　　本輯選譯臺灣文學現代派作家王文興的兩篇小說、六篇散文，以及七篇論文。除了兩篇新近「出土」和發表的小說外，特別介紹作家過去鮮為人注意，有關作家成長過程、思想理念、宗教信仰的散文，和其多種文藝評論，呈現他對中國古典文學、電影、書法、英文小說的研究和寫作觀點，有助於英文讀者對王文興全面的認識。

　　Wang Wen-hsing is an internationally renowned modernist writer who has long been regarded by Taiwan writers as a bellwether of literary aesthetics. His reputation rests on his devotion to an innovative literary language and writing style, demonstrated primarily in his novels. His persistent pursuit of an ideal style has challenged standard aesthetic views of Chinese literary language and conventional reading strategies. He views writing much as he does painting, music, or any other art form: while acknowledging the importance of content, he foregrounds the form. His fictional works, therefore, are not only pieces of creative writing but also creative artworks; each word and sign should be appreciated like a musical note in a song or a brush stroke in a painting. This ideal pushes him constantly to search out a more precise method to describe a specific subject, and each new method he develops is added to the reservoir of Chinese rhetoric. Due to his peculiar approach, he writes extremely slowly. During the past three decades, he has been able to write only thirty-some characters a day. To date, he has published twenty-three short stories, one novella, three novels (the second novel is in two volumes), one one-act play, three volumes of essays, and numerous poems, prose works, translations, and pieces of criticism.

　　王文興是台灣文學現代派的代表作家。王文興以獨特的語言風格，聞名於文學界，他對文學藝術的忠誠，數十年不改其志，廣受國內外學界和文壇的崇敬。由於其千錘百鍊的創作手法，王文興的寫作速度極其緩慢，近三十多年來維持一天三十個字的紀錄。直至目前他的著作包含了二十三個短篇小說，一個中篇，三部長篇（第二部有上下兩冊），一篇獨幕劇，三本散文集，和諸多未集結成冊的散文、詩歌、翻譯以及評論文章。王絕非多產作家，但作品篇篇如同精雕細琢的藝術品，耐人品味。其高度實驗性的寫作手法，挑戰讀者的閱讀，但又回報以無以倫比的美感享受。在華文文學的世界，獨樹一格，散發出璀璨的光芒。

編者簡介

Kuo-ch'ing Tu（杜國清）

　　Kuo-ch'ing Tu（杜國清）born in Taichung, Taiwan. His research interests include Chinese literature, Chinese poetics and literary theories, comparative literature East and West, and world literatures of Chinese (Shi-Hua wenxue). He is the author of numerous books of poetry in Chinese, as well as translator of English, Japanese, and French works into Chinese.

Terence Russell（羅德仁）

　　Terence Russell（羅德仁）is an Associate Professor in the Asian Studies Center at the University of Manitoba in Winnipeg, Manitoba. His early research dealt with classical Chinese literature and religion but for the past few years his interest has turned to contemporary literature in Chinese, especially the literature of Taiwan's indigenous people. Dr. Russell has a strong interest in translation and translation theory.

　　Shu-ning Sciban is a professor of Chinese and teaches Chinese language and literature at the University of Calgary. Her research interests include modern and contemporary Chinese and Taiwanese fiction, writing by Chinese women, Chinese diaspora literature, narratology, rhetoric, stylistics, and Chinese language. She co-edited with Fred Edwards Dragonflies: Fiction by Chinese Women in the Twentieth Century (Cornell East Asia Program, 2003) and Endless War: Fiction and Essays by Wang Wen-hsing (Cornell East Asia Program, 2011), with Lai-hsin Kang and San-hui Hong on Mandu Wang Wen-hsing [Slow reading Wang Wen-hsing] (7 volumes) (National Taiwan UP, 2013), and co-edited with Ihor Pidhainy Reading Wang Wenxing: Critical Essays (Cornell East Asia Program, 2015).

長安光電

【預購】台灣馬來西亞三山國王廟全集◎陳中道生

$75.00

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　　一個持續性非公費的三山國王廟田野調查研究成果。

　　臺灣師範大學韋煙灶教授曾評論說：「綜觀本系列叢書，已針對臺灣三山國王廟與信仰圈進行地毯式的調查，極力發掘第一手資訊，富於原創價值。調查研究觸角已深入閩粵原鄉，兼具微觀與宏觀視野；考據詳實，田野訪談與文獻論證不囿於當事人的說法，更能佐以圖表照片說明、圖文並茂。」

　　系列三《臺灣馬來西亞三山國王廟全集》更將馬來西亞也做了全面性的調查分析，比較了原鄉(閩粵)、台灣及馬來西亞的地理分布及族群特性，具有很高的可讀性，也可作為相關研究參考的工具書。

本書特色

　　1.導正民間流傳及課本長期的錯誤，

　　2.以最實在的全面性田野調查的科學方法證實其觀點，

　　3.獲得知名歷史及地理學者的讚賞。

作者簡介
　

陳中道生

　　陳中道生以全面性調查的方式，透過統計分析的科學方法，呼應諸多古籍所記載〈三山國王是潮州的守護神〉之史實。長期以來的誤解，在民間依然嚴重。政府機關裡，教育部為德不卒、客委會誤導，地方主管部門無所依從、將錯就錯，都是令人遺憾的事；作者出版此書，只是希望拋磚引玉，是釐清事實真相的一小步！

　　作者簡歷：

　　國立中興大學應用經濟學系畢業，中興大學歷史研究所、高雄師範大學客家文化研究所研究ing

　　著作：臺灣．瑞士夢(臺中市新環境促進協會2008)，臺灣三山國王廟全集(長住久安國際有限公司2019)，解構台灣三山國王信仰(長安光電科技有限公司2022)

　　經歷：信誼文教基金會主任、長安建設經理、半畝塘建設執行顧問、梧桐環境整合基金會秘書長、臺中市新環境促進協會常務監事、長安光電科技有限公司執行長，三山國王文史研究者、獨立研究學者

大牌出版

【預購】史上最強哲學入門：從釋迦牟尼、孔孟老莊到禪宗，啟悟自我內心的13位東方哲人（三版） ◎飲茶（譯者：江裕真）

$34.00

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　　自我探究 ╳ 頓悟真理 ╳ 實踐哲學
　　一本讀懂東方哲學的古老智慧！
　　有別於西方的思辨哲學，此刻尚未開悟的你，
　　除了放膽親自實踐，別無他法！
　　「想知道史上最棒的古老智慧嗎？」
　　「想───！！」

　　☑️ 大道至簡‧東方人必備！☑️ 最高境界的名家大集合 ☑️ 趣味橫生‧茅塞頓開
　　☑️ 沒有慧根也可以！最有梗的東方哲學講解，有趣到讓人欲罷不能！
　　☑️ 比密室逃脫還燒腦！一口氣讀完東方哲學大補帖，絕對OK！

　　■印度哲學、佛教、老莊思想、禪……何謂東方哲學？
　　■佛教中釋迦牟尼說的「我不存在」是什麼意思？
　　■西遊記唐憎取經，《般若心經》中「色即是空」之後，真正的精髓是什麼？
　　■孔子、孟子、墨家思想，戰國之中如何興起，甚至影響中國君王的治國之道？
　　■能與釋迦牟尼匹敵的強者「老子」，境界究竟有多高？
　　■佛教一路向東而去，到了日本如何發展出獨特的禪學之美？

　　在西方哲學中，最早思考的問題是「世界的根源為何」、「絕對正確的事為何」等。也就是說，西方哲學所想的問題，可以認為是與「人類外部」的「某些事物」有關。而西方投注在科學的那股「精力與熱情」，東方哲人們全用來投注於探究「內部」的「自我」之上，全心專注於自我探究，使人心啟悟。面對苦難，自省、自覺、自我修煉，是一種實踐哲學，有別於西方的思辨哲學！

　　沒錯！東、西方哲學所關心的面向恰好完全相反。西方哲學就像是通往金字塔的道路，朝往「真理」的目的方向而去，不斷向人類未知的外在世界探究，不斷重複思辨又推翻的過程向上推進，形成一套思辨哲學，建構成如今的「科學」。而東方哲學則像是某天就突然出現一個人，傲慢地斷言「我已到達真理的境界」，站在金字塔頂端，後世的人再把他講過的話或想法，整理成一門學問。後人們再各憑本事，領略箇中智慧，期許總有一天也能爬上同樣強大的金字塔頂端！從思想、文化、美學發展，究竟東方哲學智慧有何魅力，竟能影響整個東方世界的數千年？史上最強哲學入門東方哲人篇──開始！

　　「我們到達真理了！」
　　東方哲學家是一群史上最強的傲慢傢伙
　　而他們的強大不可能用思辨理解，你一定要親自體驗才會懂！
　　撼動東方思想的13位哲人……集合！

　　☆耶耆尼伐爾克：古印度史上最強的哲人／必殺技：梵我合一
　　☆釋迦牟尼：破壞「我」這個概念的佛教開山祖師／必殺技：無我
　　☆龍樹：大乘佛教的終極武器／必殺技：空的哲學
　　☆孔子：一生懷才不遇的儒教教祖／必殺技：仁．禮
　　☆墨子：強肉弱食的熱血男／必殺技：兼愛
　　☆孟子：儒家的第二把交椅／必殺技：性善說
　　☆荀子：東方的亞里斯多德／必殺技：性惡說
　　☆韓非子：法家理論的貴公子／必殺技：形名參同
　　☆老子：最懂得不用力的大哲學家／必殺技：無為自然
　　☆莊子：東方哲學中最懂得表現的人／必殺技：萬物齊一
　　☆親鸞：沒有智、愚、惡的破戒僧／必殺技：他力本願
　　☆榮西：禪與茶的開山祖師／必殺技：公案
　　☆道元：無情求道的坐禪王／必殺技：只管打坐

本書特色

　　1. 零基礎也絕對沒問題！一次認識最大咖、最有名的13名東方哲學家
　　日本暢銷哲學作家飲茶人氣續集！把高深莫測的佛理、老子、禪學故事，寫得比推理小說還好看，讓讀者欲罷不能，迫不急待一次讀完每個東方哲人的思想精髓，輕鬆詼諧的哲學故事敘述，建構東方哲學基礎，輕鬆上手。

　　2. 架構清晰，簡單易懂！席捲PTT、風靡哲學圈、讀者好評不斷
　　3大章節、22篇東方哲學家入門觀點、超過35個簡易圖表，更有效輔助讀者理解古老的東方思想智慧，教你如何從閱讀變得像東方哲人一樣思考、啟悟自我內心，獲得人生真正的自在！

作者簡介

飲茶

　　生於日本北國，畢業於東北大學研究所。是狂熱的刃牙粉絲。

　　原本只是普通的部落客，突然被發掘出道成為作家。他曾經寫過一些書，把哲學與科學等難以親近的學問講解得很簡單，因而大受歡迎。當時，他以為應該不會再有人找他寫續作，於是隨便取了筆名，現在感到很後悔──「要是當時取個看起來強一點的名字就好了！」

　　著有《史上最強哲學入門：從柏拉圖、尼采到沙特，解答你人生疑惑的31位西方哲人》、《叛逆就是哲學的開始》。製作有《哲學女孩》一書，以飛躍得更高為目標。口頭禪是「趁我還沒踢飛你之前，給我滾。」

　　作者部落格：blog.yamcha.jp/

譯者簡介

江裕真

　　輔大管研所、中央資管系畢。
　　譯有《壽司幹嘛轉來轉去？》《我的庶民養錢術》等暢銷書。

時報出版

【預購】史上最有梗的東方魔法書：奇幻深遠的道門咒語◎Ａ某

$34.00

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　　IG A某的命理問答集首部作品

　　第一次打破母胎麻瓜就上手

　　喚醒沉睡的道法故事和咒語

　　願你所有的善意，都有迴響

　　日常工作學習心浮氣躁，靜不下來？

　　運勢低迷的時候，遇到不乾淨的磁場如何保護自己？

　　總是睡不好、心神不寧嗎？

　　想要頭髮茂密，夏季梳頭要面向南邊？

　　原來考試前除了拜文昌，還可以拜關聖帝君？

　　從神祕到日常，開箱你我都能用的道法咒語

　　讓神明呼應祈求、驅動咒語的關鍵！──至心皈命禮

　　七道咒語、五個術式，體驗妙起來的感覺

　　護身‧保養‧美肌‧生髮‧除穢‧安神‧助眠‧考試‧工作

　　作者A某以分享自己道門修煉的經驗為開端，揭曉讓祈禱與咒語奏效的心法，並一一說起沉睡千年迷人又有趣的道門傳說。書中介紹道人讓生活輕鬆美好的咒語和術式，涵蓋日常保養、護身淨心、事業功名等多種輔助功能，帶你一起感受東方道法玄妙。更重要的是，理解道門精神──好好的體驗這個人間遊樂場，成為你想成為的你。

　　◎隨書附贈「咒語小本本」（13*7cm）

　　集合本書咒語，做成方便使用的袖珍折子本。

　　✦疾疾！護髮現身──頭髮茂密咒

　　✦急Call神級保鑣來護持──天篷神咒

　　✦住飯店不必亂擺拖鞋──護城河法

　　✦提高IQ和悟性──聰明考試咒

　　✦所有正信道士都要會的──淨心神咒

　　✦不隨便外傳的保養內法──金光玉澤之術

　　✦蕩除穢氣沐浴法──解穢咒

本書特色

　　◎揭開道門的神祕面紗

　　生活在現代的我們，已知的東西確實很多，但那並不代表我們已經是全知。如果陰陽真的相倚，那麼在AI科技昌盛的「陽面」以外，也許還有一個仍然充滿濃霧的「陰面」。本書作者A某帶你遨遊廣大深奧的道門宇宙。

　　◎開箱道人的日用咒

　　在道門眼中，生命的存在本身就是一件極珍貴美好的事，因此特別重視生命與身體使用方式。本書收錄道人日常咒語，例如：生髮茂密術、道家A醇之術、護城河法、護身之術、心智聰明術……，作為愛護身心的生活輔助方案。

　　◎徜徉歷史課本沒教但很有趣的故事

　　本書的梗多料多故事多，然而重點並不在於破解迷信謊言，而是帶你翻閱經典，以超級白話文介紹道門故事，從古文記載中，揭曉咒語的源流與力量，以及道法文化的精神。

專序推薦

　　李遊坤／臺北府城隍廟法務住持、基隆指玄宮廟務委員會主委、丹心宗壇道師李玄正

作者簡介

A某

　　一個命帶廢格的命理師、斜槓道士，但不知道為什麼搞到後來，竟整日忙於講故事。

　　2020年開始在IG上連載《地仙修練手冊》、《睡前故事集》等奇怪作品，並以鬼一般密集的動態精選聞名於世，然後搞到自己沒時間算命（？）

　　‧由於一路走來挖坑甚多，挖而來不及填者更多，江湖朋友送匪號──挖坑道人。

　　‧生平最大的成就是講解《道德經》講到粉絲怒吼一聲：「好爽！」

　　‧愛喝珍奶，特別交代朋友來祭拜務必帶珍奶（溫的無糖，謝謝），鮮花素果打咩。

　　‧曾經想出版投資類《真人，從來不看K線》、心理勵志類《所有人都希望你成功，可我只希望你快樂》、寵物類《毛小孩臨終時的九十九種關懷》、身心靈類《當年的一道胎光》、傳記類《漢代最強月光仙子．祖天師站起來啦》、醫療保健類《幽精的綑綁PLAY》、自然生態類《原來魔神仔在山裡都是這樣過生活的啊》等書，惜因命中帶廢，尚未成行，以後有機會的話，我們再……(* /ω＼*)

　　‧這麼古怪冷僻的靈魂竟然也有人追蹤，道祖慈悲、各位粉絲慈悲。

　　‧更多簡介來某的IG，讓你看到眼睛酸喔：www.instagram.com/mrtuimi/

【預購】史蒂芬．金談寫作（On Writing: A Memoir of the Craft）◎史蒂芬·金（Stephen King）（譯者：石美倫）

商周出版

【預購】史蒂芬．金談寫作（On Writing: A Memoir of the Craft）◎史蒂芬·金（Stephen King）（譯者：石美倫）

$35.00

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　　☆《華爾街日報》《今日美國》《圖書雜誌》《華盛頓郵報書評》《美國國家圖書基金會》引頸推薦 　　☆作品全球暢銷超過四億本，已被翻譯成三十多種語言。 　　史蒂芬．金第一次寫出真實的自己
　　寫出好故事的必讀之作

　　「每個美國家庭都有兩本書，一本是《聖經》，
　　另一本則是史蒂芬．金。」
　　國立政治大學外語學院前院長張超明導讀
　　台灣史蒂芬．金網站站長林尚威推薦文

必讀推薦

朱宥勳 作家
宋怡慧 作家/丹鳳高中圖書館主任
笭菁恐怖小說作家
楊佳嫻 國立清華大學中文系副教授
鄭俊德 閱讀人社群主編
膝關節 台灣影評人協會理事長

　　每個人的人生都有恐怖的事

　　「最令人恐懼的時刻，總是出現在你真正開始做什麼之前，在那之後，一切都只會漸入佳境。」

　　「寫作會助我度過難關。」

　　過去的史蒂芬．金和現在的史蒂芬．金兩個自我的精采互動，本書看到作者的成長背景、家庭文化，及自我磨練下的點點滴滴；回憶，是書中大部分的內容，活潑的敘述著一個不安分的小孩如何成為一名作家。你可以和作者一起經歷毒草事件，放屁的保母，一本正經的女教師和骯髒洗衣店的工作，這些絕妙的故事全都反映在他一本本暢銷又膾炙人口的小說中。

　　這本書用回憶的方式，提供大家透視史蒂芬．金內心的機會，就好像他站在書房中引導我們如何構思情節，如何將主角帶入生活，何時該做研究，怎麼組織文章。他以說話的方式來教導我們，不只是他如何執著寫作練習，還有他寫作的習慣和有些近乎病態的固執。

史蒂芬．金寫作技巧

　　我的書比較重視情境而非故事，所以我也一直這麼做

　　我想要把一群角色（也許是一對，或只有一個人）放在某處困境裡，然後看他們試圖找到重獲自由的方法。我的工作不是「幫助」他們脫離困境，或是遙控他們到達安全的地方，而是去看發生的事情，然後把它記錄下來。（這些工作是需要用到情節中那吵雜的電動鑽。）

　　場景擺在首位，人物角色則是其次。一旦這些事在心中有了底，我就開始描述故事。

　　我通常對於最後的成果會先有個大概的想法，不過卻從來不命令一組故事角色去依照我的意思做事；相反的，我要他們用他們自己的方式處理事情。有些情況下，結果並不如我預先所設想的。然而大部分時候，成果卻根本是我從來沒想到過的。對一位懸疑小說作家而言，這是一件很棒的事。我畢竟不只是小說的創造者，也是作品的第一位讀者。如果連我都不能靠著我對書中那將要發生事情的內部消息，來精確地臆測出故事將如何發展下去，那我肯定可以把讀者保持在迫不及待想要翻頁的焦慮裡。

作者簡介

史蒂芬．金Stephen King

生於緬因州的波特蘭區，主修文學。七歲時迷上了恐怖電影，如今已是世界公認的恐怖大師，暢銷小說作家。
其作品以驚悚、恐怖小說為主，常以真實人性為題材發揮，開創了驚悚、恐怖小說的新格局。
多部作品被搬上電影螢幕，備受好評，代表性的有《戰慄遊戲》、《刺激1995》、《綠色奇蹟》等。

•    1982年《死亡之舞》獲頒雨果獎「非小說類獎」
•    1986年《牠》獲頒英倫奇幻獎
•    1996年《綠色奇蹟》獲頒英國恐怖小說作家協會史鐸克獎「最佳長篇小說獎」
•    1996年〈黑衣男子〉獲頒歐亨利獎「最佳短篇小說獎」
•    2003年獲頒美國國家圖書基金會「卓越貢獻獎」
•    2004年獲頒世界奇幻文學獎「終身成就獎」
•    2007年獲頒愛倫·坡獎「大師獎」
•    2008年《魔島》獲頒英國恐怖小說作家協會史鐸克獎「最佳長篇小說獎」
•    2008年《日落之後》獲頒英國恐怖小說作家協會史鐸克獎「最佳短篇小說獎」
•    2010年《暗夜無星》獲頒英國恐怖小說作家協會史鐸克獎「最佳短篇小說獎」
•    2015年《賓士先生》獲頒愛倫·坡獎「最佳小說獎」

譯者簡介

石美倫

印第安那大學課程與教學博士
交通大學教育研究所博士後研究員

行路出版

【預購】吃的美德：餐桌上的哲學思考◎朱立安‧巴吉尼 JULIAN BAGGINI（譯者：謝佩妏）

$33.00

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　　當代最暢銷的天才型哲普作家。飲食哲學的第一本書
　　人是一種會吃、會思考、會享樂的動物，
　　而餐桌正是我們可以同時做這三件事的地方。
　　怎麼吃是一門有深度又有趣的思考；懂得吃才能帶來身心靈最大的滿足。

　　華梵大學哲學系教授冀劍制
　　知名飲食旅遊作家葉怡蘭
　　知名作家鍾文音推薦

　　這是一本非常迷人的食譜書，喔，不，是哲普書！
　　作者深入飲食傳統和文化，提出讓人耳目一新的哲學思考：
　　有機就是良心？在地生產比國外進口環保？吃素比吃肉慈悲？吃得越清淡越好？
　　跨國大企業等於萬惡資本家？純手工製作比機器量產好？傳統古法勝過創新料理？

　　而關於吃的行為，作者也指出許多值得深思的道德問題：
　　把食物吃完才不算浪費？吃到飽可以吃但不能帶走？減重關乎意志力？
　　實際體重和理想體重之間的差距，就是肚子餓和嘴饞之間的距離？

　　針對這些反思，本書將一一加以辯證與釐清。
　　我們處於飲食文化的黃金年代，無論是美食、食品營業和衛生都發展到巔峰。在世界任何角落，都像萬國博覽會一樣，可以吃到各國美食。可是我們沒有認真思考一些重要的議題：為什麼食物那麼重要？我們和它的關係是什麼？我們選擇要吃什麼，其實涉及人性的本質層面：動物性、感官、社會、文化；創造性、情緒性和知性。對飲食的認真思考，需要考慮到和自然的關係，和其他動物的關係，和其他人的關係，以及我們自己。所以說，關於飲食的思考，其實也涉及如何做個有德行的人，以及決定要過什麼樣的生活。

　　本書所提出的「吃的美德」，並不是傳統的德行，而是更能因應世界的變化的飲食觀念。書中每一章都會提到關於飲食的某個面向以及和它對應的美德。第一部討論當今有關飲食倫理的熱門議題，包括有機食物、永續發展和動物權。第二部著重於我們如何建立自己的好壞、對錯判斷。第三部和第四部則強調如何養成好的飲食性格和習慣。

　　本書的目的，就是要提出一個既深且廣的飲食哲學，一種如何吃、如何思考、如何生活的論述，藉此為目前的飲食大雜燴理出一些脈絡。懂得如何吃，你就懂得如何生活。

◎一場給心靈的大師饗宴，能滿足我們每個人心中的哲學家和饕客。
――弗朗辛‧塞根Francine Segan，《哲學家的廚房》The Philosophers Kitchen作者
◎朱立安‧巴吉尼揭露了大型食品工業與連鎖餐廳的邪惡自大，以及有機食品與在地飲食的優越感。
――衛報The Guardian
◎朱立安‧巴吉尼擁有珍貴的天賦，將深奧的思考說得動人。在這本很棒的書裡，這位迷人的作者將餐桌上的愉悅和哲思做了完美的平衡。
――亞歷山大．梅可．史密斯Alexander McCall Smith，英國知名小說作家

作者簡介

朱立安‧巴吉尼JULIAN BAGGINI

　　英國倫敦大學學院哲學博士，《哲學家雜誌》（The Philosophers'' Magazine）編輯與共同創辦人，定期為《衛報》（The Guardian）、《獨立報》（The Independent）、《泰晤士報》（The Times）、《展望》（Prospect）與《新人文主義者》（New Humanist）等報刊撰稿，並且固定在英國廣播公司第四電台上發聲。
朱立安出版了許多哲普作品，是英國知名的暢銷作家。《衛報》形容他：「擁有一顆清明的心智，在哲普書籍的領域中格外傑出。」《金融時報》讚譽：「每個社會都需要良好思維的守護者：朱立安‧巴吉尼正是我們的守護者。」

相關著作：《世界是這樣思考的︰寫給所有人的全球哲學巡禮》

譯者簡介

謝佩妏

　　清華大學外文系畢業，專職譯者。

木馬文化

【預購】吃飽睡飽，人生不怕◎瞿欣怡

$27.00

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　　如果有人看輕你，跟你說生活哪有什麼難的，不要相信他們。

　　世界糟糕透頂，我們必須吃飽睡飽，才有力氣打仗！

　　愛吃愛煮愛生活的瞿欣怡（小貓）最溫暖療癒的飲食生活散文

　　＊累到不成人形，就為自己燉一鍋湯。
　　最終拯救我，告訴我人生也沒那麼壞的，都不是輝煌燦爛的成功，而是安靜在廚房熬湯的短暫時光，湯滾了，煙霧蒸騰裡都是香味，舀一碗真心實意熬的湯，慢慢喝完。

　　＊不想面對這個世界，先吃一頓安靜的早餐。
　　先好好吃早餐，安安靜靜地把咖啡喝完。告訴自己：「世界再亂，我還是擁有一個寧靜的早晨，一杯咖啡、一片吐司。」

　　＊生活搞得一團亂時，就躲進廚房燉鍋肉吧。
　　一邊煎肉，一邊告訴自己：「不急、不慌，慢慢來。」生活暫時壞掉也沒關係，只要該做的都做了，慢慢等待，最終都會熬出滋味的。

　　本書內容分為三部：第一部「餐桌上，只有愛」，外婆的粽子、奶奶的蛋餃、爸爸的生菜沙拉、媽媽的泡麵……，藉著食物書寫成長記憶與時光燉煮的人生故事，真誠動人。第二部「吃飽睡飽，人生不怕」，煮一鍋湯拯救累到不成人形的自己，用一頓安靜的早餐讓心穩定下來，透過溫暖文字把自己從飲食得到慰藉與力量傳達給讀者。第三部「做個沒有用的人也可以喔」，告訴讀者，人生實難，就算暫時想當個沒用的人也沒關係，能夠好好度過今天，就已經做得很好了。

　　◎本書內頁邀請插畫家Bianco Tsai繪製十幾幅飲食生活插畫。書末附錄「小貓流隨興好吃食譜」所附食譜都是瞿欣怡（小貓）愛吃愛做的家常菜，希望大家也可以一起開心做菜，好好吃飯。

各界推薦

　　莊慧秋（作家）、韓良憶（作家／電台主持人）專文推薦

　　平路（作家）、洪仲清（臨床心理師）、馬世芳（廣播人／作家）、唐綺陽（占星專家）、張曼娟（作家）、萬芳（歌手）、葉怡蘭（飲食生活作家‧《Yilan美食生活玩家》網站創辦人）、番紅花（作家）、蔡珠兒（作家）、劉昭儀（水牛書店×我愛你學田市集負責人）感動推薦

　　她擅於描述食物做法和滋味，讓愛吃的我讀著讀著，食欲漸開，可是且慢，為什麼我的視線模糊了？原來不知何時，我眼中噙著淚水，我被文中對人的深情、對生活的熱情，感動了。——韓良憶（作家／電台主持人）

　　宣洩情緒地吃，有時接近浪費食物，因為食不知味。從料理到品嘗，讓作者帶著我們好好對待食物，靜下來跟自己談心。——洪仲清（臨床心理師）

　　「吃飽睡飽，人生不怕」──我該把小貓這八字箴言刻成匾，掛起來。——馬世芳（廣播人／作家）

　　向小貓學習美好的生活方式。——張曼娟（作家）

　　臉書上看小貓做菜特別享受，材料豐盛澎湃、手法痛快淋漓，隔著螢幕都能感受到那兜頭兜臉撲來的味香。讀文字，則又是另種情致，同樣直率酣暢，然字字句句掬誠剖心，娓娓談食寫菜說生活同時，人生的生命的悲歡喜瞋愛恨合離歷歷，卻點滴涵藏著非常小貓的豁達明亮和帥氣，讓人忽而垂涎、忽而噙淚、忽而微笑，不能自己。
　　是的。吃飽睡飽，人生不怕。只要有愛，人生何怕！——葉怡蘭（飲食生活作家‧《Yilan美食生活玩家》網站創辦人）

作者簡介

瞿欣怡

　　江湖人稱「小貓」，愛吃愛玩，任性驕縱，卻很心軟。路見不平，不拔個刀，自己會過不去。

　　曾經擔任文案、記者、編輯。曾任職《壹週刊》國際旅遊組記者、《TVBS周刊》主筆、小貓流文化總編輯等。現專職寫作，曾二度獲《中國時報》開卷美好生活獎。

　　著有《肯納園——一個愛與夢想的故事》、《夾腳拖的夏天》《做，就要做好——朱立倫》、《堅持求勝——林智勝的棒球人生》、《打一場生命的好球——棒球之父謝國城》、《台北365》、《說好一起老》等書。

推薦序

吃飽睡飽就虎虎生風的小貓
莊慧秋

　　小貓是我認識的人當中，最愛吃的人。

　　她的愛吃，不限高檔食物。貴的龍蝦、干貝、鮑魚、和牛她當然愛，夜市美食如蚵仔麵線、鹹酥雞、滷味、芒果青，還有可怕的高熱量零食如洋芋片、蜜漬豬肉乾，她也都愛不釋口。吃是她生活中最大的樂趣之一。

　　吃東西時，她總是很豪邁、爽快。不論是上館子或在家吃飯，明明我們只有兩個人，她總是堅持至少要三菜一湯，四菜她也不嫌多。她喜歡餐桌上擺滿食物的豐盛感。

　　更神奇的是，她通常一面吃著早餐，就開始計劃午餐要吃什麼。吃著午餐時，已經把晚餐甚至宵夜都想好了。當然，吃晚餐時，也一定會超前部署，把隔天早餐的麵包火腿沙拉水果都預先準備齊全。

　　我不太能夠理解這種執念。我是只要吃飽了，就對食物失去興趣，餓了再說的人，她卻喜歡把每日三餐（還有下午茶和宵夜）當成重要大事，認真慎重安排規劃，一定要知道下一餐吃什麼，她才安心。

　　她不只愛吃，也愛煮。我們家的冰箱永遠是塞滿的，她說，她屬老鼠，囤積食物是本能。二〇二〇年春天，疫情爆發的時候，她更是樂得大肆採買，就算世界末日來臨，我們應該都不會餓死。

　　我們的個性很不一樣，包括對食物的愛好。我口味清淡，她卻喜歡重口味。我怕麻煩，若只有一個人在家，我就把肉蛋蔬菜麵條全煮成一鍋，沒有油煙，營養素也很齊全，百吃不厭，她卻一臉嫌棄說很無聊。她炒菜一定是蔥薑蒜辣椒醬油全嘩啦撒下爆香，燉湯一定要有排骨、小魚乾或火腿作底慢熬，堅決認為家常菜也不能馬虎，才會好吃。所以，我們家的廚房向來由她做主，我完全插不上話。我只要負責吃就好了。

　　說起來還真是委屈這位大廚了。我的消化比較慢，往往吃飯時間到了，胃口卻還沒開，小貓常氣得大叫：「不要老是說你不餓！我很餓！」她很喜歡命令我吃東西，至少要陪她一起吃，這樣才像家人。

　　因為她，我也漸漸體會到吃東西的美感和快樂。她在陽台佈置了一張小餐桌，不急著出門的日子，她喜歡把早餐的咖啡壺、麵包、奶油、果醬全搬到陽台，讓窗外的陽光陪她開啓新的一天。好天氣的時候，她也會一時興起，帶著豐盛的早餐和小狗的鮮食，我們一家三口到大安森林公園野餐，我們躺在樹下看書、玩手機，小狗在草地上打滾放風，好舒服啊！

　　她很喜歡過節，因為節日總是跟吃有關。有一年情人節，我們不想去外面人擠人，決定在家裡吃飯就好。我把事情想得很簡單，就是煎個牛排、開瓶紅酒，比平時奢侈一點就好嘛。沒想到，她居然偷偷去買了新桌巾和餐巾紙，配上鮮花、燭光、漂亮的擺盤，弄出一桌浮誇的情人節浪漫晚餐。我看得傻眼，她在一旁洋洋得意。

　　多年前，我第一次開刀的時候，她這麼愛吃的人，居然陪著我每天吃無聊的（不，是健康的）養生地瓜餐，而且每口食物都要咀嚼五十下，真是難為她了。後來，在我化療期間，她更是費心研究各種高蛋白營養食譜，可是那時候我味覺改變，吃什麼都味如嚼蠟，實在沒胃口，她很努力不斷變化菜色，牛肉、雞湯、煮蛋、蒸魚，輪番端上桌，像哄小孩一樣地鼓勵我吃東西。每一道菜裡都有著她想要照顧我的心意，非要看到我吃得下，她才放心。

　　我真心覺得，小貓對食物的熱愛，是一種很棒的天賦。每次看她吃到喜歡的食物，臉上綻放出無比滿足的笑容，洋溢著宛若置身天堂的幸福感，其實很有療癒性，也有感染性。經過她長年的陶冶，我終於慢慢變成一個可以跟她一起享受美食的人了。

　　我很喜歡這本書的書名《吃飽睡飽，人生不怕》，非常小貓風格。她除了愛吃，也愛睡。她有過動症，個性急躁，更是工作狂，她一直渴望在工作中證明自己，好勝心超強，不容許別人看輕她。這樣活著是很費力氣的，所以，她只要一安靜下來，常常倒頭就睡，即使初次到朋友家做客，她也照睡不誤。說起來，這也是一種讓人羨慕的本能，沒電了就睡一下，充飽電，醒來又是虎虎生風。

　　小貓的童年並不安定，讓她對脆弱和陰暗很敏感，但她是有福份的，她性格中的善良和樂觀，讓她得以從任性叛逆的黑洞邊緣安然閃過，好好長大。因為嚐過人生的苦，所以更懂得善意和溫暖的力量。現在，如果聽到身邊的朋友正在經歷艱辛的旅程，她常會爽朗地提出邀請：「來我家吧！我做菜給你吃。」

　　確實，人生不管遇到什麼事，只要還能吃、能睡，就不必太擔心了吧！哭著吃飯沒關係，帶著淚痕睡去也沒關係，吃飽了、睡飽了，拍拍屁股站起來，就有新的力氣可以繼續向前走。這或許就是小貓想要跟讀者們分享的，屬於她的人生體悟。

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【預購】吉卜力工作室動畫作品全紀錄◎講談社（譯者：鍾嘉惠）

$56.00

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　　吉卜力迷必收！

　　從《風之谷》到《安雅與魔女》
　　一次完整收錄吉卜力工作室26部動畫作品的
　　豐富圖文資訊！

　　你是否曾夢想與龍貓一起乘著陀螺飛上天，享受翱翔天際的暢快感？
　　你是否曾在看見螢火蟲的微小光芒時，想起清太和節子兄妹短暫的一生？
　　你是否曾和誤入神奇小鎮的千尋一樣，深受油屋的神祕魅力所吸引？

　　成立於1985年的吉卜力工作室近40年來推出的動畫作品風靡全球。細膩的人物形象、引人入勝的故事情節、優美動人的場景與配樂，不僅深受小孩喜愛，就連大人也為之著迷，甚至影響了無數創作者，並培育出新一代的動畫導演與動畫師，如庵野秀明、米林宏昌、宮崎吾朗等等，儼然已成為日本動畫界的指標。

　　吉卜力的作品之所以感動人心，在於每一部動畫電影都有它想傳達的背後深意。或許是對於夢想的追求、對於自我的探尋、對於現代社會與自然環境的關懷等等，彷彿一扇扇門打開每個人內心深處的那份渴望、熱情與希望。隨著吉卜力公園在2022年11月開幕，許多電影中的夢幻場景都化作現實，讓許多吉卜力迷得以為自己童年的夢想找到歸宿。

　　本書從經典作品《風之谷》到最新作品《安雅與魔女》，詳細介紹吉卜力工作室的26部動畫作品，包含製作起源、劇情故事、人物介紹和幕後花絮，並附上當時電影宣傳海報與報紙廣告，更獨家收錄宮崎吾朗導演談論製作《安雅與魔女》的背後祕辛，以及製作人鈴木敏夫的精彩訪談。同時附上吉卜力發展歷史簡介&年表、各個導演的介紹，以及各導演分享製作電影時的酸甜苦辣，滿載各種你所不知道的吉卜力面向。吉卜力的過去與未來，可說全都濃縮在這一本！

　　★最值得典藏的26部吉卜力動畫作品，一次完全擁有！
　　《風之谷》
　　《天空之城》
　　《龍貓》
　　《螢火蟲之墓》
　　《魔女宅急便》
　　《兒時的點點滴滴》
　　《紅豬》
　　《海潮之聲》
　　《歡喜碰碰狸》
　　《心之谷》
　　《On Your Mark》
　　《魔法公主》
　　《隔壁的山田君》
　　《神隱少女》
　　《貓的報恩》
　　《Ghiblies episode2》
　　《霍爾的移動城堡》
　　《地海戰記》
　　《崖上的波妞》
　　《借物少女艾莉緹》
　　《來自紅花坂》
　　《風起》
　　《輝耀姬物語》
　　《回憶中的瑪妮》
　　《紅烏龜：小島物語》
　　《安雅與魔女》

本書特色

　　【精彩內容滿載！全方位探索吉卜力的動畫世界】

　　★製作過程的背後祕辛：包括原型人物揭密、製作時講究的細節、調整&增刪了哪些劇情場景
　　✽《天空之城》的朵拉，其原型是宮崎駿導演的母親。據說他的母親擁有強大的內心，這點與朵拉有共通之處。「就算我們兄弟4人合力也不敵老媽。」宮崎駿導演如此說道。
　　✽《歡喜碰碰狸》的火球婆婆在圖書館幫年輕狸群上課的場景中，攝影機貼著排滿書的書架移動，因為高畑勳導演的強烈要求而採用CG，這幕場景花了大約一年才完成。
　　✽《霍爾的移動城堡》的蘇菲和荒野女巫爬上王宮階梯的場面，最初是先爬上去的蘇菲停下來向荒野女巫伸出手。後來動畫師大塚伸治自由發揮，製作出兩人競相往上爬的一幕。

　　★公開上映時的文宣品→收錄珍貴原版電影海報、海外版海報與報紙廣告，完整呈現圖像構成
　　✽除了收錄日本各版本的電影海報，更同時列出歐美與其他亞洲國家不同設計的海報，還有購買預售票附贈的特典海報等等，滿載大量精美且珍貴的圖片。
　　✽早期以報紙廣告為主要宣傳管道，可看到各式尺寸與充滿巧思的設計，甚至會配合新年與情人節等節日製作特別版廣告，還有吉卜力招牌的上映倒數計時廣告，相當值得一看。

　　★各個導演的所思所想→從導演筆記、企劃書到電影場刊，深入了解故事誕生緣由與背後深意
　　✽從吉卜力原創的故事到改編漫畫、外國文學名著的作品，甚至是與荷蘭導演跨國合作的動畫電影，吉卜力進行的各種嘗試、製作時遇到的挫折與困難，以及各導演想藉由作品表達的想法，透過導演的文字可以更加深層地了解。

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【預購】吉卜力的立體建築物展圖錄〈復刻版〉◎吉卜力工作室（譯者：鍾嘉惠）

$93.00

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　　聚焦於吉卜力作品中登場的架空建築物！
　　從建築的角度回顧吉卜力作品歷史

　　★收錄超過350幅背景、美術圖稿、概念圖等珍貴圖稿
　　★重現日版23*28cm大菊八開本及雙折雙面全彩封面，極具收藏價值
　　★維納斯220g淺米象牙美術紙封面＋120g米色映畫美術紙內頁，質感&手感皆滿分
　　★特別節錄藤森照信與宮﨑駿之對談內容，從建築、童年回憶到生死觀深入探索

　　吉卜力工作室自1985年創立以來發表了眾多動畫作品，
　　大量的「建築物」作為戲劇發生的舞台在作品中登場。
　　「吉卜力立體建築物展」展覽中公開了成為吉卜力起點的《風之谷》，
　　到最新的《回憶中的瑪妮》等作品中建築物的製作資料，如背景、美術圖稿、美術設定等，
　　將一些代表性建築用立體的方式呈現，並談論其設計的緣起。

　　本書是將原「吉卜力立體建築物展」之場刊重新製作而成，
　　書中電影介紹順序是按照會場展示內容的構成順序，同時亦收錄了會場未展示的作品，
　　只要你是吉卜力粉絲就絕對不容錯過！

　　▋「吉卜力立體建築物展」概念設計
　　「吉卜力立體建築物展」展覽的架構是以《回憶中的瑪妮》為入口，
　　隔壁的單元是《風起》和《輝耀姬物語》，讓人知道是逆著時代走的。
　　然後進入到高畑勳導演和宮﨑駿導演的原點《小天使》，
　　再來是《來自紅花坂》、《借物少女艾莉緹》等一連串年輕導演的專區。
　　接著是從《心之谷》到《龍貓》，各種介於寫實和奇幻之間的作品專區，
　　最後是奇幻故事《天空之城》、《風之谷》，回到吉卜力的起點。
　　希望這展覽能傳達出：有一種真實是唯有透過動畫才能表現。

　　▋喚起懷舊之情的建築
　　在吉卜力工作室的作品中，宮﨑駿導演的作品很少描繪使用新式建材的當代建築。
　　看到作品中的建築物時感受到的某種懷念之情，
　　是因為作品中仔細描繪了匠人手工打造的建築金屬零件，和熟練的泥水匠塗抹的泥牆，
　　而未出現大量生產的工業製品、塑膠等石化製品和新式建材。

　　總的來說，作品中總是會有些地方勾起人的懷舊情緒。
　　街道、屋子或人物，感覺很眼熟的風景和事物。
　　出現一些存在於大家的記憶中、覺得有點想念的事物。

　　▋極具真實感的空想建築
　　雖然吉卜力作品中的建築外觀非常天馬行空，
　　但從格局、結構、材料和細節可以看出，
　　其設計是在理解用途和力學的基礎上盡情施展想像力。

　　建築上的寫實需要具備的要件，其中之一為結構穩固。
　　另一項要件是仔細畫出細節。吉卜力的作品非常注意細節的描繪。
　　在繪畫世界確實做到現實世界中一棟好建築所需要的元素，應該就能產生真實感吧。

印刻

【預購】同婚十年：我們靜靜的生活◎陳雪

$27.00

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　　從惡女到療癒系人妻

　　從出櫃到錫婚閃閃
　　不論疾病、貧窮、痛苦、悲傷
　　──歲月靜好攜手相伴──

　　我記得初次見面，她坐在我對面。
　　我想要把手伸得長長地，越過人群，去撫摸她的臉。
　　那是令人害羞的往事，使我高興的是，
　　至今，我對她仍有當時的衝動，
　　至今，她仍會專注地望著我。

　　2011年，小說家陳雪在臉書社群上宣布她與早餐人已經結婚的喜事──她們已於2009年8月在花蓮兩位友人的見證下結婚。

　　十年來，兩人如同多數平凡小夫妻，養貓、做菜、澆花、寫作、讀書等各種柴米油鹽醬醋茶的日常中，找到彼此生活的平衡點。雖然沒有法律保護，仍謹守著婚姻的承諾

　　──無論疾病、貧窮、痛苦、悲傷，無論發生任何事，都守護著對方，陪伴著彼此。要努力到不能夠為止。

　　這是一本時間之書，早餐人曾在婚禮上說：「這是一個開始。」本書是陳雪對生活逐日的紀錄，也是隨著時間推移刻畫下的印記，同婚十年，過程裡有爭吵、磨合、彼此照顧、相互理解的過程，除了彼此對關係的堅持，也記錄下台灣社會爭取同志婚姻合法的過程中，艱難的奮鬥。

　　記得我愛你，無論是流著眼淚或帶著微笑，我們會都會一直走下去的。

本書特色

　　從公開結婚、相處磨合到婚姻合法化，在愛的路上跌跌撞撞的十年同志婚姻，陳雪與早餐人將於2019年5月24日登記結婚。

　　從惡女成了療癒系人妻，終究習得如何在安靜又明亮的關係中安住。

作者簡介

陳雪

　　小說家。

　　著有小說：《摩天大樓》、《迷宮中的戀人》、《附魔者》、《她睡著時他最愛她》、《無人知曉的我》、《天使熱愛的生活》、《只愛陌生人》、《陳春天》、《蝴蝶》、《橋上的孩子》、《愛上爵士樂女孩》、《惡魔的女兒》、《愛情酒店》、《鬼手》等；另有散文集《當我成為我們：愛與關係的三十六種可能》、《像我這樣的一個拉子》、《我們都是千瘡百孔的戀人》、《戀愛課》、《台妹時光》、《人妻日記》等。

　　陳雪臉書粉絲專頁www.facebook.com/chenxue1970
　　陳雪臉書www.facebook.com/profile.php?id=1660030768

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【預購】同心啟航（下）◎Nottakorn（譯者：璟玟）

$27.00

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　　認清彼此的心意後，Ton和Chon終於開始正式交往。

　　為了讓圍繞於可愛男友身邊的大量追求者知難而退，

　　Ton迫不及待地將兩人的合照上傳FB，處處不忘放閃。

　　不過這樣的舉動，卻引起了Amp的嫉恨。

　　自信地認為Ton對自己餘情未了的Amp，為了挽回前男友，

　　採用了極端的方式試圖離間Ton與Chon的感情。

　　而因多年暗戀成真，心中一則以喜、一則以懼的Chon，

　　更使Amp的詭計有了可乘之機。

　　傷心的Chon最後決定放手，回歸「暗戀者」的身分，

　　但已經不能沒有Chon的Ton卻怎樣也無法接受。

　　在知道自己的粗心大意就是讓愛人離開的原因後，

　　Ton決心痛改前非，使出渾身解數來重新追求Chon－－

　　失去停泊之處的水手，能否重新找回專屬於他的那片海洋呢？

本書特色

　　＊2020年底大人氣BL泰劇之同名原著小說！由蘇帕功·斯里坡通（Pod）與塔納瓦·拉達納奇派山（Khaotung）領銜主演

　　＊特邀人氣繪師瑞讀繪製繁中版封面，值得收藏！

Nottakorn

　　Nottakorn的泰文名字有四個字母

　　Nottakorn的本名叫「Nut」

　　Nottakorn的粉專叫「Nottakorn」

　　Nottakorn有推特，歡迎來打招呼

　　好想看到你們，來加入@nuttgee吧

　　Nottakorn喜歡寫小說，可說已經走火入魔

　　Nottakorn期待大家愛戴Nottakorn和眾多的孩子們

　　Nottakorn謝謝這一頁讓我寫自我介紹

　　Nottakorn愛每一位讀者

　　再強調一次，真的非常非常愛你們

　　真的真的好愛好愛大家:)

譯者簡介

璟玟

　　生於曼谷，長於高雄，中山機電系畢業，正投入於自己熱愛的工作之中。曾擔任台北書展泰國館口譯人員，翻譯過許多類型的書籍，亦享受於泰劇字幕翻譯的樂趣。著有《走吧！一起用泰語去旅行》一書。

聯經

【預購】同志文學史：台灣的發明（平裝）◎紀大偉

$47.00

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同志文學史是台灣的發明
《同志文學史：台灣的發明》看見完整建構台灣同志文學史發展！

「同志文學」是「讓讀者感受到人事物的文學」
「同志文學史」是「立基於同志文學的公眾歷史」
公眾歷史就是有別於主流史觀的另類記憶

　　紀大偉的論著《同志文學史：台灣的發明》爬梳長達一甲子的台灣公眾歷史，從美國主導冷戰的1950年代，一路細數到「後冷戰」的21世紀初期，各類型台灣同志文學作品，包括長、中、短篇小說，散文、詩、劇戲等。

　　《同志文學史》有別於主流歷史的另類文化史論著，頻頻探問：
　　1950年代如何早在白先勇進入台灣文壇之前就打造了「識讀」同性戀的「想像共同體」？
　　1960年代白先勇大放異彩之際，他的文壇前輩、平輩怎樣在作品裡描繪其他同志的主體效果？
　　1970年代台灣文學中，女性嘗試和同性配對的時候，同時期的男性怎樣獨闖「內在」的美國？
　　1980年代，新興的「核心家庭霸權」怎麼和人道主義協力催生同志的悲情？
　　世紀末的「愛滋」、「同志」、「酷兒」等等外來語進入台灣之後，如何與本土語境互相激盪、彼此改寫？
　　到了21世紀，台灣同志又怎麼過渡到「液體現代性」？

　　一甲子以來，台灣同志文學裝滿了被恐懼、被排擠、被侮辱、被摧毀、被偷偷祝福的種種難言之隱。紀大偉的《同志文學史》就是貓一樣踮腳起來，回顧難言之隱的旅程。本書選取文本討論對象的「積極策略」是「求多不求精」，而不是「求精不求多」：書中每一章大致對應了每個年代（每個十年，例如1960年代），每一章都避免聚焦在那個年代極少數、極菁英的兩、三種台灣同志文學，反而盡可能納入同一個年代內十種以上的文本，才能呈現每一個年代的眾聲喧嘩風貌。

　　《同志文學史》引用的台灣本土文獻可以上溯至20世紀初期，下探至21世紀初期。在超過一百年的時光中，「呈現同性戀」的台灣印刷品文本（包括「被視為文學作品」的美文，也包括「不被視為文學作品」的報上社會新聞）幾乎不曾在任何一個年代缺席。呈現同性戀的印刷品享有一百多年的歷史。本書細數一甲子的歷史（六個年代；六個十年），包括（1）1950年代；（2）1960年代；（3）1970年代；（4）1980年代；（5）世紀末；（6）21世紀初，橫跨三個時期，依序是（1）冷戰之前時期（從20世紀初期至1940年代，也就是日本統治台灣時期），（2）冷戰時期（從1950年代以降，也就是國民黨統治台灣時期），以及（3）後冷戰時期（從20世紀的世紀末直至21世紀初期）。

　　本書共分8章，第1章〈緒論──台灣的發明〉簡單扼要指出：「同志文學史就是台灣的發明」，強調「同志文學」不僅僅可以視為一種「文類」，更可以視為「領域」：這個領域需要在重視作者之餘承認讀者的貢獻，需要營造眾聲喧嘩的文本對話環境。同時，這一章也說明「同志文學史」是一種和「主流歷史」互別苗頭的「公眾歷史」。

　　第2章〈白先勇的前輩和同輩──從20世紀初至1960年代〉指出，白先勇雖然是台灣同志文學史的先驅之一，但先驅畢竟也自有前輩和同輩。早在白先勇之前就有各種前輩投入同性戀的呈現。

　　第3章〈愛錢來作伙──1970年代女女關係〉指出，台灣女同志文學要等到1970年代才密集出現。雖然早在日本時期、戰後初期的報紙就已經不時披露女同性戀新聞，但是女同志文學風潮要到70年代才浮現。這個文學界的風潮呼應了現實生活中女性經濟地位的改變：多虧冷戰全球布局之「福」，台灣變成美國的代工廠，因而在70年代體驗「經濟起飛」。本土女性紛紛進入工廠、職場，爭取到較多的經濟自主，可以開始想像女女作伙的生活。

　　第4章〈誰有美國時間──一九七○年代男同性戀者〉發現「美國」在台灣文學中千呼萬喚始出來：雖然戰後台灣長期受到美國宰制、1960年代文學早就展現了美國式「現代主義」痕跡，但是要等到70年代本地文學才開始明確寫出「美國」：將「另類的人」（男同性戀者）和「另類空間」（美國）連結在一起，暗示「另類之人」要在「另類之國」才得以倖存。

　　第5章〈罷家做人──1980年代〉主張「同性戀罷家」現象在1970年代末畫下了分界線：分界線之前，台灣文學裡的同志幾乎不和家庭衝突；分界線之後，台灣文學裡的同志和家庭決裂則幾乎成為鐵律。

　　第6章〈翻譯愛滋、同志、酷兒──世紀末〉經歷了從「冷戰時期」進入「後冷戰時期」的歷史轉折，強調，「同志文學在二十世紀末蔚然成風」的現象除了可以歸諸於1987年的解嚴，還可以更往前推一點，歸諸於「愛滋」字詞與相關脈絡的「翻譯遭遇」。

　　第7章〈固體或液體的同志現代性──二十一世紀初期〉借用社會學家鮑曼（Zygmunt Bauman）的「液體現代性」（liquid modernity）觀念，解釋同志文學面臨的變局：「去中心」的液體現代性崛起，以既有體制為中心的固體現代性則持續失勢。

　　〈後記──中國在哪裡〉與其是要議論「同志文學」和「中國文學」的關係，不如說是要指陳一個較少為人談論的事實：同志文學史幾十年來的發展剛好見證了「中國」隨著時代變化的「有／無」。

作者簡介

紀大偉

　　國立政治大學台灣文學研究所助理教授，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）比較文學博士。著有學術專書《同志文學史》、小說集《膜》（已有日文翻譯版、法文翻譯版）等，雜文集《晚安巴比倫》等。

《台灣與東亞》叢刊發行旨趣／陳芳明
看待台灣文學史的另一個方法──《同志文學史：台灣的發明》序／陳芳明
自序

第1章　緒論──台灣的發明
一、本土文學的「同志現代性」
二、作為「公眾歷史」的同志文學史
三、取決於讀者感受──而不只取決於作者意圖
四、扼殺「雙性戀」與「異性戀」的「是非題」
五、定義，特徵
六、研究方法：歷史怎麼做
七、章節安排：年代、時期

第2章　白先勇的「前輩」與「同輩」──從二十世紀初至一九六○年代
一、先有讀者，才有作者
二、追認冷戰之前的資產
三、1950年代：同志文學史的關鍵十年
四、白先勇作品內外的眾聲
五、《重陽》有資格嗎？
六、早熟：初中生也堪稱同志主體嗎？
七、為歐陽子翻案
結語

第3章　愛錢來作伙──1970年代女女關係
一、自由的幻影
二、「工作讓人自由」
三、強調經濟，「不強調」情慾
四、歐陽子和白先勇的女女情仇
五、李昂筆下的「性知識」
六、玄小佛和郭良蕙遇到「大家」
七、值不值得被紀念的過去
結語

第4章　誰有美國時間──1970年代男同性戀「者」
一、外在美國，內在美國，美國時間
二、外在的美國
三、內在的美國之一，野人咖啡室
四、內在的美國之二，新南陽戲院
五、內在的美國之三，醫生診所
六、「否寫美國」的王禎和劇本
結語

第5章　罷家做人──1980年代
一、作為公眾平台的《孽子》
二、罷家，做人，告白
三、在人道主義的王國裡
四、墮落的核心家庭
五、出國決勝負的「朝聖」
六、女子家庭代工
七、男子家庭代工
結語

第6章　翻譯愛滋，同志，酷兒──世紀末
一、從「解嚴」還是從「愛滋」開始算起？
二、翻譯遭遇
三、愛滋：從國外到本土
四、同志：哪一種公共？
五、酷兒：在人道主義的王國外
結語

第7章　固體或液體的同志現代性──21世紀初期
一、詩：從難以指認之苦，到不必發現之樂
二、長篇小說：蒼蠅與膏油
三、跨性別時間
四、原住民：從僵化的客體到軟化的主體
結語

後　記　中國在哪裡
一、今昔之比
二、「同時存在」之謎
三、冷戰的小孩
四、視覺至上主義之外

參考及引用書目
附錄　作家年表
索引

序（節錄）

看待台灣文學史的另一個方法

　　一

　　文學史，在一定的意義上，也是一種文學批評史。從來沒有一種歷史，都是以單一的價值在發展。依照傅柯（Michel Foucault）的觀念，沒有一種歷史是連續不斷的。也沒有一種歷史，只能容納一種觀點。他認為所有的歷史都是複數的，各種不同的價值觀念，都同時在進行。因為不是連續的，在時間發展過程中，往往充滿了縫隙與裂痕。身為歷史學訓練出來的學生，我曾經也以單一的觀念在回望歷史。尤其是接受中國歷史的教育，總是以為中國歷史最悠久，而且連綿不斷。這種錯誤的觀念，曾經主導著我的前半生。新歷史主義的觀念浮現之後，才漸漸發現自己曾經接受過嚴重的誤導。中國歷史是男性史，是異性戀史，是漢人史。凡是沒有寫進歷史紀錄的性別、族群、階級，從此就從歷史地平線消失。這種史觀非常粗暴，尤其是以儒家的立場來寫歷史，更是粗暴。由於史家都是男性，都是異性戀者，都擁有當權派的地位，他們習慣於偏向自己所堅持的理念。這種史家，擅長以二分法的方式，來區別這個世界。而且也擅長以審判的語氣，來看待他們眼中的異類。凡屬邊疆民族，便被劃入野蠻的領域。凡屬女性，就輕易被貶低身分。更可怕的是，傳統史家總是堅持萬世一系的觀念，他們堅持著長子繼承制的閉鎖態度。一個父權的、統治者的、貴族的中心史觀，便如此建構起來，而且牢不可破。如今我們已經發現，所謂主流歷史都是發明出來的。主流史觀一旦誕生，其他支流的脈絡必然遭到湮滅。這說明了為什麼，我們後代在看待歷史時，都只發現一條歷史主軸，其他都消失不見。

　　不見，其實就是偏見。我們只看到傾斜的、歪了一邊的歷史。在戒嚴時期，歷史教育可以說非常成功，都只容許看到中國、男性、漢人、異性戀史。新歷史主義特別強調，人類歷史的發展並非只依賴一條主軸，而是以多軸的線索持續延伸。從來沒有一種歷史是連續不斷的，而是充滿了太多的缺口、縫隙、斷裂，並且是以多軸的形式持續發展。歷史學家慢慢發現，在縫隙與斷裂之處，就是可以填補不同的歷史記憶進去。由於歷史是多軸的，就不可能有所謂的主流或支流之分，而是同時並排進行。所謂歷史主軸，其實是一種二分法、兩元論的觀念。把男女分別放在主客的位置，也同樣把黑白膚色區隔開來。從世界史的角度來看，白人歷史總是優先於有色人種。從中國史來看，漢族總是優先於邊疆民族。白人的重要性，或漢人的重要性，便是不斷把不同人種遮蔽起來，而彰顯了白人或漢人的優越位置。這種偏頗的歷史觀，無法讓後人看到過去的全貌。從而也使歷史舞台上的主要人種，壟斷了文化解釋權。

　　如果我們接受歷史多軸的觀念，則曾經受到遮蔽的種族、性別、階級，又可以重新登上歷史舞台。從這個角度來看，紀大偉所寫的同志文學史，應該可以視為台灣學界值得大書特書的事件。把這本書的出版，視為一個事件，並不過於誇張。長期以來，我們一直抱持著偏見來看待同志族群，也一直以扭曲的態度來解釋同志文學。紀大偉有意撥開歷史迷霧，讓被遮蔽的同志文學撥雲見日。身為《台灣新文學史》的作者，我無法掩飾內心的喜悅。縱然在自己所書寫的文學史也討論了同志文學，卻只能以極小的篇幅讓台灣同志文學被看見，無法讓讀者發現同志文學的全貌。一部台灣文學史，必須由集體的力量來共同撰寫，才有可能讓受到蒙蔽的文學書寫展現真貌。

　　我也深深相信，在未來新的文學史一定會誕生。不僅是同志文學史，還包括女性文學史、原住民文學史，都有可能問世。身為異性戀的文學史家，我無法深入同志文學的世界。同樣的，身為男性文學史家，我也不能窺見女性文學的全貌。身為漢人文學史家，我也必須承認，對於原住民文學傳承的真相，我還停留在皮毛之見。如果要建構一部完整的台灣文學史，就有必要讓女性、原住民、同志的文學史家共同合作來撰寫。當代台灣文學史可能時間稍短，但是內容卻相當龐大而豐富，絕對不是依賴一個人的力量就可容納全部。這也是為什麼看到紀大偉所寫的《同志文學史》完成時，我不只是喜悅而已，也已經預見了一個更開闊的史觀就要誕生。

　　二

　　在這本書裡，紀大偉企圖突破線性的史觀，借用新歷史主義，來重建台灣同志文學史的發展軌跡。具體而言，他並不依賴連續不斷的時間感，而是利用歷史發展過程中所顯露出來的縫隙、斷裂、空白，填補了同志文學的記憶。他所遵循的是複數歷史觀，讓同志文學與一般的文學類別並列。借用所謂並置（juxtaposition）的觀念，使多軸的歷史發展平行陳列出來。這種並置的發展論，既可與所謂的主流歷史軸線相互參照，也容許了同志文學的獨立發展。這使得整本書更為豐富而精采，尤其他透過細讀（close reading）的方式，讓同志作品再次浮出歷史地表。他的挖掘與鉤沉終於讓讀者看見了從前所未見的史事。

　　對於異性戀讀者而言，許多文本往往輕易瀏覽過去就好。但是，紀大偉則重新詳細穿越許多被忽略的文本與作品，發現字裡行間所暗藏的同志傾向。在同志文學的文本正式誕生之前，前輩作家早就有過閱讀同志文學的經驗。這是非常了不起的解釋，他把同志文學史往前延伸到一九五○年代，並特別指出，更早的前行代作家已經有過閱讀同志文學的經驗。紀大偉雖然是在寫文學史，卻為讀者提供了一個閱讀範式。在文本底層，其實是潛藏許多未能定義的流動情感。

　　紀大偉的史觀應該可以成立，也就是把「閱讀史」納入文學史的一環。眾所周知的台灣文學史家葉石濤，他早年從事文學創作時，也曾經耽溺在法國作家紀德（André Gide）的唯美文學裡。紀德的詩與小說，也曾經是西川滿的模仿對象。如果沿著這一條軸線去挖掘，當可發現台灣社會的同志文本閱讀，應該還更深遠。身為西川滿學徒的葉石濤，早年所寫的唯美小說，乾淨而透明，幾乎直追紀德的耽美。作品閱讀史，在不知不覺之間，為文學發展埋下一定程度的暗示。這也是為什麼紀大偉在第二章第一節揭示「先有讀者，才有作者」。這是相當睿智的解釋，也是使同志文學史的源流找到線索。

　　性別差異往往也會導出閱讀差異，這正是文學史精采之處。對於同志文本或酷兒文本，紀大偉在閱讀之際，總是採取游移、流動、跨界的態度。以白先勇的《孽子》為例，就可分辨出《台灣新文學史》的解讀，與他的解讀非常不一樣。身為異性戀的作者如我，把小說中父子決裂的那一幕，認為是對儒家傳統的背叛。在書中特別強調，「這個場景是台灣文學的一個經典：那位憤怒的父親，可能是傳統歷史的最後投影；那位被驅逐出走的兒子，則正要開啟一個長路漫漫的新時代。兩條取向完全不同的歷史長河，從此就要改流。」換言之，我的閱讀是把小說文本置放在儒家傳統的歷史脈絡裡，仍然沒有擺脫大敘述的史觀。紀大偉的解讀，則是把離家出走的阿青，視為一種「罷家」的行動者。這兩種不同的解讀，正好彰顯阿青的被動轉換為主動。離開了父權的家庭，阿青便獲得了喘息甚至新生的機會。這種文本閱讀的差異性，正好可以證明一部同志文學史的建構有其必要。等於把同志小說的文本，從傳統文學史觀拯救出來。同時，也讓同志文學獲得獨立自主的空間。

　　捧讀這本書之際，或許讀者對於紀大偉所建構的歷史分期會有意見。因為他劃分的方式，仍然是以一九六○、一九七○、一九八○年代的模式來劃分，似乎太過於異性戀男性的觀點，也太過於強調歷史的線性發展。但是，如果考察戰後的台灣歷史，就可以發現台灣的政治經濟結構每十年就發生一次變化。例如一九六○年代台灣社會首次開放外國資本家投資，一九七○年代加工出口區開始普遍成立，一九八○年代新竹工業園區正式完成。整個社會的發展，都受到不同程度的資本主義衝擊。在這種經濟發展的浪潮下，文學生產在一定程度上也受到強烈影響。具體而言，同志文學可能也與其他文類的發展，都同樣被編入資本主義的共構。整個大環境的變化，自然而然就反映在文學生產裡。

　　這本書的重要意義，在於標誌著台灣同志運動的漫長道路，也在於彰顯台灣社會風氣如何從封閉走向開放。任何一部小說或散文，都可視為一個時代的墊腳石。面對一個非常不寬容的社會，同志文學的書寫正好代表了一股不滅的意志，不僅在文學上開花結果，也在文化上開枝散葉。確切而言，同志文學史的出現，意味著戰後台灣歷史從來都是以多軸的形式在發展。

　　台灣民主運動走到這麼遙遠，也等同了同志運動所開創的格局。當整個社會陷入「婚姻平權法」的爭議之際，這本書的誕生，等於提出了相當雄辯的歷史證詞。在爭議的硝煙高漲之際，紀大偉引導我們重新去回顧文學史是如何發展的。其中的起伏跌宕，都在他的歷史敘述中歷歷可見。身為他的文學同伴，身為他的教學同事，我以嚴肅但揉雜著喜悅的心情，向街頭對抗的人們呼籲，請大家靜下心來，好好捧讀這部《台灣同志文學史》。

青空文化

【預購】同期◎今野敏（譯者：林謹瓊）

$21.00

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　　1、今野敏為日本警察小說的旗手，為警察小說開拓新境界，站穩類型小說地位。

　　2、《ST警視廳科學特搜班》系列之後，最新力作。

　　警視廳搜查一課的宇田川與公安刑警蘇我是警察學校的同期，雖然宇田川暗自將蘇我的迅速升遷等同於自己的挫敗，但蘇我悠哉的個性實在令人無法討厭，兩人還是偶爾一起消磨時光、吃飯聊天的朋友。

　　一日，宇田川在參與搜索黑道辦公室的行動中遭逢歹徒開槍襲擊，突然蘇我奇蹟般地出現，捨身救了宇田川一命。然而，三天後，蘇我卻無預警地被懲處免職並消失無蹤，接著又被列為連續殺人犯，遭到警方全面通緝。為了解救同期兼救命恩人，宇田川追查起蘇我的下落，才發覺自己對蘇我一無所知，更隱約發現整個警察組織如高牆般阻止著他。於是宇田川逐漸明白要解救蘇我已不只是個人情義問題，更是一場賭上刑警榮譽、奮力一搏的戰鬥！

　　為友情衝撞體制，公安、刑警破天荒聯手辦案
　　日本警察小說旗手今野敏的最高峰！

作者簡介

今野敏

　　1955年出生於北海道，興趣廣泛、多才多藝，是名日本空手道高手，還善於射箭、模型製作、潛水等。大學時期即開始寫作，曾任職知名唱片公司，之後全心投入於創作之中，擅寫多種領域的高質量娛樂小說，著作超過上百部。

　　2006年以《隱蔽搜查》獲吉川英治文學新人獎，2008年以《果斷：隱蔽搜查2》獲山本周五郎獎及日本作家協會獎，成功開拓警察小說新境界，躍居一線作家。其他還有改編為日劇大受好評的「ST警視廳科學特搜班系列」及「東京灣臨海署安積班系列」等作品。

譯者簡介

林謹瓊

　　每一本書都是一場旅行，在翻譯過程中找到未知的自己。譯有《韓國料理超簡單！》、《以科學解讀咖啡的祕密》、《今日也在某處的餐桌上》、《改變的力量》等。

　　kore1201@gmail.com

逗點

【預購】向光植物◎ 李屏瑤

$21.00

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　　她的黑裙子，我的黑裙子，被燙得筆直尖銳的摺痕；
　　女生與女生之間，一百道等待跨越的界線。

　　「我還不確定我喜不喜歡女生，但是我覺得我喜歡妳。」
　　「只有覺得不行喔，要不顧一切的那種。」

　　女孩與女孩的愛情故事，從一聲「學姐」開始。
　　夜行系作者李屏瑤首部趨光愛情物語
　　特別收錄《童女之舞》曹麗娟 × 李屏瑤精彩對談

　　『學姐』，大部分的時間，我都這樣叫她。
　　即使在朝會結束，操場被全校學生占據的時候，
　　如果我喊一聲『學姐』，我相信，她一定會回頭。她會知道是我。」
　　高中女孩愛上學姐，學姐也愛著女孩，她們與學姐的前女友一起……
　　一起使用當年最流行的GD90手機，型號顏色一模一樣的三胞胎。
　　一起聽聞其他女孩們的死去，抄經般寫下「這個世界的本質不適合我」。
　　一起喝了第一口未成年的啤酒，一起經歷了九二一大地震，
　　一起租了一間公寓，以「家」命名，直到對講機的另一頭，再也無人回應。
　　「想哭的話就哭出來喔。」學姐說。
　　妳有點想要躺下，就這樣在她身邊沉沉睡去，直到世界末日。

作者簡介

李屏瑤

　　1984年生，臺北蘆洲人，文字工作者。中山女高，台大中文系，目前於關渡妖山攻讀劇本創作。

先覺出版

【預購】向賈寶玉學做上流人：看紅樓夢中的物質世界◎侯會

$27.00

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　　原來，《紅樓夢》可以這樣讀？

　　古典小說其實很生活、很現代！

　　《紅樓夢》，一部清代貴族的真實生活筆記。
　　古典小說名家侯會，帶你從物質世界來探看：
　　賈寶玉一家的衣食住行如何講究？曹雪芹家道中落前過得何等奢華？
　　藉由品味小說的細節，領會清代貴族社會的上流人生。

　　你怎麼讀《紅樓夢》？是看寶玉的多角戀情？還是侯門深似海的人事糾葛？
　　其實，你也可以從物質世界的角度來認識《紅樓夢》裡的人事物！

　　賈府的緞匹清單背後藏有什麼祕密？
　　黛玉與鳳姐的衣飾有什麼特別的象徵？
　　賈府一年的日常飲食花費多少？
　　賈府中各人的津貼多寡代表什麼意義？

　　古典小說名家侯會，以物質與經濟的觀點切入這部古典小說經典名著，帶你透過賈寶玉等人物的食衣住行，認識清代上流社會的生活方式與思維。書中細細剖析《紅樓夢》中眾多人物的生活樣態與地位高低的關係，揭露清代富貴人家的獨特價值觀。

　　跟著賈寶玉，體會清代貴族的所思所想：
　　§ 從賈府的一碗米飯，看貴族家庭的禮數規矩。
　　§ 從賈府收支狀況，看貴族上上下下的經濟觀。
　　§ 從曹家的工資單，揭露表面榮光的背後風景。

人氣作家推薦

　　余遠炫
　　黑貓老師
　　螺獅拜恩

　　《紅樓夢》裡人物的日常，不是常人的生活，而是帶著細膩且浪漫的貴族氛圍。無論是飲食、穿著、建築、娛樂，都有屬於紅樓夢裡人的內涵，不只是物欲縱流，更顯示著人物的身分與隱喻，值得細細咀嚼。──余遠炫（作家）

作者簡介

侯會

　　首都師範大學文學院教授，北京市古代小說研究會副會長。專長在於明清古典小說的研究，擅長以不同文化角度切點探索小說中的背景與深意。曾於《文學遺產》、《文藝研究》、《明清小說研究》、臺灣《中山大學學報》、日本《小說研究動態》等刊物發表論文多篇，並撰有《水滸源流新證》、《中華文學五千年》、《世界文學五千年》、《向賈寶玉學做上流人：看紅樓夢中的物質世界》、《從西門慶讀懂有錢人：看金瓶梅中的經濟百態》等書。

寶瓶文化

【預購】向高牆說不◎黃益中

$22.00

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權利是與生俱來的，
使用權利的能力，則要靠教育啟發！

　　「在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」─村上春樹

　　制度的不公不義、荒謬的歧視言論、貧窮的階級複製……
　　◎ 徒有思想僵化的教育體制，學生的未來在哪裡？
　　◎ 窮人難以翻身，注定淪為階級複製下的犧牲品？
　　◎ 憑什麼同志的幸福權利，掌握在他人手裡？
　　◎ 性別歧視引來仇恨與絕望，是誰讓憾事一再發生？
　　◎ 別抹殺他們的教育熱忱，把勞動尊嚴還給教師們！

　　翻轉教育，真正要翻轉的是學習的本質。過去上命下從的服從關係，轉成平等互動的夥伴關係，破除師長本位，回歸學生本位，才是再次啟動教育改革的意義。

　　黃益中第一本著作《思辨：熱血教師的十堂公民課》，為我們奠定批判性思考的邏輯根基、喚醒人們沉睡的同理之心；這次，他要我們重新審視現有制度的合理性、慣性思考下的盲點。面對體制的不公平、不正義，你我都有說不的權利！

本書特色

　　◎ 以《思辨》為根基，更深入探討各面向議題的公平正義問題，以開放性討論取代一言堂，打破同溫層界限。
　　◎ 以「教育是一切根本」為出發點，對損害學生、教師權益，最後致使惡性循環發生的制度提出質疑，並提出有建設性的改善方式。
　　◎ 引用國內外統計數字，清楚說明台灣的勞動、居住處境與難題。

名人推薦

　　專文作序（按姓氏筆劃順序排列）
　　◆呂欣潔（性別與政治工作者、婚姻平權大平台總召）
　　◆邱顯智（雪谷南榕法律事務所律師）
　　◆徐仁斌（基隆市建德國中校長、基隆家扶中心課輔志工）

　　各界專家一致推薦！（按姓氏筆劃順序排列）
　　小野（作家、台北市影視音實驗教育機構校長）
　　沈清楷（比利時魯汶大學哲學博士）
　　張茂桂（中央研究院社會學研究所研究員）
　　游錫堃（前行政院長）
　　葉大華（台灣少年權益與福利促進聯盟祕書長）
　　鄭弘儀（媒體工作者）
　　蘇仰志（雜學校、不太乖教育節創辦人）
　　顧玉玲（作家、社運工作者）

　　「除了為自己的理念和所信仰的價值發聲之外，我認為益中更是為未來的教育工作者，打開了一條更加寬廣和豐富的道路。」——呂欣潔（性別與政治工作者、婚姻平權大平台總召）

　　「像黃益中這樣，在台灣各個學校的角落，以自己的理想推進公民意識的老師，他所面對的環境是如此艱難而孤獨。但是，只要想到有他們，就覺得台灣的未來充滿希望。」——邱顯智（雪谷南榕法律事務所律師）

　　「本書揭露諸多社會現實，讓身處教育現場的我們讀了暗暗叫好，卻又滿是遺憾。學用不均的現象、階級世代與城鄉差異、性平教育的迷思，益中要讓大眾理解，這不是與生俱來的宿命，而是關乎人的價值，是文化和體制所造成。」——徐仁斌（基隆市建德國中校長、家扶中心課輔志工）

作者簡介

　　黃益中，不在課堂，就在街頭的熱血教師。

　　一九七九年生，新竹高中、師大公民訓育系畢，政大東亞所碩士，海軍陸戰隊預官。曾任國中教師，現為台北市大直高中公民與社會科教師、十二年國教高級中等以下學校課程審議大會委員。課堂外的身分是台灣居住正義協會理事長，「巢運」發起人之一，並擔任公民教師行動聯盟發言人。

　　他心目中的品格教育是公平正義，最害怕學生長大後只會考試賺錢卻對弱勢冷漠，努力在課堂上翻轉刻板印象，取材時事進行公民思辨，啟迪多元價值觀念。把社會運動視為全民教育，積極參與社運，為年輕人發聲，向不公不義的社會宣戰。

　　著有《思辨：熱血教師的十堂公民課》（寶瓶文化）。現為「風傳媒」、「udn鳴人堂」專欄作家。

　　二○一五TEDxTaipei年會：一堂從「居住正義」談起的公民思辨教育。

推薦序一

當我們站在高牆前
◎呂欣潔（性別與政治工作者、婚姻平權大平台總召）

　　這陣子以來，台灣的婚姻平權運動受到國際上極大的關注，光是去年的十一、十二月，國際媒體就報導了兩百三十七則和台灣婚姻平權有關的議題，橫越了五大洲。其中有非常多的媒體都有一個共同的問題——「台灣為什麼有條件成為亞洲第一個在政治議程上能討論婚姻平權的國家？」

　　我的回答總是：「民主制度」與「性別平等教育」是兩項台灣非常重要的資產，讓我們成為亞洲進步人權議題的領頭羊。

　　台灣從一九八七年解嚴以來，各種公共議題的公民團體蓬勃發展，也間接或直接地促成了一九九六年第一次總統的直選，從此，讓我們走向了人人一票、票票平等的民主社會，政府不再是「官」，人民就此學著做個真正國家的主人。

　　而如同益中在書中所提及二○○○年的葉永鋕事件，當時的婦女團體與教改團體，共同聯手將《性別平等教育法》的推過，讓今日二十世代的青年們從基礎教育中去理解性別平等，去認識同性戀、異性戀、雙性戀、跨性別的朋友們，他們可能是你的同學、親人、鄰居甚至老師，或許還是你自己。

　　這樣的基礎教育，創造出在當今的二十世代間，對於婚姻平權的支持率高達超過百分之八十五，同時這個世代對於兩性平等的概念也更加能夠接受。更進一步去了解，許多對於婚姻平權支持的民眾，他們並不只是支持「同志」權益，而是出生於一個民主的時代，平等、自由與包容異己根本就和陽光、空氣、水一樣的自然。

　　十年前，支持婚姻平權的民調還不超過百分之二十五，至今則已平均超過了百分之五十。民主制度和基礎教育對於人民的影響有多深遠與重大，我想，這也是益中這些年不斷地以教育工作者的身分站出來發聲，將更多教育現場的現狀與公民素養培養的重要性跟社會說明的重要原因。

　　如果在教育部編撰字典中查詢「為人師表」，你可以得到「學識品德可做為人們學習的榜樣。」這樣看起來非常傳統與制式的答案。然而，我認為教育，不只是單純的教授知識，不只是讓自己成為學生學習的榜樣，更重要的是培養下一代面對未來生活的能力與胸襟，同時協助與陪伴學生去認識自己與他人。

　　過去的時代，我們對老師總有一種奇妙的想像，或你也可說是一種特定的框架。益中雖然完全不符合那些傳統對老師的想像或框架，但他對於教育的投入，與以身作則鼓勵學生為自己發聲的熱情，我認為令人非常印象深刻。益中做為一個異性戀者，總是不放棄任何一個為同志發聲的機會，甚至在婚禮上都趁機大力推廣婚姻平權，讓雙方親友都上了一堂火熱熱的公民課，令人敬佩。

　　我記得有次和益中在某個社運場合一邊抗議，一邊聊著天，我問他，像他這樣優質的男生，常常為同志發聲，難道不擔心被很多同志愛上，甚至產生性幻想嗎？我之所以會這樣詢問，是因為在我的經驗中，非常多異性戀男性，對於男同志的「青睞」，總表現出非常抗拒或極度害怕的樣子。益中大笑著回覆我，有人表達好感對自己來說總是正向的訊息，「更何況再多的男同志示好也不會讓我愛上男人，大家都還是很好的朋友啊！」這樣健康的態度，提醒了許多的異性戀男性，性別議題不只是身為婦女或身為同志才能投入，一個性別平等的社會，更是需要異性戀男性一同來打造，才能走向真正的平等。

　　除了為自己的理念和所信仰的價值發聲之外，我認為益中更是為未來的教育工作者，打開了一條更加寬廣和豐富的道路。這些年我跟著台灣同志諮詢熱線協會在全台灣走透透，遇到非常多不同樣貌的基層老師，其中不乏交差了事的老師，但當然也有不少希望為學生多做一點，但遭受許多「上層壓力」而左右為難的老師。過去那些「老師必須要中立」、「避免政治入侵校園」、「老師不能參加政治活動」等等的不成文規範，讓許多老師都噤了聲，失去了身為公民的權利。

　　當教育工作者失去了思辨的能力，還能教育出能夠思辨的下一代嗎？

　　所以我在此也期許，有機會教育下一代的你，不論你的身分是老師、教授、家長，當我們比我們的下一代先一步站在高牆前的時候，我們不是選擇轉身離開，也不是選擇就地坐下等待，而是起身試著翻越高牆或讓高牆倒下，我們或我們的下一代，才有可能持續地往前行。

推薦序二

高牆下，孤獨而堅毅的行者們
◎邱顯智（雪谷南榕法律事務所律師）

　　「一個國家如果沒有正義，就猶如強盜集團。」——奧古斯丁（Aurelius Augustinus）

　　一個老師對學生的影響，可以是非常巨大的。

　　認識黃益中應該是在四、五年前，我應邀到大直高中演講鄭性澤案。當時關注鄭案的人並不多，看到一群高中老師，他們非常熱切地希望學生能夠知道這樣的死刑冤錯案，並且於演講過後，許多學生還寫信給當時人在台中看守所待決的鄭性澤，鼓勵他為自己的無辜戰鬥下去。做為鄭案律師團的一員，實在有著無限的感動。

　　像黃益中這樣熱血的公民老師，一直讓我想起我的母校，嘉義高中公民老師——林瑞霞。我在九○年代初期念高中，在那剛解嚴不久，蔣公銅像到處林立，刑法一百條還存在的年代，林老師就在課堂講述許多關於自由民主的思想，還有二二八、白色恐怖、五二○、鄭南榕等議題，我記得每次林老師上完課，訓導主任就會來課堂上消毒，訓誡我們不要聽信林老師的話。當時才十六、七歲的我們，當然可以理解老師在學校艱難的處境。

　　我印象最深刻的是，老師在課堂上播放華隆關廠女工抗爭的紀錄片。一群媽媽在鶯歌車站集合，為了華隆公司無預警關廠而北上抗爭。這是我第一次看到所謂的抗爭畫面，整個紀錄片詳細記錄了這群媽媽求告無門，眼淚無處流，悲苦無依的處境。

　　二十年後，當我看到關廠工人被政府告，在徵求律師，腦中馬上閃過這部紀錄片，閃過我那位當時懷了雙胞胎的高中公民老師，挺著大肚子告訴大家：「看完這部片，我希望各位同學能夠體會弱勢者的辛苦。有朝一日，或許你們也可以成為這些人的依靠。」

　　於是我決定拿起電話，參加關廠工人案的義務律師團。

　　二○○九年秋天，我從德國暫時中止博士班學業，回台灣結婚。一日，載著新婚妻子到嘉義街上買麵包。我一邊吃著麵包，一邊跟太太介紹自己曾經求學的城市，剎那間，看到眼前一幕，我的眼淚馬上掉下來。太太錯愕地看著我，問道：「難道是去國多年，終於吃到台灣的麵包，太感動了？」

　　其實，我是看到了我的老師，林瑞霞。

　　我看見我的老師，一個人騎著腳踏車，上面插著她的宣傳旗，孤單卻堅定地踩著她的步伐，正在進行議員的選戰。看著老師的背影，我想到林老師身為一個現代的公民，屢屢以身作則，參與多次選舉。她一次又一次，屢敗屢戰，堅持不懈，親身實踐一個公民的權利與責任。

　　林老師的精神當然也深深影響了我，直接影響我二○一六年以第三勢力候選人的身分，投入新竹市立委的選舉。這當然是一場非常艱困的選戰，而本書的作者，黃益中，正是背後堅定支持著我的最重要力量之一。每到週末，黃老師便騎著他的五十CC小綿羊到我的競選辦公室，從早到晚，在新竹的大街小巷聲嘶力竭地拉票、助選。直到深夜，他才拖著疲憊的步伐回到台北。

　　我當然知道，他這麼做是希望能夠改變台灣的政治環境，為下一代的幸福努力。像黃益中這樣的公民老師，是許多現代台灣熱情老師的縮影。這些年，從巢運到太陽花，從洪仲丘案到軍法廢除，從司法改革到婚姻平權，我看到黃益中跟他的同事們不斷以自身的熱情與行動力，在校園內外努力地傳播公民運動的理念，也深刻地影響了台灣年輕的一代。而這本書，正是記錄這些艱辛而精彩的努力。

　　我知道，像黃益中這樣的老師，會像我的老師林瑞霞，在保守的教育體系內，受到許多挫折、打擊與反撲。然而，如果我們希望未來的台灣，是堅守法治主義與民主精神，讓每個人都能活在一個更公平、更有人性尊嚴、更幸福環境中的台灣，那麼這樣的老師，以及他所傳遞的思想，就一定是公民社會所不可或缺的。

　　我很榮幸，也非常感恩，能和這群老師生活在同一個國度裡，我也非常誠摯地向大家推薦，黃益中《向高牆說不》這本書。

　　一個國家的民主能否永續，絕非依靠權威的賞賜，而是取決於公民意識是否強大。從林瑞霞到黃益中，我看到台灣一代又一代的公民老師，以他們的堅持與勇氣，勇敢地向高牆說不，讓自由的理念、人權的意識、法治的精神，深植在台灣這塊土地上。

　　我知道，在我們這個威權體制轉型的新興民主國家，像黃益中這樣，在台灣各個學校的角落，以自己的理想推進公民意識的老師，他所面對的環境是如此艱難而孤獨。但是，只要想到有他們，就覺得台灣的未來充滿希望。

推薦序三

教育，飛越高牆的解方
◎徐仁斌（基隆市建德國中校長、基隆家扶中心課輔志工）

　　很多人不知道，益中其實是我十多年交情的好友，我跟他不但是就讀師大的學長學弟關係，更是當兵時預官班的同梯弟兄。

　　益中是教師界「不乖」的代表，和我有著極大反差，我們共同點是公民教師，而且一樣熱血。白天，我們各在不同的學校工作；晚上，他撰寫文章、參加社會運動，為了實踐更理想的社會而努力著；我則是繼續在繁瑣的行政公務中，嘗試為學校師生創造最大的幸福。或許你跟我一樣，習慣透過各種媒體了解社會大小事，對於所謂的「公民參與」保持高度關心，卻也保持一定距離。

　　這幾年台灣的公民運動改變了社會脈動，從洪仲丘、大埔事件到太陽花學運，雖不若阿拉伯之春的政治動盪，卻也深深影響了台灣的教育現場。從「公民覺醒」到「公民不服從」，社會現象開始翻轉，最大的改變在於一般市井小民，尤其是年輕世代，更願意表達自己並參與社會。有時教育似乎背負著原罪，諸多社會問題都直指教育；然教育也被看成是無敵解方，各項重大議題都被要求從根本教育著手。身為公民教師，其實很樂見這樣的攪動，對於教育的各種可能也充滿著期待。

　　本書揭露諸多社會現實，讓身處教育現場的我們讀了暗暗叫好，卻又滿是遺憾。學用不均的現象、階級世代與城鄉差異、性平教育的迷思，看似各自獨立卻又環環相扣，本書要讓大眾理解這不是與生俱來的宿命，而是關乎人的價值，是文化和體制所造成。直指教育現場各種評鑑的荒謬之處，甚而發展成一種「產業」有其裙帶關係，這是不能說的祕密。學校行政大逃亡，原因從來都不是本職問題，而是過度外加與無限上綱的業務，制度的不友善迫使熱情迅速消耗殆盡。

　　回到學校現場，為何中學生不上哲學課？益中和我有著同樣的疑問。究竟我們教育者有沒有提供機會讓學生思考並且勇於表達？我們是否真誠地面對學生的詰問？翻轉教育究竟翻轉了什麼？應該不僅僅是教與學的概念，更須包括思辨與批判的自主學習力翻轉。二十多年前的四一○教改究竟改了什麼？我們對一○七課綱是否還有期待？偏鄉教育缺的從來不是設備，而是長期陪伴的老師。上述問題擲地有聲，不斷挑戰著讀者的思維。

　　文化資本的巨大差異究竟能否透過教育來抹平呢？答案顯而易見——並不容易，卻也不無可能。益中論述學生本位的教育，和保羅‧弗雷勒（Paulo Freire）在《受壓迫者教育學》中所提相呼應，即教育本身應該要有兩個階段，一是覺醒，二是實踐。透過不斷對話與聯合，讓革新變成可能，教育的具體實踐不外乎如此了。我們無法改變學生的家庭環境，卻可以透過教育給他最豐厚的資產，即思考上的啟發，從而自覺與行動。公民教育在此顯得極為重要，讓學生尊重自己的價值，也能同理不同文化脈絡底下而成的歧異性，願意溝通與包容，共同尋求一種積極改變的契機。在這樣的基礎下，城鄉的交流不會是走馬看花而是相互學習，貧富差距不會是理所當然而是服務關懷，校園生活不會是成績掛帥而是百花齊放，社會議題不會是干卿底事而是感同身受。

　　漢娜‧鄂蘭（Hannah Arendt）在《邪惡的平庸》揭示了教育者的責任，只要參與了執行，我們就有責任，儘管你沒有真正親手殺了人。面對校園文化或社會文化這堵隱形的高牆，傳統、威權、抗拒變革，我們需要的是解放自由的心靈，協助學生開拓視野與想像，這不正是教師的職責嗎？如果孩子有著無窮盡的創意與熱情，我們是否真誠鼓勵他們展現好奇心，是否給予空間大膽嘗試與創造？抑或是我們習慣以壓抑、貶抑的拒絕姿態，扼殺了各種可能？

　　保羅‧弗雷勒在《希望教育學》中即開場表述：「進步的教育實踐可說永遠都在進行揭露真相的冒險。」這幾年我深深感受到益中不斷的自我進化，關心各項公共議題，維護人的價值，在批判之外，多了份自省與內在對話，並且勇敢地身體力行著。他在公民教育的路上不也正是秉持一貫的風格前進著、冒險著？唯有相信教育能、孩子能，他們才能往我們所相信的方向走去。我期許自己不但能向高牆說不，更能飛越它，你呢？

自序

公與義的社會，從校園扎根

　　「教育的目的應是教我們怎麼思考，而不是該思考什麼，應是改善我們的心智，好讓我們能為自己思考，而不是將他人的想法裝在我們的記憶裡。」——約翰•杜威（John Dewey）

　　人生總是充滿許多的意外。

　　我一直都是不受老師歡迎、所謂「叛逆」的學生，當年聯考考上師大公訓系，同學們都很訝異我怎麼會去當老師？我既沒愛心，又沒耐心，形象和「老師」壓根兒沾不上邊，也和大家普遍對老師的想像相差甚遠。

　　別說身邊的親朋好友，當上老師這件事也是我始料未及的。其實本來我是想當記者的，考量自己可能無法適應緊湊奔波的採訪生活，便選擇一個相對穩定，又可以每天閱讀新聞時事，並與人（學生）分享的工作—公民老師。

　　沒想到，當初為了擁有穩定生活才選擇的工作，後來卻因買不起房而走上街頭，成了他人口中「不在課堂、就在街頭的熱血老師」，還因此出版了《思辨：熱血教師的十堂公民課》，巡迴於全台。各種演講、活動、寫作，讓我跟預期的安定人生徹底絕緣。

　　其實我從來就不熱血，也不是什麼見義勇為之士，有的只是一些對社會議題的想法罷了。但在出書、演講的過程中，透過老師聽眾的反應，我強烈感受到了一股期待改變的力量。雖然早就知道教育現場可能遭遇的困境，但我不知道的是，原來這座高牆是如此堅不可摧、牢不可破。

　　記得我當年公費分發到偏鄉國中時，開學第一天就被叫去校長室約談，第一次與校長見面，他劈頭就訓了我十五分鐘，要我知道學校的規矩，「別以為沒人治得了你，像你這樣的老師我看多了。」就這樣，還沒上過課，我就已被視為不適任教師，唯一的理由，可能是當時我那「叛逆」的裝扮—留著染成黃褐色的中長髮，球鞋垮褲的外型。

　　老師們總在課堂上要學生們破除「刻板印象」，但實際上，我們卻老是盯上所謂「不乖」的學生，先是對他們產生偏見，再試圖將他們「導正」到老師心目中的正軌上。

　　「不太乖教育節」策展團隊曾拍了一支廣告《書包裡的未來》，影片裡的老師不斷檢查著學生的書包，若書包內放的不是教科書，學生就會被叫去罰站。這情節當然有點誇大，但不可否認地，它反映出的正是某部分校園管理者的心態，認為「乖」學生就是認真讀教科書。儘管他們不見得明說，但學生鐵定能感受到那獨尊考試升學的心態。

　　不只書包，服裝儀容更是師長矚目的重點，愛打扮、不合群的，更被歸類為叛逆、愛作亂的一群。「學生的本分就是唸書，其他的事等你們長大再說。」這是最常聽到的一句話。

　　試問，如果大人們因為學生年紀小而拒絕與之溝通對話，你又怎能期待這些學生長大後懂得民主思辨的素養？

　　阻礙學生從小的多元學習，禁止學生的美感穿著，把應該主動思考的教室變成只剩馴化的監牢。校園成了一道高牆，可怕的是，這座高牆更延伸到社會，繼續形塑威權穩定的重要性，彷彿一切只需要秩序，家庭社會就能美好再也沒有歧視。那些異議者，就打為反叛者吧。

　　如同《叛逆就是哲學的開始》一書所言，質疑人們一直以來認為正確的事情，發現前所未有的觀點，並建立新的價值觀與對世界的認知，正是哲學家一貫的做法。這樣的價值觀是劃時代創舉，於是給當時的人們帶來很大震撼，最後留名青史。諷刺的是，我們的教育正扮演著扼殺哲學家的角色，而我們仍認為聽話才是理所當然。

　　過去的教改被認為失敗，有個很大的原因是家長的觀念始終如一——仍然升學主義至上，強迫孩子違背自身意願，迎合家長不切實際的期待。如今翻轉教育盛行，老師重塑多元學習的重要性，這是新的契機，也是好的改變。但我仍要期待，真正翻轉的是學習的本質，過去上命下從的服從關係，轉成平等互動的夥伴關係，破除師長本位，回歸學生本位，才是再次啟動教育改革的意義。

　　如果我們期待建構一個公與義的社會，那就先得打開校園的這座高牆。美國實用主義哲學家、教育學家杜威曾說：「社會的改造要依靠教育的改造。」他深信，一個理想的民主社會能否具體實現，有賴於良好的教育實施。

　　校園怎麼走，社會就怎麼走。這不是老師一個人的事，是所有人的事。思辨是一種穿透的力量，要讓校園成為思考的殿堂，不只要保護學生的自主學習，更要保護老師的創意與熱情。接著才能期待某一天，我們不僅僅是說「不」，而是推倒那座隱形的高牆，讓自己成為自己的主人，回歸教育的初衷！

時報出版

【預購】吹上奇譚1：美美與小立◎吉本芭娜娜（譯者：劉子倩）

$29.00

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　　吉本芭娜娜的做夢奇譚。
　　睡覺竟是超能力。
　　不可思議的嶄新創作。

　　沉睡十幾年的媽媽，醒了。

　　「簡直是為所欲為。這才是真正的靈異故事！
　　我想，已經到了誰都跟不上的地步了。
　　這就是我真正想做的，該做的事。」——吉本芭娜娜

　　「綺麗如珠寶盒的小鎮，但我想起時總是帶著悲傷的濾鏡。」

　　妹妹無預警地消失了。自從爸爸因車禍過世、媽媽臥床不起後，美美與小立這對雙胞胎姊妹，一直互相扶持。直到那天，妹妹小立留下返鄉字條後就從吹上鎮人間蒸發，美美害怕失去妹妹，於是找上當地有名的靈媒，沒想到靈媒不僅回答了小立的下落，甚至還說出更勁爆的家族祕辛，一口氣解開媽媽長年昏睡的原因，甚至喚醒她體內與身俱來的特殊能力。「等小立回來了，我想和她一起去台灣。」會有那一天嗎？

　　吹上鎮，是個死者會復活的地方……不止於此。
　　車禍的原因、異世界人、驅屍者、做夢的天才、雙胞胎妹妹的下落……
　　伴隨神祕世界觀逐漸揭露，人生奇幻畫的空白，美麗地變幻。想一直讀下去。

　　「這個故事，是我耗費五十年才習得，
　　能夠給這樣想的讀者帶來魔法，
　　在大家的心中注入生命活水的祕密寫法。
　　如果不介意，也請把這些各有怪癖的笨拙人物當成知心好友。
　　這些人不是我創造的人物，
　　他們今天也活在那個城鎮。」——吉本芭娜娜

　　褪色的世界之中，唯一有色彩的某種嶄新事物。
　　只要有那個，我們就可以期待清晨醒來。就是那樣的東西。

作者簡介

吉本芭娜娜

　　1964年生，東京人，日本大學藝術學文藝科畢業。本名吉本真秀子，1987 年以小說《廚房》獲第六屆海燕新人獎，正式踏入文壇。1988年《月影》榮獲泉鏡花文學獎。1989年《廚房》、《泡沬／聖域》榮獲藝術選獎文部大臣新人獎；同年《鶇》榮獲山本周五郎獎；1995 年以《甘露》贏得紫式部文學獎；2000年以《不倫與南美》榮獲文化村杜馬哥文學獎。2022年以《手套與憐憫》榮獲谷崎潤一郎獎。

　　作品獲海外30多國翻譯及出版。於義大利1993年獲思康諾獎，1996年的Fendissime文學獎（Under 35），1999年獲銀面具獎，2011年獲卡布里獎。

　　著有《廚房》、《鶇》、《泡沬／聖域》、《甘露》、《哀愁的預感》、《蜥蜴》、《白河夜船》、《蜜月旅行》、《無情／厄運》、《身體都知道》、《N‧P》、《不倫與南美》、《鶇》、《王國vol.1 仙女座高台》、《虹》、《羽衣》、《阿根廷婆婆》、《盡頭的回憶》、《王國vol. 2 悲痛、失去事物的影子，以及魔法》、《王國vol. 3 祕密的花園》、《雛菊的人生》、《食記百味》、《王國vol. 4 另一個世界》、《橡子姊妹》、《甜美的來生》、《地獄公主漢堡店》、《生命中最重要的一年》、《這樣那樣生活的訣竅》、《在花床上午睡》、《千鳥酒館》、《原來如此的對話》（和心理學家河合隼雄對談）、《不再獨自悲傷的夜晚》、《馬戲團之夜》、《惆悵又幸福的粉圓夢》、《群鳥》、《把心情拿去曬一曬──小魚腥草與不思芭娜》、《不是看手機的時候──小魚腥草與不思芭娜》、《喂！喂！下北澤》、《想想下北澤》、《小幸福寶典》、《吉本芭娜娜解答交朋友的煩惱》等。

譯者簡介

劉子倩

　　政治大學社會系畢業，日本筑波大學社會學碩士。現為專職譯者，譯作多種。

寂寞

【預購】告訴我，你受了什麼苦？◎ 西格麗德·努涅斯 Sigrid Nunez（譯者：張茂芸）

$31.00

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　　　愛到極致，在你最最孤獨的時刻，卻只能這麼問。

　　※美國國家圖書獎得主、誠品／博客來雙選書《摯友》作者矚目新作
　　※「過去一年，這本書伴我捱過孤獨。」──林沛理（《亞洲週刊》專欄作家、文化評論人）

　　★ 紐約時報書評年度首書、時人People雜誌年度十大好書
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　　好友病了。而她特意來求助的，卻是難上加難的一題：陪我走到最後。
　　女人答應了，卻沒想到這竟是一趟徹底孤獨的冒險，因為──
　　就算是找到了最能安安靜靜生活的美景勝地；
　　就算是能擁有相互打趣、扶持、共享品味接近的美食閱讀影像、一同聊聊回憶的時光；
　　甚至就算是她倆能夠同甘共苦一段；
　　等到最終那日來臨，她與罹病的好友，終究還是要孤身一人、獨自面對各自全然不同的那段冒險……
　　只不過在那之前，仍有許多可記下的，心思、糾結、笑鬧、傻氣……以及旁觀他人痛苦的痛苦，
　　而縱有再多的苦不堪言，終將在怯怯發問「告訴我，你受了什麼苦？」裡，一一鋪展、細細袒露。

　　唯一比看自己老去更難受的是，看所愛之人日益衰老。
　　……然，我不會忘記我倆最後共享的歡笑。

感動推薦

　　作家、國立台北教育大學語文與創作學系教授郭強生──專文推薦
　　一頁華爾滋 Kristin
　　作家平路
　　香港作家／文化評論家林沛理
　　作家馬欣
　　作家蔣亞妮
　　作家／香港文學館總策展人鄧小樺
　　演員／作家鄧九雲
　　導演盧建彰
　　資深媒體人／中廣蘭萱時間節目主持人蘭萱

　　「在她筆下所有故事都是愛的故事。」──泰晤士報文學增刊

　　「當我翻開她的小說，我幾乎馬上知道：這就是我要去的地方。」──杜威．迦納（《紐約時報》書評家）

各界好評

　　第一次讀到努涅斯的小說《摯友》，立刻有驚豔之感，幾乎是一鼓作氣、廢寢忘食地讀完。這回，捧讀她繼《摯友》後最新的這部《告訴我，你受了什麼苦？》，竟是一種捨不得讀完的感覺。──郭強生（作家、國立台北教育大學語文與創作學系教授）

　　過去一年，這本書伴我捱過孤獨……人到暮年，朋友凋零。患有不治之症的好友決定自行了斷，卻要求你在她動手的時候陪伴在側，你會答應嗎……努涅斯做出的高難度動作，是將「在死亡面前友誼不堪一擊」這個主題的潛藏喜劇性（comic potential）發掘出來，結果寫成一部悲喜交集，令人既捧腹又感傷的佳作。──林沛理（香港作家、文化評論家）

　　「女人的故事往往是悲傷的故事。」努涅斯一慣將世事看得如此透澈。如果說，《摯友》是一部寫於死亡其後的故事，《告訴我，你受了什麼苦？》便是一場死亡現場如潛覽環礁般的展覽；延續著她對語言、文字的思索，生命不正是一場文學實境秀？「無論我們多努力把最重要的事化為文字，卻總是像穿木屐踮腳尖跳舞。」努涅斯總能在絕望與告別中翩然起舞，包藏著那麼多的悲傷，卻依然溫暖。──蔣亞妮（作家）

　　愛、死亡、友誼、同理與滿滿的智慧。我真是崇拜努涅斯。──珀拉．霍金斯（全球暢銷書《列車上的女孩》作者）

　　需要超越智慧才能寫得出夠有智慧的作品，需要某種類似夜間飛行的回音定位能力，精準描繪感應，述說你此刻何在……不論那有多難，努涅斯就是有本事辦到。當我翻開她的小說，我幾乎馬上知道：這就是我要去的地方……這本書如果不是跟《摯友》一樣好，就只能說是更棒了。書中有哀傷，也相當逗趣，講述我們磕磕絆絆走向死亡，那不正如我們常常是笨拙應對每件事情嗎？──杜威．嘉納（《紐約時報》書評家）

作者簡介

西格麗德．努涅斯（Sigrid Nunez）

　　「我想專心把一件事做好，而這件事就是寫作。」

　　生長在紐約，母親是德國人，父親是巴拿馬華人。在巴納德學院讀大學，而後到哥倫比亞大學取得碩士學位。之後，努涅斯陸續擔任《紐約時報》《紐約時報書評》《巴黎評論》《紐約客》等雜誌的撰稿人，並在哥倫比亞大學、普林斯頓大學、波士頓大學等校任教，也在多所大學擔任訪問或駐校作家。作品曾收錄在多本選集，包括手推車獎選集與美籍華人文學選。其中一則短篇曾贏得2019美國最佳短篇故事獎。這之前她也曾獲頒懷丁作家獎、羅馬文學獎、柏林獎學金。

　　她的第七本小說《摯友》除獲得2018年美國國家圖書獎，還入圍國際IMPAC都柏林文學獎、美國辛普森／喬伊斯．卡羅爾．奧茲文學獎決選，以及法國費米娜獎、法國最佳外國圖書獎決選，出版三年後仍獲獎不斷。台灣於2020年出版後，亦廣泛獲得各界好評，並榮獲誠品、博客來雙選書。

　　最新作品《告訴我，你受了什麼苦？》在備受各界矚目下出版，並大獲媒體、評論家讚賞，《時代雜誌》甚至形容本書是「描繪痛與失落的精美工筆畫」。

　　她同時也是《永遠的蘇珊：回憶蘇珊．桑塔格》的作者。

　　現居紐約。

譯者簡介

張茂芸

　　譯過書、新聞、文案、影片字幕，和許多難以歸類的文字。獲澳洲國家口譯暨筆譯檢定機構（NAATI）認證。譯作包括《太多幸福》《如何聆聽爵士樂》《地球盡頭的盡頭》。近期譯作為《消失的匿名小說家》。

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