　　這是「迷航」系列的續集。

　　在第一部《迷航烏托邦》中，主角小狐狸在追逐各種夢想的過程中迷失，這些追逐象徵了作者年輕時在矽谷和台灣各個科技創業領域的執著，最終他試圖尋求內心的平靜。

　　第二部《迷航遊樂園》，也是小狐狸的處處探險，冒險內容則包括我們在生活中的各種競爭遊戲，那些「我們所熱衷的遊戲」。

　　在一個充滿數位連結的世界中我們更加孤單，在一個處處皆是商業機會的社會我們的貧富差距更大，在一個什麼都能說的世代（大部分的地方）我們卻更加分裂。

　　「更多！更多！更多！負評！負評！負評！」就像是過度滿足的多巴胺上癮一樣，我們對於消費的要求越來越高，我們的慾望永無止盡，競技場中央的企業疲於奔命，只為了滿足無限上漲的消費慾望。

　　當代人們最關注的無疑是各種商業遊戲，從金錢到權力、從商業策略到被消費主義，在這些我們不得不面對的冒險中，在面對想玩與不想玩、能玩與不能玩、該玩與不該玩、不得不玩與可以不玩中，我們該如何抉擇？

　　就像去遊樂園一樣，我們會碰到各式各樣不同的人們，有些我們喜歡、有些不喜歡，有些一開始喜歡、最後發現是個混帳。也許這些好關係壞關係都是值得的，沒有與他人交流的經驗實在算不上是人生經歷；在學校、工作、家庭、朋友裡我們不斷尋找自己的位置，在他人顯露更多的好與壞時我們也逐漸揭露自己真實的樣子。

　　樂園帶給我們一時的驚奇驚喜，也創造一時的歡樂氛圍，接著是沉浸歡樂的消費，然後是離園的不捨與空虛。遊戲結束後只有悲傷，這也許與現實生活更加相似。快樂不在遊戲裡，我們必須在這個悲傷世界裡找到自己的快樂。

　　人工智慧所缺乏的，也許就是在背後的真實人類經驗，與擁有這經驗、可以互動的人類實體，能證明為真恆常便是價值的基底。我們只能繼續看著這時代的變動，相信真實與真誠的價值，也用正確的心態玩著該玩的遊戲。

　　迷航遊樂園想傳達的內容並不複雜，透過這些故事我希望我們可以從一個新角度來看清自己的荒謬。我們都有空間可以選擇我們想玩與不玩的遊戲，「Pick your battles」，有些仗的確該打，另一方面跟小人合作卻實在浪費生命，我們應該要選擇自己的戰場，有時候戰場上最重要的不是目標，也可能是戰友，我們應該知道我們為何而戰、為誰而玩。

　　無論旅程的結果如何，無論故人是否仍陪在身邊，我們仍然可以記住他們最好的一面，也珍惜一路發生的好與壞。

作者簡介

葉向林 Noah

　　在科技產業中設定現實又符合社會影響力的未來競爭策略。第一位進入美國帕森設計學院全球高管碩士就讀的台灣人，同時也是童書作者、NFL超級盃主播、前美式足球運動員與業餘拳擊手。著有《迷航烏托邦》。

木馬文化

【預購】追風箏的孩子【初心不忘21週年新序紀念版】◎卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini）（譯者：李靜宜）

$32.00

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　　動蕩時代

　　一個讀了讓心安定的故事

　　也是關於辨認傷害後

　　讓心釋然的故事

　　當生命顛沛流離，該如何保持信念？

　　昔日的阿富汗，人們過著溫馨安逸的生活。一對小兄弟──阿米爾與哈山，在山坡上互相玩耍，盼望長大後的日子。身為僕人孩子的哈山，總是視阿米爾為典範，無微不至守護著他。

　　一切如此甜美，直到追風箏的那天，哈山誓言要幫阿米爾追到風箏，即使這代價是生命的破碎、無盡的謊言。

　　蘇聯入侵阿富汗後，阿米爾與父親離開家園，移民美國。長大後，阿米爾才知道父親隱瞞的祕密，心中總是懷著愧疚。在一次偶然的機會下，他回到家園，希望能重新彌補童年的過錯，然而等待他的卻是暴力的政權：公開絞刑、鞭打人民、種種禁令，就連風箏也放不得。

　　懷著罪惡與祕密的人，還有機會重生嗎？

　　恨過彼此的家人，能夠真正原諒嗎？

　　胡賽尼在新序中自陳，《追風箏的孩子》從無人聞問、退稿數次，到登上《紐約時報》暢銷榜，售出多國版權。這本小說也成為他寫作的關鍵，讓他從原本的醫生，成為全職寫作者，以不同方式實踐他所在乎的信念，全心奉獻給故事。

　　為了愛與自由，為了藍天白雲暖陽

　　我們追

　　「但我最慶幸的是，《追風箏的孩子》改變了世界各地讀者對阿富汗的看法，讓這個陌生的國度以更具人性，更細緻，也更有層次的面貌展現在他們面前。」──卡勒德．胡賽尼新序

本書特色

　　．收錄胡賽尼最新六千字序文

　　．全新校閱

　　．附贈【風箏在手，便有希望】燙金藏書票：手中握著風箏，就永遠有抬頭的動力

　　．《追風箏的孩子》精準呈現文學故事的「普世性」。儘管敘述的是大眾不熟悉的文化，情感卻能引起每國讀者的共鳴。以最純真的筆法、流暢敘事，讓讀過的人永不忘懷

　　．關於原諒、罪惡、家庭，還有希望與愛，獻給每一個大人、孩子的永恆經典

好評推薦

　　「胡賽尼為我們講述了一個生動而引人入勝的故事，提醒著他的人民為戰勝暴行而奮鬥了多久。」——《紐約時報》

　　「強而有力的一本書，也許是因為沒有多餘的修飾，沒有多餘句子，只有堅韌、簡潔的文字。」——《華盛頓郵報》

　　「凡夫俗子在歷史狂濤裡的獨力奮鬥，一部非比尋常的小說。」——《時人》雜誌

　　「極為動人的作品……沒有虛矯贅文，沒有無病呻吟，只有精鍊的篇章……細膩勾勒家庭與友誼，背叛與救贖，毋須圖表與詮釋就能打動並啟發讀者」——《華盛頓郵報》圖書世界

　　「一位現居美國的阿富汗作家的一鳴驚人之作。他這部纏繞背叛與贖罪的深情小說，以阿富汗近代的悲劇為骨架……這不僅是一個成長或移民辛酸的故事，作者把這兩個元素都融入得之不易的個人救贖宏景之中。所有的這些，加上豐富的阿富汗文化風情：魅力難擋。」——《柯克斯評論》

作者簡介

卡勒德．胡賽尼（Khaled Hosseini）

　　阿富汗裔美籍小說家。1965年生於阿富汗喀布爾，父親為阿富汗外交官，母親在高中教授波斯語與歷史。1967年，由於父親的身分，在外交部協助下，一家遷移至巴黎。1980年，時值蘇聯入侵阿富汗，全家轉而前往美國，隨後獲得政治庇護。

　　心懷寫作的胡賽尼，畢業於加州大學聖地牙哥醫學系，於1996年至2004年執業。《追風箏的孩子》是他第一本小說，當時他一邊行醫，一邊寫作；小說出版幾年後獲得高度評價，光在美國售出700萬冊以上。隨後的作品《燦爛千陽》《遠山的回音》也取得長久佳績。

　　胡賽尼長期關注阿富汗相關議題。2006年被任命為聯合國難民署親善大使。他也成立非營利組織「卡勒德．胡賽尼基金會」，提供阿富汗人民人道協助。

　　他的小說多以阿富汗為背景，呈現蘇聯入侵、塔利班崛起的歷史，也讓全世界讀者能認識這群因為政權而流離失所的人們。書中反覆出現的主題是家庭，故事始環繞著愛與傷害、背叛與相信的人生信念。

譯者簡介

李靜宜

　　國立政治大學外交系博士，美國史丹福大學訪問學者，曾任職外交部與總統府。

　　長期推廣閱讀文化，並致力筆耕，著有《為你，千千萬萬遍：靜靜讀一本書的翻譯筆記》《紅樹林生活筆記》《橋》《漫長的告別》等書，譯有《理查費曼──天才的軌跡》《諾貝爾女性科學家》《追風箏的孩子》《完美的間諜》《地下鐵道》《莫斯科紳士》《正常人》等多部作品。

　　目前為東美文化執行長兼總編輯。

　　臉書交流專頁：靜靜讀一本書

北京十月文藝

【預購】送你一匹馬（簡體）◎三毛

$17.00

結帳時計算稅金和運費

　　她以一支筆堅持看守個人文字上的簡單和朴素。

　　從遙遠的撒哈拉到敦煌戈壁，她不隨波逐流，也不詮釋人生，只做生活的見證者。

　　她是我們心中浪漫、灑脫、真性情的永遠的三毛，永恆的傳奇。

　　《送你一匹馬》是三毛落腳台北後的一些記錄，內容龐雜，有遊記，有給學生的回信，當然更多是對人生的體悟，與前幾本書的創作風格很不相同，字裡行間是對生命中深沉的思索，是對家人和朋友滿懷的愛。三毛愛馬，愛那交織著雄壯、神秘與生命力的形體，也愛那不輕易為人駕馭的自由魂靈，她很想大大方方地送世界上每一個人一匹馬，養在心裡、夢裡、幻想裡，扮作夢幻騎士，與馬兒一同走遍靈魂的每個角落。

作者簡介

　　三毛（1943~1991），本名陳懋平，因為學不會寫「懋」字，就自己改名為陳平。旅行和讀書是她生命中的兩顆一級星，快樂與疼痛都夾雜其中，而寫作之初純粹是為了讓父母開心。她踏上廣袤的撒哈拉，追尋前世的鄉愁，和荷西在沙漠結婚，從此寫出一系列風靡無數讀者的散文作品，把大漠的狂野溫柔和活力四射的婚姻生活，淋漓盡致展現在大家面前，「三毛熱」迅速從台港橫掃整個華文世界。然而荷西的突然離世，讓她差點要放棄生命，直到去了一趟中南美旅遊，才終於重新提筆寫作。接著她嘗試寫劇本、填歌詞，每次出手必定撼動人心。直到有一天，她又像兒時那樣不按常理出牌，流浪到了遙遠的天國。

台灣角川

【預購】逆愛——戲劇寫真書（隨機A3海報）◎台灣角川編輯部

$48.00

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　　柴雞蛋網路小說改編 ——10月16日面世！

　　藏頭詩執導超人氣現象級網路劇
　　梓渝、田栩寧、展軒、劉軒丞主演年度話題戲劇寫真書

　　劇情描述落魄直男吳所畏（梓渝飾），為了報復拜金前女友，決定將其現任富二代男友池騁（田栩寧飾）搶過來。吳所畏找來好友姜小帥（劉軒丞飾）拜師學如何追男人，不過在後來報復計畫中，面對池騁反過來的追求，反而慢慢深陷其中無法自拔，最後敞開真心愛上他；而姜小帥原本被前任傷到封閉的心，也因為池騁的拜把兄弟郭城宇（展軒飾）出現並鍥而不捨的追求而慢慢打開。

　　★收錄各集精選劇照。
　　★主要角色介紹。
　　★幕後花絮。
　　★隨書附贈A3海報1張（尺寸約29.7x42cm，折疊投入，兩款隨機）

　　本書為《逆愛》戲劇寫真書，收錄精選劇照、人物介紹、幕後花絮等。
　　1.人物介紹
　　2.各集精選劇照
　　3.幕後花絮

作者簡介

　　《逆愛》一劇內容改編自知名作家柴雞蛋小說《逆襲》。

八旗文化

【預購】逆轉的文明史：羅斯大地──成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得的俄羅斯演化史◎ 劉仲敬

$45.00

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　　俄羅斯的整部歷史，

　　都是孤兒俄羅斯為歐洲人充當人肉盾牌、
　　卻被歐洲人視為亞洲蠻夷的一部辛酸史？

　　俄羅斯「壞就壞在地理上」？
　　地理這個「殘酷無情的後母」，
　　是拖住俄羅斯邁向歐洲之腿的元兇，
　　還是促成它成為歐亞帝國的功臣？

　　一個在後面苦追的次生文明，
　　想「成為歐洲」而不能，想逃離「亞洲」而不得！
　　「靈魂分裂」的俄羅斯
　　在烏克蘭戰爭中再次凸顯出其文明困境！

　　一個延伸到遠東的綿延不絕的開放邊疆，既是俄羅斯成為歐亞帝國的原因，同時也是它無法融入歐洲的關鍵。巨大的邊疆、蒙古人的征服、來自拜占庭帝國的法統，使羅斯大地這塊「次生文明」，搖擺於歐洲和亞洲之間、掙扎在自由和專制之間、被不斷形成的新的上層結構與下層結構的矛盾和衝突所撕裂。

　　而二〇二二年二月發生、至今仍舊進行中的烏克蘭戰爭，既是專制和自由、正義和邪惡的較量，也是深層和古老的文明史力量的推動。要解釋俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯這三個羅斯國家的複雜歷史，以及它們和立陶宛、波蘭等波羅的海國家之間的文明分野，就要先回到「羅斯」這個地理概念的形成及其憲制演化的歷史。

　　■俄羅斯一開始便攜帶歐洲文明的基因！而莫斯科的誕生改寫了一切！
　　在由俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯為主構成的「羅斯大地」上，古典羅斯的核心是烏克蘭，即從波羅的海沿著第聶伯河往南抵達黑海這條水上商業路線。今天的烏克蘭首都基輔是最古老的羅斯城邦，它的誕生是瑞典王公保護這條商業路線的結果，可以說烏克蘭自古便攜帶歐洲文明的基因。

　　然而莫斯科這個邊陲小邦的誕生，打破了基輔羅斯和歐洲的聯繫！在地理上，這歸因於處在東北方向的莫斯科擁有向亞洲開放邊疆拓殖的誘惑。結果，西北方向通往波羅的海的歐洲，東北方向通往亞洲大陸的邊疆，就形成了羅斯世界政治結構中的兩種極端類型：一種是基輔和諾夫哥羅德型，由上層貴族和商人集團控制的市民議會掌握最高權力，一種是莫斯科型，由拓殖草原森林的軍役貴族所依附的大公掌握專制權力。

　　「諾夫哥羅德人是半個歐洲人，半個德國人，半個立陶宛人，是羅斯世界通向歐洲的紐帶；而莫斯科人是半個韃靼人，半個芬蘭人，半個穆斯林，是羅斯世界通向歐亞大草原和東方各國的紐帶。」這兩種極端類型構成了羅斯世界的永恆母題，使它成為搖擺於歐洲和亞洲之間的靈魂分裂的國家。

　　■來自蒙古和拜占庭的「亞洲元素」，既是俄羅斯強大的根本，也是它最大的詛咒？
　　有兩股來自亞洲的勢力深刻影響了羅斯世界之後的演變。一股來自蒙古，一股來自拜占庭帝國（東羅馬）。蒙古的征服瓦解了以基輔為主的舊羅斯世界，而莫斯科以成為蒙古代理人、又背叛蒙古的不光彩形象而崛起，成為羅斯世界的暴發戶。

　　這也意味著羅斯世界被分成兩半：依附於蒙古的、以莫斯科為核心的亞洲一半，以及依附於立陶宛的、以其他商業城邦自治形式為核心的歐洲一半（相當於今天斯摩棱斯克以西的半個俄羅斯和白俄羅斯、烏克蘭的絕大部分）。

　　莫斯科大公伊凡三世迎娶流亡的東羅馬公主，讓莫斯科得以在政治上繼承東羅馬帝國的法統，以所謂的「第三羅馬」自居。如果它沒有繼承東羅馬的法統，那麼莫斯科公國的地位還不如立陶宛大公國，更永遠比不上跟法國和德國，然而新引入的拜占庭上層結構則使得莫斯科更加自外於歐洲。俄羅斯最大的痛苦就是永遠無法成為歐洲！

　　■上半身是歐洲人，下半身是斯拉夫人？
　　西歐派（上層）VS 斯拉夫派（下層）的糾葛與對立

　　作為妥協而誕生的羅曼諾夫王朝，是經過混亂、分裂後的俄羅斯重新出發、全面追求歐洲化的新時代。俄羅斯跳過波蘭，直接從西歐輸入技術和思想。從彼得大帝到凱薩琳大帝，俄羅斯上層貴族和知識分子越來越像歐洲人；拿破崙戰爭以後，俄羅斯的國家威望和利益達到了歷史上的最高峰。

　　然而西歐化同時強化了沙皇的專制，聖彼得堡的歐化建立在針對俄羅斯廣袤內地的殖民之上。農奴制度的出現，意味著下層的東正教社會與上層的歐化階級再度分裂。

　　「十九世紀的俄國自由主義者和立憲民主黨人認的祖先是基輔羅斯，他們要把俄羅斯人變成歐洲人。沙皇本人，至少莫斯科的沙皇，認的是拜占庭，他們要做羅馬和君士坦丁堡之後的第三羅馬。而歐亞主義者認的是蒙古帝國。俄羅斯的大一統性並不來自於歐洲，甚至並不來自於拜占庭，而是來自於蒙古帝國。」

　　這些辯論幽靈般纏住了俄羅斯人的思考。「我到底是俄羅斯人還是歐洲人，還是兩者都是」，「俄羅斯是既非歐洲、又非亞洲的一個單獨的世界」。這些深層疑問，通過托爾斯泰和杜斯妥也夫斯基的寫作，通過自由派和三位一體專制主義者的衝突，通過西歐派和斯拉夫派的衝突，深刻地撕裂了俄羅斯社會。

　　■烏克蘭的民族發明被蘇聯凍結在一九一八年，戰爭之火能夠解凍嗎？
　　俄羅斯帝國晚期推行的地方自治實驗和陪審制，在憲制意義上是繼續「成為歐洲」。在為歐洲式的立憲君主制做準備的同時，也必然產生了一系列民族發明：愛沙尼亞、拉脫維亞、喬治亞、烏克蘭、白羅斯等。

　　但是，一戰的出現和布爾什維克的成功逆襲，以及列寧式的極權國家出現，把這些正在展開的歐洲式民族國家發明狀態一刀斬斷。蘇聯像一個巨大的冰箱一樣，把俄羅斯帝國內的各民族凍結在一九一八年。一九九○年代蘇聯解體後，這些被凍結的民族重新回到一九一八年之前，分別產生自己的民族國家，如白俄羅斯、烏克蘭和波羅的海三國等。這是普丁政權不願承認、卻沒有辦法抗拒的歷史。

　　從這個角度看，烏克蘭戰爭是三十年前蘇聯解體的巨輪、碾過羅斯大地後尚未消失的歷史塵埃。而從整個羅斯世界的文明和憲制演變來看，俄羅斯入侵烏克蘭，再一次證明莫斯科成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得的歷史困境。

　　本書是劉仲敬關於「文明和憲制」的系列講稿之一，作者的切入角度非常獨到，避開了一般常見的傳統政治史的寫法，比如熱衷於描寫王朝的興衰、沙皇等宮廷上層政治人物的故事，而是逆轉讀者對文明的認知，從地理、社會組織結構、憲制演化的角度解讀「羅斯大地」的歷史和政治演變。

　　從文明和憲制的角度看俄羅斯，它是一種次生文明，其歷史演化無法擺脫被地理牽制的宿命，而不得不變成靈魂分裂的國家。而莫斯科偏好用專制的形式，來解決其上下層階級和東西方文化的結構性矛盾，否則就會造成地理的分裂！這種模式，似乎變成了俄羅斯的宿命，成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得，在進退維谷中維持一個橫跨歐亞的專制帝國的運作，這就是俄羅斯帝國在人類文明史中所扮演的獨特角色。

作者簡介

劉仲敬

　　長於新疆，而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業，而自授史學。刀下閱屍，筆下著史。以其獨特的理論體系，致力於用憲制演化的角度研究歷史，並投入民族發明的推廣。他在大眾史學及網路場域擁有巨大影響力，其學說被支持者稱為「阿姨學」。現為旅居美國的自由作家。

　　最新著作為「逆轉的文明史」系列《美索不達米亞：古老的人類文明曙光如何熄滅，墮落成今天伊拉克窪地？》，以及《阿姨，我不想努力了！？——那些勵志書不會告訴你的人生真相》。

　　另著有「逆轉的東亞史」系列作五本，分別為：《吳越與江淮》、《巴蜀、滇與夜郎》、《晉、燕、齊》、《上海自由市》、《滿洲國》；「民族發明學的世界史」系列作三本：《叛逆的巴爾幹》、《歐洲的感性邊疆》、《中東的裂痕》；「近代史的墮落」系列作三本：《晚清北洋卷》、《國共卷》、《民國文人卷》。

　　其他還有《經與史》、《遠東的線索》、《民國紀事本末》、《文明更迭的源代碼》等。除了著作等身，劉仲敬還譯有大衛．休謨（David Hume）的《英國史》、湯瑪士．麥考萊（Thomas Babington Macaulay）的《麥考萊英國史》等西方歷史學經典作品。

八旗文化

【預購】逆轉的東亞史（2）：非中國視角的西南（巴蜀、滇與夜郎篇）◎劉仲敬

$26.00

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　　所謂「西南」──

　　從來就不是抗戰時期的「大後方」，更不只是帝國邊陲！
　　從世界史的角度來看，反而是文明的樞紐！
　　它化身為巴蜀、滇、夜郎，與中國的政治勢力不斷拉扯、對抗，
　　它掌握了連接內亞和東南亞的商業通道，是「東南亞萬邦之母」！

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　　★黃金面具、青銅神樹、太陽神鳥……三星堆文明竟源自美索不達米亞平原！
　　★連結內亞與東南亞貿易的蜀身毒道，為何被漢帝國占領之後反而加速文明的衰退？
　　★「夜郎自大」這句話的背後隱藏著一頁漢帝國「武統」西南諸國的血淚史！
　　★如果沒有滇國、南詔、大理與中國對抗，今日的東南亞國家恐不存在？
　　★巴蜀利亞成為抗戰「大後方」並非自願！實際上是被蔣介石利用、強迫「愛國」的犧牲品！

　　《史記》、《漢書》裡的《西南夷列傳》記載了曾居住在今日四川、貴州、雲南等地的少數民族。如果從傳統的漢人史觀出發，上述的「西南」、「西南夷」是遠離帝國中心的「邊陲」、文明上的「他者」。但如果跳脫大一統的中國框架，從更高層次的世界史角度觀之，會發現所謂的「西南」並不是「邊陲」，反而是連結內亞、東亞、南亞、東南亞，讓諸國商貿往來、互相交流的「中心」。

　　■巴蜀利亞──來自內亞與東南亞，自成一系的帝號系統

　　三星堆、金沙遺址出土的黃金面具、太陽神鳥金飾充滿濃厚的內亞色彩，其中的青銅神樹更是與巴別塔系出同源，證明巴蜀文明獨特的內亞性──上古時期，掌握青銅技術的內亞征服者進入成都平原，其中一支順著岷江南下成立巴國，另一支順著嘉陵江南下成立蜀國。在南進的過程中，他們還征服了東南亞系的百越、百濮民族，兩者最後形成了巴蜀、滇與夜郎民族，融合了內亞與東南亞的文明特質。

　　從秦、漢這種大一統帝國的視角看來，上述的民族被傲慢的漢人中心史觀視為「西南夷」，是住在帝國邊陲、未開化的蠻族。但其實早在先秦時期，這些「西南夷」就創立了燦爛的文明，甚至還創建自己的帝號系統，與當時東亞諸夏各國的爵位系統（王、諸侯）不同，例如古蜀國的叢帝、蜀盧帝，以及傳說中死後化為杜鵑鳥的蜀望帝杜宇。

　　由於地理位置極其重要，被征服前的巴蜀是兵家必爭之地，被征服後的巴蜀依然是皇帝眼中的燙手山芋！例如秦始皇當年得先千辛萬苦地攻下蜀國，才能取道湘西、繞到楚國背後，進而攻滅諸國；蒙古大汗蒙哥、忽必烈先後出兵釣魚城，拿下巴蜀後才得以順利向襄陽城推進！

　　■夜郎國──擁精兵十餘萬的百濮聯合酋長國霸主！

　　春秋戰國時期，「西南」大、小邦國林立，例如蜀國、巴國、滇國還有以夜郎國為首的百濮聯合酋長國等。邦國林立且彼此競爭，造就了繁盛的商業活動；「蜀」字之所以有一個「虫」字，就是因為它是世上最早發展養蠶業、並進行絲綢貿易的地方。歷史上知名的跨國貿易路線如「蜀身毒道」（連結四川與印度）、「茶馬古道」（連結四川、雲南、西藏、東南亞）在此交會，形成連結內亞、東亞、南亞、東南亞諸文明最重要的交通命脈，可謂「文明的走廊」。

　　除了貿易，「西南」還極具軍事戰略價值！例如漢武帝就曾派遣唐蒙出使夜郎國，起初希望借道攻打南越國，後來更想進一步吞併夜郎國和西南諸國、獨占文明的走廊。俗話說「夜郎自大」，但夜郎國其實並不自大，真正自大的是漢武帝「武統」西南諸國的野心；更何況，「漢孰與我大？」這句話並非由夜郎國首次提出，而是更南邊的滇國，夜郎國就這樣被漢帝國官吏抹黑了兩千年！

　　■滇國──東南亞諸國不被中國帝國主義入侵的關鍵！

　　以今日昆明湖為中心的滇國，其先民同樣具有強烈的內亞性和東南亞性，而且根據考古研究，古滇國文明竟和千里之外的古日本文明有高度的關聯性！雖然滇國被漢武帝征服，但後來又幾次獨立，甚至對中國帝國主義構成嚴重威脅！

　　例如南詔國對唐帝國的征伐，間接導致唐帝國的衰弱與滅亡；大理國雖然沒有對宋帝國用兵，但正因為有大理國和蒙古帝國的對抗，宋帝國才得以多延續數十年。到了現代，雲南軍事家蔡鍔、唐繼堯等人發起「護國運動」，徹底摧毀袁世凱創建中華帝國的野心。此外，因為地理位置的關係，滇國還成了東南亞諸國的天然屏障，讓它們免於中國帝國主義的入侵，並且將來自內亞、南亞的物資源源不絕地輸入東南亞，滇國可謂「東南亞萬邦之母」！

　　■根據民族發明學理論，重新解釋大一統的東亞史
　　東亞會再次迎來千年以前的「諸夏國際體系」嗎？

　　本書是劉仲敬「逆轉的東亞史」系列作品之一，從巴蜀、滇、夜郎民族的起源談起，以時間為經、空間為緯，跳脫傳統的中國框架，建構專屬巴蜀、滇、夜郎民族的歷史。

　　劉仲敬以「民族」為核心，重新解釋大一統的東亞帝國歷史，從而挑戰梁啟超當年發明的「中華民族」概念及以此為基礎的中國歷史建構。他指出，如果你堅持認為有所謂的「中華民族」，那就像堅持在今日建立一支「歐洲民族」一樣，充滿矛盾。他認為，歐洲民族國家的歷史和演化邏輯，已為本世紀和未來的東亞大陸提供了一個相當明確的答案。那麼，東亞會再次迎來諸夏體系嗎？不論未來如何發展，一部逆轉的東亞史依舊值得讀者深思。

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　　劉仲敬‧民族發明學講稿系列

　　【民族發明學的世界史】
　　《叛逆的巴爾幹：從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》
　　《歐洲的感性邊疆：德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》
　　《中東的裂痕：泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》

　　【民族發明學的諸夏史】
　　《逆轉的東亞史（1）：非中國視角的東南（吳越與江淮篇）》
　　《逆轉的東亞史（2）：非中國視角的西南（巴蜀、滇與夜郎篇）》
　　《逆轉的東亞史（3）：非中國視角的華北（晉、燕、齊篇）》
　　《逆轉的東亞史（4）：非中國視角的上海（上海自由市篇）》
　　《逆轉的東亞史（5）：非中國視角的東北（滿洲國篇）》

作者簡介

劉仲敬

　　長於新疆，而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業，而自授史學。刀下閱屍，筆下著史。以其獨特的理論體系，致力於用憲制演化的角度研究歷史，並投入民族發明的推廣。他在大眾史學及網路場域擁有巨大影響力，其學說被支持者稱為「阿姨學」。現為旅居美國的自由作家。

　　最新著作為「民族發明學的世界史」系列作（《叛逆的巴爾幹》、《歐洲的感性邊疆》、《中東的裂痕》），此系列透過劉仲敬獨特的民族建構理論，深入分析中歐、東歐、巴爾幹以及中東等地區，是如何從帝國或封建王國的體系演化成近代的民族國家。

　　另外，尚著有「近代史的墮落」系列作（《晚清北洋卷》、《國共卷》、《民國文人卷》），此系列透過近代東亞地區重要歷史人物之生平，闡述東亞文明的歷史特性；《經與史》、《遠東的線索》為重新解釋內亞和東亞古代歷史關聯性、解釋中國近現代史格局與演變的經典作品；《文明更迭的源代碼》則是關於「阿姨學」的思想脈絡、及對世界各種文明和歷史的探討。

　　除了著作等身，劉仲敬還譯有大衛．休謨（David Hume）的《英國史》、湯瑪士．麥考萊（Thomas Babington Macaulay）的《麥考萊英國史》等西方歷史學經典作品。

八旗文化

【預購】逆轉的東亞史（3）：非中國視角的華北（晉、燕、齊篇）◎劉仲敬

$35.00

結帳時計算稅金和運費

　　晉、燕、齊──三支分別來自內亞和東北亞的古老民族
　　因東亞的諸夏體系而被捲入地緣政治的漩渦
　　幾度強盛、幾度衰亡，意外牽動著東亞大陸的歷史走向

　　一部關於晉、燕、齊的帝國沒落與民族建構史

　　★先有晉，才有周！？為何說來自內亞的晉國，竟然是商、周的共同始祖？
　　★韓、趙、魏三家分晉，表層是卿大夫僭越諸侯，本質是東亞派與內亞派決裂？
　　★燕雲十六州＝台灣，遼＝美國，宋＝中國？千年前的燕國史早已解答今日兩岸難題？
　　★沒有土著萊人的武力和冶鐵術，齊桓公就無法稱霸，讓齊國成為領先諸夏的半島之國？

　　■晉：內亞勢力在東亞的最前線
　　──商、周的共同始祖

　　在傳統史書中，周武王之子唐叔虞受封而有晉國，也就是「先有周，才有晉」。但劉仲敬打破既定認知，指出「中國」是內亞（指長城以北地區）勢力征服「東南亞」（指長江以南地區）邊緣地帶後所形成的一個殖民區，而「商」、「周」其實都是從內亞的「晉」所分化出來的殖民政權，所以是「先有晉，才有周」！原來，最初的「晉」是指來自內亞、被漢字記載為「晉」的古老遊牧民族，他們帶著內亞先進的戰車與青銅器進入東亞，並展開殖民統治。

　　而被史家作為春秋與戰國分界的韓、趙、魏「三家分晉」，表面上是卿大夫僭越權位，奪取諸侯權力，但實為晉國內部的內亞勢力和東亞勢力大決裂。親內亞派成為後來的趙國、中山國，親東亞派則為韓國、魏國；所謂「趙國多名將、魏都最壯觀、韓國最弱小」，韓國甚至是六國中第一個被秦國所滅的國家，這和劉仲敬「親內亞而強盛，親東亞則羸弱」的觀點不謀而合！

　　為何晉國如此強盛？連周天子都得看晉文公的臉色？關鍵在於晉國控制了通往內亞的鄂爾多斯高原，可以持續獲得內亞的先進技術和物資，因此領先東亞各國數個世紀。一直到清帝國時期，晉商仍因掌握這條商業通道，得以將各地物產（特別是茶葉）出口到俄羅斯和歐洲，充實國庫，儼然是「皇家御用商人」。

　　■燕：來自東北亞的霸主
　　──從帝國的邊疆到東亞的心臟

　　遠古時代，遼東半島、膠東半島、朝鮮半島三者構成環渤海文化圈，而燕國不只是環渤海文化圈的繼承者，更是東北亞勢力在東亞的橋頭堡。從文明等級來看，東北亞雖然略遜於內亞，但仍領先東亞／中國這塊窪地，例如燕國比中原諸國更早使用內亞的青銅器；而當青銅器隨著殷商傳入東亞時，燕國早已開始零星地使用鐵器。

　　從中古到近世，是燕國的沒落和再起，反映出東北亞勢力取代內亞勢力、成為東亞新霸主的歷史進程。例如魏晉南北朝時期，內亞宇文氏、滿州慕容氏和燕國段氏彼此征戰；唐帝國時期，燕國的平盧節度使率領滿洲武士挑戰盧龍節度使安祿山及旗下的內亞武士；五代十國時期，燕雲十六州成為遼、金、宋、蒙古、明各政權搶奪的戰略要地。劉仲敬將「遼－國－宋」比喻成「美國─台灣─中國」，巧妙指出三者「同床異夢」的地緣政治關係。

　　因為位於內亞、東亞、東北亞的邊疆，是內亞和東北亞勢力進入東亞／中國窪地的必經通道，所以燕國自古以來即是兵家必爭之地。它也因此成為掌控東亞大陸的權力中樞，從元、明、清一直到今日，燕國故都北京仍是東亞大陸的心臟，持續影響著東亞國際局勢。

　　■齊：在東北亞與東亞之間拉鋸
　　──半島之國的崛起與崩解

　　齊國與燕國系出同源，都是上古環渤海文化圈的繼承者。周滅商之後，周王室將姜太公封於齊國，以姜太公為首的周室貴族與齊國土著萊人合作，建立起「齊－萊聯合國家」（齊－萊二元性）。憑藉萊人卓越的軍事、冶鐵和造船技術，齊國成為雄霸一方的半島之國；齊桓公得以崛起，就與萊人的支持密切有關。然而，齊桓公的稱霸卻也讓齊國捲入東亞諸夏／中原的外交體系，使齊國逐漸脫離東北亞文化圈，墜入東亞／中國窪地的深淵。

　　漢帝國征服以後，齊國仍因掌控鹽、鐵的生產而富裕，是帝國最重要的經濟命脈。漢初的「七國之亂」（帝國視角的說法），正是由齊國各地諸侯所發起的反抗，足見齊國的強盛。亂平以後，在官方刻意打壓下，齊國地方豪族與菁英階級才逐漸衰弱，直到永嘉之亂以後，在內亞、東北亞勢力捲土重來之際，齊國才得以再次崛起（前趙、後趙、前燕、前秦、後燕等政權陸續建立）。

　　到了近代，作為控制渤海與黃海進出東海、及內亞和東北亞勢力通往海洋的齊國，仍是各方爭奪的重點地區，只是這次加入了新的競爭對手──身為西方列強的英國、德國，甚至連日本也試圖在第一次世界大戰後接收膠東半島，齊國的重要性不言而喻。

　　■根據「民族發明學」，重新詮釋大一統的東亞史
　　──東亞會再次迎來多國並列的「諸夏國際體系」嗎？

　　本書是劉仲敬「逆轉的東亞史」系列作品之一，從晉、燕、齊國的起源談起，以時間為經、空間為緯，跳脫傳統的中國框架，建構專屬晉、燕、齊民族的歷史。

　　劉仲敬以「民族」為核心，重新詮釋大一統的東亞帝國史，進而挑戰梁啟超當年發明的「中華民族」概念和以此為基礎的中國史建構。他指出，如果你堅持認為有所謂的「中華民族」，那就像堅持在今日建立一支「歐洲民族」一樣，充滿矛盾。他認為，歐洲民族國家的歷史和演化邏輯，已為本世紀和未來的東亞大陸提供了一個相當明確的答案。那麼，東亞會再次迎來諸夏體系嗎？不論未來如何發展，一部逆轉的東亞史依舊值得讀者深思。

作者簡介

劉仲敬

社會科學文獻出版社

【預購】逐利而生：3000年公司演變史◎威廉·馬格努森

$45.00

結帳時計算稅金和運費

　　★ 《經濟學人》《出版人週刊》《金融時報》、美國亞馬遜等多家媒體2022年度推薦圖書

　　★ 公司的本質到底是什麼，它們為何存在？公司是進步與繁榮的引擎，還是無情追求利潤的機器？通過本書抽絲剝繭的分析，我們將看到這些問題的答案

　　★ 羅馬大稅吏公司、美第奇銀行、英國東印度公司、福特汽車公司、KKR私募公司、Facebook……以它們的故事為核心，闡述公司如何隨著時間的推移演變為今天的模樣

　　★ 公司的故事歸根結底是人的故事，從資助公司的股東、管理公司的高管，到維持公司運轉的員工，在本書中，我們會與臭名昭著的奴隸販子和強盜大亨相遇，也能同貢獻卓越的科學家和創新者對話

　　從傳統製造商到新興科技巨頭，公司一直都是歷史舞臺上備受關注的角色。有人將其視為進步與繁榮的引擎，有人則認為它們不計後果地追求利潤，而讓整個社會一起來承擔發展的成本。公司的本質到底是什麼，它們為何存在？

　　從被視為“國家支柱”的羅馬大稅吏公司到日不落帝國締造者的英國東印度公司，從消費型社會始作俑者的福特汽車公司到可以左右選舉的Facebook……本書將通過不同時代不同類型的8家公司，展現公司如何隨著時間的推移演變為今天的模樣，洞察它們如何崛起和運轉，又因何失敗；瞭解它們使哪些領域得到了高貴的地位，又使哪些領域受到了腐蝕。但無論歷史如何演變，它們始終對世界局勢產生著巨大而深遠的影響。

　　縱觀歷史，公司為謀求公共利益而生，雖時常偏離初衷，但其獨特且持久存在的合理性始終在於增進人類福祉的能力。

作者簡介

【美】威廉·馬格努森（William Magnuson）

　　哈佛大學法學院法學博士，曾任蘇利文·克倫威爾律師事務所兼併與收購組合夥人，現為美國德克薩斯農工大學法學院教授，教授公司史課程。著有《區塊鏈與大眾之治》一書，並在《華爾街日報》《華盛頓郵報》《洛杉磯時報》等雜誌上發表過多篇有關金融科技、國際法和公司的文章。

橡樹林

【預購】逐跡佛陀：巴利古籍所載的佛陀生平◎達彌卡法師（Bhante Shravasti Dhammika）（譯者：伍煥炤）

$36.00

結帳時計算稅金和運費

　　佛陀是怎樣的人？他如何與人相處？從最悠久的巴利三藏文獻，看最真實的佛陀生平事蹟！再現2500年前的印度，跟隨佛陀塵土上的足跡！

　　「我喜歡把佛陀看作人——一位超凡脫俗的人，正如達彌卡法師所展示的那樣。」

　　——牛津大學佛教研究中心榮譽研究員Sarah Shaw　　

　　這是一本根據佛陀生平的最早記錄——巴利三藏古籍撰寫的佛陀傳記。達彌卡法師引用了大量經文，通過嚴謹的論證和推敲，完整地把佛陀的一生呈現在讀者眼前。法師筆下的佛陀是個有血有肉的人，我們直觀的看到他為了廣泛地傳播佛法，如何四處奔波——一次弘法之旅中要走多少公里、忍受何等的艱辛，在橋樑稀少的地方如何渡河等細節。忠實地還原最早古籍中所記載的歷史場景，沒有華麗的傳奇故事而盡顯真實──這就是最初幾代佛教徒眼中的佛陀，而不僅是讓佛陀更符合現代人的想像。

　　偉大的世尊與常人一樣，也會做出錯誤的判斷、舉棋不定或是受人責難。這與我們以往了解的佛陀形象或許截然不同，但顯得更具人性且立體。閱讀本書就好似親臨現場，見證佛陀怎麼面對教團內部的危機、引導性情各異的僧俗弟子——透過觀察佛陀如何體現過人的智慧和慈悲，克服世俗困境，我們也在心中升起了對佛陀的虔誠與信心。這是一本具有深度且結合了傳記、宗教和歷史的精采傳記，我們能從中更加理解佛教的真意，是你了解佛陀的絕佳選擇！

◎想了解佛陀生平？就看這本！

1）源自最悠久的巴利典籍：

　　本書取材自最古早的巴利三藏經典，作者達彌卡法師嚴謹的推敲與考證，忠實完整地還原佛陀的一生！

2）有別於華麗的佛陀傳說，真實呈現「人類佛陀」：

　　本書沒有令人目眩神迷、詞藻華麗的神奇故事，作者筆下的佛陀和常人無異，完全的人性化而盡顯真實，與我們更加貼近！

3）全方面的考察與釐清：

　　此書不僅清楚記錄了佛陀的一生，連佛陀一天之內的活動都詳細的考察。此外，法師亦釐清一些關於佛陀生平的疑團和誤解，例如，為什麼佛陀只有羅睺羅一名兒子？他的死因是否與進食不潔食物有關？為讀者還原當時的歷史場景！

作者簡介

達彌卡法師　Bhante Shravasti Dhammika

　　達彌卡法師於1951年在澳洲出生，來自一個基督教家庭。十八歲時，他從閱讀中獲得啟發而成為佛教徒。五年後，他前往泰國，打算出家為僧。然而，他對泰國佛教並沒有留下深刻的印象，於是他前往寮國和緬甸，最終到達印度，於1976年在當地剃度出家。在印度生活幾年後，他來到斯里蘭卡，在當地生活了十五年，並在凱拉尼亞大學（Kelaniya University）學習。後來，他移居新加坡弘揚佛法。法師著作甚豐，出版了二十多本關於佛教教義、歷史和文化的書籍，這些書籍被翻譯成三十多種語言。2017年，法師返回澳洲定居，在一片茂密的樹林旁邊過著半隱居的生活。

譯者簡介

伍煥炤

　　1974年生，在家居士。香港大學歷史系學士，香港中文大學宗教研究碩士，曾於志蓮夜書院修讀佛學課程，興趣禪修和讀經。

逗點

【預購】這一切都是幻覺◎沈嘉悅

$18.00

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「我認識的每一位母親／幾乎都懷念剛出生的孩子／
而每一位母親心裡／都有一個回不去的兒子或女兒／
彷彿我們在很久以前／就已經死了」——沈嘉悅

總有些時候，你懶得再對自己說謊，終於坦承所有努力向上的汗水，都為他人而流。詩人沈嘉悅繼《我想做一個有用的人》、《假面詩篇》之後，終於成功嵌入社會，成為一枚運轉中的、有用的、幸福的齒輪。卻也在幸福光暈之中，偶爾仍感困惑的詩人審視過往，重新翻找如今「有用的人」的生活隙縫中，那彷彿資源回收再利用卻又再次被製造、丟棄的，垃圾一般無足輕重卻又難以負荷的，前中年生命之真相。

---

我是一面牆
被塗過幾次油漆
主要是白色的
水泥的
如果揍下去沒有聲音
悶悶的那種

我是一顆柏油路的石頭
和其它石頭粘在一起
雖然形狀各有不同
但沒人會花時間停留
總是被用力輾過

我是一隻螞蟻
一張過期的傳單
一句被唱爛的流行歌詞
一個專注於走路的上班族

把便當吃完
我想成為剩餘的湯
成為可擦拭的污漬
時間到了
沒有誰為此感到遺憾

本書特色

★半小時就能翻完的東西，適合手機沒電時拿出來。
★文庫本尺寸，輕鬆無負擔。
★太沒負擔了，容易遺失。請妥善保管。

作者簡介

沈嘉悅
男，已婚，寫詩。主業出版，業餘賣蛋。作品散見網路及多如牛毛的文青活動。著有《我想做一個有用的人》（逗點文創結社）、《假面詩篇》（Readmoo電子書）、《這一切都是幻覺》（逗點文創結社）。
Facebook︱沈嘉悅

名人推薦

詩人達瑞：「我們這一代最好的諷喻詩人。沈嘉悅的作品隨生命經驗而成熟、穩當，一切絕非幻覺：你搬不走的頂上烏雲、你所遺憾的薪資條、你敢怒不敢言的公車誤點、你頻頻失控的直球和不斷被輾過的原則……他為讀者直言、釋疑並能照見自我，在反覆傾頹扶起傾頹扶起的世界，成為最有用的生活補遺。」

商周出版

【預購】這城市（新版，附CD）◎藤井樹

$21.00

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　　B棟11樓第二部

　　青春，好像永遠也寫不完，
　　而那麼多人的幸福，都刻鏤在這座城市，在我們的青春裡。

　　站在愛情的T字路口，向右轉是喜歡，向左轉是不忍心，雖然已經確定自己對艾莉的感覺是喜歡，然而，對藝君的不捨，使得子學遲遲無法對她們任何一個人踏出更接近的步伐，自藝君離去後，他們三人的關係依舊膠著，就這樣一天過了一天，然後，在子學入伍，結束新訓之後，他終於得到了藝君的消息，也明白藝君離去後這些日子以來的思念心情，然後，在藝君生日的這一天，她再度從西雅圖回到台灣……

　　隨書附贈絕版復刻音樂光碟
　　內含藤井樹親自寫詞寫曲、演唱的歌曲〈這城市〉，並有真摯動人的口白、演奏曲

　　曲目：
　　1. 情誼永誌，永誌情誼
　　2. OS.1
　　3. 艾莉的等待
　　4. OS.2
　　5. 藝君的思念
　　6. OS.3
　　7. 這城市
　　8. OS.4

作者簡介
　　
藤井樹（吳子雲）
　　
　　本名吳子雲，高雄市人。
　　一九七六年九月十日生於高雄。
　　如果可以的話，也希望死於高雄。
　　
　　著有
　　《我們不結婚，好嗎》
　　《貓空愛情故事》
　　《這是我的答案》
　　《有個女孩叫Feeling》
　　《聽笨金魚唱歌》
　　《從開始到現在》
　　《Ｂ棟11樓》
　　《這城市》
　　《十年的你》
　　《學伴蘇菲亞》
　　《寂寞之歌》
　　《六弄咖啡館》
　　《夏日之詩》
　　《暮水街的三月十一號》
　　《流浪的終點》
　　《流轉之年》
　　《微雨之城》
　　《真情書》
　　《回程》
　　《揮霍》
　　《漸進曲》
　　
　　相關著作
　　《B棟11樓（新版）》
　　《六弄咖啡館（附CD）》
　　《漸進曲（附CD）》
　　

大家出版

【預購】這是愛女，也是厭女：如何看穿這世界拉攏與懲戒女人的兩手策略？◎王曉丹主編

$32.00

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厭女是一座牆，有人說這是保護，但它更是一種禁錮。
為何這座牆比我們想像的更牢不可破？厭女又如何以愛女的面貌現身？

　　厭女，是全球女性主義共同面臨的最新課題。本書是首部完整論述台灣厭女現象之作，剖析了厭女網絡的成因與運作機制，以及那些關於困惑、猶疑、折損的故事，並尋找可能的突圍之道。

　　為何時至今日，厭女仍然是問題？或許有人認為隨著女性地位的提高，厭女已經不再是問題，然而當代持續存在的厭女現象告訴我們：在女性主義已經具有影響力之後，反而引發厭女網絡的反撲與懲戒。厭女不僅依然存在，而且更為頑強。

　　新的情況，需要新的應對方式。在傳統父權體制透過流行文化不斷傳播、變形的同時，女性主義也必須提出新的策略與論述。

　　厭女不是少數人個人的極端情緒，厭女也並不意味著占一半人口的男性憎恨女性。厭女比我們所看見的更幽微、更複雜，也比我們想像的更根深柢固，厭女的機制與邏輯滲透到人們的自我、關係與社會網絡，進入性、身體與情感連結之中，造就了厭女網絡。

　　厭女網絡採取兩手策略的操作方式，區分「好」女人與「壞」女人並分而治之，透過拉攏「好女人」、懲戒「壞女人」，使女性因為被懲戒而神傷，或因為被拉攏而得意；拉攏與懲戒更可能產生相互加乘的效果，進而鞏固厭女網絡。

　　本書的重要論點在於，厭女有另一個面向，那就是愛女，厭女經常以愛女的樣貌表現──「我是為妳好」、「我是因為太愛妳」、「我是不能沒有妳」、「我是為了我們的未來努力」，這種不將對方視為主體的單向度的愛，其實就是──厭女。愛女，並非厭女的解方，互為主體的協商與成長，才是克服厭女的良藥。

　　本書分為上、中、下三篇，上篇「單一結構」解析厭女網絡中透過關係界定他人、控制他人、將他人視為客體的各種機制、邏輯與論述；中篇「兩難困境」書寫厭女網絡之中的個體處境，追問愛女／厭女的一體兩面，為何╱如何讓女性難以看穿、無法站出？下篇「多元協商」則論述多層次、多面向、嘗試突破厭女網絡的突圍行動。

　　厭女，正從現實與網路、小說文本與社會事件無孔不入地襲捲而來。全書分析的厭女案例包括：父權家庭中的女性角色、反同運動、性暴力受害者、女性從政者、族群與性別，PTT母豬教、性私密影像與報復式色情、解放乳頭自拍，以及《水滸傳》、林奕含與《房思琪的初戀樂園》、八里雙屍案與《黑水》。

　　理解與拆解厭女現象，正是告別厭女的第一步！

　　￭　本書重要焦點如下：
　　──父權家庭如何懲戒「不合格」的妻子、「失職」的母親、「不孝」的女兒、不進入家庭的女性、以及多元性別的女性？反同運動如何忌性、恐同、厭女？

　　──女性政治人物為何面臨在性別角色和政治角色間進退失據的困境？中性化是不是一個好的策略？在性別與族群的愛厭交織中，媒體如何展現能動性，促發性別平權？

　　──「母豬教」和「報復式色情」如何將女性客體化、工具化？「解放乳頭」的倡議，要將乳房去情慾化或是再情慾化？

　　──《水滸傳》為何是一個厭女文本？林奕含與《房思琪的初戀樂園》指出了哪些權勢性交受害者的困境，以及受害者自我的複雜與兩難？八里雙屍案的報導與判決書顯露了什麼樣的厭女情結？與《黒水》又該如何對讀？

　　──新時代需要什麼樣的情感教育？如何以「主體愛」補充「匯流愛」？

名人推薦

　　成令方╱高雄醫學大學性別研究所教授
　　官曉薇╱台北大學法律學系副教授
　　陳宜倩╱世新大學性別研究所教授
　　畢恆達╱台灣大學建築與城鄉研究所教授
　　游美惠╱高雄師範大學性別教育研究所教授
　　楊芳枝╱成功大學台灣文學系教授
　　——齊力推薦

作者簡介

王曉丹

　　嚮往兒時與表姊妹的鄉下生活，標準都市人，近來遷居山林。政治大學法律學系特聘教授，英國華威大學法學博士，紐約哥倫比亞大學訪問學者，女學會前任理事長。研究領域為法律、文化與性別。分析性別規範何以被遵守、何以形成系統、何以複製與延續，討論性別結構的法律化形態、法律的性別化特徵，也探索個人在其中的法意識包括建構自我認同與能動性。生活中驚嚇於愛女／厭女的一體兩面，學著面對它、接受它、處理它、放下它。在與受害者互動的經驗中，看見自己的生命課題，因此充滿了感激之情。深信性別研究能夠協助反思的深度與廣度，為了可以聆聽、可以理解、可以分享，活著，讀書，寫作。

余貞誼

　　高雄醫學大學性別所助理教授，台灣大學社會學博士。研究領域為資訊社會學和性別研究，近期踏入資料科學或曰計算社會科學的陣地，嘗試領略其中的藝術，因而在研究方法上混雜了敘事與數據，雖看似分裂，卻仍有其共通之處。近期主要關注社群媒介與人的關係，人們如何將生涯的想像挹注到社群媒介的使用中，而使用的歷程又造就了什麼社會效果，我們究竟是更孤獨還是更連結？更民主還是更激化？從事此項研究最無可抹滅的足跡，就是在Google搜尋的自動完成功能中，我的名字永遠跟「母豬」連結在一起。在還不確知此篇文章能帶來什麼平權的社會效應前，我率先擁有了這樣一個科技認證的身分，也是謂一種成就。

方念萱

　　政治大學傳播學院新聞系副教授，美國紐約州州立大學水牛城分校傳播博士。身為嬰兒潮世代末代弄潮人，同輩漸次退休，自己轉而研究數位世界裡外厭女現象，也藉由擔任不同部會性別平等委員，分辨攸關性平的公共資源能或不能產生綜效。報紙電視裡厭女愛女的地景仍在變化，虛實未定的性別暴力場景也在數位世界裡搬演。找不到搖控器，就直接走進兔子洞，行動。

姜貞吟

　　小時候家住圖書館旁，長大後躲進圖書館就成了生活，平時熱愛徜徉在動、植物與山林懷抱中。中央大學客家語文暨社會科學學系副教授，法國巴黎第八大學女性研究博士，婦女新知基金會副董事長。研究領域為性別與族群、性別與政治參與、客家研究。主要分析性別參與公共事務的社會結構脈絡為何，特別是當性別、族群跟社會文化間相互鑲嵌為在地結構時，女性如何與之協商跟突破，如何展現行動的能動性。作為一個女性主義者，隨著理論拓展、法律修正、社會倡議到行動的實踐，了解到支配日常生活的社會慣習深層地影響著我們。力求在說、寫、思考跟行動之間作些事情，為這未竟之業，盡點棉薄之力。

韓宜臻

　　台灣大學戲劇學系與社會工作學系畢業，政治大學法律科際整合研究所碩士生。曾任公民監督國會聯盟政策部專員、人權公約施行監督聯盟執行秘書、同志諮詢熱線專案研究員、女學會兼任助理。沒有稱得上專長的才能，僅希望透過粗淺的書寫，為性少數社群盡一份心力。雖深知惡意之真實、溝通之困難，仍希望台灣終能成為一個自由平等的國家。

胡錦媛

　　美國密西根大學比較文學博士，政治大學英國語文學系教授，政治大學教學特優教師。曾任政治大學翻譯與跨文化中心主任、《文山評論》與《文化越界》主編。主要研究領域為旅行文學、書信文學、文化研究、禮物與倫理╱經濟交換。著有《在此╱在彼：旅行的辯證》、Seemingly Close, Really Distant: Kafka’s Letters to Felice、Gift and Economy of Exchange in The Wings of the Dove、Translating the other: Classical Chinese Poetry, Pound-Fenollosa, Modern Taiwan Graphic Poetry、Writing the Self: Epistolary Form in Lettres portugaises, Pamela and Letters of T’an-lang，並主編《臺灣當代旅行文選》。

黃囇莉

　　台灣大學心理學博士，現為台灣大學心理學系教授。從小搭著國家教育體制的順風車成長，年輕時因讀太多五四運動時代的作品，受愛國熱血激勵，總把大我放在小我之前。進入台灣大學心理學系，主修人格╱社會心理學，也以本土心理學為主要研究取徑，想要擺脫西方的學術殖民。1994年女學會成立，有幸參加幾次婦運界的研討會、工作坊，受啟迪而看到了影響個體的父權結構之存在，因而毅然認同女性主義。除了在本土心理學持續學術耕耘外，也投身女性主義者的實踐工作，多聚焦在性別平等教育及性侵害╱性騷擾之調查工作。目前與性別相關之論文約三十多篇，曾任女學會第八屆理事長，清華大學性別平等教育委員會副主委。2010年獲教育部友善校園傑出貢獻獎。

楊婉瑩

　　政治大學政治學系教授，專注於「性別政治」之研究，從直覺式地的「性別即政治」出發，擺盪於「性別」研究與「政治」科學兩套知識論的對立之間。性別研究帶著實踐批判性的視角，和政治科學預設的價值中立，兩者之間存在巨大鴻溝；即使在寫作時有意識地傾斜╱揀選，仍會不自覺地在語言使用與論述風格中滲出其中的不一致性。性別研究與政治科學的學科知識的不協調感，其實也正是現實的某種對照隱喻。考察女性政治菁英所經歷的厭女處境，女性與權力的矛盾連結，立刻清楚地浮現出來──當女性逼近權力，即可逼視出權力的反撲，如此赤裸，毋需矯飾，也就暴露出既有的權力部署，是如何被視為理所當然地存在。

孫嘉穗

　　現任東華大學民族語言與傳播學系教授，英國伯明罕大學文化研究與社會學系博士（媒體與傳播組）。在美國研究四大報紙社論如何呈顯性別議題後，開啟性別研究的興趣，近年發表論文與研究領域含括傳播與文化、性別新聞學、性別與原住民傳播、族群新聞、文化創意產業與文化政策、全球化傳播與文化、媒體素養與數位人文等面向。現任婦女救援基金會董事與女學會理事。曾任行政院文化建設委員會研究員及《自由時報》藝術文化版記者。在日常生活中體驗愛女厭女的多重交織，並持續思索如何透過媒體展現性別平權與進行性別教育的可能途徑。

陳惠馨

　　現任政治大學法律學系專任教授，德國雷根斯堡大學法學博士。曾任中國法制史學會理事長（2015-2019），女學會會長（1998年），現為中國法與歷史國際學會理事、女學會會員。研究專長為民法親屬與繼承、清代法制史、德國法制史、性別關係與法律，著有《法學概論（修訂十五版）》、《民法繼承編──理論與實務》、《向法規範回歸之清代法制研究》、《德國近代刑法史（二版）》、《民法親屬編──理論與實務》、《性別關係與法律──婚姻與家庭》、《多元觀點下清代法制》等多本法學專書。在女性主義的滋養下茁壯、行動，持續在法學研究與教學中融入性別觀點，探究性別與法律的相關議題；並長期投入婦女運動，曾主持《性別平等教育法》之研擬，關注社會實踐中的性別意涵，以及關係中的權力結構。

康庭瑜

　　高雄生，世界長，七年級生。政治大學新聞系副教授，牛津大學地理學博士。研究領域為性別、跨國流動與傳播科技。分析跨國移動的女人怎麼使用傳播科技來刻劃她們生命的軌跡，也討論在地不動的女人怎麼用傳播科技來接收全世界的聲音。愛女不厭女。研究性別起初是為了理解自己的生命經驗，但讀了書以後開始時不時擔心自己的日常生活實踐「不夠女性主義」，為了搞懂這點只好把書繼續讀下去。聯絡方式：tykang@nccu.edu.tw。

導論

告別厭女──在情感與關係中琢磨自我（摘錄）

王曉丹（本書主編、政治大學法律學系特聘教授）

　　我們很容易以為，厭女（misogyny）只是少數人的極端情緒，但過去的研究成果告訴我們，事實並非如此。本書要強調的是，厭女遠比我們想像地還要根深柢固，厭女早已滲透到我們的自我、關係與社會網絡之中。

　　日本社會學者上野千鶴子指出，厭女是一種症狀，除了憎恨、嫌惡女性的態度之外，也形成男性將女性當成客體的一套機制，例如：證明自己不是或不像女人，是「男同性社交」的前提，產生排除女人的效果。厭女也包含對於性的男女雙重標準，以及將女人區分為聖女與妓女，進行分化統治。此種機制並且已經滲透到欲望之中，表現於外在社會現象，例如：在情感關係中將對方視為玩物、難以察覺的性騷擾與性侵害、色情影片中的性別暴力、意圖控制對方的恐怖情人等等，這些都是厭女症的外在表現。美國學者凱特．曼內（Kate Manne）以倫理學重新定義厭女，她主張厭女就是以倫理規範評價女人，形成類似警察的強制力，用來懲戒失格的女人。此種邏輯或系統的效果就是：合理化男人「獲取」，而女人「提供」的性別經濟，同時將厭女情緒正常化，將之稱為人性，並原諒男性加害者，懷疑女性被害者。

　　上述兩本書分析了厭女的分化機制與倫理邏輯，並且呈現出這個世界的樣貌，但這些討論不足以捕捉厭女與內在自我的動態關係，尤其是厭女機制與邏輯如何滲透於性、身體與情感連結，同時造就了厭女網絡。

　　本書主張，厭女不只是分化機制或倫理邏輯，厭女是人際網絡中的陽剛控制，在厭女網絡中，具有厭女情結的人以陽剛之姿，將定義他人、決定他人事務視為理所當然，甚至會利用社會論述合理化其行為，聲稱這是在為對方著想。生活在厭女網絡的人，經常欠缺適當的語彙、理論以描繪自身經驗，於是，社會各界難以辨識權勢性侵、無法理解慰安婦的多元主體、欠缺反思社會汙名惡女的傷害，許多人被困在愛厭交織的控制與保護之中，欠缺能動性（agency）的資源與行動指引。此時，受困於厭女網絡的人，很容易會產生自我困惑，甚至折損，以至於無法做出突圍的思考與行動。這樣的厭女網絡並非某個個人「有意識」的策略，而是透過文化建構，在人們的自我認知層次產生影響，甚至滲透到自我與他人關係的界定。為了抵抗此種厭女網絡，唯有釐清厭女網絡的社會過程，才有可能發展改變的行動與策略。

　　有趣的是，當代的厭女現象並未因為女性主義的崛起而停止，卻反而因為媒介、溝通與社群模式的轉變，被特定媒體建構而風行的女性主義（popular feminism），同時使得厭女現象因而風行起來（popular misogyny），二者都是搭著新自由主義的列車，彼此互相加乘。如今台灣的網際網路上開始出現汙衊女性的流行語，包括：女權迫害男性的「女生不想當兵就是女權自助餐」、嘲笑女性總是破壞社會秩序安全的「馬路三寶」、諷刺女性只重錢財與外貌的「鮑鮑換包包」等。這些現象或許並不代表女性主義毫無進展，相反的，反而是女性主義已經具有影響力，引發厭女網絡的懲戒效果。

　　新的情況，需要新的應對方式。台灣的女性主義在新的情勢之下，應該開始論述早已存在於社會各個角落、各種近身搏鬥的抵抗與協商。事實上，已有越來越多女人採取不同的因應方式，或者不願被動接受統治內化厭女而自我嫌惡，或者不再默默服膺規範而懲戒其他失格女人；現今的受害者不同於以往全然失語，拒絕一聲不吭地隱身於社會角落；現在的男人也並非受制於陽剛氣概動彈不得，甚至開始挑戰主流對其人生的界定。換句話說，不管女人或男人，或多或少地，正在上演「告別厭女」的進行式。目前的新劇碼是，這些告別厭女的社會變化，並非僅僅是厭女的相對面，一如厭女也不只是女性主義的反挫而已。事實上，社會變化與厭女網絡盤根錯節，彼此互相建構，厭女對不同人有不同的強制力，有些人受到較大壓制，另外一些人可能享受變化成果，但享有較大權力的同時，也可能受到更多的關注與制約，形成既被要求陰柔又必須陽剛、彼此矛盾、進退失據的雙重束縛。

　　告別厭女網絡，最難的是對抗厭女的另外一面，也就是愛女。愛女是對於女人的愛的宣稱與行動。愛女具有我們嚮往的特質，溫暖、相互、成長、禮物，可以拉攏我們，讓我們卸下心防，用力付出。然而，厭女網絡經常以愛女的樣貌表現──「我是為妳好」、「我是因為太愛妳」、「我是不能沒有妳」、「我是為了我們的未來努力」、「我是……」──要拆解這些以「我是」開頭的句子，絕非易事。愛女關係中經常帶著厭女的特質，兩者愛厭交織的網絡不易被揭露，個體也經常受苦於是否被背叛的感受，甚至進入一種自己與對方是否「病理化」的猜測。其實，愛女／厭女是人我關係的反覆協商、定位自我認同的探問，是在情感中不斷反思、尋找適當位置的練習，是自我的持續琢磨、鍛鍊最佳能動性的旅程。

　　弱勢者（包括女人與男人）往往在愛女／厭女的雙面性中感到迷惑，經歷著感受與認知的新任務：何謂抵擋厭女歧視心理、拒絕厭女兩性二元體制、反抗厭女懲戒網絡？這本書就是要論述這些努力翻轉的足跡，研究個體在拉攏與懲戒之間的自我琢磨，如何在情感與關係中不斷進行主體建構，因此得以看穿這世界拉攏與懲戒女人的兩手策略。為了告別厭女，為了開拓改變的路徑，本書試圖揭露厭女網絡的單一結構，如何嚇阻、幽禁、挫傷與排除弱者（上篇），並指出在厭女網絡處境中的兩難困境，挖掘受害者的內在自我、失落綑綁、雙重束縛與愛厭情結（中篇），最終更探索各種可能的多元協商路徑，包括發聲、行動、連結與對話，試圖阻斷厭女網絡的運作（下篇）。〔…〕

　　辨識厭女：拉攏與懲戒的兩手策略

　　厭女，是否意味著占一半人口的男性憎恨女性？答案是否定的。厭女並非所有男性的普遍特質，甚至，人們往往從反面認識厭女，例如，當一位男性被褒獎並不厭女時，厭女才似乎有可能被看見。厭女，遠比表面所呈現的更細緻、更幽微、更複雜。

　　曼內認為厭女不僅僅是一種憎厭的心理狀態，而是系統性現象背後的倫理邏輯。厭女的心理狀態就是因為對方是女人，社會不由自主貶抑她、覺得她是弱者、認為她就是不好──曼內稱之為天真（naive）的厭女概念。實際上，厭女的心理狀態，經過操作，構成了整體政治與社會結構。曼內將厭女的政治分配的社會功能，視為父權秩序的警察執法。她的貢獻在於，提出區別於性別歧視（sexism）的厭女概念，性別歧視比較接近意識形態，其功能在於正當化與理性化父權的社會秩序；而厭女則比較是維護此社會秩序的強制力，其功能為懲戒失格女人。

　　兩手策略就是厭女網絡的操作方式，區分「好」女人與「壞」女人的分而治之手法。這種區分源自於道德上的男女二分體制，也就是厭女邏輯中的「道德與社會勞動性別經濟」（gendered economy of moral and social labor）──女性提供順從、良善、關注、崇拜，而男性獲取榮譽、尊重、資源、權力。在此種提供者／獲取者動態（giver/taker dynamic）的邏輯下，男女分別承載各自的社會期待、分別扮演分化的社會角色，分別遵守不同的社會規範。厭女成為系統的理由就是，這一套合格／不合格的道德透過強制力，強化了女性的被宰制，鞏固了男性霸權。

　　如果反過來指責此種兩手策略，厭女者會回覆，人的喜好或厭惡的情緒，出於自然情感，這是無法被強迫，也不可以用外力改變的。以下就是合理化憎厭情緒的說法：

　　我不喜歡吃甜食，就算端到我桌上我也不會吃。但我本身並沒有歧視甜食，而甜食也並沒有錯，所以在點菜時開宗明義就說了，我不吃甜食，難道錯了嗎？……我何德何能改變你的本質，我們井水不犯河水，我想也是我對交友和平的最大讓步了吧？

　　然而，厭女不只是個人喜好而已，而是將部分女人切割為「比較不好的女人」的社會網絡，厭女網絡靠著拉攏「好」女人，同時懲戒「壞」女人的兩手策略，取得權力。凡是女人的行為不符合規範，她的「失敗」、「逃避」或「拒絕」都被賦予道德責難，或者輕忽，或者無情，或者背叛，都是失格女人。那些沒有被懲戒的女人，即可暗自欣喜，慶幸自己站在較佳的道德位置，比下其他人。這一切，因為被懲戒而神傷，或者因為被拉攏而得意，都鞏固了道德規範，以及設定道德規範的父權體制。就像是胡蘿蔔與棒子：「溫言在口，大棒在手，你可以走得更遠」（Speak softly and carry a big stick, and you will go far.）。

　　厭女的兩手策略，並非個人「有意識」的行為，不只是上野千鶴子或曼內所談的分而治之，還包括內外並進，尤其建構女性自我內在的機制──女性自我厭惡與自我客體化──而服膺於父權社會角色，在關係中產生既拉攏又懲戒的效果。此種兩手策略通常潛藏在文化慣習，鑲嵌於女人與男人內在的自我認同，甚至滲透至兩性互相吸引的通則之中，形成文化建構。女性的自我客體化表現為自尊低落、身體羞恥感、對外表感到焦慮等脫離現實的社會規範。這反映在權勢性侵案件中，受害者在受到貶抑或責罰的同時，還可能渴望讚賞、回饋，甚至自以為的成長。

　　拉攏與懲戒有一種特殊的合作方式，產生互相加乘的效果。控制者會訴諸受控制者的心理恐懼、擔憂與孤單，使得控制者可以扮演保護者的角色，反之，受控制者則期待一個強而有力的領導。因為之前的拉攏，厭女者反而強化其強勢者的地位，使得懲戒成為自然且無法抵抗；另外一面，之前受過懲戒的弱勢者心理上害怕，讓厭女者反而變成弱勢者的渴望、甚至生存動力，期待得到讚賞。拉攏與懲戒二者互相加乘，構成一個讓人驚訝的結果──被懲戒者反而會渴望對方，因而努力改變自己，被懲戒者為了得到讚賞，可能會放棄自我，甚至更迎合對方。〔…〕

　　打破愛女／厭女：協商自我與他者關係

　　許多人因為現實中女人的強勢或積極主動，懷疑女性主義早已沒有必要性，轉而同情部分男人，看見男人依舊受困於必須陽剛的社會角色。這是對女性主義的偏狹看法，事實上，女性主義並非只是發起一場讓女性取得權力的運動，女性主義的願景是打破社會權力結構，反對有權力的人欺負沒有權力的人。

　　為了要突破性別二元體制道德懲戒的厭女網絡，女性主義論述必然要進入情感與關係之中。亞當．朱克思（Adam Jukes）在《為何男人憎恨女人》（Why Men Hate Women）這本書中研究暴力男性（家暴者、性侵者等），以心理分析的視角討論男性的欲求──支配女性、控制女性──背後就是對女性的憎惡與恐懼。他以臨床精神分析的許多案例證明，憎女具有普遍性，在不同人身上只有程度的不同，沒有本質的不同。這本書僅僅研究男人，並沒有討論陽剛氣質與陰柔氣質對立的社會建構，也沒有涉及男女性別特質並非固定不變的討論，女性也可能陽剛，男性也可能陰柔，雙方皆受困於二元對立的結構。〔…〕

　　或許，拒絕陰柔的下一步應該不是陽剛，陽剛的解決方案也不應該是陰柔。真正的關鍵應該是，面對生命中曾經重要的人，有沒有協商的可能。

　　我想起來協商是怎麼一回事。協商是在對立的視角使勁強化自己的力量，以氣勢先把對方壓下去，然後就有機會彰顯自己，讓自己被聽見。氣勢的取得很重要，或者眼觀四面，看看對方最在意的自我形象，然後以上位姿態評價對方，讓她嚇到，讓她自責，讓她退讓。協商也可以訴之以情，強調為對方著想的愛，如果自己有錯，就是愛得太深，太急，所以野蠻。〔…〕

　　要到很久以後我才想起，真正的協商原來不以氣勢為解方。那些日子當我們面對彼此而有著突來的困惑時，並不曉得變得陽剛或盡量陰柔都不能解決問題。我以為自己正一點一點踏上能動主體的康莊大道，卻不知陽剛之氣只能協助我拒斥與壓制美好生命，陽剛只是給我自大的鴉片，蒙蔽了我面前隱晦的種種。而又是在更久以後我明白，那些捉摸不定的模糊感，原來是易感、易受傷的脆弱性為我張開的解方。

　　女性主義反對陽剛與陰柔的對立，反對前者比後者優越所衍生的不平等。瑞溫．康諾（Raewyn W. Connell）在提出霸權陽剛氣質理論（hegemonic masculinity theory）時，雖然強調男性內部因為種族、階級、性傾向的不同，並非每個男性都具有同等的競爭、攻擊、堅毅特質，但是基本上她還是認為相對於女性來說，男性具有較優勢的地位。安娜．亞若史密斯（Anna Arrowsmith）在研究厭女時，修正了康諾的說法，她研究兩性交往的案例，女性已經不是永遠處於弱勢，因為種族、階級或者性傾向等因素，女性可能會取得陽剛的位置，但是陽剛／陰柔的二元對立，仍然是困擾的主軸，只是男性面對女性的權力，衍生更多厭女的情緒與懲戒行動。

　　告別厭女，不只是破除好女人／壞女人或者男／女的邏輯，還要打破陽剛／陰柔的二元對立。答案不在於超越，而是在其中，在巴特勒所稱的「一個人的自陳」（giving an account of oneself）中不斷提問與顯示自身，作為一種協商自我與他者關係的過程。在打破厭女網絡的社會過程，最重要的在於「為什麼是我」的提問，這個提問幫助我們理解，臣服與自由之間主體建構的困境，也強調了重建倫理關係的努力，這樣的提問引導出，個體踏出每一步，都是謙卑地回應過去被拒斥的、被排除的、被壓制的片段。

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【預購】這樣閱讀，讓我高收入：一流人士採用的選書、讀書法，將買書成本最快轉為幫你賺錢的資產◎本山裕輔（譯者：卓惠娟）

$31.00

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　　◎商業人士的讀書法和學生為了考試而念書，哪裡不一樣？
　　◎怎麼選書？你要逛實體書店，不要參考網路書店評價。理由是？
　　◎書沒讀完太可惜？一流人士只讀關鍵的20％就能提高收入。
　　◎比起「我的興趣是……」，跟別人聊「我的閱讀筆記」更讓人印象深刻。

　　作者本山裕輔曾任職於顧問公司，每天都加班到錯過末班車，
　　工作的忙碌與壓力，讓他開始耳鳴、心悸，天天擔心過勞死……

　　他開始思索，該怎麼做才能提升工作效率、不再加班加到死？
　　參考許多成功人士的故事之後，答案是：讀商業書。

　　從此他每年讀300本以上，累計閱讀超過1,500本各類書籍，
　　發展出獨特的二刀流選書術——順流而下選書術、登山攻頂選書術，
　　還有一頁精粹筆記法，
　　活用這些讀書法後，他只花3個月，就學會斜槓賺錢的新技巧。

　　◎怎麼選到能讓我高收入的書？
　　閱讀就像重訓，得決定要練什麼再開始（你想瘦腰還是瘦腿），
　　而不是「管他的，先深蹲再說」。

　　作者研發的登山攻頂選書術：先確定你工作中的最大問題再找書，
　　例如：與主管溝通不順、看不懂公司財報、業績無法達標……
　　商業人士都是從「我想解決什麼問題」中找書。

　　市面上很多同類型的書，如何知道這本適不適合我？
　　作者只用1分鐘就可以判讀。

　　◎一頁精粹筆記法，知識隨取隨用
　　一本書三百至四百多頁，怎麼快速抓重點？
　　作者只讀關鍵20％：看目錄標題，篩選感興趣的章節，
　　閱讀章節開頭（探討什麼問題）和結尾（歸納重點），就能理解八成主張。

　　讀書筆記最忌「抄經」，照抄只是借來的詞彙，不能算是你的。
　　作者發展出一頁精粹筆記法，將書中要點濃縮為一張A4，
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名人推薦

　　《內在成就》系列作者、TMBA共同創辦人｜愛瑞克
　　愛智者書窩版主、心理學作家｜鐘穎
　　閱讀人社群主編｜鄭俊德
　　價值投資達人｜股海老牛
　　《A大的理財金律》作者｜A大（ameryu）
　　PG財經筆記版主｜蔡至誠

各界推薦

　　在我剛進入股市時，常常面臨小賺大賠的窘境，對於該如何有效投資感到困惑。直到我靜下心來，深入閱讀多位投資大師的經典著作，逐步調整心態與投資策略，才真正讓投資績效穩健提升。
　　至於要怎麼讀，才能確實吸收書中的知識？本書給了答案。這不僅是一本探討閱讀技巧的書籍，更提出了一套高效率學習系統。為了提升閱讀效率，作者提出「順流而下」選書術，專注於長期知識累積，能幫助你逐步將學習內容內化、成為自己的涵養；而「登山攻頂」選書術則針對短期需求，幫你快速找到能解決問題的書籍。此外，本書的「一頁筆記法」與「20％關鍵閱讀法」兩大工具，還能幫助你專注於閱讀關鍵知識點，將學習效果最大化。——價值投資達人／股海老牛

　　閱讀能把知識變成財富，只要你願意行動。
　　本書提到一個很重要的觀念：「以商業書來說，如何運用書中所學，把讀過的書轉化為資產其實才是關鍵。」這句話深得我心。我就是把書本知識當成資產在累積的人，例如我閱讀《先別急著吃棉花糖》（Don't Eat the Marshmallow...Yet!）後，就謹記書中「關鍵在於，擁有別人沒有的本事」，這句話也改變了我的人生。
　　此外，本書提到「只讀關鍵20％」，讓我想到莊鈞涵（Carol學姊）的著作《只讀20％的高分應考術》（大是文化出版），懂閱讀的人觀念總是不謀而合。關鍵20％怎麼找？只要抓對重點就行：標題、粗體字、各章開頭和結尾，只要讀這20％，就能理解書的八成主張。
　　讀完之後，把重點濃縮成一張A4紙的摘要，這樣一來，想要隨時提取書中知識來運用就很方便。至於怎麼做摘要，本書有很詳細的分享。
　　然而，市面上書籍這麼多，該如何選到適合自己的書，也是很關鍵的一環。藉由本書的引導，肯定能開啟你的讀書、藏書之旅。
　　閱讀可以改變命運，知識用在對的地方就能創造財富、建立更美好的生活。想讓閱讀變成扭轉命運與創造財富的工具，本書絕對值得一讀。——《A大的理財金律》作者／A大（ameryu）

　　數學家華羅庚曾說：「對於我們一生來說，在學校的學習時間是短暫的，但自學的時間卻很長。」成年後，閱讀往往是自我提升的關鍵。
　　本書作者閱讀超過1,500本書，不藏私的分享他如何透過閱讀（尤其是讀商業書），達到準時下班、卻又高收入的祕密。如何選書、如何讀書、如何產出，是自學的三大重點，作者濃縮他的選書、讀書術精華，並提供具體方法，教我們如何只讀書籍的20％內容，就能掌握八成重點，這對忙於工作的我們來說，絕對是非常重要的閱讀訣竅。
　　最有才華的人都是自我教育而來，而本書正是踏入這殿堂的第一個階梯。——PG財經筆記版主／蔡至誠

作者簡介

本山裕輔

　　1992年生於佐賀縣。慶應義塾大學商學院畢業，獲得GLOBIS管理研究所MBA學位。

　　2016年，應屆畢業即加入PwC顧問公司，參與企業業務改革、強化業務和行銷，以及引進系統性專案管理等工作。

　　2019年加入GLOBIS。在GLOBIS管理研究所，他主導包括業務改革和資料管理等數位轉型（DX）相關業務。擔任語音平臺Voicy《來點與眾不同的商業營業劑》主持人的同時，也在線上影音服務「GLOBIS無限學習」中負責內容製作和傳播活動。

　　2019年起經營商業書評網站「BIZPERA」，每月瀏覽量超過8萬次。此外，也參與物流公司comvey的成立、使用者體驗（UX）設計和產品管理。

譯者簡介

卓惠娟

　　專職譯者。任職出版工作十餘年，旅居日本3年。譯有《半導體地緣政治學》、《12個經濟指標，讓你投資無往不利》、《哲學超圖解》、《戀戀銅鑼燒》等。

新星球

【預購】通往天國的階梯：地球編年史第二部◎ 撒迦利亞‧西琴（Zecharia Sitchin）（譯者：李良波）

$35.00

結帳時計算稅金和運費

　　暢銷全球40年經典之作
　　超越《上帝的指紋》，挑戰現存人類的生命起源論，顛覆傳統的宇宙觀。

　　30週年紀念版，已譯成30種語言
　　這部啟示性的大師級著作，將永遠改變人類的歷史觀和命運觀。

　　埃及金字塔、獅身人面像、聖城耶路撒冷……
　　星際旅者的太空航標，揭開人類尋找的永生祕密

　　自古人類一直在思考，
　　浩瀚宇宙中最難解的大哉問：生命……以及來世。

　　埃及巨大的吉薩金字塔，原來又被稱為「通往天國的階梯」？
　　它是法老王進入永生的門戶嗎？
　　還是星際旅者為了登陸地球所建的通訊基地？

　　地球上的人類是由「謎之行星」尼比魯的外星淘金者創造出來的，但被當成「原始工人」的人類，卻擅自摘取了「知識之果」，於是被神逐出伊甸園。自此，人類在地球上繁衍，生生不息，但卻失去了永生的恩寵。自古以來，人類一直想掙脫死亡的陰影，渴望有一天能重返伊甸園，或在地球上某個隱祕的角落，尋獲不老的青春之泉。

　　人類，如何才能重返永生的伊甸園，加入諸神的行列？

　　西琴博士畢生致力於人類起源的研究，在《通往天國的階梯》中，解答了千古以來的永生之謎。從大量蘇美及近東史詩、埃及金字塔經文、希臘神話、聖經事件等等古老文獻中的線索，抽絲剝繭，揭開了金字塔與法老王永生的祕密，揭露當今埃及考古學的謬誤；帶領讀者，循著獅身人面像的凝視，探尋遠古諸神阿努納奇在地球上的太空站和登陸區。他認為，只有阿努納奇──第十二個天體上的物種，人類的創造者，才真正掌握著永生的權柄。

各界佳評

　　「考察全面，極有說服力……這一次，西琴把目光從蘇美轉向埃及，解開金字塔的謎團，向我們揭露古人建造金字塔的真正目的。」──《圖書館雜誌》（Library Journal）

　　「這是一本引人入勝的書，極富挑戰和吸引力，非讀不可！這是西琴大師充滿熱誠的研究，是繼《第十二個天體》後又一次傑出的表現，令人目不轉睛……他不僅做到了，而且做得很棒。」──《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）

　　「令人印象深刻，讓人不得不再次思考宇宙與生命的大哉問。」──美國合眾社（United Press International）

　　「《第十二個天體》揭示一個真相：地球上的人類是由『謎之行星』尼比魯的外星淘金者創造出來的，但被當成『原始工人』的人類卻擅自摘取了『知識之果』，於是被逐出伊甸園。『知識之果』究竟蘊含什麼知識，讓『神』不願人類知道？答案正是原始工人自我繁殖的能力。從此，人類在地球上崛起。而伊甸園還有另一種禁果：『生命之果』。此時，人類最大的夢想就是重返伊甸園，或在地球上某個隱祕的角落尋獲可讓人類永生的青春之泉。《通往天國的階梯》對這個敏感而重大的問題，有著揭開生命和來生的超級答案！不得不信，令人佩服！西琴在這本書裡，繼續他開創性的《地球編年史》奇異旅程。」──《書目雜誌》（Booklist）

作者簡介

撒迦利亞‧西琴（Zecharia Sitchin）

　　撒迦利亞‧西琴（Zecharia Sitchin）是一位國際上備受尊敬的作家和研究者，從1976年起，陸續出版一系列作品，在全球引起巨大的迴響。這部一套七冊的《地球編年史》至今已被翻譯成20幾種語言，印刷將近2000萬冊。

　　在書中，作者結合考古學、古文字學、東方學與《聖經》學的最新科學發現，重新編織並複述了整個人類的歷史──尤其是史前地球史和人類史。他提供的證據顯示，古代神話並不僅僅是傳說或人們的幻想，而是被我們日漸淡忘的遙遠史實。

　　這套編年史從45萬年前，太陽系中的第12個天體尼比魯──美國國家航空暨太空總署1982年發現並命名的第十大神祕行星──上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇對地球的統治開始，經歷人類崛起以及大洪水災難，到西元前2023年近東地區蘇美人滅亡為止，重新建構了人類的起源與發展的全部歷程。作者的新穎觀點具有強大的衝擊力，使這系列書造成的影響力持續30年，至今不衰。

　　作為世界上少數能解讀蘇美楔形文字的學者，撒迦利亞‧西琴同時也精通希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域，一生致力於人類起源的研究活動。他的研究甚至被歸之為一門獨立的學科「西琴學」。他的研究表明，人類在太陽系中並不孤獨，因為在經過了3600年的一個軌道運行週期後，第12個天體即將返回。

　　撒迦利亞‧西琴於1922年出生於俄羅斯亞塞拜然首府庫班，童年在烏克蘭度過。成長之後赴倫敦大學攻讀考古學、歷史、語言學、經濟學及神話學等。2010年10月9日病逝於美國紐約。

　　撒迦利亞‧西琴的網站：www.sitchin.com

序

三十週年紀念版序　地球人類並不孤獨！

　　謹以本書的這個版本獻給雙里程碑慶典的讀者。首先，它屬於《地球編年史》系列；其次，它的發行代表這套書的第一冊已經出版三十年了。

　　在出版史上，尤其是非文學類作品中，很少有這樣在出版界風靡多年、持續暢銷的讀物。《通往天國的階梯》做到的不僅如此，還有更大的突破：它的平裝版由美國知名出版社AVON BOOKS印了四十五刷！這是一個紀錄。此外，還有二十二種語言的譯本（編按：截至2018年，已被翻譯成三十種語言）。包括英語在內，有不同語言的硬殼精裝版、軟殼精裝版、平裝版、口袋版、光碟版，甚至是有聲書......都一再出版，使這套書已有了上千萬的讀者，並時常被引用（當然，免不了也會被錯誤的引用）。無數的書刊和媒體都稱它為「經典」。

　　不過，當我著手寫這本書的時候，從沒有預料過它會被放在如此炫目的高度，也沒有想過它（不，是它們），最終竟會有七本，成了厚厚的叢書。事實上，我當時也沒有意識到，我竟會在標題上加入天體（Planet）一詞。我唯一的動力和渴望，就是還原《聖經》中的真實身分。納菲力姆（Nefillm）並非《聖經》譯成的巨人，而是蘇美神話裡叫做阿努納奇（Anunnake）的天外訪客。這種全新的認識，帶給我新的思路和研究前景。最重要的突破，是來自於對蘇美以及巴比倫《創世史詩》的重新認識──它們是一份古老而精細的科學文檔。我從中得出的結論，尊重一個古老的觀點：在太陽系中，除了我們目前已知、並安居於此的天體（地球）之外，至少還有一個星球曾經可供某種生命生存，而且這個星球與我們地球有無比深刻的連結。顯然，這事關地球上生命的起源，以及發生在遙遠過去的太空旅行。對我來說，這種認識預示了之後一系列，這些在三十年前想都想不到的科學研究，諸如太空旅行、基因研究和其他不可思議的面向。

　　這本書展開了演化論和《聖經》的衝突雖然不是絕對的，但將是持久的。我相信這一點，因為它告訴我們人類起源的真相，以及──這一點非常重要──在廣袤的宇宙多次元時空中，我們並不孤獨。

　　撒迦利亞‧西琴，二〇〇六年十月，紐約

【預購】通膨時代，我選擇穩定致富：輕鬆跑贏通膨、躺著也賺的指數化投資，讓你的錢錢不縮水！◎理財館長（陳震奇）, 狂徒

遠流

【預購】通膨時代，我選擇穩定致富：輕鬆跑贏通膨、躺著也賺的指數化投資，讓你的錢錢不縮水！◎理財館長（陳震奇）, 狂徒

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　★大通膨時代，讓你「穩定致富」的最佳投資法★

　　★花最少時間，享受最低風險＋最高報酬！★
　　★20位國內知名投資人好評推薦！★

　　不選股，不擇時，不焦慮
　　輕鬆跑贏通膨、躺著也賺的指數化投資法
　　讓錢錢自己動起來，把你的時間留給更重要的事！

　　時局不穩、荷包縮水、股價狂跌……散戶該何去何從？
　　開盤震盪、收盤重挫、股匯雙殺……你的人生不用跟著起起落落。

　　這是一本能改變你人生的金錢使用說明書，也是投資理財的全方位指南。要在景氣低迷中達到逆勢成長，不受外部因素影響，最好的做法就是去除一切主觀的判斷思維。跟隨市場大盤的「指數化投資」不需判斷市場行情的投入策略，恰好完美的解決了這個問題。

　　安全又安心的指數化投資：簡單、有效、容易複製

　　每個月只要1,000元，就能毫不猶豫地開始。指數化投資為你節省下了巨大的時間成本，同時讓投入的門檻降到最低。只要你願意，就可以輕易複製優異的市場平均報酬。

　　本書從理財實務和投資觀念切入，逐步談到市場策略和資產配置，幫助讀者一步步制定最佳投資理財策略。書中將為你解說指數化投資的3大重點：

　　低成本──成本是我們100%可以掌控的因素，讓你省下的每一筆費用，都在未來帶來更佳的回報！

　　分散投資──我們能在市場賺錢，從來不是依靠勇敢，而是仰賴智慧。比起大起大落的提心吊膽，分散投資能讓你安心睡覺，同時不錯過任何飆股！

　　長期持有──跟隨市場大盤，持續不斷買進。不需要思考現在的價格會不會太貴、未來會不會持續下跌，只要持續持有，就能輕鬆達成財務目標。

　　透過本書，你將學會如何透過簡易的資產配置，贏得更「公平」的結果，包括更小的波動、更短的套牢時間、更高的報酬、更小的下跌幅度……等，讓你更有競爭優勢，輕鬆勝出大半投資人！

　　本書也將帶領讀者破除常見投資與選股策略的迷思，包括：
　　•價值投資的迷思
　　•存股的迷思
　　•生活投資法的迷思
　　•追熱門股的迷思……等等。

　　每個人一生都在不斷面對金錢的課題，我們做的許多努力都與金錢脫離不了關係；累積更多財富並不是要滿足虛榮心，而是為了讓自己能擁有更多選擇。掌握本書交給你的方法，你就能花最少時間，享受最低的風險與最高的報酬，讓自己獲得更多時間與自由，最終帶給人生全面的成長。

本書特色

　　5大特色內容，讓「穩定致富」成為你的未來

　　1.金融從業人員＋散戶第一線角度出發
　　以第一手資訊詳細說明指數化投資的優勢，帶領你一窺投資真實樣貌，讓你看到市場雜訊時不再誤入歧途。

　　2.關鍵字解讀（Keyword）＋小訣竅（Tips）
　　深入淺出說明投資知識，並透過專欄提供進一步觀點。適合投資新手入門、中手複習、老手分享。　

　　3.收錄國內外投資人資產配置實例
　　特別分享國外投資專家的「資產配置方案」，也找來國內的指數化投資名人共襄盛舉，提供你更具體的投資思考方向。

　　4.精選投資常見問題Q&A
　　根據作者經營投資理財社群多年、合計超過10萬人追蹤，並回答過上千則新手問題的經驗，整理常見的Q&A，解答你的各種投資疑問。

　　5.特別附錄：財務規劃InBody
　　讓投資不再只是嘴巴講講，閱讀完本書就能馬上開始。

專業推薦

　　★巴菲特、約翰柏格等國外專家一致推薦的投資法！

　　「大多數機構投資人與散戶會發現，持有股票的最佳途徑是投資收取最低費用的指數型基金。選擇這條路的人，肯定會勝過絕大多數專業投資人士！」──波克夏董事長，華倫•巴菲特

　　「指數化投資有其道理的，因為指數化投資是行得通的投資法，它是唯一有效的投資戰略，能保證投資人從股票與債券市場所提供的報酬當中，獲得公平的獎賞。」──Vanguard領航投資創辦人，約翰•柏格

　　「指數型基金所創造的報酬率，通常超過主動式經理人創造的報酬率約2%。若主動型基金經理人整體的總報酬率無法超越整體市場，平均而言，他們必定會以費用與交易成本之差輸給指數。」──《漫步華爾街》作者，墨基爾
　
　　「對於大多數人來說，選擇整體市場投資組合是最明智的決定。」──諾貝爾經濟學獎得主，尤金•法瑪

　　「你幾乎找不到能持續擊敗市場的基金經理人。最好選擇投資能以低成本獲得市場報酬率的指數型基金。」──《經濟學人》（The Economist）

　　「三基金投資組合（註：指數化投資常用配置：VTI+VXUS+BND）看起來過於簡單，看起來是業餘的？千萬別這麼想，在接下來的幾十年中，絕大多數的專業投資人都無法打敗它。」──《投資金律》、《智慧型資產配置》作者，威廉•伯恩斯坦

　　★20位國內知名投資人好評推薦！

　　「整體而言，我認為不論是投資新手，或是已對指數化投資有一定認識的人，都能藉由本書的介紹獲得啟發與實際的助益。」──Ffaarr的投資理財部落格

作者簡介

理財館長（陳震奇）

　　指數化投資的推廣者，截至2022年年底，IG的粉絲專頁已經擁有超過7萬人追蹤。

　　身處金融業，卻鼓勵大家長期持有低成本且全市場分散的ETF，深信這才是適合多數人的投資策略。

　　平台涵蓋IG、FB、YouTube、Podcast、Line社群以及各大討論平台，只要在平台上搜尋「理財館長」即可找到。

　　過去多次受邀校園與金融業的講座、文章也曾被各大媒體轉載，希望能透過自己日益漸增的影響力，改變台灣的投資風氣。更期許自己在投資以外的面向上，也能成為大家學習的對象。

　　IG、FB搜尋「理財館長」
　　關於我的所有平台：portaly.cc/musclemoney

狂徒

　　我，狂徒，剛進入市場的散戶，喜歡研究和挑戰艱澀的學科，也喜歡用易懂的語言分享知識。
　　
　　毫無金融工作背景，也非相關科系出身，卻因為愛打賭而拿下幾張用不到的金融證照，也因為愛玩而拒絕開課的邀約。

　　偶然路過坊間投資圈後開始動筆，文章見於聯合報、風傳媒、商周財富、方格子、Matters、Dcard等各大平台，分享投資過程中遇到的有趣事件和看法，破除投資理財常見迷思，獵殺各界神棍，還數次被業界朋友當成同行。

　　摧毀信仰是我的興趣，破壞規則是我的習慣。樂見讀者透過批判性思考，建立合理的優勢投資策略。

　　Vocus: vocus.cc/user/@madx
　　Facebook: fb.me/CapMadX
　　Discord: discord.com/invite/aw9RkXwedU

天下雜誌

【預購】造光者：晶片戰爭中最神秘的關鍵企業，微影巨人ASML制霸未來科技賽局的崛起之路◎馬克・海因克 Marc Hijink（譯者：洪慧芳）

$48.00

結帳時計算稅金和運費

　　「科技冷戰中最精密複雜的機器。」——《紐約時報》

　　「世界上最神祕的公司。」——BBC

　　「關於ASML非凡的崛起，最無與倫比的分析。」——《晶片戰爭》作者米勒（Chris Miller）

　　「一窺全球最不可或缺機器的運作，以及這家你可能從未聽過，卻至關重要的公司。」——《華爾街日報》專欄作家柯恩（Ben Cohen）

　　2020年初，新冠疫情爆發。全世界瞬間按下暫停鍵，唯一不停的是數位世界。晶片需求暴增，供應鏈全面告急。美國白宮緊急連絡台積電，要求確保晶片供應無虞。幾乎同一時間，台積電的電話也急忙打到地球另一端——荷蘭小鎮維荷芬。這個陌生的地名，是艾司摩爾（ASML）的總部所在地。

　　艾司摩爾（ASML），一家主宰全球科技命脈的荷蘭企業，是全球唯一能製造極紫外光（EUV）微影設備的公司。全世界90％的晶片製造仰賴它，只要它一停，台積電、三星、英特爾的生產線就全面癱瘓。從AI運算、5G通訊、國防工業到太空科技——現代科技的每一次突破，都無法繞過ASML。

　　今天，ASML一家企業就影響全球的晶片產能，在全球十六國設有超過六十個據點，員工人數突破四萬。四十年前，ASML還只是從飛利浦實驗室拆分出的小型新創，員工不到五十人。過去，ASML在微影技術上連日本對手的車尾燈都看不見，經歷數度卡關、甚至瀕臨倒閉。但ASML憑著極致專注的獨特文化，逆勢突圍，接連創下技術突破，躍升為壟斷關鍵技術的市場霸主。然而，全世界對這個隱身在半導體供應鏈中的科技巨擘，依然陌生。直到疫情引爆晶片荒，世界才驚覺，日常生活的正常運作，其實高度依賴這家低調又神祕的荷蘭公司。

　　如果晶片是新石油，那麼ASML不只是壟斷開採權的技術奇蹟，

　　更是晶片霸權賽局中，最昂貴的戰略籌碼。

　　ASML是如何從邊緣挑戰者，變成規則制定者？它是如何突破原子級極限、打造出彷彿科幻電影中的超複雜機器？又如何建立起競爭對手學不來、也偷不走的供應商生態系？地緣政治風暴來襲，它的處境更加艱難：一方面，美國實施出口管制，要求封鎖對中技術轉移；另一方面，中國砸下重金，試圖加速追趕。歐盟夾在兩大強權之間，努力維持科技自主，卻步履維艱。ASML是全球科技供應鏈的關鍵節點，不只要不斷突破技術瓶頸，更必須穿梭在外交角力的灰色地帶。

　　ASML的崛起故事，就是當代科技權力地圖的縮影。

　　它的每一個戰略選擇，都將影響未來十年的國際競爭局勢。

　　這是第一本完整描寫ASML成長軌跡與全球影響力的著作。荷蘭《新鹿特丹報》（NRC）資深科技記者馬克·海因克（Marc Hijink）長期追蹤ASML與半導體產業超過十年，並獲ASML同意深入內部研究長達三年。他走進無塵室、參與董事會、直擊外交談判，更遠赴台灣、美國、中國與歐洲，實地訪談超過三百位關鍵人物，以第一手視角，全方位紀錄ASML如何從無人知曉的荷蘭新創，成為全球科技霸權爭奪的戰略核心。

　　這不僅是科技創新的故事，更是一場全球權力結構的重新洗牌。美中科技戰白熱化，歐盟角色搖擺，台灣處於晶片供應鏈的核心與地緣衝突交會點——理解ASML，就是理解矽盾背後的底層技術，也能看清未來台灣應對地緣風險的可能路徑。

　　面對無止盡的技術競賽與不斷升溫的地緣衝突，

　　看懂ASML的崛起與挑戰，就是掌握主宰半導體未來的成長新模式。

作者簡介
　

馬克·海因克（Marc Hijink）

　　荷蘭《新鹿特丹報》（NRC）的財經記者與科技專欄作家。他追蹤報導ASML及其技術發展十幾年，並關注歐洲在美中科技戰中扮演的角色。他獲ASML同意深入公司內部研究長達三年，以第一手視角寫下ASML全方位的成長故事。

譯者簡介

洪慧芳

　　國立台灣大學國際企業學系畢業，美國伊利諾大學香檳分校MBA，曾任職於Siemens Telecom及Citibank，目前為專職譯者。

自轉星球文化

【預購】進烤箱的好日子◎李佳穎

$34.00

結帳時計算稅金和運費

　　「你快死了嗎？」
　　一本追殺小學同學，對戰他人記憶的回憶錄，
　　埋藏一部挖掘成長秘密的小說，那些我們封存時刻成永恆的嘗試。
　　一旦有了不朽的念頭，大家都得進烤箱。

　　「時間斷成一線之後，越走遠就越能看見那些都是時刻的標本，在我用文字把他們釘在平面上時他們就死了。」

　　美國詩人普拉絲把頭放進烤箱裡，結束了自己的故事。而阿丹的故事要從何說起呢？

　　小學四年級，她被班上的「兒童會」排擠，理由是「太愛跟男生玩」與「太驕傲」；打出生開始，媽媽對她什麼話都說就是不跟她說寶寶語；吃晚餐玩「說謊家」遊戲時，從未吵過架的爸媽突然宣布離婚；小學畢業的暑假獨自一人躺在客廳地板上等待時間過去；國一住進女生宿舍她見識了脖子上的草莓及可愛的香氣；十三歲遇見二十五歲的何維光，他的一句「你在想什麼」，讓她往後每次聽到都無法克制感到愛；不意發現被騙，而詐騙她的竟是自己的⋯⋯

　　是回憶錄，是寫作筆記，還是小說？阿丹抓到了一隻鬼，放上筆尖，可以傳遞。然而任何影像，聲音，文字，廣義的記錄都是封存當下成永恆的妄想，一旦有了不朽的念頭，大家都得進烤箱！

　　文壇都市傳說李佳穎，睽違十六年，繼《不吠》、《47個流浪漢種》、《小碎肉末》後全新小說，以辛辣活潑的語言包裹成長故事，直擊寫作本質。透過主角阿丹長大後暫棄小說改寫回憶錄之筆，從十五歲的生命裡，映照出記憶與書寫的矛盾。無論是年少時的偶像崇拜，或是那感到被拋棄的世界裡仍活生生的心有所可愛的部分，都在記錄當下被覆蓋，反噬。當記憶與文字相染，層層堆疊的敘述中，那些嘗試過的故事仍然好聽得要命，而且即將出現意義。

本書特色

　　文壇都市傳說李佳穎，睽違十六年，繼《不吠》、《47個流浪漢種》、《小碎肉末》後全新小說。

名人推薦

　　●電影人／王師
　　●作詞人／李焯雄
　　●作家・主持人／馬世芳　
　　●小說家／張亦絢
　　●作家・前編輯人／陳雨航　　不擇日推薦

　　★在毫無防備之下，這本小說猛然撬開我的記憶之門，有一種想哭的衝動。　電影人／王師
　　★一部易於進入，但又會帶來多一點想法的小說。　作家・前編輯人／陳雨航
　　★容我借用李佳穎的話：她是能以書寫「將一刻活成一個宇宙」的人。　作家・主持人／馬世芳
　　★「最好笑的女生上場了！」——我邊讀，邊不斷冒出讚嘆。這本書很美、極度動人，還很女性主義。如果維吉尼亞 • 伍爾芙改攻漫畫，遠藤周作轉世為女，美狄亞的兒女有朝一日詐死復活，大概就是這種盛況吧！我喜歡《進烤箱的好日子》，不只因為李佳穎處理了許多我長期以為十分要緊的邊邊角角，還因為這是一本神氣活現的「放鬆之書」。從苦難中放鬆，從性別中放鬆，甚至也從文學中放鬆——像一聲長悠悠的嘆息，讓我們知道有人還在送上深呼吸。「換氣換得好」——為了給這世界換換氣，我想大力推薦這本書。　小說家／張亦絢

作者簡介

李佳穎

　　寫作小說，著有《不吠》、《47個流浪漢種》、《小碎肉末》（新版將由自轉星球於2025年上市）。

【預購】遇見小王子：《小王子》誕生80周年創作紀錄珍藏集（送明信片組）◎安東尼·聖修伯里, 阿勒班·瑟理吉耶, 安娜·莫尼葉·梵理布（譯者：賴亭卉, 江灝）

大塊文化

$78.00

結帳時計算稅金和運費

　　●   世界經典文學《小王子》誕生80周年紀念專書。
　　●   大開本全彩書衣典藏版，法國伽利瑪出版社正式授權。
　　●   收錄逾350幅珍稀手稿、照片、文獻，深入了解作者的創作歷程。
　　●   台灣版獨家：隨書送兩款珍稀手繪插圖明信片。

　　小王子的創作過程和生命旅程✕向不朽的文學經典傑作致敬
　　珍貴圖文影像典藏特別亮相✕ 法國裝飾藝術博物館80周年展覽
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　　傳遞充滿人性和希望的訊息，永恆的故事迴盪於世界近80年。
　　從聖修伯里的人生走入童話中，用童心去觀看如詩的哲學。

　　「唯有用心，才能看得清。重要的事物用眼睛是看不見的。」——安東尼・聖修伯里

　　「簡單地寫作，便是賦予文字觸動你的力量。安東尼．聖修伯里的《小王子》為我們開啟了幾扇人性之門，裡頭不只有他的真實，還有他的幻夢。透過書中淺顯易懂的對話以及簡潔風（ligne claire）的水彩畫，他邀請我們抓住事物的本質。他的話，同時既是對所有人說，也是對每一個單獨的個體說，在寓言故事裡巧妙地融合了兩種語言：私密的語言，以及普世的語言。他故事中的每一個場景都融入了想像與真實。『人們在星星中找尋自己的真相』，他在《風沙星辰》裡這麼寫到。這並非胡言亂語，因為安東尼．聖修伯里不是信口胡言之人：他欲將親身經歷過的、想過的、夢過的所有人性的素材與世界的天高地厚都寫進《小王子》。『我們知道，童話故事是生命中的唯一真理。』

　　這些插畫與文字，都是聖修伯里的回憶；而整個寓言故事則是他的情感表現，久遠的童年與精彩的一生所凝聚的情感，盼此濃情熱烈不滅、永不冷卻。即便時日不長，但願此情永在。聖修伯里的擔憂也在於此：有什麼比情感更為短暫易逝？故事中的小王子能不能活下來嗎？他還會被後人閱讀、理解並喜愛嗎？這個問題對聖修伯里來說至關重要，因為這本書在美國出版的那一天，他已經啟程前往北非執行軍事任務了。他當時便知自己的生命猶如走在鋼索上，命懸一線。還沒寬慰家人，怎便前往犧牲？

　　從來沒有一本法文寫成的書能在全世界傳播地那樣廣、那樣長久，從一九四三年四月第一次在美國出版開始算起，很快就要滿八十年了！而安東尼．聖修伯里的傑作也會繼續觸動男女老少讀者的心，揭露人們生命中難以觸及的部分。少有書籍能夠做到這點。

　　故事是普世珍寶，充盈了豐饒的世界寶庫，而在此其中，小王子佔有一席之地，在他的小行星上，他還有好多事情要做。」——安東尼・伽利瑪（伽利瑪出版社社長）

　　內容簡介：

　　聖修伯里的《小王子》於一九四三年在紐約出版英文版與法文版；一九四六年時，再由法國的伽利瑪出版社出版法文版本。在二〇二三年，將是它誕生的第八十周年。在世界各地，有許多人是陪伴著《小王子》這個故事一起長大的，全世界的翻譯語言也超過兩百七十種。即使到了現在，這個充滿詩意和哲思的動人故事，依然在每個熱愛生命的人的心中。透過許多未出版和公開的寶貴圖像和文字，法國伽利瑪出版社特別策劃此本書，搭配在二〇二二年在巴黎裝飾藝術博物館舉辦的特展，同樣展示了來自紐約摩根圖書館與博物館，使廣大的讀者能去理解這個撫慰人心的純粹與幻想故事背後的誕生過程，也能再次用不同的角度看見事物的本質。

　　在以作家身＝受人矚目時，聖修伯里是一名法國郵政航空公司的飛行員。他的第一本小說《南方郵航》在一九二九年出版；第二本小說《夜間飛行》在一九三一年出版，也獲得了和。一九三五年十二月，在一次打算創下從巴黎飛至西貢的飛行速度紀錄，聖修伯里和他的機師安德烈・佩沃在撒哈拉沙漠墜機，並兩人皆奇蹟生還。在開始產生幻象，同時飽受脫水之苦的幾天後，一位騎著駱駝的貝都因人拯救了他們。這個意外事件也成為了《風沙星辰》和《小王子》的靈感來源和故事根基。

　　聖修伯里的童年給予他很多幸福和快樂，小王子的角色形象誕生就像是小時候的他，他也不斷懷念那個時光的自己。我們也得以從同是飛行員，也是作家的聖修伯里的生活點滴中，觀看他的思想、價值觀以及在人生不同階段所面臨的情緒波動。本書包含了許多從未出版過的構思草圖、手繪草稿與水彩原稿、照片，以及親筆的日記、詩文和通信等。尤其，許多草稿圖是近幾年才被發現，從未出版過的就多達八十張。從這些關於作者的珍貴文獻資料中，慢慢沈浸在他獨特的生命歷程和深厚的創作思維裡，看著內心永遠是個孩子的聖修伯里如何描繪出既純真、美麗又憂傷且發人省思的童話故事，與小王子一起遨遊在想像的世界裡。

本書特色

　　・關於聖修伯里的生命和創作過程的文字和圖像資料完整豐富。
　　・隨書附贈的明信片插圖為鮮少為人所知的私人收藏墨水及水彩畫。
　　・作者手繪水彩插圖柔軟、童趣又優雅，觀察細膩且感情充沛。

名人推薦

　　「《小王子》是一本令人愛不釋手的永恆童話，透過書中充滿哲思的對話，伴隨著細膩的插畫，讓讀者細細品味人生智慧的深邃，重新發現純真的美好。」—— 王秀文（文藻外語大學法文系副教授）

　　「喜歡《紅樓夢》的讀者，難道會對曹雪芹不感興趣！喜愛《小王子》的朋友，難道會對聖修伯里無動於衷！這本書給我們《小王子》書中看到以及沒看到的世界。」—— 羅北安（紙風車劇團編導演）

　　羅北安（編導演）｜鄭麗君（青平台基金會董事長）｜許皓宜（諮商心理師）｜張亦絢（作家）｜海狗房東（繪本工作者）｜馬欣（作家）｜吳青峰（創作歌手）｜阮若缺（政大歐文系教授）｜王秀文（文藻外語大學法文系副教授）——暖心推薦

作者簡介

安東尼・聖修伯里　Antoine de Saint-Exupéry

　　法國作家、飛行員，生於里昂，以著作《小王子》聞名。其他著名的小說有《南方郵航》、《夜間飛行》、《風沙星辰》、《戰地飛行員》等。

　　1944年7月31日執行飛行任務時失蹤，再也沒有返航，後獲得「法蘭西烈士」（Mort pour la France）稱號。直到2004年4月，失蹤近六十年後，聖修伯里的飛機殘骸在法國南部馬賽附近的海域被尋獲。

阿勒班・瑟理吉耶　Alban Cerisier

　　出生於1972年，法國出版史與文獻檔案研究專家，現為伽利瑪出版社編輯。從1995年開始在伽利瑪出版社工作，作為一名資深編輯負責過的書有《風沙星辰》、《通信集》等。

安娜・莫尼葉・梵理布　Anne Monier Vanryb

　　巴黎裝飾藝術博物館館長。

譯者簡介

賴亭卉

　　中央大學法文碩士，法文譯者。

　　譯作：《林園水塘部》、《臺北之胃》、《科多．馬提斯：在西伯利亞》、《科多．馬提斯：暗影之海》、《病態型自戀》、《我的老師羅蘭．巴特》（合譯）、《說書人和他的閱讀處方箋》（合譯）、《版畫，狂想》（合譯）。

　　交流信箱：irisimile@gmail.com

江灝

　　輔仁大學法文碩士。曾任中央廣播電台節目主持人、法國在台協會主任室專員、台灣法語譯者協會秘書長、出版社編輯。現為自由工作者。

　　譯作：羅蘭．巴特《符號帝國》、《神話學》；香塔勒．托瑪《我的老師羅蘭．巴特》（合譯）；雨果．帕特《科多．馬提斯：威尼斯傳說》。

　　追求靈魂，迷戀天光，喜歡乾淨。雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。

　　聯絡信箱：winston59921@gmail.com

寶瓶文化

【預購】遊戲自黑暗◎李奕樵

$25.00

結帳時計算稅金和運費

玩具是因為玩起來有趣才會成為玩具，
你幹嘛堅持讓自己變得好玩又有趣？

　　收錄第九屆林榮三文學獎得獎作品<兩棲作戰太空鼠 >！
　　收錄駱以軍九千字導讀<小說家與小說家的大賣場>！

　　本書集結了8篇創造力爆炸的現代故事，每一篇都在變換姿勢，以訴說荒謬與現實。新生代作家李奕樵的出現，象徵舊寫作世代的揭頁，一種新風格的現身。他窮究事物規律，把玩世界的各種可能性；聰明、多元素交融的寫作，驚人的想像力與創造力，讓他的小說自成一格，讓每一篇小說都是謎題、是生命困境，更是遊戲！

　　在李奕樵以前，我們無從想像這樣的小說，這樣的世界：
　　他是軍營裡的新兵，作為學長惡作劇的人肉刑具在夜裡爬上其他學弟的床；
　　他早在出世以前即被預言為女，為了讓預言靈驗，他成為了他的孿生姐妹；
　　他被要求重建已逝失語男人的夢境，而他知道執行這項任務的要訣，是先讓自己成為這個男人；
　　在被遊戲忘記以前，他是唯一的玩家……

本書特色

　　◎以遊戲概念貫穿全書。
　　◎林榮三文學獎得獎作品<兩棲作戰太空鼠>為回應洪仲丘事件之作。
　　◎「這樣的一個天才小說集的出現，給台灣的小說什麼樣的啟示：我們不僅不是跑得太遠，反而是跑得不夠遠！」——駱以軍

名人推薦

　　朱宥勳、黃麗群、駱以軍熱辣辣專文推薦！（依姓氏筆劃順序排列）

　　「我相信李奕樵將會是個『大的小說家』，他不是依賴抒情天賦，魔幻技藝，怪奇家族史進場小說的隧道，而帶有一種讓我想流眼淚的，柏格曼式的，杜思妥也夫斯基式的，惡與愛的嚴肅思辯。」——駱以軍

　　「如果李奕樵也是一顆堅果，我會說，敲開來，那裡面應該會存著一種小說家式的好奇心。他想把所有規律拆開來，看看能不能親手組成另外一種規律。有多少規律的組合，就有多少種世界的可能性。」——朱宥勳

　　「《遊戲自黑暗》鋒刃揮更遠更發力，指向一個更容易揮劍落空也更野心的場所。對我而言，這不只是一場策馬入林，也是島國年輕寫作者在各種命定綁縛中奮壯的一次縱躍。」——黃麗群

作者簡介

李奕樵

　　一九八七年生。台北人。
　　曾獲林榮三文學獎小說獎二獎。作品曾入選《一〇二年小說選》（九歌）。

跋

奮壯的縱躍
黃麗群

　　我是從〈兩棲作戰太空鼠〉認識奕樵的寫作，在這篇小說中，他手揮五弦，目送飛鴻，展現切割現實肉體不見血的上乘刀功。不過《遊戲自黑暗》又一反前情，他將鋒刃揮更遠更發力，指向一個更容易揮劍落空也更野心的場所。對我而言，這不只是一場策馬入林，也是島國年輕寫作者在各種命定綁縛中奮壯的一次縱躍。

好奇心激活一隻小說家
朱宥勳

　　有的人，我怎麼想也想不明白，為什麼他會喜歡寫小說。

　　比如李奕樵。

　　李奕樵喜歡有趣的東西，喜歡厲害的東西，喜歡任何實際上跟表面上看起來不一樣的東西。大概是因為這樣，我們相識十年以來，他的身分和興趣一直在疊加。最早我知道他念數學系，正在詩社活動，對吉他欣賞也很有水準。過幾年他突然自學寫程式，最後還成為資訊工程師。他喜歡看電競，自己也非常認真地練過《星海爭霸》，APM最快好像可以接近三百——那是「每分鐘所下的指令數」的意思，我第一次看他打電動的時候，覺得他是用一種愛撫的手勢在鍵盤上彈鋼琴。後來他還把我一起拉入坑，成為我玩《星海爭霸2》的教練，只是我的APM始終只有他的三分之一不到。這些興趣有時候還會混雜繁衍，比如他寫了一支爬蟲程式，用一套自己設定的參數，搜出了Steam上面最好的一百個遊戲，因而轟動了PTT的遊戲相關版面。

　　最近的新興趣似乎是刀。曾有人目擊他坐在公園裡，順手撿起樹枝，從口袋裡摸出刀來把枝椏一一削平。我問他，你買那麼好的刀，不擔心在這麼粗的地方傷到刀刃嗎？

　　「如果是夠好的刀，不應該會因為削樹枝而傷到。」

　　他淡淡說。我知道他的意思是，如果會因為這樣就傷到，那把刀也沒什麼好珍惜的。因此，要跟李奕樵聊起來，說難不難、說簡單不簡單，就是你至少要懂一件跟別人說起來，自己的眼睛會放光的事。所以有段時間，我們會連續聊好幾個小時：他跟我講電競；我跟他講棒球。過一陣子話題可能又會變，因為他會帶我去他研究了好一陣子的拉麵店，而我只好拿出為了寫小說而搜集的軍事資料跟他交換。我們大概都不是很懂對方在說什麼，不過這樣很好，我們都可以聽到彼此這段時間遭遇的有趣、厲害、實際上跟表面上看起來不一樣的東西，像是小學生帶玩具去學校炫耀一樣。

　　但我沒有問過他為什麼一直喜歡小說，小說夠有趣嗎？即便我是寫小說的，老實講，我也對小說還沒那麼有信心。我們已經不是白先勇那個天真年代的人了，甚至也比朱天心小好幾輪了，什麼「文學是大寫的」這種話是很難昧著良心說出口的，因為我們知道這個世界上的才華分配，並沒有獨厚文學人。面對了不起的遊戲設計師、電競選手、刀匠和壽司師傅的時候，你會很清楚自己必須非常非常努力，才能讓你戮力從事的東西，勉強及得上「無須羞愧」的水準。

　　然而李奕樵就是繼續讀、繼續寫了。一直以來，他都是我在小說品味上最信任的朋友之一，我大多數作品在出版前都有請他讀過。他的小說也越寫越好，是那種會讓身旁所有對文學有點感覺的朋友，都會同聲譴責「你到底什麼時候要出書」的好。一年多前，我在自己的直播節目裡逐行分析本書的第一篇〈兩棲作戰太空鼠〉，四千多人次的聽眾反應十分熱烈，不少人追問：這是誰？他的書哪裡可以找得到？

　　現在可以找到啦，就是這本《遊戲自黑暗》。

　　當我讀完這整本小說集，而不是像以前那樣零散閱讀單篇之後，我好像覺得自己找到答案了。如果說李奕樵這個人有什麼核心的話，大概就是一種「窮究事物規律」的好奇心吧。對他而言，這個世界充滿了各式各樣的新鮮事物，初識這些事物的時候，它們總是能展現出最有力量、看似非常奧祕難解的一面。但是，不管面對什麼，他總是具有一種hacking的精神，想要破解那底下流動的程式碼。

　　但他也不是一個單純的理性主義者，不會傻到認為只要具有分析性的知識，就能真正理解事物的核心。他的好奇心更像是在敲開堅果：不管是怎樣神祕複雜的事物，先窮盡理性的工具去描述、掌握之後，才能剝除外殼，看到最精華的內核。窮究事物的規律是為了篩掉規律，這才使得我們感受到的震撼是真正的震撼，我們看到的神祕真正揭示了它的深度，而不僅僅是資訊不對等的愚人讚嘆。

　　親眼敲開堅果之後，就能看見〈Shell〉的敘事者看見的極限之景，而且還是借來的：「我的手這輩子大概就只能到這個程度了，我的心智也是，但是也許我還能擁有阿勳的眼睛。」

　　而最終極的好奇心，大概就是「人是怎麼回事」吧？

　　因此，這本書裡的每個篇章，似乎都可以理解為「對人類這種東西」的好奇心衍伸出來的hacking展演。〈兩棲作戰太空鼠〉的程序性語調、〈Shell〉裡的Shell和穿插其中的「被改動過的遊戲參數」、〈另一個男人的夢境重建工程〉敘事者對於另兩個人類心靈的逼近，都可作如是觀，那都是對某種規律的破解。而最後設、最純粹的規律，當然就是語言了，所以即便是〈無君無父的城邦〉裡的親人早已無法言語，仍有「妳的內臟終於也掮負起表述的任務」的句子。而整本書最重要的一篇小說〈遊戲自黑暗〉，甚至重新發明了語言：「語言是為了溝通。溝通是為了規則。而規則是為了我。」我們如何去用文字去固定一個還沒有發明任何文字的曖昧空間？在這樣後設到不可再後設的提問下，這篇小說就以最簡單的形式碰觸了最困難的問題。而一切的探索到了最後，就來到了〈神與神的大賣場〉，由人到神，這是混雜著自嘲的自信；如果讀者讀到最後這篇，記憶還夠強韌的話，會記得這本書第一篇小說的第一句話，就是從一個（卑賤的）神一般的視角，對更低層次的存在物發出的命令。

　　如果李奕樵也是一顆堅果，我會說，敲開來，那裡面應該會存著一種小說家式的好奇心。他想把所有規律拆開來，看看能不能親手組成另外一種規律。有多少規律的組合，就有多少種世界的可能性。在這裡，「親手」是最重要的關鍵字。在這個意義下，亞里斯多德是對的：在他的知識分類系統裡，文學不是當代人刻板印象裡那種抽象性的、精神性的東西；而是一種必須動手去做的，實作性的知識。

　　幸好，人類似乎還算有趣。還能引發李奕樵的好奇心，讓他有用小說來擺弄一番的興致。於是好奇心就這麼激活了一隻小說家。

【預購】過度呼吸小說特裝版◎ J.Soori、Bboungbbangkkyu （譯者：Racie）（繪者： Bboungbbangkkyu）

平心出版

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　　天才圍棋棋士李明，
　　在一次渴望著勝利的比賽中慘敗。
　　即使自己在學生時代是個邊緣人，
　　還是在衝動之下前往高中同學會，
　　並再次與人生中的初戀──韓䁢浩相遇。

　　「不要走。」

　　突如其來的親吻，
　　點燃了內心深處再也無法藏匿的情感。
　　呼吸之間流動著一觸即發的慾望，
　　摘下的金色戒指突破了最後一道防線。

　　少年時期青春的記憶湧現，
　　提前到化學教室打開窗戶的班長，
　　還有總是抱膝坐在藤樹下的少年，
　　他們青澀稚嫩的雙向暗戀，苦甜參半。

本書特色

　　韓國超人氣BL動畫，繁體中文小說版正式發行！

　　沉著穩重的模範生班長與內心敏感的圍棋天才，
　　完整收錄兩人學生時代的青春回憶以及成長後的現在進行式。

　　特裝版內容：
　　◨《過度呼吸》特裝組書盒
　　◨《過度呼吸》小說上、下集
　　◨ 封面圖壓克力畫板（尺寸：146mmx208mm）

作者簡介

J.Soori

　　希望讀者們可以暢遊於文字之中，並時常回想起原作中流淌的樂聲。

Bboungbbangkkyu

　　2017年短篇動畫《過度呼吸》指導製作
　　2018年短篇動畫《Unbelievable Space Love》指導製作

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