【預購】 胡適的紅樓夢考證：曹雪芹與《紅樓夢》，從考據版本到細究年代背景，新紅學之奠基◎胡適
平常價 $20.00/
結帳時計算稅金和運費
「《紅樓夢》的考證是不容易做的，一來因為材料太少，二來因為向來研究這部書的人都走錯了道路。」
曹雪芹小像之謎、各抄本謬誤論證、脂批文字異同比較……
──開新紅學一派，胡適談紅樓夢最根本之問題！
【秦可卿之死】──「隱去秦卿事，大發慈悲心」
俞平伯在《紅樓夢辨》裡特立專章，討論可卿之死（中卷，頁一五九至一七八）。但顧頡剛引《紅樓佚話》說有人見書中的焙茗，據他說，秦可卿與賈珍私通，被婢撞見，羞憤自縊死的。平伯深信此說，列舉了許多證據，並且指出秦氏的丫鬟瑞珠觸柱而死，可見撞見姦情的便是瑞珠。現在平伯的結論都被我的脂本證明了。
「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。」
【坊間流傳曹雪芹小像？】
我當然很高興地走過去。祖韓讓我開啟整個手卷，仔細看了卷上的許多乾隆時代名人的題詠。那些題詠的口氣都是稱讚一位翰林前輩的話。皇八子的題詠更是絕對不像題一個窮愁潦倒的文人的小照的話。錢大昕、錢載、陳兆侖幾位大名士的手筆當然更引起了我的注意。
我看了那些題詠，我毫不遲疑地告訴李祖韓君：畫上的人別號雪芹，又稱雪琴，但不姓曹。這個人大概是一位翰林先生，大概還做過「上書房」的皇子師傅。那些題詠，沒有一篇可以叫我們相信題詠的對象是那位「於今環堵蓬蒿屯」，在貧病中發憤寫小說賣錢過活的曹雪芹。
【大千紅學】──考據甚少，多為附會！
《紅樓夢》的考證是不容易做的，一來因為材料太少，二來因為向來研究這部書的人都走錯了道路。他們怎樣走錯了道路呢？他們不去搜求那些可以考定《紅樓夢》的著者，時代，版本，等等的材料，卻去收羅許多不相干的零碎史事來附會《紅樓夢》裡的情節。他們並不曾做《紅樓夢》的考證，其實只做了許多《紅樓夢》的附會！
本書特色
《紅樓夢》是中華文化中最具代表性與藝術性的作品，研究成果更是多不勝數，從作者何人、寫作年代、角色原型，一直到書中的人物形象、飲食文化、貴族族制，以及各版本異同等議題，都是紅學研究的切入點。本書是新紅學的開山之作，胡適所發表的觀點更在紅學研究中占有一席之地，影響學界甚深，是紅學中不可或缺的成果。
曹雪芹小像之謎、各抄本謬誤論證、脂批文字異同比較……
──開新紅學一派，胡適談紅樓夢最根本之問題！
【秦可卿之死】──「隱去秦卿事，大發慈悲心」
俞平伯在《紅樓夢辨》裡特立專章，討論可卿之死（中卷，頁一五九至一七八）。但顧頡剛引《紅樓佚話》說有人見書中的焙茗，據他說，秦可卿與賈珍私通，被婢撞見，羞憤自縊死的。平伯深信此說，列舉了許多證據，並且指出秦氏的丫鬟瑞珠觸柱而死，可見撞見姦情的便是瑞珠。現在平伯的結論都被我的脂本證明了。
「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。」
【坊間流傳曹雪芹小像？】
我當然很高興地走過去。祖韓讓我開啟整個手卷，仔細看了卷上的許多乾隆時代名人的題詠。那些題詠的口氣都是稱讚一位翰林前輩的話。皇八子的題詠更是絕對不像題一個窮愁潦倒的文人的小照的話。錢大昕、錢載、陳兆侖幾位大名士的手筆當然更引起了我的注意。
我看了那些題詠，我毫不遲疑地告訴李祖韓君：畫上的人別號雪芹，又稱雪琴，但不姓曹。這個人大概是一位翰林先生，大概還做過「上書房」的皇子師傅。那些題詠，沒有一篇可以叫我們相信題詠的對象是那位「於今環堵蓬蒿屯」，在貧病中發憤寫小說賣錢過活的曹雪芹。
【大千紅學】──考據甚少，多為附會！
《紅樓夢》的考證是不容易做的，一來因為材料太少，二來因為向來研究這部書的人都走錯了道路。他們怎樣走錯了道路呢？他們不去搜求那些可以考定《紅樓夢》的著者，時代，版本，等等的材料，卻去收羅許多不相干的零碎史事來附會《紅樓夢》裡的情節。他們並不曾做《紅樓夢》的考證，其實只做了許多《紅樓夢》的附會！
本書特色
《紅樓夢》是中華文化中最具代表性與藝術性的作品，研究成果更是多不勝數，從作者何人、寫作年代、角色原型，一直到書中的人物形象、飲食文化、貴族族制，以及各版本異同等議題，都是紅學研究的切入點。本書是新紅學的開山之作，胡適所發表的觀點更在紅學研究中占有一席之地，影響學界甚深，是紅學中不可或缺的成果。
作者簡介
胡適（西元1891～1962年）
原名嗣穈，生於江蘇省松江府川沙縣，祖籍安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任北京大學校長、中央研究院院長、中國駐美大使、南開大學校董會董事等職，是新文化運動的奠基人與領袖之一。他興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域均有涉獵，開風氣之先。倡導約翰．杜威的實用主義方法論，主張「大膽假設，細心實證」、「實驗是真理的唯一試金石」。著有《嘗試集》、《盧山遊記》、《人權論集》等多部著作。
原名嗣穈，生於江蘇省松江府川沙縣，祖籍安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任北京大學校長、中央研究院院長、中國駐美大使、南開大學校董會董事等職，是新文化運動的奠基人與領袖之一。他興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域均有涉獵，開風氣之先。倡導約翰．杜威的實用主義方法論，主張「大膽假設，細心實證」、「實驗是真理的唯一試金石」。著有《嘗試集》、《盧山遊記》、《人權論集》等多部著作。
【預購】出口成章：人物設計×情節對白×詞藻修飾，老舍談文學創作的迷思與訓練技巧◎老舍
平常價 $20.00/
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►人物的形象不應因故事簡短而打折扣，人是故事的主人
►語言的創造不是閉門造車，而是用普通的話使之重獲新生
►用活的語言說明道理，是比死名詞的堆砌更多一些文藝性的
如何寫出有記憶點的文章，如何讓筆下人物栩栩如生？
從劇情發想到突破瓶頸，老舍的創作課程絕對不容錯過！
▎人物、語言及其他
許多資深演員都指出：「我們的表演是為角色服務的。」
人物才是真正的中心，任何的發展都應該圍繞著人物展開，
如果反過來讓角色去配合劇本，只會使人設崩壞、情節錯亂，
讀者／觀眾欣賞完一部作品，卻不知道剛剛看了什麼，
這樣的作品是非常失敗的，創作者應該要能賦予角色靈魂。
►有些作品為什麼見物不見人呢？這原因在於作者。不少作者常常有一肚子故事，他急於把這些動人的故事寫出來，直到動筆的時候，才想到與事件有關的人物，於是，人物只好隨著事件走，而人物形象往往模糊、不完整、不夠鮮明。世界上的著名的作品大都是這樣：反映了這個時代人物的面貌，不是寫事件的過程，不是按事件的發展來寫人，而是讓事件為人物服務。
▎語言與生活
語言的意義是什麼？歷來往往被部分「讀書人」所誤解。
一些自詡「精通」某外語的人，嘲笑那些並未那麼熟練的人，
殊不知語言的作用在於溝通，即便學會再多艱深的詞彙，
倘若少了一些生活經驗支撐，那也無法真正發揮它的價值。
►語言脫離了生活就是死的。語言是生命與生活的聲音。老實不客氣地說，別以為我們知識分子的語言非常豐富。拿掉那些書本上的話和一些新名詞，我們的語言還剩下多少呢？難道有生活基礎的具體語言，經過提煉，不是好的文學語言嗎？難道文學語言應當越空洞抽象越好嗎？難道具體的語言不是有骨有肉的語言嗎？
本書特色
本書收錄多篇老舍談論文學創作的文章，包括小說、散文、劇本等等，並指出現代人的語文通病，以及作家應具備的基本素養，見解獨到而不受時代限制，至今仍然十分受用，不論是初次嘗試寫作、或者是創作過程中遇到瓶頸的讀者，這本書都具有極高的參考價值。
►語言的創造不是閉門造車，而是用普通的話使之重獲新生
►用活的語言說明道理，是比死名詞的堆砌更多一些文藝性的
如何寫出有記憶點的文章，如何讓筆下人物栩栩如生？
從劇情發想到突破瓶頸，老舍的創作課程絕對不容錯過！
▎人物、語言及其他
許多資深演員都指出：「我們的表演是為角色服務的。」
人物才是真正的中心，任何的發展都應該圍繞著人物展開，
如果反過來讓角色去配合劇本，只會使人設崩壞、情節錯亂，
讀者／觀眾欣賞完一部作品，卻不知道剛剛看了什麼，
這樣的作品是非常失敗的，創作者應該要能賦予角色靈魂。
►有些作品為什麼見物不見人呢？這原因在於作者。不少作者常常有一肚子故事，他急於把這些動人的故事寫出來，直到動筆的時候，才想到與事件有關的人物，於是，人物只好隨著事件走，而人物形象往往模糊、不完整、不夠鮮明。世界上的著名的作品大都是這樣：反映了這個時代人物的面貌，不是寫事件的過程，不是按事件的發展來寫人，而是讓事件為人物服務。
▎語言與生活
語言的意義是什麼？歷來往往被部分「讀書人」所誤解。
一些自詡「精通」某外語的人，嘲笑那些並未那麼熟練的人，
殊不知語言的作用在於溝通，即便學會再多艱深的詞彙，
倘若少了一些生活經驗支撐，那也無法真正發揮它的價值。
►語言脫離了生活就是死的。語言是生命與生活的聲音。老實不客氣地說，別以為我們知識分子的語言非常豐富。拿掉那些書本上的話和一些新名詞，我們的語言還剩下多少呢？難道有生活基礎的具體語言，經過提煉，不是好的文學語言嗎？難道文學語言應當越空洞抽象越好嗎？難道具體的語言不是有骨有肉的語言嗎？
本書特色
本書收錄多篇老舍談論文學創作的文章，包括小說、散文、劇本等等，並指出現代人的語文通病，以及作家應具備的基本素養，見解獨到而不受時代限制，至今仍然十分受用，不論是初次嘗試寫作、或者是創作過程中遇到瓶頸的讀者，這本書都具有極高的參考價值。
作者簡介
老舍（西元1899～1966年）
原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、戲劇家。 代表作有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《我這一輩子》及話劇《茶館》、《龍鬚溝》等 。
原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、戲劇家。 代表作有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《我這一輩子》及話劇《茶館》、《龍鬚溝》等 。
【預購】胡適介紹自己的思想◎胡適
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胡適思想的精髓與現代詮釋──
結合學術觀點和日常體悟，人文與時代洞察並重呈現
呈現了其學術思想，窺見偉大思想家的人生和情感世界
◆對語言改革的觀點
胡適主張為了更好地與大眾溝通，報紙應該採用接近日常生活、易於理解的白話文。這一看法反映了胡適追求實用、推崇現代化的思想。
◆討論新舊觀念之間的矛盾
胡適認為新的思想和觀點往往被傳統所束縛，但同時也強調了在摒棄舊有觀念時，不應忘記其固有的價值。
◆探討個人自由與社會進步之間的關係
胡適認為，只有保障個人的自由和權利，社會才能真正進步。
◆紀念「五四」第二十八週年
書中，胡適對五四運動進行深入的回顧和分析。他認為五四運動不僅是一場學生運動，更是中國現代化進程中的重要標記。
◆青年人的苦悶
胡適對當時青年所面對的困惑和掙扎表示了深深的同情，並給予他們建議和鼓勵。
◆從找書到車伕，日常的細節
胡適從日常生活中的細節，談起他對人生的體悟和對社會的觀察，展現了他深厚的人文關懷。
◆對文學、藝術的見解
文集中還包括胡適對多部著作的序言和跋語，如《梁任公先生年譜長編初稿》序、《茶花女》的小說與劇本等，透過這些文章，我們可以看到胡適對文學、藝術和歷史的獨到見解。
本書特色
本書是胡適先生的精選文集，透過這些文章，我們能夠深入了解胡適的思想和觀點，並體會他如何透過筆觸與文字，詮釋自己的人生和對時代的洞察。
作者簡介
胡適（西元1891～1962年）
原名嗣穈，生於江蘇省松江府川沙縣，祖籍安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任北京大學校長、中央研究院院長、中國駐美大使、南開大學校董會董事等職，是新文化運動的奠基人與領袖之一。他興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域均有涉獵，開風氣之先。倡導約翰．杜威的實用主義方法論，主張「大膽假設，細心實證」、「實驗是真理的唯一試金石」。著有《嘗試集》、《盧山遊記》、《人權論集》等多部著作。
