　　為什麼有些人將「沒說不」詮釋為「同意」？
　　為什麼有些人把對享有他人身體的權利視為天經地義，以及
　　有些人覺得他們對自己的身體沒有天經地義的權利？
　　又是什麼樣的社會造就了不把別人的基本性公民權當一回事的人？

　　如果我們知道人們正在飲用受污染的水，一種解決方案是嘗試教育每個人如何安全地使用水。另一種方法是溯源而上，除去水中的毒素，從而減少逐個改變個人行為的需要。實際上，本書要問的問題就是：「能對治性侵害的『淨水法』是什麼樣的？」

　　《科學》（Science）、《圖書館雜誌》（Library Journal）星級好評、《出版人週刊》（Publishers Weekly）、《書單》（Booklist）等各大媒體特選推薦

　　王　婕　　國立和美實驗學校圖書館主任及高中數學科教師
　　王玥好　　勵馨基金會執行長
　　成令方　　高雄醫學大學性別研究所退休教授
　　苗博雅　　台北市議員
　　陳宜倩　　世新大學性別研究所教授
　　游美惠　　國立高雄師範大學性別教育研究所教授
　　黃　捷　　立法委員
　　劉姿吟　　國立台南女中教師
　　歐陽格格　國立家齊高中教師
　　蔡麗玲　　國立高雄師範大學性別教育研究所教授
　　——聯合推薦（依姓氏筆畫排列）

　　性侵害（sexual assault）一詞所涵蓋的範圍，
　　從任何不受歡迎的、未經同意的性接觸，到性暴力皆包括在內。

　　對校園性侵害的恐懼已成為大學經驗中不可分割的一部分。研究表明，到畢業時，多達三分之一的女性和近六分之一的男性遭遇過性侵害。但為什麼性侵害在大學生活中如此常見？可以採取什麼措施來預防？藉助迄今為止最全面的校園性侵害研究——在哥倫比亞大學進行的「促進轉變的性健康倡議」調查——珍妮佛·赫希和沙姆斯·康提出了一個全新的框架，強調性侵害的社會根源，跳出當前專注於同意、把校園視為「獵場」的掠食者，以及危險的勾搭文化等議題的辯論。

　　《性公民權》藉助於對不同種族、性別、性取向和社經背景的學生多年的訪談和觀察。赫希和康這項具有里程碑意義的研究揭示了讓性侵害屢見不鮮的社會生態系統，解釋了物理空間、酒精、同儕群體和文化規範如何影響年輕人對性和性侵害的經驗和詮釋。透過「性計畫」、「性公民權」和「性地理」等強而有力的概念，兩位作者提供了一套新語言以理解年輕人的性關係是受哪些力量所影響。具有同理心、洞察力且涵蓋廣泛，《性公民權》改變我們對性侵害的理解，呈現出一幅對治這個問題的路線圖。

　　儘管性公民權這個詞在台灣，還不像性別平等、性教育或同性婚姻等詞語那樣被大眾廣泛使用或認知，但這背後的理念正在全球許多國家中被接受和落實。這是一個重要的進步，是對多元性別與性取向尊重的體現，同時也是人權進一步實現的表現。

本書特色

　　1. 研究方法採取深入民族誌式參與
　　包括一百五十多次訪談，每次訪談為時約兩小時，旨在讓年輕人談論他們的生活和性行為是如何融入其生活中；超過六百個小時的參與式觀察（團隊成員在宿舍房間、兄弟會和姊妹會會所、酒吧、禮拜場所、咖啡廳等地與學生相處）；對一千六百多名大學部學生進行大規模調查，了解他們的過去經歷、人際關係和性行為及性侵害經驗；對近五百名學生進行為期六十天的調查，每天詢問近五百名學生他們在過去二十四小時的壓力、睡眠、社交、性行為、性侵害和物質使用（酒精、非法藥物及不在醫生監督下使用的合法藥物）狀況。

　　研究聚焦在性侵害的社會根源，審視導致性侵害的社會驅動因素，以期開發新方法，使性侵害在大學生活中變得不再那麼普遍。

　　2. 透過三個重要的概念來理解，為什麼性侵害是我們社會的組織方式的可預測後果
　　
　　性計畫（Sexual Project）包含著一個人尋求一特定性互動或性經驗的原因。
　　許多年輕人在性焦慮的驅使下，將念大學視為獲得性經驗的時期。目的可能包括追求生理快感，或為了提高在群體中的位置或所屬的團體的地位有時是為了獲得某種特定的體驗，甚至是發展和維持一段感情……年輕人必須透過反覆摸索來建立自己的性計畫，這在很大程度上是因為沒有人花太多時間與他們談論性計畫的可能樣子：性可能是他們生活中一個重要且快樂部分，他們應該思考自己想從性中得到什麼，以及如何得體地與別人一起實現這些欲望。

　　性公民權（Sexual Citizenship）表示承認自己具有性自決權，更重要的是承認他人享有同樣的權利。
　　性公民權並不是有些人與生俱來而有些人生來就沒有，也不應該根據性認同分配權利和福利。討論這個概念時，亦關注為什麼「有些人覺得自己對別人的身體有著天經地義的權利，以及有些人覺得自己對自己的身體沒有天經地義的權利（抑或認為自己沒有權利拒絕別人）。」

　　除了最進步的美國性教育之外，所有性教育都一貫否定年輕人的性公民權。缺乏性素養反映了對年輕人性公民權的否定，隨之而來的羞恥和沉默氣氛促成了很多人被迫默許，遂成了性侵害社會脈絡的一部分。

　　性地理（Sexual Geographies）包括人們移動的空間環境，以及可以控制進入這些空間的途徑的同儕網絡。
　　空間也是制度化權力的核心面向，校園內外皆是如此，而權力是理解性侵害的核心。有些人確實謹守積極同意的原則，但很多其他人透過各種社交線索來理解對方是同意還是不同意。他們經常假定，別人願意與他們獨處一室就表示同意——在黑暗的地下室、宿舍房間、派對和酒吧裡——把空間當作判斷同意的捷徑……

各界讚譽

　　《性公民權》來的正是時候，特別是在2022年通過的《跟騷法》和2024年開始實施的性平三法修訂版之後。這本書強力的田野資料，正如探照燈一般，穿透性自主和性暴力黑暗幽微交織的權力關係，讓我們看清在父權文化和政經不平等關係中所營造出來的迷霧。雖然以美國校園性侵害為討論題材，但對台灣的校園甚至職場的性侵害會有很多啟發。

　　——成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）

　　《性公民權》從社會學觀點揭示校園性侵害的交織性成因，並從公衛角度提出實用的預防策略，有效幫助我們理解校園性互動的生態。推薦所有關注校園安全的師生、家長及政策制定者共同閱讀。

　　——黃捷（立法委員）

　　出現得適時，可靠和具有革命性。
　　——丹尼斯·福滕伯里（J. Dennis Fortenberry），印第安納大學醫學院青少年醫學教授

　　珍妮佛·赫希和沙姆斯·康的仔細分析幫助我們跳出個人動機和選擇，有助我們理解校園性互動（兼含徵得同意和未徵得同意的性互動）的生態。既是即將上大學的年輕人所必讀，也是家長和大學管理層所必讀。
　　——史蒂芬妮·孔茨（Stephanie Coontz），著有《莫名的激動》（A Strange Stirring: The Feminine Mystique and American Women at the Dawn of the 1960s）

　　一個全面、傑出和開創性的研究。
　　——路易斯·蘭菲爾（Louise Lamphere），新墨西哥大學人類學傑出教授

　　對校園性侵害一個適時和全面的重新評估。赫希和康為當今最緊迫的其中一個問題帶來了豐富的數據和敏銳的洞察力。這是一部典範著作，對互相重疊的不平等現象有著敏感嗅覺，代表了社會科學的未來。《性公民權》讓我們變得可能制定以誠實和同理心來處理學生生活中的複雜現實的政策。
　　——阿隆德拉·納爾遜（Alondra Nelson），社會科學研究委員會主席

　　這本非凡的書將校園性侵害放入脈絡中。它教導我們，任何性接觸除了受參與其中的人所影響，還受參與者的生平和先前教育所影響，受經濟不平等所影響，受他們居住其中的物理地理和社會地理所影響。我們所有有責任創造健康校園空間的人都需要閱讀這本書。
　　——桑德羅·加萊亞（Sandro Galea），波士頓大學公共衛生學院院長暨教授

　　赫希和康的生態學方法充滿人性和敏銳的社會學洞察力，超越了引發校園性侵害爭論的對抗模式。它為思考和應對大學校園性侵害這一緊迫問題開闢了新的途徑。《性公民權》將是家長、年輕人、醫療專業人員和教育工作者的必備讀物。
　　——珍妮佛·科爾（Jennifer Cole），芝加哥大學比較人類發展系教授暨系主任

　　《性公民權》用仔細的研究就校園性侵害和和防治的問題展開新的談話。這本書是以年輕人的切身經驗和聲音為根據。兩位作者幫助學生、家長、教育工作者和防治者思考如何為年輕成年人建立健康的親密關係，以及如何為大專院校創造可減少性暴力發生率的脈絡。
　　——維多利亞·班亞德（Victoria Banyard），羅格斯大學社會工作學院教授，婦女與兒童暴力研究中心副主任

　　赫希和康研究校園性侵害的系統性公共衛生方法不僅敦促採取同理心行動，還勾勒出解決這一公共問題的可能解決方案。它對當今的全國性談話做出了適時和有說服力的貢獻。是必讀之作！
　　——克萊爾·斯特克（Claire E. Sterk），埃默里大學校長暨公共衛生教授

作者簡介

珍妮佛·赫希 Jennifer S. Hirsch

　　哥倫比亞大學梅爾曼公共衛生學院社會醫學科學教授，「促進轉變的性健康倡議」（Sexual Health Initiative to Foster Transformation, SHIFT）民族誌團隊共同主持人。

沙姆斯·康Shamus Khan

　　哥倫比亞大學社會學系教授與系主任，「促進轉變的性健康倡議」民族誌團隊共同主持人。

譯者簡介

梁永安

　　台灣大學哲學碩士，專職譯者。譯有《愛的藝術》、《存在的藝術》、《聆聽的藝術》、《人類破壞性的剖析》、《Rewire-神經可塑性》等書。

麥田出版

【預購】隱性歧視：用人權實踐平等，消弭藏在生活、文化之下的性別歧視◎法律白話文運動

$35.00

結帳時計算稅金和運費

　　生而為人，我們真的平等嗎？
　　男女平權不能只是口號，但現實生活該怎麼做？
　　帶你讀懂《消除對婦女一切形式歧視公約》，一本全民都該看的平權讀本
　　落實平權，從你我做起！

　　在男女平權意識普及的現代，針對性別的歧視還存在嗎？是的！歧視依舊無所不在，以社會文化、風氣為名，隱藏在生活中的各處，這正是《消除對婦女一切形式歧視公約》設立的宗旨。然而，隱藏在生活中的這些歧視是以什麼形式存在？為何會不容易察覺？我們又能怎麼做出改變？

　　什麼是歧視？「女性」的定義又是什麼？
　　在《消除對婦女一切形式歧視公約》，中，「對婦女的歧視」一詞指基於性別而作的任何區別、排斥或限制，其影響或其目的均足以妨礙或否認婦女不論已婚未婚在男女平等的基礎上認識、享有或行使在政治、經濟、社會、文化、公民或任何其他方面的人權和基本自由。那麼問題來了，女性指的是狹義的生理女性？還是廣義的心理女性也算呢？

　　我有身體自主權！但生育與否卻要配偶同意？
　　依據現行的《優生保健法》已婚懷孕婦女有配偶者，如果要「因懷孕或生產，將影響其心理健康或家庭生活」而施行人工流產，應得配偶同意。不只如此，在台灣，刑法第288條仍然規定，懷胎婦女墮胎構成犯罪，須面臨刑事責任？除非符合《優生保健法》中的要求，才能構成「可以墮胎的例外」？在胎兒的生命權和婦女的自主權間的掙扎中，我們該如何繼續對話？

　　隔絕在宗教之外，月經汙名化現象
　　沒有月經就沒有嬰兒和你我的誕生，但理解這項事實卻經常無助於改善偏見。關於月經引發的歧視問題，在許多國家（特別是鄉村地區，如尼泊爾山區），經期的女孩和女人經常不允許被上學、上班、去廟裡上香、參與家族重要儀禮；甚至更極端的，她們會被隔離起來，不管是用劃線或小屋的方式，被囚禁在有限的空間裡，直到經血停止流出。

　　何謂男子氣概？社會偏見下的性別刻板印象
　　「是男孩就不准哭！」近來「有毒的男子氣概」（toxic masculinity）成為很夯的詞，但有毒的男子氣概到底是什麼、打哪來，為什麼使所有人不分性別都活得這麼辛苦？在當今台灣社會，什麼樣的性別氣質才符合「真男人」和「好男人」或「真女人」和「好女人」的定義呢？這些當代的定義是否有毒而需要被消除！

　　台灣外交再困難，也沒有10%女性限額難
　　台灣首位女外交官張小月擁有多項外交部的「女性第一」紀錄，而這些紀錄的晚近，顯現出女性早期在進入外交體系的艱難，以及要在體系中獲得重用的稀少性。為什麼外交過去長期被認為是男性的工作？對於性別平等的推動，政府應該採取什麼措施，以確保女性外交官能夠在同等條件下參與和成功地進行外交工作？女性外交官又會面臨哪些實質上的派駐困難？

　　結婚後該住誰家？財產分配怎樣才平等？
　　為何女性婚後就要搬進夫家？住在妻子家的男性就叫「入贅」？此外，台灣人在財產分配運用上，有「重男輕女」的狀況（例如父母幫兒子準備房子）？財產分配中的性別不平等問題既牽涉到個人家庭內部的關係，也反映了社會結構中的性別角色刻板印象，除了法律和政策外，個人、家庭、教育可以如何改變這種觀念？

　　本書以我國現存的社會現象切入，依據《消除對婦女一切形式歧視公約》條文，從而檢視我國在性別歧視上存在已久的問題，並導入他國案例，創造討論的空間，讓男女平權的願景，逐漸走在落實的路上。

　　各界專家讚聲推薦（依姓氏筆畫排序）
　　Ciwang Teyra｜國立台灣大學社會工作學系副教授
　　王曉丹｜國立政治大學法學院教授
　　林　薇 Vivi｜NGO小紅帽、小紅厝月經博物館創辦人
　　林香如｜台灣婦女展業協會秘書長
　　官曉薇｜台北大學法學院及社會學系合聘教授
　　柯昀青｜性別與司法人權工作者
　　苗博雅｜台北市議員
　　郭惠瑜｜國立中正大學社會福利學系助理教授
　　游美惠｜國立高雄師範大學性別教育研究所教授
　　葉德蘭｜國立台灣大學外國與文學系教授暨人口與性別研究中心主任
　　劉　文｜中央研究院民族學研究所副研究員
　　蔡宜文｜國立清華大學社會所博士候選人、蔡宜文的多元宇宙Podcast主持人
　　蔣書弘｜台灣同志諮詢熱線協會監事、台灣性產業勞動者權益推動協會理事
　　賴瑩真｜瑩真律師
　　韓宜臻｜台灣性別平等教育協會秘書長
　　釋昭慧｜玄奘大學宗教與文化學系教授、佛教弘誓學院創辦人

作者簡介

法律白話文運動

　　由一群致力於散播法治種子的法律人成立的媒體公司。對一般人而言，本該為人民服務的法律，因為內容有如文言文難懂，反而離人民愈來愈遠。於是，我們想透過網路與科技，發揮內容媒體的各種想像，提供值得信賴的知識，並減少廉價批評的出現。我們相信，法律是人類史上最重要的制度之一，它搭起一座理性的橋梁，用共存與共榮連結立場衝突的人們，而法律白話文運動希望為閱聽眾們打造這座橋梁，一同思考議題、關懷彼此，並一起塑造屬於台灣的法律文化。

　　網站：plainlaw.me
　　Facebook粉絲專頁：法律白話文運動 Plain Law Movement
　　Instagram：plainlaw.me
　　Podcast：《法客電台》

編者／李柏翰
　　國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授，對人權與全球衛生政治很敏感。跨領域研究者，常在公共書寫中強調性別、障礙與解殖觀點的重要性。現在亦擔任學術期刊《女性主義評論》（Feminist Review）編輯，成為勞碌日常的逃逸出口；主編過《公民不盲從：生而為人，如何有尊嚴地活著》等書。

編者／陳冠瑋
　　台北人，德國慕尼黑大學法學博士，日本一橋大學客座研究員，曾任東京大學特別研究員，專長為公法，近期關心民主、人權與科技的交會，現與法律白話文運動經營英語平台Taiwan Human Rights Hub，希望提供台灣的人權敘事給國際讀者。

相關著作：《公民不盲從：生而為人，如何有尊嚴地活著——國家能賜死人民嗎？能投票就是民主？防疫就能限制出入境？收入低就該餓肚子嗎？……30堂基本人權思辨課》《公民不盲從：生而為人，如何有尊嚴地活著（特別簽名版）——國家能賜死人民嗎？能投票就是民主？防疫就能限制出入境？收入低就該餓肚子嗎？……30堂基本人權思辨課》

柿子文化

【預購】神靈們的UFO：公開與外星神靈溝通的宇宙秘密！首次大解密UFO的構造與運作方式！◎許筌嚭

$39.00

結帳時計算稅金和運費

　　不可思議的外星文明科技
　　解開UFO、外星人與人類古文明的秘密！

　　外星人不只是外星人，
　　在解開外星文明科技的同時，
　　你應該重新測量、對照、重組已知的神話與世界！

　　不可思議的UFO科技
　　．UFO究竟是什麼？科技有多先進？
　　．UFO是神靈的工具還是掌握能量的載體？
　　．UFO如何隱形、現形，如何搭乘人員，具備什樣的功能？
　　．UFO不是只有碟形，還有雪茄型、鑽石型……
　　．UFO垂直起降與水下運作的技術基礎是？
　　．UFO的動能來自太陽電漿？
　　．Fₘ − Fₐ = ΔE（Cooper）超導軸心啟動穩定之環，讓UFO懸浮於光之中。

　　宇宙是個競技場
　　．外星宇宙中竟區分為集權星團與民主星團？
　　．在外星集團的運作中，地球被放在什麼位置？
　　．天使，是信仰的使者還是外星文明的先遣者？
　　．外星人的血液與基因，揭示了另一種生命的可能
　　．人類製造UFO的可能？

　　地球的終極奧秘
　　．金字塔的設計是來自外星高靈對祭司的指導？
　　．外星團隊在數十億年前便已啟動地球改造工程？
　　．地球的植物與動物都是神族基因再設計？
　　．外星人為何定期採集人類的DNA樣本？
　　．地球人種其實來自天使族的基因配種？
　　．人類面臨的滅絕危機竟與外星高靈有關？
　　．姆大陸文明竟承載著地球的原始基因密碼？

　　靈魂‧信仰‧外星神靈
　　．神靈，也許只是另一個維度的生命。
　　．摩西、媽祖與耶穌全都與外星高靈脫不了關係？
　　．人類死後，會前往外星文明的世界？
　　．轉世輪迴，是命運的安排還是科技的重現？
　　．人們信仰的神靈其實是來自遙遠的星系？
　　．靈魂，為什麼可以被「管理」？
　　．靈魂輪迴只是能量的重組？
　　．靈魂轉世機制是由外星高靈與地底人共同管理？
　　．火星與月球其實是亡靈安置的中繼站？
　　．神明不是信仰，而是具有分靈功能的科技生命？
　　．「靈魂捕捉網」其實是高維波長的能量陷阱？

　　◎超意識、高維度的溝通，UFO下來的外星人要告訴我們什麼？
　　作者長時間與外星文明溝通，深知人類的文明事實上與外星文化息息相關──甚至是開創人類文明的基石。無論是西方的基督教文明，或者是東方的佛、道教信仰，皆是由外星文明開啟，並普及到人類的生活當中。

　　宇宙政治、宗教人類學與科學如何形塑成我們所見的文明？人類的資源如何分配？在書中，神話與科學將匯成一條主軸，並從中揭示宇宙文明發展的真實面貌。

　　◎外星科技揭密！UFO憑什麼高速飛掠、隱形潛行、造型多變？
　　本書中，UFO擺脫神蹟的浪漫形象，也不再是無法觸及的高端科技。作者將UFO拆解成一台可理解的機器，針對扁圓體、鑽石型等多類構型，描述其內部配置與運轉路徑，並統一解讀麥田圈、巨石陣與納斯卡線與 UFO之間的連結。

　　此外，並詳細解說「安琪兒髮絲」這個穩定要素，以及UFO垂直起降與水下運作的技術基礎。UFO如何隱形—現形，如何搭乘人員，具備什樣的功能？作者在本書中描繪出一個可見的框架，讓人類口中的傳說、奇想有了理解的入口。

　　◎你認識的神是誰？打破你的宗教觀、神靈信念！
　　我們日常所接觸的神明，其實多數就是外星文明的延續。比起無可驗證的「接觸」或是「研究」，作者透過直接溝通的方式，確認外星文明的想法與事實。

　　宗教──不是只是文化，或是文化上的綴飾，而是治理介面：不同集團的外星文明，以不同制度管理靈魂與知識。人類之所以尚未正式進入宇宙文明，並非是因為科學上的欠缺，而是尚未擁有足以協調衝突的集體意識。於是，宗教信仰上的儀式、神轎出巡、通靈與收驚，皆被還原為調整靈魂場與記憶碼的具體技術。

　　同時，作者也透過體系內的多重看法與思維，以「互證—互斥—互補」的方式，完整說明了外星文明世界觀的動態與平衡。

　　◎人死後何去何從？宇宙信息場將顛覆你對靈魂的想像！
　　書中對「靈魂」的詮釋，最重要且最不可忽視的是，靈魂不再是抽象名詞，而被拆解為可辨識的結構與流程。作者大膽以mRNA、腦波模態與共振比喻，嘗試回答一個老問題：為何人能被「召喚」、被「感應」、被「療癒」，而這些經驗又如何回歸到一個可度量的自然圖景。

　　一旦宗教、工程、生物與天文在同一張圖上對齊，
　　你也許會發現：所謂「超自然」──
　　只是我們尚未學會描述的「自然」……

作者簡介

許筌嚭

　　是一個老頑童，天性叛逆與貪玩，勇於突破框架和挑戰權威。大學教育學程課中，還與教授爭論如果知識、技能可以教，那麼情意該怎麼教?

　　教書時堅持要帶實驗課，讓學生喜歡理化，後來教數學，從學生的熱絡解題，才體會情意才是教書首要。

　　在偶然機會中親眼見到UFO在半空中出現又在原地隱形，驚嚇之餘深感地球上已經無新鮮事，只有外星世界的科技才令其深深著迷。後來繼續進修磁性材料碩士以及雷射相關博士，在撰寫博士畢業論文後期，也是透過和神溝通相關研究方向才能順利畢業，而神要求繼續投稿黑洞模擬的論文，後來才知黑洞理論攸關UFO運作機制，神也答應指導UFO議題，此時其才驚覺指導神不是古代聖靈升格的神，而是外星高靈，多年收集的UFO資料也得以解析，後來順著神的要求編輯此書，希望此書能帶給讀者研究外星科技的熱情。

　　除此書之外，尚在詢問神有關UFO光球內部配件、線路與各種元件功能，還有各種元件的材料配方與製程，期盼未來人類有UFO可以翱翔星際。

【預購】論巴勒斯坦：薩依德闡述巴勒斯坦和以巴衝突的經典【中文版首度面世】 The Question of Palestine◎愛德華·薩依德（ Edward W. Said）（譯者：劉羿宏）

黑體文化

$39.00

結帳時計算稅金和運費

剖析以巴衝突最雄辯的聲音
薩依德震動世界的不朽經典
為巴勒斯坦人發聲，批判霸權的力作
中文版重磅問世！

「巴勒斯坦作為一個民族，我們的經驗有其存在基礎。」
——愛德華·薩依德

以巴的戰火為何綿延百年？和平又如何可能？
近半世紀前，薩依德已給出深刻的答案。
本書探究猶太復國主義的殖民根源，
與巴勒斯坦人的離散流亡、民族自決的正義性。

　　20世紀最具影響力的公共知識分子、後殖民思想家愛德華．薩依德，在1978年出版其代表作《東方主義》後，隔年續以其犀利的筆鋒與流亡者的心境，寫下第一本完整闡述現代巴勒斯坦經驗的經典 ——《論巴勒斯坦》。

　　在西方對阿拉伯世界充滿偏見的背景下，《論巴勒斯坦》一舉將巴勒斯坦問題帶入知識界和公眾的視野，揭示了巴勒斯坦民族的歷史、巴勒斯坦人面對猶太復國主義時的創傷與掙扎，並剖析以色列立國意識形態與帝國主義、種族主義的關聯，駁斥西方對巴勒斯坦和阿拉伯人的再現，進而提出化解以巴衝突的方案。

　　從1917年的《貝爾福宣言》到1948年巴勒斯坦人經歷的「大浩劫」，從1967年的六日戰爭到1978年的《大衛營協議》，薩依德以穿透歷史和現實糾葛的宏觀眼光，與身為巴勒斯坦流亡者的切身體驗，真摯地書寫了一部巴勒斯坦人關於身分、正義與抵抗的故事。

　　《論巴勒斯坦》自1979年問世以來，始終是理解中東、以巴問題與薩依德思想的重要經典。如今，以巴衝突仍不見盡頭，巴勒斯坦的自決遙不可及之際，這本書的深刻洞見與關懷仍照亮著現實。

◎收錄薩依德1999年提出的以巴問題解方〈一國方案〉

專文導讀
包修平｜暨南國際大學歷史系副教授

鄭重推薦
王冠云｜巴勒斯坦學研究學者，《這才是真實的巴勒斯坦》作者
安海正│中央研究院歐美研究所博士後研究員
林長寬｜成功大學歷史系副教授
張翠容｜香港國際新聞工作者，《中東現場》作者
陳立樵｜輔仁大學歷史系副教授
單德興│中央研究院歐美研究所兼任研究員
黃楷君｜「齊墩果樹下」創辦人
蔡源林│政治大學宗教研究所副教授
（按姓氏筆畫排列）

各界推薦

「薩依德的《論巴勒斯坦》並未因出版年限久遠而失去價值。相反地，其理論框架至今仍為抵抗者提供關鍵的思想資源，並構成具說服力的論述基礎。」——包修平（暨南國際大學歷史系副教授）

「薩依德的《論巴勒斯坦》堪稱最清晰而勇敢的論述之一，闡明了在遭受剝奪的處境下仍堅守尊嚴發聲的意義。值此薩依德的洞見與道德深度亟需重現的時刻，中文版著作讓讀者得以重新聆聽他的聲音。」——安海正（中央研究院歐美研究所博士後研究員）

「繼《東方主義》一書，薩依德1979年出版的《論巴勒斯坦》進一步將『巴勒斯坦議題』帶入西方主流論述中。這是一本理解中東地緣政治、人權與文化主權的經典，提供了對抗西方帝國殖民主義之非正義與人權迫害的知性行動主義論述架構。出版後至今仍影響著西方與中東研究學者、人權組織，甚至一般公眾的『巴勒斯坦觀』。對台灣讀者而言，此遲來的中譯本，其全面性與深度解析有助於釐清各界對那遙遠且陌生，卻又相當具全球性爆炸力之衝突與問題的理解。」——林長寬（成功大學歷史系副教授）

「薩依德是巴勒斯坦裔美國大師級學者、國際知名公共知識分子，大多數作品在海峽兩岸都已翻譯，廣受關注，唯獨兼具濃厚歷史與現實意義的《論巴勒斯坦》（直譯為《巴勒斯坦問題》）遲遲不見中譯，實為重大缺憾。本人身為薩依德的中譯者、訪談者與研究者，並曾出版《薩依德在台灣》（2011）一書。在當前以色列以幾近種族滅絕的方式摧殘巴勒斯坦人之際，劉羿宏博士的譯作出版，讓中文世界的讀者得以重新省視巴勒斯坦的過去，觀察現況，並思索未來。」——單德興（中央研究院歐美研究所兼任研究員）

「若說薩依德從《東方主義》到《文化與帝國主義》的後殖民理論系列，引領讀者站在人文與歷史的山巔，遠眺西方殖民主義與第三世界反殖民主義衝突的風暴；由本書所開啟的巴勒斯坦系列，則是帶著讀者躍入暴風圈的核心，以第一人稱的親身體驗、熟稔的對位手法，書寫巴勒斯坦故鄉所經歷的後殖民苦難，演奏對位曲式的主角為猶太復國主義的屯墾者與巴勒斯坦流離失所的難民。雖然，從殖民到後殖民時代的主角換人，但依舊不變的是雙方的不對稱權力關係，今日加薩戰爭的廢墟，竟成薩依德先知預言最悲劇性的見證。」——蔡源林（政治大學宗教研究所副教授）

「一份對身分與正義的強烈呼喚。」——安東尼·劉易斯（Anthony Lewis）

「愛德華·薩依德是我們這個世紀真正重要的知識分子之一。」——納丁·戈迪默（Nadine Gordimer）

「在這部奠基性的文本中，愛德華．薩依德尖銳地揭露了西方的虛偽，並為巴勒斯坦的解放立下論據，為眾多後來的思想家鋪平了道路。我真心希望不必如此，但《論巴勒斯坦》如今與1979年時一樣切合現實。」——伊莎貝拉·哈馬德（Isabella Hammad）

「當愛德華．薩依德在2003年9月逝世時，他已經與白血病搏鬥了十年。他大概是世界上最知名的知識分子……三十多年來，他幾乎憑一己之力，打開了美國對以色列、巴勒斯坦及巴勒斯坦人民的討論。為此，他冒著極大的個人風險，完成了一項無法估量的公共服務。」——東尼·賈德（Tony Judt）

「可以說，他是繼漢娜·鄂蘭與蘇珊·桑塔格之後，紐約最著名的公共知識分子，也是美國最突出的巴勒斯坦權利倡議者。」——潘卡吉·米什拉（Pankaj Mishra）

本書特色
★後殖民思想巨擘薩依德首部全面剖析巴勒斯坦問題的經典，中文版首度面世。
★本書結合歷史學、政治學與文學批評，與《東方主義》等書相互輝映，欲了解薩依德的思想不可不讀。
★兼具知識深度和政治關懷，犀利批判西方偏袒以色列的主流論述，追溯猶太復國主義殖民巴勒斯坦的歷史根源。
★書寫巴勒斯坦人民的生存與抗爭，融入薩依德身為流亡者的情感經驗，成為理解巴勒斯坦民族認同與人權訴求的重要窗口。
★出版四十餘年後依舊切中現實，在加薩戰火難平之際，是探尋以巴問題及其出路的必讀之書。

作者簡介

愛德華·薩依德（Edward W. Said）

　　後殖民思想巨擘，文學與文化評論家，當代公認最重要的公共知識分子之一。1935年生於巴勒斯坦的耶路撒冷，1950年代赴美國，取得哈佛大學博士，1963年起任教哥倫比亞大學英國文學與比較文學研究所。身為巴勒斯坦人，薩依德長年為巴勒斯坦的處境著書立說、發聲奔走，是巴勒斯坦解放運動在西方最雄辯的代言人。2003年，他因白血病逝世。

　　薩依德著作等身，尤以《東方主義》（Orientalism）、《論巴勒斯坦》（The Question of Palestine）、《遮蔽的伊斯蘭》（Covering Islam）開啟「東方學論述」場域，影響了西方對東方研究的思考與研究的方向。薩依德尚著有《世界、文本與批評者》（The World, the Text, and the Critic）、《薩依德的流亡者之書》（After the Last Sky）、《文化與帝國主義》（Culture and Imperialism）以及他的回憶錄《鄉關何處》（Out of Place）等書。

譯者簡介

劉羿宏

　　夏威夷大學美國研究博士，曾任清華大學人社院學士班兼任助理教授，現任教於菲律賓大學迪里曼分校英文與比較文學系。研究專長為跨國美國研究、亞際文化研究、建制史研究、族裔文學，論文散見American Quarterly、Inter-Asia Cultural Studies等。

【預購】你被炎上了嗎？：當網路、社群媒體成為21世紀版公然羞辱、獵巫、對人投石洩憤的公共廣場，理性討論與言論自由的未來將何去何從？So You’ve Been Publicly Shamed◎強·朗森（Jon Ronson）（譯者：戴至中）

臉譜

$36.00

結帳時計算稅金和運費

　　　作家強·朗森「親自下海」探索21世紀人群「公然羞辱」的毀滅力量

朱家安／作家
黃哲斌／新聞工作者
黃揚名／輔仁大學心理學系副教授
管中祥／國立中正大學傳播學系教授兼系主任
盧郁佳／作家
——推薦

　　➢➢高舉「人民法槌」的網路公審、掀翻假面人設、鄉民出征幾乎時刻在上演
　　只要一個錯誤動作、一句不當發言，下一個遭肉搜炎上的，可能就是你……

　　近年社群媒體當道，一旦有個閃失被人上網「起底」或「出征」，群眾怒火與「人民的法槌」便會如風暴般襲來；轉眼間，某人就已經被一票憤怒鄉民攻擊得體無完膚、受到大肆嘲笑、慘遭妖魔化，有時甚至會丟飯碗。網路上鋪天蓋地的公審、私刑正義、炎上事件可說無所不在。司法彷彿已「民主化」，過去的沉默多數爭相發出自己的聲音，但鄉民的「正義之聲」是衝著什麼目的而來？我們無情刨出別人的缺點、劃定所謂正常的界限，並糾出「不正常」的人──羞辱成為一種手段，間接達到某種扭曲的社會控制。

　　本書作者強·朗森向來對社會現象、網路文化有銳利獨到的觀察，也擅長報導撰文。在公共輿論與群眾立場日趨極化的今天，他見到線上社群和鄉民毀人於一旦的力量，便決定親自探索相關議題，寫下《你被炎上了嗎？》這本書。朗森在寫作期間走訪英美多地，接觸轟動一時的炎上事件苦主。那些遭公然羞辱的人就和大家一樣是普通人，可能在社群媒體上開錯玩笑，也可能在工作中失手犯錯。作者為本書採訪、深入了解的事件括：

　　↪數百人的大型會議席間，兩名工程師用耳語互開科技圈的無聊黃腔，前座女性把笑話認真聽進去，轉頭拍照並放上網公審，以表達不滿。工程師很快被任職單位解聘，而該女子亦遭鄉民出征，引來大量帶有性暗示的厭女抨擊，最後也丟了工作。
　　↪在推特上自嘲擁有白人優勢、不會得愛滋的女性，推文被鄉民解讀為「種族政治盲」無腦發言。Po文後隨即上飛機、處於離線狀態的她，於機場降落後再度上網，才發現自己遭群起撻伐，登上推特世界趨勢排行榜首，之後11天在搜尋引擎上被肉搜超過百萬次。
　　↪「一級方程式賽車老闆召五妓玩噁心納粹式多P」──這條聳動標題見刊後，當事人大方上BBC節目侃侃而談，從容應對醜聞。作者找到事主深談，想了解是否因擁有反社會人格，所以不痛不癢。而事實上，背後答案可能單純很多……
　　作者針對公共議題架構出有力的論述，也運用小說筆法詼諧報導。《你被炎上了嗎？》直視當代生活的暗面，我們很多人都在書中描述的類似狀況中，有意或無意扮演了鍵盤俠、參與獵巫。本書藉著揭露事件始末與細節，對人類的缺陷加以辯證；更重要的是，作者提醒讀者，適時也要回頭一望人性中還未泯滅的微光。

▩口碑好評
　　網路可以推動政策、讓人下台、讓公司倒閉，現在已經沒人能否認網路上的群眾力量。《你被炎上了嗎？》從真實事件整理這力量的失控之處。當人們的道德情緒上線，義憤帶來的高度互動成為社群平台的營利來源，在後真相時代的網路回聲室，你不會意外有些人幾乎僅僅因為運氣不好，就被摧毀人生。——朱家安／作家

　　臉書在2008年進入台灣，讓台灣也算正式進入網路社交的年代。雖然已經接近20年了，網路社交上的災難還是頻傳，不論是個人或是企業的，皆時有耳聞。即便我自認是個重度網路社交使用者，我也會有感到無助的時刻，因為網路上的社交充滿不可預測性，而且酸民言語的攻擊是完全不手軟的。更別說，網路社交的規則一直快速轉變，若你不能跟上潮流，也會在網路社交上失意。
　　《你被炎上了嗎？》這本書中，或許無法涵蓋所有在網路上會發生的事情，但透過認識這些真實發生過的事件，相信對我們在網路上進行社交是相當有啟發的。最讓我震撼的是，這些故事的主人翁並不是甚麼達官顯貴，多數都是凡夫俗子。我希望每個有在使用網路社交的人，都可以把這本讓人欲罷不能的書拿來翻翻，或許會改變你在網路上的社交習慣，進而讓你可以當個快樂網民，而不是被網路社交綁架的奴隸。——黃揚名／輔仁大學心理學系副教授

　　正義感有時可以防腐、除錯，甚至引導社會邁向進步之路。但任何的正義行動，都應該先還原事實，盡可能從不同角度了解成因，也要能同理，才能逐步解決問題、落實正義。但，這往往需要時間與耐心，否則很容易自以為是，或濫殺無辜。
　　社群媒體經常讓我們失去耐心，快速行動，看到黑影就開槍，懶得查證事實，在同溫層的世界很難有多元角度看待議題，更別說換位思考、同理他人。即使是無心之過，也容易被無限放大，因為對許多人來說，實踐自以為是的正義比什麼都更重要。
　　這也使得「炎上」成為社群媒體常見的現象。有些炎上的確能讓惡者受到教訓，正義伸張；但有些炎上不僅是集體暴力，是有違比例原則與正當性的私刑正義，更可能對無心者產生毀滅性的影響。
　　這本書的作者強．朗森走訪世界各地，拜訪被炎上的主角，分析炎上背後的故事，透過些案例幫助我們更了解所謂的「炎上正義」。——管中祥／國立中正大學傳播學系教授兼系主任

　　※本書前一版繁中譯本曾於2016年在台發行，題名：《鄉民公審：群眾力量，是正義還是霸凌？》

作者簡介

強·朗森 Jon Ronson

　　英國知名獨立記者、大眾心理學家、幽默作家、紀錄片工作者、編劇，暢銷書包括《灰色人性》（The Psychopath Test）、《法蘭克》（Frank: The True Story That Inspired the Move）、《海上迷航》（Lost at Sea）和《深入虎穴》（Them: Adventures with Extremists）。首部小說電影劇本《法蘭克》與彼得．史卓翰（Peter Straughan）合著，並由麥可．法斯賓達（Michael Fassbender）主演。改寫自真人實事的小說《瞪死一隻羊》，也被改編為電影《超異能部隊》。撰述常見於《衛報》、《GQ》、《紐約時報》書評等，在BBC第四頻道主持的節目《強．朗森線上》四度入圍索尼廣播學院獎（Sony Radio Academy Awards），為Channel 4拍攝的紀錄片包括《庫伯力克的箱子》（Stanley Kubrick’s Boxes）、《世界的神祕統治者》（The Secret Rulers of the World）。

譯者簡介

戴至中

　　國立政治大學新聞系畢業，現為職業譯者，譯作有《2062》、《U型理論精要》、《領導者的七種原型》（以上均由經濟新潮社出版）。

2025年12月——新書上架

▌均榮店長12月精選

▌現有存貨

貨幣

▌均榮店長12月精選

▌現有存貨

訂閱電子報