
【預購】 胡適的紅樓夢考證:曹雪芹與《紅樓夢》,從考據版本到細究年代背景,新紅學之奠基◎胡適
平常價 $20.00/
結帳時計算稅金和運費
「《紅樓夢》的考證是不容易做的,一來因為材料太少,二來因為向來研究這部書的人都走錯了道路。」
曹雪芹小像之謎、各抄本謬誤論證、脂批文字異同比較……
──開新紅學一派,胡適談紅樓夢最根本之問題!
【秦可卿之死】──「隱去秦卿事,大發慈悲心」
俞平伯在《紅樓夢辨》裡特立專章,討論可卿之死(中卷,頁一五九至一七八)。但顧頡剛引《紅樓佚話》說有人見書中的焙茗,據他說,秦可卿與賈珍私通,被婢撞見,羞憤自縊死的。平伯深信此說,列舉了許多證據,並且指出秦氏的丫鬟瑞珠觸柱而死,可見撞見姦情的便是瑞珠。現在平伯的結論都被我的脂本證明了。
「情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。」
【坊間流傳曹雪芹小像?】
我當然很高興地走過去。祖韓讓我開啟整個手卷,仔細看了卷上的許多乾隆時代名人的題詠。那些題詠的口氣都是稱讚一位翰林前輩的話。皇八子的題詠更是絕對不像題一個窮愁潦倒的文人的小照的話。錢大昕、錢載、陳兆侖幾位大名士的手筆當然更引起了我的注意。
我看了那些題詠,我毫不遲疑地告訴李祖韓君:畫上的人別號雪芹,又稱雪琴,但不姓曹。這個人大概是一位翰林先生,大概還做過「上書房」的皇子師傅。那些題詠,沒有一篇可以叫我們相信題詠的對象是那位「於今環堵蓬蒿屯」,在貧病中發憤寫小說賣錢過活的曹雪芹。
【大千紅學】──考據甚少,多為附會!
《紅樓夢》的考證是不容易做的,一來因為材料太少,二來因為向來研究這部書的人都走錯了道路。他們怎樣走錯了道路呢?他們不去搜求那些可以考定《紅樓夢》的著者,時代,版本,等等的材料,卻去收羅許多不相干的零碎史事來附會《紅樓夢》裡的情節。他們並不曾做《紅樓夢》的考證,其實只做了許多《紅樓夢》的附會!
本書特色
《紅樓夢》是中華文化中最具代表性與藝術性的作品,研究成果更是多不勝數,從作者何人、寫作年代、角色原型,一直到書中的人物形象、飲食文化、貴族族制,以及各版本異同等議題,都是紅學研究的切入點。本書是新紅學的開山之作,胡適所發表的觀點更在紅學研究中占有一席之地,影響學界甚深,是紅學中不可或缺的成果。
曹雪芹小像之謎、各抄本謬誤論證、脂批文字異同比較……
──開新紅學一派,胡適談紅樓夢最根本之問題!
【秦可卿之死】──「隱去秦卿事,大發慈悲心」
俞平伯在《紅樓夢辨》裡特立專章,討論可卿之死(中卷,頁一五九至一七八)。但顧頡剛引《紅樓佚話》說有人見書中的焙茗,據他說,秦可卿與賈珍私通,被婢撞見,羞憤自縊死的。平伯深信此說,列舉了許多證據,並且指出秦氏的丫鬟瑞珠觸柱而死,可見撞見姦情的便是瑞珠。現在平伯的結論都被我的脂本證明了。
「情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。」
【坊間流傳曹雪芹小像?】
我當然很高興地走過去。祖韓讓我開啟整個手卷,仔細看了卷上的許多乾隆時代名人的題詠。那些題詠的口氣都是稱讚一位翰林前輩的話。皇八子的題詠更是絕對不像題一個窮愁潦倒的文人的小照的話。錢大昕、錢載、陳兆侖幾位大名士的手筆當然更引起了我的注意。
我看了那些題詠,我毫不遲疑地告訴李祖韓君:畫上的人別號雪芹,又稱雪琴,但不姓曹。這個人大概是一位翰林先生,大概還做過「上書房」的皇子師傅。那些題詠,沒有一篇可以叫我們相信題詠的對象是那位「於今環堵蓬蒿屯」,在貧病中發憤寫小說賣錢過活的曹雪芹。
【大千紅學】──考據甚少,多為附會!
《紅樓夢》的考證是不容易做的,一來因為材料太少,二來因為向來研究這部書的人都走錯了道路。他們怎樣走錯了道路呢?他們不去搜求那些可以考定《紅樓夢》的著者,時代,版本,等等的材料,卻去收羅許多不相干的零碎史事來附會《紅樓夢》裡的情節。他們並不曾做《紅樓夢》的考證,其實只做了許多《紅樓夢》的附會!
本書特色
《紅樓夢》是中華文化中最具代表性與藝術性的作品,研究成果更是多不勝數,從作者何人、寫作年代、角色原型,一直到書中的人物形象、飲食文化、貴族族制,以及各版本異同等議題,都是紅學研究的切入點。本書是新紅學的開山之作,胡適所發表的觀點更在紅學研究中占有一席之地,影響學界甚深,是紅學中不可或缺的成果。
作者簡介
胡適(西元1891~1962年)
原名嗣穈,生於江蘇省松江府川沙縣,祖籍安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任北京大學校長、中央研究院院長、中國駐美大使、南開大學校董會董事等職,是新文化運動的奠基人與領袖之一。他興趣廣泛,著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域均有涉獵,開風氣之先。倡導約翰.杜威的實用主義方法論,主張「大膽假設,細心實證」、「實驗是真理的唯一試金石」。著有《嘗試集》、《盧山遊記》、《人權論集》等多部著作。
原名嗣穈,生於江蘇省松江府川沙縣,祖籍安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任北京大學校長、中央研究院院長、中國駐美大使、南開大學校董會董事等職,是新文化運動的奠基人與領袖之一。他興趣廣泛,著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域均有涉獵,開風氣之先。倡導約翰.杜威的實用主義方法論,主張「大膽假設,細心實證」、「實驗是真理的唯一試金石」。著有《嘗試集》、《盧山遊記》、《人權論集》等多部著作。

【預購】出口成章:人物設計×情節對白×詞藻修飾,老舍談文學創作的迷思與訓練技巧◎老舍
平常價 $20.00/
結帳時計算稅金和運費
►人物的形象不應因故事簡短而打折扣,人是故事的主人
►語言的創造不是閉門造車,而是用普通的話使之重獲新生
►用活的語言說明道理,是比死名詞的堆砌更多一些文藝性的
如何寫出有記憶點的文章,如何讓筆下人物栩栩如生?
從劇情發想到突破瓶頸,老舍的創作課程絕對不容錯過!
▎人物、語言及其他
許多資深演員都指出:「我們的表演是為角色服務的。」
人物才是真正的中心,任何的發展都應該圍繞著人物展開,
如果反過來讓角色去配合劇本,只會使人設崩壞、情節錯亂,
讀者/觀眾欣賞完一部作品,卻不知道剛剛看了什麼,
這樣的作品是非常失敗的,創作者應該要能賦予角色靈魂。
►有些作品為什麼見物不見人呢?這原因在於作者。不少作者常常有一肚子故事,他急於把這些動人的故事寫出來,直到動筆的時候,才想到與事件有關的人物,於是,人物只好隨著事件走,而人物形象往往模糊、不完整、不夠鮮明。世界上的著名的作品大都是這樣:反映了這個時代人物的面貌,不是寫事件的過程,不是按事件的發展來寫人,而是讓事件為人物服務。
▎語言與生活
語言的意義是什麼?歷來往往被部分「讀書人」所誤解。
一些自詡「精通」某外語的人,嘲笑那些並未那麼熟練的人,
殊不知語言的作用在於溝通,即便學會再多艱深的詞彙,
倘若少了一些生活經驗支撐,那也無法真正發揮它的價值。
►語言脫離了生活就是死的。語言是生命與生活的聲音。老實不客氣地說,別以為我們知識分子的語言非常豐富。拿掉那些書本上的話和一些新名詞,我們的語言還剩下多少呢?難道有生活基礎的具體語言,經過提煉,不是好的文學語言嗎?難道文學語言應當越空洞抽象越好嗎?難道具體的語言不是有骨有肉的語言嗎?
本書特色
本書收錄多篇老舍談論文學創作的文章,包括小說、散文、劇本等等,並指出現代人的語文通病,以及作家應具備的基本素養,見解獨到而不受時代限制,至今仍然十分受用,不論是初次嘗試寫作、或者是創作過程中遇到瓶頸的讀者,這本書都具有極高的參考價值。
►語言的創造不是閉門造車,而是用普通的話使之重獲新生
►用活的語言說明道理,是比死名詞的堆砌更多一些文藝性的
如何寫出有記憶點的文章,如何讓筆下人物栩栩如生?
從劇情發想到突破瓶頸,老舍的創作課程絕對不容錯過!
▎人物、語言及其他
許多資深演員都指出:「我們的表演是為角色服務的。」
人物才是真正的中心,任何的發展都應該圍繞著人物展開,
如果反過來讓角色去配合劇本,只會使人設崩壞、情節錯亂,
讀者/觀眾欣賞完一部作品,卻不知道剛剛看了什麼,
這樣的作品是非常失敗的,創作者應該要能賦予角色靈魂。
►有些作品為什麼見物不見人呢?這原因在於作者。不少作者常常有一肚子故事,他急於把這些動人的故事寫出來,直到動筆的時候,才想到與事件有關的人物,於是,人物只好隨著事件走,而人物形象往往模糊、不完整、不夠鮮明。世界上的著名的作品大都是這樣:反映了這個時代人物的面貌,不是寫事件的過程,不是按事件的發展來寫人,而是讓事件為人物服務。
▎語言與生活
語言的意義是什麼?歷來往往被部分「讀書人」所誤解。
一些自詡「精通」某外語的人,嘲笑那些並未那麼熟練的人,
殊不知語言的作用在於溝通,即便學會再多艱深的詞彙,
倘若少了一些生活經驗支撐,那也無法真正發揮它的價值。
►語言脫離了生活就是死的。語言是生命與生活的聲音。老實不客氣地說,別以為我們知識分子的語言非常豐富。拿掉那些書本上的話和一些新名詞,我們的語言還剩下多少呢?難道有生活基礎的具體語言,經過提煉,不是好的文學語言嗎?難道文學語言應當越空洞抽象越好嗎?難道具體的語言不是有骨有肉的語言嗎?
本書特色
本書收錄多篇老舍談論文學創作的文章,包括小說、散文、劇本等等,並指出現代人的語文通病,以及作家應具備的基本素養,見解獨到而不受時代限制,至今仍然十分受用,不論是初次嘗試寫作、或者是創作過程中遇到瓶頸的讀者,這本書都具有極高的參考價值。
作者簡介
老舍(西元1899~1966年)
原名舒慶春,字舍予,另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、戲劇家。 代表作有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《我這一輩子》及話劇《茶館》、《龍鬚溝》等 。
原名舒慶春,字舍予,另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、戲劇家。 代表作有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《我這一輩子》及話劇《茶館》、《龍鬚溝》等 。

【預購】胡適介紹自己的思想◎胡適
平常價 $20.00/
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胡適思想的精髓與現代詮釋──
結合學術觀點和日常體悟,人文與時代洞察並重呈現
呈現了其學術思想,窺見偉大思想家的人生和情感世界
◆對語言改革的觀點
胡適主張為了更好地與大眾溝通,報紙應該採用接近日常生活、易於理解的白話文。這一看法反映了胡適追求實用、推崇現代化的思想。
◆討論新舊觀念之間的矛盾
胡適認為新的思想和觀點往往被傳統所束縛,但同時也強調了在摒棄舊有觀念時,不應忘記其固有的價值。
◆探討個人自由與社會進步之間的關係
胡適認為,只有保障個人的自由和權利,社會才能真正進步。
◆紀念「五四」第二十八週年
書中,胡適對五四運動進行深入的回顧和分析。他認為五四運動不僅是一場學生運動,更是中國現代化進程中的重要標記。
◆青年人的苦悶
胡適對當時青年所面對的困惑和掙扎表示了深深的同情,並給予他們建議和鼓勵。
◆從找書到車伕,日常的細節
胡適從日常生活中的細節,談起他對人生的體悟和對社會的觀察,展現了他深厚的人文關懷。
◆對文學、藝術的見解
文集中還包括胡適對多部著作的序言和跋語,如《梁任公先生年譜長編初稿》序、《茶花女》的小說與劇本等,透過這些文章,我們可以看到胡適對文學、藝術和歷史的獨到見解。
本書特色
本書是胡適先生的精選文集,透過這些文章,我們能夠深入了解胡適的思想和觀點,並體會他如何透過筆觸與文字,詮釋自己的人生和對時代的洞察。
作者簡介
胡適(西元1891~1962年)
原名嗣穈,生於江蘇省松江府川沙縣,祖籍安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任北京大學校長、中央研究院院長、中國駐美大使、南開大學校董會董事等職,是新文化運動的奠基人與領袖之一。他興趣廣泛,著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域均有涉獵,開風氣之先。倡導約翰.杜威的實用主義方法論,主張「大膽假設,細心實證」、「實驗是真理的唯一試金石」。著有《嘗試集》、《盧山遊記》、《人權論集》等多部著作。