　　「一本深入人類決策盲點的極品思辨書。」——義大利《Il Foglio》文化專欄推薦

　　「讓人重新審視自己的判斷力與逃避傾向，適合每個渴望理解『人為什麼這樣想』的人。」——行為經濟學者羅貝塔・比昂迪（Roberta Biondi）

　　※

　　我們不是不知道，只是不想知道。

　　每天的選擇、反應與逃避，其實都藏著一套潛規則。
　　不是你不夠理性，而是你沒看見那頭 ——「看不見的大象」。

　　※

　　這不是一本教你拯救世界的書，而是一本帶你看清自己為什麼難以改變的書。

　　在這個資訊紛亂、焦慮高漲的時代，我們每個人都在面對未來的壓力——卻很少正視自己面對不確定性時的認知陷阱。本書作者盧西亞諾・卡諾瓦是一位義大利行為經濟學者，他以輕鬆卻犀利的方式，拆解我們在日常生活中常見的心理誤判、逃避習性與「自以為理性」的盲區。

　　他從一個引人入勝的問題開始：「為什麼明知道事情重要，我們卻總選擇忽略它？」
　　透過十個主題清晰的章節，卡諾瓦探討了如下問題與現象：

　　 • 思考為何不擅長預測未來？
　　我們的大腦天生難以想像長期後果，這讓我們習慣把重要的事「拖給明天」。

　　 • 為什麼遇到困難時，我們更愛加法而非減法？
　　從樂高實驗到制度設計，人們習慣「多做一點」，卻忽略「簡化」往往更有效。

　　 • 情緒如何主導選擇？我們如何與「內心的大象」共處？
　　引用心理學家喬納森‧海特的隱喻，作者讓我們理解，理性就像騎象人，而真正驅動選擇的，是那頭巨大的象——情緒。

　　 • 複雜的問題，為什麼總被說得太簡單？
　　因為我們渴望因果與邏輯，但現實的系統性問題（不論是個人、群體或社會），從來不是非黑即白。

　　本書用各種貼近生活的例子，幫助讀者意識到：我們的思考方式本身，常常就是問題的一部分。比起給答案，卡諾瓦更重視提出問題、拆解習慣，讓人重新審視自己如何感知世界、應對壓力、理解風險與做出選擇。

　　這本書不是在告訴你「應該怎麼想」，而是提醒你「你其實一直是怎麼想的」。

作者簡介

盧西亞諾・卡諾瓦（Luciano Canova）

　　義大利行為經濟學家、作家，任教於米蘭自由大學。專精於行為科學與大眾心理決策，擅長用生活化語言解釋複雜議題。著作多次入選義大利主流書評推薦，並廣泛參與公共政策與科學教育推廣。

譯者簡介

倪安宇

　　淡江大學大眾傳播系畢，威尼斯大學義大利文學研究所肄業。旅居義大利威尼斯近十年，曾任威尼斯大學中文系口筆譯組、輔仁大學義大利文系專任講師。現專職筆譯。

　　主要譯作有《馬可瓦多》、《巴黎隱士》、《在美洲虎太陽下》、《困難的愛》、《收藏沙子的人》、《如果在冬夜，一個旅人》（卡爾維諾）；《植物的記憶與藏書樂》、《玫瑰的名字》、《傅科擺》、《試刊號》（安伯托·艾可）等。

　　與徐明松合著《靜默的光，低吟的風：王大閎先生》，獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。

時報出版

【預購】知識考古學◎米歇爾·傅柯（ Michel Foucault）（譯者：李沅洳）

$42.00

結帳時計算稅金和運費

　　米歇爾．傅柯經典作品

　　台灣繁中版法文全新重譯

　　「不要問我我是誰，也不要叫我保持不變：這是一種身分狀態的道德規範（une morale d’état-civil）；它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時，它仍任我們自由。」--米歇爾·傅柯

　　法國思想界大師--米歇爾·傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》（Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines）一書，提出「人之死」的論點，挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評，甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘；傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》（L'archéologie du savoir），在書中提出方法論的討論，對話語的基本單元「陳述」進行分析，同時藉由這本書來回應外界早前對《詞與物》的評論或指責。

　　傅柯在《知識考古學》當中以非連續性、斷裂、差異的考古學反對連續性、起源、總體化的觀念史，通過對話語形成與陳述進行分析，呈現作為主體的「人」和知識在話語實踐中被建構的過程，深入剖析「人之死」的主題，最終建構一種基於「話語實踐—知識—科學」的考古學。

　　他指出，思想史試圖透過破譯文本來解讀思想的祕密運動，而「所說事物」的層面則以其自身的方式出現：它們出現的條件、它們積累和聯繫的形式、它們轉換的規則、點綴它們的不連續性。所言之物的領域就是我們所說的檔案；考古學之目的，就是對其進行分析。

作者簡介

米歇爾．傅柯｜Michel Foucault（1926-1984）

　　20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授，直至去世。

　　傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，包含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》、《詞與物》、《知識考古學》、《性史》四卷等。

審閱者簡介

陳逸淳

　　東海大學社會學系副教授，巴黎政治學院（Sciences Po）社會學博士。研究興趣廣泛，主要包括社會理論、歐陸當代思潮、藝術社會學。曾出版的譯作有布赫迪厄（Pierre Bourdieu）的《所述之言》（2012）、魯曼（Niklas Luhmann）的《大眾媒體的實在》（2006）。認為翻譯並非拾人牙慧，衷心希望學術翻譯的價值能夠更加受到制度的重視與肯定。

譯者簡介

李沅洳

　　畢業於台灣國立中央大學法文系，巴黎第十大學社會學博士候選人。自由譯者。著有《二十世紀法國情慾文學。從限制出版到自由出版》，譯有《什麼是政治行動》、《什麼是世界觀》、《什麼是暴力》、《學術人》、《傅柯關於性事論述的十二堂課》、展覽目錄《夢迴亞洲》（在瑞士展出）等，合譯有《波娃戀人》、《藝術的法則》等作品。

【預購】破解蓋茲迷思：誰給他的權力，揭穿慈善大富豪的神話 The Bill Gates Problem: Reckoning with the Myth of the Good Billionaire◎蒂姆·施瓦布（Tim Schwab）（譯者：許瑞宋）

寶鼎

$45.00

結帳時計算稅金和運費

　　◆比爾·蓋茲真的改變了世界，還是只是改變了我們看待他的方式？
　　◆一場關於金錢、權力與政治影響力的真相揭露與思論

　　比爾·蓋茲常在媒體前以充滿使命感的方式描述慈善事業，成功將自己從科技界的惡棍改造成世界上最受仰慕的人之一。即使近年的離婚訴訟和不當行為指控損害了他的公眾形象，然而，蓋茲基金會因投入巨資在世界各地拯救生命而廣被頌讚，世人因此假定它是真的力行慈善。

　　作者蒂姆·施瓦布查訪多年證明，其實蓋茲仍是他在微軟時的那樣—一個恃強凌弱並自以為義的壟斷者，一心想把自己的想法、解決方案和領導力強加於他人。究其本質，蓋茲不是無私的慈善家，而是一個權力掮客和聰明的工程師，創造出一種新方法，將驚人的財富轉化為巨大的政治影響力，還使我們相信，我們應該為他取得權力喝彩，而非質疑。

　　長期以來，世界上最強大（和最隱祕）的慈善組織蓋茲基金會一直被眩目的光環籠罩，導致公眾無法有效監督。本書穿透表象，揭露蓋茲如何動用巨資取得對公共政策、私營市場、科學研究和新聞媒體的驚人控制權。無論是在美國推動新的教育標準、在印度推動醫療改革、在冠狀病毒大流行期間推動全球疫苗政策，還是在非洲推動西方工業化農業，蓋茲魯莽的社會實驗都已證明是不民主且無效的。在許多地方，比爾·蓋茲正在傷害他聲稱要幫助的人。

　　我們必須正視利用金錢干預政治的問題，因蓋茲基金會造成的問題，嚴重性不亞於匿名政治獻金或大企業的政治遊說。這是一種危險而不受約束的權力模式，已逐漸危及民主，需要我們積極關注。

本書特色

　　1.揭開鎂光燈與掌聲背後的比爾．蓋茲真面目
　　從微軟創立初期，蓋茲與保羅．艾倫的合作中多次重申自身主導地位，無論是股權分配還是公司營運。他的行為反映出不僅想勝過對手，甚至要完全掌控一切的個性特質，即便在推動蓋茲基金會業務時依然如此。

　　2.全面解讀蓋茲基金會及其矛盾
　　蓋茲基金會自成立以來，致力於解決全球公共衛生、教育和農業問題，並聲稱拯救生命的使命。然而，基金會運作模式常被批評為過度集中權力，忽略受助者的真實需求。然而因其資助範圍廣泛，學界與輿論界出現「比爾寒蟬」現象—許多人因擔憂失去資助而不敢公開評論，在在凸顯蓋茲慈善模式的矛盾：雖標榜透明與問責，但實際上卻缺乏外部監督的重大矛盾。

　　3.提出重新審視富豪慈善模式的重要性
　　蓋茲基金會開啟富豪慈善的新時代，反映出超級富豪如何利用私人財富影響全球政策的新議題。蓋茲基金會的運作雖帶來一些正面影響，卻衝擊既有權力結構、壓制反對聲音以及阻礙真正的系統性改革，全球需要一種更具包容性和可問責的慈善模式，避免將權力過度集中於少數富豪手中。

名人推薦

　　江魔    奸的好人系列作家
　　范世平    國立台灣師範大學東亞學系教授
　　游庭皓    財經直播主
　　顏擇雅    作家、出版人

各界好評

　　在新自由主義革命的第一階段，我們減稅、鼓勵科技壟斷、放鬆各種管制，並培養出一群世上前所未有的億萬富翁。隨著我們學會熱愛這種種變化（因為那些億萬富翁看來是在我們這個可悲的私有化世界裡積極行善的好人），第二階段就會到來。但是，多虧蒂姆．施瓦布對蓋茲基金會的辛辣揭露，暴富合理化的那一天可能永遠不會到來。請閱讀本書並認清這個殘酷的事實：那個世人喜愛的億萬富翁一點也不利他。——湯瑪斯·法蘭克（Thomas Frank），《堪薩斯州怎麼了？》（What's the Matter with Kansas?）的作者

　　蒂姆．施瓦布寫出對比爾．蓋茲這個惡霸慈善家的權威批判。施瓦布利用蓋茲的案例，講述一個根據仔細研究、引人入勝的故事，提出令人不安的權力慈善（power-philanthropy）難以問責的問題。——羅伯·庫特納（Robert Kuttner），《美國展望》雜誌（The American Prospect）共創始人暨共同總編輯

　　與其說這是一個壞人的故事，不如說它闡明了這個道理：任何人──無論他多聰明或富有──都無法利用金錢和科技，由上而下地解決世界的問題。本書有理有據、引人入勝的講述比爾．蓋茲如何嘗試利用命令拯救世界，清楚說明了大慈善（Big Philanthropy）的問題在於隨之而來的大傲慢。——道格拉斯·洛西可夫（Douglas Rushkoff），《富者生存》（Survival of the Richest）的作者

　　在這本精闢透徹的書中，施瓦布敢於直面社會長期忽視的一個問題：公共衛生、教育和科學方面的政策，應該由一個行事隱祕、無需問責的億萬富翁主宰嗎？作者無畏地交出了我們迫切需要的答案。——索尼婭·沙阿（Sonia Shah），《下一場大遷徙》（The Next Great Migration）的作者

　　蒂姆·施瓦布追蹤金流，揭露這個事實：一個人如果積累了驚人的財富和極大的權力，就真的可以對世界各地的政府發號施令。本書告訴我們這種情況出現時會發生什麼事。施瓦布以高超的技巧和巨大的勇氣（考慮到蓋茲影響力之廣）拉開了帷幕，交出扒糞新聞的一部經典著作。——古騰普蘭（D. D. Guttenplan），《國家》雜誌（The Nation）總編輯

作者簡介

蒂姆·施瓦布（Tim Schwab）

　　以華盛頓特區為根據地的調查報導記者。他為《國家》雜誌（The Nation）、《哥倫比亞新聞評論》（Columbia Journalism Review）和《英國醫學期刊》（BMJ）撰寫有關於蓋茲基金會的開創性報導，曾榮獲伊利獨立新聞獎（Izzy Award）和最後期限俱樂部獎（Deadline Club Award）。本書是他出版的第一本著作。

譯者簡介

許瑞宋

　　香港科技大學會計系畢業，曾任路透中文新聞部編譯、培訓編輯和責任編輯。2011年獲第一屆林語堂文學翻譯獎。譯有《藥品帝國》、《價值戰爭》和《千腦智能新理論》等數十本書。可以透過以下的網站聯繫：victranslates.blogspot.tw/

野人

【預購】社會學超圖解：古今76名家×135概念，400幅可愛漫畫秒懂社會學，活出獨一無二的自我◎田中正人、香月孝史（譯者：連雪雅）

$40.00

結帳時計算稅金和運費

　　★《哲學超圖解》全系列．20萬冊突破★

　　★最受歡迎．全球暢銷★
　　———————社會學超圖解———————
　　隆重登場！

　　古今76社會思潮名家╳ 135重點分析概念 ╳ 400幅可愛又趣味的漫畫圖解
　　一本讓你秒懂社會學，連結世界與自己，成為理想中的那個人！

　　輕鬆。有趣。必讀。
　　✔中學生 ✔大學生 ✔新鮮人 ✔文藝人
　　✔上班族 ✔soho族 ✔主夫主婦 ✔銀髮族
　　讓你「見樹又見林」的人生必修課！

　　在日復一日的生活中，我們都曾有過迷失自己的感受，
　　彷彿世界不站在我這邊，我也不屬於這個社會。
　　閱讀這本書，從歷來思想名家的精妙剖析中，
　　讀懂社會運行的規則，活出獨一無二的自我！

　　▌為什麼人際之間有那麼多規矩？我不能做自己就好嗎？
　　涂爾幹（Emile Durkheim）用「社會事實」告訴你──
　　社會一點也不抽象，反而像物體一樣實際存在，我們必須照規矩走，社會才不會瓦解。

　　牟斯（Marcel Mauss）的「禮物論」告訴你──
　　人與人之間就像送禮與回禮，要有來有往才能維持關係，拒收就是發起戰爭！

　　▌為什麼躋身上流那麼困難？如何才可以走出自己的小圈圈？
　　布赫迪厄（Pierre Bourdieu）用「文化資本」告訴你──
　　不只是財產，就連品味、人際關係，都是家庭傳承給下一代，很難靠一己之力獲得。

　　格蘭諾維特（Mark Granovetter）用「弱聯繫」告訴你──
　　最親密的家人、好友未必能幫你，多與不熟的人往來，才能突破同溫層的限制！

　　▌為什麼購物那麼快樂？又為什麼撞衫讓人不爽？
　　范伯倫（Thorstein Veblen）的「有閒階級論」告訴你──
　　奢侈品消費以前是有錢人的特權（只有他們才有錢有閒），現在人人都可以買東西炫耀了。

　　布希亞（Jean Baudrillard）的「符號消費」告訴你──
　　我們買的不是商品，而是符號，更是專屬於自己的個性，所以跟人撞衫當然會不爽！

本書特色

　　★沒有社會學基礎也OK！400幅好可愛漫畫，讓你秒懂社會學！
　　古今76位社會思潮名家，從「社會學之父」孔德，到「後現代主義」大師布希亞，
　　全部化身可愛漫畫人物，圖解135個重點概念，讓你馬上翻，馬上懂，迅速掌握社會學核心概念。

　　★隨翻，隨學，好輕鬆！社會學竟然跟我們那麼近！
　　最親切的圖文排版，讀來全不費工夫。
　　直覺式的漫畫圖解，讓你一頁一頁輕鬆學習。
　　500則索引，方便隨時翻閱查詢！

　　★名師審定與推薦，專業有據！
　　《社會學超圖解》中文版邀請社會學系專業教授審定，知識精確，讓學習更放心。

樂讀推薦

　　★朱嘉漢　作家、臺北藝術大學通識教育中心兼任講師
　　★李明璁　社會學家、作家
　　★林皇德　臺南一中學務主任
　　★林靜君　臺灣高中哲學教育推廣學會理事長
　　★范　雲　立法委員、臺灣大學社會學系副教授
　　★曹家榮　世新大學社心系助理教授
　　★康庭瑜　政治大學傳播學院副教授
　　★陳嘉行　知性藝人
　　★彭如婉　景美女中公民與社會科教師
　　★黃益中　公民教師、《思辨》作者
　　★鄭國威　泛科知識公司知識長
　　（依姓氏筆畫排序）

好評推薦

　　◆看漫畫就可以學習社會學◆
　　「如果學社會理論像看漫畫該有多好！」
　　《社會學超圖解》實踐了我的夢想。這本書的出版不僅是莘莘學子的福音，也有助於一般人理解社會思想，大大降低進入社會科學理論的門檻。──戴伯芬／中文版審定．輔仁大學社會學系教授

　　◆清楚又內行，最棒的入門書◆
　　《社會學超圖解》首先吸引人的地方在於，繪圖的風格可愛，圖解也清晰，可讓入門者感到親切，也易於理解。
　　此外，作為引介性作品，當中所論及的社會學思想家、名詞解釋等，也有驚人的豐富性與全面性，讓人感到相當「內行」。──朱嘉漢．作家、臺北藝術大學通識教育中心兼任講師

　　◆擁有了絕對不後悔◆
　　這是一本所有社會學初學者擁有了都不會後悔的索引書。
　　社會學是一門眾家爭鳴的學科，因此大概也鮮少有人可以在腦袋裡完整地記下各家路數、理論概念與經典文獻。本書作為一種索引式的圖鑑，正能夠幫助初學者探索社會學的世界。──曹家榮．世新大學社心系助理教授

　　◆脈絡清楚，引導學子探索人文社會的領域◆
　　讀者可以由歷史脈絡綜觀近代社會學的發展過程，又能微觀各種社會學的理論以及各個重要社會學家的主張，非常推薦想要進一步探索人文社會科學的高中學生閱讀！──彭如婉．景美女中公民與社會科教師

　　◆閱讀社會學，讓你改變看世界的方式◆
　　藉由這本書開始認識社會學，你將更能冷靜面對社會上各種紛擾，也可能會更熱血地想改變社會，不管怎樣，你都會擁有更清澈的新視角，我相信這是每個人都值得具備的素養。──鄭國威．泛科知識公司知識長

作者簡介

田中正人

　　1970年出生於東京。倫敦藝術大學（University of the Arts London）倫敦傳媒學院畢業。於MORNING GARDEN公司主要從事平面設計，擔任書籍企畫及製作。著有《哲學超圖解》、《哲學超圖解2》等。2011年獲得優良設計獎（Good Design Award）。

香月孝史

　　1980年生。東京大學學際情報學博士。專長領域為文化社會學，以流行文化為主題寫作、評論。著有《讀解「偶像」的方法，追究混亂的「談話」》。

審定者簡介

戴伯芬／中文版審定

　　臺灣大學建築與城鄉研究所博士，現任輔仁大學社會學系教授。曾任輔仁大學社會學系系主任、臺灣社會學會理事長、臺灣高等教育產業工會理事長、中華民國文化研究協會理事，並擔任過文化研究月報、巷仔口社會學、跨界電子期刊主編。

　　研究領域為：東亞城市的比較研究、高等教育、性別研究、貧窮與非正式經濟研究。編有《性別作為動詞：巷仔口社會學第二輯》、《高教崩壞：市場化、官僚化與少子女化的危機》等著作。

譯者簡介

連雪雅

　　生活中少不了日文的陪伴，對翻譯工作懷抱著高度熱情。譯作包含食譜、親子教養、旅遊圖文、醫療保健等生活實用書籍與小說。

推薦文

看漫畫真的可以學社會學哦！

戴伯芬／中文版審定．輔仁大學社會學系教授

　　理論對於大多數人來說，是聱牙詰屈、艱澀難懂、食古不化的代名詞，一般人避之唯恐不及。學生時期曾在社會理論課本上製作符號，嘗試以圖像來理解理論內容，碩一社會學理論課也曾交過社會學古典三大家漫畫報告，那時想著：「如果學社會理論像看漫畫該有多好！」

　　田中正人這本《社會學超圖解》實踐了我的夢想。雖然立緒出版社曾經出版過「思潮與大師經典漫畫」系列，將尼采、馬克思等思想以漫畫方式呈現，但針對社會理論進行全面性介紹的專書闕如，這本書的出版不僅是莘莘學子的福音，也有助於一般人理解社會思想，大大降低進入社會科學理論的門檻。

　　本書特色是以漫書方式介紹社會學者與理論概念，引介範圍廣泛，不限狹隘的社會學家，更擴大到哲學、人類學、經濟學、文化研究、性別研究、社會心理以及都市學，依三個時間序列構成社會理論的人物系譜，理論學者與社會理論雙軸並行，可以看到個別理論家與思想之間的對照，也關照前、後不同理論觀點的差異。除了主導理論的歐美學者之外，也介紹「冷門」或後起之秀的學者，如基楚斯、格萊澤、普特南。值得一提的是，書中的人物造型可愛，理論應用的場景活潑有趣，各單元可以獨立閱讀，完全符合現代人淺嘗而止、短小輕薄的學習需求，值得玩家反覆品味，或做為辭典收藏。

不只可愛，還很「內行」

朱嘉漢／作家、臺北藝術大學通識教育中心兼任講師

　　在認識社會學的過程中，有好的入門及介紹書籍，與閱讀經典本身一樣重要。畢竟，社會學知識的概念多樣又細緻，不僅與許多鄰近學科相互影響（哲學、人類學、語言學、歷史學等），本身也有許多不同分科、流派與發展，初學時往往猶如墮入迷霧裡。

　　《社會學超圖解》首先吸引人的地方在於，繪圖的風格可愛，圖解也清晰，可讓入門者感到親切，也易於理解。此外，作為引介性作品，當中所論及的社會學思想家、名詞解釋等，也有驚人的豐富性與全面性，讓人感到相當「內行」。對於接觸這門學科有一定程度者，也是有重新整理、擴展視野的功用。

　　簡單來說，《社會學超圖解》不僅讓人可以「得其門而入」，也同時可作為簡易的地圖，作為探索這門學科的行前備忘錄。

擁有絕對不會後悔！

曹家榮／世新大學社心系助理教授

　　這是一本所有社會學初學者擁有了都不會後悔的索引書。社會學是一門眾家爭鳴的學科，因此大概也鮮少有人可以在腦袋裡完整地記下各家路數、理論概念與經典文獻。本書作為一種索引式的圖鑑，正能夠幫助初學者探索社會學的世界。

　　更令人驚豔的是，本書涵蓋了許多可能不被認為是社會學家，但卻曾對社會現象提出重要分析與觀察的學者。此外，本書在規劃上也相當實用，人物介紹部分除了簡介學者生平外，也列出主要的著作，讓讀者可以掌握進一步閱讀的方向。在介紹社會學概念時，同樣也提供了與概念相關的重要著作。

　　更棒的是，在人物介紹與概念說明之間還可透過圖片註記的頁碼相互索引，讓讀者在交相對照中獲得更完整的理解與資訊。

言簡意賅，生動活潑

彭如婉／景美女中公民與社會科教師

　　《社會學超圖解》利用有趣又邏輯的方式，將近代以來的社會學家以及重要的社會學理論圖製化且體系化，精闢的引用社會學家的名言佳句標誌出其所主張的理論，像是「生活的第一課題就是生存」、「炫耀性的消費是有閒階級的生存之道」……等，對於想要快速一窺社會學究竟的國、高中學生來說，本書絕對是一本超級精簡易懂的工具書！

　　如果想要進一步探索人文社會科學的領域，《社會學超圖解》所收錄的相關概念，像是顧里的「鏡中自我」、米德的「主我客我」、探討社會階級的「功能論」、「衝突論」，以及其所隱含的「文化資本」、「社會資本」……等，不但含括高中「公民與社會」的學科知識，也論及其它密切相關而教科書因限於篇幅無法提到的內容，讀者可以由歷史脈絡綜觀近代社會學的發展過程，又能微觀各種社會學的理論以及各個重要社會學家的主張，非常推薦想要進一步探索人文社會科學的高中學生閱讀！

　　在越來越緊湊的課堂時間裡，如何言簡意賅地詮釋社會學科的相關概念，又能引起學生的學習動機，《社會學超圖解》一書提供了當代教師一個生動又活潑的教學策略！此外，對於想要進行社會科「加深加廣」以及「探究與實作」課程的高中教師，《社會學超圖解》則是一本有趣又好用的參考書！

社會學改變了我看世界的方式

鄭國威／泛科知識公司知識長

　　在二十歲時讀研究所，接觸了社會學，永遠地改變了我看世界的方式。爾後一直在想，為什麼我不是在念小學就學到這些事呢？真是相見恨晚。

　　不過，自己投入科學傳播近十年，我也常被問「為什麼不做社會學的科普呢？」這矛盾是我一直難以排除的，只能告訴自己等待機會，還有其他人可以做得更好。

　　儘管詮釋世界的方式很多，社會學只是其中一種，但可能是最欠缺普及的一種。因此我很高興能讀到並推薦這一本不唬人、不嚇人，很可愛，而且很精準的社會學科普書。

　　藉由這本書開始認識社會學，你將更能冷靜面對社會上各種紛擾，也可能會更熱血地想改變社會，不管怎樣，你都會擁有更清澈的新視角，我相信這是每個人都值得具備的素養。

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親子天下

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$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　◎首刷限量贈送宇宙級超萌喵喵納福小卡3張（尺寸：8*8公分）：
　　精選3款最可愛的招財貓插圖小卡搭配應景祝福語，為你加持好運一整年！

　　◎詳細內容
　　歡迎來到錢天堂最神祕的地下零食工房！
　　這裡是金色招財貓的工作室，更是神奇零食和玩具的製造所！
　　從幸運寶物誕生的金色招財貓，不僅是紅子老闆娘的好幫手，
　　還能發揮無限的想像力與創意，滿足客人的所有心願！
　　想知道招財貓們是如何設計零食？
　　每隻貓的性格、專長與負責的工作內容是什麼？
　　紅子老闆娘和招財貓的日常生活又會發生哪些有趣的事呢？
　　集結超可愛的漫畫與圖鑑，還有許多不為人知的小故事，
　　帶你一窺錢天堂與招財貓充滿驚奇的每一天！

　　◎本書關鍵字：神奇柑仔店、紅子、招財貓、廣嶋玲子、問題解決、解憂雜貨店
　　◎有注音，適合8歲以上閱讀
　　◎教育議題分類：品德、多元文化、閱讀素養
　　◎學習領域分類：語文、社會、藝術與人文

　　【樂讀456】系列介紹
　　【樂讀456系列】是第一套帶領孩子衝破「閱讀之壁」的最佳讀物，提供美好的閱讀經驗，陪伴孩子在閱讀的路上一步步穩扎穩打，打通閱讀關節。

　　系列以好看的故事、多元的題材為國小中高年級、國中讀者設計的延伸讀本，二到六萬字中篇的長度，能提供孩子豐富、愉快的閱讀經驗，同時顧及中年級孩子對故事的需求，鼓勵孩子進階閱讀，從「拉近自己與文字的距離」，進階到「自書中探求對自己內心及外界世界的瞭解」，並期待在書裡找到認同感。
　
　　故事選材從幽默趣味童話、偵探冒險故事，或是小大人的成長心事等等，藉由這些具有正向價值觀的故事打造一個無痛閱讀的世界，讓孩子的閱讀興趣持續在高點，同時深耕閱讀實力。

　　V【樂讀456系列】初階：兩萬到四萬字中篇故事，可按章節分斷閱讀，培養孩子的閱讀續航力

　　【樂讀456系列】進階：四萬到六萬字長篇故事，更細膩深刻的情節，幫助孩子發展思辨力

本書特色

　　特色1.粉絲們最好奇的零食工房大公開：「神奇柑仔店」裡各種神奇有趣的點心是如何製作的？招財貓們各自的專長和負責商品是什麼呢？身為忠實粉絲的你絕不能錯過！

　　特色2.宇宙級超萌超療癒的錢天堂特別篇：透過超萌日常漫畫與貓貓圖鑑，及超精采的短篇故事，帶你一窺錢天堂和招財貓歡樂又療癒的每一天！

　　特色3.提升想像與創造力：跟著招財貓一起了解神奇零食背後的研發故事，看牠們如何發揮想像力開發出滿足客人願望的新商品！

得獎紀錄

　　★2024各大通路兒童文學類百大暢銷書
　　★連續4年入選日本全國小學生最愛百大童書
　　★系列發行量逾百萬本、風靡臺日韓三地小學生
　　★入選好書大家讀推薦
　　★入選文化部中小學生讀物選介系列續集

各界好評推薦

　　志銘與狸貓｜黃阿瑪的後宮生活、林怡辰｜資深國小教師、林晉如｜高雄市岡山國小教師、
　　胡致莉（欖仁媽媽）｜廣播金鐘Podcast製作人、臭寶爸｜兒科陳敬倫醫師、
　　曾品方｜教育部閱讀推手、蔡佳璇｜臨床心理師、哇賽心理學執行長、
　　蔡依橙｜素養教育工作坊核心講師、蔡孟耘（小壁虎老師）｜宜蘭縣竹林國小教師

　　《神奇柑仔店》的魅力在於，每個故事都充滿豐富的想像力，將奇幻與現實巧妙結合，每個故事不僅能引起共鳴，還探討了欲望、選擇、代價與後果的深層哲理，提醒我們該停下腳步，反思內心真正的需求。——林晉如   高雄市岡山國小教師

　　神祕的「錢天堂」又有新的故事了！這次不是關於店內的商品或神祕事件，而是用漫畫與小說互相搭配的方式，訴說店內招財貓的故事，這也太精采了吧！四格漫畫也好可愛，絕對可以打中小讀者的心！——胡致莉（欖仁媽媽）廣播金鐘Podcast製作人

　　推薦各位爸爸媽媽《神奇柑仔店》系列，因為店裡販售的神奇玩具和零食，讓孩子思考過度的欲望和隨之而來的代價；而「錢天堂」裡的金色招財貓，從幸褔誕生、持續探索自我、最後推出讓人幸福的商品，孩子可以從中體會「善」的循環。——臭寶爸兒科陳敬倫醫師

　　為什麼「錢天堂」的商品總是有特別的魔力？總是能精準的解決客人的煩惱，並且達成心願呢？原來祕密就藏在「想像力就是你的超能力」裡頭！——曾品方   教育部閱讀推手

　　《神奇柑仔店》透過奇幻故事吸引孩子的好奇心，不只能同理他們心中的小煩惱，引導思考自身的喜好、價值觀，更能在閱讀中自然培養續航力和多元問題解決的能力。——蔡佳璇    臨床心理師、「哇賽心理學」執行長

　　每一個得到幸福的客人，給紅子的幸運錢幣，就會化作一隻招財貓，加入神奇柑仔店的「點心工房」，協助紅子的事業規模化。紅子也從一人創業時期的什麼都自己來，迅速規模化後，改專注於品質控制與組織管理。真有意思！——蔡依橙   素養教育工作坊核心講師

　　《神奇柑仔店》會在人們有困難時出現，並將零食賣給適合的客人。看了這麼多集，我真的很好奇這些千奇百怪的零食是如何被創造出來的。最新一集的招財貓特別篇又要讓人一頁一頁看到廢寢忘食了！——蔡孟耘（小壁虎老師）宜蘭縣竹林國小教師

作者簡介

廣嶋玲子

　　一九八一年出生於日本神奈川縣。以《水妖森林》獲得少年冒險小說大獎，著有《送行者的女兒》、《鐵匠的女兒》、《盜角妖傳》、《幽靈貓福子》、【神奇柑仔店】系列、【魔法十年屋】系列、【怪奇漢方桃印】系列、【穿越驚奇圖書館】系列。

繪者簡介

jyajya

　　出生於福岡縣，曾經在以手機業務為主的公司製作APP和網站，並協助網站的經營，二〇一一年成為自由設計師。目前拓展了插圖等業務，活躍在更廣泛的領域。

　　個人網站：www.juno.dti.ne.jp/~jyajya/

譯者簡介

王蘊潔

　　專職日文譯者。熱愛閱讀，熱愛故事，除了或嚴肅或浪漫、或驚悚或溫馨的小說翻譯，也從翻譯童書的過程中，充分體會童心與幽默樂趣。譯有《白色巨塔》、《哪啊哪啊神去村》等暢銷小說，童書譯作有《窗邊的小荳荳（三十週年紀念版）》、《不會哭泣的魚》、【神奇柑仔店】系列、【魔法十年屋】系列、【怪奇漢方桃印】系列、【穿越驚奇圖書館】系列、【怪傑佐羅力】系列等。

　　臉書交流專頁：綿羊的譯心譯意

好讀

【預購】神曲【全彩名畫新版】◎但丁（Dante Alighieri）（改寫譯者：郭素芳）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　跟著但丁遊訪地獄、天堂、淨界！

　　●易讀有趣的改寫，輕鬆進入但丁豐富驚奇的想像世界

　　●收錄200多張全彩名畫及解析，與藝術大師一同閱讀不朽名著

　　「但丁與莎士比亞平分了現代的世界，再沒有第三者存在。」──諾貝爾文學獎得主艾略特（T. S. Eliot）

　　【中世紀文學的顛峰之作】

　　《神曲》全書運用各種隱喻、象徵筆法，不僅在思想、藝術上領先整個時代，還反映了當時現實社會狀況，本書的所表現的意涵、精神，已經成為歐洲文化的里程碑。

　　一部《神曲》激起了無數藝術家的創作激情，本書精選多位名家畫作，用通俗易懂的語言，重新完整的講述了這個七百年前的偉大故事，邀請您一起加入這趟動人心魄的精神之旅。

　　「人運用他的自由意志，而有其功、有其過，他依此功過而受到正義的適當報償或懲罰。」──但丁

本書特色

　　●但丁原著白話改寫：以現代人的閱讀習慣，重新進行寫作，完整講述《神曲》的故事。

　　●兩百幅藝術傑作：收錄不同時代、不同地域的藝術大師們為《神曲》一書創作的不朽名畫。

　　●精闢、獨到的圖畫闡釋：比較、分析不同畫家對但丁原著的不同理解，深入闡釋《神曲》意涵。

　　●名詞註解說明：針對《神曲》字詞隱喻、象徵意義作詳細說明，更能深入體會但丁的創作精神。　

作者簡介

但丁 (Dante Alighieri, 1265-1321)

　　中世紀最偉大的詩人，與莎士比亞、歌德並稱世界三大文學巨匠。其《神曲》代表了中世紀文學的最高峰，顯示出文藝復興時代人文主義思想的曙光。

　　但丁出生於義大利佛羅倫斯貴族家庭，曾為佛羅倫斯最高行政官之一，後因政治原因而被留放，終身未能返回佛羅倫斯。《神曲》就是但丁在流放期間的創作。

改寫者簡介

郭素芳

　　東海英文系畢業，對於文學有深厚興趣，文筆誠摯動人，故事內容生動活潑。

【預購】神獸、怪物與人類：想像的極致，反映人心與社會價值的幻想動物 Imaginary Animals: The Monstrous, the Wondrous and the Human◎伯利亞‧薩克斯（Boria Sax）（譯者：顏冠睿）

日出出版

$59.00

結帳時計算稅金和運費

　　獅鷲、麒麟、龍、不死鳥、狼人、狐妖、菲比小精靈……
　　幻想動物從何而來？為何存在？
　　在想像與真實之間，蘊藏了人們那些希望、恐懼與抱負？

　　為什麼人會創造幻想動物？甚至是讓人不安的怪物？
　　為什麼它們往往具備人類特徵？
　　為什麼蛇常常是妖，而鴿子是聖靈？
　　為什麼西方龍往往代表邪惡，東方龍卻象徵祥瑞？

　　本書透過230幅插畫與精采故事，探索各種幻想動物，
　　從古代神話和傳說中的神獸、怪物，到現代奇幻文學中的各種奇異生物。

　　作者結合各地神話傳說、宗教文本、民間傳統故事和文學藝術創作，
　　涵蓋多種文化中的幻想動物，
　　包括西方的獨角獸、中國的麒麟、日本的鬼怪、埃及的聖甲蟲與印度象頭神等等，
　　從神學、人類學、心理學、醫學等角度，
　　探究人類為什麼會創造這些幻想動物，
　　它們的起源、形象與演變，以及在不同文化背景下的角色與象徵意義，例如：

　　•麒麟出現預示著明君降臨與國泰民安
　　•神聖的獨角獸只會依偎在貞潔的處女腿上
　　•代表帝王的中華龍絕對是黃色或金色，而且有五個爪子
　　•狐妖跟人一樣充滿七情六慾，演繹各種愛恨情仇
　　•代表野蠻原始的米諾陶被雅典城邦創建者忒修斯斬殺，象徵文明終究戰勝野性。

　　作者以豐富文獻與嚴謹考究為基礎，
　　展示這些幻想動物是如何幫助我們理解和應對周圍的世界。
　　它們化為「怪物」，將我們內心的恐懼與黑暗具像化；
　　它們化為「神獸」，為我們的夢想與希望賦形。
　　它們反映人類的心理狀態、社會價值與世界觀，

　　同時不斷挑戰我們的想像力，引導我們超越傳統信念和期望的限制。
　　本書不僅是一場視覺上的饗宴，也是一次知識和想像力的盛宴，
　　適合所有對幻想動物及其文化歷史感興趣的讀者。

作者簡介

伯利亞•薩克斯 Boria Sax

　　美國作家、講師，於默西大學（Mercy College）開授文學線上課程。擅長結合學術、敘事和抒情風格，探討人類與動物的關係。著有多部作品，包括《第三帝國的動物》（Animals in the Third Reich）、和《渡鴉之城》（City of Ravens and Dinomania）。

譯者簡介

顏冠睿

　　自由口筆譯者，臺灣師範大學翻譯所博士生、會議口譯組碩士畢業。

前衛

【預購】福爾摩沙之王：國姓爺與荷蘭東印度公司的臺江爭霸 Lord of Formosa◎貝喬思 Joyce Bergvelt （譯者：張焜傑）

$51.00

結帳時計算稅金和運費

　　臺灣史上，最引人入勝的一幕

　　聚焦大員灣，中國人與歐洲人間的軍事衝突現場

　　看海盜之子鄭成功如何成長為國姓爺

　　開啟臺灣的明鄭時期，從此改寫了福爾摩沙的命運

　　「是的，外國人。但你的命運就在島上。這座島。陌生人總有一天會離開。你的命運就是這座島。但要付出代價。大代價。」

　　西元一六二四年，荷蘭東印度公司在福爾摩沙西南部建立貿易據點；同年，在日本長崎，一個名為福松的男孩出生，他將成為捍衛大明王朝的不朽英雄鄭成功。一則預言，將福爾摩沙島與海盜之子的命運緊緊糾纏。

　　這是鄭成功和荷蘭殖民地長官自隔空交鋒到一六六二年，這段命運高潮期間的故事。當大明王朝在北方的滿族征服之下，逐漸全面崩潰時，鄭成功撤退到臺灣海峽，決議橫渡海峽驅逐荷蘭人，開始了為期九個月的熱蘭遮城之戰。

　　這是一個關於決心、勇氣和背叛的故事——堅守的福爾摩沙長官揆一與才華橫溢但反覆無常的國姓爺之間的意志較量。

　　✽✽✽

　　荷蘭籍作者貝喬思順著歷史脈絡之描繪，使國姓爺鄭成功此人物更為飽滿真實，補足了他與日本籍母親田川松的親密關係、與父親鄭芝龍的疏遠，到他與疾病引起之瘋狂的困頓，我們得以有了這個偉岸男人第一個全面的肖像。　

　　本書所有主要人物皆為歷史真實人物，而透過作者所賦予的台詞與性格，讓國姓爺、揆一、漢布羅克牧師、贌商何斌等人有血有肉，有著人性的慾望，也有面對命運的果敢與英勇。

　　而舞台上的諸多小人物，更豐盈了大歷史中難以窺見的人性幽微，在福爾摩沙島上，無論是來自中國的移民、來自荷蘭的殖民者，或者是世代常居於此的原住民，都逃不過命運的擺布。

　　◎作者貝喬思給臺灣讀者的話：

　　很高興經過這麼些年，我的小說《福爾摩沙之王》終於「回家」，讓各位得以用中文閱讀。依我的背景，我相信寫這本書是我命中註定的！

本書特色

　　1.由荷蘭籍作者撰寫之臺灣歷史小說，以荷蘭視角聚焦熱蘭遮城之戰。

　　2.罕見由鄭成功的身世開始，深入描繪鄭成功的父母鄭芝龍、田川松對其之影響。

　　3.側面書寫福爾摩沙長官普特斯曼、富爾堡、凱撒到揆一，看東印度公司在臺經營。

　　4.以人物與對話，生動還原十七世紀生活於福爾摩沙島上的各族群，包括華人、荷蘭人與原住民。

好評推薦（依姓名筆劃序）

　　CHEAP（百萬YouTuber）

　　朱和之（作家）

　　李隆杰（漫畫家）

　　林俊憲（立法委員）

　　郭國文（立法委員）

　　陳夏民（逗點文創結社社長）

　　陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）

　　曹銘宗（臺灣文史作家）

　　黃偉哲（臺南市長）

　　黃恩宇（成大建築系副教授）

　　蕭宇辰（臺灣吧執行長）

　　瀟湘神（小說家）

海外讀者回饋

　　Amazon Customer｜如果您想了解臺灣十七世紀的歷史及其開端，必讀！

　　r.p whithouse｜關於福爾摩沙／臺灣動盪歷史的啟蒙和娛樂讀物

　　作為一個不喜歡歷史小說的人，我驚喜地發現自己在第二次閱讀荷蘭人統治下的福爾摩沙島／臺灣島以及鄭成功後來打敗荷蘭人的描述時再次被吸引。我再次發現很難放下，因為它寫得很好，並且將歷史事實與主角鄭成功的個人故事混合在一起，他被視為一個「有缺陷但有動力」的戰士。本書的故事主要位於福爾摩沙／臺灣和巴達維亞的荷蘭堡壘及其周圍，作者保持著讓讀者注意力集中的步伐。我這兩次閱讀都很喜歡。

　　Phillip｜一部精彩的歷史小說

　　我很享受閱讀荷蘭作家Joyce Bergvelt 的《福爾摩沙之王》。她在臺灣生活和學習的背景、後來在英國大學學習中國歷史的經歷以及她在中國繼續深造的經歷，使她能夠很好地為這本傑出的書找到素材。她研究荷蘭殖民記錄的能力，以及她書中那個時期的深入中國歷史，極大地豐富了一部基於歷史人物和事件的小說，講述了一個偉大的故事，也為讀者提供了更多關於十七世紀的知識，在亞洲，臺灣、中國和世界該地區其他地方發生重大變化的時期。這是一個偉大的故事，強烈推薦。

作者簡介

貝喬思（Joyce Bergvelt）

　　1963年出生於荷蘭，十歲時離開荷蘭前往日本，她游牧式的童年後來將她帶到英國，最後來到臺灣，在那裡她開始在國立臺灣師範大學學習中文。

　　擁有英國杜倫大學的中國研究學位，並曾在北京人民大學學習一年。她曾旅居開羅和雪梨，她學習自由新聞學，後來為杜拜的一家荷蘭雜誌撰稿。

審定者簡介

翁佳音

　　中央研究院臺灣史研究所副研究員退休，政治大學、師範大學臺灣史研究所兼任副教授。

　　研究專長為十六至十八世紀臺灣史、東亞史，史學理論、歷史民俗學。精熟荷蘭語與荷蘭文獻，曾主持「新港文書研究」，以及「荷蘭時代決議錄」譯註等計畫。

譯者簡介

張焜傑Kim Chang

　　荷蘭TIAS Business School財務碩士

　　Rong Seng Labs共同創辦人

　　荷事生非Oranje Express專欄作者

　　張焜傑為留學荷蘭的年輕創業家，學成歸國後投入經營科技業。平時喜愛音樂與歷史，藉由在荷蘭時蒐集到的資料以及對臺灣荷蘭時代歷史的愛好，在「荷事生非Oranje Express」平臺上寫出《蘭船東去》的雛型。

　　在《蘭船東去》中，能看見四百年多前荷蘭人為了祖國，如何突破當時的國際困境，勇敢走出自己的道路；也希望同為小國，甚至在歷史上有所淵源的海島臺灣，能夠藉由荷蘭的歷史與經驗，反思、學習其冒險精神。

【預購】秩序之上：在不斷變動的世界找出隱藏邏輯（生存的另外十二條法則）Beyond Order: 12 More Rules For Life◎ 喬登·彼得森 (Jordan B. Peterson)（譯者：劉思潔）

大家出版

$42.00

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　　▍當代最大膽無畏的公共知識分子‧睽違四年新作 ▍

　　繼《生存的十二條法則》全球暢銷500萬冊

　　售出50種語言版本之後

　　喬登・彼得森針對陷入混亂、思想僵化的生命

　　提出另外十二道生命的新解方

　　每一個年代都是最好的年代，也是最壞的年代。因為人類無法不依靠秩序而活，因為秩序之上總有混亂盤據，卻避無可避。在我們身處的這個年代，人類愈來愈常將自身意志強加於生活的各個層面之上，使其為我們所用；人類為世界打造出重重秩序，而世界則回報以規模更巨大的天災人禍，更瞬息萬變的局勢，更加牽一髮而動全身的全球網絡，我們只是自以為尚且可以應付。

　　這是一本探討混亂與秩序、個人與集體之書，重點在於尋求平衡，看見同一件事物的不同面向。

　　►我們需要保持個人的心智健全，但我們也會把維持心智健全的工作外包出去，讓社群提醒自己該如何思考、行事及發言。

　　►我們有時會讓自己處於階級底層的位置，因為願意當一個愚笨的新手，就是願意從混亂走向秩序。進入結構、取得一席之地，就像一場接一場的遊戲╱比賽，在破關之前，你明白自己雖然身在底層，但所在之處卻擁有你可以奮力汲取的能量。

　　►當混亂吞沒我們，當大自然的力量以疾病摧殘我們或所愛之人，當殘暴專橫的事件撕碎我們珍視的事物，要明白這些不幸都只是生命中痛苦難堪的那一半，另一半是生命英勇的一面，因為我們勉力承擔。

　　「我們並不無助。即使在最破碎的生活廢墟裡，也能找到可用的武器。」

　　在《生存的十二條法則》中，作者試圖為價值混亂的當代生活開出解方、找出秩序。在《秩序之上》裡，他則進一步以混亂為主題，為甫經歷過全球疫情的我們指出秩序與混亂如何互為雙生，缺一不可。生命有一部分很重要的意義來自於探索未知領域，並在不斷變動的世界中找到適應之道。過度混亂違反人類追求安穩的天性，但過度追求秩序也會剝奪我們的好奇心和創造力，使我們屈從於僵化之中，喪失人類活著就需要的意義感，甚至走向極權主義式的法則。秩序與混亂是真實世界的必要元素，在上述兩者間創造平衡，並自發地打從內心深處承擔起混亂的責任，有助於我們在殘酷的真相中存活下來，確保我們即使身處黑暗深淵，也能少一點絕望和惡意。

　　當過度的秩序與安全為人類帶來危險，就是混亂崛起之時。若我們無法看到秩序之上的混亂，混亂之中的脈絡，那是因為我們自己就很貧乏，才會只看單一面向、追隨單一意識型態。直面混亂，抵抗僵化的秩序，在必要時反之亦然──這就是漫長的人類演化史要傳授給我們的生存之道。

　　喬登・彼得森以驚人的博學歸納出深沈而難以察覺的人性，

　　從中提煉出可供遵循的12道日常法則，

　　讓我們看清人類的存續如何從遠古時期便留下固定軌跡

　　我們又是如何成為有能力扭轉自己命運的生物

　　他的YouTube訂閱人數超過7百萬，總觀看次數逼近6億

　　他的言論正在改變世界，改變數百萬讀者和聽眾的生活和思想

　　它指出了一條或許並不安穩舒適的道路，但卻非常實際，而且讓你變強

推薦好評

　　● 這不是一條政治正確或受到正式認可的道路，但它是一條非常實用卻又更強大的道路：過這種生活是有意義的。——《華爾街日報》

　　● 作者提供的生活解方是一種嚴厲的解方，但它也是一種理想主義的解方——對於數百萬的年輕人來說，事實證明，它是完美的解毒劑，解決了年輕人成長過程中受到的溺愛和指責。——大衛‧布魯克斯（政治與文化評論家）

作者簡介

喬登•彼得森 Jordan B. Peterson

　　多倫多大學心理學教授、臨床心理學家，前哈佛大學心理學系教授。主要研究異常心理、社會心理，以及人格心理學，尤其是五大人格。以在網路上帶動的話題、訂閱率驚人的講學影片，被稱為「西方最具影響力的公共知識分子」。

　　他跟哈佛大學和多倫多大學的學生及同事共同發表了一百多篇科學論文，推動當代對人格的理解。經典著作《意義地圖》（Maps of Meaning: The Architecture of Belief）改寫了宗教心理學，並由加拿大公共電視台製作成13集的熱門電視節目，許多國際知名的公共知識分子也都參與演出。《生存的十二條法則》是他萬眾矚目的第二本書，一推出便成為全球話題，長踞暢銷排行榜，至今銷量已超過五百萬本。《秩序之上》則是他延續前作形式，對生命所提出的另外十二個深刻洞見。

　　他在加拿大亞伯達北部寒冷的荒地上長大，做過洗碗工、加油站員工、吧枱手、短期廚師、養蜂人、鑽油井工人、合板研磨工及鐵路工人，也向律師、醫生和商界人士講授神話，為聯合國秘書長提供諮詢，協助臨床病人處理憂鬱症、強迫症、焦慮症和思覺失調，擔任加拿大大型律師事務所資深合夥人的顧問，並在北美和歐洲廣泛講學。

　　他創立的精神健康網站（www.selfauthoring.com）已協助數千人處理過去的問題並改善未來。同時，他在www.understandmyself.com上的新人格測驗也協助受試者認識自己與別人。他的YouTube頻道是 Jordan B Peterson 。播客和部落格則可從jordanpeterson.com進入。

譯者簡介

劉思潔

　　台灣大學外文研究所碩士，曾任大專教師及出版社編輯，現為自由譯者，譯有《處方箋》、《親愛的人生：關於醫療、老年及照護的思辨》、《生存的十二條法則》（1-6章）、《心靈的傷，身體會記住》、《回應生命的邀約》、《金齡教會的願景》等書。

天下雜誌

【預購】稻盛和夫激勵之道：打造高收益團隊的法則，聚攏人心、激發熱情持續提高績效（新裝紀念版）◎稻盛和夫（譯者：呂美女）

$34.00

結帳時計算稅金和運費

　　組織領導人決定組織的命運，經營的起點卻在「人心」

　　稻盛和夫用七個關鍵法則，解答管理上的六大挑戰，引領組織持續前進

　　「如何讓員工具有經營者意識？」

　　「如何讓員工將企業目標與個人任務結合？」

　　「員工總是一個指令一個動作，如何激發他們對工作的熱情？」

　　日本經營之聖稻盛和夫始終相信，「人心」是經營的起點，「員工」是企業最寶貴的資產，因為他們的創造力、奉獻精神和工作表現，直接決定了企業的競爭力和未來發展。

　　稻盛和夫畢生以「為提供全體員工的幸福與富足的生活」為目標，締造連續創立兩家五百大企業、帶領日航V字反轉的非凡成就。他在接下日航重建任務後，再次領悟這個原則，並且以此制定「JAL哲學」，他借此機會重新檢視一路走來的領導統御之道，將「如何激勵員工」、「培育接班人」等育才、管理法則，去蕪存菁收錄在這本書中。

　　如何讓員工充滿幹勁、具備經營者意識？

　　稻盛和夫歸納出培育人才、鼓舞員工的七個激勵法：

　　1. 接納員工，把他們當夥伴

　　直接對員工說：「我都靠你了！」把部屬當成夥伴的態度，是構築企業內人際關係的第一步！

　　2. 讓員工真心喜歡你

　　工作時表現出比任何人都拚命的態度；工作結束後，就算要自掏腰包也要記得慰勞一下辛苦的部屬。

　　3. 解說工作的意義

　　單是交代員工把事情做好，並不會激起幹勁；必須不斷地告訴他們這麼做有什麼意義，才能讓員工發揮最大潛力。

　　4. 高揭願景

　　和員工共享美好的願景，透過強烈的意志力作用，產生障礙再大也要超越，朝著實現夢想前進的力量。

　　5. 確立使命

　　「我投資這事業是為了貢獻社會，但這樣的成績不管對公司、對社會都沒有幫助。」希望改善業績，必須先曉以大義。

　　6. 持續灌輸企業哲學

　　「人到底為何而活？為何而工作？」持續與員工討論相關問題，建立企業哲學。

　　7. 提高自己的心志

　　經營者必須努力擴展自己的器量，當經營者的器量變大，事業也會隨之成長擴張。

　　「組織的領導者決定組織的命運。對於必須負責大多數員工生活的領導者而言，對自己使命的重要性必須有所自覺，與公司員工同心合力，才能領導組織向前邁進。」——稻盛和夫

　　*本書為《稻盛和夫的七個激勵法》新裝紀念版

作者簡介

稻盛和夫 Inamori Kazuo

　　繼松下幸之助被譽為日本「經營之神」，稻盛和夫被譽為日本「經營之聖」，最主要的原因不是他曾創出京瓷和KDDI 兩家名列世界五百強的大企業，而是他是在日本企業家中，最能夠展現大愛思想的企業哲學家。後來又受日本政府之邀，以78 歲高齡出面擔任破產的日本航空的會長，力圖拯救日本航空，實為火線熱門人物。

　　西元1932 年生，鹿兒島大學工學部畢業；1959 年設立京都陶瓷株式會社（現京瓷），歷經總經理、董事長，1997 年轉任名譽董事長。1984 年設立第二電電（KDDI）並擔任董事長，2001 年起轉任最高顧問。2022 年8 月逝世。

　　1984 年設立稻盛財團（即基金會），同時設立有東方諾貝爾獎之稱的「京都賞」，此外並針對年輕企業家設立「盛和塾」，親自擔綱講座教授，盡心盡力為國家訓練年輕的經營人才。

　　主要著書有：《稻盛和夫的哲學：人為什麼活著》、《高收益企業》、《稻盛和夫的中小企業經營學》、《人生的王道：人如何活著》等。

譯者簡介

呂美女

　　1957 年生於台灣新北市，日本上智大學新聞研究所畢業，專職翻譯。譯著包括《稻盛和夫思考之道》、《稻盛和夫京瓷哲學》、《一個人，最好》等四十餘冊。

【預購】穩步‧慢行：自閉症孩子的生活、溝通、學習 ◎莎莉‧羅傑斯, 潔拉汀‧道森, 羅莉‧維斯瑪拉（ Sally J. Rogers, Geraldine Dawson, Laurie A. Vismara）（譯者：張美惠, 姜忠信）

張老師文化

$38.00

結帳時計算稅金和運費

　　你可能不知道，自閉症幼兒的學習能力很強，能克服很多挑戰

　　每一位自閉症孩子都能學習溝通、改善與人的互動、提升遊戲技巧。

　　本書以「丹佛早療模式」的突破性成果為基礎，將學習納入每天的日常活動，尤其是融入遊戲中，幫助自閉症孩子自然學習。

　　作者有信心，本書將協助你成為更有效能的家長、玩伴和孩子的第一位老師。

　　榮登美國Amazon網站「自閉症」、「學習障礙」類暢銷書排行榜
　　讀者5顆星好評推薦

　　自閉症研究先驅合力撰寫令人鼓舞的教養指南，將最先進、最優質的科學證據轉化為切實可行的理念和做法：

　　•自閉症孩子和一般孩子一樣，每分鐘都可以學習：無論是遊戲、洗澡、用餐──真的就是你與孩子共處的任何時間──都能協助孩子溝通和學習。

　　•穩步慢行才能成為最後的贏家：跟隨孩子的興趣，耐心地一步一步慢慢來，安排好玩、有趣的活動，本書介紹的方法將提供家長和孩子愉快的教養經驗。

　　•不需額外投入更多時間：父母（以及所有照顧者）以日常生活既有的互動為基礎繼續努力，以安適和自然的方式來實踐，不需要特別的設備，也不需規劃特別的「教學」時間。

　　•不論「外在」的治療多麼密集，最能夠提供最多語言學習機會的還是家長：家長最了解自己的孩子，有強烈的動機想要幫助孩子，本書提供的工具幫助親子持續教學相長，家長將體驗到看著孩子逐步學會新技能的喜悅。

　　•家長在孩子身上運用介入策略，能夠做得和受過訓練的治療師一樣好：研究顯示，家長可強化自閉症幼兒的學習、遊戲、溝通、社交能力，改善行為問題，自己也比較快樂並減輕壓力。

作者簡介

莎莉‧羅傑斯博士（Sally J. Rogers, PhD）

　　自閉症研究先驅，美國加州大學戴維斯分校神經發展障礙醫學研究中心精神醫學系教授，以研究學齡前兒童的早期療育、模仿能力缺陷、家庭介入和嬰兒期自閉症聞名。她與潔拉汀‧道森博士及其他同僚發展出丹佛早療模式（Early Start Denver Model），本書便是以此治療取向為探討基礎。

潔拉汀‧道森博士（Geraldine Dawson, PhD）

　　美國杜克大學杜克自閉症診斷與治療中心主任、精神醫學系教授，曾在知名的華盛頓大學自閉症中心擔任創始主任，為國際公認的自閉症專家，研究重心放在早期發現與介入、腦部顯影與基因研究。除了專業成就，她也很熱衷推廣家庭價值。

羅莉‧維斯瑪拉博士（Laurie A. Vismara, PhD）

　　美國加州大學戴維斯分校神經發展障礙醫學研究中心的臨床研究科學家、專業機構認證之行為分析師，致力於發展創新的方法，教導專業人員和家長早期療育的技巧

審閱者簡介

姜忠信

學歷：
　　臺灣大學心理學博士（兒童臨床）

經歷：
　　臺大醫學院附設醫院精神部兒童心理衛生中心臨床心理師
　　美國科羅拉多大學健康科學中心精神部兒童臨床博士班實習生
　　中正大學心理學系助理教授、副教授
　　美國Vanderbilt大學醫學院、西雅圖華盛頓大學自閉症中心訪問學者
　　美國傅爾布萊特訪問學者
　　政治大學心理學系副教授、教授
　　政治大學身心健康中心主任
　　台灣臨床心理學會秘書長、理事

現任：
　　政治大學心理學系教授、台灣臨床心理學會理事

專長：
　　兒童臨床心理學、自閉症、發展心理學

譯者簡介

張美惠

　　臺大外文系畢，輔大翻譯研究所肄業，現從事專職翻譯。曾獲梁實秋文學獎譯詩組佳作，譯作《Y染色體：男子漢的本質》獲第三屆吳大猷科普著作獎（翻譯類佳作獎）。譯有《德國短篇小說精選》、《資訊焦慮》、《真實的謊言》、《EQ》、《美之為物》、《國家公園之父：蠻荒的繆爾》、《這就是男人》、《用心去活》、《父母離婚後：孩子走過的內心路》、《愛上M型男人》、《重建：重塑婚姻與自我的願景》、《鏡子裡的陌生人》、《RV親情新幹線》、《快樂是一種陷阱》、《愈感恩，愈富足》、《我願意陪伴你：點亮生命的九堂課》等。

自由之丘

【預購】空翻：存在主義作家、諾貝爾獎得主大江健三郎——靈魂救贖之作◎大江健三郎（譯者：楊偉）

$59.00

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　　救世主究竟是真是假，誰又能做出準確的判斷呢？

　　存在主義作家、諾貝爾獎得主大江健三郎，靈魂救贖之作
　　以獨特詩意語感，反思當代信仰與人類精神的矛盾與衝突

　　《空翻》──
　　為什麼我們會在無聲無息的黑暗中廝守了十年呢？
　　我想，這是因為我們認定，
　　對彼此而言，雙方都儼然是地獄般的存在。
　　我們一起進行了「空翻」，並一起墜入了地獄。

　　神是什麼？信仰是什麼？
　　我們需要的究竟是神，還是信仰本身？

　　十年前，「師傅」和「嚮導」創立了一個宗教團體，他們預言世界末日，吸引不少教徒，教會日漸壯大。
　　然而，內部激進派與師傅、嚮導分道揚鑣，轉為主張恐怖主義，甚至試圖掌控核電廠。
　　師傅與嚮導兩人阻止不了激進派，竟然決定在電視上公開宣布：他們創立的宗教教義，其實都只是一場騙人的玩笑。
　　於是教會解散，人們則把這次電視演說事件稱為「空翻」──就像在原地翻了一圈，徒留空無。
　　師傅與嚮導也從此一落千丈，彷彿墜入地獄。

　　十年後，師傅與嚮導計畫召集以前的信徒，再創一個新教會，藉此爬出地獄，回歸人間。
　　名為「舞女」的少女，
　　面貌如狗的少年育雄，
　　天真無邪的青年荻，
　　以及罹癌藝術家木津，
　　在這幾位新信徒的協助下，新教會漸漸步上軌道，但一連串充滿威脅的事件也隨之而來……

　　時代越是混亂，人們越是強烈渴求著靈魂，
　　關於神、關於信仰、犧牲、救贖、背棄的所有詰問，在荒原般的世紀末一次爆發，
　　故事中的他們，信仰的又是什麼？
　　該如何在生命的存在與虛無之間獲得拯救？

　　靈魂是什麼？救贖是什麼？
　　我們追尋的究竟是自由靈魂，還是一場救贖？

本書特色

　　★醞釀四年寫成的世紀巨作，與村上春樹《地下鐵事件》、《1Q84》齊名
　　☆大江健三郎最長的一部小說，也是自認「最重要的作品」
　　★譯者為日本當代文學權威，忠實重現原著極富詩意與繁複結構的獨特語感

各界推薦

　　★《空翻》是一部史詩級的探索，表現了當代日本的靈性與虛無。──《日本時報》

　　☆一場令人目眩神迷的辯證，引領我們直達最遙遠的盡頭，直達那環繞著死亡的情慾光輝，直達神的本質。──《洛杉磯時報》

　　★一個關於信仰和狂熱，且力道十足的故事。大江健三郎用《空翻》證明了他是令人信服的文學巨人。──《芝加哥論壇報》

　　☆大江發掘了當代日本居於傳統文化與戰後迅速發展之間的掙扎處境。──《紐約客》

　　★這本書無所不包：信仰、藝術、性（異性與同性）、恐怖主義、地球的宿命等。──《華盛頓郵報》

　　☆一部充滿野心的巨作，饒富激情與奧妙的信仰探索，結合大江的獨特風格，使他得以描繪出人類苦難的種種怪象，與觸手可及的細節。──《舊金山紀事報》

　　★錯綜複雜又挑撥人心，《空翻》是齊克果傳統下，極富創造力的哲思作品。這位當今世上最重要的作家之一，引人入勝地探問了精神的虛無與信仰的渴求。──《巴爾的摩太陽報》

　　☆本書不只是關於邪教和狂熱，而是關於懺悔與救贖世界的渴望，關於生命意義的追尋，關於相信著「什麼」的欲求。──《密爾瓦基日報》

　　★一部充滿決心的政治性著作，有著深邃的人文關懷。──《華盛頓時報》

　　☆以下論點總是充滿力道且持久不衰：社會越是滿足不了人們的需求，將暴力理性化的嘗試就越會受到阻礙。──《西雅圖時報》

　　★《空翻》講述了雙重的懺悔，故事呈現了人類面臨末日時的社會性懺悔。──《聖安東尼奧新聞快報》

　　☆富有野心的天才之作，《空翻》值得閱讀，並以此回應其他同樣主題的作品，如村上春樹《地下鐵事件》。──《芝加哥Newcity週刊》

　　★《空翻》充滿了引人入勝的概念與揮之不去的絕美意象，彷彿在末日後殘餘的幻想與信仰裡，這本書現身了。──《新領袖雜誌》

　　☆假如人類殞落，或許未來子孫可以在廢墟找到幾本《空翻》，並從中理解我們充滿焦慮的末日時分。──《BookPage書評網》

　　★大江深深挖掘了筆下人物的心理狀態，描繪了「平凡人」如何輕易受到這類團體的影響。這是一部極具文學價值的傑作。──《圖書館雜誌》

　　☆《空翻》既節制又富有人性，值得讚賞。──《安提阿評論》（Antioch Review）

　　★就像大江其他著作一樣，《空翻》表現了世上的怪象與黑暗，然而作者以不可限量的人性和才華，在其中找到了美。──《當代小說評論》（Review of Contemporary Fiction）

作者簡介

大江健三郎

　　日本著名存在主義作家，諾貝爾文學獎得主。1935年1月31日生於愛媛縣，1956年入東京大學法文系就讀，並開始提筆創作。1958年，大江以短篇小說《飼育》獲得芥川賞，從此聲名大噪，並一路引領日本文壇潮流至今。

　　大江作品深受法國的沙特與卡繆影響，在充滿哲思的故事裡呈現出人類集體的苦痛與傷痕，並始終堅定與弱勢站在一起，大江也因此被譽為「日本社會的良心」。

　　1994年，大江獲諾貝爾文學獎，是繼川端康成後第二位獲獎的日本作家。瑞典文學院的評語如是寫道：「大江以充滿詩意的力道創造一個想像世界，並揉合了生活與神話，描繪出今日充滿挫敗的人類處境。」

　　大江一生著作甚豐，長短篇小說共四十餘部，評論集、選集等六十餘部，包括：
　　1964年《個人的體驗》以智能障礙兒子大江光的出生經歷為本。
　　60年代走訪廣島核爆廢墟而寫成的《廣島札記》，與關注沖繩主權議題的《沖繩札記》。
　　1967年《萬延元年的足球隊》探討「現代的暴動」，也是大江最為人知的著作之一。
　　1999年《空翻》以奧姆真理教事件為創作源頭，反思當代信仰與精神的衝突。
　　2009年以溺斃父親為雛形的《水死》。
　　2013年最新長篇小說《晚年樣式集》。

譯者簡介

楊偉

　　四川外國語大學日本學研究所所長，日本文學研究會常務理事，專長領域為日本當代文學，著有《日本文化論》、《少女漫畫．女作家．日本人》。

　　譯作包含太宰治《人間失格》、川端康成《少女的港灣》、三島由紀夫《鏡子之家》等二十餘部，並以本作《空翻》獲第六屆全國優秀外國文學圖書獎。

【預購】穿得像個女人？限制到解放，工作女性百年寫真 Dress Like a Woman: Working Women and What They Wore◎ 阿布拉姆斯映像編輯部, 羅珊·蓋伊, 凡妮莎·富萊德曼 Abrams Image, Roxane Gay, Vanessa Friedman （譯者：林芳如）

本事出版社

$35.00

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　　女性在工作中的穿著，都是社會的真實反映
　　十九世紀以來、從西方到東方，數百幅女性工作日常照片

　　◎什麼是「穿得像個女人」？
　　「凡是能讓女性妥善完成工作的服裝，就是讓女性穿著像個女人。」

　　作者認為「穿得像個女人」這句話，充滿著性別區分及刻板印象。為反擊這種說法，他將這句話重下定義，並以豐富的女性工作影像說明，從限制到解放的女性工作服演進歷程。

　　作者認為，二十世紀初期，大量女性加入了勞動市場，卻只有在工廠、農場或任何需要體力勞動的工作場合才能有彈性地穿著褲裝。到了1970年代，即使性革命的影響力極大，社會對女性的服裝仍有限制，但已經較為寬鬆。1980年代與1990年代初期，女性經常穿著褲裝，搭配明顯的寬墊肩外套，這種裝扮被稱為權力套裝……

　　◎女性的穿著，往往是當時社會文化的反映：
　　‧二戰時期，化妝品專櫃小姐有「畫絲襪」服務，因戰爭期間絲襪材質短缺。
　　‧日本在1970年舉辦世界博覽會，為女性導覽員設計的制服成為話題，日本企業也興起設計公司制服的風潮。

　　◎女性的工作穿著，顯現出女性自主的力量：
　　‧1980年代，女性經常穿著褲裝、寬墊肩外套，這讓她們感覺被認真對待，好像可以透過裝扮與男性競爭。
　　‧2013年，德州參議員溫蒂．戴維斯為了捍衛女性自主墮胎法案，藍色淑女套裝卻配上粉紅美津濃球鞋，進行長達十一小時的冗長發言，十萬人在線上觀看支持。

　　◎第一位踏入那個領域的職場女性，她們穿了什麼？又為世界帶來什麼？
　　‧一戰時，英國首位女刺青師，除了幫助婦女們刺下戰死丈夫的姓名，也刺上蝴蝶、花朵等女性化的刺青圖騰，讓刺青圖騰不再是男性的專利。

　　‧首位進入戰地的女性記者、英國御用大律師、第一位當選美國國會議員的非裔女性……

　　從珍古德、希拉蕊到草間彌生、馬拉拉；
　　從二戰前的農場婦女、女性技工到生技科學家、時尚雜誌編輯……
　　女性職業的演變和工作中的穿著，都是社會／經濟實況的真實反映，
　　本書呈現出當代社會女性角色的改變，以及不同社會的歷史和文化發展。

專文推薦

　　《不良女性主義的告白》作者＆專欄作家／羅珊．蓋伊（Roxane Gay）
　　《紐約時報》時尚總監＆首席時尚評論家／凡妮莎．富萊德曼（Vanessa Friedman）

作者簡介

阿布拉姆斯映像（Abrams Image）編輯部

　　阿布拉姆斯映像出版，反映目前趨勢與歷久不衰的閱讀喜好──聚焦於大眾文化、幽默小品與生活風格，兼具時尚設計、藝術與創意行銷，旗下作者都是嫻熟該領域並具獨特觀點的藝文人士，風格多元化。

羅珊．蓋伊（Roxane Gay）

　　《不良女性主義的告白》作者＆專欄作家

凡妮莎．富萊德曼（Vanessa Friedman）

　　《紐約時報》時尚總監＆首席時尚評論家

譯者簡介

林芳如

　　學生時期主修英中翻譯，卻「不務正業」對韓文情有獨鍾。現任專職譯者，喜歡與文字打交道的純粹生活。賜教信箱：fangjulin2016@gmail.com

【預購】窮人的經濟學：如何終結貧窮？Poor Economics: A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty◎ 阿比吉特‧班納吉, 艾絲特‧杜芙若（譯者: 許雅淑, 李宗義）

群學

$35.00

結帳時計算稅金和運費

　　窮人需要的不只是食物，而是一次翻身的機會！
　　在許多國家，貧窮線最初的設定是以食物的攝取為標準，認為飢餓是窮人生活的主要困境。隨之而來的扶貧政策，目標也在於解決飢餓問題，因此編列預算配發糧食或補助窮人購買糧食。這套政策背後的邏輯相信，攝取足夠的熱量之後，就能投入工作，賺取薪資養活自己，最後擺脫因飢餓而沒有體力工作的惡性循環。

　　然而真是如此嗎？

　　兩位作者蒐集資料後，卻發現糧食補助政策並未增加窮人對於主食的消耗量，他們寧可把省下的錢用來購買更美味的食物。窮人與一般人本無二致，人人都喜愛從食物獲得心靈的慰藉，但窮人卻被化約為一套投入熱量、產出動能的生理機制。

　　本書即是兩位作者十五年來的研究成果，期間造訪數個國家，瞭解每日支出低於一塊美金的人們如何過活。這類關於貧窮的想像，就是《窮人的經濟學》所要檢視之處。

　　以堅實科學精神，導正失敗社會政策。
　　讓窮人的經濟學，取代菁英的經濟學。

　　本書藉由解答窮人「不合理」的行為與怪異的現象，剖析相關政策失敗的原因。為什麼窮人不使用免費的保健服務，卻願意支付昂貴的手術費用？為什麼在同樣的班級，窮人家的小孩就是學不好？為什麼要先借貸才能儲蓄？為什麼貸款做生意，收入卻總是成長不了？

　　缺乏資源的窮人錯失人生的各種機會，沒有實質參與社會的基本能力，而平白流失的人力與才華也是國家的損失。本書提供詳實的統計資料與實驗結果，告訴我們貧窮並非無法終結，關鍵在於以謙卑的態度傾聽窮人的聲音，誠實面對各項數據，讓窮人的經濟學取代菁英的經濟學，並且做為政策制定的依據。

得獎與推薦記錄

　　2011年《經濟學人》年度好書

　　2011年《金融時報》商業類年度好書

　　「這本了不起的著作把有關貧窮的辯論帶往關鍵的問題：哪一種援助對窮人才是最好？」──《紐約時報》

　　「展現充分的細節與暖暖的同情心，反映出他們確實理解窮人所面對的挑戰。」──《華爾街日報》

　　「除了實驗上的巧思，本書豐富且充滿人性地勾勒出赤貧者的深刻生活。兩位作者說明窮人如何在最慘澹的情況下做出精彩的計算。」──《金融時報》

　　「兩位傑出的研究者對於貧窮本質的探索，為我們帶來這本精采絕倫且充滿洞見的著作。」──Amartya Sen，哈佛大學經濟學教授暨諾貝爾經濟學獎得主

　　「作者檢視貧窮對於人與社會的各種影響，顛覆政府、援助機構與非政府組織的傳統見解與認知，進而引領經濟援助與人道救援的方式。」──《華盛頓郵報》

　　「他們絕對是非常聰明的經濟學家，並且進行很大的工程來豐富經濟學對於貧窮此複雜問題的理解，而這個問題經常遭到一般人的誤解。」──《英國衛報》

　　「絕對要讀的重要作品……如實呈現窮人的情況，值得一讀，並且有機會帶來實際的結果。」──《富比士》雜誌

　　「兩位作者透過各種觀察與實驗，探索窮國的窮人如何面對貧窮問題。我深受本書吸引，也折服於書中的論點。」──Robert Solow，麻省理工學院經濟學教授與諾貝爾經濟學獎得主

　　「任何一位關心全球貧窮問題的人都應該閱讀此書。有好幾年的時間，不曾有一本書教我那麼多東西。《窮人的經濟學》將經濟學推向最高的境界。」──Steven D. Levitt，《蘋果橘子經濟學》作者、芝加哥大學經濟學教授

各界推薦

　　吳宗昇／輔大社會系副教授、卡債受害人自救會顧問
　　洪伯勳／《製造低收入戶》作者
　　洪敬舒／工作貧窮與租稅政策研究室召集人
　　周于萱／臺灣青年勞動九五聯盟理事長
　　黃益中／熱血公民教師、《思辨》作者
　　黃嵩立／國立陽明大學國際衛生學程教授
　　蔡明璋／中央研究院亞太區域研究中心研究員兼執行長
　　簡錫堦／反貧困聯盟召集人

作者簡介

阿比吉特．班納吉（Abhijit V. Banerjee）

　　畢業於加爾各答大學（University of Calcutta）、尼赫魯大學（Jawaharlal Nehru University）與哈佛大學，目前是麻省理工學院經濟系福特基金會國際講座教授（Ford Foundation International Professor）。曾經擔任經濟發展分析與研究局（The Bureau for Research and Economic Analysis of Development）的主任、美國國家經濟研究局（NBER）以及經濟政策研究中心（CEPR）研究員，同時也是德國基爾世界經濟研究院（Kiel Institute）的國際研究員，以及美國文理科學院（American Academy of Arts and Sciences）與世界計量經濟學會（Economertic Society）院士。曾獲古根漢獎學金（Guggenheim Fellow）以及史龍獎學金（Alfred P. Solan Fellow）。除此之外也獲得許多獎項，包括二○○九年第一屆印孚瑟斯獎（Infosys Prize），並且擔任世界銀行、印度政府等組織的榮譽顧問。

艾絲特．杜芙若（Esther Duflo）

　　麻省理工學院經濟系 Abdul Latif Jameel 減緩貧窮與發展經濟學講座教授（Abdul Latif Jameel Professor of Poverty Alleviation and Development Economics）。畢業於巴黎高等師範學院（École Normale Supérieure）以及麻省理工學院，於麻省理工學院取得博士學位之後，隨即獲聘為該校經濟系助理教授，並且任教至今，同時是美國文理科學院與世界計量經濟學會院士，也曾經獲得許多獎項，二○一○年取得著名的克拉克獎章（John Bates Clark Medal），這個獎項是表彰美國四十歲以下最傑出的經濟學家；二○○九年獲得麥克阿瑟「天才」獎學金（MacArthur “genius” Fellowship），並且在二○一○年取得首屆卡沃—阿蒙哥國際獎（Calvó-Armengol International Prize）。《經濟學人》（The Economist）將她評為當今世上最好的八位經濟學家之一；《外交政策》（Foreign Policy）在二○○八至二○一○年將她列為世界上最有影響力的一百個思想家之一；二○一○年《財富》（Fortune）雜誌將她列為當今四十歲以下最有影響力的四十個商業領袖之一。

　　二○○三年，兩位作者共同成立了 Abdul Latif Jameel 貧窮行動實驗室（J-PAL），並共同主持實驗室至今。J-PAL 是一個由教授組成的研究網路，在全球五個地方設有辦公室，一起使用隨機控制實驗來回答如何消解貧窮這個重要的問題。J-PAL 的任務在於確保政策是以科學證據為基礎，藉以減少貧窮。二○○九年 J-PAL 贏得西班牙外換銀行（BBVA）在發展合作領域的知識前沿獎（Frontier of Knowledge），二○一四年 J-PAL 獲得美國社會科學研究委員會（Social Science Research Council）最高榮譽赫緒曼獎（Albert O. Hirschman Prize）。

譯者簡介

許雅淑

　　台灣大學圖書館學系、清大社會所碩士、目前為清大社會所博士生，近年關心如何兼顧養育小孩、賺取奶粉錢以及掙脫學術漫漫長路的各種現實困境中努力求生，熱愛被稱為不務正業的學術旁騖翻譯工作，曾翻譯《金融狂熱簡史》、《部落客宣言》等多部作品。

李宗義

　　政治大學英語系、東亞所以及清華大學社會所畢業，現於中央研究院社會所擔任博士後研究員，近年關心災難之後災民的行動與決策，閒暇借助打橄欖球紓壓，同時也是政大橄欖球隊的多年隊員，翻譯作品包括《比較霸權》、《審議民主》與《金融狂熱簡史》等多部著作。

皇冠

【預購】笑忘書（40週年紀念版）（Kniha Smíchu a Zapomnění）◎米蘭·昆德拉（Milan Kundera）（譯者：尉遲秀）

$27.00

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　　美，就是對編年紀事的棄絕，

　　就是對時間概念的反叛。

　　米蘭．昆德拉奠定大師地位的關鍵代表作！

　　其實所有的愛情關係都是建立在一些不成文的公約上，那是戀人們還在熱戀的最初幾星期裡，未經深思熟慮就草草擬定的公約。

　　那時戀人們還沉浸在夢裡，但這時候，他們其實已經不知不覺地扮演起難纏的法學家，開始逐條逐字編寫他們的愛情合約。

　　噢！戀人們，開頭這幾個險惡的日子裡要當心哪！如果您幫別人把早餐端到床上，您就得一輩子幫他送早餐過去，否則您就會揹上讓愛情褪色與背叛的罪名……

　　宛如一曲變奏，《笑忘書》收錄七個以「布拉格之春」為主調的短篇故事，故事中的人有的想留住記憶，有的想抵抗記憶，昆德拉藉此帶出微小個體與龐大歷史之間的微妙連結，並融合夢境、詩歌，雜糅以批判、敘事，用時快時慢的節奏，交織成關於笑與忘的動人樂章。

最高評價

　　《笑忘書》本質上是一本小說，卻是一本童話，一本文學批評，一本帶有政治味的冊子，一本音樂理論，一本具有傳記色彩的書。它可以變化成任何它想成為的一本書，整體來說，它根本是一本天才之作！──紐約時報

　　這本書可以很率直地自稱為一本傑出又新穎的書，它以最乾淨純粹又充滿機智的文字，邀請讀者直接進入書的核心。──【普立茲獎大師】約翰．厄普戴克

　　昆德拉對現代生活的譴責是宏觀的，但他對那些創作和經歷痛苦的人的關懷卻是最深沉的。──時代雜誌

　　這本書是一部令人眼花撩亂的娛樂，它啟發了每個政治的、知性的、情欲的，甚至是幽默的層面。──新聞周刊

　　米蘭．昆德拉運用解放與自由的宏觀概念開創了感性，並使用「性」作為政治事務的隱喻。──洛杉磯時報

　　《笑忘書》擁有豐富的故事、人物以及想像力，它為米蘭‧昆德拉帶來首次全球性的成功。──亞馬遜書店

作者簡介

米蘭．昆德拉 Milan Kundera

　　一九二九年生於捷克的布爾諾。一九七五年流亡移居法國。作品有長篇小說：《玩笑》、《身分》、《笑忘書》、《生活在他方》（榮獲法國文壇最高榮譽之一的「麥迪西大獎」）、《賦別曲》（榮獲義大利最佳外國文學獎）、《生命中不能承受之輕》、《不朽》、《緩慢》、《無知》、《無謂的盛宴》；短篇小說集：《可笑的愛》；評論集：《小說的藝術》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》、《相遇》；此外還有一部舞台劇劇本《雅克和他的主人》（靈感來自狄德羅小說《宿命論者雅克和他的主人》）。

譯者簡介

尉遲秀

　　一九六八年生於台北。曾任報社文化版記者、出版社文學線主編，輔大翻譯學研究所講師、政府駐外人員，現專事翻譯。譯有《生命中不能承受之輕》、《笑忘書》、《雅克和他的主人》、《小說的藝術》、《無知》、《不朽》、《緩慢》、《生活在他方》、《戀酒事典》、《渴望之書》（合譯）、《HQ事件的真相》、《馬塞林為什麼會臉紅？》、《哈伍勒的秘密》、《童年》等書，近年開始投入童書及人文科學類的翻譯。

麥田

【預購】符號帝國（羅蘭·巴特對日本文化的精準詮釋，詹偉雄完整導讀，經典新版）◎羅蘭·巴特（Roland Barthes）（譯者：江灝）

$31.00

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　當欲望跌進一條死巷，東京打開了千百個出口。

日本是書寫的國度，羅蘭·巴特在日本邂逅了最貼近他理念與狂熱的符號系統。

理解羅蘭·巴特及其符號學的首選入門書
——從學者巴特到先鋒寫作者之間的中介
——詹偉雄導讀——

　　日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈：令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰，保有自主，從不西化或理性化。

　　日本的符號是空的：它的符徵逃逸了，在這些無償支配一切的符徵深處，無神、無真理、無道德意義。

　　值得一提的是，在日本，到處揭示著這種符號呈現出來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力，一切表露在物品及最微不足道的舉止（那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為）之中。
　　因此，符號場域將不會透過它的制度面來探求：重點不在於藝術、民間傳說，甚至是「文明」（我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比）。

　　我們要探索的主題，是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力；
　　我們要探索的主題，是幾個動作、幾道菜、幾首詩；
　　我們要探索的主題，是臉孔、眼睛，還有畫筆。
　　這一切，乃是運筆寫下，而非畫下來的。——羅蘭·巴特

　　一九七○年，巴特宣稱日本將是符號產製與消費的終極國度。如今，將此書置於日本戰後重新崛起、各類商品風行全球的脈絡，會發現巴特或許無心插柳，卻極為精準地預言了日本當代文化經濟的核心構成：操作符號、製造意義、深植人心。這對與日本有著深刻複雜關係的我們來說，正是重新探究日本有別於歐美、「另類現代性」的一個閱讀起點。

　　《符號帝國》書寫的對象是日本，包羅著二十六篇短小的散文，對應著巴特一九六六至六八年三次的日本旅行，雖然巴特因旅行而寫作了這本書，但它卻完全不是一本遊記，沒有可供讀者參照的旅行景點探訪，缺乏政治、經濟、社會的觀察分析，當然也沒有旅行文學的啟蒙老梗。巴特在第一篇〈遠方〉中就坦承，他無意去寫一個真實的日本，相反地，是「日本將作者推入寫作情境」。

作者簡介

羅蘭·巴特 (Roland Barthes)
1915-1980

　　二十世紀最重要思想家之一、法國「新批評」大師、文化符號學開拓者。堪稱當代最具影響力的文藝奇葩、最富才華的散文家，於符號學、社會學、文化研究、文本理論、結構主義等領域，皆有傑出貢獻，與傅柯、李維史陀、拉岡、德希達、布希亞等巨擘並稱於世。
　　巴特擅長以秀異雅致的文字提煉「文本的歡愉」，發想「作者之死」文學觀，並將流行、時尚等大眾語言，融入當代文化主流，為現代人開啟跨越世紀的認知視窗。巴特的著作和同時代諸多理論思潮皆有交集與對話，但始終保有其獨到之處及個人思想發展上的一致性。
　　一九八○年，巴特在穿越拉丁區大街時，發生車禍意外，引動舊疾，一個月後辭世。
他的每部作品皆為響亮的傳世名篇，如《寫作的零度》、《神話學》、《戀人絮語》、《符號帝國》、《流行體系》、《明室》等。逝世將近五十年，其著作的影響力與魅力絲毫不減。

相關著作：《符號帝國（完整導讀版，詹偉雄導讀）》

譯者簡介

江灝

　　輔仁法語系學士、碩士畢業。法語譯者，資深編輯，自由工作者。曾任：法國在台協會主任室口筆譯專員；台灣法語譯者協會祕書長、常務理事；RTI 中央廣播電台節目主持人；出版社編輯。

　　譯作：《符號帝國》、《神話學》、《我的老師羅蘭·巴特》（合譯）、《科多·馬提斯：威尼斯傳說》、《遇見小王子》（合譯）等。

　　其中，羅蘭．巴特《符號帝國》、《神話學》兩部譯作曾入圍 2015 年與 2021 年「台灣法語譯者協會－法國巴黎銀行翻譯獎」。

　　亦編過不少動輒三十萬字起跳的人社文史類磚頭書。私愛日本，眷戀樹洞，嚮往明亮乾淨之處。

　　聯絡信箱：winston59921@gmail.com

新星球

【預購】第12個天體：地球編年史第一部◎ 撒迦利亞‧西琴（Zecharia Sitchin）（譯者：宋易）

$37.00

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　　全球銷量超過1000萬冊！
　　超越《上帝的指紋》，精通楔形文字的撒迦利亞‧西琴博士，
　　以《聖經》故事與蘇美文化、巴比倫泥板的古老文獻提出
　　無可爭辯的文獻證據：關於地球的起源和人類來自外星的祖先

　　看得見證據的《創世記》
　　伊甸園、大洪水以及《聖經》中的故事是史實而非神話

　　《第十二個天體》30週年紀念版，
　　這部啟示性的大師級著作，將永遠改變人類的歷史觀和命運觀。

　　「我寫作的唯一動力和渴望，就是還原《聖經》中的真實身分。」──撒迦利亞‧西琴

　　人類是怎麼出現的？亞當又是按照誰的形象做出來的？

　　近年來不斷發現的證據與資訊，向我們顯示：一個更先進的外來文明，曾經居住在我們的星球上。

　　西琴博士畢生致力於人類起源的研究。他精通蘇美楔形文字、希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言，研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域，並綜合考古、古天文學、東方學與「聖經學」的最新發現，在歷經三十年嚴謹的研究探索，他向世人還原《創世記》的故事是事實而非神話，重新建構了人類的起源和發展的歷程，證明神祕的第十大行星「尼比魯」的存在。他揭露天界間的諸神，從地球進行太空旅行的祕密，以及神以自己的形象創造出人類的歷史。

　　◎ 納菲力姆──來自遙遠外星的淘金者──是如何創造出和他們樣貌相近的地球生物的？
　　◎ 希臘詞彙中的人類（anthropos）的意思是「總是仰望的生物」？
　　◎ 源於古代蘇美的e.ri.du一詞的earth（大地、地球），本意竟是遙遠的家？
　　◎ 天上的「諸神」，曾在13000年前引發大洪水來毀滅人類嗎？
　　◎ 當「他們」的星球每3600年靠近地球的時候，發生了什麼事？
　　◎《聖經》與科學之間，是互相矛盾的嗎？
　　◎ 在這浩瀚宇宙中，我們真的不是孤獨的嗎？

　　《地球編年史》的第一部《第十二個天體》，彙集《聖經》故事與蘇美文化、巴比倫泥板的古老文獻，挑戰了現存人類的生命起源論，顛覆了傳統的宇宙觀，也為現代人提供了一個更廣闊的視野。

各界佳評

　　「在所有講述地球起源的書中，這無疑是最重要的一部，它是空前的。」──《東‧西》雜誌（East-West Magazine）

　　「重量級的學者組合……數千年來，祭司、詩人和科學家都曾努力解釋生命從何而來……現在，一位公認的大師，知名學者，帶著一個最為驚人的理論來到我們面前。」──美國合眾新聞社（United Press International）

　　「刺激……難以置信……激進主義……但你不得不相信」──《圖書館雜誌》（Library Journal）

作者簡介

撒迦利亞‧西琴（Zecharia Sitchin）

　　撒迦利亞‧西琴（Zecharia Sitchin）是一位國際上備受尊敬的作家和研究者，從1976年起，陸續出版一系列作品，在全球引起巨大的迴響。這部一套七冊的《地球編年史》至今已被翻譯成20幾種語言，印刷將近2000萬冊。

　　在書中，作者結合考古學、古文字學、東方學與《聖經》學的最新科學發現，重新編織並複述了整個人類的歷史──尤其是史前地球史和人類史。他提供的證據顯示，古代神話並不僅僅是傳說或人們的幻想，而是被我們日漸淡忘的遙遠史實。

　　這套編年史從45萬年前，太陽系中的第12個天體尼比魯──美國國家航空暨太空總署1982年發現並命名的第十大神祕行星──上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇對地球的統治開始，經歷人類崛起以及大洪水災難，到西元前2023年近東地區蘇美人滅亡為止，重新建構了人類的起源與發展的全部歷程。作者的新穎觀點具有強大的衝擊力，使這系列書造成的影響力持續30年，至今不衰。

　　作為世界上少數能解讀蘇美楔形文字的學者，撒迦利亞‧西琴同時也精通希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域，一生致力於人類起源的研究活動。他的研究甚至被歸之為一門獨立的學科「西琴學」。他的研究表明，人類在太陽系中並不孤獨，因為在經過了3600年的一個軌道運行週期後，第12個天體即將返回。

　　撒迦利亞‧西琴於1922年出生於俄羅斯亞塞拜然首府庫班，童年在烏克蘭度過。成長之後赴倫敦大學攻讀考古學、歷史、語言學、經濟學及神話學等。2010年10月9日病逝於美國紐約。

　　西琴的網站：www.sitchin.com

譯者序

從考古證據、字源演變及天文知識，重新發現人類的起源與創造

　　對一個讀者──至少是我本人──來說，這本書關於太陽系與人類歷史的知識體系，可能是有史以來最偉大、最具說服力、而且也最陌生的。它是如此恢宏、奇詭、壯麗，使我首次意識到，當我們終於有機會和能力追尋人類起源的真相時，才發現事實竟然比想像或幻想中的更加不可思議。在此之前，人類也許並不知道，其實我們一直就置身於創造的奇蹟之中，或者，我們本身就是一個被創造的奇蹟。

　　我相信，大多數對人類進化有興趣的讀者，都將對這系列的圖書保持一種開放的態度，同樣的，對《聖經》故事以及大洪水之前的歷史有所興趣的讀者，也可能會持有同樣的閱讀態度。你是否思考過，為什麼人類是地球上唯一的高智慧物種？你是否想過，為什麼從古代的哲學家到現代的科學家，都無法完全回答我們從哪裡來的問題？或者你是否知道，為什麼希臘詞彙anthropos（人類）的意思是總是仰望的生物？甚至連earth（大地、地球）一字都是源於古代蘇美的e.ri.du，而這個詞的本意竟是遙遠的家？

　　撒迦利亞‧西琴在《地球編年史》系列圖書中回答的，遠不止這些。

　　西琴是現今少數能真正讀懂蘇美楔形文字的學者之一。他窮盡一生之力，探究我們的起源；當然他的研究要證明的，絕對不是一群猿猴從樹上爬下來奇蹟般的變成了人。西琴是一位當代偉大的研究者，他既運用了現代科學的技術，又從古代文獻中，窺知那些一度處於隱匿狀態的「神聖知識」。而這些神聖知識的內容，正包含了：我們是誰？我們從哪裡來？甚至，我們將往何處去？從《地球編年史》的第一部《十二個天體》，到第七部《末日：審判與回歸的預言》，耗時達三十年。西琴在這三十年之間得到的成果，對於全人類來說，價值都是無法估量的。

　　他的觀點是：人類這個物種是呈跳躍式發展，導致這一切的是三十萬年前的星際旅行者，在《聖經》中叫做納菲力姆（《聖經》將其誤譯為偉人或巨人），在蘇美文獻中叫做阿努納奇。與《聖經》記載的神話式歷史不同，西琴透過分析蘇美、巴比倫、亞述的文獻，以及對比希伯來原始版本的《聖經》，替我們詳細再現了太陽系、地球和人類及其文明的起源與發展歷程。同時也證明了伊甸園、大洪水以及《聖經》中的英雄人物是史實，而非神話。他的研究成果讓演化論與《聖經》不再相互抵牾，這一點是空前的，人們可能會從他的理論得到一種前所未有的認同感，而這樣的認同感不是演化論或《聖經》所能單獨帶來的。

　　西琴發現，借助現代科學方法取得的天文資料，竟與古代神話或古代文明的天文觀有著驚人的相似。令人震驚的是，數千年前蘇美文明的天文觀，甚至是近代文明遠遠不及的。哪怕是現在，雖然天文學家已經發現了「第十二個天體：尼比魯」的跡象，但卻無法證明它的實際存在；而位於人類文明之源的古代蘇美，卻早就有了尼比魯的詳細資料。《第十二個天體》可以說是現代科學和古代文獻之間的橋梁，在現代科學技術和古代神話、天文學的幫助下，西琴向我們全面詮釋了太陽系、地球以及人類的歷史。

　　西琴的另一個重要成果，是發現真正的人類只有三十萬年的歷史，而非之前認為人類有上百萬年歷史的觀點。這是基於他對最古老文獻的研讀、對最古老遺址的考察，以及對天文知識的超凡掌握。借助這些強而有力的證據，他向全世界證明，人類的出現是源於星際淘金者阿努納奇的需求。人類是諸神的造物，這一點在《第十二個天體》中有完美的科學解釋。

　　不過，這套曠世之作的重點並不僅止於此。筆者曾在馬雅抄本中看到，馬雅曆法中「第四個太陽紀元」的最後一天是二〇一二年十二月二十一日，因此不少人認為這就是所謂的世界末日，同時也有不少人視其為謬論。事實上，馬雅曆法認為，在二〇一二年的冬至之後，人類、地球、乃至我們的整個星系，都會進入全新的「第五個太陽紀元」。在這套書中，撒迦利亞‧西琴為這個說法提出科學的論證──當然，並不是論證「末世論」。在《第十二個天體》中，我們能看到古代各文明神話中對於「神聖週期」的理解竟然出奇一致。與這個神聖週期相關的，正是太陽系的第十二個天體，叫做「第十大神祕行星」的尼比魯，也就是阿努納奇來自的地方。所謂的「末日」──就像一萬多年前的大洪水一樣──是尼比魯週期性接近地球的結果，而人類文明就是在這一次次的「末日」中走向了未來。

　　在筆者看來，《第十二個天體》是一部記錄地球和地球文明的史書，它傳遞給我們的，不僅僅是思想和觀點那麼簡單。它是一本集合了最新發現和最古老證據的嚴謹歷史書，從「只有諸神在地球上的時代」開始，講到眾神如何建立地球太空站與居住點，講到「原始工人」被創造的年代，講到他們作為人類「在大地上繁衍壯大」並如何「打擾恩利爾」，於是，到了距今一萬年前，諸神決定不告訴人類巨大潮汐波即將到來的消息。但「造人計畫」的領袖恩基，卻將其洩露給了阿特拉—雜湊斯，並指導他造了一艘潛水艇（方舟），帶上「潔淨的生物」存活了下來。

　　對於未來，撒迦利亞‧西琴同樣有著科學的預測。按照古代神話中神聖週期的推算，以及最新的天文學研究成果，顯示即將發生一次巨大的事件。凡接觸過各種古代神話的讀者應該不曾遺忘，諸神曾向我們許諾：「我們還會回來。」那麼，如果他們真的以某種身分存在的話，人類與造物者的再一次相會，是否就在西元二〇一二年呢？

　　我不禁想起十七世紀英國語言學家約翰‧威爾金斯（John Wilkins）創造的一個字：EVERNESS，更有力的表達「永恆」的意思。阿根廷詩人豪爾赫‧路易士‧博爾赫斯（Jorges Luis Borges）以「永恆」為名，寫下一首傑出的十四行詩，彷彿是在與西琴所關注的領域相呼應：

　　不存在的唯有一樣。那就是遺忘。
　　神保留了金屬，也保留了礦渣，
　　並在他預言的記憶裡寄託了
　　將有的和已有的月亮。
　　萬物存在於此刻。你的臉
　　在一日的晨昏之間，在鏡中
　　留下了數以千計的倒影，
　　它們仍將會留在鏡中。
　　萬物都是這包羅萬象的水晶的
　　一部分，屬於這記憶，宇宙；
　　它艱難的過道沒有盡頭
　　當你走過，門紛紛關上；
　　只有在日落的另一邊
　　你才能看見那些原型與光輝。

　　《第十二個天體》──這部被翻譯成三十種語言的全球暢銷書──竟然在發行三十週年之後才有了中譯本。而在這三十年前，是另一個長達三十年的研究過程。也就是說，對我們來說，已經等待了半世紀以上。

三十週年紀念版序

地球人類並不孤獨！

　　謹以本書的這個版本獻給雙里程碑慶典的讀者。首先，它屬於《地球編年史》系列；其次，它的發行代表這套書的第一冊已經出版三十年了。

　　在出版史上，尤其是非文學類作品中，很少有這樣在出版界風靡多年、持續暢銷的讀物。《第十二個天體》做到的不僅如此，還有更大的突破：它的平裝版由美國知名出版社AVON BOOKS印了四十五刷！這是一個紀錄。此外，還有二十二種語言的譯本。包括英語在內，有不同語言的硬殼精裝版、軟殼精裝版、平裝版、口袋版、光碟版，甚至是有聲書......都一再出版，使這套書已有了上千萬的讀者，並時常被引用（當然，免不了也會被錯誤的引用）。無數的書刊和媒體都稱它為「經典」。

　　不過，當我著手寫這本書的時候，從沒有預料過它會被放在如此炫目的高度，也沒有想過它（不，是它們），最終竟會有七本，成了厚厚的叢書。事實上，我當時也沒有意識到，我竟會在標題上加入天體（Planet）一詞。我唯一的動力和渴望，就是還原《聖經》中的真實身分。納菲力姆（Nefillm）並非《聖經》譯成的巨人，而是蘇美神話裡叫做阿努納奇（Anunnake）的天外訪客。這種全新的認識，帶給我新的思路和研究前景。最重要的突破，是來自於對蘇美以及巴比倫《創世史詩》的重新認識──它們是一份古老而精細的科學文檔。我從中得出的結論，尊重一個古老的觀點：在太陽系中，除了我們目前已知、並安居於此的天體（地球）之外，至少還有一個星球曾經可供某種生命生存，而且這個星球與我們地球有無比深刻的連結。顯然，這事關地球上生命的起源，以及發生在遙遠過去的太空旅行。對我來說，這種認識預示了之後一系列，這些在三十年前想都想不到的科學研究，諸如太空旅行、基因研究和其他不可思議的面向。

　　這本書展開了演化論和《聖經》的衝突雖然不是絕對的，但將是持久的。我相信這一點，因為它告訴我們人類起源的真相，以及──這一點非常重要──在廣袤的宇宙多次元時空中，我們並不孤獨。

撒迦利亞‧西琴，二〇〇六年十月，紐約

作者序

《聖經》的納菲力姆：從天而降的人們

　　《舊約》伴隨著我的童年。大約五十年前，當它的種子植入我的心靈時，我完全不知道它與演化論之間的激烈爭論。當我還是一個年輕的學生，學習希伯來語原版的《創世記》課程時，心中出現了一次和自己展開的衝突。

　　當時，我們閱讀到第六章，上帝打算發動大洪水消滅人類。在那個人類面臨滅頂災難的關鍵時刻之前，所謂「眾神之子」，也就是那些娶人類女兒為妻的生物，還居住在地球上。

　　在希伯來的古文中，稱他們為納菲力姆（Nefillm），老師解釋說，納菲力姆就是巨人的意思。但我反問：「難道納菲力姆不是應該直接解釋為『被放下的人』嗎？他們是不是曾經真的到訪過地球？」因為nfl這個動詞是降落、墮落、掉下、放下的意思，nfil是nfl衍生出來的動名詞，意思是從上往下降的人，而nflm則是它的複數形式。所以，他們不該被譯為巨人──也許他們可能真的是巨人，但「巨人」二字卻未能指出他們最重要的身分屬性：從上（天）往下（地）降的人。可見，Nefillm的正確翻譯應該是從天而降的人們。

　　當然，我被老師斥責了一番，他要我接受傳統的解釋。在老師看來，我不能質疑人們經年誦習的《聖經》欽定譯本的權威性，但老師這種態度反而更增加了我的疑惑。

　　在接下來的年月裡，由於我已經學會了古代近東地區的語言、歷史、文化和考古學，巨人／納菲力姆就成了一個長期的困擾。考古發現，以及對蘇美、巴比倫、亞述、西臺、迦南和其他一些古代文字與神話的解密，更證明了《聖經》中對王國、城市及其統治者，還有那些相關的地點、神廟、商路、人造物品、工具和當時文化風俗的描述，具有非常一致的準確性。

　　那麼，現在是不是時候，接受這些如此相似的古文明帶給我們的資訊，相信巨人／納菲力姆其實就是從天堂到地球來的訪客？

　　《舊約》中不斷重複說著「耶和華－天上的主」、「在天上垂聽」等等；而《新約》中也反覆說「我們在天上的父」。

　　但《聖經》的可信度因演化論的出現而動搖了，演化論在全世界獲得廣泛的認同。如果人類是進化來的，那麼很明顯的，他們不可能是被某位神一次性的創造出來，並如《聖經》的預謀：「我們要照我們的形像、按照我們的樣式造人。」

　　所有古代人都相信神靈曾經從天堂到過地球，並且他們有能力隨時升天。然而，這些神話從未被證實是可信的──被那些信奉演化論的學者視為杜撰。

　　古代近東的一些文本，包含了大量的天文學知識，都非常清晰的指向一個星球，說明那些太空人和神靈都來自那裡。一百五十年前，當研究近東的學者已經辨認和解讀出那些寫在古代宇宙學清單上的天體時，當代的天文學家卻還不知道冥王星的存在（直到一九三〇年才確認）。

　　當時他們是如何去尊重、接受這個突然出現在我們星系的新成員？就和我們現在一樣，那時的人知道土星以外的行星，為什麼卻不接受來自古代的證據，證明第十二個天體是存在的？

　　當我們開始進行太空冒險，一個全新的視野出現了，對古代經文中描述的認同也達到了前所未有的程度。現在，我們的太空人已經登陸月球，無人太空船也正在探索其他行星；這足以顯示，外太空有比我們更先進的文明，曾派遣他們的太空人登陸地球並不是不可能的。

　　的確，很多流行作家曾猜測古代的一些人造建築，例如金字塔或巨石陣，是在更先進文明的外星訪客指導之下完成的──古代人難道可以靠自己掌握那些科技嗎？

　　看看另一個例子，蘇美文明在六千年前沒有任何預兆的突然消失了。由於這些作家通常無法清楚描述這個事件發生的時間與過程，最重要的是，沒有查明那些古代的太空人是從哪裡來的，因此，他們留下了令人好奇的問題，卻沒有答案──或是對這些沒有答案的問題，再進一步思索。

　　我透過三十年的研究，回到那些古代留給我們的資訊源頭，還原它們的真實面目，並且還原一個合理、連續的史前事件編年史。所以，這本書旨在帶給讀者一個可以回答那些特殊問題的真實故事，關於時間、過程、原因──所有這一切究竟從何而來？

　　我的引述、列舉和證據，主要來自於那些古代的文字紀錄或圖像本身。

　　在這本書中，我試圖去破解一個古老的宇宙演化論，它的觀點似乎和現代的科學理論極為相似──太陽系是如何形成的，一顆外來行星進入了太陽的軌道，之後地球和其他行星也相繼出現。

　　我所提供的證據，包括了一幅從那顆行星──第十二個天體──飛至地球的太空地圖。然後，依次是：在納菲力姆建立了第一個地球「殖民地」之後，領導者的名字，他們的人際關係，他們的愛與嫉妒、成功和奮鬥，都被描繪下來，成為了「永恆」的世界。

　　最重要的是，這本書的目標是追溯人類被創造的重要時刻。

　　接著，我指出了人類和他們的創造者之間的混亂關係，並對伊甸園、巴別塔和大洪水的解讀有了新突破。

　　最後，在眾神離開地球之前，人類（也就是我們）的身上，那些被創造者賦予的生物特性與物質特徵被留了下來。

　　這本書說明，我們在太陽系中並不孤獨。這個普遍的信念，也許會在全球增強，而不是減弱。因為，如果納菲力姆創造了人類，他們只可能是在執行一項大師級的巨大計畫。

撒迦利亞‧西琴，一九七七年二月，紐約

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