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【預購】圖解三國時代更新版：三國鼎立，亂世中的權謀與智慧◎原遙平（譯者：張嘉苓）

$43.00

易博士出版社

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【預購】圖解世界5大宗教全史（修訂新版）◎中村圭志（譯者：陳心慧）

日出出版

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【預購】圖解世界5大神話：從日本、印度、中東、希臘到北歐，65個主題解讀東西方神祇與傳說、信仰與世界觀◎中村圭志（譯者：林雯）

漫遊者文化

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【預購】圖解日本人論：日本文化的村落性格解析◎蔡亦竹

遠足文化

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【預購】圖解貨幣簡史：貨幣的誕生，以及它如何影響從古至今的金融體制與國際政治◎維達利 Vitali Konstantinov（譯者：温澤元）

大塊文化

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【預購】圖解魔法與祕教近代的繁榮◎吉村正和（譯者：蔡麗蓉、楓樹林編輯部）

楓樹林出版社

【預購】地圖盡頭的博物學家：從南太平洋到馬達加斯加，大衛·艾登堡爵士跨越9000公里的自然生態觀察紀實 Journeys to the Other Side of the World: Further Adventures of a Young Naturalist◎ 大衛·艾登堡爵士（Sir David Attenborough）（譯者：李雅玲）

【預購】城市六千年史：見證人類最巨大的發明如何帶動文明的發展 Metropolis: A History of the City, Humankind’s Greatest Invention◎班‧威爾森（BEN WILSON）（譯者：李易安）

$52.00

貓頭鷹

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【預購】夢溪筆談：宋代科技與人文百科全書◎沈括

好優文化

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【預購】大亂局：東印度公司、企業暴力與帝國侵略 The Anarchy: The East India Company, Corporate Violence, and the Pillage of an Empire◎威廉·達爾林普（ William Dalrymple）（譯者：林玉菁）

【預購】大幻象：自由主義之夢與國際政治現實 The Great Delusion◎約翰·米爾斯海默 John Mearsheimer（譯者：盧靜）

八旗文化

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【預購】大掠奪？：考古、探險與交換，博物館寶藏來源的多重敘事 Plunder?: How Museums Got Their Treasures◎鄭智明 Justin M. Jacobs（譯者：李翊寧）

二十張出版

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【預購】大英博物館裡的中國史（China: A History in Objects）◎霍吉淑（Jessica Harrison-Hall）（譯者：顧雯, 謝燕）

聯經出版公司

$66.00

【預購】太陽與鐵：三島由紀夫總結一生的哲學告白，獨家收錄三島文明論巨作《行動學入門》【精裝典藏版】◎三島由紀夫（譯者：邱振瑞）

大牌出版

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【預購】失控的轟炸：人道與人性的交戰，造就二戰最漫長的一夜 The Bomber Mafia: A Dream, A Temptation, and the Longest Night of the Second World War ◎麥爾坎·葛拉威爾（Malcolm Gladwell）（譯者：鄭煥昇）

【預購】她們的古埃及：從創世女神到末代女法老，古埃及三千年的女性力量◎克里斯提昂·賈克（Christian Jacq）（譯者：孔令豔, 潘寧）

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漫遊者文化

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【預購】如何考古，怎樣思考：性別觀點如何撼動考古學 Ancient Bodies, Ancient Lives: Sex, Gender, and Archaeology◎羅絲瑪莉・喬伊絲（Rosemary A. Joyce）（譯者：林紋沛）

【預購】如果歷史是一群喵(11)：南宋金元篇【萌貓漫畫學歷史】◎肥志

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【預購】如果歷史是一群喵(12)：元末明初篇【萌貓漫畫學歷史】◎肥志

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【預購】如果歷史是一群喵（13）：大明皇朝篇【萌貓漫畫學歷史】◎肥志

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【預購】孔子大歷史：初民、貴族與寡頭們的早期華夏◎李碩

麥田出版

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【預購】學霸養成記：歷代學子的逆襲之路◎韓明輝

【預購】宋徽宗◎伊沛霞 Patricia Buckley Ebrey （譯者：韓華）

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聯經出版

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【預購】定義集：諾貝爾獎得主大江健三郎，首部思想隨筆集◎大江健三郎（譯者：吳季倫）

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【預購】困難東亞：重構日本帝國殖民地刑務所記憶 Heritage, Memory and Punishment: Colonial Prisons in East Asia◎黃舒楣、李炫炅（譯者：李易安）

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　　超越愛國敘事可能嗎？如何安置不和諧的困難記憶？

　　台北監獄（案例之一）是當初日本人考察歐美監獄所興建，

　　戰後，我們如何看待這些殖民遺緒呢？

　　透過台、韓、中跨境比較視野，

　　探討建物如何選擇性地被轉變成襲產，

　　記憶又是如何被重新放在國族主義的框架中看待，

　　結果反而再次監禁了東亞城市的記憶。

　　近年國際間興起一股暗黑旅遊的熱潮。在這一波浪潮裡，集中營、監獄、不義遺址成為觀光主題。面對這些不願面對的暗黑過去，東亞又有獨特的歷史脈絡。

　　本書聚焦於台灣、韓國、中國自日本殖民時代留存下來的刑務所。這些刑務所建造於日本帝國邁向現代化的二十世紀初，原本象徵著日本有能力追上歐美大國，以更人道的方式對待罪犯，躋身列強之林。

　　但二戰之後，有些案例裡的刑務所卻轉而被記憶成日本帝國殘酷、不人道的證據；有些案例的刑務所則脫離原本殖民脈絡，成為美學的靈感來源。兩位作者將監獄視為一扇窗，而我們可以透過這扇窗來理解現代東亞國家的建構和轉型。

　　研究發現，在選擇性記憶（或遺忘）的背後，多重邏輯彼此相互影響。如何保存這些監獄襲產取決於由哪個政治立場來進行敘事，結果往往爆發衝突和矛盾，無法增添國族共同體的光輝，這樣一種不和諧，展現了「困難」之所在。以韓國西大門刑務所為例，戰後西大門刑務所體現的韓國白色恐怖歷史經常被排除在視線之外，因為將刑務所視為單純的日本殖民產物，才能有效凝聚反日共識，打造國家認同的目的，使得「反日」成為西大門刑務所的敘事主軸。

　　在東亞崎嶇轉折的歷史裡，襲產也具備跨境的特質，能開啟各國外交合作的契機。以中國旅順日俄監獄為例，兩國針對「尋找安重根遺骨」展開時斷時續的交流。對韓國獨立運動來說，安重根是刺殺伊藤博文的民族英雄，對中國來說，這段歷史同時見證著中國遭受西方和日本的壓迫。不過，兩國合作並不順利，過程仍然深受現實政治的影響。

　　除了監獄本身的歷史，監獄周邊的居民，在都市化過程中面臨拆遷的命運，這種將記憶抹除的暴力，也再次重述了刑罰國家的運作邏輯。作者以台北監獄為例，提出我們如何可能重拾「責任地理」，讓更多衝突被看見，而非抹除？

　　作者期待透過跨境比較的視野，開啟更多批判性的反思：監獄如何選擇性地被轉變成襲產，而監禁的記憶又是如何被重新放在國族主義的框架中看待，結果反而再次監禁了這些東亞城市的記憶，而不是讓公民社會在民主過程中獲得解放。

專文推薦

　　莊嘉穎，新加坡國立大學政治學系副教授

各界推薦

　　阿古智子，東京大學總和文化研究院教授

　　岑學敏，英國諾丁漢大學文化、媒體及視覺研究系助理教授

　　何黛雯，女建築家學會理事長

　　林文蔚，畫家，著有《獄卒不畫會死》

　　陳俊宏，東吳大學政治系教授、前國家人權博物館館長

　　許仁碩，北海道大學傳媒研究院助理教授

　　藍適齊，政治大學歷史學系副教授

各界好評

　　土地的、文化遺產的記憶為什麼被累積、傳承或遺忘？專注於你成長的地方、朋友居住地方的記憶和記憶政治可以大大拓寬你的視野。本書透過艱難的殖民遺產揭示了亞洲獨特的殖民背景，也為理解當今亞洲提供了一個視角。——阿古智子（東京大學總和文化研究院教授）

　　想要透過監獄場域來探索東亞懲罰歷史的百年變遷與其對現代國家的影響嗎？本書的敘說，就像歷史場址活現的魔法，但又有意識的充滿抵抗，以免再度監禁。可從敘事培力與覺察主體性方式的多元視角，來理解本書討論困難遺產的當代意義。

　　本書深入探討了東亞殖民懲罰歷史以及對於當代文化社會的影響，遺產的意義不僅在於過去歷史的再現，更在於當代人的主體認知與意義創造的反思。透過跨境對話和比較研究，從監獄生成的歷史進程中，重新理解殖民者所建立的制度與影響，讓我們意識到身體和空間被記憶所銘刻的存在，也思考監獄遺產在當代城市地景中所扮演的角色。

　　書中特別分析了監獄建築的現代性與殖民性交織的複雜性，挑戰讀者重新思考困難記憶、解放，以及敘說再現的作用。鼓勵讀者反思自身及文化社會經歷，再脈絡化的創造自身意義，並在變動的地緣政治中，覺察主體意識，展開一段全新的探險旅程。——WAT台灣女建築家學會理事長何黛雯

　　剛踏進泰源技訓所工作的第一天起，我就對勤務表上負責到各勤區替換他人下勤休息的「交代勤務」裡的「交代」二字被同事們唸做「kōtai」，而非華語發音的「ㄐㄧㄠㄉㄞ ˋ」或台語的「kau-tài」；「交代休息」時間也是和台語音混用「kōtai hioh-khun（交代歇睏）」而感到既好奇又不解，即使問過許多同事卻也沒人能說出個所以然。這疑惑放在心裡近二十年，才在日本電影「超高速！参勤交代」上映後才恍然大悟，原來「交代」一詞是源於日本江戶時代各藩大名需要前往江戶替幕府將軍執行政務一段時間，然後返回自己領土執行政務的「参勤交代」制度（就是輪班啦！），難怪我一直覺得發音怎麼那麼像日語，原來就是！

　　無論是研讀研法，或備考公務人員司法行政職系的國考參考書，或是我們矯正工作者入行或在職訓練，一定會知道中華民國刑法是大陸法系繼受法，也就是台灣抄日本，日本抄日耳曼，日耳曼抄羅馬，所以大概會有種台灣的獄政之所以會長這樣，大概是由此而來的印象，但若從歷史脈落來看，台灣獄政制度的基底是來自日本殖民統治時期刑務所的襲產，至於為什麼現在我國監所管理像是各國刑罰政策的縫合怪，則又是另一個故事。

　　與前相似的名詞延用還有，在進行專案或政策性移監的前一天，通常會把行將移送收容人暫時轉至閒置空房，以防範其騷亂或夾帶物品，稱為「卡苦力」，但這詞和人犯的舊俗稱「苦力」一點關係都沒有，而是日語的「かくり」即「隔離」。

　　管理模式上的類軍事化管理、高度管理單位開、收封時要求收容人走直線直角；遴選部份收容人，穿上背心以從事文書或雜務，舊稱雜役或什役，現稱服務員，也是日治襲產；造成收容人過度監獄化而不利復歸社會的累進處遇制度，也是國民政府來台照抄小改就延用的。

　　還有我們監所戒護人員上的二十四小時夜勤隔日制也是這麼來的，如果大家對當今台灣獄政還看得到殖民刑務所的影子感到驚訝的話，那麼兩位老師會帶大家用更宏觀多樣的視角，探索日本殖民地的刑務所，對東亞各國監獄在空間運用及管理制度上帶來什麼樣的深遠影響。——林文蔚，畫家、著有《獄卒不畫會死》

　　兩位作者提供了一個嶄新的、東亞的跨國視角，將監獄視為一種痛苦與羞恥之地，為襲產研究做出了重大的貢獻。他們分析了日本殖民政府在中國、朝鮮和台灣興建的監獄，以及這些監獄轉生成為襲產場址，被用來重振國族榮耀、強化國族團結的過程。然而作者指出，這些地點依然深陷於不斷嬗變的區域地緣政治之中，而對監獄的多重詮釋，也引發了國與國之間、只能在外交層級解決的緊張關係。」——威廉・洛根（William Logan），澳洲迪肯大學（Deakin University）名譽教授

　　日本殖民政府的監禁場址，同時涉及地理的權力與襲產歷史的力量。兩位作者在這部開創性的著作中，展示了這些通常具有懲罰性形式的殖民現代性，在帝國遺緒的爭論之中（不論那些爭論發生在一個國家內部、還是國與國之間），是如何被消費、重塑或摧毀的。——顧若鵬（Barak Kushner），英國劍橋大學東亞歷史系教授

　　兩位作者的深入研究和細心著作，提醒了我們要留意一個危險的誘惑，亦即當壓迫的力量仍在距離我們不遠處時，我們很容易會只對那些被譴責的外在『他者』進行批判。」——愛德華·維克斯（Edward Vickers），《台灣研究國際期刊》（International Journal of Taiwan Studies）

　　兩位作者提供了一個清新且極具吸引力的視角，來處理殖民與去殖民的複雜遺緒，超越了那些經常流於短淺和簡化的西方殖民主義的辯論。循此，本書不只對那些關心東亞歷史的學者具有吸引力，對從事後殖民研究、襲產研究、記憶研究和刑罰研究的學者來說，也非常值得一讀。——牛山凜，《文化分析與社會變遷期刊》（Journal of Cultural Analysis and Social Change）

　　兩位作者這本傑出、新穎的著作，展示了批判性襲產研究的跨學科學術領域，是如何與經驗歷史（empirical history）和政治交匯在一起的。」——阿諾瑪·皮里斯（Anoma Pieris），《襲產研究國際期刊》（International Journal of Heritage Studies）

作者簡介

黃舒楣

　　國立台灣大學建築與城鄉研究所，近年專注於襲產、記憶、空間政治的交集，長期與韓日同儕合作跨境比較研究，近期在東京大學進行訪問研究。續此專書出版後又主編合輯《記憶前沿：困難襲產與後殖民國族主義的跨界政治》(Frontiers of Memory: Difficult Heritage and Cross-border Politics of Postcolonial Nationalism, Hong Kong University Press, 2022)。學院外亦參與公共事務，擔任第一屆、第二屆行政院推動轉型正義會報委員以及女建築家學會理事(2022-2026)。

李炫炅 Hyun-Kyung Lee

　　韓國西江大學批判全球研究中心助理教授。

　　劍橋大學襲產研究博士，曾在史丹佛大學東亞研究進行博士後研究。近年除了研究教學，亦擔任韓國世界遺產辦公室、文化襲產部門諮詢專家。

譯者簡介

李易安

　　彭博社駐臺記者，曾任職於《報導者》、《端傳媒》。曾獲Openbook好書獎、亞洲出版協會（SOPA）卓越新聞大獎、臺灣卓越新聞獎。著有《搭便車不是一件隨機的事》、《斷裂的海》，譯有《監控國家》、《歐亞帝國的邊境》、《ISIS伊斯蘭國的新娘》等書。

易博士出版社

【預購】圖解三國時代更新版：三國鼎立，亂世中的權謀與智慧◎原遙平（譯者：張嘉苓）

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　　漢朝衰頹，盛世不再，
　　在這動盪不安的時局裡，
　　各路好漢心懷鴻鵠，逐鹿於中原。
　　幾番算計，幾番血戰，
　　誰，能留到最後？

　　東漢末年，朝政敗壞，各方勢力蠢蠢欲動，在董卓伏誅後群起割據互爭領土，正式拉開三國時代的序幕。群雄爭霸，軍將各為其主，在遼闊的中國大陸上，為了忠誠大義、為了自身理想，人人奮不顧身，彼此爾虞我詐。身處亂世，血統與身分已不再是權力的保證，想要成就霸業，唯有才智與實力才是成功的關鍵。

　　江山如畫，一時多少豪傑。三國時代不只是遙遠的歷史故事，本書以正史《三國志》為主、小說《三國演義》為輔，不僅介紹歷史的發展過程，也講述當時的時代背景與地理環境，並且說明人物成敗因素、戰術謀略運用等，帶領讀者走入三國時代的兵荒馬亂之中。紛紛擾擾數十年，含恨殞落者有之，趁勢而起者有之，魏蜀吳三分天下，明爭暗鬥費盡心機，共同寫下一齣高潮迭起的三國時代。

作者簡介

原遙平

　　一九六三年生於日本長野縣，大東文化大學中國文學科畢業。曾在私立高中擔任教師，之後專事著述。除了《三國志》、《水滸傳》等中國文學小說，他也喜愛以酒或旅情為主題的唐詩。尤其陶醉於李白〈送友人〉及〈山中對酌〉、白居易〈琵琶行〉、王維〈送元二使安西〉等作品，並對〈敕勒歌〉（作者不詳）情境之廣闊拜倒不已。著有《了解歷史百科辭典》、《了解東洋思想百科辭典》（日本實業出版社）。

譯者簡介

張嘉苓

　　淡江大學中文系、日本外國語專門學校日中通譯科、輔仁大學翻譯學研究所碩士課程修畢。現為珩有翻譯工作室成員，譯有《北歐》（精英）、《北海道自覽遊》（東販）等書。

日出出版

【預購】圖解世界5大宗教全史（修訂新版）◎中村圭志（譯者：陳心慧）

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　　佛教、印度教、猶太教、基督教、伊斯蘭教……
　　影響世界歷史極深的五大宗教，你都了解嗎?

　　宗教學者☓幽默圖解的宗教入門書
　　以淺顯文字及趣味圖表
　　帶你一探推動人類歷史文化的宗教全史

　　*「極樂」和「地獄」不是相對的概念？
　　*基督教和佛教有什麼共通點？
　　*印度為何盛行印度教而非佛教?
　　*猶太教、基督教和伊斯蘭教信仰同一個神?
　　*《古蘭經》的「吉哈德」真的倡導聖戰?

　　宗教自古以來便與人類歷史緊密相連。信仰作為人類心靈的依託，常在滋養心靈的同時，因誤解和錯誤的信念成為衝突與對立的導火線。在這個資訊爆炸、交流頻繁的現代社會，理解宗教的本質，是消除誤解、尋求共識的關鍵第一步。

　　無論你是虔誠的信徒，還是只在關鍵時刻向神祈求，宗教信仰都已深深融入我們的生活，並隨著社會的發展不斷演變。從激進主義的恐怖襲擊到各種公共議題，宗教的影響無處不在，即使是自認「無宗教」的人，也難以完全擺脫其影響。

　　儘管宗教在現代社會中扮演著舉足輕重的角色，我們對其理解卻往往流於表面。無論是參觀寺院、教堂，欣賞佛像或文藝復興時期的宗教畫作，甚至沉浸於漫畫或奇幻文學中的神話世界，也很難全面理解宗教的真諦。

　　為此，本書將繁複深奧的宗教歷史與內涵轉化為通俗易懂的文字，並搭配精美插畫：

　　——以宏觀角度比較世界諸宗教的歷史、教派、教義、救贖精神、典籍內容與風俗習慣等。
　　——捨棄細節，聚焦重點，詳細解說。
　　——利用圖表和趣味插畫輔助介紹以上二點。

　　作者行文保持中立，從第三者的觀點以符合邏輯的方式解說。除了比較世界五大主流宗教的架構，還介紹地域性的信仰型態，並在讀者具備基礎宗教知識後，從宗教學的角度簡單分析宗教信仰的形成、如何適應社會的變遷以及展望未來。透過對宗教內涵的理解，加以提升人文涵養，豐富我們的精神生活。

本書特色

　　＊涵蓋歷史宗派、教義經典、諸神、救贖體制、風俗習慣與節慶禮儀等相關知識與常識
　　＊從宗教觀點理解世界歷史文明與當今社會現象
　　＊認識電影中的宗教元素。

作者簡介

中村圭志

　　1958年生於北海道小樽市。畢業於北海道大學文學部，於東京大學人文科學研究科博士課程專攻宗教學、宗教史學，修滿學分後退學。現為宗教研究者、翻譯家、昭和女子大學外聘講師。著有《給無宗教者的「宗教」講義》（Misuzu書房）、《給無宗教者的＜法華經＞講座》（文春新書）、《給無宗教者的耶穌與福音書導讀》（Misuzu書房）、《宗教的修辭學》（Transview）、《第一次學習宗教》（與島薗進等人合著，有斐閣）、《作為一般知識的宗教入門》（中公新書）、《作為一般知識的世界教典》（三省堂）等。

譯者簡介

陳心慧

　　青山學院大學國際傳播學系碩士畢業，現任專業日中翻譯、口譯人員。譯有《餐桌上的日本史》、《切腹的日本史》、《日本古都圖解事典：影響日本歷史的城市53問》、《世界史的誕生》、《日本史的誕生》等。

遠足文化

【預購】圖解日本人論：日本文化的村落性格解析◎蔡亦竹

$30.00

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以民俗學為手術刀，以日本史為病歷

徹底解剖日本人的性格原型

一反大眾對其「有禮無體」、「很守秩序」等成見

從村落社會的本質深入了解日本人的心理組成結構

　　日本的問題總早於台灣數載或數十載出現，無論是高齡社會、下流老人還是無等差殺人，台灣人非常需要一扇及早看懂日本的窗戶——楊斯棓醫師

　　七十多年前，畢生未曾踏上日本國土的美國人類學家露絲．潘乃德，透過運用文化人類學方法分析日本國民的性格，留下經典不朽的著作《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword）；超過半個世紀之後，負笈日本超過十年的民俗學家蔡亦竹，將透過其學術專業，從民俗學角度切入，為讀者精闢剖析日本人的原型以及日本文化的村落性格。

　　詳解津山事件　理解日本傳統「村落」的社會特質。

　　在本書中，作者拆解GTO系列男主角鬼塚英吉頭上插著兩根手電筒的扮相，起源於日本史上最慘烈的屠殺案件之一：「津山事件」。這起悲劇發生在一九三八年的岡山縣，二十一歲的都井睦雄襲擊了附近十二戶人家，導致三十人死亡，最後他也自殺。根據兇手於遺書上自述，他原本健康認真，後來不幸染結核病，當地百姓深怕被傳染，於是隔離排擠。在此之後，他等於在村落社會被判了人格死刑，即使過去有所往來的女性，都為了自保而訕笑都井，於是將其逼瘋。

　　作者藉此說明日本人於明治維新前後的觀念差異。在明治維新之前，日本人性行為相對開放，「具有生殖功能的性行為被視為和作物生長的土地再生生產能力是一樣正面的能量」，然而在維新之後，村落開放的性觀念逐漸被視為淫行。據此回顧津山事件，都井在村民眼中的三大罪狀，除了罹患傳染病、未通過徵兵體檢外，還有亂搞男女關係一項，正因為村落這個世間體的壓力加諸都井，受不了「村八分」的排擠，於是他密謀屠村，殺人自戕。

　　除了透過津山事件理解源自於傳日本統「村落」的社會特質，本書更揭示了村落社會為日本帶來的多種影響：它一方面造成了日本人各種暴戾性格的起點，但是也營造出了日本「為他人著想」的體貼文化。村落社會是日本的傳統，而許多的日本民族特性和特殊文化也都附屬其下而誕生。透過蔡亦竹的最新著作，無論談及天皇、信仰、甚至論及虐殺事件、性風俗或霸凌，以及政治和社會結構，都是日本的重要元素，而本書試著闡明的，就是這些重要元素與村落社會性格間的因果關係。

各界推薦

　　李明璁社會學家、作家／李柏璋年輕意見領袖／呂秋遠律師、作家／姚銘偉薰風季刊主編／魚夫作家．漫畫家／茂呂美耶作家／馮光遠作家／鄭弘儀知名主持人——各界推薦

　　蔡副教授試從四個面向切入，探討日本社會的本質及其源流，最後則是反思諸己，試從理解日本社會本質的過程中觀照台灣社會之於日本五十年殖民統治的心結。——淡江大學歷史學系教授林呈蓉

　　他在這本《圖解日本人論》大量引用經典及大師的論述，再加上自己的省思，正在往「成一家之言」的方向邁進。特殊的是，他也引用「國民作家」司馬遼太郎的論述，從非學院、庶民的角度切入；比如明智光秀反叛織田信長，井伊直弼在櫻田門被刺，被解讀為「防止獨裁政治產生」讓我們聯想起布魯斯托謀刺凱薩的「大義名份」，正是解讀日本史的另類切入點。蔡亦竹先生前往靖國神社參訪，窮究「皇民化」真相，也展現了「田野調查」的訪談功夫，讀後令人印象深刻。——歷史學者、廣播、電視評論者及主持人胡忠信

　　他以民俗學為手術刀，以日本史為病歷，將「日本人」做了詳細的解剖。拋棄了大眾對日本人「有禮無體」、「很變態」、「很守秩序」等斬釘截鐵的評論，細細地從最源頭：日本人的居住地形、聚落型態，提出了幾個因而演化出來的民族性，接著再提出大量或遠或近的史實，去證明這個論點是講得通的。——《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者黃震南

　　阿公那一代有邱永漢，我們這一代有蔡亦竹。 —— 醫師、TEDXTAIPEI受邀講者楊斯棓

作者簡介

蔡亦竹

　　日本筑波大學地域研究科日本研究碩士，同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流，留學日本現居台南。人生的信條是「既生於世，豈不遊哉」。著有《表裏日本》《風雲京都》（以上皆由遠足文化出版）。

大塊文化

【預購】圖解貨幣簡史：貨幣的誕生，以及它如何影響從古至今的金融體制與國際政治◎維達利 Vitali Konstantinov（譯者：温澤元）

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　　《世界文字圖解簡史》作者維達利最新作品

　　以豐富的圖像與簡潔易懂的文字

　　告訴我們貨幣是如何誕生

　　它如何改變世界金融體系

　　又是怎麼影響了一千多年來世界政治版圖的演變

　　歐元、美元、日元、法郎、先令、英鎊……全世界有著各式各樣的錢。但到底什麼是「錢」？「錢」是誰發明的？為何能夠通行？硬幣、紙幣、銀行存款、信用卡和加密貨幣……錢的形式有這麼多種，各自的誕生源由為何？

　　就算我們不談錢的形式，但我們每天都聽到人們在提「賺錢」，到底所謂的「賺錢」是什麼意思？規則與交易機制又是怎麼制訂的？人類是如何從以物易物發展成現今複雜的金融制度，又，為什麼現在的金融制度會讓人覺得分配不正義？我們的金融制度出了何種問題？

　　要了解金融的發展史，你不必再從硬梆梆的經濟學如亞當斯密、李嘉圖、凱因斯等理論開始讀起，也不必因為人人都在談資本主義，就去嗑厚重的資本論，德國藝術家維達利結合圖像與資訊圖表的概念，透過40個金融主題，為你梳理從貨幣誕生之始，到戰爭與礦產的開採如何影響貨幣，甚至是我們如何從金本位制開始，想像未來世代的貨幣。

　　本書的第一章從金融的概念開始談起，商業交易本來就是從以物易物開始發展，進而衍生到以等價的金屬進行交換，再發展出「貨幣」的概念，這個章節在描述世界各地的早期貨幣是如何發衍生來的。

　　第二章從較為普及的貨幣發展談到20世紀的金融，包括談諸如呂底亞等古文明國家的貨幣狀況，接著談到各種希臘化戰爭怎麼讓各地貨幣進行第一階段的融合，以及每個地方不同礦產，對於幣值的爭議，以及航海時代如何開拓更多礦產與不同貨幣種類等，當然這個全球化的初階時代，也拓展了金融制度的演進。接著一路談到近代如何建立更為複雜的銀行制度，以及上市上櫃、市場、投資與交易所等，並陳述了幾個大型金融事件。

　　第三章則屬於比較展望未來的章節，將重點放在金融家與他們的理論，部分的金融實驗（金融改革的一環），以及當人們要進入太空時代，對於貨幣（交易）的想像又會改變，人們是如何看待這些的演進的。

　　本書可以說是優秀的視覺小說+金融簡史，可以作為理解經濟史與世界史、地緣政治的懶人包。

作者簡介

維達利　Vitali Konstantinov

　　維達利·康士坦提諾夫於1963年出生於蘇聯時期奧德薩（Odessa）附近，現為自由藝術家、插畫家、漫畫家和作家。自1999年以來，他便一直為德國及國際出版社工作，專長科幻類型、兒童及成人非小說類型。他的作品曾在全球35個國家出版。他曾在多家德國藝術學院擔任插畫、漫畫和繪畫講師，並在2017年於黎巴嫩貝魯特當地美國大學擔任視覺敘事客座教授，亦在國內外舉辦暑期課程和插畫漫畫研習班。因其作品出色，他曾獲得無數獎項和國際插圖展覽邀請。欲了解更多，請見：www.vitali-konstantinov.de

　　官網：vitalikonstantinov.jimdofree.com/

　　IG: www.instagram.com/vitali_konstantinov/

楓樹林出版社

【預購】圖解魔法與祕教近代的繁榮◎吉村正和（譯者：蔡麗蓉、楓樹林編輯部）

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　　～西方魔法史與神祕學的研究＆創作聖經～

　　卡巴拉、占星術、黃金黎明協會、玫瑰十字會⋯⋯

　　以縝密史料走入西方魔法史深層脈絡，

　　揭開近代魔法的思想根源與儀式實踐。

　　隨著英國工業革命興起，自然科學領域的發展如日中天，

　　基督教在世俗化浪潮下衰退，取而代之的是文藝復興魔法的復甦。

　　本書從近代魔法萌芽的15世紀後半開始，至融合藝術的20世紀，

　　逐一從鍊金術、共濟會、唯靈論、現代主義藝術⋯⋯

　　剖析西方神祕學的發展脈絡、理論與儀式實踐。

　　內容囊括古代祕教、代蒙、卡巴拉等深奧魔法，

　　以及黃金黎明協會、玫瑰十字會等各大教團的組織架構、教義、完整儀式流程，

　　還能一窺當代魔法師的生平事蹟與個人貢獻，

　　帶你領略宗教、哲學、藝術與神祕學的知識之旅，

　　堪稱研究西方魔法史與神祕學的聖經。

　　超多有趣小故事＆神祕理論等你來讀！　

　　▌有錢閨蜜砸錢養你！

　　黃金黎明協會成員之一的安妮．霍尼曼

　　為霍尼曼茶葉貿易公司家族的長女，

　　因欣賞閨蜜莫伊娜．馬瑟斯的繪畫才能，

　　不僅負擔閨蜜夫妻從倫敦搬到巴黎的費用，

　　還每年資助兩人200英鎊支撐生活費與教團營運

　　（19世紀時期，這筆錢相當於中產家庭年收）。

　　▌「我將在120年後出現！」

　　羅森克羅伊茲於1484年去世，

　　但是在120年後才有人偶然發現其地下神殿，

　　大門上還以拉丁文寫著：「我將在120年後出現。」

　　黃金黎明協會的第五位階入會儀式，

　　便是以重溫其故事的形式進行下去。

　　▌貫穿所有人潛意識的集體幻想魔法！

　　事情發生在約1890年，

　　召喚師朝方格盤面唸誦咒語，

　　參與儀式者的內心隨即浮現一位熟人的過去記憶，

　　只見召喚出的人物進入擺滿鍊金術設備的地下室，

　　正在試圖製造人造人，但最後以失敗告終；

　　事後詢問，對方竟表示：「我長年夢見自己以這種方式在製造人造人。」

本書特色

　　◎依照時間順序，從15世紀後半的古代祕教至20世紀的現代主義藝術，揭示西方魔法史完整發展脈絡。

　　◎收錄上百張全彩OR黑白插圖，搭配內文解說，更易於掌握複雜深奧的魔法理論與依據。

　　◎博採眾多文獻資料，深入魔法師的生命歷程、儀式教派的完整流程等，研究、創作都有用的歷史資料集！

作者簡介

吉村正和

　　1947年出生於愛知縣，1974年於東京大學研究所人文科學研究科博士課程退學，曾任名古屋大學教授，現為名古屋大學榮譽教授，專攻歐洲近代文化史和西方神祕思想。著作包括《フリーメイソン》（講談社現代新書）、《図説　フリーメイソン》、《図説　錬金術：歴史と実践》（河出書房新社）、《心霊の文化史》（河出書房新社）、《フリーメイソンと錬金術》（人文書院），譯作包含《自然と超自然》（M. H. Abrams著，平凡社）、《図説　古代密儀宗教》（Joscelyn Godwin著，平凡社）、《薔薇十字団》（Christopher McIntosh著，ちくま学芸文庫）、《象徵哲學大系》（Hall,Manly P.著，共同翻譯，人文書院）等書。

　　＊本書為2013年9月出版的《図説　近代魔術》改名新版。

譯者簡介

蔡麗蓉

　　樂在堆疊文字之美，享受譯介語言之趣，盼初心常在，譯作年年增長。

楓樹林編輯部

　　致力於創作、手作、食譜、繪畫、健身、身心靈等各式生活實用書籍的綜合型出版品牌。

【預購】地圖盡頭的博物學家：從南太平洋到馬達加斯加，大衛·艾登堡爵士跨越9000公里的自然生態觀察紀實 Journeys to the Other Side of the World: Further Adventures of a Young Naturalist◎ 大衛·艾登堡爵士（Sir David Attenborough）（譯者：李雅玲）

$52.00

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　　重回傳奇英國國寶級自然博物科學家大衛．艾登堡爵士探險實錄
　　首度完整中譯，帶領讀者再次重返二十世紀中葉的生態現場

　　關於大衛·艾登堡爵士
　　★英國國寶級自然科學主持人、歷史學家、地球歷史見證人
　　★榮獲英國女王頒發爵士勳章
　　★一生跑遍三十九個國家、拍攝逾六百五十個物種
　　★全球有二十餘種動植物以其名字命名

　　一場深刻影響後世自然史研究的遠征旅程
　　從新幾內亞到馬達加斯加，從天堂鳥到土著藝術
　　橫跨四洲，大衛·艾登堡爵士親筆撰述地球最原始的生命景象與文化記憶

　　在《地圖盡頭的博物學家》中，大衛·艾登堡爵士以科學家與紀錄片工作者的雙重身分，帶領讀者橫越巴布亞紐幾內亞、馬達加斯加、澳洲內陸等地，探索世界上最偏遠、最原始的自然環境與人類文化。本書完整紀錄了於一九五○至六○年代多次野外考察的所見所聞，無論是天堂鳥繁複的求偶舞、生態環境的變遷，還是原住民族群儀式、語言、藝術的第一手觀察，皆以細膩筆法呈現，還原了當時的自然風貌，更留下珍貴的文化見證。作為自然史與人類學的交會文本，這部作品至今仍是研究與認識這些地區的重要經典。

　　全書分為三大篇章，分別記述艾登堡爵士在不同區域的探索經歷。天堂探索篇，帶領讀者深入巴布亞紐幾內亞的原始雨林，記錄尋找天堂鳥、拍攝求偶行為，以及參與當地部落婚禮、求偶儀式的全過程；馬達加斯加的動物園探索篇則聚焦於狐猴、變色龍、巨鳥等瀕危物種的觀察與保育議題；南回歸線下的追尋篇中，艾登堡爵士穿越澳洲內陸，見證原住民洞窟壁畫、水牛族群的消逝與生態復育的努力。三大篇章描繪出一幅二十世紀中葉地球邊陲地帶生態與文化的壯闊全景，筆述如臨現場，也令人深感人類與自然間微妙的連結。

　　《地圖盡頭的博物學家》不僅是自然探索的紀實文學，更見證一個時代的珍貴史料。書中所記錄的地景、物種與文化，有許多在今日已因開發、戰亂或氣候變遷而早已形成完全不同的風貌。更透過艾登堡爵士當年的文字與觀察，讓讀者得以重回那個攝影機尚未普及、科學探索仍需冒險精神與無比熱情的年代，理解自然的多樣性與脆弱，也反思人類自身在地球上的角色與責任。這本書是獻給所有關心自然、尊重多元文化與歷史的讀者最深刻的邀請函。

【好評推薦】（按姓氏筆畫排列）

作者簡介

大衛·艾登堡爵士 Sir David Attenborough

　　一九二六年出生，是一名廣播員暨博物學家，其電視職業生涯已邁入第七十年。在劍橋大學研讀自然科學並短暫進入出版界後，於一九五二年加入BBC，並耗費十年時間製作各種紀錄片節目，包括《動物園追追追》（Zoo Quest）系列。一九六五年，被任命為新頻道BBC2的主管，然後在四年後以編輯身分負責BBC1及BBC2。
　　經歷八年的管理職，他回到節目製作領域，撰寫並出品了十三集的系列節目《地球上的生命》（Life on Earth），該節目調查了動植物的進化史。在此之後又製作許多其他系列節目，期間的考察工作幾乎涵蓋地球生命的各個面向。
　　在英國被譽為國寶級人物，一九八五年榮獲英國女王授予爵士功勳，貢獻一生拍攝自然、歷史紀錄片，獲獎無數。二○二○年被選為「英國百大人物」之一。

相關著作：《年輕自然博物學家冒險實錄：來自動物園的跨海請託（英國國寶級自然博物學家大衛·艾登堡爵士探險實錄首度中譯）》

譯者簡介

李雅玲

　　自由譯者，臺大中文系畢，曾任出版社主編，譯有《改變世界的100瓶葡萄酒》、《紳士的風格》、《人體標本師》等。賜教信箱：artemisylee@gmail.com

【預購】城市六千年史：見證人類最巨大的發明如何帶動文明的發展 Metropolis: A History of the City, Humankind’s Greatest Invention◎班‧威爾森（BEN WILSON）（譯者：李易安）

貓頭鷹

$65.00

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城市，是人類最巨大的成就，形塑人類的文明。

當2050年全球三分之二的人口居住在城市時，我們的城市生活將變成什麼模樣？

◎本書已售出韓國、越南、巴西、荷蘭、德國、義大利、西班牙、俄羅斯等25國版權
◎作者班‧威爾森曾榮獲毛姆文學獎
◎譯者李易安曾獲台灣卓越新聞獎，並入圍亞洲出版協會（SOPA）新聞獎

從世界第一座城市烏魯克起始，帶你綜覽羅馬、巴格達、呂貝克、倫敦、洛杉磯、上海等26座城市的誕生與衰落、過去與未來，展示人類與城市共通的命運。

□適應氣候變遷的印度，5000年前就有沖水馬桶，普及率比現在還高！
□城市生活等同於享樂，喜歡沐浴的羅馬帝國，軍隊所到之處就是蓋浴場！
□「城」也戰爭，敗也戰爭，二戰後華沙市民只用了7年就恢復城市大部分的樣貌？

我們天生就是「城市動物」
人類聚集一起的習性造就了城市生活。但在上個世紀，曾有人以洛杉磯郊區化為例，認為汽車與網路將能帶我們遠離城市，21世紀的Covid-19也讓我們以為遠離城市的時刻已然到來。但事實上，每一天都有20萬人移居都市，到了2050年大部分的人都將住在城市裡，我們終將難以過上遠離城囂的田居生活。

城市的超強適應力
今日我們面臨的氣候變遷、海平面上升等問題，以及過去兩年的疫病大流行，其實歷史上許多偉大城市都曾遭遇過。面對這些問題，本書作者認為正是匯聚高密度人口的城市，才能催生出創新迎接挑戰。比如19世紀的疫病流行，便促使土木工程、衛生措施和都市規劃的發展。且密集性的城市居住方式，也更能減少與大自然的衝突。透過向過去六千年的偉大城市學習，也許我們更能找到未來城市應該有的樣貌。

6000年來的偉大城市文明
城市的出現造就需求、激發創意，帶動文明的腳步。西元前4000年，世界第一座大城市烏魯克，因人口聚集而產生主管法律、稅收等行政管理階層，也有宗教性建築和先進的灌溉系統。西元前3000年的印度，因應河流改道與氣候變遷，城市居民建造了節水系統。堡壘頂部也有蓄水池，根據需求利用重力輸送到地勢較低的城區。這些發明也促使印度河流域的城市家家戶戶都有「沖水馬桶」。西元前1世紀的雅典為我們示範了人類歷史上成功城市的共有點，不斷移入的外來人口帶來創造與活力。西元1世紀羅馬城人口破百萬，6世紀起城市文明轉往亞洲發展，巴格達匯聚全世界的財富、美食還有知識，直到十三世紀遭蒙古人毀滅後，城市文明才轉由商業城鎮取代。而此時冉冉升起的呂貝克即是中世紀商業勢力凌駕政治權力的結果，也是後世新加坡與香港等商業中心的典範。

身處巨型城市的時代的我們
21世紀世界上最大的城市將是奈及利亞的拉哥斯，人口預計達到4000萬。這座1999年才發展起來的城市，目前由無數違章建築和數百萬生意人組成的微型經濟體運作著，也正以極快的速度讓我們見證人類從無到有建造城市的能力。進入巨型城市的時代，如何與自然環境共處，如何管理超級城市的生活成為現代人的課題。我們必須與過去數千年來的城市人一樣，以創造力和臨機應變生存下來，並對大環境作出回應。而人類六千年的城市史，便為我們示範了人類的下一步。

好評推薦

一項巍然的成就……閱讀這本書就像初次參觀一座令人振奮的城市，令人炫目又使人疲累，有時則兩者兼具。──《華爾街日報》

威爾遜帶領我們參觀了二十多個城市和數千年的歷史……本書是一個大膽的嘗試，引人入勝的閱讀之選。──《紐約時報書評》

這是一首對城市和國際化生活的頌歌……威爾遜是博學、有創意的文明史向導。──《時代》雜誌

歷史學家威爾遜做了廣泛的調查，探討過去六千年來城市的崛起如何塑造了人類歷史……他是一位和藹可親且博識的導遊，書中積累了許多引人入勝的知識和分析。坐在家中的讀者將受益匪淺，並感到愉悅。──《出版者周刊》

信息豐富且易於理解。對於尋求全球視野下世界各大城市影響的歷史和公共政策讀者而言，這本書非常有價值。──《圖書館期刊》

在本書中，威爾森提醒了我們，大都市的脆弱…….但他也出色地闡述了讓都市繁榮的力量。——《金融時報》

威爾森徘迴於多座城市之中，跨越了數十個世紀，將各種歷史數據、史料、軼事和藝術完美交織在這本書中。——《明星論壇報》

作者簡介

班‧威爾森 BEN WILSON

劍橋大學歷史系本科學士、碩士。出版過多本著作，他以《自由的代價》獲毛姆文學獎，另一巨作《深海帝國》入選《星期日泰唔士報》暢銷書榜單。他也是許多歷史頻道的顧問，經常在歐美電視、廣播中現身，並為多家專欄撰稿。

譯者簡介

李易安

記者，兼職譯者；關注空間、邊界和移動。著有《搭便車不是一件隨機的事》、《斷裂的海》；曾獲雲門舞集「流浪者計畫」獎助、OpenBook好書獎、台灣卓越新聞獎，並入圍亞洲出版協會（SOPA）新聞獎。

好優文化

【預購】夢溪筆談：宋代科技與人文百科全書◎沈括

$34.00

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　　這是宋朝古人能做的事嗎？ ——大談石油、隕石、五星逆行、地磁偏角、龍捲風、煉鋼、化石、建築工法、營養與消化……。

　　東方的天才達文西，寫給未來世界的科技筆記

　　一部橫跨科學與人文的知識百科，
　　從石油到名流軼事，從五星逆行到夢境解析，
　　從活字印刷到邊防策略，從磁針指南到詩詞書畫。
　　沈括以觀察與思索為燈，穿透一千年前所知的限制，
　　探照出人類追求理性最高貴的模樣。

　　◎沈括是誰？《夢溪筆談》是什麼樣的書？
　　沈括是北宋時的重要科學家、政治家，一千多年前，他就已經大談石油（兼命名）、發現UFO（！）、研究現代人都未必聽得懂的數學（高階等差級數求和問題……）、發現「地磁偏角」、研究「共振現象」。

　　現代戲劇看多的人，會以為他是穿越回一千年前的現代人！
　　其實，沈括是生於一千年前的政治家、科學家。他不但參與王安石變法，也在農耕、疏濬、天文、工程學上有諸多實務經驗與貢獻。《夢溪筆談》是他晚年總結自己一生所學、研究、心得的集大成，被《中國科學技術史》作者李約瑟（Noel Joseph Terence Montgomery Needham）盛讚是「中國整部古代科學史上的座標。」

　　◎不只是一部科普鉅著──更是一千年前的頂尖科學家，思考這個世界的角度與方法
　　不只是紀錄某地出現石油，更是進一步確認當地人如何使用這個陌生的新發現，以及這個「石油」造成什麼樣的影響。讀到古書中有人飲酒二斗七升，他除了質疑人不可能喝下這麼大量的液體（一斗約等於2000毫升），也實際以古法釀酒、看看不一樣的原理，是不是在成果上也有所不同。

　　即使是著名的古代碩儒、或者偉大的思想家，諸如墨子、孔安國（孔子後代）或郭璞，他都能夠毫不遲疑地提出質疑；看著堆積的酒罈子，他思考的則不是要不要喝酒、該不該禁酒，而是如何計算這一堆酒罈子的體積。他在誰都還不知道「這樣的學問能做什麼」的時候，想出計算弧長的方式，直接影響日後天文學與曆法發展。

　　他沒有受過一天科學教育，也沒有受過20世紀後的現代化教育。但他思考這個世界的方式，卻超前當代一千年，或者也超越身處廿一世紀的我們。他如何思考？又如何觀察？

　　◎不只是一千年前的偉大，更是挑戰權威、挑戰未知的勇氣！
　　過去的人讀沈括、讀《夢溪筆談》，大多將重點放在沈括在距今一千多年前，就已經在科學上創造相當可觀的成就。但細讀《夢溪筆談》，則可以透過沈括的視角，觀察他如何突破當代的限制，讓思想的廣度與深度都延伸到極限；更可以觀察到他如何從過去的學問中掏取、淬鍊出真正的精華，並加入當代智慧加以創新。

　　沈括代表的，並不只是古代科學家的智慧，更是創新的精神與思考。現代的我們為什麼應該讀《夢溪筆談》？沈括的勇氣、與對追求新知的執著，或者對入手資訊容易太多、卻相對怠於吸收新知的我們來說，能夠提供更多反思與啟示。

作者簡介

沈括 (1031-1095年)

　　字存中，號夢溪丈人，錢塘人，北宋的政治家、科學家。沈括家族世代為官，其人則自幼好學，以父蔭入仕。曾任海州沈陽縣主簿、揚州司理參軍；王安石為相後，則曾擔任史館檢討、司天監、軍器監、三司使等職務。並曾撰寫《渾儀議》、《景表議》、《修城法式條約》、《使虜圖抄》等論述。

　　熙寧九年（1076年）奉命編繪「天下郡縣圖」；元祐二年（1087年）完成，即《守令圖》。元祐三年他致仕隱居潤州（今江蘇鎮江）夢溪園，並在此完成《夢溪筆談》、《夢溪忘懷錄》、《良方》等著作。

　　沈括涉獵廣泛，在天文學、物理學、地學、數學化學等方面皆有其所得。他並在文史藝術上也有不凡造詣，因此在《夢溪筆談》中也談到對古書的辯證與考據。因此，《中國科學技術史》作者李約瑟（Noel Joseph Terence Montgomery Needham），盛讚《夢溪筆談》是「中國整部古代科學史上的座標。」也是後人研究古代科學、科學史、考古時的重要參考依據。

【預購】大幻象：自由主義之夢與國際政治現實 The Great Delusion◎約翰·米爾斯海默 John Mearsheimer（譯者：盧靜）

八旗文化

【預購】大幻象：自由主義之夢與國際政治現實 The Great Delusion◎約翰·米爾斯海默 John Mearsheimer（譯者：盧靜）

$43.00

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　　權力、國族，才是理解國際政治的王道！

　　追求自由與平等的夢想，只會帶來無窮的戰爭。

　　全球最知名、也最有爭議的國際關係學者，
　　從人性論出發，全面批判「自由主義霸權外交」的荒謬與禍害。

　　★美國國家安全顧問蘇利文推薦：「米爾斯海默的思想永遠是一針見血！」

　　★《金融時報》2018年度政治類好書：「《大幻象》呈現了一種灰暗的世界觀，但也許普丁與川普會欣賞。」

　　個人，而非國家，才是人類政治社會的主體，也是政府服務的主要對象。在進入20世紀之後，這樣的自由主義思想經常被認為是一種超越各種意識形態之上的「普世價值」。以保障、促進每個人不可剝奪的天賦權利為依歸的民主政府，也被公認為最理想的政府體制。

　　與此同時，以美國為首的西方國家也以推廣自由主義為外交政策之號召，經常帶頭對抗侵犯公民權利的威權主義國家。蘇聯解體後，國際社會的「單極體系」形成，歷任的美國總統都以宣揚自由主義為己任。小布希總統在伊拉克戰爭前的宣示──「美國的國防利益，和美國的自由信念，都指著同一個方向，就是把自由與和平帶給伊拉克……推進自由是我們這個時代的使命，也是我們國家的使命。」──是最傳神的代表。

　　然而，美國這種看似出立意良善的政策，被本書作者、芝加哥大學政治系教授米爾斯海默譏為一種「自由主義霸權」政策。而這三十年來美國在阿富汗、伊拉克曠日廢時的戰爭、大中東地區的烽火連天，普丁不顧國際制裁悍然入侵烏克蘭，乃至於美國政府對他國人民的無端殺戮、對內部人民隱私與言論自由的侵犯，都是這種錯誤政策的後果。

　　米爾斯海默指出，美國外交精英的錯誤正在於忽略了現實主義與國族主義這兩大思想才是國際社會運作的根本，也是各個主權國家行為的最終依據。自由主義者對於普世的個人權利有盲目的幻想，更錯誤地貶低了民族認同、國家生存、與主權尊嚴在指導國家行為上的至高重要性，以致於經常採行不切實際、損人不利己的外交政策。

　　★俄國入侵烏克蘭，為什麼是美國的錯？
　　★中國的崛起，對美國的霸權有什麼意義？
　　★如果美國放棄自由主義霸權政策，對臺灣的影響是什麼？

　　米爾斯海默的思想一向以豐富詳細的史實為出發、以嚴謹的邏輯推理為工具，一步步推導出清晰易懂、難以辯駁的結論，但其基於殘酷的權力計算之現實主義思維，亦讓一般讀者乃至充滿理性的知識分子與決策精英難以接受。其成名作《大國政治的悲劇》於2001年出版時，即已斷言僅管冷戰已經結束，大國必然擴張，國家衝突在所難免，全球化與歐盟整合帶來的樂觀情緒難以持久。2014年他又在《國家利益》雜誌上發表〈向台灣說再見〉（Say Goodbye to Taiwan）一文，引發臺灣讀者的巨大震撼。

　　2022年烏克蘭戰爭的爆發，使米爾斯海默再度成為全球矚目的焦點。不同於西方主流媒體對俄羅斯的譴責，米爾斯海默甘冒大不諱地指出，是西方盟國忽略了現實主義政治的邏輯、北約再三侵犯了俄羅斯生存所需的空間，才導致普丁不得不反擊。如此「大逆不道」的言論自然遭到自由派人士的大力撻伐，但米氏仍不改其志。他在芝加哥大學所做的主題演講〈為什麼烏克蘭是西方的錯？〉（Why is Ukraine the West's Fault?）的Youtube影片獲得將近2000萬人次的閱覽、1.5萬篇的留言，堪稱政治學界的奇蹟。

　　《大幻象：自由主義之夢與國際政治現實》是一部深入淺出的新經典，以大量的史實、俯拾即是的名言金句與清晰的邏輯，建構起國族主義與現實主義的理論巨廈，一方面力陳自由主義外交邏輯的錯誤，也對近三十年來美國外交政策的愚昧提出嚴厲批判。鑑於米氏在學術界崇高的地位，本書是任何關心美國外交政策與世界政治局勢之讀者所不能錯過。

專文推薦

　　張登及（臺灣大學政治系教授兼系主任）、張國城（臺北醫學大學通識中心教授）

聯合推薦

　　李忠謙（風傳媒國際中心主任）、陳方隅（東吳大學政治系助理教授）、郭崇倫（聯合報副總編輯）、黃介正（淡江大學戰略所副教授）、葉耀元（美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授）、賴怡忠（遠景基金會執行長）

　　《金融時報》2018年度政治類好書：「米爾斯海默是頂尖的國際關係學者與現實主義者的大師，他主張美國想要依照自己的理想來改造世界的努力踢到了鐵板，導致美國年連的征戰不休，以及全球的不穩定。《大幻象》呈現了一種灰暗的世界觀，顛覆了許多人對國際關係的理解，但也許普丁與川普會欣賞它。」

　　美國國家安全顧問蘇利文（Jake Sullivan）：「米爾斯海默的思想永遠都是一針見血，當然也包括這本書，在書中他指出，美國太多的自由派外交菁英沒有意識到國族主義與認同政治根深蒂固的影響力。從最近的歷史我們可以看到，他對的比較多，美國外交政策圈錯的比較多。」

　　史蒂芬•華特（Stephen Walt，哈佛大學甘迺迪學院教授，《以善意鋪成的地獄》作者）：「自由主義國家有許多寶貴的優點，但是誠如《大幻象》以難以反駁的清晰與嚴謹所指出的，他們試圖宣揚理想的努力注定要失敗。不管你是滿腔熱血的自由主義者，還是鐵桿的現實主義者，都應該拜讀這本鉅著。」

　　羅柏‧卡普蘭（Robert D. Kaplan，《地理的復仇》《季風亞洲》《歐洲暗影》作者）：「《大幻象》是國際關係學界的顛峰之作，理想主義者與現實主義者兩派人士都應該仔細拜讀。即使你不同意作者的觀點，他舉出的豐富的例證與清晰的推理也能淬煉打磨你的思考能力。」

　　克里斯多福‧雷恩（Christopher Layne，德州農工大學國際關係名譽教授）：「米爾斯海默的《大幻象》是一本對政策制訂極有意義的學術作品，它是一位頂尖學者累積多年的對國際關係理論與美國外交政策的鑽研的豐碩成果。」

　　《國家利益》（National Interest）：「《大幻象》以簡明易懂的文字闡述顛撲不破的道理，政治決策者、學者與一般大眾都應該詳讀這本書……米爾斯海默非常有說服力地批判了美國以自由主義霸權為中心的外交政策。」

　　《美國保守主義者》（American Conservative）：「一個民族國家想要重塑、改造另一個民族國家內部的政治社會結構，這種想法米爾斯海默認為實在太蠢了……米爾斯海默不用華麗繁複的詞彙，只用最清晰易懂的語言闡述他的觀念，一步步推論出他的主張，並反駁對立的主張。」

作者簡介

約翰．米爾斯海默（John Mearsheimer）

　　美國芝加哥大學政治系教授，專研國際關係理論與美國外交政策，文章經常刊載於《紐約時報》、《新共和》、《大西洋月刊》等媒體上，並憑《大國政治的悲劇》中的「攻勢現實主義」補充了傳統現實主義理論，其思想受決策圈與學術界極高的重視，奠定其國際關係學界的大師地位。

　　2007年，他與哈佛大學教授史蒂芬．華特（Stephen Walt）合著的《以色列遊說團體與美國外交政策》（The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy）成為紐約時報最佳暢銷書，其中直言不諱的內容引發激烈爭論與猶太團體的抗議。2011年寫的《為什麼你的政府會說謊？揭開7種政治謊言背後的真相》（Why Leaders Lie: The Truth About Lying in International Politics）曾在台灣出版。

　　2013年底米爾斯海默應「中華民國國際關係學會」之邀來台灣參訪，並發表「在中國崛起陰影下的台灣」專題演講，首次完整的闡述他對中美與兩岸的看法。之後他又在《國家利益》雜誌上發表〈向台灣說再見〉（Say Goodbye to Taiwan）一文，引發關心臺灣安全的讀者之巨大震撼。

　　2014年俄羅斯入侵克里米亞，舉世譁然。然而，米爾斯海默依據其一貫的現實主義立場，撰〈為什麼烏克蘭是西方的錯？〉一文，主張是美國缺乏對俄羅斯勢力範圍之尊重，一意孤行推動北約東擴，才導致普丁的反撲。該文因違反一般西方民主國家的主流民意而備受爭議，但米至今仍堅持其主張。

譯者簡介

盧靜

　　過度自由，熱衷策略與敘事遊戲，關心一切事務的「為什麼」與「然後呢」。譯有《妖風》、《為何不平等至關重要》、《平等式資本主義的勝出》、《遊戲設計的藝術》、《西方的自殺》等。

　　譯稿指教：rutkking@gmail.com。

二十張出版

【預購】大掠奪？：考古、探險與交換，博物館寶藏來源的多重敘事 Plunder?: How Museums Got Their Treasures◎鄭智明 Justin M. Jacobs（譯者：李翊寧）

$37.00

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　　「帝國主義竊賊」vs「英雄式探險家」

　　哪一個才是歷史上獲取古物的西方人的真實面貌？

　　當東方文物出現在西方的博物館，

　　有人說是文化掠奪、是民族恥辱、是殖民鐵證！

　　博物館＋東方文物＝帝國主義戰利品的展示場！？

　　事實上，博物館文物流動的故事不能只單靠「掠奪」來解釋！

　　跳脫民族主義高漲的「文物返還論」主流觀點，

　　以西方人與當地人的「合作補償機制」顛覆論述！

　　★★當代漢學大家梅維恆（Victor H. Mair）特別推薦★★

　　近年來在檢討過去殖民歷史的脈絡下，要求博物館「文物返還」的呼聲越來越高，一個尖銳的問題被頻繁提出：這些文物珍寶來到博物館，單純是因為文化交流，還是帝國主義掠奪的結果？

　　過去一個多世紀以來，針對這問題的公共辯論，總是以二分法將考古學家、博物館和收藏家解釋成兩種人：第一種認為他們是英雄式的探險家，拯救了長期被忽視、即將面臨毀壞的文物。第二種則認為他們是貪婪的外國惡魔，為了經濟利益或帝國主義的榮耀攫取任何能獲得的寶物。

　　如今上述第二種觀點尤為主流，也因此，全球博物館在文化遺產的取得與保存問題上，面臨到來自各國的社會輿論與政治層面的強烈檢視。國際媒體與學術論述傾向將收藏在西方的館藏視為帝國主義殖民擴張的產物，並藉此呼籲「文物返還」，以矯正那些國家「被剝奪的記憶」。

　　█—跳脫民族主義的桎梏，重新梳理文物跨境的移動脈絡！

　　一旦這種「西方博物館＝文化掠奪倉庫」的單一敘事逐漸深植在大眾論述中，會導致當我們在世界各大博物館中看見來自異國、甚至是自己國家的展品時，很容易會陷入這些收藏的文物都是「偷來的」、「取之不法」的想像中。然而，事實真是這樣嗎？

　　歷史學者鄭智明認為，無論博物館是「掠奪」還是「拯救」了文物，二元對立的簡化觀點皆無法貼切說明文物流出的真實故事。鄭智明挑戰了時下批判博物館的主流後殖民觀點，帶領讀者回到文物流出的歷史現場，以「貼近歷史」的故事，找回文物跨境的真實過程，為當代「文化正義」辯論提供歷史脈絡與理性工具。

　　如果以這樣的方式重新思考博物館藏品的來源，將會發現所有試圖黑白分明的善惡敘事，常常忽略了當年那些古物被帶離故土時，當地人與西方人交涉時的互動實情；而過去人們的想法、言語和行為往往會令現在的我們感到驚訝：

　　●復活節島的摩艾石像

　　摩艾並非當地島民「失落的朋友」而是「沉默的外交官」！對當地人來說早已失去神聖性的石像，是吸引一個全球帝國將其納入庇護的絕佳贈禮。一八六八年，當島民一同協助將重達數噸的石像成功搬上英國軍艦的甲板時，島民們甚至「歡呼」了起來。

　　●雅典帕德嫩神廟的石雕

　　神廟在超越兩千年的歷史中經歷過不同政權與宗教，建築用途早已多次轉變。也因此，當十九世紀初，額爾金伯爵從衛城移走了後來成為大英博物館最著名的館藏時，當時的雅典居民並不像現今一樣，認為神廟遺址是神聖不可侵犯的象徵，只因為他們自己也經常把斷垣殘壁當成自家的建材。

　　●埃及法老拉美西斯二世半身像

　　一八一六年，埃及統治者「帕夏」為了拉攏英國成為盟友，頒布敕令允許英國領事移走古代文物作為贈禮。英國選擇搬走了年輕法老的「門農頭像」，但在帕夏眼中，那只是一塊長期被忽視的異教花崗岩巨石，並不適合用來送禮。只要用「石頭」就可以維持與英國的友好關係，這筆交易在帕夏眼中非常划算。

　　●敦煌莫高窟的經卷

　　為了修繕寺廟，於一九○○年發現敦煌石窟後賣出卷軸的道士王圓籙，招致了後世罵名。但在當時，即便接受王餽贈卷軸的中國官員賞識這些文物的價值，也沒有人認為這些文物應該由帝國機構保存；相反地，他們其實相信「地不愛寶」，大地並不吝嗇蘊藏的寶藏出土，換言之，發現者便能主張其所有權。

　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　　█—以西方人與當地人的「合作補償機制」顛覆「文物返還論」！

　　因此，文物流動的故事從來就不是單純依靠「掠奪」就可以解釋。事實上，除了極少數藏品來自戰爭掠奪，絕大多數文物其實需依賴當地人的協助或利益交換才能運出，西方人並無法依靠一己之力拿走。而這種西方人與當地人「合作補償」的機制，今日卻常被評論家所忽略。

　　那麼，究竟是從何時開始，過去被殖民的一方也像西方國家一樣，將藝術品和古物視為無價之寶？

　　在第一次世界大戰後，當非西方國家開始限制文物出境時，並非是因忽然意識到自己「被竊取」，而是因為西方學者帶來的觀念已成功讓他們相信「文物是國家無價象徵」。也因此，當文物最終都進入到博物館後，在被視為「無價」的寶物面前，我們便很難想像這些寶物過去經歷過什麼樣的交易、轉手或冒險，而更傾向相信最初一定都是用不道德手段取得的，否則過去我們的祖先為何會讓這些寶物離開故土？

　　當下次再度走入博物館時，我們可以不幫任何一方開脫，也不急於定罪，而是能看見其背後更為曲折的歷史過程，看清那些靜靜躺在玻璃櫃裡的寶物，究竟是如何翻越國界、穿越世紀，來到我們面前──這樣的故事不只比「掠奪」更引人入勝，甚至可能比展品本身更具吸引力。

推薦人

　　宋世祥｜「百工裡的人類學家」創辦人

　　殷寶寧｜國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授

　　郭怡汝｜「不務正業的博物館吧」版主

　　張省卿｜輔仁大學博物館學研究所所長暨歷史系教授

　　廖世璋｜國立臺灣師範大學社會教育學系教授兼系主任

　　謝佩霓｜國立清華大學藝術文化總中心執行長

各界好評

　　●鄭智明是研究文物和考古學的歷史學家，他厭倦了關於博物館如何收集藏品的過程，變成「過度簡化的睡前故事」。他反對主流論述的「西方博物館只是用來放置帝國戰利品的非法儲藏室」的論點。在《大掠奪？》一書中，他展示了這種看法在歷史上並不準確，只是把將古物視為國家無價之寶的現代意識形態，強加給過去的人，而他們腦中並不存在這種想法。《大掠奪？》是一本學術著作，但內容並不生硬，相反地，作者以生動並津津樂道的筆觸提出他的論點，瓦解時下流行的教條。他承認西方博物館中確實有某些物品是掠奪來的：由軍人在軍事行動中拿走。然而，絕大多數的收穫來自外交贈禮（例如著名的額爾金石雕）、古董商或考古發掘，在這些情況下，對雙方皆有益的交易都是公開進行，且參與交易的當地人並不是容易被帝國主義者愚弄的人。只有當國家內的菁英變得西化時，這些國家才開始接受西方將古物視為無價之寶的觀念，並限制其外流，例如埃及與土耳其。諷刺的是，從這層意義上來說，「西方學者親手挖掘了自己的考古墳墓」。——《國家評論》（National Review）

　　●過去一個多世紀的時間裡，出現一種令人遺憾的二分法，將考古學家、博物館和收藏家解釋成兩種人。第一種認為他們是英雄式的探險家，拯救了長期被忽視、即將面臨毀壞的文物。而第二種則認為他們是貪婪的外國惡魔，為了經濟利益或帝國主義的榮耀攫取任何能獲得的寶物。在這本研究細緻、插圖豐富的書中，歷史學家鄭智明採取了更加平衡、中立的立場，全盤考量了所有因素。他提出有力證明，說明沒有任何單一敘事能夠解釋考古文物如何以各種方式流出其起源地，或者實際上其實在它們被創造的國家內就被摧毀。本書為讀者提供了歷史上各方皆共謀參與獲取古物的豐富證據。——梅維恆（Victor H. Mair），賓州大學東亞語言與文明系教授　　

　　●越來越多修正主義學者將西方博物館視為帝國掠奪的象徵。而在《大掠奪？》一書中，歷史學家鄭智明試圖顛覆這種觀點……這本書最大的力量，在於提醒我們：偉大博物館收藏的來源，從來不是單一故事所能概括的。——休·埃金（Hugh Eakin），《華爾街日報》（The Wall Street Journal）

　　●在《大掠奪？》一書中，歷史學家鄭智明帶領讀者回顧過去一百五十年中一些最知名且最具爭議的文化交流案例……已有數十本書籍探討了古物在過去幾個世紀如何流入博物館與私人收藏，而其中多半聚焦於非法流通。但鄭智明在關於古物所有權的激烈辯論中，選擇了一條不同的解釋路徑。他基於自身的專業領域，依據中國官員與西方探險者間的文化互動，主張最終進入博物館的文物其實大部分皆源自當地人與外來者之間的公平交換，並對當代社會以現代的視角去檢視一個多世紀前的交流，提出了質疑。——艾薩克·舒爾茨（Isaac Schultz），科學網站「Gizmodo」作家

　　●鄭智明在他生動又挑釁的《大掠奪？》一書中指出，博物館裡的大部分文物並不是殖民主義盜竊的戰利品，這些文物之所以在那裡，是因為在十九到二十世紀初期，透過當地負責人的同意，才會納入西方的收藏。他透過當代的敘述，不帶價值判斷地闡明古物曾經是如何被交易和贈送，而非掠奪。本書是對那些認為所有博物館藏品都是非法獲得的人的有效反擊。——《每日電訊報》（Daily Telegraph）

　　●本書涵蓋了從埃及古物到帕德嫩神廟的大理石雕刻在內的各種文物，挑戰了人們過去廣泛接受的假說──即西方博物館的許多珍寶都是由帝國主義式的掠奪和盜竊獲得的，並主張應更細緻地理解這些文物如何抵達西方。——《觀察家報》（The Observer）

　　●書名《大掠奪？》中的問號，本身就是一種勇敢的表態，抵抗後殖民論述的壓倒性勢力。鄭智明在書中簡潔有力地駁斥了「博物館館藏只是帝國主義的竊取成果」的過時概念。——《評論家》（The Critic）

　　●能夠有一位作家顛覆主流觀點，挑戰流行的詮釋，並以清晰優雅的筆觸重述歷史，實屬難得！——《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）

作者簡介
　

鄭智明（Justin M. Jacobs）

　　美利堅大學歷史系教授，專長中國史、新疆研究、絲綢之路、文物與考古研究。教授課程涵蓋古代與近現代中國、日本帝國、考古探險史、世界遺產，以及太平洋探險航行史等主題。

　　經營講述東亞歷史的播客「超越華夏：中國與日本的大學歷史課」（Beyond Huaxia: A College History of China and Japan），也是美國教育公司The Great Courses有關UNESCO世界遺產課程系列影片的講師。

　　著有《中國失寶記：外國人在中國西北的探險歷程》（The Compensations of Plunder: How China Lost Its Treasures），以及《新疆與現代中國》（Xinjiang and the Modern Chinese State）、《歷史上的印第安納瓊斯》（Indiana Jones in History）等書。

譯者簡介

李翊寧

　　成大創意產業設計研究所畢業，專攻藝術史與圖文研究，曾於國內博物館任職，穿梭於時空、藏品與觀眾之間。曾短居瑞典與英國，現為旅居日本的自由譯者，文章散見於藝文雜誌與平台。喜歡閱讀、散步、旅行與美食。譯作賜教、工作邀約：yiningli1994@gmail.com。

大牌出版

【預購】太陽與鐵：三島由紀夫總結一生的哲學告白，獨家收錄三島文明論巨作《行動學入門》【精裝典藏版】◎三島由紀夫（譯者：邱振瑞）

$31.00

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　　「世上唯有兩種無法凝視之物──太陽和死亡。」
　　唯有實踐「剎那即永恆」，才是真正體現人生價值的人！
　　三島由紀夫總結一生的哲學告白

　　★ 進入三島由紀夫的作品及其創作世界必讀的一本書
　　★ 獨家收錄：三島文明論巨作《行動學入門》，看一代文豪如何用「行動」去影響一整個世代的年輕人
　　★ 日本文學翻譯家邱振瑞專文解說，帶你捕捉三島由紀夫「太陽神與行動」的銳意
　　★ 全書採硬皮精裝形式，由設計師許晉維操刀，以「貫穿烈日的意志」為裝幀概念，極具收藏價值

　　多虧了太陽與鐵的賜予，
　　我學會一門外語，懂得肉體的語言。
　　它是我的第二外語，形塑了我的教養。
　　現在，我想談談這種教養是如何形塑出來的？
　　它可能是一種無與倫比的教養進程，
　　同時亦是難以理解的東西……

　　在三島由紀夫的文學作品中，自傳式的作品很少，《太陽與鐵》發表於1968年，是他在自我的意識下所做最大限度的告白，也是他最後的告白。在三島的作家生涯之初，他先是以詩人的身分來寫作，後來他尋得「肉體的語言」，以自己的血肉來充滿作品。

　　三島在本書中提出：人類可以使意志和肉體轉換成太陽和鐵的意志。

　　他將自己的信念凝成了太陽，太陽即是肌肉造型的外在榮耀，輝映著肌肉；而鐵，則是肌肉內涵力量的型態。

　　他雕琢身體來當作死亡的容器，透過肉體，使精神世界裡的所有譬喻都得以成真。在三島的創作過程中，他時時刻刻都在思考自己人生「最後的臺詞」。而他自己，其實也就是他最後的創作。

　　年輕人啊，別成為像豆芽那樣的知識份子！
　　比起認真的努力，
　　最單純的行動，更能直接觸及你生而為人的價值……

　　眾所周知，三島是一名徹底的行動主義者。他認為，所謂「行動」，就是身體的藝術，每個人都應該追求行動之美！為了貫徹自己的信念，他絕不坐以待斃。

　　從至今看來依然令人熱血沸騰的紀錄片《三島由紀夫VS東大全共鬥》，他以一抵千，舌戰東大學生，乃至於翌年他挾持自衛隊成員，冀望透過自己的演說，號召自衛隊推翻憲法，最終以身殉道等，都無不展現他「雖千萬人吾往矣」的強大氣場。

　　本書獨家收錄的《行動學入門》，即是三島將自己對「行動」的見解，淬鍊而出的精闢文集，包括「行動的心理」、「行動的模式」、「行動的效果」及「行動之美」等各種面向，讀者可從中一窺當代知識分子「如何用行動去實踐自己理念」的最佳典範。

作者簡介

三島由紀夫

　　本名平岡公威，一九二五年出生於東京。一九四七年自東京大學法學部畢業，通過高等文官考試，隨後進入大藏省任職，隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職，開始專職作家的生涯。

　　三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽，其作品在西方世界也有崇高的評價，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。

　　三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞，他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。一九七〇年十一月二十五日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部，挾持師團長要求軍事政變，期使自衛隊能轉變為正常的軍隊，但是卻乏人響應，因而切腹自殺以身殉道，走上了日本武士最絢爛的歸途。

　　主要著作有《豐饒之海》四部曲、《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《盛夏之死》、《憂國》、《反貞女大學》、《不道德教育講座》等。

譯者簡介

邱振瑞

　　作家和翻譯家。著有《日晷之南：日本文化思想掠影》、《日影的溫度：日輪帶我去旅行》第1卷；譯作包括三島由紀夫《不道德教育講座》、《我青春漫遊的時代》等作品，致力於追索和解構三島由紀夫的生與死為己任。

【預購】失控的轟炸：人道與人性的交戰，造就二戰最漫長的一夜 The Bomber Mafia: A Dream, A Temptation, and the Longest Night of the Second World War ◎麥爾坎·葛拉威爾（Malcolm Gladwell）（譯者：鄭煥昇）

$34.00

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　　「精準轟炸」可以減少無辜平民的傷亡；「無差別轟炸」卻可以使敵軍更快棄甲投降，
　　我們會選擇讓戰爭更人道的科技，或是敵不過想求勝的人性？

　　「看著被火海吞噬的城市，彷彿看見地獄的入口。」
　　——一名參與轟炸的美國軍官如此回憶。

　　背上綁著嬰孩在逃命的母親，停下來喘氣才發現自己的寶貝已著火；
　　民眾緊抓住鐵橋的一角，直到燙到他們受不了，只好鬆手墜向死亡；
　　大批的人縱身躍入運河，下場卻是被後續跳入的數百人壓住而溺斃。

　　二戰期間，一九四五年三月九日晚間，超過三百架美軍轟炸機低空飛至東京，三小時之內投下共計一千六百六十五噸的燒夷彈，選用燒夷彈，是因為日本建材讓整座城市的八成就像是活生生的火種（倫敦相較之下是一成五）。轟炸機的機艙內瀰漫著烤人肉味；東京則是成為人間煉獄。

　　▎我們是否會與魔鬼進行交易，為了贏，而輸掉善惡道德？

　　．夢想的誕生：如何用科技降低戰爭的代價

　　一戰總計造成三千六百萬人傷亡，自此，空軍有一群浪漫的理想主義者（被稱為「轟炸機黑手黨」）認為，藉由空戰技術的進步，精準轟炸可以癱瘓敵軍，大幅減少傷亡，其中的代表人物便是海伍德．漢賽爾將軍。他性格浪漫，最喜愛的書是《堂吉訶德》，曾在飯店邂逅一名女子，自顧自地加入對方飯局，在女子意興闌珊的情況下，仍然一天一信寫了大半年，最後，兩人結了婚。他在二戰被迫卸下馬里亞納空軍基地的指揮官之前，始終堅持人道戰術。

　　．夢想的墜落：鐵血指揮官的上任

　　繼任的是有酷吏之稱的柯蒂斯．李梅將軍。曾有部屬曾向他坦承對於空戰的恐懼，他給了很能代表他性格的回應：「你多半會陣亡，早點接受現實比較好。」一開始，他延續前任指揮官的戰術，但數次受挫讓他向內心的欲望低頭，改採快速贏得戰爭的方式：無差別轟炸。

　　二戰勝利後，他成為空軍史上的傳奇人物，接任美國戰略司令部指揮官，一手掌握美國的核武。他在服役期間見過所有你想像得到的世界領袖、有太多可以說嘴的事蹟，但他選擇掛在客廳的壁畫，是在描繪一場徒勞無功、讓他折損二十四架戰機、兩百四十名弟兄、寫上兩百四十封哀悼信的精準轟炸。

　　一九四五年一月六日，兩位指揮官的更迭，
　　標誌著人道與人性的戰爭，即將風雲變色。

名人推薦

　　Cheap／歷史YouTuber
　　王立／「王立第二戰研所」版主
　　王立楨／航太工程師、航空系列書籍作家
　　蔡依橙／「陪你看國際新聞」創辦人
　　朱宥勳／作家
　　顏擇雅／出版人、作家
　　——精準推薦——

　　大師就是大師，葛拉威爾又寫了一本很棒的書，從社會學、心理學、道德的角度來看二戰非常有趣，提供了戰略轟炸的不同看法，合乎邏輯又發人省思。喜歡二戰、軍事、航空的人一定會喜歡。——Cheap／歷史YouTuber

　　這本書是描寫空權在現代戰爭中所扮演的角色，寫得非常詳細，引用的故事也相當多。感覺上就是將我過去所讀過有關空權的書，集合起來在這一本書內呈獻給讀者。強力推薦給對空中武力有興趣的讀者。——王立楨／航太工程師、航空系列書籍作家

　　葛拉威爾，最會說故事並帶我們思考難題的暢銷書作者，新書主題是二戰空中力量的反思。在混亂時局中，有思想也有道德底限的人，令後人尊敬。但在歷史的當下，卻總是殘暴且毫無顧忌的人會贏。你的看法呢？——蔡依橙／「陪你看國際新聞」創辦人

　　引人入勝……葛拉威爾發揮了說故事的長才……在他的巧手之下，二戰的美國陸航將領躍然紙上……這本小書讓我欲罷不能，我惟一不滿的就是它篇幅不是兩倍長。―湯瑪斯·E.瑞克斯（Thomas E. Ricks）／《紐約時報》書評

　　深入淺出且發人深省地描述了非常時期的非常決定是如何做成……葛拉威爾平易近人的口語風格在此發揮了大用……他對轟炸機黑手黨的欽敬之情曖曖含光，對個人的描述則令人信服。——黛安娜·普雷斯頓（Diana Preston）／《華盛頓郵報》

　　令人欲罷不能……完全以《紐約時報》暢銷作家葛拉威爾著名的可親敘事風格寫成。——齊比·歐文斯（Zibby Owens）／《早安美國》

　　一個關於堅持、執著與創新，還有戰爭之殘酷的精采故事……轟炸機黑手黨直視了二戰中最令人天人交戰的道德兩難。——麥可·路易士（Michael Lewis）／《橡皮擦計畫》作者

　　葛拉威爾是每個世代僅見的作家，他有一股不可思議的能力可以在故事中發掘故事，並點出眾人視而不見的教訓。―布萊恩·艾略特（Bryan Elliott）／Inc.com網站

　　絕佳的修正主義歷史書寫……葛拉威爾又一本翻轉你成見且會令人無法放下的佳作。——《科克斯書評》（Kirkus，星級評論）

　　一則有著精采敘事的寓言……完全是葛拉威爾的水準……你可以說這就是一個人在危機時刻會如何反應的故事……好的書或故事不只要言之有物，更需要行文得法……對於一本不是在講戰爭本身的戰爭故事，這本書有著不只水準以上的演出。——詹姆斯·麥康納奇（James McConnachie）／《星期日泰晤士報》（Sunday Times）

　　一個引人反思且充滿軼聞的故事，交代了二戰傷亡最慘重空襲的前因後果……葛拉威爾拿出了多樣的細節並對戰爭的道德層面提出了發人深省的質疑……書迷將能在其中品嘗到「科技如何偏離了其初衷」的深刻見解　——《出版者週刊》（Publishers Weekly）

作者簡介
　

麥爾坎·拉威爾　Malcolm Gladwell

　　1963年出生於英國，成長於加拿大安大略省，畢業於多倫多大學歷史系，現居紐約。

　　曾任《華盛頓郵報》記者近十年，縱橫商業及科技領域，後來升任該報紐約分社主任。自1996年起為《紐約客》特約撰稿人。

　　善於分析生活中難以表述卻無所不在的現象，藉此解析隱藏在各個行業、各個領域的成功法則。2000年，首部著作《引爆趨勢》一出版隨即登上《紐約時報》暢銷書榜第1名，獲得美國《商業週刊》、《財星雜誌》等極度好評，「引爆趨勢」一詞更成為商業界一再傳頌和強調的觀念。

　　另著有《解密陌生人》、《引爆趨勢》、《決斷2秒間》、《異數》、《大開眼界》、《以小勝大》等重量級鉅作（中譯本皆由時報出版）。葛拉威爾的每一部作品都創下了銷售與討論熱潮，好評不斷，更長期盤踞《紐約時報》、亞馬遜書店暢銷榜，寫下書市傳奇。

　　曾獲《時代》雜誌選為全球100位最具影響力人物，並有「21世紀的彼得．杜拉克」之美譽。

譯者簡介

鄭煥昇

　　在翻譯中修行，在故事裡旅行的譯者。賜教信箱：huansheng.cheng@gmail.com。

漫遊者文化

【預購】她們的古埃及：從創世女神到末代女法老，古埃及三千年的女性力量◎克里斯提昂·賈克（Christian Jacq）（譯者：孔令豔, 潘寧）

$35.00

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　　古埃及沒有暴政，不存在奴隸制度；
　　法老制度是人類歷史上最長久、最穩定的政權體制，
　　這一切都源自他們重視女性的信仰。

　　比現代社會更進步——
　　發現尼羅河畔的理想國：
　　西元前三千年的古埃及文明！

　　蒲慕州（香港中文大學歷史系退休教授）
　　薛良凱（植覺文化與美博社創辦人、福克斯的古埃及文學校校長）――專業推薦

　　◆
　　秩序、公正、活力、生命……古埃及文明綿延數百世代的內在力量，
　　源自他們強大又美麗的女神！
　　創世女神――伊西絲（Isis）：她以聖潔的乳汁哺育法老，令尼羅河氾濫的沃土布滿大地，帶給古埃及生機。

　　正義女神――瑪阿特（Maât）：象徵公平正義，保護弱者不受強者的侵害，成為古埃及社會的核心價值。

　　編織女神――奈特（Neit）：編織是創造的行為，編織井然有序的生活，即是熱愛生命。

　　愛與美的女神――哈托爾（Hathor）：古埃及女人都希望和哈托爾一樣美麗！她象徵女性墜入愛河後的激動、甜蜜和溫柔，由此讚揚女性的魅力……

　　眾女神是古埃及的源頭
　　女性的特質開創了人類史上再無其他文化能匹敵的古文明！

　　◆
　　埃及學權威．全球暢銷作家「當代大仲馬」克里斯提昂．賈克
　　在台灣出版的第一本埃及文化專著！

　　．以《埃及三部曲》等小說暢銷全世界的埃及學權威，揭開古埃及文化中關於女性的奧祕
　　．從「女性的故事」角度切入，以簡潔優雅的敘事引領讀者深入古埃及文化的底層邏輯
　　．考證有據，釐清世人對古埃及文化的諸多誤解

　　◆
　　在世界所有文明中，古埃及重視女性的程度異乎尋常，
　　從神話、宗教、政治、家庭，到婚姻與社會組織，
　　古埃及女性所擔任的角色各式各樣，
　　她們和男人的地位平等，
　　擁有婚姻自主權，沒有禁足區域、強制著裝、宗教禁忌或男權至上，
　　古埃及女性的地位與權利，現代女性也難以企及！

　　真正平等的古埃及社會──
　　◎女性可自由決定結婚對象、擁有離婚訴訟權，沒有任何法律強制她必須結婚、生子
　　◎女性可試婚，婚後不冠夫姓，古埃及從未有一夫多妻制
　　◎女性享有完全的行動自由，可經商、從政，平民婦女也具備讀寫的能力
　　◎女性可擔任法老、首相、祭司、文官、管理者、醫官、船長、擁有軍隊……

　　「人們可以根據一個民族的社會組織是否支持女性來評價它的文明程度。」——埃及學之父，商博良（Jean-François Champollion）

　　◆
　　47篇女性的故事
　　從女性的各種角色
　　深入你前所未見的古埃及

　　▍女性：萬物生命的源頭
　　從創世女神伊西絲、首位女法老梅─奈特、最美麗的埃及王后娜芙蒂蒂、到女首相、醫官、船長、女僕、女造型設計師……女性在古埃及文明中是萬物的源頭，她們是孕育生命的母親、是與丈夫匹配的妻子、是家庭建構的中心、是宇宙中調和的力量。

　　▍男女平等：古埃及文明的根基
　　兼具男女兩性是古埃及神明最大的特色。這超越自然法則的結合，讓古埃及中「自體繁殖」的概念成為數千年來耐人尋味的主題。一名女法老在雕像中飾以假鬍子，說明她的領導卓越出群；而當男性法老堪任治國重任後，他將能戴上長假髮，表示得以和女性平等。

　　▍法老制度：夫妻共治
　　「法老」指的不是一個人，而是由國王及王后組成的一對夫妻，男女二人合為一體，尊嚴和職責和夫妻的概念緊密相連，王后的地位和法老王並無分別。

　　▍「瑪阿特法則」：追求正義與精準性
　　源自瑪阿特女神精神的「瑪阿特法則」代表了精準性和由此而生的正義，因此「公正」成為古埃及社會的核心價值，也成為此後每一任法老宣誓要秉持的治國原則。

　　▍母親：聖潔的母乳
　　母親在古埃及的地位無比祟高。金字塔裡的壁畫上，經常出現女神或母親以聖潔的母乳哺育法老；不論法老年齡多大，永遠哺以聖潔的乳汁，以確保他能勝任治國之責。

　　▍卡（ka）：創造力
　　「卡」的意思是活力或創造力。從王室到民間，對「卡」的獻供一直是古埃及壁畫中的重要主題，由女神娜菲蒂貝特（Néféret－Iâbet）掌管。優質的食物中也含有「卡」，食用者能吸收這微妙、非物質的部分，為古埃及注入源源不絕的活力。

　　從古埃及的生命之源
　　揭露它最神祕的面紗
　　發現一個超前所有文明的最進步國度！

本書特色

　　◎側面描寫多元的女性角色，從細節中更精確形塑了真正古埃及文明的原貌。
　　◎從女神到女人，帶出古埃及的箴言，展現數千年文明的高度智慧。
　　◎深入詮釋古埃及文字的多重意涵，釐清後世對古埃及的錯誤認知。

作者簡介

克里斯提昂·賈克（Christian Jacq）

　　1947年生於巴黎，著名古埃及史學家，擁有法國索爾邦大學埃及學博士學位，有「當代大仲馬」的美譽，曾主修哲學與經典文學，著作超過五十部，銷售量達兩千多萬冊，譯成二十九種文字，風靡全球。

　　他痴迷於埃及，發表過二十餘篇論文，其中包括榮獲法國Broquette-Gonin文學獎的著作《盛世法老治理下的埃及》（L'Egypte des grands pharaons）等。他擅長以小說的形式撰述埃及歷史，有多種著述問世，從「歐西理斯四部曲」（Les Mystères D’Osiris）、「光之石四部曲」（La pierre de lumière）到「拉美西斯五部曲」（Ramsès）等，深受法國和其他國家讀者的喜愛。

譯者簡介

孔令豔

　　外交學院法語外交專業學士，巴黎政治學院市場行銷專業碩士，在法國巴黎第四大學進修法國現代文學專業。中國科學院心理研究所博士課程研修班畢業。曾任職於多家全球五百強企業培訓與發展部門，目前在教育行業工作。

潘寧

　　外交學院法語語言文學碩士，從事對外文化交流工作，曾任中國駐法國大使館文化處一秘，主要從事中法舞臺藝術領域交流與合作的相關工作。譯作有：《小紅狼》、《亞辛的世界：獨角獸之日》、《亞辛：牧神加布埃爾》。

【預購】如何考古，怎樣思考：性別觀點如何撼動考古學 Ancient Bodies, Ancient Lives: Sex, Gender, and Archaeology◎羅絲瑪莉・喬伊絲（Rosemary A. Joyce）（譯者：林紋沛）

$35.00

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　　「性別觀點是為了超越性別，看見人類社會更豐富的可能性
　　馬雅研究、性別研究專家、歐巴馬任命的文化資產諮詢委員
　　揭露我們思考的盲點」——台大人類系副教授江芝華專文導讀・審訂

　　我們經常透過考古學研究，建構「人類的史前史」，再以此證明自古以來人類具有如何的天性，例如將挖掘出來豐乳肥臀的小雕像直接當成「女神崇拜」或「母權社會」的證據。帶著現代人習以為常的成見，不加思索地，頻頻在考古現場現場尋找「何為男性」「何為女性」活動的證明，殊不知將人群分成「不是男性，就是女性」的二元區分，本身就是一種僵固的思考模式，只要堅持帶著這種思考的模式，就幾乎能找到相對應的證據，達到自我證成。

　　以上的偏見，在一九六〇、七〇年代性別觀點的介入之後，有了全新的見解。

　　作者是馬雅研究的專家，參與世界各大博物館的展示規劃。在本書，她綜合考古學發人深省的前沿研究，重新打開原先蓋棺論定的結論，展示考古學如何在性別觀點的帶領下，以更科學、更有邏輯的解釋，推論出更動態、更細緻辯證的考古研究成果。

　　舉例來說，
　　■    墓葬的華麗與否，和男女之別無關，可能跟墓主的年齡更加相關。
　　■    女性並不總是比男性處於較低的社會位置，例如：紡織並不只是家務事，而是家族晉身顯赫地位的管道；廚房也並不總是與外界隔絕的空間，舉辦饗宴、提供餐飲是一個家族拉攏政治同盟的聯誼活動。
　　■    同一社會階層的男性和女性，可能比女性之間，有更多的相同之處。
　　■    在不同的身體觀之下，「非異性戀的性行為」可能也具有生育的功能。
　　■    如果連自然界的性染色體都不是那麼涇渭分明，不是「非XX即XY」，又如何能斷定一座小雕像的性別？

　　本書跳脫考古學只是為了替器物分類和鑑定的學問，而是從人類經驗的多樣化，來思考證據背後的社會生活。不再只是像標本蒐集癖一樣分類文物，而是能有正確想像過去的能力。性別考古學不只是敲醒我們對性別的誤判、對證據的視而不見，更是帶領我們看見性別以外的可能性，那些關於社會差異和權力運作的事。

　　專文導讀、審訂
　　江芝華（台大人類系副教授）

各界好評

　　超過百年的考古學發展，考古學家得越來越謙虛。面對物、面對時間，我們最有把握的，是知道我們的有限，無論是理論上或是方法上。但是作者透過回顧這些性別研究的案例說明，即便我們充滿了不確定，但是起身對抗當代世界的不平等時，考古學者不能以此卸責，因為我們最了解，「過去」會是強大的資源，當聽到有人簡單援引過去，證明性別不平等是必然複製傳承的，有志於對抗不平等的考古學家都有責任提出質疑。……。我們的祖先告訴我們，在歷史的長河裡，我們透過各種極有創意的方式，理解、面對、處理我們與他人的差異，與差異共處，甚至是讚頌差異，性別／性差異如此，其他方面亦然。而要讓這些祖先發聲，考古學家必須更深刻了解當代，認識我們是在什麼樣的框架內，回望過去。——江芝華（台大人類系副教授）

　　精彩傑作，深入剖析古代社會的複雜之處，對當代社群的反思一樣鞭辟入裡……書中一連串亮眼案例道出了數千年來世界各地與社會密切交織的性實踐。——林恩‧梅斯凱爾（Lynn Meskell），史丹佛大學教授

　　作者一次又一次刺激讀者捐棄對性別與性向的成見。她用引人入勝的筆法，揭開成見、既有理論及學者視為證據的素材，三者如何往往以習焉不察而可能造成誤導的方式交互影響。——蘇珊‧漢森（Susan Hanson），克拉克大學（Clark University）教授

　　不論是把古代小雕像上下顛倒，帶大家看見耳目一新的詮釋，還是重新分析馬雅王室女性周圍的銘文，作者巧妙帶領讀者直探今天考古學研究最富爭議也最發人深省的新發現核心。作者讓我們明白，只要我們想探討何謂女人、何謂男人——以至「何謂為人」的大哉問，考古學必有一席之地。——瑪莉‧魏斯曼特爾（Mary Weismantel），西北大學教授

作者簡介

羅斯瑪莉・喬伊絲（Rosemary A. Joyce）

　　美國加州大學柏克萊分校人類學教授，專長考古學，曾任教於哈佛大學。

　　她是馬雅研究的專家，主要的田野工作集中在宏都拉斯，近年來則與不同考古學家於墨西哥著名的馬雅遺址進行研究。曾任哈佛大學皮保德考古及民族學博物館（Peabody Museum of Archaeology and Ethnology）副館長、加州大學柏克萊分校菲比赫斯特人類學博物館（Phoebe Hearst Museum）館長，參與過衛斯理學院的戴維斯博物館和文化中心、馬薩諸塞州三文治市「遺產博物館和花園」、宏都拉斯的聖佩德羅蘇拉的地方歷史博物館、史密森尼學會轄下的美國印第安人博物館。

　　她是以家戶的角度進行中美洲史前社會研究的先驅。以家戶為研究起點，進而將宏都拉斯馬雅遺址的家戶置於古典馬雅社會的區域範疇內進行討論。關心人類如何透過與日常器物的互動參與社會，創造不同的生命經驗。她認為物質或者視覺表達並不只是單純體現了社會狀態，而是，物質或視覺本身就參與了社會分類的建構，特別關注「物質」如何介入世界，並擅長分析視覺文化如何形塑個人的社會經驗。

　　她從考古遺址中發現，宏都拉斯馬雅社會的經濟不平等並不如附近的馬雅社會一樣劇烈，這現象引領她進一步反思考古學的老生常談「人類社會必然走向漸趨加劇的不平等」，事情真是如此嗎？這也反映在她的核心關懷：社會差異、認同和權力運作。

　　身為一位公共考古學家，她關注歷史資料如何和民族主義捆綁在一起，也關心蘊藏軟實力的文化外交，另外，她也著墨在什麼是文化資產、誰有資格決定應該如何處理文化資產等等議題。

　　曾榮獲古根漢獎金、傅爾布萊特獎金、萊登大學榮譽博士學位，也曾任歐巴馬政府的文化資產諮詢委員會之一員。

　　她也是「性與性別研究」的專家。

譯者簡介

林紋沛

　　國立台灣大學外國語文學系學士、歷史學系碩士。著有《行旅致知：李仙得、達飛聲等西方人建構的台灣知識（1860–1905）》、《跨越世紀的信號3：圖像裡的臺灣史（18-20世紀）》（合著）等。現為專職譯者，喜歡翻譯時的靈光乍現，譯著有《從彼山到此山》、《版權誰有？翻印必究？》、《萬事揭曉》等。

審訂者簡介

江芝華

　　台大人類系副教授

【預購】如果歷史是一群喵(11)：南宋金元篇【萌貓漫畫學歷史】◎肥志

$38.00

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　　草原爭霸戰，開打！

＼究竟哪個喵會成為最強征服者？／

　　✦宋朝結束中原的分裂割據，卻無法結束被金朝壓著打的命運ＱＱ

　　對內有流民、農民起義，對外又一天到晚被金朝追著揍，連國土都被占領？！

　　南宋：我的心好累⋯⋯

　　✦猛喵岳飛即時化解南宋的危機，眼看就要收復中原⋯⋯

　　岳飛喵擊退金朝、收復失地，還帶大軍打到金朝大門口，卻被膽小皇帝趙構喵和奸臣秦檜喵阻止，賜死獄中。

　　趙構喵：使出「十二道金牌」！

　　秦檜喵：使出「莫須有的罪名」！

　　✦政治改革、統一天下，我全都要！金帝完顏亮喵：小喵咪才做選擇～

　　前有鐵血改革，後有強硬出兵攻打南宋，完顏亮喵不顧民怨、兵力急著舉國征伐，最後在采石之戰中領了便當，敗給南宋大軍⋯⋯

　　✦強敵蒙古登場！南宋多舛的命運看來還沒結束⋯⋯？

　　成吉思汗鐵木真喵建立蒙古帝國，統一漠北草原，接著又有窩闊台喵滅金、忽必烈喵建立國力強盛的元朝。南宋原本就受盡蒙古侵擾，面對接二連三的草原強權崛起，它的命運將會如何？

　　一日不吸喵，便覺面目可憎？

　　一群喵強勢回歸，就是要讓你吸個過癮！

　　★可愛漫畫附上參考典籍，沒有亂編，全部都源自文獻！

　　★精彩附錄解說，輕鬆漫畫中學到有趣歷史，舒壓、學習兩不誤！

作者簡介

肥志

　　廣州萌想文化創始人

　　深圳萌想文化創始人

　　深圳臉萌科技聯合創始人

　　廣東省動漫藝術家協會會員

　　廣州市動漫藝術家協會理事

　　『致敬新中國動漫70年70人』之一

　　旗下擁有『肥志百科』『如果歷史是一群喵』

　　『如果世界是一窩啾』『如果西遊是一群喵』等漫畫品牌，

　　2014年開發APP『臉萌』全球下載量超過一億。

　　目前萌想文化旗下漫畫微博總閱讀量超過二十億，

　　《如果歷史是一群喵》同名動畫播放量超過二億。

【預購】如果歷史是一群喵(12)：元末明初篇【萌貓漫畫學歷史】◎肥志

$38.00

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　　史上最華麗的逆襲

　　大明盛世，霸氣開場！

　　✦中國歷史上版圖最大帝國「元朝」開始啦～
　　結束兩宋紛亂，空前絕後的大一統王朝「元」橫空出世！
　　元代不只民族種類超多，喵民數量還多達6,000萬，
　　快看看元太祖忽必烈喵會如何統治這個巨大國家？

　　✦官逼民反！紅巾軍們，按照劇本造反啦！
　　皇子、權臣為了上位你爭我奪，
　　黃河偏偏還挑這時大氾濫！
　　天災人禍+貪官內亂＝民不聊生
　　喵民們忍無可忍、無須再忍，組成紅巾軍推翻王權！

　　✦從乞丐到皇帝，最勵志的鹹魚翻身記，朱元璋喵颯爽登台！
　　家裡窮到只能出家，誰知道和尚沒當幾天寺廟也破產......QQ
　　看朱元璋喵怎麼從化緣乞討的遊僧，
　　一路逆襲成為開創大明盛世的開朝皇帝？！

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作者簡介

肥志

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【預購】如果歷史是一群喵(14)：明末清初篇【萌貓漫畫學歷史】◎肥志

$38.00

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　　決戰降臨！

　　搖搖欲墜的大明，將迎來怎樣的終章？

　　✦【張居正喵】人生開掛的傳奇政治家，也是《明史》認證的「美男喵」？！

　　有的喵會開門，有的喵會後空翻，

　　還有的喵是「史書認證」的精緻帥喵……

　　（張居正喵：我這該死的魅力～）

　　5歲上學→22歲考上明朝「公務員」(aka進士) ，

　　是皇帝的老師，也是朝廷的重臣，

　　張居正喵如何用「一條鞭法」為搖搖欲墜的明王朝續命六十年？

　　✦【努爾哈赤喵】最強復仇者！以前我是明朝的奴隸，現在我是開國的帝王！

　　母親早逝，繼母待他刻薄，

　　連父親跟祖父遭明朝誤殺，

　　換來的卻只有一個官職跟一點錢……

　　人生一開局就抽到一手爛牌，

　　看努爾哈赤喵怎麼暗中累積實力，

　　統一女真，建立後金，

　　給明朝好看！

　　✦【李自成喵】霸氣逆襲！從「快遞員」變成「反叛軍大BOSS」？

　　李自成喵原本是一個小小的「快遞員」，

　　沒想到有一天突然被明朝「炒魷魚」，

　　從此走上逆襲之路，

　　一舉滅了前老闆明朝，

　　掀起改朝換代的大風暴！

　　承接上卷，《如果歷史是一群喵》在本卷進入明朝統治的下半場，講述明朝在盛世過後面臨的內憂外患，以及清朝初期的創業故事。在各種政治勢力的博弈中，改革家張居正、悲劇皇帝朱由檢、清太祖努爾哈赤、農民起義領袖李自成等角色相繼登場，一步步爲大家勾勒出明末清初的激盪歲月。最後，再次感謝讀者朋友們對本書的支持！我們下回再見！

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作者簡介

肥志

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【預購】如果歷史是一群喵(15)：大清風雲篇【萌貓漫畫學歷史】◎肥志

$39.00

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　　大清傳奇降臨！

　　全程高能，步步驚心！

　　在告別明朝後，《如果歷史是一群喵》進入了第十五卷——「大清風雲篇」。

　　本書將為讀者朋友們開啟清朝前半段的歷史，講述這個新皇朝是如何統一華夏並進入自己的全盛時期。南下中原的多爾袞、數次反叛的吳三桂，以及著名的康、雍、乾三帝都將在這本書中陸續登場，為大家描繪清初的動盪歲月。希望本書能獲得讀者朋友們的喜愛，再次感謝大家！

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【預購】如果歷史是一群喵（13）：大明皇朝篇【萌貓漫畫學歷史】◎肥志

$38.00

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　　注意看，這群喵太狠了！

　　暢銷榜上得去，下不來……

　　✦任性皇帝親自出戰，一番霸氣指揮之下……竟被敵人「擄人勒贖」？！

　　零作戰經驗的明英宗朱祁鎮喵，在宦官慫恿下親征北元瓦剌，

　　不只遇到暴雨、斷糧，被屍體嚇哭QQ

　　最後還被瓦剌圍毆後打包帶回家當人質！

　　明朝突然沒了皇帝，百官又該如何應對？

　　✦既是被皇位耽誤的天才大將軍！也是史上最貪玩的派對咖皇帝！

　　原諒我這一生不羈放縱愛自由～

　　「頑童皇帝」明武宗朱厚照喵天生討厭束縛，一心嚮往宮外生活，

　　不只自封「威武大將軍」親自帶兵出門揍人，

　　還在紫禁城外設立私人遊樂園「豹房」天天玩耍，

　　動輒幾個月不上朝？（明朝百姓：你這個薪水小偷！！！）

　　✦突然收到「皇位錄取通知書」，但條件是「拋棄老爸」？

　　大明即將易主，

　　權臣決定擁立世子朱厚熜喵為皇帝，

　　但他必須依照禮法，改認自己的「叔叔」為老爸？！

　　皇位VS親爹，明世宗朱厚熜喵會如何選擇？

　　臣權VS皇權，哪一方才是最後的贏家？！

　　★可愛漫畫附上參考典籍，沒有亂編，全部都源自文獻！

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作者簡介

肥志

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麥田出版

【預購】孔子大歷史：初民、貴族與寡頭們的早期華夏◎李碩

$42.00

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　　《翦商》作者、天才歷史學家李碩：
　　「謹以此書致敬重塑了中國的周文明！」

　　「像破案小說一樣好看的孔子傳！」
　　──羅振宇（《羅輯思維》主講人）
　　周翦商，華夏新生。從大歷史與中華文明的角度，重新認識孔子
　　重現春秋時代的貴族世襲制度風貌，還原孔子生命中的歷史場景

　　孔子延續帶領周文明脫離野蠻，也讓未來世世代代不再重現野蠻
　　他是政治生命失敗的沒落貴族，卻能贏得光耀千古的「思想家的勝利」

　　本書是《翦商》作者李碩所寫的孔子傳記，生動書寫孔子的一生：以私生子的身分出生，在底層單親家庭中成長，一步步做到魯國最大的官「大司寇行攝相事」，同時也見證了春秋末期各國內政外交的風雲變幻與奇聞軼事。孔子遭遇政治失意後周遊列國，終究未能實現自己的從政理想。但他的學說經後人的傳承與解釋，流傳後世，他也被弟子「製造」成了至聖先師。

　　我們流俗的印象中，孔子作為一個高高在上的「聖人」，是一個抽象的人物。本書正是要去掉孔子的這層「聖人」光環，還原他作為普通人的成長歷程。他有自己的喜怒哀樂與憂懼，也有困惑、糾結與執著。作者探討了孔子面對各種人生事件的心理狀態與動機，從而描畫出一個豐富、完整的孔子圖像。

　　本書以孔子的一生為縮影，全面展現了春秋時期貴族社會的風貌。包括貴族的等級體系、禮儀習俗、「遊戲規則」，各國的政治狀況與權力競爭、結盟、衝突，甚至各國貴族之間的奇聞軼事。同時，也描繪出，在春秋戰國之交的大變革時代，貴族社會是如何瓦解，如何走向沒落的。透過解讀經史文獻，本書再現了孔子在寡頭世襲政治遊戲規則中沉浮的一生，以及他生活的春秋時代的種種歷史場景。

★ 孔子試圖重構國家政治秩序，調解國君與寡頭、貴族與賤民的關係，他的努力為何失敗？
★ 和孔子體貌相同的陽虎，到底二人有無親緣？陽虎是否才是歷史趨勢的先行者？
★ 孔子死後如何被弟子神化，又如何被還原，最終成為無宗教神性的文化聖人？

▍名家推薦

　　《孔子大歷史》文字靈活輕鬆，深層呈現的則是對於文明邏輯、人類秩序的思考，重在對於歷史情境的整體把握，對於超越歷史的人性的洞察，李碩在這方面的功力令人欽佩。這是本書與其他關於孔子的著作最大區別所在。——施展（外交學院，《樞紐》作者）

　　孔子是時代的一面鏡子。本書用通俗淺顯的語言，對周代的姓氏、稱謂、禮儀、日常生活等方方面面加以介紹，對孔子的生活世界進行了細緻生動的還原，對這些複雜問題的把握相當透徹。——韓巍（北京大學中國古代史研究中心）

　　這本書以人物傳記的形式，既跳出傳統對孔子「聖化」的解讀取徑，又跳出新文化粗暴反孔的模式，通過將孔子置於其生活時代，揭示孔子時代的真實，以及其一些思想的真實，對歷史地理解孔子，進而認識國學，將會是有裨益的。——向燕南（北京師範大學歷史學院教授）

（本書初版書名：《孔子大歷史：聖壇下的真實人生與他的春秋壯遊》）

作者簡介

李碩

　　清華大學歷史系碩士、博士，曾供職於新疆大學，現為自由學者，從事中國古代歷史、邊疆民族問題研究。著有《翦商》、《孔子大歷史》、《天下憚服》（原書名《樓船鐵馬劉寄奴》。以上三本繁中版皆由麥田出版）、《南北戰爭三百年》、《從大漠綠洲到玉石山谷》、《俄國征服中亞戰記》、《歷史的遊蕩者》等書。在《中華文史論叢》、《學術月刊》等發表學術論文多篇。

　　相關著作：《翦商：殷周之變與華夏新生》《天下憚服：從布衣寄奴到南朝第一帝，劉裕鐵血征伐、啟幕南北朝》

【預購】學霸養成記：歷代學子的逆襲之路◎韓明輝

$28.00

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　　想成為學霸，先了解學霸成長史；

　　只要半小時，通曉歷代學霸的鍛鍊與養成！

　　蘇秦：出來混，就靠一張嘴！

　　李斯：我能夠出頭，全靠這幾篇十萬點閱的發燒文章。

　　朱買臣：今天你對我愛答不理，明天我讓你高攀不起！

　　東方朔：論一個段子手的自我修養。

　　孔融：敢與曹操和董卓PK的人，除了我，還有誰？

　　李密：不能捧紅員工的老闆，不是好老闆！

　　狄仁傑：天下沒有難破的案子！

　　上官婉兒：有沒有才華，我說了算！

　　唐伯虎：窮光蛋、倒楣鬼，這才是真正的我！

　　王陽明：做聖賢，難道不是一個男人的出路嗎？

　　本書精挑細選十位歷史上知名的學霸，透過手繪漫畫＋幽默橋段的形式，一一梳理出他們的成長路徑和人生浮沉曲線。

　　以輕鬆易懂的語言解讀嚴肅的歷史大事，重要事件過目不忘。以生動、活潑的漫畫呈現歷代學霸鮮明的人格特質與行事作風，深刻了解其人其事。關鍵歷史情節特別加上「小知識」方塊串連、釋疑，更能理解歷史發展的來龍去脈。

　　這是一本讓你輕鬆了解古代學霸的爆笑圖文書，不只看透學霸的一生，更讓自己成為當代學霸！

名人推薦

　　江仲淵　「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人

　　李的歷史故事　知名Podcast頻道

　　李純瑀（魚小姐）　臺灣師範大學助理教授

　　黃春木　臺北市立建國高中歷史科教師

　　螺螄拜恩　人氣作家

　　爆笑推薦（依姓氏筆畫排序）

作者簡介

韓明輝

　　暢銷書作家。

　　作品風趣幽默，見解深刻，既有歷史知識，又有正能量的世界觀，深受讀者喜愛。

　　著有《學霸養成記》、《英雄養成記》、《鬼才養成記》、《聖人養成記》、《狀元養成記》、《假如三國有朋友圈》、《這些年，我們還在相信的歷史謠言》、《超有料漫畫中國史》系列、《超好看漫畫中華史》系列等作品。

聯經出版

【預購】宋徽宗◎伊沛霞 Patricia Buckley Ebrey （譯者：韓華）

$63.00

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　　他是文化的開創者，還是亡國的罪人？
　　專門研究宋代史的漢學家伊沛霞，
　　以全新視角，分析這位藝術家皇帝如何踏上悲劇之路。

　　一一○○年正月，十七歲零三個月的徽宗登上了宋朝天子寶座，從此開始了近二十六年的統治，直到一一二五年的最後一個月。宋朝差不多有一億國民，是當時世界上最富有和最先進的國家。

　　宋徽宗以對藝術的貢獻而聞名：他是造詣很深的詩人、畫家與書法家，他熱衷於修建寺觀與園林，是開風氣之先的藝術品及文物收藏家，也是知識淵博的音樂、詩歌與道教的贊助人。在支持藝術的範圍、對藝術領域的關注及投入的時間上，世界歷史上少有君主能與他相提並論。

　　然而，在治理國家這項主要職責上，他卻一敗塗地。正是在他統治期間，女真人在北方鞏固了實力，並大舉入侵宋朝，攻陷都城開封，擄走徽宗、數千名宗室嬪妃，與宮中侍從。徽宗本人也在遠離故鄉的地方，作為一名俘虜，度過了生命中的最後八年。

　　伊沛霞教授積數十年之力撰成《宋徽宗》，成為英文世界為這位皇帝撰寫的首部完整傳記，力圖矯正大眾對徽宗「腐化、昏庸」的偏見。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，將其放回歷史語境中，還原一個繁榮國度的君主不斷追求卓越榮耀的雄心——儘管這份雄心以悲劇收場。徽宗在即位早期竭力超越朝廷黨爭，隨後將精力轉到自己擅長的領域。他大大拓展了朝廷的慈善事業，建立官學、醫院、孤兒院、乞丐墓地。

　　作為藝術家，他身邊圍繞著傑出的詩人、畫家、音樂家，他還修築了壯麗的宮殿、寺觀和庭園，後世幾乎難以超越。他對道士青眼有加，為道經作註，還讓臣民也接受並踐行這種信仰，不過他對道教的虔誠最終偏離了儒學主流，削弱了他的治國能力。

本書特色

　　▍十五張全彩繪畫，讓讀者賞析宋徽宗的瘦金體法與藝術造詣。

　　▍以現代史家之眼，還原宋徽宗的真實生命歷程——拋開中國傳統史學符號化的道德指責，伊沛霞教授以「瞭解之同情」的現代學術立場與現代政治觀點，從宋徽宗自己的視角出發，再現了北宋末期的歷史與時代風貌。

　　▍北宋末期，中國的藝術水準究竟取得了多高的成就？——作為歷史上屈指可數天賦極高的藝術家皇帝，在書法、繪畫、詩詞、茶道、建築等多個領域，宋徽宗在位年間，有何種影響。他和同時代藝術家，如何往來。以繪畫為例，作者選取五幅名作，進行了細緻的分析。

　　▍北宋的滅亡是偶然還是必然？在位二十餘年，宋徽宗犯過哪些錯誤？在走向盛世的時刻，宋徽宗在面對外交、戰爭、黨爭、經濟方面的棘手問題時，出於何種目的，做出了哪些決策，使得情勢急轉直下，乃至最後淪為亡國之君？

各界讚譽

　　就史籍解讀與史學反思而言，宋徽宗是很好的個案。在習見的歷史敘述中，徽宗無疑是反面形象。本書作者強調徽宗既是皇帝，也是“人”，希望避開以往的評價框架，以不同類型的材料和多種細節，拼織出形象豐富的宋徽宗。作者力圖從徽宗的角度去觀察他的世界，以求對其活動有所理解；並且嘗試在世界君主制度的範疇內，用比較的視角來看中國的皇帝，以一種「前所未有的方式」來講述徽宗的故事。——鄧小南（北京大學歷史系教授、北京大學人文社會科學研究院院長）

　　伊沛霞教授將個人和政治、政策和人性結合在了一起，努力追索到底是什麼推動著宋徽宗一步步追求文化復興和政治改革，為我們理解統治者仍在灌輸的激情提供了一個新的面向——不管這種激情是積極的還是消極的。——戴仁柱（Richard L. Davis，嶺南大學教授）

　　自黃仁宇的《萬曆十五年》以來，還沒有大學者為普通讀者寫一部中國皇帝的傳記。伊沛霞廣泛徵引各類原始材料，按照主題和時間重新梳理，用全新的視角加以處理，修正了徽宗長久以來的負面形象。她沒有從“不可避免地走向失敗”這個角度來解讀宋徽宗，而是努力從徽宗的視野來看他的世界，並時刻意識到徽宗在做決定時究竟掌握哪些資訊。伊沛霞對宋徽宗生平的解讀是人文主義的，並帶有心理學上的說明，她試圖重新想像皇帝威嚴的外表下隱藏的脾氣秉性、真情實感和個人思想。——李瑞（Ari Daniel Levine，喬治亞大學教授）

作者簡介

伊沛霞（Patricia Buckley Ebrey）

　　哥倫比亞大學東亞研究博士，華盛頓大學歷史系教授。2014年獲美國歷史學會頒發終身成就獎。2015年11月至2016年2月，曾來臺擔任科技部人文社會科學研究中心訪問學者。

　　伊沛霞教授多年來致力於以宋代為主的中國史研究，著作豐富，涵蓋家庭史、婦女史乃至政治史等領域，代表著作為《早期中華帝國的貴族家庭：博陵崔氏個案研究》、《內闈：宋代的婚姻和婦女生活》（1995年列文森獎）、Accumulating Culture: The Collections of Emperor Huizong（2010年史密森學會島田獎）、《劍橋插圖中國史》。另外，她將《朱子家禮》與《袁氏世範》兩本重要古籍翻譯成英文，幫助英語世界讀者了解中國，亦裨益於海外中國史研究。她也參與編輯東亞史、世界史、中國史等領域的教科書，對於歷史教育貢獻卓著。

譯者簡介

韓華

　　四川隆昌人，歷史學博士，國家圖書館研究館員。曾出版專著《民初孔教會與國教運動研究》、《罪證：從東京審判看日本侵華鴉片戰爭》，譯著有《孔門理財學》、《當代儒家政治哲學》、《審判山下奉文》等，曾在《近代史研究》、《社會科學研究》、《清史研究》、《抗日戰爭研究》、《新史學》等刊物發表論文三十餘篇。