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作者簡介

朝里樹

　　怪異妖怪愛好者，作家。一九九○年生於北海道，二○一四年法政大學文學系畢業，專攻日本文學。現任職公務員，同時也在閒暇時間進行怪異、妖怪的收集與研究。
　　著有《日本現代怪異事典》、《世界現代怪異事典》（日本笠間書院）、《日本靈異新發現！現代妖怪圖鑑》（楓樹林出版社）、《日本異界博物誌：原來這些習俗都跟妖魔鬼怪有關係！》（商周出版社）等書。

譯者簡介

王書銘輔

　　仁大學日文研究所肆業。翻譯作品《召喚師》、《魔法的十五堂課》圖解鍊金術》、《圖解近身武器》、《圖解太空船》、《圖解魔法知識》、《圖解克蘇魯神話》、《圖解吸血鬼》、《圖解陰陽師》、《圖解吸血鬼》、《圖解北歐神話》、《圖解天國與地獄》、《圖解火神與火精靈》、《圖解魔導書》、《中世紀歐洲武術大全》、《凱爾特神話事典》、《日本甲冑圖鑑》、《克蘇魯神話事典》、《幻想惡魔圖鑑》、《妖怪大圖鑑》、《世界經典戰爭史：影響世界歷史的55場戰爭全收錄！》。

黑眼睛文化

【預購】日輪之翼◎中上健次（譯者：黃大旺）

$31.00

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內容簡介

　　青年開著偷來的冷凍貨櫃車，載著七個老婆婆一路狂奔，一趟穿越日本的狂想之旅。貨櫃裡頭幾乎一片漆黑，就像是母親的子宮。她們在這個日夜不明的封閉空間裡，在睡眠與焦慮之間，不斷編造出自己的故事……

　　中上健次，慧星般劃過日本文壇的異端人物，大江健三郎最可敬的對手，代表作《日輪之翼》首度譯為中文。這位不毛之地上橫空出世的巨大「畸形兒」，六〇年代混跡新宿爵士咖啡館受革命洗禮的前衛青年，以戰後首位芥川獎得主而聲譽鵲起，擅長描寫底層賤民，挑戰日本傳統禁區，混和神聖與粗鄙、現實與神話，有如福克納、馬奎斯的傳人。

　　對於那些相信村上春樹是日本文學代表的讀者而言，書中呈現這種完全異質的世界，在一開始會帶來一頭霧水，在幾經思考之後，很可能會發現自己已經無法自拔。這正是因為中上健次的小說，具有一種與村上那些後現代都會童話完全相反的前近代世界觀，故事既深且廣。──四方田犬彥

　　日本三得利文化財團贊助・當代藝術家柳美和策畫、攝影

作者介紹

作者簡介

中上健次

　　一九四六年出生於和歌山縣新宮市的「被差別部落」，與異父異母的兄弟姊妹共同生活成長。一九六五年以投考大學名義前往東京，並成為同人誌《文藝首都》的會員；一九七○年婚後開始於羽田機場從事搬運工作，亦持續寫作；一九七三年發表《十九歲的地圖》，提名角逐第六十九屆芥川賞，後多次獲得提名；一九七六年以《岬》獲得第七十四屆芥川賞，時年廿九歲；一九七八年小說《枯木灘》得到第廿八屆藝術選獎文部科學大臣新人賞；一九九二年因腎臟癌病逝，得年四十六歲，留下多部未完成的作品。

譯者簡介

黃大旺

　　高雄路竹後鄉人，一九七五年出生於台北市。畢業於上進補習班、建如補習班、國家補習班，於淡江大學日文系就讀期間參加動漫社與電影社，並開始翻譯盜版日本限制級漫畫。主要翻譯作品包括大竹昭子《日本寫真50年》、藤原新也《東京漂流》（臉譜出版）、飯澤耕太郎《私寫真論》（田園城市）、四方田犬彥《感恩日本書物》（黑眼睛文化）等。另一身分為先天性表演者，除了音樂、劇場、行為藝術、漫畫、文字等領域以外，也跨足電影演出及配樂。

題字設計、攝影、策畫

柳美和やなぎみわ

　　藝術家、導演。出生於日本神戸市，畢業於京都市立藝術大學研究所。一九八九年於京都舉辦個人生涯首次個展；九○年代後半開始發表攝影作品，在國內外多次進行展覽活動；二○○三至二○○五年於德國古根漢美術館、日本丸龜猪熊弦一郎美術館、東京原美術館、東京都攝影美術館、大阪國立國際美術館舉行個展；二○○九年入選威尼斯雙年展日本館；二○一一年正式跨足戲劇創作，在美術館或劇場進行演出；二○一四年引入在台灣製造的移動舞台車；二○一六年起進行《日輪之翼》露天劇場巡迴演出，同時持續美術作品的創作；二○一九年個展「神話機械」於日本高松等五個城市巡迴展出。

序

導讀

中上健次的人生與熱情

四方田犬彥

　　１

　　來自凌晨高速公路的冷凍貨櫃車停妥，車上走出一個體格健壯的年輕人。為了同行的七個老婆婆，他從路邊的巨大夏芙蓉樹上，摘下一朵朵香味撲鼻的花。有一個婆婆問年輕人，這裡是邊界嗎？她覺得自己好像變成天女，經由天上的路，這座山飛過那座山。

　　婆婆們又興高采烈地說著，自己就像古老而美麗傳說中的那些主角們。她們過去曾經是居住在銀河另一端的天女，後來卻因為生了病，才淪落到人間。過去曾經是身分高貴的女性，卻在山上被壞男人玷汙，從天界跌落到山河之間，過著放浪的生活。她們被每一個山頭拒絕，最後投胎到居住在世界最卑賤場所的女人子宮裡……。這則故事的背後，事實上帶著一種從八世紀至今，日本民間故事共通的「貴族女性流離譚」傳統特質。

　　四個青年帶著七個老婆婆出發，在日本各地的靈場間展開長途旅行。被逐出長年居住「小巷」（原文為「路地」，即「被差別部落」）的婆婆們，莫不對有生以來頭一遭的觀光充滿期待。青年偷來一台大型冷凍貨櫃車，心中惦記著交通法規，在高速公路上一路狂奔。載著婆婆們的冷凍貨櫃，裡頭幾乎一片漆黑，就像是母親的子宮。她們被封閉在這個日夜不明的曖昧空間裡，在睡眠與焦慮之間，不斷編造出自己的故事。這些故事既描述了她們土生土長小巷的起源，也將日本的創世神話的順序反過來傳承。小巷過去曾是一片荷花池，住在池邊的夫婦生下一個畸形兒之後，便在這裡從處理馬匹屍體，並逐漸形成一個聚落……。

　　以上就是發表於一九八○年代的日本小說之中，最重要也是最晦澀的作品《日輪之翼》的開頭段落。對於那些相信村上春樹是日本文學代表的讀者而言，書中呈現這種完全異質的世界，在一開始會帶來一頭霧水，在幾經思考之後，很可能會發現自己已經無法自拔。這正是因為中上健次的小說，具有一種與村上那些後現代都會童話完全相反的前近代世界觀，故事既深且廣。

　　現實的時間與遠古神話的時間混沌交錯，故事的角色同時也是敘事者。神聖的事物與鄙俗結合，天界與人間的境界也無法界定。馬奎斯（Gabriel García Márquez，一九二七─二○一四）在拉丁美洲提倡的「魔幻寫實」手法，在《日輪之翼》裡則與日本人群聚性的想像力接枝，結實成為崇高與獵奇兼具的作品。

　　２

　　這裡要介紹創作出這部驚世長篇小說的作者─中上健次（NAKAGAMI Kenji）。中上在一九四六年出生於日本近畿地方的最南端─和歌山縣新宮市，是建設業者的次男。時值戰敗的大日本帝國被美國佔領，以民主主義國家的型態再出發的第二年。他的家族成員複雜，生父拋棄母親，正在監獄服刑。中上被母親的新丈夫，也就是他的繼父撫養長大。因為出生於被差別部落，從小遭受的歧視與孤獨的體驗，都讓他朝向文學之路前進。

　　中上在高中畢業後就前往東京，在新宿以爵士咖啡館為據點，展開他近乎於嬉痞的生活。一九七○年前後，正是新左翼運動百花怒放的時期。同時他的文學修練也不斷累積，在一九七八年成為戰後世代第一位芥川獎得獎作家。相較於日本同時期的許多小說家對美國和法國充滿憧憬，他以韓國為例，認為亞洲才是他真正應該努力鑽研的地域，並且嚮往印度的敘事詩，還透過長期旅居韓國，對日本文化進行批判性的重新確認。

　　令他聲名大噪的短篇作品〈岬〉（中文版蕭雲菁譯，新雨出版，二○○七年）援引了希臘悲劇的框架，並以自己複雜的家世背景為創作題材。後來他又以《枯木灘》與《大地盡頭，至上之時》（地の果て、至上の時）兩部長篇，大大擴展了作品的世界。就如同威廉‧福克納（William Falkner，一八九七─一九六二）畢生以美國南方的虛構小鎮為舞台，創作各式各樣的長短篇小說，中上也以故鄉新宮的被差別部落為舞台，發表了許許多多的作品。

　　日本的既有文壇，莫不對於這個從不毛之地上橫空出世的巨大「畸形兒」讚嘆不已，連大江健三郎（一九三五年生）都稱他為訪抵日本文學的「異邦人」。然而中上卻對於自己才是日本文學古典正統的體現者一事，抱有強烈的自覺。他著眼於日本傳統故事「貴族流離譚」的根本架構，重視中世紀故事傳承中的樣式─神聖的主角淪落世界底層，最後又重返榮耀。

中上健次於一九九二年病逝，享年四十六歲，給人一種走得太急，來不及活的印象。

　　３

　　在這裡我也必須用最簡單的方式，說明中上健次文學裡的重要背景「被差別部落」，也就是賤民在日本社會裡的歷史。

　　日本神道的本質並不是善惡對立，而是清淨與汙穢的二分法。在古代天皇制國家最重視的，就是作為神聖象徵的天皇，居住的空間必須常保清淨，並且井然有序。宮殿、堡壘與神社的清掃者，以及首都治安的管理者，職務都被國家權力保障，也得到免稅的優惠。但是這些人同時也接觸到死亡的污穢與罪惡的汙穢，即使享有天皇或神佛直屬民的特權，也被社會當成汙穢的存在，一直排擠在社會的邊緣部分。再加上巫女、妓女、藝人，便形成了廣義的賤民階級。

　　賤民又依照各自的出身與所在地域，而被冠上「穢多」、「非人」、「長吏」、「門徒眾」等名稱。這些人在江戶時代的嚴密身分制度之下，被歸類在最底層的位置。他們居住的「部落」，也位在都市郊區、河邊、山頂等邊緣空間，只要一遇到大水或颱風，往往造成極慘重的災情。在衛生方面也有極為嚴重的問題。更何況，部落居民不被允許遷徙，服裝與髮型都被嚴格限定，禁止與周圍的農民通婚往來，也禁止參加祭儀典禮。他們在專業上，例如處理死亡家畜之類工作的特權還是受到幕府保障，而鄰近區域的農民也被禁止侵入他們的領地。

　　在明治維新（一八六八年改元）之後，政府以天皇之名發布「四民平等」的宣言，並且廢除身分制度，同時穢多非人也得到了「新平民」的稱號。但是這樣的稱呼只是表象，更因為職業特權被剝奪，而變得比以前更窮苦。歧視的現象得不到改善，還益發細微而複雜。

　　一九二二年，部落裡的覺醒知識分子組成了「水平社」，並舉行全國性的廢除歧視運動，然而歧視問題並沒有因此得到解決，不幸的是水平社後來到了戰爭期間，甚至熱心提倡、歌頌天皇制。他們的思想變成了：在「現人神」天皇保佑下，不管是「差別民」還是「被差別民」，都成了「天皇的子民」。這裡就可看出日本的悲劇：提倡法西斯與國家主義，並對天皇發誓永遠效忠的，往往是最窮困，最受歧視的最底層人民。

　　在現今的日本社會中，被差別民通常被當成視而不見的存在。民族、人種、國籍無法區別被差別民。在一九六○年代以後，高度成長的日本以組織型態進行的大規模區域再開發工程，破壞了傳統部落，讓許多居民流出。以居住區為據點區分出被差別部落民，逐漸變成一種困難而無意義的事情。

　　到了一九四八年，提倡水平社運動的活動家松本治一郎（一八八七─一九六六）也曾提出過「三百萬部落民水平運動」的相關發言，但是到了二十一世紀的今日，被差別部落民的確實人口，已經不可能從人口總數中分析出來。更何況找出部落民已經成為一件難事，只剩歧視性的言論與批評──說來愚蠢而惡劣──在空中隨風飄散。

　　當一個人被判定為「部落民」的時候，他的結婚、就業與人際關係都會遭受各式各樣的歧視，並且從社會的中心排除。即使到了現代日本，即使是藝人、政治家，只要被標貼為「部落民」，就會變成他人蜚短流長的話柄。這時候就與話題的真實性無關，但

　　當蜚短流長不攻自破，那人又會變成眾人仰慕的話題教主。聽起來很愚蠢，卻是日本可恥的現狀。

但是這裡也要提到：現代的日本社會，部落歧視依然是媒體的一大禁忌。連禁忌的提起行為本身也是一種禁忌。許多日本人（除了在被差別部落慘遭不當待遇的人以外）都會假裝日本不存在部落民與部落問題。即使外國人提問，也會以「那個呀，以前發生過」或「日本根本沒有那種事兒」帶過，並且轉移話題。在這重意義上而言，部落民與皇室之間，其實具有一種看不到的共通性。在天皇制度充滿疑問的歷史側面看來，日本社會也被強制遵守許多禁忌。

　　中上健次生長於新宮的被差別部落。他在生前曾經私下對我說過，對部落的各種歧視最不可原諒之處，不是因為外界對於可見事物的排除，而是受到歧視方隱瞞自己的背景，並且假裝沒有歧視的同時，外界的歧視也被以一種極為不幸的形式，在受歧視方的心裡內化。偷東西的孩子未必不幸。然而被逼迫意識自己有非自願秘密的，毫無例外都是不幸的孩子。毋寧說受到歧視這個事實，更能讓孩子關注自己的內在世界。

　　在中上與哲學家德希達（Jacques Derrida，一九三○─二○一四）對談的時候，也曾經提到日本部落歧視問題的複雜性。西洋社會裡的猶太人被集中在聚集區（ghetto），並且被迫穿戴可辨識的猶太人標記。而日本的部落民，在外觀上與普通日本人並沒有任何的區別。然而任何地方的日本人，都會焦慮自己其實也是人家眼中的部落民。日本人為了形成自己的身分認同，會需要排除自身的這種「不淨」部分，但是這個部分也被嚴禁提及。

　　４

　　中上健次的大部分小說作品，不是以被差別部落為舞台，就是以部落居民為主角。但他的作品裡從不使用「部落」這個詞，而一律使用「小巷」這個稱呼。這種稱呼是為了要抽離「部落」一語背後的歷史性不幸意涵，以追求小說想像力的自由飛翔。

在此簡單說明他的幾部代表作。

　　成名作〈岬〉（一九七六）的主角，是一個名叫「秋幸」的年輕人。他的母親與從外地漂浪而來的無賴「龍造」生下他，因為龍造犯下縱火罪入獄服刑，而又與一個從事土木業的男人結婚，秋幸也在小巷裡長大。

　　秋幸事實上十分厭惡他的父親。他得知龍造與其他女人生下的女兒在當妓女，不惜與她上床，結果不知不覺重蹈了新宮流已久兄妹相姦傳說的覆轍。

　　在長篇小說《枯木灘》（一九七七）裡，秋幸與養父一起從事土木工作。這時龍造已經出獄，以木材事業成為新宮的聞人。秋幸對龍造告白近親相姦的事實，但龍造絲毫不為所動。這下又要如何對這個十惡不赦的父親報仇呢？秋幸不斷想著這個問題。偶然間，他殺死了龍造的另一個兒子，也就是他的同父異母弟弟，自己也被抓去坐牢。

　　《大地盡頭，至上之時》（一九八三）是這部秋幸三部曲的完結篇，描述秋幸在三年後出獄回到新宮的故事。他拒絕和養父一起工作，反而故意潛入龍造家裡，並在他名下的木材廠認真工作。龍造對於秋幸得以重獲自由喜出望外，並把秋幸當成自己唯一的繼承者。但是秋幸還是無法掩飾心中的疙瘩。他從小最熟悉最親近的小巷，如今成為空前再開發熱潮下都市更新的拆除目標，帶頭毀滅這一切的，正是龍造本人。最後所有的房子都被拆除，小巷就此解體，居民也流離失所。秋幸失去了自己的住居，經驗了身分認同的危機。他伺機而動，要讓龍造身敗名裂。但是龍造自己先上吊自殺，遠離秋幸而去，秋幸就此失去了成為「弒父」故事主角的機會。

　　小巷的解體與消滅，確實在新宮市發生過。中上健次的生父是更新計畫的核心人物，也是不爭的事實。中上趕緊拿起十六毫米攝影機，拍下這些即將消失的小巷風景，這些失去的經驗，後來成為連作小說《千年歡愉》（千年の愉楽，一九八二）。《千年歡愉》以一個住在小巷裡的老婆婆為主角，沒人知道她的年紀，說不定活了一千多年。婆婆以產婆為業，見證了小巷裡所有新生命的出現。小巷可能受到外界的嚴重歧視，但是小巷內部卻是生命不斷生死流轉的親密空間，中上把這個小世界描寫成一個理想國。小巷過去曾經是一口開著蓮花的池塘，所以能在小巷裡終此一生的人，也保證能榮登極樂世界。

構成這部作品的六則短篇，分別由小巷的青年以回憶的口吻描述。他們都帶有「不像這個世上所有」的俊美容貌，誘惑一個又一個

　　女人，並且不斷幹下燒殺擄掠各種惡行。有的在深山裡迷路並且失明，有的逃亡到布宜諾斯艾利斯繼續過著放浪的生活，而所有的人無一倖免地都在年輕氣盛的時候死於非命。

　　這六則短篇編織出的青年群像劇，如今卻像走馬燈一樣浮現在臨終前老婆婆的腦海裡。無獨有偶的是，這天剛好也是區域再開發計畫下小巷消滅的日子。中上健次認為小巷的消失，是小巷的種子飛散到世界各地，到處開花的徵兆。

　　５

　　本書《日輪之翼》以《千年歡愉》結束後，因為小巷被拆而無處可去的青年與老婆婆為主角。他們被趕出原本落地生根的空間，以及確保身分認同的發源地。神話的時間軸被徹底割斷，殘酷的歷史時間軸也由此展開。婆婆們的足跡遍及日本全國各地。

　　她們走訪的每一個地方，都是後人視為神道與佛教的神聖空間。伊勢有供奉皇室的開基祖天照大神的大神宮，諏訪自古以來也是神道的重要據點。出羽是修驗道興盛的山岳地帶，恐山則是民間巫覡的中心據點。對這些老婆婆而言，到這些地方參拜，能帶領她們從現代的卑微時間，進入神佛不分的中世紀傳奇文學與寺廟傳說故事的世界。

　　她們最後朝東京的中心──天皇居住的城樓朝拜，並且往新宿車站西口外的摩天大樓群前進。在此之前以驚人速度遊移於日本各地的婆婆們，到了東京反而感受到一股強烈的停滯感，最後消失在前往皇居的路上。描述《日輪之翼》結束後故事的長篇小說《讚歌》（一九八九），則描述這些被婆婆們遺棄的年輕人，在新宿鬧區裡淫靡的性生活。

　　在《日輪之翼》最基底部分，呈現的是位居日本表象社會頂點的天皇制傳統，以及傳統背後被列為絕對禁忌的被差別民、非農耕民等，不論在歷史上與象徵論上都密不可分的認知。這些婆婆每到一個聖地，就會拿出自備的掃具打掃，其實重現了古代中世紀佛閣神社裡賤民負責的職務。即使這些婆婆受盡歧視與屈辱，過著貧窮的生活，但仍然崇拜與自己完全相反的象徵存在─天皇，還說：「只要能來到天子大人的家，我們這些像殘渣一樣低賤的人，活著總算有一點價值了。」

　　對那些站在戰後民主主義立場，並反對天皇制度的知識分子而言，中上健次的小說裡諸如此類的描述，也形成了文章中的一種跪石（scandal）。中上提出過一個名詞叫archaic（理解古舊象徵法的能力），而現代社會下的日本人，多半已經把這種能力忘得一乾二淨。大部分活在戰後社會裡的日本人，對於被差別部落的存在一直保持不聞不問的沉默態度，當大家望之卻步的同時，也唯有中上一人敢把部落問題與天皇制寫成小說。雖然部落是他的出身之地，這樣的題材卻也得自他充滿勇氣的知識觀與古時代想像力的恩賜。

　　６

　　中上健次過世的時候才四十六歲。當我去東京的醫院見他最後一面，眼前的他已經瘦到皮包骨，說起話來也氣若游絲。過去那個體重將近一百公斤的大胖子形象，在此已經蕩然無存。

　　中上說，我贏了，我比三島由紀夫多活一歲。中上從來沒有忘記過，自己的心頭大患三島，就是選在四十五歲那年切腹自殺。中上也對我說他下一部作品的構想。《枯木灘》裡的秋幸，這次要到台灣。你對台灣熟，帶我去看看。我心裡知道他撐不到去台灣的那天了，所以沒有回應。不久後他回到故鄉新宮，在老母親的陪伴下與世長辭。

　　我心裡想著，如果能帶中上去台灣，該有多好。我會先帶他去台北的龍山寺，並且告訴他龍山寺前的廣場，原本也是片荷花池。我應該也會告訴他，白先勇《孽子》的舞台─新公園（二二八和平公園），以前也曾經以紅色的蓮花遠近馳名。到時候中上可能一臉得意地看著我。他生長的新宮小巷已經煙消雲散，但是小巷的種子已經在世界各地發芽，他相信自己的作品會隨著種子在各地的滋長，開出鮮豔的花朵。正如同他最欣賞，也是啟發他走上作家之路的福克納留下的種子，不僅孕育出中上健次，也給了馬奎斯、莫言、安東尼奧‧塔布其（Antonio Tabucchi，一九四三─二○一二，義大利小說家）、法吉爾‧伊斯坎德（Fazil Iskander，一九二九─二○一六，喬治亞西部阿布哈茲國Abkhazia小說家）等世界各國的作家創作的靈感。

時報出版

【預購】早什麼安啊：才剛打卡就想回家，今天又是來混日子的一天◎ 安成敏（Ahn Sungmin）（譯者：陳品芳）

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　　這到底是什麼意思？
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　　話雖如此，但還是抱持著總有一天，會有盡頭的希望或是幻想，今天只好也這樣過活吧！
　　#漫長的會議時光 #今天我也很自然地連上 #求職網站
　　#人力銀行 #中古車交易網 #不動產網站

作者簡介

安成敏（Ahn Sungmin）

　　我是一個上班族。沒人叫我這麼做，但我已經成為上班族10年了。大概想過8300次要辭職，但也只是想想，現在仍然是個上班族。在這段歲月中，我的Alt+Tab技能、靠著更改字型來幫報告大升級的技能、模仿社長說話的技能日益精進。煩惱要不要兼差邁入第10年，終於發現可以不必在意他人的目光，又不需要花錢，也不受時間地點限制的工作就是寫作，所以從幾年前開始發行我拙劣的作品。

　　這本書是從上班路上，聽到黃部長跟我說「早安」時靈光乍現的靈感發展而來。於是我開始在Kakao Brunch上以同名標題連載，意外收到很多表達對內容感同身受的信件。我把在組織裡經歷的不合理與令人無言的現實記錄下來，才發現自己經歷過訕笑、苦笑、開懷大笑、拍桌大笑與拍手大笑等各式各樣的笑法。既然我撐過一天天團體生活的技能等級被磨練的越來越高，那我也希望可以多少帶給大家一些幫助。將這本書獻給早上一聽到鬧鐘聲，就會頭痛不已的千萬上班族。

譯者簡介

陳品芳

　　政大韓文系畢業，曾於台韓兩地職場打滾，目前為二、三次元娛樂文化皆跨很足的專職譯者。喜歡看韓國電影、聽韓樂，十分享受宅在家趕稿掛網打遊戲的時光。譯有《每天，每天，Home Cafe》（時報出版）。

時報出版

【預購】早餐之書◎安德魯·道比 Andrew Dalby（譯者：張家綺）

$29.00

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　　　　你今天吃早餐了嗎？

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　　　　哈比人早上吃的「可口小早餐」到底是什麼？華生早上喜歡吃咖哩雞？

　　　　狄更斯筆下的菲爾先生在生鏽爐柵上煎培根、莎士比亞戲劇裡的早餐總是麵包、蛋、牛油跟麥芽酒；還有，自從1909年有了烤麵包機，大家就老是把吐司烤到忘記！

　　　　追尋從三千年前就開始演變的早餐故事，到現今世界各地的早餐風貌，挖掘自古至今不為人知的早餐祕密：

　　Q：為什麼會有早午餐？
　　A：古代人發現周末玩太瘋，周日起不來，就乾脆在周日正午前的早上只吃一餐，把早餐與午餐畢其功於一役！

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饗宴推薦

　　「對重視這飽受忽視一餐的人而言，道比學識淵博的討論吸引力十足。」──《書評》（Booklist）

　　「深入閱讀這本早餐大全時，我們不得不同時也開心想起，不論是英式大早餐或其他早餐，這都是一天之中最棒的一餐…… 早餐藝術在本書中美麗重現…… 要是我們之間有人跟道比一樣迷戀早餐，都應該關起來才是。即使瘋狂如他，道比還是寫出口齒留香的早餐大全。」──《文學評論》（Literary Review）

　　「在這部作品中，歷史學家兼翻譯家道比帶給我們琳琅滿目、多半來自歐洲的文學例子，證實從荷馬時代到塞萬提斯、從勞倫斯到史坦貝克，早餐是如何跨越時間，呈現出各種不同風貌…… 本書也帶讀者一覽現代世界各地的美味早餐，例如西班牙的早餐吉拿棒，或是利比亞的大茴香碎榖物。」──《出版人周刊》（Publishers Weekly）

作者簡介

安德魯．道比（Andrew Dalby）

　　1947年生於英國利物浦，畢業於劍橋大學。是旅居法國的語言學家、翻譯和歷史學家，為英國語言學會名譽特別會員。以《調味料的人類史》一書獲選國際美食協會「世界食譜書大全」英文書籍最佳好書獎。著有眾多食物史書籍，包括《A到Z的古代世界食物》、《拜占庭的味道》和雷克遜美食系列的《世界乳酪史》。

譯者簡介

張家綺

　　畢業於中興大學外國語文學系，英國新堡大學筆譯研究所，現任專職譯者，譯作十餘。

三采

【預購】早餐店阿姨什麼都記得住：早安，今天的鬼故事加點洋蔥嗎？◎路邊攤

$33.00

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　　PTT百萬爆文作者路邊攤
　　臉書120萬觸及爆文同名新書
　　走進平凡的早餐店，
　　穿越時間與空間，人鬼溫情互動。

　　前一秒不可思議、下一秒感動爆淚！
　　│療癒奇幻新文體│

　　原文〈早餐店阿姨什麼都記得住〉
　　引爆臉書讀者含淚敲碗：
　　「我讀一半就哭到眼前一片模糊……!」
　　「本來以為恐怖，結果是洋蔥，讓人眼眶發熱……。」
　　「好可惡！劇情迭起又溫暖，像洗了一場三溫暖。」

　　在地情感×靈異事件×社會議題
　　3篇爆文擴寫，3篇獨家創作

　　｜記憶力，
　　是老天賜給早餐店阿姨的超能力

　　市內某個舊社區大樓的一樓，佇立著一間平凡無奇的早餐店，有著記憶力與觀察力驚人的老闆娘，熱心的廚師同事，以及看得見阿飄的陽光男店員。

　　這裡販售的除了香雞堡、總匯三明治、蛋餅和大冰奶，還有時光與回憶；每天早上六點，用暖心招待各式各樣來到店裡的客人——

　　來不及與妻女道別的失落，
　　沒能陪另一半走完一輩子的遺憾，
　　把等待藏在鋼琴樂聲裡的青春，
　　等著回到母親身邊的思念……，
　　全部化為熟悉的早餐中，那一絲牽掛與愧疚的後味。

　　║穿越時空的早餐店
　　「一份鱈魚蛋堡、一份招牌總匯三明治、一份蘿蔔糕跟三杯米漿……。」
　　如果她接到的電話真是他的鬼魂打來，為什麼他要訂一份自己去世前一天的同樣餐點？

　　║回到最初的地方
　　菜單上，突然多了一滴紅色液體。
　　是鼻血嗎？可他伸手往鼻子一摸，指尖一點顏色都沒有……。

　　║打開廁所之後
　　經過廁所的時候，她用力敲了一下門，說：「不要在裡面蹲了，快點出來！」
　　但，誰在廁所裡待了整整三天？

　　║外送員聽到了
　　領著那袋沒人領取的早餐，來到記憶中的廢棄舊宅，鎖著的大門竟然喀擦打開。
　　這份早餐是給他的「邀請函」，為了讓他找到這裡……。

　　║跟著玩具走
　　突然吹來強烈的海風，他一陣踉蹌，箱子裡一半以上的玩具都掉了。地上的玩具們或躺或趴，姿勢都不一樣，卻奇異地在地上排成一條直線——
　　他們知道主人在哪裡。

　　║被掩埋的照片
　　照片中，他拖著行李箱進入社區，又裝了什麼東西又出來。
　　或許這張照片是她要我拍到的。她想告訴我，她就在那裡面……。

　　巷口的早餐店阿姨，
　　提供的是靈魂的撫慰——
　　喊你帥哥美女的早餐店阿姨化身偵探，給的不僅僅是一頓飽食，更是活下去的力量！

作者簡介

路邊攤

　　1988年警察節出生，不過沒當警察，反而成了短暫的職業軍人。
　　為了收集故事靈感，曾為殯儀社的夜間保全。

　　2006年起陸續在網路發表恐怖短篇故事，成為PTT Marvel版熱門爆文作者，擁有百萬人氣。受日本怪談與奇幻文學影響，作品結合都市傳說與真實事件，營造如同電影般的恐怖世界。

　　曾獲鏡文學2017年度人氣作者，作品《死亡樹海》入圍第10屆電視劇本創作獎，合作擔任2024年真人真事改編電影《鬼天廈》編劇。

　　作品影視化確定：《遺跡訪詭錄》影集、《你敢不敢一起來？》影集、《我的偽大叔保全》影集、《死亡樹海》電影

　　FB：鬼話連篇路邊攤

繪者簡介

變種水母

　　總想著該解禁卻又躊躇不前的外星生物，絕技是自閉。
　　作品：《偵探冰室·貓》、《北之國——王儲與龍騎士》

【預購】明天吃什麼：AI農地、3D列印食物、培養肉、無剩食運動……到全球食物生產最前線，看科學家、農人、環保人士在無可避免的氣候災難下，如何為人類找到糧食永續的出路 The Fate of Food: What We’ll Eat in a Bigger, Hotter, Smarter World◎亞曼達·利特（Amanda Little）（譯者：王翎）

臉譜

$38.00

結帳時計算稅金和運費

☆二〇一九年美國「鸚鵡螺圖書獎」獲獎書籍☆

☆普立茲獎得主、《第六次大滅絕》作者伊麗莎白‧寇伯特（Elizabeth Kolbert）激賞之書☆
☆亞馬遜書店逾兩百則評價，讀者平均四點六顆星好評推薦☆

➢➢嚴峻的氣候與環境挑戰當前，全球糧食危機迫在眉睫，
想要繼續餵飽全世界，就得在傳統與創新間找出「第三條路」！

吳東傑（綠色陣線執行長）
余麗姿（農傳媒總編輯）
余宛如（桃園市政府資訊科技局局長）
金欣儀（直接跟農夫買社會企業創辦人）
童儀展（食力foodNEXT創辦人暨總編輯）
董時叡（中興大學農業暨自然資源學院副院長）
蔡培慧（行政院中部聯合服務中心執行長）
賴青松（青松米、穀東俱樂部發起人）　　

——齊聲推薦

➢➢日漸攀升的年均氣溫、不斷膨脹的全球人口、益發稀缺的天然資源，與節節下降的農地面積……
我們習以為常的餐桌風景，即將不復存在——人類的明天可否產出足夠的糧食？又能吃些什麼，以維繫文明存續？

全球的糧食生產現場向來深受氣候與環境的影響。
而近年異常的乾旱、高溫和洪澇發生頻仍，聯合國估計，
未來糧食產量可能會以每十年遞降百分之二至六的幅度，
威脅著人類賴以維生的重要命脈。這些損失會讓食物價格在二○五○年上升近兩倍；
在世界人口達到九十億之譜時，糧食引致的種種衝突與挑戰將更趨嚴重。
本書作者亞曼達．利特為了這重大且迫切的議題，
造訪了全球許多地方，如中國、肯亞、以色列、挪威以及美國許多州，
她親至科學家、農人、環保人士工作的各個領域，
一探他們分別拿出怎樣的應對之道，以回應全人類迫在眉睫的危機：糧食不足。

作者綜覽動植物科學、食品科學、糧食生產技術，
以及氣候與環境科學等面向，從全方位、多角度探討與食物相關的重要議題。
這是一本放眼全球、夠宏觀、可讀性也高的作品，
揭露了世界各地為了糧食供應而絞盡腦汁、尋找出路的狀況與進展。

在本書中，作者會帶我們看到——

❏挪威水產養殖業者巧妙利用人工智慧，訓練除蟲機器人在毫秒之間，以雷射光除去養殖鮭魚身上的海蝨。
此做法無須飼養除蝨用清潔魚，也能降低對海洋生態的破壞程度。
❏美國最大垂直農場運用先進的氣耕技術，利用布片取代土壤，讓作物根系穿過布料懸於半空，
並藉著噴灑富含養料的混合溶液霧滴，取代耗水、造成汙染的灌溉與施肥，同時又能產出味道不輸傳統農法種出的蔬菜。
❏出身印度的食品研發者努力開發「實驗室培養肉」，利用動物幹細胞製作出「活的」肌肉細胞，
口味與衛生均不遜於屠宰肉品，而溫室氣體排放量相較傳統畜牧業也少了四分之三。
❏材料科學界經由研究蔬果外皮構造，找出方法將釀酒剩餘的葡萄皮再製為天然「密封噴劑」：
噴在蔬果上即可拉長農產品保存期限，改善市場、餐飲業者與家戶中剩食浪費的問題。
❏農田中數位工具應用的潛力日漸受到重視：裝設紅外線感測器的無人機可在田地上方來回巡視，
以監測作物吸收和反射陽光的情況，供農人從遠端即時評估作物的生長和健康情形。
❏缺水的以色列數十年來推動具前瞻性的水利工程計畫，利用數學演算法偵測並預防供水管線破管、漏水，
更回收再利用廢水，以供灌溉、工業用水，與民生用水區隔開來。最終在國內淡水稀缺的條件下，依然做到了水資源自給自足。

透過作者第一手記錄的這些故事，讀者會對目前全球糧食產製的現況與燃眉之急，
以及未來可能的解方與技術突破，有更深刻的理解。
另外，也可能在看待食物生產、食品科技應用，乃至於政府相關政策等方面，獲得更多省思的角度。

▍口碑推薦

亞曼達‧利特用《明天吃什麼》一書帶領我們暢遊未來的世界，整段旅程令人悚然、刺激無比，而最終也相當振奮人心。
——伊麗莎白‧寇伯特（Elizabeth Kolbert）／《第六次大滅絕》作者

本書內容充實，結合了傳統、人道、文化、環保與科技。作者各種資料引用出處詳細，同時文字風趣，非常難得。
——余淑美／中央研究院院士、分子生物研究所特聘研究員

全球正在遭受COVID-19病毒肆虐的同時，氣候變異、土壤鹽化、耕地面積減少、海洋污染……嚴苛的生態失衡，威脅全球糧食生產的腳步沒有停歇，再不行動，我們將無法餵飽全世界。然而，自《寂靜的春天》問世以來，對於農糧體系的論戰逐漸變成「去發明化」與「重新發明」兩個路線，兩者難以交集跟對話。作者切入新興科技的快速發展，探究科技創新如何用AI、3D列印、大數據等在世界各地，
針對基改種子、除草劑、過度捕撈、食品加工……這些當代食農體系的問題指出一條新的道路：例如一個信奉樸門農法的程式工程師，用科技來服務生態，減輕地球壓力的同時，又能餵飽全世界。所幸，就我所知，台灣也在這「第三條路」上沒有缺席。
——余宛如／桃園市政府資訊科技局局長

這是個既有旱災，又頃刻淹大水的年代，同時也是個一年之內不斷創下高溫紀錄，又被寒流威逼的世紀，這就是我們現在生存的地球。本書作者試圖探索能否以永續且公平的方式餵飽所有人的大哉問。「要麼在大自然給你重擊時順勢而為，要麼轉行去做別的」，為了人類的未來，作者選擇了第一條路去找出解決之道。然而，這類書籍往往很容易淪為說教式的論述，但作者卻可以非常生動地將每種解決方式用故事性的文字，帶領讀者從一個個故事裡的人、事、物去了解永續飲食所面臨到的問題與挑戰，也將該書的閱讀性提高到另一個層次。
——童儀展／食力foodNEXT創辦人暨總編輯

「結凍的蘋果花」故事發生在二〇一二年美國密西根州，當年的蘋果、櫻桃花全部罕見地在四月凍死、蘋果減產近九成。
美國佛羅里達州也因暖冬與低溫時數不足，造成桃子果實偏小形狀不佳，科學家推測，極端氣候所致農作物災損情況只會愈來愈頻繁……

俗話說：「呷飯皇帝大。」意思是三餐溫飽是人民最重要的事，面對極端氣候造成的天然災害農損，產量減少背後的意義是，我們亟須正視糧食不足的危機。以台灣來說，二〇一八年相較二〇一九年，農作物的總產量就減少百分之四．八九，這也呼應了今年缺水危機，許多農民辛苦栽種的農作物都死於乾旱的困境。作者在書中提到，比起早期人類野外採集的游牧時代，從事農耕更是勞力密集的工作。隨著非洲肯亞地區在過去二十五年的平均氣溫變化達到史上最高溫，蟲害、農作物疫情增加，
人類如何在更炎熱的氣候條件與全球人口不斷增加之下，餵飽所有人呢？若想了解過去到未來農業發展的脈絡，以及現今其他國家的糧食產製現況（諸如冷凍乾燥正餐、人造肉），這本書將會是最好的嚮導，帶我們一起用不同的觀點與角度，來了解全球從土地到餐桌的議題。
——蔡培慧／行政院中部聯合服務中心執行長

在這個氣候暖化、旱澇交替、瘟疫橫行的年代，我們習以為常的小確幸還能維持多久？作者從一位關心自然保育／環境永續的消費者立場，
開始思索並面對人類可能的未來──就從每天的餐桌出發！從美國到中國，從基改作物到農業機器人，或許您未必同意作者的思考與論述，
但不得不佩服她世界走透透的超強行動力，以及以第一人稱提問與溝通的堅強意志力，明日餐桌的未來究竟何在？相信這本書會提供您許多寶貴的線索……
──賴青松／青松米、穀東俱樂部發起人

作者簡介

亞曼達．利特Amanda Little

　　《能源之旅》（Power Trip；暫譯）和《平地而起》（From the Ground Up；暫譯）兩本書的作者。她的文章題材離不開環保、能源和科技等議題，作品可見於《浮華世界》、《滾石》、《連線》、《紐約》雜誌和《華盛頓郵報》等知名媒體刊物中。她也是Salon.com和Grist.org的聯合專欄作家，以及《紐約客》和《富比士》網路平台上的部落客。利特在范德堡大學（Vanderbilt University）英文系教授調查報導和非虛構類創意寫作課程。

譯者簡介

王翎

　　國立台灣大學外國語文學所畢業，現專事筆譯，新近出版譯作為《歐洲中世紀城堡》和《口感科學》。期盼繼續深入書中世界徜徉探索，享受揀字選詞和推敲琢磨的樂趣。

【預購】明日之書套書（一套三冊不拆售）：《什麼是民主》+《關於社會階級》+《這就是獨裁》◎育苗團隊（Equipo Plantel）（譯者：張淑英）（繪者：瑪爾妲·碧娜（Marta Pina）、尤安·內格雷斯葛羅（Joan Negrescolor）、米格爾·卡薩爾（Mikel Casal））

字畝文化

$64.00

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沒有任何時候，比現在更迫切需要讓孩子了解
什麼是民主，社會階級，獨裁
★二○一六年波隆那童書大獎★
★委內瑞拉圖書銀行文學獎★

　　《什麼是民主》
　　除了吸血鬼、怪物、夢幻的故事之外，孩子的書單中，是否也應該有一本關於「選擇權」的書！本書以淺白、生活化、幽默易懂的方式，討論民主的理念，指出民主的意義在於參與以及選擇的自由。這本書讓孩子認識公民的基本權利與義務，而且民主是全體民眾努力的成果。

　　《關於社會階級》
　　讀過這本書之後，你可能對於公主和王子的故事，會有不同以往的看法，因為經濟上的不平等，會讓人過著不同的生活。本書以淺白、生活化、幽默易懂的方式，讓人正視人與人之間存在的種種差別，並且認知到這種差別，至今仍存在於我們所處的社會當中。

　　《這就是獨裁》
　　如果你身處一個獨裁國家，基本上你不太有機會看到這本書，但也請不要覺得一切與你無關，因為至今，全世界仍有許多獨裁政權存在。本書以淺白、生活化、幽默易懂的方式，介紹獨裁者的思維、執政方式，以及他們如何透過個人勢力操控國家。

本書特色

　　【明日之書】套書一共三冊，是專為兒童讀者編寫的公民素養圖畫書。這套書於一九七七年、一九七八年首次在西班牙出版。當時西班牙在長達四十多年獨裁政權終結之後，正往自由的方向邁進，因此需要提供年輕世代關於民主，以及過往無法談論的議題的基本介紹。

　　書中回溯上個世紀七○年代的重大政治、社會事件，希望能開闊年輕一輩的心智，鼓勵他們以更加寬廣的眼界去思考，但時空轉換至四十多年後的二十一世紀，不難發現這些概念仍迫切需要被普及。在幾乎未更改文字的情況之下，由畫家重新繪製插圖，【明日之書】於二○一五再度出版，在二○一六年波隆那童書展當中，獲得最高榮譽–拉加茲童書獎（Bologna Ragazzi Award）。

　　我們很幸運生活在一個自由民主的社會，但也常因不同意識形態相互對立，造成社會的不平靜。如何聰明思考、判斷、做出正確選擇，則須對民主、社會階級，以及對獨裁政權有基本認知，【明日之書】以淺白幽默的文字、貼近生活的描述，介紹這些重要觀念，適合兒童閱讀，是一套適合父母跟孩子討論公民素養，以及了解身處社會現況的繪本，用這一套書，幫助下一代打造更美好的明天

名人推薦

　　沈雅琪神老師&神媽咪．資深熱血教師
　　林蔚昀作家．波蘭文譯者
　　黃益中公民教師‧《思辨》作者
　　陳正芳國立暨南國際大學中文系副教授
　　張淑英清華大學外語系教授兼校長室特別顧問．譯者
　　葉大華台灣少年權益與福利促進聯盟秘書長
　　楊瓊瑩政治大學歐洲語文學系教授
　　（以上按姓名筆畫排序）

　　一致推薦

　　趁還有時間和可能性，我們這些大人可以、也必須為今日和明日努力。我們需要這些童書，給未來的孩子，也給過去的我們。 ——林蔚昀波蘭文譯者．作者

　　用孩子的語言溝通，不用設限教育的議題，他們可以懂的成人關心的世界。——張淑英清華大學外語系教授兼校長室特別顧問．譯者

作者簡介

育苗團隊 Equipo Plantel

　　「育苗團隊」共有三名成員，由一對夫妻及一位年輕女孩組成。先生是經濟線記者，太太是來自阿根廷的教師，兩人婚後住在馬德里。年輕女孩是這對夫妻的好朋友，也是一名經濟系的學生。三位作者經常聚集在年輕女孩的家裡聊天發想，一起做菜，也一起寫下這三本書。1977年底，這三本書首次在西班牙出版，距離西班牙獨裁者佛朗哥逝世不過兩年。佛朗哥死後，四十多年來的獨裁政權終結，西班牙終於往自由的方向邁進。在此之前，想在雜誌上看到各式各樣的主題探討，以及為年輕人出版關於政治及社會問題的書籍，幾乎是不可能的事。在媒體及書籍出版方面，「育苗團隊」的成員有各種合作，但唯有這套書是三人以團隊之名共同出版的。

繪者簡介

瑪爾妲．碧娜 Marta Pina

　　瑪爾妲．碧娜經常穿梭在城市的跳蚤市場和傳統市場裡，因此發現了許多奇妙的事物：有黑白插畫的舊書報雜誌、有藝術字設計的海報、美麗的攝影照片，和許多不認識的人。

尤安．內格雷斯葛羅 Joan Negrescolor

　　尤安．內格雷斯葛羅是一位插畫家，他為廣告、媒體、童書或繪本甚至玩具畫圖。他畫卡通，同時也畫許多彩繪海報。

米格爾．卡薩爾 Mikel Casal

　　米格爾在全世界各地的報紙和雜誌上，發表插畫和漫畫，連遠在南美洲的秘魯也看得到。他是【明日之書】套書的幾位插畫家裡，唯一經歷過獨裁政權的人。雖然他不記得太多事情（因為當時他年紀還小），但是隱約注意到他生活周遭有一股悲傷的氣氛（當時他就像一個裝著天線的小孩）。他從長輩那邊知道，很多人生活在恐懼之中。

譯者簡介

張淑英

　　現為清華大學外語系教授兼校長室特別顧問（2019.08 自臺大外文系借調）。馬德里大學西班牙＆拉丁美洲文學博士。 2016 年膺選西班牙皇家學院外籍院士。 2019年起為西班牙王室索利亞伯爵基金會通訊委員。

　　現為《英語島》、《人間福報》定期撰文。中譯《世界圖繪》，《佩德羅．巴拉莫》、《紙房子裡的人》等十餘部作品。

　　首度翻譯童書繪本，讓我想起陪伴兩個女兒成長的歲月，古今中外小說、故事，好些個講述超過五十回，如今長大成人，她們都還記得。用孩子的語言溝通，不用設限教育的議題，他們可以懂的成人關心的世界，我差一點世故老成的筆觸，在譯【明日之書】的過程中找回赤子之心。

推薦序

給昨日的明日之書

林蔚昀（波蘭文譯者．作家）

　　第一次看到西班牙出版社的【明日之書】時，我十分驚豔。政治、社會科學主題的童書不好做，要不就是流於說教，要不就是不清不楚，說了等於沒說。【明日之書】的內容簡單明瞭，實事求是又不乏想像力和幽默，重點是，圖都很美。而且，這套書很適合拿來教小孩，因為每本都有附短文介紹，還有問答，可以讓親子／師生互動。

　　這套書會出現是有歷史背景的。西班牙的獨裁者佛朗哥死後，巴賽隆納的喜鵲科學出版社在1977年和1978年出了一套四本的【明日之書】，和兒童及青少年談什麼是民主、獨裁者、階級和性別（註：臺版只有出前三本）。2015年，西班牙出版社半頭牛沿用原版文字，換上新插畫，重新推出，獲得了2016年波隆那書展拉加茲獎知識類首獎。

　　在《這就是獨裁》中，我們彷彿偷窺到一位獨裁者的生活。他的日子充滿例行公事（出席閱兵、和名流政要見面並瓜分利益），有時看來荒謬可笑（他讀到的新聞也是審查過的）。在他的統治下，人民過得很痛苦，因為人民只能像考聽寫一樣照他的話去做，不能有自己的意見。當獨裁者死掉或被趕下臺，人們就迎向自由和民主。

　　獨裁結束了，不代表世界從此大同。民主社會中依然有階級、性別和種族的不平等，【明日之書】對此也沒有迴避。

　　「所有的人都生而平等。但是，有些事情卻讓人們不平等：力氣，權力，財富，以及文化。」從這句看似中性的描述開始，《關於社會階級》為讀者拉開了兩個懸殊的世界。一個世界的嬰兒睡在自己的嬰兒床，一個世界的嬰兒和父母手足擠在一張床上。一個世界的人站在金字塔頂端俯瞰，一個世界的人在金字塔底部往上爬。人人生而平等，但人人的立足點並非平等，只要階級存在，勢必有階級的鬥爭。

　　民主並非從天而降，也不是一次擁有就終身保固。民主可能被濫用，可能變成民粹，人人都有投票權，不代表人人都會負責任的投票。雖然是本童書，但《什麼是民主》其實大人小孩都該讀，尤其是已經可以投票的大人。本書重點太多，只摘其中一段含金量最高的：「還有，必須由所有人來共同監督一切，而不是讓一個人來監督所有人。因為，要矇騙人民是很容易的，比方說，花言巧語、撒錢拉攏，以及，給人民一堆無法實踐的承諾。」

　　看起來很熟悉，不是嗎？甚至因為太熟悉而讓人心痛了。看這套書時我一直在想：如果這本書早在三十年前解嚴時就在臺灣出版，如果我們也有自己的【明日之書】，今天，或許就不會有人們坐享民主卻還在緬懷威權、想把民主拱手讓人的問題了！

　　但昨日無法彌補，今日尚且可追（雖然它也很快變成昨日了）。趁還有時間和可能性，我們這些大人可以、也必須為今日和明日努力。我們需要這些童書，給未來的孩子，也給過去的我們。我們要長大成人，才能趕上孩子和未來的腳步。

果力文化

【預購】明日的餐桌：愛食物、零浪費，生態綠創辦人帶你走訪世界食物革命運動現場，用吃守護地球，打造綠色食物生態系【暢銷增修版】◎余宛如

$34.00

結帳時計算稅金和運費

　　愛食物、零浪費、護地球，

　　我們可以讓「吃」成為一種正面行動，
　　共同修補、建構永續的綠色食物生態系。

　　生態綠創辦人余宛如親身走訪全球食物革命運動現場，
　　以食物為里程，寫就了這本餐桌版的Lonely Planet，
　　看看世界吃的食物，蘊藏了什麼故事？
　　人們在食物運動裡提出了什麼解決方法？

　　「全家FamilyMart」、「回甘人生」、
　　「格外農品」、「對味好食研究所」等案例，
　　記錄台灣食物運動新里程。

　　食品加工和貿易的資本化與工業化，以及全球食物與飲食文化的快速交流，讓我們享受到了前所未見的便利，然而這股快速的發展，也潛藏巨大的隱憂：經濟作物的大量需求，破壞了生態體系的多元性，飲食價值觀趨向單一，物種流失，土地掠奪，飲食安全等問題逐漸浮現。我們彼此遠比想像中的還要緊密，當地球遭受衝擊，身為一分子的我們便不可能置身事外。

　　「當地球的食物生態系遭受衝擊，我們每個人都無法置身事外。」

　　有機、在地、零浪費、公平貿易、食物創新、食育……，這些我們如今習以為常的概念是如何在世界各個角落，涓滴匯聚成改變眾人的力量，甚至國際趨勢，影響遠在千里之外的我們？

　　★剩食問題嚴重，歐洲各國大至超市，小至個人，用什麼方法因應？
　　★世界第一個公平貿易城鎮是怎麼出現的？
　　★南美洲的貧窮國家秘魯如何用食物革命，成為南半球「星級」美食聖地？
　　★印尼女農如何在被男性壟斷的咖啡市場裡爭取平等發展空間？
　　★公平貿易是如何來到台灣落地生根？

　　作者余宛如歷時八年，足跡跨越英倫、歐洲、北美洲、中南美洲、北非、中東、東南亞、日韓、中國等許多國家，親自走進食物生產、餐廳、農漁牧、飲食設計、公平貿易等現場，訪問各地生態廚師、小農、食物設計師、社會企業家、學生等等，以食物為經，理想為緯，記錄他們如何捲起袖子、展開行動，為各個地方的食物運動點起星星之火。

　　「在這個食物生態系裡，我們所有的決定與行動，都不會只是與自己有關。」

　　作者應用「食物人類學」的方法，追溯當代食物生產、交換、處理與消費的過程，探討範圍涵蓋了食物供應、農業產銷、剩食和饑荒、食物援助、原住民之人權和土地權益、自然生態等議題；同時，她也引介世界各地推廣有機、公平貿易、生態認證、慢食等各種食物運動的進程，為身在台灣的我們，帶來最前線的運動紀實，為我們勾勒出一個正在蔓延全球的「新食物經濟體」，也讓我們知道，這些運動未來又會走向哪裡。

　　台灣的食物運動近年來有哪些進展？余宛如再次上陣採訪，增修全新篇章，談台灣當前的剩食、飲食改革等值得你我關注的各項議題，她更花了相當篇幅談校園飲食教育，並呼應本書提到的諸多國際趨勢與案例分析，對台灣當前已發生、未發生的食物議題，提出最有力、最有前瞻性的建言！

　　★校園的飲食革命，與青年的食物運動★
　　親親牡蠣：倫敦青年的慢食聚會
　　食物合作社：英國大學生的嘴巴革命
　　英國中小學生的永續餐盤：創造在地經濟
　　Freegan白食族：打擊剩食行動

　　★用創新的商業力量，建立食物的夥伴關係★
　　百年合作社的進擊：一英鎊當股東，用消費創造價值
　　人民的超市：「格外品」的美學與味覺革命
　　超市的通路革命：Co-Op推動「責任零售」
　　英倫咖啡革命第三波：超越風味的咖啡正義

　　★廚師、設計師一起改變社會★
　　生態廚師的政治行動：搶救原生種作物
　　小小廚師的未來宣言
　　「愛食物、恨浪費」，也能有商機
　　打造「零浪費」餐廳模組

　　★世界正在吃什麼？一場美味與正義之戰★
　　食物發動了一場拉美革命
　　藏在雨林裡的巧克力夢工廠
　　食物方舟計畫：保存多元、珍貴的原生物種
　　巴西堅果：生態貿易的力量

　　★打造全新「綠色食物經濟體」★
　　一杯咖啡推動「倫理消費」
　　公平貿易，城市轉型的推手
　　奧運城市的願景：以食物重塑城市品牌
　　歐盟Farm to Fork：打造永續的食物生態系

　　★台灣食物行動新里程★
　　「全家FamilyMart」友善時光惜食出擊
　　「回甘人生」帶婆婆媽媽炒出新人生
　　「格外農品」幫醜水果找出路
　　「對味好食研究所」奮戰大學食育例

名人推薦

　　Liz高琹雯｜美食作家、Taster美食加創辦人
　　古碧玲｜《上下游副刊》總編輯
　　周育如｜水越設計創辦人
　　莊祖宜｜作家
　　張鐵志｜一頁文化社長
　　番紅花｜作家
　　蔡珠兒｜作家
　　謝金河｜《財訊》社長
　　羅文嘉｜水牛出版社社長

　　暖心推薦（依姓名筆劃排列）

作者簡介

余宛如

　　生態綠公平貿易咖啡創辦人、曾任第九屆不分區立法委員、台灣公平貿易推廣協會理事長、綠雜誌專欄作家、英國倫敦大學亞非學院飲食人類學碩士，熱愛人群、喜歡旅行、經常體驗不同的文化，深度探索環境、人文與食物的議題，著有《創業進化論》。

　　二〇〇七年底投入公平貿易推廣工作，創辦台灣第一家取得國際公平貿易認證的咖啡商生態綠，讓消費者有機會認真思考社會價值與環境價值的真義，公司長期投入全球公平貿易的工作上，撐農民倡公平，策劃台灣第一場公平貿易婚禮、公平貿易小旅行、公平貿易超市……以推動人權與環境保育議題。任職國會議員期間，關注台灣經濟與產業結構轉型，力挺青年創新創業，對推動食農教育法草案也不遺餘力。

皇冠

【預購】易經◎張愛玲（譯者：趙丕慧）

$29.00

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　　凡是不願隨波逐流的人，

　　都要耐得住那份寂寞。

　　張愛玲自傳小說三部曲

　　逢甲大學張瑞芬教授：「這是一個太悲的故事。

　　繁華落盡，往事成煙，只留下一個活口來見證它曾經的存在。」

　　張愛玲

　　百歲誕辰

　　紀念版

　　《易經》與《雷峯塔》、《小團圓》並列為張愛玲的自傳小說三部曲。好不容易逃出衰落破敗、人心險惡的「雷峯塔」，隻身遠赴香港求學，卻又迎頭撞上席捲而來的戰火，猛地燃起了她的孤絕與恐懼。歷盡前半生的情感顛沛，等待她的會是柳暗花明的新生，還是時移事易的囚局？《易經》不是卜運問卦的天命之書，而是記錄張愛玲多舛一生的「變易」之書，透過「琵琶」這個角色的強烈投射，張愛玲娓娓奏起一首起落無常的生命殤歌，而當最後的故事說完，說故事的人，又該何去何從？

作者簡介

張愛玲

　　本名張煐，一九二○年生於上海。二十歲時便以一系列小說令文壇為之驚豔。她的作品主要以上海、南京和香港為故事場景，在荒涼的氛圍中鋪張男女的感情糾葛以及時代的繁華和傾頹。

　　有人說張愛玲是當代的曹雪芹，文學評論權威夏志清教授更將她的作品與魯迅、茅盾等大師等量齊觀，而日後許多作家都不諱言受到「張派」文風的深刻影響。

　　張愛玲晚年獨居美國洛杉磯，深居簡出的生活更增添她的神秘色彩，但研究張愛玲的風潮從未止息，並不斷有知名導演取材其作品，李安改拍〈色，戒〉，更是轟動各界的代表佳作。

　　一九九五年九月張愛玲逝於洛杉磯公寓，享年七十四歲。她的友人依照她的遺願，在她生日那天將她的骨灰撒在太平洋，結束了她傳奇的一生。

譯者簡介

趙丕慧

　　一九六四年生。輔仁大學英文碩士。譯有《戰地琴人》、《少年Pi 的奇幻漂流》、《幻影書》、《穿條紋衣的男孩》、《珥瑪的351本書》與《贖罪》等書。

楓樹林出版社

【預購】星空帝國：中國古代星宿揭祕◎徐剛,王燕平

$38.00

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　　▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇綿延五千年，華夏民族的星空傳奇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇
　　提到獵戶、天蠍、蛇夫等星座，西方星空生動鮮活的形象就會出現在人們的腦海中；
　　可是說到中國星官，我們所能聯想到的只有古書的星點和連線，
　　系統的古代星座知識，如今已經很少有人了解。
　　然而在遠古以前，中國民族對星宿的觀察，滲透到生活的方方面面——
　　◆司馬遷以北斗為天帝御車，運行於天之中央，建立四季，調節五行，規劃太陽的行度。
　　◆諸葛亮夜觀天象，見月亮行到畢宿附近，料定必有連日大雨，僅派一千士兵勝出司馬懿。
　　◆朱元璋為了凸顯自己授命於天，要求京城取法於星象，整體結構仿效了天市垣的形制。
　　◆人們在傍晚看到蒼龍七宿緩緩升起，便舉行隆重的祈雨儀式，望神龍降下春雨滋潤萬物。
　　星塵祭祀演變為民間節日，星宿四象化身為天國諸神——
　　時至今日，「三星高照」、「氣沖斗牛」、「動如參商」等詞語，
　　無不對應華夏民族的眼底星空。

　　▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇首度以圖畫呈現三垣二十八宿，星占家的天上人間▇▇▇▇▇▇▇▇
　　「天垂象，見吉凶」——祖先們將天上的二十八宿與地上的十二國對應，
　　當月亮、行星或異常天象出現在某個星宿，就預示著相應的地區會發生某種災禍或事件。
　　星占家在天上複製的人間社會裡，有規模宏大的戰場、天子躬耕的籍田、
　　關押犯罪百姓的牢獄、甚至連井水與廁所也沒放過——
　　廁內的星體黃色則吉，青白或黑，則為天下疾病的預兆。
　　然而中國古代天文星占被朝廷所壟斷，民間不許私習天文，
　　因此除少數亮星外，百姓口口相傳的民間星座與官方的有很大區別。
　　《星空帝國》以昔日皇家「司天監」嚴禁流入民間的祕籍《步天歌》為線索，
　　首度嘗試以圖畫形象表現中國星官，對歷朝的星斗做了整理，
　　並以現代科學研究反推星占家張冠李戴、左逢右源的政治說法，
　　將歷史事件與星象變異做了縝密的推斷結合，譜寫屬於帝國的星象文化史。

　　▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇星空之下，東西方奇想交織▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇
　　東西方古人在最初仰望星空時，都不約而同地將星點連綴成圖案，
　　中國星占家幾乎完全從實用的角度設立星官；西方觀星者則用想像力描繪著天穹上的圖案，
　　雖各自獨立起源和發展，但之間也存在相似的定義。
　　《星空帝國》以【中西對照】的單元，呈顯出東西方的星空族譜——
　　★紐西蘭人將東方的「尾宿」視作魚鉤，拖上來的那條魚就是紐西蘭大地。
　　☆華夏民族眼中的「武仙座」，在希臘神話中是大名鼎鼎的大力神「赫拉克勒斯」。
　　★西方星座中「獅子座」的頭部，也是中國「軒轅星官」的主體。
　　☆中國名曰「大火」紅色亮星，則是西方「天蠍座」的主星。
　　眾星在各地傳說中自有歸處，又分庭抗禮，同為人類對宇宙造化的驚嘆。

　　▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇歷代星空詩詞賞析，漫步文學宇宙▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇
　　．青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。——（戰國）屈原《九歌‧東君》
　　．星躔寶校金盤陀，夜騎天駟超天河。——（唐）杜甫《魏將軍歌》
　　．蒼龍掛闕農祥正，父老相呼看藉田。——（宋）蘇軾《元祐三年春貼子詞‧ 皇帝閣》
　　不墜的星斗，也點亮了古人的詩心，
　　作者整理歷朝的詩詞歌賦、書畫碑拓，
　　讓人在仰望繁星、搜尋斗宿之際，也走入華夏五千年來，浪漫的文學想像。
　　無論是天文觀察，歷史追溯、文學研究愛好者、都能以本書重新打開星空。

本書特色

　　◎首度以圖畫呈現中國三垣二十八宿，譜出華夏星占家的天上人間：
　　借鑑西方古典星圖，以圖畫形象表現中國星官，有助於人們了解中國星名含義和其所蘊含的傳統文化，開中國星官形象化之先河。

　　◎結合歷史事件與星象變異，民間典故與皇家祕術，譜寫帝國的星象文化史：
　　濃縮詩詞歌賦、書畫碑拓、成語典故、民間傳說等中國文化元素，按照三垣四象二十八宿的順序重新做了整理，譜出天人合一的華夏星象文化。

　　◎中西方星空交叉對照，古代星象學VS西方天文學：
　　以【中西對照】的單元，呈顯出東西方星空帝國的星空族譜、神話起源，整理東西方五十顆恆星對照表、附錄天文圖、步天圖。

名家推薦

　　◎《星空帝國》一書，以豐富精美的圖畫和活潑明快的語言，向我們展現了古代中國天文學家眼中的燦爛星空。書中以三垣二十八宿為線索，將天文學知識、傳統文化和傳說故事娓娓道來，內容豐富，引人入勝。書中不少古代星圖，也是難得一見的珍品，對於天文愛好者和對星空感興趣的人，實在是一本值得一讀的好書。——劉次沅（著名天文史學家、中國科學院國家授時中心研究員、中國天文學會天文史委員會前主任）

　　◎中國星座歷史悠久，它不僅是古人對星空的解讀，更是中華文化的一個載體。《星空帝國》一書從科學、歷史、文化等不同角度為我們全面呈現了中國星官體系及其蘊含的傳統內涵。讀者欣賞作者繪製的精美星圖和生動的中國星官形像，宛如游歷於天上的街市，輕鬆閱讀中已經將全天星斗了然於胸。——朱進（北京天文館館長）

　　◎本書圖文並茂，尤以繪圖見長，將帶領讀者走進中國古代的星空帝國。茶餘飯後、雨夕燈窗，閒來翻閱本書，如步入繁星點點的天庭；夜幕降臨、華燈初上，攜書按圖索驥，可把握星座歷史在胸中。如果你想了解天文，請不要忽視這部可以讓你認識中國星空、學到歷史知識的優秀入門書。——王玉民（著名天文史學家、北京天文館研究員、中國古天文聯合研究中心副主任）

　　◎東西方自古即對這同一片天空各自劃分了許多星座，但是既完整又有系統的介紹中國古代星宿的專書卻一直很缺乏，還好現在有這本書可以彌補了。我不曾讀過內容這麼詳盡、插畫如此精美的中國古代星宿專書，透過這本書，您會知道，古代的中國是如何詮釋這同一片的天空。——星星工廠呂其潤

　　◎天文是最貼近人文的自然科學，我們常接觸西洋的星空意象，但古中國的星官星斗與文化藝術等的融合，更值得細細探索！且讓《星空帝國》一書來帶您神遊古中國的宇宙！——台北市天文協會常務理事．台灣星空守護聯盟版主劉志安

　　◎體現漢．司馬遷《史記．天官書》的具體內容，附以真實故事和美麗傳說，追溯股天文歷史的脈絡，頗富趣味，對研習天文占星者更是獲益匪淺，可增廣向來較缺乏的恆星天文背景知識，紮實地奠定這方面的認知和應用。——天人之際占星學會顧問秦瑞生

　　◎作家、節目主持人謝哲青

讀者好評

　　◎關於中國星宿的最好的科普書！

　　◎中國悠久的文明在那天宇之上穿越了數千年，以後抬頭仰望繁星時，又多了一份中國古老天文分野的期待。

　　◎這本書應該是給中國古代天文愛好者和傳統文化愛好者的福利了，書中配了大量的彩圖以饗讀者，通過一個個生動鮮活的形像把星官深深地印刻在腦海裡，一改以文字為主的星官介紹的枯燥乏味，美麗的圖片形成的直觀形像帶給讀者強大的視覺衝擊。

　　◎以步天歌為底本考證古代天文星宿，好在圖片優美兼有中西星座對照說明。好之者為之。甚為精心。

　　◎內容上介紹全面具體，不光有中國星座的古代現代介紹，而且還有全球其他國家的對比星座介紹。可以說，擁有了這一本書，基本關於星座的種種疑惑便會迎刃而解。

作者簡介

徐剛

　　第四屆三個一百工程獲獎圖書《郵票上的天文學》的作者，潛心進行天文科普創作多年，愛好天文，也是天文郵票收藏家。

王燕平

　　北京天文館科普工作者，副研究員。

北極之光

【預購】春光如海◎秋陽

$24.00

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　　★ 午夜夢迴深深牽掛，無論如何都不想失去，難以解釋的愛情。

　　★ 愛就是不在乎性別界線，只想看到妳好好的。
　　★ 北極之光暢銷作家秋陽，曾多次攻佔博客來、金石堂暢銷排行榜。

　　【月光雨林系列01】

　　「因為不想失去我，妳就委屈自己嗎？妳寧願委屈自己來維持跟我這樣的關係？」
　　「所有妳痛苦的日子，我都跟妳一起感到心痛，我們的生命早就連結在一起了。」

　　曾經淪落風塵的單親媽媽曹如琇，獨自撫養女兒卓雨櫻，多虧朋友的幫助，她進入連鎖餐廳「蔚園堂」擔任三廚，一心只想專心工作，偏偏五官亮麗身材性感，總有人不放棄的追求她。

　　午夜夢迴，她總是想起小時候非常照顧她的圓圓姐，圓圓姐胖胖的，臉上不知怎麼長滿了青春痘，滿臉的痘疤很嚇人，性格溫柔和善，卻因為外表在學校被霸凌受盡欺負，想到圓圓姐一步步絕望走進溪中間的身影，她總是心痛欲裂。

　　「蔚園堂」的總經理蔚以春容貌精緻秀麗是個大美女，性格爽朗陽光，學歷顯赫精明幹練，還擁有高帥有錢又優質的男朋友，不只是人生勝利組，根本人生冠軍組吧？

　　曹如琇與蔚以春的人生本該是平行線沒有任何交集，為什麼酒後亂性之後一切全都亂了？不明白自己為何無法割捨這份執著，午夜夢迴深深牽掛，總是難以忘懷，總是一再想起，難以解釋又很合理的這份感情，是否名為愛情？

好評推薦

　　「愛情究竟從何萌芽／隨時重新啟動
　　愛情究竟從何萌芽，是亙古難解的謎題，但也多虧愛情，讓我們在人生好難的生活中增添幾許樂趣。《春光如海》這篇小說中，秋陽一反平日輕鬆的調性深刻探討活下去的動力，是否被霸凌就只能絕望尋死？是否一步踏錯就萬劫不復？抑或人生也有重開機鍵，永遠都有重來的機會，只要不放棄，只要勇敢堅持下去，我們隨時可以重新啟動。」──張漠藍／北極之光出版社主編

作者簡介

秋陽

　　熱愛女女小說和創作，
　　愛吃、愛看小說漫畫、愛玩遊戲，
　　喜歡秋天午後的太陽，
　　有一種溫暖的力量。

　　已出版書籍：《午後斜陽》、《凡妹》、《夜花》、暖暖系列、女人香系列、號碼系列、武俠系列、鳶尾花系列、心流系列、月影森林系列、日光海洋系列、星夜沙漠系列和雲海草雲系列。

　　臉書：www.facebook.com/ventsun

大牌出版

【預購】春琴抄：人性慾念的極致書寫，谷崎潤一郎最具官能之美短篇小說集◎谷崎潤一郎（譯者：劉子倩）

$29.00

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　　正因有許多缺點，

　　女人的艷姿氣韻反而別具情調，

　　令人為之心神恍惚……

　　在忽明忽滅的人性慾念中，窺見美的禪機。

　　「我的大部分生活，是完全為我的藝術而努力的。」──谷崎潤一郎

　　谷崎潤一郎是日本唯美主義文學代表大師，文學創作中追求耽美，肉體殘忍、痛切的快感和變態的官能慾望，只為淬鍊美的本質，作品時常出現「嗜虐」、「享虐」、「女體崇拜」、「戀物癖」等變態情慾。本書收錄六篇谷崎潤一郎最具代表性感官小說，完整呈現耽美派文豪從年少成名之作到中年巔峰造極的「谷崎美學」精華。

　　耽美與惡魔並存，

　　從感官情慾至人性毀滅、悖德與嗜虐的妖氣之筆

　　──谷崎潤一郎的感官世界──

　　⊙ 唯美虐戀經典，當愛與欲望成為信仰──〈春琴抄〉

　　「春琴看起來比實際年齡年輕了十歲，膚色雪白，領口更是令觀者頗覺寒氣，渾身起雞皮疙瘩，

　　指甲色澤光潤的小手端莊地放在膝上，微微垂首的美麗臉蛋吸引舉座目光為之心神恍惚……

　　佐助曾說，想必人人都以為失明很不幸，但我自己盲眼後倒是不曾有那種感受，

　　反而覺得人世成為極樂淨土，彷彿只有我與師傅相依為命住在蓮台上……」

　　川端康成曾評：「如此名作，惟嘆息而已，無話可說。」

　　〈春琴抄〉為谷崎潤一郎登峰造極之作，以絕對的「女體崇拜」為基調，集感官體驗之大成。故事描寫盲眼女琴師與僕人兼徒弟的佐助間近病態式的畸戀。佐助將春琴的存在，等同於美，他盲目崇拜、獻身春琴，直至最後為春琴致盲。失明的佐助已對現實閉上眼，但他的心靈之眼卻更加敏銳，從此躍向永劫不變的觀念境界，達到與理想的女性結為一體的完美世界。

　　⊙ 「吸男人的血、踩男人的身體」典型谷崎魔女代表──〈刺青〉

　　擁有極佳手藝的刺青師清吉，畢生最大的願望是找到一位有光彩動人肌膚的美女，刺入自己的靈魂。在他銳利的雙眼看來，人的腳就與臉一樣擁有複雜的表情。那個女人的腳，對他來說猶如珍貴的肉中寶玉。這雙玉足，正是以男人的鮮血為養分，踐踏男人軀體的腳。擁有這種腳的女人，想必就是他長年來尋尋覓覓，女人中的女人……

　　〈刺青〉為谷崎潤一郎二十四歲的出道之作，女主角由純真女孩變為妖豔魔女的過程，其實是男人期待的一種罪惡，它反映了男性的慾望。三島由紀夫曾說：「當母親的純潔之愛與性慾混淆時，她會立即改頭換面，變成典型的谷崎魔女，如〈刺青〉中的女孩一樣。她美麗的身體潛藏著一種黑暗、殘暴、罪惡的東西……」

　　⊙ 女體迷戀、執著的情慾──〈富美子之足〉

　　「富美啊，拜託用妳的腳在我的額頭上踩一會好嗎？

　　若妳肯這麼做，我縱使就這麼死掉也了無遺憾……」

　　〈富美子之足〉描述垂暮之年的老人，納藝妓富美子為妾，他不求性愛的滿足，卻拜倒在富美子曲線優美、白皙滑嫩的玉足下，異色綺情的內容，為谷崎晚期代表作〈瘋癲老人日記〉的原型。

作者簡介

谷崎潤一郎

　　1886年生於東京日本橋。東京帝國大學國文科肄業。1910年初試啼聲，發表短篇小說〈刺青〉、〈麒麟〉等，大受好評，從此登上文壇。作品多以女性崇拜、戀物癖、嗜虐等強烈慾念描寫作為基底，將感官美學推展至極致。日本文學界奉其為經典的耽美派大師。曾以《細雪》獲得每日出版文化賞及朝日文化賞，以《瘋癲老人日記》獲得每日藝術大賞，1949年獲頒日本文化勛章，1960年曾獲得諾貝爾文學獎的提名。1965年因腎病辭世。

　　代表作有《春琴抄》、《痴人之愛》、《細雪》、《鍵》、《瘋癲老人日記》等。

譯者簡介

劉子倩

　　政治大學社會系畢業，日本筑波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍，包括三島由紀夫《金閣寺》；川端康成《伊豆之旅》；谷崎潤一郎《春琴抄》；太宰治《女生徒》；夏目漱石《我是貓》；宮澤賢治《銀河鐵道之夜》等日本文學作品，皆為大牌出版。

臉譜

【預購】春畫：從源流、印刷、畫師到鑑賞，盡窺日本浮世繪的極樂世界◎車　浮代（譯者：蔡青雯）

$35.00

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　　愈是禁止愈是奢華富麗的絢爛工藝

　　時代小說家、江戶文化研究者車浮代
　　以九十幅春畫為教材的浮世繪教室，開講！

　　▍「浮世」一詞與悲觀的佛教世界觀有何關係？
　　▍春畫是拿來鑑賞？祈福？教學？還是滿足性慾？
　　▍春畫裡的「陽物」為何畫得如此巨大？
　　▍描繪皇宮貴族與下町的春畫有何差異？
　　▍會畫春畫才稱得上大師？
　　▍菱川師宣、月岡雪鼎、鳥居清長、喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川國貞，畫出春畫名作的浮世繪畫師們！

　　做為浮世繪一支的「春畫」（日語稱shunga，中國稱春宮畫、祕戲圖），自2013年倫敦大英博物館舉辦「春畫──日本美術中的性與歡愉」以來，不僅在日本吹起了一股鑑賞春畫的潮流，更激發了為何一直以來日本博物館不將「春畫」視為藝術品公開展覽的討論。

　　作者車浮代為時代小說家、江戶文化研究者。自親見浮世繪製作過程之精湛，一頭投入，踏上研究春畫之路。本書為春畫的入門指南，不僅縱向的由「浮世繪」一詞的語源、歷史，講到春畫如何由中國傳進日本，更橫向捕捉江戶時期的由春畫所展開的時代繪卷──官方禁令反而使得春畫印刷愈臻精細、明治維新以前日本性文化的開放、展現細膩工藝與企畫巧思的畫師、雕版師傅印刷師、畫師流派的特性與差異等。

◎鑑賞春畫的要領
　　企畫：謎語、諧仿、裝幀設計──江戶時期的春畫出版系統
　　主題：男女老少、妖魔鬼怪、珍奇異獸，你能想到的全都能入畫──畫師的創意鬼才
　　雕工：雕毛、雕蚊帳、雕刺青──雕版師傅十年磨一劍
　　套色：版漸層、一字漸層、雲母套印──刷版師傅的美感品味
　　畫派：上方春畫、鳥居派、北尾派、歌川派、勝川派、葛飾派──稱得上浮世繪大師才能接到的春畫委託

　　蒐羅90幅彩色春畫，一次掌握春畫的起源、技法、畫師到鑑賞，引領讀者不僅看熱鬧也學會看門道！

作者簡介

車　浮代

　　時代小說家，江戶料理研究家。畢業於大阪藝術大學設計學科。曾於Epson擔任平面設計師，並曾師事於電影導演新藤兼人學習劇本寫作。此外，也從事浮世繪展監修、江戶文化相關講演、江戶料理教室講師等。著有小說《蔦重的啟示》、食譜《江戶小食　十二月份食譜》、《現在馬上做得出來的江戶小菜食譜》、《向江戶的餐桌學習》等。日本筆會會員、國際浮世繪學會會員。

譯者簡介

蔡青雯

　　日本慶應義塾大學美學美術史系學士。目前專職口譯與筆譯。

時報出版

【預購】春藥：從神話、宗教與社會，探討人類服用春藥的文化意涵◎穆勒—艾貝林、瑞奇（Claudia Müller-Ebeling、Christian Rätsch）（譯者：汪洋）

$29.00 $23.00

結帳時計算稅金和運費

　　本書橫跨歐亞美非四大洲的俗民世界史
　　討論春藥與性別的關係、春藥的歷史角色
　　挑戰當代理性背後的愛欲禁忌與春藥認知

　　情慾世界有太多神祕、痛苦、憂鬱，或無能為力，遂有了情慾操控。

　　人們希望有一種藥物能使自己被癡想的人所愛，能使自己有無比的雄風，也希望藉著藥物擴大性神經感覺的能力，至於最敗德的，則是一直尋找藥物來使對方變成自己可以隨心所欲的對象。但，春藥是藏在血液裡？還是腦袋中？只有對春藥有正確的認識，並對異文化有正確的理解，有春藥效果的植物才能展現真正的功效。

　　本書針對內服或外用，有助性慾之物的定義，尋訪各個文化社會古往今來，使用過的方法與藥物、食物，千奇百怪，無奇不有。作者不帶任何褒貶，不具效能說明，只是平實地報導何種文明何種時代，曾用過何種手法技巧、藥草植物、動物昆蟲，作為提升性慾的方式。

　　中國最早使用春藥是在兩千一百年前，漢文帝時代就開始了。在古代，春藥是神明的植物，也是神明的神聖飲料。而當代科學卻僅採取不同文化的春藥，切除了春藥與原來文化圈的關係，結果這些春藥的有效成分，包括嗎啡、安非他命、古柯鹼，搖身一變成為毒品。神聖的植物墮落人間，成為通俗的化學物質後，這些原來在宗教儀式中擔任重要角色的物質，已變成嚴重的社會問題。

　　如此下去，神明將從人的身體中完全撤離。如果現在人類的體內仍然存有神明的話，那麼神明最歡喜的滋養莫過於春藥了。有春藥效果的神聖植物，喚醒人類內在的諸神，讓祂們歡喜、快樂。神明的覺醒便是認知，神明的活動便是歡愉，而神明的殿堂就是人類的肉體。

作者簡介

穆勒-艾貝林（Claudia Müller-Ebeling）

　　1956年生，在德國、義大利、法國研習美術史及印度哲學，於1982年在德國漢堡大學取得文學碩士，曾多次前往加勒比海研究少數民族文化。

瑞奇（Christian Rätsch）

　　1957年生，在德國漢堡大學研究民族學，及古印地安語言、文化，曾多次前往中南美洲、尼泊爾從事田野調查，並研究馬雅、印地安的民俗療法。

譯者簡介

汪洋

　　美國加州大學洛杉磯分校社會學士、日本國際基督教大學碩士。曾任新聞局、《英文中國日報》、《工商時報》。譯著甚豐，譯有《歐元世紀》、《亞洲金融風暴》、《無疆界世場》、《微軟祕笈》等書，獲頒新聞局優良中譯作品。

木馬文化

【預購】昨天的孩子◎瑪莎

$40.00

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　　從男孩的啟蒙卡帶，到男人的萬人舞台，

　　回望一趟不思議的音樂成長歷程

　　【昨天的孩子‧今日的瑪莎，第一本音樂自傳式文集】

　　生活、樂團、搖滾、時代、回憶……

　　首度娓娓細述，音樂如何教會他成長的一切

　　◆一位貝斯手的初心故事X一場對音樂的誠摯告白

　　「對我來說，

　　音樂是快樂悲傷組成的催化和註解，

　　音樂是過去現在每個畫面的標籤和密碼。

　　音樂是寫在僵化的課本旁邊空白處的一句歌詞，

　　音樂是KTV包廂中剛失戀哥們的嘔吐和嚎啕大哭。

　　音樂是一群人共同成長的記憶，

　　音樂是濃縮了某段空間時間和情感的真善美。」──五月天瑪莎

　　這一次，瑪莎走入記憶深處，以那個從音樂中得到勇氣的孩子為起點，

　　一一撿拾他生命中與音樂共振的時刻，化身音樂說書人，

　　如同與你我共處在一個小客廳內，就著暖暖燈光，親密會談，

　　誠懇、率真、無所保留，傾訴他一路走來對音樂的信仰與熱情……

　　◆忠於音樂的私密追憶，細述生命中關鍵的共鳴現場

　　◎從感情觀到世界觀，透過華語歌詞學習一切的青春歲月，生命基調的滋養與醞釀。

　　◎社團玩音樂、成為貝斯手、組樂團，初出茅廬到石破天驚，音樂人生啟航的珍貴機緣。

　　◎由「band sound」觀點出發，音樂製作的講究與堅持，貝斯手哲學、製作人思維的熟成。

　　◎從「沒人敢辦售票演唱會」，到「世界級完售秒殺」的一生必看演出，劃時代風景誕生的臨場全紀錄。

　　◆是一段給同代人的記憶合奏，更是一本與未來世代的對話錄

　　中外搖滾樂的青春啟蒙，華語樂團風景的繁茂滋長，流行音樂市場的發展變遷，

　　在瑪莎的娓娓道來中，交織成一篇篇帶著私人記憶與生命熱度的樂章，令人入迷。

　　無論是「六年級生」同代人，或歷經「樂團時代」風生水起的樂迷，

　　乃至對音樂懷有熱情與憧憬的未來世代，

　　這本書是故事、紀實、啟示，也是最搖滾、最抒情的呼喚。

　　獻給每一個，曾因一首簡單的歌，而感到被理解、被安慰的你。

本書特色

　　★瑪莎第一本音樂自傳式文集，忠於音樂的私密追憶。

　　★五月天成軍25週年，華語搖滾樂迷不可錯過的標誌性典藏讀物。

　　★收錄精美圖片，與文字時序並陳，圖文共同刻畫時代今昔。

作者簡介

瑪莎

　　五月天貝斯手。

　　「集幽默與品味的聰明人類，說垃圾話或正經事皆宜的知心良伴。堪稱音樂圈的福德正神。」——葛大為

寶瓶文化

【預購】是誰在深夜說話◎畢飛宇

$21.00

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　　這世代－－火文學

　　寫作是殺死自己，讓別人守靈！

　　寶瓶文化與重慶出版集團共同策劃出版，兩岸同步發行！

　　我們表達恨的時候是天才，到了愛面前卻如此平庸。
　　他將人世間不共戴天的仇恨釋放，寫活了凡夫俗子最微小的愛！
　　他擊敗大江健三郎，奪得「曼氏亞洲文學獎」，
　　被評委譽為當代的契訶夫！
　　畢飛宇部分作品已譯為英、德、法、日、荷，韓等多國文字！

　　他的小說是挾風帶雨，愛恨計算皆無可閃避；
　　是人欲傾軋排山倒海而來，
　　真實而又傳奇。

　　他藉一枝筆，將人世間不共戴天的仇恨釋放，
　　更寫活了茫茫紅塵的凡夫俗子，最微小的愛。

　　他是畢飛宇。

　　畢飛宇擅長刻劃親痛仇快的欲望傾軋，揭示權力鬥爭下最不堪的赤裸人性，他文字鋒利無比，句句見骨見血，面對他的小說，我們毫無閃躲之力，只能被牢牢攫住。在這集子裡，收錄了畢飛宇極為傑出的十三篇短篇，且看他以細膩得近乎苛刻的敘述，展現驚人的敘事功力，無論是整個時代的蒼涼跌宕，滄海一粟的人世冷暖，盡皆凝聚於此，主題更是橫跨了世代、性別與地域，小說技藝爐火純青。

推薦序

這世代這五人

　　一九四○年代至一九六○年代初期出生、大致在一九九○年代以前就已成名的資深中文作家，兩岸互有所知的名單可以列出很長一串。近十多年來，臺灣在大陸作品較有讀者緣的作家幾乎都是「五○後」，比如龍應台、張大春、朱天文、朱天心，這幾年又加入了「六○後」駱以軍；大陸在臺灣有一定知名度的作家則以「五○後」和一九六○年代初期出生的「六○後」居多：王安憶、莫言、畢飛宇、蘇童、余華等等。

　　大量已經躋身文壇主力陣營的「六○後」、「七○後」以及「八○後」作家，他們的創作其實構成了最為活躍的文學現場。而令人遺憾的是，對這一最不該被遮蔽的部分，兩岸尚欠缺彼此瞭解——「這世代」，在這裡就是特指兩岸在互相知情的狀況尚屬碎金閃耀階段的這一部分，「這世代」書系，便是意在實現兩岸優秀青年文學作品的互訪探親團隊的交流通航。

　　這五人，均為當今大陸最具實力和影響力的「這世代」標誌性作家。

　　徐則臣年齡最小，北大研究生畢業。少年老成，人生輾轉，書寫人世體驗，參透城鄉遷變。江蘇故鄉的「花街」和京城漂泊者兩個題材系列作品，串起古蒼而鮮活的成長敘事，一路奔襲，堅實地奠定了他在大陸小說界的地位。

　　盛可以有一般女性作家並不具備的洞穿生活和情愛本質的銳氣，因為有溫煦的嚮往，而勇於逼視冰冷，內心的抉擇常使筆下的人物懷持自由較真的倔強個性，寧願「揀盡寒枝不肯棲」，也不「教人立盡梧桐影」。對自我與世相的嚴苛省察，讓其凌厲敘事的基底，輝閃身心尊嚴的光芒。

　　文學專業出身的李洱，對鄉村中國的權利結構和知識分子心理隱祕有著的究根探底的強烈興趣，他以百科全書式的資質儲備和出眾的想像力，撥開層層謎團，破解內在疑難，考掘「玩笑」的儼存，警策歷史的輪迴，以貌似輕逸的言表撬開巨型話語的石門。

　　專注，氣定，憐愛筆下每一個文字，牽戀塵世人情，巴望現世安穩，為有攪擾而鬱結，為有阻礙而傷悲——如果現代以來的中文女作家可以這樣數來：張愛玲，蕭紅，林海音……再如果在這個序列可以容納今日活躍的作家，我願意加上魏微。世代到達了魏微這裡，暖老溫貧、生死契闊、靈犀會通的念想之下，痛失之感已經越發沉鬱頓挫，原宥之心、體恤之意必須更加醇厚柔韌。我們細讀她慢慢寫來的句段構成的任何一篇小說，會為獲得踏實而慶幸，也為作別故事而惘然。

　　畢飛宇在長、中、短篇小說寫作方面的精湛技法和他在文本中浸透的人性關切，讓他持續擁有著大陸最優秀作家之一的顯著成就。畢飛宇在臺灣拿過開卷好書獎，在國際上也多次獲獎和多次受邀參加重要的文學活動，是大陸文學大獎的大滿貫得主。臺灣讀者會從他的這些作品中，更真切地領略他靈透的語風和大可訝異的出色才情。

　　感謝寶瓶將五位大陸作家的小說著作以「這世代──火文學」的名義盛裝推出。

　　感謝「這世代」推介方重慶出版集團所有參與書系策劃組稿的朋友，是他們還將大陸這五人和郝譽翔、甘耀明、鍾文音、紀大偉等臺灣作家朋友的著作組成的「這世代」書系簡體字版同步出版。

　　感謝未曾謀面的同行朋友吳婉茹女士一絲不苟的主持引薦。

　　這個書系的精神價值從籌劃之時已經誕生，隨著作品的傳播，意義定將無限張大。

施戰軍（著名評論家、《人民文學》雜誌社主編）

作者簡介

畢飛宇

　　1964年生於江蘇興化，畢業於江蘇揚州師範學院。20世紀80年代中期開始創作，作品譯有英、德、法、荷、日、韓等多國文字，享譽海外。

　　畢飛宇在大陸文壇地位不容忽視，代表作品之一《青衣》翻拍為電視劇後，轟動一時；張藝謀知名電影《搖啊搖，搖到外婆橋》劇本亦出自他手。他曾接連獲得中國五大文學獎中的魯迅文學獎、茅盾文學獎，莊重文文學獎及其他重要獎項，《哺乳期的女人》拿下首屆魯迅文學獎短篇小說獎後，《玉米》又獲第三屆魯迅文學獎中篇小說獎，並於2011年奪得第四屆曼氏亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize），成為繼姜戎、蘇童之後，第三位獲此殊榮的中國作家。他於2008年推出的長篇小說《推拿》不但與莫言並列 2011年茅盾文學獎得主，同時也拿下《當代》長篇小說年度獎和《人民文學》優秀長篇小說獎、中國當代文學學院獎和小說雙年獎等。代表作品包括《畢飛宇文集》、短篇小說集《是誰在深夜說話》、《哺乳期的女人》、長篇小說《玉米》、《青衣》、《平原》、《上海往事》、《推拿》等。

　　《推拿》繁體中文版亦榮獲「2009開卷好書獎．十大好書」。

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▌均榮店長12月精選

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