【預購】《時代革命》電影訪談錄◎《時代革命》團隊
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☆★希望讓香港人和世界看見勇氣★☆
☆坎城影展參展作品、金馬獎最佳紀錄片、
法國FIPADOC最具影響力紀錄片大獎《時代革命》電影人物精采訪談紀錄☆
法國FIPADOC最具影響力紀錄片大獎《時代革命》電影人物精采訪談紀錄☆
「仍然留在香港的，包括我，很多流亡海外的，或者現在在監獄裡的朋友，縱使你們沒有機會看得到，但我很希望，我祈求天父，單單是這部電影的存在，都可以給予你一份安慰，一個擁抱。」——摘錄自《時代革命》導演周冠威的金馬獎最佳紀錄片得獎感言
本書由電影《時代革命》中十五位主要受訪者的訪談集結而成；年齡最長者已過八十，最小的在二〇一九年抗爭時只有十四歲。從他們在反送中運動的經歷，可以看到在無大台（沒有指揮中心）的狀況下，眾多香港人如何貢獻個人不同的能力，在各自的位置發揮與無名他者連結的創意，如水聚散發動一波又一波的抗爭行動；裡面有關於他們為何走上街頭的心理轉折，對民主的強烈渴望，對香港這個共同家屋的熱愛，對法治的維護與堅持，更有對國家暴力的直接控訴。
最觸目驚心也最讓人感動的，是幾乎每一位受訪者，即便再恐懼，還是以行動展現了願為手足抵擋暴力的決心。不論他們說：「我想我的勇氣是來自於想見到每一位手足都可以得到應有的治療」、「我很害怕，但我更怕明天見不到他們」、「要是少了我一個，前面的手足就多一分被捕的風險」，還是「我不想讓年紀比我小的孩子承擔這些」，都展現了無比的勇氣、友愛與手足之情。這些高貴的情誼，即使面對殘忍的警黑與國家暴力，甚至是媒體噤聲和扭曲，也無法被掩蓋。
如同香港資深時事評論員、也是本書受訪者之一的李怡所言：「我不清楚為什麼會這麼有勇氣，我也想像不到為什麼會這麼有勇氣，我也很想問問那些年輕人，為什麼你們這麼有勇氣？」他們不是被時代選中，而是自己選擇走出來的。
勇氣，手足之情，以及對香港的強烈認同，從根本上改變了傳統上精明務實的「香港人」形象，HongKonger這個字開始在字典裡出現。縱使在《港區國安法》的限制下，反送中運動無法再在香港公開傳播、討論，然而經過這樣一場幾乎撼動整個香港的社會運動，無論是不是作為一種「民族」的概念被理解，「香港人」作為一種身分認同已然成形，而這正是香港經歷了二〇一九年後的最大改變。
【預購】傅柯（Michel Foucault）◎迪迪耶·艾希邦（Didier Eribon）（譯者：尉遲秀）
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「不要問我是誰，也不要叫我保持不變」
最重要的傅柯傳記｜翻譯自法文新修增訂版
最重要的傅柯傳記｜翻譯自法文新修增訂版
「艾希邦不只為一個曖昧難解的神祕人物提供了生動而詳細的圖像，同時也完整精確描繪出戰後的法國知識界，包含它的各種儀式和拜物癖。這本書的吸引力就像一本好小說。」──布迪厄 Pierre Bourdieu
一九八四年初夏，延宕已久的《性史》終於出版第二、三卷，僅剩關鍵的最後一卷正在進行最後修訂，再「一到兩個月」就能結束，但傅柯卻在此時住進了醫院，不久即因愛滋併發症過世，未完成的遺作留下許多待解的謎團。
傅柯是人文學科全球被引用最多的知識分子，頂著光頭手拿擴音器在街上抗爭的形象無比鮮明。他對精神醫學及人文科學，對監獄、權力、性、管治等主題的歷史性探究，一再衝擊人的自我理解以及反抗的思索與實踐。
此書是第一部問世的傅柯傳記，作者艾希邦不但在傅柯生前跟他有密切往來，對法國學界也有相當深入的瞭解。
這個在二○一一年大幅修訂擴充的新版本，基於初版面世後不斷出土的文獻，增加更多傅柯與其他知識分子之間的來往互動，同時也觸及他與性及藥物的關係。除了多達數百處共數萬字的增補之外，亦添加了五篇重要文獻作為附錄，例如傅柯申請法蘭西公學院教席的研究計畫書，以及布迪厄談傅柯的文章。
名人推薦
審訂、推薦｜萬毓澤（中山大學社會學系教授）
共同推薦（依姓氏筆畫排列）──
吳豐維（文化大學哲學系副教授）
彭仁郁（中研院民族所副研究員）
黃涵榆（臺灣師範大學英語學系教授）
葉啟政（臺灣大學社會學系退休教授）
葉浩（政治大學政治學系副教授）
蕭育和（科技部人社中心博士後研究）
透過這本傳記，我們可以從傅柯作為公共知識分子的平時言行風格（特別是涉及左翼政治與學院內的「權力」運作）來認識這位思想家，領略其思想發展與現實社會經歷之間在概念上綿衍而糾結的關係，尤其其所傳達的生命價值真諦。同時，經由傅柯之論述典範轉折的故事，讓我們有機會鑑賞當代法國社會思想的特殊「政治」性格與其蘊涵的文化精神韻味。總之，這本帶著說故事風格、且展現特殊敘事理路的傳記，既有趣、且帶著知性的啟發作用，值得一讀。──葉啟政（臺灣大學社會學系退休教授）
傅柯無比龐雜的著作與思想體系至今依然不斷溢出既有的框架，仍無法蓋棺論定，但毫無疑問對當代的哲學、歷史學、社會學、精神醫學與生命政治論述，都有深遠的影響，對於我們所處的生命情境也有著親近的關聯。而傅柯的生命歷程也總是不斷在踰越各種形式的界線，難以被套入任何直線式或帶有目的論的敘述。艾希邦所寫的傅柯傳記，不僅是一段充滿挑戰性的生命敘述，更是深入現代知識型（episteme）複雜網絡的思想史探索。──黃涵榆（臺灣師範大學英語學系教授）
作者簡介
迪迪耶．艾希邦 Didier Eribon
曾擔任文化記者，以及亞米恩大學（Université d'Amiens）哲學、人文暨社會科學系教授，經常替《新觀察家》週刊（Le Nouvel Observateur）供稿，著有《杜梅齊勒訪談錄》（Entretiens avec Didier Eribon）、《咫尺天涯：李維史陀對話錄》（De près et de loin）、《我們該燒死杜梅齊勒嗎？》（Faut-il brûler Dumézil? Mythologie, science et politique）、《傅柯與他的同代人》（Michel Foucault et ses contemporains）、《同性戀問題反思》（Réflexions sur la question gay）、《一種少數派的道德》（Une morale du minoritaire）、《異端：關於性的理論》（Hérésies. Essais sur la théorie de la sexualité）、《逃離精神分析》（Echapper à la psychanalyse）、《重返漢斯》（Retour à Reims）等書。
譯者簡介
尉遲秀
一九六八年生於臺北，曾任報社文化版記者、出版社文學線主編、輔大翻譯學研究所講師、政府駐外人員。現專事翻譯，兼任輔大法文系助理教授。譯有《生命中不能承受之輕》（小說）、《渴望之書》（詩集，合譯）、《戀酒事典》（葡萄酒書）、《拇指姑娘》（評論）、《馬塞林為什麼會臉紅？》（繪本）、《茉莉人生》（圖像小說）等各類書籍。
迪迪耶．艾希邦 Didier Eribon
曾擔任文化記者，以及亞米恩大學（Université d'Amiens）哲學、人文暨社會科學系教授，經常替《新觀察家》週刊（Le Nouvel Observateur）供稿，著有《杜梅齊勒訪談錄》（Entretiens avec Didier Eribon）、《咫尺天涯：李維史陀對話錄》（De près et de loin）、《我們該燒死杜梅齊勒嗎？》（Faut-il brûler Dumézil? Mythologie, science et politique）、《傅柯與他的同代人》（Michel Foucault et ses contemporains）、《同性戀問題反思》（Réflexions sur la question gay）、《一種少數派的道德》（Une morale du minoritaire）、《異端：關於性的理論》（Hérésies. Essais sur la théorie de la sexualité）、《逃離精神分析》（Echapper à la psychanalyse）、《重返漢斯》（Retour à Reims）等書。
譯者簡介
尉遲秀
一九六八年生於臺北，曾任報社文化版記者、出版社文學線主編、輔大翻譯學研究所講師、政府駐外人員。現專事翻譯，兼任輔大法文系助理教授。譯有《生命中不能承受之輕》（小說）、《渴望之書》（詩集，合譯）、《戀酒事典》（葡萄酒書）、《拇指姑娘》（評論）、《馬塞林為什麼會臉紅？》（繪本）、《茉莉人生》（圖像小說）等各類書籍。
【預購】新寶島◎黃崇凱
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以小說思考臺灣問題，打開臺灣文學的經緯度之作
臺灣問題不再是中國與臺灣的問題，而是全世界的問題。──廖文奎《福爾摩沙發言》
二○二四年五月二十日，臺灣新任總統宣誓就職，正式開啟史上第一位原住民總統的新紀元。慶典般的氣氛才稍稍褪去，跨入二十一日午夜時分，由於不知名的原因，臺灣與古巴兩座島嶼的住民發生了大交換：兩千三百萬臺灣人在鄰近美國的古巴島上醒來，眼前是陌生的加勒比海。一千一百萬古巴人則來到臺灣島，隔著海峽與中國相望。兩國人民互換到相隔一萬四千五百多公里的陌生島嶼，劇烈擾動國際地緣政治的秩序，也瞬間改變兩個島國的命運。
長年在夾縫下求生存的兩個島國，即使交換地理位置，仍然處在大國陰影下。臺灣第一任原住民總統、也意外成為第一位在國土之外行使職權的總統，他要如何面對前所未有的局勢？無意間形成的臺灣─古巴命運共同體，該如何協調彼此步伐，重新立足世界？生活在其中的人們，又怎麼在巨變下試圖抓住僅有的日常？
在憂鬱亞熱帶的反覆交涉下，同樣落居北回歸線上的臺灣和古巴，在時間長河中不斷梳理自身的存在。或許未來就是過去，而過去可能是未來的變奏。在時空的層疊開展下，小說多線並置，以訪談、書評、讀書會紀錄、重層虛構等形式複調演繹，消融既定疆界。小說時而從近未來迂迴邁向新世界，時而從新大陸通往繁複存在的可能歷史，也一再叩問當下：臺灣意味著什麼？
pasola xmnx na mansonsou!
願您每回呼吸都順暢！
裝幀設計：洪彰聯
作者簡介
黃崇凱
一九八一年生，雲林人。臺大歷史所畢業。曾任耕莘青年寫作會總幹事。做過雜誌及出版編輯。著有《字母會Ａ～Ｚ》（合著）、《文藝春秋》、《黃色小說》、《壞掉的人》、《比冥王星更遠的地方》、《靴子腿》。
黃崇凱
一九八一年生，雲林人。臺大歷史所畢業。曾任耕莘青年寫作會總幹事。做過雜誌及出版編輯。著有《字母會Ａ～Ｚ》（合著）、《文藝春秋》、《黃色小說》、《壞掉的人》、《比冥王星更遠的地方》、《靴子腿》。
【預購】菊花如何夜行軍◎鍾永豐
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農村、音樂、運動的交織
從社會運動到政治實踐，不離農、不離土，唱自己的歌
鍾永豐散文集錦．《我庄》三部曲的底蘊與注腳
從社會運動到政治實踐，不離農、不離土，唱自己的歌
鍾永豐散文集錦．《我庄》三部曲的底蘊與注腳
一九八○年代中，我受三件事嚴重衝擊，跟彗星撞地球一樣，得耗上長長歲月，氣候生態方可再平衡。首先是我家南邊兩公里的山丘──獅形頂腳下出現奇景：一畦畦菊花頂著一排排日光燈管，夜夜通明。難道現在連作物都不得日落而息了嗎？我心中感到哀憐且不祥，隱約覺得某種異變正在蔓延，但又不明何以。每回傍晚經過，我不安地遠視山腳下那一片詭譎的光明，彷彿是一群藏著祕密動機的無聲軍隊在夜裡行軍……──鍾永豐
交工樂隊與生祥樂隊作詞人鍾永豐，在臺灣首本散文集錦。一位投入社會運動的農村子弟，由音樂蔓生出對土地的關懷，在政治路上不離農、不離土，唱自己的歌。
本書從鍾永豐的「我庄」──高雄美濃龍肚庄起始，呈現兒時那商業不發達、人際關係卻繁複綿延的客家庄，無論是拿橡皮筋當籌碼的頑皮小鬼永榮哥、賣豬內臟賺大錢的添富、地方黑道老大阿欽、移民南美洲又返鄉的貢祥哥……，都與美濃土地有著緊密的羈絆。而在村人的故事裡，也嗅出農村變化的端倪，鋪上紅毛泥的院子、蚯蚓沒辦法鑽地的水泥地、柏油水蛭般開進村裡的縣道一八四，還有「把人從土地上解開」、「把人從農地上支開」的各種農業擠壓政策，都預示著農村的轉變。
青春期的的鍾永豐，透過崇尚「阿美仔」的二叔開始接觸西方民謠、搖滾，這對於農村來說過於「新潮」，對於農村小孩來說卻是令人著迷的豐富世界。作者像是騎著野狼一二五，踏上狂飆的青春，從Bob Dylan、Leonard Cohen、Woody Guthrie等席捲全球的音樂人，認識動盪的世界局勢，以及音樂所能產生的巨大影響力。
鍾永豐與樂隊朋友，澆灌土地的歌，投下「文化原子彈」。一邊唱歌、一邊運動，將「以農養工」政策下，劇烈變化、扭曲的農村──夜晚開日光燈養菊花的歪曲景象，透過歌曲表露無遺；也將北上抗議反水庫的末代老農，在立法院前唱山歌的堅毅神情，用他生猛有力的文字記錄下來。
循著鍾永豐的散文，我們彷彿聆聽一曲又一曲農村變遷民謠。一位農村出身的青年，走向反抗者、創作者、政治工作，仍掛心鄉土，這是一本引領讀者反思土地、自我與全球化的散文集。
【封面設計說明】
一隻鯨魚的死亡，不是終點，而是滋生。牠的屍體緩緩落下，沉至海底，在這緩慢的──「鯨落」過程中，形成孕育其他生命的生態系統。牠的滋養可長達百年，如同一場文化運動起滅的尺度。
由夜行軍的菊花所勾勒出的鯨魚，逐漸沉落，也綻放新生，好似作者描繪的臺灣農民與農村風貌，隨著農業擠壓而消逝，卻仍是這塊土地厚實的底蘊，指引人們一條穿越深海迷途的航道。
美術設計：萬向欣
作者簡介
鍾永豐
出生於美濃菸農家族，為詩人、作詞人、音樂製作人及文化工作者。曾任美濃愛鄉協進會總幹事、高雄縣水利局長、嘉義縣文化局長、臺北市客委會主委及臺北市文化局長，現為國立臺北藝術大學主祕。曾獲二○○○年金曲獎最佳製作人獎，二○○五、○七年金曲獎最佳作詞人獎。二○一四年入圍金曲獎最佳作詞人獎，二○一七年以《圍庄》專輯獲金音獎及金曲獎評審團獎。
鍾永豐
出生於美濃菸農家族，為詩人、作詞人、音樂製作人及文化工作者。曾任美濃愛鄉協進會總幹事、高雄縣水利局長、嘉義縣文化局長、臺北市客委會主委及臺北市文化局長，現為國立臺北藝術大學主祕。曾獲二○○○年金曲獎最佳製作人獎，二○○五、○七年金曲獎最佳作詞人獎。二○一四年入圍金曲獎最佳作詞人獎，二○一七年以《圍庄》專輯獲金音獎及金曲獎評審團獎。
