2025年12月——新書上架

　　在臺灣讀東北是一種地理的拓撲實驗，或重新理解「文學即歷史」的方法。遠和近、大和小，必然和偶然，並置和岐出，相互交錯，產生前所少見的史觀。「東北」作為一意義不斷敞開生成的所在，臺灣參與其中，引譬連類，新意綻生。
　　讀本、選文所講述、投射、召喚的東北全息圖景，在在昭示我們：關外、邊地並非歷史地理的邊緣，而是知識考古、思想糾纏、文學實驗、想像未來的前沿。
——王德威、宋偉杰（本書主編）
 
　　從中古到當代，時間橫跨近2000年
　　中文世界第一本關於中國東北全方位的歷史人文讀本
　　閱讀東北的最佳入門導引，任何系所師生適讀
 
　　包含重要作家契訶夫、夏目漱石、芥川龍之介、安部公房、哈金、王安憶、傅斯年、遲子建、王鳳儀、梁啟超、魯迅、蕭軍、劉賓雁、蕭紅、端木蕻良、溥儀、梅娘、川島芳子、間宮林藏、愛德加‧斯諾、巴金、齊邦媛、鍾曉陽、郭松棻、白先勇、班宇、鄭執、雙雪濤、鍾理和、寶石Gem（董寶石）、劉慶、嚴歌苓、遲子建、蕭紅、張抗抗、梁曉聲、丁玲、周立波、艾青、草明、聶紺弩、曲波……

　　100多位作家　120餘篇作品，東北故事既傳奇也蒼茫，既豪放也悲涼
 
　　東北是現代中國最複雜、最具爆炸性的區域，也是東亞進入世界的「核心現場」之一。
　　甲午戰爭、九一八事變、滿洲國、人民共和國……中國沒有其他地區在過去一世紀經歷過如此劇烈的震蕩和張力。
　　闖關東、「哈爾濱摩登」、「共和國長子」、北大荒、下崗潮……東北不僅是亞洲的「方法」，更是現代人與歷史和環境搏鬥的舞台。
如何敘說關內與關外，東北與東亞，移民與殖民，遺民與夷民，革命與後革命……種種交錯的線索，都是極有潛力的話題。而東北文學以其多元，以其顛簸，投射斯土斯人的深刻經驗。
 
　　「東北」不僅是國族地理方位、風土人情的聚焦，更是興觀群怨的喻象。從漢魏曹操的詠歎到唐代王昌齡的感懷，從清代謫人吳兆騫、楊賓的悲吟到近現代有志之士梁啟超、魯迅的吶喊，東北不斷註記帝國疆界的消長，以及隨之而起的情感坐標。東北也是世界中的東北。
　　從文學研究的角度探討東北，方法之一，是重新講述東北故事。所謂故事，當然不只是虛構的起承轉合，而更關乎一個社會如何經由各種對話、傳播形式，凝聚想像共同體。
　　讀本則嘗試搭設一個全息東北的文藝裝置：在選文褶皺處顯影知識路徑，在信息隱秘點考掘問題方法，在敘事裂隙間叩問生存困境，在現象魅影中召喚生命魂靈。
 
　　《東北讀本》是中文世界以及全球第一本關於中國東北全方位的歷史人文讀本。從曹操到魯迅，從蕭紅到遲子建，從契訶夫到夏目潄石，從「東北作家群」到「東北文藝復興」⋯⋯東北故事既傳奇也蒼茫，既豪放也悲涼。

本書精采篇章：

◎為什麼在臺灣讀東北？
◎全息東北
◎文學東北與中國現代性
◎山海關外
◎有聲的東北
◎東北作家群
◎滿洲國浮沉錄
◎世界中的東北
◎跨過鴨綠江
◎共和國長子？
◎革命時代的抒情
◎東北風‧人間世
◎有靈的天地
◎新東北文學
◎靈魂的停泊

編者簡介

王德威（David Der-wei Wang）

　　美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授，中央研究院院士，美國國家藝術與科學院院士，英國國家學術院國際院士。著有《小說中國：晚清到當代的中文小說》、《如何現代，怎樣文學》、《後遺民寫作》、《現代「抒情傳統」四論》、《危機時刻的知識分子》、《可畏的想像力：當代小說31家》、Fictional Realism in 20th Century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen，Fin-de-Si?cle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911等。

宋偉杰（Weijie Song）

　　北京大學中文系博士，哥倫比亞大學東亞系博士，美國羅格斯大學亞洲語言文化系副教授，研究生部主任。著有Mapping Modern Beijing: Space, Emotion, Literary Topography（《測繪現代北京：空間，情感，文學地形圖》）、《中國‧文學‧美國：美國小說戲劇中的中國形象》、《從娛樂行為到烏托邦衝動：金庸小說再解讀》等。（合）譯有《被壓抑的現代性》、《跨語際實踐》、《比較詩學》、《公共領域的結構轉型》、《理解大眾文化》、《大分裂之後》等。

　　《字花》117期「漫畫變」

　　117期專題「漫畫變」，重點在於文學與漫畫是可以互相進入、互相改變對方的兩種語言。因此我們把整期分成兩段，方向正好相反。

　　上半段是「讓文學走進漫畫」。我們找來視覺創作者，直接拿已經存在的文學作品交給他們，請他們用漫畫的方式重新演繹。重點不在於「忠不忠於原著」，而在於觀察：當一段純文字的故事被放進格子、被線條切割、被翻頁節奏牽引之後，它會失去什麼，又會多出什麼。同時，我們在兩篇文學漫畫中間放了一組詩，這組詩的靈感來自另一部經典漫畫，目的是讓詩成為圖文之間的第三種聲音，看看詩能不能在漫畫的空白處長出新的呼吸。

　　下半段則是「讓漫畫走進文學」。我們請三位寫作者用散文回望自己與漫畫的私人歷史。他們不是在做書評或排行榜，而是在說：漫畫曾經在什麼時候、用什麼方式，比小說更快、更深地碰觸到他們的記憶、創傷和自我認知。透過這三篇極私人的文字，我們想呈現的是：漫畫並不只是娛樂或次級敘事，它同樣可以承載最沉重的生命經驗，而且往往用比純文字更直接的方式做到。

　　整期做下來，我們只想問一個問題：當文字與圖像不再各自守在自己的領域，而是真正交換位置、互相改寫的時候，我們習慣的閱讀方式、敘事方式，甚至我們對「故事」的定義，會不會也跟著改變？這場實驗沒有標準答案，我們只想把過程攤開來，讓讀者自己去感受「變」的發生。

精彩內容包括：

專題「漫畫變」

●Rex Koo〈象的消失〉 村上春樹那頭神秘大象，被Rex Koo拖進黑白格子，廚房、冰箱、鎮長、市民，全變成線條與陰影。文字裏的荒誕，在漫畫裏變得安靜又殘酷，像一場無聲的消失儀式。

●周漢輝詩作〈空氣感混音〉受蘆奈野仁《橫濱購物紀行》啟發，在紙上留下風聲、咖啡香與末世餘暉。詩行像漫畫的空白格，讓讀者自己填進時間。

●阮光民〈面具〉《擂台旁邊》裏最陰鬱的一夜，被阮光民用粗黑線條重新拳擊。汗水、血跡、面具後的眼神，全在格子裏流動。 

●陳子謙〈漫畫不是文學〉 從《火之鳥》到《血之轍》，作者用書單宣告：漫畫不是次等文學，它有自己的節奏、呼吸與改編野心。

●李嘉儀〈線條、分格與跨頁——攪動眼睛的流動路徑〉從《漂流教室》到《血之轍》，作者重返童年租借漫畫的夜晚，發現線條與跨頁如何悄悄劃開創傷。

●郭爾君〈漫「話」：通往世界的格子〉 漫畫的格子不是牢籠，而是記憶的縫隙。作者把被遺忘的碎片塞進格子，讓它們重新拼湊成一個人。每一格，都是通往另一個世界的門。

解像、特稿、專欄、起格

●特犒收錄何福仁〈西西的旅遊書寫：埃及〉，西西以文字、毛熊與繪畫織就埃及遊記，細觀木乃伊與神廟，借古人話語反思旅遊之義；羅貴祥〈空氣間〉從瑜伽靜觀到觀豚之旅，紅樹林與海豚浮沉，探討棲息地毀滅與孤獨牢籠，

●謝曉虹專欄小說〈與Ｍ無關的故事〉，講述女主角與「半死」丈夫M的婚姻牢籠。在出差途中，揭露內心孤獨，荒誕中透視現代女性困境。

●李維怡專欄「石頭記」以小說連載形式，以奇幻筆觸描寫無何有鄉的移動石頭。故事融合社會諷刺，探討都市壓力與神秘事件，揭露官僚無能與鄰里衝突。

●「起格」有羅樂敏的小說創作，及廖偉棠的組詩。

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花字
issue018

●專訪《世外》監製及編劇楊寶文及美術總監張小踏，《世外》如一場千年心結之旅，香港動畫改編日本小說，楊寶文與張小踏共織色彩斑斕的生死維度，從吳哥古蹟到貓湯幽默，療癒放下與原諒。

●Ling Ling Ling回溯沙士疫情下的香港獨立音樂，false alarm樂隊在band房辦Unknown Festival，噪音如青春烈火。雜記捕捉演出友情與魔幻片段，懷念那未知節慶，永在格子間迴響。

●更多精彩內容包括：Sunnie Wong訪《沉埋的粵菜檔案》作者徐子君（Kristie），食譜如何成為觀看時代的方式。

刊物簡介

　　《字花》是香港一本雙月刊文學雜誌，於 2006 年 4 月創刊，由水煮魚文化製作有限公司出版，用文 學視角直接介入社會文化議題。專題以外，每期均有文字、視藝和跨媒體創作，以及文學、影視和 文化評論，以「立足本地，放眼世界」為旨，力圖打破香港文學雜誌的固有形式，以展示文學年 輕、活潑和多元化的一面。

網頁：http://zihua.org.hk/ Facebook
專頁：字花 | https://www.facebook.com/fleursdeslettres/
水煮魚文化 | https://www.facebook.com/spicyfish001/

　　正港「臺灣感性」金曲連環炮，唱給你聽！
　　一卷笑中有淚、深情無限的時代混音帶。
 
　　九〇年代是六七年級生的成長歲月，近年來因韓流帶起的「臺灣感性」一詞爆紅，而染上浪漫懷舊色彩。「那些年」是否真如韓國人所見，自帶美顏濾鏡？臺灣人視角的版本，又呈現何種顏色？

　　來聽聽當事人說法。翁稷安，六年級末段生。本尊很正經：大學歷史教授；分身接地氣：大眾文化愛好與研究者。時報鷹球迷。小時候家裡開書店，一度漫畫財富自由。自稱電動苦手，但曾全破《瑪莉歐兄弟三代》、《火之島》。羨慕表姊擁有雙卡錄音機，也受她影響開始聽華語流行音樂和中廣《知音時間》。覺得錄製混音帶很麻煩，除非有心儀對象想表白──而這次他迫切想表白的對象，是世紀末臺灣。

　　《我的世紀末》以個人青春記憶為經、政治與文化變遷為緯，仿錄音帶形式分成A、B兩面，收錄一九八〇年代末至千禧年前，形塑臺灣社會與作者生命的關鍵碎片。

　　「A面」聚焦於公共領域的喧囂與失序：街頭示威、選舉狂熱、安非他命氾濫、聯考與教改，以及綁票案頻傳、黑道猖獗、黑金政治等亂象。勾勒出民主化進程中光明與陰影並存的全景。

　　「B面」曲風一變，轉入流行文化與日常生活場景：BB call數字密碼、《少年快報》、Sony隨身聽、紅白機、《快打旋風》、職棒元年、錄影帶出租店，還有飯島愛（十八禁內容請移駕「隱藏曲目」）。

　　本書並非單純的懷舊，而是一次坦誠的回望。作者將解嚴前後臺灣社會所釋放的巨大能量，比喻為神話中「伊卡洛斯的啟程」。當時瀰漫著進步是理所當然的氛圍，人們渴望飛得更高更遠，卻忘了翅膀的脆弱，最終迎來無數理想的崩解。唯有回探那些轉錯彎的地方，正視伊卡洛斯墜落的教訓，才能在下一次升空時，順利抵達。

　　一卷真情實意的時代混音帶，「如果，你是知音，請你珍惜這份溫馨。」

作者簡介

翁稷安

　　國立臺灣大學歷史系博士，現為國立暨南大學歷史學系副教授。理論上應該是要努力在學院裡討生活的人，但多半時間都耗費在與本業無關的雜事，以及不務正業的事後懊悔之中。著有《革命家的生活寶物》。另經營Podcast節目《大衛鮑魚在火星》，努力尋求學院內外生活平衡的可能。

　　萬事找AI，包括夢想嗎？

　　將意識備份、把記憶上傳，你準備好投胎成AI了嗎？

　　當記憶能被複製，靈魂可以備份——
　　還有什麼，能證明「我」的真實？

　　戀愛。在AI夢境裡遇見了真愛，要醒還是一直睡下去？
　　眼淚。女兒死去，機器人父親的哭泣可能不是模擬？
　　死後。會上到「雲端」天堂？能不能和逝去的親人重逢？
　　轉世。要選擇投胎為人？還是虛擬世界裡的AI？
　　在AI狂潮下，或許連神明的指點迷津也只是無所不能的演算法？

　　十三則「人與AI」的近未來敘事，從靈魂、機械、神話到運算矩陣……
　　許順鏜融合科技人與小說家的筆鋒，探入演算法與靈魂交錯的地帶：有智能浪潮下的荒誕浮生，有科技大夢後的清醒時刻，也有人類與機械彼此凝視的瞬間永恆——

本書特色

　　★睽違五年，三屆科幻小說獎得主aka.現役工程師許順鏜最新短篇小說集
　　★十三則在AI狂潮下直擊靈魂、叩問存在的科幻寓言——
　　★是一部科幻小說集，也是一場人類機械的未來預演，更是第一線工程師的清醒報告

推薦

　　這部短篇集以高度一致的主題與語氣，構成一場關於AI時代的總體辯證，是許順鏜理性書寫與人性思索的又一次精彩成果。它提供了一面冷靜的鏡子，映照出在理性極致之處、被科技剝光後所剩下的「人」。唯有在理性最冷、最明晰的地方，我們才能看見人類靈魂最深、最溫熱的脈搏。

　　科幻作家與研究者｜洪凌
　　中興大學文學院副院長｜陳國偉
　　中華科幻學會常務理事｜楊勝博（清醒推薦）

作者簡介

許順鏜

　　嘉義市人，臺灣大學電機系學士、碩士。

　　對新事物永遠抱持著好奇與追索。求學時期專注探索人工智慧、類神經網路領域，長期於科技業任職；卻因少年時代接觸威爾斯、海萊恩及艾西莫夫等大師著作，愛上科幻並踏上寫作之路，曾三度獲時報文學獎之科幻小說奬項，兩次入圍臺北國際書展大獎，作品亦被翻譯收錄於日本早川書房《台湾文学コレクション1：近未来短篇集》。

　　出版有短篇小說集《傀儡血淚及其他故事》及長篇小說《如膚之深》。

作者簡介

　　陳子良

　　畢業於台灣大學醫學院物理治療系、美國紐約大學碩士班，美國AT斯蒂爾大學物理治療博士。

　　旅居美國三十年，長期工作於都會區，為殘障人士服務。同時身處同志與亞裔移民兩個邊緣化的族群，建立了對種種社會公義議題的認知與體驗。成為同志家長後，更致力於倡導建立對同志家庭友善的環境。小孩公開出櫃後，現以「有同志孩子的同志家長」雙重身分，在紐約亞太裔彩虹家長團體擔任指導委員，推動各種支持與訓練活動，幫助有同志孩子的家長成為伸張同志平權的倡導者。

　　多年來於台美兩地參與諸多演講訪問，成為台灣第一個公開出櫃的同志爸爸。
 
陳海思鐸

　　美國印第安納州立大學學士、碩士，美國肯特州立大學諮商教育博士。

　　自從博士班受到兩位非裔指導教授啟發，便致力於反種族歧視及其他社會壓迫的倡導工作。擔任諮商教授的二十幾年中，專注融合社會正義於諮商教育與工作中，並推動改革學校諮商的權責。

　　專長涵蓋學校、性／別、社區心理健康、家庭伴侶諮商等。曾任美國許多專業組織主席，兼任過彰師大與實踐大學客座教授，發表諸多演講及著作，現任紐約市立大學李曼學院教授。著有《動盪時代中學校諮商與領袖可用的101種解決辦法》、《兩爸一孩：一個同志家庭在台美的拓荒之旅》等書。

　　　「為了描摹他，
   　　 我們幾乎用盡了殘餘的字母」

　　《異溫層》是一本「多義」的詩集，不單複述曾痛擊大眾的悲傷消息，多義的詩是我們面對虛無和毀滅之時，得以持續追求自由的力量。完成了《劫後書》，寫就了《母語辭典》之後，腳踏臺灣土地的廖偉棠再寫下「香港索隱」。香港無疑是偉棠的文學母土，「索隱」是場面調度的成果，是每一個心懷原鄉（無論它是土地或是精神）的人都能有所體會。

　　成為臺灣的新住民後，再次回望香港，「從林口開往東涌的巴士是狸貓的大夢」，遺民、海岸線、郊山與機場、歷史裡的離散，全在筆下活了過來，拮抗正在變化的風景和歷史。像是前輩詩人們所做的，為有心的讀者重新建構當代的心靈風景，在那裡，湮滅的景物再次醒轉，不義的事物受到譴責，它並非詩人假托的理想國，而是在過度悲傷後，僅存的一線生機。以詩為時代留下可供後人辨別、按圖索驥的文明資產。

　　以異溫為題，代表著作者的詩觀，比起獲得同溫層的理解之外，更樂於將自己留在異溫層裡。「即使相異，這無數的夜晚無數的人類無盡的遠方，依然和我們密切相關。」寫給香港，寫給臺灣，寫給遭逢不義的人，彼此在詩中相識，世界終有我們的容身之所。

作者簡介

廖偉棠

　　詩人、作家、攝影家。曾獲香港文學雙年獎，台灣中時文學獎，聯合報文學獎等，香港藝術發展獎2012年度最佳藝術家（文學），並以《劫後書》獲第48屆金鼎獎。
曾出版詩集《劫後書》、《一切閃耀都不會熄滅》、《和幽靈一起的香港漫遊》、《八尺雪意》、《半簿鬼語》、《櫻桃與金剛》等十餘種，小說集《末日練習》、《十八條小巷的戰爭遊戲》；散文集《無限恨》、《衣錦夜行》和《有情枝》；攝影集《巴黎無題劇照》、《尋找倉央嘉措》、《微暗行星》；評論集《玫瑰是沒有理由的開放》、《異托邦指南》系列等。

　　「其實，我們障礙女性也對性很感興趣啊(大笑)」
　　「我們的性教育都只在教如何避免被性侵」
　　「我的夢想是和非障礙者戀愛、結婚」
　　「媽媽是障礙者讓妳很丟臉嗎？」
　　「萬一孩子也像我一樣有病怎麼辦？」
　　「就算生出來的孩子沒障礙，也會被同儕取笑或傷害」

　　性與愛，是女性最基本的渴望與人權，但對障礙女性而言，卻往往是遙不可及的夢想。
　　 在社會以「保護」為名的控制之下，戀愛、性愉悅、結婚、扶養孩子等完整生命的渴望，竟成了不被允許的危險行為。
　　但她們依然勇敢去愛，在不平等的舞台上，以鏗鏘有力的聲音述說她們獨一無二的故事。
　　韓國學者林海暎在本書中指出，社會的三重綑綁——對女性、障礙者、性主體——如何共同形成對慾望的羞恥結構，並揭露韓國社會對障礙者的歧視已病入膏肓的陰暗面。
　　她引用影視、書刊中關於障礙女性的情節，交織著真實人物的深入訪談，呈現出一個又一個吶喊著想要愛、渴望掌握人生的鮮明女性圖像。
　　台灣與韓國、香港其實共享了一個類似的東亞脈絡——儒教的家父長文化、對女性貞潔與障礙的雙重規訓、以及國家對「適當性」的隱性審查。
　　透過傾聽她們的故事、了解彼此的差異，我們終將明白，「她們」與「我們」看似不同，但其實並無二致。

　　透過受訪者的身體經驗，林海暎看見儒教父權體制下「保護」與「羞恥」如何同時運作，並看見障礙女性如何在縫隙中創造微小的自主空間。——李柏翰(台灣大學健康政策與管理研究所副教授)

本書特色

　　★韓國社會學家訪談身心障礙女性，分享難以啟齒的性與愛的生命故事
　　★分析韓國社會對女性、障礙者以及性慾的三重綑綁
　　★拆解性別歧視、障礙歧視，挑戰主流社會對「正常vs異常」、「健全vs障礙」、「他者vs我們」等等二元觀點

暖心推薦

　　（依照姓氏筆畫順序排列）
　　李柏翰│國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授
　　郝柏瑋│諮商心理師、彩虹樹心理諮商所所長
　　周月清│國立陽明交通大學衛生福利研究所退休教授、亞洲大學社會工作學系講座教授
　　陳伯偉│國立高雄師範大學性別教育研究所 教授兼所長
　　郭惠瑜│國立中正大學社會福利學系助理教授
　　蔡怡佳│輔仁大學宗教學系教授

作者簡介

林海暎  （임해영Lim, Hae Young）

　　於成均館大學取得社會福利學博士學位。現為Yemyung研究所社會福利學專任教授，教授社會福利學碩、博士課程。

　　林海英教授長期關注障礙女性、家庭議題、質性研究，並持續在相關領域進行研究與交流。近期研究成果多為障礙者的性經驗、性暴力受害女性、障礙者照護人員的心理、障礙青少年的撫養等。另著有《脫北者居民與地區社會福利》等。

　　但願你能從書中看到自己，
　　哪怕只是模糊的輪廓也沒關係
 
　　世界要你「像樣」，而我希望你，像自己
　　不知道從何時開始，
　　為了符合期望──我們走進別人的標準，
　　為了追求成功──但是成功究竟如何定義，
　　為了顯得懂事──卻發現大人不見得懂自己，
　　為了成為像樣的大人，我們似乎離理想中的自己，越來越遠……
 
　　長大，不是失去自己，是學會帶著自己前行．₊ ˚
　　我們總以為，長大就該有個「樣子」。
　　懂事、努力、不添麻煩；追求一份體面的工作、過著看起來穩定的人生；把情緒藏起來，把自己塞進別人期待的框架，努力成為「像樣的大人」。
　　但，這種「樣子」，真的是自己想要的嗎？
 
　　本書作者宮能安真切地分享自己在成為「像樣大人」的路上，所面對的疑惑、卡關、掙扎與各種生活反思。希望透過文字，陪伴你：
　　對自己的卡住，多一點理解； 對他人的笨拙，多一點寬容；
　　對那些習以為常的標準，多一點質問。
　　慢慢地在「長大」與「做自己」之間找到平衡。
 
　　書中的一些思考
　　關於世代差異│與其說一代不如一代，其實是一代不同於一代。
　　關於贏在起跑點│我們只歌頌開花的樹，卻忘了土壤不一樣。
　　關於刺蝟般的我們│刺，不是為了攻擊別人，而是為了保護自己不被貼上標籤。
　　關於真相│每一次我們以為「看懂了」，其實只是看到一件事情「足以讓我們生氣」的部分。
　　關於夢想│許多我們以為天生注定的夢想，其實來自於偶然的探索與嘗試，在日常生活的點滴中慢慢浮現。
 
　　本書特色
　　寫給成長路上迷路過、掙扎過、懷疑過的你──
　　‧有溫度又犀利的生活故事，帶領讀者進入與自我、世代的對話。為被誤解的年輕心靈發聲，也試圖體會不同世代的差異。
　　‧ 每個人都有自己的「人生出廠設定」，即使我們無法全然體會，也可以學習尊重、理解。
　　‧重新註釋成長路上被預設的「你應該／你不該」，成為一個更理解自己，也能更溫柔看待別人的人。

名人推薦語

像樣推薦
邵雨薇－演員／作家
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路嘉欣－歌手／演員／Podcaster
鍾欣凌－粉紅豬
（依首字筆順排序）

作者簡介

宮能安
 
　　一名演員，現為躍演團員。為了維持生活，曾經進入校園擔任表演藝術老師，過往在國中教室裡分享《小王子》的課程意外演化成《地球人遇見小王子》的單人演說劇場，從2016年巡迴至今近1000場次。觀賞對象也從國中擴展至高中、大學與社會人士不等，演出足跡遍及臺灣、中國、美國各地。
 
　　2016年告別教職，回歸自身熱愛的表演工作，致力在人生的沙漠中找尋屬於自己的那口井。2020年出版《致無法拒絕長大的我們》，陪伴觀眾與讀者循著小王子的足跡，尋找成為大人途中曾丟失的初心。
 
　　2023年擔任票房秒殺神劇《勸世三姊妹》主演，也於2025年登上紐約外百老匯舞台。目前仍在影視圈與劇場圈努力耕耘，並持續校園巡迴演出、演講，將戲劇、文學與個人成長經驗結合，為每個正在或已經成為大人的讀者帶來感動與力量。

　　不可思議的UFO科技
　　．UFO究竟是什麼？科技有多先進？
　　．UFO是神靈的工具還是掌握能量的載體？
　　．UFO如何隱形、現形，如何搭乘人員，具備什樣的功能？
　　．UFO不是只有碟形，還有雪茄型、鑽石型……
　　．UFO垂直起降與水下運作的技術基礎是？
　　．UFO的動能來自太陽電漿？
　　．Fₘ − Fₐ = ΔE（Cooper） 超導軸心啟動穩定之環，讓UFO懸浮於光之中。

　　宇宙是個競技場
　　．外星宇宙中竟區分為集權星團與民主星團？
　　．在外星集團的運作中，地球被放在什麼位置？
　　．天使，是信仰的使者還是外星文明的先遣者？
　　．外星人的血液與基因，揭示了另一種生命的可能
　　．人類製造UFO的可能？

　　地球的終極奧秘
　　．金字塔的設計是來自外星高靈對祭司的指導？
　　．外星團隊在數十億年前便已啟動地球改造工程？
　　．地球的植物與動物都是神族基因再設計？
　　．外星人為何定期採集人類的DNA樣本？
　　．地球人種其實來自天使族的基因配種？
　　．人類面臨的滅絕危機竟與外星高靈有關？
　　．姆大陸文明竟承載著地球的原始基因密碼？

　　靈魂‧信仰‧外星神靈
　　．神靈，也許只是另一個維度的生命。
　　．摩西、媽祖與耶穌全都與外星高靈脫不了關係？
　　．人類死後，會前往外星文明的世界？
　　．轉世輪迴，是命運的安排還是科技的重現？
　　．人們信仰的神靈其實是來自遙遠的星系？
　　．靈魂，為什麼可以被「管理」？
　　．靈魂輪迴只是能量的重組？
　　．靈魂轉世機制是由外星高靈與地底人共同管理？
　　．火星與月球其實是亡靈安置的中繼站？
　　．神明不是信仰，而是具有分靈功能的科技生命？
　　．「靈魂捕捉網」其實是高維波長的能量陷阱？

　　◎超意識、高維度的溝通，UFO下來的外星人要告訴我們什麼？
　　作者長時間與外星文明溝通，深知人類的文明事實上與外星文化息息相關──甚至是開創人類文明的基石。無論是西方的基督教文明，或者是東方的佛、道教信仰，皆是由外星文明開啟，並普及到人類的生活當中。

　　宇宙政治、宗教人類學與科學如何形塑成我們所見的文明？人類的資源如何分配？在書中，神話與科學將匯成一條主軸，並從中揭示宇宙文明發展的真實面貌。

　　◎外星科技揭密！UFO憑什麼高速飛掠、隱形潛行、造型多變？
　　本書中，UFO擺脫神蹟的浪漫形象，也不再是無法觸及的高端科技。作者將UFO拆解成一台可理解的機器，針對扁圓體、鑽石型等多類構型，描述其內部配置與運轉路徑，並統一解讀麥田圈、巨石陣與納斯卡線與 UFO之間的連結。

　　此外，並詳細解說「安琪兒髮絲」這個穩定要素，以及UFO垂直起降與水下運作的技術基礎。UFO如何隱形—現形，如何搭乘人員，具備什樣的功能？作者在本書中描繪出一個可見的框架，讓人類口中的傳說、奇想有了理解的入口。

　　◎你認識的神是誰？打破你的宗教觀、神靈信念！
　　我們日常所接觸的神明，其實多數就是外星文明的延續。比起無可驗證的「接觸」或是「研究」，作者透過直接溝通的方式，確認外星文明的想法與事實。

　　宗教──不是只是文化，或是文化上的綴飾，而是治理介面：不同集團的外星文明，以不同制度管理靈魂與知識。人類之所以尚未正式進入宇宙文明，並非是因為科學上的欠缺，而是尚未擁有足以協調衝突的集體意識。於是，宗教信仰上的儀式、神轎出巡、通靈與收驚，皆被還原為調整靈魂場與記憶碼的具體技術。

　　同時，作者也透過體系內的多重看法與思維，以「互證—互斥—互補」的方式，完整說明了外星文明世界觀的動態與平衡。

　　◎人死後何去何從？宇宙信息場將顛覆你對靈魂的想像！
　　書中對「靈魂」的詮釋，最重要且最不可忽視的是，靈魂不再是抽象名詞，而被拆解為可辨識的結構與流程。作者大膽以mRNA、腦波模態與共振比喻，嘗試回答一個老問題：為何人能被「召喚」、被「感應」、被「療癒」，而這些經驗又如何回歸到一個可度量的自然圖景。

　　一旦宗教、工程、生物與天文在同一張圖上對齊，
　　你也許會發現：所謂「超自然」──
　　只是我們尚未學會描述的「自然」……

作者簡介

剖析以巴衝突最雄辯的聲音
薩依德震動世界的不朽經典
為巴勒斯坦人發聲，批判霸權的力作
中文版重磅問世！
 
「巴勒斯坦作為一個民族，我們的經驗有其存在基礎。」
——愛德華·薩依德
 
以巴的戰火為何綿延百年？和平又如何可能？
近半世紀前，薩依德已給出深刻的答案。
本書探究猶太復國主義的殖民根源，
與巴勒斯坦人的離散流亡、民族自決的正義性。
 
　　20世紀最具影響力的公共知識分子、後殖民思想家愛德華．薩依德，在1978年出版其代表作《東方主義》後，隔年續以其犀利的筆鋒與流亡者的心境，寫下第一本完整闡述現代巴勒斯坦經驗的經典 ——《論巴勒斯坦》。
 
　　在西方對阿拉伯世界充滿偏見的背景下，《論巴勒斯坦》一舉將巴勒斯坦問題帶入知識界和公眾的視野，揭示了巴勒斯坦民族的歷史、巴勒斯坦人面對猶太復國主義時的創傷與掙扎，並剖析以色列立國意識形態與帝國主義、種族主義的關聯，駁斥西方對巴勒斯坦和阿拉伯人的再現，進而提出化解以巴衝突的方案。
 
　　從1917年的《貝爾福宣言》到1948年巴勒斯坦人經歷的「大浩劫」，從1967年的六日戰爭到1978年的《大衛營協議》，薩依德以穿透歷史和現實糾葛的宏觀眼光，與身為巴勒斯坦流亡者的切身體驗，真摯地書寫了一部巴勒斯坦人關於身分、正義與抵抗的故事。
 
　　《論巴勒斯坦》自1979年問世以來，始終是理解中東、以巴問題與薩依德思想的重要經典。如今，以巴衝突仍不見盡頭，巴勒斯坦的自決遙不可及之際，這本書的深刻洞見與關懷仍照亮著現實。
 
◎收錄薩依德1999年提出的以巴問題解方〈一國方案〉
 
專文導讀
包修平｜暨南國際大學歷史系副教授
 
鄭重推薦
王冠云｜巴勒斯坦學研究學者，《這才是真實的巴勒斯坦》作者
安海正│中央研究院歐美研究所博士後研究員
林長寬｜成功大學歷史系副教授
張翠容｜香港國際新聞工作者，《中東現場》作者
陳立樵｜輔仁大學歷史系副教授
單德興│中央研究院歐美研究所兼任研究員
黃楷君｜「齊墩果樹下」創辦人
蔡源林│政治大學宗教研究所副教授
（按姓氏筆畫排列）
 
各界推薦

「薩依德的《論巴勒斯坦》並未因出版年限久遠而失去價值。相反地，其理論框架至今仍為抵抗者提供關鍵的思想資源，並構成具說服力的論述基礎。」——包修平（暨南國際大學歷史系副教授）
 
「薩依德的《論巴勒斯坦》堪稱最清晰而勇敢的論述之一，闡明了在遭受剝奪的處境下仍堅守尊嚴發聲的意義。值此薩依德的洞見與道德深度亟需重現的時刻，中文版著作讓讀者得以重新聆聽他的聲音。」——安海正（中央研究院歐美研究所博士後研究員）
 
「繼《東方主義》一書，薩依德1979年出版的《論巴勒斯坦》進一步將『巴勒斯坦議題』帶入西方主流論述中。這是一本理解中東地緣政治、人權與文化主權的經典，提供了對抗西方帝國殖民主義之非正義與人權迫害的知性行動主義論述架構。出版後至今仍影響著西方與中東研究學者、人權組織，甚至一般公眾的『巴勒斯坦觀』。對台灣讀者而言，此遲來的中譯本，其全面性與深度解析有助於釐清各界對那遙遠且陌生，卻又相當具全球性爆炸力之衝突與問題的理解。」——林長寬（成功大學歷史系副教授）
 
「薩依德是巴勒斯坦裔美國大師級學者、國際知名公共知識分子，大多數作品在海峽兩岸都已翻譯，廣受關注，唯獨兼具濃厚歷史與現實意義的《論巴勒斯坦》（直譯為《巴勒斯坦問題》）遲遲不見中譯，實為重大缺憾。本人身為薩依德的中譯者、訪談者與研究者，並曾出版《薩依德在台灣》（2011）一書。在當前以色列以幾近種族滅絕的方式摧殘巴勒斯坦人之際，劉羿宏博士的譯作出版，讓中文世界的讀者得以重新省視巴勒斯坦的過去，觀察現況，並思索未來。」——單德興（中央研究院歐美研究所兼任研究員）
 
「若說薩依德從《東方主義》到《文化與帝國主義》的後殖民理論系列，引領讀者站在人文與歷史的山巔，遠眺西方殖民主義與第三世界反殖民主義衝突的風暴；由本書所開啟的巴勒斯坦系列，則是帶著讀者躍入暴風圈的核心，以第一人稱的親身體驗、熟稔的對位手法，書寫巴勒斯坦故鄉所經歷的後殖民苦難，演奏對位曲式的主角為猶太復國主義的屯墾者與巴勒斯坦流離失所的難民。雖然，從殖民到後殖民時代的主角換人，但依舊不變的是雙方的不對稱權力關係，今日加薩戰爭的廢墟，竟成薩依德先知預言最悲劇性的見證。」——蔡源林（政治大學宗教研究所副教授）
 
「一份對身分與正義的強烈呼喚。」——安東尼·劉易斯（Anthony Lewis）
 
「愛德華·薩依德是我們這個世紀真正重要的知識分子之一。」——納丁·戈迪默（Nadine Gordimer）
 
「在這部奠基性的文本中，愛德華．薩依德尖銳地揭露了西方的虛偽，並為巴勒斯坦的解放立下論據，為眾多後來的思想家鋪平了道路。我真心希望不必如此，但《論巴勒斯坦》如今與1979年時一樣切合現實。」——伊莎貝拉·哈馬德（Isabella Hammad）
 
「當愛德華．薩依德在2003年9月逝世時，他已經與白血病搏鬥了十年。他大概是世界上最知名的知識分子……三十多年來，他幾乎憑一己之力，打開了美國對以色列、巴勒斯坦及巴勒斯坦人民的討論。為此，他冒著極大的個人風險，完成了一項無法估量的公共服務。」——東尼·賈德（Tony Judt）
 
「可以說，他是繼漢娜·鄂蘭與蘇珊·桑塔格之後，紐約最著名的公共知識分子，也是美國最突出的巴勒斯坦權利倡議者。」——潘卡吉·米什拉（Pankaj Mishra）
 
本書特色
★後殖民思想巨擘薩依德首部全面剖析巴勒斯坦問題的經典，中文版首度面世。
★本書結合歷史學、政治學與文學批評，與《東方主義》等書相互輝映，欲了解薩依德的思想不可不讀。
★兼具知識深度和政治關懷，犀利批判西方偏袒以色列的主流論述，追溯猶太復國主義殖民巴勒斯坦的歷史根源。
★書寫巴勒斯坦人民的生存與抗爭，融入薩依德身為流亡者的情感經驗，成為理解巴勒斯坦民族認同與人權訴求的重要窗口。
★出版四十餘年後依舊切中現實，在加薩戰火難平之際，是探尋以巴問題及其出路的必讀之書。

作者簡介

　　紅學的未解謎團，迎來最震撼的一次翻案
　　《紅樓夢》的真正作者，並非曹雪芹，而是被遺忘的曹頫？

　　▎揭開三百年的文學懸案

　　自《紅樓夢》問世以來，它不只是中國文學的巔峰，更是一場無止盡的謎局。張愛玲在《紅樓夢魘》中以「三恨」開篇，其中「恨《紅樓夢》未完」最令人唏噓。為什麼這部小說有如迷霧般撲朔迷離？人物鮮活卻結局模糊，情節縝密卻處處矛盾。從寶黛愛情的歸宿、賈府的原型，到後四十回的真偽，每一個問題都牽動著紅學界與讀者的思辨。這本書正是帶你重返迷霧的入口。 

　　▎紅學的三大死結：誰批？誰寫？誰續？ 

　　紅學研究百年未解，學者們仍困於三大難題──脂硯齋是誰？曹雪芹的真實身分？後四十回究竟出自何人之手？從劉夢溪到李希凡，無數專家各執一詞，作者候選人竟多達八十餘人。從曹頫、納蘭性德到洪昇、李煦，幾乎整個清初文壇都被懷疑過。作者指出，這場混亂不是學術繁榮，而是紅學「基礎錯位」的結果──沒有堅實證據，研究再精也只是空中樓閣。 

　　▎用理科思維破解文學迷霧 

　　與其陷於臆測，不如重建推理框架。作者主張以「家庭關係」為主線、以「證據鏈」為方法，用理性的科學邏輯重組《紅樓夢》的創作歷程。賈府不僅是虛構的貴族之家，更是社會縮影，一個關於血緣、權力與命運的「社會生物學實驗室」。這種跨學科視角讓紅學不再只是考據，而是一場思想的再發現。 

　　▎從版本入手，還原成書真貌 

　　研究的突破口，在於版本學。從甲戌本、庚辰本到己卯本，每一個脂評抄本都是拼圖的一角。最早的甲戌本（西元1754年）題為「脂硯齋重評石頭記」，以十六回殘本揭開紅學實證的起點。版本之間的異同，揭示了作者的修改痕跡與續作者的筆跡差異，也成為重建《紅樓夢》演化史的重要依據。 

　　▎走出紅樓迷霧，重見真容 

　　《紅樓夢》不只是文學，而是歷史、心理與社會的交織。這本書拒絕盲從權威，也不沉迷細節，而是以證據為光，帶領讀者一步步走出紅學的沼澤。當你拋開成見、重新閱讀，會發現賈母、賈政、寶玉與曹雪芹之間的關係遠比想像更真實，也許《紅樓夢》的「未完」，正是它永恆魅力的所在。 

本書特色

　　本書以嚴謹考據與文本對讀，提出顛覆性的紅學新解：一百二十回《紅樓夢》實為曹頫與曹雪芹叔姪合著之作。前八十回出自曹頫，後四十回由曹雪芹續補。作者細析時間錯亂、人物年齡矛盾與稿本痕跡，揭開世傳誤解，還原曹氏家族的真實創作脈絡，重建這部經典的完整面貌與命運寓意。

作者簡介

史鈞

　　生物學博士、科普作家與文學愛好者。長期以理性思維探索人性與文化現象，擅長以精確邏輯拆解複雜議題。

　　辛波絲卡的詩歌世界由日常細瑣、生活碎片組成，
　　同時她也關注普世性的重大議題。
　　她以精準且富暗示性的語句書寫，如低語，卻格外有力。
　　而在這世界的中心是人：你、我、我們每一個人。
　　這奇蹟本該令人驚異，大家卻習以為常。
 
　　為紀念辛波絲卡這位諾貝爾獎詩人的百歲誕辰，本書特別集結了她全部的詩作：從出道之作〈我在尋找字〉到十四部詩集，連同迄今尚未出版的詩篇，悉數收錄。每章開頭都標明本次重刊所依據之版本，以及該詩集首次出版的日期。那些在收入詩集前曾先刊於報刊的作品，則在作品下方附上最初刊載來源。
　　本書由研究辛波絲卡詩作的權威沃伊采赫．李根札（Wojciech Ligęza）教授撰寫評註，他的後記有如導航，讓讀者得以在辛波絲卡豐富多變的語境與詮釋中悠然穿行。
　　《辛波絲卡全集》讓我們得以追溯詩人一生的創作如何演變，重新發現她的敏銳與細膩，也再次回憶那些令人難以忘懷的詩句。
　　這些詩讓人停下腳步凝視。其深刻洞察令人讚嘆，其當代性帶來驚喜，其觀察之豐富引人沉思。

作者簡介

辛波絲卡   Wisławy Szymborskiej

　　波蘭詩人、專欄作家、散文家、評論家及譯者，1923年7月2日生於庫尼克，2012年2月1日逝於克拉科夫。
　　1996年獲頒諾貝爾文學獎，亦曾獲多項重要獎項與榮譽，如歌德獎（1991）、赫爾德獎（1995）、波蘭筆會獎（1996）、白鷹勳章（2011）等，自2001年起為美國藝術與文學學院名譽院士。
　　1945年她的詩作〈我在尋找字〉首次發表。1953年至1981年間在《文學生活》週刊擔任詩歌專欄編輯，並撰寫專欄〈非指定閱讀〉。生前共出版十三部詩集，另一部於逝世後問世，第十四部早期詩作合集《黑色的歌》則於2014年在波蘭出版。其作品被翻譯為四十餘種語言，辛波絲卡本人也從事翻譯，主要翻譯法語與德語作品。
　　2012年4月依據其遺囑而成立的「維斯瓦娃·辛波絲卡基金會」致力於保存其文學遺產，並頒發以其命名的獎項，推動作家獎助與駐村計畫等工作。

譯者簡介

林蔚昀

　　詩人、作家、譯者。英國布紐爾大學戲劇系學士，波蘭雅捷隆大學波蘭文學研究所肄業，目前就讀國立臺北教育大學臺文所史學組。多年來致力在華語界推廣波蘭文學，於二○一三年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章，是首位獲得此項殊榮的台灣人。著有《我媽媽的寄生蟲》、《世界之鑰：帝國夾縫下的台灣與波蘭》，譯有《鱷魚街》、《跳舞的熊》、《黑色的歌》等作。
 

　　欲望，即是牢籠；
　　越是掙扎，越深陷其中。

　　★ 三島由紀夫直面愛欲深淵的極致書寫
　　★ 刻畫人性深層的真實渴望──愛的救贖與毀滅、嫉妒、孤獨……是所有尋愛之人必讀的文學經典
　　★ 日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗練文辭，帶你一窺華麗、細膩又狂烈的三島式語言之美
　　★ 知名設計師許晉維裝幀設計，以「曖昧模糊的親吻」為意象，勾勒愛而不得的掙扎與迷離，極具收藏價值
 
　　此刻發生的，是幸福嗎？
　　哪怕是某種極小的、微不足道的希望也好──
　　沒有它，人就無法苟延殘喘到明天。
 
　　《愛的飢渴》出版於1950年，是三島格局最嚴謹的早期代表作。
　　故事主角悅子在丈夫過世後，投靠鄉間夫家，
　　在壓抑的生活裡被孤獨啃蝕，內心充滿對愛、對肉體、對存在感的飢渴。
　　起初，她被公公誘惑成為情婦，之後又對年輕的園丁萌生禁忌的愛意。
　　然而，越渴求愛，越走向滅亡；
　　越想抓住幸福，越被自身的欲望吞沒……
 
　　日本文學評論家奧野健男曾讚賞《愛的飢渴》為：
　　「只有三島由紀夫才能寫出的、完美無缺的小說。」
　　本書不僅展現三島驚人文學才華，
　　揭示三島獨特的美學追求，及其特殊的對立文學結構，
　　如生與死，美與惡，欲望與毀滅……
　　更預示了《金閣寺》的烈焰。
 
　　當愛之欲，引起妒之火，
　　無聲燃燒的欲望，終會將愛與靈魂一同吞噬……

作者簡介

　　三島由紀夫

　　本名平岡公威，一九二五年出生於東京。一九四七年自東京大學法學部畢業，通過高等文官考試，隨後進入大藏省任職，隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職，開始專職作家的生涯。
 
　　三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽，其作品在西方世界也有崇高的評價，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
 
　　三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞，他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。一九七〇年十一月二十五日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部，挾持師團長要求軍事政變，期使自衛隊能轉變為正常的軍隊，但是卻乏人響應，因而切腹自殺以身殉道，走上了日本武士最絢爛的歸途。
 
　　主要著作有《豐饒之海》四部曲、《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《盛夏之死》、《憂國》、《反貞女大學》、《不道德教育講座》等。

譯者簡介

劉子倩

　　政治大學社會系畢業，日本筑波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍，包括三島由紀夫《金閣寺》、《假面的告白》；川端康成《雪國》、《古都》、《伊豆的舞孃》、《美麗與哀愁》；谷崎潤一郎《春琴抄》、《陰翳禮讚》；太宰治《女生徒》；夏目漱石《我是貓》、《少爺》；宮澤賢治《銀河鐵道之夜》等日本經典文學作品，皆為大牌出版。

作者簡介

簡媜

　　一個寫散文的人。其創作多元奇變，題材從鄉土、親情、女性、教育、愛情到城鄉變異、社會觀察、家國歷史、生老病死，自成一格。曾兩度獲金石堂年度風雲人物、台積電文教基金會「2017青年最愛作家」、2018年獲「當代臺灣十大散文家」。著有散文《女兒紅》、《天涯海角》、《誰在銀閃閃的地方，等你》、《我為你灑下月光》、《陪我散步吧》及小說《十種寂寞》等二十餘種。

　　「龍蹤」頻現，天有異象；國將興盛，抑或覆亡？
　　─《維梅爾的帽子》作者．漢學家卜正民經典元明研究著作 ─

 　　形貌成謎的龍蹤，不僅反映了氣候變化與政治難題，更鏡照當時人們對環境的整體認識與詮釋。《掙扎的帝國》由上述角度切入，以豐富多元的史料紀錄為基底，詳盡梳理了元、明時期的制度、經濟、人口、物質文化與精神世界，尤其著重於此時南海貿易形成的經濟網絡，以及人類與自然爭地所帶來的生態危機：圩田使得洪水更易氾濫、梯田壓縮了動物棲息地，人口增加與隨之而來的樹木濫伐，則令虎患等野獸襲擊事件頻傳──人類生存與大自然反撲的張力，正是此時期的重大議題。

　　洪水、乾旱、蝗災、龍捲風……從氣候變遷的角度，再探元明兩代帝國興衰

　　在談論中國的情況時，書中也列舉同時期西方的類似事例作為對照，諸如唐寅、戴進與老彼得．布勒哲爾的畫作，皆記錄下小冰河期的銀白雪景。此外，亦藉由並陳中西文化裡有關「奇珍異獸現身」的敘事，闡述過往社會如何將自然災害視為國家命運、主政者德行等抽象概念的體現，發掘不同文化在相同議題上的交會之處。
　　本書為哈佛大學《帝制中國歷史》叢書之一，由叢書主編卜正民親自執筆。透過他的書寫，我們得以在世界局勢快速遞嬗的今日，從對十三至十七世紀中國歷史的全方位考察，回顧過去的人們究竟如何看待環境劇變、政權更替，以及生活模式的轉換。

▍元明兩朝與「小冰河期」
氣候愈趨寒冷乾燥，小至溫飽大至國策，過去長期依賴的生存策略面臨考驗
▍天象、國祚與預言
對於罕見的自然現象，人們會如何解釋？又是如何上綱至國運與統治者的品德？
▍無論中西皆迎來轉變
明朝雪景圖與荷蘭冰封運河油畫隔空輝映，中西方亦同時拓展海上貿易，揭開日後往來愈加頻繁的序幕

★專業好評★

　　這是一部十三到十七世紀之間中國歷史的清晰概觀上乘之作。卜正民以優雅的文筆、嫻熟的技巧，運用故事和奇聞軼事，闡明歷史的發展趨勢。
——牛津大學教授戴彼得（Peter Ditmanson）

　　一部快節奏而引人入勝的元明兩代歷史，人們會一讀再讀，樂在其中。
——知名歷史學家鮑德威（David D. Buck），《加拿大歷史學報》（Canadian Journal of History）

　　這是一部雅俗共賞、學術界和通俗讀者都會感興趣的罕見作品。流暢可讀的行文與引人入勝的說書敘事，加上對於整體歷史的強調，讓任何程度的學生都更加能夠理解……《掙扎的帝國》是當今中國史研究最重要的權威學者所寫，對元明兩朝歷史的宏觀研究之作。
——夏威夷大學歷史系副教授王文生，《世界史學報》（Journal of World History）

作者簡介

卜正民　Timothy Brook

　　加拿大英屬哥倫比亞大學歷史系教授，曾任英國牛津大學邵逸夫漢學講座教授、加拿大多倫多大學歷史系教授等。主要研究明代社會文化史、全球史。曾獲二○○五年加拿大歷史協會頒發歷史學弗朗索瓦．澤維爾．加諾獎章，以及二○○六年古根漢學術獎。
　　著述包括榮獲美國漢學界最高學術榮譽列文森獎的《縱樂的困惑：明代的商業與文化》；在台已出版作品有《通敵：二戰中國的日本特務與地方菁英》、《維梅爾的帽子》、《塞爾登先生的中國地圖：香料貿易、佚失的海圖與南中國海》等。另編有《鴉片政權》、《民族的構建：亞洲精英及其民族身份認同》及一套六冊的《帝制中國歷史》等著作。

　　相關著作：《掙扎的帝國：氣候、經濟、社會與探源南海的元明史》

譯者簡介

廖彥博

　　國立政治大學歷史系碩士，美國維吉尼亞大學歷史系博士班，現從事著述、翻譯、近代史紀錄片及講座策畫。
　　著有《三國和你想的不一樣》、《蔣氏家族生活祕史》、《個人旅行：西雅圖》、《愛新覺羅．玄燁：抹粉的聖君》、《一本就懂中國史》、《決勝看八年：抗戰史新視界》、《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》（與白先勇合著）等；譯有《大清帝國的衰亡》、《中國將稱霸21世紀嗎？》、《謊言的年代：薩拉馬戈雜文集》、《OK正傳》、《漫遊中古英格蘭》、《情婦史》、《流離歲月：抗戰中的中國人民》等書。

作者簡介

張靚蓓

　　美國喬治亞大學視聽傳播碩士、輔仁大學大眾傳播系學士。
　　曾任：輔仁大學大眾傳播系講師、東海大學美術系講師、台北市立美術館編輯、《中國時報》主任記者。紀錄片《無米樂》、《生命》等片媒體總監。
　　著有：《凝望．時代：穿越悲情城市二十年》、《聲色盒子：音效大師杜篤之的電影路》、《電影靈魂深度的溝通者：廖慶松》、《夢想的定格：十位躍上世界影壇的華人導演》等。
　　譯有：《大英視覺藝術百科》、紐約大都會博物館全集之《埃及與古代近東》、《再見楚浮》。

★詹宏志、葉美瑤、馬世芳、王盛弘、李欣倫、陳夏民——星級推薦
★極具開創性！一部可食用的回憶錄！《紐約時報》書評人——德懷特．賈納為讀者端上由文學引文、生活箴言、食譜，與記憶所構成的文學食糧，由晨至夜，滿桌文字美食，以己身證明高品質閱讀與飲食對人類文明之重要性！
★亞馬遜書店、《紐約客》、《每日郵報》等【年度好書】／《紐約時報》、《紐約客》、《書單》、《柯克斯書評》、《出版人週刊》、《芝加哥論壇報》《波士頓環球報》等【各界好評】

「對於我們這些熱愛閱讀與美食的人來說，本書無疑是一場盛宴。」
——珍妮佛·瑞斯（Jennifer Reese），《紐約時報》（The New York Times）

「本書中，回憶錄、關於飲食的思考與文學評論堆疊出如同彩虹餅乾（Venetian cookie）般的鮮明層次……賈納的書有一個優點，他不只關注經典作品。像布萊恩･華盛頓（Bryan Washington）、阮清越（Viet Thanh Nguyen）和安東尼･維斯納･蘇（Anthony Veasna So）等年輕一輩的或近年發表作品的作家，也在他的餐桌占有一席之地。」
——亞歷山德拉·施瓦茨（Alexandra Schwartz），《紐約客》（The New Yorker）

「『樓上的熟食店』一詞最初由垮世代（Beat generation）評論家西摩．克里姆（Seymour Krim）為了描述記憶而提出，賈納則從他的熟食店中端出一道道生動活潑且文采斐然的回憶佳餚……匯聚成幽默動人的個人經歷、深刻廣博的思考，以及從文學作品的大雜燴中援引的幽默金句。」
——唐娜·西曼（Donna Seaman），《書單》星級評鑑（Booklist, starred review）

「一個『全方位飢餓的人類』。賈納始終關注從作家們的嘴巴和大腦進出的東西。書中的敘述在引文、文學軼事與文化巨擘間穿梭自如，帶領讀者踏上一場關於消化習慣的愉快旅程，其中不乏荒謬可笑的高潮……賈納機智風趣的筆鋒，讓任何手上拿著食物或飲料的讀者深深著迷……本書融合了飲食記憶、文學引言，以及教你如何放縱的生活指南。準備一些零食，盡情投入吧！」
——《柯克斯書評》星級評鑑（Kirkus Reviews starred review）

「美味可口。賈納端出滿桌的文字美食，讓每位愛書又愛吃的讀者吃得津津有味。」
——《出版人週刊》（Publishers Weekly）

「一本輕鬆愉快、穿插大量引文的回憶錄，記錄作者閱讀習慣的演變軌跡（而閱讀過程中，這本自傳變成了一份書單），並將自己對閱讀的熱忱與美食的愛好匯流於一，像書中那個午夜的起司漢堡一樣令人滿足，這也正是賈納的每週書評能保持新鮮有趣的原因：他一心娛樂讀者的熱切，以及流暢自然的文字風格——加上，他臭名昭著的愛用隱喻的癖好。」
——亞當·貝格利（Adam Begley），《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）

「妙趣橫生的作品，令人陶醉。賈納作為《紐約時報》（The New York Times）書評人，慣於書寫美食與閱讀的無窮樂趣。他的文字宛如一隻高腳玻璃杯的牛奶般冰涼優雅，他所引用的文學作品既神聖又世俗。在我看來，他堪稱與A．J．利布林（A J Liebling）與卡爾文．特里林（Calvin Trillin）並駕齊驅的美國飲食書寫名家。請再給我多來一點吧！」
——湯姆·帕克·鮑爾斯（Tom Parker Bowles），《每日郵報》（Daily Mail）

「這是近年讀過最奇特的回憶錄之一：身為《紐約時報》的資深評論家，賈納將自己徹底切丁、打成泥、再煮沸，藉此萃取出人生中最令他痴迷的——書籍與美食。這部作品真摯坦然，幾乎教人難以將他與M．F．K．費雪（M.F.K. Fisher）區分開來。」
——克里斯多福·波瑞利（Christopher Borrelli），《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）

「我從未讀過像《樓上的熟食店》這樣的作品，古靈精怪，機鋒十足，迷人優雅，同時卻又放蕩不羈，極具娛樂性。」
——傑夫·雅各比（Jeff Jacoby），《波士頓環球報》（The Boston Globe）

　　「我對邊閱讀邊飲食，和對於在文學中找尋食物的渴求，並未隨著時間而消減。真要說的話，這毛病變得比以前更嚴重了。在內心深處，我依然還是從前那個騎腳踏車回家、把報紙全部扔在地上後就跑去做一份巨無霸三明治、接著撲上去大快朵頤的那個胖小子。如今我的背已經不允許我趴在地上太長時間，但是當我從沙發跑進廚房好幾趟，只為了讓這份疊加的快樂持續流淌時，我仍舊知曉自己正在讀一部精妙入神的作品。那是我人生中最棒的時刻，光是現在回想起來，我幾乎還能嘗到那番絕妙的滋味。」

　　「我們談論食物的時候，從來不是單純在談論食物本身。食物是窺見社會階級與意識形態傾向的貓眼；它是通往美感的入口；它觸及我們的本能、學術、神話、情感、精神與金錢層面。如同詩歌一般，它向我們揭示了生活之美。它和性愛一樣能夠反應我們最真實的心緒，並且隨著我們年齡的增長，它更成為了性愛的替代品。作為餵食者與被餵食者，我們藉由將世界放入口中的方式來了解它。」
 
　　身為《紐約時報》備受敬愛的書評人，德懷特．賈納端出了融合書籍與美食的作品。這本書是他一生沉迷閱讀、飲食以及兩者各式結合之產物，既是一部迷人且情感豐沛的回憶錄，也是只有賈納才能寫出的作品。他記錄了一整天不同時段——早餐、午餐、購物採買、偶爾的午睡、小酌與晚餐——浮現於思緒的作家名句、箴言，以及自己的人生片段。
 
　　透過他對這兩大人生樂事的長年迷戀，我們見到了紙頁與餐盤後的那個男人，賈納熱切渴望且永不滿足的形象逐漸顯現。他以溫柔幽默的筆觸，描繪了他在西維吉尼亞州與佛羅里達州那不勒斯（Naples）度過的那段充滿美乃滋的童年時光（還有他父親最拿手的酸黃瓜花生醬三明治），也寫到了令自己大開眼界的、來自美食世家的廚師妻子（「克莉小時候經常把吃剩的田雞腿帶去學校當午餐」），以及珍視的文字與料理。這是一本值得細細品味、文火慢燉的作品，雖然很可能只會讓你胃口大開，激發你想吃得更多的無窮欲望。

作者簡介

德懷特·賈納  Dwight Garner∣

　　一九六五年生於西維吉尼亞州費爾蒙特（Fairmont），畢業於米德爾伯里學院（ Middlebury College），主修美國文學。《紐約時報》（The New York Times）書評人，曾擔任《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）資深編輯。文章與評論也同時發表於《新共和》（New Republic）、《哈潑雜誌》（Harper's Magazine）、《Slate》與其他刊物、媒體。著有《Read Me: A Century of Classic American Book Advertisements》、《Garner's Quotations》。目前居住在紐約市。

譯者簡介

黃心彤

　　臺北人。畢業於上海外國語大學法國語文學系，現為英、法文自由譯者，譯作散見於繪本、小說、詩集等。二○二二年在台北成立獨立出版社巴斯巴度（Passepartout），致力於刺激臺灣與法國的藝文對話。譯作有《鎳克爾男孩》（The Nickel Boys）、《簡單日本食：家常》（Japaneasy）等書。