　　青年開著偷來的冷凍貨櫃車，載著七個老婆婆一路狂奔，一趟穿越日本的狂想之旅。貨櫃裡頭幾乎一片漆黑，就像是母親的子宮。她們在這個日夜不明的封閉空間裡，在睡眠與焦慮之間，不斷編造出自己的故事……

　　中上健次，慧星般劃過日本文壇的異端人物，大江健三郎最可敬的對手，代表作《日輪之翼》首度譯為中文。這位不毛之地上橫空出世的巨大「畸形兒」，六〇年代混跡新宿爵士咖啡館受革命洗禮的前衛青年，以戰後首位芥川獎得主而聲譽鵲起，擅長描寫底層賤民，挑戰日本傳統禁區，混和神聖與粗鄙、現實與神話，有如福克納、馬奎斯的傳人。

　　對於那些相信村上春樹是日本文學代表的讀者而言，書中呈現這種完全異質的世界，在一開始會帶來一頭霧水，在幾經思考之後，很可能會發現自己已經無法自拔。這正是因為中上健次的小說，具有一種與村上那些後現代都會童話完全相反的前近代世界觀，故事既深且廣。──四方田犬彥

　　日本三得利文化財團贊助・當代藝術家柳美和策畫、攝影

作者介紹

作者簡介

中上健次

　　一九四六年出生於和歌山縣新宮市的「被差別部落」，與異父異母的兄弟姊妹共同生活成長。一九六五年以投考大學名義前往東京，並成為同人誌《文藝首都》的會員；一九七○年婚後開始於羽田機場從事搬運工作，亦持續寫作；一九七三年發表《十九歲的地圖》，提名角逐第六十九屆芥川賞，後多次獲得提名；一九七六年以《岬》獲得第七十四屆芥川賞，時年廿九歲；一九七八年小說《枯木灘》得到第廿八屆藝術選獎文部科學大臣新人賞；一九九二年因腎臟癌病逝，得年四十六歲，留下多部未完成的作品。

譯者簡介

黃大旺

　　高雄路竹後鄉人，一九七五年出生於台北市。畢業於上進補習班、建如補習班、國家補習班，於淡江大學日文系就讀期間參加動漫社與電影社，並開始翻譯盜版日本限制級漫畫。主要翻譯作品包括大竹昭子《日本寫真50年》、藤原新也《東京漂流》（臉譜出版）、飯澤耕太郎《私寫真論》（田園城市）、四方田犬彥《感恩日本書物》（黑眼睛文化）等。另一身分為先天性表演者，除了音樂、劇場、行為藝術、漫畫、文字等領域以外，也跨足電影演出及配樂。

題字設計、攝影、策畫

柳美和やなぎみわ

　　藝術家、導演。出生於日本神戸市，畢業於京都市立藝術大學研究所。一九八九年於京都舉辦個人生涯首次個展；九○年代後半開始發表攝影作品，在國內外多次進行展覽活動；二○○三至二○○五年於德國古根漢美術館、日本丸龜猪熊弦一郎美術館、東京原美術館、東京都攝影美術館、大阪國立國際美術館舉行個展；二○○九年入選威尼斯雙年展日本館；二○一一年正式跨足戲劇創作，在美術館或劇場進行演出；二○一四年引入在台灣製造的移動舞台車；二○一六年起進行《日輪之翼》露天劇場巡迴演出，同時持續美術作品的創作；二○一九年個展「神話機械」於日本高松等五個城市巡迴展出。

序

導讀

中上健次的人生與熱情

四方田犬彥

　　１

　　來自凌晨高速公路的冷凍貨櫃車停妥，車上走出一個體格健壯的年輕人。為了同行的七個老婆婆，他從路邊的巨大夏芙蓉樹上，摘下一朵朵香味撲鼻的花。有一個婆婆問年輕人，這裡是邊界嗎？她覺得自己好像變成天女，經由天上的路，這座山飛過那座山。

　　婆婆們又興高采烈地說著，自己就像古老而美麗傳說中的那些主角們。她們過去曾經是居住在銀河另一端的天女，後來卻因為生了病，才淪落到人間。過去曾經是身分高貴的女性，卻在山上被壞男人玷汙，從天界跌落到山河之間，過著放浪的生活。她們被每一個山頭拒絕，最後投胎到居住在世界最卑賤場所的女人子宮裡……。這則故事的背後，事實上帶著一種從八世紀至今，日本民間故事共通的「貴族女性流離譚」傳統特質。

　　四個青年帶著七個老婆婆出發，在日本各地的靈場間展開長途旅行。被逐出長年居住「小巷」（原文為「路地」，即「被差別部落」）的婆婆們，莫不對有生以來頭一遭的觀光充滿期待。青年偷來一台大型冷凍貨櫃車，心中惦記著交通法規，在高速公路上一路狂奔。載著婆婆們的冷凍貨櫃，裡頭幾乎一片漆黑，就像是母親的子宮。她們被封閉在這個日夜不明的曖昧空間裡，在睡眠與焦慮之間，不斷編造出自己的故事。這些故事既描述了她們土生土長小巷的起源，也將日本的創世神話的順序反過來傳承。小巷過去曾是一片荷花池，住在池邊的夫婦生下一個畸形兒之後，便在這裡從處理馬匹屍體，並逐漸形成一個聚落……。

　　以上就是發表於一九八○年代的日本小說之中，最重要也是最晦澀的作品《日輪之翼》的開頭段落。對於那些相信村上春樹是日本文學代表的讀者而言，書中呈現這種完全異質的世界，在一開始會帶來一頭霧水，在幾經思考之後，很可能會發現自己已經無法自拔。這正是因為中上健次的小說，具有一種與村上那些後現代都會童話完全相反的前近代世界觀，故事既深且廣。

　　現實的時間與遠古神話的時間混沌交錯，故事的角色同時也是敘事者。神聖的事物與鄙俗結合，天界與人間的境界也無法界定。馬奎斯（Gabriel García Márquez，一九二七─二○一四）在拉丁美洲提倡的「魔幻寫實」手法，在《日輪之翼》裡則與日本人群聚性的想像力接枝，結實成為崇高與獵奇兼具的作品。

　　２

　　這裡要介紹創作出這部驚世長篇小說的作者─中上健次（NAKAGAMI Kenji）。中上在一九四六年出生於日本近畿地方的最南端─和歌山縣新宮市，是建設業者的次男。時值戰敗的大日本帝國被美國佔領，以民主主義國家的型態再出發的第二年。他的家族成員複雜，生父拋棄母親，正在監獄服刑。中上被母親的新丈夫，也就是他的繼父撫養長大。因為出生於被差別部落，從小遭受的歧視與孤獨的體驗，都讓他朝向文學之路前進。

　　中上在高中畢業後就前往東京，在新宿以爵士咖啡館為據點，展開他近乎於嬉痞的生活。一九七○年前後，正是新左翼運動百花怒放的時期。同時他的文學修練也不斷累積，在一九七八年成為戰後世代第一位芥川獎得獎作家。相較於日本同時期的許多小說家對美國和法國充滿憧憬，他以韓國為例，認為亞洲才是他真正應該努力鑽研的地域，並且嚮往印度的敘事詩，還透過長期旅居韓國，對日本文化進行批判性的重新確認。

　　令他聲名大噪的短篇作品〈岬〉（中文版蕭雲菁譯，新雨出版，二○○七年）援引了希臘悲劇的框架，並以自己複雜的家世背景為創作題材。後來他又以《枯木灘》與《大地盡頭，至上之時》（地の果て、至上の時）兩部長篇，大大擴展了作品的世界。就如同威廉‧福克納（William Falkner，一八九七─一九六二）畢生以美國南方的虛構小鎮為舞台，創作各式各樣的長短篇小說，中上也以故鄉新宮的被差別部落為舞台，發表了許許多多的作品。

　　日本的既有文壇，莫不對於這個從不毛之地上橫空出世的巨大「畸形兒」讚嘆不已，連大江健三郎（一九三五年生）都稱他為訪抵日本文學的「異邦人」。然而中上卻對於自己才是日本文學古典正統的體現者一事，抱有強烈的自覺。他著眼於日本傳統故事「貴族流離譚」的根本架構，重視中世紀故事傳承中的樣式─神聖的主角淪落世界底層，最後又重返榮耀。

中上健次於一九九二年病逝，享年四十六歲，給人一種走得太急，來不及活的印象。

　　３

　　在這裡我也必須用最簡單的方式，說明中上健次文學裡的重要背景「被差別部落」，也就是賤民在日本社會裡的歷史。

　　日本神道的本質並不是善惡對立，而是清淨與汙穢的二分法。在古代天皇制國家最重視的，就是作為神聖象徵的天皇，居住的空間必須常保清淨，並且井然有序。宮殿、堡壘與神社的清掃者，以及首都治安的管理者，職務都被國家權力保障，也得到免稅的優惠。但是這些人同時也接觸到死亡的污穢與罪惡的汙穢，即使享有天皇或神佛直屬民的特權，也被社會當成汙穢的存在，一直排擠在社會的邊緣部分。再加上巫女、妓女、藝人，便形成了廣義的賤民階級。

　　賤民又依照各自的出身與所在地域，而被冠上「穢多」、「非人」、「長吏」、「門徒眾」等名稱。這些人在江戶時代的嚴密身分制度之下，被歸類在最底層的位置。他們居住的「部落」，也位在都市郊區、河邊、山頂等邊緣空間，只要一遇到大水或颱風，往往造成極慘重的災情。在衛生方面也有極為嚴重的問題。更何況，部落居民不被允許遷徙，服裝與髮型都被嚴格限定，禁止與周圍的農民通婚往來，也禁止參加祭儀典禮。他們在專業上，例如處理死亡家畜之類工作的特權還是受到幕府保障，而鄰近區域的農民也被禁止侵入他們的領地。

　　在明治維新（一八六八年改元）之後，政府以天皇之名發布「四民平等」的宣言，並且廢除身分制度，同時穢多非人也得到了「新平民」的稱號。但是這樣的稱呼只是表象，更因為職業特權被剝奪，而變得比以前更窮苦。歧視的現象得不到改善，還益發細微而複雜。

　　一九二二年，部落裡的覺醒知識分子組成了「水平社」，並舉行全國性的廢除歧視運動，然而歧視問題並沒有因此得到解決，不幸的是水平社後來到了戰爭期間，甚至熱心提倡、歌頌天皇制。他們的思想變成了：在「現人神」天皇保佑下，不管是「差別民」還是「被差別民」，都成了「天皇的子民」。這裡就可看出日本的悲劇：提倡法西斯與國家主義，並對天皇發誓永遠效忠的，往往是最窮困，最受歧視的最底層人民。

　　在現今的日本社會中，被差別民通常被當成視而不見的存在。民族、人種、國籍無法區別被差別民。在一九六○年代以後，高度成長的日本以組織型態進行的大規模區域再開發工程，破壞了傳統部落，讓許多居民流出。以居住區為據點區分出被差別部落民，逐漸變成一種困難而無意義的事情。

　　到了一九四八年，提倡水平社運動的活動家松本治一郎（一八八七─一九六六）也曾提出過「三百萬部落民水平運動」的相關發言，但是到了二十一世紀的今日，被差別部落民的確實人口，已經不可能從人口總數中分析出來。更何況找出部落民已經成為一件難事，只剩歧視性的言論與批評──說來愚蠢而惡劣──在空中隨風飄散。

　　當一個人被判定為「部落民」的時候，他的結婚、就業與人際關係都會遭受各式各樣的歧視，並且從社會的中心排除。即使到了現代日本，即使是藝人、政治家，只要被標貼為「部落民」，就會變成他人蜚短流長的話柄。這時候就與話題的真實性無關，但

　　當蜚短流長不攻自破，那人又會變成眾人仰慕的話題教主。聽起來很愚蠢，卻是日本可恥的現狀。

但是這裡也要提到：現代的日本社會，部落歧視依然是媒體的一大禁忌。連禁忌的提起行為本身也是一種禁忌。許多日本人（除了在被差別部落慘遭不當待遇的人以外）都會假裝日本不存在部落民與部落問題。即使外國人提問，也會以「那個呀，以前發生過」或「日本根本沒有那種事兒」帶過，並且轉移話題。在這重意義上而言，部落民與皇室之間，其實具有一種看不到的共通性。在天皇制度充滿疑問的歷史側面看來，日本社會也被強制遵守許多禁忌。

　　中上健次生長於新宮的被差別部落。他在生前曾經私下對我說過，對部落的各種歧視最不可原諒之處，不是因為外界對於可見事物的排除，而是受到歧視方隱瞞自己的背景，並且假裝沒有歧視的同時，外界的歧視也被以一種極為不幸的形式，在受歧視方的心裡內化。偷東西的孩子未必不幸。然而被逼迫意識自己有非自願秘密的，毫無例外都是不幸的孩子。毋寧說受到歧視這個事實，更能讓孩子關注自己的內在世界。

　　在中上與哲學家德希達（Jacques Derrida，一九三○─二○一四）對談的時候，也曾經提到日本部落歧視問題的複雜性。西洋社會裡的猶太人被集中在聚集區（ghetto），並且被迫穿戴可辨識的猶太人標記。而日本的部落民，在外觀上與普通日本人並沒有任何的區別。然而任何地方的日本人，都會焦慮自己其實也是人家眼中的部落民。日本人為了形成自己的身分認同，會需要排除自身的這種「不淨」部分，但是這個部分也被嚴禁提及。

　　４

　　中上健次的大部分小說作品，不是以被差別部落為舞台，就是以部落居民為主角。但他的作品裡從不使用「部落」這個詞，而一律使用「小巷」這個稱呼。這種稱呼是為了要抽離「部落」一語背後的歷史性不幸意涵，以追求小說想像力的自由飛翔。

在此簡單說明他的幾部代表作。

　　成名作〈岬〉（一九七六）的主角，是一個名叫「秋幸」的年輕人。他的母親與從外地漂浪而來的無賴「龍造」生下他，因為龍造犯下縱火罪入獄服刑，而又與一個從事土木業的男人結婚，秋幸也在小巷裡長大。

　　秋幸事實上十分厭惡他的父親。他得知龍造與其他女人生下的女兒在當妓女，不惜與她上床，結果不知不覺重蹈了新宮流已久兄妹相姦傳說的覆轍。

　　在長篇小說《枯木灘》（一九七七）裡，秋幸與養父一起從事土木工作。這時龍造已經出獄，以木材事業成為新宮的聞人。秋幸對龍造告白近親相姦的事實，但龍造絲毫不為所動。這下又要如何對這個十惡不赦的父親報仇呢？秋幸不斷想著這個問題。偶然間，他殺死了龍造的另一個兒子，也就是他的同父異母弟弟，自己也被抓去坐牢。

　　《大地盡頭，至上之時》（一九八三）是這部秋幸三部曲的完結篇，描述秋幸在三年後出獄回到新宮的故事。他拒絕和養父一起工作，反而故意潛入龍造家裡，並在他名下的木材廠認真工作。龍造對於秋幸得以重獲自由喜出望外，並把秋幸當成自己唯一的繼承者。但是秋幸還是無法掩飾心中的疙瘩。他從小最熟悉最親近的小巷，如今成為空前再開發熱潮下都市更新的拆除目標，帶頭毀滅這一切的，正是龍造本人。最後所有的房子都被拆除，小巷就此解體，居民也流離失所。秋幸失去了自己的住居，經驗了身分認同的危機。他伺機而動，要讓龍造身敗名裂。但是龍造自己先上吊自殺，遠離秋幸而去，秋幸就此失去了成為「弒父」故事主角的機會。

　　小巷的解體與消滅，確實在新宮市發生過。中上健次的生父是更新計畫的核心人物，也是不爭的事實。中上趕緊拿起十六毫米攝影機，拍下這些即將消失的小巷風景，這些失去的經驗，後來成為連作小說《千年歡愉》（千年の愉楽，一九八二）。《千年歡愉》以一個住在小巷裡的老婆婆為主角，沒人知道她的年紀，說不定活了一千多年。婆婆以產婆為業，見證了小巷裡所有新生命的出現。小巷可能受到外界的嚴重歧視，但是小巷內部卻是生命不斷生死流轉的親密空間，中上把這個小世界描寫成一個理想國。小巷過去曾經是一口開著蓮花的池塘，所以能在小巷裡終此一生的人，也保證能榮登極樂世界。

構成這部作品的六則短篇，分別由小巷的青年以回憶的口吻描述。他們都帶有「不像這個世上所有」的俊美容貌，誘惑一個又一個

　　女人，並且不斷幹下燒殺擄掠各種惡行。有的在深山裡迷路並且失明，有的逃亡到布宜諾斯艾利斯繼續過著放浪的生活，而所有的人無一倖免地都在年輕氣盛的時候死於非命。

　　這六則短篇編織出的青年群像劇，如今卻像走馬燈一樣浮現在臨終前老婆婆的腦海裡。無獨有偶的是，這天剛好也是區域再開發計畫下小巷消滅的日子。中上健次認為小巷的消失，是小巷的種子飛散到世界各地，到處開花的徵兆。

　　５

　　本書《日輪之翼》以《千年歡愉》結束後，因為小巷被拆而無處可去的青年與老婆婆為主角。他們被趕出原本落地生根的空間，以及確保身分認同的發源地。神話的時間軸被徹底割斷，殘酷的歷史時間軸也由此展開。婆婆們的足跡遍及日本全國各地。

　　她們走訪的每一個地方，都是後人視為神道與佛教的神聖空間。伊勢有供奉皇室的開基祖天照大神的大神宮，諏訪自古以來也是神道的重要據點。出羽是修驗道興盛的山岳地帶，恐山則是民間巫覡的中心據點。對這些老婆婆而言，到這些地方參拜，能帶領她們從現代的卑微時間，進入神佛不分的中世紀傳奇文學與寺廟傳說故事的世界。

　　她們最後朝東京的中心──天皇居住的城樓朝拜，並且往新宿車站西口外的摩天大樓群前進。在此之前以驚人速度遊移於日本各地的婆婆們，到了東京反而感受到一股強烈的停滯感，最後消失在前往皇居的路上。描述《日輪之翼》結束後故事的長篇小說《讚歌》（一九八九），則描述這些被婆婆們遺棄的年輕人，在新宿鬧區裡淫靡的性生活。

　　在《日輪之翼》最基底部分，呈現的是位居日本表象社會頂點的天皇制傳統，以及傳統背後被列為絕對禁忌的被差別民、非農耕民等，不論在歷史上與象徵論上都密不可分的認知。這些婆婆每到一個聖地，就會拿出自備的掃具打掃，其實重現了古代中世紀佛閣神社裡賤民負責的職務。即使這些婆婆受盡歧視與屈辱，過著貧窮的生活，但仍然崇拜與自己完全相反的象徵存在─天皇，還說：「只要能來到天子大人的家，我們這些像殘渣一樣低賤的人，活著總算有一點價值了。」

　　對那些站在戰後民主主義立場，並反對天皇制度的知識分子而言，中上健次的小說裡諸如此類的描述，也形成了文章中的一種跪石（scandal）。中上提出過一個名詞叫archaic（理解古舊象徵法的能力），而現代社會下的日本人，多半已經把這種能力忘得一乾二淨。大部分活在戰後社會裡的日本人，對於被差別部落的存在一直保持不聞不問的沉默態度，當大家望之卻步的同時，也唯有中上一人敢把部落問題與天皇制寫成小說。雖然部落是他的出身之地，這樣的題材卻也得自他充滿勇氣的知識觀與古時代想像力的恩賜。

　　６

　　中上健次過世的時候才四十六歲。當我去東京的醫院見他最後一面，眼前的他已經瘦到皮包骨，說起話來也氣若游絲。過去那個體重將近一百公斤的大胖子形象，在此已經蕩然無存。

　　中上說，我贏了，我比三島由紀夫多活一歲。中上從來沒有忘記過，自己的心頭大患三島，就是選在四十五歲那年切腹自殺。中上也對我說他下一部作品的構想。《枯木灘》裡的秋幸，這次要到台灣。你對台灣熟，帶我去看看。我心裡知道他撐不到去台灣的那天了，所以沒有回應。不久後他回到故鄉新宮，在老母親的陪伴下與世長辭。

　　我心裡想著，如果能帶中上去台灣，該有多好。我會先帶他去台北的龍山寺，並且告訴他龍山寺前的廣場，原本也是片荷花池。我應該也會告訴他，白先勇《孽子》的舞台─新公園（二二八和平公園），以前也曾經以紅色的蓮花遠近馳名。到時候中上可能一臉得意地看著我。他生長的新宮小巷已經煙消雲散，但是小巷的種子已經在世界各地發芽，他相信自己的作品會隨著種子在各地的滋長，開出鮮豔的花朵。正如同他最欣賞，也是啟發他走上作家之路的福克納留下的種子，不僅孕育出中上健次，也給了馬奎斯、莫言、安東尼奧‧塔布其（Antonio Tabucchi，一九四三─二○一二，義大利小說家）、法吉爾‧伊斯坎德（Fazil Iskander，一九二九─二○一六，喬治亞西部阿布哈茲國Abkhazia小說家）等世界各國的作家創作的靈感。

時報出版

【預購】早什麼安啊：才剛打卡就想回家，今天又是來混日子的一天◎ 安成敏（Ahn Sungmin）（譯者：陳品芳）

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　　雖然在上班的路上，但身體狀況卻非常適合下班！
　　說到關於我們在職場上所遭遇的不合理、
　　以及讓人拳頭硬的事情，寫成這本書都還有剩！

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　　但正式上班之後，才驚覺一切簡直荒唐……
　　我們大部分的上班族都沒有什麼遠大、崇高的理想，
　　只是為了賺錢而上班而已啊！
　　（當然，我存摺的餘額也一直是場從沒結束的災難。）

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　　以及，挑戰「盡可能地不要挑戰任何事」這樣就對了！
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　　那絕對不要說才是正解，
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　　#他們說我們「出勤記錄良好工作能力也很優秀，但看起來就是不夠熱情」…
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　　我們從來都不需要公司的關心和愛，我們只需要薪水跟休假而已好嗎？

　　話雖如此，但還是抱持著總有一天，會有盡頭的希望或是幻想，今天只好也這樣過活吧！
　　#漫長的會議時光 #今天我也很自然地連上 #求職網站
　　#人力銀行 #中古車交易網 #不動產網站

作者簡介

安成敏（Ahn Sungmin）

　　我是一個上班族。沒人叫我這麼做，但我已經成為上班族10年了。大概想過8300次要辭職，但也只是想想，現在仍然是個上班族。在這段歲月中，我的Alt+Tab技能、靠著更改字型來幫報告大升級的技能、模仿社長說話的技能日益精進。煩惱要不要兼差邁入第10年，終於發現可以不必在意他人的目光，又不需要花錢，也不受時間地點限制的工作就是寫作，所以從幾年前開始發行我拙劣的作品。

　　這本書是從上班路上，聽到黃部長跟我說「早安」時靈光乍現的靈感發展而來。於是我開始在Kakao Brunch上以同名標題連載，意外收到很多表達對內容感同身受的信件。我把在組織裡經歷的不合理與令人無言的現實記錄下來，才發現自己經歷過訕笑、苦笑、開懷大笑、拍桌大笑與拍手大笑等各式各樣的笑法。既然我撐過一天天團體生活的技能等級被磨練的越來越高，那我也希望可以多少帶給大家一些幫助。將這本書獻給早上一聽到鬧鐘聲，就會頭痛不已的千萬上班族。

譯者簡介

陳品芳

　　政大韓文系畢業，曾於台韓兩地職場打滾，目前為二、三次元娛樂文化皆跨很足的專職譯者。喜歡看韓國電影、聽韓樂，十分享受宅在家趕稿掛網打遊戲的時光。譯有《每天，每天，Home Cafe》（時報出版）。

【預購】明天吃什麼：AI農地、3D列印食物、培養肉、無剩食運動……到全球食物生產最前線，看科學家、農人、環保人士在無可避免的氣候災難下，如何為人類找到糧食永續的出路 The Fate of Food: What We’ll Eat in a Bigger, Hotter, Smarter World◎亞曼達·利特（Amanda Little）（譯者：王翎）

臉譜

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☆二〇一九年美國「鸚鵡螺圖書獎」獲獎書籍☆

☆普立茲獎得主、《第六次大滅絕》作者伊麗莎白‧寇伯特（Elizabeth Kolbert）激賞之書☆
☆亞馬遜書店逾兩百則評價，讀者平均四點六顆星好評推薦☆

➢➢嚴峻的氣候與環境挑戰當前，全球糧食危機迫在眉睫，
想要繼續餵飽全世界，就得在傳統與創新間找出「第三條路」！

吳東傑（綠色陣線執行長）
余麗姿（農傳媒總編輯）
余宛如（桃園市政府資訊科技局局長）
金欣儀（直接跟農夫買社會企業創辦人）
童儀展（食力foodNEXT創辦人暨總編輯）
董時叡（中興大學農業暨自然資源學院副院長）
蔡培慧（行政院中部聯合服務中心執行長）
賴青松（青松米、穀東俱樂部發起人）　　

——齊聲推薦

➢➢日漸攀升的年均氣溫、不斷膨脹的全球人口、益發稀缺的天然資源，與節節下降的農地面積……
我們習以為常的餐桌風景，即將不復存在——人類的明天可否產出足夠的糧食？又能吃些什麼，以維繫文明存續？

全球的糧食生產現場向來深受氣候與環境的影響。
而近年異常的乾旱、高溫和洪澇發生頻仍，聯合國估計，
未來糧食產量可能會以每十年遞降百分之二至六的幅度，
威脅著人類賴以維生的重要命脈。這些損失會讓食物價格在二○五○年上升近兩倍；
在世界人口達到九十億之譜時，糧食引致的種種衝突與挑戰將更趨嚴重。
本書作者亞曼達．利特為了這重大且迫切的議題，
造訪了全球許多地方，如中國、肯亞、以色列、挪威以及美國許多州，
她親至科學家、農人、環保人士工作的各個領域，
一探他們分別拿出怎樣的應對之道，以回應全人類迫在眉睫的危機：糧食不足。

作者綜覽動植物科學、食品科學、糧食生產技術，
以及氣候與環境科學等面向，從全方位、多角度探討與食物相關的重要議題。
這是一本放眼全球、夠宏觀、可讀性也高的作品，
揭露了世界各地為了糧食供應而絞盡腦汁、尋找出路的狀況與進展。

在本書中，作者會帶我們看到——

❏挪威水產養殖業者巧妙利用人工智慧，訓練除蟲機器人在毫秒之間，以雷射光除去養殖鮭魚身上的海蝨。
此做法無須飼養除蝨用清潔魚，也能降低對海洋生態的破壞程度。
❏美國最大垂直農場運用先進的氣耕技術，利用布片取代土壤，讓作物根系穿過布料懸於半空，
並藉著噴灑富含養料的混合溶液霧滴，取代耗水、造成汙染的灌溉與施肥，同時又能產出味道不輸傳統農法種出的蔬菜。
❏出身印度的食品研發者努力開發「實驗室培養肉」，利用動物幹細胞製作出「活的」肌肉細胞，
口味與衛生均不遜於屠宰肉品，而溫室氣體排放量相較傳統畜牧業也少了四分之三。
❏材料科學界經由研究蔬果外皮構造，找出方法將釀酒剩餘的葡萄皮再製為天然「密封噴劑」：
噴在蔬果上即可拉長農產品保存期限，改善市場、餐飲業者與家戶中剩食浪費的問題。
❏農田中數位工具應用的潛力日漸受到重視：裝設紅外線感測器的無人機可在田地上方來回巡視，
以監測作物吸收和反射陽光的情況，供農人從遠端即時評估作物的生長和健康情形。
❏缺水的以色列數十年來推動具前瞻性的水利工程計畫，利用數學演算法偵測並預防供水管線破管、漏水，
更回收再利用廢水，以供灌溉、工業用水，與民生用水區隔開來。最終在國內淡水稀缺的條件下，依然做到了水資源自給自足。

透過作者第一手記錄的這些故事，讀者會對目前全球糧食產製的現況與燃眉之急，
以及未來可能的解方與技術突破，有更深刻的理解。
另外，也可能在看待食物生產、食品科技應用，乃至於政府相關政策等方面，獲得更多省思的角度。

▍口碑推薦

亞曼達‧利特用《明天吃什麼》一書帶領我們暢遊未來的世界，整段旅程令人悚然、刺激無比，而最終也相當振奮人心。
——伊麗莎白‧寇伯特（Elizabeth Kolbert）／《第六次大滅絕》作者

本書內容充實，結合了傳統、人道、文化、環保與科技。作者各種資料引用出處詳細，同時文字風趣，非常難得。
——余淑美／中央研究院院士、分子生物研究所特聘研究員

全球正在遭受COVID-19病毒肆虐的同時，氣候變異、土壤鹽化、耕地面積減少、海洋污染……嚴苛的生態失衡，威脅全球糧食生產的腳步沒有停歇，再不行動，我們將無法餵飽全世界。然而，自《寂靜的春天》問世以來，對於農糧體系的論戰逐漸變成「去發明化」與「重新發明」兩個路線，兩者難以交集跟對話。作者切入新興科技的快速發展，探究科技創新如何用AI、3D列印、大數據等在世界各地，
針對基改種子、除草劑、過度捕撈、食品加工……這些當代食農體系的問題指出一條新的道路：例如一個信奉樸門農法的程式工程師，用科技來服務生態，減輕地球壓力的同時，又能餵飽全世界。所幸，就我所知，台灣也在這「第三條路」上沒有缺席。
——余宛如／桃園市政府資訊科技局局長

這是個既有旱災，又頃刻淹大水的年代，同時也是個一年之內不斷創下高溫紀錄，又被寒流威逼的世紀，這就是我們現在生存的地球。本書作者試圖探索能否以永續且公平的方式餵飽所有人的大哉問。「要麼在大自然給你重擊時順勢而為，要麼轉行去做別的」，為了人類的未來，作者選擇了第一條路去找出解決之道。然而，這類書籍往往很容易淪為說教式的論述，但作者卻可以非常生動地將每種解決方式用故事性的文字，帶領讀者從一個個故事裡的人、事、物去了解永續飲食所面臨到的問題與挑戰，也將該書的閱讀性提高到另一個層次。
——童儀展／食力foodNEXT創辦人暨總編輯

「結凍的蘋果花」故事發生在二〇一二年美國密西根州，當年的蘋果、櫻桃花全部罕見地在四月凍死、蘋果減產近九成。
美國佛羅里達州也因暖冬與低溫時數不足，造成桃子果實偏小形狀不佳，科學家推測，極端氣候所致農作物災損情況只會愈來愈頻繁……

俗話說：「呷飯皇帝大。」意思是三餐溫飽是人民最重要的事，面對極端氣候造成的天然災害農損，產量減少背後的意義是，我們亟須正視糧食不足的危機。以台灣來說，二〇一八年相較二〇一九年，農作物的總產量就減少百分之四．八九，這也呼應了今年缺水危機，許多農民辛苦栽種的農作物都死於乾旱的困境。作者在書中提到，比起早期人類野外採集的游牧時代，從事農耕更是勞力密集的工作。隨著非洲肯亞地區在過去二十五年的平均氣溫變化達到史上最高溫，蟲害、農作物疫情增加，
人類如何在更炎熱的氣候條件與全球人口不斷增加之下，餵飽所有人呢？若想了解過去到未來農業發展的脈絡，以及現今其他國家的糧食產製現況（諸如冷凍乾燥正餐、人造肉），這本書將會是最好的嚮導，帶我們一起用不同的觀點與角度，來了解全球從土地到餐桌的議題。
——蔡培慧／行政院中部聯合服務中心執行長

在這個氣候暖化、旱澇交替、瘟疫橫行的年代，我們習以為常的小確幸還能維持多久？作者從一位關心自然保育／環境永續的消費者立場，
開始思索並面對人類可能的未來──就從每天的餐桌出發！從美國到中國，從基改作物到農業機器人，或許您未必同意作者的思考與論述，
但不得不佩服她世界走透透的超強行動力，以及以第一人稱提問與溝通的堅強意志力，明日餐桌的未來究竟何在？相信這本書會提供您許多寶貴的線索……
──賴青松／青松米、穀東俱樂部發起人

作者簡介

亞曼達．利特Amanda Little

　　《能源之旅》（Power Trip；暫譯）和《平地而起》（From the Ground Up；暫譯）兩本書的作者。她的文章題材離不開環保、能源和科技等議題，作品可見於《浮華世界》、《滾石》、《連線》、《紐約》雜誌和《華盛頓郵報》等知名媒體刊物中。她也是Salon.com和Grist.org的聯合專欄作家，以及《紐約客》和《富比士》網路平台上的部落客。利特在范德堡大學（Vanderbilt University）英文系教授調查報導和非虛構類創意寫作課程。

譯者簡介

王翎

　　國立台灣大學外國語文學所畢業，現專事筆譯，新近出版譯作為《歐洲中世紀城堡》和《口感科學》。期盼繼續深入書中世界徜徉探索，享受揀字選詞和推敲琢磨的樂趣。

【預購】明日之書套書（一套三冊不拆售）：《什麼是民主》+《關於社會階級》+《這就是獨裁》◎育苗團隊（Equipo Plantel）（譯者：張淑英）（繪者：瑪爾妲·碧娜（Marta Pina）、尤安·內格雷斯葛羅（Joan Negrescolor）、米格爾·卡薩爾（Mikel Casal））

字畝文化

$64.00

結帳時計算稅金和運費

沒有任何時候，比現在更迫切需要讓孩子了解
什麼是民主，社會階級，獨裁
★二○一六年波隆那童書大獎★
★委內瑞拉圖書銀行文學獎★

　　《什麼是民主》
　　除了吸血鬼、怪物、夢幻的故事之外，孩子的書單中，是否也應該有一本關於「選擇權」的書！本書以淺白、生活化、幽默易懂的方式，討論民主的理念，指出民主的意義在於參與以及選擇的自由。這本書讓孩子認識公民的基本權利與義務，而且民主是全體民眾努力的成果。

　　《關於社會階級》
　　讀過這本書之後，你可能對於公主和王子的故事，會有不同以往的看法，因為經濟上的不平等，會讓人過著不同的生活。本書以淺白、生活化、幽默易懂的方式，讓人正視人與人之間存在的種種差別，並且認知到這種差別，至今仍存在於我們所處的社會當中。

　　《這就是獨裁》
　　如果你身處一個獨裁國家，基本上你不太有機會看到這本書，但也請不要覺得一切與你無關，因為至今，全世界仍有許多獨裁政權存在。本書以淺白、生活化、幽默易懂的方式，介紹獨裁者的思維、執政方式，以及他們如何透過個人勢力操控國家。

本書特色

　　【明日之書】套書一共三冊，是專為兒童讀者編寫的公民素養圖畫書。這套書於一九七七年、一九七八年首次在西班牙出版。當時西班牙在長達四十多年獨裁政權終結之後，正往自由的方向邁進，因此需要提供年輕世代關於民主，以及過往無法談論的議題的基本介紹。

　　書中回溯上個世紀七○年代的重大政治、社會事件，希望能開闊年輕一輩的心智，鼓勵他們以更加寬廣的眼界去思考，但時空轉換至四十多年後的二十一世紀，不難發現這些概念仍迫切需要被普及。在幾乎未更改文字的情況之下，由畫家重新繪製插圖，【明日之書】於二○一五再度出版，在二○一六年波隆那童書展當中，獲得最高榮譽–拉加茲童書獎（Bologna Ragazzi Award）。

　　我們很幸運生活在一個自由民主的社會，但也常因不同意識形態相互對立，造成社會的不平靜。如何聰明思考、判斷、做出正確選擇，則須對民主、社會階級，以及對獨裁政權有基本認知，【明日之書】以淺白幽默的文字、貼近生活的描述，介紹這些重要觀念，適合兒童閱讀，是一套適合父母跟孩子討論公民素養，以及了解身處社會現況的繪本，用這一套書，幫助下一代打造更美好的明天

名人推薦

　　沈雅琪神老師&神媽咪．資深熱血教師
　　林蔚昀作家．波蘭文譯者
　　黃益中公民教師‧《思辨》作者
　　陳正芳國立暨南國際大學中文系副教授
　　張淑英清華大學外語系教授兼校長室特別顧問．譯者
　　葉大華台灣少年權益與福利促進聯盟秘書長
　　楊瓊瑩政治大學歐洲語文學系教授
　　（以上按姓名筆畫排序）

　　一致推薦

　　趁還有時間和可能性，我們這些大人可以、也必須為今日和明日努力。我們需要這些童書，給未來的孩子，也給過去的我們。 ——林蔚昀波蘭文譯者．作者

　　用孩子的語言溝通，不用設限教育的議題，他們可以懂的成人關心的世界。——張淑英清華大學外語系教授兼校長室特別顧問．譯者

作者簡介

育苗團隊 Equipo Plantel

　　「育苗團隊」共有三名成員，由一對夫妻及一位年輕女孩組成。先生是經濟線記者，太太是來自阿根廷的教師，兩人婚後住在馬德里。年輕女孩是這對夫妻的好朋友，也是一名經濟系的學生。三位作者經常聚集在年輕女孩的家裡聊天發想，一起做菜，也一起寫下這三本書。1977年底，這三本書首次在西班牙出版，距離西班牙獨裁者佛朗哥逝世不過兩年。佛朗哥死後，四十多年來的獨裁政權終結，西班牙終於往自由的方向邁進。在此之前，想在雜誌上看到各式各樣的主題探討，以及為年輕人出版關於政治及社會問題的書籍，幾乎是不可能的事。在媒體及書籍出版方面，「育苗團隊」的成員有各種合作，但唯有這套書是三人以團隊之名共同出版的。

繪者簡介

瑪爾妲．碧娜 Marta Pina

　　瑪爾妲．碧娜經常穿梭在城市的跳蚤市場和傳統市場裡，因此發現了許多奇妙的事物：有黑白插畫的舊書報雜誌、有藝術字設計的海報、美麗的攝影照片，和許多不認識的人。

尤安．內格雷斯葛羅 Joan Negrescolor

　　尤安．內格雷斯葛羅是一位插畫家，他為廣告、媒體、童書或繪本甚至玩具畫圖。他畫卡通，同時也畫許多彩繪海報。

米格爾．卡薩爾 Mikel Casal

　　米格爾在全世界各地的報紙和雜誌上，發表插畫和漫畫，連遠在南美洲的秘魯也看得到。他是【明日之書】套書的幾位插畫家裡，唯一經歷過獨裁政權的人。雖然他不記得太多事情（因為當時他年紀還小），但是隱約注意到他生活周遭有一股悲傷的氣氛（當時他就像一個裝著天線的小孩）。他從長輩那邊知道，很多人生活在恐懼之中。

譯者簡介

張淑英

　　現為清華大學外語系教授兼校長室特別顧問（2019.08 自臺大外文系借調）。馬德里大學西班牙＆拉丁美洲文學博士。 2016 年膺選西班牙皇家學院外籍院士。 2019年起為西班牙王室索利亞伯爵基金會通訊委員。

　　現為《英語島》、《人間福報》定期撰文。中譯《世界圖繪》，《佩德羅．巴拉莫》、《紙房子裡的人》等十餘部作品。

　　首度翻譯童書繪本，讓我想起陪伴兩個女兒成長的歲月，古今中外小說、故事，好些個講述超過五十回，如今長大成人，她們都還記得。用孩子的語言溝通，不用設限教育的議題，他們可以懂的成人關心的世界，我差一點世故老成的筆觸，在譯【明日之書】的過程中找回赤子之心。

推薦序

給昨日的明日之書

林蔚昀（波蘭文譯者．作家）

　　第一次看到西班牙出版社的【明日之書】時，我十分驚豔。政治、社會科學主題的童書不好做，要不就是流於說教，要不就是不清不楚，說了等於沒說。【明日之書】的內容簡單明瞭，實事求是又不乏想像力和幽默，重點是，圖都很美。而且，這套書很適合拿來教小孩，因為每本都有附短文介紹，還有問答，可以讓親子／師生互動。

　　這套書會出現是有歷史背景的。西班牙的獨裁者佛朗哥死後，巴賽隆納的喜鵲科學出版社在1977年和1978年出了一套四本的【明日之書】，和兒童及青少年談什麼是民主、獨裁者、階級和性別（註：臺版只有出前三本）。2015年，西班牙出版社半頭牛沿用原版文字，換上新插畫，重新推出，獲得了2016年波隆那書展拉加茲獎知識類首獎。

　　在《這就是獨裁》中，我們彷彿偷窺到一位獨裁者的生活。他的日子充滿例行公事（出席閱兵、和名流政要見面並瓜分利益），有時看來荒謬可笑（他讀到的新聞也是審查過的）。在他的統治下，人民過得很痛苦，因為人民只能像考聽寫一樣照他的話去做，不能有自己的意見。當獨裁者死掉或被趕下臺，人們就迎向自由和民主。

　　獨裁結束了，不代表世界從此大同。民主社會中依然有階級、性別和種族的不平等，【明日之書】對此也沒有迴避。

　　「所有的人都生而平等。但是，有些事情卻讓人們不平等：力氣，權力，財富，以及文化。」從這句看似中性的描述開始，《關於社會階級》為讀者拉開了兩個懸殊的世界。一個世界的嬰兒睡在自己的嬰兒床，一個世界的嬰兒和父母手足擠在一張床上。一個世界的人站在金字塔頂端俯瞰，一個世界的人在金字塔底部往上爬。人人生而平等，但人人的立足點並非平等，只要階級存在，勢必有階級的鬥爭。

　　民主並非從天而降，也不是一次擁有就終身保固。民主可能被濫用，可能變成民粹，人人都有投票權，不代表人人都會負責任的投票。雖然是本童書，但《什麼是民主》其實大人小孩都該讀，尤其是已經可以投票的大人。本書重點太多，只摘其中一段含金量最高的：「還有，必須由所有人來共同監督一切，而不是讓一個人來監督所有人。因為，要矇騙人民是很容易的，比方說，花言巧語、撒錢拉攏，以及，給人民一堆無法實踐的承諾。」

　　看起來很熟悉，不是嗎？甚至因為太熟悉而讓人心痛了。看這套書時我一直在想：如果這本書早在三十年前解嚴時就在臺灣出版，如果我們也有自己的【明日之書】，今天，或許就不會有人們坐享民主卻還在緬懷威權、想把民主拱手讓人的問題了！

　　但昨日無法彌補，今日尚且可追（雖然它也很快變成昨日了）。趁還有時間和可能性，我們這些大人可以、也必須為今日和明日努力。我們需要這些童書，給未來的孩子，也給過去的我們。我們要長大成人，才能趕上孩子和未來的腳步。

大牌出版

【預購】春琴抄：人性慾念的極致書寫，谷崎潤一郎最具官能之美短篇小說集◎谷崎潤一郎（譯者：劉子倩）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　正因有許多缺點，

　　女人的艷姿氣韻反而別具情調，

　　令人為之心神恍惚……

　　在忽明忽滅的人性慾念中，窺見美的禪機。

　　「我的大部分生活，是完全為我的藝術而努力的。」──谷崎潤一郎

　　谷崎潤一郎是日本唯美主義文學代表大師，文學創作中追求耽美，肉體殘忍、痛切的快感和變態的官能慾望，只為淬鍊美的本質，作品時常出現「嗜虐」、「享虐」、「女體崇拜」、「戀物癖」等變態情慾。本書收錄六篇谷崎潤一郎最具代表性感官小說，完整呈現耽美派文豪從年少成名之作到中年巔峰造極的「谷崎美學」精華。

　　耽美與惡魔並存，

　　從感官情慾至人性毀滅、悖德與嗜虐的妖氣之筆

　　──谷崎潤一郎的感官世界──

　　⊙ 唯美虐戀經典，當愛與欲望成為信仰──〈春琴抄〉

　　「春琴看起來比實際年齡年輕了十歲，膚色雪白，領口更是令觀者頗覺寒氣，渾身起雞皮疙瘩，

　　指甲色澤光潤的小手端莊地放在膝上，微微垂首的美麗臉蛋吸引舉座目光為之心神恍惚……

　　佐助曾說，想必人人都以為失明很不幸，但我自己盲眼後倒是不曾有那種感受，

　　反而覺得人世成為極樂淨土，彷彿只有我與師傅相依為命住在蓮台上……」

　　川端康成曾評：「如此名作，惟嘆息而已，無話可說。」

　　〈春琴抄〉為谷崎潤一郎登峰造極之作，以絕對的「女體崇拜」為基調，集感官體驗之大成。故事描寫盲眼女琴師與僕人兼徒弟的佐助間近病態式的畸戀。佐助將春琴的存在，等同於美，他盲目崇拜、獻身春琴，直至最後為春琴致盲。失明的佐助已對現實閉上眼，但他的心靈之眼卻更加敏銳，從此躍向永劫不變的觀念境界，達到與理想的女性結為一體的完美世界。

　　⊙ 「吸男人的血、踩男人的身體」典型谷崎魔女代表──〈刺青〉

　　擁有極佳手藝的刺青師清吉，畢生最大的願望是找到一位有光彩動人肌膚的美女，刺入自己的靈魂。在他銳利的雙眼看來，人的腳就與臉一樣擁有複雜的表情。那個女人的腳，對他來說猶如珍貴的肉中寶玉。這雙玉足，正是以男人的鮮血為養分，踐踏男人軀體的腳。擁有這種腳的女人，想必就是他長年來尋尋覓覓，女人中的女人……

　　〈刺青〉為谷崎潤一郎二十四歲的出道之作，女主角由純真女孩變為妖豔魔女的過程，其實是男人期待的一種罪惡，它反映了男性的慾望。三島由紀夫曾說：「當母親的純潔之愛與性慾混淆時，她會立即改頭換面，變成典型的谷崎魔女，如〈刺青〉中的女孩一樣。她美麗的身體潛藏著一種黑暗、殘暴、罪惡的東西……」

　　⊙ 女體迷戀、執著的情慾──〈富美子之足〉

　　「富美啊，拜託用妳的腳在我的額頭上踩一會好嗎？

　　若妳肯這麼做，我縱使就這麼死掉也了無遺憾……」

　　〈富美子之足〉描述垂暮之年的老人，納藝妓富美子為妾，他不求性愛的滿足，卻拜倒在富美子曲線優美、白皙滑嫩的玉足下，異色綺情的內容，為谷崎晚期代表作〈瘋癲老人日記〉的原型。

作者簡介

谷崎潤一郎

　　1886年生於東京日本橋。東京帝國大學國文科肄業。1910年初試啼聲，發表短篇小說〈刺青〉、〈麒麟〉等，大受好評，從此登上文壇。作品多以女性崇拜、戀物癖、嗜虐等強烈慾念描寫作為基底，將感官美學推展至極致。日本文學界奉其為經典的耽美派大師。曾以《細雪》獲得每日出版文化賞及朝日文化賞，以《瘋癲老人日記》獲得每日藝術大賞，1949年獲頒日本文化勛章，1960年曾獲得諾貝爾文學獎的提名。1965年因腎病辭世。

　　代表作有《春琴抄》、《痴人之愛》、《細雪》、《鍵》、《瘋癲老人日記》等。

譯者簡介

劉子倩

　　政治大學社會系畢業，日本筑波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍，包括三島由紀夫《金閣寺》；川端康成《伊豆之旅》；谷崎潤一郎《春琴抄》；太宰治《女生徒》；夏目漱石《我是貓》；宮澤賢治《銀河鐵道之夜》等日本文學作品，皆為大牌出版。

臉譜

【預購】春畫：從源流、印刷、畫師到鑑賞，盡窺日本浮世繪的極樂世界◎車　浮代（譯者：蔡青雯）

$35.00

結帳時計算稅金和運費

　　愈是禁止愈是奢華富麗的絢爛工藝

　　時代小說家、江戶文化研究者車浮代
　　以九十幅春畫為教材的浮世繪教室，開講！

　　▍「浮世」一詞與悲觀的佛教世界觀有何關係？
　　▍春畫是拿來鑑賞？祈福？教學？還是滿足性慾？
　　▍春畫裡的「陽物」為何畫得如此巨大？
　　▍描繪皇宮貴族與下町的春畫有何差異？
　　▍會畫春畫才稱得上大師？
　　▍菱川師宣、月岡雪鼎、鳥居清長、喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川國貞，畫出春畫名作的浮世繪畫師們！

　　做為浮世繪一支的「春畫」（日語稱shunga，中國稱春宮畫、祕戲圖），自2013年倫敦大英博物館舉辦「春畫──日本美術中的性與歡愉」以來，不僅在日本吹起了一股鑑賞春畫的潮流，更激發了為何一直以來日本博物館不將「春畫」視為藝術品公開展覽的討論。

　　作者車浮代為時代小說家、江戶文化研究者。自親見浮世繪製作過程之精湛，一頭投入，踏上研究春畫之路。本書為春畫的入門指南，不僅縱向的由「浮世繪」一詞的語源、歷史，講到春畫如何由中國傳進日本，更橫向捕捉江戶時期的由春畫所展開的時代繪卷──官方禁令反而使得春畫印刷愈臻精細、明治維新以前日本性文化的開放、展現細膩工藝與企畫巧思的畫師、雕版師傅印刷師、畫師流派的特性與差異等。

◎鑑賞春畫的要領
　　企畫：謎語、諧仿、裝幀設計──江戶時期的春畫出版系統
　　主題：男女老少、妖魔鬼怪、珍奇異獸，你能想到的全都能入畫──畫師的創意鬼才
　　雕工：雕毛、雕蚊帳、雕刺青──雕版師傅十年磨一劍
　　套色：版漸層、一字漸層、雲母套印──刷版師傅的美感品味
　　畫派：上方春畫、鳥居派、北尾派、歌川派、勝川派、葛飾派──稱得上浮世繪大師才能接到的春畫委託

　　蒐羅90幅彩色春畫，一次掌握春畫的起源、技法、畫師到鑑賞，引領讀者不僅看熱鬧也學會看門道！

作者簡介

車　浮代

　　時代小說家，江戶料理研究家。畢業於大阪藝術大學設計學科。曾於Epson擔任平面設計師，並曾師事於電影導演新藤兼人學習劇本寫作。此外，也從事浮世繪展監修、江戶文化相關講演、江戶料理教室講師等。著有小說《蔦重的啟示》、食譜《江戶小食　十二月份食譜》、《現在馬上做得出來的江戶小菜食譜》、《向江戶的餐桌學習》等。日本筆會會員、國際浮世繪學會會員。

譯者簡介

蔡青雯

　　日本慶應義塾大學美學美術史系學士。目前專職口譯與筆譯。

時報出版

【預購】春藥：從神話、宗教與社會，探討人類服用春藥的文化意涵◎穆勒—艾貝林、瑞奇（Claudia Müller-Ebeling、Christian Rätsch）（譯者：汪洋）

$29.00 $23.00

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　　本書橫跨歐亞美非四大洲的俗民世界史
　　討論春藥與性別的關係、春藥的歷史角色
　　挑戰當代理性背後的愛欲禁忌與春藥認知

　　情慾世界有太多神祕、痛苦、憂鬱，或無能為力，遂有了情慾操控。

　　人們希望有一種藥物能使自己被癡想的人所愛，能使自己有無比的雄風，也希望藉著藥物擴大性神經感覺的能力，至於最敗德的，則是一直尋找藥物來使對方變成自己可以隨心所欲的對象。但，春藥是藏在血液裡？還是腦袋中？只有對春藥有正確的認識，並對異文化有正確的理解，有春藥效果的植物才能展現真正的功效。

　　本書針對內服或外用，有助性慾之物的定義，尋訪各個文化社會古往今來，使用過的方法與藥物、食物，千奇百怪，無奇不有。作者不帶任何褒貶，不具效能說明，只是平實地報導何種文明何種時代，曾用過何種手法技巧、藥草植物、動物昆蟲，作為提升性慾的方式。

　　中國最早使用春藥是在兩千一百年前，漢文帝時代就開始了。在古代，春藥是神明的植物，也是神明的神聖飲料。而當代科學卻僅採取不同文化的春藥，切除了春藥與原來文化圈的關係，結果這些春藥的有效成分，包括嗎啡、安非他命、古柯鹼，搖身一變成為毒品。神聖的植物墮落人間，成為通俗的化學物質後，這些原來在宗教儀式中擔任重要角色的物質，已變成嚴重的社會問題。

　　如此下去，神明將從人的身體中完全撤離。如果現在人類的體內仍然存有神明的話，那麼神明最歡喜的滋養莫過於春藥了。有春藥效果的神聖植物，喚醒人類內在的諸神，讓祂們歡喜、快樂。神明的覺醒便是認知，神明的活動便是歡愉，而神明的殿堂就是人類的肉體。

作者簡介

穆勒-艾貝林（Claudia Müller-Ebeling）

　　1956年生，在德國、義大利、法國研習美術史及印度哲學，於1982年在德國漢堡大學取得文學碩士，曾多次前往加勒比海研究少數民族文化。

瑞奇（Christian Rätsch）

　　1957年生，在德國漢堡大學研究民族學，及古印地安語言、文化，曾多次前往中南美洲、尼泊爾從事田野調查，並研究馬雅、印地安的民俗療法。

譯者簡介

汪洋

　　美國加州大學洛杉磯分校社會學士、日本國際基督教大學碩士。曾任新聞局、《英文中國日報》、《工商時報》。譯著甚豐，譯有《歐元世紀》、《亞洲金融風暴》、《無疆界世場》、《微軟祕笈》等書，獲頒新聞局優良中譯作品。

【預購】是誰背叛了女性主義：年輕女性對舊女性主義的挑戰（The New Victorians: A Young Woman’s Challenge to the Old Feminist Order）◎蕾妮·丹菲爾德（Rene Denfeld）（譯者：劉泗翰）

足智文化有限公司

$34.00

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　　雖然蘇珊‧法露迪的《反挫》和娜歐米‧伍夫的《美麗神話》都指出，年輕女性疏離女性主義要歸咎於媒體的集體陰謀，但是現在有一個年輕、熱情的聲音告訴我們，是歷經流變的女性主義辜負了代表大多數女性的使命。

　　正值而立之年的蕾妮‧丹菲爾德，是美國最重要的八位新女性主義者之一。她在《是誰背叛了女牲主義︰年輕女性對舊女性主義的挑戰》一書中，深入檢視、批判女性主義的思潮和流變，發現到七○年代婦女運動在政經層面嬴得輝煌的戰果後，卻逐漸偏離了大多數女性的需求，取而代之的是一種少數人共有的世界觀。而位居主流的婦運領袖竟走回頭路，以十九世紀維多利亞時代的道德觀掀起了一場道德聖戰，形塑出一個如夢似幻、無法讓女性產生共鳴的烏托邦。

　　拋棄了僵化的意識型態和教條，蕾妮‧丹菲爾德為第一代獲得機會和教育平等的年輕女性發聲︰我們要回歸足以代表大多數婦女的運動，理直氣壯地收復女性主義。本書有她鞭辟入裡的剖析，非常值得關心和參與台灣婦運的人借鏡。

作者簡介

蕾妮‧丹菲爾德（Rene Denfeld）

　　是一位自由撰稿記者，幾篇針砭婦女運動的作品已經在美國引起極大的爭議。她也是一位業餘拳擊好手，曾獲得Tacoma金手套獎，目前定居奧諯岡州波特蘭市。

譯者簡介

劉泗翰

　　中山大學外文研究所畢業。資深翻譯，悠遊於兩種文字與文化之間，賣譯為生近二十年，譯作有《天無絕人之路》、《飛越雲端—衝破親情的迷霧》等三十餘本。

　　聯絡信箱：felizminna@hotmail.com

導言

　　一九六六年NOW（National Organization of Woman，簡稱NOW）成立，而我在一年之後才呱呱墜地。在我小的時候許多爭取婦女權益的運動已經如火如荼地展開了。但是我和這一代多數的女性一樣，對於墮胎還是非法行為的那個年代早已不復記憶。我也不記得還有這麼一個年代——儘管母親一再對我說那些都是真的——婦女上大學只是為了釣金龜婿，而不是為了攻讚學位；職業婦女的工作領域只能侷限在女服務生這一類的「粉領階級」；女性不但無法獲得避孕知識，對自已的身體和性也全然無知。這樣的年代描繪出一個簡單而可怕的景象；年輕婦女因為不知道如何避孕，最後死在非法墮胎的手術檯上；大學畢業的女生，無論學問如何高深，最後也只能進人大公司，在打字機前終老一生；而十歲的小女孩希望和男生一起上採買課程只是為了學會如何管理家計、做果凍或擺設銀器餐具。我們現在也很難相信，在那個年代「性別歧視」根本不是問題，甚至還是一般人日常生活的一部分。

　　我們的際遇比母親那一代要好得多了。墮胎已經在一九七三年合法化；平權憲法修正案（ERA）也在審議中，雖然距離立法還有很長的一段路，甚至可能不會通過，但是至少男女平權的觀念已經深植人心。此外，在一九六○年代，還陸續成立了NOW和「婦女平權行動聯盟」（Woman Equity Action League）等團體，在他們的努力之下職場和學校裡性別歧視的情況已經大有玫善。在婦女健康的進展上則出版了《我們的身體，我們自已》（Our Bodies, Ourselves）一書，通過了強暴受害者保護法（改善過去無限制探索受害者性生活史的情況）也成立了受虐婦女保護之家。在工商界、法律界和政治界，傑出的婦女人才輩出，包括貝蒂．傅瑞丹（Betty Friedan）、葛蘿莉亞．史坦能（Gloria Steinem）、貝拉．艾柏查格（Bella Abzug）、潔玫．葛瑞爾（Germaine Greer）和凱特．米蕾（Kate Millet）等等，這些都是第二波女性主義潮流中的佼佼者，對女性的未來影響深遠。

　　然而，對我們這一代的女性來說女權是與生俱來的權利。儘管社會上還是難免有性別歧視的問題，但是至少在我們的生活中並沒有太多桎梏。我們是第一代獲得平等機會和平等教育的女性，也擁有絕對的自由可以表達對性的看法。這些我們現在視為理所當然的觀念，其實與過去社會上根深柢固的偏見南轅北轍，因此，女權運動者必須以非常的手段，迫使社會接受這個男女平等的新觀念，而表現這個信念的形式，可能是女性追求自己的事業，或要求男性尊重自己對生兒育女的抉擇等等——換句話說，我們這一代的女性相信，我們擁有自主選擇的權利。

　　這些權益都是女性主義為我們爭取來的，既然如此，為什麼和我年齡相仿的婦女會拒絕加人女權運動呢？為什麼我們會斷然拒絕被貼上女性主義者的標籤呢？

　　儘管許多民意調查顯示，在美國各個年齡層的婦女都毫不猶豫地支持女性主義的理想，但是這些調查也指出，她們多半不願意自稱為女性主義者，也不參與女權運動——雖然大部分的人都覺得還有很多事情有待努力。一九八九年，時代週刊和美國有線電視新聞網（CNN）合作的調查顯示，絕大多數的婦女認為女性主義確實提升了女權；但是只有百分之三十三的婦女自認是女性主義者，百分之七十六的婦女承認很少或毫不關心女權運動。一九九二年，時代週刊又做了另一次調查，結果發現，雖然有百分之五十七的美國婦女認為強而有力的婦女運動有其必要，但是只有百分之三十九的人相信當前的婦運反映了多數女性的看法；而自視為女性主義者的人比例則降到百分之二十九。對年紀較輕的女性而言，這個數據或許還偏高了些。以大專院校學生為訴求對象的觀點雜誌（In View），一九八九年也曾經向五百名女大學生進行一項調查，結果百分之九十的受訪者認為，性別歧視仍然存在；百分之八十四的人贊成婦女應該享有生育控制權；而自稱為女性主義者的受訪者只有百分之十六。

反挫

　　女權運動者和傳播媒體並沒有忽視這個趨勢。從蘇珊．法露迪（Susan Faludi）的暢銷書《反挫》（Backlash︰The Undeclared War Against American Women）到專欄作家琳達．艾樂比（Linda Ellerbee），以及報章雜誌上刊登的文章，對於這些「應該」是女性主義者的婦女卻對女權運動感到疏離，都有深入的討論，甚至還引發了一番論戰。

　　為什麼女性會拒絕女性主義呢？最盛行的一種說法就是法露迪的「反挫」理論。反挫的基本概念是︰在文化中隱藏著各種力量侵蝕女性主義的根基，而這種反挫的力量已經跟隨女權運動長達二十年了（一九七五年九月號的仕女[Ms.]雜誌刊出了一篇書評「學院派︰反挫來了」，文中評論了三本書同時也提出反挫的概念）但是，一直到法露迪提出新的詮釋，才首度獲得廣泛的認可。反挫的概念之所以會在此時異軍突起，可能是一九七○年代時，雖然有很多抨擊女性主義的文章或書籍間世——其中不乏一些極為粗糙而不成熟的論點，相形之下，現在的批評簡直稱得上是恭維——基本上女權運動還算是一種健康的運動，婦女也很驕傲地自稱為女性主義者。

　　然而，今天的情況卻迥然不同。

　　「為什麼百分之七十二的年輕婦女認為自己不是女性主義者？」一九九○年三月號的十七歲（Seventeen）月刊提出了這個問題，而答案也很快就出現了︰「琳達．艾樂比說，那是因為她們不知道女性主義的意義何在、問題何在。」這篇文章由全國知名的專欄作家艾樂比執筆，名為「女性主義者的謬誤」（The Feminist Mistake），文中她以一貫高人一等的姿態和略帶尖酸的筆調，剖析年輕婦女不願意自稱為女性主義者的心態。她說︰「女性主義沒錯，我說的就是這個字！先別忙著嘔吐，我知道你們不喜歡這個字眼，但是相信我，那是因為你們誤解了這個字的涵意，事實上，你們還誤解了很多事情。」艾樂比並沒有解釋，為什麼女性會有這些誤解她只是說︰「某些人不擇手段地要你們唾棄女性主義！」

　　蘇珊．法露迪則明白地點破「某些人」是何許人也。她在《反挫》一書中直言不諱地說︰「反挫的公共論壇由男性一手主導……特別是支配媒體、企業和政治的男性」。她在書中說，像電視上的情境喜劇（例如特別著墨於家庭主婦的正面形象）或時裝流行（例如蕾絲內衣再度流行）等等，都是男性刻意誤導女性的陰謀。他們一方面頌揚溫暖家庭的價值、家常菜的可貴和受壓抑的美女，另一方面則故意醜化女性主義。
　　然而，絕大多數的女性並不相信這一套。一九八九年紐約時報的調查顯示，只有百分之二十八的受訪女性認為男性「正逐漸剝奪女性在二十年來爭取到的一切」。法露迪對於這一點也有解釋。她說︰「反挫的力量都是在檯面下興風作浪，一般大眾是看不到的。」雖然大部分的婦女都不知道這個潛伏的陰謀，但是這股反對女性主義的力量還是影響深遠，「反挫的力量確實滲透到女性的思想裡，透過私下的管道傳播羞辱和責難的聲浪。」

　　根據法露迪的理論年輕女性正是因為聽到了這些聲音，所以才會遲疑猶豫，不願意自稱為女性主義者。

　　對艾樂比和法露迪這些女性主義評論家而言，如果能夠把年輕女性拒絕被貼上女性主義者的標籤，歸咎於一種力量龐大卻潛伏在文化中的無形陰謀，可能是最方便的解釋。她們還能告慰自已，這並不是她們的錯。然而，事實並非如此。

　　其實，除了一些在大眾文化中對女性的低能描述之外，社會上還是有很多女性角色的典範——從最高法院法官露絲．金斯柏（Ruth Bader Ginsburg）到饒舌歌合唱團「鹽和胡椒」（salt n' Pepa）——這些女性典範都豎立了獨立女性的正面形象。更何況，我們這一代的女性也沒有那麼愚蠢，會輕易地受到清潔劑廣告的影響或被內衣時尚牽著鼻子走。我們也不是呆頭鵝，隨隨便便就被一個無名無姓、不擇手段的「某人」擺布。如果我們真的這麼容易受騙上當，我們可能不只拒絕女性主義的標籤，甚至會拒絕女性主義的信念，但是我們並沒有這樣做。

　　一九八六年，美國教育部針對一萬名青年做了一次民意調查。結果顯示我們這一代的年輕人——不論男女——都能全心全意地接受女權的觀念。實施民意調查的六年前，正在就讀高中的受訪者（受訪當時已經在工作、扶養小孩或就讀大學），不分男女，都有百分之九十八的人同意「女性和男性一樣，都應該擁有相等的教育機會」。百分之九十的男性和百分之九十八的女性認為「女性和男性應該同工同酬」，另外有百分之九十一的男性和百分之九十六的女性認為「在選擇決策者或政治家時，女性應該和男性一樣列入考慮。」當問到誰要留在家裡帶小孩的時候，男女兩性都希望有這個機會。

　　這些調查數字顯示，對我們這一代來說，女權確實已經深植人心。我們堅信兩性平等，因此不會以傳統的性別角色來箝制自己的發展或彼此設限。簡而言之，我們是行動上的女性主義者，而不只是名義上的女性主義者。

時報出版

【預購】時間是母親 Time is a Mother◎王鷗行（Ocean Vuong）（譯者：何穎怡）

$32.00

結帳時計算稅金和運費

　　諾貝爾文學獎得主存在主義大師沙特
　　「他人即地獄」洞悉存在與自由本質的名句出處
　　最廣為人知的存在主義經典劇作合集
　　★名家全新法文直譯唯一合法授權繁體中文版★

　　先知告訴
　　我們，語言摧毀
　　之物語言均可
　　重建。

　　時間的光輝是母親。

　　王鷗行第二本詩集。
　　空降《紐約時報》暢銷榜TOP3。

　　『慢慢欣賞這些詩，並經常回顧它們。』 —— 《華盛頓郵報》

　　繞著生命碎片療傷，追悼母親；直視性侵與暴力，溫柔如常。

　　史上最年輕艾略特獎得獎詩人王鷗行的第二本詩集，在母親過世後完成全書詩作，極為私密地體現身在悲痛中卻決心超越悲痛的矛盾。透過記憶的穿梭，並與小說《此生，你我皆短暫燦爛》的主題相呼應。生動、勇敢、充滿活力，圍繞著支離破碎的生活，尋找修復，也尋找斷裂的中心。藉由創作這本詩集，詩人意識到悲傷也許是愛最後的轉化，是愛一個人的最後的一個行為，因為悲傷永遠不會結束，也必須這樣做，才能將這最後的愛的行為轉化為自我的餘生。

　　「自從我失去母親之後，我覺得我的生活只過了兩天，儘管已經過去三年了——今天我母親不在身邊，昨天她還活著。這就是我現在對生命的看法。」――王鷗行

　　全書收錄二十七首全新詩作。當中〈親愛的玫瑰〉橫跨十六頁，多達263詩行，共計2,714字，一氣呵成，為壓卷之作。詩人用語言的激情從記憶的光芒中照亮了母親的靈魂。

　　何以過去式永遠比較長？
　　——〈矮小的美麗失敗者〉

　　我依然畏懼
　　蝴蝶
　　牠們飛起來如此
　　像心在
　　著火
　　——〈親愛的彼得〉

　　我們如何返回自我
　　如果不折起書頁指出其精妙處
　　——〈雪的理論〉

　　《時間是母親》大膽並具有深刻洞見，是面對暴力時溫柔的見證，它既是回歸，也是前進。這本新詩集很低調。宛如一部相對較短的合輯，各自他母親的去世為中心周旋不止，中心也不再那麼重要，但這本書的親切感打動了讀者，彷彿在說：當你知道失去所愛之人是什麼感覺時，你就開始懂了。這些小小的瞬間和言語可以產生無與倫比的影響。

名人推薦

　　「今年夏天，我會帶上這本詩集……找個平靜自在的地方，一讀再讀書中強大的文字。」
　　――杜娃・黎波，流行歌手，葛萊美獎得主，Service95 讀書俱樂部創辧人

國際好評

　　「溫柔而令人心碎……」――《時代雜誌》

　　「在這本備受期待的第二本詩集裡，王鷗行反思了時間。時間成為了他自己的一個角色，既是障礙，又是母愛，可以滋養和支撐。詩作是在母親去世後創作的，充滿悲傷和黑暗，但即便如此，也不乏歡樂和堅韌的時刻。」―― NPR

　　「王鷗行的詩充滿激情且富有創意地表達了理解和接受自我的困難，以及超越自我的多種可能。」――《泰晤士報》年度選書

　　「震撼……《時間是母親》中的詩歌為我們指明了一條道路，讓我們去審視失去母親意味著什麼，以及即使我們想把目光移開，擁抱家人和自我意味著什麼。在王鷗行溫柔而堅定的話語中，我們意識到只有母親才能在身體裡擁有一顆跳動的心。」――《洛杉磯時報》

　　「這就是王鷗行才華的精髓：他將深刻的個人體驗與普遍的情感融合成既熟悉又新穎的事物。…我們不需要更多證據來證明 Vuong 在詩歌經典中的重要性。」――《芝加哥時報》

　　「不僅展示了詩意的成長：它還透過廿七首思考失落和無常的新詩深化和擴展一切。這本精彩的詩集非但能為粉絲帶來豐厚回報，也將為這位獨特的詩人贏得新的讚譽。」――《出版人週刊》（星級評論）

　　「王鷗行用安靜、令人驚嘆的詩句講述了他與母親複雜的關係。在他的處理下，即使是最簡單的時刻也令人著迷。」――《書單》（星級評論）

作者簡介

王鷗行（Ocean Vuong）

　　1988年生於越南西貢，兩歲隨母親搬到美國。鷗行為ocean的音譯，同時，海鷗行過之處就是「海」。經作者同意，譯為王鷗行。

　　2016年出版首部詩集《夜空穿透傷》，榮獲懷丁作家獎（Whiting Awards），2017年獲得T. S.艾略特獎。他的文章散見於《大西洋月刊》、《哈潑》、《新共和》、《紐約客》、《紐約時報》等報刊雜誌。現居美國麻薩諸塞州北安普敦。《此生，你我皆短暫燦爛》是他的第一部小說。

譯者簡介

何穎怡

　　政治大學新聞研究所畢，美國威斯康辛大學比較婦女學研究，現專職翻譯。譯有《在路上》、《裸體午餐》、《阿宅正傳》、《時間裡的癡人》、《行過地獄之路》、《林肯在中陰》、《如夢的一年》、《此生，你我皆短暫燦爛》、《背叛者》等。

大塊文化

【預購】時間的起源：史蒂芬．霍金的最終理論 On the Origin of Time: Stephen Hawking’s Final Theory◎湯瑪仕·赫托（Thomas Hertog）（譯者：余韋達）

$49.00

結帳時計算稅金和運費

　　「我們創造了宇宙，一如宇宙創造了我們。」
　　——史蒂芬．霍金生前對《時間簡史》宇宙觀的顛覆性修正

　　由霍金最密切的研究夥伴，宇宙學家湯瑪仕．赫托執筆，回溯他們二十年來的宇宙探索之旅，帶我們一覽這位傳奇物理學家對宇宙起源的最終思考。

　　霍金去世之前不久，他告訴作者，是時候寫本新書了。本書就是那本新書。作者寫下他們重返並進入大霹靂的旅程，以及這趟旅程到最後如何讓霍金放棄多重宇宙的觀點，改用驚奇的新視角來思考時間起源；這個視角在精神與本質上都深具達爾文主義的色彩，並提供對偉大宇宙設計的全新理解。

　　為什麼宇宙這麼適合生命發展？這是傳奇物理學家霍金生前最希望解釋的現象之一。二十多年來，霍金與他最親近的學生、朋友與研究夥伴赫托提出了以演化論為基礎、相當具顛覆性的宇宙起源理論：物理定律並非必然以當前的形式存在，而是隨宇宙誕生而出現，並和早期的宇宙共同演化；我們的觀測行為則是讓「萬有理論」成立的基礎。

　　本書是一部引人入勝的宇宙探索之作。赫托以清晰深刻的筆觸描繪了霍金的學術與哲學貢獻，提出了他獨特而具前瞻性的宇宙觀。赫托融合了科學理論與科學史，深入分析了科學辯論背後的哲學動機，以簡潔清晰的文筆呈現自哥白尼、牛頓、愛因斯坦以來，物理學界如何從決定論與上帝視角，走到當代量子論、全像原理與「蟲眼視角」，讓一般讀者也能夠理解和享受這個複雜且深奧的主題。

國內推薦

　　吳俊輝（劍橋宇宙學博士、台大教授）
　　高涌泉（台大物理系兼任教授）
　　超級歪SuperY（YouTuber）
　　謝哲青（作家、旅行家、知名節目主持人）

國際好評

　　真正讓思維拓展⋯⋯回報極大。——《泰晤士報》

　　關於史蒂芬．霍金最重要遺產的精彩書籍。——《觀察家報》

　　對宇宙基礎的大膽且激動人心的觀點。——《出版人週刊》

　　我們的宇宙為何會變成現在這個樣子？一切是如何開始的？可能會如何結束？湯瑪仕．赫托與史蒂芬．霍金合作探索了這些令人震撼的問題，由獨特的視角，了解霍金是如何在面對令人生畏的生理障礙，甚至在他晚年困獸之鬥中獲得的驚人洞察力。這本極好的書籍提供了對一個非凡個體、創造過程的深入洞察，以及我們當前對宇宙的了解的範圍和限制。——馬丁·里斯勳爵，劍橋大學宇宙學和天體物理學名譽教授

　　史蒂芬·霍金的最終理論在這本出色的易於理解的書中得到了清晰的解釋。作者湯瑪仕·赫托是霍金最親密的合作者之一，讓我們深入了解了霍金作為一位傑出的物理學家以及驚人毅力的人。——格雷厄姆·法梅洛，《劍橋大學丘吉爾學院》

作者簡介

湯瑪仕．赫托（Thomas Hertog）

　　享譽國際的宇宙學家，多年來是已故的史蒂芬．霍金的密切合作者。他在劍橋大學獲得博士學位，目前是比利時魯汶大學的理論物理學教授，研究大爆炸的量子性質。他與妻子和四個孩子一起居住在比利時的鮑斯瓦爾。

譯者簡介

余韋達

　　自由譯者。清大外語系畢業。譯有《Instagram崛起的內幕與代價》、《在大滅絕來臨前》、《你可以不必理性，做出人生最好決定》、《大修復》等書。譯作賜教：weitayu1989@gmail.com

方舟文化

【預購】智慧型手機知識碎片化時代的「閱讀力」最新技術大全◎佐佐木俊尚 Sasaki Toshinao （譯者：林巍翰）

$40.00

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　　佐佐木認為，身處在這個智慧型手機的時代裡，要想丟下3C產品換取專注力，簡直是天方夜譚。同時，各種應用程式、雲端、軟體，早已足以為我們渙散的集中力代勞。你只需要反過來，利用自己的「散漫力」就好了。

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　　「如何才能像佐佐木先生一樣，生出這麼多令人驚嘆的想法和點子呢？」

　　雖然世界上並不存在「無論何時，都能想出好點子」的公式。不過，只要藉由閱讀的內化技巧，打造好「基礎」，任何人都能確實提高創造「嶄新想法」和「出色點子」的腦力。

　　本書會向讀者們說明，如何有效率閱讀大量書籍和文章，把「知識」儲存在自己腦內。並藉由妥善保存「知識能量」，來轉化為思考力與發想力。

　　作者歷經數十年摸索、累積，並長期實踐的閱讀力秘訣，此次，將在本書一次公開！

　　【重點搶先看】

　　○ 就算精神不集中，一樣能大量「輸入」與「輸出」。

　　○ 我們之所以要去閱讀的主要目標之一，是為了「得到多元觀點」。

　　○ 只有對知保持謙卑，人們才有可能容得下「多元觀點」以及「不同的意見與看法」。

　　○ 我們無須強迫自己保持精神集中，重要的是故意反其道而行，反向利用「漫不經心」，來提高做事的效率。

　　○ 當一個人進入到「迴聲室效應」的狀態後，將很難再聽進別人的任何意見。

　　○ 「公正又中立的新聞媒體」，早就已經不存在了。

　　○ 報紙很適合用來當作我們認識這個世界的「入口」。

　　○ 如果一個人只是漫不經心地盯著社群網站上的限時動態，被動地接收「推式資訊」的話，那麼和看一整天電視，腦袋空空的狀態也沒有兩樣。

　　○ 網路時代最棒的事情之一，莫過於人們可以在社群網站上，讀到許多專家們所發表的文章。

　　○ 就算是原本風評很好的專家，也不表示我們就能一直信賴下去。

　　○ 「檢視文章標題」和「仔細閱讀文章內容」，應該在不同的時間來執行。

　　○ 自己認為真正重要，需要「永久保存」的文章，保存在「Notion」裡；不那麼重要的文章，就只封存在「Pocket」。

　　○ 在接下來的時代中，「給予者」會比較吃得開。

　　○ 如果一個人沒有努力且持續的進行輸入，那麼總有一天用來輸出的資源也會用罄。

　　○ 別讓「沒讀過的紙本書」繼續增加。

　　○ 電腦雖然有超強的記憶力，但卻缺乏組織「故事」以及體系化的思考能力。然而人腦雖然善於創造「概念」，記憶力卻遠遜於電腦。

　　○ 「雲端」的存在，是為了讓我們從雜務中解放、活得更好。

　　○ 「飢餓感」與「飽和感」最大的差別在於，前者能成為讓人想繼續工作下去的泉源。

本書特色

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作者簡介

佐佐木俊尚（Sasaki Toshinao）

　　作家兼新聞工作者。現為日本總務省資訊通信白皮書編輯委員、FM東京廣播節目審議會委員，以及資訊NetWork法學會員。

　　寫作內容廣泛，涉及政治、經濟、社會和生活風格等多元領域。在日本網路論壇上，是少數享有「最強評論員」美譽的人之一。此外，他也是讓「數字遊民」（ノマドワーキング）和「策展」（Curation）等語彙，在日本社會開始廣為人知的重要推手。

　　從早稻田大學政治經濟系政治學科肄業後，於1988年進入每日新聞社。在每日新聞社工作時，長期負責刑事相關案件，並擔任過主要跑愛知縣警以及警察廳搜查一課的資深記者。他曾實際採訪過許多重大的事件和事故，例如：奧姆真理教事件、祕魯日本大使館人質危機以及發生於埃及的路克索觀光客襲擊事件等。

　　在經歷過腦瘤的重大手術後，佐佐木俊尚於1999年結束記者的工作，轉換跑道進入IT相關的出版社任職，取材寫作的內容也轉移到與科技相關的領域。他利用在擔任新聞記者時所培養出的取材能力，加上自己對於資通訊技術的豐富知識，在2000年代後，陸續推出不少有關網路犯罪的獨家報導。

　　其後，佐佐木俊尚關心的領域從科技擴展至社會問題，在持續筆耕不輟下，他所發表的文字內容深受許多讀者的認同與喜愛。2006年時因經營部落格有成，佐佐木俊尚被選為日本國內最具影響力的部落格作者之一，並得到「ALPHA BLOGGERS AWARD」（アルファブロガー・アワード）的肯定。2010年，佐佐木俊尚在仔細分析了電子書的普及，會對出版業界和社會造成什麼樣深遠的影響後，出版了《電子書的衝擊：紙本書的崩壞與重生》（電子書籍の衝撃）。此書榮獲只頒發給資通訊領域優秀著作的「大川出本賞」。

　　2010年前後，佐佐木俊尚開始投入個人推特以及臉書的經營，目前他在推特上的追蹤人數已達七十八萬之眾，臉書上的追蹤人數也有兩萬人之多。

　　從2010年代中期起，佐佐木俊尚展開以東京、長野和福井三地為據點的生活。這也讓他在新冠肺炎疫情爆發之前，就成為近日在日本蔚為話題的實踐「移動生活」的先行者。

譯者簡介

林巍翰

　　畢業於清華大學和關西外國語專門學校。現為全職日文譯者。

　　目前已出版譯作二十餘冊，內容涵蓋歷史、政治、心理勵志、健康和科普等領域，期許自己的譯作能為讀者提供良好的閱讀體驗，以成為中文世界值得信賴的日文譯者為目標。

【預購】暗黑原則：那些瑞．達利歐沒告訴你的橋水公司和《原則》真實故事 The Fund: Ray Dalio, Bridgewater Associates, and the Unraveling of a Wall Street Legend◎羅伯·柯普蘭（Rob Copeland）（譯者：林步昇）

寶鼎

$38.00

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　　當橋水基金的創始人、全球最大的對沖基金創始人雷．達利歐在2022年宣布他將卸任這家近50年前從公寓起步的公司，這一訊息震驚全世界。達利歐因其公司驚人的成功而在國際上獲得崇拜和名聲，並因他頻繁的媒體露面、與名人的交往，以及其暢銷書《原則》的出版而增添神祕色彩。然而，《暗黑原則》的得獎記者，紐約時報的羅伯．柯普蘭揭穿了這位仁慈企業巨擘所精心構建的人設，揭示他的「原則」實際上是現代記憶中的一大傲慢—它們在實踐中助長一種有毒的偏執和背叛文化。

　　《暗黑原則》是一段引人入勝、超越虛構的旅程，深入探討財富和權力的稀有世界。它毫不留情地審視了達利歐所稱的其商業成功和意義人生的核心信條「激進透明」所帶來的痛苦。作者柯普蘭利用數百次內部和周邊人士的訪談，帶領讀者進入一個充滿故事的房間：美國前FBI局長詹姆斯・科米親吻達利歐的戒指、現任賓州參議院候選人大衛・麥考米克飲用「酷樂水」，以及一群難忘角色在他們魅力領導者的注視下，與自身的心理和道德極限作鬥爭。

　　這是一個警示故事，對於任何堅信賺取大量金錢與揭示人性原則有任何關聯的人。

名人推薦

　　瓦基｜「閱讀前哨站」站長
　　李全興（老查）｜數位轉型顧問
　　李麗美 Limei Lee｜旅美書評人
　　許繼元 Mr.Market 市場先生｜財經作家
　　游庭皓｜財經直播主
　　雷浩斯｜價值投資者/財經作家

各界好評

　　終於，億萬富翁哲學家國王的時代有了一本具有定義性的書籍。《暗黑原則》是一部緊湊的非虛構驚悚小說。
　　布萊恩‧伯瑞（Bryan Burrough）
　　《門口的野蠻人》（Barbarians at the Gate）作者

　　這是一個關於華爾街最有名人物的經典美國故事—或者說他看似的樣子。《暗黑原則》同時讓人震驚和娛樂。
　　菲利普‧邁耶（Philipp Meyer）
　　《美國銹跡》（American Rust）和《兒子》（The Son）的暢銷書作者

　　我讀過最具爆炸性、令人耳目一新的商業書籍—而且也是最有趣的。
　　布萊利‧霍普（Bradley Hope）
　　《紐約時報》暢銷書《鯨吞億萬》（bestseller Billion Dollar Whale）的共同作者

　　毀滅性……充滿令人愉快的可怕軼事。
　　貝瑟尼‧麥克林（Bethany McLean）
　　《房間裡最精明的人》（The Smartest Guys in the Room）的暢銷書作者

　　這是一本好書……每個人都應該讀！
　　卡拉‧斯維舍（Kara Swisher）
　　播客《Pivot》的聯合主持人

　　這是一本極好的書，內容充滿了令人不舒服的細節……是有關華爾街的最佳書籍之一。《暗黑原則》是完美的憤怒閱讀。
　　《紐約時報》（New York Times）書評

　　柯普蘭這位機智而有趣的作家，將一把火燒向達利歐作為華爾街天才的名聲……結果是對無約束的財富與不理智的愚蠢，碰撞出極具娛樂性的描繪。
　　《出版人週刊》（Publishers Weekly）

　　這是一部仔細觀察的調查……柯普蘭對該公司的歷史得力於深度來源，藉助新的錄音訪談、內部檔案和多封洩露的電子郵件，提供了達利歐心理的生動寫照。
　　《紐約客》（The New Yorker）

　　對一家對沖投資基金公司的揭露……無情企業環境中，對靈魂摧殘的微觀管理生動描繪。
　　《柯克斯》（Kirkus）

　　令人瞠目結舌的敘事……金融記者羅伯‧柯普蘭寫下的這本書，拆解橋水和中心人物的神祕。《暗黑原則》成功完成「揭開」華爾街傳說的不可能任務。
　　《金融時報》（Financial Times）

　　柯普蘭這本引人入勝的新作，揭露了瑞‧達利歐之橋水基金的邪教文化。
　　《斯皮爾斯》（Spear's）

　　一部史詩般的小說……讀起來就像是最薄的驚悚小說。
　　《信使》（The Messenger）

　　對沖基金界的恐怖故事。
　　《澳大利亞人》（The Australian）

　　一幅引人入勝的霸凌者及胡謅藝術家肖像—更貼切地說，是對精英們將財富與天才混為一談的控訴。
　　《槓桿》（The Lever）

作者簡介

羅伯·柯普蘭（Rob Copeland）

　　《紐約時報》的財經記者。他之前在《華爾街日報》擔任多年對沖基金的記者，並報導過矽谷以及富有與權力背後的隱祕世界。他對橋水公司的前瞻性調查曾獲得《紐約報社俱樂部》獎，兩次獲得美國商業作家協會（SABEW）的榮譽提名，還被評為新聞媒體聯盟的「新星」（「30歲以下頂尖30人」）。他曾在ABC的《今日早安美國》（Good Morning America）、NPR和其他主要新聞網出現。

譯者簡介

林步昇

　　鍾情於綠豆的貓奴，翻譯是甜蜜的負荷，配音為後半生志業，希冀用文字與聲音療癒自己與他人，近期譯作包括《療癒原生家庭創傷》、《為什麼難過的總是我？》、《戰地春夢》等。本書作者透過眾多匿名訪談與第一手資料，大膽揭露橋水基金的祕辛，內容迥異於外界對Ray Dalio和《原則》的主流觀點，不妨視為平衡報導的參考。

【預購】暴政：掌控關鍵年代的獨裁風潮，洞悉時代之惡的20堂課 On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century◎提摩希‧史奈德（Timothy Snyder）（譯者：劉維人）

商周出版

$22.00

結帳時計算稅金和運費

　　提摩希‧史奈德（《黑土》作者、知名歷史學家）：捨棄事實就是捨棄自由。現實世界並沒有「成人」。我們得自己收拾殘局。自20世紀提煉出的20則歷史教訓！不分階級、行業、領域，永久受用！

　　葉浩（政治大學政治系副教授）：二十個教訓的共同指向，是如何建立公民精神以及一個不讓政客或媒體操弄的公民社會，提防黨國體制竊取民主憲政賦予人民的權利與自由，不讓政客將國家占為己有的民主防衛機制。

　　許家豪（中山大學中國與亞太區域研究所兼任助理教授）：史奈德教授提醒我們，我們不應該因為習慣了民主生活，就開始卸下心中的防禦，開始遺忘歷史的教訓。相反地，我們應該時時警醒，監督政治領袖的言行，警戒政府或民意機關是否任意擴權。

　　歷史告訴我們：社會會崩毀、民主會衰頹、道德可能破滅。
　　我們太容易誤信、盲從、崇拜，即便是平常百姓，也會有成為大屠殺兇手的一天。
　　當魯莽粗率右目光短淺的勢力當道之時，我們該如何面對這一切？
　　這時代理性盡失，冷靜溝通不敵動之以激情，踏實政策不敵空洞響亮的口號，和真相相比，虛假而煽情的偽新聞竟然更使人信服。

　　當價值急速崩解，更令人顫慄的是鄉勇式正義當道，民眾激動吶喊的背後不是對自由與平等更深刻的追求，而是對強權與獨裁急速升溫的崇拜。

　　這個世界怎麼了？
　　當危急世代的警鐘敲響，我們又該如何自處？
　　集權獨裁的暴政與強人，難道要再次統治世界了？
　　我們的未來，難道注定充斥殘忍與暴力嗎？

　　提摩希‧史奈德以回顧、洞悉歷史的重要轉捩點，凝縮20堂課，在極度簡練的篇幅中，教我們了解如何因應現況、共創未來。更重要的是從時間的積累中發掘貫通其中的關鍵，在事情未發之時，憑依過去的經驗嗅到警訊，避免重蹈覆轍。

　　如果你了解歷史，就會知道強權之下無自由；如果你回顧過去，就會知道高牆之後無沃土；如果能冷靜思考，就會明白明星式的崇拜不過是曇花一現，當激情退去、神話不再，徒留的是蕭條的大街與消極的未來。

　　這是狂暴、紊亂的時代，是強人當道、空話與謊言漫天飛、價值觀扭曲，人人以自我利益為最大化，枉顧公眾需求與平等自由的年代。

　　每件事都發生得很快，消逝得更快，而在這過於匆促、虛假多過真實的一個個瞬間，如何抉擇、判斷、掌握真實的樣貌和站穩應有的立場，是我們亟待面對的迫切問題。

好評推薦

　　葉浩（政治大學政治系副教授）
　　許家豪（中山大學日本研究中心兼任助理教授）

　　各界共同推薦
　　李惠仁（《不能戳的秘密》、《并：控制》導演）
　　黃益中（高中公民教師、《思辨》作者）
　　陳方隅（《菜市場政治學》共同編輯）

　　國際媒體一致肯定

　　針對川普而發，最強而有力的宣言！——《新政治家雜誌》（New Statesman）

　　在這短短幾百頁裡，你可以知悉上個世紀中最重要的事件，和那些我們顯然忘卻的關鍵重點……你再也找不到比這本書更有智慧的指南了。——《觀察家報》（Observer）

　　這本輕薄短小的書的重要性，只比一本口袋憲法大全低一點點……這是一部奠基於歷史的作品，卻充滿了符合現世的緊迫危機感。——《華盛頓郵報》（Washington Post）

　　史奈德以兩次世界大戰之間的德國歷史為基底，寫下了如何預防，或至少預防我們生命和思想受迫害的方法。——《華盛頓郵報》

　　循著鄂蘭、米沃什、哈維爾的道路，史奈德寫了一則關於我們的權利與自由如何自這年代倖存的宣言……本書份量之輕、易於閱讀，是可以快讀慢思，造成影響力之書。——《前景雜誌》（Prospect）

　　充滿迫切感、憤慨……本書緩解了一些我們的川普焦慮症。——《每日電訊報》（Daily Telegraph）

　　我們正往法西斯主義全速發展。這位美國作家對我們自身處境不抱絲毫幻夢。——斯維拉娜・亞歷塞維奇（Svetlana Alexievich），2015年諾貝爾文學獎得主

　　史奈德無疑是位地位卓越的權威學者……如果有更多人在閱讀新聞媒體報導時能遵循他的忠告，避免被捲入網路人造「醜聞」，懂得交友無國界，並謹守職業道德，那麼這世界肯定會變得更好。——《泰晤士報》（The Times）

作者簡介

提摩希‧史奈德（Timothy Snyder）

　　耶魯大學歷史系講座教授，主要研究方向為現代東歐史，畢業於牛津大學，曾在巴黎、維也納和哈佛大學擔任過研究員。曾獲漢娜‧鄂蘭獎章、萊比錫書展大獎、美國藝術文學院文學獎項，文章評論散見全美各大媒體、報章雜誌專欄。撰有多部備受稱譽的史學著作，包括《血色之地：希特勒與史達林之間的歐洲》、《黑土：大屠殺為何發生？生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊》、The Road to Unfreedom: Russia, Europe, America（即將出版）等。同時也是美國大屠殺紀念博物館外交關係理事會暨良知委員會的成員、維也納人類科學研究中心的常駐研究員。

審訂者簡介

許家豪

　　國立中山大學政治學博士，國立中山大學中國與亞太區域研究所兼任助理教授。
　　研究專長：政治理論、中國政治思想、國際關係理論、社會科學方法。

譯者簡介

劉維人

　　自由譯者，不專業的冷知識宅宅。喜歡英美哲學、自然科學、社會科學、桌遊、酒。譯有《超級英雄是這樣煉成的》、《世界上最完美的物件》、《被誤讀的哲學家》、《反民主》、《品味這件事》等。

麥田出版

【預購】曖昧才是真理：楊照談大江健三郎◎楊照

$27.00

結帳時計算稅金和運費

　　他想讓世界認識的並非「美麗的日本」，而是「曖昧的日本」。
　　先將所有答案回推成問題，才能認識真正的日本。
　　【首刷限量贈送文豪雋永書籤】
　　他是日本史上第二位諾貝爾文學獎得主、戰後最重要作家之一
　　也是永遠對日本最誠實批判的社會良心

　　──限量作者親簽扉頁值得珍藏──
　　作家親筆簽名＋限量印製給讀者的一段閱讀導引
　　致讀者──為什麼讀大江健三郎？

▍ 為什麼讀大江健三郎？

　　藉由大江健三郎得獎，世界會看到另一種日本，那就是「曖昧的日本」。能夠代表日本的，不會是坐在寺廟裡終夜看月亮的禪宗和尚，從對天空與月亮的冥思得到各種領悟。日本是一個有著黑暗心靈，經歷了黑暗命運試煉的國度。那是一個不斷自我矛盾、衝突、掙扎的日本，包括了戰爭、發動戰爭的邪惡，也包括了戰後一整個世代的反省檢討。
──楊照

　　史上第二位獲得諾貝爾文學獎的日本小說家大江健三郎，
　　為什麼在受獎致詞時特別向世界強調日本的「曖昧性」？
　　他又為何刻意使用曾遭批評「不正統」的語言風格寫作？
　　從戰前的榮光年代，到見證戰敗的狼狽，再到個人生命經驗的起落，
　　我們可以從中看見「戰敗」如何形塑一個世代的群體思維，
　　也看見一位小說家一路走來如何自我鍛鍊獨特的創作觀。

凝視人性的晦暗與曖昧
　　一反前一位日本獲獎者川端康成談的「美麗的日本與我」，大江健三郎則講了「曖昧的日本與我」，寫作上亦刻意打破明確的固有答案，重新提出曖昧的問題，從文學觀到語言風格，皆帶著強烈異於傳統日本的特性。他擅長以個人生命經驗作為小說題材，例如將患有腦疾的兒子出生時的經歷，寫入長篇小說《個人的體驗》之中，無修飾地陳述一個渴望逃避的父親與他的道德困境；在摯友伊丹十三自殺身亡後，也曾將兩人的生命故事寫進《換取的孩子》，在構築虛實交錯的世界之下，盡可能將內容化為貼近個人的體會，藉此凝視人性中的晦暗與曖昧。

「不是日本人」的日本人
　　成長於舉國高喊「天皇萬歲」的昂揚時代，到戰後投降的狼狽窘境，大江健三郎自幼將成年人戰前戰後矛盾的一切看在眼底，養成了他反思批判的性格。寫作對他來說，似乎是種招致災厄，也引領他透視災厄內部結構的一件事。因此藉由國家的戰敗歷史、個人生命中親族的死亡與疾病經驗，他不斷切換角度將災禍化約至最終本質，試圖確認作為一個人而存在，對生命最基本的責任究竟是什麼？從此他提出了「不是日本人」的另一種日本人典範，更一反明治時期「脫亞入歐」的雄心，提出「邊緣觀」重省日本的戰後經驗。大江健三郎始終堅持的社會關懷，不僅為戰後日本文學提升到新高度，也為全世界的讀者樹立一位思考者的經典姿態。
作者簡介

楊照

　　本名李明駿，一九六三年生，台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、台北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長，News98電台「一點照新聞」、BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、公共電視「人間相對論」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「天下文化人文空間」開設長期課程。擔任麥田「幡」書系策畫人，選書並主編日本近代文學史上別具代表性之作品。

長篇小說──
《吹薩克斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。

中短篇小說集──
《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。

散文──
《軍旅札記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文家：楊照精選集》、《為了詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生：給女兒愛的書寫》。

文學文化評論集──
《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的台灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫：戰後台灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》，與馬家輝和胡洪俠合著《對照記＠1963：22個日常生活詞彙》與《忽然懂了：對照記＠1963》。

現代經典細讀系列──
《還原演化論：重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華：解析夢的解析》、《永遠的少年：村上春樹與海邊的卡夫卡》、《馬奎斯與他的百年孤寂：活著是為了說故事》、《推理之門由此進：推理的四門必修課》、《對決人生：解讀海明威》、「中國傳統經典選讀系列叢書」、《忠於自己靈魂的人──卡繆與《異鄉人》》、《矛盾的美國人：馬克．吐溫與《湯姆歷險記》、《哈克歷險記》》、「不一樣的中國史」系列叢書。

譯作──
《老人與海》。

相關著作：《如何成為真正的信仰者：楊照談遠藤周作【限量親簽扉頁版】（日本文學名家十講7）》《如何成為真正的信仰者：楊照談遠藤周作（日本文學名家十講7）》《曖昧才是真理：楊照談大江健三郎（日本文學名家十講8）》《走在人生的懸崖邊上：楊照談太宰治【限量親簽扉頁版】（日本文學名家十講5）》《走在人生的懸崖邊上：楊照談太宰治（日本文學名家十講5）》《追求終極青春：楊照談三島由紀夫【限量親簽扉頁版】（日本文學名家十講6）》

【預購】更快樂的選擇：哈佛史上最受歡迎的正向心理學，5個面向鍛造反脆弱韌性，建立心理復原力！Happier, No Matter What: Cultivating Hope, Resilience, and Purpose in Hard Times◎塔爾·班夏哈 Tal Ben-Shahar (譯者：朱靜女)

天下雜誌

$32.00

結帳時計算稅金和運費

　　快樂，不是來自完美無傷，而是取決於行動選擇

　　讓我們從波動中復原的反脆弱力量

　　哈佛人讚譽改變人生的一堂課，哈佛史上最受歡迎正向心理學的教授班夏哈，再次指引我們更快樂的途徑。

　　從5個面向鍛鍊心力量，每一天都比過去更完整、更有力量。

　　你是否有羨慕過經歷人生重大變異，依然能堅毅面對的人？

　　痛失至親、重大意外、致命疾病……當人生變得很不容易，我們需要的是能吸收衝擊，不被打倒的彈性。

　　作者班夏哈是哈佛史上最受歡迎的正向心理學教授，其上課人數高達哈佛學生總數的1/4，更被譽為一堂改變人生的課。頂尖國際企業微軟、Google、可口可樂、英特爾等，紛紛邀請班夏哈為中高階經理人分享快樂之道。

　　班夏哈認為正向心理學有助於我們提升自我認同與主觀幸福感，更是啟動韌性的根源。當意外與苦厄來臨時，能幫助我們具備更好的承接應變能力，甚至從中獲得成長。

　　為了讓更多人練習更靠近快樂，作者將這堂哈佛快樂課再次精煉，透過一些簡單的改變，來和生活中的意義產生連結。選定適合自己的干預行動，就能幫助自己重建心理復原力。

　　•重新賦予意義／精神（Spiritual）：

　　重新辨識你所做的事情的真正價值與用意。路不轉，人轉：將海邊的垃圾撿起來→免除海洋生物受困於垃圾的危難。只需要幾分鐘的覺察，就可以讓一切改觀。

　　•正視修復需求／身體（Physical）：

　　無論活動與不活動，都能達到修復。五分鐘散步、十五分鐘小憩、一小時慢跑、兩小時獨處、一天完整的休假，善待身體幫助我們身心清明。

　　•發想正面問題／智識（Intellectual）：

　　「生活中有什麼進行得很順利？」、「在關係裡，什麼部份我們做得很好？」正向聚焦，滿足你的求知與好奇，都能幫助複雜的思緒簡化且安定。

　　•大方關愛自己／關係（Relational）：

　　「我現在想睡個午覺」、「我今天想運動，還是明天我們再一起去看電影？」提出自己的需求並不自私，反而能讓對方了解你的想法促使關係穩定。

　　•區分我與情緒／情緒（Emotional）：

　　將「我好焦慮，我就是個負面的人」轉變為「我現在感到緊張、有壓力」把情緒中性化，無論何種情緒，都將會過去。

　　本書幫助你，增強心理免疫系統、強化心理韌性，重啟修復身心正循環。

　　快樂是一種連續的選擇，在最糟糕的狀態下，我們也能透過持續的選擇，幫助自己好過一些。透過在生活中真正身體力行幸福要素，我們就可以替自己鍛造韌性。全新的SPIRE就像是一種心理疫苗，可以增強我們防禦生活挑戰的能力，無論我們遇到什麼，都有更快樂的選擇！

選擇更快樂推薦

　　江前緯│Hahow好學校共同創辦人

　　陳郁敏│Happier Lab更快樂實驗所創辦人

　　黑幼龍│中文卡內基訓練®創辦人

　　愛瑞克│《內在原力》作者、TMBA共同創辦人

　　蔡依橙│素養教育工作坊核心講師

　　（以上依姓名首字筆劃排序）

各界盛讚

　　快樂是靈魂內建的強大力量，但如何喚醒它、造就正向循環則是人生中必學的主題。《更快樂的選擇》帶領我們探索五個不同面向的幸福，理解快樂並非成功帶來的，而是在生活中建構自己的「反脆弱」韌性，往更理想的自己邁進。對世界保有好奇心、持續學習也是其中一個作者提出的好方法，推薦給大家透過學習習慣的養成，不論是對自我的覺察，或往外探索未知的知識，在這些累積自我的過程中，找到實踐快樂的秘訣！──江前緯，Hahow好學校共同創辦人

　　身為幸福學研究者和「更快樂」教練，我絕對不會要求你「一定要快樂」，因為快樂是一種選擇，快樂是需要採取行動的，只是你要學會用對的方法。塔爾是位嚴謹的學者，這本書提供的方法，不只有科學依據也很容易付諸實踐。

　　這本書的英文書名是「Happier，no matter what」，意思是無論你處於逆境或順境，我們都可以讓自己更快樂一些。這個觀點我完全認同。書裡提供SPIRE模式的幸福五要素，其中I指的是智識（Intellectual），是比較容易被忽略的更快樂途徑，值得大家多關注。

　　二○○六年當我在美國賓州大學修正向心理學課程（Master of Applied Positive Psychology）的時候，塔爾當時在哈佛大學開設幸福學課程，後來成為哈佛大學有史以來最受歡迎的課程。很高興看到他持續推動幸福學，讓更多人找到「更快樂」的智慧及方法。──陳郁敏，Happier Lab更快樂實驗所創辦人，正向心理學研究者／教練

　　很高興有一本分析與教我們更快樂幸福的書，有點相見恨晚的感覺。畢竟，我們一生的終極目標就是快樂與幸福。哈佛大學從一九三八年起，就連績追蹤二組，一組是哈佛大學二年級的學生，另一組則是波士頓貧民區的青少年，共計七百多人。長達七十五年的調研，其中包括訪談、錄影、驗血、腦部攝影，目的是為了找到幸福的關鍵因素。就結果發現，人的幸福與否，關鍵在於「溝通與人際互動」。

　　累積了數十萬份調研資訊一再驗證，人能否快樂幸福與他的學識、金錢、名望，甚至與他有多努力工作都無關；而是有幾位知心朋友，人際關係好的人，較為快樂幸福。

　　既然有這麼多證據證明溝通與人際關係會影響我們一生，為什麼我們仍不予理會，或照常工作與生活呢？原因是：我們是「人」。人總盼快樂幸福能從天而降；人常希望有速成之道（quick fix）。

　　能交到可以傾訴心聲的好朋友，能由衷的享受人際互動的樂趣，需要學習、練習。在練習的過程，好好地閱讀這本書，就是一個很好的開始！──黑幼龍，中文卡內基訓練創辦人

　　很認同作者所說，大多數人都聽過「創傷後壓力症候群」，然而，任何創傷或苦厄並不全然只留下壞的後遺症，也有可能出現「創傷後成長」的好處，而關鍵在於如何讓自己更快樂的能力，我自己本身就是遇過創傷，而事後來看變得更好的受惠者。透過此書相當全面性、理論與實務兼備的佐證，引導讀者們一步步練習，其實，人人都可以掌握這種能力！──愛瑞克，《內在原力》作者、TMBA共同創辦人

　　塔爾．班夏哈再度出擊！在你手中的是一本容易閱讀的指南，它不僅可以幫助你在艱困時期保持快樂，還可以幫助你在逆境中成長，並且欣欣向榮。──蘿瑞．桑托斯（Laurie Santos），耶魯大學心理學教授，《快樂實驗室》（The Happiness Lab）podcast主持人

　　班夏哈從各個角度處理快樂和復原韌性，找到即使我們處於最艱難的時刻也能奏效的策略。這本書來得正是時候！──艾瑪．賽帕拉（Emma Seppälä）博士，《快樂之道》（The Happiness Track）作者，耶魯大學管理學院講師

　　◎通往幸福的捷徑

　　本書是通往幸福快樂的捷徑，它提供了容易取得的普世智慧，讓充滿意義與成就感的人生觸手可及。──柯林．貝文（Colin Beavan），《環保一年不會死！不用衛生紙的紐約客減碳生活日記》（No Impact Man）以及《如何活著》（How to Be Alive）作者

　　◎選擇你想要的生活

　　班夏哈在既簡短又發人深省的章節中，列出了更快樂的人生有哪些要素，這些章節將激發讀者更深入地思考他們的人生，並採取行動把這些想法化為現實。──葛瑞琴．魯賓（Gretchen Rubin），《過得還不錯的一年：我的快樂生活提案》（The Happiness Project）的作者

作者簡介

塔爾．班夏哈（Tal Ben-Shahar）

　　哈佛史上最受歡迎的正向心理學教授

　　哈佛大學哲學與心理學博士、幸福研究學院創辦人

　　班夏哈曾於哈佛開設「正向心理學」與「領導心理學」的課程，分別獲選「最受歡迎課程」的第一與第三名，每學期選修人數更超過學生總數的25%。許多學生紛紛向學校反應，這兩門課「改變了他們的一生」。頂尖國際企業微軟、Google、可口可樂、英特爾等，紛紛邀請班夏哈為中高階經理人分享快樂之道。

　　塔爾的教學及思想引起美國主流媒體的爭相報導，包括《波士頓環球報》、《紐約時報》，以及CNN、CBS、美國國家公共廣播電台。為了分享更快樂給更多的人，塔爾走出校園創立幸福研究學院，建立完整的更快樂支持系統，超越國度、年齡、種族、社會地位，致力於幫助更多人學習更快樂。

譯者簡介

朱靜女

　　政大新聞研究所畢業，美國威斯康辛州立大學麥迪遜校區新聞系博士班肄業。曾任公共電視研發室研究員、新聞部記者、主編及節目製作人；政大社會實踐辦公室經理。現為專職譯者，譯有《人生需要暫停鍵》、《沒定性是種優勢》、《不必為悲傷感到抱歉》、《力挺自己的12個練習》、《無所事事的美好時光》以及《悲慟的保存期限》等書。

智富

【預購】書店的逆襲：日本廣告鬼才帶你逛書店，找創意◎嶋浩一郎（譯者：陳政芬）

$27.00

結帳時計算稅金和運費

　　◎日本最大廣告公司博報堂創意總監、日本「書店大獎」的創立者、文青書店Book＆Beer店長
　　──獨家公開，靈感就在書架間！

　　◎獨家收錄與內沼晉太郎的對談
　　——「經營獨立書店的現況與理想」

　　◎介紹作者到書店尋找靈感的方式，並針對現行經營獨立書店等生態有獨到的見解

　　◎創意不是憑空產生的，本書提供簡單、易學、實用的創意發想法，一般人都可從容上手

　　在網路消費成為主流的時代，實體書店該如何逆襲？
　　探討書店的現在與未來
　　重拾書店作為街角文化資訊站的感染力

　　作者是日本「書店大獎」的創立者，製作很多大受歡迎的廣告，
　　他的企劃靈感來自於哪裡？
　　廣告鬼才的創意都來自書店！
　　書架的擺放╳書封的資訊╳海報的設計

　　如何在書海中找尋源源不絕的好點子

　　◎逛書店不需要目的
　　利用5分鐘的空檔，變為難能可貴的情報蒐集時間，
　　去看看自己已經有的書，再看看周圍都擺了些什麼
　　你會有驚奇的發現。

　　◎激發創意性跳躍的閱讀思考
　　將無關的組合建立差異性，有兩個方法：
　　「逆向式」──將相反的事物組合在一起
　　「排列組合式」──指包含意外的組合在內，所有可能的方法都去試

　　作者作為博報堂創意總監，認為不僅廣告的世界需要企劃力和創新的創意，所有產業都需要。實體書店的好處用解釋的也不容易體會，簡單講就是「偶遇」兩個字。一間好書店，書架的擺設可以使人得到「意想不到」的資訊，有著能激發好奇心、擴大興趣領域、讓讀者直覺性地一次預覽大量書籍的好處，這是網路書店無法取代的優勢。

　　此外，在電子書逐漸抬頭的時代，紙本出版業的經營現況如何？書店的存在意義是什麼？獨立書店又該如何生存下去？作者親身經營文青書店「Book＆Beer」，經常舉辦講座、活動，書店主要概念即是店名，書店與啤酒的組合，開啟獨立書店新模式，並揭露日本出版業界的現況與書店的經營秘辛。

名人推薦

　　◎獨角獸計畫發起人李惠貞、獨立書店晴耕雨讀小書院──專業推薦

作者簡介

嶋浩一郎

　　博報堂Kettle（Hakuhodo Kettle）公司董事長兼總經理、共同CEO。1968年生，畢業於上智大學法學部。1993年，進入博報堂任職，從事企業的公關活動。2002年至2004年，擔任雜誌《廣告》總編輯。2004年，參與「書店大獎」的成立，現為日本讀書普及協會NPO法人書店大獎執行委員會理事。2006年，創辦不受既有手法約束的廣告代理商「博報堂Kettle」。2012年，於下北澤設立書店B&B。著有《嶋浩一郎產生創意的方法》、《企劃力》等書。

譯者簡介

陳政芬

　　台灣大學工商管理學系畢。專職譯者。

　　譯有《不生病的秘密》、《圖解最新醫學腎臟病》、《糖尿病與其吃飯不如吃牛排》、《日本心血管權威教你柔軟血管，遠離心肌梗塞》等書。

時報出版

【預購】書本也參戰（When Books Went to War）◎ 茉莉‧戈波提爾‧曼寧（Molly Guptill Manning）（譯者：陳品秀）

$26.00

結帳時計算稅金和運費

　　一段文字威力不輸砲火的歷史，一個筆桿威力不輸刀劍的故事
　　出版史上最為動人卻已被遺忘的篇章
　　當德國在歐洲燒掉總數超過一億冊的書籍，美國出版商將一億四千本書送往前線，
　　壯大士兵們的心靈，最後贏得戰爭。

　　閱讀，是最有力的武器。
　　透過這段書本在戰爭時期崛起的歷史，讓人重新體會閱讀的力量。

　　二次大戰期間，美國政府將總數達一億四千萬冊的平裝書送往前線，確保美國士兵們能做好精神準備，它們隨處可見：士兵們在排隊等吃飯或剪頭髮時讀，被困於傘兵坑中或執行例行性飛行勤務也在讀。這些可以放入口袋中的平裝書，影響了無以計數士兵們受創甚重的心靈，陪伴他們熬過一次又一次的戰役。

　　這些口袋裡裝著書的美國大兵衝鋒於諾曼第海灘，長途跋涉至萊茵河並解放了整個歐洲；他們從一座太平洋荒島跳到另一座，從澳大利亞的海邊直入日本的後院。有的人讀這些書是為了緬懷被他們拋在腦後的家鄉；有的人則是想藉此忘卻如地獄般的周遭環境。

　　書本提振了他們疲憊的精神並鼓舞了他們的心靈。書本能夠撫慰一顆傷痛的心，重新燃起對未來的希望；並在你無處可逃時，提供一個棲身之所。對許多美國士兵而言，書本是他們戰時最重要的裝備。這個「書本戰時計劃」，意外於戰後引起平裝書大量發行，並將閱讀習慣散播給一般普羅大眾，眾所皆知的《大亨小傳》即是因此計劃成為永傳後世的經典作品。

　　美國富蘭克林．德拉諾．羅斯福總統：「我們都知道書會起火燃燒——不過我們更知道書是燒不死的。人會死，書卻不會亡。沒有任何人和任何力量可以摧毀記憶。沒有任何人和任何力量能夠將思想永遠拘禁在集中營裡。沒有任何人和任何力量可以把書本從這個世界移除，少了它，誰來幫人類實踐永恆的戰鬥，誰來幫人類對抗任何型態的暴行？我們全都清楚知道，書是這次戰爭的利器。」

　　《書本也參戰》記錄了出版史上最為動人卻為人所遺忘的篇章，這段歷史讓我們重新體會到書本超越紙張乘載訊息的限制，影響人類心靈與歷史如此深遠而重大。

愛書人推薦

　　出版人．作家／陳夏民

亞馬遜網路書店選書

　　我們常在歷史書籍中看到一九三三年五月柏林的焚書影像。卻少有人提及圖書如何成為美軍對付納粹宣傳戰的一個策略。曼寧透過戰爭歷史的重述，特別著眼於書籍在戰爭中的作用，穿針引線地勾串出這段被先前大部分歷史書排除在外的「書對戰爭之影響」。愛書人和歷史迷應該會喜歡這種全新的切入方式。──艾咪．哈夫（Amy Huff）

國際媒體讚譽

　　《書本也參戰》講述了美國在二戰期間如何對抗德國納粹全面焚書的故事，是一本感動人心、具啟發性且每每令人振奮的戰爭故事書。第二次世界大戰期間，美國政府、圖書館員、出版商發送出百萬圖書給美國陸海空軍，利用文字本身的正面力量痛擊暴政、思想控制、專制獨裁和歪曲的意識型態。我為此深受感動。──提姆．歐布萊恩，《負重》作者（The Things They Carried,Tim O’Brien）

　　「無論你是不是一位愛書人，你都會被它那無可挑剔的探究功力所感動。曼寧不僅闡明了這一段鮮為人知，卻不時透過電影和電視提醒我們的二戰渾沌歷史，它也告訴我們文學曾在人們的生活中扮演過如此重要的角色。評定：A。」──娛樂週刊（Entertainment Weekly）

　　「討喜……令人著迷……曼寧有趣的敘述，令讀者懷想起那段看似久遠且書本高度主宰一切的年代。」──出版人周刊（Publishers Weekly）

　　「一部筆法簡潔且扣人心弦的作品，它描寫出美國如何努力以好書來慰藉激勵它的士兵……曼寧的《書本也參戰》不僅肯定了書的文化薰陶功能，還詳述了許多人在確保美國戰士的閱讀權利所付出的努力。曼寧看似平淡的戰爭描繪不僅生動多彩，它也在美國之所以成為現代美國的文化史中占了一席之地。」──USA Today.com

作者簡介

茉莉．戈波提爾．曼寧（Molly Guptill Manning）

　　茉莉．戈波提爾．曼寧在紐約的萊瑟姆村長大。她以榮譽學會及榮譽歷史社團成員的優等生身分畢業於紐約州立大學奧爾巴尼分校，進而更獲得美國史碩士學位。二○○二年她搬到曼哈頓並進入班傑明卡多佐法學院就讀。現為美國聯邦第二巡迴上訴法院檢察官。

　　曼寧在二○一二年出版了她的第一本作品《伊弗列姆．塔特神話：亞瑟．崔恩和他的文學大騙局》（The Myth of Ephraim Tutt: Arthur Train and His Great Literary Hoax）。曼寧在同年開始替《聯邦律師理事會季刊》（Federal Bar Council Quarterly）撰文，並因此加入出版編輯委員會。她同時也在一些法律雜誌發表文章，探究不同的法律史專題。

　　曼寧的《書本也參戰》首版在二○一四年發行。書中真實地描繪出美國圖書館員和出版商如何教育國人有關書本在戰時的重要性，並在二戰期間發送逾一億四千萬冊的書籍給美國士兵的始末，它是為了紀念出版史上最為動人卻已被遺忘的篇章所寫的一本書。

　　茉莉現與丈夫定居曼哈頓。

譯者簡介

陳品秀

　　台大哲學系畢業，先後在美國新墨西哥州州立大學和亞歷桑納大學藝術研究所取得碩士學位。主要關注為視覺藝術和大眾文化。現為英文老師，並從事翻譯。譯有《山本耀司：My Dear Bomb》、《生態設計經典1000》、《幹嘛要有小孩？》、《彩虹力量覺醒──同志解放運動第一人馬格努斯．赫希菲爾德傳》等多部作品。

導言

　　大衛．克利夫頓（Davis Clifton ）在寫給貝蒂．史密斯（Betty Smith）的信中問說：「你是否曾對某件事激動到非得找人分享，非得坐了下來把它寫下不可？」並說：「這正是我現在的心情寫照，」

　　「如你所知，我只是一名二十歲的海軍陸戰隊隊員。但我卻感覺自己已經四十歲了。我經歷了兩年如地獄般的海外戰鬥生活……我希望你能瞭解，儘管我還算年輕，但也見過一些苦難。」

　　克利夫頓寫這封信的時候，正是他瘧疾纏身在醫院接受治療、終日臥床休息之時。但他竟說是瘧疾救了他的命。因為在養病期間他拿到了一本「戰士版」（Armed Services Editions）的《布魯克林有棵樹》（A Tree Grows in Brooklyn）。「我已經讀完兩遍了，現在正在看第三遍，越看感觸越深。」

　　「自從我第一次抬著擔架，艱困地穿過深及膝爛泥…眼看著躺在上面的弟兄，他的生命正隨著寶貴的血液從擔架上滴落而漸漸消逝，而我卻無能為力之後，我便對這個世界感到難過、充滿懷疑，並深以為自己再也不能愛任何人及任何事了。」他就懷著「一顆枯死的心……灰暗的思想」在作戰，相信自己已失去了感覺。

　　直到他讀了《布魯克林有棵樹》以後才又覺得有某種東西在他的內心開始翻攪。「說不上來產生了哪種內心反應，只知道我的確翻了過來，重現了生機。我全身上下洋溢著一股自信，並且認為像我這種傢伙在這世界上應該還有一搏的機會。謝謝你的書所帶給我的一切，我心中的感激和喜悅之情實非言語所能形容。」書帶來了歡笑也帶來了淚水。儘管對一個驍勇善戰的陸戰隊隊員而言，你很難想像他因為一小段故事而淚流滿面的嬌柔模樣。「我一點都不以為恥，」克利夫頓說。因為他的淚水證明了他畢竟還是個人。

　　「今夜我將徹夜難眠，」克利夫頓最後寫道，「除非我能向那位使得我的心再次跳動的人一吐心聲。」

　　美國的二次世界大戰部隊主要是由平民軍人——一群直到珍珠港攻擊事件發生後才知道戰爭是怎麼一回事的百姓所組成的。許多人志願入伍，再加上一些徵召者，這群毫無準備且無所知的人發現自己得面臨令人喪志且設備簡陋的快速訓練、長達數日甚而數週的運送過程，以及無聊和恐懼。除了驚恐外，他們更親歷了在訓練過程中預習不且無法想像的暴力和摧毀場面，也因此造成許多士兵不得不在散佈世界各處的醫院療養。死亡的陰影始終揮之不去。「明明才跟他一起吃過早餐，到了晚餐時卻說他已葬了」的情況一點都不令人感到意外。

　　戰爭為參戰者帶來身體上和心理上莫大的損傷。就拿步兵來說，他們得涉過一望無際的泥地，於槍林彈雨中往前推進，自如地睡在積滿雨水的傘兵坑裡——硬是把遠方呼嘯而過的迫擊炮聲，亦或身邊蜂擁的昆蟲鳴叫聲當作催眠曲。他們總是看起來濕濕髒髒、滿身泥巴、不安且精疲力盡。他不但在炙熱與酷寒中前進作戰，面臨如瘧疾、傷寒等各類傳染疾病的威脅，而且還得躲避敵人的戰火攻擊。也因此他們會戲稱自己是「天殺的步兵」。

　　B-17空中堡壘轟炸機、B-24解放者轟炸機、B-25轟炸機、B-26劫掠者轟炸機和B-29超級堡壘轟炸機的駕駛及機員，他們面對的是一些別的風險：在例行飛行中被高射炮射穿機身、捲入一場突然又危險的空中戰鬥、眼睜睜地看著機組人員在飛行途中受傷或死亡。由於飛機欠缺暖氣，長途飛行時他們的四肢會因為長時間忍受零下的低溫而麻木刺痛。他們也會為著某人平安歸來正想鬆一口氣，卻又得知其他成員未能飛完全程而陷入悲傷之中。至於緊急降落、飛到沒油或直接墜機更是時有所聞。B-24和B-26之所以贏得「飛行棺材」、「寡婦製造機」的渾號不是沒有原因的。

　　海軍也有海軍自己的一套問題。在度過短則數日長則達數週看不見陸地，經常無所事事的船上生活之後，可怕的孤立感覺已將最初航海，從光鮮船艦看世界的悸動冷卻了下來。他們深刻體驗到了什麼才是真正的「孤獨感」和「無聊感」。航行中還得提防不時出現的潛行潛水艇；只要撇見一架敵機的欺近或聽到它的悶塞引擎聲，就連最勇敢的水手也會繃緊神經。公海裡並沒有偽裝巡洋艦和驅逐艦的護航，當「音樂」響起，他們就如同遊樂射擊場中的靶鴨。

　　煎熬的日子、令人窒息的壓力、「在家真好」的念頭時而一閃而過。任何能讓人暫時忘卻戰爭的可怕的事物都非常珍貴。士兵們珍惜家鄉紀念品。家書更是至寶。紙牌遊戲、益智遊戲、音樂和偶爾的運動比賽打發了等待軍事行動和睡前的空檔時間。但信件常延誤得令人感到洩氣——有的時候需四至五個月才能寄達——而遊戲運動所需的人數和精力，在歷經一整天的訓練或作戰後，不是湊不足就是玩起來力不從心。為了避免士氣低落，必須有隨時隨地皆可從事的娛樂來減輕戰爭的精神負擔。

　　戰士版書（Armed Services Editions）——例如深感動克利夫頓的《布魯克林有棵樹》，一種可攜帶、易親近且普及化的平裝書——就是絕佳的例子。它們隨處可見：士兵們在排隊等吃飯或剪頭髮時讀，被困於傘兵坑中或執行例行性飛行勤務也可以讀。它們是如此地無所不在與受歡迎，因此有水兵開玩笑說如果一位士兵「褲後口袋不突出來的話，應視同服裝不整！」它們是適用於前線的最可靠消遣。每當某個士兵想要暫時逃避、解除焦慮、打發無聊、歡笑、受到激勵或有所期待時，他只需翻開書本，嚼一段文章，就可以遁入另一個國度。而每個士兵和水兵都嚴格遵守得不時互換這些書本的規定，無論它們有多破舊。儘管有的字跡已經髒污，有的書頁已經破損甚而掉落，這些書還是照樣傳遞循環下去。某個水兵說的真好：「將一本戰士版書丟進垃圾桶裡簡直就像是海揍你的祖母一樣可恥。」

　　書本不僅可供消遣娛樂之用。書本也是對付希特勒「思想戰」的利器。除了人的身體和領土之外，納粹德國還意圖控制人的想法。從一九三三年在德國境內，由國家主導的焚書運動開始，直至後來遍及全歐，每個被希特勒所征服的國家之圖書館的肅清，「非德文」閱讀工具面臨了即將滅絕的命運。它們遭到破壞的程度可說是怵目驚心。經統計，到第二次世界大戰歐戰勝利紀念日（V-E DAy）為止，德國在歐洲總共摧毀超過一億冊的書籍。

　　但迄今許多關於戰士版書的故事仍不為人所知。它是一項浩大的工程。政府總共提供了超過一億四千萬冊的免費書籍，以確保美國戰士能做好精神準備，並決心帶著它們一起共度他們的每一場戰役。

　　這些口袋裡裝著書的美國大兵衝鋒於諾曼第海灘，長途跋涉至萊茵河並解放了整個歐洲；他們從一座太平洋荒島跳到另一座，從澳大利亞的海邊直入日本的後院。有的人讀這些書是為了緬懷被他們拋在腦後的家鄉；有的人則是想藉此忘卻如地獄般的周遭環境。書本提振了他們疲憊的精神並鼓舞了他們的心靈。就如同大衛．克利夫頓寫給貝蒂．史密斯的信上顯示的，書本能夠撫慰一顆傷痛的心，重新燃起對未來的希望；並在你無處可逃時，提供一個棲身之所。對許多美國士兵而言，書本是他們戰時最重要的裝備。

　　戰後，由於全新平裝書的大量發行——再加上美軍條款（the G.I. Bill）的通過——不僅創造出一個嶄新的文化中產階級，也將閱讀習慣散播給了為數眾多且極具民主精神的普羅大眾。這個戰時的書本計畫令《大亨小傳》（The Great Gatsby）成為一部經典小說；促成了數十位作者與數千名士兵之間的筆友關係；更觸動了數百萬男女士兵的心靈。

　　這是一個筆桿威力不輸刀劍的故事。

橡樹林

【預購】最勇敢的女性菩薩：綠度母◎堪布慈囊仁波切（譯者：張福成）

$28.00

結帳時計算稅金和運費

　　綠度母為了救度有情眾生脫離輪迴，曾立下弘大誓願：直至世界虛空界盡，皆要以女身度諸有情。

　　從此，綠度母堅守誓言，在眾生危難的時刻，只要一心憶念綠度母，都一定能獲得綠度母的救護。

　　本書收錄二十九則綠度母救度眾生的感應事蹟
　　詳細而完整的綠度母實修儀軌
　　精美的二十一度母照片和禮讚文解說
　　完整呈現綠度母勇敢無畏、仁慈悲憫的精神
　　帶領您了解綠度母對有情眾生的深刻影響

作者簡介

堪布慈囊仁波切

　　年少時即出家學習佛法，並接受三年三個月閉關實修，以及甚深那諾六法與大手印等教法。於尊貴的泰錫度仁波切和噶瑪旺丘仁波切等善知識處接受噶舉的傳承、灌頂與口訣。

　　曾於色達「五明佛學院」「達舉阿日札佛學院」「哲蚌寺佛學院」深研般若、中觀、量學等五明。依止法王堪千晉美彭措領受顯密的佛學；更從具恩上師晉美彭措法王處特別學習及修行大圓滿成就口訣與甚深法要。經持律上座法王堪千貝瑪才旺所主持授予精通顯密教理之「大堪布（堪千）」座床典禮，自此成為顯密精論解行具足的大學者，亦是大手印、大圓滿實修者及弘法者，更是一位心靈的導師。並為具神通知名的上師凱查扎巴阿旺加查仁波切預言，慈囊仁波切的前世為大圓滿成就者阿旺諾布。

　　仁波切多年來於西藏、尼泊爾、印度及東、西方許多國家弘法。現任印度智慧林佛學院院長，也是世界各地般若林佛學中心的住持，十多年來擔任教學的重任，培育出為數眾多的僧才，完成眾多著作，並於青藏高原成立慈智學校、醫療所，撫養許多當地老弱貧困者。

譯者簡介

張福成居士

　　國立政治大學哲學系學士，國立政治大學民族研究所西藏組碩士。1992至1997年任職於行政院蒙藏委員會，1994年通過國家高等考試二級。現為法會即席口譯及文字翻譯工作者。

時報出版

【預購】最後一個人：韓國第一部以「慰安婦」受害者證言為藍本的小說◎金息（譯者：胡椒筒）

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　時間流逝。

　　如今，倖存的慰安婦受害者

　　只剩下最後一個人了。

　　◆《大山文學獎》、《現代文學獎》、《李箱文學獎》得獎作家驚豔之作

　　◆2017「世宗圖書文化體育觀光部」、「韓國文化藝術委員會」優良好書

　　◆2018年首爾市「年度之書」

　　◆《朝鮮日報》、《中央日報》、《東亞日報》、《韓民族日報》推薦好書

　　在無盡的絕望中，偶爾仍能感受到神的存在……

　　倘若真的有神，祂也會覺得我們很髒嗎？

　　這些年來，她從未真正入睡。

　　在夢裡，她總會想起自己曾擁有的那些名字，以及撲向那些名字的身體；

　　在夢裡，她也不曾忘記那些少女的名字，還有少女們輪唱般的慘叫。

　　但無論是醒是睡，她已忘卻自己真正的姓名，停止去想自己是誰。

　　因為想起自己，她只感受到羞恥，看見男人仍覺得害怕。

　　擁有祕密的人，再也無法信任誰，再不懂何謂歸屬感，

　　甚至再也流不出一滴淚……

　　當電視播報著「慰安婦受害者只剩下最後一個人」的新聞，

　　一股恐懼油然而生──「不，這裡還有一個人……」

　　她終於發現，自己還是那個被禁錮在慰安所的無助少女。

　　她恐懼的，並非是將要剩下自己「一個人」，

　　而是不確定，自己可曾真正成為一個「人」……

　　【關於本書】

　　有時，一切歷歷在目；有時，只剩一片模糊。

　　但若是從頭到尾都記得，她是活不到今天的。

　　作家金息不只寫出戰爭之下，女性在身體與精神上所遭遇的性暴力，更透過細膩的心理描寫，讓慰安婦奶奶「她」持續被記憶禁錮的孤獨人生，躍然紙上。

　　一段歷史縱有各種解讀的觀點與立場，但「她」的故事，是要眾人清晰看見慰安婦受害者身而為「人」、為一個「生命個體」的面貌。13歲的女孩成了90歲的老奶奶，她遭受的無可挽回的毀壞，使她從未真正逃離地獄、擺脫恐懼。

　　慰安婦受害者是一個「人」，更是眾多「一個人」集結的一個「群體」，無論是否只剩最後一個人，我們都該共同正視這一段，她們想逃避也想面對，想擺脫、卻也害怕遺忘的記憶。

獲獎記錄

　　◆2017「世宗圖書文化體育觀光部」、「韓國文化藝術委員會」優良好書

　　◆2018年首爾市「年度之書」

　　◆《朝鮮日報》、《中央日報》、《東亞日報》、《韓民族日報》推薦好書

專文推薦

　　陳佩甄（政治大學臺灣文學研究所助理教授）

銘記讚譽

　　阿嬤家-和平與女性人權館

　　朴惠京（文學評論家）

　　吳秀菁（「蘆葦之歌」導演、臺灣藝術大學電影系副教授）

　　崔末順（政治大學臺灣文學研究所副教授）

　　楊佳嫻（作家）

　　盧郁佳（作家）

　　（依首字筆畫排序）

　　本書真實描繪慰安婦返家後的處境，也可以看到這些創傷對慰安婦受害者的影響。──阿嬤家-和平與女性人權館

　　面對集體創傷記憶，我們仍需凝視、理解與撫慰傷口，沒有梳理過去，就沒有面對未來的勇氣。──吳秀菁

　　本書把歷史上雖是一大痛處、韓國文學卻一直沒有正式面對的「慰安婦」問題，帶進文學的舞臺。──崔末順

　　本書有如一個容器，適當且溫柔地接住從少女身體落下的話語。而我們能做的，就是仔細地聆聽，並將自己為器、銘刻在心裡。──陳佩甄

　　以真實證言為基礎，以文學方式表現戰爭遺緒在女性身上最為暴力的銘刻。──楊佳嫻

　　以小說精采呈現史料，透過慰安婦藏在胸中、戰爭的殘虐回憶與和平時代今昔交織。──盧郁佳

作者簡介

金息

　　1974年生於蔚山，大田大學社會福祉系畢業。

　　1997年，以〈關於慢〉入選《大田日報》「新春文藝」，隔年再以〈中世紀的時間〉榮獲「文學村新人獎」，正式於文壇出道。並曾榮獲「現代文學獎」、「大山文學獎」和「李箱文學獎」等。

　　她擅長描寫人物的心理，關注的議題也深入社會、十分廣泛，包括以「六月民主運動」為題的《L的運動鞋》；講述1937年的蘇聯「高麗人集體流配」事件的《漂泊之地》，更榮獲第51屆「東仁文學獎」。

　　金息的目光也觸及到女性與弱勢群體。除了描寫婆媳、女人關係的《女人與她們進化的天敵》；在2016年出版的《最後一個人》，是韓國第一部以「慰安婦」議題為主軸的長篇小說。她歷時2年，研究了300多條受害者證言，詳細縝密之程度猶如「紀錄片式小說」，本書也售出日文、英文版權。

　　她希望透過文學，持續關注「慰安婦」議題，以「個人」的記憶喚起「共同體」的記憶與重視。2018年，她再度以滿洲慰安所的15歲少女為主角，發表小說《流逝的信》。其他作品有《我美麗的罪人》、《水》、《丟掉那隻黃狗》等。

譯者簡介

胡椒筒（hoochootong）

　　專職譯者，帶著「為什麼韓劇那麼紅，韓國小說卻沒人看」的好奇心，闖進翻譯的世界。

　　譯有《謊言：韓國世越號沉船事件潛水員的告白》、《那些美好的人啊》、《信號Signal：原著劇本》、《您已登入N號房》等。

　　敬請賜教：hoochootong@gmail.com

　　Instagram｜@hoochootong.translator

臉譜

【預購】最後一個知識人：末日之後，擁有重建文明社會的器物、技術與知識原理◎ 路易斯‧達奈爾 Lewis Dartnell（譯者：蔡承志）

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　一本末日版「大人的科學」，得到英國《泰晤士報》、《新科學人》科學類選書、亞馬遜讀者5顆星推薦，售出全球十三國版權

　　世界毀滅，只是一瞬間的事，
　　突發海嘯、重量級地震、超級流感肆虐、核電廠大爆炸……
　　如果你所知道的文明已經不存在了，你要如何在新世界活下去？

★來自科學家的文明保存計畫，一部全景式科學簡史，一個重建文明社會的技術解決方案。
★從現象觀察到作實驗，從科學原理延伸到工業應用，明白今日科學文明的背後，科技如何建構了生活。
★書中從食、衣、住、行，農耕、水力風力發電到復興化學工業，還有如何重回電力生活，皆詳細解說，要給末日知識人最實用的建議。

　你是否曾經想過：
＊種子、農具及肥料哪裡來？冬天缺糧怎麼辦？
＊飲用水如何過濾、消毒？沒有冰箱，食物如何在土盆中保鮮？
＊為了重建家園，該怎麼從頭製造磚塊、水泥和鋼筋混凝土？
＊如何利用汽車引擎和廢棄零件，組成暖爐、臨時水上發電機等維生設備？
＊燃料耗竭，怎麼開車、烹飪，甚至燒製玻璃、煉鐵？
＊病毒肆虐，沒有顯微鏡和藥物，怎麼對抗微生物大軍？
＊欠缺電力設備，如何自行發電、製造能源？
＊如何組裝、架構通訊設備，與外面世界搭上線？
＊只用「公尺」就能推算出體積、容量、面積、溫度等度量衡單位

　　在末日，現代人類習以為常的事物，都會因資源匱乏而不敷使用。人類的生活會變成什麼樣子？會回到遠古採集漁獵的洞穴生活？還是從廢紙堆中撿拾各種被忽略的知識，重新發現生活日用品的發明之祕，盡可能早日重啟科學文明？

◆ 如果身處戈馬克．麥卡錫《長路》世界中，你需要這本末日生存科普指南
◆ 若是不幸成為《我是傳奇》中的地球最後一人，這本所說的生存技能最好盡可能記得
◆ 不小心被捲入《瘋狂麥斯》的資源爭奪戰，除了活命還要守住機械工具和零件，保護重要的人事物……

　　科學家路易斯‧達奈爾探討現代文明社會的物質基礎，發現已少有人能完整掌握建構器物的技術和原理，於是從農業、建築、材料、醫學、運輸、製造、通訊等面向，帶領讀者重新認識建構文明社會必備的知識和技能，在世界向人類反撲、末日來臨之前，我們要為成為「最後一個知識人」做準備，也讓你我思索：如果重新來過，科技該如何發展，世界又該演變成什麼樣貌？

　　人們將告別用金錢換取商品的資本主義社會，來到人人都是科學家的大實驗室時代，你帶著化學及物理知識的操作手冊，四處探索，尋找能夠點石成金的物件和文明棄物，按圖索驥，學著自己過濾飲水，用廚餘製作肥料，收集罐頭，用簡易鑄鐵設備煉鐵，吹出玻璃瓶，試圖找到可種植的種子，最後開墾田地，把人集合起來變成村莊，想辦法收集所有資源，想著如何重啟第二次工業革命。達奈爾所相信的是，物質文明也許有一天將走到最後，但只要知識沒有被破壞，人類就能按部就班重建生活。

　　這本書，不只是關於科幻、後末日的反英雄或者黑暗冒險故事，關於隕石撞地球、核子冬天、城市變廢墟的景象，你不知道什麼時候來臨，也不知道是否成真。但是人們要是對現代科技麻木無感，對事物的製造過程一知半解，末日魯賓遜又該怎麼求生？反之，當人們一次次對日常、無用之物產生興趣，有一天將使科學再生！

作者簡介

路易斯‧達奈爾Lewis Dartnell

　　英國萊斯特大學的太空研究中心研究員，專研外太空天體生物學，及對火星上生命訊息的研究。他也是位受歡迎的科普作家，並為英國《衛報》、《泰晤士報》及《新科學人》撰寫專欄文章。還有為BBC科學紀錄片節目《地平線》、《宇宙的奧秘》、《望星台直播》、《仰望夜空》及24小時國際新聞電視台Sky News撰稿和錄影。在此之前，他寫過宇宙起源等天文科普書，在英國頗受歡迎，使他開始為人所知，而《最後一個知識人：末日之後，擁有重建文明社會的器物、技術與知識原理》則開啟他在英國之外的知名度。

　　相關著作：《最後一個知識人：末日之後，擁有重建文明社會的器物、技術與知識原理》

譯者簡介

蔡承志

　　國立政治大學心理學碩士，全職科普類書譯者。一九九四年起業餘投入翻譯，一九九九年轉任全職迄今，累計作品出版者近七十本。譯著《給未來總統的物理課》（漫遊者出版）榮獲第七屆吳大猷科普書翻譯金籤獎。

時報

【預購】最後來的是烏鴉（ULTIMO VIENE IL CORVO）◎伊塔羅·卡爾維諾（Italo Calvino）（譯者：倪安宇）

$27.00

結帳時計算稅金和運費

　　「最後來的，最後才知道。」

　　首度出版「命運」故事集
　　通往卡爾維諾小說世界最清晰的一條路徑。

　　等待已久，由義大利艾伊瑙迪出版社（Einaudi）全新整理。收錄作者於1945-1949年間陸續發表在報刊、膾炙人口的大量作品。在全面走向寓言、抽象的虛構故事之前，這批仍保有「新寫實」風格的故事，大量現實生活取材，從童年世界、戰爭童話、戰後生活到純粹趣味故事，類型丕變、題材多樣，短短幾年間圈粉無數。二次大戰後，戰敗的義大利百廢待興，卡爾維諾用故事暴露社會現實，手法幽默諷刺，再現小人物的瘋狂與浪漫，卻不時流露滿懷理想與熱情，不禁讓人遙想俄國作家果戈里筆下的某種悲愴感。

　　剛投身社會的青年卡爾維諾，才氣驚人，篇篇故事在精準與曖昧、純真與世故間撲朔，儘管死亡與失敗亦步亦趨，但不到最後主角生死未判，結局難以看透、不可預測，收尾絕妙，從人設到劇情，峰迴路轉，讀來竟有連續觀賞影集的快感（寫腳本youtuber必看）。那段時期，卡爾維諾累積數量可觀的創作中，已然可辨「輕‧快‧準‧顯‧繁」的特質，向世人展開的不僅是自身文學的前途，也是世界文學天空上一片片最明亮開朗的夢。

　　全書收錄多達三十篇短篇故事，主題是「命運」。就在二戰結束的挫敗空氣中，看似神話般宿命悲劇的結局，屢屢被狡猾逃脫或被奇蹟扭轉。這些如棋譜般精密設計的裝置，像玩具卻又具有殺傷力，在「看似」與「竟是」之間，人生的種種荒謬與沉重，卡爾維諾以文學戰鬥。最後出現的會是什麼？

　　同名短篇〈最後來的是烏鴉〉少年緊握槍桿，一會是打獵的工具，一會卻變成戰場上的武器，神乎其技的槍法，敵軍也看傻了。據說戰場上看到烏鴉表示大限將至，就在納粹士兵現身時，盤據天空的竟然是……本篇被推崇為卡夫卡式的經典名作，結局出乎意料。

　　〈午後，亞當〉長髮少年園丁天真爛漫地向女僕獻寶，兩人預期的寶物卻大不同。自由的代價有多高？

　　〈爬滿螃蟹的貨輪〉一群少年占領擱淺在港口的沉船，自立為王，另一幫派少年沒多久也登上沉船，雙方人馬展開混戰，輸贏對他們來說是最重要的事嗎？

　　〈光禿禿枝椏上的晨光〉農地寸草不生，為了保衛樹上碩果僅存的幾顆柿子，農夫馬尤可和妻子輪流守夜，但百密總有一疏……

　　〈地主的眼睛〉地主兒子為了遠離咆哮的父親，自願代父巡田，但是他並不在乎農作物收成，他滿腦子想著自己與農民格格不入……

　　〈動物森林〉敵軍來襲，小鎮村民帶著家禽連爬帶滾全數躲進森林，為了隨便抓隻牛雞豬的小兵抄捷徑入森林，反倒成了落單……

　　〈糕餅店失竊記〉三名小偷深夜潛入糕餅店，見到架上琳瑯滿目的甜點，情不自禁將蛋糕狂掃入肚，竟忘了原本的目的……

　　〈席地而睡〉過路的旅客一個接一個累得席地睡在火車站，卻有人因此異想天開想到新的謀生工具。

　　〈誰往海裡丟地雷？〉一名肩扛兩簍籃子的老人，一簍是新鮮海貨，一簍則是從海上撈起的大鐵球，沒想到鐵球不僅鬧得人仰馬翻，也能帶來一線生機。

　　◎經典名作，中文版首度面世。

名人推薦

　　★下一輪太平盛世之七年級作家吳曉樂、李奕樵＿專文推薦

　　卡爾維諾只用一頓餐飯的篇幅，就完整呈現了人類，特別是知識分子常面臨的痛苦：他們對於既存的秩序有一定的批判與理解，弔詭的是，他們關懷的對象卻不一定有能力，或有意願回應他們的觀察。──吳曉樂，作家，《你的孩子不是你的孩子》

　　這本書可以當成三十盤棋的棋譜，無論這些棋譜的成敗或者最終的威力大小，品味一個天才的思路總是充滿驚喜的。──李奕樵，小說家，《遊戲自黑暗》

國際好評

　　伊塔羅‧卡爾維諾在這個時代為小說的藝術注入新生命。這些美妙的故事，清楚地展現了他作品的質量及創作力的奔放。卡爾維諾的天賦在於以人物、動物傳達生活中奇妙、神祕和恐懼的感受，藉此將物質與寓言永恆連結。──《衛報》

　　卡爾維諾的幻想寓言擁有格林兄弟般的力量，故事表面看似嬉鬧，底層暗藏殘酷。──英國《聽眾》(The Listener)雜誌

作者介紹

作者簡介

伊塔羅．卡爾維諾（Italo Calvino，1923-1985）

　　出生於古巴。　

　　二次大戰期間他加入抗德游擊隊，45 年加入共產黨、47 年畢業於都靈大學文學院，並出版小說《蛛巢小徑》。

　　1950 年代他致力於左翼文化工作，重要作品有《阿根廷螞蟻》、《我們的祖先》三部曲和《義大利童話》（編著）。1960 年代中期起，他長住巴黎15年，與李維-史陀、羅蘭．巴特等有密切交往；1960年代的代表作為科幻小說《宇宙連環圖》，曾獲頒美國國家書卷獎。

　　1970 年代，卡爾維諾致力於開發小說敘述藝術的無限可能，陸續出版了《困難的愛故事集》、《看不見的城市》、《不存在的騎士》和《如果在冬夜，一個旅人》，奠定了他在當代文壇的崇高地位，並受到全義大利人的敬愛。

　　1984年出版《收藏沙子的人》。1985年夏，他突患腦溢血，於9月19日辭世。1986 年，短篇小說集《在美洲虎太陽下》出版。1988 年，未發表的演說稿《給下一輪太平盛世的備忘錄》問世。1994 年，富有自傳性色彩的《巴黎隱士》結集成書。1995年出版《在你說喂之前》。

譯者簡介

倪安宇

　　淡江大學大眾傳播系畢業，威尼斯大學義大利文學研究所肄業。旅居義大利威尼斯近十年，曾任威尼斯大學中文系口筆譯組、輔仁大學義大利文系專任講師，現專職文字工作。譯有《魔法外套》、《馬可瓦多》、《白天的貓頭鷹／一個簡單的故事》、《依隨你心》、《虛構的筆記本》、《巴黎隱士》、《在你說「喂」之前》、《跟著達爾文去旅行》、《在美洲虎太陽下》、《困難的愛故事集》、《收藏沙子的人》等。

推薦文

依然卡爾維諾（節錄）

　　伊塔羅‧卡爾維諾，義大利文學巨擘，大家最熟悉的作品應為《如果在冬夜，一個旅人》，《看不見的城市》，前些年有《困難的愛》、《收藏沙子的人》，此際則有《最後來的是烏鴉》翩然降臨臺灣書市。我們很難不發現到，時至今日，我們依然渴望卡爾維諾。

　　並不是每一位收藏卡爾維諾書籍的人，均能理所當然地成為他的讀者。書如同一張門票，讓人得以進入戲院，僅止於此，之後我們得在昏暗的燈光下，狼狽與興奮交雜地尋找自己的位置。卡爾維諾並不介意讓你費點心力才能坐下，他始終在探尋文字作為載體的可能性，若我們輕而易舉地就能走入卡爾維諾的世界，此處的輕，容許我曖昧地說，或許更為靠近「輕」浮的輕。

　　《最後來的是烏鴉》收錄了卡爾維諾自一九四五年至一九四九年完成的短篇小說，是處女作《蛛巢小徑》與《分成兩半的子爵》之間的作品。此時期，卡爾維諾加入了義大利共產黨，故其中有部分篇小說與戰爭有關，綜觀全書，我們仍可觀察到卡爾維諾關心的，是更為精神性、普世性的存在。篇幅有限，容我以其中兩篇聊表心意。

　　以〈魔法花園〉為例，一對男女小喬凡尼與小賽琳娜，他們走在鐵道上，不知不覺進入了一花園，往上看有一棟別墅，往前行有一座游泳池。他們沿路探索，並忍不住取走、或使用一些屬於這花園的物件，他們分分秒秒都處於焦慮中，難以擔保自己的作為會得到何種後果，他們一邊逞慾，一邊觀察四周，思忖著後路，像是「萬一得翻過籬笆逃跑，恐怕得把這些花都丟掉」、「他們把兩個杯子裝滿，切了兩塊蛋糕，但是他們沒辦法好好坐著，只敢坐在椅子邊緣」，終於他們遇見了擁有一切的主人：一位臉色蒼白的少年。他竟也和小喬凡尼與小賽琳娜一樣，擔心著隨時會有人進來驅趕他，宣稱這所有不過是誤會一場。

　　卡爾維諾擅長以一時的場景回應亙久的議題。小喬凡尼與小賽琳娜、花園和別墅，也可以是「人生」的隱喻，我們都是那個坐在椅子邊緣的人，不是很確定自己能夠與萬物之間的聯繫，何時是借，何時是偷，何時能心安理得？小喬凡尼與小賽琳娜一日的探索，不如視之為延長為我們一生的嘗試，偶然地偏移了軌道，期望著新世界。卡爾維諾更高招的是安排了少年的出現，少年的擔心是另一種層次：看似擁有實物，然而轉瞬間皆可能成空，新的世界裡有新的焦慮，並遙遙呼應著舊世界的不安。少年和小喬凡尼、小賽琳娜並無二致，他們都無法免於「無法掌握人生」的恐懼。見過少年的小喬凡尼、小賽琳娜，循著原路回到軌道上。這一次他們走向海邊，進行嬉戲。

◎吳曉樂

推薦文

一以貫之的輕盈（節錄）

　　一九四五年五月，義大利戰役隨著德國投降而結束了，英國、加拿大、美國的聯軍一路以西西里島為踏板攻上義大利半島本土南端的卡拉布里亞（Calabria），那時也從事義大利抵抗運動的卡爾維諾還未滿二十二歲。接下來的三年內，卡爾維諾出了他的第一本小說《蛛巢小徑》，並且在報紙上大量發表他的第二本小說集中收錄的短篇小說作品，也就是我們手上這本《最後來的是烏鴉》的由來。作為喜愛卡爾維諾的讀者，必然會十分熟悉他的《宇宙連環圖》（1965）、《看不見的城市》（1970）、《如果在冬夜，一個旅人》（1979）等奇想傑作，這些作品都在他四十歲之後才出版，可以說是小說家體系完熟的結晶。而這些作品與《最後來的是烏鴉》，便在作家生命光譜兩端遙遙相望。

　　《最後來的是烏鴉》的兩大看點。第一，是戰後非常年輕，而且還在跟寫實主義討價還價，沒有辦法全面離地的文學新人，如何在臺灣當代創作者肯定也非常熟悉的三千到六千字篇幅之間，快速輕巧地展現自己的魅力。年輕卡爾維諾碰到的種種挑戰，當代創作者多半也避不過──真是文學自己的永劫回歸啊──這本書可以當成三十盤棋的棋譜，無論這些棋譜的成敗或者最終的威力大小，品味一個天才的思路總是充滿驚喜的。第二個看點，是非常後見之明地，從卡爾維諾晚期的作品與理論回過頭去檢視那些發亮的結晶的起點或碎片。

　　全書被分成四個部分，「抗戰」跟「追憶」某種程度上來說都是回憶之書，「戰後」、「政治寓言」則是面對世界更即時的小說回應。

　　可能受限於篇幅還有對寫實性細節的需求，這些作品泰半都像是一種情境式的切片，結尾的事件大多缺乏全篇文本結構性的支撐，也就是以因果鍊來檢視這些作品的話，會發現它們並不是意圖召喚真理或說教的小說。但相反地，小說陳列細節之快速精準，動員的技術之綿密，絕大多數以寫實主義自我保護的臺灣當代短篇小說，恐怕是要感到慚愧的。尤其「追憶」這個篇章的文本，其美學核心與臺灣的鄉土文學，有不少重疊之處，但卡爾維諾光在描繪其小說時空與人物的環節，就避開不少常見的弊病，舉例來說，你很少會感覺到卡爾維諾在居高臨下地「關懷」他筆下的角色，因為不把自己強硬擺上關懷者的高處，也就不需要刻意地將筆下角色弱化（免於失手便成醜化的風險），這些角色的生命力跟個性得以自由呈現，即便是孩童、弱者或愚者，也都有其複雜韻味。〈爬滿螃蟹的貨輪〉、〈地主的眼睛〉、〈巴尼亞斯科兄弟〉、〈蜂窩〉是我覺得值得當代創作者注意的作品。

◎李奕樵

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