　　1882年，亨德里克‧威廉‧房龍出生於荷蘭鹿特丹，1902年隻身前往美國，是一位享譽世界的人類通俗學家。房龍曾先後在美國康乃爾大學和德國慕尼黑大學就讀，並獲得博士學位。在人類歷史、地理、文化、藝術、科學等方面的精深學識，賦予了他開闊、溫文儒雅、自由飄逸的文字風格。另作《聖經的故事》、《寬容》、《房龍地理》等書，亦充滿幽默、迷人的特殊風格。

譯者簡介

　　賈開吉任教於大學文學系，曾參與編寫《大學語文》等教材，並在各期刊上發表學術論文多篇。對文學研究有濃厚的興趣，曾翻譯多部英文經典著作。

柳橋出版社

【預購】全裸導演　村西透伝【巨幅書腰典藏版・Netflix原創影集《AV帝王》原著】◎本橋信宏

$45.00

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　　【他是全日本最成功，同時也是最失敗的男人！】
　　山田孝之主演　Netflix超人氣影集《AV帝王》原著

　　
　　「７項前科，負債５０億」，村西透走過的路上，總會留下許多傳說……

　　高中畢業後從福島前往東京，兩手空空打天下。在池袋酒店當少爺，推銷英英辭典，練就一身無論對手是誰都能說服的應酬話術。製造販賣色情書刊一夜致富，卻也淪為全國通緝犯。一度入獄後以ＡＶ導演的身分東山再起，卻在美國夏威夷拍攝時遭到ＦＢＩ聯合搜査團隊當場逮捕，並求刑３７０年。他支付ＡＶ女優高額酬勞，破壞業界行情。與黑木香共同演出的《喜歡有點ＳＭ的感覺》引爆輿論關注，被譽為日本的JOHN & YOKO。對傑尼斯事務所發起挑釁，幫助四葉樂隊的北公次重回樂壇。欲擴張事業版圖卻遭受重挫，獨自背負五十億日圓的債務，忍受黑社會手段激烈的暴力討債。身無分文的他，卻與美麗的前專屬女優再婚。長子考取入學門檻超高、競爭最為激烈的貴族小學……

　　他的言語蘊藏著巨大能量，能讓女孩甘願輕解羅裳，也能激勵身陷谷底深淵之人積極奮起。

　　「生存還是死亡，只能選一條路。沒有那種半死不活的。」

　　「放棄的那個瞬間，一切就結束了。沒有人會因為放棄而得到任何救贖的。」

　　「感動是沒有程度（level）之分，也沒有標籤（label）之別的。我敢說即使跟黑澤明還有山田洋次放在一起比，我也不會輸。」

　　「從前，色鬼從地底湧出；從今以後，色鬼從天而降。」

　　「色情就是反差。」

　　「在不相干的旁人眼中，認真活著的人都會顯得可笑。」

　　「正因為有死亡，人的性欲才能如岩漿般滾燙，也才發展得出極致的色情。永恆什麼的，去吃屎吧。」

　　「Nice哦。」

　　風俗紀實名作家本橋信宏，三十年以上的貼身觀察，寫下日本當代情色巨匠村西透充滿矛盾、榮耀與恥辱、不堪入目卻又撼動世人靈魂的一生。

　　「村西透在明暗双双的世界中奮力前進，用血肉之軀衝擊既有的價值觀，用一句「nice哦」收束所有的渾沌，打造出專屬於他的nice王國。人類究竟是為了什麼而存在？在這個人們早已不敢盡情暢談夢想的迷亂現世，為了提供一個對照，為了解開這個根本的難題────」

　　不管失敗幾次都會重新站起來。
　　村西透對「活下去」的飢渇欲求和生命力，改寫了日本戰後娯樂史與經濟史。

　　★　《每日新聞》、《週刊文春》、《週刊經濟人》、《新潮４５》、《週刊讀書人》、《映畫祕寶》……各大媒體書評盛讚！
　　★　獲選為《書的雜誌》２０１６年度十大好書
　　★　講談社〈紀實文學獎〉決選作品
　　★　《毒舌糾察隊》、《失足老師》等電視節目特別介紹

名人推薦

　　「若你想放棄人生，一死百了，往下面看看吧……我就在那裡！」這句書腰文案道盡了一切。這是空前絕後的麻煩製造者的紀實傳記，你想一死百了的話，快讀這本！────都築響一（圈外編輯）

　　若巴爾札克乘坐時間機器，來到二十世紀末的日本，想必他一定會當ＡＶ導演吧。要不也會把筆下的主角設定為ＡＶ導演。愈讀著這本書，愈覺得這樣的想像非常接近現實。本書聚焦在描繪村西透這個人的碩大器量，寫成一本相當有趣的傳記。作者腳踏實地對相關人士進行綿密的採訪，讀者也能把它當成ＡＶ內幕史來讀，實為傑作。────鹿島茂（作家、法國文化專家）

　　要運作資本主義這個系統，得同時依靠生之慾望與死之絕望。若太多人畏怯於死之絕望，那麼就會產生通貨膨脹。現在的日本經濟最需要的，就是村西透這種打死不退的生之慾望。────松原隆一郎（東京大學教授）

　　在世間的既定印象裡，ＡＶ是一種下流猥瑣的影像類型。村西導演將情色昇華為生之喜悅的努力，我覺得非常值得讚賞。────６０歲男性

作者簡介

本橋信宏Motohashi Nobuhiro

　　一九五六年出生於日本埼玉縣所沢市。畢業於早稻田大學政治經濟系，剛出社會便立志成為全職文字工作者，獨立筆耕至今已近四十年，自稱「泡沫經濟焦土派」（指在泡沫經濟的廢墟中成長的一代）。本橋信宏擅長以私小說的寫作風格，描繪庶民的生活史。寫作範圍涵蓋紀實文學、小說、散文、次文化與政治評論，作品包括《裏本時代》、《ＡＶ時代》、《新ＡＶ時代》（台灣由新雨出版社出版）、《六〇年代的鄉愁東京》、《側寫戰後重大事件》、《那些成為傳說的暢銷作品》；近年重要作品為「東京異界系列」：《東京最後的異界鶯谷》、《迷宮花街澀谷円山町》、《上野地下社會》、《新橋地下社會》、《高田馬場地下社會》，以及本作《全裸導演村西透伝》。

譯者簡介

方斯華

　　日雜愛好家，在名為生活的苦海中泅泳，把堆砌文字當成自我療癒的最後手段。

遠流

【預購】兩個爸爸◎陳子良、陳海思鐸

$31.00

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　　「平凡」的日子過久了，
常常忘了我們目前這樣的生活是許多同志羨慕嚮往的未來。
對許多同志家庭來說，我們的家，我們的生活，
是許多人的夢想……

　　從非法婚禮、養育孩子到合法婚姻，

　　台灣第一對出櫃的同志爸爸最赤裸的的心路告白。

　　◆愛，不分性別！一個跨國同志家庭的愛情、婚姻與夢想的生命故事

　　出生在台灣的陳子良，礙於傳統價值觀的羈絆，一度自我否定，拚命壓抑自己的性向，成長過程中經歷不少家暴和歧視，最後遠渡重洋，在美國邂逅了同性伴侶思鐸，走出陰影。他們的故事證明了人的普世價值，無關乎性別，而在於愛。

　　◆多元文化、性別平等教育的最佳典範

　　1997年，美國尚無任何一州通過同婚法案，兩人舉辦儀式性的非法婚禮。2012年，兩人在紐約正式登記，終於有了法律名分。全書見證了同志運動的發展歷程，傳遞多元文化、多元族群的融合，以及愛與尊重、社會公平與正義的價值。

　　◆同志家庭的親子教養課題

　　2003年，陳子良與思鐸努力許久終於迎來台美混血的兒子愷樂。在愷樂的成長過程中，子良和思鐸竭心盡力，給予孩子健全的身心發展，堅定傳達多元文化的價值觀念。愷樂青春期時，也公開出櫃。作者兼具同志與同志孩子爸爸雙重身分，側寫了「二代同志」＆混血孩子的自我認同與成長故事。

　　◆國際視野的借鏡與展望

　　即使是擁有多元族群的美國，許多地方、不同人士對於同志和性別，仍然充滿偏見與歧視。透過子良與思鐸的故事，探看美國的性平政策、性平法令、性平教育、代理孕母議題。

教育界／文學界／諮商界／性平團體感動推薦（依姓名筆劃排序）

　　尤美女（人權律師、前立法委員）

　　王大維（國立屏東大學教育心理與輔導系助理教授兼社區諮商中心主任）

　　呂欣潔（彩虹平權大平台協會執行長）

　　周志建（資深心理師、故事療癒作家）

　　祁家威（同志平權運動者）

　　紀大偉（國立政治大學台灣文學研究所副教授、《同志文學史》作者）

　　徐志雲（精神科醫師、台灣同志諮詢熱線協會理事長）

　　張歆祐（國立空中大學生活科學系助理教授兼任健康家庭研究中心主任）

　　畢恆達（國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授）

　　許佑生（作家）

　　郭媽媽（同志父母愛心協會召集人）

　　楊巧玲（高雄師範大學教育學系教授兼教育學院院長）

　　趙淑珠（彰化師範大學輔導與諮商學系婚姻與家族治療碩士班教授）

　　劉育豪（高雄市港和國小教師、高雄市性別公民行動協會理事長）

　　謝文宜（實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授）

　　羅毓嘉（詩人）

　　對同志而言，透過作者一路走來的寶貴經驗，足以成為新手同志家庭的葵花寶典。——尤美女（人權律師、前立法委員）

　　《兩個爸爸》這本書充滿了血淚及喜悅的故事……關心性平、同志或親職議題的讀者也能從中獲益。——王大維（國立屏東大學教心系助理教授兼社區諮商中心主任）

　　希望透過《兩個爸爸》這本書的出版，讓社會和國家都能體會到許多同志朋友成家與育兒的辛苦，進而開創更友善的台灣社會。——呂欣潔（彩虹平權大平台協會執行長）

　　子良的故事很精彩，會讓你忍不住一直往下看……這本書會讓你對同志有更慈悲、更多元的理解。——周志建（資深心理師、故事療癒作家）

　　人的一生真是充滿著「一定」和「不一定」……這本書就是「一定」要買，但「不一定」要急著馬上看完。——祁家威（同志平權運動者）

　　他們的生命史證明……同志未必是社會的局外人，反而可能參與社會網絡的編織，為社會增加豐富複雜滋味。——紀大偉（《同志文學史》作者，政治大學台灣文學研究所副教授）

　　《兩個爸爸》所觸及的議題非常豐富……如何在多元的世界中打開我們的視野與同理能力，這本同志家庭自傳將是我們最好的教材。——徐志雲（精神科醫師、台灣同志諮詢熱線協會理事長）

　　這本書不只是關於同志，任何欣賞多元差異、相信公平正義的人，都能藉以思索理念如何從口號提升為日常的實踐。——畢恆達（國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授）

　　這本書，甚至超越同志範疇，觸及了普世主題──愛與人性的奮鬥和勇氣，讀來動容。——許佑生（作家）

　　一般的社會大眾也需要看到這樣成功的同志家庭，才能拓展視野，減少歧見……這才是更豐富的人生百態。——郭媽媽（同志父母愛心協會召集人）

　　《兩個爸爸》是動人心弦、發人深省的一部生命史詩……當多元文化、尊重差異已是耳熟能詳的教育理念，學校教育工作者又如何實踐力行、以身作則？——楊巧玲（高雄師範大學教育學系教授兼教育學院院長）

　　他們的個人經驗具體呈現了社會體制與法律制度的壓迫與對抗的過程，相信不管是哪一種身分的讀者，都能在書中讀到滿滿的愛與堅毅。——趙淑珠（彰化師範大學輔導與諮商學系婚姻與家族治療碩士班教授）

　　陳子良和陳海思鐸以這本《兩個爸爸》承先啟後……帶著我們看見同志家庭最真實的悲歡與成長。——劉育豪（高雄市港和國小教師、高雄市性別公民行動協會理事長）

作者簡介

　　陳子良

　　畢業於台灣大學醫學院物理治療系、美國紐約大學碩士班，美國AT斯蒂爾大學物理治療博士。

　　旅居美國三十年，長期工作於都會區，為殘障人士服務。同時身處同志與亞裔移民兩個邊緣化的族群，建立了對種種社會公義議題的認知與體驗。成為同志家長後，更致力於倡導建立對同志家庭友善的環境。小孩公開出櫃後，現以「有同志孩子的同志家長」雙重身分，在紐約亞太裔彩虹家長團體擔任指導委員，推動各種支持與訓練活動，幫助有同志孩子的家長成為伸張同志平權的倡導者。

　　多年來於台美兩地參與諸多演講訪問，成為台灣第一個公開出櫃的同志爸爸。

陳海思鐸

　　美國印第安納州立大學學士、碩士，美國肯特州立大學諮商教育博士。

　　自從博士班受到兩位非裔指導教授啟發，便致力於反種族歧視及其他社會壓迫的倡導工作。擔任諮商教授的二十幾年中，專注融合社會正義於諮商教育與工作中，並推動改革學校諮商的權責。

　　專長涵蓋學校、性／別、社區心理健康、家庭伴侶諮商等。曾任美國許多專業組織主席，兼任過彰師大與實踐大學客座教授，發表諸多演講及著作，現任紐約市立大學李曼學院教授。著有《動盪時代中學校諮商與領袖可用的101種解決辦法》、《兩爸一孩：一個同志家庭在台美的拓荒之旅》等書。

聯合文學

【預購】八千里路雲和月◎白先勇

$28.00

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　　《樹猶如此》之後，白先勇最新散文集。

　　《八千里路雲和月》這本集子收集了自二○○二年《樹猶如此》以來，白先勇所發表的各類散文篇章。

　　「輯一：家國情懷」主要記述白先勇的父親母親並及那個憂患重重的時代。作者走訪大江南北，追尋父親「八千里路」的歷史足跡，為民國史留下見證。其中〈「養虎貽患」：父親的憾恨──一九四六年，國共第一次「四平街會戰」〉一文，長達近五萬字，爬梳此場關係國共成敗的戰役，其來龍去脈，前因後果，細細分析。

　　「輯二：記人物」則是記述深交多年，師友之間的情誼往來。如與高克毅、楊月蓀、夏志清等人的文學因緣；或是記述奚淞、黃銘昌等人的繪畫歷程；又或細描林青霞、江青的往事追憶，寫人敘事，真摯動人。

　　「輯三：閱讀感懷」是這些年所撰寫的書評序文等，從資深作家如康芸薇，到新近作者如王盛弘、楊富閔等，展現獨到的文學視野，允為近年白先勇最重要的散文集。

作者簡介

白先勇

　　民國二十六年生，廣西桂林人。臺大外文系畢業，愛荷華大學「作家工作室」（Writer’s Workshop）文學創作碩士。

　　白先勇為北伐抗戰名將白崇禧之子，幼年居住於南寧、桂林，民國三十三年逃難至重慶。抗戰勝利後曾移居南京、上海、漢口、廣州。民國三十八年遷居香港，民國四十一年來臺與父母團聚。民國五十二年赴美留學、定居，民國五十四年獲碩士學位，赴加州大學聖芭芭拉分校東亞語言文化系任教中國語言文學，民國八十三年退休。民國八十六年加州大學聖芭芭拉分校圖書館成立「白先勇資料特藏室」，收錄一生作品的各國譯本、相關資料與手稿。

　　白先勇是小說家、散文家、評論家、戲劇家，著作極豐，短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》，舞臺劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等。兩岸均已出版《白先勇作品集》。關於白先勇文學創作的研究，兩岸均不斷有學者投入，人數眾多，面向多元，形成白先勇文學經典化現象。

　　從加大退休後，投入愛滋防治的公益活動和崑曲藝術的復興事業，製作青春版《牡丹亭》巡迴兩岸、美國、歐洲，獲得廣大迴響。從「現代文學傳燈人」，成為「傳統戲曲傳教士」。

　　民國一○○年開始致力整理父親白崇禧的傳記，民國一○一年出版《父親與民國：白崇禧將軍身影集》，在兩岸三地與歐美漢學界，都受到重視，並引起廣大迴響，於民國一○三年出版《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》，整理白崇禧將軍來臺最新史料與口述採訪紀實。

　　民國一○三年在臺灣大學開設《紅樓夢》導讀通識課程三個學期，將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會，傾囊相授學子，深受兩岸學生歡迎。課程錄影先置臺大開放式課程網站與趨勢教育基金會網站，供校內外人士點閱，並出版DVD及書籍。

中國友誼

【預購】八千里路雲和月（簡體）◎白先勇

$27.00

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　　我寫作，是為了把人類無言的痛苦轉換為文字。

　　——白先勇

　　1、大師白先勇暌違17年重磅新作。這是他的人生，更是填不滿的文化鄉愁。

　　先生書寫一整個時代的生命軌跡與歷史魂魄，獨一無二的強韌膽識、細膩深情，引領讀者逐漸碰觸熱得發燙的文化大家胸懷。蒼茫之上奼紫嫣紅，柔情坦蕩。

　　2、中國文化圈鼎力推崇的大家，與魯迅、張愛玲齊名。

　　章詒和、余秋雨、林青霞、許知遠、曹可凡、葉嘉瑩等名人一致推崇，他的作品是林青霞、蔡康永的枕邊書，三毛稱其是自己一生的導師。

　　夏志清說：「白先勇是當代短篇小說家中少見的奇才。在藝術成就上可和白先勇後期小說相比或超他的成就的，從魯迅到張愛玲也不過五六人。」許知遠在《十三邀》稱他是「二十世紀不多的幾個可以被稱之為天才的作家」。

　　3、時代過去了，日子卻留了下來。文學與歷史，停留與告別，與時間賽跑的兒女，大江大河，鄉愁未競，莫過如此。

　　4、收錄白先勇珍藏數十年照片，記錄一個時代的這些人、那些事，還原一個家庭的真實溫度，保存那些不被凐歿的身影。

　　5、王家衛《一代宗師》、周杰倫《蘭亭序》等御用書法大師董陽孜，親筆題寫書名。

　　6、特別贈送白先勇簽名版藏書票、董陽孜手書特級條幅。收藏價值極高，以饗讀者。

　　7、精裝典藏+寶藍裝幀，詮釋大師情懷，體會“千里路雲與月”的至真美感。

　　《八千里路雲和月》是文壇大家白先勇的全新作品集，書寫一個時代的生命軌跡與歷史魂魄，是故事的日積月累，更是填不滿的文化鄉愁。

　　作者在字裡行間深感生命中值得紀念的這些人、那些事，是永遠回憶不完的人生財富，折射出他的成長經歷、心路歷程及審美理想。白先勇用畢生的沉澱之筆，描繪了一幅至真的生命畫卷，引領讀者逐漸碰觸熱得發燙的文學家胸懷。

　　《八千里路雲和月》就像委婉的長河，有說不完道不盡的餘韻，在寂靜無聲的文字中，含蘊著豐沛的生命力。

作者簡介

　　白先勇，小說家、散文家、評論家、劇作家。 1937年生，廣西桂林人，名將白崇禧之子。台灣大學外文系畢業，美國愛荷華大學“作家工作室”（Writer’s Workshop）文學創作碩士。著有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《台北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《樹猶如此》、《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》，舞台劇劇本《遊園驚夢》，電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等，重新整理明代湯顯祖戲曲《牡丹亭》、高濂《玉簪記》，並撰有父親白崇禧傳記《白崇禧將軍身影集》。 2004年之後大力投入崑曲經典《牡丹亭》的製作演出，青春版《牡丹亭》目前已演出超200場，在華人世界造成極大轟動，啟動了台海兩岸崑曲復興的契機。

作者簡介

洪範

【預購】八月浮槎：西西選讀◎西西

$35.00

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　　探望西西於小說、散文、詩、電影、閱讀、對談，六大創作領域中的精微光芒。

　　《八月浮槎——西西選讀》由西西摯友、同為香港《素葉文學》同人的作家何福仁，精選西西數十年創作生涯各時期、不同領域之代表作，編纂而成；依文類分為小說（七篇）、散文（七篇）、詩（八首）、電影（七篇）、閱讀（七篇）、對談（三篇）等六大面向，每一文類篇章，並有名家撰寫專文導賞，分別為小說：何福仁，散文：郭詩詠，詩：劉偉成，電影：趙曉彤，閱讀：黃怡。

　　書名來自西西1993年的短篇小說〈八月浮槎〉，收錄於小說集《故事裏的故事》一書；編者何福仁說：「2018年，西西偶爾重讀，不滿意，於是重新修訂，並且重發。新版本的層次、意境完全不同，也接近她晚期的心態。西西到了暮年，創作力不衰，更精純，寄意遙深，值得細味。收結是這樣的：當我看著星星，我可以想像，我熟稔的朋友也抬起頭，當我是星星那樣看望」。

　　「八月浮槎」一詞，源自西西小說中引用西晉張華所編撰之神話志怪小說集《博物志》：「舊說云，天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。……」意指中秋滿月時分，乘海水漲潮、往來於天際人世河海間的小竹筏。

作者簡介

西西（1937–2022）

　　原名張彥，廣東中山人，1937年生於上海，1950年定居香港。
　　香港葛量洪教育學院畢業，曾任教職，為香港《素葉文學》同人。
　　1983年，〈像我這樣的一個女子〉獲《聯合報》小說獎推薦獎，正式開始了與台灣的文學緣。
　　著作極豐，包括詩集、散文、長短篇小說等三十多種，形式及內容不斷創新，影響深遠。
　　2005年獲《星洲日報》「花蹤世界華文文學獎」，2011年為香港書展「年度文學作家」，2018年獲「紐曼華語文學獎」（Newman Prize for Chinese Literature）。

編者簡介

何福仁

　　香港詩人、作家，《素葉文學》同人、主編。

　　著有詩集《龍的訪問》、《如果落向牛頓腦袋的不是蘋果》、《飛行的禱告》、《孔林裏的駐校青蛙》、《愛在瘟疫時》、《花草箋》、《遺詩，依卡洛斯》，散文集《上帝的角度》、《那一隻生了厚繭的手》……等。另出版與西西對話集《時間的話題》、《西方科幻小說與電影》、《說不盡的話題》；編有《西西卷》、《西西研究資料》，並編導西西紀錄片《候鳥 — 我城的一位作家》。

印刻

【預購】六個抬棺人◎駱以軍

$36.00

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　　故事，到底是什麼樣的一種東西呢？
　　人們往那莫名其奧的漆黑之境，撒去沾黏了金箔的厚紙，點火，那火舌舔著那些明亮或黑影的一張張粗礪的紙纖維，然後隨著熱空氣的上旋氣流，似乎紛紛有了生命，像著火的群鴉，或著火的蝴蝶，但那樣明滅、顫抖、掀撲什麼，整團挨擠在一群而投向那純淨之黑的，人世裡能變幻、投擲願望、改變物理限制的星星點點，比起那個空闊無盡，實在太過渺小了⋯⋯──駱以軍

　　駱以軍式浩瀚無邊際小說的起點
　　多維疊加複數宇宙無限增生的星際站
　　當說故事的人與故事裡的人素面相對？
　　當說故事的人掉進故事的陷阱又說起新的故事！
　　他操縱鑽地盾的金屬銳角機具戮力往人心深處探勘
　　越過層界、越過時劫、越過量子糾纏
　　反覆迴旋，顛倒夢想，召喚陰陽，扭轉星盤
　　以無數次無數次的重述解構拼組
　　吞吐一個當代的「我們」專屬的「存在與時間」

　　＊
　　我父親是二○○四年春天過世，對我而言，他已經離開世上二十一年了。從我二十歲苦練小說，練習寫各種人類存在的狀況，幾乎沒什麼狀況是我掌握不了的，但是當你至愛之人在你眼前死亡的時候，它不只是悲傷或痛苦，它有一種遠超過當時的我能承受的，我完全不理解的經驗──那個黑是任何一種光都沒有辦法穿透的濃稠黑暗。

　　即使我把我父親的屍體，死亡時刻，搬到舞台的前景展示，我也無能說出他這一生經歷的，他內心祕密的歡愉，或痛苦。但也許我找到一種方式──找到六個抬棺人，他們幫我扛著父親的棺材，顛倒夢幻、搖頭晃腦，咚咚，咚咚，咚咚咚咚，咚咚，把那將一切故事吞食進去的黑洞，突圍衝出，運送到各位的面前。

　　事實上，他們每一個人的故事，都是和我發生重疊的，不同時期的「我的年代的故事」。

　　第一個抬棺人：盧子玉，宇宙無敵衰咖。
　　第二個抬棺人：W，家世悲慘但懂得女人的寂寞芳心。
　　第三個抬棺人：老興，像喬峰那樣豪邁的真男人。
　　第四個抬棺人：F，純真的老男孩。
　　第五個抬棺人：蔡，北港上來的黑道狠角色。
　　第六個抬棺人：P，內心如純質海洛英的天蠍座gay。

本書特色

　　★作者親筆簽名書
　　所有我們活著的時光、愛恨清楚的記憶、恩義或冤仇的執念，我們以為顛撲不破的堅實世界，都可以像剖殺的海參，從裡面翻到外面，外面翻到裡面，把眼瞳裡關於光的分層判準，那色素旋調成全部倒過來，變成黑影的鏤刻。

名人推薦

　　鑄風成形，編沙為繩
　　歡欣與共，齊心推薦
　　房慧真、胡淑雯、連明偉、陳雪、陳栢青、童偉格
　　（依姓氏筆畫排序）

作者簡介

駱以軍

　　一九六七年生，文化大學中文系文藝創作組、國立藝術學院戲劇研究所畢業。曾獲二○一八第五屆聯合報文學大獎、第三屆紅樓夢獎世界華文長篇小說首獎、台灣文學獎長篇小說金典獎、時報文學獎短篇小說首獎、台北文學獎、聯合文學小說新人獎推薦獎及多屆新聞媒體年度好書等。著有《如何抵達人心，如何為愛畫刻度》、《匡超人》、《明朝》、《大疫》、《計程車司機》、《胡人說書》、《肥瘦對寫》(與董啟章合著)、《讓我們歡樂長留：小兒子2》、《女兒》、《小兒子》、《棄的故事》、《臉之書》、《經濟大蕭條時期的夢遊街》、《西夏旅館》、《我愛羅》、《我未來次子關於我的回憶》、《降生十二星座》、《我們》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》等。

華夏出版有限公司

【預購】六祖壇經導讀：頓悟的智慧◎賈題韜

$29.00

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　　日常生活都是學佛的道場

　　起心動念都是入道的契機

　　而頓悟法門是指一悟永悟

　　這是學人修禪的頭等大事

　　《壇經》是禪宗最重要的經典，而禪宗則是中國佛教史上，最重要的一個宗派。雖傳說禪宗肇始於齊梁，由印度第二十八代祖師達摩，把釋迦「拈花正宗」傳入中國，但真正的開山祖師應是六祖惠能。

　　禪宗是從分析名相、辯駁教理的百家爭鳴盛況中站出來，獨樹「不立文字，教外別傳」的大旗，提倡「單傳直指」，把佛教的「四出四入」全都歸於心，擺脫了一切教條的籠羅，並與生活打成一片，從生活中體驗身心性命、人生宇宙的真諦。

　　在師徒授受方面，更是在日用動靜的起心動念、嬉笑怒罵、吹歌彈唱、激揚指點、殺活縱奪中實施。這雖然是馬祖之後才大見開展，但具體端倪，都為《壇經》所涵蘊。

作者簡介

賈題韜

　　一九○九年九月生於山西省洪洞縣。民國二十年，畢業於山西大學法學院，並留校教授邏輯學。民國二十七年底入川，先後任教於光華、成華、金陵等大學。一九五一年秋入藏，以漢、藏文譯《因明學》。在拉薩期間，創辦江陽醫學院並任院長。一九六○年七月蒙冤入獄，一九六三年底獲釋。一九六六年再受文革波及，一九八○年六月才獲平反。平反後出任佛協理事、常務理事、四川佛協副秘書長等職。一九九五年一月八日在四川往生，時年八十六歲。

　　著有《佛法與開悟》、《壇經講座》、《佛教與氣功》等書。

序言

　　這次講座，是與大家一起學習六祖大師的《壇經》。前兩年，我和一些朋友在成都文殊院曾就《壇經》辦了一個講座，一個月兩次，但至今沒有講完。今天與大家一起，再一次共同學習，也是因緣而起的一件幸事。我希望在這集中的短期內，能一鼓作氣地，把《壇經》的主要內容和重要的旨趣，向大家作一番介紹。

　　《壇經》是禪宗最重要的經典，而禪宗則是中國佛教史上，最重要的一個宗派。《壇經》是禪宗的奠基之作，對唐代以來中國佛教的發展，有極為重要的影響。今天的人讀《壇經》，有的感到深，有的感到淺，有的感受平平，有的倍受鼓舞。不管怎樣，現在許多中青年總有與佛教文化隔了一層的感覺，這當然有時代的關係。沒有受到傳統的寺廟文化的熏染，沒有好的師承，沒有實際去修持，僅僅從一些書本上閱讀而獲得的那一點表皮知識，是難以深入到佛教內部領域的。

　　另外，不了解中國的佛教史、禪宗史，僅讀一部《壇經》，當然也不易於品嚐到其中的滋味。但是，如果迫切於人生問題的探討，真正有心於佛教、有心於禪宗的朋友，透過一個適當時期的研究，再透過對《壇經》的學習，和師友一起的切磋，結合對中國佛教史、禪宗史有較為全面的認識，或許在某一時刻，因六祖大師的開示，使我們接觸到佛教的真諦，也就是人生宇宙的真諦，那就值得慶幸了。我希望在這一次的講座中，能有一些同學達到上面所說的目的。請記住：真理面前，釋迦也是無可驕傲的，牧童桑女甚至盲、聾、瘖，瘂，也是無所退讓的。

賈題韜

一九九二年十二月

方舟文化

【預購】其實你很好：停止自我苛責，擁抱內在小孩，和死纏爛打的焦慮Say Goodbye！◎考拉小巫

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　　★寫給焦慮不安、總是擔心自己不夠好的你★

　　你有多久沒跟自己說一聲「辛苦了」？

　　全民焦慮時代，你必須學會「愛自己」的方法！

　　資深心理諮詢師帶你讀懂消極情緒想傳達的悄悄話：

　　跳脫認知誤區，接納真實且夠好的自己！

　　「我們無法阻止鳥兒從我們頭上飛過，但可以阻止牠們在我們頭上做窩。同樣的，不好的想法會在我們心底浮現，但我們可以選擇是否讓它駐足心中。」──馬丁．路德

　　▍情緒本無好壞，它們只是前來傳遞訊息的郵差

　　工作、未來、家庭、戀愛……每個人都希望自己的生活事事美滿，但現實往往沒那麼簡單。當你想改變現狀，卻因種種原因遲遲沒有行動時，懷疑、恐懼和焦慮，就會悄悄找上門來。它們在不知不覺中耗盡我們的力氣，我們越是逃避，越逃不出它們的手掌心。其實，情緒是我們的幫手，而不是絆腳石。如果我們一直跟情緒鬥爭，試圖打壓或逃避它，那麼背後隱藏的情感需求就無法得到滿足，讓我們陷入「越努力就越焦慮」的惡性循環。

　　▍「正念」是焦慮的天敵，覺察是負面情緒的剋星

　　在美從事心理諮商工作近十年的考拉小巫，因看到太多來訪者深受焦慮與自卑所擾，決定用通俗易懂的語言，帶領讀者找到與自己和解、愛自己並接納自己的途徑。書中集結作者近十年來的臨床經驗，歷時四年規劃書寫，從「原生家庭」展開探尋，分享有效管理焦慮情緒的種種方法與工具，包括比爾蓋茲極力推崇的「正念」、打破思維慣性的思考法，以及破解拖延症的行動方案，引導你找到「內在小孩」，接納真實的自己。

　　▍相信自己，重啟一段成長、發現與充實的旅程！

　最瞭解自己的人永遠都是自己，每個人都是解決自己問題的專家。正如德國心理學家卡倫．荷妮　所言，每個人都可以自我實現，只要給予所需的資源和環境，曾經受傷的心靈一定可以痊癒。本書正是這樣一份邀請，為你提供最完整的心理自助資源：

　　＊焦慮值自測量表

　　＊客製化正念練習

　　＊認知質疑表　　　　　

　　＊情緒管理技巧一覽表

　　＊行為啟動練習表　　　

　　＊行為改變計畫表

　　＊緊急自我關愛方案

　　如果你在工作和生活中容易焦慮、迷茫不安、缺乏自信，不妨參考考拉小巫的說明，活用以上工具，你會發現苦苦尋找的答案，就在自己心裡。如果你願意並已經準備好了的話，請翻開這本書，一同開啟這段改變自己的旅程吧！

　　【本書適讀對象】

　　✓職場家庭兩頭燒的新時代女性，設立人際界限，找回身心平衡！

　　✓想到進公司就壓力山大的上班族，活用情緒管理破解無效焦慮！

　　✓想換跑道卻沒幹勁進修的夢想家，行為改變計畫讓你動力滿滿！

　　【療癒暖心佳句，化解你不曾說出口的苦！】

　　•我們可能無法控制周圍的人和事，但我們永遠都可以控制自己。

　　•努力本身並不是造成焦慮的原因，驅使我們努力背後的認知誤區，才是造成焦慮的真正原因。

　　•情緒是我們的情感信號，它存在的意義，就是告訴我們自己在情感和心靈上到底需要什麼。

　　•當一個認知帶有諸如「永遠、從來、根本、每次」等極端詞語時，往往就是我們離事實最遠的時候。

　　•在每一個被壓抑已久的情緒後面，都隱藏著一個久未被滿足的情感需求。

　　•思維本身並不能定義你，我們頭腦裡所思所想的東西也不一定都是真的，除非你選擇去相信它。

　　•你，並不等同於你的思緒、情緒或身體反應。

　　•允許自己體驗豐富的情緒，同時可以有能力掌控這些情緒，而不是被這些情緒所掌控。這才是情緒管理的意義。

　　•我們越逃避一樣東西，反而越容易被它掌控和影響。情感逃避更是如此。

　　•在這個世界上，連機器人都有故障的時候，更何況是人。如果我們期盼父母是完美的，或期盼自己可以成為完美的父母，我們一定會對他人或自己充滿怨恨和失望。因此，我們無須奢求父母完美，做父母的也無須強求自己完美。

本書特色

　　★ 新常春藤名校畢業、美國資深臨床心理諮詢師，為你提供全方位的焦慮解除方案！

　　★ 專為華人書寫，從原生家庭、內在小孩、情緒管理、正念到行為改變的療癒大全！

　　★ 豐富圖表與測驗量表，搭配深入淺出的使用說明，讓你和死纏爛打的焦慮說掰掰！

暖心療癒推薦

　　李旻珊／身心科醫師、捷思身心醫學診所院長

　　洪仲清／臨床心理師

　　胡展誥／諮商心理師

　　（依姓氏筆畫順序排列）

豆瓣讀者五星推薦

　　★★★★★一本人人都能看得懂的心理自助書

　　作者不單單分享了如何最為有效地管理消極情緒，更和讀者們分享了如何找尋導致情緒的根源，以及如何拔除困擾根源，讓你真正接納自己、並變得平和而快樂。

　　★★★★★我們的存在就是我們值得被愛的理由

　　我們的情緒「感冒」了。而這「感冒病」的背後，是由於我們擁有錯誤的自我認知、錯誤的行為習慣、錯誤的自我相處模式。而解藥，就是重新建立起正確的系統，學會接納自己、欣賞自己、認可自己。這本書，能幫助你。

　　★★★★★一本玻璃心和敏感患者的自救指南

　　小時候的我很愛哭，每次我哭的時候父母都氣急敗壞，要我吞回自己的眼淚，說我不勇敢不堅強。我一直覺得很無辜……如果，我能早一點意識到考拉所說的，「表露情感是人類的一種本能，並不是錯事」，我想我現在的狀態大抵會好很多吧。一本對我來說相見恨晚的書，希望也能帶給你生活的靈感。

網路名人一致好評

　　機緣巧合下結識了考拉小巫。她說想寫一本普通老百姓都能看得懂的心理自助書，幫助更多人遠離焦慮和痛苦，真正實現心靈的自由。我為她的信念感動，也深信這本深入淺出的書能幫助大家學會如何和消極情緒相處，如何和自己相處，獲得簡單而真實的快樂。──簡里里／簡單心理創始人

　　天哪，想不到我跟考拉小巫認識已經十三年了！最初認識考拉，她還是英語達人的身分，這些年看著她在美國畢業、工作、結婚、生子，如今成立了自己的心理諮詢室並幫助更多的人，由衷地感到高興。這本心理自助書內容詳實，非常接地氣，非常適合正處在奮鬥中感到焦慮和迷茫的我們每一個人。──一直特立獨行的貓／百萬暢銷書作者

　　在日常和媽媽們的交流中，我能感受到孩子剛出生這幾年，為人父母所承受的壓力和焦慮。希望小巫這本書能夠陪伴和幫助大家，走過最初艱難的那段時光，山窮水複疑無路，柳暗花明又一村。──小土大柳丁／暢銷書《嬰幼兒睡眠全書》作者

　　看完考拉小巫的這本書，欣喜於她對這個時代人們的焦慮情緒的理解，更感動於她總結歸納提出的那些可行建議。畢竟，與喝過就忘的「雞湯」相比，能給人可行易操作的「授之以漁」，才能真正拉人出深淵。我喜歡她說的那句「我的作用並不是幫助來訪者，而是幫助來訪者去幫助自己」。希望這本書能夠幫助為人父母的我們更深地瞭解自己、接納自己、幫助自己，最終與自己和解。──林小暖bella／國際睡眠諮詢師、知名育兒部落客

作者簡介

考拉小巫

　　資深臨床心理諮詢師、百萬暢銷書作家。

　　美國聖路易斯華盛頓大學（WUSTL）碩士畢業，專攻精神健康及心理諮詢與治療，領有臨床社會工作者（LCSW）執照，臨床時數超過20,000小時。

　　現於美國私人執業，創辦工作室「聖查理斯心理諮詢聯合所」（St.Charles Counseling Associates），專攻情感創傷和焦慮症的心理治療，主要服務在情緒管理、自信心和人際關係等方面有困惑的成年來訪者。

　　另著有暢銷書《考拉小巫的英語學習日記》、《考拉小巫的留學成長日記》。

　　新浪微博：@考拉小巫

　　微信公眾號：考拉小巫（kaolaxiaowu＿joy）

　　個人網站：www.kaolaxiaowu.com

作者序

　　這，是一個令人感到無比焦慮的年代。

　　我曾在自己的微博（@考拉小巫）上做過一個調查，問大家在當下的生活裡，有哪些事情會讓自己感到壓力、擔心和焦慮。短短幾分鐘之內，就有上百人回覆了這條微博。幾個小時之內，有近一千人分享了自己的答案。這驚人的回覆率讓我驚訝極了，記得上一次有上千人回覆我的微博，還是在三年前我女兒剛出生的時候。

　　把這條微博的所有評論認真整理完之後，我發現有近一半的人因為擔憂自己的未來而感到迷茫和焦慮。他們對生活現狀感到不滿，想要改變，但卻因為缺乏自信和勇氣而遲遲未做出任何行動。當行動遠遠落後于想法時，心裡就會漸漸產生懷疑和恐懼：懷疑自己的能力，擔心自己「有問題」，害怕自己一輩子一事無成，被這個高速發展的社會遠遠地拋在後面。

　　有近四成的人因為工作原因而感到焦慮，無論是體制內的人還是體制外的人，各有各的痛處。體制內的人擔心自己與社會脫節，雖說端著一個人人羨慕的鐵飯碗，但是光鮮的外表下卻隱藏著一顆身心俱疲的內心，周而復始一成不變的日子和無望的晉升空間，都讓自己的內心隱隱地感到焦躁不安。體制外的人擔心自己隨時會被社會淘汰，產業的更新換代，崗位的競爭壓力，複雜的職場人際，無一不是現代都市職場人士焦慮的源頭。

　　有三成的人提到了婚戀和育兒帶來的焦慮感。單身的因為被催婚而焦慮，結婚的因為家庭關係而焦慮；沒娃的因為被催生而焦慮，有娃的因為育兒而焦慮；全職媽媽因為自己的這個身分而焦慮，職場媽媽又因為要平衡工作與家庭而焦慮。

　　除此以外，還有很多人提到了對自己和家人健康狀況的擔憂，升學或考試帶來的學業壓力，畢業時面臨的就業壓力，買房或貸款帶來的經濟壓力，以及由人際關係等問題導致的壓力和焦慮感。

　　整理完大家的回覆後，我獨自一人在書房靜靜地坐了很久很久，腦海裡思緒萬千。由於我的臨床專攻方向是焦慮情緒和情感創傷，所以曾經見過很多同樣受焦慮情緒困擾的來訪者。大家在這條微博上留下的文字，讓我回想起了我的來訪者們最初剛開始見我時的樣子。他們的擔憂和焦慮，他們頭腦裡停不下來的思緒，他們經歷過的無數個失眠的夜晚，讓他們壓力倍增的人際關係，以及由於焦慮情緒而導致的其他身體或心理困擾，都在我的腦海中一一閃現。

　　漸漸地，我又回憶起來訪者們在開始心理諮詢之後所經歷的成長和改變。通過和我的會面，他們逐漸對自己的情緒有了更多客觀的瞭解，學會了如何健康地管理情緒，學會了與自己和平相處的方式，從而找尋到了自己的個人價值，建立起了更為健康的人際關係，並因此在內心深處感受到了自信、快樂、滿足和平和。

　　每當我可以幫助來訪者去幫助自己的時候，我就可以真切地體會到我工作的意義。當看到有這麼多人被焦慮情緒困擾時，我非常渴望自己也能去幫助他們。然而，和每一位來訪者的工作週期短則三五個月，長則一兩年，因此我能夠見的來訪者人數非常有限。我想，如果我把每日和來訪者們分享的內容通過文字的形式發表出來，那麼我就可以幫助更多需要幫助的人。

　　這，就是我寫這本書的初衷。我希望可以把多年來學習和積累的東西，用一種社會大眾都能讀懂的方式寫出來，分享給每一個由於種種原因無法得到專業心理諮詢服務，但卻同樣十分需要幫助的人。

　　於是，便有了你現在手上捧著的這本書。

　　這本書，寫給每一個在內心深處感到焦慮、不安、迷茫、自卑，或擔心自己不夠好的人。書中非常詳細地分享了如何健康地管理消極情緒、在內心達到自我認同、重塑個人價值，以及如何長遠地建立穩固的自信心、自尊心和安全感。

　　這本書的前兩章，主要和大家聊了聊當下社會裡很多人都經歷著的「越努力，越焦慮」的怪現象，以及導致我們焦慮、不安和自卑情緒的根源。

　　第三章非常詳細地講述了正念的概念，以及如何運用正念去改變我們與自己的情緒和想法之間的關係。在這一章裡，我分享了很多正念練習，希望可以幫助大家真正感受到正念狀態是一種怎樣的體驗，從而學會把它運用在自己平日的生活裡。

　　第四章主要分享了思維習慣的養成，以及如何用積極思維去代替消極思維，從而養成積極和平衡的思維習慣。

　　第五章詳細地聊到了所有關於情緒的內容，包括情緒是什麼，它的作用有哪些，我們對情緒的一些常見誤解，它背後隱藏的情感需求，以及如何有效地接納和管理我們的消極情緒。這個章節裡，我也分享了很多管理情緒的小練習，大家在讀書的過程中就可以隨時練習和運用。

　　第六章主要談到了行為改變的內容，包括想改變卻不敢改變、決定改變卻沒有行動力、如何有效克服「拖延症」等，這些問題都可以在這一章裡找到答案。

　　本書的最後一章，具體聊到了該如何通過行為改變，去幫助自己學會接納、欣賞、尊重和關懷自己，從而在內心深處化解焦慮、不安和自卑等消極情緒，真正與自己達成和解，並進一步樹立穩固的自信心，提升安全感。

　　著名德國心理學家卡倫．荷妮曾說過，每個人都是可以自我實現的，只要阻礙其成長的障礙物能被移除，那麼每個人都可以像一顆橡果一樣，長成一棵茁壯的橡樹。

　　這是多麼貼切的一個比喻。我就是這樣看待自己臨床心理諮詢師這個角色的。在我看來，我的作用並不是幫助來訪者，而是幫助來訪者去幫助他們自己。當來訪者問我「我跟男朋友應該繼續還是分手？」「我該換工作嗎？」「總跟別人鬧矛盾，我該怎麼辦？」「我到底怎麼做才能不焦慮／不傷心／不生氣？」等問題時，我都會和他們分享說：

　　第一，心理諮詢師的作用並不是給建議，而是幫助來訪者去更加清晰地覺察自己內心的矛盾衝突和情感需求，從而自己做出一個適合自己的決定；

　　第二，心理諮詢師把個人觀點強加在來訪者身上，是不公平且有違職業道德的行為。而且我堅信，最瞭解來訪者的人永遠都是他們自己，每個來訪者都是解決自己問題的專家；

　　第三，授人以魚，不如授人以漁。直接給予來訪者答案，永遠都不如給予他們自我尋找答案的能力更為重要。

　　在做心理諮詢的近十年來，我無數次看到當障礙物被移除時，「橡果」成長的驚人速度。因此，我深信卡倫．荷妮的那句話，每個人都是可以自我實現的。無論一個人經歷過什麼，只要給予他／她所需的資源和環境，那顆曾經受傷的心靈一定可以得到痊癒。

　　這些話，寫給此時此刻正在讀這本書的你。當你翻開這本書的時候，可能也會非常迫切地想要得到些什麼。也許，你想要得到一個「怎麼辦」的答案。也許，你渴求一股前進的動力。但是，我希望你可以把這本書當作是一份邀請，邀請你和我一起踏上一段重新發現自我、充實自我和成長自我的旅程。

　　在這本書裡，你也許不會立刻找到那個「怎麼辦」的答案，讀完之後也可能不會立刻感到動力滿滿。但是，如果你願意接受這份邀請，並把書中學到的知識和方法付諸實踐的話，在不久的將來你一定會發現，其實你很好，而你苦苦尋找的答案就在自己的心裡。你自己，其實就可以給自己一直以來所需要的動力、信心、勇氣和認可。

　　如果你願意並已經準備好了的話，就讓我們一同開啟這段改變自己的旅程吧。

考拉小巫

2018年4月25日

於美國密蘇里州聖路易斯家中

【預購】其實你都知道答案：啟動直覺導航，無往不利的萬用手冊 The Intuitive Way◎潘妮·皮爾斯（Penney Peirce）（譯者：謝樹寬, 李郁淳）

重版文化

【預購】其實你都知道答案：啟動直覺導航，無往不利的萬用手冊 The Intuitive Way◎潘妮·皮爾斯（Penney Peirce）（譯者：謝樹寬, 李郁淳）

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　　「如果你現在對人生有點迷惑，對許多卡住的僵局不解，或是你只是想要簡單地更了解自己，我都覺得此書很適合你，好好靜下來學習開啟自己人生的內建導航，車怎麼開都很順，偌大的人生地圖，從這裡開始馳騁。」——暢銷書《來～一起和毛小孩聊天》作者，動物溝通師Leslie強力推薦！

　　你是不是總有這樣的經驗⋯⋯
　　為何生活或職場中，老是擔任別人的「救火員」。
　　為何總是「好的不靈、壞的靈」？
　　好事發生之後，總是要面對很多臨時狀況，否極好久了，泰何時要來？
　　明明都那麼努力了，為何別人總是輕輕鬆鬆，順風順水，難道他們比較會投胎嗎？

　　一次次的人生波折，讓你不敢再「貪心」，因為心想事成都是別人的，好運是要靠機運的，連抽到上上籤都很難，怎麼可能會有好運？

　　很多事情的答案，一直都在你心中，那些你真心想實踐的事情，你都可以要，也可以想要。
　　那些「不可以」這些往往是你的潛意識在作祟；潛意識限制了你的想像、願望跟可能性。

　　那些以為要拚命到麻木、犧牲些什麼才可以達成的慾望，反而成為你的阻力，一直困住在重複的迴圈中，失去了你原先最佳的判斷力。

　　也許你一直因為自己「抓不到感覺」而心生挫敗。
　　你「舊的程式設定」、或是埋在潛意識心智基於恐懼所做的決定，影響了你。

　　當你打開直覺，讓洞察力變得更清晰時，你會從真實性獲得力量。
　　追求直覺的方法，是在專注力與適應力之間得到一個生動的平衡。

　　要開啟直覺，你必須知道，有多少非意識的負面想法塑造了你的生活觀，你是多麼依賴自我局限所帶來的虛假安全感，而你又準備讓自己擁有多大的喜悅和自在。

　　暢銷超過二十六年，首創「直覺力開發」先河的經典之作，美國最廣泛引用的直覺能力開發指南。十六萬字詳細涵括理性、靈性、跟一步步地專注與放鬆引導練習，讓我們拿到每個人其實都可以擁有的好運門票。

　　當你找到正確的「直覺力」，會發現事情與原先預設、害怕的往往不同。
　　當你發現超意識與潛意識的差別，才會引導你早就知道的答案。

　　直覺訓練是一種放鬆，是讓身心獲得平衡的一種方式。
　　直覺訓練是種選擇，不是湊巧跟神蹟，不是古怪的念頭，而是讓人愉快生活、避免摩擦，可靠又有用的工具。
　　
　　讓我們一起來，開啟我們的直覺力。
　　在直覺的幫助下，奇蹟不只是機率上的可能，而且是「必然」的可能。
　　直覺，是每個人大腦早已「內建的自動導航系統」。

　　本書要點：
　　．知道「直覺」是如何產生的
　　．學習駕馭你的意識與你的察覺能力
　　．與環境友好並察覺身體對你說什麼
　　．將直覺運用到工作與生活中
　　．用手寫找回直覺的訓練
　　．一週一次的漸進式直覺練習
　　．當直覺發生窒礙時，如何自行排除
　　．避免負面的世界觀控制自己
　　．找出要被負面操控時的轉化姿態
　　．避免貪婪與野心阻礙真正心之所向

　　透過日常生活簡易的練習，不需要魔法，也不用特別工具，只要一支筆，和一點點的Me Time，不用仰賴「天命」，好好和自己對話，生活的方向，時時刻刻都在你手裡。

作者簡介

潘妮·皮爾斯（Penney Peirce）

　　享譽國際的直覺發展教練，她以合乎常理的方式，來開發各種擴展的人類能力、提升的洞察力和靈性，而聞名於世。她培訓專業的直覺發展講師，活動範圍遍及美國、日本、南非、南美洲與歐洲。四十多年來，啟發了無數企業經營者、政府官員、科學家、心理學家，幫助他們找到生活和事業的方向。

　　著作有《天堂頻率：提升振動能量，活出最有力的人生》、《當下時刻》等。

譯者簡介

謝樹寬

　　台大外文系畢，曾任電視台國際新聞編譯、新聞節目製作人。

李郁淳

　　台大外文系畢業，專長採訪、翻譯、寫作，文字是不變的信仰。

印刻

【預購】其實應該是壞掉了◎高博倫

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　　我值得被愛嗎？我能愛人嗎？

　　十則後青春時期關於「性」與「衰老」的故事，
　　偶爾溫暖，偶爾黑暗，偶爾帶著痛感……

　　這一切沒什麼不正確，他已準備好，
　　聲音消失了，未來清楚浮現。

　　他開始明白那聲音始終來自他的腦袋，就是耳鳴，吞了口水也止不了的耳鳴。久久不去的聲音即將要撕裂他的大腦，他隱隱約約感到胸口煩悶，頭也開始作疼，他坐在料理台的椅子上，幫自己弄了杯水，覺得自己病懨懨，也許年紀大了，各種慢性病都要來了吧，這就是初老的感覺？過了某個年紀，人都會忘記自己的實際年齡。

　　好多年前，故事裡的眾主角們隱藏在城市一角掙扎活著，他們被逼視恐懼、回憶苦痛；陷於霸凌和反霸凌、家暴、傷害的反覆迴圈裡。他們說原諒容易，但忘記很困難；他們不怕不愛，只怕不懂得愛。

　　倘若人生是行駛在坡道不平穩、滿路坑疤泥濘，另一頭天空還烏雲密布，依舊嚮往出口處陽光激烈炙熱。愛與婚姻、性別與認同；青春和蒼老對話、死亡和新生交纏……探索之芽從暗處鑽出縫隙，在看不到的地方發光，直到亮光散去，沒入黑暗。

　　「你想丟到水裡面，對不對？」我聳聳肩。
　　「好，丟下去之前要許個願望。」
　　「你許了什麼願望？」我們不約而同問對方。
　　我們笑了很久，沒有人想要先開口回答。

　　封面設計怎麼想

　　由於內容上多屬於較自身、私密的內心挖掘，畫面多聚焦於自我，就像是一幅幅特寫鏡頭般的敘事影像。因此感覺書名配其他有場景的圖都不太適合。之前和編輯、作者討論到的關鍵字是「性、青春、一體兩面」等，以及故事最後都予人希望之感，就像最終跟自己和好如初，因此採用擁抱動作作為設計發想，象徵著希望的幼苗，用簡單線條勾勒，不用完整插畫，讓整體有一體兩面的對比。

　　此外，擁抱也可以解讀成「性」，藉由螢光粉紅去傳達「性」這件事。提案時，顏色上曾嘗試銀色底與螢光粉紅，以及黑色底的版本，自己原本比較喜歡黑底，不全然暗的氛圍，後來覺得銀色底的印刷效果會比較明顯。

　　最後，用紙採用大亞進口日本紙，紙張的微塗效果可以讓銀色與螢光粉顯色更劇，全書衣採用雙特色印刷，不另作燙或打凸加工，單純用紙張特色來呈現。（謝捲子）

本書特色

　　九年級新世代的寫作爆發力，從地域出發，書寫青春與世情。

名人推薦

　　祁立峰專序蔣亞妮導讀
　　朱嘉漢李欣倫言叔夏陳雪陳思宏驚豔推薦(依照姓氏筆畫排列)

作者簡介

高博倫

　　1992年生於台北市。東海大學外文系畢業，現就讀東海大學中文所文學創作組。曾獲教育部文藝創作獎小說優選、中興湖文學獎小說首獎等，並曾獲國藝會創作補助。作品散見媒體。

推薦序

聽說飛碟回來過

　　我認識博倫是在東海大學周芬伶老師領讀的讀書會上。那是一個如毛玻璃折射，光影迷幻的場景。一群寫作資優、靈光襲襲如馥郁花朵盛放的大學生、研究生，宛如降靈會般群聚分享自己的成品或半成品。如今線上幾位卓爾而立的寫作者，據聞也都是此讀書會的成員。

　　在此之前，我也曾修習過類似的創作課，但可不是如此這般。通常就是作品講授，按照派別，年代，肌理，拳拳學院派模組，將之別類分殊。界門綱目，從科從屬，差不多如此，創作課的業就卒了畢了。但參與這場讀書會卻是全然不同的體驗。每次一位寫作者輪流分享作品，全體成員就在投影機前的負片暗室，靜悄悄從頭讀到末尾。只聽到滑鼠格登格登的清脆敲擊聲，群眾裡輕微的呼吸聲，傍晚的教室斜陽被遮光簾切割成斷片截面，如神在如天啟，光景瀲灩，不容逼視。

　　有人認為教文學談寫作不能依憑通靈通感、天人相應，但不得不說回《文心雕龍》〈神思〉那一套，這回東海的創作課分享會，還真有點「凝然寂慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里」的氣氛美學。

　　我當時已經不太寫純文學的散文小說了，即便純與不純這可是個文學史大哉問，或說引戰導火的燃素。所以我其實滿欽羨像博倫以及其他的讀書會成員，他們尚年輕時就找到了寫作這樣的興趣，有同好彼此品讀鑑賞。且更重要的是，在這樣閱讀受眾蕭條，文學書市急凍的時代，還願意堅持著這樣可能孤寂的寫作。

　　那些沒來由卻純粹、厚重的小說，生命的褶曲、複雜與困頓，對時代對場所，對一切不明所以不知所謂的抵抗，或記載，或純粹就是將之保留下來放進培養皿。任憑實驗無止盡延宕下去。

　　我由衷羨慕。自己就像日本圍棋或將棋漫畫裡，曾懷抱著職業棋士幻夢，卻早已離開棋士學院，另謀生計出路、跑去電視台解說盤面大局觀的貴圈邊緣者，零餘者，看那些一生懸命不懈的棋手鏖戰到最後的頭銜賽，本因坊，棋聖，龍王……那般義無反顧。

　　而博倫在《其實應該是壞掉了》裡的其中一兩個短篇，我曾在上述這場降靈般的讀書會裡，率先拜讀過了，譬如〈三角龍〉其實寄託了原鄉部落的議題，或〈轉彎，再轉彎〉裡對都會與鄉城的折射。而我未曾讀過的作品裡，〈吉原店〉處理特種行業題材，〈飛碟離開了這座城市〉以金沙飯店這個台中知名地景寫家庭寫母子關係，都意銳筆新，以一種機巧的視野既精準又踩線地刺穿刺出這些題材與質素。

　　如果在文學獎匿名競賽的羅馬競技生死鬥，博倫的作品也不難脫穎而出。雖然不是類型不求故事婉轉，但他善於經營意象，轉場流暢，對白自然，該凝縮時凝縮，該跌宕時跌宕。那種無以名狀與沒來由的敘事動力結構，看似承繼的是現代主義格體，卻空際轉身，在厭世與嫉俗裡延異出了一種獨特的腔調與聲線，澀澀冷冷，卻餘味悠長。

　　這其實是一種獨特的短篇小說餘韻，尤其《其》的幾篇故事收尾，我覺得值得特別一書，像〈三角龍〉結尾的「你們兩個真的很雞掰」；像〈轉彎，再轉彎〉的「我剛剛明明知道為什麼，可是又好像忘了」，故事突然地收束，嘎然而止，簡直就像網紅Youtuber「反正我很閒」影片到最後，樂咖面攤的問號臉，實際上卻又止於所當止，將黑洞退坍縮在一荒謬卻恰如其分的回聲之內。

　　這些短篇我最喜歡的大概是〈飛碟離開了這座城市〉，博倫寫出了一個我不曾經歷過的台中故事，在站前，在遭祝融燒毀又重建的金沙百貨。那些地景並不是為了所謂的空間書寫，但卻成為小說敘事軸線的一部分。當初我自己寫了兩本與台北有關的書，爾後許多訪談都問到台北這個空間對於我創作的意義。這其實又是學院派是研究者視野下的方法論，將作品以世代建檔，以空間歸類，以議題群分。

　　但事實上寫地景空間或城市，最終要寫的無非是世情與青春。一座城市決定了一種生活姿勢的樣態，將我們變成本來才是或不是的模樣。因此我覺得未來城市書寫的譜系論述得更縝密，將金沙大火，飛碟旋轉餐廳等作為台中繫年，那當真不該跳過博倫的這篇作品。

　　我終究沒成為這樣的小說寫作者，第一手天元般珍視著每著棋，但我可以透過轉播看他們的對弈，讀他們的小說。很多人說什麼作品若出版沒有讀者，不如孤芳自賞，我覺得錯了。作品不是為了非被誰讀到而存在，作品就在那裡。用更古典的意象來說，「文章本天成，妙手偶得之」。當寫作者將之謄寫下來的時候，一切就熠熠有光了。

祁立峰
（本文作者中興大學副教授，著有《台北逃亡地圖》、《巨蛋》等）

導讀

浦島太郎的玉手箱壞掉了

　　是這樣的，浦島太郎救了一隻海龜，因而到了龍宮遊歷，在不同的神話版本裡，他或許與龍宮公主乙姬、或許與海龜化身為的神女龜姬結婚，有時則是根本沒有成婚，結婚總是無甚新意的故事安排，我喜歡看到浦島太郎，不過耗擲了一段魔幻時間，海底浪流連。不管浦島有沒有太太，幾年後，他總會因為想起陸地上年老的母親，決意返歸，故事的「玉手箱」才被開啟⋯⋯過往的時間被贖回，即使半點也不是我們索求的時間，因為時間只催人老、逼人渾濁。女孩的消亡若是從無價寶珠到魚眼珠子，男孩的老更殘忍，是玉手箱開啟後，瞬間返還的幾百歲容顏，疊疊繞繞，少年瞬老。

　　《其實應該是壞掉了》，就是高博倫「男孩體」的玉手箱。

　　法國的神話學者杜美季勒（Georges Dumézil）曾說過：「失去神話的民族，將失去其命脈。」我們當然還有神話，不過大約已如尼爾蓋曼《美國眾神》、《北歐眾神》裡一般，網路成新神、媒體如美神、世界（全球化）是新的宙斯。神話都成了美劇，天女可以跨性別、男神當然也會喜歡男孩。浦島太郎，就像是大和民族的伊雅克斯（Iacchus），伊雅克斯也被稱為歐伯多，是少年之神，他的生命一直在少年狀態輪迴，藉由大地之母的力量，總能由死亡不斷重生，永遠年輕。日本心理學大師河合隼雄，曾寫過一本書《日本人的傳說與心靈》，也談到了浦島太郎與少年神伊雅克斯的關聯，青春也似新的神話。

　　高博倫是九○後的第一代，談青春當然夠格，這一代的青春共相是，學院的延長、參與社運的積極以及大量的跨國文化影響，能動性足夠的便交換、訪學、留洋……高博倫以十篇短篇，面對即將到來的三十歲，面對（可能是）傳說中青春的盡頭。其實應該是種告別，〈三角龍〉便像是一群好友的成年式，畢竟成年並不代表成為了「大人」，大人的成年式，總要透過其他洗禮，於是高博倫洞悉的替角色寫下：「我們大學畢業了，三個人去京阪神畢業旅行，阿肯在銀閣寺前向沛嘉求婚，我知道他們在交往但也還是被嚇到。他們辦了一場自以為是社會主義式的婚禮，地點選在濱海公路上的台式餐館，國際歌樂隊配上社運旗海，都是當時的流行。然後蜜月旅行去了莫斯科，被打劫了幾萬塊，手機不見。接著維維出生，然後學走路，長大，開始學寫字學算術。」可阿肯與沛嘉的兒子維維終究沒有長大，於是他們，也停在長大前的一步，不再年少卻永遠年輕。

　　河合隼雄，也是首位取得「榮格分析師」的日本人。他看浦島太郎，便以榮格學派的分析家們「永恆少年」一說為基，再多加增補。「永恆少年」當然能跨越年齡，不輕易死去，河合隼雄認為：「稍微頑強一點的少年不會就這麼死去，他們會在突然沉淪之後，暫時過著沒有作為的生活，但是一轉眼又會以新型態往上升。他們會今天談馬克斯，明天談佛洛伊德，穿梭於各種華麗的活動中。」老去即死去，多麼顯而易見的道理，高博倫又怎會不知？〈轉彎，再轉彎〉或許也是討厭老去，於是才會寫下：「『你覺得我有變老嗎？』」、「我想跟你住在永遠不會變老的街，永遠沒有老店，坐在同樣的窗邊用餐，看對面我們住的公寓，看著行人來來去去，然後餐廳會一直換，一直換，換呀換，只要住得夠久，活得夠久我們就能吃遍世界各國的美食。」所以小說裡的人們似乎總離開不了校園，校園旁連美食街都不會老去，那麼一直留在附近，人們是不是也會被時間忘記？

　　年輕也不總是好的，換句話說，年輕時我們總會告訴自己，等長大就好了。可如果偏偏沒有長大呢？〈狗的音樂〉裡，錦句一般寫著：「年輕的時候可以同性之愛。」原來少年少女幾千年來，依然困於同性之愛，那樣的困頓恆久，就像曬衣怕急雨、三十歲必得立出什麼一般，總有些希望，我們會將它壓在未來：「可是到了某個年紀我們還是會回到異性之愛。喜歡同性是因為愛的不成熟，當愛還在慢慢發芽時，我們會迷戀同性，可能是為了獲得某種認同，漸漸的我們越來越大時，愛真正成熟了我們就會恢復到兩性之間的愛情。」、「以前就有人說過，高中時期的情慾容易迷茫，時間過了我們自然會回到男女情愛的正常軌道。我相信這樣的話，所以我就比較安心地每天都去泳池看立武學長。我知道我有一天會恢復正常。」但你我心如明鏡，所謂的正常，那個正常的閥域，究竟是統一的標準值，還是每個人的原廠設定？我不給答案，也輪不到我給答案。

　　那些同性的愛欲與進退，我選擇在這本小說裡放淡來看。畢竟這是新的神話，一切都沒有什麼值得驚怪。我們早該在吳繼文、紀大偉或是陳思宏走過的路上，一驚一乍完了。這本小說的母題，是高博倫一代的成長曲線。

　　母題是成長，同樣的，母題也是母體（Matrix），談成長繞不過的還有「母親」，在〈我的Big Brother〉裡，除了是「長大之後」一切都沒有變，沒變好、沒變壞的作答，更是高博倫透過小說中母親的兩個兒子去談「少年與母」，種種母子間的失望與背離，都不脫親情的枷鎖。你逃到遠方，仍帶著鎖鍊，鍊不一定時時存在，只在某些緊要又不緊要的片刻，拉扯了你：「我在台北無時無刻都好餓。和母親一樣，她餓我也餓。」饑餓透過血緣的臍帶，穿越時間線與空間，原來相連之處，是少年少女未剪淨的隱形臍帶。

　　河合隼雄談以浦島太郎衍生出的不死少年，也提到這份與母親的強烈心理連結，與之共伴的是「同性相戀」的傾向：「他們在女性身上尋找具有母親力量的女神，雖然找了一個又一個對象，但是當他們知道對方只是普通的女性時，會為了繼續尋找女神而不得不再去找其他的女性。換言之，當他們落空時，就會在同性團體中尋找安定，透過得到同性伴侶而獲得滿足。」

　　當然，心理學無法包括所有人類，也無法定義文學，它只是提供了一個可能的身世，就像我們都愛知道命運、前世、今生或星座命盤這些「我之為人」的所有可能來處。只是現實是，你得習慣宇宙萬物，並不是萬般皆有源。

　　高博倫從來處抽身，談成長、談老去、談女神也談欲望，〈神木〉是我私人品味中，偏愛的其一，他將上述所有元素壓縮，化成一場兩個男性的漫長對話，千言萬語都成了一句「我好餓」。他以食物替代情話：「我壓低聲音，『我想吃紅燒獅子頭，我想要把奶油塗在烤麵包上然後大口咬下去然後感覺奶油在嘴巴裡化開來。』我親吻他的後頸，然後在他耳邊繼續喃喃我想要吃烤牛排，撒上玫瑰海鹽，然後要吃鮭魚親子丼，還想吃炸雞，薯條，洋芋片，我說我要到夜市去，義無反顧每家攤販都吃，吃到月亮高掛天邊，吃到月亮分泌出它內裡甜甜的蜜餡，烤香腸，烤魷魚，章魚小丸子，我還吃炒麵麵包，然後一路吃到早上，到市場再喝一碗牛肉湯配豬血糕。」

　　食物果然是最華麗的情話，高潮之處更為人生智慧：「我戒掉苦瓜，戒不掉你。」或是最濃豔一句：「我愛你，愛到可以讓你的每個精子都願意為我成為卵子。」這不就是張國榮在電影《金枝玉葉》裡對男裝袁詠儀說的那句：「男也好，女也好，我只知道我喜歡你。」高博倫的私語版本嗎？文末裡，男孩對另一個男孩說：「我從來沒有這麼餓過。」如果可以，我想翻譯作為：「我從來沒有這麼愛過。」因為愛，才終於能說出一起「變老」。

　　高博倫一如小說般，在他腦裡的情感記憶間時空旅行，從台中、台北跨越來到不知時空背景的「摩登上海」，〈摩登上海NPNC〉裡，接承他的「慾說」，寫著：「食慾和性慾都是肉慾。」、「所以我不想做愛。」、「傳統的華人不愛聊性，可是傳統上他們必須吃美食，而且是跟人分享美食。」也替讀者問答了自身的創作與表述：「如果食慾和性慾差不多，我們也能這樣大方表現自己的性慾嗎？」我尚不得知其他人可不可以，但高博倫以萬言自證，他可以。

　　〈摩登上海NPNC〉寫的是現代交友情狀，從交友軟體到約炮，寫的更是他的城市觀與交錯的時間觀，比如一場夜夢，夢見的對象竟是張愛玲：「我是醒來才意識到夢裡的女人是張愛玲。那女人全身光溜溜地在我的床上寫字，稿紙攤在床上，她拿著常見的三菱筆在紙面簌簌寫字。」高博倫的「新」裡，總包裹著復古，再試著以復古思考現代。如果他存在於完全的新穎之中，那麼也許他便寫不出來、察覺不出，相對於新世界的不是舊，而是「壞」。

　　成住壞空，人生有劫。高博倫第一本小說的同名篇章〈其實應該是壞掉了〉，粗淺看來，說的是跨性別者與總被耳鳴困擾的異男故事，故事裡壞去的是儀器、是設備，卻也是小說的主基調，我們是不是都如同被操壞的器具，在不覺間，整組壞光了？

　　〈其實應該是壞掉了〉選擇不去修好一切，把壞掉的東西丟棄，壞掉的人則要緊緊抱緊，所以才能寫下：「他緊緊擁抱女人，他不在乎女人怎麼想，他也不在乎自己怎麼想，他不在乎，什麼都不。」

　　事到如今、讀到這裡，我們知道永恆是不可能與無理的，懂得永恆後，我們誰都沒進化成更好的人。再說，進化也只是為了生存，而不是變好。浦島太郎的故事裡，有這麼一個結尾，總被忽略與遺忘，因為我們總是過於害怕看見百年後的老去，那樣殘忍，直逼心神。雖然，浦島太郎打開了玉手箱，在冒出的白煙之中，龍宮幾百年的時光都被返還，少年成了蓬頭歷齒的老人。可最後的最後，浦島太郎還是化作仙鶴，飛向遠空。壞也好、錯也好，甚至遺忘也好，請你與我一起看完故事，故事是這樣的，玉手箱被留在原處，少年振翅。

蔣亞妮
（本文作者為散文家，著有《請登入遊戲》、《寫你》、《我跟你說你不要跟別人說》）

推薦語

　　翻開高博倫《其實應該是壞掉了》，大多以第一人稱展開的小說，給予讀者一種異樣的情調。其異樣處，落在情節、人物、文字穩定與風格、敘事節奏之外，屬於一種特殊的情調。情調本身有異質性，差異性，可以靠近，卻又無法完全親近。像是一再地操演，讓每個「敘事者我」，在與人的互動、在世界中的行動裡的作為與被動反應，皆使這個「我」與「世界」之間更加陌生化，卻又同時取得一種看似徒勞卻重要的理解與清晰感。

　　彷彿，透過書寫，使得自己具有的異樣感變得具體，卻也同時贖回話語，填補了深陷在這世界、過於黏膩靠近時的失語哀愁。

　　以第一本作品而言，小說裡角色對話的頹廢感、厭世感，卻又帶有溫度，足以讓人放心祝福於未來的寫作。謹以此短語，祝福啟程。

朱嘉漢

推薦語

　　這部小說以精準的結構，抽離的筆調，為當前世界的廢墟標記了註腳：日蝕過後，恐龍還在那裡。世界暗了又亮。但小說寫作者鋪墊著一個望向未來的目光，告訴我們：那不是壞掉，而是新世界即將降臨的暗示。

言叔夏

推薦語

　　羨慕高博倫的青春書寫，身體碰撞變形，情慾勾牽拉扯，故事瀰漫不安的騷動，視覺聽覺嗅覺都齊了。作者為這些故事打造了許多魔幻場景，山林、城市、網路、校園，青春在其中與性別、性向、政治角力，光燦或者昏暗，這些身體都流螢翻飛，在文字裡發光。

陳思宏

大辣

【預購】再見了再見adeus adeus 愛的B面◎盧卡斯、理想混蛋

$43.00

結帳時計算稅金和運費

　　★來自巴西、比台灣人還台的漫畫家盧卡斯，2024年以《性星冒險記》榮獲第15屆金漫獎「年度漫畫獎」
　　★受MOJOIN邀約，首度與人氣樂團「理想混蛋」跨界合作，3首歌╳3個愛情短篇漫畫

　　漫畫家「盧卡斯」╳「理想混蛋」樂團
　　當歌詞音樂旋盪在一格一格畫面裡
　　盧卡斯重譯理想混蛋經典歌曲，讓人心疼與悸動
　　〈離開的一路上〉
　　〈我反芻著你留下的寂寞〉
　　〈滯留鋒〉

　　「當我們收到盧卡斯的作品稿件時，真的是出乎意料、大受震撼！三篇漫畫的劇情都跳脫了我們腦海中原先的框架：『原來我們的歌可以這樣解讀、這樣展開！』精心刻畫的劇情，加上細膩唯美的畫風，也讓這些角色的情感都變得更加鮮明。甚至在主角心境變化或是故事的轉捩點時，盧卡斯也讓原本的歌詞成為了某種重要的媒介，讓漫畫和我們的歌曲能更緊密地結合在一起。」——理想混蛋Bestards主唱雞丁（邱建豪）

　　本書是橘子集團MOJOIN跨界合作提案，【樂團╳漫畫家】，本書由「理想混蛋」指定漫畫家「盧卡斯」為合作夥伴共同創作，3首歌╳3個愛情短篇漫畫——〈離開的一路上〉、〈我反芻著你留下的寂寞〉、〈滯留鋒〉。

　　「理想混蛋」（Bestards）是一個台灣男子樂團，音樂風格以流行、民謠為主，強調「以簡單的音樂，說深刻的感動」。團員中有一名醫師與兩名藥師，被台灣媒體喻為韓劇真人版《機智醫生生活》。單曲〈不是因為天氣晴朗才愛你〉更在YouTube上已超過千萬播放，成為告白求婚神曲。首發《愛的B面》在MOJOIN以「條漫」的形式刊出，在2024年12月上線。

　　★漫畫家盧卡斯重新詮釋3首歌╳3個愛情故事

　　理想渾蛋（Bestards）主唱雞丁（邱建豪）在本書推薦序中表示，一聽到將會用「漫畫」的形式來改編我們的歌曲，都感到相當興奮和好奇。身為音樂創作者，把日常所感、所想變成了歌曲，連結了聽眾們的情感與生命故事，而如今這些歌曲又有機會躍然紙上、再一次重新轉生成為不同的劇情，對我們來說也別具一番意義。

　　用漫畫來詮釋理想混蛋三首金曲，漫畫家盧卡斯在後記中說，這三首金曲我都聽了近百遍，我思考著也許可以畫出歌詞帶給我的感受，以及當下的情緒。這些感受其實是所有人都得面對的，甚至是任何愛情關係中都有可能發生的情感。因此，這部連載我取名為《愛的B面》。

　　尤其是，第一次聽到〈滯留鋒〉，我聯想到生活中總有那麼一個人，默默陪伴我們度過那些不愉快的日子。但如果有一天，這個人消失了，我們該怎麼辦？現實中，多年前面對朋友得離世，現在光是想到她，那種無奈的感覺又浮現，真的很像「滯留鋒」一樣，是一種無法跟再見說再見的狀態。但我們總是在試著學會，所以我把這本書命名爲《再見了再見》，可能是跟「再見」道別，也可能是提醒我們總是會跟它「再見」。

　　《再見了再見》由漫畫家盧卡斯會將《愛的B面》改為頁漫形式出版。其分鏡流暢，畫風細膩，色彩繽紛，人物男女皆為美型，很受年輕人的喜愛。

　　內容簡介：

　　1〈離開的一路上Farewell〉
　　一對同志伴侶米奇與蓋瑞，因為彼此價值觀的不同而走想分手之路，米奇喜歡扮演變裝皇后，得到蓋瑞的反對，因為對自我的認同，米奇選擇了自己喜歡做的事，感受到了從未有過的自由，同時也明白，分手是他獲得幸福的唯一途徑。

　　2〈我反芻著你留下的寂寞〉
　　這是一對女同的故事，小豬（美髮設計師）與明美Akemi（台日混血），曾經是一對，分手後，小豬非常絕望，反覆的回憶著彼此的點點滴滴……

　　3〈滯留鋒〉
　　這是一對青梅竹馬戀人，女主佩欣（平面設計師）與藝術家男友明澤分手，一樣的下雨天，分手後看到明澤車禍去世的新聞，去拜訪他的母親，在他的工作室看到未完成的作品，感動落淚……思念蜂擁而至。

　　「只要還能想起你，你的存在就是——永恆。」

聽好看好推薦

　　蔡康永（主持人、作家）
　　聶永真（平面設計師）
　　倪瑞宏（藝術家、《蓬萊仙山》作者）
　　阿本（演員）
　　星期一回收日（漫畫家）
　　林威（中廣音樂網DJ）
　　哈哈台（影像創作者）

作者簡介

漫畫：盧卡斯 Lucas Paixão

　　1990年出生於巴西薩爾瓦多。

　　薩爾瓦多大學平面設計系畢業（Laureate International Universities）。曾於薩爾瓦多與里約擔任平面設計師。

　　2014年來台就讀國立臺北藝術大學美術系研究所，並於2018年以「人體敘事與漫畫多元性」為題取得碩士學位。2018年舉辦《漫談人身》個展，並參與多次聯展。

　　漫畫作品：《檳榔美少女》、《性星冒險記：盧卡斯情色漫畫精選》等，創作合集《彩虹公寓》。其作品已授權巴西（葡萄牙文）、土耳其文。

　　獲獎紀錄：
　　2013年獲得巴西第十屆平面設計雙年展傑出獎（Outstanding Prize 10ª Bienal de Design Gráfico, ADG Brasil）

　　2016年短篇漫畫《魔筆》獲得東立出版原創大賽銅賞；《檳榔美少女》獲得漫畫平台「comico」第二屆原創漫畫大賽潛力獎，作品已授權巴西（葡萄牙文）、土耳其文

　　2022年短篇漫畫《茶了沒――夢幻珍珠奶茶的崛起！顆粒的初戀滋味讓我高潮顫抖！》入圍第一屆原創IP風雲榜

　　2024年《性星冒險記》入圍第三屆原創IP風雲榜、榮獲第15屆金漫獎「年度漫畫獎」

　　FB／IG ／X：lucasmanhua

改編授權：理想混蛋 Bestards

　　「理想」和「混蛋」，兩個截然不同的詞融合在一起，誠如每個人身上都同時存在著優點和缺點，但正因此每個人才會是如此獨一無二、不完美卻完美的存在。

　　在這個普遍被稱為「厭世代」的時代裡，理想混蛋期待帶給大家一股截然不同的正面能量，傳遞勇敢作夢、無所畏懼的精神。

　　成員有雞丁（邱建豪╱主唱）、阿哲（郭哲成╱吉他）、建廷（李建廷╱吉他）、Look（盧可沛╱鼓手）。

　　2018年以〈行星〉、〈不是因為天氣晴朗才愛你〉，在StreetVoice年度人氣歌曲排行榜前三名搶下兩席。

　　2020年理想混蛋以募資方式發行首張專輯《愚者》，並以同張專輯入圍第32屆金曲獎最佳新人獎。

　　2022年推出第二張全創作專輯《關掉／打開》。

　　2023年推出專輯《半熟理想》。

　　IG：bestards_8787 FB：WeAreBestards YT：bestards8787

皇冠

【預購】再見了！深夜咖啡店◎古內一繪（譯者：緋華璃）

$21.00

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　　就算跌倒，

　　也要抓點什麼再站起來！

　　感謝大家的光臨與照顧！《深夜咖啡店》系列Last Order！

　　面對不安，不再逃避，
　　永遠都不要小看自己。
　　請不要忘了，
　　無論你我，都不是一個人！

　　害怕「一個人」的高中女生、迷失在時代潮流中的帥氣廚師、不願在家裡當花瓶的美麗人妻，以及為夏露帶來驚喜的神秘男子……「深夜咖啡店」總是為懷抱煩惱的人們點亮希望的燈火。

　　寂靜安祥的聖誕夜，獨自守在店裡的夏露，在彌漫著肉桂的香味與可可亞的熱氣中，想起了每一位曾經在這裡痛過、哭過與笑過的人們，一幕幕的記憶瞬間湧上心頭，他不禁回想起一路走來的自己，也思索起這家店的未來……

名人推薦

　　【作家‧聯合報副刊組主任】宇文正、【《一起來‧捏飯糰》作者‧國民媽媽】宜手作、【藝術創作者】林怡芬、【作家】凌煙回味推薦！

作者簡介

古內一繪

　　生於日本東京，日本大學藝術學部電影學科畢業。

　　曾任職於大映與角川電影公司，2009年以中文翻譯家的身分活躍於各界。2010年，以小說創作《銀色的美人魚》榮獲第五屆「POPLAR小說大賞」特別獎，並於2011年正式出道。2017年，再以《草裙舞男子》榮獲第6屆「JBBY賞」文學小說部門獎。

　　除了備受歡迎的《深夜咖啡店》系列外，另著有《穿過風的彼方》、《蒼藍色的開場小號》、《痛楚的指標》、《十六夜莊筆記》等作品。

譯者簡介

緋華璃（Hikari）

　　不知不覺，在全職日文翻譯這條路上踽踽獨行已十年，未能著作等身，但求無愧於心，不負有幸相遇的每一個文字。
　　歡迎來【緋華璃的一期一會】坐坐 www.facebook.com/tsukihikari0220

皇冠

【預購】再訪！女王陛下的深夜咖啡店◎古內一繪（譯者：緋華璃）

$21.00

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　　放棄不是為了逃避，
　　而是為了抓住更重要的東西……

　　女王陛下終於回來了！
　　今晚，又將端出什麼美味的料理呢？

　　這裡沒有酒，也沒有菜單，
　　但會根據你的心情，
　　製作出一道又一道，
　　只屬於「此時此刻」的料理……

　　夏露因病告假，深夜咖啡店也因此冷清了一段時間，但常客們依舊懷念這裡的溫暖，不時來店裡小聚。當寒冬來臨，春天也不再那麼遙遠的時候，夏露總算恢復了健康，「大家久等了，我回來了！」

　　除了往日的熟客，也加入了許多新夥伴。失去自我的派遣OL、徘徊在家業與夢想之間的漫畫家、擔心孩子發育遲緩的母親，以及為女兒的未來深深憂愁的國中老師，懷抱著各種煩惱的人們，冥冥之中彷彿受到指引，穿越狹小巷弄，來到了這間「有緣人限定」的深夜咖啡店……

名人推薦

　　【作家】石芳瑜、【作家】尾巴Misa、【作家】鍾文音、【暗角咖啡老闆】葉書宏、【記得我‧Café負責人】金萬感動推薦！

作者簡介

古內一繪

　　生於日本東京，日本大學藝術學部電影學科畢業。

　　曾任職於大映與角川電影公司，2009年以中文翻譯家的身分活躍於各界。2010年，以小說創作《銀色的美人魚》榮獲第五屆「POPLAR小說大賞」特別獎，並於2011年正式出道。2017年，再以《草裙舞男子》榮獲第6屆「JBBY賞」文學小說部門獎。

　　除了備受歡迎的《深夜咖啡店》系列外，另著有《穿過風的彼方》、《蒼藍色的開場小號》、《痛楚的指標》、《十六夜莊筆記》等作品。

譯者簡介︰

緋華璃（Hikari）

　　不知不覺，在全職日文翻譯這條路上踽踽獨行已十年，未能著作等身，但求無愧於心，不負有幸相遇的每一個文字。

　　歡迎來【緋華璃的一期一會】坐坐 www.facebook.com/tsukihikari0220

台灣商務

【預購】冷戰到底有多冷？人民眼中的冷戰世界 Cold War Crucible: The Korean Conflict and the Postwar World◎益田肇（譯者：葉静嘉）

$57.00

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　　不是戰場，卻是每個人心裡的戰爭！
　　冷戰不是兩強之間的對抗，而是千萬人共同建構的戰後圖像。
　　從美國、中國、臺灣到日本與歐洲，
　　本書帶你走進一段「被相信」的歷史現實。

　　▍我們以為冷戰是美蘇的棋局，其實是無數人共同建構的世界秩序
　　這不是一部描寫領袖決策或軍事衝突的國際關係史，而是一場跨越國界、深入日常的「集體建構」。
　　書中詳細分析各地人民如何在媒體、教育、社會運動與流言中，被迫選邊站、製造敵人、扮演忠誠的「冷戰公民」。
　　從家中到學校，從社區舉報到自我審查，冷戰不只是國與國之間的對抗，更是一場深入人心與生活的規訓。在這裡，「冷戰」不是由上而下的指令，而是透過無數草根階層的參與及選擇，逐步構築出的現實。
　　這是一場沒有硝煙、卻深入人心的社會動員——由信仰、恐懼與選擇共同構築的冷戰世界。

　　▍一場遠方的戰爭，意外改寫臺灣命運
　　1950年，一場爆發在朝鮮半島的戰爭，點燃了臺灣歷史的轉折點。
　　原本被美國冷落、幾乎放棄的孤島，因韓戰爆發而成為冷戰前線。
　　美軍第七艦隊開進臺海，國民政府獲得喘息機會，美援源源而來，臺灣就此踏上另一條歷史軌跡。
　　政權穩定，美援接踵而至，島上也隨之進入長期戒嚴、全面動員與白色恐怖的年代。國家強化敵我邊界，人民則陷入彼此監控與噤聲的體制之中。
　　這不僅是一段歷史記憶，更是理解今日社會氛圍與集體心理的關鍵時刻。

　　「所有政治──即便是全球政治，實際上都是在地的。」美國前眾議院議長歐尼爾（Thomas P. O'Neill）

　　我們以為冷戰是美蘇兩大陣營的對奕，其實它是一場無數人參與其中的全球社會動員。本書從「人民」的角度重新描繪冷戰，從1945年二戰結束後的美國、中國、臺灣、日本、韓國、菲律賓出發，揭示冷戰如何滲透進人們的家庭、學校、社區與生活。冷戰不是抽象名詞，而是透過恐懼、信仰與選擇所構築的「想像現實」。它不只是發生在領袖之間的博弈，更是一場日常生活中的戰爭──從言論審查到社區舉報，從國家機器到家庭監控，每個人都被捲入這場無形的規訓。這不是兩強對峙的故事，而是千萬人以信念與恐懼，在動盪的世界中，親手建構出的戰後現實。

　　作者益田肇以全球史與社會史視角，詳細剖析韓戰如何催化這場全球動員，進而帶來赤色清洗、白色恐怖、麥卡錫主義與各地社會整肅行動。作者發現關鍵在於，經歷過二次世界大戰的國家，比起對於「冷戰」的恐懼，當時人們更在乎的是恢復安穩的生活。不論是美國的麥卡錫主義、日本的赤色清洗、中國鎮壓反革命分子，甚至是臺灣的白色恐怖，都是假借「對抗共產主義」之名，行「排除社會異議」之實，藉此達到所求的內部穩定。一個存在於社會大眾「想像中」的冷戰框架就在這樣的脈絡下成形。

　　益田肇指出，人民並非冷戰的旁觀者，而是積極參與、深受影響的行動者──正是他們集體建構了我們今日理解的冷戰世界。

　　本書原版自哈佛大學出版社發行以來，便在全球引發熱烈回響。繁體中文版譯自作者大幅增修與重新架構後的日文版本，內容更勝英文版。本書共由十章組成，並依大致主題共分為三部。

　　第一部「互相影響的世界」：聚焦於1945至1950年，第二章聚焦於1950年6至7月，全球各地如何看待韓戰爆發的消息，以及這個消息如何引發了對第三次世界大戰的恐懼、如何使冷戰相關的言論變得更加現實。

　　第二部「社會的時代」：包含了第三至第六章，關注1950年夏天至1951年初，約六個月的這段時期。詳細探討美中之間最終導致決定參與韓戰的決策過程，揭示市井小民如何參與政治和歷史的形成。第三和第四章分別深入探討了華盛頓和北京有關參與韓戰的決策過程，但重點在於，無論華盛頓或北京，促使其參戰的決定因素，更多是著重於大眾情緒和國內政治動向的「印象政治學」。

　　第三部「同時性的世界」：包含第七至第十章，主要處理的時間是1950年秋天至1952年前後。透過揭示出世界各地同時發生的社會清洗風暴，從而分析韓戰期間曝露的社會分歧和摩擦，是如何被「解決」的。其中包括美國的麥卡錫主義（第七章）、英國的對勞工運動的打壓和日本的赤色清洗（第八章）、中國的「鎮壓反革命運動」（第九章），以及臺灣的「白色恐怖」和菲律賓對「非菲律賓活動」的鎮壓（第十章）。

本書特色

　　★一本真正從人民視角書寫的冷戰史：去除權力菁英敘事，回到家庭、社區、學校的第一現場。
　　★揭示冷戰如何滲透日常生活、集體情緒與國家意識形態。
　　★完整收錄日文增修版內容，全書近三十萬字，補足原英文版本未曾揭露的地區與觀點。
　　★內附多幅珍貴歷史影像，重現冷戰氛圍中的亞洲與世界。
　　★三大主題、十章內容，結構清晰，深入淺出，適合歷史研究者與一般讀者共同閱讀。

榮獲獎項

　　日文版榮獲第21屆大佛次郎論壇賞（2021年）、第75屆每日出版文化賞［人文‧社會部門］（2021年）

專文導讀

　　陳佩甄∣國立政治大學臺灣文學研究所副教授

好評推薦

　　藍適齊∣國立政治大學歷史學系副教授
　　徐進鈺∣國立臺灣大學地理環境資源系特聘教授
　　陳翠蓮∣國立臺灣大學歷史學系教授
　　蕭道中∣輔仁大學歷史系副教授
　　陳冠任∣中央研究院近代史研究所助研究員
　　江仲淵∣「歷史說書人History Storyteller」創辦人
　　李文成｜《一歷百憂解》Podcast製播人
　　（依來函時間排序）

外媒好評

　　「一本充滿原創性的重要著作，挑戰既有的觀點，大大深化了我們對冷戰早期的理解。由於過去韓戰的歷史都側重於美國的視角，益田的作品有助於我們糾正過去的觀點。冷戰史的顛峰之作！」——文安立（ Odd Arne Westad），《躁動的帝國》（Restless Empire）

　　「益田達到的成就無庸置疑。這是一本傑出的著作，巧妙融合了國際史與社會史，用令人讚嘆的研究為基礎，提出了對於我們理解冷戰具有真正重要意義的論點。」——《外交史》（Diplomatic History）

　　「嚴謹的研究搭配上多種語言檔案的使用，令人相當佩服。益田巧妙地將外交和政府檔案，以及一般大眾寫給美國總統或中共地方黨部的信件，安排到這部作品裡。他還前往美國、日本、中國、英國、印度、新加坡、臺灣等地的數十個檔案館進行研究。這是一項了不起的成就……即便關於冷戰這段時期已經有如此多的著作，本書仍然讓人耳目一新、極具啟發。」——《亞洲研究期刊》（The Journal of Asian Studies）

　　「本書絕妙地結合了社會史與外交史，跨出決策菁英的圈子，關注一般人在冷戰早期的關鍵時刻扮演了如何的核心角色。同時，出色地融合了地方史與全球史，既關注了韓戰在國際上的肇因與影響，也沒有忽略了塑造和經歷這場戰爭的在地人民。作者在十個不同國家的檔案館所進行的研究讓人印象深刻；儘管方法論上相當細緻，但表達清楚明確、敘述優美、引人入勝。……一本相當重要的著作，為社會史結合外交史的文獻日漸增多的今日，做出重要的貢獻。將過去通常孤立研究的冷戰事件整合到一個全球框架之中，呼應了美國前眾議院議長歐尼爾（Thomas P. “Tip” O'Neill）的格言：『所有政治──即便是全球政治，實際上都是在地的。』」——《美國歷史評論》（American Historical Review）

　　「本書建立在傳統外交史研究方法與所謂「文化轉向」之上。益田深掘了許多不同社會在地層級的社會變遷根源，向我們展示了這些變遷如何影響對於更大事件的回應，並且反過來影響國家政治菁英並受其影響。令人印象深刻的著作。」——威廉‧史圖克（William Stueck），《重新思考韓戰：一部全新的外交與戰略史》（Rethinking the Korean War: A New Diplomatic and Strategic History）

作者簡介

益田肇（Masuda Hajimu）

　　出生於大阪，畢業於立命館大學國際關係學部。曾任職於報社，之後赴美發展，擔任高中日語教師。隨後進入西北學院（Northwest College）取得副學士學位，並於羅格斯大學（Rutgers University）取得學士學位，在康乃爾大學（Cornell University）完成博士學位。現任新加坡國立大學歷史學系副教授，專長領域為東亞近現代史、美國外交史，以及具全球視野的社會史研究。

　　主要著作：Cold War Crucible: The KoreanCon flictand the Postwar World (Harvard University Press, 2015)；“The Social Experience of War and Occupation,” Laura Hein ed., The Cambridge History of Japan, Vol. III (Cambridge University Press, 2023)； “The Early Cold War: Studies of Cold War America in the Twenty-First Century,” Christopher R. W. Dietrich ed., A Com-panion to U. S. Foreign Relations: Colonial Era to the Present, Vol. II(Wiley-Blackwell, 2020)；〈京都大學同學會——戰後歷史中原爆展的另一層意義〉，收錄於特莎・莫里斯－鈴木主編《人們的精神史 2：韓戰與1950年代》（岩波書店，2015年）；“Fear of World War III:Social Politics of Re-armament and Peace Movements in Japan during the Korean War, 1950-53,” Journal of Contemporary History, 47:3(2012)。

譯者簡介

葉靜嘉

　　政治大學日文系碩班畢。自由兼職譯者，現任職於國家鐵道博物館籌備處研究典藏組。譯者履歷請見：reurl.cc/rvKgrr。本書翻譯工作，感謝益田老師和臺灣商務印書館提供許多協助。

【預購】冷戰與中國文學現代性：一九四九前後重新想像中國的方法 Modernity With a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature Across the 1949 Divide◎王曉珏（譯者：康凌）

聯經出版公司

$49.00

結帳時計算稅金和運費

　　從20世紀對中國現代性的諸多想像出發，

　　將中國文學跨越地緣政治的裂隙，

　　置身於全球冷戰的脈絡之中。

　　本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。

作者簡介

王曉珏

　　美國羅格斯大學中國文學與比較文學副教授。現任羅格斯大學比較文學博士項目主任、文化研究中心執行委員。北京大學德語文學學士、碩士，哈佛大學日爾曼語言文學系博士班，哥倫比亞大學東亞系、比較文學與社會中心博士，哈佛大學費正清中國研究中心博士後。著有Modernity with a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature across the 1949 Divide（《冷戰與中國文學現代性：1949前後重新想像中國的方法》，哈佛大學亞洲中心/哈佛大學出版社，2013）。（合）譯有《霍克海默集》、《德國散文精選》、《公共領域的結構轉型》、《理解大眾文化》、《大分裂之後》等。現正在完成第二本英文研究專著，The Edges of Literature: Eileen Chang and the Aesthetics of Deviation（《文學的邊緣：張愛玲與偏離的美學》）。

譯者簡介

康凌

　　上海復旦大學中國語言文學系副教授。

聯合文學

【預購】冷海情深◎夏曼 · 藍波安

$20.00

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人類學家也到不了的原民經典！

【新增】夏曼．藍波安∕新序 & 星期一的蘭嶼郵局
郝譽翔∕評述

一個達悟族人，從島至島的逃離。
從蘭嶼到台灣，闊別十多年後，再度回到蘭嶼。
這一回不再逃避，選擇了深情留守的回歸。
尋根，溯源，潛入海底，清洗城市裡沾染上的文明塵埃，
不用網罟或雷管，用一根親手削成的魚叉，擲向自然的豐美贈禮。
浮出水面，擦亮眼睛，宛如新生。
從施努來到夏曼．藍波安，漢化痂殼的層層剝離，
一個達悟族人，重新降生於祖靈盤踞的島嶼，找回失傳凋零的技藝。

海底十萬哩，冷海情深，人類學家到不了的地方。
深吸一口氣，展開書頁，好久，好久，都捨不得浮上來。

作者簡介

夏曼．藍波安

　　1957年生，蘭嶼達悟人。淡江大學法文系、清華大學人類學研究所碩士班畢業，現就讀於成功大學台文所博士班。1988年投入蘭嶼反核自救運動，並擔任蘭嶼「驅除惡靈運動」總指揮。1989年回到故鄉蘭嶼，用十年的時間重新融入原生文化，親自參與族人造船、捕飛魚等傳統技藝活動。身兼原住民與人類學者的雙重身分，以身體力行，並以第一手報導紀錄達悟文化。著有《八代灣的神話》、《冷海情深》、《黑色的翅膀》、《航海家的臉》、《老海人》等書。2004年入選文建會「全球視野文學創作人才培育計畫」，提出「南太平洋夢想之旅」，夏曼．藍波安成為首位以獨木舟橫渡南太平洋的台灣人。

冷海再次情深

夏曼．藍波安

　　今年我部落Imawurud的飛魚招魚祭，恰巧又遇上漢族的大年初一，而其他五個部落的招魚祭要在月圓之後才正式全面進入，我民族所謂的rayon（飛魚汛期）。對於從事徒手潛水射魚的族人而言，招魚祭的到來，就傳統文化活動的意義而言，就是全面禁止捕獵底棲魚類，換言之，魚槍的漁獵工具要封槍四個月，從二月十三到六月的十二日。

　　己丑年除夕的凌晨三時，冷溼的鋒面帶來下層的烏雲，我就坐在門口觀賞屋簷滴落的水滴，想著返鄉的飛魚遊子打滾在台灣的下層社會，帶著少許的金錢回家放空，與家人團聚，吸著家鄉的海風療癒傷痕。

　　深夜的巷道不僅了無人影，讓我家的兩隻芻狗沒有機會伸展咽喉發出雛音吼叫，而趴在我腳邊望雨沉睡。

　　冷溼的清晨四時左右，我握住手裡溫熱的咖啡鋼杯，我祖先未曾有過的愜意情境，等著晨光放微明，兩隻芻狗在我腳下忽然拉耳根，試圖吼叫，雨絲此刻停了下來，汪汪汪……，我的喜悅來自於這兩隻小狗首次對人類叫出“我長大了”這兒是我們的地盤，我猜想。我並沒有制止牠們，牠們忽然又從我腳下跑出去汪汪汪……，此時出現的卻是，經常喝醉經常在清晨四時清醒，老海人洛馬比克，我的堂叔。他因為尾椎側彎，無法伸直，讓他的上半身向右傾斜，其次他的膝蓋骨也失去了上下彎曲的功能，讓他走起路來感覺地球正在晃動似的，他在我庭院佇足了一回兒，對我的小狗，說：

　　Cyaha, kamo likei pa, no jyatengi.

　　（沒關係，你們還小，你們不知道我的過去。）

　　Cyaha, manganako, mo katengan.

　　（沒關係，孩子（指我），你知道我們的過去。）

　　不知道與知道，顯然是老海人區分畜生與人類的用語，我的狗發覺老海人並非是惡人，乖乖的又回到我腳邊，夜空再次的落下雨水，我開始思索。

　　我們的「過去」或是「過往」。

　　是的，我與老海人的過去，二十多年前，離開台灣回蘭嶼定居，他訓練我在海裡的膽識與智慧，無論白晝或是黑夜，無論是冬夜或是夏夜，他經常駕著小機動船載我到小蘭嶼（距離我部落五海浬）日潛、夜潛；龍蝦、鸚哥魚、石斑魚、浪人、飛魚、鮪魚、鬼頭刀魚等等的，獵到魚的喜悅是必然的，他給我在學校學不到的知識與經歷，於此同時我也捕到了達悟男人，在海上、在海裡的智慧。

　　他告訴我洋流的路徑，順著他的脾氣可以減少船隻的耗油量，人在海裡順著他可節省體力，說滿潮與小潮時洋流流速的級數不同，月亮會告訴你，天候水溫的冷與暖，魚的類科之多寡會告訴你，許多的經驗知識他加倍的跟我講述，節省了自己摸索的時間，我當時三十二至三十四歲，而老海人只大我五歲。

　　在我二十歲那一年（一九七七），老海人帶我去嘉義，說，我們去做苦工搬水泥，賺你去台北補習的費用。在擁擠的遊覽車裡，跟我說，只要你挨過十天，西部各地區搬運肥料的農會倉庫，沒有人會拒絕你。

　　到了嘉義市，在聯結車裡的睡舖上休息了一晚，第二天的午後四時，我們座上承載四百包水泥的聯結車前往布袋，然後停住在某個農會的倉庫前。我說，只有我們兩個人嗎？當然，他說。我搬不到二十包，我的開始抽筋小腿，十根手指無法使力握住水泥，叔叔，我沒辦法繼續扛水泥了，你休息，他說。最後老海人如蠻牛似的搬完所有的水泥，他二十五歲，當時。我的全身盡是水泥粉，不自覺得睡在聯結車舖。四百包的搬運工錢是一千元，兩個人分。我休息了兩天，這兩天，老海人獨自搬運了一千兩百包的水泥，獨得三千錢元，我做了六天便跑到另一個貨運行搬汽水。嘉義興川貨運行以斗六黑松汽水廠為中心，運至基隆至高雄，也到高雄鼓山搬水泥，到高雄港載進口的原木，於是二十歲的捆工歲月在西部，老海人那段時間都在嘉義鼓勵我繼續升學，直到他跟數人鬥毆才離開嘉義。

　　今日清晨，老海人途經我家門，肌肉依舊結實，個性依然孤僻，只是椎骨，腿骨業已側彎，彎的不美，拐了彎的命格拐到公賣局的酒廠。雨，繼續落下，老海人用手拭掉臉上的水，他，煞是地球在搖晃的走姿，走回從來沒有一個女人進入過的家，與他堂哥的豬舍為鄰。然而，我手中的咖啡鋼杯依然溫燙，就像我內心對老海人的真情，我稱我與他的相處歲月為──冷海情深。

　　冷海情深一個半點思維的現代家庭與傳統思維的雙親共同生活，洛馬比克除外，我父親三兄弟，是他們把我從陸地帶進海洋波紋裡的思路，是我民族的生活哲學，達悟海洋的文學。我獵捕的浪人、飛魚、鮪魚、鬼頭刀魚翻起他們盛年歲月在海裡海上的搏鬥經歷，在共享大魚的夜晚唱出他們的歌，說起他們的故事，祖先古老的故事。

　　父親與大伯配載著自製的木頭與玻璃黏合的潛水鏡，身上繫著丁字褲，以及一支魚槍，射到一尾梭魚，梭魚把魚槍拖到見不到海底的深海，兄弟倆追著魚槍游，那時是某年某個初冬的午後，當他們游回陸地，兩人一同把大魚扛回家後，家族以及部落裡五十幾位的親友都吃不完的大魚，結論不是吃不完，而是兄弟倆後來的永續故事，我聽見了他們的故事，我兒子也聽到了。

　　然而，兒子的祖父卻無法聽見兒子在大西洋航海一年的故事，我在印尼海航海冒險的故事，也聽不見孫子跟他說；「祖父，世界很大。」

　　世界很大，每個區塊的文學數不清，也讀不完。

　　《冷海情深》，一九九七年出版，迄今已十來年了。我寫這本書沒有目的，我只是朋友在報社工作偶爾邀稿的散文作品集，每天與海為伴，飛魚季節只有下午在陸地，非飛魚季節只有早上在陸地，父親就是我的指導教授，那是個美麗的記憶，甜美的海洋文學。

　　我島上的海人很多，他們有許多的故事，他們捕了很多的魚，很多的大魚，他們甜美的故事，只含蓄的流傳於少數人的記憶裡，只因朋友們無法運用漢字書寫，就像六、七零年代，台灣遠洋漁業的鼎盛時期，許多原住民族，漢族船員在汪洋上捕魚的精彩故事，也因為無法駕馭文字，迄今在華語文學史冊裡依然是最為欠缺的劇本。

　　己丑年是虎年，我不自覺兒子已二十四歲了，明天就是我部落的飛魚招魚祭典，將封槍四個月，為此當晨光在海平線浮現，我頂著細雨，冷風悄悄的拿著魚槍，徒手的潛水用具，想著老海人的話；

　　「你知道我們的過去」，冷海情深這本書，讓我接觸文學，我們的過去，讓我潛入水世界，讓我進入我民族的海洋觀，生活的哲學。

　　冷風，雨水弄濕了我身上薄薄的水母衣，坐在波浪波吉的礁石上清洗水鏡，想著過去，原來我在利馬拉麥海域已經前了二十一年，數著自己的歲數，已是五十又四了。潛入海裡，水溫比陸地溫暖，感覺十分的舒暢，我知道，今日的早晨全島只有我一個人在海裡游玩，我想念與老海人在海裡的過去。

　　過去到今天，冷海情深才八刷，今年的再版，我只加一篇〈星期一的蘭嶼郵局〉在此，感謝聯合文學出版社的朋友，願意再版這本書。

　　海裡的水溫約是二十五度左右，但是我已經看不到喙著珊瑚海藻的鸚哥魚了，優雅的斑點紅石斑也消失了，這不是我的功夫退化，而是那些魚類也在水世界裡觀賞網路文學了。

　　三個小時之後上岸，在回家的途中遇上也剛從海裡抓章魚上岸的老海人洛馬比克。像地球在晃動的走姿，他酒醉如龍發堂病患似的令人厭惡，此刻清醒的他，遠勝於祖母的慈祥。我有些錯亂的說；

　　「叔叔，你不是喝醉嗎！」

　　「清晨的海會讓我清醒」，又說；

　　「想念過去的潛水歲月吧！」想念，我說在心中。原來文學創作的路需要持之以恆，原來，我要吃魚還是要親自下海抓，達悟人的觀念，說，飛魚會飛，但不會飛到你的家。

　　作為台灣的作家之一，苦惱沒有讀者，苦惱沒有好的評論家，我卻苦惱沒有好作品，苦惱太多的研究者。

　　老海人賣掉了他的章魚，路經我家，我正在殺魚，他走進來給我一罐台啤，又說；「海裡比陸地較溫暖，歐，孩子（指我）。」每說一句，都是那麼的哲學，但，老海人永遠沒有第二句。

　　熱愛我的，一直支持我的讀者，謝謝你們，但願你感受到了老海人說的「溫暖」的真諦。

二○一○年三月七日在完稿於蘭嶼家

經典版評述

孤獨的救贖之地

郝譽翔

　　《冷海情深》是夏曼．藍波安第一本真正屬於自己的散文，成書於一九九七年，但他日後創作的重要母題，大體上都早已寓於這本書中，如今讀來更饒富趣味。

　　關於夏曼以書寫重建母體文化的特質，先前已有許多學者專家談論過，如關曉榮在《冷海情深》的原序中便指出：八零年代都會的原住民運動「由於推動者與母體文化和生存課題脫節，逐漸暴露了運動能量渙散，目標凌亂分歧等殘酷的現實。相對於這樣的困境，一場自我價值與運動意義的質疑，反省與追尋，也悄悄地在各族群滲透進知青的思維中激盪著他們的心靈」。於是在九零年代之初，夏曼選擇走上一條回歸蘭嶼的「返鄉」道路，而成為了孫大川所謂的「論述『還我姓氏』的絕佳範本」。然而，不論是討論夏曼如何身處在現代與傳統的夾縫之間、重覓自我認同的兩難，或是從海洋生態書寫角度，討論他如何透過漢語、達悟語交互使用的特殊方式，從而展露出屬於海洋民族的宇宙觀、惡靈信仰或文化禁忌等等，似乎較為忽略了屬於夏曼個人的獨特思維和美學。但在我看來，夏曼卻不僅是一位蘭嶼或原住民作家，更是華文寫作圈中一位風格殊異的作家，尤其是近年來的作品，實已超越了自然書寫或原住民文學等範疇或框架，而淬煉出屬於他一己的鮮明寫作模式，而此一獨特思維和美學，其實早在《冷海情深》時便已清晰可見。

　　在這本書中，夏曼顛覆了一般人對於美麗大海的刻板印象。他筆下的大海往往並非清澈湛藍，可親又可愛，相反的，正如書名所言的「冷海」，夏曼更偏愛的竟是嚴寒的冬日、甚至下起雨的漠漠黃昏，海水灰暗而且冰冷，到了黑夜無光之際，幽深海底更彷彿遊蕩著無數虎視眈眈的惡靈、「怪物」或亡魂。確然，從他日後幾部作品的標題，例如《黑色的翅膀》、《老海人》等等，皆可見他對於「黑」、「冷」、「老」等形容詞的偏愛，也可見他所鋪陳出來的大海意象，絕非一般人所慣於擁抱的浪漫想像，至於他一心所要回歸的蘭嶼，恐怕也不只是地理空間上的那一座自然淳樸的小島，而是一座已經消逝在時光的隧道之中、甚至連記憶都已扭曲潰散了的原初社會，一座在他小說《老海人》中所描述的：「沒有離散，沒有貨幣的交易，沒有貸款的壓榨，沒有濫捕魚類的事件」，「媽媽的島嶼」。

　　然而這一座「媽媽的島嶼」並沒有具體的時間座標，而是落在夏曼自我的想像刻度之上，甚至可以說是他個人所構築出來的、與現代文明相互對立的心靈烏扥邦。也因此，《冷海情深》中夏曼的掙扎、矛盾與困惑，便更加深刻且值得玩味了。他彷彿不只是在為蘭嶼或原住民文化代言，而更是徘徊在文明與原始之間，二元的世界觀揉合出一套不歸屬於台灣、亦非現代蘭嶼的個人哲學，而他自稱是在「黑暗的天和黑暗的海洋夾著一位，自以為是『海底獨夫』的狂傲份子」。於是孤獨、狂傲、沉默、執著，卻又不被眾人所理解，便成了他在《冷海情深》中一貫流露出來的心境，而唯有無邊無際的冬日大海，才得以真正開啟他那顆孤冷深邃的黑暗之心。

　　夏曼不顧被妻子譏諷是「潛到海裡逃避賺錢的男人」，也在族人父輩阻止之下，一意孤行，堅持在夜中下海去接受寒徹脾肺的試驗，在《冷海情深》中狂傲的「海底獨夫」，彷彿是一位以海浪為鞭，不斷笞打身軀而將自己全然奉獻給海洋之神的苦行僧，在海邊銳利的礁岩上獨行。就像他所關懷的對象，亦非一般面目的大眾，而多是被主流社會、甚而族人所疏離的邊緣者，唯有沉入黑暗的大海之中，才能尋得慰藉的孤獨「海人」，或是那逐浪而去、一往無悔的「浪子」。大自然神秘詭譎，卻又無止無盡，無比惑人，召喚出埋藏在體內不安的靈魂，渴望著與它合而為一，於是連夏曼也不禁要脫口說出：「親情之愛，人之常情，但……也許我更深愛『海』。」

　　夏曼自述，「昏暗的天色與灰色的海面景色，這一點宛如是我性格的寫照」，而他也將大海形容成為是「憂鬱的祖父」。在他筆下的大海，是生機蓬勃的生態海洋，也同時是高度象徵化了的海洋，隱喻這些「海人」與「浪子」不停游牧的身體和靈魂，而他們也是一心追尋遠古傳統，而背離現代社會成規和束縛的終極叛逆者。夏曼在書中一再批評當前「唯漢獨尊、一言堂的教育體制」，而希望用潛水射魚的實際經驗，來「注入一道可以起死回生的誘餌」，「輸送一股有魚腥味的原料」。而他也透過潛水，獨自形塑摸索出一套屬於「灰暗的海底世界的生命哲學」，這也使得《冷海情深》一再洋溢著新鮮野蠻，卻又宛如海水鹹腥苦澀的生命氣息。

　　冷海情深，它既是地球之母孕育魚群生生不息的場域，也是一位居住在島嶼上的孤獨之人，心靈獲致最終救贖與平靜的神聖教堂。於是這本散文集將一顆顆融合了狂傲與懺悔、黑暗和血氣、沉默與謙卑、野性與溫柔的黑暗之心，交織揉雜在一起，而我以為，這也正是夏曼作品所散發出來的、最為獨特迷人的神秘張力。

幸福文化

【預購】冷萃咖啡學：用時間換取水滴、冰滴、冰釀的甘醇風味◎王維新

$30.00

結帳時計算稅金和運費

　　低溫萃取的咖啡，味道甘醇、酸度較低、苦味溫和，發酵後更添層次，如同陳釀的酒一樣醉人。

　　好喝的冰咖啡，聞起來的香氣雖然不如熱咖啡那麼奔放上揚，但一入口後各種好滋味、香氣與觸感紛至沓來，豐富著我們的口，滿足著我們的心。但不是只加了冰塊的冰咖啡，而是經由冷水或冰水慢慢萃取得來的冷萃咖啡，顛覆一般咖啡的想像，享受的是品酒一般的香醇風味與沁涼的快感。

　　當咖啡成為許多人的每日必須飲品，除了咖啡豆產區與品種的差異、烘焙輕與重的分別、熱咖啡沖泡法不同之外，還有一種喝咖啡的樂趣，就是冷萃咖啡。炎炎夏日，冰咖啡的發酵香氣與清涼感尤其令人著迷。

　　冷萃咖啡大致可分為—水滴式、冰滴式、冰釀式三種作法。這三種方式由於萃取條件不同，會造成不同的風味與口感，但都屬於冷萃咖啡。冷萃咖啡的原理和冷泡茶是一樣的，就是以低溫長時間浸泡的方式讓咖啡內的風味慢慢溶出。

　　本書要教讀者自製沁涼無比、口齒留香的冷粹咖啡飲品。有關咖啡豆的選擇、冰滴設備的選擇、冰滴、水滴、冰釀的不同萃取法、口感的掌握、香氣的獲取、保存方法....等等都是一杯冰咖啡好壞的關鍵。

　　利用四種方式製作冷萃咖啡風味：

　　水滴法：以室溫水萃取，直接飲用，有如醇厚濃郁的威士忌。
　　冰滴法：以冰塊水萃取，直接飲用，有如清香爽口的雞尾酒。
　　冰釀法：以萃取好的咖啡放冷藏發酵，或將咖啡粉泡在室溫中，放冷藏發酵，有如陳年的女兒紅。
　　濾茶袋浸泡法：與茶包一樣浸泡於冷水中，放冷藏發酵，有如清爽的冷泡茶。

　　能喝到和酒一樣風味和香氣的冷萃咖啡時，喝咖啡的樂趣更加提升。冷萃咖啡就如同它的風味，需要放在冷藏室下慢慢發酵，隨著封存時間愈久而愈甘醇無比。本書所有相關的知識與製作方法將帶來不一樣的咖啡新享受。

達人推薦

　　* 台灣精緻咖啡協會理事長｜曾寧春
　　* WCRC世界烘豆大賽冠軍｜賴昱權Jacky Lai
　　* 2017 WCTC世界杯測賽第四名｜莊玄
　　*台中-歐舍咖啡-2009WSC第一屆世界虹吸咖啡大賽冠軍｜李雅婷
　　*台北一席AloneTogether咖啡老頑童｜高振御
　　*咖啡學系列作者｜韓懷宗－「言簡意賅，條理分明」
　　* 2016 TOPER咖啡烘焙大師賽台灣區冠軍｜李一凡－「身為咖啡人，如果您錯過了《精粹咖啡始末》，您再也不能錯過這本《冷萃咖啡》；若您是正在學習咖啡的道路上，老王20年咖啡萃取精華與魔鬼般的細節，更是您不能錯過的。」

作者簡介

王維新

　　文化大學生物系畢業。高中畢業大考落榜時，比生物領域早一步與咖啡相識，在傳統咖啡店中學習技藝，以土法煉鋼的實作方式累積經驗，從只知道麥斯威爾的小毛頭進化成可以自煮自烘的老毛頭。堅信只要有心，人人都可以是食神。

　　工作經歷
　　不咖啡負責人兼吧台手兼烘豆師（2012～）
　　烘焙者咖啡松德店店長（2010～2012）
　　烘焙者咖啡南西店店長（2009～2010）
　　台南MASA LOFT吧台手兼烘豆師（2007~2009）
　　烘焙者咖啡永康店店長（2005～2007）
　　烘焙者咖啡內湖總店員工（1997～2005）

　　比賽經歷
　　2010 WSC世界虹吸大賽台灣選拔賽第四名
　　2011 WSC世界虹吸大賽台灣選拔賽評審
　　2013 WSC世界虹吸大賽台灣選拔賽評審
　　2014 WSC世界虹吸大賽台灣選拔賽評審
　　2016 WSC世界虹吸大賽台灣選拔賽評審
　　2017 WSC世界虹吸大賽台灣選拔賽評審
　　2017~2018 WSC世界虹吸大賽國際評審

　　教學經歷
　　2011~2012 實踐大學推廣教育部咖啡烘焙達人班授課講師

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