Name: 【預購】如何考古，怎樣思考：性別觀點如何撼動考古學 Ancient Bodies, Ancient Lives: Sex, Gender, and Archaeology◎羅絲瑪莉・喬伊絲（Rosemary A. Joyce）（譯者：林紋沛）
Brand: 左岸文化
Price: 35.0 SGD
Availability: InStock

左岸文化

【預購】如何考古，怎樣思考：性別觀點如何撼動考古學 Ancient Bodies, Ancient Lives: Sex, Gender, and Archaeology◎羅絲瑪莉・喬伊絲（Rosemary A. Joyce）（譯者：林紋沛）

$35.00

結帳時計算稅金和運費

　　「性別觀點是為了超越性別，看見人類社會更豐富的可能性
　　馬雅研究、性別研究專家、歐巴馬任命的文化資產諮詢委員
　　揭露我們思考的盲點」——台大人類系副教授江芝華專文導讀・審訂

　　我們經常透過考古學研究，建構「人類的史前史」，再以此證明自古以來人類具有如何的天性，例如將挖掘出來豐乳肥臀的小雕像直接當成「女神崇拜」或「母權社會」的證據。帶著現代人習以為常的成見，不加思索地，頻頻在考古現場現場尋找「何為男性」「何為女性」活動的證明，殊不知將人群分成「不是男性，就是女性」的二元區分，本身就是一種僵固的思考模式，只要堅持帶著這種思考的模式，就幾乎能找到相對應的證據，達到自我證成。

　　以上的偏見，在一九六〇、七〇年代性別觀點的介入之後，有了全新的見解。

　　作者是馬雅研究的專家，參與世界各大博物館的展示規劃。在本書，她綜合考古學發人深省的前沿研究，重新打開原先蓋棺論定的結論，展示考古學如何在性別觀點的帶領下，以更科學、更有邏輯的解釋，推論出更動態、更細緻辯證的考古研究成果。

　　舉例來說，
　　■    墓葬的華麗與否，和男女之別無關，可能跟墓主的年齡更加相關。
　　■    女性並不總是比男性處於較低的社會位置，例如：紡織並不只是家務事，而是家族晉身顯赫地位的管道；廚房也並不總是與外界隔絕的空間，舉辦饗宴、提供餐飲是一個家族拉攏政治同盟的聯誼活動。
　　■    同一社會階層的男性和女性，可能比女性之間，有更多的相同之處。
　　■    在不同的身體觀之下，「非異性戀的性行為」可能也具有生育的功能。
　　■    如果連自然界的性染色體都不是那麼涇渭分明，不是「非XX即XY」，又如何能斷定一座小雕像的性別？

　　本書跳脫考古學只是為了替器物分類和鑑定的學問，而是從人類經驗的多樣化，來思考證據背後的社會生活。不再只是像標本蒐集癖一樣分類文物，而是能有正確想像過去的能力。性別考古學不只是敲醒我們對性別的誤判、對證據的視而不見，更是帶領我們看見性別以外的可能性，那些關於社會差異和權力運作的事。

　　專文導讀、審訂
　　江芝華（台大人類系副教授）

各界好評

　　超過百年的考古學發展，考古學家得越來越謙虛。面對物、面對時間，我們最有把握的，是知道我們的有限，無論是理論上或是方法上。但是作者透過回顧這些性別研究的案例說明，即便我們充滿了不確定，但是起身對抗當代世界的不平等時，考古學者不能以此卸責，因為我們最了解，「過去」會是強大的資源，當聽到有人簡單援引過去，證明性別不平等是必然複製傳承的，有志於對抗不平等的考古學家都有責任提出質疑。……。我們的祖先告訴我們，在歷史的長河裡，我們透過各種極有創意的方式，理解、面對、處理我們與他人的差異，與差異共處，甚至是讚頌差異，性別／性差異如此，其他方面亦然。而要讓這些祖先發聲，考古學家必須更深刻了解當代，認識我們是在什麼樣的框架內，回望過去。——江芝華（台大人類系副教授）

　　精彩傑作，深入剖析古代社會的複雜之處，對當代社群的反思一樣鞭辟入裡……書中一連串亮眼案例道出了數千年來世界各地與社會密切交織的性實踐。——林恩‧梅斯凱爾（Lynn Meskell），史丹佛大學教授

　　作者一次又一次刺激讀者捐棄對性別與性向的成見。她用引人入勝的筆法，揭開成見、既有理論及學者視為證據的素材，三者如何往往以習焉不察而可能造成誤導的方式交互影響。——蘇珊‧漢森（Susan Hanson），克拉克大學（Clark University）教授

　　不論是把古代小雕像上下顛倒，帶大家看見耳目一新的詮釋，還是重新分析馬雅王室女性周圍的銘文，作者巧妙帶領讀者直探今天考古學研究最富爭議也最發人深省的新發現核心。作者讓我們明白，只要我們想探討何謂女人、何謂男人——以至「何謂為人」的大哉問，考古學必有一席之地。——瑪莉‧魏斯曼特爾（Mary Weismantel），西北大學教授

作者簡介

羅斯瑪莉・喬伊絲（Rosemary A. Joyce）

　　美國加州大學柏克萊分校人類學教授，專長考古學，曾任教於哈佛大學。

　　她是馬雅研究的專家，主要的田野工作集中在宏都拉斯，近年來則與不同考古學家於墨西哥著名的馬雅遺址進行研究。曾任哈佛大學皮保德考古及民族學博物館（Peabody Museum of Archaeology and Ethnology）副館長、加州大學柏克萊分校菲比赫斯特人類學博物館（Phoebe Hearst Museum）館長，參與過衛斯理學院的戴維斯博物館和文化中心、馬薩諸塞州三文治市「遺產博物館和花園」、宏都拉斯的聖佩德羅蘇拉的地方歷史博物館、史密森尼學會轄下的美國印第安人博物館。

　　她是以家戶的角度進行中美洲史前社會研究的先驅。以家戶為研究起點，進而將宏都拉斯馬雅遺址的家戶置於古典馬雅社會的區域範疇內進行討論。關心人類如何透過與日常器物的互動參與社會，創造不同的生命經驗。她認為物質或者視覺表達並不只是單純體現了社會狀態，而是，物質或視覺本身就參與了社會分類的建構，特別關注「物質」如何介入世界，並擅長分析視覺文化如何形塑個人的社會經驗。

　　她從考古遺址中發現，宏都拉斯馬雅社會的經濟不平等並不如附近的馬雅社會一樣劇烈，這現象引領她進一步反思考古學的老生常談「人類社會必然走向漸趨加劇的不平等」，事情真是如此嗎？這也反映在她的核心關懷：社會差異、認同和權力運作。

　　身為一位公共考古學家，她關注歷史資料如何和民族主義捆綁在一起，也關心蘊藏軟實力的文化外交，另外，她也著墨在什麼是文化資產、誰有資格決定應該如何處理文化資產等等議題。

　　曾榮獲古根漢獎金、傅爾布萊特獎金、萊登大學榮譽博士學位，也曾任歐巴馬政府的文化資產諮詢委員會之一員。

　　她也是「性與性別研究」的專家。

譯者簡介

林紋沛

　　國立台灣大學外國語文學系學士、歷史學系碩士。著有《行旅致知：李仙得、達飛聲等西方人建構的台灣知識（1860–1905）》、《跨越世紀的信號3：圖像裡的臺灣史（18-20世紀）》（合著）等。現為專職譯者，喜歡翻譯時的靈光乍現，譯著有《從彼山到此山》、《版權誰有？翻印必究？》、《萬事揭曉》等。

審訂者簡介

江芝華

　　台大人類系副教授

聯經出版公司

【預購】小說點線面：敘事中的空間原理◎范銘如

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　小說裡的空間有那些類型？

　　空間的配置和結構如何影響對故事的推進？

　　不同類型的空間上在小說的敘述上發揮何種功能？

　　小說家與小說研究者向來關注人物、情節、敘述與時間等議題，《小說點線面》一書則另闢蹊徑，挑戰傳統的文學批評方法，將空間元素置於小說分析的核心。

　　范銘如提出了獨特的空間分類理論，以「點、線、面」三個基本類型，再加上複合空間和邊界等變異形式，涵蓋從微觀到宏觀的各類空間形態，也深入探討了這些空間在文本中的多重功能。

　　點，包含小面積的居室、單一功能建築體和特定園區，偏向個人的日常活動領域；線，是路徑，是具有聯結、憩止、衝突、逃逸、抉擇性質的中途性空間；面，則是較大範圍的空間，是由許多定點與路徑組織而成偏向集體的公共活動領域，側重於呈現集合性的特徵。

　　透過細緻梳理百年來的台灣文學，《小說點線面》試圖建構一個既具普遍性、又涵納特定歷史地理彈性的理論模型，不僅揭示空間在文學創作與閱讀中的重要性，為文學研究者提供了新的分析工具，也為跨學科的敘事研究開闢出嶄新視野。

作者簡介

范銘如

　　台灣嘉義人。美國威斯康辛大學麥迪遜校區東亞文學系博士。現任國立政治大學台灣文學研究所特聘教授。主要研究領域為現當代小說、台灣女性文學、女性主義理論、文學批評理論、空間理論等。著有《空間╱文本╱政治》、《文學地理：台灣小說的空間閱讀》、《眾裡尋她：台灣女性小說縱論》、《書評職人：失憶時代的點書》、《像一盒巧克力：當代文學文化評論》，主編多本文學和評論選集，合編Taiwan Literature in the 21th Century 和 The Columbia Sourcebook of Literary Taiwan。

聯經出版公司

【預購】冷戰與中國文學現代性：一九四九前後重新想像中國的方法 Modernity With a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature Across the 1949 Divide◎王曉珏（譯者：康凌）

$49.00

結帳時計算稅金和運費

　　從20世紀對中國現代性的諸多想像出發，

　　將中國文學跨越地緣政治的裂隙，

　　置身於全球冷戰的脈絡之中。

　　本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。

作者簡介

王曉珏

　　美國羅格斯大學中國文學與比較文學副教授。現任羅格斯大學比較文學博士項目主任、文化研究中心執行委員。北京大學德語文學學士、碩士，哈佛大學日爾曼語言文學系博士班，哥倫比亞大學東亞系、比較文學與社會中心博士，哈佛大學費正清中國研究中心博士後。著有Modernity with a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature across the 1949 Divide（《冷戰與中國文學現代性：1949前後重新想像中國的方法》，哈佛大學亞洲中心/哈佛大學出版社，2013）。（合）譯有《霍克海默集》、《德國散文精選》、《公共領域的結構轉型》、《理解大眾文化》、《大分裂之後》等。現正在完成第二本英文研究專著，The Edges of Literature: Eileen Chang and the Aesthetics of Deviation（《文學的邊緣：張愛玲與偏離的美學》）。

譯者簡介

康凌

　　上海復旦大學中國語言文學系副教授。

漫遊者文化

【預購】漢學散論（楊聯陞誕辰110周年紀念版）◎楊聯陞（編者：蔣力）（譯者：王存誠）

$43.00

結帳時計算稅金和運費

　　世界漢學界一流學人。從經濟史入手，兼治文史，
　　余英時稱為「中國文化的海外媒介」。
　　自喻「敢比仰山雜貨鋪，何堪舜水再來人」，
　　漢學泰斗楊聯陞，有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。

　　蒲慕州（香港中文大學歷史系退休教授）
　　薛良凱（植覺文化與美博社創辦人、福克斯的古埃及文學校校長）――專業推薦

　　◆
　　余英時：「楊先生的研究工作，常常以一點重心、一個文化的側問題，從古到今全面地來看。他的學問融會貫通，在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養，而且摒除學派門戶之局限，能兼容並包。」

　　楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖，也談儒釋也談玄」，淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般，輯錄其發表於中外多本學術專著的文章，除早年求學時文章、中年時的追憶作品外，還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎，辨析細微，讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分，絕大部分篇章均為首次中譯編入文集，見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響，也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。

本書特色

　　▌楊聯陞先生誕辰110周年紀念版
　　▌一代漢學大師的探微之道，盡顯學術觀念和文化精神。

好評推薦

　　做一個狹窄領域精深的專家當然難，但在不同領域都持有衡量裁斷能力的通人更難。因此，楊聯陞先生雖然沒有寫出「大部頭」，但是寫這些看似竹頭木屑的雜著，更需要廣博的知識、深刻的洞見，以及一針見血的文字。――葛兆光上海復旦大學文史研究院及歷史系特聘資深教授

作者簡介

楊聯陞（1914―1990）

　　字蓮生，國際知名漢學大師，哈佛大學榮譽教授。清華大學經濟系學士，後獲美國哈佛大學歷史系博士學位，任教於哈佛大學，累升至哈佛燕京中國史講座教授。曾任《清華學報》編輯委員會主席、中央研究院院士、美國聖路易華盛頓大學榮譽文學博士、香港中文大學榮譽法學博士，在哈佛大學以榮譽教授退休。

　　楊聯陞以學術批評的嚴厲著稱，在美國學界有「漢學警察」之稱，而余英時是他的得意門生，後亦成為哈佛大學同事。著有《晉書食貨志譯注》、《中國史專題講授提綱》、《中國貨幣及信貸簡史》、《中國制度史研究》、《漢學散策》、《漢學論評集》、《國史探微》、《論學談詩二十年：胡適楊聯陞往來書劄》等。

編者簡介

蔣力

　　楊聯陞外孫，中央歌劇院研究員，文藝評論家，歌劇音樂劇製作人，作家。著有《變革中的文化潮》、《音樂廳備忘錄》、《書生集》、《守望集》、《墓歌集》、《詠歎集》、《王叔暉畫傳》、《楊聯陞別傳》等；編有《東漢的豪族》、《漢學書評》、《哈佛遺墨》、《蓮生書簡》、《里昂譯事》、《五洲留痕》等。

譯者簡介

王存誠（Wang Cuncheng）

　　清華大學教授，曾在劍橋大學從事研究工作，教學、科研之餘，數十年來一直從事自然科學、人文科學和社會科學方面圖書的編寫和翻譯，參與《大辭海．能源卷》編纂，另有《牛津藝術詞典》及楊聯陞書評（譯文四十餘篇收入《漢學書評》）等譯作。

聯經出版公司

【預購】情動力政治 Politics of Affect◎布萊恩·馬蘇米（ Brian Massumi）（譯者：彭小妍）

$38.00

結帳時計算稅金和運費

　　「情動力」（affect）是近年來最受矚目的文化理論概念，其根源可追溯至斯賓諾莎的哲學思想，經由柏格森與德勒茲等人的闡釋與發揚，引發當代熱烈迴響。然而迄今為止，中文世界的相關文獻卻極為缺乏。

　　在這一領域中，伊朗裔加拿大哲學學者布萊恩‧馬蘇米，以其富有創意與洞見的理論貢獻而聞名。《情動力政治》一書採取對話形式，為讀者提供了一個接近馬蘇米思想的絕佳途徑。

　　書中，馬蘇米與各領域學者展開一系列深入對談，探討「情動力」一詞的源起、內涵及發展脈絡，巧妙展示了情動力如何貫穿資本主義、政治權力與媒體運作，以及人類與非人類世界的複雜關係。馬蘇米強調，情動力不僅是一個理論概念，更是生命的核心特質；而情動力的流動性與不確定性，在廣義的政治領域中蘊含著無限潛能。

　　本書充分體現晚近人文學科的「情動力轉向」（affective turn），以及由此衍生的諸多思考與感受張力。對於文學、哲學、社會學和文化研究的學者，以及渴望理解當代文學文化理論的讀者而言，《情動力政治》無疑是掌握思想動態的關鍵之作。

作者簡介

Brian Massumi (布萊恩．馬蘇米)

　　伊朗裔加拿大哲學家、蒙特羅大學傳播系退休教授。身兼社會理論家及社運人士，主張環保、反核、反資本主義、反意識形態，並致力於在英語世界推廣德勒茲的情動力理論，是著名的德勒茲譯者。著述涵蓋藝術、建築、文化研究、政治理論、哲學，企圖連結藝術及政治領域。

譯者簡介

彭小妍

　　美國哈佛大學比較文學博士，現任中央研究院中國文哲研究所兼任研究員，主要方向為兩岸現代文學與跨文化研究。出版專著《超越寫實》、《海上說情欲：從張資平到劉吶鷗》、小說《斷掌順娘》和《純真年代》，主編有《楊逵全集》。2013年以《浪蕩子美學與跨文化現代性：一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者》一書榮獲第37屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。2019年以《唯情與理性的辯證：五四的反啟蒙》榮獲第54屆中山學術著作獎。

崧燁文化

【預購】南洋與張愛玲──南洋印記及其文化意義：從《紅玫瑰與白玫瑰》到《小團圓》，深度解讀張式文學中的南洋浪漫◎夏蔓蔓

$28.00

結帳時計算稅金和運費

　　《詩經》上有一首詩……我唸給你聽：
　　「死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老。」
　　——〈傾城之戀〉

　　從小說到劇本的異域書寫，張愛玲與南洋千絲萬縷的關係……
　　散文寫真手法×毛姆影響×作品文類研究×殖民文化省思
　　張學研究另闢蹊徑，文本詮釋南洋情結！

　　▎張愛玲的南洋書寫探索
　　《南洋與張愛玲》是一部詳細探討張愛玲文學作品中南洋元素的專著。此書從張愛玲的小說、散文、電影劇本及自傳小說四個角度，深入分析其作品中出現的南洋人物、風土人情和文化符號。第一章開始，作者透過細緻的文本分析，展示了張愛玲如何在小說中塑造南洋華僑的形象，並指出這些描寫不僅豐富了她的作品世界，也揭示了她對異域文化的深厚興趣。散文部分，則揭示了張愛玲以寫實手法刻畫南洋風貌，並探討了其作品中反映的南洋文化特徵。

　　▎張愛玲與電影的南洋情懷
　　第二章集中探討了張愛玲在散文中對南洋的書寫，展示她如何用寫真手法描繪南洋景象。隨後，第三章轉向電影劇本，解析了張愛玲在電影創作中融入的南洋元素。特別是《情場如戰場》中的新加坡背景，不僅展示了她對南洋的細膩觀察，也反映了她在電影藝術中的創新與實驗精神。這些影像化的描寫，讓讀者得以從視覺角度理解張愛玲的南洋情懷，並感受到她對南洋文化的深入挖掘。

　　▎《小團圓》中的南洋情結
　　第四章專注於張愛玲的自傳小說《小團圓》，剖析其作品中的南洋情結。書中探討了張愛玲如何在這部自傳性質強烈的小說中，描寫南洋人物和背景，並指出這些描寫對於理解她的創作動機和內心世界具有重要意義。作者特別關注張愛玲對母親這一角色的描寫，展示她如何透過這一形象表達自己對南洋的情感聯繫和文化認同。

　　▎張愛玲南洋書寫的理論解析
　　第五章和第六章則從理論層面探討張愛玲的南洋書寫。作者提出了三個主要動因，包括佛洛伊德理論、鮑比與愛因斯沃斯理論以及毛姆對張愛玲的影響，並詳細解析了這些理論如何解釋張愛玲對南洋的情感依附與創作靈感。最終，作者在第六章中總結了張愛玲南洋書寫的歷史文化價值，論述了其作品在中國文學史上的重要地位，並探討了這些作品與寫實主義、後殖民主義之間的關聯。整本書展示了張愛玲南洋書寫的豐富內涵和深遠意義，使讀者對這位文學大師的異域書寫有了全新的理解與認識。

本書特色

　　本書深入探索張愛玲文學作品中的南洋元素，從小說、散文、電影劇本、自傳小說四個方面分析其書寫的南洋情結。透過張愛玲對南洋人物和風土人情的細膩描繪，探討雖從未踏足南洋卻頻頻寄情於此的內在情感。結合佛洛伊德理論、鮑比與愛因斯沃斯理論及毛姆影響，剖析其創作背後的心理動因，使讀者對張愛玲的異域書寫有全新了解。

作者簡介

夏蔓蔓

　　原名梁秀紅，麻六甲古城人，旅居新加坡，祖籍為梅妃故里興化莆田。倫敦林肯法學院畢業，南京大學中國語言文學碩士。曾任著名法律學刊主編。曾獲文學獎首獎，作品常見於學術刊物與報章，有文錄於《歸雁：東南亞華文女作家選集》、《亞細安文選》、《一趟旅程》。居家則以作詩為人生樂事。

崧燁文化

【預購】文學哪有那麼矯情：紅樓夢的愛恨×諷刺的社會洞察×批判式浪漫×迷惘的一代×魔幻寫實主義，中外十六位文學大師帶你走進文藝創作的殿堂！◎鄭偉

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　小說結構分析、社會觀察題材、人道精神表現、
　　角色自我投射、悲喜劇的交融……
　　從湯顯祖、曹雪芹、魯迅，到福樓拜、泰戈爾、海明威……
　　眾位文學殿堂級大師帶你走進藝術創作的內心世界！

　　▎齊聚一堂的東西方文學
　　本書是一部精心編纂的文學導覽，旨在引領讀者深入探索世界文學的豐富多彩。書中精選了十六位具有代表性的文學大師，包括東西方的經典名家，如湯顯祖、莎士比亞、曹雪芹、歌德、馬克．吐溫等，透過他們的文學思想、創作生涯及代表作品，展現了從古至今文學風貌的變遷和發展。每位作家的介紹不僅止於生平事蹟，更深入其作品的文學內涵和創作背景。

　　▎從《牡丹亭》到《愛在瘟疫蔓延時》
　　書中內容安排精妙，從中國古典戲劇到浪漫主義、表現主義、魔幻寫實主義等，豐富的章節設計將文學作品按流派和時期有序排列，便於讀者追蹤不同文學風格的演進與融合。例如，從莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》、《哈姆雷特》等悲喜劇到馬奎斯的《百年孤寂》、《愛在瘟疫蔓延時》等作品，讀者可以清楚見到文學如何從描繪外部世界的真實性轉向內心世界的奇幻性。每一章不僅介紹了各文學大師的創作論點，也藉由對比分析，顯示他們在不同文化和時代背景下的創作特色和思想影響。
　　　
　　▎一千個讀者眼中，有一千個哈姆雷特
　　作者不僅提供了對作品的深入解讀，還巧妙地將複雜的文學理論與人物生平融入引人入勝的敘述中，使讀者在享受閱讀的同時，也能自然而然地吸收知識，增進對文學的理解和鑑賞能力。每位作家背後的文學場景與時代精神，都透過細膩的筆觸和豐富的情景重現，讓讀者彷彿與這些文學巨匠同行其文學創作之旅。

　　▎與「文學」的深入對話
　　本書可以說是一部東西方文學史的縮影。書中不僅探討了文學作品本身，更延伸至文學的社會、文化、心理等多方影響，無論是深入細緻的作品分析，還是生動的文學大師肖像，本書都能引領讀者進一步思考文學與人生、社會的關聯，並從中獲得靈感與啟迪，是一次豐富多彩的文學之旅。

本書特色

　　本書匯聚了十六位文學大師的思想精華與創作軌跡，涵蓋了從古典到現代的多種文學流派，以通俗易懂的語言，詳細介紹了每位作者的生平與代表作，並透過豐富的文學理論與生動的故事情節，深入理解文學的多樣魅力與社會意義。這不僅是對文學的深度探討，也能讓讀者在了解文學史的同時，感受到作品背後的歷史文化背景與情感深度。

作者簡介

鄭偉

　　文學博士，對中外文學、中國傳統文化有長期深入的研究。曾在各刊物發表論文十餘篇，主持相關領域課題。

聯合文學

【預購】牡丹花開二十年：青春版《牡丹亭》與崑曲復興◎白先勇

$158.00

結帳時計算稅金和運費

　　但是相思莫相負　牡丹亭上三生路

　　二○○四年，白先勇集合兩岸三地文化菁英團隊悉心打造，歷時一年多規畫、製作排演的青春版《牡丹亭》在臺北國家戲劇院世界首演，吸引無數年輕人觀劇，風靡一時。二十年來超過四百場的演出，如今風華正茂、雍容成熟，卻依舊瑰麗青春。

　　青春版《牡丹亭》籌畫過程歷經艱辛，白先勇大病歸來後自謂「天命垂成」，為崑曲復興奔走呼籲不遺餘力，從策畫、選角、舞美藝術……乃至籌募經費，無不親力親為，唐吉軻德般一往直前，甘為崑曲永遠的義工。　

　　本書是青春版《牡丹亭》二十年全紀錄，白先勇特撰近四萬字長文，娓娓道來崑曲情緣，製作青春版《牡丹亭》的來龍去脈──在全球各地巡迴演出、演講，於兩岸三地大學開設崑曲傳承計畫課程，培養青年演員及觀眾，展現結合古典與創新的崑曲新美學；主創團隊回顧二十年征程的行路之難；導演、藝術指導深度解析舞臺美學建構；更難得邀集演員們分享拜師學藝之路，其成長與蛻變、心血與淚水縱橫，從此崑曲藝術扎根入壤，冒芽，破土新生。書末附多篇重要學術論文及文獻，並有逾二○○幀全彩劇照及幕後工作照，多為首次曝光，融會學術思考與賞析寓樂之用，允為研究了解青春版《牡丹亭》及崑曲藝術最值得典藏之版本。

作者簡介

白先勇

　　民國二十六年生，廣西桂林人。臺大外文系畢業，愛荷華大學「作家工作室」（Writer's Workshop）文學創作碩士。

　　白先勇為北伐抗戰名將白崇禧之子，幼年居住於南寧、桂林，民國三十三年逃難至重慶。抗戰勝利後曾移居南京、上海、漢口、廣州。三十八年遷居香港，四十一年來臺與父母團聚。五十二年赴美留學，五十四年獲碩士學位，赴加州大學聖芭芭拉分校東亞語言文化系任教中國語言文學，八十三年退休，投入愛滋防治的公益活動和崑曲藝術的復興事業，製作青春版《牡丹亭》巡迴兩岸、美國、歐洲，獲得廣大迴響，從「現代文學傳燈人」，成為「傳統戲曲傳教士」。八十六年加州大學聖芭芭拉分校圖書館成立「白先勇資料特藏室」，收錄一生作品的各國譯本、相關資料與手稿。曾先後獲國家文藝獎、元智大學桂冠文學家獎、北京中國音樂學院太極傳統音樂獎、全球華文文學星雲獎貢獻獎，二○二一年獲頒臺灣大學名譽博士、臺北文化獎。

　　白先勇是小說家、散文家、評論家、戲劇家，著作極豐，短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》、《八千里路雲和月》、《白先勇的文藝復興》，舞臺劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等。兩岸均已出版《白先勇作品集》。小說多篇曾改編為電影、電視、舞台劇，並翻譯成多國文字。關於白先勇文學創作的研究，兩岸均不斷有學者投入，人數眾多，面向多元，形成白先勇文學經典化現象。

　　民國一○○年起致力整理父親白崇禧傳記，出版《父親與民國──白崇禧將軍身影集》、《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》、《悲歡離合四十年──白崇禧與蔣介石》（與廖彥博合著）。一○三年在臺灣大學開設《紅樓夢》導讀通識課程，將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會傾囊相授，並出版《白先勇細說紅樓夢》、策畫編纂《正本清源說紅樓》。

時報文化

【預購】雨落池中，為何還堅持游泳：精讀俄羅斯四大文豪短經典。一堂為閱讀、寫作與人生解惑的大師課 A Swim in a Pond in the Rain: In Which Four Russians Give a Master Class on Writing, Reading, and Life◎喬治·桑德斯（ George Saunders）（譯者：顏于凡）

$45.00

結帳時計算稅金和運費

　　如果你還相信小說的力量，本書將成為你的知音與燈塔。

　　當代最傑出作家之一，喬治•桑德斯，風靡全美、最受歡迎的寫作課。

　　堅持從俄國經典名作中淬鍊，自成一派的短篇小說讀寫學傳奇教本。

　　閱讀是一項生活技能，寫作是靈魂所需。

　　從閱讀成為說故事高手，認真看待每一個抉擇。堅持，讓人生很有趣。

　　作家寫手必讀，我們其他人也都該讀一讀。──美國全國公共廣播電臺年度選書

　　我帶著『以手指月』的精神，為各位寫下這本書。——喬治•桑德斯

　　布克獎、短篇小說獎、世界奇幻獎、麥克阿瑟天才獎、《時代雜誌》百大影響人物

　　2023年美國國會圖書館終身成就獎得主――

　　每年超過600人申請，只錄取6人的傳奇寫作課。

　　――當中不乏最傑出的年輕作家。我的目標就是幫助他們獲得無所畏懼並快樂展現自我的寫作技巧。幫助他們達到我所謂的「個人代表性境界」。所以我決定寫這本書，將這門課的濃縮版提供給各位。

　　雪城大學馳名寫作課殿堂級講義精華集結。空降暢銷書排行榜。

　　《時代雜誌》譽為當代最傑出短篇小說家的喬治．桑德斯，廿多來在紐約雪城大學的藝術創作碩士課程中教授俄羅斯短篇小說。書中精選了契訶夫、屠格涅夫、托爾斯泰、果戈里的七篇經典短篇小說，以課堂互動般的模式一一呈現他在教學過程中和學生們對於這些文本的新發現，同時分析為何在當前這個動盪年代比過去任何時候都更適合細細品味這些故事。桑德斯有技巧地梳理出故事的鋪陳，深入淺出地解釋小說是怎麼運作的，例如為何我們會深陷在劇情裡無法自拔？是什麼讓我們喪失繼續讀下去的動力？還有作家必須養成的一些基本美德。本書不僅深入探索如何才能寫出動人的好作品，更揣摩了讀者的心境變化、以及小說如何發揮魔力，在作家和讀者之間建立起一道真誠的心靈橋樑。

　　「物理學有定理，小說是否也有一定的創作法則？」

　　小說有什麼特殊魔力，讓我們深陷其中無法自拔？又是什麼使我們喪失讀下去的動力？這些故事又可以告訴我們什麼關於自己，以及今日的世界？

　　「唸完契訶夫後，我不再懷疑短篇小說的力量，只想知道要怎麼樣才能寫出更好的作品――」俄國人似乎不認為小說只是裝飾品，而是某種重要的品德教育工具。如果我的目標是要讓沒有閱讀習慣的人愛上短篇小說，書中這七篇就是我會優先推薦的作品。在課堂上，我們閱讀、分析、理解這些作品，講白了就是「這種筆法到底該怎麼用」。我時常開玩笑說，我們其實是在研究能從這些作品裡偷學什麼招數（這倒也是實話啦）。

　　一門格外令人開懷的大師課程，包羅了閱讀、書寫以及所有能豐富我們生命的文學活動。喬治•桑德斯是你所能想像得到最親切、最開明的教授。

　　「幾年前，我醒悟到自己人生中最美好、真正感覺對世界有所貢獻的某些時刻，是那些講授俄國小說的日子。所以我決定寫這本書。不僅為了創作者，也是為了閱讀者。讀書俱樂部成員和我曾進行的對話可以驗證，讓我深信，世界有個為了推廣善良而存在的巨大地下網路──由視閱讀為生活重心的人們所組成，因為他們從過往經驗裡學到，閱讀可以使他們成為心胸更遼闊、更慷慨大方的人，也能讓人生變得更有趣。」――喬治•桑德斯

　　「這七篇作品逐一解讀之後，讀者／創作者開始明瞭，桑德斯其實要揭示的是：與這些文本搏鬥的真正意義不在於，確認每篇皆是結晶凝鍊之作，而是剛好相反：看見瑕疵／縫隙。」——小小書房店長虹風〈作家寫這段要幹嘛？——淺談桑德斯（閱讀／寫作）煉金術〉

　　全書精選段落，邊讀邊解說；出自以下七篇名作：

　　〈在馬車上〉，安東•契訶夫

　　〈歌手〉，伊凡•屠格涅夫

　　〈寶貝〉，安東•契訶夫

　　〈主與僕〉，列夫•托爾斯泰

　　〈鼻子〉，尼古拉•果戈里

　　〈醋栗〉，安東•契訶夫

　　〈破罐子阿廖沙〉，列夫•托爾斯泰

　　本書出自一名願將一生奉獻給小說的知名作家的一生學問和信仰。極具啟發性。

　　願人人都能讀這本書，看看這個令人生厭的世界，可以運行得多麼驚奇。

國際好評推薦

　　小說在這個年代有何重要？桑德斯得到的答案是，閱讀理解可以作為一種生活技能──為我們釐清自身在這個世界的定位，並辨別事物的真義。——《華爾街日報》

　　本書筆調逗趣，確實也是在談趣味……其中一個樂趣就是跟著桑德斯的思緒來來回回，在剖析作家手法和陷入文字魔力的讀者心境之間周旋，不知不覺沉浸於故事裡的世界。。——《衛報》

　　對於作家的腦內世界裡究竟有什麼，這是我讀過最精闢巧妙的描繪之一。桑德斯果然心神敏銳、決斷如流。——《紐約時報書評》

　　桑德斯是美國文壇裡的溫柔巨人……小說在這個年代有何重要？桑德斯得到的答案是，閱讀理解可以作為一種生活技能──為我們釐清自身在這個世界的定位，並辨別事物的真義。——《華爾街日報》

　　本書筆調逗趣，確實也是在談趣味……本書和一般「創意寫作指南」大異其趣，更非泛泛的文學批判……其中一個樂趣就是跟著桑德斯的思緒來來回回，在剖析作家手法和陷入文字魔力的讀者心境之間周旋，不知不覺沉浸於故事裡的世界。——《衛報》

　　如果不能和桑德斯促膝暢談文學，閱讀這本書是最好的替代方案。雖是學術討論，內容卻平易近人，這些故事和相關的篇幅肯定很合小說狂熱份子的胃口，但也特別適合任何想從新的視角去理解這個世界的人。——《時代雜誌》評選2021百大必讀好書

　　在我對人性感到動搖時（最近這些日子很常發生），我要不選擇小酌一杯，要不就是讀讀桑德斯的書。他的小說就像更衣室裡的全身鏡，映照出我們赤裸裸又脆弱的模樣，捕捉人們最尷尬、自私、懶惰或者一廂情願的一面。桑德斯的天賦在於他從不譴責故事中那些角色──也就是不譴責我們這些人類，而是請求大家以施以耐心和恩德，激勵讀者原諒我們彼此的劣處，實現我們藏在心裡的良善。在雪城大學教授創意寫作的桑德斯，其最新作品雖不是小說類，但仍一如往常強調著同情心；書裡精選了托爾斯泰、契訶夫、屠格涅夫、果戈里四位俄語作家的短篇故事，探究他們如何同樣用動詞、名詞和形容詞描繪出不同的風情，挑起我們共有的人性。這是一本作家寫手必讀之書，我們其他人也都該讀一讀。—— 美國《全國公共廣播電台》年度選書

　　彷彿一位充滿智慧、和藹又善解人意的老師貼身伴讀，還為你指出藏在語文和情節之下的細節。——《聖路易公共廣播電台》年度選書

　　「研究我們閱讀的方式，其實也是探究我們的心靈運作方式。」桑德斯在《雨落池中，為何還堅持游泳》裡如此寫道。這或許是桑德斯實踐生活與工作遠見上最真實的昇華，濃縮了他藝術觀裡特有的慷慨與人性。桑德斯在雪城大學藝術創作碩士班教授創意寫作超過二十年，最受歡迎的一門課便是探索十九世紀俄羅斯短篇故事譯本。本書是桑德斯萃取數十年來的課程精華，提煉為一套生動又深刻的大師級文學課，探討七篇由契訶夫、托爾斯泰、屠格涅夫和果戈里撰寫的雋永短篇小說裡使用了哪些說故事技法。這些熱情洋溢、具體而微的論述充分展現了桑德斯令人驚歎不已的分析能力，也將他善於將藝術連結到生活的天賦全面呈現。桑德斯相信，藉由培養自己成為更優良的讀者，我們也可以成長為更優秀的世界公民。——《君子》雜誌年度選書

　　生動活潑又教化人心……我輩在世其中一位最具原創性和娛樂性的作家又一力作，內容豐富、文筆詼諧、洞見透徹的一本書！——《浮華世界》

　　桑德斯讓人感到最美好的地方是，他真的不會帶有批判，所以即使不熟悉書裡提及的作家、或從沒上過寫作課都沒關係。讀者只需要量力參與，其他的事交給桑德斯……他實在是個親切大方的導師。——《華盛頓獨立書評》

　　喬治．桑德斯可謂是文壇的湯姆．漢克斯，天賦異稟又宅心仁厚……《雨落池中，為何還堅持游泳》鞭辟入裡地解讀七則短篇故事，入木三分，文字處處有驚奇，讀起來也心悅神怡。——《泰晤士報文學增刊》

　　《雨落池中，為何還堅持游泳》在各方面都令人耳目一新，暖心又富有教育性。——《舊金山紀事報》

　　一面介紹俄羅斯文學，一面推敲鋪陳手法，閱讀《雨落池中，為何還堅持游泳》確實樂趣無窮……書中精選的作品對於想認識文學創作的人而言是一本萬利……桑德斯對這些故事的評論讀起來就像是一個熱愛這門科目的教授做的筆記，他的學生們也添了好幾筆──甚至還能看見他們熱切討論時不慎滴在筆記本上的咖啡漬呢。——《金融時報》

　　本書適合哪種人閱讀？歡迎任何欣賞短篇故事的讀者，或者嚮往寫出好作品的有志之士，也許讀了之後文思泉湧，文筆更上層樓。——《洛杉磯書評》

　　喬治．桑德斯這本深情之作，不僅是對這幾位俄羅斯文學巨擘或其短篇作品的推崇，更是向小說這個文體本身獻上的敬愛。——《公開信書評》

　　《雨落池中，為何還堅持游泳》帶來的樂趣、智慧和共鳴，遠超過我們對一份四百頁文學評論的期待。──藝術評論媒體The Arts Desk

　　把這本書想成是你和一個知心好友在備受大眾喜愛的街區、公園或小徑散步。你們並肩而行，友人指出了各個讓這些地方生機盎然、變化靈動的小地方，語氣輕鬆自然，又是如此見微知著。他的中肯、熱情和誠摯是那麼地有感染力，改變了你和這些小角落的關係，於是你看待它們的眼光也不同了。它們變得更新穎、更清晰，而且對於你自身的存在也更重要。你敞開心房，讓它們幫忙塑造你的生活，為你的思考方式融入一種過去沒有的好奇與喜悅。——《達拉斯晨報》

　　逸趣橫生，活潑明快，精妙絕倫！——《費城詢問報》

　　閱讀《雨落池中，為何還堅持游泳》就好像修到一門課，而開課的人正是你所能想像得到最親切、最開明的教授。——《芝加哥論壇報》

　　本書是由布克獎得主、《林肯在中陰》與《十二月十日》作者撰寫的非小說類作品，副標題恰如其分說明了書中的廣博見識，讀起來令人精神為之一振。我們當代最卓越的其中一位短篇故事大師在書裡揮灑他對契訶夫、屠格涅夫、托爾斯泰和果戈里的愛──還有他在雪城大學藝術創作課對學生教授這些文本時的喜悅。於是我們才有這本書，宛如一首為作家和讀者而譜寫的讚美歌。——《歐普拉雜誌》

　　桑德斯討論了每則故事的結構、能量流動、故事想要探討的議題，以及「意義是怎麼從故事中誕生的」，探究書寫技巧，也探察隱藏在作品核心的謎團……這是一門無價又格外令人開懷的大師課程，也是一場恢弘博大的盛典，包羅了閱讀、書寫以及所有能豐富我們生命的文學活動。——《書單雜誌》星級推薦

　　當代小說大師遇上十九世紀幾則最出色的文學作品，激撞出興高采烈的評析。——《科克斯書評》

　　一份真心致贈給作家和認真型讀者的禮物……桑德斯以充滿渲染力的熱忱、慷慨大方的精神潛入七個他稱為「以現實為比例的模型世界」裡探尋寶藏……《雨落池中，為何還堅持游泳》緣起於創意寫作課的教室，任何作家無論處於什麼樣的經驗階段，在本書中幾乎隨處都能拾獲無價的珍珠，一顆又一顆；雖然如此，桑德斯作品的珍貴之處、以及他顯然想要做的，是為翻開書頁的讀者在茫茫文海裡指引明路，加深閱讀經驗，這也是希望能在世上更廣泛實現人道精神的一份藍圖。——《書頁雜誌》星級推薦

　　教學與文學評論的完美結合……桑德斯的循循善誘──況且是奠基於這些經典作品──絕對令人心悅誠服。——《出版者週刊》星級推薦

作者簡介

喬治·桑德斯 George Saunders

　　備受文壇注目，被譽為美國當代最傑出的短篇小說家之一。桑德斯目前任教於雪城大學文學創作班，定期替《GQ雜誌》、《哈潑雜誌》、《紐約客》撰稿。二○○二年，桑德斯入選《紐約客》雜誌「未滿四十歲最佳作家」之林。二○一三年則獲選《時代》百大影響人物之一。

　　桑德斯獲獎無數，已四度榮獲美國國家雜誌獎，三度入圍歐亨利獎決選。一九五八年生，自三十七歲以首部短篇小說集蜚聲國際文壇。二○○六年獲得「麥克阿瑟獎」。二○一三年獲得「美國筆會／馬拉莫德短篇小說傑出獎」。二○一四年以《十二月十日》獲得短篇小說文學獎及第一屆佛立歐文學獎。二○一七年以《林肯在中陰》獲得英國曼布克獎。

　　作品包括長篇小說《林肯在中陰》、短篇小說集《十二月十日》、以及CivilWarLand in Bad Decline（1996）、Pastoralia（2000）。另著有暢銷童書《狐狸小八》、《統治者菲爾的瘋狂崛起》。

譯者簡介

顏于凡

　　政大歐語系畢，在俄羅斯待過一陣子。現職國際新聞編譯，見識人間無處不上演荒誕與苦難。

國立臺灣文學館

【預購】文明利器周天下：臺灣漢詩讀本◎唐贊袞等

$24.00

結帳時計算稅金和運費

　　本書收錄以新文明為書寫主題的八首臺灣漢詩，所介紹的新文明有：身體、衣飾變革，即描寫斷髮、放足、西服之詩。生活新器物，即描寫火車、溫度計、留聲機之詩。新思想、傳播工具，即描寫自由、報紙之詩。每首詩之下有「詞語教室」，解說你可能不知道的語詞；「時空膠囊」，串聯古今的開場故事；「詩人物語」，介紹詩人的生平事蹟；「便利貼」，補充主題要點與案例；「為你讀詩」，快速導讀詩作要點；「文化小知識」，解讀文化背景知識；「詩與生活」，帶你一起穿越古今、思考生活；「大腦時間」，動腦解謎選選看；「延伸閱讀」，有書、有漫畫、有CD、有電影、有紀錄片，任君選讀；「聆聽」，QRCODE吟詩給你聽。希望讀者，尤其是青少年讀者，藉由這八首詩，瞭解臺灣的過去，認識臺灣，創造更好的臺灣。

館長序 2
導讀 4
火車∣〈由基隆坐火車赴臺北有山阻路今穿洞可通〉唐贊袞 8
溫度計∣〈寒暑針〉林耀亭 20
報紙∣〈新聞紙〉顏雲年 14
留聲機∣〈留聲機〉林維朝 27
放足∣〈天然足二首之二〉陳貫 32
斷髮∣〈斷髮〉王石鵬 39
西服∣〈燕剪七首之五〉王竹修 45
自由∣〈盆梅三首之一〉林朝崧 51

EZ叢書館

【預購】開運緣起：Nippon所藏◎EZ Japan 編輯部（譯者：田中裕也）

$32.00

結帳時計算稅金和運費

　　慶祝時要吃紅豆飯，

　　求戀愛御守得去東京大神宮，
　　除夕要聽一百零八下鐘聲，
　　店裡一定要擺達摩不倒翁和招財貓，
　　「開運祈福」和日本人的生活密不可分。
　　本期Nippon所藏，
　　帶你一同探索日本「緣起文化」的魅力。

　　「Nippon所藏」系列介紹：
　　專為邁向中高級或正在中高級（N3~N1）日語學習者打造，
　　閱讀日本，或語言、或文化、或古典、或時尚。
　　用一雙眼，追逐日本的瞬息萬變、領略日本的傳承與創新。
　　「Nippon所藏」為你獻上日本的薈萃珍藏。

　　【專業撰稿團隊】
　　王文萱
　　日本京都大學博士。擁有和服、禮法、日本箏等日本文化指導資格，茶道文化檢定一級合格，並擔任日本茶大使。著《京都爛漫》、《竹久夢二 Takehisa Yumeji》等書，另有多本合著及譯作。

　　Zoma Lyu（佐瑪）
　　專精於文化與美學領域的創作者。擅長領域為古建築、宗教文化與台灣史。透過攝影與文字，挖掘老屋的時代記憶與美感。藉由日常觀察與史料比較，探究歷史與信仰中的文化意義與美學。另於台北大稻埕經營品牌「蚤操染織」，將染織工藝以在地元素為題設計服務並創作作品。

　　小淇
　　北漂二十年，找不到人生方向的醫院底層，身在台灣心在日，成天只想回故鄉。
　　從小聽外公的大和神話長大，在前往伊勢參宮後徹底愛上日本的八百萬神佛。十年前為了排遣工作壓力，應學長林氏璧邀請開始分享自己的寺社巡禮，意外踏上寫作的不歸路。目前與損友書僮哥一同經營FB專頁「日本神社寺院中毒者」，在文字與回憶中編織著早日返鄉的夢。

　　Ice
　　台灣新竹人。自由業者。做過口譯、筆譯、補習班教師等。醉心日、台史，立志成為作家。畢於淡大歷史學系與日本語文學系。打從心底認為「人生有奇蹟是我幸，人生總平淡是我命。」

　　由於工作而奔波於台北與新竹，很享受每次中程移動時所帶來的感動和新想法。除史學外，亦愛文學。愛讀阿蒂爾蘭波、中原中也的詩作，以及時雨澤惠一老師的《奇諾之旅》，期許自己有一天也能寫出令自己滿意的作品，翻譯出自己滿意的譯作。

　　楊素霞
　　國立政治大學日本語文學系教授。專研日本近現代史、帝國與殖民地、近代東亞史。著作有《帝国日本の属領統治をめぐる実態と論理》、《日本學指南》（合編）、〈近代日本地方產業發展與飲食文化之關連〉、〈日治初期臺灣統治政策論的再考〉等。目前研究日治時期至當代明治維新論述，以釐清對臺灣「近代」的意義為何。

本書特色

　　特色一、從開運習俗、祈福行事曆和神社運勢深入了解日本緣起文化
　　為什麼祈求考試順利要吃豬排丼？去神社參拜只能投五元硬幣嗎？想求金榜題名卻只知道太宰府天滿宮？寶寶滿周歲時背的一升餅究竟是什麼？

　　本書帶你深入了解日本開運習俗、祈福方式以及最具代表性的開運神社，也會詳細介紹日本一整年的祈福行事曆，像是正月要吃鏡餅和年節料理、女兒節除了擺女兒節娃娃，還要喝白酒的原因和由來，以及開運之於傳統節日的意義、對日常生活的影響等，徹底剖析日本的緣起文化。

　　特色二、詳細介紹圍繞在你我身旁的20個特色緣起物
　　達摩不倒翁眼睛留白是為了祈願、招財貓舉右手象徵招財，舉左手則是象徵招客人、信樂燒狸貓除了生意興隆，成對出現時也有祝福夫妻圓滿之意、想祈求幸福並破除災厄，新年一定要去神社購買破魔箭、繪馬寫完後絕對不能帶回家，要將寫有心願的那面朝外掛上......本書徹底介紹你我身邊常見的20個緣起物的背景由來、使用時機、守護功效以及特殊涵義，除了更加了解日本文化，還能學會如何從日常生活中招來好運！

　　特色三、日本文化專業╳日語教學專業團隊，打造中高級日語能力
　　精選日本文化值得探究之主題，融入N4~N1字彙及句型，藉由閱讀長篇文章與會話練習，穩固初級基礎，進而培養中高級文章理解力，奠定日語表現根基。搭配專業日籍配音老師音檔，同時提升聽力與口說力。

各界專業推薦

　　茂呂美耶│作家
　　王世和│東吳大學外國語文學院院長
　　徐興慶｜東吳大學端木愷校長講座教授

　　Jerry｜IG粉專「Jerry果凍日文」版主
　　相信很多人對於星盤、民俗習慣等等迷信傳說很感興趣，到日本神社也有買御守的經驗。這本書將你我常見的日本開運小物、祈福習慣，以淺顯易懂的方式說明起源與背後涵義。當然還有日文句型解析和會話練習，吸收趣味知識的過程中也加強了自己的日文能力。綜合以上，超級推薦大家可以花時間好好享受這本書！

　　Manako｜IG「マナコ日文研究室」版主
　　達摩不倒翁、招財貓、繪馬、注連繩等，這些日本文化裡耳熟能詳的緣起物們，象徵著不同的祝福與意義，本書以生動的筆觸，一一揭示祂們背後的幸運之謎！除此之外，還精心收錄各種祈福祕招、開運時程與招運神社，讓你學習日語、增長知識的同時，也與好運結下良緣，有看絕對有保庇！

　　許心瀠（一點點老師）│每天學一點點日語創辦人
　　在熱門日劇「VIVANT」中，為什麼身在異國的日本人看見紅豆飯，會高興得邊吃邊說「果然仍深切認為自己是日本人」呢？在「喂！！帥哥」裡，爸爸上班前喝的茶中有立起來的茶梗，為什麼媽媽一看就知道，今晚爸爸會和下屬爽快喝一晚後開心地回家？這些哏，你都看得懂嗎？答案就在這本書中！

作者簡介

EZ Japan編輯部

　　一群哈日又知日、沈浸於文字樂趣的編輯們
　　持續求新求變，開拓日本閱讀新視野
　　EZ Japan沒有極限！

譯者簡介

田中裕也

　　旅台日本人，日文教師，曾於Y's media（日本新聞媒體公司）、台北市觀光局、碧詠國際翻譯社、統一翻譯社擔任筆譯。

【預購】越讀越餓的中華美食史：從先秦米香、大宋燒烤到明清茶點，探訪千道食物的源起、演進與古代食譜◎蟲離先生

麥浩斯

【預購】越讀越餓的中華美食史：從先秦米香、大宋燒烤到明清茶點，探訪千道食物的源起、演進與古代食譜◎蟲離先生

$35.00

結帳時計算稅金和運費

　　聞到稻米香會想起家的味道、一碗熱湯麵暖了多少人的心？
　　談起「吃」總是最膾炙人口的話題，而現今在我們身邊最熟悉的中式料理，這些「食物是怎麼來的」呢？
　　五千年傳承的華夏文化，更是「吃」的文化。本書所談的便是中國幾十種經典食材、食物和烹飪之法的「源」與「流」，也就是「食物是怎麼來的」的過程。

　　本書廣納史料並挖掘了許多古代名人與食物的有趣故事。在問到最喜歡哪種頂級美食時，孟子老師豪不猶豫地說『膾炙哉！』（當然是烤肉！)；頂級刺客專諸苦練八年廚藝，就為了做一道絕世烤魚接近吳王刺殺他（那道魚該有多銷魂美味）；早在宋代江淮地區就掀起吃河豚狂潮，就算古代醫療技術不發達還是趨之若鶩；此外，書中還細數了歷朝歷代對肉類的不同偏好、唐宋用餐工具與禮儀、鐵鍋普及和宋代炒菜崛起。

　　今天的食物何以成為今天的模樣？
　　本書用歷史故事串聯起代表性的中華料理、食材，以及烹飪技術的源流、演變和歷史影響。

名人推薦
《百年飯桌》作者李迺澔
知名美食評論家　胡天蘭
愛飯團團長許心怡

初文出版社

【預購】香港紅學芷蘭集◎張惠

$28.00

結帳時計算稅金和運費

　　這本《香港紅學芷蘭集》終於付梓了，回首來路，感慨萬千。本書的書名是由香港紅學研究大家梅節先生所題，書法真是飛揚靈動，骨秀神清，翩若驚鴻，婉若游龍，很難想像這是出自於一位耄耋之年的老先生之手。讓我看著都有點兒小小嫉妒了，因為我覺得梅先生這次題寫的書名，比前些年給我的書《海外紅學與近代譯學》題的書名，筆力更勝一籌。不過我也完全理解。因為我的書，作者只有我一個；而這本《香港紅學芷蘭集》，作者是我的學生們，有二三十個呢，老先生看著小傢伙們當然開心了。他們是初起之苗，老先生當然要分外栽培，所以書名也題寫得格外用心。老先生還囑咐我，這個可算是初集，將來還希望二集，三集依次辦下去，但願借老先生吉言，將這一點兒向學之心，薪火相傳下去。——張惠

王穎簡論元春的親情觀
王曉冬從大觀園的建築意象看人物悲劇命運——以寶黛釵居住院落為例
冉長江紅樓服飾之頭飾、外披與內衣生疏名詞解讀
田龍梅《紅樓夢》飲食文化
向富強《紅樓夢》中「位置決定想法」現象初探
何海波近五年薛寶釵形象研究綜述
李佳賈迎春悲劇主客觀原因談
李楊君權父權體系中的賈政
李志強《紅樓夢》中的讖緯研究
邵楊《紅樓夢》中的元宵節意義再探
吳炳南《紅樓夢》之農業研究——探討賈府衰敗的另一種可能性
吳艷富貴囚者賈元春簡析
周倩宇身處亂世豪門的處事智慧——淺析《紅樓夢》尤氏有感
明燦病梅枝頭一叢沉默的新綠：賈蘭
胡晗翰中國越劇《紅樓夢》與朝鮮歌舞劇《紅樓夢》編排背景初探
馬春陽淺論《紅樓夢》中儒道佛思想的衝突
馬瀟瀟劉姥姥——小人物的大智慧
陳小艷低出身高身份，低姿態高智慧——《紅樓夢》尤氏淺析
許常玉探春人物形象淺析
張艾《紅樓夢》真假寶玉人物對比探析
張然任性驕縱的官三代賈赦
張惠《大觀園行樂圖》：工筆重彩中的華貴憶念
張曉嫻紅樓夢中的林黛玉「疾病」描寫及影響
黃毛毛向賈母學習如何優雅而睿智地老去
楊紅玲自強性格與悲劇命運：賈探春論
楊明華她有多墮落，就有多癡情
呼延雨薇析紫鵑
趙紫薇身後的廊，眼前的竹——林黛玉人物形象分析
錢芳從辦事能力和感情糾葛論賈璉的人品
肖菡淺論《紅樓夢》中的農業流通——以大觀園改革、桂花夏家為例
羅宇歎晴雯

允晨文化

【預購】中國民族主義與文化霸權（增訂新版）：儒教及其典籍之解構◎莊萬壽

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　本書是台灣第一本具有學術性、通俗性的破解中國民族主義與文化霸權的專著。

　　本書從四個系統去解構中國民族主義：1.空間：中國在天下文化中心，而又不斷膨脹，天下一統屬於中國。2.民族：中國華夏族是最優秀的人，四方夷狄，如禽獸，必須接受教化。華夏是「黃帝」的家族形成的。3.政治：是中央集權的王朝是天朝，四夷要朝貢，天朝有征伐的權利。4.思想：是用孔子儒家及其典籍以親疏階級倫理來鞏固王權。孔子神格化不能批評。

　　本書有許多精闢或前人未見的論述。都是依據古典漢籍原原本本探究出來的，包括找出古代塑造的「聖」人、「兇」人，早就是華夷的種族主義，搜尋「黃帝」神話「中華民族」、「黃帝子孫」都是二十世紀排滿才出現的源頭。

　　口號，已成為今日中國鞏固的專制、擴張領土的工具。破解《公羊傳》「大一統」、「專討」的帝國主義霸權。尤其學術上首次提出王陽明征打中國南方原住民族與其殺人有理的屠殺哲學。並批判文化霸權的儒教思想是自古以來就存在的反儒學派，指責帝王多妻制以及台灣平埔族如何被同化而消失，台灣民間信仰為何是台灣的命題文化。——莊萬壽

　　莊先生這本書收集了他的十九篇文章，另加〈自序〉和〈結語〉。這本書涉及很廣，最重要的主題就如書名所標示，在檢討中國民族主義與中國傳統思想文化的關係，並對有關的觀念進行解構。在觀念和情緒的層面，中國民族主義是當今世界上最大的力量之一，也是東亞不穩定的最重要來源，臺灣尤其首當其衝。中國民族主義不僅存在於中國，也流行於臺灣和海外華人社群，我們有責任對其有所了解和揭示，設法弱化這個具有侵略性的不理性力量。這是莊先生這本書的重要性所在。

　　中國民族主義和現代的中華民族主義並不只是學術問題，它們是活生生的現實，無時無刻不在對我們發生影響，需要大家了解，也需要所有相關人士一起進行省思。 ——陳弱水

作者簡介

莊萬壽

　　中國文化、思想研究與批判學者，台灣文化研究與運動學者。1939年生於台灣鹿港。現任長榮大學榮譽講座教授、中學國文教科書主編。曾任日本京都大學招聘教授、韓國啟明大學客員教授、東京大學研究員、教育部國語會委員、教育部漢學研究指導委員會委員、報社主筆、台灣教授協會會長、台灣師大國文系教授。長期研究上古諸子、六朝思想中具批判精神的著作與作家，並涉及近代中國、台灣、東亞歷史文化與海洋文化的專題，後致力於漢學的本土化及潛心台灣文化思想的論述並建立台灣文化理論，曾創設台灣師大台文研究所與長榮大學台灣研究所。著有《莊子學述》、《列子》、《嵇康研究及年譜》、《台灣論》、《中國論》、《莊子史論》、《道家史論》、《台灣文學》、《史通通論》、《台灣精神》等學術專書十四種，主編《台灣文化事典》等五十種專書及文、史、哲等學科論文。並設立「莊萬壽台灣精神獎」，自2021年起每年頒獎一次。

【預購】古代遺跡大圖鑑：伽利略科學大圖鑑24◎日本Newton Press （譯者：蔣詩綺）

人人出版

【預購】古代遺跡大圖鑑：伽利略科學大圖鑑24◎日本Newton Press （譯者：蔣詩綺）

$47.00

結帳時計算稅金和運費

　　★藉由世界各地的古代遺跡，了解文明的發展脈絡

　　★透過大量精緻圖片與簡明年表，深入國家的誕生、興盛和衰退，
　　以及不同國家之間的力量如何橫越大陸，攻擊或影響彼此

　　★日本牛頓授權「伽利略科學大圖鑑」系列第24冊

　　至今屹立於各地的古代遺跡，仍展現著過去輝煌的樣貌，在我們震撼屏息之餘，也能從中窺見歷史縱橫交錯的軌跡。

　　本書分成七大章，介紹非洲、歐洲、亞洲、大西洋以及美洲代表性的遺跡，有非洲巍峨壯觀的埃及金字塔、歐洲羅馬競技場跟水道橋、波斯留下的壁畫與浮雕、印度繁複寺院、吳哥王朝巍峨建築、中國兵馬俑與佛教石窟、美洲印加帝國與馬雅文明等等，也有仍留下眾多謎團的復活節島、巨石陣。

　　各個國家及其文化並非獨自發展成形，而是在彼此互相影響之下構築而成，例如起源自西亞的波斯帝國文物透過絲路傳到東方，而在阿拉伯半島誕生的伊斯蘭帝國亦經過北非對歐洲帶來深遠影響。既可以地理橫軸觀察領土擴張或彼此交流帶來的影響，從時間縱軸也可見勢力輪替的歷史興亡。

　　「伽利略科學大圖鑑系列」秉持日本牛頓的製作精神，既適合學生當課外趣味讀物，也適合成人增廣見聞，現在就開啟一趟世界歷史之旅吧！

系列特色

　　1. 日本牛頓出版社獨家授權。

　　2. 主題明確，解釋清晰。

　　3. 以關鍵字整合知識，含括範圍廣，拓展學習視野。

寶瓶文化

【預購】我，厭男◎寶琳·阿芒熱（ Pauline Harmange）（譯者：一千度）

$25.00

結帳時計算稅金和運費

　　【法國現象級圖書】

　　不委屈、不隱忍，憤怒有理──
　　重建秩序的時候到了！

　　「厭男」不是厭惡男性，
　　而是鄙視，且受夠男人野蠻地
　　躺在特權中坐享其成。

　　★ 厭男不是性別歧視，而是對「厭女」的回應。
　　★ 法國現象級圖書，《紐約時報》、《泰晤士報》、《獨立報》、《Elle》、《每日郵報》……各國媒體強力推薦！
　　★一本被全球男性群起撻伐的振聾發聵之作，已授權超過20國外語版本。
　　★沒有艱澀理論，有的是不再甘於「低男一等」的態度與自信。
　　★在法國首印量只有450本的小冊子，卻因書名引發「性平委員會」男性官員強力反彈、各國媒體爭相報導，讓作者成為千夫所指的箭靶。

　　他們說教，或者索性對我們極力要說的充耳不聞。
　　他們開著自以為無傷大雅的性玩笑，
　　絲毫感覺不到自己造成了傷害。
　　當他們偶然福至心靈去接一次小孩、打掃一次家裡，
　　便被捧為完美人夫。
　　當他們被指責為厭女時，便急於辯駁：
　　「我？性別歧視？！我家裡可是有一個老婆、兩個女兒、兩隻母貓的呀。」……

　　▍獨家爆炸新聞來啦：人類世界裡不是只有男人！
　　「所有女性都應該停止自我貶低。每當陷入自我懷疑時，一定，一定要問問自己：如果換成一個普通男人，他會怎麼做？」

　　從媽寶男、男性說教、#MeToo運動，到異性戀框架、家務分配、女性間的團體情誼，作者以犀利、金句百出的觀點，佐以廣大女性都曾切身體會的日常經驗，闡明自己「厭男」的原因，以及自古以來，因父權導致的性別歧視與不平等現象。

　　藉著本書，她要為深植人心到近乎洗腦的父權社會除魅，也向女性喊話：不要再為自己無法成為聖母或是「神力女超人」而自責了，我們應該允許自己像個正常人類一樣，擁有瑕疵和缺陷。

　　//
　　「人們常常混淆憤怒和暴力，其實這兩者並不總是相關。
　　遭到歧視後爆發的憤怒，
　　與男人羞辱、強姦和殺害我們時的暴力程度根本沒有可比性。
　　擺脫溫柔平和、甚至近乎被動的女性角色束縛，
　　積極要求男性改善自我，這對我們才是最有利的。
　　為此，我不再急於向任何人澄清：
　　不，我不是真的厭男，我只是在幽默地開玩笑。

　　我不想再浪費時間和精力去裝出一副溫柔熱情的模樣了。
　　我或許根本就不是那種性格的女人……
　　而且說到底，不溫柔又有什麼大不了的。」──寶琳．阿芒熱

國內外作家、媒體強力推薦

　　諶淑婷（文字工作者）專文作序
　　李欣倫（作家）、盧郁佳（作家）聯手推薦

　　◎ 禁止女孩學習表達憤怒和使用暴力，就是在充斥男性暴力的世界裡剝奪了她們正當防衛的機會。──盧郁佳（作家）

　　◎ 我相信本書能給「厭男」者極大安慰，沒錯，我們不用假意掩飾，我們正是因為努力實踐女性主義，所以難以無視男人的平庸與自大。──諶淑婷（文字工作者）

　　◎ 一本女性主義的離經叛道之作……證明了厭男如何為姐妹情誼開闢了空間。──Monstrograph出版社

　　◎《我，厭男》觸動了社會的神經。面對性別歧視和性別暴力，作者提出了一種更為直白的應對方式。──《紐約時報》

　　◎ 熾熱激情與冷靜克制並存的傑作。──《泰晤士報》

　　◎ 打響了反對性別歧視的又一槍。──《泰晤士報》

　　◎ 大快人心……是對女性和女性力量的堅信不疑，是對自由解放的真誠呼喚。──《獨立報》

　　◎ 詳細地闡釋了占全球人口51.9%的男性為何惹人生厭。——《每日電訊報》

　　◎ 一本令人振奮的小書，一口氣讀完。——《解放報》

　　◎ 交織而團結的女性情誼綻放出愉悅人心的力量。——《Elle》雜誌

　　◎《我，厭男》中的論述一針見血，並不過激也不粗暴，當代女性主義的熱議話題，如父權制、精神負累、#MeToo運動和女性的連結等都有論及，延續了蕾蓓嘉．索尼特等女性主義作家的一脈。——《新觀察家》

　　◎ 其引發的爭論不僅聚焦於性別問題……波西米亞式風格，言詞直率，承繼了波伏瓦、柯萊特等女性主義者的思想……激烈譴責了男性暴力、特權及其對女性的壓迫。——《每日郵報》

　　◎ 討論性別議題，但不僅限於此。——國際線上雜誌《PopMatters》

　　◎《我，厭男》提醒我們，如果僅靠禮貌的請求，女性主義先驅們無法做成任何一件事。——《i》小報

作者簡介

寶琳．阿芒熱（Pauline Harmange）

　　1994年生，法國女性主義者、作家。在一家救助女性性暴力、性侵受害者的機構擔任志工。她的作品包括《我，厭男》、《身處支離破碎之所》（Aux endroits brisés）及《流產：關於自願墮胎的私密故事》（Avortée, une histoire intime de l'IVG, Éditions Daronnes）等。

譯者簡介

一千度

　　出版社法文編輯，譯有多部法文作品，編輯出版多部女性主義紀實圖書。

原點

【預購】印象派，看不懂就沒印象啊啊【暢銷版】：9大印象神人的作畫神技，認識現代藝術的必修課◎顧爺

$38.00

結帳時計算稅金和運費

　　我滿腦子都是藝術，你要不要來一點？──顧爺

　　135萬粉絲都愛的藝術講堂
　　這一次，超譯大家最喜歡的印象派
　　整個時代都在變，藝術怎能一成不變!!!
　　打開通往現代藝術的大門

　　細節分析，9大印象神人的作畫神技！
　　顧爺出手，老人小孩都能懂
　　▌特別收錄─迷你版藝術史懶人包▌
　　教你「如何一眼認出藝術流派」

　　莫內和畢沙羅去戶外畫畫，一個因為太吵？一個因為太窮？雷諾瓦的名作，差點被日本收藏家燒掉？繪畫水準看起來不如小學生的塞尚，卻成了日後的現代藝術之父？竇加看似專畫優雅的芭蕾舞伶，其實是陰沉的舞女控宅男？家喻戶曉的瘋子畫家梵谷，其實命苦如中藥，命硬如鑽石？叛逆有才的富二代馬奈，是所有神人畫家的偶像？被男神包圍的唯一女神莫里索，有個顧爺超想分享的八卦？

　　「印象派為什麼好？因為它不像古典繪畫那麼晦澀，也不像當代藝術那麼不知所云。」──顧爺

　　▌大家最喜歡也最熟悉的畫派，沒有之一
　　雖然已經過去了一百多年，印象派依然是大眾最喜歡的一個畫派。它既不像古典畫那麼古板，也不像當代藝術那樣新潮到讓人看不懂。「這個世界出現過印象派，對全人類來說都是一種幸運」、「在一次陪朋友看完印象派畫展之後，我想在微博上寫些東西，分享自己認為有趣的故事」，沒想到「小顧聊繪畫系列長圖文」點燃各大社交平台，成為一股熱潮，而顧爺也從此成為普及藝術的代表人物之一。

　　印象派不僅是一種「人類的幸運」，更是顧爺人生的轉折點。印象派也是「小顧聊繪畫系列」的初心，在他的所有作品乃至生命中都佔有不一樣的意義。新書共收錄了九位印象派代表畫家，在顧爺看來他們身上並沒有任何共同特性，有意思的地方就是每個人都不一樣，每個人都有著不同的故事。同時他也希望讀者們可以通過了解畫家背後的故事，走進印象派的世界。

　　▌印象派三傑
　　如果你上網搜索「什麼是印象派」，相信十篇文章裡有九篇會提到四個字：戶外作畫。畫家畢沙羅跑到戶外畫畫，可不是單純地模仿和跟風。他出去，有他自己的原因──家裡太吵。

　　畢沙羅來巴黎時，隨行人員裡有他的老娘、同母異父的姐姐（也可算是姑姑）和她的5個孩子，加上保姆和佣人，一共有5個女人+5個小孩＋畢沙羅，同住一個屋簷下。畢沙羅在戶外繪畫很有可能是因為逼不得已。但是，整天都在森林裡餵蚊子並不能幫助他成為一名職業畫家。於是，他報了一個繪畫培訓班。有一天，班上來了一個有意思的小子叫莫内，兩人臭味相投。巧合的是，莫内也很喜歡到戶外去畫畫，他到戶外畫畫的原因比畢沙羅還要簡單──窮。莫內又把雷諾瓦拉了進來，他當時從事的工作是畫瓷器。可千萬別小看這項技能，畫盤子小能手雷諾瓦就是靠著這項技能，成功為家人買了一棟房子！就此印象派的三位核心成員到齊，畫漫畫的莫内、畫盤子的雷諾瓦、來自加勒比海的外來人口畢沙羅。

　　▌印象派成軍，全靠人力資源總監畢沙羅
　　莫内和雷諾瓦這哥兒倆實在不擅長拉幫結派，找來的人發展來發展去都是些配角。相比他們的搭檔「老畢」，他倆簡直弱爆了！我們來看看「人力資源總監」畢沙羅的成績。

　　1.   蘋果男──塞尚
　　塞尚的作品和他的人一樣奇怪，剛加入印象派時，他只不過是一個不合群的怪人，隨著時間推移、年齡增長，塞尚逐漸成長為一個超級不合群的怪胎。雖然如此，但塞尚始終把畢沙羅當作自己的老師。

　　2.   打死不承認自己是印象派的印象派──竇加
　　竇加加入印象派的動機非常單純──錢。他出生於一個富裕的銀行世家，一開始學習藝術純為興趣，完全不需要考慮生計。但後來老爸去世了，家道中落，竇加只能靠變賣自己的財產為家族還債。畢沙羅看準了這個機會，向缺錢的竇加伸出橄欖枝。竇加在當時的法國畫壇已經小有名氣了，他的加入，間接或直接導致了另一個人的加入……

　　3.   美女畫家──莫里索
　　她加入的原因可能就真的是為了理想。首先她不缺錢，而且她在加入之前就已經獲得了官方藝術沙龍的認可。所以說她來印象派，其實就是沒事找事。莫里索不光帶來了沒事找事的作死精神，還帶來了一個超級大明星。

　　4.   超級大明星── 馬奈
　　馬奈雖然從未參加過印象派任何一屆畫展，卻一直在精神上支持他們。這就好比你籌備一個活動，請來周杰倫為你站臺，接下來那些一、二、三線明星就會像大閘蟹一樣一串串跟上……這就是所謂的明星效應。

　　5.   超級大財主──卡耶博特
　　在吸引到足夠的眼球之後，宣傳委員畢沙羅便開始著力於發展年輕力量……大財主……對不起，是超級大財主卡耶博特。他會受到印象派的注意，絕不僅僅是因為他過人的繪畫才華或者人格魅力，更是因為他的……錢。他不僅資助了印象派的畫展，還通過購買莫内、雷諾瓦、畢沙羅的作品來養活這些「窮鬼」朋友。

　　6.   背包客──高更
　　高更原來是個股票經紀人，收入很高，曾經也買過不少印象派的作品。在畢沙羅的推薦下，高更參加了第四屆印象派畫展，並且還出席了後來的全部四屆畫展。這個出勤率是什麼概念呢？印象派扛霸子莫内一共也就參加了五屆印象派畫展，和他持平。

　　7.   點王──秀拉
　　又是在畢沙羅的推薦下，秀拉作為剛出道的新人參加了第八屆印象派畫展。沒想到，他的參展作品《大傑特島的星期日下午》搶走了所有前輩的風頭，一炮而紅。

　　8.   紅髮小子──梵谷
　　1886 年，剛學畫六年的梵谷來到法國巴黎，剛好趕上參觀第八屆印象派畫展。在畫展上，梵谷接觸到許多印象派畫家的作品，這對他的繪畫創作產生了很大的影響。不過，這次老好人畢沙羅並沒推薦他參加下一屆的印象派畫展，因為印象派畫展一共就開了八屆，沒有下一屆了！幾年後梵谷精神病發作，畢沙羅倒是給他推薦了一個療養的地方──奧維小鎮。出乎所有人意料的是，那裡也成了這位孤獨畫家命運的最後一站。

　　畢沙羅在印象派中不能算是最有才華的一個，但絕對是最受歡迎的一個。他就像太陽一樣，能把整個星系的行星聚攏在一起。他們個個身懷絕技，卻又風格迥異。他們有著一個共同的目標──想跳出沙龍，幹一票大的！在畢沙羅的組織下，印象派一口氣搞了八屆畫展。

　　這八屆畫展就是一個巨大的舞臺……一個個超級巨星即將在這裡誕生。一場場好戲，即將在這裡上演。

　　▌藝術從「看得懂」變「看不懂」的轉捩點
　　從神話到文藝復興，再到印象派。顧爺用三本書，三部曲，搭建起一部簡明西方藝術史，一個「顧爺藝術宇宙」。神話是西方藝術的源頭與素材，文藝復興是古典藝術的起點，而印象派則是一個最重要的分水嶺，既終結了過去五百年來的傳統藝術，也打開了通往現代藝術的大門。從此，藝術從「看得懂」變成「看不懂」，一百五十年來，有關審美的一切，都從這裡開始。

作者簡介

顧爺

　　我滿腦子都是藝術，你要不要來一點？

　　本名顧孟劼，普通文藝青年，藝術愛好者。因在微博上連續發布「小顧聊繪畫」系列長微博一炮而紅。關於藝術，一切的熱情都源於單純的喜愛。非科班出身，更沒有教授頭銜，因此，與其說在談藝術，倒更像是嘻嘻哈哈地聊天。

　　現任上海古野文化傳播有限公司CEO，把做藝術、玩廣告、搞視頻和一切認為有趣而能樂此不疲折騰的事當作正業，著有《不懂神話，就只能看裸體了啊》、《世界太無聊，我們需要文藝復興》、《這些謎樣藝術家，太有事》、《不懂中國畫，只怪你太年輕》（均為原點出版）。

楓樹林出版社

【預購】怪物圖鑑：領略怪物世界必備百科◎山北篤, 細江廣美（譯者：趙鴻龍）

$34.00

結帳時計算稅金和運費

　　～恐懼中誕生的奇幻世界～

　　亞馬遜4.2星好評！人類浪漫想像的精髓

　　既恐怖又有趣的「怪物圖鑑」

　　自古以來，怪物始終寄存於人類的想像之中。

　　如今，怪物經常會出現在各種遊戲、漫畫、小說等作品裡，儼然成為家喻戶曉的存在。

　　但你知道，這些怪物究竟是從何而來嗎？

　　本書透過「角色扮演」的敘事法，使讀者化身為「冒險者」，

　　從雜魚級到終極頭目級，一步步認識各種怪物⋯⋯

　　對這些奇幻生物有興趣的你，快來一起加入這場冒險之旅吧！

　　▶︎▶︎雜魚級怪物

　　【哥布林】勇敢且正義感強烈的哥布林，為何會變成邪惡的種族？

　　【史萊姆】其實「史萊姆」有很長一段時間都沒有名字？

　　▶︎▶︎朋友級怪物

　　【妖精】看見妖精尾巴的人會受到意想不到的報復？

　　【矮人】巨人屍體上的蛆被神賦予智慧和形狀，變成了矮人？

　　▶︎▶︎強敵級怪物

　　【狼人】用2種方法就能化身超強狼人!?

　　【天馬】只有英雄才能騎乘，心高氣傲的雙翼馬！

本書特色

　　◎本書透過「角色扮演」的敘事法，帶領讀者身歷其境！

　　◎從雜魚級到終極頭目級，圖文並茂徹底解說102隻經典怪物！

　　◎從怪物的特徵、歷史背景、軼聞等等，以廣泛的角度深入解說！

作者簡介

山北篤

　　撰寫的書籍涵蓋遊戲、奇幻、歷史等各種類型。著有《魔法事典》、《コンピュータゲームの数学》、《現代知識チートマニュアル》、《寫給創作者的奇幻傳說事典》等。

細江廣美

　　以在電腦通訊中初次體驗TRPG的重播隨筆《無謀戰士ヴィエ》出道。從事TRPG相關書籍、遊戲小說化等多項創作。

譯者簡介

趙鴻龍

　　畢業於輔仁大學統計資訊系，對日本歷史文化情有獨鍾。譯有《誰都看得懂的統計學超圖解》、《超圖解金融大入門》、《鍛鍊思考力：提升判斷、預測、邏輯的大腦革新術》等書。

複刻文化

【預購】老舍的我怎樣寫小說：筆觸中的生活與歷史，老舍教你寫作的真諦◎老舍

$42.00

結帳時計算稅金和運費

　　【經典作品背後，一窺大師的創作靈魂】

　　獨到的文學視角，揭祕小說創作技巧

　　文學與人生，且看老舍如何遊走於文字中

　　▎創作理念的沉澱

　　書中首部分，老舍談到了自己對文學創作的整體理解，包括創作的動機、靈感的來源以及文學對於社會和個人的重要性。他以自身經歷為基礎，闡述了文學創作的情感基石和心理過程，使讀者能夠透過大師的眼睛，去洞察一個作品從無到有的過程。

　　▎寫作手法的解析

　　在書的第二部分中，老舍細緻地介紹了小說創作的各個技巧，包括人物塑造、情節布局、敘述角度等。他不吝嗇地分享了自己在創作《駱駝祥子》、《貓城記》等經典作品時的寫作手法，對於想要學習文學創作的讀者來說，這些珍貴的第一手資料無疑具有重要的指導意義。

　　▎文學與社會的對話

　　在第三部分，老舍深入談到了文學與社會現實之間的關係。他認為，文學不應該脫離社會而存在，一部好的作品應該能夠反映時代的面貌，並對社會產生積極的影響。透過對《茶館》、《四世同堂》等作品的剖析，老舍闡述了自己的這一文學觀點。

　　▎風格與語言的鍛造

　　最後一部分，老舍著重談到了文學風格和語言的鑄造。他說明了為何「越短越難」，以及如何在簡潔的敘述中展現深刻的內涵。他還從自己的作品中抽絲剝繭，展示了如何用語言捕捉生活的精髓，以及如何透過文字塑造鮮明的文學形象。

　　▎與大師談文學創作

　　本書不僅對老舍自己的創作進行了深入的自我剖析，也為後來的寫作者提供了豐富的寫作技巧和靈感啟示。這是一本能讓讀者親近大師，感受其文學智慧與情感溫度的作品，對於文學愛好者和寫作學徒而言，都是一座寶貴的知識寶庫。

本書特色

　　這是一部集結了中國現代文學大師老舍自述其寫作經驗與思想的著作。本書不僅匯集了老舍關於小說創作的個人見解，更涵蓋了他對戲劇、散文、語言藝術等領域的深刻洞見，是一本極具價值的文學創作參考書。

作者簡介

老舍（西元1899～1966年）

　　原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、戲劇家。代表作有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《我這一輩子》及話劇《茶館》、《龍鬚溝》等。

楓樹林出版社

【預購】臺灣傳說的心靈探索：虎姑婆與在地故事集◎鐘穎（愛智者）

$32.00

結帳時計算稅金和運費

　　～以榮格心理學觀點解讀臺灣傳說～

　　★從本土傳說探詢臺灣集體潛意識中的自我定位

　　★虎姑婆／牛皮換地／白米壺與白米甕／貪心吃垮半屏山

　　「處於不同政治強權的競奪、受到多國殖民的臺灣人，內心呈現出巨大的矛盾，然而在傳說故事裡，痛苦將會被放在更大的意義之網中被理解、消弭。在臺灣，一切會隨著浪潮前去黑暗的臺灣海峽，大海母親在那裡接納了我們，接納了每個人。」——鐘穎

　　《臺灣傳說的心靈探索》收錄了諮商心理師鐘穎在不同時期的講座內容，

　　從不同時代、地理情勢產生的在地傳說，透視臺灣集體潛意識轉變過程，

　　喚醒國人對在地傳說的重視。

　　榮格心理學深信，故事的原型一直潛藏在我們心中，

　　等待著適當的時機就會自行表現出來。

　　《臺灣傳說的心靈探索》是一本跟榮格心理學有關的書籍，

　　分析「虎姑婆／牛皮換地／白米壺與白米甕／貪心吃垮半屏山」

　　四則傳說故事裡反映出的臺灣集體共通心理層面：

　　◆《虎姑婆》——吞噬與成長

　　會吃孩子、形象使人恐懼的虎姑婆，

　　象徵黑暗母親吞噬子女，引起母女間的世代戰爭。

　　◆《白米壺與白米甕》——退行與重生

　　從基隆開港、米洞斷糧，

　　反應臺灣人的集體心靈迎來變局，顯現出價值觀紊亂後的退化及復原過程。

　　◆《牛皮換地》——世界的公民

　　臺灣與荷蘭人的不對等交易，

　　呈現臺灣人對異國事物或心靈他者的接受。

　　◆《貪心吃垮半屏山》——圓滿與殘缺

　　從家鄉遭到仙人的背棄、被貪婪的人吃掉一半，

　　揭露臺灣人受殖民的心理創傷。

　　作者試著讓它有趣與深刻，

　　也試著讓它跟我們的日常生活產生聯繫，

　　從本土傳說探詢臺灣集體潛意識中的情感認同。

本書特色

　　◎第一本以榮格心理學觀點解讀臺灣本土傳說專書。

　　◎搜羅四則大家耳熟能詳的臺灣在地故事，深入探討集體潛意識。

　　◎文筆流暢，如煉金術士般將心理學、文學、哲學、民俗與宗教融會貫通。

作者簡介

鐘穎（愛智者）

　　諮商心理師，雙寶爸。困頓於生死，未脫於輪迴。沉浸在書本與思考裡，以追求真知與開悟為目標。對世上的學問都敞開心胸，在粉專「愛智者書窩」裡漸次介紹跟人類靈魂有關的所有學問。座右銘是「理解黑暗，心存光明」，《故事裡的心理學》、《傳說裡的心理學》、《保庇保庇，魔鬼來了！》、《土地爺爺過聖誕》作者，譯有《榮格心理學辭典》、《榮格心理學導論》、《象徵與夢的詮釋》。

左岸文化

【預購】歸屬之儀：馬來西亞檳城華人社群的記憶、現代性與身分認同◎白瑨（Jean DeBernardi）（譯者：徐雨村）

$49.00

結帳時計算稅金和運費

　　1957年，馬來亞聯合邦宣布獨立，先前在大英帝國體制下所組建的多族群且多元社會，轉變成為現代民族主義國家。一如許多後殖民國家的處境，族群認同成為這個新國家賴以建構政治體系的主要原則；也如同許多大英帝國的殖民地，殖民時期的馬來西亞的族群意識是「其中各個群體相遇且相處」的結果，「他們會藉由文化手段，刻意標示彼此在權力、經濟地位、政治企圖心與歷史想像方面的差異與不平等」。

　　華人的廟宇和節慶是其中不可忽視的面向，其不僅是華人移民建立其社會存在感、組構社會生活，並展現經濟實力的一種手段；華人也透過文化實踐傳遞社會記憶、創造屬於族群的「記憶劇場」。

　　1979年，人類學家白瑨到檳城進行華人傳統信仰的民族誌研究。田野中，她學習華語，也學著講混合馬來語的福建話，她試圖從乩童、道士、寺廟管委會，甚至政治人物等檳城華人身上，建構出一套他們關於自身信仰以及認同的敘事。但這個田野方式在她1987年來到台灣後發生了變化。她在台灣意識到，台灣在歷經日本統治、國民黨占領台灣、蔣介石丟失中國大陸前後所發生的幾場創傷性事件，塑造了台灣閩南人所抱持的政治態度。檳城歷經超過一百五十年的英國殖民政府以及創建於1957年的國族國家馬來西亞的統治，同樣塑造了檳城華人的社會記憶、儀式習俗和社會政治策略。她決定納入英國殖民時期的歷史文獻研究，試圖從人類學角度，探討檳城華人從1786年到1990年代所面臨的族群歸屬感議題。

　　白瑨試圖以人類學的視角、人類學知識，重寫——也重新解釋——一部檳城華人史。

　　本書依據歷史脈絡分為兩部。第一部「殖民地檳城的宗教與社會」，從歷史人類學角度探討檳城華人社會的在地化，以及華人對英殖民政府「治理」的回應；第二部「當代檳城的宗教與族群復振政治」聚焦於另一個轉折──1963年脫離英國殖民的新加坡、北婆羅洲、砂拉越各邦，與馬來亞聯合邦共同組建馬來西亞。之後經歷1969年513事件、1970年「新經濟政策」，在土著／非土著的區分下，華人被劃入次等國民。面臨此一重大身分危機，華人社會以民俗活動作為對政治緊張的積極回應，從傳統文化節慶中找出提升華人共同意識的載體，並試圖讓國家政策重回地域國族主義（territorial nationalism）的方向。

　　檳城華人面臨英殖民政府、後殖民的國族國家馬來西亞的政治勢力支配，試圖透過社群共同儀式塑造社會記憶，進一步建構其主體性，並與現代性的價值互相調和，追求獨立且合乎時代的身分認同。

　　這是檳城華人追尋認同的故事；也是一部以檳城華人為例，進一步思考華人離散、族群歸屬、歷史記憶、現代性與認同的民族誌作品。

　　+++++

　　乩童這類的宗教專家在其教誨和儀式中，傳承了佛教、儒家思想與道教的文本傳統的教義，但檳城當地的宗教文化也是一種口語傳統，具有經驗上的強大力量，而且往往奧妙難解，這個宗教文化最深層的意義都刻畫在檳城的地景（廟宇、節慶）上。如同所有的口語傳統，它既是牢不可破的，因為它的「書」就是世人的心智；但它也是脆弱的，只有在個人和社群具有傳承並執行的熱情，才得以延續下去。——白瑨

　　對特定族群而言，那是生活；對「非我族類」而言，那都是民族身分的自我確認。——黃錦樹

專文推薦

　　張維安，國立陽明交通大學榮譽教授、人文與社會科學研究中心研究員
　　黃錦樹，國立暨南國際大學中國語文學系教授

好評推薦

　　李威宜，國立清華大學人文社會學院學士班暨人類學研究所副教授
　　李豐楙，中央研究院院士、中央研究院文哲所兼任研究員、國立政治大學名譽講座教授
　　杜晉軒，關鍵評論網東南亞版編輯、《北漂臺灣》作者
　　林韋地，季風帶文化創辦人
　　林開忠，國立暨南國際大學東南亞學系副教授
　　林瑋嬪，國立台灣大學人類學系教授
　　張錦忠，國立中山大學外國語文學系退休教授兼約聘研究員
　　黃賢強，新加坡國立大學文學暨社會科學院中文系副教授、《伍連德新論》作者
　　羅素玫，國立台灣大學人類學系副教授
　　（依姓氏筆畫排列）

　　這是一份資料極為豐富的檳城華人研究，既有19世紀官方與非官方歷史檔案的社會史考察，又有20世紀人類學田野調查的文化脈絡觀察。白瑨將檳城華人團結的政治問題，以宗教文化復振運動的實踐方式，包括天地會、中元節、九皇爺等，巧妙地將儀式策略與社會記憶連結在一起，論述出檳城華人在面對世界資本主義與政治體制等不同歷史情境所形塑現代性的社會過程。令人大開眼界，值得一讀。——李威宜，國立清華大學人文社會學院學士班暨人類學研究所副教授

　　白瑨這本研究檳城祕密會社的力作，終於出版中文譯著，既呼應當前政府提倡南進的氣氛，其實也攸關全球視野下的地緣政治。從檳城所代表的華人社會切入，了解大馬乃至東南亞的族群，此書值得一讀。建議先讀「導讀」，而讀譯文時也需注意譯注，兩相參照，大有助於建構過去及當時的檳城印象。——李豐楙，中央研究院院士、中央研究院文哲所兼任研究員、國立政治大學名譽講座教授

　　身為一個檳城華人非常樂見這本經典能被翻譯出版，檳城在過去十多年的改變非常大，白瑨的研究和書寫也是保留檳城華人情感記憶的一種方式。也希望這本書的出版能夠喚起更多台灣讀者對檳城的興趣，多來檳城走走看看。——林韋地，季風帶文化創辦人

　　本書以宗教儀式探討檳城華人認同，就像伊斯蘭教之於馬來人，惟跟後者不同的是，一般華人宗教並沒有唯一真神，無法在一個更大地域範圍內──譬如民族國家──呈現整體華人對地域、歷史和社會的歸屬。對馬來西亞各地的華人來說，他們認同歸屬所仰賴的神明及其儀式可以說大不相同，也各有其歷史和社會的構成，本書可成為我們理解馬來西亞各地華人在地歸屬認同其中一種視角。——林開忠，國立暨南國際大學東南亞學系副教授

　　本書提供我們獨特的視角理解馬來西亞華人的過去與現在。從華人宗教著手，白瑨教授結合歷史檔案與田野調查，精湛地分析檳城華人的儀式、組織與宇宙觀如何在不同歷史階段──英國統治下的移民時期與獨立後的當代馬來西亞──成為華人組織社群、形塑記憶以及創造歸屬感的重要機制。當華人宗教節慶與文化被精彩地置入馬來西亞的政治歷史脈絡時，宗教豐沛的力量昭然若揭。——林瑋嬪，國立台灣大學人類學系教授

　　本書探討馬來西亞華社自檳榔嶼開埠以來，歷經英殖民統治與戰後民族國家獨立，如何以會社與宗教儀式及符碼形塑身分認同和文化屬性。白瑨由「歸屬之儀」論及「歸屬之權」，敏銳地點出大馬華人的困境與因應之道，資料詳實，敘述生動，十分可讀。——張錦忠，國立中山大學外國語文學系退休教授兼約聘研究員

作者簡介

白瑨（Jean DeBernardi）

　　芝加哥大學人類學博士，長期任教於加拿大亞伯達大學人類學系，2021年退休。其研究取徑為象徵人類學，主要關注檳城華人的民間宗教、中國與新加坡的道教現代化、新加坡的福音派基督教與弟兄運動（Brethren Movement）、中國的茶文化，田野地包括檳城、新加坡，與中國武當山、武夷山等地。

　　白瑨自1978年開始於馬來西亞檳城進行當地華人社群研究，並與當地及新加坡的學術機構建立密切合作關係，《歸屬之儀》是她多年研究成果，也是她研究檳城華人民間宗教的代表作。尚著有：The Way that Lives in the Heart: Chinese Popular Religion and Spirit Mediums in Penang, Malaysia（2006）、Christian Circulations: Global Christianity and the Local Church in Penang and Singapore, 1819-2000（2020）。

譯者簡介

徐雨村

　　加拿大亞伯達大學人類學博士，現為國立雲林科技大學文化資產維護系助理教授。主要領域為族群關係、民族主義與跨國主義、東南亞華人社會、台灣民間信仰。

台灣商務

【預購】揭祕甲骨文：從斷運勢到問戰爭，文字學家解讀王的疑惑◎許進雄, 李珮瑜

$318.00

結帳時計算稅金和運費

　　★全球唯一　國際甲骨文權威學者許進雄重量級甲骨學研究首度問世★

　　加拿大皇家安大略博物館研究員、發現甲骨鑽鑿形態斷代法、
　　被譽為「甲骨學最有貢獻的二十五名學者之一」文字學家許進雄，研究生涯一甲子精華之作

　　全套共四冊，許進雄教授公開甲骨學研究的最後一塊領域，
　　帶領讀者進入商朝神祕的龜甲與骨版，真正的閱讀甲骨文！

　　第一冊　武丁時代（第一期）
　　第二冊　祖庚、祖甲時代（第二期）／康丁時代（第三期）
　　第三冊　武乙、文武丁時代（第四期）
　　第四冊　帝乙、帝辛時代（第五期）／花園莊東地甲骨（商晚期）／周原甲骨（商末）

　　甲骨文一般認為是發展比較成熟的文字系統，是漢字發展的關鍵形態，且字形仍看得出當初文字創造時的原貌，是探討中國文字創意最好的材料。再者，甲骨文的內容多為商王治理國家政務的卜問記事，也是探討商代歷史最直接可信的史料。

　　市面罕見第一部從斷代判別、造字創意、文化背景，逐句解析甲骨文
　　如何閱讀？因占卜而契刻的甲骨文，與一般文章的行文體例不同，最完整的卜辭形式可分為四段，分別是前辭（記述占卜的日期、替王發問的人）、貞辭（問卜的具體內容）、占辭（甲骨燒灼之後，商王檢視兆紋，對照事前與骨頭的約定，而做出好或不好的判斷）和驗辭（事後檢驗結果，記錄卜問是否準確、具體確實的狀況）。

　　如何斷代？每個時期都有屬於自己的特色，除了董作賓規範的十項普遍標準外，許進雄教授還發現鑽鑿形態也可作為判斷，而各期亦有小細節藏在骨版中。例如，第一期的人物常出現貞人「㱿」、軍事將領「望乘」；第三期的「卜」字字形習慣短劃朝下；第四期的前辭形式多樣化。

　　如何造字？例如「德」字跟道路的筆直有關；「內」字就像將門簾分左右拉開、從外往內看的樣子；「聖」字用人的耳朵能辨別不同的口音表示神靈會聽取人們的祈禱。

　　內容為何？甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。商朝人信鬼神，不拘大小事都要卜問，問天象、問收成，病痛、運勢當然不能不問，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！尤其第一期的武丁，除了國家大事外，連個人問題、家務事等等，事無鉅細都要拿出來問一問，所以目前出土的甲骨中，有超過五成都是出自武丁時代。

　　完整收錄294版原始拓片、精繪摹本，圖解商朝神祕的占卜與禮制
　　原始拓本——本書收錄的拓本大多以骨版原尺寸呈現，若受限於書籍規格，則以原寸等比例縮小，並標注原尺寸。

　　精繪摹本——為讓讀者清晰閱讀骨版上的卜辭，特別邀請專家繪製甲骨摹本。在本書呈現上以方便清楚辨認為主要目的，故大多會以原寸等比例放大呈現。

　　逐句分解——一片骨版的卜辭，從一句到二十多句不等，許進雄教授針對每片骨版逐句剖析，並附有白話文語譯。本書為體貼讀者，在每句解析部分均放置摹本分解圖，並以箭頭說明閱讀方式，讓讀者可一字一句比對甲骨文與現代漢字的不同之處。

好評推薦

　　黃啟方　前臺灣大學文學院院長、國語日報前董事長
　　廖玉蕙　作家、臺北教育大學語創系退休教授

作者簡介

許進雄

　　1941年出生於高雄。於臺灣大學中文系就學時，開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後，1968年應加拿大多倫多市皇家安大略博物館聘約，前往整理明義士收藏的甲骨，發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。

　　1974年獲得多倫多大學東亞系博士學位，並於該系兼職授課。1996年回臺，接受臺灣大學中文系聘約，教授有關中國文字學、古代社會與文物課程，2006年退休，轉任世新大學中文系教授。

　　出版專著：《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會：文字與人類學的透視》、《古事雜談》、《文物小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《博物館裡的文字學家》、《漢字與文物的故事》四冊、《文字學家的甲骨學研究室》、《字字有來頭》系列著作等。

時報出版

【預購】圖書館生滅史 The Library: A Fragile History◎安德魯·佩蒂格里, 亞瑟·德韋杜文（譯者：陳錦慧）

$52.00

結帳時計算稅金和運費

　　西方的書籍收藏遭遇過無數災難
　　卻也曾締造許多輝煌成果
　　不斷在毀滅與重生之間流轉變化

　　圖書館歷史充滿始料未及的波折與逆轉
　　幾乎每個世代都需要賦予圖書館全新意義

　　在漫長又混亂的圖書館史中，書籍收藏的形式不可勝數。從簡陋的木箱到大理石與金箔打造的廣闊殿堂，應有盡有。但有一件事從來沒有改變過，那就是在追求並擁有知識的過程中，人類是如此不遺餘力，甚至流於偏執。

　　在這本獨闢蹊徑的重要著作中，安德魯．佩蒂格里和亞瑟．德韋杜文探索豐富、充滿劇戲性的圖書館史，既有古代知名藏書，也有如今面臨困境的珍貴公共資源。兩位作者帶領我們認識打造世界知名藏書的古籍收藏家、慈善家和特立獨行的人物，細數科技、意識形態與個人喜好的盛與衰，更揭露某些在追尋珍稀手抄書過程中的大小罪行。

　　從卷軸時代到圖書車消失，圖書館的故事也是整個社會和它的創造者的故事。本書內容廣博、耐人尋味，讓我們透過圖書館認識自身，也說明我們為什麼繼續收藏、摧毀而後再造圖書館。

愛書推薦

　　柯皓仁　國立臺灣師範大學圖書資訊學研究所特聘教授
　　高耀威　長濱獨立書店「書粥」老闆
　　馬　欣　作家
　　蔡淇華　臺中市立惠文高中圖書館主任／作家
　　鄭俊德　閱讀人社群主編
　　鄭　瑋　國立臺灣大學圖書資訊學系專任副教授

　　「在3C的年代，人們還需要圖書館嗎？這本書先攤開羊皮的卷軸，談到手抄書、印刷機的誕生，還有各種圖書館的歷史祕辛。所有關心圖書館漫長生滅史的人們，都應該珍視這本好書！」──蔡淇華

名家&媒體推薦

　　一段廣泛而徹底、引人入勝的歷史，經過深入研究，描繪圖書館這個非凡而恆久的現象。──理察．歐文登（Richard Ovenden），《焚書：遭到攻擊與在烈焰中倖存的知識受難史》作者

　　廣羅而不淪為瑣碎，生動而不淪為街談巷議，這部全面的圖書館歷史展現出這種機構對於人類文化的方方面面是多麼至關重要。──莉亞．普萊斯（Leah Price），文學評論家

　　何謂「圖書館」？它是私人財富與權力的無聲展現，或對神的謙卑奉獻？是常態的社區資源，或浪費公帑？本書作者為我們呈現豐饒的書籍史，靈巧地引導我們穿越許多世紀，看見圖書館不只是以上所有的一切。──茱蒂絲．弗蘭德斯（Judith Flanders），歷史學家

　　佩蒂格里和德韋杜文對於圖書館的精采長篇探討最棒的一點是，他們顯現出圖書館在時間演變中是多麼有變通性。我一點都不懷疑未來的歷史會繼續述說這個故事。──金融時報

　　《圖書館生滅史》證明事實比虛構更有趣。這本書從兩千年前亞歷山大圖書館建立開始考查了圖書館的創造與毀滅，充滿了獨具魅力的人物和驚人的真相。──泰晤士報

　　這部圖書館歷史全覽太棒了……從古代到昨天的圖書館歷史，寫得迷人有趣，也經過審慎的研究──對各地的愛書人是一份完美贈禮。──星期日泰晤士報

　　充滿啟發性……佩蒂格里和德韋杜文討論偉大私人收藏家和修道院圖書館時精彩無比，但這本書最重要的面向是探索圖書館在普通民眾生活中的實際與理論層面。──The New Criterion

　　我們可以確定，有書的地方就有圖書館。佩蒂格里和德韋杜文的精緻著作寫得清楚易懂，沒有令人煎熬的術語，且具有包羅全球的企圖心，它應該被放在每一間圖書館裡。──先驅報

　　這部從亞述人到數位時代的圖書館史，本身就是一個絕妙的知識寶庫……這本書充滿魅力，還十足展現了樂觀精神。──新政治家雜誌

　　所涉範圍廣大深遠，涵蓋從亞歷山大圖書館到谷歌時代的非凡圖書館故事……讓人欲罷不能。──愛爾蘭檢查者報

　　幾乎可謂決定性的完善著作，考察了這個機構從亞述帝國泥板到今日網路圖書館的演化歷程。──書單雜誌

　　一部生動、權威性的文化史……充滿許多會讓愛書人玩味再三的史實。──科克斯書評

作者簡介

安德魯．佩蒂格里（Andrew Pettegree）

　　聖安德魯斯大學現代史教授，也是宗教改革時期歐洲史的權威。他發表過許多作品，其中《文藝復興時代的圖書》（The Book in the Renaissance）和《新聞的發明》（The Invention of News）曾經獲獎。他曾經擔任英國皇家歷史學會（Royal Historical Society）副會長，也是通用簡明目錄的創辦人兼主任。

亞瑟．德韋杜文（Arthur der Weduwen）

　　英國國家學術院（British Academy）博士後研究員，也是聖安德魯斯大學通用簡明目錄的副主任。他發表過多本探討報紙、廣告與出版歷史的書。他收藏一批十七、十八世紀的書籍，根據本書的研究結果得知，他的這些書日後大有機會四散流離。

譯者簡介

陳錦慧

　　自由譯者。加拿大Simon Fraser University教育碩士，曾任媒體記者。從事翻譯十年有餘，譯作包括《湯姆．瓊斯全譯本》、《幽靈帝國拜占庭》、《殺戒》全系列等三十餘冊。

　　賜教信箱：c.jinhui@hotmail.com

八旗文化

【預購】乾隆的百寶箱：清宮寶藏與京城時尚◎賴惠敏

$49.00

結帳時計算稅金和運費

　　晚明是由士大夫引導流行時尚，而清代是北京的宮廷領導流行！

　　透過朝貢和貿易等途徑，大量異域文明的物質成果進入中國宮廷視野，

　　當清宮收藏的舶來品亦通行於北京城市，宮廷的品味甚至影響到北京市民，

　　在在證明乾隆不只是戰功赫赫的十全老人，更是十八世紀兼容中西時尚唯一頂流！

　　繼《滿大人的荷包》，中研院研究員賴惠敏教授又一結合貿易與歷史學術巨作，

　　走入乾隆引領時尚的幕後，以數據考究清廷接受外來文化的擴散歷程！

　　在近幾年流行的清宮劇中，因為強調場景、道具、佈景、服飾工藝的寫實和精緻，讀者對此並不陌生，甚至是倍感熟悉。然而這些清宮時尚是如何形成的？背後又有哪些力量的推動？

　　如果把博物館的器物放在乾隆時代的經濟史脈絡來討論，北京的商鋪就像現今的法國巴黎香榭大道、德國的法蘭克福歌德大街，精品店林立。因此，要研究清代盛世的對外貿易與流行時尚的真相，不能不從西洋物品著手研究。

　　▋清廷的洋貨來源為何？又是如何流通與創新？

　　本書探討清宮寶藏之洋貨是採有層次的往外擴展，首先是帶動京城時尚，再由北京往外擴展到其他地區。最顯著的是北京蒙古王公每年到北京朝覲駐錫外館，附近有一、二百多家雜貨店，販售銅盆、銅器皿、銅佛像等；至今參觀蒙古共和國的博物館都可以看到各種銅器皿。其次，宮廷利用洋貨的材料，融入宮廷文化特質，再經設計、創新式樣，洋貨的用途已超乎西方人的想像。

　　而經由貿易數量的變化來觀察西洋物品影響人們生活的品味，是近年來中西學者關注的焦點。像是彭慕蘭教授（Pomeranz Kenneth）在《大分流》中就討論歐洲和中國的奢侈消費，如糖、絲、棉產量影響城市居民的品味。此外，西洋的眼鏡、飾品、毛皮與食品魚翅、燕窩等舶來品也在中國迅速的成長。

　　乾隆年間花費數千萬兩白銀和四、五十萬兩黃金打造的器物，宮殿巍峨的金頂成為北京城市新地標，北京的珠寶首飾店林立，如金銀寶飾有敦華、元吉樓；綵緞綾羅有廣信、恆豐號；貂裘狐腋，江米街頭；珊瑚珍珠，廊房巷口。宮廷的時尚式樣成為市民仿效的對象，說明清代流行時尚由上而下的發展，與明代由下而上的流行趨勢迥然不同。

　　▋當舶來品成為清宮寶藏，工藝技術如何推陳出新？

　　究竟用什麼角度來看十八世紀的洋貨？本書便是針對上述各種中西物資的清宮寶藏進入京城，再由皇帝訂立禮器規範、工匠成做器物，再流傳北京及全國各地的過程及其造成的貿易行為進行探討。

　　充滿開放和探索精神的清廷正是利用全球化貿易和朝貢體系，從日本、歐洲、蒙古和西藏等地引進大量異域材料、產品、工藝技術以及工匠，從而雄心勃勃地打造出十八世紀的滿洲式宮廷時尚，並風行於整個帝國。

　　本書作者為中研院近代史研究所賴惠敏教授，以清代商貿史為研究專長的賴教授把研究重點放在引領時尚的幕後，特別利用內務府檔案及其他文獻資料，經過綿密的統計和分析，呈現出清代皇室的「數字化管理」之思維和能力，輔以故宮典藏文物圖為對照，分章闡述各類清宮寶藏與工藝技術間的關連，描述和分析了乾隆時代清宮廷的美學、時尚和技術。

　　尤其是乾隆皇帝所引導的「時尚」生活在書中體現為毛皮、冠服、紡織品、珊瑚、金銀器、佛寺鍍金器物和金屬祭器等物品的商貿數據時，所用的材料分別為何、以及為何要引進技術、又是如何引進並進行精細而科學的工藝管理，更能使讀者深刻理解本書結合貿易分析與歷史研究的學術價值。

好評推薦

　　孔令偉│中研院歷史語言研究所助研究員

　　巫仁恕│中研院近代史研究所研究員

　　余佩瑾│故宮博物院副院長

　　祝平一│中研院歷史語言研究所研究員

　　陳國棟│中研院歷史語言研究所研究員

　　陳慧霞│故宮博物院器物處副研究員

　　嵇若昕│輔仁大學博物館學研究所兼任教授

　　蔡偉傑│中正大學歷史學系助理教授

　　賴毓芝│中研院近代史研究所副研究員

作者簡介

賴惠敏

　　臺灣大學歷史研究所博士。現任臺灣中研院近代史研究所研究員。學術專長為清代社會經濟史、商貿史等。曾獲得科技部103年度傑出研究獎、中央研究院深耕計畫獎（2017-2021）。

　　著有《明代南直隸賦役制度的研究》（1983）、《天潢貴胄：清皇族的階層結構與經濟生活》（1997）、《續修澎湖縣誌．財政篇》（2005）、《但問旗民：清代的法律與社會》（2007）、《清代的皇權與世家》（2010）、《乾隆皇帝的荷包》（2014）等學術專著，並發表論文數十篇。

　　曾於2020年出版《滿大人的荷包》一書，探討晉商在恰克圖貿易的情況。本書《乾隆的百寶箱》則透過洋貨在北京的流傳，探討清宮引領時尚流行與工藝技術的創新。

遠足文化

【預購】日本人的「縮小」意識：從生活態度到藝術表現，日本文化為何與眾不同？◎李御寧（譯者：陳心慧）

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　作為同樣深受中國文化與西洋文化薰陶的鄰近島國，
　　日本文化為何能夠發展出與其他東方國家截然不同的特性？
　　一個改良與創新實力領先世界的設計大國，背後取之不竭的精神力量從何而來？
　　當日本人開始面對世界，又為何顯得排外而自我中心？

　　與西方著名日本論經典《菊與刀》齊名
　　最歷久彌新，兼顧趣味與知性的日本文化比較論
　　讓你直呼「原來如此」！

　　擺在室內的迷你盆栽，是把大自然拉到身邊作伴；
　　一個個疊起的廚房套鍋，是日本人自古以來的收納智慧；
　　做工迷你精緻的公仔模型，感覺比原寸更讓人愛不釋手；
　　在只有四塊榻榻米大的茶室裡啜飲，是聚精會神的交流之地；
　　插在花器裡的美麗枝條，象徵了收縮宇宙的全景。

　　以「縮小」為關鍵字展開的日本文化論，剖析日本人如何打造出屬於自己、又風靡世界的文化內涵
　　不論是短短十七字的俳句、日本庭園濃縮自然的枯山水，還是比原物更精巧的模型或扭蛋、甚至於輕薄短小的掌上遊戲機，日本人自古不管是在日常生活、藝術表現還是商品上，皆想把事物縮小；而且縮小的東西不僅限於尺寸，還要比原物更精緻、更有力道，表現出截然不同的特質。這種將事物縮小改良的傾向不僅限於美感的領域，也與生活態度和行動模式緊緊相連，進而反映在語言、思想、藝術甚至商品之上，展現獨到的美學與創新才能，成為日本文化風靡世界的核心動力。

　　透過精闢觀察，歸納出一個追求親身感受、主客合一、「內外」分明的國度
　　本書作者首先巧妙地將日本文化的「縮小」方法根據不同模式分成六大類型，並以身邊許多有趣的例子來探討箇中妙趣，包括傳統的摺扇、家紋、茶道、和服，到現代的折疊傘、隨身聽、文庫本，甚至於隨身攜帶的名片、日常用語等等。接著再從不同面向探討這種縮小意識如何被實踐在日常生活以及藝術表現上，進而呈現出與西方擴大美學以及鄰近東方國家截然不同的作風傾向。例如經過極度簡化淬煉的枯山水庭園、對於收集物品無窮的熱愛、月台上把人塞進電車的站務人員、好比工廠一般肩並肩盯著機器的柏青哥店……這些別說西方，就連東方都很少看到的文化特徵，作者都在書中一一探討背後的根源與意義。最後更分析當日本人從屬於他們的縮小世界踏到外面的擴大世界時，又為何一改原本鍾愛細膩與禮貌的個性，在經濟甚至外交上成為不受控制的侵略者。

　　跳脫傳統僅與歐美比較的思維，發掘日本文化在東方社會與眾不同的特性
　　本書於1982年在日本問世後立即造成極大迴響，與西方的《菊與刀》並列為日本文化論的經典之作。雖然成書已有一段時間，當中對於日本文化的精闢見解以及與他國文化的比較卻是歷久彌新、依然到位。作者身為韓國知名的文化評論專家，成功跳脫以往僅從西方視角探討的盲點，加入了東方的比較，透過大量引用與舉例凸顯出日本文化專精於「縮小」的特質；除了細膩剖析日本人的縮小手法，更詳盡解析各種日本特色文化所體現的縮小意識與感性邏輯，是理解日本文化精髓不可錯過的必讀佳作。

名人推薦

　　李衣雲　政治大學台灣史研究所副教授
　　李拓梓　自由評論網「政治的日常」專欄作家
　　何撒娜　東吳大學社會學系助理教授
　　徐興慶　中國文化大學校長
　　蔡亦竹　實踐大學應日系助理教授
　　陳永峰　東海大學日本區域研究中心主任，京都大學法學博士

好評推薦

　　過去的日本文化研究，幾乎都是以英語讀者為目標，唯獨李御寧已鮮少為人關注的韓國人觀點，就放大、縮小為美的意識，為日韓之間的比較文化作出精彩的詮釋。從器物文化東漸論的角度來看，早期日本文化源由自韓半島和中國大陸，若大膽演繹李御寧的論點，則日本歷史從唐風轉為國風的過程，正始於放大與縮小兩種世界觀的交叉點，也引領了日後東亞諸國相異的歷史路徑。——李拓梓自由評論網「政治的日常」專欄作家

作者簡介

李御寧（이어령）

　　一九三四年出生於韓國忠清南道。首爾大學文學博士。曾擔任〈韓國日報〉、〈朝鮮日報〉時事評論委員、梨花女子大學教授，策劃首爾奧運開閉幕儀式、出任韓國第一任文化部長，現為梨花女子大學榮譽教授。在韓國擁有全30卷的著作集，包含小說、劇本、散文等多數作品。以日文撰寫的著作有《「風呂巾」的日韓文化》、《韓國人的心：恨的文化論》、《青蛙為何跳進了古池》等作品。

譯者簡介

陳心慧

　　青山學院大學國際傳播學系碩士。現任專業中日筆譯、口譯人員。譯有《代表的日本人》、《餐桌上的日本史》、《日本古都圖解事典》、《切腹的日本史》、《速解日本文化論》（以上為遠足出版）、《世界史的誕生》、《日本史的誕生》等。

三民出版

【預購】解讀王國維◎楊照編

$33.00

結帳時計算稅金和運費

　　從學術最得意的頂峰，到頤和園投湖最低落的時刻
　　王國維留著長辮站上清華講臺，寫下石破天驚的學術成就

　　本書選錄王國維近四十篇的學術發表與讀書筆記：作為第一位捧讀叔本華、尼采原文書的中國傳統知識分子，於〈紅樓夢評論〉中史無前例地以西方哲學美學觀點切入探討；身為首位以西洋戲劇典範審視宋元戲曲的學者，一反歷來偏見，寫成一部洞見中國俗文學崇高藝術成果的《宋元戲曲史》；而在古史器物研究的集大成《觀堂集林》裡，提出前所未有的「二重證據法」，一別於當時流行的乾嘉考據之學。

　　王國維從西方哲學轉向中國古典文學，再踏入金石甲骨，研究領域的改變，也是其人生際遇的註腳──那些左右著他學術領域剪不斷、理還亂的人際糾葛──在時代巨變、黨軍襲來，以及親家兼摯友的逼債等多重使人窒息的巨大壓力之下，他最終決定，「經此世變，義無再辱」，以自沉結束苦痛。

　　▍「展讀民國人文」系列叢書
　　「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。

　　在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。

　　▍「展讀民國人文」系列作品
　　解讀梁啟超（中國近代思想家）
　　解讀章太炎（國學大師）
　　解讀陳垣（「國寶」史學家）
　　解讀呂思勉（寫作第一本白話通史）
　　解讀王國維（國學大師）
　　即將出版
　　解讀歐陽竟無（佛學研究的先鋒）
　　解讀蔣夢麟（代表作《西潮》）
　　解讀馬一浮（一代儒宗）
　　解讀張君勱（新儒學代表）
　　解讀熊十力（新儒學的奠基者）

系列特色

　　★兼具民國學術的深度與廣度
　　精選十位民初重量級學者梁啟超、章太炎、陳垣、呂思勉、王國維、歐陽竟無、蔣夢麟、馬一浮、張君勱、熊十力的著作，內容涵蓋國學、史學、哲學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。

　　★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」
　　每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。

齊聲推薦

　　王汎森／中研究院士
　　呂芳上／中研院近史所兼任研究員
　　李隆獻／臺灣大學中文系特聘教授
　　蔡長林／中研院文哲所研究員
　　江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人
　　廖彥博／《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》共同作者
　　鄭俊德／「閱讀人社群」主編
　　★認識中國人文，從閱讀近代中國經典開始。（中研院近史所兼任研究員呂芳上）
　　★閱讀民國時代下的人文典範，從中學習他們在時代變革下的勇氣精神，以及對於人文關懷的光輝面。（「閱讀人社群」主編鄭俊德）

編者簡介

楊照｜策劃．主編

　　本名李明駿，臺大歷史系畢業，美國哈佛大學史學博士候選人。曾任《明日報》總主筆，《新新聞》總編輯、總主筆、副社長等職。現為新匯流基金會董事長、廣播節目主持人，並長期於誠品講堂、趨勢講堂、敏隆講堂、藝集講堂開設課程。2021年以「楊照談書」榮獲第56屆廣播金鐘獎教育文化節目主持人獎。

　　楊照勤於筆耕，著述豐碩，有《概念民國：不一樣的中國史‧迴音》、《您好，馬克思先生：資本論及其所創造的世界》、「日本文學名家十講」（十冊）、「不一樣的中國史」（十三冊）、《史記的讀法：司馬遷的歷史世界》等數十種。

　　近年積極推廣民國人文思想與學術，期望喚起人們重視中學與西學對接的這一批學人，在承襲傳統中求新之嘗試，以及在學術思想上之重大意義。

黑體文化

【預購】發現峇峇娘惹：推動近代東南亞發展的神祕商業貴族◎太田泰彥（譯者：葉靜嘉）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　粉紅色的瓷器用具、色彩繽紛的建築風格、華麗印度風的可巴雅和巴迪衫、

　　融入日常生活的香草、以椰子和鳳梨製作的酸酸甜甜娘惹菜……

　　融合中國及東南亞傳統的移民「峇峇娘惹」，

　　為什麼他們的文化會這麼可愛？

　　日本最重要的國際新聞獎得主，深入東南亞各地如檳城、曼谷、新加坡，

　　探索峇峇娘惹不為人知的前世今生、歷史傳承與文化創新！

　　神祕而充滿魅力的「峇峇娘惹」（亦稱為「土生華人」），是當代東南亞一個極具特色的族群。他們的祖先是來自中國南方的華人移民，這些移民與東南亞的當地人通婚，自十五世紀以來持續繁衍生息，雖然他們還保有中國傳統及習俗，但在語言及生活習慣上，也融入當地文化，成為東南亞的一部分。

　　作為跨海移民後裔的峇峇娘惹，數百年來是西方與東方貿易及文化交流的橋梁，因而有「商業貴族」的美名。自十六世紀的地理大發現時代開始，善於經商且擁有多語言天賦的峇峇娘惹，成為歐洲貿易勢力的代理人，通過香料貿易、錫礦和橡膠種植等商業活動積累了巨額財富，展現出他們作為商業貴族的雄心和智慧。

　　峇峇娘惹的影響力不僅限於商業領域，融合中國傳統及東南亞文化的他們，更具有獨特的美感及創新意識。不論是著名的「娘惹料理」、傳統服飾「可巴雅」，以及各種生活用品及家園建築，峇峇娘惹擅長吸納各種不同文化的優點，再創造出屬於自身、帶有鮮豔色彩的產品。

　　如同本書指出，「峇峇娘惹創造新經濟價值的『創新』，並非來自供應端的先進技術，而是以消費端所產生的能量作為驅動引擎。」

　　本書作者是日本知名國際記者太田泰彥，他於2015年派駐新加坡，當時新加坡政府致力推廣的峇峇娘惹文化，讓他產生高度好奇心，被稱為商業貴族的峇峇娘惹，其獨特的文化魅力從何而來？他們又如何推動東南亞的發展，進而奠定新加坡的繁榮基礎？

　　為了回答這個問題，太田尋訪東南亞各地的峇峇娘惹人士，深入調查此族群的神祕身世，挖掘出許多不為人知的精彩故事。

　　★為何李光耀拒絕承認自己是峇峇娘惹？又為何李顯龍推動峇峇娘惹文化的復興？

　　★從花磚瓷器、到服裝首飾，為何峇峇娘惹的日用品總是呈現可愛的粉色系風格？

　　★新加坡米其林餐廳的主廚，如何將峇峇娘惹的家常菜，昇華為料理藝術？

　　★馬來西亞及印尼的峇峇娘惹，如何在保有中國傳統習俗的同時，積極融入在地文化？

　　今天峇峇娘惹的影響力不限於商業領域，融合中國、東南亞乃至於西方等多種文化的族群特色，更令他們深具魅力。比如結合華人烹煮傳統及南洋食材的「娘惹料理」，或是色彩鮮明、具有獨特美感的粉色瓷器，還有融合中國及印度宗教傳統的服飾建築。峇峇娘惹多采多姿的文化魅力，不只是東南亞文化，更是全球化的完美體現。

本書特色

　　★本書是快速了解峇峇娘惹族群以及東南亞移民文化的絕佳人文作品。從十五世紀鄭和下西洋時代的篳路藍縷，到十九世紀殖民時期的商業貴族，作者深入歷史脈絡，一一解答許多不為人知的歷史真相。

　　★作者是日本知名記者，長期從事專欄寫作，擅長以精準的眼光剖析文化趨勢及國際議題的關聯性，再加以書寫成精彩的故事。

　　★本書挖掘峇峇娘惹許多不為人知的故事，包括最具代表性的李光耀家族史。本書從作者多次採訪李光耀及李顯龍的經驗，揭露善於經商的峇峇娘惹，對近代東南亞發展的重要影響。

　　★本書不只是峇峇娘惹數百年發展史的回顧，更是當代峇峇娘惹文化傳承的見證。作者採訪多位峇峇娘惹人士，包括泰國工程師、馬來西亞及印尼的企業家、新加坡米其林餐廳主廚及精品酒店企業家，勾勒出峇峇娘惹族群多元豐富的文化特色。

專文推薦

　　林開忠／暨南國際大學東南亞學系副教授

　　區肇威（查理）／燎原出版社主編、馬來西亞華人

好評推薦

　　工頭堅／歷史旅遊作家暨自媒體

　　阿潑／媒體工作者

　　林韋地／作家、台灣「季風帶文化」創辦人

　　林潔珊／獨立書店「現流冊店」店長

　　卓衍豪／大馬知名旅遊作家、攝影師

　　（依姓氏筆劃排列）

作者簡介

太田泰彥 Yasuhiko Ota

　　《日本經濟新聞》編輯委員。畢業於北海道大學理學系（專攻物理化學），1985年加入日經新聞。留學美國麻省理工學院（MIT）後，曾駐美國華盛頓及德國法蘭克福。日經頭版專欄「春秋」撰稿人。2004至2021年，擔任編輯委員兼社論撰稿人。

　　從2015年起採訪駐點自東京遷至新加坡，在亞洲各地針對地緣政治、貿易、外交、創新科技、國際金融等主題進行採訪，2017年以中國「一帶一路」倡議為主題的報導，獲「伯恩─上田紀念國際記者獎」。另著有《半導體地緣政治學》。

譯者簡介

葉靜嘉

　　花蓮人，政治大學日本語文系碩士。喜歡大谷翔平和宇多田光、台灣的山海等美麗的事物。工作邀約：eden3q@gmail.com。

麥田出版

【預購】家變六講：寫作過程回顧◎王文興

$29.00

結帳時計算稅金和運費

《家變》被譽為五四以來最偉大的小說之一

　　「《家變》在文字之創新，臨即感之強勁，人情刻畫之真實，細節抉擇之精審，筆觸之細膩含蓄等方面，使它成為中國近代小說少數的傑作之一。總而言之，《家變》就是『真』。」

──顏元叔

　　文學其實是藝術，文學對於語言的運用，它已經脫離了平常做為溝通的一個媒介。

──王文興

　　台灣文學史上，王文興的《家變》是一本具爭議性與傳奇性的重要長篇小說。《家變》1973年一出版即造成軒然大波。因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。

　　《家變》是王文興的顛峰代表作，也是台灣文學史上的重要文學經典之一。

　　讀一流的小說，從《家變》開始；讀《家變》，從《家變六講》入門。

　　《家變六講──寫作過程回顧》由王文興親自導讀、解析、回顧《家變》的創作過程，為讀者一一導讀說明：小說的結構安排、文字的精心鑄鍊，場景的戲劇舖陳、意象的精彩展現……。每講並有知名學者呂正惠、林秀玲、柯慶明、康來新、張靄珠、梅家玲、陳萬益與王文興作深入對談。

　　本書不謹讓讀者有機會一睹《家變》的創作過程，更是理解《家變》、理解王文興的文學創作觀，最珍貴的第一手資料。

作者簡介

王文興

　　福建人，一九三九年生，在台灣長大。台北師大附中畢業，入台大外文系，獲文學士學位，為《現代文學》雜誌創辦人之一；留美愛荷華大學（University of Iowa）小說創作班，獲藝術碩士學位。曾任教台大外文系四十年，擔任小說課程，提倡精讀。出版有《家變》、《十五篇小說》、《背海的人》等書。二○○七年獲台灣大學榮譽文學博士學位，二○○九年榮獲國家文藝獎。

文學與文化研究

▌均榮店長7月精選 | July Recommendations

▌現有存貨 | Available In-Stock

貨幣

▌均榮店長7月精選 | July Recommendations

▌現有存貨 | Available In-Stock

訂閱電子報