台灣

　　一本讓你重新定義「說話」的書！

　　我們說話的方式，是解開我們如何理解事物的關鍵。
　　改變說話的方式，能重新塑造並改變我們。

　　麥克唐納這本文筆優美的書，展現了「說話這件事」如何塑造我們對世界的體驗，以及賦予我們表達和產生最佳想法能力的大腦。
——瑪麗安·沃爾夫，《普魯斯特與魷魚》和《讀者回家》的作者

　　本書三大重點：
　　→ 說話如何運作：首度揭露大腦如何將想法變成語言的祕密機制。
　　→ 語言是心智之鏡：你的說話習慣，映照思想與心理狀態。
　　→ 說話帶來的隱形益處：強化專注、穩定情緒，並讓人在年老時保持大腦敏銳

　　人類是唯一能夠將內在想法轉化為對話的物種，無論是透過言語、寫作或手語。但為什麼我們擁有這種近乎神奇的特殊天賦呢？事實證明，雖然說話讓我們能分享想法、相互聯繫，但其作用遠不止於溝通，而是在說話這個複雜的過程本身，就改造了我們的大腦！

　　說話的其他好處源自於它本身就需要付出努力：我們理解語言的速度比我們創造語言的速度快50%。大腦中讓我們能說話的複雜過程，會以令人驚訝的方式影響我們生活的其他領域。

　　在這本開創性的著作中，研究員兼心理語言學家麥克唐納探索了「說話」這一奇妙的心理任務，並令人大開眼界地探討了它如何塑造我們的一切，從注意力、記憶力、學習方式，到我們如何調節情緒，強化執行力，並讓人在年齡增長時仍保持心智健康。

　　《說話，改造大腦》充滿了引人入勝的洞見，揭示了：

　　• 說話會改變動機和行動。光是為計畫命名，就能增加付諸實踐的機率
　　• 透過研究言語模式，可以更早發現失智的跡象
　　• 嘗試為情緒命名，能幫助人釐清思緒，有助情緒穩定
　　• 課堂上的對話能增加理解力，對學習來說至關重要
　　• 我們的個性、性別與經驗塑造了獨特的談話風格，反映出我們是誰。
　　• 說話減緩我們隨年齡增長而產生的認知衰退

　　《說話，改造大腦》引人入勝且富啟發性，其中蘊含的道理足以改變教育政策、育兒、心理學等領域。它以全面而發人深省的視角，審視了我們習以為常的基本人類行為。

專文推薦
陳志恆　諮商心理師、暢銷作家
李佳霖　台灣大學語言學研究所所長兼副教授／語言與認知神經科學研究者
 
一致推薦
高閬仙　陽明大學生命科學系暨基因體科學研究所教授／副校長
謝伯讓　台灣大學心理系暨研究所教授
蕭季樺　東海大學外國語文學系副教授兼系主任
周育如　清華大學竹師教育學院幼兒教育學系特聘教授
海苔熊  諮商心理師
 
　　然而，心理學家麥克唐諾揭櫫了說話更全面的重要性：它是內在、自省的自我關注；它是提升注意、知識、技術的實踐之道。在闡述意見以求雙方理解的社會功能之外，人們產生文字的過程――不論透過口語、書寫、自我對話，活化了大腦心智、覺察感知情緒、耙梳邏輯思緒。跨領域科學實證顯示，說話對身心健康的正面影響不啻於重訓或有氧。說話是活動、是工作（work）、是作用（working on）――它塑造了我們對外在世界的理解，精煉了自我對自我的生存之道。
――蕭季樺（東海大學外文系副教授兼系主任）

作者簡介

　　《看得見的鬼》

　　女人她們何以變成鬼？女鬼的確做到女人所做不到的。

　　政治、性、暴力、謊言，從《殺夫》、《北港香爐人人插》到《迷園》、《鴛鴦春膳》，由女人到女鬼，二十年後李昂自情慾糾葛的人間世轉向人鬼糾纒的鬼神世界，融合傳說、真實的史料，以虛構的筆法，藉由女鬼的故事，側寫台灣的百年興衰，橫跨唐山過台灣，到日本戰敗「國民黨」接收、民間「大家樂」風行。

　　在故鄉鹿港，她總有這樣的印象，每一個小巷、街道轉角，都有一隻鬼盤據。她因此借託故鄉鹿港為「鹿城」，從東邊的山區隘口、北方的竹林、熱鬧的中心「不見天」、林投叢生長的南側、靠海的西郊港口，分別創造出五隻女鬼，營造出一個比《聊齋》更陰森鬼氣瀰漫的國度。

　　她以明快的節奏、寫實的描繪，形塑出盤據鹿城五方的五隻女鬼：頂番婆的鬼、吹竹節的鬼、不見天的鬼、林投叢中的鬼，還有會旅行的鬼，皆因唐山男子含冤而亡。在成為女鬼之後，獲取自由之身，有的遠赴唐山復仇，有的飄出閨閣之外作盡女人不能作之事，更超越時空地域的限制來去自如，追尋自我，見證鹿城的古今滄桑。既寫女子、也是國族運命。

　　歷時二十年李昂完成「靈異三部曲」，二○○四年《看得見的鬼》，二○一一年《附身》，二○二五年《彼岸的川婆》。透過鬼、巫、靈乩的三個主題，運用靈異寫實的視角，暗喻台灣的政治、社會、地緣變遷，反映百年來台灣人必須面對的課題。

《附身》

　　執著，可不也是人間的一種附身？
　　來附身的，究竟由外而來，還是魔由自生！

　　一個西拉雅族的巫女，不斷遷移中來到鹿城，被平地人稱為「尪姨」，建立「雲從堂」以其靈能為人「辦事」。
　　先收留了本該活不過九歲的小男孩，之後又來了被拋棄的世家小姐及小女兒。
　　自恃聰慧的世家小姐，何以成為尪姨的文生「桌頭」，為尪姨解天音天語代傳諭令？
　　而後因果輪轉，相關眾人必然得離散，歷經魔難、只有等到眾緣聚集，方重回雲從堂，成就一段不具血緣關係的奇緣。
　　樂園得以重續。

　　眾生的膜拜，或神或魔的依附，皆因執著而沉淪。
　　誰又能辨誰是誰非，誰是神明、誰是魔障？
　　而像台灣這樣的島嶼，百千年來歷經荷蘭、清帝國、日本、國民黨政府所統治，每一個統治，都像是一種附身，島嶼留下一再被附身的印記、傷痕……
　　台灣島嶼形同被一再附身。
　　而我們，歷經的生生世世，在某種意義上來說，不也是一種附身？
　　被一再附身的我們，被一再附身的島嶼，什麼可以是依歸？
　　李昂試探生命、死亡 ﹔愛情 、親情的另類極致！也是「靈異三部曲」第二部。
　　增訂新版增收新版序文與東吳大學中文系助理教授謝靜國專文評論。
　　「靈異三部曲」：二○○四年《看得見的鬼》，二○一一年《附身》，二○二五年《彼岸的川婆》。透過鬼、巫、靈乩的三個主題，運用靈異寫實的視角，暗喻台灣的政治、社會、地緣變遷，反映百年來台灣人必須面對的課題。

《彼岸的川婆》

　　美國加州大學川流講座教授 廖炳惠 專文推薦

　　遺忘是幸福，記憶是刑求，汝之天命乃於三途川引渡孤魂女鬼，以淚水、血水、汗水、淫水、島嶼原生種植物調配川婆ㄟ湯。
方洗刷種種冤屈、遺憾、罪愆，始得乾淨心境…….

　　娑婆之島，滿天神佛，百鬼夜行。大疫之年已過，人心恐懼猶在，關於生死別離、孤單恐懼，小說家問卜、求乩、降神，上天入地、穿行於十方三界。必得先要經歷撲朔迷離的愛情試煉，來到最終的生死纒綿，情關堪破，方是放下的開始。
　　小說家遭遇腳踩Adidas 、Nike球鞋而非風火輪的三太子藉著電音節拍翩然而至，歷經了一艘冀望能洗滌寃籔，烈火焚燒的王船。
　　來到臨界，悠悠三途川，分隔真實與虛構，小說家與筆下的小說人物，命定與緣分、生離與死別、傳統與斷裂。
　　面對一碗川婆ㄟ湯，喝後可真能斷心中妄念、痴愚，能就此遺忘？
　　遺忘果真是幸福，記憶是痛苦？喝與不喝，都是難題。

　　2004《看得見的鬼》、2011《附身》， 2025，《彼岸的川婆》，歷時二十載，川婆在彼岸，小說家在這端，「李昂靈異三部曲」的奇幻航行，終將抵達目的地。
並首次提出「靈異寫實」命題。

本書特色

★ 李昂歷時二十載，繼《看得見的鬼》、《附身》，《彼岸的川婆》完成「李昂靈異三部曲」。

作者簡介

「前一天還笑著開會，隔天竟然就收到離職信！」
「我還以為跟那個新人是互相信任的……」
 
年輕人在尋找哪種主管？怎樣的上司留得住人？
破解職場代購＋溝通落差的高效處方箋！

全球累銷破百萬冊、《82年生的金智英》趙南柱作家
最溫暖的跨世代療癒小說

寫給偶爾「有點討厭」女兒的妳 ────
【 獨家收錄！趙南柱給臺灣讀者的親筆祝福 】
 
難道因為是母女，就註定無法和平共處？
我們在心中的埋怨達到高點時，走進彼此的青春。
 
✷ 連續23週YES 24分類榜TOP 100
✷ 教保文庫讀者10星滿分好評
✷ 入選韓國國高中晨讀書單
✷《韓國日報》《韓民族日報》《京鄉新聞》推薦選書
✷ 繁中版獨家：作者序、趙南柱作家印簽扉頁
 
「妳把我當洗衣店啊？我是你們家的幫傭嗎？」
「妳小時候難道就不會這樣嗎？」
「妳為什麼不接電話？知不知道我有多擔心？」
「我已經道歉了，妳幹嘛動不動就生氣啦！」
到底是青春期的女兒太難懂，還是更年期的媽媽太難搞？
 
2010年生的女兒姜允瑟 VS 1980年生的母親崔秀日
一場意外，讓她們穿越時空、交換靈魂，成為彼此！
>>允瑟穿越回30年前，成為1993年14歲的母親
>>秀日則到了2023年的14歲女兒身體裡
 
1993年的姜允瑟────
制服土到不行，學校老師天天都在體罰，一點都不尊重學生的隱私和人權。
回到家只能和姐姐（阿姨）擠在小房間裡，還要忍受媽媽（外婆）的差別待遇。
沒有IU、沒有SEVENTEEN的日子，媽到底是怎麼活過來的啊！
 
2023年的崔秀日────
課堂內容變難好多，不只要抄筆記，還要用平板電腦錄音、上傳。
為了交作業，放學後也沒辦法休息，必須跟同學一起拍片和剪輯。
剩下的時間還得拿來練舞，準備才藝表演。
允瑟總說自己生錯年代，原來現在的孩子過得一點也不輕鬆。
 
跨越三十年的靈魂交換，讓2023年的姜允瑟，成為1993年、同樣14歲的崔秀日。
鬼靈精怪的允瑟，在媽媽口中的「野蠻時代」面臨體罰與成績至上主義。
而中規中矩的母親秀日，則是在女兒允瑟的身體醒來，不僅要學會拍片，還要上台翻跳〈Hype Boy〉。
性格迥異的兩人，將在各自的時空裡「鬧」出什麼大事？
 
▌從社會觀察家趙南柱，到家有青少年的母親趙南柱
《82年生的金智英》道出女性在職場與育兒的雙重困局，成為全球現象級的暢銷書。
如今，女兒進入青春期，趙南柱作家也面臨全新的母女關係難題。
 
一如她在作者序中的自述：
「在我的內心深處，身為孩子的缺失感與身為父母的空虛感並存。
我無法確定哪一種感受更強烈、更痛苦。」
故事裡的母親秀日，也對女兒抱持著矛盾的情感。
 
透過《讓我成為妳》，趙南柱寫下自己的日記，同時也構成一封給女兒的信。
 
    ▌讀者共鳴淚推
「這本書很適合正在養育青春期少女的母親和女兒本人。
如果妳們一對到眼就想吵架，那就更該一起讀。」
by 韓國yes 24讀者 h*****9
 
「我家上中學的孩子讀得很開心！」
by 韓國教保文庫讀者 jh*****
 
「與其用母親的標準和尺度來對待孩子， 
不如試著從孩子生活的角度，來看待他的情況和情緒。
這是一本媽媽和孩子都能讀得開心、感同身受的書。 」
by 韓國yes 24讀者 k********5
 
「對於身為母親的我而言，這是一本令人感到安慰和療癒的小說。
它幫助我了解我的母親、我自己，還有我的女兒。」
by 韓國教保文庫讀者 tw*****

作者簡介

　　「前一天還笑著開會，隔天竟然就收到離職信！」
　　「我還以為跟那個新人是互相信任的……」
 
　　年輕人在尋找哪種主管？怎樣的上司留得住人？
　　破解職場代購＋溝通落差的高效處方箋！

　　對管理職來說，突然接到「部屬要離職」的通知，肯定感到晴天霹靂，
　　明明昨天開會都很開心，他也沒有提出任何不滿……怎麼會這樣？
　　其實，如今許多人擅長營造與上司「表面關係良好」的氛圍，
　　卻鮮少有人能卸下心防，討論自己在工作上的需求和目標。
 
　　作者金間大介，1975年生，在日本金澤大學與東京大學擔任教授，
　　而他在大學花最多心力做的事情，就是和學生開「一對一會議」。
 
　　不過，在開會時他發現，許多人——
　　尤其是二十幾歲的年輕人，常有「好孩子症候群」：
　　意思是，他們態度良好，但絕不表達真實感受。
 
　　那麼，我們該怎麼和部屬溝通、開會，才能打破這種淺層溝通方式？
　　不用高壓手段、刻意討好，正確的回饋方式，讓你留下優秀人才！
 
　　▍不再開「無效會議」，問出年輕人的真正心聲
 
　　作者採訪101位企業人才，詢問他們對「與主管一對一」的想法，
　　他發現，最多人感受到的是：會議結束後，也沒什麼特別變化……
　　這種消極、迴避傾向的部屬，也更容易陷入「被動離職」的心態中。
 
　　因此，書中將這些年輕人分成六類：
　　積極型、日常型、理性型、表面型、最低限度型和迴避型，
　　你只需要根據自身狀況，對症下藥（順序越後面，越需要主管理解）。
 
　　▍回饋，是公司前輩最該優先鍛鍊的技能
 
　　一份研究顯示，想讓部屬有自我提升的動機，最有效的方法就是定期回饋。
　　我們可以把回饋當成一種「遊戲」——讓員工有自己在打怪破關的感覺；
　　那麼，怎麼回饋最有效？其實濃縮起來就是一句話：
　　「你之前提交的資料，我覺得……（這部分書中內容，年輕人請不要讀）」
 
　　這樣溝通、開會，成為留得住人的主管。
　　有效拿捏你和部屬的關係，讓年輕人不再默默遞上辭職信！

       專業推薦（依首字筆畫排序）
       NeKo嗚喵｜說書人
       Tings聽思｜正面能量創作者
       王乾任｜超快速讀書法作者
       王意中｜心理治療所所長
       李全興（老查）｜數位轉型顧問
       阿星｜職場觀察插畫家
       張忘形｜溝通表達培訓師
       鄭俊德｜閱讀人社群主編
       歐馬克｜馬克說書／聲藝創辦人
       盧美妏｜人生設計心理諮商所 共同創辦人

 
       ※初版名為：年輕人為什麼安靜離職？

作者簡介

　　150年前，臺灣鳥類的博物繪圖，是全歐洲達官顯貴爭相預購的珍奇
　　150年後，由臺灣專家團隊，重現當年風華

　　維多利亞時代最著名的鳥類學家兼出版人約翰·古爾德（John Gould），在他的鉅作《亞洲鳥類》（Birds of Asia）巨大開本的精裝七卷中，收錄了530張鳥類的全彩繪圖，大部分照鳥類等比例繪製，並且配有說明文字，整理當時科學界對圖版中鳥的生態知識。其中多幅繪圖描繪了來自臺灣的特有鳥種，像是藍腹鷴、臺灣藍鵲、五色鳥等。這些作品以當時頂尖的石版印刷技術製作，而後逐幅手工上色，不僅在科學上極具參考價值，更因為畫風優雅寫實，成為十九世紀自然圖譜出版的藝術高峰。
　　這些「福爾摩沙鳥類」的圖版，當年曾在歐洲的收藏家間引起轟動，甚至成為王公貴族和達官顯貴書房中的炫耀話題。150年後的今天，我們重新翻開這些圖像，除了驚艷於當時精細的畫工與敏銳的鳥類生態觀察，更令人意外的是：這麼美的臺灣，為什麼我們從未聽聞？
　　《臺灣珍鳥重現》挑選《亞洲鳥類》中和臺灣相關的65張鳥類圖版，完整翻譯原文，並邀集臺灣鳥類和科學繪圖專家，逐幅撰寫導覽和賞析文字，不只帶讀者理解每一幅圖像背後的物種特徵與背景，也補充150年前繪製時的知識局限與技術挑戰。
　　此外，書前更收錄五篇導讀專文，從古爾德的生平、十九世紀自然圖譜的製作技術到催生圖鑑的時代風氣，皆由該主題之專家撰寫，以利讀者領略必要的背景知識。
在印刷與裝幀上，本書也力求還原當時的典雅質感。從鳥類圖版之色彩校正、紙張選擇與整體裝幀設計，皆反覆斟酌，讓今日讀者捧讀在手時，能感受到十九世紀原作的莊重與美感。
　　這不僅是一本鳥類圖鑑復刻，更是一場紙上展覽，一次穿越時空的文化盛宴，也是一次追尋臺灣故事的機會。《臺灣珍鳥重現》讓我們發現，早在百餘年前，臺灣之美就曾驚豔世界。

推薦人
●王誠之（台灣野望自然傳播學社秘書長）：
我的摯友何華仁是臺灣最好的鳥類畫家，由觀察、紀錄開始，然後在腦中醞釀最後創作。我們經常閱讀來自全世界的鳥類藝術作品，約翰·古爾德的《亞洲鳥類》（The Birds of Asia）當然是其中之一，真希望這本書能夠激發更多創作者，並且超越何華仁。

●林思民（國立臺灣師範大學生命科學系特聘教授）：
從來沒有一本這麼讓人雀躍的臺灣自然研究史書籍！本書蒐羅十九世紀古爾德先生發現新種時的第一手資料，加上200年後最新的科學觀察與文化考據。作者的用心彙整，加上畫龍點睛的導讀，將自然史研究提升到前所未見的驚人水準。

●洪廣冀（國立臺灣大學地理環境資源學系副教授）：
這個時期大多會先想到達爾文與華萊士。但對於同代博物學者而言，「達爾文革命」代表什麼？古爾德這樣致力編製鳥類圖鑑的研究者與實作者，又如何在思想與實作面回應挑戰？《臺灣珍鳥重現》能一窺蛛絲馬跡。本書不僅是博物學的鉅作，更能望見動蕩不安卻又影響深遠的革命時代。

●郭彥仁（郭熊，生態工作者）：
鳥類的世界充滿想像，無論是叫聲、型態或棲地，無不勾起博物學家探索的慾望。

●陳玉峯（山林書院創辦人）：
1350～1850年臺灣處於小冰河時期，1683年今之嘉義市曾有一天降雪5公分厚度的紀錄，1850年以降增溫。這本古典優雅的鳥書，正是見證前世與與今生的變遷。凝視著書中的影像與文字，彷彿感受到臺灣DNA鹼基排序的美妙音聲，我樂於推薦它！

●雪羊（山岳作家）：
十九世紀的科學與藝術結晶，是世界看見臺灣的最初途徑，也是當代追尋臺灣珍禽身世最深刻的博物學之窗。

●詹偉雄（文化評論人）：
我們很早就懂鳥的形而上學：「自由如鳥」（Free as a Bird）──大家不都這麼說？但今天藉著這部圖冊，身為臺灣子弟的我，終於有機會好好凝視這群飛翔的同伴，以及牠們著人議論的靈魂。

●廖鴻基（海洋文學作家）：
本書以歷史和藝術縱深，以珍奇鳥類為例，呈現臺灣大山大海生態繁複之美。

●劉巧楣（國立臺灣大學歷史學系教授）：
十九世紀的鳥類學蓬勃推展，美國奧杜邦的作品更促進鳥類圖鑑的收藏風尚，英國古爾德的圖繪唯妙唯肖地紀錄鳥類生態和鳥羽的變化，他的作品對達爾文進化論的啟發膾炙人口。古爾德的鳥類圖繪是科學史與藝術史的珍品，更見證了近年來兩種研究領域互動的精美絕倫。

●劉克襄（自然生態作家、主持人）：
每一幅細緻典雅的圖像背後，應該都有段艱苦的踏訪。採集的標本，再經過迢迢千里的運送，最後在充滿博物學知識的畫家手中，經由對鳥類棲息環境的認知而完成。
在大地理探查的年代裡，這一幅幅鳥圖的連結，更精彩的展現了我們的家園，豐富多樣的獨特性。

作者簡介

　　AI追求的是用處：智慧派得上用場，才對AI有意義。
　　人工智慧與人類智慧可以比較嗎
　　「智慧型」人工系統不知道情況，只知道人類代理向它提交的問題……。
 
　　AI人工智慧它解決了越來越多的緊迫問題。
 
　　人工智慧正在迎來它的輝煌時刻。在經歷了早期的挫折之後，進入21世紀，取得了令人矚目的進步。人工智慧也已為社會提供了一系列功能驚人、解釋不清、卻又無可否認的系統。當務之急，是深入理解這些系統的運作方式、侷限與風險。
 
　　我們從人工智慧的表現中學到了什麼？這些成就代表了哪些進步？下一步可能為何？我們是否正邁開漫長的一步又一步，走往最終目標？如果不是，那麼AI的未來方向為何？更別忘了最後這一問：我們希望AI往哪裡去？
 
　　人工智慧的關鍵概念其實在前幾個世紀的哲學，特別是霍布斯與萊布尼茲的著作、以及亞里斯多德一路迄至布爾和弗雷格的邏輯學傳統裡，早已醞釀成形。艾倫．圖靈承此遺緒，使其開花結果，促成了當代無與倫比的技術與科學變革：電腦科學及其進階分支──人工智慧。
 
　　人工智慧，不論其形式為何、發展到哪，使命都是解決問題；AI應定位為人類的強大工具，而不是追求與人類智慧競爭甚至超越。
 
　　人工智慧在21世紀迎來重大突破，但其運作原理仍不透明，這些進步尚未被完全理解，而且距離「重現人類智慧」的理想仍然迢遙。而更糟的是：儘管它正在取得進展，但它與其宣稱的目標（複製人類智慧）之間的距離並沒有縮小。要理解這個矛盾，必須同時探討「人類智慧」本身的本質。
 
　　人類智慧並不只是解決問題的能力，而是一種評斷與判斷，體現在我們如何面對各種情境。人類智慧本質上帶有規範性，類似倫理或美學的判斷，因此難以完全界定。
 
　　人工系統所謂的「智慧」其實只處理人類設定的問題，並不真正理解情境。這正是AI的侷限，但同時也是它能發揮作用的地方：協助我們解決更多實際而緊迫的問題。因此，AI應定位為人類的強大工具，而不是追求與人類智慧競爭甚至超越。
 
　　人類真正需要的，是靈活而可靠的輔助系統，而非擁有「類人思維」的虛擬人格。

　　人工智慧為我們提供支援，這應該仍然是其目標，而不是尋求等於甚至超越人類智慧的不連貫的目標。人類需要溫順、強大和多功能的工具，而不是具有非人性認知形式的偽人。
 
　　本書所要探討的，是當今工智慧的概念基礎。我們將試圖理解，哪些理論資源成了糧草，讓本領域突飛猛進；這些資源又為我們理解自然智慧帶來了哪些進展；當前這個企圖面臨什麼樣的限制，又應該對它設下哪些邊界……。本書解開智慧概念的雙重面貌，以及迷思的消散。

作者簡介

在父權至上的年代，勇於質疑學界解讀女性心理的偏見，
首度以女性觀點，為精神分析領域開創全新視角，
奠定女性心理及女性改革力量基石。
★國立臺灣師範大學助理教授／紀金慶 專序推薦

【本書特色】
◎繁體版附紀金慶教授萬字導讀。
◎一本幫助理解女性內心世界、破解心理迷思的必讀之作。
◎精神分析史上，首度採用女性視角，挑戰以男性為中心的精神分析理論。

【專文推薦】
◎在女性多被侷限於家庭的二十世紀初，霍妮在德國受訓，憑藉醫師身分得以在美國執業，為當時由男性主導的學會帶來突破性的女性視角。她重新思考陽具一元論，於精神分析史中留下深刻的一筆——驅散了以陽具為中心的定義，不再讓女性被簡化為次級的存在。當性別界線漸趨模糊，自由與焦慮交織——閱讀霍妮，讓理解取代評價，以愛對抗偏見。
——臨床心理師／王映淳

◎在精神分析的早期世界裡，如人類文明，「女性」總是被從男性的視角，或武斷、或細膩地書寫；然而，就像一個國家的歷史、創傷與認同終究需要由那個國家的人自己來探究、自己來書寫，卡倫·霍妮用她的生命力認真對待此事。這本書是女性精神分析書寫關鍵性的、最常被引用的一本，不只是批判，讀者──無論任何性別——都能由文字的引領，步入臨床觀察與不同論點此起彼落的豐富森林之中。
——臺灣精神分析學會會長、國際精神分析學會訓練督導分析師／林俐伶

◎《女性心理學》開啟了一個新世界。它像一把手術刀，精準、冷靜、同時帶著深刻的理解。卡倫·霍妮看見的並非「女性氣質」的本質，她看見的是女性在社會、家庭、愛情與文化規訓下被迫形成的心理輪廓。她讓我們驚覺：許多焦慮、退縮、迎合與疲憊，是歷史與權力的產物，絕非個人問題。讀這本書，你將會感到深刻的力量，我們不再需要變成誰，而終於能以自己的方式構思存在。
——財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事／林晴晴

◎《女性心理學》提醒我們：女性的內心世界，從來不是匱乏，而是被忽視。卡倫·霍妮以臨床敏感度與學術勇氣，重新看見女性在母職、關係與自我追尋中的渴望、掙扎與力量，並挑戰男性中心的心理學視角。本書以人格成長與自由為指引，為心理治療、性別思考與兩性理解開啟新的想像。理解女性，就是理解人性未被看見的一半。
——實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授／謝文宜

◎猶記得當年翻譯《母性精神分析》一書時，卡倫·霍妮對我而言，就是「橫眉冷對千夫指」的女性形象。在那個眾人皆以佛洛伊德為首的年代，她就敢直接說 ：「不是！女人不是這樣的！女人羨慕男人有陰莖，男人又何嘗不羨慕女人有子宮！」她幾乎是敢於公開大聲反對佛洛伊德的第一人。而至今我認為，由佛洛伊德開始之精神分析的女性心理學，如果沒有卡倫．霍妮的反對，將永遠都不可能圓滿。
——怡濟慈園醫療社團法人董事長／劉慧卿

　　《女性心理學》是由著名的德裔美籍心理學家、精神病學家卡倫·霍妮所著。

　　卡倫·霍妮在精神分析領域開創了具有突破性的「女性心理學」理論，對當代由佛洛伊德主導，以男性為中心的心理學進行了有力的批判，霍妮的工作不僅深刻影響了當代心理學的發展，也為理解女性的內心世界提供了全新的視角，具有重要的時代意義。

　　霍妮的學術生涯以推動精神分析學的革新著稱。她以初生之犢的姿態，運用女性角度理解男性的心理狀態，並在首重父權的年代，勇於質疑佛洛伊德的理論。主張文化、社會環境對人的心理發展起著決定性作用，強調從文化背景和社會經驗的角度來理解兩性的心理現象。

　　在《女性心理學》的諸篇論文中，霍妮運用自己豐富的臨床經驗，細膩地剖析女性的多面性，重新審視性冷感、一夫一妻制、身為母親的內心衝突、兩性之間的猜忌問題、受虐傾向以及精神官能症患者的討愛需求等關鍵議題。這些議題在傳統心理學中常被忽視或偏重以男性視角解析，然而霍妮以嚴謹的實證精神和充滿同理心的觀察，為女性心理的研究提供了堅實的理論基礎。

　　本書刊載的多篇論文，在當時未曾以英文發表。霍妮運用敏銳的洞察力，突破傳統，從女性立場出發，挑戰當時盛行的以男性為中心的觀點。她強調，心理學的首要任務不應是區分「女性」與「男性」的差異，而是追求人格的完善。

　　霍妮致力促進兩性理解彼此，而非單站在女性立場引起對立分化，這使得《女性心理學》不僅是一部女性自我認識的指南，更描繪出女性對精神分析版圖的補充與影響。本書反映了霍妮對女性心理演進的深刻理解，以及她敢於質疑傳統理論的勇氣與智慧，為我們提供了寶貴的思想資源，理解女性內心的複雜與豐富。

作者簡介

卡倫·霍妮（Karen Horney）

　　德裔美籍心理學家、精神病學家，新佛洛伊德學派研究者，社會心理學先驅。卡倫．霍妮1915年獲得德國柏林大學聯盟醫學博士學位，其後以女性身分，對當代由佛洛伊德主導，以男性為中心的心理學進行了有力的批判，1941受紐約精神分析學院無故解聘，並於同年成立美國精神分析促進協會，與美國精神分析研究所。
　　卡倫·霍妮從自身和個案的母性經驗，提出以科學為基礎的論證，被視作女性主義心理學先驅，同時對焦慮、人際關係等理論提出革新性的觀點，著有《我們內心的衝突》、《我們時代的病態人格》、《自我分析》（Self-analysis）、《精神官能症與人的成長》（Neurosis and Human Growth）等著作。

譯者簡介

　　劉嘉珮

　　專職筆譯20年，涉足醫療保健、旅遊休閒、影片字幕以及英語工具書，熱愛心理、史哲、玄學相關思考，近年以翻譯相關文本為職志。

一間沒有愛情的月老廟，
如何替人們繫上幸福的紅線？
♥♥♥
失戀的愛情小說家，突然變廟公
求愛求斷的信徒，上門問姻緣
♥♥♥
肆一最令人心動的戀愛小說
喚起從未熄滅的怦、然、心、動

【內容簡介】
 
牽起緣分的紅線、象徵暗戀的無花果、代表斷緣的白線……
淡水河畔邊，佇立著一間專門替人牽紅線的靈驗月老廟，有著各式各樣的愛情助攻神物，成為幸福的託管處，每個嚮往著愛情的人們，紛紛將自己的愛情願望寄託在這裡。
 
只是沒人想到，此時坐鎮其中的，
竟是一位剛失戀的愛情小說家……
不會談戀愛、也不相信愛情，卻靠寫愛情小說維生的李帛諺，在剛失戀的同時，也收到身為廟公的爺爺的入院消息，他因此陰錯陽差成了月老廟的廟公。剛被甩的他，面對寺廟裡的愛情眾生相，覺得無奈又無趣，心裡默默只求不要讓月老廟倒閉，撐到爺爺出院那天。
 
他這位「失格廟公」，有可能成為替人牽成幸福的「人間月老」？
 
♥這間月老廟有：暗戀無花果
嗑、嗑、嗑——
笑筊、笑筊、笑筊。
屢屢相親失敗的她，總是穿得一身粉紅來購買無花果、祈求紅線，希望能跟心儀的對象開花結果，可惜月老卻總是給她「三個笑筊」，究竟幸福是哪裡出了差錯？
 
♥這間月老廟有：姻緣紅線
「我的紅線不見了，怎麼辦？」與初戀重逢的他，焦急地問著。
「是月老幫你拿去牽線了。」李帛諺回。
人常說：緣分上天自有安排，但月老所牽的紅線是冥冥中注定？還是亂點鴛鴦譜？交到手中的紅線是否能抓得緊？
 
♥這間月老廟有：斷緣白線
「是否有可以切斷緣分的東西？」
年輕的男子上門詢問，除了大家熟知的紅線外，其實月老廟裡還有一種少為人知的「白線」，將白色棉線藏進不見光的斷緣袋，就可以切斷不適合的緣分，可以說是月老版的打小人。然而，緣分真的能簡單說斷就斷？
 
♥心所嚮往的幸福，都在這間小小的月老廟
屢屢相親失敗的她、拒絕愛情靠近的他、與初戀重逢的他、被愛傷害的她⋯⋯來來往往的信徒，捧著一顆顆滿懷期盼的心，出入在小小廟宇，希望月老指點迷津。
 
這間沒有愛情的月老廟，是否真的能帶給人幸福？
那些深藏在祈願之中的心念，能否得到回應？
——每次擲筊，都像是一次次通往幸福的叩門聲。
 
✦這本愛情小說，寫給所有心裡懷抱愛的人✦
「我想寫的是一個簡單溫暖的戀愛故事，閱讀時，心中會油然而起『愛情真好』這樣的感動。」——肆一
 
等愛的、缺愛的、不相信愛的、被愛辜負的⋯⋯各式各樣的愛情樣貌，都發生在這間沒有愛情的月老廟裡。

【本書特色】
和點閱破千萬的漫畫小說平台「MOJOIN」首度合作！
 
未收錄篇章〈幸福糖〉於MOJOIN平台，網漫連載中♥
 
品嚐幸福的滋味？
小月廟無花果農的幸福糖

作者簡介

肆一
 
◆華文影視暢銷作家
◆IP影視化，首部電影票房累積近億
◆各國版權競相售出，語言版本包括：簡中、泰文、越南文等
◆作品累銷近1,150,000冊
 
喜歡電影、旅行、音樂以及文字。
只能在安靜的地方寫作，寫作是整理自己與跟自己對話的方法。旅行的時候，會刻意走不一樣的道路去抵達同樣的地點。
長大是一輩子的事，學習肯定自己的不完美、不害怕被討厭、不將傷人的話在心裡放太久，珍惜已發生的人事物。
 
【著作】
●散文作品
《想念，卻不想見的人》（十萬慶功全彩圖文增修版）（三采）
《那些再與你無關的幸福》（三采）
《最美的抵達，最近的遠方：五座歐洲首都的一日漫步》（三采）
《寂寞太近，而你太遠》暢銷五週年，全新編排雋永愛藏版（麥田）
《我們都會好好的：不安沒關係，脆弱與寂寞也沒關係，今天的你會很好，明天也是》（三采）
《當我想你時，全世界都救不了我》（三采）
《無法成為你期待的樣子，我不抱歉》（三采）
《想念，卻不想見的人【暢銷10年‧紀念版】》（三采）
《那些再與你無關的幸福【暢銷10年‧紀念版】》（三采）
 《總有一場相遇，是帶著溫柔奔赴而來 》（三采）
 
●圖文作品
《可不可以，你也剛好喜歡我？》（三采）
《練習，喜歡自己：一天一點，比昨天更喜歡今天的自己》（三采）
《謝謝你，也剛好喜歡我》（三采）
《即使孤獨前行，你也要燦爛自己：用自己的步調，做喜歡的事、過上喜歡的生活》（三采）
 
●小說
《把星星都點亮》（麥田）
《遺憾收納員》【療癒加贈：收納遺憾．讀寫本】（三采）
《你在左邊放了一句再見》（三采）
《你好，這裡是記憶花店》（三采）
《幻日之時》（三采）
 《沒有愛情的月老廟：愛情突然降臨的瞬間》（三采）
 
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　　★    熱銷英國、日本，各國Amazon上千則五星好評，占領愛貓人書櫃十年的經典之作
　　★    一翻開就停不下來，你將徹底愛上這隻瀟灑串門子卻又忍不住想帶給人類幸福的貓
　　★    拼圖喵中途之家創辦人燒賣（陳人祥）、六貓媽──感動推薦
　　★    從屋頂上的貓視角，俯視人類的歡笑與悲傷，唯有愛，才是一切解方！

　　從一見鍾情到心律狂飆——這種心動，連貓都懂！
　　自由穿梭不同家庭、一天吃好幾頓的串門貓阿飛，
　　用聰明的耳朵和眼睛，以及令人愉悅的毛茸茸，
　　點亮了無數晦暗的人生！

　　阿飛這次遇見了前所未有的雙重難題！
　　他能為那些身陷黑暗的家庭帶來光明嗎？
　　他又該怎樣面對出乎意料的心動瞬間呢？
　　這個世界是由愛與貓所驅動的。
　　冠軍暢銷書《串門貓阿飛的奇蹟》續作，萬眾期待的第二彈！
　　在歷經失去主人的悲傷後，阿飛——這隻灰色毛茸茸的大貓，經歷了飢餓流浪的生活，幸運地開始在艾格路上當起了「串門貓」。
　　艾格路是一條典型的倫敦街道，鄰居們彼此鮮少交流。誰能想到一隻貓靠著串門子，遊走在家與家之間，竟串起了改變生命的契機！
　　某天，原本空著的48號住進了一個新家庭。然而他們的行為卻像是在躲避什麼，引起了鄰居的疑心。
　　但阿飛卻忍不住在意與關心這家人，以及他們飼養的那隻封閉心靈的白貓。當他發現他們背後所隱藏的沉重又令人心痛的難題，阿飛奮不顧身地開始為他們四處奔走。
　　他的努力最終能為他們的黑暗時刻帶來光明嗎？

愛貓人也愛書推薦

　　♥阿飛這孩子，根本是「貓界社工」吧！哪裡有誤會，哪裡有人類需要被撫慰，他就一定在哪裡穿梭，要不要來拼圖喵兼差串門呀？他讓我想到每天在貓屋裡遇見的那些孩子：可能曾經被狠狠傷害過，但還是抱著對世界的善意與愛，願意不斷地嘗試，把握幸福的可能。真的好想揉揉阿飛的頭，也想對自己說：「我們都做得很好了喔！」 ——拼圖喵中途之家創辦人　燒賣（陳人祥）

　　♥可靠又機靈的串門貓阿飛，在艾格路新社區的生活多采多姿，沒想到無往不利的他，竟然會被發「好喵卡」……啊，應該是被「哈氣」好喵卡才對！更令人揪心的是，原來阿飛背後也有貓對他「情有喵衷」呢！總是在幫忙人類解決各式各樣問題，串門貓阿飛這下該如何串起與心上喵的喵心喵意？從翻開第一頁就急著讀完，繼續敲碗下一集！——六貓媽敲碗推薦

各國讀者好評推薦

　　♥這是一本真正能讓我平靜下來的書。適合各個年齡層，每個人都應該讀讀這本書。

　　♥我一直很喜歡貓，真希望我的孩子能像阿飛一樣善良、聰明並且受到家人的喜愛（笑）。

　　♥一本讓我又哭又笑，不想翻到最後一頁的書。

　　♥真希望阿飛也能來我家串門子。

　　♥一個從貓的視角寫的故事，雖然是虛構小說，但讓我忍不住也相信真實世界的貓應該也是這樣想的吧！

　　♥不僅適合愛貓人，任何人都會愛上這套書。

作者簡介

瑞秋·威爾斯（Rachel Wells）

　　深深相信「貓的眼睛是窗戶，讓我們看到另一個世界」。 
　　是一位母親、作家，也是愛貓人。她與家人和毛孩住在英國德文郡，深信動物擁有神奇的力量。
　　二十多歲時曾住在倫敦，從事行銷工作，與一隻年老獲救的貓咪艾伯特住在狹小公寓裡。成為母親後，她重回德文郡，決定勇敢一試，在育兒之餘投身寫作，實現幼時夢想。
　　在首部作品《串門貓阿飛的奇蹟》裡，她不但找到了自己的寫作聲音，也把從小愛貓、養貓的熱情化做文字。能一次投入自己最熱愛的兩件事，令她無比幸福。
　　著有｢串門貓阿飛｣系列，備受肯定，暢銷並賣出多國版權。

繪者簡介

東久世（Hisayo Azuma）

　　現居東京的愛貓人士。自2014年起以插畫家身分活躍至今。
　　MJ插畫學院第18期學員。曾入選第219屆《ザ・チョイス 》（The Choice），作品亦獲選為2021年度東京裝幀獎佳作。

譯者簡介

章晉唯

　　生於臺北。臺大外文系、師大翻譯所畢業。
　　單口喜劇演員，前貓奴。喜愛文學、電影、街舞、單口喜劇和咖啡。
　　曾以《親愛的夏吉．班恩》獲金鼎獎圖書翻譯獎，《少年蒙歌》入圍梁實秋文學大師獎。
　　譯作包括《女巫瑟西》、《詭畫連篇》、《米奇7號》、《喜弒臨門》與《傲慢與偏見》等小說。

It's time for the Ousei Academy camping trip! Yuuya and his classmates head into the wilderness, where they'll need to build shelters, find food, and otherwise fend for themselves. Yuuya quickly steals the show (and several of his classmates' hearts) after saving the day, thanks to his maxed-out survival skills! And back in the other world, the day Yuuya promised to meet Princess Lexia has arrived. But an ambush cuts their reunion short when Luna moves to complete her mission and assassinate the princess! As Yuuya recalls their time training together in the forest - and the bond they forged - will he be able to do what's necessary to stop her...?

After sending Challe away, Anne is left with only Mithril to assist her in her quest to make a candy sculpture to satisfy the Duke of Philax. But no matter what she does, her work is never good enough for her client, whose patience is wearing thin. With the pressure on and no time to waste, can she complete her sculpture and reunite with Challe? Find out in the heart-pounding conclusion to the series!

With a renewed determination to become a Silver Sugar Master, Anne aims to participate in next year's Royal Candy Fair. But first, she must find a way to replenish her dwindling travel funds. After all, even the finest (aspiring) Silver Sugar Master has to make a living! When she hears of a money-making opportunity for candy crafters, Anne heads for the Duke of Philax's castle, where an old rival awaits...

Upon arriving at the Oriana Kingdom, Cid is blindsided by the news that Princess Rose is set to wed Duke Perv! This unexpected plot twist throws a major wrench in Cid's future plans - after all, the brighter the light, the darker the shadow, and Cid had been counting on Rose to illuminate the world for him. It seems like it's be a good idea to crash the party and get the deets about what's going on, but are there even bigger schemes at work behind this unholy matrimony?

After years of the Mitsugoshi group quietly using Cid's Shadow Wisdom to reshape the world from behind the scenes, the time has finally come to pay the piper. The quagmire of a credit collapse threatens Shadow Garden and the Cult of Diablos alike in an economic disaster orchestrated by one man - Super Elite Agent John Smith! (Don't tell anymore, but it's Cid in disguise.) Weaving a web of betrayal from threads of chaos laid throughout the market, Cid finally succeeds in entangling his enemy, but in the wake of his treachery, will things ever be the same between him and the girls...?

A troubled wind is blowing - Mitsugoshi's new innovations have put them in the sights of entrenched business interests,  and the filthy quagmire of shady underworld schemes is escalating to all out economic warfare! Naturally, there's no way Cid would ignore something that cool-sounding! If it looks like the girls are getting in over their heads, he'll just have to step in and betray them to save the day - not as mild-mannered Cid or the grim and mysterious Shadow, but as Super Elite Agent John Smith, he who destroys all and rebuilds it anew...!

　　正港「臺灣感性」金曲連環炮，唱給你聽！
　　一卷笑中有淚、深情無限的時代混音帶。
 
　　九〇年代是六七年級生的成長歲月，近年來因韓流帶起的「臺灣感性」一詞爆紅，而染上浪漫懷舊色彩。「那些年」是否真如韓國人所見，自帶美顏濾鏡？臺灣人視角的版本，又呈現何種顏色？

　　來聽聽當事人說法。翁稷安，六年級末段生。本尊很正經：大學歷史教授；分身接地氣：大眾文化愛好與研究者。時報鷹球迷。小時候家裡開書店，一度漫畫財富自由。自稱電動苦手，但曾全破《瑪莉歐兄弟三代》、《火之島》。羨慕表姊擁有雙卡錄音機，也受她影響開始聽華語流行音樂和中廣《知音時間》。覺得錄製混音帶很麻煩，除非有心儀對象想表白──而這次他迫切想表白的對象，是世紀末臺灣。

　　《我的世紀末》以個人青春記憶為經、政治與文化變遷為緯，仿錄音帶形式分成A、B兩面，收錄一九八〇年代末至千禧年前，形塑臺灣社會與作者生命的關鍵碎片。

　　「A面」聚焦於公共領域的喧囂與失序：街頭示威、選舉狂熱、安非他命氾濫、聯考與教改，以及綁票案頻傳、黑道猖獗、黑金政治等亂象。勾勒出民主化進程中光明與陰影並存的全景。

　　「B面」曲風一變，轉入流行文化與日常生活場景：BB call數字密碼、《少年快報》、Sony隨身聽、紅白機、《快打旋風》、職棒元年、錄影帶出租店，還有飯島愛（十八禁內容請移駕「隱藏曲目」）。

　　本書並非單純的懷舊，而是一次坦誠的回望。作者將解嚴前後臺灣社會所釋放的巨大能量，比喻為神話中「伊卡洛斯的啟程」。當時瀰漫著進步是理所當然的氛圍，人們渴望飛得更高更遠，卻忘了翅膀的脆弱，最終迎來無數理想的崩解。唯有回探那些轉錯彎的地方，正視伊卡洛斯墜落的教訓，才能在下一次升空時，順利抵達。

　　一卷真情實意的時代混音帶，「如果，你是知音，請你珍惜這份溫馨。」

作者簡介

翁稷安

　　國立臺灣大學歷史系博士，現為國立暨南大學歷史學系副教授。理論上應該是要努力在學院裡討生活的人，但多半時間都耗費在與本業無關的雜事，以及不務正業的事後懊悔之中。著有《革命家的生活寶物》。另經營Podcast節目《大衛鮑魚在火星》，努力尋求學院內外生活平衡的可能。

　　萬事找AI，包括夢想嗎？

　　將意識備份、把記憶上傳，你準備好投胎成AI了嗎？

　　當記憶能被複製，靈魂可以備份——
　　還有什麼，能證明「我」的真實？

　　戀愛。在AI夢境裡遇見了真愛，要醒還是一直睡下去？
　　眼淚。女兒死去，機器人父親的哭泣可能不是模擬？
　　死後。會上到「雲端」天堂？能不能和逝去的親人重逢？
　　轉世。要選擇投胎為人？還是虛擬世界裡的AI？
　　在AI狂潮下，或許連神明的指點迷津也只是無所不能的演算法？

　　十三則「人與AI」的近未來敘事，從靈魂、機械、神話到運算矩陣……
　　許順鏜融合科技人與小說家的筆鋒，探入演算法與靈魂交錯的地帶：有智能浪潮下的荒誕浮生，有科技大夢後的清醒時刻，也有人類與機械彼此凝視的瞬間永恆——

本書特色

　　★睽違五年，三屆科幻小說獎得主aka.現役工程師許順鏜最新短篇小說集
　　★十三則在AI狂潮下直擊靈魂、叩問存在的科幻寓言——
　　★是一部科幻小說集，也是一場人類機械的未來預演，更是第一線工程師的清醒報告

推薦

　　這部短篇集以高度一致的主題與語氣，構成一場關於AI時代的總體辯證，是許順鏜理性書寫與人性思索的又一次精彩成果。它提供了一面冷靜的鏡子，映照出在理性極致之處、被科技剝光後所剩下的「人」。唯有在理性最冷、最明晰的地方，我們才能看見人類靈魂最深、最溫熱的脈搏。

　　科幻作家與研究者｜洪凌
　　中興大學文學院副院長｜陳國偉
　　中華科幻學會常務理事｜楊勝博（清醒推薦）

作者簡介

許順鏜

　　嘉義市人，臺灣大學電機系學士、碩士。

　　對新事物永遠抱持著好奇與追索。求學時期專注探索人工智慧、類神經網路領域，長期於科技業任職；卻因少年時代接觸威爾斯、海萊恩及艾西莫夫等大師著作，愛上科幻並踏上寫作之路，曾三度獲時報文學獎之科幻小說奬項，兩次入圍臺北國際書展大獎，作品亦被翻譯收錄於日本早川書房《台湾文学コレクション1：近未来短篇集》。

　　出版有短篇小說集《傀儡血淚及其他故事》及長篇小說《如膚之深》。

　　　「為了描摹他，
   　　 我們幾乎用盡了殘餘的字母」

　　《異溫層》是一本「多義」的詩集，不單複述曾痛擊大眾的悲傷消息，多義的詩是我們面對虛無和毀滅之時，得以持續追求自由的力量。完成了《劫後書》，寫就了《母語辭典》之後，腳踏臺灣土地的廖偉棠再寫下「香港索隱」。香港無疑是偉棠的文學母土，「索隱」是場面調度的成果，是每一個心懷原鄉（無論它是土地或是精神）的人都能有所體會。

　　成為臺灣的新住民後，再次回望香港，「從林口開往東涌的巴士是狸貓的大夢」，遺民、海岸線、郊山與機場、歷史裡的離散，全在筆下活了過來，拮抗正在變化的風景和歷史。像是前輩詩人們所做的，為有心的讀者重新建構當代的心靈風景，在那裡，湮滅的景物再次醒轉，不義的事物受到譴責，它並非詩人假托的理想國，而是在過度悲傷後，僅存的一線生機。以詩為時代留下可供後人辨別、按圖索驥的文明資產。

　　以異溫為題，代表著作者的詩觀，比起獲得同溫層的理解之外，更樂於將自己留在異溫層裡。「即使相異，這無數的夜晚無數的人類無盡的遠方，依然和我們密切相關。」寫給香港，寫給臺灣，寫給遭逢不義的人，彼此在詩中相識，世界終有我們的容身之所。

作者簡介

廖偉棠

　　詩人、作家、攝影家。曾獲香港文學雙年獎，台灣中時文學獎，聯合報文學獎等，香港藝術發展獎2012年度最佳藝術家（文學），並以《劫後書》獲第48屆金鼎獎。
曾出版詩集《劫後書》、《一切閃耀都不會熄滅》、《和幽靈一起的香港漫遊》、《八尺雪意》、《半簿鬼語》、《櫻桃與金剛》等十餘種，小說集《末日練習》、《十八條小巷的戰爭遊戲》；散文集《無限恨》、《衣錦夜行》和《有情枝》；攝影集《巴黎無題劇照》、《尋找倉央嘉措》、《微暗行星》；評論集《玫瑰是沒有理由的開放》、《異托邦指南》系列等。

　　「其實，我們障礙女性也對性很感興趣啊(大笑)」
　　「我們的性教育都只在教如何避免被性侵」
　　「我的夢想是和非障礙者戀愛、結婚」
　　「媽媽是障礙者讓妳很丟臉嗎？」
　　「萬一孩子也像我一樣有病怎麼辦？」
　　「就算生出來的孩子沒障礙，也會被同儕取笑或傷害」

　　性與愛，是女性最基本的渴望與人權，但對障礙女性而言，卻往往是遙不可及的夢想。
　　 在社會以「保護」為名的控制之下，戀愛、性愉悅、結婚、扶養孩子等完整生命的渴望，竟成了不被允許的危險行為。
　　但她們依然勇敢去愛，在不平等的舞台上，以鏗鏘有力的聲音述說她們獨一無二的故事。
　　韓國學者林海暎在本書中指出，社會的三重綑綁——對女性、障礙者、性主體——如何共同形成對慾望的羞恥結構，並揭露韓國社會對障礙者的歧視已病入膏肓的陰暗面。
　　她引用影視、書刊中關於障礙女性的情節，交織著真實人物的深入訪談，呈現出一個又一個吶喊著想要愛、渴望掌握人生的鮮明女性圖像。
　　台灣與韓國、香港其實共享了一個類似的東亞脈絡——儒教的家父長文化、對女性貞潔與障礙的雙重規訓、以及國家對「適當性」的隱性審查。
　　透過傾聽她們的故事、了解彼此的差異，我們終將明白，「她們」與「我們」看似不同，但其實並無二致。

　　透過受訪者的身體經驗，林海暎看見儒教父權體制下「保護」與「羞恥」如何同時運作，並看見障礙女性如何在縫隙中創造微小的自主空間。——李柏翰(台灣大學健康政策與管理研究所副教授)

本書特色

　　★韓國社會學家訪談身心障礙女性，分享難以啟齒的性與愛的生命故事
　　★分析韓國社會對女性、障礙者以及性慾的三重綑綁
　　★拆解性別歧視、障礙歧視，挑戰主流社會對「正常vs異常」、「健全vs障礙」、「他者vs我們」等等二元觀點

暖心推薦

　　（依照姓氏筆畫順序排列）
　　李柏翰│國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授
　　郝柏瑋│諮商心理師、彩虹樹心理諮商所所長
　　周月清│國立陽明交通大學衛生福利研究所退休教授、亞洲大學社會工作學系講座教授
　　陳伯偉│國立高雄師範大學性別教育研究所 教授兼所長
　　郭惠瑜│國立中正大學社會福利學系助理教授
　　蔡怡佳│輔仁大學宗教學系教授

作者簡介

林海暎  （임해영Lim, Hae Young）

　　於成均館大學取得社會福利學博士學位。現為Yemyung研究所社會福利學專任教授，教授社會福利學碩、博士課程。

　　林海英教授長期關注障礙女性、家庭議題、質性研究，並持續在相關領域進行研究與交流。近期研究成果多為障礙者的性經驗、性暴力受害女性、障礙者照護人員的心理、障礙青少年的撫養等。另著有《脫北者居民與地區社會福利》等。

　　但願你能從書中看到自己，
　　哪怕只是模糊的輪廓也沒關係
 
　　世界要你「像樣」，而我希望你，像自己
　　不知道從何時開始，
　　為了符合期望──我們走進別人的標準，
　　為了追求成功──但是成功究竟如何定義，
　　為了顯得懂事──卻發現大人不見得懂自己，
　　為了成為像樣的大人，我們似乎離理想中的自己，越來越遠……
 
　　長大，不是失去自己，是學會帶著自己前行．₊ ˚
　　我們總以為，長大就該有個「樣子」。
　　懂事、努力、不添麻煩；追求一份體面的工作、過著看起來穩定的人生；把情緒藏起來，把自己塞進別人期待的框架，努力成為「像樣的大人」。
　　但，這種「樣子」，真的是自己想要的嗎？
 
　　本書作者宮能安真切地分享自己在成為「像樣大人」的路上，所面對的疑惑、卡關、掙扎與各種生活反思。希望透過文字，陪伴你：
　　對自己的卡住，多一點理解； 對他人的笨拙，多一點寬容；
　　對那些習以為常的標準，多一點質問。
　　慢慢地在「長大」與「做自己」之間找到平衡。
 
　　書中的一些思考
　　關於世代差異│與其說一代不如一代，其實是一代不同於一代。
　　關於贏在起跑點│我們只歌頌開花的樹，卻忘了土壤不一樣。
　　關於刺蝟般的我們│刺，不是為了攻擊別人，而是為了保護自己不被貼上標籤。
　　關於真相│每一次我們以為「看懂了」，其實只是看到一件事情「足以讓我們生氣」的部分。
　　關於夢想│許多我們以為天生注定的夢想，其實來自於偶然的探索與嘗試，在日常生活的點滴中慢慢浮現。
 
　　本書特色
　　寫給成長路上迷路過、掙扎過、懷疑過的你──
　　‧有溫度又犀利的生活故事，帶領讀者進入與自我、世代的對話。為被誤解的年輕心靈發聲，也試圖體會不同世代的差異。
　　‧ 每個人都有自己的「人生出廠設定」，即使我們無法全然體會，也可以學習尊重、理解。
　　‧重新註釋成長路上被預設的「你應該／你不該」，成為一個更理解自己，也能更溫柔看待別人的人。

名人推薦語

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（依首字筆順排序）

作者簡介

宮能安
 
　　一名演員，現為躍演團員。為了維持生活，曾經進入校園擔任表演藝術老師，過往在國中教室裡分享《小王子》的課程意外演化成《地球人遇見小王子》的單人演說劇場，從2016年巡迴至今近1000場次。觀賞對象也從國中擴展至高中、大學與社會人士不等，演出足跡遍及臺灣、中國、美國各地。
 
　　2016年告別教職，回歸自身熱愛的表演工作，致力在人生的沙漠中找尋屬於自己的那口井。2020年出版《致無法拒絕長大的我們》，陪伴觀眾與讀者循著小王子的足跡，尋找成為大人途中曾丟失的初心。
 
　　2023年擔任票房秒殺神劇《勸世三姊妹》主演，也於2025年登上紐約外百老匯舞台。目前仍在影視圈與劇場圈努力耕耘，並持續校園巡迴演出、演講，將戲劇、文學與個人成長經驗結合，為每個正在或已經成為大人的讀者帶來感動與力量。

　　不可思議的UFO科技
　　．UFO究竟是什麼？科技有多先進？
　　．UFO是神靈的工具還是掌握能量的載體？
　　．UFO如何隱形、現形，如何搭乘人員，具備什樣的功能？
　　．UFO不是只有碟形，還有雪茄型、鑽石型……
　　．UFO垂直起降與水下運作的技術基礎是？
　　．UFO的動能來自太陽電漿？
　　．Fₘ − Fₐ = ΔE（Cooper） 超導軸心啟動穩定之環，讓UFO懸浮於光之中。

　　宇宙是個競技場
　　．外星宇宙中竟區分為集權星團與民主星團？
　　．在外星集團的運作中，地球被放在什麼位置？
　　．天使，是信仰的使者還是外星文明的先遣者？
　　．外星人的血液與基因，揭示了另一種生命的可能
　　．人類製造UFO的可能？

　　地球的終極奧秘
　　．金字塔的設計是來自外星高靈對祭司的指導？
　　．外星團隊在數十億年前便已啟動地球改造工程？
　　．地球的植物與動物都是神族基因再設計？
　　．外星人為何定期採集人類的DNA樣本？
　　．地球人種其實來自天使族的基因配種？
　　．人類面臨的滅絕危機竟與外星高靈有關？
　　．姆大陸文明竟承載著地球的原始基因密碼？

　　靈魂‧信仰‧外星神靈
　　．神靈，也許只是另一個維度的生命。
　　．摩西、媽祖與耶穌全都與外星高靈脫不了關係？
　　．人類死後，會前往外星文明的世界？
　　．轉世輪迴，是命運的安排還是科技的重現？
　　．人們信仰的神靈其實是來自遙遠的星系？
　　．靈魂，為什麼可以被「管理」？
　　．靈魂輪迴只是能量的重組？
　　．靈魂轉世機制是由外星高靈與地底人共同管理？
　　．火星與月球其實是亡靈安置的中繼站？
　　．神明不是信仰，而是具有分靈功能的科技生命？
　　．「靈魂捕捉網」其實是高維波長的能量陷阱？

　　◎超意識、高維度的溝通，UFO下來的外星人要告訴我們什麼？
　　作者長時間與外星文明溝通，深知人類的文明事實上與外星文化息息相關──甚至是開創人類文明的基石。無論是西方的基督教文明，或者是東方的佛、道教信仰，皆是由外星文明開啟，並普及到人類的生活當中。

　　宇宙政治、宗教人類學與科學如何形塑成我們所見的文明？人類的資源如何分配？在書中，神話與科學將匯成一條主軸，並從中揭示宇宙文明發展的真實面貌。

　　◎外星科技揭密！UFO憑什麼高速飛掠、隱形潛行、造型多變？
　　本書中，UFO擺脫神蹟的浪漫形象，也不再是無法觸及的高端科技。作者將UFO拆解成一台可理解的機器，針對扁圓體、鑽石型等多類構型，描述其內部配置與運轉路徑，並統一解讀麥田圈、巨石陣與納斯卡線與 UFO之間的連結。

　　此外，並詳細解說「安琪兒髮絲」這個穩定要素，以及UFO垂直起降與水下運作的技術基礎。UFO如何隱形—現形，如何搭乘人員，具備什樣的功能？作者在本書中描繪出一個可見的框架，讓人類口中的傳說、奇想有了理解的入口。

　　◎你認識的神是誰？打破你的宗教觀、神靈信念！
　　我們日常所接觸的神明，其實多數就是外星文明的延續。比起無可驗證的「接觸」或是「研究」，作者透過直接溝通的方式，確認外星文明的想法與事實。

　　宗教──不是只是文化，或是文化上的綴飾，而是治理介面：不同集團的外星文明，以不同制度管理靈魂與知識。人類之所以尚未正式進入宇宙文明，並非是因為科學上的欠缺，而是尚未擁有足以協調衝突的集體意識。於是，宗教信仰上的儀式、神轎出巡、通靈與收驚，皆被還原為調整靈魂場與記憶碼的具體技術。

　　同時，作者也透過體系內的多重看法與思維，以「互證—互斥—互補」的方式，完整說明了外星文明世界觀的動態與平衡。

　　◎人死後何去何從？宇宙信息場將顛覆你對靈魂的想像！
　　書中對「靈魂」的詮釋，最重要且最不可忽視的是，靈魂不再是抽象名詞，而被拆解為可辨識的結構與流程。作者大膽以mRNA、腦波模態與共振比喻，嘗試回答一個老問題：為何人能被「召喚」、被「感應」、被「療癒」，而這些經驗又如何回歸到一個可度量的自然圖景。

　　一旦宗教、工程、生物與天文在同一張圖上對齊，
　　你也許會發現：所謂「超自然」──
　　只是我們尚未學會描述的「自然」……

作者簡介

剖析以巴衝突最雄辯的聲音
薩依德震動世界的不朽經典
為巴勒斯坦人發聲，批判霸權的力作
中文版重磅問世！
 
「巴勒斯坦作為一個民族，我們的經驗有其存在基礎。」
——愛德華·薩依德
 
以巴的戰火為何綿延百年？和平又如何可能？
近半世紀前，薩依德已給出深刻的答案。
本書探究猶太復國主義的殖民根源，
與巴勒斯坦人的離散流亡、民族自決的正義性。
 
　　20世紀最具影響力的公共知識分子、後殖民思想家愛德華．薩依德，在1978年出版其代表作《東方主義》後，隔年續以其犀利的筆鋒與流亡者的心境，寫下第一本完整闡述現代巴勒斯坦經驗的經典 ——《論巴勒斯坦》。
 
　　在西方對阿拉伯世界充滿偏見的背景下，《論巴勒斯坦》一舉將巴勒斯坦問題帶入知識界和公眾的視野，揭示了巴勒斯坦民族的歷史、巴勒斯坦人面對猶太復國主義時的創傷與掙扎，並剖析以色列立國意識形態與帝國主義、種族主義的關聯，駁斥西方對巴勒斯坦和阿拉伯人的再現，進而提出化解以巴衝突的方案。
 
　　從1917年的《貝爾福宣言》到1948年巴勒斯坦人經歷的「大浩劫」，從1967年的六日戰爭到1978年的《大衛營協議》，薩依德以穿透歷史和現實糾葛的宏觀眼光，與身為巴勒斯坦流亡者的切身體驗，真摯地書寫了一部巴勒斯坦人關於身分、正義與抵抗的故事。
 
　　《論巴勒斯坦》自1979年問世以來，始終是理解中東、以巴問題與薩依德思想的重要經典。如今，以巴衝突仍不見盡頭，巴勒斯坦的自決遙不可及之際，這本書的深刻洞見與關懷仍照亮著現實。
 
◎收錄薩依德1999年提出的以巴問題解方〈一國方案〉
 
專文導讀
包修平｜暨南國際大學歷史系副教授
 
鄭重推薦
王冠云｜巴勒斯坦學研究學者，《這才是真實的巴勒斯坦》作者
安海正│中央研究院歐美研究所博士後研究員
林長寬｜成功大學歷史系副教授
張翠容｜香港國際新聞工作者，《中東現場》作者
陳立樵｜輔仁大學歷史系副教授
單德興│中央研究院歐美研究所兼任研究員
黃楷君｜「齊墩果樹下」創辦人
蔡源林│政治大學宗教研究所副教授
（按姓氏筆畫排列）
 
各界推薦

「薩依德的《論巴勒斯坦》並未因出版年限久遠而失去價值。相反地，其理論框架至今仍為抵抗者提供關鍵的思想資源，並構成具說服力的論述基礎。」——包修平（暨南國際大學歷史系副教授）
 
「薩依德的《論巴勒斯坦》堪稱最清晰而勇敢的論述之一，闡明了在遭受剝奪的處境下仍堅守尊嚴發聲的意義。值此薩依德的洞見與道德深度亟需重現的時刻，中文版著作讓讀者得以重新聆聽他的聲音。」——安海正（中央研究院歐美研究所博士後研究員）
 
「繼《東方主義》一書，薩依德1979年出版的《論巴勒斯坦》進一步將『巴勒斯坦議題』帶入西方主流論述中。這是一本理解中東地緣政治、人權與文化主權的經典，提供了對抗西方帝國殖民主義之非正義與人權迫害的知性行動主義論述架構。出版後至今仍影響著西方與中東研究學者、人權組織，甚至一般公眾的『巴勒斯坦觀』。對台灣讀者而言，此遲來的中譯本，其全面性與深度解析有助於釐清各界對那遙遠且陌生，卻又相當具全球性爆炸力之衝突與問題的理解。」——林長寬（成功大學歷史系副教授）
 
「薩依德是巴勒斯坦裔美國大師級學者、國際知名公共知識分子，大多數作品在海峽兩岸都已翻譯，廣受關注，唯獨兼具濃厚歷史與現實意義的《論巴勒斯坦》（直譯為《巴勒斯坦問題》）遲遲不見中譯，實為重大缺憾。本人身為薩依德的中譯者、訪談者與研究者，並曾出版《薩依德在台灣》（2011）一書。在當前以色列以幾近種族滅絕的方式摧殘巴勒斯坦人之際，劉羿宏博士的譯作出版，讓中文世界的讀者得以重新省視巴勒斯坦的過去，觀察現況，並思索未來。」——單德興（中央研究院歐美研究所兼任研究員）
 
「若說薩依德從《東方主義》到《文化與帝國主義》的後殖民理論系列，引領讀者站在人文與歷史的山巔，遠眺西方殖民主義與第三世界反殖民主義衝突的風暴；由本書所開啟的巴勒斯坦系列，則是帶著讀者躍入暴風圈的核心，以第一人稱的親身體驗、熟稔的對位手法，書寫巴勒斯坦故鄉所經歷的後殖民苦難，演奏對位曲式的主角為猶太復國主義的屯墾者與巴勒斯坦流離失所的難民。雖然，從殖民到後殖民時代的主角換人，但依舊不變的是雙方的不對稱權力關係，今日加薩戰爭的廢墟，竟成薩依德先知預言最悲劇性的見證。」——蔡源林（政治大學宗教研究所副教授）
 
「一份對身分與正義的強烈呼喚。」——安東尼·劉易斯（Anthony Lewis）
 
「愛德華·薩依德是我們這個世紀真正重要的知識分子之一。」——納丁·戈迪默（Nadine Gordimer）
 
「在這部奠基性的文本中，愛德華．薩依德尖銳地揭露了西方的虛偽，並為巴勒斯坦的解放立下論據，為眾多後來的思想家鋪平了道路。我真心希望不必如此，但《論巴勒斯坦》如今與1979年時一樣切合現實。」——伊莎貝拉·哈馬德（Isabella Hammad）
 
「當愛德華．薩依德在2003年9月逝世時，他已經與白血病搏鬥了十年。他大概是世界上最知名的知識分子……三十多年來，他幾乎憑一己之力，打開了美國對以色列、巴勒斯坦及巴勒斯坦人民的討論。為此，他冒著極大的個人風險，完成了一項無法估量的公共服務。」——東尼·賈德（Tony Judt）
 
「可以說，他是繼漢娜·鄂蘭與蘇珊·桑塔格之後，紐約最著名的公共知識分子，也是美國最突出的巴勒斯坦權利倡議者。」——潘卡吉·米什拉（Pankaj Mishra）
 
本書特色
★後殖民思想巨擘薩依德首部全面剖析巴勒斯坦問題的經典，中文版首度面世。
★本書結合歷史學、政治學與文學批評，與《東方主義》等書相互輝映，欲了解薩依德的思想不可不讀。
★兼具知識深度和政治關懷，犀利批判西方偏袒以色列的主流論述，追溯猶太復國主義殖民巴勒斯坦的歷史根源。
★書寫巴勒斯坦人民的生存與抗爭，融入薩依德身為流亡者的情感經驗，成為理解巴勒斯坦民族認同與人權訴求的重要窗口。
★出版四十餘年後依舊切中現實，在加薩戰火難平之際，是探尋以巴問題及其出路的必讀之書。

作者簡介

　　紅學的未解謎團，迎來最震撼的一次翻案
　　《紅樓夢》的真正作者，並非曹雪芹，而是被遺忘的曹頫？

　　▎揭開三百年的文學懸案

　　自《紅樓夢》問世以來，它不只是中國文學的巔峰，更是一場無止盡的謎局。張愛玲在《紅樓夢魘》中以「三恨」開篇，其中「恨《紅樓夢》未完」最令人唏噓。為什麼這部小說有如迷霧般撲朔迷離？人物鮮活卻結局模糊，情節縝密卻處處矛盾。從寶黛愛情的歸宿、賈府的原型，到後四十回的真偽，每一個問題都牽動著紅學界與讀者的思辨。這本書正是帶你重返迷霧的入口。 

　　▎紅學的三大死結：誰批？誰寫？誰續？ 

　　紅學研究百年未解，學者們仍困於三大難題──脂硯齋是誰？曹雪芹的真實身分？後四十回究竟出自何人之手？從劉夢溪到李希凡，無數專家各執一詞，作者候選人竟多達八十餘人。從曹頫、納蘭性德到洪昇、李煦，幾乎整個清初文壇都被懷疑過。作者指出，這場混亂不是學術繁榮，而是紅學「基礎錯位」的結果──沒有堅實證據，研究再精也只是空中樓閣。 

　　▎用理科思維破解文學迷霧 

　　與其陷於臆測，不如重建推理框架。作者主張以「家庭關係」為主線、以「證據鏈」為方法，用理性的科學邏輯重組《紅樓夢》的創作歷程。賈府不僅是虛構的貴族之家，更是社會縮影，一個關於血緣、權力與命運的「社會生物學實驗室」。這種跨學科視角讓紅學不再只是考據，而是一場思想的再發現。 

　　▎從版本入手，還原成書真貌 

　　研究的突破口，在於版本學。從甲戌本、庚辰本到己卯本，每一個脂評抄本都是拼圖的一角。最早的甲戌本（西元1754年）題為「脂硯齋重評石頭記」，以十六回殘本揭開紅學實證的起點。版本之間的異同，揭示了作者的修改痕跡與續作者的筆跡差異，也成為重建《紅樓夢》演化史的重要依據。 

　　▎走出紅樓迷霧，重見真容 

　　《紅樓夢》不只是文學，而是歷史、心理與社會的交織。這本書拒絕盲從權威，也不沉迷細節，而是以證據為光，帶領讀者一步步走出紅學的沼澤。當你拋開成見、重新閱讀，會發現賈母、賈政、寶玉與曹雪芹之間的關係遠比想像更真實，也許《紅樓夢》的「未完」，正是它永恆魅力的所在。 

本書特色

　　本書以嚴謹考據與文本對讀，提出顛覆性的紅學新解：一百二十回《紅樓夢》實為曹頫與曹雪芹叔姪合著之作。前八十回出自曹頫，後四十回由曹雪芹續補。作者細析時間錯亂、人物年齡矛盾與稿本痕跡，揭開世傳誤解，還原曹氏家族的真實創作脈絡，重建這部經典的完整面貌與命運寓意。

作者簡介

史鈞

　　生物學博士、科普作家與文學愛好者。長期以理性思維探索人性與文化現象，擅長以精確邏輯拆解複雜議題。