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　　《字花》122期「詩與歌」

　　十年前，當Bob Dylan成為諾貝爾文學獎得主時，我們便知道「文學」原來並不一定只會在文學作品裡發生，音樂也可以是文學創作的場域之一。如同莎士比亞的戲劇，只要有文字，「文學」便有被成就的可能。而在這個context上，香港一直以來其實都是近水樓台，皆因我們的填詞人都十分犀利，從黃霑、盧國沾、林振強，到林夕、黃偉文、周耀輝，再到小克、周博賢、梁栢堅、林家謙等等，都能通過歌詞，為粵語流行曲增添了不少文學性；將這些歌詞抽出來單獨閱讀，便都彷如一首首現代詩。

　　在主流音樂要考慮市場的前提下，粵語流行曲尚能呈現出如此高度，可以肆意發揮的獨立音樂單位自然更加精彩：從迷你噪音到My Little Airport再到南洋派對；也有像黃衍仁和Midnight Cowboy那樣，直接作曲詠唱出飲江、陳滅、廖偉棠等香港詩人的作品。所以，這次《字花》便以此為機，我們特意採訪了多位不同世代的本地詩人和音樂人，以幾近口述歷史的形式，看看他們是如何以「詩與歌」來言志。至於，飲江的詩為何會特別受到音樂人喜愛？今期有謝曉虹來為大家詳細解究。詩與歌，本同源。《詩經》三百首，皆可和樂而歌。而在香港，詩與歌的距離，從來都不遠。

精彩內容包括：

●詩與歌在島嶼上的跨代相遇與連結：飲江 X Midnight Cowboy專訪

　　Midnight Cowboy由江逸天、古本森和梁銘浚組成；加上飲江，四個人皆來自不同世代，有不同的音樂背景有不同的專業；唯一的共通點，就是四人都不安於傳統主流，相信直覺也貪新鮮愛即興敢嘗試。樂隊最新專輯《SEE YOU DOWN THE ROAD》，收錄了十首以飲江的詩為靈感的音樂改編作品，重新探索音樂與文字與語言之間的關係，充滿了實驗性。飲江更說：「夾的，有種味道；不夾的，有種刺激。」

●合則成歌，詩有應和：黃衍仁、老B、李顥謙對談側記

　　像一次即興演出，我們放下了討論大綱，順住一些關鍵詞漫談開去，發現線索會自然扣合。詩與歌，本來就是這樣親近，歌者談詩，詩人談歌，途中總能相遇。例如在2011年李顥謙還是中學生的年紀，在文學營裏聽到迷你噪音改編北島的〈結局或開始〉；2024年黃衍仁改編了李顥謙的〈再回魂夜〉；我也有我的經驗，在開始讀到《市場，去死吧》之前，我其實先接觸到黃衍仁對陳滅〈說不出的未來〉的音樂改編，讓我帶著音樂的認知再去讀詩。

●敲打、共振、那些發生在聲音內外的：專訪「齊人詩歌 X 藝術節」成員：池荒懸、一土、徐智彥

　　「2024年初，「齊人詩歌X音樂節」發起了第一次聚會，參加者在一個私密的唐樓空間碰頭，他們要準備一個與聲音相關的展演，其餘人在六至八分鐘的表演後，即席寫一首詩，然後逐一朗讀。我在第十次聚會時才加入，參加了幾次，這時已經改名為「齊人詩歌X藝術節」，展演也不限於聲音，加入了影像、視覺藝術、行為藝術的成員，但參與者來來去去，絕少齊人，印象中每次都有八至十位左右。聚會以非公開的形式，固定在太子的「1930」空間，低調但持續地進行。直至2026年春天聚會暫時停了下來，兩年來這群人聚了十五次，加起來至少寫出了超過400首詩，這些即興共時的創作，衍生了很有趣的對話瞬間。

●專訪南洋派對：冒犯皆因全是愛，「我鍾意」做生命中最好的垃圾

　　聽band如見友。 我會稱呼心愛的樂隊作「老友」，他們無處不在，在我每一個高低跌宕的夾縫中藏住：沉靜的，喧鬧的，慵懶的，躁動的，誘人的，暴烈的，以上種種，還有更多，在我尚未倒下之前就抵達耳窩，以他們最擅長的方式，安撫我。 老友堆中總有這樣的角色：嘴巴甜，僅限對他心儀的女性，其餘時間沒句正經，要麼在挖苦別人，或自嘲一番，句句皆精準啜核，字裡行間就能聽見他的生活哲學，以及應對世道荒謬的大智慧。第一次接觸南洋派對就是〈佳佳〉：「完全唔明你D女人講乜嘢，話中意嗰間蛋糕鋪嗰D TIRAMISU，因為唔係好甜，唔甜算乜撚嘢TIRAMISU呀！」一路聽一路大笑，猶如結識了永遠一語中的的痞子。出道六年，我就聽足六年。

●有知有行 不忘本心 —— 訪碼頭書掂店主Sanlly

　　如果文字是海洋，可讓人沉浸其中，探索無數的智慧，那麼書店便是碼頭，讓人可以選擇航道，揚帆在知識深海。在台灣成長的Sanlly，自2007年來港讀大學後定居香港，直到2020年放下工作，毅然出走成為「數碼遊牧」，在世界各地旅居和工作。見識過世界之大，今年初她回來香港，參觀台北書展後決心做一件比環遊世界更需要勇氣的事：開設一間獨立書店。書店地址便在屯門碼頭附近。Sanlly引用葉慈詩句「做一個世界的水手，奔赴所有的碼頭」。她說書店就是一個這樣的地方，可以讓人停泊、靠岸，然後嚮往自由、奔赴世界。

目錄：

啟首語          盡唱懾人的詩歌不諱言／鄧烱榕

詩與歌：

詩與歌在島嶼上的跨代相遇與連結：飲江 X Midnight Cowboy／鄧烱榕

「詩是聲音與意義之間的徘徊」或在世界終結前與飲江跳番Part舞／謝曉虹

合則成歌，詩有應和──黃衍仁、老B、李顥謙對談側記／韓祺疇

敲打、共振、那些發生在聲音內外的──訪「齊人詩歌X藝術節」成員池荒懸、一土、徐智彥／韓祺疇

專訪南洋派對：冒犯皆因全是愛，「我鍾意」做生命中最好的垃圾／沈卓怡

不完全打開：陳嫺靜的詞語與聲音／梁莉姿

宋冬野《再想想》：晦澀是一種創傷／楊不歡

歌永言：現代詩與流行歌的「相濡以沫」／廖偉棠

In Memory of Edmund Leung

開口說話的歌——Edmund Leung 歌詞選譯／曹疏影

Yes 打開的更大疑問——《Yes...Music For Felines》／張書瑋

在火車上枕著卡夫卡／陳偉發

特稿

Cine Fan夏日國際電影節二〇二六 ——《字花》推介／編輯部

土尋香

揼石仔的人，寫在《世外》之後／小踏

有知有行 不忘本心 —— 訪碼頭書掂店主Sanlly／王瀚樑

無何有城紀系列

石頭記（六）／李維怡

起格

凜冽與威風——選稿前言／韓祺疇

斯大林之子／周難嬰

秋日兵器譜（組詩）／吳辰

訂閱／稿例 

刊物簡介

　　《字花》是香港一本雙月刊文學雜誌，於 2006 年 4 月創刊，由水煮魚文化製作有限公司出版，用文 學視角直接介入社會文化議題。專題以外，每期均有文字、視藝和跨媒體創作，以及文學、影視和 文化評論，以「立足本地，放眼世界」為旨，力圖打破香港文學雜誌的固有形式，以展示文學年 輕、活潑和多元化的一面。

網頁：http://zihua.org.hk/ Facebook
專頁：字花 | https://www.facebook.com/fleursdeslettres/
水煮魚文化 | https://www.facebook.com/spicyfish001/

作者簡介

不為人知的故事　Untold Narratives
　　本書寫作計畫的編輯群。位於英國的寫作、出版團隊，他們與不同國家的文學編輯和譯者密切合作，致力為身處衝突與危險的環境，遭到孤立、審查、壓迫的寫作者發聲，協助他們創作、串聯彼此，並將他們的故事帶給讀者。不僅以母語呈現，更透過翻譯傳遞至世界各地。

阿緹琺　Atifa
　　寫作計畫開始時24歲，社運活躍人士，經常參與人道救助。出生於巴米揚，後遷居赫拉特，在赫拉特大學主修教育，曾在免費英語課程機構工作，協助青少年與年長女性學習。

芭圖爾　Batool
　　1986年出生於敘利亞大馬士革的阿富汗移民。曾輾轉居於黎巴嫩、土耳其、伊朗，取得心理學學位並在大學任教。回國後於喀布爾大學教授心理學，亦為心理治療師、記者與婦女運動者，並取得博士學位。

埃菈赫　Elache
　　1990年出生於流亡伊朗的阿富汗家庭。求學路途艱辛，後得以上大學。畢業後曾教導無合法身分的阿富汗移民兒童使用電腦，也做過上班族與工廠女工，盼有一天能回阿富汗生活與工作。

琺赫塔　　Fakhta
　　幼年隨家人流亡巴基斯坦、伊朗，後返回阿富汗，定居代孔迪省。寫作計畫開始時她22歲，在喀布爾大學修讀法律，即將畢業，並正在籌備婚禮。

琺蘭吉絲　Farangi
　　計畫開始時29歲，開業律師，自稱「熱愛寫作的職業律師」。除了經營事務所，也為公務人員與當地婦女提供法律訓練與協助。塔利班逼近喀布爾時，因曾取得美國綠卡，與夫婿搭機撤離。

琺里希塔　Farishita
　　出生於加茲尼，童年多在巴基斯坦度過。受父親愛國教育影響，投身偏鄉支援計畫，協助因戰爭失學的孩子繼續上課。計畫開始時27歲，與母親、姊妹住在喀布爾。

琺蒂瑪　Fatima
　　生於1998年春天來臨的第一天，即「波斯新年」，與家人同住赫拉特。大學主修英語和英國文學，加入計畫時即將畢業。琺蒂瑪曾說，母親、姊姊和朋友都鼓勵她寫作，但阿富汗社會很難容忍有意見又愛發表意見的女性；哥哥為對抗塔利班加入阿富汗國民軍，於計畫開始前數週陣亡。

芙蕾希塔　Freshta
　　出生於庫納爾省，在喀布爾長大。大學主修法律和政治學，畢業後成為記者。2019年因任職的婦權廣播電臺遭塔利班威脅，與丈夫逃往塔吉克共和國。計畫開始時24歲，即將迎接第一個孩子的到來。

瑪莉　Marie
　　計畫開始時29歲，出生於阿富汗，幼年移居巴基斯坦，後返回喀布爾。於喀布爾大學修習心理學和教育學，並在印度取得碩士學位。她在喀布爾非政府組織工作，同時創辦由女性主持的諮商服務站「人生意義」。

瑪亞姆　Maryam
　　加入寫作計畫時25歲，童年籠罩於塔利班首次掌權的陰影下，政權倒臺後才得以上學，並進入喀布爾大學修習法律。因先天疾病健康惡化，行動逐漸仰賴輪椅，與家人同住喀布爾老家。她的臥室窗外有一棵榅桲樹，只要打開窗戶就能摸到樹葉。這棵榅桲樹陪伴她一起長大。

瑪索瑪　Masoma
　1974年出生於伊朗，因阿富汗政治局勢長年在伊朗與阿富汗兩地搬遷。曾在阿富汗大城馬扎里沙里夫主修工程，後成為建設公司繪圖員，但因女性身分無法前往工地，只能坐辦公室。計畫開始時已辭職多年，在家照顧患有阿茲海默症的母親。

梅爾薩　Mehrsa
　　參加寫作計畫時29歲，來自巴米揚，出生於伊朗難民家庭。12歲搬回阿富汗，靠獎學金與姊姊的資助繼續學業，中學畢業後赴孟加拉上大學。曾獲「傅爾布萊特獎學金」（Fulbright），前往美國攻讀「婦女和性別研究」碩士學位。

娜伊瑪　Naeema
　　寫作計畫開始時36歲，出生於華達克省，成長於喀布爾與華達克之間。畢業於喀布爾大學，並活躍於喀布爾文化圈，除了參與寫作工作坊，也管理一家出版過60多本童書的出版社。此刻最令她煩惱的是，她永遠沒辦法確定真正需要故事的人到底能不能、有沒有辦法讀到這些故事。

娜希菈　Najila
　　1962年出生於喀布爾，開始寫作計畫時58歲，是寫作小組年紀最長的成員，有五個孩子和七名孫子女。大學主修語言與文學，一邊唸書一邊在政府部門兼差，貼補家用。她所寫作的故事多來自平日接觸的市井小民；而她曾表示，戰亂與寫作已伴隨她四十餘年的人生，早年的筆記大多因流亡遺失，但仍持續筆耕不輟。

妮洛法　Nilofar
　　計畫開始時33歲，來自馬扎里沙里夫，多數人生以阿富汗難民身分流亡伊朗。九一一事件後半年，塔利班政府被盟軍推翻，當時13歲的她返回阿富汗後一度被兄長阻止求學，直到23歲重返校園，主修政治，後來繼續修讀文學。計畫開始時，她在協助弱勢團體的單位工作。

諾菈　Nora
　　開始寫作計畫時27歲，成長於喀布爾，童年因塔利班首次掌權而在家自學。熱愛文學，但依母親期望進入醫學院，後成為婦科醫師。已婚並育有兩名子女；2021年塔利班攻入喀布爾前夕，她正在醫院值夜班。

帕蘭德　Parand
　　計畫開始時39歲，劇作家，熱愛寫作。曾將寫好的故事拿給摯友娜希菈讀，受到她的肯定而對自己的作品有了信心。她經常往返喀布爾與昆都士。除了寫作，也熱愛閱讀，喜歡大自然和發掘日常生活中微小的幸褔。

菈娜　Rana
　　加入計畫時27歲，出生於巴基斯坦，塔利班首次倒臺後隨家人返回阿富汗。原想行醫，後在父親鼓勵下進入喀布爾大學普什圖文學系。她的家人都鼓勵她寫作。

薩妲芙　Sadaf
　　計畫開始時26歲，出生並成長於喀布爾，家中排行老大。她曾描述自己的童年「自由自在、非常幸福，15歲前都還能隨興出門玩耍」。在喀布爾大學主修文學，不久前開始在學校教書。

薩米菈　Samira
　　計畫開始時28歲，出生於加茲尼省。在喀布爾就讀大學，主修波斯文學。她認為自己比多數阿富汗女性幸運許多，因為父親鼓勵她暢所欲言，也教導她自尊自重。目前與丈夫、兒子一起住在法國。

札伊娜布　Zainab
　　出生於華達克省，幼年為逃離塔利班暴政，隨家人流亡伊朗，後返回阿富汗定居喀布爾。回國後，她的父母有好些年沒讓孩子們上學，因為他們對當時的政局沒有信心，不確定讀書是否安全，不過她仍設法完成學業。加入計畫時25歲，新婚，與丈夫同住喀布爾，並擔任某文化機構的記者、攝影師與行政。

譯者簡介

黎湛平

　　動物醫學相關科系畢業。翻譯領域跨文學、生物、科技多種。譯有 《天才雷普利》、《柯提茲的海》、《無限可能的卵》 等。

繪者簡介

Nic 徐世賢

　　二○一八年畢業於英國皇家藝術學院（RCA）視覺傳達研究所，同年獲英國WIA世界插畫獎圖書類新銳首獎，二○一九年及二○二一年再度入選英國WIA設計類、圖書類專業組獎項及美國3×3當代插畫獎專業組榮譽獎等。
 
　　回國後成立個人工作室，專職插畫設計合作案。合作客戶包含國家兩廳院、台北流行音樂中心、新北市美術館、台北當代藝術館、嘉義市立美術館、國立自然科學博物館、國立台灣文學館、台北市政府、金馬奇幻影展、公共電視台、誠品書店、新光三越、自由副刊、La Vie、VERSE和聯合報500輯等。

　　法國巴黎第八大學哲學博士，現任國立中山大學哲學研究所教授兼社會創新研究所所長。研究領域包括當代法國哲學、政治哲學、解構主義、馬克思主義、臺灣哲學。主要關注議題為「去政治與再政治」、「倫理主體、他者與暴力」、「去疆界與跨國移動」。期刊論文刊登於《中山人文學報》、《中外文學》、《政大哲學學報》、《文化研究》等。單篇文章收錄於《南方社會，學》、《政治的消融與萌生》等專書。

張小虹

　　國立臺灣大學外國語文學系特聘教授，以女性主義文學與文化研究為學術重心，主要學術著作包括《止戰》、《電影的臉》、《文本張愛玲》、《張愛玲的假髮》、《時尚現代性》、《假全球化》、《在百貨公司遇見狼》、《怪胎家庭羅曼史》、《性帝國主義》、《慾望新地圖》、《性別越界》、Sexual Imperialism: Gender, Race and Sexuality in the British (Post)Colonial Text等。

清水晶子

　　日本東京大學大學院綜合文化研究科教授，專長為女性主義與酷兒理論，研究方向包括：關於身體與自我再現的女性主義理論；日本的反性別運動；鄰近、恐懼，以及結盟的可能性。近期著作包括：〈朝向不帶安全感的交叉性：共存備忘錄〉（收於土屋和代、井坂理穂編，《交叉性：當代世界的交織權力關係》，東京大學出版社）；〈隱沒的刺：為了可能不會現身的複數之酷兒政治（《思想》1151期）；以及〈「外來」女性主義與「本土」酷兒性：跨國日本脈絡下從反彈到恐跨女性主義〉（《性別研究期刊》）。

黃涵榆

　　國立臺灣師範大學英語學系教授、臺灣人文學社理事、高中哲學教育推廣協會（Phedo）理事。研究興趣包含後人類、生命政治、精神分析、恐怖文學、當代歐陸哲學等。近期出版包括《跨界思考》（2017年7月）、《附魔、疾病、不死生命》（2017年12月）、《閱讀生命政治》（2021年9月）與《沒有最累，只有更累：倦怠的文化史與精神政治》（2025年4月）。

鄭如玉

　　國立臺灣師範大學英語學系博士，現任國防大學通識教育中心副教授。現為臺灣人文學社監事、中華民國英美文學學會理事與電子報主編。研究領域涵蓋現當代英美文學、德勒茲研究、萊辛專題、電影研究、烏托邦文學、科幻小說、動漫文學與生態文學。相關研究發表於《中外文學》、《英美文學評論》、《臺大文史哲學報》、Ex-Position、Tamkang Review等刊物。並與Joff P. N. Bradley共同主編專書Thinking with Animation（《與動畫共思》）。

鄭芳婷
美國加州大學洛杉磯分校劇場表演博士，現為國立臺灣大學臺灣文學研究所教授。研究領域包括：當代劇場、酷兒批判、生態與行星論述。論著發表於TDR/The Drama Review、Asian Theatre Journal、《戲劇研究》、《中外文學》等國內外期刊及各藝術評論雜誌。

劉紀蕙

　　美國伊利諾大學比較文學博士，曾獲科技部傑出獎，現任國立陽明交通大學文化研究國際中心研究員兼主任。近期研究議題為：生命政治、邊界政治、亞際社會地緣政治、不平等公民、內部殖民、知識解殖。主持多項跨國合作研究計劃。代表性專著包括：《孤兒‧女神‧負面書寫》（2000），《心的變異》（2004），《心之拓樸》（2011），《一分為二》（2020），《心態史拓撲學》（2022），Tianxia and Its Discontents: Confucian Political Theology, Coloniality, and the Global Order (2026)。

羅貴祥

　　香港浸會大學文學與社會科學院人文及創作系教授，學術著作包括Ethnic Minority Cinema in China’s Nation-State Building、Excess and Masculinity in Asian Cultural Productions、Chinese Fase/Off: Transnational Popular Culture of Hong Kong、Entangled Waterscapes in Asia、Chinese Shock of the Anthropocene: Image, Music and Text in the Age of Climate Change、《再見亞洲：全球化時代的解構與重建》等。