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【預購】 胡適的紅樓夢考證：曹雪芹與《紅樓夢》，從考據版本到細究年代背景，新紅學之奠基◎胡適
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【預購】老舍的我怎樣寫小說：筆觸中的生活與歷史，老舍教你寫作的真諦◎老舍
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　　「《紅樓夢》的考證是不容易做的，一來因為材料太少，二來因為向來研究這部書的人都走錯了道路。」

　　曹雪芹小像之謎、各抄本謬誤論證、脂批文字異同比較……
　　──開新紅學一派，胡適談紅樓夢最根本之問題！

　　【秦可卿之死】──「隱去秦卿事，大發慈悲心」
　　俞平伯在《紅樓夢辨》裡特立專章，討論可卿之死（中卷，頁一五九至一七八）。但顧頡剛引《紅樓佚話》說有人見書中的焙茗，據他說，秦可卿與賈珍私通，被婢撞見，羞憤自縊死的。平伯深信此說，列舉了許多證據，並且指出秦氏的丫鬟瑞珠觸柱而死，可見撞見姦情的便是瑞珠。現在平伯的結論都被我的脂本證明了。

　　「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
　　漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。」

　　【坊間流傳曹雪芹小像？】
　　我當然很高興地走過去。祖韓讓我開啟整個手卷，仔細看了卷上的許多乾隆時代名人的題詠。那些題詠的口氣都是稱讚一位翰林前輩的話。皇八子的題詠更是絕對不像題一個窮愁潦倒的文人的小照的話。錢大昕、錢載、陳兆侖幾位大名士的手筆當然更引起了我的注意。

　　我看了那些題詠，我毫不遲疑地告訴李祖韓君：畫上的人別號雪芹，又稱雪琴，但不姓曹。這個人大概是一位翰林先生，大概還做過「上書房」的皇子師傅。那些題詠，沒有一篇可以叫我們相信題詠的對象是那位「於今環堵蓬蒿屯」，在貧病中發憤寫小說賣錢過活的曹雪芹。

　　【大千紅學】──考據甚少，多為附會！
　　《紅樓夢》的考證是不容易做的，一來因為材料太少，二來因為向來研究這部書的人都走錯了道路。他們怎樣走錯了道路呢？他們不去搜求那些可以考定《紅樓夢》的著者，時代，版本，等等的材料，卻去收羅許多不相干的零碎史事來附會《紅樓夢》裡的情節。他們並不曾做《紅樓夢》的考證，其實只做了許多《紅樓夢》的附會！

本書特色

　　《紅樓夢》是中華文化中最具代表性與藝術性的作品，研究成果更是多不勝數，從作者何人、寫作年代、角色原型，一直到書中的人物形象、飲食文化、貴族族制，以及各版本異同等議題，都是紅學研究的切入點。本書是新紅學的開山之作，胡適所發表的觀點更在紅學研究中占有一席之地，影響學界甚深，是紅學中不可或缺的成果。

作者簡介

胡適（西元1891～1962年）

　　原名嗣穈，生於江蘇省松江府川沙縣，祖籍安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任北京大學校長、中央研究院院長、中國駐美大使、南開大學校董會董事等職，是新文化運動的奠基人與領袖之一。他興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域均有涉獵，開風氣之先。倡導約翰．杜威的實用主義方法論，主張「大膽假設，細心實證」、「實驗是真理的唯一試金石」。著有《嘗試集》、《盧山遊記》、《人權論集》等多部著作。
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　　►人物的形象不應因故事簡短而打折扣，人是故事的主人
　　►語言的創造不是閉門造車，而是用普通的話使之重獲新生
　　►用活的語言說明道理，是比死名詞的堆砌更多一些文藝性的

　　如何寫出有記憶點的文章，如何讓筆下人物栩栩如生？
　　從劇情發想到突破瓶頸，老舍的創作課程絕對不容錯過！

　　▎人物、語言及其他
　　許多資深演員都指出：「我們的表演是為角色服務的。」
　　人物才是真正的中心，任何的發展都應該圍繞著人物展開，
　　如果反過來讓角色去配合劇本，只會使人設崩壞、情節錯亂，
　　讀者／觀眾欣賞完一部作品，卻不知道剛剛看了什麼，
　　這樣的作品是非常失敗的，創作者應該要能賦予角色靈魂。

　　►有些作品為什麼見物不見人呢？這原因在於作者。不少作者常常有一肚子故事，他急於把這些動人的故事寫出來，直到動筆的時候，才想到與事件有關的人物，於是，人物只好隨著事件走，而人物形象往往模糊、不完整、不夠鮮明。世界上的著名的作品大都是這樣：反映了這個時代人物的面貌，不是寫事件的過程，不是按事件的發展來寫人，而是讓事件為人物服務。

　　▎語言與生活
　　語言的意義是什麼？歷來往往被部分「讀書人」所誤解。
　　一些自詡「精通」某外語的人，嘲笑那些並未那麼熟練的人，
　　殊不知語言的作用在於溝通，即便學會再多艱深的詞彙，
　　倘若少了一些生活經驗支撐，那也無法真正發揮它的價值。

　　►語言脫離了生活就是死的。語言是生命與生活的聲音。老實不客氣地說，別以為我們知識分子的語言非常豐富。拿掉那些書本上的話和一些新名詞，我們的語言還剩下多少呢？難道有生活基礎的具體語言，經過提煉，不是好的文學語言嗎？難道文學語言應當越空洞抽象越好嗎？難道具體的語言不是有骨有肉的語言嗎？

本書特色

　　本書收錄多篇老舍談論文學創作的文章，包括小說、散文、劇本等等，並指出現代人的語文通病，以及作家應具備的基本素養，見解獨到而不受時代限制，至今仍然十分受用，不論是初次嘗試寫作、或者是創作過程中遇到瓶頸的讀者，這本書都具有極高的參考價值。

作者簡介

老舍（西元1899～1966年）

　　原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、戲劇家。 代表作有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《我這一輩子》及話劇《茶館》、《龍鬚溝》等   。
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　　【經典作品背後，一窺大師的創作靈魂】
　　獨到的文學視角，揭祕小說創作技巧
　　文學與人生，且看老舍如何遊走於文字中
　　
　　▎創作理念的沉澱
　　書中首部分，老舍談到了自己對文學創作的整體理解，包括創作的動機、靈感的來源以及文學對於社會和個人的重要性。他以自身經歷為基礎，闡述了文學創作的情感基石和心理過程，使讀者能夠透過大師的眼睛，去洞察一個作品從無到有的過程。
 
　　▎寫作手法的解析
　　在書的第二部分中，老舍細緻地介紹了小說創作的各個技巧，包括人物塑造、情節布局、敘述角度等。他不吝嗇地分享了自己在創作《駱駝祥子》、《貓城記》等經典作品時的寫作手法，對於想要學習文學創作的讀者來說，這些珍貴的第一手資料無疑具有重要的指導意義。
 
　　▎文學與社會的對話
　　在第三部分，老舍深入談到了文學與社會現實之間的關係。他認為，文學不應該脫離社會而存在，一部好的作品應該能夠反映時代的面貌，並對社會產生積極的影響。透過對《茶館》、《四世同堂》等作品的剖析，老舍闡述了自己的這一文學觀點。
 
　　▎風格與語言的鍛造
　　最後一部分，老舍著重談到了文學風格和語言的鑄造。他說明了為何「越短越難」，以及如何在簡潔的敘述中展現深刻的內涵。他還從自己的作品中抽絲剝繭，展示了如何用語言捕捉生活的精髓，以及如何透過文字塑造鮮明的文學形象。
 
　　▎與大師談文學創作
　　本書不僅對老舍自己的創作進行了深入的自我剖析，也為後來的寫作者提供了豐富的寫作技巧和靈感啟示。這是一本能讓讀者親近大師，感受其文學智慧與情感溫度的作品，對於文學愛好者和寫作學徒而言，都是一座寶貴的知識寶庫。
 
本書特色
 
　　這是一部集結了中國現代文學大師老舍自述其寫作經驗與思想的著作。本書不僅匯集了老舍關於小說創作的個人見解，更涵蓋了他對戲劇、散文、語言藝術等領域的深刻洞見，是一本極具價值的文學創作參考書。

作者簡介

老舍（西元1899～1966年）
 
　　原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、戲劇家。 代表作有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《我這一輩子》及話劇《茶館》、《龍鬚溝》等。
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　　胡適思想的精髓與現代詮釋──
　　結合學術觀點和日常體悟，人文與時代洞察並重呈現
　　呈現了其學術思想，窺見偉大思想家的人生和情感世界
 
　　◆對語言改革的觀點
　　胡適主張為了更好地與大眾溝通，報紙應該採用接近日常生活、易於理解的白話文。這一看法反映了胡適追求實用、推崇現代化的思想。
 
　　◆討論新舊觀念之間的矛盾
　　胡適認為新的思想和觀點往往被傳統所束縛，但同時也強調了在摒棄舊有觀念時，不應忘記其固有的價值。
 
　　◆探討個人自由與社會進步之間的關係
　　胡適認為，只有保障個人的自由和權利，社會才能真正進步。
　　
　　◆紀念「五四」第二十八週年
　　書中，胡適對五四運動進行深入的回顧和分析。他認為五四運動不僅是一場學生運動，更是中國現代化進程中的重要標記。
 
　　◆青年人的苦悶
　　胡適對當時青年所面對的困惑和掙扎表示了深深的同情，並給予他們建議和鼓勵。
 
　　◆從找書到車伕，日常的細節
　　胡適從日常生活中的細節，談起他對人生的體悟和對社會的觀察，展現了他深厚的人文關懷。
 
　　◆對文學、藝術的見解
　　文集中還包括胡適對多部著作的序言和跋語，如《梁任公先生年譜長編初稿》序、《茶花女》的小說與劇本等，透過這些文章，我們可以看到胡適對文學、藝術和歷史的獨到見解。
 
本書特色
 
　　本書是胡適先生的精選文集，透過這些文章，我們能夠深入了解胡適的思想和觀點，並體會他如何透過筆觸與文字，詮釋自己的人生和對時代的洞察。

作者簡介

胡適（西元1891～1962年）
 
　　原名嗣穈，生於江蘇省松江府川沙縣，祖籍安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任北京大學校長、中央研究院院長、中國駐美大使、南開大學校董會董事等職，是新文化運動的奠基人與領袖之一。他興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域均有涉獵，開風氣之先。倡導約翰．杜威的實用主義方法論，主張「大膽假設，細心實證」、「實驗是真理的唯一試金石」。著有《嘗試集》、《盧山遊記》、《人權論集》等多部著作。