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【預購】她喜歡的是BL,不是同志的我◎浅原ナオト(譯者:許婷婷)(繪者:新井陽次郎)
平常價 $26.00隱瞞自己身為同性戀的事實,
就這樣過著每一天的男高中生安藤純,
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「這個世界並不簡單。不會因為同樣是同性戀者,就能夠明白對方的心情。」
一方面只對同性有感覺,一方面又渴望和異性相戀、生子,
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「〈波希米亞狂想曲〉。
由一名男性殺人犯描述的灰色故事。足以讓觸及的一切粉碎的激情、以及讓人聯想到永久乾枯大地的空虛感,兩者同時存在,不可思議又具有魅力的世界觀。
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【預購】社會學超圖解:古今76名家×135概念,400幅可愛漫畫秒懂社會學,活出獨一無二的自我◎田中正人、香月孝史 (譯者:連雪雅)
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在日復一日的生活中,我們都曾有過迷失自己的感受,
彷彿世界不站在我這邊,我也不屬於這個社會。
閱讀這本書,從歷來思想名家的精妙剖析中,
讀懂社會運行的規則,活出獨一無二的自我!
▌為什麼人際之間有那麼多規矩?我不能做自己就好嗎?
涂爾幹(Emile Durkheim)用「社會事實」告訴你──
社會一點也不抽象,反而像物體一樣實際存在,我們必須照規矩走,社會才不會瓦解。
牟斯(Marcel Mauss)的「禮物論」告訴你──
人與人之間就像送禮與回禮,要有來有往才能維持關係,拒收就是發起戰爭!
▌為什麼躋身上流那麼困難?如何才可以走出自己的小圈圈?
布赫迪厄(Pierre Bourdieu)用「文化資本」告訴你──
不只是財產,就連品味、人際關係,都是家庭傳承給下一代,很難靠一己之力獲得。
格蘭諾維特(Mark Granovetter)用「弱聯繫」告訴你──
最親密的家人、好友未必能幫你,多與不熟的人往來,才能突破同溫層的限制!
▌為什麼購物那麼快樂?又為什麼撞衫讓人不爽?
范伯倫(Thorstein Veblen)的「有閒階級論」告訴你──
奢侈品消費以前是有錢人的特權(只有他們才有錢有閒),現在人人都可以買東西炫耀了。
布希亞(Jean Baudrillard)的「符號消費」告訴你──
我們買的不是商品,而是符號,更是專屬於自己的個性,所以跟人撞衫當然會不爽!
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《社會學超圖解》中文版邀請社會學系專業教授審定,知識精確,讓學習更放心。
樂讀推薦
★朱嘉漢 作家、臺北藝術大學通識教育中心兼任講師
★李明璁 社會學家、作家
★林皇德 臺南一中學務主任
★林靜君 臺灣高中哲學教育推廣學會理事長
★范 雲 立法委員、臺灣大學社會學系副教授
★曹家榮 世新大學社心系助理教授
★康庭瑜 政治大學傳播學院副教授
★陳嘉行 知性藝人
★彭如婉 景美女中公民與社會科教師
★黃益中 公民教師、《思辨》作者
★鄭國威 泛科知識公司知識長
(依姓氏筆畫排序)
好評推薦
◆看漫畫就可以學習社會學◆
「如果學社會理論像看漫畫該有多好!」
《社會學超圖解》實踐了我的夢想。這本書的出版不僅是莘莘學子的福音,也有助於一般人理解社會思想,大大降低進入社會科學理論的門檻。──戴伯芬/中文版審定.輔仁大學社會學系教授
◆清楚又內行,最棒的入門書◆
《社會學超圖解》首先吸引人的地方在於,繪圖的風格可愛,圖解也清晰,可讓入門者感到親切,也易於理解。
此外,作為引介性作品,當中所論及的社會學思想家、名詞解釋等,也有驚人的豐富性與全面性,讓人感到相當「內行」。──朱嘉漢.作家、臺北藝術大學通識教育中心兼任講師
◆擁有了絕對不後悔◆
這是一本所有社會學初學者擁有了都不會後悔的索引書。
社會學是一門眾家爭鳴的學科,因此大概也鮮少有人可以在腦袋裡完整地記下各家路數、理論概念與經典文獻。本書作為一種索引式的圖鑑,正能夠幫助初學者探索社會學的世界。──曹家榮.世新大學社心系助理教授
◆脈絡清楚,引導學子探索人文社會的領域◆
讀者可以由歷史脈絡綜觀近代社會學的發展過程,又能微觀各種社會學的理論以及各個重要社會學家的主張,非常推薦想要進一步探索人文社會科學的高中學生閱讀!──彭如婉.景美女中公民與社會科教師
◆閱讀社會學,讓你改變看世界的方式◆
藉由這本書開始認識社會學,你將更能冷靜面對社會上各種紛擾,也可能會更熱血地想改變社會,不管怎樣,你都會擁有更清澈的新視角,我相信這是每個人都值得具備的素養。──鄭國威.泛科知識公司知識長
田中正人
1970年出生於東京。倫敦藝術大學(University of the Arts London)倫敦傳媒學院畢業。於MORNING GARDEN公司主要從事平面設計,擔任書籍企畫及製作。著有《哲學超圖解》、《哲學超圖解2》等。2011年獲得優良設計獎(Good Design Award)。
香月孝史
1980年生。東京大學學際情報學博士。專長領域為文化社會學,以流行文化為主題寫作、評論。著有《讀解「偶像」的方法,追究混亂的「談話」》。
審定者簡介
戴伯芬/中文版審定
臺灣大學建築與城鄉研究所博士,現任輔仁大學社會學系教授。曾任輔仁大學社會學系系主任、臺灣社會學會理事長、臺灣高等教育產業工會理事長、中華民國文化研究協會理事,並擔任過文化研究月報、巷仔口社會學、跨界電子期刊主編。
研究領域為:東亞城市的比較研究、高等教育、性別研究、貧窮與非正式經濟研究。編有《性別作為動詞:巷仔口社會學第二輯》、《高教崩壞:市場化、官僚化與少子女化的危機》等著作。
譯者簡介
連雪雅
生活中少不了日文的陪伴,對翻譯工作懷抱著高度熱情。譯作包含食譜、親子教養、旅遊圖文、醫療保健等生活實用書籍與小說。
看漫畫真的可以學社會學哦!
戴伯芬/中文版審定.輔仁大學社會學系教授
理論對於大多數人來說,是聱牙詰屈、艱澀難懂、食古不化的代名詞,一般人避之唯恐不及。學生時期曾在社會理論課本上製作符號,嘗試以圖像來理解理論內容,碩一社會學理論課也曾交過社會學古典三大家漫畫報告,那時想著:「如果學社會理論像看漫畫該有多好!」
田中正人這本《社會學超圖解》實踐了我的夢想。雖然立緒出版社曾經出版過「思潮與大師經典漫畫」系列,將尼采、馬克思等思想以漫畫方式呈現,但針對社會理論進行全面性介紹的專書闕如,這本書的出版不僅是莘莘學子的福音,也有助於一般人理解社會思想,大大降低進入社會科學理論的門檻。
本書特色是以漫書方式介紹社會學者與理論概念,引介範圍廣泛,不限狹隘的社會學家,更擴大到哲學、人類學、經濟學、文化研究、性別研究、社會心理以及都市學,依三個時間序列構成社會理論的人物系譜,理論學者與社會理論雙軸並行,可以看到個別理論家與思想之間的對照,也關照前、後不同理論觀點的差異。除了主導理論的歐美學者之外,也介紹「冷門」或後起之秀的學者,如基楚斯、格萊澤、普特南。值得一提的是,書中的人物造型可愛,理論應用的場景活潑有趣,各單元可以獨立閱讀,完全符合現代人淺嘗而止、短小輕薄的學習需求,值得玩家反覆品味,或做為辭典收藏。
不只可愛,還很「內行」
朱嘉漢/作家、臺北藝術大學通識教育中心兼任講師
在認識社會學的過程中,有好的入門及介紹書籍,與閱讀經典本身一樣重要。畢竟,社會學知識的概念多樣又細緻,不僅與許多鄰近學科相互影響(哲學、人類學、語言學、歷史學等),本身也有許多不同分科、流派與發展,初學時往往猶如墮入迷霧裡。
《社會學超圖解》首先吸引人的地方在於,繪圖的風格可愛,圖解也清晰,可讓入門者感到親切,也易於理解。此外,作為引介性作品,當中所論及的社會學思想家、名詞解釋等,也有驚人的豐富性與全面性,讓人感到相當「內行」。對於接觸這門學科有一定程度者,也是有重新整理、擴展視野的功用。
簡單來說,《社會學超圖解》不僅讓人可以「得其門而入」,也同時可作為簡易的地圖,作為探索這門學科的行前備忘錄。
擁有絕對不會後悔!
曹家榮/世新大學社心系助理教授
這是一本所有社會學初學者擁有了都不會後悔的索引書。社會學是一門眾家爭鳴的學科,因此大概也鮮少有人可以在腦袋裡完整地記下各家路數、理論概念與經典文獻。本書作為一種索引式的圖鑑,正能夠幫助初學者探索社會學的世界。
更令人驚豔的是,本書涵蓋了許多可能不被認為是社會學家,但卻曾對社會現象提出重要分析與觀察的學者。此外,本書在規劃上也相當實用,人物介紹部分除了簡介學者生平外,也列出主要的著作,讓讀者可以掌握進一步閱讀的方向。在介紹社會學概念時,同樣也提供了與概念相關的重要著作。
更棒的是,在人物介紹與概念說明之間還可透過圖片註記的頁碼相互索引,讓讀者在交相對照中獲得更完整的理解與資訊。
言簡意賅,生動活潑
彭如婉/景美女中公民與社會科教師
《社會學超圖解》利用有趣又邏輯的方式,將近代以來的社會學家以及重要的社會學理論圖製化且體系化,精闢的引用社會學家的名言佳句標誌出其所主張的理論,像是「生活的第一課題就是生存」、「炫耀性的消費是有閒階級的生存之道」……等,對於想要快速一窺社會學究竟的國、高中學生來說,本書絕對是一本超級精簡易懂的工具書!
如果想要進一步探索人文社會科學的領域,《社會學超圖解》所收錄的相關概念,像是顧里的「鏡中自我」、米德的「主我客我」、探討社會階級的「功能論」、「衝突論」,以及其所隱含的「文化資本」、「社會資本」……等,不但含括高中「公民與社會」的學科知識,也論及其它密切相關而教科書因限於篇幅無法提到的內容,讀者可以由歷史脈絡綜觀近代社會學的發展過程,又能微觀各種社會學的理論以及各個重要社會學家的主張,非常推薦想要進一步探索人文社會科學的高中學生閱讀!
在越來越緊湊的課堂時間裡,如何言簡意賅地詮釋社會學科的相關概念,又能引起學生的學習動機,《社會學超圖解》一書提供了當代教師一個生動又活潑的教學策略!此外,對於想要進行社會科「加深加廣」以及「探究與實作」課程的高中教師,《社會學超圖解》則是一本有趣又好用的參考書!
社會學改變了我看世界的方式
鄭國威/泛科知識公司知識長
在二十歲時讀研究所,接觸了社會學,永遠地改變了我看世界的方式。爾後一直在想,為什麼我不是在念小學就學到這些事呢?真是相見恨晚。
不過,自己投入科學傳播近十年,我也常被問「為什麼不做社會學的科普呢?」這矛盾是我一直難以排除的,只能告訴自己等待機會,還有其他人可以做得更好。
儘管詮釋世界的方式很多,社會學只是其中一種,但可能是最欠缺普及的一種。因此我很高興能讀到並推薦這一本不唬人、不嚇人,很可愛,而且很精準的社會學科普書。
藉由這本書開始認識社會學,你將更能冷靜面對社會上各種紛擾,也可能會更熱血地想改變社會,不管怎樣,你都會擁有更清澈的新視角,我相信這是每個人都值得具備的素養。
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【以上經濟學名詞,你讀懂哪些?】
經濟學是一門研究在現有所得下,如何做出利多選擇的學科。
對學生而言,不論是經濟系、財金系、會計系、企管系、國貿系、金融系……
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對商界人士而言,搞懂經濟學,才能依現有條件,做出有遠見的決定;
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本書分為8大單元,130個章節,解釋近700則經濟關鍵字。
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◎在經濟學史的部分,也透過用語解說的方式網羅主要項目,秒殺經濟學悠久歷史。
鈴木一之/監修
股票分析師、日本證券分析師協會檢定會員。千葉大學畢業,進入大和證券公司後,被分配到股票交易室從事股票交易相關職務。2000年成為獨立股票分析師,開始發展以景氣循環理論掌握股價的「循環股票投資法」。淺顯易懂地解說經濟、景氣、股票市場動向的風格廣受好評。除了參與BS12 TwellV的電視節目「市場分析plus+」、NIKKEI的廣播節目「週一市場分析」,也積極投入各種媒體和演講活動。著有《穩健獲利的中期投資數(暫譯)》(日本經濟新聞社出版)、《我偷學投資大師大賺10倍的選股絕學》(大樂文化出版)、《景氣循環投資法》(大牌出版)等書。
官方網站:suzukazu.com
譯者簡介
劉格安
政治大學會計系畢業,在學期間雙修財政系,並自大二開始接觸日文。曾任職於勤業眾信聯合會計師事務所,現為專職譯者,譯作類型包含商管、科普、小說等等。
與經濟學有關的知識已成為我們日常生活中必備的常識,景氣好或蕭條等與景氣變動有關的話題,一直是大家經常談論的議題,另外像貨幣供給、基本財政收支、誘因或金融科技等新經濟用語也如雨後春筍般出現。
如今日本經濟終於脫離長達20年之久的「通縮」隧道,逐漸看到一縷微薄的光線,只是我們也為此付出極大的代價,甚至一度導入過去從未經歷過的貨幣寬鬆政策或負利率政策。
若從經濟學的角度來看,日本當前的政策究竟擁有什麼樣的意義呢?我們正生活在一個無法輕易找到答案的世界裡。
為了理解如此複雜的世界,有沒有什麼好的教科書呢?這本圖解就是我們絞盡腦汁的結果。雖然本書的編排可以從最前面的「Chapter1」開始閱讀,但其實從中間任何一個Chapter開始都無妨。
・內容不僅涵蓋平時經常接觸到的總體經濟學,更收錄許多一般認為難以理解的個體經濟學項目。
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・在經濟學史的部分,本書也透過用語解說的方式網羅主要項目,使讀者得以概觀經濟學悠久的歷史。
但願這本《超圖解 經濟學關鍵字!》得以在各位追求新知的路上,助各位一臂之力。
鈴木一之
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苑舉正(臺灣大學哲學系教授、《求真:臺大最受歡迎的哲學公開課》作者)
伍至學(臺灣大學哲學博士)
冀劍制(華梵大學哲學系教授兼文學院院長)
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普特南(Hilary Whitehall Putnam)的「桶中之腦」理論告訴你———
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傑克森(Frank Jackson)的「黑白瑪莉論證」告訴你———
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本書以可愛圖解的方式,介紹了「中國哲學」「日本哲學」「歐陸哲學」「英美哲學」。內容其中不乏我們生活中會看到、聽到的理論與人生會遇到的難解習題,當你下次在影評看到這些抽象的理論或是遇到人生困境時,不再一知半解、感到迷惘。
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伍至學(臺灣大學哲學博士)
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杜可瑜(大直高中歷史教師)
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苑舉正(臺灣大學哲學系教授、《求真:臺大最受歡迎的哲學公開課》作者)
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孫玉如(金陵女中歷史教師、圖書館主任)
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厭世哲學家(《厭世講堂:顛覆人生的十堂莊子課》作者)
好評推薦
【超有邏輯推薦】
◆ 萌感十足的哲學普及書 ◆
「《哲學超圖解》和一般枯燥的文本不同,可以說是一本附有可愛插圖的「哲學圖鑑」,而它的續集《哲學超圖解2》一書,不但延續了第一本的可愛風格,更將許多當代哲學概念深入淺出地教給讀者。這本書將複雜、抽象的哲學概念轉為圖像,再搭配文字說明,不但能輕鬆閱讀,而且不失哲學思辯的趣味。
我不敢說這本書是多偉大的哲學書籍,但它絕對是你必須收藏的哲普書籍之一。原因是:你有看過這麼萌的哲學書嗎?」——哲學蟲.哲學Youtube頻道《哲學蟲》
◆ 系統性的介紹,正確且有效的認知 ◆
「我必須強調本書的編撰方式非常具有系統。無論是哪個地方的哲學,他都是先介紹哲學家,然後再介紹這個這些哲學家所產生的系統。接著,作者再透過圖解的方式,介紹系統裡所呈現的主要議題。這個完整的系統,讓本書就像是一本當代哲學的百科全書。閱讀哲學書的經驗,讓我對於這一點感到非常驚訝。在閱讀完本書後,我發覺作者講的很有道理。我希望,所有的讀者能夠以本書,作為百科全書式的工具書,可以透過本書的查閱,對於哲學的理解,得到了一個正確,而且有效的認知。
我向國內所有哲學的愛好者鄭重地推薦本書,並且希望他們能夠在閱讀本書之後,對於哲學發展的脈絡系統,以及歷史觀產生極大的興趣,作為閱讀其他哲學書籍的準備。」——苑舉正.臺灣大學哲學系教授
◆ 哲學——駛向偉大航道的絕好望遠鏡 ◆
「愛好探求知識的人,多半肯定哲學的重要性,認為能透過哲學增進思考、分析與討論議題的能力,而當生命遭遇困頓、挫折時,更能經由哲學能夠找尋到出口;然而,即便如此,對於哲學還是不免會有「可遠觀而不可褻玩」的心理障礙。
雖說《哲學超圖解2》並不能作為理解這些哲學家、哲學概念的唯一來源,不過,如果在駛向偉大航道時,能有一只絕好的望遠鏡在手,先能窺見遠方的丁點美好,會更有勇氣、更有動力破浪前往真實的明媚風光吧!《哲學超圖解2》,就是那只絕好望遠鏡!」——杜可瑜.大直高中歷史教師
◆ 化簡為繁,化繁為簡 ◆
「如果說哲學是門化簡為繁的學科,有助於提升人的思想層次,讓人用嶄新的視野解讀萬物。本書則是以化繁為簡的書寫方式,讓人得以洞見哲學領域的奧妙之處。相信正在閱讀的你能隨著圖像化的說明與精準詮釋的短語,找到觀看世界萬物的多元視角。」——吳一晉.花蓮女中歷史教師
◆ 補足全面哲學觀念,脈絡淺顯易懂 ◆
「在現今中學教育重視素養閱讀之際,本書的出版,可謂將國文與歷史課程當中常提及的東西哲學家思想的脈絡淺顯易懂的呈現出來,確實很值得向中學師生來推薦。」——王偲宇.員林高中歷史教師
◆ 體會多元的邏輯思維模式◆
「對於中學生而言,中國哲學的部分,全都是高中歷史一定會介紹的重要哲學概念,可以藉此補強課堂所學。作者在書中以『文字』連接脈絡,以『圖像』解釋例子,兩者相輔相成,可以針對資訊做最合適的設計;提供讀者實際圖像,呈現抽象概念,且一次只講一個主軸的原則,也讓資訊更能完整傳遞。也許此書可以成為中學生們淺嚐哲學的美好初體驗,做為未來深入發展各哲學專門理論的準備。
特將此書推薦給有意一窺哲學樣貌的中學生們,藉由閱讀本書體會哲學家們多元的邏輯思維模式。」——孫玉如.金陵女中歷史教師、圖書館主任
◆深度思考,化解五毒 ◆
「簡單介紹哲學名詞,其實並不容易。尤其在2015年遇見第一本《哲學超圖解》後,更深刻體會。它能用簡單的字句呼應許多艱難的專有名詞,精確到位,嘆為觀止。這種簡介哲學的方式,可以讓人很快發現自己感興趣的哲學家和哲學理論。依據興趣深入探索,更容易把握哲學的精要。
這本續集,持續保有原本的優點,而且補足了之前缺少的部分。合併起來,更加完整。但願這本《哲學超圖解2》的加持,能在掃除人心五毒的戰場上,成為最強的生力軍。」——冀劍制.華梵大學哲學系教授兼文學院院長
田中正人
一九七○年出生於東京。倫敦藝術大學(University of the Arts London)倫敦傳媒學院畢業。於MORNING GARDEN公司主要從事平面設計擔任書籍企畫及製作。
監修者簡介
齋藤哲也
一九七一年生。編輯暨作家。涉獵領域從哲學、思想到經濟、商業等廣闊領域的書籍編製,也寫作書評、書刊評論。
審定者簡介
苑舉正/中文版審定
比利時魯汶大學哲學博士,現任國立臺灣大學哲學系教授,科技部人文社會科學研究中心研究員。主要研究專長集中於科學哲學、社會科學哲學、政治哲學、科技反思哲學、西洋哲學史與哲學教育。對金融巨鱷索羅斯(George Soros)的老師卡爾波普(Karl Popper)哲學有深厚研究。
於臺大創新教育平臺Coursera開設公開課「活用希臘哲學」,全球數十萬華人蜂擁選修,經常受邀至各大學、學生社團與社會團體舉辦講座,也充分利用網路與電視媒體,如「TED X Taipei」、財經電視頻道,發表理念,讓大眾發現哲學的重要性,體認哲學思想的價值。
著有:《求真:臺大最受歡迎的哲學公開課》、《哲學六講》
伍至學/中文版審定
臺灣大學哲學博士。曾任教華梵大學哲學系。學術專長為老莊哲學、儒家哲學、形上學。
著有《老子反名言論》等相關著作。
冀劍制/中文版審定
美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士,現任華梵大學哲學系教授兼文學院院長、邏輯與思維研究室主持人;專長為心靈哲學、形上學、認知科學、知識論、邏輯學及中西比較哲學。
著有《邏輯謬誤鑑識班》《臥底哲學家的生活事件調查簿》《這樣想沒錯但也不對的40件事》《海賊王的哲學課:正義、夢想和人生的偉大航道》《哲學概論》《是思考,還是想太多?》等。
譯者簡介
何姵儀
在英美哲學與中國哲學的洗禮之下,已經快要悟道的日文譯者。
何姵儀的翻譯作品
www.facebook.com/hopeiyi1227
卓惠娟
任職壽險公司教育訓練及出版相關工作十餘年,於不惑之年重啟人生,實踐二十歲時曾立下的夢想──專職翻譯工作。
補足全面哲學觀念,脈絡淺顯易懂
王偲宇/員林高中歷史教師
野人文化出版的《哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】》是《哲學超圖解》的姊妹作,前一集主要以西方哲學為主,橫跨古代到現代的72位思想家,此次範圍擴大的東方,包括中國歷代哲學家與其思想、日本哲學家、以及歐美當代的哲學家等72位,彌補前一集所缺乏的單元,其特色仍以漫畫圖像與短句詮釋了各時期各地思想家最精華的哲學觀念。在現今中學教育重視素養閱讀之際,本書的出版,可謂將國文與歷史課程當中常提及的東西哲學家思想的脈絡淺顯易懂的呈現出來,確實很值得向中學師生來推薦。
化簡為繁,化繁為簡
吳一晉/花蓮女中歷史教師
哲學是個繁複的學問,它在簡單的事物中體悟出複雜的理念,所以往往讓一般大眾有難以親近的感覺,許多專業用語也形成學習哲學的門檻,常常令人有不得其門而入的感受。
正因如此,當本書的前作《哲學超圖解》出版之時,便讓許多人有耳目一新之感,《哲學超圖解》使用大量的圖例做為輔作,幫助讀者理解哲學用語,讓人更容易享受學習哲學的樂趣。
但《哲學超圖解》出版之時,便有人指出本書偏重西方哲學,未能涵括東亞哲學,是其可惜之處。此刻《哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】》的出版,恰恰補足前作的不足之處。此外,本書在人物介紹方面,較前作增添了哲學家的著作內容,也有助於讀者進一步深入鑽研。
如果說哲學是門化簡為繁的學科,有助於提升人的思想層次,讓人用嶄新的視野解讀萬物。本書則是以化繁為簡的書寫方式,讓人得以洞見哲學領域的奧妙之處。相信正在閱讀的你能隨著圖像化的說明與精準詮釋的短語,找到觀看世界萬物的多元視角。
系統性的介紹,正確且有效的認知
苑舉正‧臺灣大學哲學系教授
哲學深奧不用我多說,但想想也知道,思想中的內容極其複雜,要讓一般人能夠體會哲學的重點,談何容易。我也不用太強調哲學的重要性,因為作為萬學之母,哲學引導我們的生活,決定做什麼行為。因為這兩點,所以大家都很期待學習哲學,但因為哲學困難,所以大家都想用最簡單的方式,理解哲學。
我一直覺得,如果不能夠深入淺出,不能夠在生活中活用,哲學的意義不大。但是,想要輕鬆理解哲學,還要體會哲學的精義,是一件很不容易的事情。本書的作者,田中正仁,透過圖解的方式,做到了這一點。作者在上次取得成功以後,再次出版圖解哲學,但是千萬不要以為這僅僅是續集而已。這本圖解哲學裡面所顯現出的內容,其實是好處連連。本書的價值,除了延續傳統,透過圖解的方式讓哲學內容能夠明確呈現之外,還包含如下面四個重點:全面性,在地性,對比性,以及歷史觀。
這本書全面地涉及世界的主要哲學,其中包含了中國哲學傳統,日本唯心哲學,當代歐陸哲學,以及英美分析哲學。這四種哲學所代表的,不僅是地域上的區別,而是自古到今,整個哲學發展在各個地區,因為不同的環境,出現的不同關懷。
中國哲學中所列舉的16位哲學家,當中很明確地把所有的哲學家,按照儒家、道家、墨家、法家、名家、兵家、農家、縱橫家、陰陽家,以及後來結合佛家的宋明理學,選定以朱熹與王陽明作為代表,對中國哲學的發展,做了一個全面的陳述。
在日本哲學方面,則是以19世紀末所出現的日本哲學界中8位哲學家為代表。他們所處理的題目,大多數以唯心論為主。透過這些說明,可以對日本哲學的近代發展有一個非常全面的認識。本書中所強調的歐陸哲學家,是針對上一本書所作的補充,但是這個補充裡面所涉及的題目還是非常有系統的,尤其是針對生命的發展中所顯現認知。這個部分就是當代歐陸哲學的重點,理解它們基本上可以全面的掌握歐陸哲學的發展方向。英美哲學是本書中的主要部分。在38位哲學家的介紹當中,作者從美國實用主義開始,透過語言哲學、科學哲學、心靈哲學、認知科學,發展到科學影響下,延伸出來的倫理學與形上學。本書在這些議題上,做出非常具體而且全面的介紹。
我針對這本書的在地性,強調的重點以中國哲學為主。通常,我們接觸的中國哲學,經常通過列舉各家各言的方式,但對於它們的連接關係,卻不能給出一個完整的理解。這本書介紹中國哲學的方式很不一樣,因為它是以說故事的方式,讓我們瞭解中國哲學中各家立場產生的原因,以及它們轉化的過程。
各家哲學的產生,都有特定的內外因素。外在的因素是因為時代的改變,造成了思想上的變動,而內部的因素則是因為理念的發展,導致思想的深化。這種陳述的方式,讓我們感覺本書擁有一個融貫架構,非常能夠滿足我們理解中國哲學的期待。
在閱讀哲學書籍的時候,對比性具有很大的幫助。一本哲學書以深入淺出的方式講了不同的哲學後,再加上對比,讓我們可以活用理解,以及透過對比產生的效果,更能夠加強吸收內容。
在儒家的介紹中,孔子、孟子,以及荀子之間的思想對比,讓我們瞭解,孔子以仁禮為主的中心思想,在孟子與荀子那裡,有兩種不同的發展,構成了這三位偉大哲學家的思想。其次,在整個發展上,中國哲學與西方哲學,以及佛教哲學之間的對比,有助於我們理解不同地區產生的哲學,它們強調的議題,以及面對這些議題的態度。這些差異不單單是不一樣而已,也具有系統上的隔閡。第三種對比,是有關中國哲學與日本哲學的差異。在日本哲學的發展上,一開始對於什麼是哲學,即有明確的認知,而中國哲學在思想跟哲學之間,沒有做明顯的區別。這個對於「哲學是什麼?」的認知差異,說明了這兩個地區在接受哲學薰陶的過程中,有本質上的不同。讀者可以自己慢慢體會它們的差別。
最後在歷史觀方面,是我覺得本書最精彩的地方。我講兩個例子,讓大家可以發現歷史的轉折,決定了哲學的方向。第一點是日本哲學的歷史發展。日本的思想原先以從中國傳來的朱子學為主,然後透過陽明心學,反對朱子學。後來在與西方接觸的過程中,日本哲學全面地接受了德國哲學的影響,發展出自己的唯心論。日本哲學在發展唯心論的過程中,對於哲學有明確的認知。因此,本書特別強調,對於日本而言,哲學就是哲學,宗教、思想,甚至倫理規範,都不能夠算是嚴格定義下的哲學。這一點必須透過歷史變革,才能理解。
本書另外一個歷史觀點是英美哲學的發展。英美哲學大多數處於當代,但是在哲學發展中,它們始終與科學對話,並因此而產生各式各樣的哲學。英美哲學在發展的過程中,逐步地經過原先代表美國精神的實用主義,進一步發展語言分析,然後是科學哲學,認知科學,心靈哲學。在這些不同的哲學發展中,科學的成就是貫穿這些哲學的主軸。
科學是人類歷史發展中最重要的成就,也是一個最明顯的事實,而英美哲學中對於科學所產生的效應,透過哲學思考,形成各式各樣哲學的核心。因此,在企圖瞭解人的認知與心靈之後,英美哲哲學將哲學的發展,延伸到倫理學以及形上學。英美哲學在這兩個領域當中,處理的議題來自傳統,但完全從科學認知的角度來看待這些議題。
在說完上述四個重點之後,我必須強調本書的編撰方式非常具有系統。無論是哪個地方的哲學,他都是先介紹哲學家,然後再介紹這個這些哲學家所產生的系統。接著,作者再透過圖解的方式,介紹系統裡所呈現的主要議題。
這個完整的系統,讓本書就像是一本當代哲學的百科全書。作者似乎對於這一點感覺非常驕傲,因為他在撰寫本書的過程中,強調本書中任何一頁,任何一個主題,都是可以獨立閱讀的。閱讀哲學書的經驗,讓我對於這一點感到非常驚訝。在閱讀完本書後,我發覺作者講的很有道理。我希望,所有的讀者能夠以本書,作為百科全書式的工具書,可以透過本書的查閱,對於哲學的理解,得到了一個正確,而且有效的認知。
我向國內所有哲學的愛好者鄭重地推薦本書,並且希望他們能夠在閱讀本書之後,對於哲學發展的脈絡系統,以及歷史觀產生極大的興趣,作為閱讀其他哲學書籍的準備。
駛向偉大航道的絕好望遠鏡
杜可瑜/大直高中歷史教師
愛好探求知識的人,多半肯定哲學的重要性,認為能透過哲學增進思考、分析與討論議題的能力,而當生命遭遇困頓、挫折時,更能經由哲學能夠找尋到出口;然而,即便如此,對於哲學還是不免會有「可遠觀而不可褻玩」的心理障礙。所幸,野人文化翻譯出版了《哲學超圖解》系列,以可愛的插圖和簡要的說明,將看似遙不可及的哲學化為近在眼前的好景。
在以「中國、日本、歐美當代哲學篇」為主題的續集,綜合了東亞和歐美當代的哲學發展,尤其切合臺灣目前的情況。在文化與價值觀方面,臺灣恰恰成為三方的匯集;以漢人移民為主的社會,使我們從個人到家庭乃至於政治……等等,都受到中國傳統文化的影響,而曾被殖民的過去,以及日本對現代東亞的影響,也是臺灣不能迴避的。至於歐美當代哲學,不僅延伸出許多學術領域的新趨勢,同時影響了當代藝術文化的發展。認識這些形塑當代臺灣與臺灣人的文化根源,提供了思考的可能、批判的基礎,於是我們能夠選擇和取捨--要成為怎樣的人、要構築怎樣的社會、如何看待與表達我們的世界……
當然,《哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】》並不能作為理解這些哲學家、哲學概念的唯一來源,不過,如果在駛向偉大航道時,能有一只絕好的望遠鏡在手,先能窺見遠方的丁點美好,會更有勇氣、更有動力破浪前往真實的明媚風光吧!
《哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】》,就是那只絕好望遠鏡!
萌感十足的哲學普及書
哲學蟲/哲學Youtube頻道《哲學蟲》
身為哲學普及推廣的新手,一直在嘗試著用有趣、不無聊的方式帶領大眾了解哲學。我是一個很懶惰的人,準備哲學普及影片時常遇到的問題是:文本繁瑣又枯燥,令我難以閱讀下去,更別提將它轉化成有趣不無聊的內容交給大眾,簡直是天方夜譚。
但田中正人的《哲學超圖解》和一般枯燥的文本不同,可以說是一本附有可愛插圖的「哲學圖鑑」,而它的續集《哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】》一書,不但延續了第一本的可愛風格,更將許多當代哲學概念深入淺出地交給讀者。這本書將複雜、抽象的哲學概念轉為圖像,再搭配文字說明,不但能輕鬆閱讀,而且不失哲學思辯的趣味。
我本身是學習英美分析哲學的,但在閱讀中國、日本以及歐美哲學的部分時,卻不會感到枯燥乏味或是難以理解,甚至能透過書中的索引,和英美分析哲學的概念作連結,我想這是本書的優點之一吧!不同領域的哲學概念能夠互相連結,讓讀者能夠融會貫通。
如果你看過《哲學超圖解》,那你絕對不能錯過《哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】》;如果你對哲學有那麼一丁點的好奇,那這兩本書絕對是你入門哲學的好夥伴!我不敢說這本書是多偉大的哲學書籍,但它絕對是你必須收藏的哲普書籍之一。原因是:你有看過這麼萌的哲學書嗎?
深度思考,化解五毒
冀劍制/華梵大學哲學系教授兼文學院院長
世間有所謂的五毒,分別是蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、和蜘蛛。只要遇上了,就要趕快躲開,以免受害。佛學也談五毒,談的是精神世界裡的毒物,分別是貪、嗔、痴、慢、疑。只要避得開,便能享受寧靜、安心、幸福的人生。少了腐化人心的亂源,社會也將風調雨順。但遺憾的是,多數人尚未察覺自己已深陷毒害而難以自拔。在這五毒中,臺灣早期社會受害最深的,是「貪」。這或許是因為多數人生活在物質生活匱乏的恐懼中,順著本能努力堆積財富與擴張權勢,掌控越多資源,就越能安心生活。於是,社會陷入惡性循環,貪念順勢成了最佳競爭力,在不知不覺中塑造出一股難以跳脫的貪婪文化。然而,社會進步了。福利政策與基本工資的調升讓多數人不再受資方壓榨而深陷苦難;全民健保制度的實施讓沒有高額保證金就無法就醫的情況不再發生;民主政治的實現,讓高官無法再欺壓百姓。於是,累積財富與擴張權勢的迫切性降低,貪婪文化也在新世代的崛起中逐漸降低影響力。
◆現代新五毒之首◆
到了現代,五毒中異軍突起,造成人心與社會動盪最嚴重的,反而是過去對社會影響較小的「慢」,傲慢。網路時代資訊發達,輕而易舉便能獲得大量知識。但是,普羅大眾缺乏深度思考,看不清知識背後的虛假與脆弱,只見自己知道了什麼,不見自己的無知,便容易自以為是。在網路上、在生活中、在政論節目裡、甚至在新聞播報現場,膚淺的見解與輕率推理,傳播傲慢之心,讓整體文化陷入新的毒害而不斷製造紛爭。
欲解此毒,最好的方法,就是建立一股深度思考的新文化。對於所獲得的訊息,習慣性的自問「真的是這樣嗎?」以及「為何是這樣?」人們便容易在深度理由的找尋中,看見自己的無知。在無知的自覺裡,求知之心將取代傲慢。也就是說,現代社會最重要的藥方,就是從兩千多年前開始,希臘哲學家蘇格拉底最強調的智慧:「無知之知」。從深度思考到獲得無知之知的智慧,最好的路徑就是讀哲學。但這條路也不容易,我們可以發現許多哲學人學了高明的哲學推理能力後,並未走向內在去認識自己的不足,而只擅長於指責他人。在無法掌握自己的無知,又能成功批判他人的情況下,反而更加傲慢。但這終究只是一個學習過程。萬事具備,只欠東風。遲早有一天,當時機成熟,思路轉了彎,便能撥雲見日、走向認識自我之路。
所以,提昇哲學風氣,是治療傲慢社會的根本之道。很幸運的,就在臺灣社會遭受傲慢毒害最嚴重的同時,刮起了一股哲學風潮。許多好書順勢出版,而《哲學超圖解》,更是一本可以讓人快速上手的利器。
◆簡單說明哲學並不容易◆
幾年前,曾有出版社邀我寫一本簡單介紹哲學專有名詞的書。當時我拒絕了,理由是,這樣的書很多人都可以寫,對我來說沒有挑戰性,我希望把時間用在更適合發揮個人長處的地方。
後來發現,我錯了!因為簡單介紹哲學名詞,其實並不容易。尤其在2015年遇見第一本《哲學超圖解》後,更深刻體會。它能用簡單的字句呼應許多艱難的專有名詞,精確到位,嘆為觀止。
從那時起,我就不時聽到學生表達對此書的喜好。當然,作為一個哲學老師,我總是叮嚀學生,學習哲學不能只停留在簡介,還必須尋找更專門的書籍深入研讀才行。但即使如此,還是必須肯定其帶來的價值。尤其當我們對哲學理論先有大致的掌握後,在深入閱讀時也比較容易抓住重點。
當時,我針對那本書提出五項主要優點:(1)好的圖解更容易閱讀。(2)用最少的字,表達最豐富的內容。(3)主題分明,重點清楚。(4)特殊的編排方式讓閱讀更沒壓力。(5)可以當哲學字典查閱。
這種簡介哲學的方式,可以讓人很快發現自己感興趣的哲學家和哲學理論。依據興趣深入探索,更容易把握哲學的精要。
如果硬要說那一本有什麼缺點,那就是以扮演一本哲學詞典的角色來說,範圍不夠廣泛,尤其缺乏傳統東方思想與許多現代分析哲學理論。所以,當我看見這本續集的稿件時,便有一種「原來大家都有相同想法」的感覺。這本續集,持續保有原本的優點,而且補足了之前缺少的部分。合併起來,更加完整。
但願這本《哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】》的加持,能在掃除人心五毒的戰場上,成為最強的生力軍。
體會多元的邏輯思維模式
孫玉如/金陵女中歷史教師、圖書館主任
幾年前閱讀野人文化出版的《哲學超圖解》時,就覺得使用圖像來介紹哲學的方式,很特別!不過介紹的哲學家多以西方為主,當時就想:如果能用這種編排方式向讀者介紹中國哲學家、東亞哲學家,那該有多好!沒想到,多年後這個小小願望竟被《哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】》滿足了!真好!
書中依序介紹中國、日本、歐陸、英美哲學概念。對於中學生而言,中國哲學的部分,全都是高中歷史一定會介紹的重要哲學概念,可以藉此補強課堂所學;其他部分雖然比較陌生,但剛好可以增加新知、擴大視野。不過,仍有些概念應該是有所聽聞的,如:作者之死、國家的意識形態機器、典範、潛意識、存在主義……等。不少中學生對於「哲學」,總是一知半解、似懂非懂,甚至拒之於門外。但是,作者在書中以「文字」連接脈絡,以「圖像」解釋例子,兩者相輔相成,可以針對資訊做最合適的設計;提供讀者實際圖像,呈現抽象概念,且一次只講一個主軸的原則,也讓資訊更能完整傳遞。也許此書可以成為中學生們淺嚐哲學的美好初體驗,做為未來深入發展各哲學專門理論的準備。
《中庸》:「致廣大而盡精微,極高明而道中庸。」學習有不同的面向,閱讀亦然;我們無法一下子做到「深而精」,但可以試著先從「博而遠」來努力。此書也許沒有辦法給予讀者關於各哲學家的完整想法論述,但絕對是引領讀者一窺究竟的入門磚,尤其書中設計許多「超連結」、「辭典」索引,讓看似各自存在的篇章,在不會互相踰越彼此疆界的狀況下,卻又有整體性、系統性的整合關係。
特將此書推薦給有意一窺哲學樣貌的中學生們,藉由閱讀本書體會哲學家們多元的邏輯思維模式。
【預購】哲學超圖解:世界72哲人x古今210個哲思,看圖就懂,面對人生不迷惘!◎田中正人(譯者:卓惠娟、江裕真)
平常價 $36.00如「昆蟲圖鑑」般解析哲學,
用看「多啦A夢」的心情閱讀哲學!
從來沒有過這麼可愛的哲學入門書,
橫跨2600年的哲學史,
以超過500幅粉紅小插圖,解說72位哲人和210個哲思;
讓人覺得哲學原來這麼簡單,讀起來這麼享受!
覺得自己好聰明!腦袋充滿生命力!
面對人生,每個人心裡都會有無法簡單回答的疑問,想問自己,也想問別人……
藉由閱讀本書,站在世界上偉大哲學家的肩膀上,從千百年來無數的思辨旅程中,或許能找到說服自己的理由,以及面對未來的方向與動力!
簡單。有趣。必讀。
✔中學生 ✔大學生 ✔新鮮人 ✔上班族 ✔銀髮族
21世紀思考未來的必修課
瀧水博士:「閱讀本書時,我有如重新被康德的領悟、沙特留下的訊息力量、尼采的虛無主義,從背後推自己一把,再次受到激勵一般。」
編輯心得:「讀這本書,讓我也想如這些偉大哲人一般,像蘇格拉底般活得正當、像柏拉圖般活得像『人』;像亞里斯多德一樣,懷抱著希望彼此幸福的友愛!」
▌「為什麼我總是被迫做這做那!」「我要我自己的自由!」
◆沙特:自由相當痛苦喔!所有的行為都是自己的責任,伴隨而來的是不安及責任。
▌「說不定這世界根本就是一場夢!」……
◆巴門尼德斯:存在者存在,不存在者不存在。
◆胡塞爾:把原以為理所當然的想法放入括號中,存而不論、徹底懷疑,回歸根本。
◆笛卡兒:我思,故我在。
▌「為什麼你都不了解我?」「我們的代溝怎麼會這麼大?」
◆索緒爾:語言不是姓名的一覽表。由語言而產生的差異,會呈現不同的世界。
本書特色
◆史上最多哲人!
收錄世界72位哲學家:從「哲學之父」泰利斯到哈佛「正義」名師桑德爾等哲學家。
◆史上最簡單!
以超過500幅粉紅色插圖,介紹210個哲學概念,看圖就能直覺理解。
◆哲學入門必備!
哲學概念的語源、出處、具體實例及相反詞,一目了然。
◆隨查隨找!
蒐羅400則以上的索引,方便搜尋查找。
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苑舉正──臺大哲學系教授、《求真:臺大最受歡迎的哲學公開課》作者
周偉航──專欄作家、《人渣文本》作者
莊德仁──建國高中歷史教師、臺灣師大歷史博士
冀劍制──華梵大學哲學系教授、《海賊王的哲學課》作者
讀者書評
簡潔而正確地介紹偉大哲學家的系統。竟然是以表意符號的漫畫風格來呈現!
哲學真了不起!讀了本書之後我真心這麼想!所謂哲學,是生活方式。本書生動地述說偉人們的生存樣貌。
有如重新被康德的領悟、沙特留下的訊息力量、尼采的虛無主義從背後推自己一把,再次受到激勵一般。──瀧水博士
本書不僅西方哲學也納入東方哲學,總之非常有趣!以插畫淺白地說明哲學,連艱深的哲學也變簡單了。感到自己似乎變聰明了!──娜美
本書是一本將艱澀難解的哲學以淺顯、平易近人方式解說的劃時代「圖鑑」。
過去從未出現過以這形式來引導讀者進入哲學之門。
與其讓攻讀哲學的人一樣,在打開哲學的門之前就充滿挫折,能像本書般循循善誘指引更令人感到與哲學更親近。
就像洗手間標示的男女圖般,圖解更容易使人一目瞭然。
唯有登堂入室,才能有進一步的思考。以本書做為開端,一探哲學堂奧。──木村尚義
本書不是查詢用的「專門用語辭典」,而是一本閱讀用的「哲學圖鑑」。
因此,就像欣賞昆蟲圖鑑般,能夠單純享受閱讀時的樂趣。
的確,若是認真打算理解哲學的話,往往容易想得過度艱深,但本書以圖解說明,我認為非常清晰。
推薦給剛開始對哲學感興趣的人,以及寫報告需要了解哲學知識的大學生。──A8Chang
本書閱讀門檻低得令人驚訝。哲學家以二點五頭的可愛漫畫造型表現,配合粉紅色的插圖,而且文字少到令人不敢相信這是一本「哲學書」。
但一讀之下,內容確實是哲學入門嚮導或者可以說是哲學史。
對於在大學需要學習哲學課程的人而言,是一冊相當好的複習書。
書中也列出重要參考文獻,也可作為想進一步深入學習的入門參考。──tamano
田中正人
一九七○年出生於東京。倫敦藝術大學(University of the Arts London)倫敦傳媒學院畢業。
於MORNING GARDEN公司主要從事平面設計擔任書籍企畫及製作。
監修者簡介
齋藤哲也
一九七一年生。編輯暨作家。涉獵領域從哲學、思想到經濟、商業等廣闊領域的書籍編製,也寫作書評、書刊評論。
審定者簡介
冀劍制
美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士,現任華梵大學哲學系教授、邏輯與思維研究室主持人;專長為心靈哲學、形上學、認知科學、知識論、邏輯學及中西比較哲學。
著有《邏輯謬誤鑑識班》《臥底哲學家的生活事件調查簿》《這樣想沒錯但也不對的40件事》《海賊王的哲學課:正義、夢想和人生的偉大航道》《哲學概論》《是思考,還是想太多?》等。
譯者簡介
卓惠娟
任職出版相關工作十餘年,於不惑之年重啟人生,旅居日本三年返臺後,逐步實踐二十歲時曾立下的夢想,專職翻譯工作。譯有《山羊島的藍色奇蹟》、《遺體》、《三星內幕》、《佛陀教你不生氣》、《超譯佛經》等。部落格:譯網情深blog.roodo.com/lovetomo
江裕真
畢業於輔大管研所、中央資管系,現為《今周刊》特約譯者。喜歡到日本自助旅行,希望有一天能走遍日本47個都道府縣(目前去過22個)。譯著包括《史上最強哲學入門》西洋篇&東洋篇、《無印良品成功90%靠制度》、《SCRUM:用一半的時間做兩倍的事》、《社群媒體怎麼玩?》、《大數據@工作力》、《M型社會》、《一本讀通杜拉克》、《AKB48的格子裙經濟學》等。
像看連續劇般,圖解讓哲學變得一目了然
苑舉正(國立臺灣大學哲學系教授)
每當我遞出名片的時候,對方總是在看到我的職業之後出現兩種表情。一種是一臉茫然,不知哲學何物;另一種是面懷不善,狀似驚訝地說:「唉呀!你就是把簡單事物說得很複雜的哲學家!」面對前者,我願請他喝杯咖啡,好好解釋一下什麼是哲學;面對後者,我總是難掩心中不悅,卻又無言以對。
我時常想,哲學給人複雜的感覺,原因來自於文字的敘述。因此,◆如果能夠用繪圖的方式,說出哲學中的複雜理念,會不會因此省掉了繁複的修辭與文句,直達理念之核心,讓想要理解哲學是什麼的人,一目瞭然。《超圖解哲學》讓我實現了這個願望。◆
有許多哲學的概念,比如說柏拉圖的理型,用文字敘述,顯得非常複雜。我說:「理型本身是一個概念,卻又代表所有參與它的個體。」單單說到這裡,別說是其他人,就連我自己也開始覺得理型與個體之間越講越複雜。但是,在圖解的呈現裡,一匹用虛線展示的馬代表馬的理型,而其他各式各樣的大小馬,代表馬的個體。馬的理型,不會變,但個體的馬會經歷一連串的變化直到死亡為止。這樣用虛線與實線展示抽象理念與具體事物的方式,立即說明理型界與現象界的差別。
另外一個例子是黑格爾的辯證法。黑格爾的方法,強調自我否定,所以經常出現「我不是剛才的我,等一下的我也不會是我」,這種矛盾的語言。◆在本書中,用圖解的方式,讓我們可以像看連續劇一般,在一連串的圖畫中,充分理解正、反、合的關係。◆當這個關係展現在用圖畫出來的歷史上,讓人可以很自然地掌握,黑格爾的歷史哲學就是辯證法的應用。
本書中有趣的地方很多,其中令我印象最為深刻的,就是當作者應用尼采的權力意志,解釋日本文化裡頗具爭議的職場倫理。圖畫中,一位沒向主管打招呼的員工,違反日本習以為常的職場倫理。感覺權力被蔑視的主管,拒絕權力受損,於是發揮壓迫意志,搬出狀似正義的企業倫理,指責這位有眼無珠的員工。作者認為,這件在日本司空見慣的事情,其實顯現了所有行為的原理,也就是尼采所謂的權力意志。
◆本書活像是一本圖解哲學字典,其中包含了七十二位哲學家、兩百一十個哲思,以及五百多幅插圖。◆在橫跨兩千六百年的哲學史當中,作者依照每一位哲學家的重要性,分別介紹他們最具有影響力的概念。其中,最具影響力的前三名,是康德、柏拉圖與亞理斯多德。這個選擇是很正確的,因為他們確實是西洋哲學系統主要的三位奠基人。
雖然本書以插圖的方式解釋哲學理念,但在插圖之外,它也提供了很多資訊;例如理念的出處、術語的意義、相關的概念,以及名詞的原文等等。這些資訊讓對哲學原先渾然無知的人,可以在很短的時間內,掌握到一些要領,做為進一步踏入哲學殿堂的基礎。
我基於以上這些心得,向國內想要一窺哲學之美的好學人士,鄭重推薦本書。
擴散哲思的新推手
冀劍制/華梵大學哲學系教授
如果有一天,考古大隊找到了孔子最得意弟子―顏回的陋室遺跡,並在破碎的牆中,意外發現從未問世的《顏回手記》,更令人驚異的,裡面竟然有許多對孔子思想的批評,在這種情況下,你會怎麼想呢?
「這一定是偽造的!」
「為什麼?」
暫且不談當時的泥巴牆是否有可能長期保留住這樣的東西,單從內容來說,就很難讓人相信了。因為,在古代中國,批評老師思想,甚至可以算是違背傳統「尊師重道」古訓的行為。在這種情況下,顏回就算心裡不認同,也會覺得是自己的問題,就算覺得自己沒問題,大概也不會寫下來吧!
反觀古希臘時期,在亞里斯多德的著作中,發現一大堆對其老師柏拉圖思想的批評。甚至有一幅名畫〈雅典學園〉,就特別在表達這個矛盾。圖畫中間的兩個人,一人指天,另一人指地,象徵柏拉圖主張真實世界是在看不見的天上(理型界),而亞里斯多德則認為真實世界就在我們舉目可見的前方大地。有別於古代中國的尊師重道精神,亞里斯多德的名言則是:「吾愛吾師,吾更愛真理。」
那麼,哪一種傳統比較好?
讓我等一會再來回答這個問題。話說,前一陣子看見一個有趣的報導,標題是:「高中生的哲學課,不再把老師當神。」
當然,「神」在這裡的意思並不是主張老師們可以創造宇宙,或是可以製造神蹟,而是從「神不會犯錯」類比著一個觀念:「老師是不會錯的!」也就是說,讀了哲學,掌握一種懷疑精神,對任何說法保持反思的習慣,就不會再把老師的觀念與教導,直接照單全收了。
看了這個報導,會心一笑。因為,這個報導想要表達高中生讀哲學很有益處,但我覺得說不定會有反效果。問題在於,當今臺灣教育界真的期待學生有這樣的改變嗎?
就我所知,在臺灣,大多數的老師並不喜歡叛逆的學生,不會跟學生溝通想法,對於唱反調的學生,也不習慣用談理的方式說服,而是認為,「我這麼說,你就該這樣做!」「學生應該聽老師的。」「我是為你們好,聽我的就對了!」
這些觀念,較偏向中國古代傳統尊師重道的學習態度。但哲學教育,卻採用了西方「吾愛吾師,吾更愛真理」的做法。「何者較優」是一個爭議問題,因為仍有一些教育學者認為把《四書》列為必修找回傳統必恭必敬的師生關係更為重要。這場拉鋸戰,究竟誰對?(還是讓我晚點再來回答這個問題。)
雖然在臺灣,哲學遲遲無法正式進入高中校園(捍衛傳統尊師觀念大概也是阻力之一)。但◆其實這些年來,哲學已經愈來愈普及的瀰漫在眾人談話的空氣裡,許多年輕人已在呼吸間不知不覺吸入了這些天外訊息,化成成長的養分,逐漸型塑成一個一個的現代哲人,步入社會,擴散哲學的影響力。◆
這個跡象,從這些年來哲學普及讀物在社會上的大量需求就可以看出端倪。「讀哲學」甚至已經成了年輕人的最新時尚。這種現象並非在世界各地都如此,在臺灣的興盛,可能歸功於近年來社會上有著太多的爭議話題,而各種哲學觀往往是爭議的焦點;而且讀哲學的人,提出來的觀點也較具說服力,加上(失控的)「臉書轉貼認同文章」取代(較易管控的)傳統媒體的資訊流通效應,愈有說服力的文章與報導,就更容易流通,導致哲學意外盛行起來。
這股流行,催生出各種簡易哲學入門書的大量需求,而這一本書《哲學超圖解》,雖然是日本人寫的,但卻最適合在這時刻出現。
哲學的確不好讀。這讓許多嘗試踏入此一潮流(但卻遇到阻礙)的人卻步了。所以,為了滿足這些人的需求,愈來愈容易上手的普及讀物紛紛上市。而這一本書,當我一翻閱,就忍不住笑了。因為◆它的設計,正好適用於那些遇到困難,但又想試著接觸哲學的人。◆因為,它包含了好幾大優點:
◆第一、有圖有漫畫。◆有圖的書就比較好讀,這是千古不變的真理。
◆第二、字不會太多。◆字多了,看了討厭,壓力大。字少讀起來比較舒服,也比較不會因為遇到困難而分心。尤其此書能夠抓住許多哲學觀的核心要點,對初學者來說,字少一點反而是好事,比較容易做初步的掌握,而不會一下子就掉到混亂的分析深淵,迷失在理論的歧路上。
◆第三、若不想看細節可以先看大字。◆每一回合,都有框框大字,沒興趣就先跳過去,有空再回頭看。因為有興趣時再來閱讀,比較容易克服理論上的困難。
◆第四、隨手翻閱,讀來輕鬆自在。◆編排方法並非從頭到尾一行一行的結構,感覺沒有被迫一個字一個字的慢慢讀,而是隨意跳、隨意看,隨手翻閱,讀起來較輕鬆自在。
◆第五、可以拿來當作哲學字典查。◆平時隨便翻,當聽到有人說什麼聽不懂的哲學時,再來查閱就好。
這些優點,的確適合一個哲學初學者,也不容易因為看不懂的挫折而產生對哲學的排斥。甚至對於已經接觸過哲學,但涉獵不夠廣泛的人也很有幫助,因為它幾乎包含了所有哲學的主要層面。雖然大多沒有深入探討,但若想要先藉由簡略接觸來尋找有興趣的哲思,將會提供很有用的參考。
這對繼續擴散哲學思想,將會扮演另一個推手的角色。那麼,哲學繼續這樣普及下去,學生愈來愈不把老師當神拜,還能挽回中國傳統的師生關係嗎?(當然,關鍵問題是「挽回真的比較好嗎?」)
回到最初的問題。東方與西方,哪一種師生關係的傳統比較好?
古代中國,學生要學的,重點在於技藝、以及許多必須透過內心修行而體會的東西,像是仁心、良知、真道之類的。當我們學習這些東西時,必須先假設「老師說的都是對的」,然後依法實踐,久而久之,就能自然體會而證悟。即使到了現代,如果拜師修法悟道、或是學習工藝技術,需要的態度都是一樣的。懷疑老師的引導,只會妨礙學習的成果。所以,傳統中國的尊師觀,不懷疑老師所言,適用於那個時代。也就是說,在古代,由於追求的知識型態不同,東、西方各有其適合的師生關係,兩者沒有好壞之別。
然而,在現今階段的臺灣校園裡,究竟應該找回中國傳統尊師重道的精神,相信老師永遠是對的,還是推行西方「吾愛吾師,吾更愛真理」,事事反思懷疑的哲學觀呢?要回答這個問題,關鍵就在於,現在學校在教的是什麼類型的知識?
現代臺灣校園的傳授科目已經不再是傳統中國那些需要透過內心修行才能獲得的知識,而是改以需要思考的學科為主。當學習的東西不同時,自然就需要改變不同的學習方式。這種時候,已經不適合再用把老師當神的教育方式,而更適合以西方哲學「尋找最合理解答」為教育目標。沒有人是絕對正確的,老師跟學生在教學的對話中,一同探尋真理。學生對老師的尊重與崇拜,不再仰賴老師的身分,而是能夠說出「更合理觀點」的說服力。
這個轉變,將會締造新的師生關係,或許已經是現代社會無可避免的趨勢。而哲學的普及,更助長此一時代來臨。◆一個哲學化的社會,已經在前方醞釀著,而這一個前進的方向,或許正是人類新文明的發展軌道,就讓我們拭目以待吧!◆
為什麼你是獨一無二的?
范疇/《與習近平聊聊臺灣和中國》、《與中國無關-三十年後的三種臺灣》作者
◆哲學是個追問 WHY (為什麼)和 WHY NOT (為什麼不)的腦部活動。◆換句話說,每當你問自己 「為什麼XX是這樣」,或者「為什麼XX不是那樣」的時候,你就處在哲學狀態。而從小到大天天在問自己「為什麼這樣」、「為什麼不那樣」的那種人,就是「哲學家」;別人看他/她像神經病,好像不管吃飽還是吃不飽都沒其他事幹,只會問「為什麼」和「為什麼不」。
千萬不要小看了這種能力,人和貓狗、大猩猩的最大不同,就是人有能力問「為什麼」和「為什麼不」。倘若有一天你遇到一個像外星人的東西,要測試它究竟是比人強還是比人差,最快的辦法就是看它是不是比人更會問「為什麼」和「為什麼不」;如果它比你還差,那它一定是低等的外星人,它坐來的飛碟,一定是另外一種高等生物提供給它的。同樣的道理下,如果一個「富二代」比你還不懂得追問「為什麼」、「為什麼不」,那他將來做為一個人的成就一定比你差;只有當他的追問能力比你強的時候,你才需要擔心他與生俱來的財富(XD)。
◆自古希臘以來,一群哲學家不斷追問為什麼這樣和為什麼不那樣,人類的知識和自我理解就這樣的累積了◆;每當某一類領域沈澱了足夠的成果之後,這個領域就脫離「哲學」,自立門戶。今天你看到的所有知識領域,最早都來自哲學活動:對人體的知識夠了,「醫學」就出現了;對無生命的自然現象的知識夠了,就出現「物理學」;對星星的觀察夠了,就出現「天文學」;對群體生活的理解夠了,出現「社會學」;而對人的情緒、行為的探索,後來就成了「心理學」。一開始追問「為什麼 1+1=2」、「為什麼等邊三角形的三邊長度一樣」,後來發展出了數學;而追問「為什麼他說的有道理」,成就了邏輯學。你用的iPhone、電腦,也是這許許多多「為什麼」活動的成果之一。
哲學很可憐,幾千年來一直被剝衣服,一項一項的學問離它而去,自立門戶。 但是幾千年來,有一個問題一直還留在哲學身上,別的知識領域拿不走,那就是「我,為什麼是我」?換成通俗語言,就是◆「我是誰?我從哪裡來?我在哪裡?我可以往哪裡去?」◆
看到沒有?「我」。你即使和最親密的女朋友/男朋友坐在同一張桌子邊,你還是你,她/他還是他;你再了解他,也不可能跳進他的自我意識。用一個最極端的例子來說明這道理,假設有一天人類的技術可以做到「腦袋互換」,就是把你的腦袋移植到別人的身體上,別人的腦袋移植到你的身體上,你的「我意識」還是你的,你不可能進入那個「別人」的「我意識」當中。
你,或者說你的自我意識,是獨一無二的,不管你姓什麼、什麼人種、活在美國、中國、日本還是臺灣;爸媽進入不了你的自我意識,妻子丈夫也進入不了,更不用說同學同事了。是不是很奇妙?它是不是你最應該珍惜的資產?天下最惡毒的事,就是用方法迫使別人喪失或脫離自我意識,這些方法中,最輕微的叫做洗腦,最嚴重的叫做殺人。
自我意識,就是人能夠追問「為什麼」、「為什麼不」的能力來源。在自我意識薄弱的情況下,一切所謂的高等成就都難以出現,如思想、藝術、科學、數學等等。我們現在天天掛在嘴邊的辭藻,如自由、民主、真愛、求真,都會變成沒有靈魂的高調,因為一個人若停止追問「為什麼這樣」、「為什麼不那樣」,什麼理念遲早都要變成殭屍。
◆這本「哲學超圖解」,是一本可以「風吹哪頁看哪頁」的好書◆,但是不要把它當作一本「知識性」的書來看待;若要談「哲學知識」,大概得需要一百本這樣厚度的書才夠。圖解中涵蓋了多數的西方哲學家,以及他們所提出的兩百多個核心概念。記住,這每一個千錘百鍊的概念,都是哲學家不斷追問「為什麼」、「為什麼不」之後才提煉、凝聚而成的,◆你不一定對每一個概念都有興趣,但只要其中有幾個對你的「我意識」造成衝擊,就值得了。◆
有點小遺憾,此書只涵蓋西方哲學史的內容,而沒介紹東方的思想成果,如印度的佛家、中國的道家,甚至沒有日本的禪家。不過,此書的另一特色,就是把許多還活著的當代思想家納入,和你我現在所看到的世界現況聯繫起來,彌補了那個小遺憾。
◆你的自我意識是獨一無二的,希望你看這本圖解時的感受,能夠撞擊到你的自我意識。 ◆
此網站提供許多免費的哲學課程 (但你的英文得夠好): www.openculture.com/philosophy_free_courses
隨著超連結跨越古今哲學
朱家安/《哲學哲學雞蛋糕》作者
身為推廣哲學的人,我不停嘗試各種介紹哲學的方式,圖像當然也是其中之一。我喜歡畫畫,在我的文章和哲學演講裡,也不時會出現輔助理解的視覺形象。然而,身為習慣使用圖像來介紹哲學的人,我卻從來沒想過,有人可以像田中正人這樣用如此一致又可愛的風格畫完這麼多哲學概念,他安排視覺的手法純熟,在人像、具體物件和抽象形狀之間收放自如,◆即便是自認為對哲學沒有特別興趣的人,看到這些可愛的插畫和對話,也不會介意順著稍微讀一下裡面透露的哲學點子吧!◆
寫哲學普及書,一般來說有兩種進路,一種以「有系統的分類」讓讀者隨時了解自己閱讀的內容在整個哲學地圖裡是占據哪個位置、又承先起後於哪些概念;另外一種則將內容切成許多「細碎的小品」,擺脫背景和脈絡,讓讀者隨喜閱讀。系統的寫法和細碎的寫法各有擅場和遺憾,系統能增加理解的完整,但隨著脈絡和背景知識層層疊高的閱讀門檻,也可能讓讀者卻步;細碎帶來輕鬆的閱讀,但背景和脈絡的缺乏,也可能讓讀者無法體會哲學概念之間的關連,使得理解流於表面。系統和細碎的抉擇,我相信不限於哲學,是大部分學術普及寫作者面對的艱難抉擇。
在大分類下,本書看起來像是選了細碎的進路,把「介紹兩百一十個互相獨立的哲學概念」做為目標,讓讀者就算不從頭看,也可以很快進入狀況。然而,◆作者田中正人也致力於把這些概念之間的關連在書裡顯示出來,讓認真的讀者有跡可循。◆因此,你在書裡可以發現許多「超連結」,它們標示相關概念的頁碼,使讀者穿越書頁,找到概念和概念之間跨越古今的關係。而作者為每個年代的哲學家們安排的年表,也很容易讓人判斷哪些學者可能曾經在同一個舞臺上對話。藉由這些規畫,田中正人讓這本書在一定程度上避開了細碎進路帶來的副作用,讓讀者在理解個別概念時,也容易比較和思索。
身為哲學入門書,我們當然不能期待本書對哲學思想提供多麼深入的說明,並且,就像其他大部分哲學書一樣,對於我們該如何解讀哲學家們的看法,不同的學者可能會跟田中正人有不一樣的看法。但我想,只要你善加利用作者安排好的說明和「超連結」,◆從這本書裡找到一兩則感興趣的討論,並佐以其他書籍資料繼續研讀,那這本可愛的入門書,也算是完成它的任務了。◆
超圖解,讓大腦得以更犀利而直接的理解哲學呢!
汪栢年/蘭陽女中歷史老師
一般人認為圖像是簡單且簡化的象徵,無法如文字般描述深刻的哲學真理,也無法如演說一般深刻地打動人心。但是,就演化的進程而言,成長於自然界的我們都是運用圖像來理解世間事物的。人類進入文字的世界只不過才五千年的歷史。曾幾何時,我們已經演變成唯有倚賴文字、語言的轉述才能夠理解哲理。我相信,人腦內仍有一大片待開發的部分,保留給我們很少知覺到的圖像解析力。這種圖像理解力能夠讓我們更犀利、更直接地了解哲理—《哲學超圖解》就是一本試圖用圖像理解力來解釋哲學思潮的書籍。
藉由文字來理解哲理時,我們必須透過頭腦的轉化,將字面意義圖像化、邏輯化,方可切入哲理之中。因此,我們在閱讀一般哲學書籍時,往往要透過許多的舉例,才能夠正確地了解。相同地,語言的轉述也必須靠聽講者發揮很大的想像力,或回家之後對筆記進行加工整理,方可真正了解演講者所講的內容。
◆《哲學超圖解》的圖像很接近所見的自然事物,其利用圖像的闡述過程可以讓頭腦很神奇地直接看到事物的流轉。◆圖像與文字相輔相成,補足了文字無法表達的具體形象,也發揮了文字的簡潔表達力。另外,◆它利用超連結的概念,將頁碼標註在重要概念之後,讓讀者可以直接前往欲了解的章節頁面,可以使大腦、圖像、文字、哲學概念之間形成連結網絡。◆因此,以往對某一哲理的認識或許是模糊不清的,但是在新的認識網絡形成之後,大腦將會重新產生不同的概念與看法,對事物也會產生新的認知。
普羅塔哥拉斯的名言:「人是萬物的尺度」,常會被誤解成:「人是萬物的標準」,但利用書中所舉的兩個例子,則會發現普羅塔哥拉斯的實際意義比較接近:◆「人類常以自己的觀念為尺度衡量萬物」,這就是「以文字解釋哲理」與「以圖像解釋哲理」之間的差異所在。◆因此,社會上常出現許多容易產生爭議的概念,造成許多不必要的紛爭。在排除不同的文化價值觀之後,有時候並不是哲理本身的問題,有可能是方法論的問題。若是我們能利用圖像分析對問題的本身進行更犀利的分析與了解,不僅可以增長本身的智慧,也可帶來寬容的精神,避免因誤解而產生衝突與戰爭。
一即一切,一切即一
莊德仁/建國中學歷史教師、臺灣師大歷史博士
為何推薦《哲學超圖解》一書?最主要的原因,本書無論是內容與編排設計,都太神奇了!實在需要對中小學都無哲學課的臺灣讀者,推薦這本好書。
◆首先,哲學是門抽象的學問,如何具象地呈現,就是件神奇的事。◆哲學流派有其師承,各有其特色,能夠清楚地釐清同異,實透顯出作者非凡且神奇的哲學素養。哲學家的一生,長達數十年,身心經歷亦非常人所想像,如何找出一句話,來做為一生蓋棺論定之代表,作者的洞見,當然是另一件神奇。哲學家的論述,往往長篇累牘,如何幾句話,能道出其原委又能直窺其堂奧,如此地直搗黃龍且又一語中的,讓讀者只好拍案叫絕,狂呼神奇!
作者努力費心地用簡單幾句話、幾張圖,想要讓讀者能從這簡單的圖文中,認識哲學家的深奧思想,此除了須仰賴作者對哲學家思想的融會貫通外,更展現作者深入淺出的闡述轉化功力,如此精心設計,無非希望讀者能有「一即一切」的閱讀享受。然這應該是臺灣讀者認識哲學的開始,若希望能跟歷代哲學家們對話,更精準地體認作者含英咀華的功力,讀者們實需還要有更完整的哲學素養。◆當讀者透過本書的導讀,進而拜讀哲學家的原典後,再回來看本書時,若有「一切即一」的感動時,這自然又是件神奇的閱讀快感。◆
《哲學超圖解》一書,有著超乎一般書籍的內容與編排設計,唯介紹的哲學家,多是以西方為主,若臺灣的讀者在讀完本書後,也能出版一本《東亞哲學超圖解》或《中國哲學超圖解》等類書籍,此又是出版界的神奇大事吧!
適合年輕人的圖解學習模式,帶來更多思考與閱讀的樂趣
陳正宜/南湖高中歷史教師
第一次看到哲學超圖解的樣書時,稍微花了一些時間,才體會到編著者的用心。猶記得以前讀大學時很喜歡柯靈烏《歷史的理念》一書,書中他分析了何謂歷史哲學?並對自古希臘到中古基督教世界,一直到近代的重要歷史哲學家如笛卡兒、康德、黑格爾等人的哲學,做出析論,他的分析與論證,雖然鞭辟入理又才華洋溢,但以現在的時空環境來看,要對十幾歲的學生談康德、黑格爾,要學生讀一些哲學經典,這真的是談何容易……
很高興看到野人文化出版的《哲學超圖解》一書,以專有名詞及概念圖解來切入,縱橫古今的介紹了七十二位哲學家,猶如哲學辭典般詳實,先以圖畫方式解說深奧難懂的哲學概念,引起同學興趣,如對書中所說的概念有共鳴、有體會,就可以進一步的往下探究,參閱相關頁面或再找書來看,◆這樣的編排,很適合時下年輕人的學習模式,也更能引領青年學子進入哲學的世界。◆
期待透過這本有創意的哲學入門書,能帶給青年學子們正確的哲學、歷史相關知識,也帶給廣大讀者們更多閱讀與思考的樂趣。
漫畫圖解,讓中學生一看就懂哲學家腦海裡的邏輯
王偲宇/壽山高中歷史教師
哲學是「人類以自己理性的自然光輝探究萬物之最後根源或最高原理之學。」亞里斯多德曾云:「人是理性的動物。」西方哲學非常重視人的理性,認為人之所以為人,乃因人有理性。而哲學的思考方式就從「邏輯」開始,它在形上學中研究宇宙的根源及存有物的最高原則、在認識論中尋找認知的最高原則、在倫理學中探討人類道德的最高原則、在價值論中確立價值的最高原則、在專門論題中奠定各門學科的研究基礎。以上這些都屬於哲學的範疇,而在西方世界裡,大概除了神學外,沒有其他學科比哲學還要廣闊無邊、寓意深遠了。
從古希臘到當代,出現了許多不同時期的哲學派別,這些學派必須「能成一家之言而自立門戶者,自有其獨特之見解,必有精細的論證、有完整的系統,其範疇必須涵蓋人生與宇宙的幾個重要問題」。當然,哲學範疇內的許多問題一直是眾說紛紜,同一問題各持一角度,而有許多不同的解釋,學哲學則需由其不同之角度而一一去理解,自能有較嚴密而周延的思考,例如希臘化時代的斯多噶學派與伊比鳩魯學派,就有其論理觀點的差異性。
也因此,哲學之於一般普羅大眾或中學學生而言,是較艱深難解的。不管是哲學家本身的思維概念或是不同哲學派別的主義論證,即便透過淺顯而完整的文字敘述,總無法讓中學生輕易弄懂與理解。因為,對於哲學家而言,他們在推理論證的過程中,腦海裡會出現一幅圖像來描繪其邏輯理念的。然而一般大眾與學生較無法直接將哲學家的論理文字轉化成一幅幅的圖像,這也增添了中學生理解各個哲學家及其學派的困難,這確實是個讓人困擾的問題。如果能將這些哲學理念的文字變成清楚易懂的圖像,相信即便沒有師長引導,也能自學理解的。為此,野人文化近期出版的《哲學超圖解》一書,便是為解決以上問題而應運而生。
◆《哲學超圖解》一書,它列舉了西洋哲學史上著名的七十二位哲學家,以及相對應的兩百一十則重要的哲學概念,並藉由超過五百幅小插圖的呈現方式,來說明與釐清各個哲學家的思想理路與重要的哲學概念。而這樣透過漫畫圖解的表現方式,可以讓中學生對於複雜難懂的西方哲學不再懼怕◆,尤其書中所提到的泰利斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、芝諾、伊比鳩魯、聖奧古斯丁、培根、笛卡兒、馬克思、尼采、佛洛伊德、沙特、傅柯、西蒙‧波娃、薩依德等人,都是高中歷史課堂上在介紹西洋歷史當中會提及的重要哲學家,確實對於中學生西洋哲學的學習有非常大的助益。而且該書還具備工具書與辭典的功能,舉凡哲學家的簡歷、名言與重要思想以及哲學概念的解說、語源、出處、影響、文獻、具體實例及相反詞等,都在書中按照時序脈絡地完整呈現。它確實是一本淺顯有趣且能輕鬆了解西方哲學概念的重要入門書籍,不但能夠當做中學教師備課補充之用書,也非常值得推薦給一般普羅大眾與中學學生閱讀的課外讀物。
後記
田中正人
「或許我眼中看到的蘋果顏色、外形和其他人看到的並不同,只是我們一直各自抱著不同觀點相處而已」、「說不定這個世界根本就是一場夢」……
誰都可能存有類似這樣的謎題,我非常想要得知其中的答案。我的祖父很愛閱讀,老家的整面牆都充滿了法語、德語寫成,不明所以的原文書,以及經過日曬呈褐色的蠟紙包起來的哲學書。有一天,我突然覺得這些書中可能有我想找尋的答案。
確實,挑起「主觀與客觀」問題的知識巨人眾多。
笛卡兒說主觀與客觀是一致的,理由是「因為神讓它一致」;
相反的,休謨卻否定客觀世界的存在;
康德則認為人類主觀和物體本身的型態雖然不一致,但同屬人類的主觀是一致的。
黑格爾依據所謂的辯證法,主張能夠讓主觀與客觀達到一致;
胡塞爾則相信人主觀外的世界是存在的,而試圖探尋其根據。
……
因為想把看到這些思想感受到的驚奇視覺化,所以誕生了本書。
本書由主要涉獵哲學、思想、修養、社會科學領域的齋藤哲也監修,他對於我在詮譯時的誤解一一指正。本書能夠完成,衷心感謝齋藤的傾力協助,藉此表達對他的深切謝意。同時,也衷心感謝賜予出版機會的PRESIDENT出版社的中嶋愛。
最後,感謝閱讀本書的您,若是您能本書中有所發現或驚奇,將使我感到無限欣慰。
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大家都說,讀懂經濟學就能洞察世界變化、掌握未來發展趨勢,對於匯率、物價、股價、景氣還能更聰明的思考及判斷。但是,我還是看不懂怎麼辦?
像是……
●GNP和GDP有什麼不同?
●獨占和寡占哪裡不一樣?
●邊際成本和機會成本是什麼意思?
●停滯性的膨脹與流動性陷阱是發生了什麼事?
●海耶克、薩穆爾遜、皮凱提這些經濟學家為什麼重要?
邊際效用、通貨緊縮、賽局理論、消費函數、痛苦指數、量化寬鬆、雷曼事件……這些報紙、商業書籍中頻頻出現「似懂,其實非懂」的術語,難解的理論與概念,如何一次就弄懂?
別煩惱,所有為「經濟用語好難」而頭痛的商務人士、在學學生,這是為你們寫的書!
你最該知道的237個經濟學關鍵詞,涵蓋個體經濟學、總體經濟學、國際貿易、經濟史等範圍。
超可愛的插圖+淺顯易懂的說明,讓你今天起對經濟的了解突飛猛進。
本書特色
1.豐富又可愛的插圖600幅以上,舉例淺顯易讀
插圖、淺白又易懂的文字及舉例,解說報紙、商業書籍中經常出現的、大家有必要知道的經濟用語、思考方式及理論。
2.嚴選最重要的237個經濟學關鍵詞,馬上搞懂
從基本的術語,到程度稍高的理論,共有237個詞。無論對商務人士或學習經濟學的學生,都是最適合的一本書。
3.閱讀順序由自己決定,輕鬆學經濟一次就上手
從頭開始看,就能知道經濟學的整體概要。或是查閱特別在意的術語、有興趣的關鍵詞來看,馬上吸收,學習不用有壓力。
花岡幸子(Sachiko Hanaoka)
大和證券投資策略部長。東京大學經濟學系畢業後,進入大和證券。歷經大和研究所企業調查部、大和證券投資資訊部、商品企畫部等,現在仍任職該公司。作品包括《經營分析指南》(KANKI出版)、與山崎正昌合譯的《最新版.美國高中生所學的經濟學:從原理到實踐》(小社刊出版〔蓋瑞‧克萊頓Gary E. Clayton著,Economics: Principles and Practices,Glencoe/McGraw-Hill School Pub Co〕)等。
繪者簡介
浜畠加納(Kanou Hamabatake)
現代設計研究所、Setsu mode Seminar設計學院畢業。之後在設計公司就職,2008年開始自由接案。為日本鑽石出版社的投資類書籍畫圖解、插圖超過7本;為《Nikkin Money》雜誌的投資、繼承專欄畫插畫8年。經濟類以外,也在《日本人與宇宙》(朝日新書)、《奇異的星球》(講談社bluebacks)等天文類書籍中一展長才。
個人網頁:www.vacancesclub.com
前言
當穩健地「從儲蓄走向投資」時,對經濟的理解也愈來愈重要。
經濟的知識也就是經濟學,對投資當然是有用的。但實際上,報紙、電視、網路上的新聞與我們的日常生活,全離不開經濟。也就是說,經濟學跟明天或下週的天氣如何、明年夏天熱不熱之類的事情一樣,都是切身的事。「為什麼最近蔬菜價格特別貴?」、「年初、年尾的旅行費用比較高,對吧?」、「原油生產減少,為何價格還是居高不下?」等,都是有關經濟的現象。
舉例來說,物品價格是怎麼決定的呢?
消費者想買便宜的東西,賣方不但不想降價,還想賣得更貴,兩方形成對立。此時,若懂得供給與需求的關係,就會知道價格該訂在何處。知道哪方立場較強硬會影響價格的漲跌後,改以價格的角度來觀察,就會了解更多。
經濟學給了我們啟發,讓我們知道該如何思考這個世界的現象、事件與動向。
看氣象預報時,看得懂低氣壓、高氣壓、颱風大小的人應該很多;如果也有經濟學基本知識,對每天的新聞、事件應該也能理解更深。
為了讓讀者了解經濟學的有趣之處,本書加入圖解、穿插具體例子,盡可能讓文章簡明易懂。章節如此安排,也是希望能讓讀者輕鬆快樂地理解經濟學。
本書如果從頭讀到尾,可以理解經濟學的概要,但也可從任何地方開始讀。有時會想跳到與某個術語相關的重要關鍵字,本書的關鍵字都會標注頁數,能幫助讀者對該術語有更深的理解。書最後也附上INDEX,可指引讀者找到想查看的術語。
希望讀者閱讀本書之後,能發現「周遭有這些現象」;還能進一步學到經濟智慧,有能力思考下一步該怎麼做才是最佳選擇。應該有很多人為了健康、生活充實而健走、注意飲食;為了使人生更豐富,何不讓經濟學也成為生活的一部分?
最後,我想藉此機會感謝日本WAVE出版社代表董事兼社長──玉越直人先生支持本書的企畫宗旨,與設樂幸生先生的辛苦編輯。
大和證券投資策略部 花岡幸子
【預購】如果30歲還是處男,似乎就能成為魔法師(04)◎豊田悠(譯者:和靜清寂)
平常價 $22.00「能讀取碰觸之人內心」的30歲處男魔法師安達,
回應了同期帥哥同事──黑澤的感情,兩人終於成為戀人!
安達正因人生的首位戀人而心情澎湃時,黑澤對他提出了約會邀請。
「雖然答應了,但約會基本上要做什麼啊!?」
首位戀人外加初次約會,30歲處男挑戰人生的初次約會!
另外收錄60頁新稿,描繪兩人約會結果的第四集。
本書特色
★30歲處男,開始和在意的帥哥展開同居生活。
★Twitter & pixiv 上大受歡迎的漫畫終於實體化!還收錄了60頁的新增內容喔。
★全國書店店員票選最推薦BL漫畫2019第1名!
豊田悠
日本漫畫家。
中文作品有
《爸爸與父親的家庭食堂》(青文出版)、
《如果30歲還是處男,似乎就能成為魔法師》(青文出版)、
《野薔薇新娘》、《玫瑰大飯店》等多數。
【預購】如果30歲還是處男,似乎就能成為魔法師(03)◎豊田悠(譯者:和靜清寂)
平常價 $22.00【預購】如果30歲還是處男,似乎就能成為魔法師(02)◎豊田悠(譯者:和靜清寂)
平常價 $22.00戀愛經驗值零蛋的安達對黑澤的好意感到困惑,但在接觸那純粹好意之後,
卻逐漸開始在意起黑澤…?
此時此刻,兩天一夜的員工旅遊到來…!
爽朗帥哥→→→*彆扭童貞
好感一覽無遺的純愛BL,在此爆炸誕生!
本書特色
★30歲處男,(因為魔法)身旁帥哥的愛戀之心展露無遺,真傷腦筋。
★Twitter & pixiv 上大受歡迎的漫畫終於實體化!還收錄了35頁以上的新增內容喔。
★全國書店店員票選最推薦BL漫畫2019第1名!
豊田悠
日本漫畫家。
中文作品有
《爸爸與父親的家庭食堂》(青文出版)、
《如果30歲還是處男,似乎就能成為魔法師》(青文出版)、
《野薔薇新娘》、《玫瑰大飯店》等多數。
【預購】如果30歲還是處男,似乎就能成為魔法師(01)◎豊田悠(譯者:和靜清寂)
平常價 $22.00這樣的某日,他無意間讀取到工作優秀的同期帥哥同事──黑澤的心,
黑澤的心中,充滿了對安達的無限愛戀!?
爽朗帥哥→→→*彆扭童貞
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本書特色
★30歲處男,(因為魔法)身旁帥哥的愛戀之心展露無遺,真傷腦筋。
★Twitter & pixiv 上大受歡迎的漫畫終於實體化!還收錄了40頁以上的新增內容喔。
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豊田悠
日本漫畫家。
中文作品有
《爸爸與父親的家庭食堂》(青文出版)、
《如果30歲還是處男,似乎就能成為魔法師》(青文出版)、
《野薔薇新娘》、《玫瑰大飯店》等多數。
【預購】餐桌上的中國史:歷史有溫度,每天冷熱生猛的現身在我們吃的料理◎張競(譯者:方明生、方祖鴻)
平常價 $25.00提到中式料理,馬上想到東坡肉、烤乳豬、糖醋排骨……
其實古人對豬肉興致缺缺,最常吃生魚,豬成為主菜是女真文化使然。
狗肉名列八珍,周朝皇帝必吃,為何唐朝之後吃狗肉會淪為不文明行為?
還有,孔明、蘇東坡住四川卻吃不到川菜,楊貴妃也不可能吃過番茄炒蛋?
筷子直擺,不是漢人、是胡人規矩。
所有的吃貨饕客,都要感謝五胡亂華,感謝宋朝弱弱的、感謝清兵入關……
許多失傳的中式料理,為何在香港、臺灣得以保留?
哈佛大學客座研究員、日本明治大學教授張競告訴你,
你吃了一輩子的中華料理,當中的食材與菜式起源,跟你以為的完全不一樣。
◎中式料理有中原、西域、五胡文化底蘊
‧孔子的餐桌──從《詩經》、《禮記》、《爾雅》裡找好吃的
飯是中國人的主食?其實連孔子也沒得天天吃;還有,古代士大夫不愛豬,
捕撈技術決定今天吃魚還是吃鱉;儒學經典《論語》、《禮記》不只教你做人,
其實也是美食教科書!「食不厭精,膾不厭細」孔子嘴很挑啊。
問:中國人是全世界唯一「什麼內臟都吃」的民族,原因是?
‧科技讓小麥變身翻紅,漢朝開始有酸甜苦辣
張騫通西域,最偉大的貢獻是帶回美食、還有製造美食的高科技。
原本顆粒狀的小麥,庶民難以下嚥,但「粉磨登場」後小麥從粗糧變美食。
漢朝的街道上開始出現餐飲業,《鹽鐵論》痛批這些美食:「好吃到讓人腐敗與墮落。」
‧五胡並不亂華,魏晉南北餐桌大和解
中原的餐桌一直很清淡,幸好晉朝司馬家一番惡搞,造成「胡食」入侵,
否則哪吃得到杭州名菜「叫化雞」──類似六朝時代的胡炮肉。
咱們還因此有了北京烤鴨和牛肉斤餅,這都是胡飯的變形。
連廣東名菜「烤乳豬」,原本也是北方料理。
‧狗從食物變寵物,隋唐盛世吃什麼?
周朝天子吃狗肉,還得設官職「犬人」專門養,但到了唐代,吃狗肉反而變成
大忌,南北朝,皇帝甚至成了狗奴,為什麼?
◎中式料理如今強味,多虧宋朝一路揉合契丹女真蒙滿:
‧宋朝豬羊展開決戰,誰當主菜?
宋朝餐館的70種料理中,羊料理最多,為什麼?因為宋朝弱、外族強,
契丹、女真最愛吃羊肉。
問:羊肉當主菜,那東坡肉是怎麼回事?
‧明成祖攜麵食北上,吃飯傢伙由湯匙變筷子
從春秋到唐朝,中國人其實是用湯匙吃飯,只有撈湯裡的料才用筷子,
但是,當麵從塊狀變成條狀,筷子才成為中餐必備的工具。
問:中餐筷子從橫擺改成直放,原因跟政權更替有關,你知道嗎?
‧康熙爺恨海鮮卻造福海鮮,辣椒?清末才入菜
滿族人其實不喜歡海鮮,魚翅、海蔘、鮑魚,這些都是康熙爺打敗明朝鄭成功後,
才端上滿漢全席桌!而且,我們以為辛辣的川菜在清末之前根本不存在,為什麼?
還有,知名的填鴨、噁心的皮蛋、美味的避風塘蝦到底是怎麼來的?
從柴米油鹽到煎煮炒炸蒸,歷史不是一堆亡者用過的老東西,
歷史有溫度,每天冷熱生猛的現身在我們吃的料理。
名人推薦
美食評論家 胡天蘭
「食之兵法:鞭神老師的料理研究」版主 鞭神老師
「深夜女子公寓的料理習作」版主、作家 毛奇(蕭琮容)
張竸
1953年出生於上海。
明治大學比較文化學教授。
上海華東師範大學畢業後,於同大學擔任助理教授,之後赴日留學。於東京大學研究所綜合文化研究系,取得比較文學博士學位。後來於日本任職國學院大學助理教授、哈佛大學客座研究員等,之後受聘為明治大學比較文學教授至今。
著有:《跨越海洋限制的日本文學》、《中國人的胃》、《研究異文化的迷思──中國、日本與美國》等書。
譯者簡介
方明生、方祖鴻
上海師範大學教育學院教授、華東師範大學比較教育專業教育學博士,曾為日本名古屋大學客座研究員、日本明治大學客座教授,主要著作有:《日本生活作文教育研究》;另譯有《現代日本教育課程改革》、《樹影譚》等書。此外亦發表與比較教育學、課程與教學論相關的論文70餘篇。
每一道你熟知的家常菜,都蘊藏著無法細數的文化底蘊
「食之兵法:鞭神老師的料理研究」版主/鞭神老師
《餐桌上的中國史》是一本現在正迫切需要的飲食文化專書。綜觀現在臺灣的書市,日本料理、法國料理和義大利料理的飲食文化書汗牛充棟,這本書有力的填補了我們了解中國菜的知識缺口。
在各種對中華飲食的誤解、輕視、貶低和漠不關心的情況下,本書提供了一整套精心研究,而又條理分明的中國飲食史。這本書與其說是飲食史,更像是一本對於中國飲食的知識考古學,不只詳細的研究文字資料,更深入考究史料。
其實,雖然每個國家的歷史長短不同,但是現在各國飲食文化的完成,卻都不約而同的成型於這三、四百年之間。而其中的原因有一大部分,是伴隨大航海時代而來、新世界香料與舊世界烹調方式的相遇。以川菜為例,川菜在1860年才逐漸成型。麻婆豆腐的創始店,陳麻婆豆腐的前身陳興盛飯舖,則是在同治元年(1862年),才在成都的萬福橋邊開業;丁寶禎在光緒2年(1876年)赴任四川總督時,才將山東醬爆雞丁的做法帶入四川,改良成了現在的宮保雞丁。
在日本,華屋與兵衛在文政7年(1842年),在兩國地區開了第一間江戶前壽司店;近代日本料理常見的處理方式「天婦羅」(編按:將魚、貝類或蔬菜等食材,裹上小麥粉與蛋汁再油炸的料理方式),也是於16世紀時,由葡萄牙人傳入日本,到了江戶末期,才出天婦羅攤販「吉兵衛」的記載,這也是日本的第一個天婦羅攤販,擺設於日本橋;雖然說日本壽司的始祖「鮒壽司」(編按:是一種起源自日本滋賀縣,將鮒魚給醃漬發酵、帶有強烈異味的食品)誕生的時代可以追溯到8世紀的奈良時代。
法國的第一本食譜《食譜全集》(Le Viaandier)也早在西元約1300年就誕生了,但是一直到19世紀,法國料理才從原本一次全部上桌的出菜方式,改用俄式一次上一道菜的方式,而法國料理真正在國際間大放異彩,則要等到20世紀初期法國名廚奧古斯特.艾斯可菲(Auguste Escoffier)的出現。
這就是考究飲食文化的意義,藉由掌握我們現在吃得理所當然的菜餚,其背後的來龍去脈,能夠發自內心的尊重這些食物,在享受菜餚的同時,也細細品嘗民族的文化與淵源。當然,也能藉機讓我們看清楚,哪些料理受到過度吹捧、名不副實。
不過書中有幾處與我的認知有所不同,像是在討論餅時,書中認為餅就是圓形扁平狀的麵食,而且是西域傳來的食物。但是,雖然小麥的確是約在五千年由中亞兩河流域的肥沃月灣傳入中國,可以加快將去殼的小麥磨成粉的旋轉石磨,也是在西元前三世紀由中亞傳入中國,但是在漢朝劉熙所寫的《釋名》的〈釋飲食〉中記載著,最初所有的麵食都稱為餅,而在湯中煮熟的叫「湯餅」,這種類似陜西揪片的麵,就是最早的麵條。
也可能是因為是以貼近考古學的方式書寫,所以作者的書寫邏輯是縱向的、由上而下的,而沒有對中華料理橫向流動加以著墨,像是不同省分都有的紅燒肉,在口味和料理方式上的不同;源自江西的三杯雞,到了臺灣後的改良與演變等。
這種縱向的書寫邏輯,在作者對中華料理所做的「上」(魚翅、烤乳豬、北京烤鴨)、「中」(茄汁蝦仁、青椒炒牛肉、梅干扣肉)、「下」(拉麵、餃子、餛飩等麵食點心)的分類上更是一覽無遺。只是北京烤鴨一定得配上那張餅,梅干扣肉最好要來上一碗白飯扒,就算是點了廣州大三元酒家的「紅燒大裙翅」,最後也不免要來盤炒飯收尾。就算是食材配料上,中國菜也是講究要切得絲對絲、條對條、雞丁對黃瓜丁、肉絲配青椒絲。與主菜都以大塊肉塊、深受個人主義影響的歐美料理,或是每道都洗鍊美觀而鶴立雞群的日本料理相比,融合與平衡,正是中華料理的精神。
推薦序二
讓擁有中國血統的異鄉人,在餐桌上為你講一堂歷史課
「深夜女子公寓的料理習作」版主、作家/毛奇(蕭琮容)
在還沒能夠徹底的入境隨俗、享受異國食物時,出國旅行不免在商店街的招牌中,尋找寫著「中華」的料理招牌,用些異鄉似曾相識的亞洲食物,撫慰需要熱食的腸胃。品嘗之後,因為中華料理的在地變體,感到有些困惑,又有些思鄉,有些安慰──這種幽微而複雜的感受,大概就是本書作者張競,開始爬梳中華料理源流的根源。
作者張競1953年出生於上海,1980年代中期到日本求學,後來落地生根,在日本的明治大學擔任比較文學系教授。上海人以追求精緻飲食聞名,被稱為「本幫菜」的上海菜,更具有典型濃油赤醬的特色。然而中國地大物博,從南到北都有不同的菜系與特色偏好,即使身為老饕,也很難用簡單的幾句話,來概括而論出什麼是中華料理的特色,更別說掌握各地飲食的精髓。面對「你是中國人,一定很了解什麼是中華料理」的期盼,因此,作者發揮學者本色,先將中華料理分成三大類,再加以分析其流變,最後得出的結論,足以打破多數人對中華料理的既定印象。
比如以食物階級來分類:上品是精緻名菜、中品是中國餐館代表菜色、下品是街頭小吃的庶民美食。並且根據歷史材料,如《本草綱目》、《食憲鴻祕》、《東京夢華錄》等一一拆解,說明中華料理並非是數千年來靜止的料理道統,而是因為朝代以及王國遞嬗,外來文化、中原本土以及土著的混和。
舉例來說,現代以辣味為賣點的川菜,要一直到明朝末年,辣椒才從墨西哥、祕魯因大航海時代而傳入中國。在清朝道光之後辣味才進入常民味覺,在這之前,其實中國人習慣的味覺,是來自花椒的麻。
此外,料理與飲食絕非簡單的生物進食活動,透過規範還構成扮演社會禮儀的重要元素,表現出中華文化的倫理、敬天法祖的祭祀精神,以象徵意義流傳至今。因此可以這麼說,我們每天的餐桌,實際上都是歷史精華的集結,更是文化的完成。
旅居日本二、三十年的經驗,讓作者在返鄉考察時,更能敏銳的感受出,改革後「新中國」的發展下,中華料理的內容變遷。好比港式料理,夾著香港作為前英國殖民地強大的經濟實力,以及新潮的文化形象,大舉席捲內地。重商性格的港式料理以及廣東菜,以吉祥招財的寓意受到大眾歡迎的同時,普及了菜名中的廣東方言。另一方面,多虧政治變遷及移民使然,臺灣和香港在當時的時空背景下,得以保存更多原汁原味的各地經典菜。
透過這樣一位有中國血統的異鄉人,他展現學者精神,認真考究與整理,帶我們了解什麼是「中華料理」,從中看不到擾人的強烈國族意識,試圖擴編中華料理的邊界,反倒以謹慎自制的考究,讓讀者讀來饒富興味,正是本書值得一覽的原因。
前言
在日本找到失傳的中華文化與味覺
拙作《中華料理文化史》中文版問世,作為著者感到格外欣喜。感到欣喜的原因有三。其一,本人在日從事教育研究多年,迄今出版了日文著作近二十本,其中既有翻譯成英文的,也有翻譯成韓文的。但竟然還沒有翻譯成中文的,儘管兩岸有些出版社多次表示了意向,最終都不了了之。多少有點令人遺憾,這次大是文化獨具慧眼,本書才得以和中文讀者見面。故感到格外欣喜。
其二,本書的譯者方明生教授既是大學的同窗,又是幾十年來的知音好友。雖畢業後各奔東西、專業各異,但同為人文科學的研究者,偶爾相遇、煮酒論文,頗為投機。方教授又是譯著頗豐的翻譯家,能請到這麼一位高手翻譯拙作,既感到誠惶誠恐,又是萬分欣喜。校閱翻譯稿時,回想當年螢雪夜讀……往事歷歷在目,不由感慨萬分。本書的中文版既是學問上興趣相投的結果,也是長年友誼的結晶,同時又為我帶來了一份同窗的溫暖。
其三,繁體字的出版對我來說也是一個意外的欣喜。本人對漢字簡化很不認同。漢字是一個有機的語言表達系統,其書寫形式不可隨意改變,一旦改了則駟馬難追。不僅大陸的文字改革是一大敗筆,日本的「略字」也是失敗。簡體字的字體,其美感受到了很大損害,在漢字的表達、以及理解文字原意上也增添了不少困難。我一直夢想能有機會,寫一部繁體字、直排的線裝書,以列之於古人之末席。線裝本雖不可望了,但第一部中文譯著就是以繁體字出版,是我始所未了,也是感到格外欣喜的原因之一。
中國失傳的習俗,成了現在的日本文化
排除上列的個人因素,撰寫本書的目的有二。一是探討飲食文化的細節,在這個層面上,我執筆時首先想到的是,一般讀者對於中華料理有許多誤會。比如說,中國文化有五千年歷史,人們往往模模糊糊的認為,現代的菜餚也有著同等悠久的歷史。然而具體考證起來可知並非如此。
歷史大河大浪淘沙,有些食物確實從古代延續到現在,但更多的是隨著時光的流逝而消失在歷史的黑暗中了。即使古代持續下來的食物,烹調加工方法也不一定相同。隨著農業技術的發展、農作物品種的增加、交通運輸的發達、以及外貿的擴大,食物的品種越來越多,食品加工及烹調法也多樣化了。人追求美味的欲望永無止境,飲食文化不斷在變化,但許多細節並未記錄下來。
本書根據史書中的蛛絲馬跡,查清了一些食物和料理的來龍去脈。有些問題不僅僅依靠史料考證,還進行了實踐驗證。我本來就喜歡下廚,只要有菜譜,即使介紹得很簡單,大致都能復原古籍上的菜餚出來。實際的烹調經驗,也起到了辨偽存真的作用。儘管如此,仍留下不少課題和疑問,有待進一步探討。本著實事就是的精神,對沒有確實把握的問題,我不會勉強做出結論。生活文化史的細節甚為複雜,要還原文化史真相,不是靠一、兩個人的努力就可以達到目的,可能要花幾代人的時間。本書之探討涉及生活中的一些小知識,希望讀者能感興趣,開卷有益。
第二個目的是對文化史的再探討。我的專業是「比較文學與比較文化」。在日本,比較文化史研究是「比較文學與比較文化」的分支。本書從其內容看,涉及多處飲食文化的細節,顛覆了許多常識,其實都源自比較文化史的研究方法。
此外,我之所以對這個課題感興趣,很大一部分原因和接觸異文化的經驗有關。我是1985年到日本的,迄今在日本住了三十餘年,有超過一半的人生是在日本度過。剛到日本時,有許多新奇的體驗。我們皆知道中日文化似同非同,但可能很少人會注意到,中國早就銷聲匿跡的文化習俗,如曲水之宴(編按:源於中國的流觴曲水,是奈良、平安時代,流行於日本貴族間的娛樂活動,人們在初夏祓禊後坐在河渠旁,將酒杯隨著水流而下,酒杯停在誰的面前,誰就取杯高歌並將杯中的酒飲盡)、盂蘭盆節(編按:類似中國的中元節,在隋唐時期中國的盂蘭盆節傳入日本,後來與當地民俗結合,在盂蘭盆會上眾人會聚集跳著名為「盆踴」的舞蹈),喝屠蘇酒等習慣,在日本都得以保存至今。
我上小學之前,上海還有盂蘭盆節,但後來由於政治原因消失殆盡。沒想到在日本不僅保留了下來,而且是個很重要的祭祀日,雖然內容和形式,已和原來大相徑庭,並改成了陽曆,但畢竟仍保存的節慶的原意;還有,日本有一種名為「外郎」的點心,又稱「外郎餅」。據傳有一位叫陳宗敬的醫生,在室町時代(西元1336年至1573年)移民到日本。他的後裔曾經給戰國時代的大名北條氏綱獻上了一劑藥,此藥既可用於醫治消化道疾病,也有祛痰作用。因該藥做成糖果一般,後來就成了小田原的特產。傳到名古屋後,又衍生出用糯米粉做的「外郎餅」,現在許多地方都有類似的食品。也有一種說法是,「外郎」原是服用中草藥時的甜點心,用以對沖苦味。每看到「外郎」,我不禁想起上海城隍廟的「梨膏糖」。但「外郎」的製作方法要簡單得多,用米粉和黑糖即可,這些事物都引起了我的聯想。
再如聽到日本的雅樂,便會想像唐朝人聽的音樂或許與之相近,就好像跨越了時間,步入進了古代。日本就好像一個活的文化博物館,許多中國失去的事物,在這裡都可以找到痕跡。這種體驗對我有著一種震撼心靈的作用,於是就會想到,日本是否還有其他留存的中國古文化痕跡?物質文化雖經過兵荒馬亂的年代,終有幸留存下來。但音樂,舞蹈或食物的製作及烹調方法,都依賴於身體的運作,需靠身教口傳,許多已消失在歷史的長河中了。
這樣的文化衝擊與體悟,促使我對了解中國古代文化史的細節,產生濃厚的興趣。譬如筷子橫放還是直放;吃米飯時古代人是用手、湯匙、還是筷子等問題,如果不來日本, 就不會想到。日本詩人佐佐木幹郎曾對我說:「如果你不來日本,可能根本不會想到要寫這類的書。」他的話可以說是一針見血。
值得慶幸的是,日本保存中國古籍的工作做得很好。我任教的大學圖書館裡,幾乎應有盡有。有些中國已軼失的古書,在日本還找得到。在撰寫本書期間,最使我感動的是,在普通的大學圖書館裡借到線裝本的原版《玉函山房輯佚書》,宣紙已有蟲蛀的痕跡,但字跡依然清晰可讀。大學圖書館的藏書,大多為教員訂購之書籍。日本學者搜書之廣博,嗜書之情深,從中可見一斑。
中國歷史5,000年,中華料理呢?
在1980年代的日本,對中國文化普遍有一種敬仰心情。談起中華料理,必冠之以「有5,000年歷史之久」之類的褒義詞,連「麻婆豆腐」、「青椒肉絲」等家常菜也不例外。當時便感到疑問,這些菜是否真的有四、五千年之久?想起中國的電視歷史劇也是一樣,古代聖賢英雄飯桌上的菜餚,竟然和現代相差無幾。
看過達文西(Leonardo da Vinci)所創作的《最後的晚餐》就可知道,十五世紀的繪畫中,宴會的餐桌上,只有寥寥無幾的葡萄酒與麵包,隱隱約約可見一點羊肉。儘管繪畫中描繪的聖餐,受《聖經》的約束,但大致可以推測當時的飲食可能也相差無幾,一直到中世紀,歐洲人都吃得非常簡單。其實不要說歐洲,即使中國也是如此,看看《韓熙載夜宴圖》就可知道,上流社會的飲食也比較簡單。古代的所謂「花天酒地」、「酒池肉林」其實並沒有幾道菜,和後世人們的想像是有很大出入的。
這實際上牽涉到一個學術界矚目的一個問題,即所謂「傳統」到底指多久。英國歷史學家艾瑞克.霍布斯邦(Eric Hobsbawm)曾編輯過《被發明的傳統》。他在序論中指出,許多英國的所謂傳統,往往被認為年代久遠,其實究其起源和歷史很短,而且不少還是人為製造出來的。《被發明的傳統》一書最初刊登在歷史雜誌上,後作為單行本出版後對學界影響很大。
《被發明的傳統》中探討的「傳統」大多為儀式,其實衣食住行的許多「傳統」,也不一定蘊藏歷史悠久。我印象最深刻的是日本的「惠方卷」。這是一種壽司卷,大概有十幾公分長,起源於大阪,包著醃葫蘆條、黃瓜、雞蛋卷、鰻魚、肉鬆、椎茸等七種食材,代表著「七福神」。據說立春前一天的「節分」吃了會有好運。對年輕人來說,也許會把它視為「傳統食品」,其實這是人為製造出來的習俗。
我親眼看著這種食品,是如何進入市民生活。就在十幾年前,在東京甚至連「惠方卷」這個詞都還沒出現。到了世紀交替時,便利商店先在日本各家分店出售,進入21世紀後,部分超市也開始於2月初販售惠方卷。但最初買的人並不多,後來每年到立春前超市就大肆宣傳,現在於東京一帶也相當普及。這是個很好的例子,要炮製一個「文化傳統」,甚至不需要十年時間。
本書並不是追隨霍布斯邦對傳統的質疑,而是嘗試著去釐清中華料理真正的傳統。本書原版最初刊於1997年9月。2013年六月又以文庫本形式再版。在這期間,中國飲食文化研究取得了較大進展,也有了一些新的發現。趁這次中文版出版之際,我增刪了若干文字。凡有和底本不同之處,均為我的潤色,其責任當然也由我全面承擔。
中文版的序,本無意寫得很長,不料下筆之時,就好像和熟人聊家常一樣,有點一發不可收之感,但無論如何也必須就此打住。嘮叨之處,敬請諒鑒。如果讀者能喜歡本書,身為作者沒有比此更為高興的事了。
【預購】寫給每個人的社會學讀本:把你的人生煩惱,都交給社會學來解決吧◎岩本茂樹(譯者:李尚霖)
平常價 $23.00心儀的女孩明明和我是麻吉,卻跟身旁的朋友告白,我的人生還有意義嗎?!
所有曾經讓你感到困惑無解、難受想哭的煩惱,
都交給社會學來解決吧!
繼基礎社會學譯作《見樹又見林》於2001年出版後,
終於等到這本更貼近台灣讀者、針對大眾讀者所寫的社會學入門必備讀物。
▌特別收錄「巷仔口社會學」發起人王宏仁的
台灣版「社會學入門」書單!!!▌
本書從社會學家岩本茂樹的個人生活經驗出發,無論是第一次約會、跟心儀的女孩告白、校園抗爭等成長故事,以及主辦葬禮、品味美酒咖啡等人生經驗,乃至血型與性格的關係、新聞報導的犯罪事件、觀賞好萊塢電影的感想,作者藉由這些不分年齡文化的情境和題材,帶領讀者以社會學的角度重新解讀。原來透過社會學式的思考,這些日常瑣事可以有完全不同的詮釋,更讓以往令人迷惘的現象全都豁然開朗!
日本社會學家岩本茂樹的這本入門基礎社會學,探討主題囊括時尚流行、自我認同、人際距離、權力關係等,筆風生動有趣、不吊書袋,並不時援引知名文學,更不忘提點社會學權威及其重要論述、關鍵著作,適合青少年及一般大眾一窺社會學的世界。
讀完這本書,你將發現社會學從來不是一門艱澀的學問,而是一扇窗,連結著我們自己和生活周遭發生的人事物。以社會學家的角度看世界,不僅能解讀人與人的關係、人與社會的關係,亦有助我們理解自我、發揮自我,進一步解答生活中的疑惑,讓我們更融入這個複雜難解的社會。
本書特色
★每個章節最後,作者透過幾個生活化的哲學提問,引導讀者對於自我及社會進行進一步思辨。
★特邀中山大學社會學系教授、《巷仔口社會學》共同作者王宏仁針對每章主題,推薦更貼近台灣讀者的延伸閱讀資訊。
名人推薦
好評推薦
中山大學社會系教授 王宏仁
台灣大學社會系教授 何明修
東吳大學社會系助理教授 何撒娜
台灣大學社會系助理教授 李明璁
東吳大學社會系副教授 周怡君
人渣文本 周偉航
公民教師 黃益中
台北大學社會系教授 陳婉琪
高師大性別所助理教授 楊佳羚
「像讀小說一樣地學社會學!」______高師大性別所助理教授 楊佳羚
「我很喜歡這本書,從翻開第一頁開始就欲罷不能的讀下去。我在不同國家的大學裡教過社會學,深深體會社會學的理論要從認識自己的社會與文化開始。我很期待台灣也能有類似的作品出現。如果我自己要寫一本教科書的話,這本書將會是我學習的好範例。」______東吳大學社會系助理教授 何撒娜
「這是一本頗具巧思、可以輕鬆閱讀的社會學讀論。作者先講故事,接下來才導入學術概念,說明其運用。章節中出現的故事來自於新聞報導、小說、以及作者的初戀、約會等成長的經驗,因此容易與年輕讀者產生共鳴。」______台灣大學社會系教授 何明修
「社會學不僅協助人們,廣泛而概念性地理解社會,同時也促使個人,深入而具體化地認識自己。
這本書對研究者來說,是一個明亮的初衷提醒:社會學必須卸下高傲學院身段,努力和群眾共學共創。
而對學習者來說,則是一個清爽的入門導引:社會學不靠艱澀術語堆砌,講求生活經驗的連結與反思。
作者重新點燃社會學的火苗,它讓你想像如何改變糟糕的世界,或者至少,讓你擁有不被這糟糕世界改變的勇氣。」______台灣大學社會系助理教授 李明璁
岩本茂樹
關西學院大學社會科博士。神戶學院大學現代社會學系教授、關西大學社會學系教授。1952年生於兵庫縣。曾擔任小學、中學、高中學校教師達30年。他以對高中的課程經驗為基礎,著有《教育をぶっとばせ―反学校文化の輩たち》(文春新書),廣受好評。其他著作還有《先生のホンネ》(光文社新書)、《憧れのブロンディ―戦後日本のアメリカニゼーション》(新曜社)等。
譯者簡介
李尚霖
一橋大學社會學博士,開南大學應用日語學系助理教授。譯有《陰翳禮讚》(臉譜)、《伊斯蘭的世界地圖》(時報)、《聲的資本主義:電話、RADIO、留聲機的社會史》(群學)等。
【預購】2小時讀通!用得到的世界史◎祝田秀全(譯者:洪玉珊)
平常價 $23.00《王者之聲》《聖女貞德》《悲慘世界》引人入勝,
但這些戰爭與革命究竟是怎麼開始的?
歐洲古堡、城市和教堂如此迷人,
知道背後的典故,可能反而覺得驚悚?
■波斯文明不只影響東西方藝術與美學,就連搖滾樂團都是受惠者?
■說到法國的普羅旺斯,應該想到的不是薰衣草,而是……奴隸?
■為了紅酒和羊毛,英法兩國竟不惜爭戰一百年?
■十六世紀的宗教革命,其實也是一場媒體大革命?
■原產於亞洲的咖啡如何成為歐洲的時尚,如何助啟蒙運動一臂之力?
■日本的國民藥品「正露丸」其實是戰爭的見證者?
■在二戰中打得你死我活的中美日三國,戰後為何能笑嘻嘻地手牽手?
人類是歷史的動物,
「我從哪裡來?」「要往哪裡去?」是永恆的大哉問。
但只有從現在回顧過往,才能進一步思考未來;
只有理解世界如何變遷,才能和當下真正接軌。
本書以輕鬆活潑的描述、一目了然的圖表,再加上世界史豆知識,
讓人類走過的軌跡更親切有趣,更幫你掌握各時代的重點與轉折。
從史前時代到21世紀世界情勢的消長,
讓你讀得通、用得到!
各界推薦
長知識又長見識,收穫就在意想不到的地方!
■書中很清楚地告訴讀者,這個世界是如何演變成今天的樣貌。除了使用一般人都能輕鬆理解的語句,邏輯也很明確,再加上世界史豆知識,真的讓人長知識又長見識!
■對於想知道「世界史究竟是什麼」的人來說,本書從文明的誕生到現代世界情勢的演變,清楚地為讀者提綱挈領。而對於想「增進知識涵養」的人來說,本書可以讓你在最短時間內得到最必須的知識!
■本書對於時代的分隔很清楚,說明仔細,也很容易親近,而世界史豆知識更讓人有意想不到的收穫喔!
■不愧是補習班人氣講師!從本書就能看出作者說故事、掌握重點的實力;帶著閒聊氛圍的世界史豆知識讓人更樂於閱讀接下來的章節。想要愉快學習世界史,推薦從本書開始。
■作者從大的時代分界著眼,特別強調前後章的關連性,並仔細說明各國的勢力消長、經濟宗教等因素如何影響時代流動等關鍵。再加上圖表的解說,讓人很容易就能掌握歷史演變的脈絡。
祝田秀全
曾任東京外國語大學亞非語言文化研究所研究員、代代木研討會世界史講師,目前為Y-SAPIX東大館世界史講師。著有《2小時讀通!用得到的世界史》《進入帝國王朝的世界──徹底揭露37個帝國的歷史內幕》《歷史上的陰謀──謊言、暗殺、謀反,改變歷史的內幕》《超世界史──走進歷史現場,記住每一個轉變關鍵!》《2小時就能複習的世界史──近現代史篇》《讓歷史變有趣──東大的深度世界史》等書,另著有其他相關論文。
興趣是研究東京1960年的庶民文化,《增訂版 落語事典》則是打從學生時代就很喜歡的書。目前的夢想是前往加勒比海的牙買加,在海拔1000公尺左右的咖啡莊園裡採豆子、仔細地烘焙,享受沉浸於咖啡中的時光。
譯者簡介
洪玉珊
政治大學教育行政與政策研究所碩士。旅居美國,曾任職國會圖書館,現為自由譯者。目前為止的人生和用字遣詞都充滿驚嘆號,認為生活就是要為了旅行、美食、電影、動漫和演唱會四處奔波。
【預購】星期五的書店◎名取佐和子(Natori Sawako)(譯者:韓宛庭)(繪者:左萱)
平常價 $25.00才能遇見讓我們怦然心動的命運之書?
★日本讀者感嘆:「透過和書本相遇的成長太過美好,真希望我能早點領悟!」
★當《古書堂事件手帖》的眷戀書香,遇上《咖啡館推理事件簿》的芳醇謎團,
療癒系推理作家──名取佐和子,帶給你最享受的閱讀時光!
平凡的車站書店「金曜堂」,有著不可思議的傳說。
不同於樸實的外觀,店內一隅宛如懷舊茶館,歡迎坐下小憩。
最令人心動的是,在這裡「絕對」能找到你想要的書……
在孤獨之海上搭起橋梁,獻給害怕看書的人,及愛書成痴者的暖心物語。
【故事介紹】
「你說過,這本書成就了你的一部分,
所以,我也想試著讀讀看。」
大學生倉井史彌,不遠千里造訪「金曜堂」,想為臥病的父親尋找一本書。陰差陽錯下沒搭上末班電車,只得借宿書店。一夜過後,他竟不再害怕閱讀,並領悟父親真正的願望……
解開他心結的關鍵,正是「金曜堂」真誠的夥伴──浪漫活潑的店長槙乃,寡言的藍眼青年店員栖川,散發江湖豪氣的老闆靖幸。於是,史彌懷著深深的感動,成為工讀生。
只是,本應平和悠閒的書店,不斷迎來意外的訪客。各懷糾葛的情侶、超人氣童星、裁員邊緣的上班族,宛如帶著大大小小的傷痕,即將淹沒在茫茫書海中的孤帆。「金曜堂」該怎麼拋出救生圈?奇蹟的地下書庫,究竟藏著什麼祕密,又將引發什麼風波?
想看的書遍尋不著/庄司薰《聽不見天鵝唱歌》
身為全國連鎖書店創辦人的兒子,卻逃避書本、逃離家中,直到父親臥病在床,想起久遠之前借給兒子的一本書,才拉近了彼此的距離。然而,關鍵的那本書怎麼也找不到?
想當馬羅還嫌太早/雷蒙・錢德勒《漫長的告別》
平凡的女孩和外貌耀眼的男孩交往,壓抑不住心中的不安,竟要「金曜堂」的店員充當間諜,替她監視男友?
我的默默,你的默默/麥克・安迪《默默》
太過早熟的童星,頂著年少成名的光環。一天,他突然丟下宣傳活動,窩進書店……
野原町綺譚/梨木香步《家守綺譚》
擁有獨一無二的書庫,及帶著不羈氣質的年輕老闆,背後究竟有著什麼故事?「金曜堂」引起了媒體的注意,於是,一對男女分別找上門……
【作者的話】
我深深期許未來能邂逅更多「好書」,也希望《星期五的書店》能成為某位讀者心目中的「好書」。──名取佐和子
【各方溫柔推薦】
宋怡慧(作家‧丹鳳高中圖書館主任)、邱慕泥(戀風草青少年書房店長)、林檎二手書室、凌性傑(作家)、黃淑貞(小兔子書坊店主)、黃筱茵(文學翻譯評論工作者)、黃雅淳( 臺東大學兒童文學研究所副教授)、羅怡君(親職溝通作家)、羅素萍(晃晃書店店主)、顏銘新(小茉莉親子共讀)
【讓愛書人非常心癢】本書譯者 韓宛庭
在眾多書店題材的作品裡,《星期五的書店》更著重於探討書籍本身的內容,也就是不停推坑、推坑、再推坑,很像一本書中書。故事有點類似「古書堂」,讓愛書人非常心癢,我一直想跑去書店找裡面提到的書,剛好家裡有的就覺得很興奮。另外,書庫是廢棄車站這個發想實在太酷了!
【一間可以更認識自己的書店】黃淑貞
《星期五的書店》是一間「能找到想看的書」的書店,其實更是一間可以更認識自己的書店。書也是一輛可以帶領讀者前往不同世界的火車,只要讀者願意走入那個地下月台,等候著書籍對你的召喚,即可進入一個不同的想像世界,抵達那能獲得心靈安定的目的地,因此完全能夠體會到書中所提及的「埋首書中的時間,給了所有人等量的自由。」
【不為人知的故事,等待有心人來挖掘】邱慕泥
書店裡某一個角落的某一本書,背後其實都有一個不為人知的故事,等待有心人來挖掘。《星期五的書店》是專屬於「書」與「書店」特有的故事,劇情巧妙,高潮迭起,故事結局令人拍案叫絕。
【做夢都不見得夢到這般書店】林檎二手書室
「金曜堂」有著迷宮般地底書庫,迷人店長聊起書來宇宙般浩瀚無垠,店員們情誼堅不可摧,做夢都不見得夢到這般書店!
【閱讀書籍也閱讀人】顏銘新
曾經是書店店員,如果自己的書店能變成流傳中「聽說去╳╳書店,就能找到想看的書」一定能夠像槙乃店長盈盈燦笑,散發出迷人丰采。為了能夠達到這樣的目標,需要大量閱讀──閱讀書籍也閱讀人。閱讀人比較難,需要行萬里路,需要人生歷練。
【閱讀是很私密的事,自己讀讀看吧!】黃雅淳
閱讀是很私密的事,別人的推薦都不太可靠,你只有自己打開它,讀下去,才知道即將展開的這一趟心靈旅程是怎樣的風景。我一翻開此書,就停不下來,並想找到文中提到的幾本串起情節的書來細讀。所以,也讓我藉槙乃店長的口頭禪:「你自己讀讀看吧!」或許你也會和我一樣,經歷一段暖心的閱讀時光。
名取佐和子 Natori Sawako
兵庫縣出生,明治大學文學部畢業。曾任職遊戲公司,參與《時空幻境》系列、《誓血龍騎士》系列、《尼爾:人工生命》等劇本撰寫。之後,以自由寫手身分創作遊戲及廣播劇CD劇本,並曾為暢銷百萬冊的溫馨短篇小說集《99顆眼淚》提供作品。2015年,以《企鵝鐵道失物招領課》獲得車站書店大獎。其他作品還有《SHARE HOUSE風向計》、《江之島貓守食堂》、《麋鹿避難所》(書名皆為暫譯)。
相關著作:《企鵝鐵道失物招領課》
譯者簡介
韓宛庭
東吳大學日文系畢業,曾任出版社編輯,現為專職譯者。熱愛文字和故事,重度購書癖患者。多貓家庭。譯作以小說類為主,也喜愛各式散文。譯有:《星期五書店》、《佐佐良鎮的沙耶》、《校對女王》等書。
合作信箱:niwa0210@gmail.com
繪者簡介
左萱
現為自由漫畫、插畫工作者。
漫畫作品《神之鄉》獲金龍獎最佳劇情獎入圍及日本國際漫畫賞銅賞,2017年參與漫畫植劇場系列,繪製漫畫版《五味八珍的歲月》。
曾代表台灣參加安古蘭漫畫節與法蘭克福書展。
【預購】漣漪的夜晚◎木皿泉(譯者:楊明綺)
平常價 $27.00寫給「活著的人」的至福物語。
★ 2019年本屋大賞TOP 6
★ 日本書店員票選「讀了必哭的書」TOP 1
★ 專文感動推薦—— 作家 吳旻育、作家 沈信宏、日劇劇評 雪奈
★ 書店店員齊聲好評—— 大眾書局採購部經理 何宗慧、MLD Reading經理 莊璧菁、誠品書店 Simon See、誠品書店 Verna Lam、誠品書店 王聖婷、誠品書店 楊琬琳、誠品書店 盧泳怡、誠品書店 鍾恩偉
就算看不見,還是在天空的某處發著光。
離世的人並沒有離開,只是看不到而已。
小國那須美,
在能看見櫻花與富士山的醫院病逝,
享年43歲。
她的離世宛如水滴落入湖中,微波蕩漾,
擴散至家人、好友、甚至不曾謀面之人……
縱使去了彼方,她所愛及愛她人的人仍繼續活著。
然而,她所說過的話、做過的事,
以及留給眾人的種種回憶,
則以另一種永恆形式,緩緩生長……
「現在哭還太早了吧。我還活著呀!」
只想著以後的事,所以很害怕。
不過,現在過得如何,可是重要多了。
因為我們「還活著」。
【封面設計】
由日本插畫家荒井良二操刀繪製封面插圖。封面為夜晚的城市,封底則是櫻花盛開的富士山景。在溫柔夜色之下,眾生彷彿正在這色彩斑斕的溫暖城市之中持續生活,而銀白色的漣漪正在天空中緩緩蕩漾開來。
各界感動推薦(以下為節錄)
◇「木皿泉一如以往地,擅長在角色與角色之間尋找呼吸的縫隙,將原本沉痛的生死離別以溫柔的筆觸寫成屬於大人的床邊故事。」──作家 吳旻育
◇「小說裡這場虛構的平凡死亡,卻可以將漣漪泛入真實讀者心中。我是父親,我願與世界勇敢撞擊,即使撞斷牙根。我要在危機來臨時輕唱兒歌。我想成為我孩子眼中發亮的光點,讓孩子追來,成為下一束光。」──作家 沈信宏
◇「木皿泉的創作特色,同時兼具寬容的胸懷,以及不按牌理出牌的詼諧。不僅如此,他們還擅於描寫人物的內心糾葛,即使是恬淡簡單的鋪陳,一樣會帶出濃烈的情感,即使沒有刻意去說教,仍然能夠使觀眾獲得深刻的啟發。」──日劇劇評 雪奈
◇「或許會被認為是有勇無謀,但因那須美的『不怕死』,給了週遭所有人生存下來的勇氣和幸福。」──大眾書局採購部經理 何宗慧
◇「作者書寫的情節,是再平常不過的生活日常,卻因此更能感受到生者對逝者的思念不捨。」──MLD Reading經理 莊璧菁
◇「死者已矣,那麼他們的故事就由生者去繼續編寫。如小時候姊妹倆的打賭,那須美的石頭『啵』的一聲到達水面,產生的漣漪波動著一個個還在跳動的心。」──誠品書店 Simon See
◇「人誕生和離開時同樣孑然一身,但有些無形事物仍然會留下,如話語和經歷,保存在某些人的記憶裡,不時響起和閃過。」──誠品書店 Verna Lam
◇「我閱讀此書時又哭又笑,那須美在每個角色心中產生的漣漪,讓閱讀的人也產生了勇氣與力量。」──誠品書店 王聖婷
◇「藉由那須美的早逝,帶出週遭人內心的各種漣漪,人與人之間的連結就有如水花一般,看似清淺且一閃即逝,但其實底下是巨大的湖,緊密相依且柔軟溫柔。」──誠品書店 楊琬琳
木皿泉
由1952年出生的和泉務,與1957年出生的妻鹿年季子所組成的編劇夫妻檔。
2003年以電視劇本《西瓜》奪得向田邦子賞,並獲得 GALAXY獎。共同創作的知名電視劇還有《改造野豬妹》(2005年)、《sex voice and robo》(2007年)、《Q10》(2010年)等,亦攜手創作廣播劇,動漫電影、舞臺劇腳本等。
兩人首度創作的小說《昨夜的咖哩,明日的麵包》榮獲2014年本屋大賞第二名, 並入圍山本周五郎賞,之後改拍成電視劇。
其他代表作品有《西瓜 1、2》、《ON THE WAY COMEDY 道草》(全四集)、散文集《睡回頭覺,喝番茶》、《木皿食堂》、《六粒與一半的米 木皿食堂 2》、《棉被是時光機 木皿食堂 3》等。
譯者簡介
楊明綺
東吳大學日文系畢業,赴日本上智大學新聞學研究所進修。
譯作有《松浦彌太郎說:假如我現在 25 歲,最想做的 50 件事》、《蜜蜂與遠雷》、《初戀》、《我要準時下班》、《樹木希林 一切隨心》、《接受不完美的勇氣——阿德勒 100 句人生革命》、《超譯尼采》等。
能跟著另一個人一起活下去,大概是世界上最美好的事。
比起直木賞和芥川賞,更多時候,我的目光更容易被向田邦子賞的得主給吸引。
還記得那是2006年,在讀完了《父親的道歉信》後,我開始補起「向田邦子番」,其中包括在2003年拿下向田邦子賞,木皿泉的《西瓜》;那也是2006年,王建民在美國大聯盟拿下19勝,有趣的是,當時的我竟覺得《西瓜》和王建民的球風有點相似,他們都不是靠著震撼人心的連續三振取勝,而是慢慢地一球一球投出,踏實且綿長,在沒有察覺到的時刻,我們早已沉浸其中。
《西瓜》的風格,延續到了《漣漪的夜晚》。
在《漣漪的夜晚》之中,木皿泉從生者的視角,描寫一位故去的女性那須美。那須美身邊的親友,在面對那須美的死亡時刻,又重新回憶起兩人之間的重要片段,彷彿和亡者共同經歷了瀕死時的人生跑馬燈,然後才明白,有些重要的話語,竟該要留到對方死後才聽得明白。就如同那須美的先生日出男所說:「太好了,那須美還沒消失。也許哪一天會消失,但她現在還在這裡。」
那些我們之間一起完成和無法完成的事,在一個人死了之後,能跟著另一個人一起活下去,那大概是世界上最美好的事。
木皿泉一如以往地,擅長在角色與角色之間尋找呼吸的縫隙,將原本沉痛的生死離別以溫柔的筆觸寫成屬於大人的床邊故事,讓彷彿已然死去的明日,在睡前重新裝填活下去的勇氣。
被文字的漣漪,編織在同一個發光的湖泊裡。
如果面對親友的死亡必須節制,不能「成天只是沉浸於悲傷中」,我們還剩下什麼?一場完美的儀式,全套硬挺黑服、情緒合宜的答禮?《漣漪的夜晚》跳過這些虛假表面的僵持,直探人心,藉著一個人生短暫,卻活得無比溫柔的小國那須美,送我們一顆鑽石的眼睛,透過折射看見死後的世界,其實沒有淚水,每個被留下的人都被打磨的奪目斑爛。
人與人之間留在彼此心裡的善意,平時就那樣囤放著,像乾柴,直到一次死亡的火光擦亮,燃起心中熱意,重新照亮眼前黯淡的生活。或是被死者殘留在人世的鉤子,繼續被他人握住,勾起更多事件的扣環。最初掛上的心意是小鈴鐺,之後將蕩成一串清脆的風鈴。
沒生小孩的那須美,卻讓每一個她接觸過的人,都新生為她善良的孩子。有人願意繼續硬著頭皮往前邁進,有人體悟活著和死去同樣充滿感謝,有人願意放下仇恨,祈祝眾生幸福。要讓生命成為光,成為眼睛與鑽石,其實並不難,不須偉大,那須美只是順著心意,做著每件該做的事。
在小說裡,生者面對死亡的憂傷只像在路口遇見魯莽撞來的車,一陣短暫的停步。這並非戲劇化,悲傷其實才是不真實的。在這個疫病年代,我們豈不也光明地展望未來?在許多電影裡,一個人物死亡,甚至能拯救全世界。
小說裡這場虛構的平凡死亡,卻可以將漣漪泛入真實讀者心中。我是父親,我願與世界勇敢撞擊,即使撞斷牙根。我要在危機來臨時輕唱兒歌。我想成為我孩子眼中發亮的光點,讓孩子追來,成為下一束光。
我也是那須美,我們被文字的漣漪編織在同一個發光的湖泊裡,知道生命是水,沒有終點,總會順著時間流動下去。
我會連同妳的份,幸福的活下去。
我知道木皿泉的風格非常細膩溫柔,但是第一次接觸到他們的小說作品,那種溫柔還是超越了原本的想像。跟電視劇的呈現方式極為不同,透過文字來傳遞情感,彷彿在讀者的耳邊細語,更直接地感受到一股溫柔卻堅強的力量。
很喜歡木皿泉在2016年推出的新年日劇SP「富士家族」,這次出版的小說《漣漪的夜晚》雖然是同樣的登場人物與情節設定,不過敘事方式完全不同,也讓讀者可以深入了解每個角色的心境和祕密,以及主角「小國那須美」死亡之前所經歷的點點滴滴。因為看過日劇再來閱讀小說,畫面頓時躍然紙上、歷歷在目。
「那須美心想,死亡還真像生產啊!雖然她沒生過孩子,卻覺得這種感覺很像陣痛,想生下來和痛得想放棄的念頭交互湧現。」我被書中這段描述給震撼到,用生產來比喻死亡,真是令人驚豔的巧思,木皿泉將生與死交織在一起,用樸實真摯的文字來呈現一個人死前的掙扎。那須美即使離開人世,深愛她的丈夫、姊妹、朋友們依舊沒有忘記她。原來死亡並不是結束,只要還存在於某人的心中,自己活過的意義就不會消失。
我認為木皿泉的創作特色,同時兼具寬容的胸懷,以及不按牌理出牌的詼諧。不僅如此,他們還擅於描寫人物的內心糾葛,即使是恬淡簡單的鋪陳,一樣會帶出濃烈的情感,即使沒有刻意去說教,仍然能夠使觀眾獲得深刻的啟發。
讀完《漣漪的夜晚》,久久沉浸在其中,無法自拔,心情感到沉靜舒服。這個故事帶來的感動,彷彿有人暖暖地捧著自己的心,任誰都無法抗拒。每一段溫馨感人的小故事,代表著每個人對那須美的思念與不捨,而自己的心裡也浮現出懷念的親人的臉龐,很想告訴她:「我會連同妳的份,幸福的活下去。」
面對死亡的感覺是什麼? 如果不怕死,即使人生遭遇過不少挫敗,卻總能一笑置之,如同本書主角那須美一樣;她不怕死,無論是面對身體的死亡,例如癌症末期,在醫院裡獨自一人死去;或是面對生活上的死,例如多年後面對小時候要綁架她的人,詢問:「為何不殺死我?」;抑或是面對職場上的死,例如為了同事與上司不倫戀,被迫墮胎之事,狠狠地修理上司,卻也被上司不顧情面地回擊、受傷,離開工作崗位,但沒有得到當事人任何感謝;或許會被認為是有勇無謀,但因那須美的「不怕死」,給了週遭所有人生存下來的勇氣和幸福。簡言之,這本小說美麗的地方在於,勾勒出主角「不怕死」=「負責任」的態度,每個人都應該為自己的人生負責任,間接也能影響他人,最終即使是獨自一人,無論在何處,都能夠快樂地活下去。
「就算看不見,還是在遠處發光!」這樣想著逝去的人,應該可以讓生者有更大的勇氣繼續前行吧!透過那須美的家人、朋友,作者帶領讀者觀看書中每個人與那須美交會時的人生段落,刻在大家心上的記憶,是那須美存在的真實。面對死亡,沒有撕心裂肺的痛哭,只有隱微的悲傷,與更多努力向前的鼓舞。作者書寫的情節,是再平常不過的生活日常,卻因此更能感受到生者對逝者的思念不捨。在人與人必須保持距離的2020年,這本書讓人更珍惜情感羈絆的每一個片段。
這是一些發生在那須美死後,有關她的故事。然而死者已矣,那麼他們的故事就由生者去繼續編寫。如小時候姊妹倆的打賭,那須美的石頭「啵」的一聲到達水面,產生的漣漪波動著一個個還在跳動的心。
人誕生和離開時同樣孑然一身,但有些無形事物仍然會留下,如話語和經歷,保存在某些人的記憶裡,不時響起和閃過。我無從得知哪個相處的瞬間會讓某人就此記住一輩子,反之亦然。儘管如此,我們可以溫暖、用心過好每一天,那就不會愧對自己,以及重要的人。
故事由不同角色的觀點串起一篇佳話,故事的主人翁由不同人的介紹逐漸清晰、立體;我閱讀此書時又哭又笑,那須美在每個角色心中產生的漣漪,讓閱讀的人也產生了勇氣與力量。
藉由那須美的早逝,帶出週遭人內心的各種漣漪,人與人之間的連結就有如水花一般,看似清淺且一閃即逝,但其實底下是巨大的湖,緊密相依且柔軟溫柔。看完每一位與那須美相關的人們,在那須美過世後所回想、回憶的一切,縱使死亡是一件悲傷的事情,但即使傷心,卻也蘊含了種種生的希望。十分喜歡裡面有一段:人與人之間的相遇,是你好和再見,我好好地對你說再見,然後你又邂逅了另一個人,這是人生這場遊戲必須遵守的規則。讓我體悟到即便是失去了、感到痛楚了,一定也會有新的、閃閃發亮的事物再未來等著。
《漣漪的夜晚》共14篇短篇故事,均是以主角那須美為中心展開。那須美是家中的老二,上有姊姊下有妹妹,母親早逝,姑婆代為照顧她們三姊妹。長大成人後有個愛惜她的老公一直伴在身旁,後來她不幸罹癌,更在沒有見到家人最後一面的情況下離開人世。一段看似平凡又不幸的人生,可是透過那須美身邊的人回顧他們跟那須美之間的一點一滴,像拼圖一樣拼湊出一個完整又多面向的那須美,並閃爍著柔和的光芒,為眾人驅散悲傷的灰暗。我從沒想到「死亡」這個詞彙可以變得如此溫柔,雖然偶然使人刺痛,卻默默地伴著在世的人,給予他們力量,在還看不見終點的道路上緩慢地前進。
看完這本小說,感覺人與人的之間的關係總是十分微妙。那須美,一位將小說中14個故事不同角份串連在一起的人物,看着看着會覺得她是多麼了不起的人。在三姊妹中排第二而且已婚的她,某日得知自己罹患癌症,但面對死亡她依然感到樂觀。直到某日六時零八分,她從這個世界離開了、留下了她的至親,故事算是從這真真正正開始。在其中的故事中,感到最深刻的愛子及其延伸下去的故事。明明愛子原是一個跟那須美沒有關係的人,純粹因她的哥哥而認識那須美和她的丈夫日出男。一句「我想要成為那須美小姐亅令到愛子在往後繼承了那須美,看著都不禁感到訝異。死亡與新生命的來臨或許是兩個極端,但看完整本小説以後感覺死亡雖是終結,但又會帶來新的希望,同時間亦想起「糸」這個字,不論彼此的距離,我們正生活在同一片天空下。
【預購】酷企鵝讀君主論◎SANRIO三麗鷗(譯者:陳瑮)
平常價 $21.00人生和逆境是一體兩面的存在。
就算遇到那種時刻,只要集結同伴並握有能夠超越任何危機的力量就沒什麼好怕的。從義大利文藝復興時期時擔任書記官的馬基維利所著《君主論》一書之中所述,面對人際關係裡的各式各樣麻煩,來學習能夠將事情處理得圓滑的魄力與靈活手腕吧。
三麗鷗人氣角色x 經典名著系列第五彈!
現在就跟著酷企鵝了解《君主論》裡,即使身處在逆境中,仍能掌控命運的技術!
文藝復興時代曾擔任翡冷翠書記官的馬基維利
當時歌頌著繁榮的翡冷翠
常與其他國生從不停歇的糾紛。
而他向領主獻上了《君主論》
內容論述著如何以君主的身分治理人民、
為了獲得保衛自國之力量的精神準備以及技術訣竅。
在書中記載著也能夠通用於現代的技巧,
包括圓滑人際關係、防止麻煩發生或處理已經出現的事件
作育其強硬與靈活的特質。
酷企鵝將來的夢想是成為一位大老闆。
集結同伴並受到信任、即使遇到危機也不認輸,
朝著目標努力前進。
為了培養這樣的力量……
跟著酷企鵝來一起學習《君主論》吧!
【精選語錄】
「彼此信任是一切的根本。」
想要完成某件事,你與周遭所建立的信賴關係將會是關鍵因素。要有意識地採取密切的對話,不要忽略微小的裂痕,及彼此之間是否有不合的感覺。
「拋棄舊習慣跟障礙,從零開始建造新的一切吧。」
長年延續的做法,有時候會變得不順利。要是與現在的環境不合拍,那就下定決心全部重來試試看吧。從零開始著手的效率會比較好,而且完成度也會變高喔。
「當你只會仰賴他人的力量時,生活方式的選項就會跟著狹隘。」
借力於他人並不是什麼壞事。但是過於依賴的話,就無法自立自強。為了自由的活得像自己,在精神或是經濟兩方面都培養起自立心吧。
「自己的命運自己決定,無法假手他人。」
工作、情人、朋友、家人的問題,若是撒手不管、順其自然的話,就可能會發生無法預料的事,將你的人生推往意料之外的方向。無論發生什麼事,都要懷抱「自己的事自己做決定」這種堅強的意念。
「正是眼睛看不到的部分,才要小心慎重地處理。」
拚命努力全是為了將外觀裝飾得美輪美奐,但卻不把經費用在重要的柱子跟牆面上,偷工減料地蓋出一棟房子。就算這樣的建築物外觀看來很氣派,但遇到災害時,也只會輕易就崩塌。
「錯誤的同情並不是為了對方好。」
出言安慰在工作上發生失誤而失落的人。然而,光只是安慰對方的話,對方可能會再犯同樣的錯。跟對方一起思考發生錯誤的原因以及對策吧。然後,推動對方也是你身為夥伴的工作。
本書特色
‧以馬基維利所著作的《君主論》為基礎,以君主治理人民、為了獲得保衛國家的力量之精神準備以及技術訣竅,轉化為在職場上以及想成為一個出眾領導者,在逆境中能轉敗為勝的技術。並在語錄下方做進一步的說明以及出處。
‧「自己的命運自己決定!」擁有這樣的魄力與決心,不論在職場或生活中遇到怎樣的逆境,都有信心能逆轉勝!透過酷企鵝壞壞惹人愛的可愛圖像和簡練文字,讓人隨手一翻也能獲得知識。
‧精選三麗鷗人氣角色酷企鵝的肖像,圖文搭配賞心悅目,全書收錄超過100幅精美的畫作,生動呈現酷企鵝的角色性格。
三麗鷗 SANRIO
SANRIO CO., LTD三麗鷗股份有限公司
自1960年創立以來,一直以「Social Communication」為事業推進之宗旨,創造出來的每一個造型人物,都已超越了單純設計本身的價值,更具有「傳遞心意、培養友情」的重要任務。
【預購】布丁狗讀思想錄◎SANRIO三麗鷗(譯者:陳瑮)
平常價 $21.00或許因為人類擁有讓自己幸福的自由,所以才會有不知道該怎麼做才好的煩惱吧?
不過若是能夠「相信」的話就沒問題。當你感到迷惘、似乎即將要受到挫折的時候,試著跟布丁狗一起翻開書頁吧。在《思想錄》之中,法國哲學家帕斯卡找到許多可以讓相信的勇氣油然而生的秘訣。
【關於本書】
人一旦生之於世,
就會發生站在諸多分岔路前的狀況。
不會有人幫你做決定,而是必須靠你自己選擇、
必須自己邁步向前的時候。
「走上這條路真的沒問題嗎?」
「現今的所在之處,是不是錯了呢?」
「從今以後,應該怎麼走才對呢?」
像這樣,煩惱著該做什麼事才好,
正是因為人類擁有讓自己幸福的自由。
17世紀的法國學者‧帕斯卡也一樣,
曾經煩惱著相同的事情。
所以帕斯卡才會思考,
若是能夠找到重要的東西、可以信賴的人,
以及若相信自己,不管踏上哪條路都能安然以待。
請你跟布丁狗一起展開書頁吧。
相信自己的勇氣、跨出新的一步,
與這些希望相繫的語句正等待著你。
【精選語錄】
「親眼所見、親耳所聽後,再去下判斷吧。」
有種人雖然沒有惡意,但卻習慣把事物形容得很誇張。說不定是因為他們想要讓對話變得熱鬧、令自己引人注目的關係,所以才不知不覺地「熱烈」了起來。當你遇到做重要抉擇的場合,必定要親自確認。
「在意還沒開始的『未來』是沒意義的行為。」
重要的是「現在」。要把目前所做的事情做到最好。現在,要感謝眼前所有的一切。這麼一來,跟「今日」一樣美好的「明日」一定會到來。
「所謂變成大人,就是在說靠自己的力量站起來這件事。」
無論是在經濟或是精神層面上,要自立都是一件很困難的事。不過,到那些程度,能夠得到很大的自由。若是能體驗到一個人生活的艱辛,才能夠變得對他人溫柔,也才可以互相幫助。
「人與人的相逢,是無可替代的寶物。」
憑一己之力能做到的事情何其有限。朋友的一臂之力,能夠令你大幅成長。永遠都要切記,誠以待人。當你挺身面對困難時,要珍惜那些成為你強勁支援者的夥伴。
「唯有形而上的東西,才會帶給你幸福。」
即使成功地把想要的東西盡可能弄到手,人仍然是不會滿足的。完成某件事情的成就感、被人感謝的喜悅,以及與愛戀之人共度的溫暖時光。這些目不可視的東西,才能令人感覺到幸福。
【三麗鷗人氣角色x 經典名著系列】
《Hello Kitty讀尼采》、《My Melody讀論語》、《Kiki & Lala讀幸福論》、《蛋黃哥讀資本論》、《酷企鵝讀君主論》
SANRIO
SANRIO CO., LTD三麗鷗股份有限公司
自 1960 年 創 立 以 來 , 一 直 以「Social Communication」為事業推進之宗旨,創造出來的每一個造型人物,都已超越了單純設計本身的價值,更具有「傳遞心意、培養友情」的重要任務。
【預購】蛋黃哥讀資本論◎SANRIO三麗鷗(譯者:林琬清)
平常價 $21.0019世紀的歐洲思想家馬克思在《資本論》中,闡述不要為了賺錢,拚命工作而失去了重要人生的思想。對很多讀者來說,資本論原著看似艱澀難懂,也有人認為自己只是一般的職員,那些企業運作的方式、在金融市場裡對於金錢或資本流通的運作等問題與自身無關,現在就跟蛋黃哥一起稍微拿出點幹勁來學習吧!這樣心情應該會比較輕鬆一點。
繼《Hello Kitty讀尼采》《My Melody讀論語》《Kiki & Lala讀幸福論》後,
三麗鷗人氣角色x 經典名著系列第四彈!
現在就跟著蛋黃哥了解《資本論》裡,與金錢打好關係的人生哲學!
【關於本書】
德國思想家卡爾.馬克思所生長的19世紀歐洲,
是科學大躍進的時代。
隨著工業發展,機器可在短時間內製造大量物品,
沒有特殊技能的人,也可雇用來當人力勞動,於是產生了所謂的勞工。
工人為了生計,接受廉價工資,長時間勞動,
可是一旦出問題就會輕易遭到解雇。
馬克思對此狀況產生危機意識,於是發表了《資本論》。
馬克思認為勞動者才是最有尊嚴的,
提倡勞工不該為了賺錢遭受雇主過度愚弄。
那要怎樣才能避免犧牲自己的時間和健康,讓人生變得不幸呢?
現在就跟著蛋黃哥一起學習,和金錢與工作和平相處的方法吧!
【精選語錄】
「再昂貴的物品,買來不用就跟垃圾沒兩樣。」
就像筆是用來「寫字」,麵包是用來「填飽肚子」一樣,物品就是要拿來用才會有「使用價值」。再昂貴的物品如果沒無法好好運用,那就同等於把錢丟進水溝裡。
「黃金厲害之處就在於不管是哪個時代價值都不會變。」
大家都知道以前曾經有過把米、鹽等物當成「錢」來使用的時代吧?可是這些東西無法長期保存,量多時也不便搬運,於是金、銀便以貨幣的形式流通於世。
「錢放著不用就跟沒錢沒什麼兩樣。」
如果只是將「錢」放著,就無法發揮它的作用。將錢放著並不會自己增加,所以會想將錢用在學習費上,尋找薪資更高的工作或是投資股票,讓金錢流動。
「公司的最終目的是賺錢。真的只有這樣而已嗎?」
商品是為了讓大家生活方便而製造的。可是一旦開始進行買賣,開始有大量金錢流動,最大目的就會從品質變成「能賺多少錢」。
「相信他人,就能擴展工作幅度。」
自己一個人所辦得到的事情和目光所及範圍有限。如果想要完成更遠大的目標,就要試著託付他人。即使一開始無法順心如意,但在不斷磨合的過程中,信賴關係就會逐漸產生。
本書特色
‧以德國思想家馬克思的重要著作《資本論》為基礎,闡述人們該如何在勞動與金錢之間獲得平橫所該有的思維,並在語錄下方做進一步的說明以及出處。
‧「沒有錢也能生活!」這樣的想法不正確。但過度重視物質而被金錢牽著鼻子走也絕非好事!本書以簡練的文字敘述關於資本世界裡的運行法則,透過蛋黃哥可愛的圖像,讓人隨手一翻也能獲得知識。
‧精選三麗鷗人氣角色蛋黃哥的肖像,圖文搭配賞心悅目,全書收錄超過100幅精美的畫作,生動呈現蛋黃哥軟爛卻討喜的角色性格。
SANRIO
SANRIO CO., LTD三麗鷗股份有限公司
自 1960 年 創 立 以 來 , 一 直 以「Social Communication」為事業推進之宗旨,創造出來的每一個造型人物,都已超越了單純設計本身的價值,更具有「傳遞心意、培養友情」的重要任務。
譯者簡介
林琬清
日文譯者。
【預購】My Melody讀論語◎SANRIO三麗鷗(譯者:陳瑮)
平常價 $21.00跟著My Melody一起了解《論語》裡
讓人活得心靈富裕的經典智慧!
本書以女性視角切入,
重新發現《論語》裡的「心」力量。
在教科書裡讀過的論語,
是否曾帶給妳什麼樣的啟示?
為什麼2500年前孔子的思想與言行,
一直到現在還被世人所推崇?
現在就跟著跟著My Melody一起了解
從春秋亂世流傳至今、影響力遍及世界的論語!
唯一一本從《論語》的中心思想出發,
專為女性編錄的相關著作。
為了讓自己擁有精神富足的人生、持續保有上進心、
每天都擁有對他人的「關懷」,
為了建立良好的人際關係……
從《論語》中來或學習、獲得這些力量吧!
【關於本書】
人生於世間,最該珍惜的就是一顆「關懷之心」。
即便外貌不出眾,身旁還是自然地被許多人圍繞──要怎麼做才能變成那種出色的大人呢?
本書中介紹了許許多多,人生於這世界上,必須要珍視的事情。其中最為強調其無比重要性的一點,就是「仁」=「關懷」這份心情。
自己身邊的人們──無論在學校或是職場上,面對朋友、前輩、家人以及情人,擁有「關懷」的情感是理所當然的事。同時也珍惜著自己本身,去過每一個日子。而得以心懷那般態度的特質,到底是什麼呢?就讓我們從《論語》之中去探究它的秘訣!
【精選語錄】
「坦率承認自己的錯誤吧。有很多事都是在真心道歉後才會有所進展。」
自尊會阻礙你,而且也會使你在面對勃然大怒的對象時產生想逃避的心態。然而,坦率地向對方道歉吧。拚命思考要如何讓對方原諒你才好,因為那份經驗將不會付諸流水。
子曰:「君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。」〈學而第一〉
「不要總是單方面地索求,請多努力嘗試讓彼此的心意相通吧。」
對自己的事情不甚瞭解,也不願回過頭來看看。即便為此感到不滿,但也別光是把自己的情緒強加於他人身上。人類的心是很單純的。如同鏡子一般,這種作法也會讓對方理解你。
子曰:「不患人之不己知,患不知人也。」〈學而第一〉
「不可輕信那些利己或浮誇的話語,好聽的言詞之中總有內情隱藏。」
他人對你說「這件事只告訴你」,但回過神來卻發現自己遭到欺騙。這種事態並不稀奇。不可被阿諛奉承而喪失冷靜,請注意那些太過極端的話語。
子曰:「攻乎異端,斯害也已!」〈為政第二〉
「戀愛很講求時機,別再怏怏不樂地煩惱了,直接把心意傳遞給對方吧。」
無法讓最喜歡的他知道你的心意,會令人很焦慮。當你身處那種情況,若是認真思考過要怎麼說才能讓他明瞭的話,接下來就試著盡情向他傾吐情思吧。在你為情所惱的同時,會有其他女孩跟他變得更親密喔。
季文子三思而後行。子聞之,曰:「再,斯可矣。」〈公冶長第五〉
本書特色
‧第一本以女性視角切入,精選106則《論語》中令人獲得感動的語錄,並在語錄下方做進一步的說明以及出處。
‧現代女性該具備什麼樣的特質、該如何待人接物?文詞簡單卻耐人尋味,同時對造原文,能讓讀者輕鬆理解《論語》的精髓。
‧精選My Melody圖像,圖文搭配賞心悅目,全書收錄超過100幅精美的畫作,將My Melody友善、開朗的角色性格展露無遺。
SANRIO
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譯者簡介
陳瑮
曾任出版社日文編譯,現為自由譯者。
希望渺小的我能為諸位讀者譯出最大的感動!
並成為一塊築建起台日文學交流橋樑上的基石。
【預購】Kiki & Lala讀幸福論◎SANRIO三麗鷗(譯者:陳瑮)
平常價 $21.00法國哲學家阿蘭(Alain)最重要的著作《幸福論》,被譽為「世界三大幸福論」。
阿蘭認為「生命的味道,就是幸福。」但要如何追尋幸福呢?
出生夢幻星雲的關懷星球,
以明亮閃爍的星星命名的三麗鷗人氣角色Kiki & Lala姊弟,
為了成為更明亮的星星,而從遙遠的星之國度來到這裡,
他們將透過本書,帶領讀者了解--
就靠自己的行動而不假他人之手,來學習尋找「幸福」的方法!
【關於本書】
阿蘭所誕生的時代,發生了高達兩次的嚴重世界大戰。
社會應有的狀態與原有的價值觀受到震撼。
在所有人都只認為社會環境惡劣、
放眼一切皆為灰暗的那個時代,
眾人只顧沉浸於深感自己不幸的思緒之中。
而阿蘭為了把他們從那種念頭中解放出來,
告訴人們必須注意到那些近在眼前、
理所當然的幸褔才行──
人類無一例外都能得到幸福。
只不過,人們會深陷自認不幸的思慮之中罷了,
因此,只要稍微改變看待每天所發生那些事情的角度,
世界在你眼中就會完全不同!
「試著笑一個吧」、「打個呵欠看看」──
知曉這些由哲學家‧阿蘭闡明、深具實踐性的想法,
跟著Kiki & Lala一步步地踏上通往幸福之路吧!
【精選語錄】
「請不要再繼續澆灌會萌發不幸的種子了。」
會發生不好的事情──只要一產生這種想法,壞事就會真的發生喔。你首先要做的事,就是去嘗試相信自己會變得幸福。這麼一來,幸福就會無可懷疑地造訪你了。
「要如何才能獲得幸福呢?你只需針對這件事進行思考。」
跟他人做了比較,而認為自己遭逢不幸。你這樣做,就算只是把這想法放在心裡也會讓情緒變糟而已不是嗎?請你不要繼續思考這些無謂的事情了。
「試著笑一個吧。你看,對方是不是也展露笑顏了呢?」
因為情感是一種會逐漸反映出眼前對象心情的東西,所以你若露出歡快的表情,對方也會漸漸展露笑容的喔。
「無論你受了多重的傷,總有一天會痊癒的。」
心靈的傷痕是無形的。因此這雖然會帶給你額外的痛苦,但它就跟身體的創傷一樣,總有一天會自然消逝。由於肉眼看不見情緒上的問題,所以會一直在意著它到底痊癒了沒?儘管如此,還是請你試著忘卻它吧!因為這麼一來,它就會不知不覺地好轉了。
本書特色
◆以哲學家阿蘭的重要著作《幸福論》為基礎,發掘能為人們帶來幸福的93則經典語錄,並在語錄下方做進一步的說明以及出處。
◆人總是會遇到消沉的時分,但不論何時都不該放棄對幸福的渴望,本書以溫暖的文字敘述能讓人獲得幸福的方法,當你感到疲倦、沮喪時,隨手一翻就能獲得滿滿的勇氣。
◆精選三麗鷗人氣角色Kiki & Lala圖像,圖文搭配賞心悅目,全書收錄超過100幅精美的畫作,將Kiki & Lala充滿希望與幸福氛圍的角色性格忠實傳遞。
SANRIO
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自 1960 年 創 立 以 來 , 一 直 以「Social Communication」為事業推進之宗旨,創造出來的每一個造型人物,都已超越了單純設計本身的價值,更具有「傳遞心意、培養友情」的重要任務。
譯者簡介
陳瑮
曾任出版社日文編譯,現為自由譯者。
希望渺小的我能為諸位讀者譯出最大的感動!
並成為一塊築建起台日文學交流橋樑上的基石。
【預購】Hello Kitty讀尼采◎SANRIO三麗鷗(譯者:林慧雯)
平常價 $21.0019世紀最偉大的哲學家尼采的世界!
你一定聽過尼采,
或許也聽過他的偉大著作《查拉圖斯特拉如是說》,
應該很好奇這本書如何能成為經典,歷久不衰,
但龐大的文字量與看似艱澀的內容總令人怯步嗎?
三麗鷗人氣角色X世界經典名著系列,
用親切好讀的方式,帶領讀者入門,
精美插畫與方便攜帶的書籍尺寸,
就隨著它一起遨遊充滿哲理的文字世界吧!
讓人堅強生存下去的重要法則
勇敢拋開別人決定的價值觀!
深入探究哲學家.尼采所闡述的「生存法則」,
從明天起,擺脫輕易嫉妒、
羨慕他人的心態,展開寬闊心胸!
也許你一聽到「哲學」二字就下意識地覺得艱澀難懂而採取敬而遠之的態度,不過,尼采是以極為認真的心態面對「我們究竟該如何生存下去?」這個問題。因此,在他的思想當中有著非常多讓人從明天起變得更積極的啟示。
就讓我們跟著Hello Kitty一起踏上深入了解尼采思想的旅程吧!在本書中充滿了尼采思想的精髓,從明天起,試著接受當下最真實的自己,以更積極的心態面對各種事物!
本書特色
˙將《查拉圖斯特拉如是說》中雋永的文章,轉換成好讀易懂的語錄,並在語錄下方做進一步的說明以及出處。
˙文詞簡單卻耐人尋味,有別於原作艱澀難懂的文字,讓讀者可以輕鬆理解重點,掌握《查拉圖斯特拉如是說》的精髓。
˙精選Hello Kitty圖像,圖文搭配賞心悅目,全書收錄超過100幅精美的畫作,值得Hello Kitty迷收藏。
SANRIO三麗鷗
自1960年在日本創社以來,以Social Communication為企業宗旨,透過溝通、禮物、分享,為人們創造出無數的歡樂、喜悅的Character明星。
譯者簡介
林慧雯
曾任出版社日文編輯,現為全職譯者,喜歡從譯作中探索各種未知的世界。譯作有:《懷孕.生產大百科》、《平穩死:為自己寫下期望的人生結局》、《讓生活簡單快適的55個靈感》等。如有任何指教,請來信至:marchinglovetbme@gmail.com
【預購】小說大賣這樣寫,寫作求生雙聖經(名利雙收套書2冊):寫作課+百萬小說家的職人必修課(一套兩本不拆售)◎ 安·拉莫特(Anne Lamott)、大澤在昌 (譯者:朱耘、邱振瑞)
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日本推理教父《百萬小說家的職人必修課》
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《寫作課:一隻鳥接著一隻鳥寫就對了!Amazon連續20年榜首,克服各類型寫作障礙的必備指南!》
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幾乎沒有一本教寫作的書,像這樣令人時而捧腹大笑,時而感動落淚,並且如同小說般,讀畢竟令人依依不捨。
安.拉莫特是現今美國最具影響力的寫作導師,在本書中,她道出了所有出色的寫作指南都沒提到的關鍵要點,並針對4大創作面向:「技巧」、「心理」、「日常」、「出版」,給予最私房的經驗傳承。不管你寫的是小說、報導、評論,還是文案,她都能讓你寫得更加自然流暢,且深刻動人!
‧|寫作技巧 On Skill|
▍怎麼寫出有節奏感的對話?
→離開你的書桌,去偷聽別人實際上如何聊天。然後,學習將五分鐘的言談濃縮成一個句子,同時保留原汁原味!
‧|心理困境On Mind|
▍我經常半途而廢,寫了一段時間就失去興致和信心
→這是因為你缺乏衷心相信的信念,因此無力推動你的故事。一個優秀的作家,不只要多寫,還必須擁有核心理念!
‧|寫作日常On Life|
▍陷入靈感枯竭狀態,和嚴重的信心危機時,該怎麼辦?
→寫作就像開夜車,你只要能看清前方兩、三英尺的範圍即可。如果真的什麼都寫不出來,就寫自己有多恨寫作吧!
‧|出版迷思On Publish|
▍我很熱愛寫作,但內心真正渴望的是出書
→寫作本身才是最可貴的獎賞。若你心裡想的是名聲和財富,出書這件事會讓你抓狂,因為書稿被採用的機率真的很低。
‧紐約時報(New York Times)──「這是一部絕佳的寫作指導,不只意趣橫生、實用,更發人深省。」
‧殿堂級寫作雜誌《The Writer》精選「十大寫作指導經典」
《百萬小說家的職人必修課:從出道、生存到名利雙收,從選題、佈局到活化角色,小說大賣就要這樣寫!》
★日本推理教父 大澤在昌.千萬暢銷保證
★集35年創作歷程、近百本創作技法精髓!
★包含10堂寫作技巧必修課、42個寫作實作案例
日本直木賞作家大澤在昌曾經經歷11年的落魄作家生涯、28本作品本本滯銷,甚至父親臨終前仍勸誡他早日放棄作家夢,但作家魂不死,持續寫作的大澤在昌,之後以《新宿鮫》一舉成名,此系列在日本就有近千萬本的銷售,更多元結合動漫與戲劇,成為日本文壇的傳奇。此外其餘作品也在〈這本推理小說真厲害〉多有斬獲,近20年的年度十大作品,大澤在昌便入選了八次之多。
這本書是大澤在昌跨越文壇35年的作家心路歷程與寫作技巧全紀錄,對於想要嘗試寫作的新手,無非是最佳的入門啟蒙,其中完整的寫作技巧提供閱讀者另外一個窺見作者寫作思路與閱讀文學作品的多元面向;而對於想耕耘寫作這一塊的朋友們,亦提供了明確的路線指南與市場動態分析。
‧十堂必修課,打造暢銷公式與生存之道!
Lesson 1 作家的生存之術
Lesson 2 掌握第一人稱的技法
Lesson 3 如何讓角色活靈活現
Lesson 4 對白的技巧
Lesson 5 故事情節與布局
Lesson 6 何謂深具「特色」的小說
Lesson 7 磨練內文的描寫與技巧
Lesson 8 挑戰長篇小說
Lesson 9 如何呈現豐沛的情感
Lesson 10 出道後如何生存下去
本書特色
1.超實際不夢幻的生涯規劃指南
作家創作經驗 編輯審稿法則 市場概況分析
2.完整解析,歸納創作者總被退稿的寫作盲點
作家構思脈絡 習作案例 寫作方針
3.編排層次分明,講解深入淺出
鮮明記號 色字重點 講義型態呈現
★初版書名為《暢銷作家寫作全技巧:成為頂尖小說家的十堂必修課〈第一本全方位作家職能訓練規畫書〉》
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《百萬小說家的職人必修課:從出道、生存到名利雙收,從選題、佈局到活化角色,小說大賣就要這樣寫!》
王盛弘(作家)
王聰威(小說家)
冬陽(推理評論人)
曲辰(推理評論家)
邱振瑞(資深譯者)
臥斧(文字工作者)
林明進(建中老師)
陳夏民(出版人)
陳又津(小說家)
張筱森(推理小說研究者)
詹慕如(資深譯者)
鍾宗憲(師大國文系系主任)
寵物先生(推理作家)
安.拉莫特(Anne Lamott)
★《紐約時報 The New York Times》暢銷作家
★ TED百萬點閱
★ 美國古根漢獎(Guggenheim Fellowship)小說領域得主
現今美國最具影響力的寫作導師。她曾任教於加州大學,目前巡迴全美多個寫作班擔任講師、坐鎮多項文學獎評委,憑藉著獨特的黑色幽默和深刻洞見,協助超過百萬名讀者和學生克服各種寫作障礙,因此獲得「國民作家」的稱號。1994年出版的本書《寫作課:一隻鳥接著一隻鳥寫就對了》,正是她四十年來的寫作心得精華集全。近期出版的多本書也是各大暢銷排行榜的常客,包括:《Help, Thanks, Wow》、《Stitches》、《Hallelujah Anyway》,後者還曾登上紐約時報暢銷榜第2名。
2010年,拉莫特更以文學方面的卓越成就,與臉書創辦人馬克‧祖克伯(Mark Zuckerberg)共同入選美國加州名人堂(California Hall of Fame)。她的寫作人生也感動了奧斯卡及艾美獎最佳紀錄片得主佛萊坦‧李‧墨克(Freida Lee Mock),以她為主角拍攝了一部同名紀錄片《Bird by Bird with Annie》。
※Anne Lamott 臉書:https://www.facebook.com/AnneLamott/
※Anne Lamott 破百萬TED演講影片《我從生命與寫作中學到的12項真理》:goo.gl/FGcMGi
大澤在昌
出生於1956年,愛知縣名古屋人。慶應義塾大學法學院肄業。
為日本當代最著名的冷硬派推理作家。
最經典代表作品《新宿鮫》系列曾經獲得推理作家協會獎、吉川英治文學新人獎及直木賞,更曾入選「這本推理小說真厲害」十大年度小說八次,改編成電視、電影、漫畫。其他作品亦曾四度獲得日本冒險小說賞,在日本暢銷書排行榜上是前十名的常客。
2001年與他創立的「大澤事務所」旗下作家京極夏彥與宮部美幸成立「大極宮」專屬網站,開創新形態的粉絲俱樂部,定期舉辦朗讀會,作家最新訊息與訪談,亦發行紙本的「大極宮通訊」。2006年~2009年擔任日本推理作家協會會長。2010年嘗試把自己未發表的新作放上網路連載,提供免費試閱,藉以吸引不同以往的文學讀者群落。其小說報章雜誌持續連載中。單行本至今已有近百部作品!
1979年《令人感傷的街角》榮獲推理小說新人賞。
1986年《深夜馬戲團》得到日本冒險小說協會最佳短篇賞。
1991年《新宿鮫》獲頒吉川英治文學新人獎、日本推理作家協會長篇小說賞。
1994年《新宿鮫IV無間人形》獲得直木賞。
2001年《沉重的心》獲得日本冒險小說賞。
2002年《暗夜引路人》再度蟬連日本冒險小說賞。
2004年《潘朵拉島》獲頒柴田鍊三郎賞。
2006年《新宿鮫IX狼花》獲得日本冒險小說賞。
2010年日本推理文學大獎。
2012年《新宿鮫X深情迴廊》榮獲日本冒險小說賞。
2014年《海與月的迷路》得到吉川英治文學賞。
「大極宮」www.osawa-office.co.jp
譯者簡介
朱耘
輔仁大學英國文學系畢業,法國巴黎現代藝術高等學校肄業,曾任《ELLE》雜誌國際中文版執行主編、太雅出版社國外旅遊書系主編。譯作包括《死亡解剖檯》、《無子女浪潮》、《風格一身》、《關於寫作:一隻鳥接著一隻鳥》、《天空的四個角落》、《創新致富:從2萬到20億的創業之路》等。
邱振瑞
著名翻譯家與作家。譯有熊谷達也《邂逅之森》(野人)、三島由紀夫《不道德教育講座》(大牌),與山崎豐子、宮本輝、松本清張等名家小說四十餘冊。其作品以寫實批判風格見長,尤其擅長刻劃人性中的罪與罰,曾出版小說集《菩薩有難》(商周)及《來信》(允晨)。
【預購】百萬小說家的職人必修課:從出道、生存到名利雙收,從選題、佈局到活化角色,小說大賣就要這樣寫!◎大澤在昌(譯者:邱振瑞)
平常價 $36.00濃縮成10堂寫作技巧必修課、42個寫作實作案例
教你寫出百萬暢銷小說
打造名利雙收之路
抓到訣竅,每個人都可以當暢銷作家!
日本直木賞作家大澤在昌曾經經歷11年的落魄作家生涯、28本作品本本滯銷,甚至父親臨終前仍勸誡他早日放棄作家夢,但作家魂不死,持續寫作的大澤在昌,之後以《新宿鮫》一舉成名,此系列在日本就有近千萬本的銷售,更多元結合動漫與戲劇,成為日本文壇的傳奇。此外其餘作品也在〈這本推理小說真厲害〉多有斬獲,近20年的年度十大作品,大澤在昌便入選了八次之多。
這本書是大澤在昌跨越文壇35年的作家心路歷程與寫作技巧全紀錄,對於想要嘗試寫作的新手,無非是最佳的入門啟蒙,其中完整的寫作技巧提供閱讀者另外一個窺見作者寫作思路與閱讀文學作品的多元面向,而對於想耕耘寫作這一塊的朋友們亦提供了明確的路線指南與市場動態分析。掌握閱讀寫作的關鍵訣竅,每個人都可以當暢銷作家。
●十堂必修課,打造暢銷公式與生存之道!●
Lesson 1 作家的生存之術
Lesson2 掌握第一人稱的技法
Lesson 3 如何讓角色活靈活現
Lesson 4 對白的技巧
Lesson 5 故事情節與布局
Lesson 6 何謂深具「特色」的小說
Lesson 7 磨練內文的描寫與技巧
Lesson 8 挑戰長篇小說
Lesson 9 如何呈現豐沛的情感
Lesson 10 出道後如何生存下去
★初版書名為《暢銷作家寫作全技巧:成為頂尖小說家的十堂必修課〈第一本全方位作家職能訓練規畫書〉》
本書特色
作家創作經驗 編輯審稿法則 市場概況分析給你超實際不夢幻的生涯規劃指南。
作家構思脈絡 習作案例 寫作方針完整解析,歸納創作者總被退稿的寫作盲點。
※鮮明記號 ※色字重點 ※講義型態呈現
深入淺出,層次分明
名人推薦
作家 王盛弘
小說家 王聰威
推理評論人 冬陽
推理評論家 曲辰
資深譯者 邱振瑞
文字工作者 臥斧
建中老師 林明進
出版人 陳夏民
小說家 陳又津
推理小說研究者 張筱森
資深譯者 詹慕如
師大國文系系主任 鍾宗憲
推理作家 寵物先生
(依姓名筆畫順序排列)
好評推薦
●創作者要看,編輯也要看!●
「可以學到第一線大牌作家的創作秘訣,又能窺探寫作這一行的實務經驗,這是我讀過最具現實感的教人寫作的書了。」──小說家王聰威
「這本書口吻很酷,題材很棒,形式很妙,感覺是編輯應該放在桌上早晚膜拜一次的書啊!」──出版人 陳夏民
「讀到與自身創作觀相合的論點,有如醍醐灌頂,點頭稱是;看見自己作品也曾犯過的類似失誤,便如履薄冰,戰戰兢兢。大澤在昌三十餘年的執筆經驗傾囊相授,舉凡文字描寫、故事結構、角色塑造、首尾布局……乃至於登上文壇後的寫作心態,不僅初學者受用,亦值得已出道的作家們參考學習。」──推理作家 寵物先生
「這本書在『如何找到合適的小說家』這方面給了我們許多教誨。」──新潮社「小說新潮」編輯
「你可以在書中找到寫作與閱讀的樂趣。」──幻冬社編輯
「此書是身為編輯必備、必讀的工具書」──文藝春秋編輯
「持續寫作、再三驗證。此書將成就你寫作的最高技巧」──講談社出版部編輯
大澤 在昌
出生於1956年,愛知縣名古屋人。慶應義塾大學法學院肄業。
為日本當代最著名的冷硬派推理作家。
最經典代表作品《新宿鮫》系列曾經獲得推理作家協會獎、吉川英治文學新人獎及直木賞,更曾入選「這本推理小說真厲害」十大年度小說八次,改編成電視、電影、漫畫。其他作品亦曾四度獲得日本冒險小說賞,在日本暢銷書排行榜上是前十名的常客。
2001年與他創立的「大澤事務所」旗下作家京極夏彥與宮部美幸成立「大極宮」專屬網站,開創新形態的粉絲俱樂部,定期舉辦朗讀會,作家最新訊息與訪談,亦發行紙本的「大極宮通訊」。2006年~2009年擔任日本推理作家協會會長。2010年嘗試把自己未發表的新作放上網路連載,提供免費試閱,藉以吸引不同以往的文學讀者群落。其小說報章雜誌持續連載中。單行本至今已有近百部作品!
1979年《令人感傷的街角》榮獲推理小說新人賞。
1986年《深夜馬戲團》得到日本冒險小說協會最佳短篇賞。
1991年《新宿鮫》獲頒吉川英治文學新人獎、日本推理作家協會長篇小說賞。
1994年《新宿鮫IV無間人形》獲得直木賞。
2001年《沉重的心》獲得日本冒險小說賞。
2002年《暗夜引路人》再度蟬連日本冒險小說賞。
2004年《潘朵拉島》獲頒柴田鍊三郎賞。
2006年《新宿鮫IX狼花》獲得日本冒險小說賞。
2010年日本推理文學大獎。
2012年《新宿鮫X深情迴廊》榮獲日本冒險小說賞。
2014年《海與月的迷路》得到吉川英治文學賞。
「大極宮」www.osawa-office.co.jp
譯者簡介
邱振瑞
著名翻譯家與作家。譯有熊谷達也《邂逅之森》(野人)、三島由紀夫《不道德教育講座》(大牌),與山崎豐子、宮本輝、松本清張等名家小說四十餘冊。其作品以寫實批判風格見長,尤其擅長刻劃人性中的罪與罰,曾出版小說集《菩薩有難》(商周)及《來信》(允晨)。
經常聽到不諳書市的讀者這樣說:「作家真是個好職業,不需投入什麼資本,只要他的著作暢銷熱賣,往後就可安穩無憂過日子了。」另方面,喜好閱讀又對於作家多所憧憬的人,儘管知道要寫出暢銷書絕非容易的事情,卻又認為只要當上了作家,總能夠湊合著以此維生吧。
先前,我也是持這種看法。在我未出道以前,每次看到職業作家的作品擺列在書店裡,我總認為他們的收入應當相當可觀。
實際上,這是不言自明的。以歌星、演員、漫畫家的職業為例,他們原本就存在著等級與位階的高低。
在日本人看來,通常是不會將只出了一枚CD的歌手,與每年獲邀參加紅白歌唱大賽的老牌歌星相提並論。
換句話說,某位歌手儘管從前曾經紅極一時,現在未必是過著富裕的生活。
在任何的職種行業裡,都存在著「吃不飽」、「勉強餬口」、「拚命工作」的嚴峻問題。作家這個行業亦復如此。
不過,可以確定的是,這世上應該沒有「自己不想成為作家」,卻當上作家的事例。相反地,「自己尚不想輟筆」,但不得不退出作家行列的人,每年卻所在多有。
作家沒有退休的限制。但話說回來,出版社不找你寫書,你就沒戲唱了。就算你多麼熱衷寫作,希望擁有眾多的讀者,可你的作品沒有印成書籍,等同於你這個作家不存在。
或許有人反駁:我才不相信呢!有些作家在網路上發表自己的作品,豈不擁有幾萬人在點閱嗎?
問題是,在網路上披露的諸多作品,多半都是供免費閱讀,而沒有實質賺得收入,就稱不上是一名職業作家。
直白地說,那些靠著一支筆桿足以拿來支付房租和繳納購屋貸款,並掙得子女的教育費用,包括自己以及使得全家吃得溫飽的人,才算得上名副其實的職業作家。
我在二十三歲,登上了文壇,而後十一年,我的作品的銷售狀況甚差。我所寫的二十八本書當中,全部只止於初版,在業界中被稱為「萬年的初版作家」。
儘管如此,那時候我之所以尚能餬得溫飽,全是因為當年出版界的環境資源比現今的豐富得多,又承蒙有許多有耐心的編輯不離不棄,願意對我這個不被看好的作家,給予提攜照料的緣故。
如今,情況不可同日而語了。現在,恐怕再也沒有明知你的書滯銷難賣,卻仍為你續出了二十八本書的出版社了。
多虧幸運之神的眷顧,我所寫的第二十九本書取得銷售佳績,在那以後,得了幾個文學獎項,我這才終於在娛樂小說的世界裡,有了揚眉吐氣的機會。
必須指出,在我寫出第二十九本書之前,可都是全力以赴,不敢有分毫的懈怠。例如,我極力尋思「應該如何去強化敘述效果;這樣鋪排是否有欠妥當?要不就是換個角度切入」。總而言之,我可是搜索枯腸、想方設法,甚至從其他作家的小說,以及電影和漫畫中,偷學著那妙趣橫生的寫作技巧。
經由這般修持苦練,終於取得某些成果之際,我體悟了一個道理,身為作家就必須終生努力不懈才行。
只憑一本著作的成功,絕不可能享用到終生的。而且,當你又沒能寫出超越前作水準的作品,很快就會被視為是「無用與江郎才盡」。
作家沒有絕對安穩的地位。過往的輝煌只能回味,因為更重要的是,你現下的著作以及今後的作品是否更為精進?
接下來,我來談談寫作此書的經緯。
我的長篇小說在《小說 野性時代》上連載告一段落的時候,責任編輯M先生這樣說:
「大澤先生,您是否願意在雜誌上傳授小說的寫作方法呢?」
對於這樣的邀約,我做了幾番思考。之前,日本推理作家協會出版過《偵探小說》的寫作方法,我或少或少知道這本書的編寫歷程。但與此同時,仍可預料有批評的聲音,要不就是讀過前言的讀者恐有質疑:「像大澤在昌這樣的作家,有此能耐嗎?」「按照你書上所寫的方法,真的就能下筆有如神助嗎?」
坦白說,我沒有多大信心。但後來,我心想如果以講座方式授課,或許有學員可以從中得到教益。
此外,由於此前我有在類似文化教室的授課經驗,心想應該可以應付得宜。
「那麼我們來招生吧。」
不過,有個條件就是「我們只招收想成為職業作家的學員,不收取任何學費。但是學員若沒通過測試,便不予結業證明。」
於是,我們開始在《小說 野性時代》雜誌上公告招生,以具有某些寫作能力的人為主,希望他們投寄自己的作品,然後從中加以遴選。
例如,「只想寫出值得紀念之作的學員,就不予考慮。」
最希望「以職業作家為終生職志的學生」來報名。雖說如此,要把不懂得寫作技法的學生,予以成功的培訓出來,畢竟需要花費時日。
結果,總共有六十四人報名了這個講座,我與編輯部商量討論,決定只招收十二名學員。
對我來說,在課程講授上,我是可以勝任的。至少,我專心致志投入寫作行業三十三年之久,總能夠傳授些什麼吧。
就這樣,每個月一次、為期一年的講座就此開始了。
【預購】路上觀察學入門◎赤瀨川原平、藤森照信、南伸坊
平常價 $28.00路上有這些東西,你知道嗎?
只能上下,卻通不到任何地方的階梯
位於二樓的對外門(而且還是可以打開的)
遮不到任何東西的屋簷
「好學生不闖紅燈」(這是什麼莫名其妙的告示牌?!)
明明是同一區的下水道人孔蓋,卻印著兩種不同的樹、三種不同的魚
從中間被硬生生劈開的老屋廢墟
它們存在於日常生活周遭,只是「正常人」如你我往往不會發現。但有一群人深深為此著迷,甚至為它取了個「路上觀察學」的名稱,對此大做研究。
所謂「路上觀察」,顧名思義,就是在「路上」進行「觀察」;加個「學」則帶了點鑽研的意味。這群人除了會將觀察結果利用手繪圖、照片或是文字記錄下來,還會設計工作表格、規定記錄準則、為特定物件命名,甚至舉辦社團訓練活動(!?)路上觀察學的前身,可追溯到關東大地震之後興起的「考現學」,在破壞與重建之間,對現時當下的記錄;也可以說是對所謂「現代藝術」的叛逆思考:若拿個小便斗簽名就能稱之為藝術,那觀察各地小便斗有什麼不同,會不會更有意思?
赤瀨川原平、藤森照信、南伸坊,即是此一領域赫赫有名的人物,三人在二十年前(1985年)合編了《路上觀察學入門》,為路上觀察學經典之作,也讓日本掀起一股「路上觀察」風潮。
這本書從赤瀨川原平以及藤森照信個人現身說法開始:他們是如何對所謂「路上觀察」一門展開興趣(比如到國中還尿床的經驗?!)第二部分則是赤瀨川、藤森以及另一位路上觀察學大將──南伸坊三人的對談,對談內容除了當時熱中此「研究」的幾位名人及有趣例子,也談到了路上觀察與考現學、前衛藝術、自然科學、商業性觀察的不同,以及文字描述及手繪圖的必要性,替所謂「路上觀察學」定調。第三部分是各式各樣的路上觀察報告,以及觀察背後的故事。南伸坊如何利用上廁所空檔記錄對面公寓的居民生活;一木努為了「撿拾建築碎片」,連搭公車時也不敢打瞌睡;被喻為「路上觀察之神」的林丈二是如何進行人孔蓋調查記錄;跟在狗後面,可以看到平常看不到的東西?最後一部則是回到所謂「觀察的角度」,荒俣宏、四方田犬彥和杉浦日向子各自從其擅長角度告訴我們可以怎麼「看」,以及我們可以從觀察紀錄裡「看」到什麼。
赤瀨川看到林丈二的記錄時曾經說:「如果外星人登陸地球的話,做的大概也就是這些事吧!?」姑且不論外星人,現在也早就不是地理大發現後博物館式獵奇時代,這些記錄到底有什麼用?所以,記錄的重點應該是看、描述,跟新鮮感吧!身為記錄者(理論上是我們啦),必須隨時保持對這個世界的好奇心;在記錄的當下,我們也必須花更多的時間看,同時認真想該怎麼用自己的方式描述、記錄這個世界。而且,看看別人記錄早已習以為常、或已不復存在的日常生活,應該也是挺有趣的吧。(?)
名人推薦
元智大學藝術與設計系教授兼系主任/阮慶岳
實踐大學建築設計學系副教授/李清志
臺灣大學城鄉所、土木工程學系教授/畢恆達
睜大眼睛推薦
赤瀨川原平
前衛藝術家。本名赤瀨川克彥,一九三七年出生於橫濱。六○年代曾參加「High-Red Senter」等創作團體從事前衛藝術,七○年代則大力投入〈櫻畫報〉等插畫工作。並曾以尾辻克彥為筆名創作小說,作品《父親消失》(文藝春秋)一九八一年獲得芥川賞。主要著作有《櫻畫報大全》(青林堂)、《超藝術TOMASON》、《外骨這個人曾經存在過!》(以上為筑摩文庫)、《想有一台照相機》、《東京路上探險隊》(以上為新潮社)、《名畫讀本》(光文社)、《來歷不明》(東京書籍)等。其倡導的「路上觀察」活動,在日本掀起一陣風潮。
藤森照信
建築史家。一九四六年出生於長野。藤森原本的研究方向主要針對近代建築文獻,一九七四年與研究室同僚開始進行東京都內近代建築之實地調查,之後以所謂「東京建築偵探團」名義出版《近代建築指南〔關東篇〕》(鹿島出版會)。主要著作有《明治的東京計劃》(岩波書店,獲每日出版文化獎)、《建築偵探的冒險.東京篇》(筑摩文庫)、《日本近代建築(上).(下)》(岩波新書)等。
南伸坊
插畫作家,也擅於書的裝幀設計。曾拜師於赤瀨川原平。一九四七年出生於東京。曾任漫畫雜誌〈GARO〉編輯,之後以插圖搭配隨筆活躍於藝文界。主要著作有《門外漢的美術館》(情報中心出版局)、《張貼告示紙考現學》、《好笑的科學》、《好笑的照片》(以上為筑摩文庫)等。
譯者簡介
嚴可婷
東吳大學日文系畢業。曾任職誠品書店、遠流出版集團,現為專職譯者。譯有《從零開始的礦泉水入門》、《懶人農法第1次全圖解:與自然共生的樸門設計》、《大人的科學1:35雙眼相機》等書。
黃碧君
主要從事口譯及翻譯。享受不同語言的意境、韻律與節奏的差異,卻常落入無法順利轉換的苦思中。喜歡逗貓、玩狗、散步、閱讀、做菜,過簡單生活。近期譯作有《啟航吧!編舟計畫》等。2012年在東京成立聞文堂版權及翻譯工作室,致力中書日譯,把台灣好書介紹到日本。
林皎碧
淡江大學東語系畢業,日本國立東北大學文學碩士,專攻日本近代文學。以其專業多次在報章上發表隨筆書評。譯有《古本屋女主人》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石:文豪消失的童年和母愛》、《新戀愛講座》、《荷風の東京散策記》等。
【預購】聽風的歌(創作40周年紀念新版)◎村上春樹(譯者:賴明珠)
平常價 $21.00一切都會過去,誰也沒有辦法抓住。
我們就是這樣活著。
輕微的南風,送來海的香味和曝曬的柏油氣味,使我想起從前的夏天。
女孩子肌膚的溫暖、古老的搖滾樂、剛洗好的 button-down 襯衫、在游泳池更衣室抽的菸味、微妙的預感,都是一些永遠沒有止境的夏天甜美的夢。
然後有一年夏天夢再也沒回來過。
我們努力想認識的東西,和實際上認識的東西之間,橫跨著一道深淵。不管你拿多長的尺,都無法測量出那深度來。我能在這裡寫出來的,只不過是list而已。既不是小說也不是文學,更不是藝術。只是正中央畫1條線的一本單純的筆記而已。
四十年前,村上春樹以第一本小說《聽風的歌》躍登日本文壇。寫作時的他時年二十九歲,還只是個默默無名的爵士樂酒吧老闆。回憶起寫作的契機,那是一個和平常一樣白天去附近神宮球場看棒球的好日子。晴朗的天空,鮮嫩的草坪,外加球被打擊出去的輕脆聲響,在這個瞬間村上萌生了「不如來寫小說看看吧」的念頭,於是,不久後就誕生了《聽風的歌》。村上在《村上朝日堂是如何鍛鍊的》中回憶道:「在我自己的意識當中,可說是在這一天,在神宮球場的外野席上,已經成為一個作家了。」
小說於隔年出版,也開啟了村上初期所謂「青春三部曲」的序曲。第一人稱的「我」、「我」的好友老鼠,還有傑,都登場了,他們的故事在之後出版的《1973年的彈珠玩具》和《尋羊冒險記》中,繼續被述說。
《聽風的歌》這本小說的形式非常特別,除了跳接的敘事,還穿插許多村上式的格言、寓言,以及廣播節目DJ的單口相聲,緩緩的節奏就像夏天的風一樣輕輕拂過面頰。故事中的「我」和好友老鼠看似日復一日過著與啤酒、女人相伴的日子,卻感覺跟這個世界非常疏離,「我」從酒吧「撿回」一個喝得爛醉、少了一隻小指的女孩,出身有錢人家的老鼠看什麼都不順眼,失戀之後決定開始寫小說……,他們的青春美好卻虛無,因為「一切都會過去,誰也沒有辦法抓住。」
村上春樹在書中〈給台灣讀者的一封信〉寫道:「小說這東西,並不是對一個問題給予一個具體結論的東西。我想做的是,把你所有的問題,和我(或其他什麼人)所有的問題,通過所謂故事這個強有力的隧道直接聯繫上,不管在地球上的任何地方,不管有什麼樣的問題,你絕對不是孤獨的。」
相信讀著《聽風的歌》的你,因為共享了小說裡的這份美好的虛無,所以其實也並不孤獨。
村上春樹
1949年生於日本京都府。早稻田大學戲劇系畢業。
1979年以《聽風的歌》獲得「群像新人賞」,新穎的文風被譽為日本「八○年代文學旗手」,1987年代表作《挪威的森林》出版(至今暢銷超過千萬冊),奠定村上在日本多年不墜的名聲,除了暢銷,也屢獲「野間文藝賞」、「谷崎潤一郎賞」等文壇肯定,三部曲《發條鳥年代記》更受到「讀賣文學賞」的高度肯定。此外,並獲得桐山獎、卡夫卡獎、耶路撒冷獎和安徒生文學獎。除了暢銷,村上獨特的都市感及寫作風格也成了世界年輕人認同的標誌。
作品中譯本至今已有60幾本,包括長篇小說、短篇小說、散文及採訪報導等。
長篇小說有《聽風的歌》、《1973年的彈珠玩具》、《尋羊冒險記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《舞‧舞‧舞》、《國境之南、太陽之西》、《發條鳥年代記》三部曲、《人造衛星情人》、《海邊的卡夫卡》、《黑夜之後》、《1Q84 Book1》《1Q84 Book2》、《1Q84 Book3》、《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》、《刺殺騎士團長》。
短篇小說有《開往中國的慢船》、《遇見100%的女孩》、《螢火蟲》、《迴轉木馬的終端》、《麵包店再襲擊》、《電視人》、《夜之蜘蛛猴》、《萊辛頓的幽靈》、《神的孩子都在跳舞》、《東京奇譚集》、《沒有女人的男人們》。
紀行文集、海外滯居記、散文、隨筆及其他有《遠方的鼓聲》、《雨天炎天》、《邊境‧近境》、《終於悲哀的外國語》、《尋找漩渦貓的方法》、《雪梨!》、 《如果我們的語言是威士忌》、《象工廠的HAPPY END》、《羊男的聖誕節》、《蘭格漢斯島的午後》、《懷念的一九八○年代》、《日出國的工場》、《爵士群像》、《地下鐵事件》、《約束的場所》、《爵士群像2》、《村上收音機》、《村上朝日堂》系列三本、《給我搖擺,其餘免談》、《關於跑步,我說的其實是……》、《村上春樹雜文集》、《村上收音機2:大蕪菁、難挑的酪梨》、《村上收音機3:喜歡吃沙拉的獅子》、《身為職業小說家》、《你說,寮國到底有什麼?》。
譯者簡介
賴明珠
1947年生於台灣苗栗,中興大學農經系畢業,日本千葉大學深造。回國從事廣告企畫撰文,喜歡文學、藝術、電影欣賞及旅行,並選擇性翻譯日文作品,包括村上春樹的多本著作。
【預購】 遇見100%的女孩◎ 村上春樹(譯者:賴明珠)
平常價 $21.00時間出現、卻又在不知不覺中流逝的淡淡哀傷與空虛。村上的文字以知性的多愁善感和細膩的眼光,拾起都會角落裡微小的童話故事。
問題在……她對很多事情都不太容易適應。不管是自己的身體、自己所追求的東西、或別人所要求的東西……——村上春樹
村上春樹
1949年生於日本京都府。早稻田大學戲劇系畢業。
1979年以《聽風的歌》獲得「群像新人賞」,新穎的文風被譽為日本「八○年代文學旗手」,1987年代表作《挪威的森林》出版(至今暢銷超過千萬冊),奠定村上在日本多年不墜的名聲,除了暢銷,也屢獲「野間文藝賞」、「谷崎潤一郎文學賞」等文壇肯定,三部曲《發條鳥年代記》更受到「讀賣文學賞」的高度肯定。此外,並獲得桐山獎、卡夫卡獎、耶路撒冷獎和安徒生文學獎。除了暢銷,村上獨特的都市感及寫作風格也成了世界年輕人認同的標誌。
作品中譯本至今已有60幾本,包括長篇小說、短篇小說、散文及採訪報導等。
長篇小說有《聽風的歌》、《1973年的彈珠玩具》、《尋羊冒險記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《舞‧舞‧舞》、《國境之南、太陽之 西》、《發條鳥年代記》三部曲、《人造衛星情人》、《海邊的卡夫卡》、《黑夜之後》、《1Q84 Book1》《1Q84 Book2》、《1Q84 Book3》、《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》、《刺殺騎士團長》。
短篇小說有《開往中國的慢船》、《遇見100%的女孩》、《螢火蟲》、《迴轉木馬的終端》、《麵包店再襲擊》、《電視人》、《夜之蜘蛛猴》、《萊辛頓的幽靈》、《神的孩子都在跳舞》、《東京奇譚集》、《沒有女人的男人們》。
紀行文集、海外滯居記、散文、隨筆及其他有《遠方的鼓聲》、《雨天炎天》、《邊境‧近境》、《終於悲哀的外國語》、《尋找漩渦貓的方法》、《雪梨!》、 《如果我們的語言是威士忌》、《象工廠的HAPPY END》、《羊男的聖誕節》、《蘭格漢斯島的午後》、《懷念的一九八○年代》、《日出國的工場》、《爵士群像》、《地下鐵事件》、《約束的場所》、《爵士 群像2》、《村上收音機》、《村上朝日堂》系列三本、《給我搖擺,其餘免談》、《關於跑步,我說的其實是……》、《村上春樹雜文集》、《村上收音機2:大蕪菁、難挑的酪梨》、《村上收音機3:喜歡吃沙拉的獅子》、《身為職業小說家》、《你說,寮國到底有什麼?》。
譯者簡介
賴明珠
1947年生於台灣苗栗,中興大學農經系畢業,日本千葉大學深造。回國從事廣告企畫撰文,喜歡文學、藝術、電影欣賞及旅行,並選擇性翻譯日文作品,包括村上春樹的多本著作。
【預購】人造衛星情人◎ 村上春樹(譯者:賴明珠)
平常價 $22.00每個人各自擁有某個特定年代才能得到的特別的東西,彷彿像是些微的火焰。小心謹慎的幸運者會珍惜地保存,將它培養大,當做火把般照亮著活下去。不過一旦失去之後,那火焰卻永遠也回不來了……。
本書是村上春樹長篇戀愛推理小說,故事描寫一位22歲女孩小菫有生以來第一次開始戀愛。「就像筆直掃過廣大平原的龍捲風一般熱烈的戀愛。那將所到之處一切有形的東西毫不保留地擊倒,一一捲入空中,蠻不講理地撕裂,體無完膚地粉碎。而且刻不容緩毫不放鬆地掠過大洋,毫不慈悲地摧毀高棉的吳哥窟(Angkor Wat),熱風將印度叢林中整群可憐的老虎燒焦,並化為波斯沙漠中的狂沙暴,將某個地方少數民族的城邦要塞都市整個掩埋在沙裡。一個壯觀的紀念碑式戀愛。至於戀愛對象則是比小菫大 17 歲的已婚者,再補充說明的話,是一位女性。這是一切事情開始的地方,也(幾乎)是一切事情結束的地方。」
然而,在這樣深刻的同性之愛裡,讀者亦可瞥見作者刻意放入的異性愛戀,這些欲言又止的莫名情愫,攙雜揉合而成一股朦朧謎樣的結局,再再試探著村上迷的「閱讀品位」。
村上春樹
1949年生於日本京都府。早稻田大學戲劇系畢業。
1979年以《聽風的歌》獲得「群像新人賞」,新穎的文風被譽為日本「八○年代文學旗手」,1987年代表作《挪威的森林》出版(至今暢銷超過千萬冊),奠定村上在日本多年不墜的名聲,除了暢銷,也屢獲「野間文藝賞」、「谷崎潤一郎文學賞」等文壇肯定,三部曲《發條鳥年代記》更受到「讀賣文學賞」的高度肯定。此外,並獲得桐山獎、卡夫卡獎、耶路撒冷獎和安徒生文學獎。除了暢銷,村上獨特的都市感及寫作風格也成了世界年輕人認同的標誌。
作品中譯本至今已有60幾本,包括長篇小說、短篇小說、散文及採訪報導等。
長篇小說有《聽風的歌》、《1973年的彈珠玩具》、《尋羊冒險記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《舞‧舞‧舞》、《國境之南、太陽之 西》、《發條鳥年代記》三部曲、《人造衛星情人》、《海邊的卡夫卡》、《黑夜之後》、《1Q84 Book1》《1Q84 Book2》、《1Q84 Book3》、《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》、《刺殺騎士團長》。
短篇小說有《開往中國的慢船》、《遇見100%的女孩》、《螢火蟲》、《迴轉木馬的終端》、《麵包店再襲擊》、《電視人》、《夜之蜘蛛猴》、《萊辛頓的幽靈》、《神的孩子都在跳舞》、《東京奇譚集》、《沒有女人的男人們》。
紀行文集、海外滯居記、散文、隨筆及其他有《遠方的鼓聲》、《雨天炎天》、《邊境‧近境》、《終於悲哀的外國語》、《尋找漩渦貓的方法》、《雪梨!》、 《如果我們的語言是威士忌》、《象工廠的HAPPY END》、《羊男的聖誕節》、《蘭格漢斯島的午後》、《懷念的一九八○年代》、《日出國的工場》、《爵士群像》、《地下鐵事件》、《約束的場所》、《爵士 群像2》、《村上收音機》、《村上朝日堂》系列三本、《給我搖擺,其餘免談》、《關於跑步,我說的其實是……》、《村上春樹雜文集》、《村上收音機2:大蕪菁、難挑的酪梨》、《村上收音機3:喜歡吃沙拉的獅子》、《身為職業小說家》、《你說,寮國到底有什麼?》。
譯者簡介
賴明珠
1947年生於台灣苗栗,中興大學農經系畢業,日本千葉大學深造。回國從事廣告企畫撰文,喜歡文學、藝術、電影欣賞及旅行,並選擇性翻譯日文作品,包括村上春樹的多本著作。