和雷蒙那段有名的對話：「最初雷蒙相信」所有生命皆苦，「堅信」世界上除了心以外，一無所有「，但賈菲向雷蒙解釋中國禪師為甚麼把弟子扔到泥裡：」他們只是想讓弟子明白，泥巴比語言更真實罷了。「在一次攀山的危險之後，賈菲又啟示他說：」只有痛苦或愛或危險可以讓他們重新感到這個世界的真實。「他們一味求空，卻是實(他們在大地上的漫遊)把他們對空的思考完成。」故此，旅行依然必要，只不過旅者的用心不是採擷美果探索民情，卻是以道途中揚起的泥塵趨近自己一向思考一向關切著的對象。

　　廖偉棠並非達摩流浪者般的修行人，更不是朝聖的香客。那麼，他想要的究竟是甚麼呢？

　　莫非是寫詩的藉口？身為詩人，廖偉棠腹中似乎真有一條巴爾加斯．略薩所說的絛蟲，總是不可抑止他寫詩的衝動與才華，所做所為莫不是為了寫詩。所以我們在『衣錦夜行』中最容易辨識得到的特徵，就是一般遊記中十分罕見的大量詩句。他幾乎無時無刻地寫，或許是在搖搖晃晃的長途汽車裡頭，或許是病中發燒偶而醒來乃得句二三；甚或是午夜抵達一座機場，無處可去，於是坐在離境大廳的長椅上憶記適才睡夢中的景象。就算他自己不寫，也要在恰當時機吟誦恰當的詩句。於是他注意到甘南拉卜楞寺附近的一座橋，過橋時自然得想起「一夢繁華覺，打馬入紅塵」。

　　莫非是拍照？以攝影維生的廖偉棠沿續前作『巴黎無題劇照』的風格，拍下了不同地點的種種遭遇。有趣的是，這些照片正如他的文字，並不太過突出各座城鎮的特性，更不以那些最著名的地標為主題，反而別有一以貫之的格調。回想起來，既然是「劇照」，每幀照片必然要服務於一齣劇碼所設下的基本音調。難怪他這批相片在彰顯材料自身的某個特殊面相之餘，也還總染帶著一種氣息相通的氛圍了。這種氛圍，我以為是懷舊。廖偉棠也曾總結過西爾維婭?阿加辛斯基對攝影的看法：究極而言，攝影確實是種幽靈的藝術。所有被拍下的，皆已不復存在；如果存在，也只是相片中的存在罷了；水上的留痕，林中的回聲。

　　自Dean MacCannell以降，研究觀光社會學的學者都注意到了旅者的懷舊心態。

　　很奇怪，那些自命為真正旅者，不屑消費型觀光者所為的人們，總是會在一個從未去過的陌生地點感到一股鄉愁，並且不是對自己老家的鄉愁，而是對這座不曾謀面的城市的鄉愁。明明他沒有來過此地，明明他是初次造訪，他怎麼會懷起這個地方的舊呢？我想，至少對廖偉棠來說，他懷的是種前資本主義生活的舊，傳說中那還沒經過商業活動洗禮的本真狀態。故此他理所當然地喜歡越南，因為它太像他兒時的粵西老家。同樣地，到了烏魯木齊，最多去到二道橋便好，再往裡走就是擠滿遊客的「大巴札」了，那是一座過度迎合中土遊客的主題樂園。因此他還熱戀過數年前的北京，那年頭還沒有奧運，更沒有高聳入雲的摩天酒店；有的是仍未發達仍未長胖的藝術家與詩人，以及未經現代工程規整的原始草莽。

　　在這種懷抱底下，每至一處，廖偉棠所看到的其實全是自己的心象。這不是說他不懂得欣賞每個地方的新異；就像那些專業旅遊作家一樣，向讀者報告遠方的趣聞，令我們可以單單坐在扶手椅上就能想像天下的模樣。其實他懂，例如那不勒斯，在他筆下便綻放出黃色與黑色混合成的泥花，誠然是彼城應當展現的情致。只不過，廖偉棠總是看到了其他人看不到的面向，比方台北，他說此城有「清麗的寂寞」。我很懷疑有多少台北人會認同這個判斷；可是沒關係，他自己也說了，箇中淵源「不足為外人道」。

　　早在啟程之前，廖偉棠就已經知道他在期待甚麼。然而，這趟旅行仍然是必要的。讀他這批文字的時候，我一直聯想起百年前謝閣蘭(Victor Segalen)的『出征』。謝閣蘭是法國詩人，通中文，在中國做過翻譯，也曾替漢學大家沙畹考察中國的古蹟文物。他是個怪人，雖懂漢籍，卻刻意望文生意地把一些石碑上的刻字扭曲成奇異的法文詩。當年法國盛行過一陣「異國情調」的美學時尚，謝閣蘭功不可沒。今天要用東方主義和後殖民理論去打倒他那些東方情調實在太過容易，可是粗糙的政治正確批判卻很容易大而化之地忽略掉謝閣蘭的真誠。所謂真誠，我指的是詩人謝閣蘭對想像與真實間的對抗的不懈執著。他的『出征』據說是本中國遊記，但真正談到旅遊經歷的片段卻屈指可數；大部分篇幅，他都苦於心中想像與腳下現實之間的差距，角力與纏扭。

　　他說：「旅行者的義務我全沒盡到，如果我不對途中風景做一番描繪的話──這種體裁是好寫的。一個練習，一次體育運動而已。」「這次旅行所穿越的，就是中國──亞洲胖墩墩的皇后，一個以四千年實現的真實之國。但是，不要蒙蔽於旅行，不要蒙蔽於這個國度、不要蒙蔽於柳暗花明的每一天。……這裡展示的一干人物，目的都不在於把我帶到目的地，而是不斷地使爭執爆發出來，這熱而深的懷疑、第二次地、這樣呈現：當你把想像對質於真實，它是會衰退還是會加強？」

　　假如用這段話去解釋『衣錦夜行』還不夠清楚，那就不妨換個角度，換一句更有趣而且大家更熟悉的話吧：「吾本乘興而行，盡興而返，何必見戴」。

自序

青春到處便為鄉

　　「青春到處便為鄉」，友人阿鈍送給我的詩句，寫得真是驕傲、灑脫，有勇氣能把路過的地方當成家鄉去愛的人，便是有情人，便是精神青春者。這種青春的勇氣不可謂不大，因為你要去愛、去生活，便意味著你要認識和接受它的方方面面：那不止是華麗和享受的一面（這是觀光客可以輕易占有的），還包括它的瑣碎、複雜、苦澀。但是你要是用心品味的人，你必能在這苦中品出蜜來，而且，這是你自己獨特的體昧，和任何一本書上描述的都不同。

　　這句詩，阿鈍用來形容我，在他眼中，「浪遊者廖偉棠已經越島無數，讀萬卷書也行萬里路。」我卻把這句詩獻給我在不斷遷徙移動中遇到的無數同類。七十年代出生的人，註定是屬於遷徙的一代，在我們的成長過程中，中國對城鄉流動的限製放寬、大學逐漸擴招，年輕人借著升學、工作的名義在一個個城市之間流動，而對於其中我等「波希米亞人」來說，根本不需要藉口，我們是文化流浪漢，逐精神上的水草而居。最關鍵的是我們都有把異鄉作故鄉的精神，有此精神的人便能得到他所「過處」給他的報償，他和他生命中經過的地方不是馬和驛站的關係，而是戀人之間的關係。

　　人，本天地間之羈旅者，百代中之過客。本來就沒有什麼地方可稱為真正的家鄉，尤其當一個人知曉了這命運，他便應該接受並且熱愛變動不居的生涯──那他才能成為真正意義上的旅人。對於這一層次的浪遊者，旅遊是不純粹的，他要的是生活本身，他要求生命就是一場完全的盛宴；觀光是不徹底的，他要的是體驗本身，他要求他生命所經歷過的每一個地方都有愛有恨、在他的靈魂深處留下印痕。正如古人所謂「過處便有情」，愛上，便住下──倒過來講：要住下，怎能不愛上？愛不止是一夜眼神的勾連、繁花之間的擦肩，愛一個人怎麼能不完全體驗他∕她？同樣，在世間流變中，一個有情的旅者，若愛上了一個偶遇的地方，又怎捨得不去融入它的生活、成為它的一部分？

　　對於我（和我的大多數朋友），北京就是這樣一個地方。在我去北京居住之前，我已經在四個城市生活過：出生地粵西小城新興、少年移居珠海、求學地廣州、最後舉家移居香港，皆不出嶺南範圍。所以當一九九六年我第一次去北京時我就被鎮住了──或者說被她下了蠱。中國原來有這麼瘋狂灑脫的地方，而且吊詭的就在其偏偏又是歷史和政治的核心，我新認識的每個人都似乎在過著這樣一種生活：我原來只在《巴黎，一場流動的盛宴》、《流放者的歸來》、《伊甸園之門》的文字中想像過的生活，詩歌、搖滾、醉酒、愛情與決鬥，幾乎天天都在發生著。於是我日夜謀劃，年年去北京，二○○一年索性從香港搬到（美其名曰自我放逐）北京，一住就是五年。

　　關於香港，我曾經寫過這樣的句子：「在香港，一個異鄉權充了故鄉，最後仍是異鄉」。混雜的文化背景一度使我迷醉──他理應成為我血液中的一部分，但是還沒有，二十出頭的我年少氣盛，結果在遊戲規則過度完善的香港感到很不爽，這裡的藝術家、詩人們也太小心謹慎，許多只是把藝術視作上班之一種，而我渴望的是生活即藝術、藝術即生活。看來當時只有北京這道烈酒能滿足我的胃口。在北京的五年，是我把自己徹底拋給偶然生活的五年，最初我和當時北京殘餘的「地下」藝術家們一樣，憑著激情過活：詩歌、搖滾、醉酒、愛情與決鬥……一個新鮮的自我也如青草萌生、瘋長。北京成全了飄泊的人，同樣飄泊的人也成全了北京如今風塵浮浪的氣質，這裡的青春大多數是遠離故鄉尋找機遇的青春，急欲找到停泊之處，又急欲找到自由的出海口，因此北京的散聚來得特別快，因此陳昇那首歌只能唱給北京。

　　更好玩的是，以北京為基地，我可以四處出遊，五年裡我去西南三次、西北三次、東北七八次、中原與江南更是無數次，然後就去台灣、歐洲與美洲。最難忘的是二○○二年春在台灣的環島鐵路漫遊和二○○四年冬在巴黎的浪蕩。台灣也是一個彷彿和我血緣相近的地方，每年不去一兩次心裡就發癢，如果說北京呼應了我性格中瘋狂的一面，台北則和我骨子裡的寂寞相呼應，在台灣我與一種清麗的寂寞惺惺相惜──不足為外人道也。而巴黎，那曾經在我少年時的閱讀中臆想過無數次的波希米亞精神之都，仍然沒有在全球化衝擊中變得讓人失望，主要是冬天的剎那風剎那雨，彷彿把所有曾經在巴黎流浪過的偉大鬼魂都召喚了出來與我同遊，結果成就了我最憂鬱的一本書《巴黎無題劇照》。然後我又回到最現實、最粗糙的今日波希米亞精神之都北京。

　　北京的粗糙、混亂其實是她最動人的一面，然而她在奧運之路上漸漸把自己規整（無論是形象還是精神上），敷了許多化妝品，漸漸令我失望。可是「我來了，我看見了，我生活了」，君子行在，從心所欲──北京到底鼓勵這種「雪夜訪戴」的精神：「吾本乘興而行，盡興而返，何必見戴。」我輩新游牧民族亦如此，想去一個地方，連夜便去，這是自然；愛上一個地方，住它數年甚至一輩子，也是自然；若突然想離去了，便輕身獨然去，那更是自然。

　　先我離去的是詩人馬驊，他二○○三年赴雲南義教，從此隱身激流中不見。二○○五年，我北京的友人狀況大多如此：詩人高曉濤長駐西藏、畫家陸毅遠走印度、音樂家顏峻在甘南學習喉音，音樂家宋雨(吉吉)去了義大利，音樂家李鐵橋去了挪威……友人星散，而我說：「時光就是一襲隱身衫」。並且當時的中國正在「熱」起來，我寫道：「我的這個中國，即將賣做戲劇中那個中國」，當我在北京漸漸找不到北京的時候，我已盡興，於是我又選擇了離去，回到漸漸冷下去的香港。

　　但是對於經歷過北京的我，香港又重新成為一個異鄉──如今異鄉正正成為故鄉的代名詞，他再也不是束縛我的地方，反而成為了我的一個新的「發射基地」。新的浪遊時代早已來臨，我和這些「失散」了的北京浪人們，總有將來不確定的某時、在不確定的某地相聚的一刻，生活正因未知而充滿可能。「青春到處便為鄉」，這既是一個贊許，也是一個要求，要求我們在尋找「生活的別處」的時候時刻保持青春的氣盛。

大旗

【預購】被出征的世界：炎上、正義魔人、群眾狂熱、取消文化，看「社會正義」如何顛覆我們的世界！◎橘玲（譯者：丁于文）

$32.00

結帳時計算稅金和運費

　　「不喜歡」的話，那就「取消」掉好了！

　　在日趨複雜的社會裡，
　　一個能實現所有理想與公平，如魔法一般的政治體制並不存在！

　　世界最有名的作家被取消了
　　因創作《哈利波特》系列聞名於世的英國女作家J.K.羅琳，她如何會走到今日被人取消的地步？簡而言之來解釋的話，羅琳就是刻意去「踩跨性別地雷」的「愚蠢勇者」。

　　被賣到幫派的北韓少女
　　「每當談論到政治，就會被人威脅不怕遭到取消嗎？人們如同放棄了言論自由一樣。」好不容易從北韓暴政下逃離的朴研美，為何說自己在「自由國度」美國中，經歷到無異於來自北韓的「壓迫」？

　　霸凌是一種娛樂嗎？
　　日本音樂人小山田圭吾，在參與二○二○年東京奧運暨帕運開幕儀式音樂製作期間，被人揭發他過去在雜誌專訪上炫耀自己學生時期的霸凌行為，以及嘲笑身心障礙者的言論，是真有其事還是節目的惡意剪輯……

本書特色

　　社會就是地獄，沒有人可以逃出去！

　　★席捲當今社會的取消文化是什麼？重新探討自由、性別、社會正義等議題
　　本書旨在闡述轟動一時並已滲透進入文化當中的「取消文化」是什麼？性別、種族……作者以獨到見解和犀利文筆帶領讀者探討當今的社會議題。

　　★從各國經典事例來看取消文化
　　從東京帕運主題曲作家的霸凌事件到知名作家J.K.羅琳的跨性別議題，本書包含各國的相關事例，讓讀者藉由事例，接近探究社會正義等相關議題。

齊聲推薦

　　王乾任｜Zen大的時事點評粉絲團版主
　　陳永峰｜京都大學法學博士、東海大學日本研究中心主任
　　黃哲斌｜新聞工作者
　　劉珞亦｜法律白話文運動行銷總監
　　（依照姓名筆畫順序排列）

作者簡介

橘玲（Tachibana Akira）

　　1959年生，日本著名政論家、暢銷書作家。

　　2002年以《洗錢》出道，隨即備受矚目，同年出版的《撿黃金羽毛，變成有錢人（お金持ちになれる黄金の羽根の拾い方）》暢銷30萬冊，被譽為「新世紀的資本論」，2006年以《永遠的旅行者（永遠の旅行者）》入圍第19屆山本周五郎獎，並以《殘酷：不能說的人性真相》一書獲得2017年新書大賞。

　　另著有《亞玖夢博士的經濟入門（亜玖夢博士の経済入門）》、《亞玖夢博士的心智科學入門（亜玖夢博士のマインドサイエンス入門）》、《不要害怕國家破產（国家破産はこわくない）》、《幸福資本論－決定你未來的「三種資本」和「八種生活類型」（幸福の「資本」論）》、《不能說的中國真相（言ってはいけない中国の真実）》等。評論自由化社會的作品方面，著有《上級國民／下級國民》、《破不了關的社會遊戲（無理ゲー社会）》以及《最高CP值的人生設計課》。

譯者簡介

丁于文

　　專職譯者，輔仁大學跨文化研究所畢業，曾任電子公司、專利商標事務所日文專員，長期擔任旅遊、生活雜誌特約編譯、網路小說平台特約譯者、漫畫審潤與校對等工作。喜愛文字旅遊、眼睛吃美食、持恆運動與規律生活。譯有《我成為台灣歐巴醬的修練之路：近藤彌生子的台灣在地生活隨筆》、《輪椅與高跟鞋：寫給所有受傷的心靈和勇往直前的偉大母親》（大旗出版社出版）、《人生有限，生命不要浪費在不重要的人身上：改變人生的全新整頓術，帶你重新認識自己、梳理人際、遇見更好的人》（大都會文化出版）

秀威資訊

【預購】被創造的疾病：近代中國女同性戀論述之轉變（1920s-1940s）◎許維安

$25.00

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　　自五四新文化運動以來，婦女運動鼓勵女性走出家庭，在公共領域擁有職業、婚姻的選擇權，衝擊了父權社會下的性別結構與異性戀規範──女性不再是男性的附屬，女學生提倡自由戀愛，「拉朋友」的風氣甚至認為同性之間的情誼相較於異性戀愛更加高貴、純粹，也開始有女同性戀情侶公開表示同居、不婚的決定。

　　基於「強國強種」的救國心理，部分知識分子對女性不再理所當然地屬於家庭一事感到焦慮，以潘光旦《馮小青：一個影戀的研究》為濫觴，他們過濾掉佛洛伊德（Sigmund Freud）、加本特（Edward Carpenter）、靄理士（Havelock Ellis）性別論述中對於同性戀成因的解釋，直接將同性戀視為一種「好發於女性」的疾病，晚婚、不婚都是心理問題導致，只有透過婚姻與生育才能治癒。

　　在此背景下，1932年陶思瑾、劉夢瑩的同性情殺案震驚社會，在媒體輿論、社會認知、學術論述交互操作之下，拉朋友不再是被歌頌的愛之昇華，女同性戀被視為是「自我戀」的結果，成為一種禁忌的、不健全的、反常的──性心理疾病。

　　本書以性心理學中的「同性戀（homosexuality）」概念為核心，分析20世紀上半葉，西方性學論述傳入中國後，知識分子如何有目的性地取捨、轉化和理解。陶、劉一案又如何造就了女同性戀的「疾病化」、「汙名化」？最後成功地將女性綑綁在婚姻、家庭、生育的框架之中，繼續順從而無聲地活著。

得獎紀錄

　　★本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第45號

作者簡介

許維安

　　國立成功大學歷史系學士、國立臺灣師範大學歷史學系碩士，現為國立臺灣大學歷史學系博士生。研究領域為中國近現代性別史，著有〈拆解異性戀規範：近代中國同性戀史研究回顧〉、書評〈動員傳統：英國第一波動物捍衛運動－評Li, Chien-hui (2019). Mobilizing Traditions in the First Wave of the British Animal Defense Movement. London: Palgrave Macmillan〉。

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【預購】被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像 Fallen Idols: Twelve Statues That Made History◎艾莉克斯·馮·藤佐曼（ Alex von Tunzelmann）（譯者：楊芩雯）

$37.00

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　　英雄陷落，一場關於權力、種族與歷史記憶的風暴襲捲全球
　　2020年，是世上各處雕像們最驚心動魄一年。從華盛頓、邱吉爾到李將軍，無數「偉人」雕像成了群眾怒火的目標，潑漆、分屍、融成廢鐵……這場全球性的雕像浩劫，起因於佛洛伊德事件，在「黑人的命也是命」的呐喊中，種族議題愈演愈烈。矗立數百年的雕像，為何突然變成了眾矢之的？活人的問題，為什麼要拿手無寸鐵雕像開刀？當我們推倒一座雕像，究竟是為了清算歷史，還是尋求另一種理解過去的方式？　

　　從誕生到倒下，雕像乘載的集體記憶
　　每一座雕像的誕生，都不只是對個人榮耀的頌揚，更是某個時代、某群人意念的凝結。它們象徵權力、信仰或崇拜，成為集體記憶的投射。然而，這些被簡化成英雄象徵的雕像，卻往往掩蓋了複雜而矛盾的歷史。我們記憶中的英雄，或許正是他人心中的苦痛。推倒一座雕像，並不會泯滅歷史，也並非否定過去，而是一種重新解讀的開始。倒下的偶像，講述的不只是它被推翻的原因，更是我們如何看待歷史、看待彼此的深刻問題。

　　倒下之後的故事，該如何書寫歷史
　　這本書以十二座著名雕像為切入點，追溯它們從誕生到倒下的完整故事。雕像不僅是歷史上重要的人物紀念，同時也見證了文明的變遷與掙扎。它們究竟是歷史的標誌，還是時代的債務？拆除雕像本身並不代表著解放，關鍵在於我們如何反思，並開始對過去做出彌補、對現況進行改變。我們不需擔憂人們「改寫」歷史，歷史是一場永恆持續的對話──在過去、現在與未來之間不斷交織、延續。

國內外好評推薦

　　▍專文導讀
　　楊孟軒／美國密蘇里大學歷史系副教授

　　▍誠心推薦
　　李雪莉／《報導者》營運長
　　苗博雅／台北市議員
　　楊孟軒／美國密蘇里大學歷史系副教授
　　葉浩／政治大學政治學系副教授　
　　（依姓氏筆畫排序）

　　「馮·藤佐曼並非高高在上地向讀者說教，而是真誠地邀請大家，去了瞭解每座爭議性雕像背後真正的歷史。她希望每個人都能對自己所身處的社會和時代，做些深度的思考。」——楊孟軒（Dominic Meng-Hsuan Yang），密蘇里大學歷史系副教授

　　「深思熟慮且節奏明快……（馮．藤佐曼）有力地論證了，審視紀念性雕像是開放社會重新評估過去價值，並尋求未來新指引不可或缺的一部分……這是一個令人信服且以邏輯為基礎的論點，穿透了圍繞推倒雕像的情感和意識形態干擾，揭示了雕像最初被豎立的事實和原因。」——《華盛頓郵報》（The Washington Post）

　　「簡潔且內容豐富……融合了通俗易懂的歷史教訓和對當代政治與文化的尖銳分析，本書是對『更廣泛、更成熟的歷史參與』的有力呼籲。」——《出版者周刊》（Publishers Weekly）

　　「一本生動、有趣且時常充滿機智的探索之作，探討了為何建造雕像、為何拆除雕像，以及這些行為教會我們關於歷史與記憶的意義……本書研究極其深入……在這本引人入勝的著作中，（馮．藤佐曼）邀請我們超越『光榮與恥辱、善與惡、英雄與壞蛋』的二元思維，更深入地思考歷史的形成。」——《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）

　　「艾莉克斯·馮·藤佐曼巧妙地捕捉到……雕像總是一個未完成的作品：被推翻、搬移、重塑、重建並重新詮釋。從未有一個時代的雕像是不具爭議的。」——瑪麗·比爾德（Mary Beard），《衛報》（The Guardian）

作者簡介

艾莉克斯·馮·藤佐曼（Alex von Tunzelmann）

　　英國歷史學者、編劇。著有《印度的夏季：帝國終結的祕密歷史》、《赤熱：加勒比海的陰謀、謀殺與冷戰》、《血與沙：蘇伊士、匈牙利與艾森豪的和平之戰》。《被推倒的偶像》獲選《經濟學人》2021年度書籍，並榮獲榮獲沃爾夫森歷史獎（Wolfson History Prize）。

譯者簡介

楊芩雯

　　專職譯者，現居台南。政治大學新聞系畢，譯有《柬埔寨》、《阿穆爾河》、《苦土之囚》、《天團浮生錄》、《下雪時節》等。

采實文化

【預購】被消失的貼文◎哈娜‧貝爾芙茨（ Hanna Bervoets ）（譯者：郭騰傑）

$28.00

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　　貼文遭到下架、影片被黃標……
　　由誰決定？
　　理由又是什麼？

　　「清醒思考是誰在決定我們所看到的內容，以及付出的代價。」──《泰晤士報》（The Times）

　　★ 本書作者獲選為2021年荷蘭圖書週代表作家，荷蘭最受矚目的小說家之一
　　★ 即將翻拍影視！版權售出英、美、德、法、芬、俄、挪威、瑞典等14國

　　「成為社群內容審查員，
　　每天的工作就是看到人性最糟糕的一面。」

　　搞砸前一份工作、手頭吃緊的年輕女孩凱萊，
　　成功獲得一份名為「內容審查員」的工作，
　　不能公開，也不能跟親友討論，
　　按照公司規定的標準和原則，
　　必須審核用戶上傳到社群平台的「不宜」影像及「不當」言論：
　　「這則貼文要保留或下架？如果要被消失，又是為什麼？」
　　他們只有短短幾十秒，就得做出判斷。

　　凱萊對自己的新工作感到相當滿意，
　　她和組員情同家人，與同事希荷麗相戀，
　　這是人生中第一次，凱萊覺得自己有了歸屬感。

　　但這份工作每天接觸人們最真實的情緒、驚悚畫面和陰謀論，
　　還有公司績效至上的策略也暗藏問題，
　　在不知不覺中，改變了他們所有人，重塑他們的生活和世界，
　　從滿懷熱情到積壓崩壞，該如何挽回自己的人生？

　　▍對或錯、真或假、正常或不正常，是誰說了算？標準在哪？
　　作者哈娜．貝爾芙茨是荷蘭當前廣受讚譽的小說家，
　　她的作品主題時常探討科技如何重塑我們的關係和行為，
　　反思「是誰或用什麼標準來決定什麼才是『正常』」。

　　《被消失的貼文》結合心理驚悚、人際、工作和社會議題，
　　除了揭開網路後台和內容審查員的神祕面紗，
　　也探究是什麼決定了我們看見的世界，
　　更直指網路社群的可畏，每個人都渴望被認同、渴望獲得歸屬，
　　但虛擬的競逐與比較，那股力量大到足以控制並徹底改變我們。

　　這是一部令人不寒而慄、後勁十足的小說。
　　故事前半段的鋪陳，讓人幾乎察覺不到異狀，
　　最終回過神來，將發現剩下的僅有幾具傷痕累累的靈魂。

好評推薦

　　劉芷妤│小說家
　　伊恩·麥克尤恩│《時間裡的孩子》作者
　　克里斯汀·阿奈特│《紐約時報》暢銷書作家
　　馬玲│小說家、柯克斯書評獎得主
　　——國內外作家誠摯推薦

　　★國際媒體及名人盛讚！

　　「一部酸浸的中篇小說，是對網際網路最臭氣熏天的一瞥，清醒地思考是誰在決定我們所看到的內容，以及付出的代價。」——《泰晤士報》（The Times）

　　「一個令人毛骨悚然、愛不釋手的作品。不可靠的敘事者賦予它強烈的文學心跳——而且也充滿了懸念。作家憑藉幾筆靈巧的筆觸，設法將社交媒體的所有弊病整合到一個簡潔的故事中。令人難以忘懷。」——《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）

　　「如驚悚片一樣緊張，如冰鎮伏特加一樣犀利。」——《愛爾蘭時報》（Irish Times）

　　「透過與網路影片內容相同的稜鏡來看待關係中的自負，確實很有趣。」——《衛報》（The Guardian）

　　「貝爾芙茨拓展了文學的界限。」——《綠色阿姆斯特丹人》（De Groene Amsterdammer）

　　「單是背景設定就很引人注目，這個題目一直都需要一位有成就的小說家關注。最後幾頁夢幻般的高潮是精美的。人們可能會在貝爾芙茨身上看到一種既溫柔，又如此願意探究深淵的智慧。」——伊恩·麥克尤恩（Ian McEwan），《時間裡的孩子》作者

　　「節奏快速，驚險、暴力和噩夢。」——克里斯汀·阿奈特（Kristen Arnett），《紐約時報》（New York Times）暢銷書作家

　　「對於當今存在的新工作形式尖銳的一瞥。」——馬玲（Ling Ma），小說家、柯克斯書評獎得主

作者簡介

哈娜·貝爾芙茨（Hanna Bervoets）

　　荷蘭作家，寫過七部小說、劇本、短篇故事和散文。

　　2018年成為紐約根特非營利性國際藝術組織Omi藝術中心的駐地作家，曾獲弗蘭斯．基倫德克獎（Frans Kellendonk Prize）。

　　她的另一部小說《歡迎來到病人王國》（Welkom in het Rijk der zieken）講述慢性病患者的冒險歷程及身分認同的故事，獲多項文學獎提名，也使她一舉成為荷蘭暢銷作家。

譯者簡介

郭騰傑

　　荷蘭文學基金會核可譯者，荷蘭政府認證譯者，文學愛好者。荷蘭文書籍譯有小說《無法平靜的夜晚》、圖像小說《梵高》、繪本《莫瑞鼠》系列等。

【預購】被誤解的印度大歷史（二版）：被忽視與不容忽視的文明國度◎弗朗索瓦·高堤耶（François Gautier）（譯者：林琬淳）

本事出版社

【預購】被誤解的印度大歷史（二版）：被忽視與不容忽視的文明國度◎弗朗索瓦·高堤耶（François Gautier）（譯者：林琬淳）

$37.00

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　　你所不了解的印度，你從來不知道的印度，你以為的印度……
　　被誤解的文明，被錯寫的歷史，被冤枉的真相……
　　就在這個新世紀，重新獲得平反！

　　印度文明的起源比任何古老文明還要早，其實它是從西元前5000年就開始了……
　　歷史記載，印度曾經被雅利安人入侵，然而經證實根本沒有這回事……
　　據說古希臘的亞歷山大大帝曾在西元前326年侵略印度，其實他根本沒成功過，最後甚至以慘敗收場……

　　自古以來，印度教徒把河流當作女神崇敬，並形容河流是極優秀的母親，
　　然而，孕育大自然與印度文明的河流竟然不是恆河，也不是印度河，
　　而是象徵工作完成及圓滿女神的薩拉斯瓦蒂河，
　　但是，它又為什麼消失了？

　　佛陀在印度被當作是神的化身，是神派他來向眾生男女開示真理。
　　佛陀誕生是印度的一大歷史事件，但你知道佛陀原來是一位印度王子嗎？
　　出身貴族的他，如何放下榮華富貴、衣食無缺的生活，成為一名苦行僧，
　　甚至在最後改變了印度與全世界？！

　　印度阿育王的真實面貌，完全顛覆他給人知書達禮、文質彬彬的賢君形象，
　　他不但篡奪王位、凶殘冷血，甚至連殺了九十九個同父異母的兄弟，
　　即位初期以殘暴手法治國，不得民心，
　　阿育王雖然在羯陵伽大開殺戒的前兩年就已經皈依佛教了，但是動機並不單純，
　　他還導致印度史上疆域最廣的帝國走上分裂一途……

　　印度的酷熱與疾病往往讓當地居民受不了，
　　有句俗話形容得很貼切：「一個人的壽命在印度只夠度過兩次季風。」
　　印度的孟買甚至在英國人眼裡被認為是「墓園」……
　　然而，十八世紀的英國人為什麼爭先恐後移居印度？

　　聖雄甘地曾在1937年寫信給希特勒「先生」，
　　他在信裡認為獨裁者希特勒的目標是「有價值的」，
　　並自稱是希特勒「誠摯的朋友」……
　　一生致力與非暴力運動的甘地為什麼這麼做？

　　在二十一世紀的今日，
　　人們對印度的刻板印象來自於印度國內資源的匱乏，
　　還有關於印度次大陸的歷史書籍裡所充斥的陳腔濫調。
　　只要一提到「印度」，腦海中第一個浮現的影像就是貧瘠髒亂或治安很差……

　　現在有一位法國學者引用各界最新的研究結果，
　　巧妙融合了地質學、地理學、基因學、社會學和哲學等，
　　顛覆一般大眾對印度歷史的認知，他所提出有力的證據足以使讀者信服。
　　這本書不只要讓讀者們了解印度豐富而深遠的歷史，
　　更要讓大家知道印度經濟以自由和民主的價值觀，正在超越中國……

　　印度史需要被重寫，
　　值得慶幸的是近年來不論在科學、
　　語言學或基因學上大量的研究發現，
　　都有助於重新追溯與紀錄印度的歷史。
　　這本書旨於打破成見、釐清爭議，
　　同時也盡可能追蹤印度史上被忽略的時代，
　　因為印度的源起比我們從前所認知的還要更為古老悠遠。

　　拜現代科技所賜，作者藉理性的科學結果，加上自己對印度多年的社會研究寫成此書。使用淺白文字的用意，就是希望這類書籍能更加普遍地觸及大眾。本書不僅僅是適合研究歷史的參考書，在現今國際情勢混亂的情況下，作者也傳達出「對不理解的事物保持好奇心追根究柢」的訊息，唯有探究事情的根本，自源頭去理解各國文化的不同，才能消弭種族之間的分歧。

作者簡介

　　弗朗索瓦·高堤耶 (François Gautier)

　　法國《費加羅報》駐印度及亞洲調查記者，曾撰寫許多關於印度的作品，也是《印度評論》（La Nouvelle Revue de l’ Inde）主編。他現在與印度籍妻子住在印度。

譯者簡介

林琬淳（Aries Lin）

　　台灣台中人，畢業於中央大學法文系，目前定居南法普羅旺斯。熱愛文學與電影，從小就為語言和文化深深著迷；嘗試過各種行業，最後還是回到語言相關工作，十分入世的女文青。現為自由譯者，從事各類書籍、電視電影字幕翻譯並參與女性﹅勞工影展。

印刻

【預購】被黑洞吻過的殘骸◎陳少

$18.00

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屢獲多次獎項的青年詩人陳少新作問世

　　如果花在錯誤的座標開了
　　你會不會永遠記住

　　宇宙的折射，有生有死、喜恨纏繞，這全部的全部，在塌縮之前渴望被你吻過。

　　陽光徹底乾裂
　　冰融得跌跌撞撞
　　結晶以前
　　你是火山
　　噴發炯炯的，炯炯的
　　沸點

　　這是在認識你之前的故事，一個關於被丟入黑洞的故事。
　　一直在拼圖，把殘骸拼拼湊湊，便是恆星，然後感覺到溫暖，像雨天的體溫，淋得全身充滿記憶。

　　於是在殘骸裡，想像更遙遠的方向，力量或許渺小，但絕對篤定。
　　詩是呼喊，是宇宙的呼喊，也是我的呼喊。

　　我寫過一首隕石掉下來的情詩
　　而不是流星
　　流星太薄，一劃就瘦成線條
　　還沒落地就蒸發不見
　　可是我心愛的隕石
　　會直接在你家門前炸出一個洞
　　不用出門
　　你也會永遠記住這個坑洞

作者簡介

陳少（陳亮文，1986—）

　　台灣桃園人，元智大學財金系、台北教育大學語創所畢業，個人創作簡歷為「勇敢的詩帶著不勇敢的人繼續往宇宙探勘」。

　　曾獲詩的蓓蕾獎、林榮三文學獎、台灣詩人流浪計畫、全國優秀青年詩人獎，擁有部落格「喜歡這樣子靠近宇宙」，作品入選《2009年臺灣兒童文學精華集》、《2013臺灣詩選》、《2014臺灣詩選》。

輯一    適合淋雨的寓所
家居    010
松果    013
彷彿和秋天相關 016
初冬    019
彷彿和冬天相關 022
彷彿和春天相關 025
彷彿和夏天相關 027
瓶中夢 030
母鄉．基隆 032
父鎮．瑞芳 033
我城．蘆竹 034
他說我的手適合搖筆桿    035
二○一二    038
蘭花    041
最終    043

輯二    流星劃過血色邊際
以安逸速率崩解 048
病歷表 051
在馬祖站哨的阿兵哥 055
不眠之城    057
最佳員工    060
孵蛋盆地    063
從咀嚼開始 066
有點巧克力 068
無國界料理 071
加薩現場    074
核能星球    078
孩子    081
二○一二年一月十四日    084
背對    087

輯三    雙股螺旋變奏
似乎    092
百生    094
蟬、蜜蜂、瓢蟲與蝶 098
蝴蝶蝴蝶飛進城 102
石虎    105
獅頭山的獅子    110
豆子埔溪的蝦寶寶    114
午夜曲 117
雨巷    120
夢別    123
深山練習    125
以海丈量    129
夢與幻 132
北極海諾言 134
宇宙觀 138

輯四    黑洞的夢
騷 144
我親愛的D槽小孩    147
三個死會的人    150
風暴途徑    153
刪掉你的留言之前    155
心理學情人 158
歡迎登入地球 Online 162
八○    166
第三號星球紀史 169
Atmosphere 172
水星    177
溫泉    178
錯願    180
眼球    182
水蛭    184
黑太空    185

內容連載

輯一適合淋雨的寓所

彷彿和秋天相關

9月7日
寫到這秒
字開始懷疑自己
是否還能適應燥熱的頁碼

牆長出多肉的菌菇
百蟲盤踞
睫毛是熱帶
無雨的林地

9月30日
再翻一頁
散漫四月遺留的味道
眼袋略有不甘

大滿貫老將黑馬鬥獸
一旦暖身
就有人注定要輸

10月13日
大半夜鼻涕倒流
月球失了音階
指腹守著鍵盤守著伺服器
灰塵奚落
網路重新連線
存取我最誠懇的叛逃

初冬

歉意來得比想像中突然
我想我還不是枝頭
最後一片
枯靡欲墜的葉

飄浮不定的塵粒
影子恍惚長出黴斑
我該習慣
沿著往事一隅
按時擦拭櫥櫃
整齊畏光的餐具

陽光軟弱無力
電腦的文件乾了又濕
鍵盤別類的字音莫名優柔
語言暫時含在喉頭
保持澀澀的餘溫
舌頭嘗試分辨一些意義
體溫逐字翻譯
換季和風寒的摩斯密碼
徵狀貼近真實
不知該升該沉的游移

站在季節的頂樓
端詳漫夜而來的鋒面
電話亭勉強呵出熱氣
向玻璃窗問候幾句
暗示我稀釋
無窮繁複然而
過分日常的十二月

彷彿和冬天相關

11月15日
家蚊總癖嗜
有故事的三房兩廳
肉骨與鮮血潺潺的溫度
沿牆密布成葉脈

12月16日
總要掛上繽紛的燈
戴上紅色高帽唱一些歌
大家朗朗上口的那種
假裝生日
他笑一笑老了一歲
我笑一笑只想離開

12月18日
可以再睡五分鐘
或者更久
像土撥鼠賴在洞裡
即便不是很暖和也沒關係
即便世界頭條也跟我沒關係

1月4日
早上吃了三明治
仍覺得餓
閃過一個念頭想問你
有在這個時候洗過冷水澡嗎
如果花在錯誤的座標開了
你會不會永遠記住

彷彿和春天相關

1月21日
日子適時地寒冷
扉頁以更盛的字句問暖
窗簾始終沉睡
面對突如其來的光線
嘗試不在意
反正陰雨總會驅散陽晴

2月19日
有人的口袋收集種子
點燃其中一朵
春天的極短篇
煙花匆匆
綻放比凋謝要短暫

3月5日
低垂的葉綠依賴露水
視線一片潮濕如
即將說出的話語
彷彿日記就要盛開，就要
氾濫成為雨滴
在收到雷聲之前
窗外沒有什麼值得看

彷彿和夏天相關

5月14日
勉強擦乾最後一滴朝露
返潮的語句岌岌滲出
念頭從落地窗滑落
思緒是具體而潮濕的旅程
每步腳印都熱溽黏膩

6月9日
陽光在臉頰種下青春
痘
幽微且渴望暗處的芽孢
藏身午後縫隙
雷陣雨收起對白
在心裡的城獨自滂沱

7月20日
炎熱的蟬聲瘋狂轟炸國土
太平洋軍艦節節敗退
額頭的汗
如融雪般塌落

8月31日
陽傘用力抱緊自己的影子
夕陽的體溫使玫瑰閃燃
明亮過後的細節上鎖
缺口，迅速龐大
迅速纏繞
那些急須防曬的心事

瓶中夢

1
和你相仿的月光
靜謐灑在窗櫺
盆栽的花又比昨夜
淡了一顆星
起身離開情緒
腳印輕慢如海洋
彷彿就快要
實現潮水
無悔的拍打

2
又是他夜未完成的
夢囈，花朵吐出
一粒安眠藥，絕美
而絕情的盛開
花瓣落在海面
聆聽月色的擱淺
一分一秒釀成漩渦
你拋下船錨
潛入更純的黑
自主
夜的無常

母鄉．基隆

情緒招來漲潮和烏雲
想說的話鎖入一滴雨裡
雙手繼續對折毛毯，還在加班
汗是滂沱的西北雨
悶雷打在疲累不堪的午後
短暫的盹帶妳重新踏上
彩虹的山
妳的容顏是雞籠雨後
綻放的風

父鎮．瑞芳

山依然佇立在那
黑鳶依然盤旋
鐵軌運走煤礦，運走夢境
發生過的陰影還在
剛剛抽芽的種子陪同
腳印下山
在另一座山望著瑞芳
你的淚成為河
以湍急的回憶還原
山的形貌

我城．蘆竹

我已經爬上另一座，自己的山
學習父母一樣姿勢
一樣扎根，草爬上眉間
在潛意識裡花開
捲髮漸漸繁茂如岔枝的樹
我的思想是台灣藍鵲
真誠不勇敢是松鼠
每當悲傷，我需要走進三月
為我鎮守祕密的大霧

他說我的手適合搖筆桿

他說我的手適合搖筆桿
不像他的手
寬寬短短
生得一副宿命樣
掌紋間的繭沉得像一朵烏雲
隨時會引起蝴蝶效應
出現不曾出現的彩虹
毫無雜念
又不合時宜的
那種彩虹

我的手曾經幫未來拔過牙
為暗色的獸指引
回家的路，讓牠
和平生活在
我實踐的小星球上

也曾和他的手
一起捻熄幾根二手菸
兩種手相都重疊著
部分共同的身世

我認真在白紙書寫
或靈感或掙扎的
象形與符號
不知能否配得上
他口中
那雙適合搖筆桿的手

二○一二
窗外不再流行陽光
所幸看雨的嗜好已經養成
低窪的積水深沉如鏡
反覆倒映逃逸意識
二十一世紀的
頹廢禮儀漸漸成形
磅礡而理直氣壯
並低調翼翼融入歷史一隅
如同藏躲於落葉身後的黑影
彼此結夥，肩併肩遊行
繞過所有主義和體制的步履
沒有人解釋分支通往何處
我們甘願逆流
制止時間繼續闖入

毛玻璃沾附未乾的雨
陸續折射受潮之夢
與熬夜過後新生的鬍髭
重新定義懶散，無所
意義卻彬彬有禮的存在
也懂得將史觀過度的雜誌
整理好，依序擺回書櫃
更多無從歸類的房間
由不具名的藤蔓認養、命名
攀爬被灰塵覆蓋的意念
一切於牆角慢慢滋生
即便現在決定刮掉鬍渣
也是不帶任何
抱負的革命

蘭花

我走入我的夢中
目光看似堅定又多麼艱難
隧道拉出時間的投影
季節隨著淚水滴落
世界注定充滿潮濕的對白
每一行詩都顯露疲憊

迷霧聚攏了思緒
守在懸崖的蘭
讓海浪拍打得如此堅毅
所有的漩渦都倒轉成指紋
用以指認沿途的閃電、可能的暗礁
一艘遠洋的軍艦
在暴風眼測量信仰的脈搏
巨鯨背負一座島嶼潛行
毬果和蛹安穩沉睡了
一期花季

微弱的聲納穿越海峽
穿越森林；銀紫色的瓣
在湖畔輕撫鹿角上的淚痕
漣漪的心跳停泊於此
蜜蜂以複眼預言霧中的花期
目光堅定又多麼艱難
我決定闔眼
順著幽香走出

最終

游出這座島
帶上釣竿、素描簿和灑脫的螞蟻
摺疊好的鑰匙寄放在傘下
枕頭易碎的餘溫
還殘留隔夜
擱淺的夢

從彼端的盡頭登岸
打開軟木塞，讓螞蟻
化為氣候的紋理
演繹緯度專屬的語法
延續圖騰的填空
在浮游座標
開鑿住址的巢穴

循著深沉的軌跡
我的白日夢與當地
曠野的歌謠同樣親暱
沿著爪痕我取出素描簿
勾勒這座異鄉幽微的靈魂
譬如貓和枯樹
遙遠的對望

流浪半個身世
游回這座島
曬乾身上的鹽
岸邊的孩童搶著問我
身旁那具
釣竿的故事

聯合文學

【預購】裙底下的劇場：人為什麼要穿內褲？一部日本社會的性文明史◎上野千鶴子（譯者：郭凡嘉）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　「人，為什麼要穿內褲？」

　　暢銷書《厭女：日本的女性嫌惡》作者上野千鶴子成名代表作
　　　一部由「內褲」而起，最終來到社會學研究的「性的文明史」。

　　獨家收錄：「20週年紀念」繁體中文版序

　　人，為什麼要穿內褲？
　　蝴蝶型內褲、比基尼式、低腰式、高腰開衩型……
　　明明是為了遮掩而穿上的衣物，為什麼穿了更色情呢？

　　掌握內褲，竟然等於掌握了性器官？妻子與母親其實在透過內褲爭奪霸權？
　　日本色情媒體超越其他國家的猥褻感，竟然是來自他們堅持「不把內褲脫掉」？
　　女性的通往純潔之路竟然是──內褲？

　　★★★只有上野千鶴子，才能超越上野千鶴子★★★

　　1989年，《裙底下的劇場》甫上市即成為炙手可熱的話題暢銷書！身為女性學和性別研究先驅的上野千鶴子，當時便已預見現今的社會現象：男性將撤退出性的現場、戀物癖化、二次元性產業的大規模崛起……。她以辛辣而明快的論述，嚴謹地建構了這部由「內褲」而起、最終來到社會學研究的「性的文明史」。

　　★★★裙底下的劇場，華麗上演★★★

　　裙底風光一：穿內褲是為了遮掩，還是為了突顯？
　　人們是為了機能性的理由，還是象徵性的意義開始穿內褲？從內褲的發展歷史開始，窺探內褲隱藏（突顯）的社會現象吧。

　　裙底風光二：掌握內褲=性器官管理？
　　從「每天洗內褲」的習慣養成開始，母親悄悄地掌握了性器官的管轄權。月經的來襲拯救了女性，男性卻可能一輩子都將性器官的遙控器交給母親。

　　裙底風光三：想像比真實來得猥褻？
　　日本色情媒體那難以取代的猥褻感，或許和他們特別加強了「性妄想空間」有關。畢竟，被內褲包裹的身體，遠比赤裸裸的性器官來得更令人遐想。這片留白、讓人任意想像的空間，我意識到了──我正在性幻想……還有比這更猥褻的事嗎？

　　裙底風光四：鏡子國度的自戀情節？
　　只有男性會透過色情媒體獲得愉悅嗎？色情媒體其實也製作得可以讓女性感到興奮！女性在鏡子國度中以男性的視線觀看自己，最終達到自我物化極致的自戀，從此，內褲戀物癖不再僅限男性。

　　裙底風光五：現代的男女性根本不想抵達性器官吧？
　　直到近代才開始視性器官為禁忌，理想的女性性器官讓真實變得不夠美麗，蠶絲內褲成了救星。（是嗎？）比起摸著真實的性器官，不如撫摸絲質內褲來得更為舒服，將借喻做為屏障，把過程切成片段。你們，根本不想抵達性器官吧？

作者簡介

上野千鶴子

　　一九四八年出生於富山縣，京都大學大學院社會學博士、東京大學大學院教授、女性學和性別研究先驅。一九八○年代以後，以女性主義者身分引領時代、持續挖掘現代社會的各種問題。近年來更把觸角延伸至老年人、福利和照護等專業領域。一九九四年以《近代家族的成立與結束》榮獲三得利學藝賞，其他著作包括暢銷作《厭女：日本的女性嫌惡》（聯合文學出版）、《家父長制與資本制》、《女遊》、《一個人的老後》、《一個人的午後》等。

譯者簡介

郭凡嘉

　　臺灣大學文學院畢業，現為東京大學語言學研究所博士候選人。關注日本外籍兒童之教育議題。譯有温又柔《來福之家》（聯合文學出版）、森見登美彥《空轉小說家》、角田光代《肉記》等。

野人出版社

【預購】裝幀師（The Binding）◎布莉琪·柯林斯（Bridget Collins）（譯者：張家綺）

$35.00

結帳時計算稅金和運費

　　年度最浪漫奇幻小說

　　風靡全英國的禁忌之書

　　不一樣的反烏托邦愛情故事

　　★英國Waterstone書店 2019年度好書決選／2020年1月選書

　　★《星期日泰晤士報》Best Seller No.1

　　★英國暢銷超過320,000本

　　★售出英、美、荷、克、捷、法、德、義、波、俄、西、韓、中等15國版權

　　★《衛報》《紐約時報》《星期日泰晤士報》多家國際媒體感動好評

　　★《戴珍珠耳環的少女》《失物守護人》《是誰在說謊》等知名作者傾心推薦

　　如果這世上有一本書，能夠──

　　抹去你的悲傷。使你忘卻痛苦。為你永遠隱藏一個祕密。

　　你是否願意不問代價，縱身一試？

　　一封神祕的邀請函，硬生生把艾墨特和家人拆散，被迫成為「女巫」的學徒。女巫其實是位手工書裝幀師──這是個喚醒恐懼、迷信與偏見的謎樣職業，因為在看似尋常的書頁上，可能是你最黑暗的祕密。

　　艾墨特將學到如何製作精美的手工書冊，而每一本書都是心靈的獨特印記：回憶。不論想忘卻某事或抹滅過去，裝幀師都可以幫忙。你的回憶將安全地儲藏在一本書裡，不論有多可怕，你永遠不會記得它。

　　在裝幀師不見天日的地窖中，成排書籍藏著無數故事，也引來有心人的覬覦。就在危急時刻，艾墨特意外發現一本書上竟寫著他自己的名字。

　　艾墨特何時走進這裡？而他的書又藏了什麼難以啟齒的痛苦回憶？

　　————《裝幀師》大膽挑戰愛情故事疆界，融合禁忌魔法與手工書工藝，帶你跌入美得令人屏息的奇幻世界。————

本書特色

　　（1）封面重現19世紀藝術大師William Morris作品

　　威廉．莫里斯為19世紀最具影響力藝術家，他掀起英國美術工藝運動，反對工業化粗製濫造，提倡回歸中世紀古典美學，是結合工藝與工業、美感與實用的先驅者。其設計作品多取材自大自然，風格清新質樸。

　　（2）｛特別收錄｝古典手工裝幀製書彩圖&復古藏書票

　　扉頁特別收錄古典手工裝幀製書彩圖&復古藏書票，有如時光小畫廊，讓愛書人一睹手工製書風采。

　　（3）｛燙金收藏版｝書封細緻燙金，手感與質感兼備

國內作家、職人驚豔推薦

　　★宋尚緯（作家）

　　★何致和（小說家，文大中文系文藝創作組助理教授）

　　★吳曉樂（作家）

　　★溫如生（作家）

　　★盧亭璇（製書師）

　　★羅毓嘉（詩人）

　　（按姓氏筆畫順序排列）

　　「從沒想過書籍與裝幀，竟然可以有這樣的想像與連結。」──盧亭璇（製書師）

好評推薦

　　◆讀者著迷推薦──這本書好看到讓人捨不得睡！

　　「這是唯一一本我買過兩次的書。我買了超美的精裝版，而當我老公叫我放下那本書時，我就等他睡著，立刻買電子書繼續看！」──SheReads，亞馬遜讀者五星好評

　　「這是一本不一樣的奇幻小說，極其浪漫；關於禁忌之愛、追求、欲望、魔法與背叛，你無法忘記這個故事。」──Emine at Bromley

　　「偶爾會出現一本真正特別的書，你知道你永遠無法忘記……這就是那本書。」──Gemma at Elgin

　　「《裝幀師》是那種極其難得的小說，非凡、神祕、令人著迷。」──Ella at Lewes

　　◆媒體感動好評──這就是那本讓你心碎的好小說

　　「真的有魔力……就像用簡單食材做成的美味餐點，讓你想起第一次雙臂環抱一個人時，胸中滿溢的情感，使你憶起被一叢藍色風鈴草觸動的情景。近年來，愈加複雜的世界早已讓我們忘記何謂單純快樂：親吻、風鈴草，還有厚厚一本讓你心碎的好小說。這就是那本讓我們再次想起的書。」──《衛報》（The Guardian）

　　「情感豐沛，令人身歷其境……啟迪人心、極具原創性的敘事手法與世界觀建構。」──《星期日泰晤士報》（Sunday Times）

　　「以曲折情節探索人性黑暗面與道德底線，柯林斯創造了迷人的奇幻世界，讓人想起莎拉．華特絲，還帶點菲力普．普曼的氛圍。當然，還有愛情故事牽引住整個故事的情緒，這絕對是一本你想要迷失在裡頭幾小時直到結局的書。」──《Stylist》雜誌

　　「部分奇幻，部分架空歷史，部分令人心跳加速的愛情故事，這是《王牌冤家》遇上《娃娃屋》。」──《Grazia》雜誌

　　「真正難得的享受……哥德風、充滿想像力而且黑暗。」──《泰晤士報》（The Times）

　　「十分誘人……黑暗且氛圍獨特。」──i Paper

　　「躍然紙上……魔幻。」──Naomi Novik，《紐約時報》（New York Times）

　　◆作家傾心推薦──真希望這是我寫的！

　　「《裝幀師》就像一塊驚喜連連、有美味覆盆子夾心的黑巧克力蛋糕，帶來饒富歌德趣味的閱讀體驗，讓人重新探索書本裡藏著什麼，並且提醒我們說故事的力量。劇情扣人心弦。」──Tracy Chevalier，《戴珍珠耳環的少女》作者

　　「這是百分之百的魔法。身歷其境的敘事手法，讀到連自己的名字都忘得一乾二凈。真希望這本書是我寫的。」─Erin Kelly，《是誰在說謊》作者

　　「一掀開這本書，我就成了《裝幀師》的俘虜，再也無法脫身。這是黑魔法和禁忌之愛打造而成的絢麗寓言，說不出口的殘酷現實最終還是被刻骨銘心的真愛打敗。劇情發展緊張刺激，令人難以呼吸！」──Ruth Hogan，《失物守護人》作者

　　「引人入勝、發人省思且令人心碎……多美好的一本書。」──Stella Duffy，《Money in the Morgue》作者

　　「教人驚豔不已的好書……獨樹一格。概念絕妙，文筆出色，令人拍案叫絕。」──Anna Mazzola，《The Unseeing》作者

　　「故事概念深具原創性，描寫手法美妙絕倫。柯林斯的文字令人心醉神迷。」──Laura Purcell，《The Silent Companions》作者

　　「以充滿力量的愛情故事為核心、能魅惑人心的動人之書，也是我看過最棒的劇情超展開之一。我不禁愛上這個讓我迷失其中的故事。一本如此令人享受且療癒人心的小說！」──Sandra Newman，《The Heavens》作者

　　「以優雅與智慧寫就，帶來超越一本書的閱讀體驗。極其傑出。」──Joanna Cannon，《鄰居家的上帝》作者

作者簡介

布莉琪·柯林斯 Bridget Collins

　　畢業於劍橋大學國王學院後，於倫敦音樂和戲劇藝術學院接受演員訓練。
　　著有七本備受讚譽的青少年小說，曾獲英國布蘭福博斯獎，並入圍卡內基文學獎。
　　《裝幀師》是她的第一部成人小說。

譯者簡介

張家綺

　　畢業於中興大學外國語文學系，英國新堡大學筆譯研究所，現任專職譯者。譯作包括《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》、《草葉集：惠特曼詩選》、《讀報人》等書。

木馬文化

【預購】裸山（特製海報版）◎韓麗珠

$39.00

結帳時計算稅金和運費

　　「所有失蹤的人，都會在某天回來。一定要這樣相信。」

　　韓麗珠睽違八年最新長篇
　　一座空城，兩場運動，三條裸命
　　銘刻那些眼不能見的殘酷，獻祭所有被折墮的靈魂

　　韓麗珠一直是敏於「身體」的小說家：《縫身》在配對者胸腔鑽洞，將皮膚、肌肉、軟骨和組織縫合，從此兩具身體繫牢一起。《離心帶》，莫名患了飄蕩症的人，身體會愈來愈輕，終於不受控制飄浮起來。《空臉》中，人們無端陷入漫長睡眠，換臉法案「合法」通過，居民全得換上「一張符合標準的臉」。

　　細讀便知，韓麗珠寫身體，並非探索感官情欲，而更傾注於「關係」──人和自己的關係，人和他者的關係，人和家國的關係。

　　2019年，香港走進一個與往昔全然有異的維度，過去罕得書寫散文的韓麗珠，日日為這座城留下即時紀錄，以獨特而警醒的眼神觀看硝煙與變化，而有了《黑日》。當時間持續向前，大疫罩頂，中陰生活，她一方面仍注視各種殘酷與荒謬，一方面沒忘記延長柔韌的思索，回溯往昔，揣摩未來，抵達現在，而有了《半蝕》。兩冊散文，是偶然的琥珀。

　　終於，睽違八年，回到小說。
　　仍然是身體：手無寸鐵的身體，一往無前的身體，千瘡百孔的身體。
　　最新長篇《裸山》，萬花筒般織錦，拾綴起散落在時間中的碎片；透過與現實貼緊的敘述，一筆一筆繪出成長於空城的兩代人，歷經兩次抗爭運動後，生命地殼發生怎樣的劇烈變動。
　　怎樣才是你眼中最終極的裸——
　　是赤條條脫光了自己？還是大聲吶喊出你所相信的口號？
　　是光天化日目睹他人的祕密？還是夜闌人靜被偷無可偷？

　　空城裡，兩名藝術系學生雅人與暖暖，在油畫課上遇見彼此，兩人都參與了占領行動，不知道未來將就此變奏；更不知道，數年後另一場抗爭運動，會如何永久扭轉他們的人生。《裸山》既寫出了創作者在藝術求索道路的執著與顛簸，也寫出了前所未見的創作教學現場。

　　在另一場抗爭運動中遺失了孩子的雲，選擇成為一名家務助理，偶然進入雅人的生活，一次次為他人清潔與打掃的過程裡，她也試圖重整、收納自己與往事的關係。那是亡羊補牢的親與子，是事過卻未境遷的夫與妻，當然也是一座被鑿空的城和她的心。

　　黑日當空，心已半蝕，肉身是能行動的裸山，名字紛紛撲向自己的命。

得獎紀錄

　　2022
　　《半蝕》獲梁實秋散文大師獎優選。

　　2021
　　《黑日》獲台北國際書展非小說類首獎。

　　2018
　　香港藝術發展局頒「2018藝術家年獎」得主。

　　2009
　　《灰花》獲第三屆紅樓夢獎專家推薦獎。

　　2008
　　《風箏家族》獲開卷好書獎中文創作獎。

專文推薦

　　張惠菁（作家）
　　張亦絢（作家）

坦誠推薦

　　川貝母（插畫家、小說家）
　　言叔夏（作家）
　　周書毅（編舞家）
　　房慧真（作家）
　　侯俊明（藝術家）
　　馬尼尼為（作家）
　　（依姓氏筆畫排列）

好評推薦

　　韓麗珠的小說，向來擅長描寫深藏在日常之中的謊言、未知，與變形。像細碎的耳語，不斷提醒著人們光天化日下的異常。到了《裸山》，這一切已不再是細碎的聲音了，而是轟然的聲響。──張惠菁

　　《裸山》祭出對各種暴力最深沉、不妥協、非簡化的抽象造字與詰問。說《裸山》是近年最具重量的作品之一，當不為過。──張亦絢

作者簡介

韓麗珠（Hon Lai Chu）

　　香港當代小說家。2018年香港藝術發展局「藝術家年獎」得主。

　　已出版作品：中短篇小說集《人皮刺繡》、《失去洞穴》、《雙城辭典》（與謝曉虹合著）、《風箏家族》、《寧靜的獸》、《輸水管森林》；長篇小說《空臉》、《離心帶》、《縫身》、《灰花》；散文集《半蝕》、《黑日》、《回家》。英譯本：《Mending Bodies》（Jacqueline Leung譯）。

　　其中，《灰花》獲第三屆紅樓夢獎專家推薦獎。《風箏家族》獲台灣2008年開卷好書獎中文創作獎。《寧靜的獸》獲第八屆香港中文文學雙年獎小說組推薦獎。《黑日》獲2021年台北國際書展非小說類首獎。《半蝕》獲2022年梁實秋散文大師獎優選。

繪者簡介

智海 Chihoi

　　1977年出生於舊香港，自幼喜愛畫畫。1999年畢業於香港中文大學食品及營養科學系，大學時代起發表漫畫及插畫，見載香港報章雜誌及海外漫畫選集。著有漫畫集《圖書館＆我和我聖人》、《大騎劫──漫畫香港文學》（江康泉合著）、《灰掐》（鴻鴻合著）、《默示錄》、《花花世界》系列等。部分作品譯有法、義、英、及芬蘭文。除漫畫出版外，亦從事繪畫創作。

　　■封面圖作〈coming〉pencil on paper, 42cm x 59.4cm, 2010。

裝幀

鄧彧／紙上行旅

　　台灣插畫家、平面設計師。2013年成立個人工作室Teng Yu Lab與插畫設計品牌紙上行旅 Paper Travel，著有《紙上行旅的移動風景》、《回家》和《勇敢挑戰未知》等圖文作品。喜愛紙張與印刷。

印刻

【預購】西班牙三棵樹◎木心

$20.00

結帳時計算稅金和運費

　　我是∕鋸子∕上行

　　你是鋸子∕下行∕合把那樹鋸斷
　　兩邊都可∕見年輪∕一堆清香的屑
　　鋸斷了才知∕愛情是棵樹∕樹已很大了－－〈如歌的木屑〉

　　「三棵樹」是西班牙產的一種酒Tres Cepas，初就覺得清純，繼之讚賞，不久又嫌那點點甘味是多餘而不良的。

　　曼哈頓上城區，麥德遜大街，白鯨酒吧，進門兩側櫥窗，盡量海洋風調，別人還以為討好梅爾維爾，其實是借借Moby Dick的光，做生意。

　　在白鯨酒吧啜「三棵樹」，寫長短句，消磨掉像零碎錢一樣的零碎韶華，韶華，在辭典裡是青春歲月的稱謂，我忘掉辭典就是了。

　　待要成集，亂在體裁上，只好分輯，分三輯。

　　哀利絲．霍珈走過來悄悄說，說如果有人欺侮你，你就種一棵樹－－這也太美麗得犬儒主義的春天似的；我是，是這樣想，當誰欺侮了誰時，神靈便暗中播一棵樹，森林是這樣形成的，誰樹即誰人，卻又都不知道。

　　詩集無以指喚，才襲用一用酒的牌名，西班牙與我何涉，三棵樹與我何涉，誠如Faust作者所云：假如我愛你，與你何涉。

　　《西班牙三棵樹》是木心自一九八二年旅居海外的詩作精選，共分三輯，輯一多處對於葉慈、托爾斯泰、巴斯卡、波赫士、杜思妥也夫斯基……等大師們的祭奠；輯二則多為敘事詩，描述歌手艾華利兄弟情誼、尤查斯與莎麗四十年的愛情故事、第二個滑鐵盧的寓言故事；輯三則是非常特殊，像是詩又像是小品。

　　木心的作品無法歸類，自成一家，找不到他的從屬和流派，在中文世界絕無僅有，他的人生閱歷，當代少見。木心時而引用歐洲旅行見聞及狂想入詩，時而改編中國文學內容並融合為生活感觸，也前衛地以科學用語和日常用語交錯，描繪簡單的概念。

作者簡介

木心

　　本名孫璞，字仰中，1927年2月14日生於浙江烏鎮，自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮，赴杭州求學，1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫，不久師從林風眠門下，入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫，直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代，任職上海工藝美術研究所，參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論，自訂二十二冊，「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間，祕密寫作，成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約，重續文學生涯。1986至1999年，台灣陸續出版木心文集共12種。1989至1994年，為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」，為期六年，陳丹青為其學生。2003年，木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴，畫作受大英博物館收藏，這是二十世紀中國畫家中第一位作品被該館收藏，2006年，木心文學系列首度在大陸出版，同年，應故鄉烏鎮邀請，回國定居，時年七十九歲。年底，紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日凌晨三時，在故鄉烏鎮逝世，享年84歲。

財團法人法鼓山文教基金會——法鼓文化

【預購】西藏佛教史◎聖嚴法師

$24.00

結帳時計算稅金和運費

　　神秘的傳承與智慧　　
　　揭開藏傳佛教真貌

　　平均高度在海拔四千公尺以上的西藏，

　　由於其民族風格獨特強烈，一直深深吸引著世人。

　　就國人而言，在好奇與一知半解下，

　　轉世活佛、金剛上師和灌頂加持彷彿就已代表西藏。

　　其實在佛法修持上，藏傳佛教結構謹嚴有序，

　　以顯教為基礎，強調依照戒、定、慧三增上學，

　　次第修行起，然後再入密法，

　　而且極重實踐與長期苦修，完全沒有僥倖可言。

　　《西藏佛教史》以歷史的角度，

　　切入藏傳佛教的核心，一窺雪鄉的真貌。

作者簡介

聖嚴法師（1930〜2009年）

　　1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

　　聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

　　聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

　　法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

商周出版

【預購】西藏度亡經：中有聞教得度密法 The Tibetan Book of the Dead ◎蓮華生大士（譯者：趙洪鑄）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　生命的終點是一扇門，
　　門的後面別有一番不可思議的風景
　　問題是：你準備好怎麼打開門走過去了嗎？

　　1992年索甲仁波切的作品《西藏生死書》（The Tibetan Book of Living and Dying）問世，翻譯成三十多種文字，在全世界掀起了生死學和臨終關懷的風潮。而藏傳佛教的《西藏度亡經》正是《西藏生死書》的原本。

　　《西藏度亡經》原為印度經典，由蓮華生大士傳入西藏並由藏僧譯為藏文，由喀齊達瓦桑杜喇嘛（Lama Kazi Dawa-samdup）於1919年譯成英文，並由其弟子美國學者伊文思溫慈（W. Y. Evans Wentz）於1927年編輯出版，名為《西藏度亡經》（The Tibetan Book of the Dead），傳入西方，成為英語世界深遠影響的藏傳佛教經典。

　　「凡夫之人，報盡命終，將入已入，中陰境界。有上妙法，使之聽聞，即得救度，是名中陰救度密法。」人在捨報之後，由於沒有了身體的煩惱束縛，覺性反而更加廓然分明，學佛人這時候更加應該生起菩提心以證悟法性。佛陀以一大事因緣出興於世，正是要救度眾生出三界火宅，永離生死流轉。世人聞說此法，無論是臨終者或是亡者，都可以因而解除種種「中陰險難」的恐怖，證入不生不滅的法性。「從一七、二七，乃至七七，不斷導示，提醒亡者識神，使得著落。究竟不離實相，處處呼令識自本心。離開有喜樂忿怒等觀境，已指示其未在心識以外。時時囑念觀世音，尤相應於無緣大慈悲主，誠哉度亡妙法。」

作者簡介

蓮華生大士

　　蓮華生大士（Padmasambhava），西元八世紀印度那爛陀寺僧人，應寂護論師和藏王赤松德贊禮請入藏創立僧團，為藏傳佛教之始祖，寧瑪派的皈依境主尊。寧瑪派教傳三十二代祖師諾那呼圖克圖說：蓮花生大士是彌陀身、觀音口、釋迦心，合諸佛菩薩身口意之三密金剛應化身。蓮華生大士入藏弘法時，以神通降伏當地的鬼神和苯教薩滿，創立最早的藏地寺廟桑耶寺，使得藏民歸信佛教。並剃度巴賽囊等七人出家，史稱預試七人。為了紀念西藏佛教的創立，世人把他和寂護、赤松德贊合稱師君三尊。他在西藏傳教之後接著遊行四方，不知所終。

　　蓮花生大士是佛教偉大的成就者之一，被稱為第二佛陀。相傳他預言西藏佛法有滅亡危機，所以在離開前埋藏許多經典讓後世具緣弟子修習，稱為「伏藏」，不限於經典，也包括佛像、法器或甘露，藏傳佛教各宗派都有保存，其中以寧瑪派特別重視，《西藏度亡經》正是廣為人知的伏藏經典。

譯者簡介

趙洪鑄

　　伊文思溫慈（Walter Yeeling Evans-Wentz）編著
　　趙洪鑄中譯

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