2023年3月——新上架

　　公眾號百萬粉絲追隨、超人氣歷史專欄作家溫伯陵
　　「原始察終，見盛觀衰」，是司馬遷；
　　「究天人之際，通古今之變」，更是司馬遷。

　　往事並不如煙，歷史更不只是過往的紀錄或研究。
　　學習司馬遷的諦視、通觀、遠見，與歷史對話，
　　也看清自己，以及我們所在的世界與時代。

　　全景閱讀——  看見《史記》背後的中國
　　通觀遠見—— 理解《史記》前後的中國

　　結合東漢後的史料、現代科學研究與統計數據
　　5000年中國史一氣呵成！

　　2000多年前，司馬遷就懂得田野調查、重視數據，因此《史記》裡不只有英雄敗寇的生命史，也看得到人口、氣候、地理格局、區域經濟、地緣政治與社會結構，素有「中國第一史書」之名。

　　讓溫伯陵帶領你挖掘《史記》的豐富內涵，讀出司馬遷文字背後的事實與邏輯，直探你從沒思考過的觀點，縱向破解中國史隱藏在數千年時間之流中的宏觀模式，橫向刻畫在時代下奮起、落定的微觀生命幅員。

　　◎地理、物產：
　　三皇五帝、諸子百家、秦皇漢武的時代，河南到處是熱帶生物大象的蹤影，因此簡稱「豫」（人手牽一隻大象）；《史記•貨殖列傳》記載了渭川和漢中都可以看到亞熱帶植物竹子、喜愛溫暖濕潤氣候的橘子，關中氣候溫暖有如今日的廣東，糧食豐沛，政權穩定。

　　解：自東漢起，中國平均氣溫低了 1－2℃，農業減產、糧食不足，社會隨之動盪。直至隋唐帝國盛世，氣溫逐漸回升，橘、竹也再次重現於黃河流域，人民豐衣足食。到了魏晉與宋元明回復低温，遍地乾旱饑荒，天下一再易主。中國歷朝政權的更迭，氣候變遷是隱形因子之一。

　　◎人口、經濟：
　　《史記．項羽本紀》記載，縱橫天下無敵手的項羽，中了漢軍設下的「四面楚歌」之計，帶領 800 多人趁夜色突圍。當他來到烏江邊，烏江亭長勸項羽趕緊過江，因為江東有千里土地、數十萬人口，足以讓他稱王立國了。項羽不願意過江，在烏江自刎而死。

　　解：《史記．貨殖列傳》記錄了江東人口數十萬，頂多可以招募到十萬軍，劉邦的天下則有千萬人口，兵員是幾十萬起跳，而且整個黃河流域的經濟總量幾乎占當時的 80% 以上，但江淮以南地廣人稀、生產落後，糧食產量非常低下。由此可知，即使項羽當年不顧面子過了江，只有數十萬人口、占天下經濟總量不到 20% 的江東地區，也無法支持他的野心繼續和劉邦抗衡。

　　◎族群、產業：
　　《史記．秦本紀》記載，秦、趙兩國的共同祖先因輔佐大禹治水有功，獲賜嬴姓，且預言其後代將繁盛昌旺、揚名立萬。

　　解：秦國嬴氏在商殃變法下族群成功融合、重農抑商，趙國嬴氏的和親政策擺不平族群，更以首都邯鄲的地利之便而舉國仰賴商業與隨之發達的娛樂業。經濟有買賣而無生產，是古代國家的大傷，有如一個大泡沫。等秦國壯大，同根的趙國也被併吞滅亡。繁盛昌旺的預言，只應驗在準備好的人身上。

　　不只記錄、陳述事實，
　　更要看穿表象、明辨事實之間的關係。

　　看溫伯陵站在司馬遷的肩膀上
　　透析歷史人物行為的動機、事件的隱藏內在脈絡，
　　投射到自身、擴及全人類的普遍經驗——
　　我們正是為此而讀史

　　本書以《史記》中的史料與數據為本，輔以後世知識、科學研究資料，以兩條脈絡重新鋪陳中國歷史：一、縱向提取《史記》的宏觀史料，推演出貫穿的時間線，看古代中國的歷史如何奠定基調，二、橫向解讀時代興衰與人物浮沉，分析強盛的朝代如何造就、風雲人物如何崛起，構建起《史記》的全景圖。全書分為〈家國〉、〈天下〉、〈今朝〉、〈煙火〉四個面向，全面剖析歷史進程，變換多重視角，審視歷史最幽微之處。

本書特色

　　【提取龐雜史料，還原歷史現場】
　　作者延續其活潑、風趣的寫作風格，還原數千年前歷史場景，輔以詳實宏觀的史料，分析國家的堀起與興衰有其特定的因果關係，例如趙國放在現代是實力不能小覷的貿易強國，在戰國時代卻因重商而亡國；中國五千年典籍，從秦始皇焚書到蒙古入侵，從項羽火燒咸陽到《永樂大典》、《四庫全書》的集結，共歷經了「十厄」才流傳到現代，帶領讀者經歷中國典籍走過十次戰火洗禮的坎坷命運。

　　【深入內在因素，透視隱藏規律】
　　揭穿歷史有如一張棋盤與其背後那些隱形的手，包括中國文人代表道統，帝王的世俗權力代表政統，這兩條權力線如何在歷史的長河中成形，竟與各朝代詩文藝術發展的消長有密切關係；其他如削藩、重農抑商，都是中國歷朝的基本國策，其實蘊含「打散集中勢力，壯大自己」的隱性政治目的。

　　【生動精妙的譬喻，讓歷史與現實接軌】
　　作者擅長譬喻，常以現代語彙類比歷史事件，例如西周的太伯和仲雍甘心讓位給弟弟、到蠻夷之地建國，在今日可謂有如百億公司另起爐灶，挾著雄厚家底也能吸引投資，輕易成為市值十億的公司，蠻夷之地的人民也成功借殼上市……讓讀者一目瞭然，瞬間心領神會。

好評推薦

　　與點堂創辦人、體制外國文教師 陳茻(《地表最強國文課本》作者)
 

作者簡介

溫伯陵

　　超人氣歷史專欄作家，「溫伯陵的煙火人間」公眾號創始人，擁有百萬粉絲，「一點資訊」搜尋引擎2019年度「真知灼見供應商」。他擅長用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點，幫你發現歷史背後的那隻手，徹底看懂歷史的過去、現在和未來。

作者簡介

渡邊淳一（1933－2014）

　　日本文學大師、國民作家。1933年生於北海道。畢業於札幌醫科大學，曾任骨科醫生，後棄醫從文，專門從事文學創作。以小說《光和影》獲直木賞，以《遙遠的落日》獲吉川英治文學獎。2003年被日本政府授予紫綬褒章。2014年4月30日因病去世。

　　一生共發表130多部作品，代表作《失樂園》引發巨大反響，並相繼被拍成電視連續劇和電影，在日本掀起了「失樂園」熱。其他代表作包括將現代情愛觀融入日本古典美的《化妝》、直面中年夫妻情感危機的《紫陽花日記》、最後一部自傳體小說《我永遠的家》等。

譯者簡介

李迎躍

　　專職日文譯者，譯有多部渡邊淳一於中國出版的散文和小說作品，包括《丈夫這東西》、《幻覺》、《愛的流放地》等。

　　追求自由戀愛的人們為何要進入婚姻被種種責任義務束縛？
　　當愛情或婚姻忠誠沒有帶來更大快樂，劈腿出軌是否有正當理由？
　　看看以啟蒙與解釋世界為己任的哲學家們，
　　對劈腿、偷情、不忠、外遇提出了什麼精闢見解。
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　　人類的歷史，就是一部劈腿、偷情、不忠、外遇的歷史
　　美國前總統柯林頓、義大利男高音帕華洛帝、英國皇儲查理斯、戴安娜王妃、科學家愛因斯坦、法國皇帝拿破侖、大文豪歌德……（誰願意的話，還可以從自己的朋友圈中，就虛線部分進行補充，看看這串名單可以有多長。）
　　不管社會階層或教育程度高低，不管道德、宗教或法律規範為何，每個時代都充斥著出軌和逾越當時禮儀規範、千奇百怪的性愛活動，即便是嚴刑峻法也無法遏止人們在這方面的發展。

　　本書從哲學的角度審視出軌的問題，希望從以啟蒙世界為己任的哲學家身上找到相關的解答。不論是柏拉圖、康德、叔本華、齊克果或尼采，作者彙集哲學史上數千年來的正反論點，希望能為當事人提供直接或間接、多方面且實用的反省協助。
書中有系統地整理出自古至今哲學家探討人類情感的相關文獻，匯集為精緻可口又容易消化的「小點心」，供讀者盡情享用，也是普天下所有戀人、伴侶、夫妻的最佳參考指南。書中處處可見幽默睿智的箴言，沒有道德說教，畢竟那不是哲學家的用意所在。至於如何在伴侶關係中建立一套（不）忠實的愛情哲學，有待讀者閱後自行決定了。

◆情欲
　　所有兩情相悅的感覺，無論表現得多麼超塵絕俗，都根源於性衝動。――叔本華
　　在交媾以後，所有動物都會憂鬱。――亞里斯多德
　　他們對所愛的人沒有欲望，對於讓他們有欲望的人卻又沒有愛。――弗洛伊德

◆激情
　　那是一種火燄，讓我燃燒，卻不至於燒毀。――布魯諾
　　被激情所控制，是一種情緒的病變。――康德
　　人的精神越崇高，他的激情也越強烈。――巴斯卡

◆真愛
　　愛是無我的，甚至不曾要求愛的回報。――米蘭．昆德拉
　　「為什麼」越少，愛就越多。――齊克果
　　那鄙俗的情人是邪惡的，他愛肉體更甚於靈魂。――柏拉圖

◆出軌
　　美麗的女人總是讓人有欲望的，問題是他渴望另一個女人，是的，另一個女人。――卡繆
　　能夠讓激情持續不斷的祕密在於讓心靈沒有空虛的時刻，強迫心靈不斷接受激情的愉快表現。――巴斯卡

◆婚姻
　　結婚以後，一個男人沒有變成幽默大師的話，他必定是個可悲的丈夫。――齊克果
與一個人太親密，就好像我們不時用手指去摸一幅絕妙的銅版畫。總有一天，在我們手裡只剩下一張骯髒破爛的紙。――尼采
　　不管是老實人、友善的人，或是有教養的人，人們一離了婚，就搞得烏煙瘴氣。――阿多諾

作者簡介

哈洛德．柯依瑟爾Harald Koisser

　　一九六二年生。時事評論家和溝通顧問，擁有自己的廣告代理公司和網路代理公司arbyte 。於二○○三年成立FORUM360跨科系經濟諮詢論壇。

　　相關著作：《為什麼我們明明過得很好卻不快樂？》《改變自己的藝術：22則讓生命轉彎的哲學練習題》

歐依根．馬力亞．舒拉克Eugen Maria Schulak

　　一九六三年生。哲學家和時事評論家。於一九九八年在維也納開設了一間哲學諮詢工作室，從一九九九年迄今為生活學院中哲學和世界觀的部門主管（奧地利西門子）。

譯者簡介

張存華

　　政治大學哲學系畢業，德國特利爾大學哲學與漢學碩士，哲學博士論文研究主題為新康德主義的文化哲學。旅居德國十餘年，兼任特利爾成人社區大學中文講師，從事口筆譯多年。目前譯著有《社會的宗教》（Die Religion der Gesellschaft）、《世界名船事典A to Z》（Lexikon berühmter Schiffe）（合譯）。

　　二十世紀最重要的媒介哲學大師  
　　「設計如同一張網，是知性為了改變環境而撒出的網。」
 
　　日常生活中，無論是有形或無形的人造物，
　　都是人類以技術對抗自然、利用自然的「設計」。
　　而當技術或科技創新，進而改變我們生活時，
　　人與物的關係將如何變化？可能帶來什麼危機？
 
　　橫跨多重知識領域的當代哲學家傅拉瑟，1980年代即預見了未來的網路資訊時代：「在我們難以置信的眼前，另一個世界將從電腦中浮現。」當時並非每個家庭都有個人電腦。然而，儘管人類利用各種技術「智取自然」，卻也引發許多值得深省的問題，例如：當機器人持刀殺人，誰該負責？機器人的設計者、刀的設計者，還是編寫機器人程式的人？
 
　　在本書中，傅拉瑟以哲學現象學為方法，藉由追溯詞彙意義在歷史上的演變，分析了我們生活中的各種「設計」，包括有形的雨傘、帳篷、書籍、打字機、汽車、工廠，到無形的信仰、程式語言、都市規劃、地緣政治等，透過對物質世界諸多物的狀態，簡要而深刻地闡述技術、知識與文明間的交互關係。
 
各界推薦

朱盈樺│國立臺北教育大學文化創意產業經營學系助理教授
林志明│國立臺北教育大學當代藝術評論與策展全英文碩士學程特聘教授兼主任
邱誌勇│國立清華大學科技藝術研究所專任教授暨所長、藝術學院學士班主任
 
　　「作為當代最重要的媒體理論家與哲學家之一，維倫・傅拉瑟借鑑當代思潮的諸多概念結構，以及跨領域的學科背景，從多重面向上對設計哲學的議題提出獨特的視野與批判性的探究。傅拉瑟的每一篇文章皆精心設計在極短的篇幅中表意著其思緒縝密下的哲學思辨，更可從中發現其論述中的典型元素是對當前文化情境的批判；同時也預示科學與科技的進步是如何對人類社會結構產生劇烈影響。」  

作者簡介

維倫・傅拉瑟Vilém Flusser

　　1920年於布拉格出生，1940年經倫敦移居聖保羅。在業界擔任高階主管職務後，於1959年成為科學哲學講師，1963年成為聖保羅大學傳播哲學教授。傅拉瑟最後住在法國南部的羅比恩（Robion），1991年在捷克城鎮博爾（Bor）附近因一場交通事故過世。

　　傅拉瑟的哲學受存在主義、現象學影響，後期轉向傳播理論與攝影哲學，作品主題多元，涉及書寫、攝影、技術圖像、傳播媒介等諸多領域，作品包括《攝影的哲學思考》（Für eine Philosophie der Fotografie, 1983）、《書寫還有未來嗎？》（Die Schrift, 1987），《手勢》（Gesten, 1991）、《哲學自傳》（Bodenlos: Eine philosophische Autobiographie, 1992）等。

譯者簡介

連品婷

　　政治大學哲學系碩士，德國慕尼黑大學哲學系博士生，研究領域：希臘哲學。

　　譯文賜教：L12331233@hotmail.com

　　臺灣國寶級漫畫大師蔡志忠2023年最新作品 　　蔡志忠開啟了中國古籍經典漫畫的先河，在他的妙筆下，艱澀難懂的古文不再令人望而生畏。簡潔清晰的畫面、淺顯易懂的白話、風趣幽默的故事，跨越了語言文字、地域文化的隔閡，作品至今歷久彌新，譯本通行世界各國。而他本人曠達超脫的人生哲學，以及對經典獨到的見解也融會其中，展現出充滿智慧的心靈世界。

　　蔡志忠曾創作過〈老子說〉（收錄於《漫畫道家思想》一書），以漫畫形式解讀老子清淨無為的理念，這次的新作品《蔡志忠之圖繪道德經》，則是蔡志忠沉潛老子哲思後的精粹圖像。每一章經文均搭配一幅蔡志忠的手繪插圖呈現，每一幅圖都可以獨立成作品。漫畫筆法下的老子，形象靈動豁達，各有趣味與禪意，讓《道德經》有了新的意境與生命。

　　《道德經》，又名《老子》，是先秦時期的古籍，相傳為春秋末期思想家老子所著，為春秋戰國時期道家學派的代表性經典，亦是道教尊奉的經典。通行本一共八十一章。原典約五千餘字，是影響古今中西無數人的智慧寶典。此次《蔡志忠之圖繪道德經》也收錄三國時期曹魏經學家王弼的老子道德經注，是通行後世、研究老子最重要的注釋之一。
 

作者簡介

蔡志忠
 
　　一九四八年出生於彰化縣花壇鄉。四歲半時因為父親送的一塊小黑板，找到了人生志向，從此心無旁騖地朝著漫畫家道路前進。十五歲時，將作品寄至臺北集英社，接到錄取電話後決定休學，帶著兩百五十元隻身北上，成為職業漫畫家。期間以多本中國典籍漫畫征服市場，創下總銷量四千萬的佳績，銷售版權通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。
 
　　二〇一〇年，發表閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解構物理公式，並以此套書入圍第三十五屆金鼎獎。
 
　　二〇一三年，蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書，包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等。
 
　　二〇一五年，蔡志忠因為對禪學深刻的體會，推出以禪為主題的筆記套書《四季禪》。二〇一六年推出《中國哲學經典解密》系列套書，包括《論語解密》、《莊子解密》、《菜根譚解密》、《心經解密》和《禪說解密》等。
 
　　蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條型塑人物，將傳統的哲學典籍、諸子百家思想、中國佛理以漫畫的形式表現。在幽默中，帶領讀者體會強大的經典世界。
 
　　蔡志忠大事記：
　　1963年 從故鄉北上成為職業漫畫家。
　　1971年 出任光啓社電視美術設計。
　　1977年 成立遠東卡通公司。
　　1981年 卡通作品《七彩卡通老夫子》，獲「金馬獎最佳動畫」影片獎。
　　1981年 開始在臺灣、香港、日本、新加坡、馬來西亞等地的報章雜誌長期連載四格漫畫。
　　1985年 獲選為全國第二十三屆十大傑出青年。
　　1987年 《自然的簫聲──莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜十個月。
　　1989年 陸續推出《老子說》、《莊子說》等經典漫畫，以及《漫畫行腳》、《漫畫動物園》等不同風格作品，作品譯本在全球已達四十幾種語言。
　　1992年 開始學習水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。
　　1993年 口述自傳《蔡子說》出版。
　　1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。
　　1996年 到香港參加阜際杯橋牌賽，比賽結束返臺後閉關研究物理，並自創科學、數學公式。
　　1999年 獲得荷蘭克勞斯王子基金會頒獎。
　　2009年 推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。
　　2010年 發表閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》。
　　2011年 獲第二屆金漫獎「終身成就獎」。彩色漫畫《參禪步道》問世。
　　2013年 出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。
　　2015年 開始拍攝動畫電影《功夫少林寺》、《武聖關公》。
　　2020年 於少林寺剃度出家，法名「釋延一」。

　　郝式出品，必屬佳作！
　　小時候總期待著長大以後，一切都不一樣，
　　但其實很多時候我們都忘了，我們都一樣，
　　一樣傻勁、一樣傲嬌、一樣較真、一樣耍廢，
　　這些出自本性的事情不會因為長大而有太大改變。

　　努力沸騰熱血、渴望博得周圍人的掌聲和認可；
　　努力展現才華、熬夜到爆肝只為了一句使命必達；
　　明明想靠臉吃飯，卻不小心過度努力。
　　一回神才發現原來我們都一樣（傻）！

　　於是終於明白，長大後的不一樣，
　　是知道跌倒沒關係沒人看見就好，是懂得藏起厭惡也能掏出真心；
　　是笑看自己的不完美，是享受自己的不合群，是感謝自己的與眾不同；
　　感謝自己在不是太友善的世界裡依舊兢兢業業、熱愛生活，
　　感謝自己以真實的血肉之軀，即使拚盡全力仍用最好的姿態扛起角落英雄的角色。

　　從菜鳥變老鳥，從新鮮人變風乾人，郝慧川在暌違近三年後，以華麗耀眼的普通人之姿，跨入三十後人生紅地毯，與大家分享老大不小卻還是對生活過敏的真實人生甘苦談。

　　長大以後的發現──
　　「你的聰明只在成長的鄉里之間、你的善良在現實利益面前不堪一擊、你的好看只限於媽媽和早餐店阿姨的嘴裡。」

　　面對所謂的三十而立──
　　「當這個社會寄予的期望還在，或是當身邊的人都走著所謂的「對的路」，我們難免會懷疑自己，是不是膝蓋不夠硬，怎麼三十好幾，路還是走得歪歪扭扭？」

　　一個人的狂歡或是一群人的孤獨──
　　「我開始認真思考待在家跨年這幾個小時我的心情如何。我其實覺得蠻輕鬆自在的，可以看自己想看的劇，喝自己喜歡的酒，上衣可以紮到褲襠最深處，不必在人潮裡推擠，就算沒有跨年美照可以發也不覺得自己錯過了什麼，甚至還感覺到有點開心。」

　　拚盡全力地維持美好，但──
　　「每一個大人都要擁有允許生活失控的能力啊！當你讀了這麼多的心靈雞湯，看了這麼多勵志影片，裡頭的那個人告訴你，活著就是要自律、要不斷掌控生活，但生活和孩子一樣也是一頭不受控的猛獸，哪能時時刻刻都被你抓得死死穩穩的呢？」

　　還在依每週運勢決定下一步嗎──
　　「我們都是三十多歲的大人了，再怎樣不濟也該有點了解自己、有理性去分辨那些可以用最簡單道理解釋的東西了。」

　　看自己不順眼嗎──
　　「三十幾歲的我，正在學習如何剛剛好地變美，剛剛好地接受某些缺陷，成為一個本人比照片有魅力的人，希望你也是。」

　　理想的生活樣貌──
　　「不管在別人的眼裡你過著多好的日子，你的憂慮也只有你自己知道。所以，所謂的理想生活也許是一種心理狀態，一種專注在自己身上，不拿別人的地圖找自己的路。」

　　「粗糙是生活紋理，缺陷是平淡的亮點，失衡是一種校正回歸，也許就是生活的常態，像漂亮的臉蛋上叉出的鼻毛、炒飯裡的一根鋼絲、層架上那顆永遠無法鎖得平整的螺絲、華美袍子裡爬出的跳蚤。沒有完美，也沒有一百分。可是這樣的日子還不錯，也是我所理解的生活。」──郝慧川

名人推薦

　　Luckylulu｜圖文作家
　　Yutopia李瑜｜時尚自媒體人
　　史法蘭｜私廚作家暨企業講師
　　李昭融｜Vogue採訪副總監、《台女》作者
　　岳啟儒｜仲誼公關總經理、Wazaiii暨哇哉上課創辦人
　　邱維濤｜EVERYDAY OBJECT總編輯
　　邵雨薇｜演員、作家
　　威　廉｜作家
　　馬　克｜職場圖文作家
　　張文哲｜「真芳碳烤吐司」創辦人
　　黃子佼｜跨界王
　　凱特王｜時尚觀點自媒體人
　　崴　爺｜斜槓大叔、創業KOL
　　鄭夙雅｜爾亞品牌顧問共同創辦人、「再累也要浮誇」作者
　　跨界名人  拚命推薦（依姓名筆劃序排列）

　　「慧川對生活既喪又愛的表現就是──就算要躺平，也會講究怎麼躺才能讓自己看起來更高級。他研究的是那個躺平的姿勢，一種符合自己審美的姿態。而這樣的人，是註定不會普通的。」──凱特王

　　「他是『愛的文曲星』，我覺得他根本是年輕作家界的達賴喇嘛，年紀輕輕就參透世事，還能用四兩撥千金的智慧，去面對生活裡沉重的課題。在幽默、詼諧、有點小刻薄的文字裡，挫折被轉化成一種幽默，災難被演成一齣喜劇。」──崴爺
 

作者簡介

郝慧川

　　1985年生，出生時天無異象，但哭聲洪亮。暫時想不到有何過人之處，唯有滿腹牢騷無處發洩。正職是企業裡微小但堅硬的螺絲釘，平時也寫字經營社群以及主持Podcast節目。

　　著有《跌倒沒關係，沒人看見就好》、《懂得藏起厭惡，也能掏出真心：30堂蹺不掉的社會課》、《想靠臉吃飯，生活卻逼我拚盡全力：一個才華有限熟齡青年的赤裸告白》。

　　Podcast節目：《我愛上班》
　　Instagram：@Haohuichuan
　　Facebook：郝慧川

　　第一手挖掘天才唐鳳的思考軌跡，
　　傳統的線性思考與工作模式已無法因應新世界的巨變。無論是思考、閱讀、工作模式、看待世界的方式，唐鳳都像一個未來客，從未來回到現在，以公開透明的方式分享給所有人。她建構自己知識體系的方式，讓她在面對日益複雜的世界時，很早就有了自己的定錨方式，不被外界紛亂左右，朝自己想要的方式前進。

　　為了拿回生活的主動權，她一週兩天不進辦公室工作，學習新知；她訂閱食材，自己做便當；她清除FB的介面，將牆面都換成勵志格言，讓 FB完全無法搜集她的資料與軌跡，不被演算法綁架，也不被廣告操弄她的情緒。

　　本書從唐鳳如何自學、建構自己的思想體系、一天如何展開，窺見唐鳳在日理萬機的大小工作事務中，既能有效率的完成工作，又能兼顧生活品質與自我學習的需求。唐鳳跳脫傳統學習路徑的與聰明的時間管理，不僅是她保有清晰思慮的方法，也是不被工作綁架，成為自己生命主導者的關鍵。

　　跟著唐鳳思考的路徑，開啟你的破框思考力

　　．天才不是強調自己的品味和與眾不同，具有排他性，而是讓自己的創作成為他人的素材。

　　．你容忍跟你本來立場不同東西的能力愈大，你就愈有能力理解複雜的論點。

　　．不要「物化」學習者，學習當「無用之人」，人不是物，不應該把自己當做一個工具去學習技能。

　　．與其被時間追著跑，不如主動掌控自己的工作與生活節奏，生活才有餘裕，才會更快樂。

　　．新事物並不一定難以理解，而是你沒有一段時間跟它相處，只要給自己一段時間跟它好好相處，學任何東西都很容易。

　　．再聰明的人都有力有未逮的時候，急著把問題完美解決的結果，就是其他人學不到東西。

　　．教育應該是接納，不是比輸贏。

唐鳳

　　現任臺灣數位發展部長，也是開源軟體工程師、公民黑客。從小因為先天心臟病，數次在學校突然昏厥，進而反思人生的意義。之後接觸中外哲學思考，成為穩定人生的力量。從幼稚園到小學，讀過九個學校。國中二年級得到全國中學科展首獎後，決定離開學校，在網際網路中自學。此後加入國際網路社群，參與制定網際網路標準的討論，在國際程式社群中學習、成長。十九歲成為創業家，二十四歲決定跨性別。之後以數位遊牧族的身分，以臺灣為基地，應邀加入矽谷的科技公司工作。隨後成為蘋果（Apple）公司顧問，參與Siri開發。同時參與臺灣第一大公民黑客社群g0v，共同提案並維護網路中文字典《萌典》至今。2016 - 2022年擔任數位政委期間，將公民科技導入政府運作中，建立開放思考及溝通的管理模式。倡議創新，透過〈總統盃黑客松〉鼓勵公務員回應SDGs（聯合國永續發展指標）提出新的專案，在日常工作中建立國際視野，並將創新成果分享到國際。2019年，入選美國《外交雜誌》（Foreign Policy）全球百大思想家（100 Global Thinkers）。

楊倩蓉

　　政大傳播學院碩士畢業，擁有二十年新聞深度報導經驗，曾先後擔任《遠見》雜誌副總編輯、《商業周刊》主筆、《Cheers》雜誌資深主編、《30》雜誌主編、作家。主要著作有《吳敏求傳：從零到卓越的識與謀》、《開創：政治大學對管理教育的貢獻》、《疫無反顧：亞東醫院作對的事》（合著）等書。

　　動漫迷必收！重量級夢幻大作，來襲！
　　「動畫」（Anime）日本最成功的文化輸出之一。數十年來，它的影響力橫跨電影、文學、漫畫和電玩遊戲。然而這個藝術類型的的背景繪畫卻一直罩著神祕面紗，尤其是2000年之前的「前數位」時期作品。

　　《日本經典動畫建築》源自2016年首度在柏林建築繪圖博物館（Museum for Architecture Drawing）展出的「日本經典動畫建築」（Anime Architecture）展覽。該展由本書作者史提芬・瑞克勒斯（Stefan Riekeles）策畫，呈現日本最具影響力的經典科幻動畫電影中，城市與建築等美術世界背後的發展過程，以及這些動畫如何營造出影響後世的「賽博龐克／電馭叛客」（Cyberpunk）科幻場景與美學風格。

　　本書收錄的九部超級夢幻動畫神作，包含：
　　《AKIRA 阿基拉》（1988）導演：大友克洋
　　《機動警察劇場版》（1989）導演：押井守
　　《機動警察劇場版2》（1993）導演：押井守
　　《攻殼機動隊》（1995）導演：押井守、原作：士郎正宗
　　《大都會》（2001）導演：林重行、原作：手塚治虫
　　《攻殼機動隊2：INNOCENCE》（2004）導演：押井守
　　《惡童當街》（2004）導演：Michael Arias、原作：松本大洋
　　《福音戰士新劇場版：序／破》（2007／2009）導演：庵野秀明

　　當中出現的背景美術創作者，也都是手繪動畫時期數一數二的大師級繪師們，包含：小倉宏昌／大野廣司／水谷利春／木村真二／今  敏／竹內敦志／草森秀一／渡部隆……等。他們打造了賽璐珞動畫的黃金盛世，也經歷從手繪到數位的過渡時期，見證了動畫產業的變革。

　　這一趟真實的幕後旅程，將帶領讀者一窺日本動畫業界最受推崇的名導們，以及手繪巔峰時期最具標誌性的背景美術創作者們的創意世界。近距離直擊他們筆下為這些動畫鉅作繪製的細膩且瑰麗無比的背景原圖、分鏡與初期底稿，以及作為靈感來源的取材攝影。

　　作者史提芬・瑞克勒斯耗費非常多的心力，一一聯繫與訪談參與過這些經典作品過的動畫公司、導演、美術創作者們，蒐集到近400張珍貴圖片，並且忠實呈現在登上大銀幕之前，稿件的原始內容，就連在官方的原畫集或設定集內，都很難看到。

　　許多為人津津樂道的名場面一次收錄，讓動漫迷大飽眼福之餘，也得知幕後的創作歷程。如《AKIRA 阿基拉》大爆炸前的舊東京樣貌、被稱為神預言的東京奧運看板；《攻殼機動隊》的香港街景取材照、草薙素子運用光學迷彩服與歹徒在河面上對打的新舊城對比景觀；《惡童當街》參考Studio 4℃工作所在地吉祥寺設計出來的寶町；《福音戰士新劇場版》庵野秀明捕捉的各個電線桿取材照、以及他親手繪製的第3東京市等。

　　本書呈現了這些天才創作者們透過動畫來構築出的架空世界，以及令人目眩神迷的巨型城市和建築細節。這些作品可說預言了未來，在警世的同時，也讓我們懷抱無限憧憬和想像。
 

作者簡介

史提芬・瑞克勒斯 Stefan Riekeles

　　定居柏林的策展人。洪堡大學和柏林科技大學的文化研究和音聲溝科學碩士。曾擔多特蒙德日本媒體藝術節（Japan Media Arts Festival Dortmund）藝術指導、主辦《Proto Anime Cut》展覽 （2011-2013巡迴）。亦擔任過2010年國際電子藝術研討會的議程主持人，並為柏林跨媒體藝術節策展。現為柏林的「飛行員花園」藝術協會（Les Jardins des Pilotes）副主席。

專業審訂

孫家隆

　　アニメーター／SAFE HOUSE T studio的共同創辦人、動畫專業負責人，旅日多年。參與多部日本動畫作品如：《帕蒂瑪的顛倒世界》、《七龍珠：神與神》、《銀魂》、《刀劍神域》、《機動戰士GUNDAM UC》、《妖怪手錶》、《福音戰士新劇場版：破》、《福音戰士新劇場版：Q》等。譯著有:《決定版！日本動畫專業用語事典》、《動畫製作基礎知識大百科》。＼

譯者簡介

李建興

　　臺灣臺南市人，輔仁大學英文系畢，歷任漫畫、電玩雜誌、情色雜誌和科普、旅遊叢書編輯，路透社網路新聞編譯，現為自由文字工作者。譯有《把妹達人》系列、《刺客教條》系列、丹・布朗的《起源》、《地獄》、《失落的符號》等數十冊。

　　samsonli@ms12.hinet.net

　　穿梭古老雋永的情致，以現代語言柔韌詮釋
　　作家 徐國能
　　高雄女中教師 陳雋弘
　　——專文作序

　　思辨推手 Taco老師
　　腦洞天師 吳慧貞
　　高中教師、作家 陳怡嘉
　　語文教育書籍暢銷作家 高詩佳
　　惠文高中圖書館主任 蔡淇華
　　「Life不下課」節目主持人 歐陽立中
　　——好讀推薦（按照姓氏筆畫排序）

　　我不曉得什麼原因，讓他們不僅沒有前中年期感傷竟然還再一次闖入了青春期。在那已日漸褪色至蒼白的古老語言世界，重新與千百年前飄盪的靈魂對話，進而找尋彼此的意義與關係。——陳雋弘

　　吳岱穎和凌性傑一直是我們師大國文系引以為傲的絕代雙驕，他們的成績是那樣的好，教學是那樣的投入，以才子、真儒而為良師，無怨無悔地將才情化作灌溉青秧的春雨，同時永遠那樣謙和地保持進步。——徐國能

　　深受中學師生讀者喜愛的凌性傑、吳岱穎，兩位是詩人，也是作家，更是教師，亦是人文儒者。他們為了幫助中學生找到閱讀古典文學的興味，按照課綱欽定的必讀古文篇章，以此為中心輻射，對應現代生活經驗，進行詮釋書寫，隨書附上延伸閱讀的書目。在這三十六篇文章，看他們來回逡巡人生，複問自我、天地，關於教育現場所見，塵世中的愛恨掙扎或是遠方的戰火與苦難，更有充塞滿懷的愛與美好的過往回憶。

　　他們將古代經典作為自我生命的注腳，替距離我們百年、千年的古文賦予血肉生命，把文字打磨拋光，拂去塵埃，帶領著讀者們穿越古今，與古人相呼應唱和，雖是老舊的瓶身但注入潺潺新酒，讓沉睡的古文再度靈魂復活，並飄出濃郁的陳厚的果香。

＝精彩摘錄＝

　　多麼美好的世界——讀〈大同與小康〉

　　孔子要學生說說自己的志向，曾點希望：「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」在暮春三月春服已成的時候，走向天地，簡單的洗浴、乘涼，體觸生活的安穩定靜。那樣活著，便十分美好。
　　天地同和，萬物各安其所，孰能不樂？王安憶〈烏托邦詩篇〉裡頭說：「一個人在一個島上，也是可以胸懷世界的。」「我只知道，在一個人的心裡，應當懷有一個對世界的願望，是對世界的願望。」我們當下能做的，就是走向生活，真誠的面對一切而已。面對，並且選擇。選擇我們可以選擇的。
　　在生活的角落，我喜歡清晨醒來，享用早餐、啜飲咖啡之際，對著落地窗外的藍色大洋發呆。客廳裡反覆播放路易斯阿姆斯壯，What a wonderful world ! 這個世界的美好，越發可以想像。他是這樣唱的，「看見樹的翠綠和玫瑰的紅艷，它們為你我綻放。我心中想著，多麼美好的世界啊！我看到了藍天白雲，明亮、幸福的一天。夜晚向人們道晚安，我心中想著，多麼美好的世界啊！……我聽著嬰兒哭泣，看著他們長大。他們學習著許多我從不知道的事物。我心中想著，多麼美好的世界啊！」
　　那是一個多麼美好的世界！《禮記•禮運》中記載，子游問道老師為什麼嘆氣，孔子不禁感嘆自己未能趕得上那大道通行、天下為公的時代。他提了這樣的願望，一個對世界的願望：「選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」我隱約看見，人性的輝光，多麼的溫暖。個人與集體，懷有對一美好世界的理想。我也願意相信：我欲仁，斯仁至矣。只是我不相信，權力在無情的政客手中，生活在制度的刀俎之上，我們可以保有多少人性的美好。

　　機關算盡——讀〈燭之武退秦師〉

　　根據馮夢龍《東周列國志》的記載，燭之武當年作的是「圉正」，乃是類似於孫悟空「弼馬溫」一類的小官。此說大概只是揣測而來，小說家者言，實不可信，但燭之武不受重用是可以確定的，否則也不會說出「臣之壯也，猶不如人」這樣自暴自棄又意含諷刺的話。然而面對鄭文公以國家大義相脅，再怎麼不情願，還是得勉力一試，否則亡國之罪名，一世人都難洗刷得清。
　　後來事情的發展我們都清楚了：燭之武在夜晚偷偷來到秦軍大營，鼓動如簧巧舌挑撥秦晉之間的矛盾，終於說服秦穆公放棄攻打鄭國，甚至留下三名將領助鄭戍守，達成了不可能的任務。這下燭之武可成了保全鄭國的大功臣，在國內終於有了地位，直到鄭穆公十六年，燭之武尚代表鄭國與太子夷同往朝晉，仍活躍在鄭國政治舞台之上，可見官運從此亨通，而當年說的「今老矣，無能為也矣」有一半是氣話，另一半則是推託之詞罷了。
然而我試圖揣想那個夜晚，燭之武端坐秦軍大營之中，對面是老謀深算野心勃勃的秦穆公，帳外人影雜遝，帳內燈火通明。燭之武請穆公偋退左右，言有要事相商。兩人心下皆自雪亮，儻有一言不合，燭之武人頭落地，連同鄭國舉國傾覆！但燭之武老神在在，竟是沒有絲毫驚慌神色，因為在他夜縋出城之前，對秦晉之間微妙脆弱的關係早就洞若觀火，此行若不能說動秦穆公，也就不用回去了。於是腦中千頭萬緒，前因後果昭然若揭，不管今日密商結果如何，秦國東侵中原之心終究不會平息。選擇，問題是選擇，怎樣才能幫秦穆公作出最有利的選擇，這才是此行最大的重點，至於明天的事，就留到明天再說。

　　發現——讀〈晚遊六橋待月記〉

　　晚明對品味的追求，應該也是奠基於自我意識的樹立。李贄宣講童心，提倡真性情，算是開了時代先聲。袁宏道（西元一五六八－一六一○年）等人追繼在後，精彩的論述與實踐不遑多讓。袁宏道萬曆二十年（西元一五九二年）中進士，歷任吳縣知縣、吏部驗封司主事等職務。他與其兄宗道、其弟中道並有才名，人稱「三袁」。在文學方面，三袁反對王世貞、李攀龍等人擬古、復古之主張，主張文學必須「獨抒性靈、不拘格套」，他們的作品一派清新俊逸、趣味盎然，世稱「公安派」或「公安體」。

　　天地有大美而不言，而袁宏道的文字給了美最最精確的解釋。不論看見什麼，他體察到美本身正在於「別是一種趣味」。我因而更可以確定，生活的享樂化與藝術化，從來不是互相矛盾的事。晚明的程羽文在《清閒供》裡指出文人六病，分別是：癖、狂、懶、痴、拙、傲。這六病正是名士派的個性與習氣，不同於俗人之處。他們並非真的病，而是執迷於自我喜愛的情趣，不能戒除而已。拒絕讓自己庸俗化，這姿態本就美感盎然。
 

作者簡介

凌性傑

　　高雄人。台灣師範大學國文系、中正大學中文所碩士班畢業，東華大學中文所博士班肄業。現任教於建國中學。曾獲台灣文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎。著有《男孩路》、《島語》、《海誓》、《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》、《文學少年遊：蔣勳老師教我的事》、《慢行高雄》、《年記1974：飄浮的時光》等。編著有《九歌一〇八年散文選》、《2018臺灣詩選》、《青春散文選》（吳岱穎合編）、《靈魂的領地：國民散文讀本》（楊佳嫻合編）、《人情的流轉：國民小說讀本》（石曉楓合編）、《另一種日常：生活美學讀本》（范宜如合編）等。

　　相關著作：《靈魂的領地：國民散文讀本》《另一種日常：生活美學讀本》《島語（限量親簽珍藏版）》《島語》《海誓》《男孩路》《人情的流轉：國民小說讀本》《陪你讀的書──從經典到生活的42則私房書單》《彷彿若有光：遇見古典詩與詩生活》《靈魂的領地：國民散文讀本》《自己的看法－－讀古文談寫作》

吳岱穎

　　台灣省花蓮縣人，臺灣師範大學國文系畢業。曾獲林榮三文學獎新詩首獎、時報文學獎新詩首獎、國軍文藝金像獎小說首獎、教育部文藝創作獎散文首獎，及花蓮文學獎、後山文學獎、全國學生文學獎等。曾獲全國語文競賽中學教師組作文第一名、朗讀第一名。先後任教於花蓮縣花崗國中、台北市立建國中學。著有個人詩集《明朗》、《冬之光》、《群像》，與凌性傑合著散文《找一個解釋》、《更好的生活》。編著有《2017飲食文選》，與凌性傑合編《青春散文選》、《青春小說選》，與孫梓評合編《生活的證據：國民新詩讀本》。

　　相關著作：《群像》《生活的證據：國民新詩讀本》

　　莫問我夕暮中
　　《萬葉集》是日本現存最古老的和歌選集，被譽為日本的《詩經》，反映了七、八世紀日本人的文化與日常生活，也是今天日本國民精神和文藝創作的活水源頭，不僅日本新年號「令和」典出於此，連日本動畫名導新海誠也深受影響，頻頻在電影中化用。

　　《萬葉集》除了收錄宮廷歌人之作，更不乏庶民作者之佳篇。它融合了貴族與平民這兩種迥異的元素，讓都城的多姿風貌與鄉野的風情相映成趣。而《萬葉集》的主題大宗，正是歌詠男男女女之情的戀歌，創造了許多扣人心弦、珠玉般閃閃發亮的名句。

　　本書從《萬葉集》共4500餘首和歌中，選譯360餘首風格、形式各異的名作，並以歌人為單位重新排序組合，便於讀者品讀每位歌人的獨特歌風，進入燦爛而又豐富多彩的《萬葉集》世界。

本書特色

　　★《萬葉集》的繁體中文譯本精選集，在台灣首度問世，不容錯過！

　　★本書收錄日本動畫導演新海誠在《你的名字》和《言葉之庭》中引用的三首和歌。新海誠是《萬葉集》的忠實愛好者，他曾表示：「《萬葉集》之所以於當下的時代依舊牽動人心，正是因為《萬葉集》和歌中所展露的人心之『內核』，歷經千年也並未改變。」

　　★《萬葉集》的和歌傳唱不衰、歷久彌新，不僅讓我們深入體會日本文化的精髓，也展示了不同的生命情感和人心的悸動。

各界推薦

　　朱秋而（國立臺灣大學日文系教授）
　　倉本知明（文藻外語大學日文系副教授）
　　盛浩偉（作家）
　　連俞涵（演員、作家）
　　鄧九雲（演員、作家）

　　「《萬葉集》之所以於當下的時代依舊牽動人心，正是因為《萬葉集》和歌中所展露的人心之『內核』，歷經千年也並未改變。」——新海誠（日本動畫導演）

　　「《萬葉集》乘載了千餘年前的大和之心，如今終於有精美的繁體譯本，可以讓台灣讀者一窺日本傳統的心靈。」——盛浩偉（作家）

作者簡介

　　★美國科奇幻出版龍頭Tor出版社列為「永不絕版」的經典 　　
　　恐怖懸疑超越《逃出絕命鎮》＋顫慄世界觀更勝《全面啟動》
　　◎全球銷量突破 2,000,000 冊！翻譯成十餘種語言！
　　◎文壇大師 史蒂芬．金、尼爾．蓋曼、強納森・列瑟 私心最愛的作者
　　◎曾獲世界奇幻獎、英倫奇幻獎、史鐸克獎、法國的幻想文學大獎！

　　「強納森・卡洛在書中創造了一個世界，他打開一扇窗、一扇門或魔法窗扉，向你展示那個地方。……他會把他的眼睛借給你，從此以後，你再也不會像從前那樣看待世界了。」——尼爾・蓋曼（當代奇幻大師）

　　魔幻寫實的畫面，
　　懸疑翻轉的節奏，
　　存在主義的叩問……
　　離經叛道的意外結局！

　　湯瑪士是一個平凡的英文老師，長期活在電影巨星父親的陰影下。某天湯瑪士決定休個長假寫書，寫自己最愛的童書作家馬歇爾・法蘭斯的傳記。那是他自小以來心靈的寄託與歸宿。但法蘭斯行蹤隱密，關於他的生平大家知之甚少，而作家過世多年以來，想為之立傳的人，都被他女兒安娜轟出門外。但湯瑪士不死心，和同樣喜歡法蘭斯的新女友千里迢迢前往密蘇里州的鄉下小鎮，那裡正是作家的故鄉。

　　然而，當他們風塵僕僕抵達，卻發現一切都和想像的不一樣……

　　鎮民熱烈歡迎，安娜居然也親切接待，甚至對湯瑪士寫傳記一事興致勃勃，帶他到處走訪父親生前最愛的地點。不過，兩人在鎮上住下後，逐漸發現這裡有些不對勁……墓園裡的名字都是法蘭斯筆下人物，養的狗都是他喜歡的牛頭㹴，這個小鎮彷彿是作家的靈感來源。當安娜終於答應授權湯瑪士寫傳記後，鎮上卻接二連三發生怪事，他開始在鎮民臉上看見小說角色的面孔，有天還聽見了狗在說話……

    在這個每個人都友善又快樂的神祕小鎮裡，鎮民到底在隱瞞些什麼？事實的真相令人毛骨悚然……

本書特色

　　（1）【深度的設定與筆法，令當代奇幻大師著迷不已】
　　《歡笑國度》不是一般的奇幻小說，書中探討許多經典永恆的主題：讀者對書與作者的痴迷、父親與子女間的情感角力、有形與無形的「創作」力量。後設筆法、魔幻寫實、奇幻與恐怖元素、小鎮疑雲和文學謎團都在這本完美交融。

　　（2）【存在主義的哲學叩問，眼見不見得為憑】
　　「眼前的一切是否就是真實？」
　　「我們真的能推斷與感知什麼是真實嗎？」
　　閱讀故事時，作者企圖不斷讓讀者思考這些問題，於是書中主角之一的安娜總是拿著齊克果、沙特、卡夫卡的存在主義小說；平靜純樸的小鎮看起來像插畫家筆下和樂幸福的畫作，但卻又處處透著詭異。作者營造的世界、書裡的作家營造的世界與讀者所見的世界，成為彼此關連又虛實交錯的存在。

　　（3）【中文版封面致敬插畫大師，完美重現書中重要場景】
　　本封面以乍看日常的場景，看起來像小豬一樣的微笑牛頭㹴，暗示寫作的復古打字機，搭配有奇異笑容的風箏，窗內隱約的手印……呈現平靜祥和表面下詭異奇幻的感覺。

　　書中提到主角心儀作家所住的小鎮，宛若20世紀藝術大師諾曼．洛克威爾（Norman Rockwell）畫作。洛克威爾是美國著名插畫家，其作品中常反映美國理想中的文化和生活，然而批評家多半覺得他的作品虛假偽善，替政府製造美好的幻影。

　　中文版封面企圖以相近風格向大師致敬，也呼應作者特地用洛克威爾畫作當成情節重點暗示。

名人推薦

　　吳定謙（演員、導演）、臥斧、葉芸（貓先生與朋友們Mr.Cat&Friends主理插畫家）、蔣亞妮（作家）、盧建彰（作家）、譚光磊（版權代理）──好評推薦

各界好評推薦

　　＊讀者一生必看推薦！這本書不讓人睡啊！（緊緊拿著書）
　　●神奇、有趣，我無法放下這本書！    
　　●極為出色的故事！能擁有這本書實在太好了！
　　●這絕對不是一般炫技的奇幻文學。尤其是結尾，讓人久久無法忘懷！
　　●故事情節令人敬佩。一開始你可能會覺得節奏緩慢，但隨著故事發展你會漸漸屈服！
　　●對書迷來說這是一本非常重要的書。因為故事也是始於一位書籍收藏家。非常卓越！

　　＊重量媒體入魔好評！這本書的手法太邪惡啦！（讚嘆）
　　●遇到困難時，如果你相信自己最愛的書會是個避難所，這本《歡笑國度》正適合你！――當代奇幻大師尼爾．蓋曼（Neil Gaiman）

　　●卡洛那些引人入勝、不可思議的小說，就如同奧斯卡最佳導演法蘭克・卡普拉（Frank Capra）的電影，一幕幕地揭開菲利普・狄克（Philip K. Dick）和阿根廷作家科塔薩（Julio Cortázar）的故事結構核心。――小說家強納森．列瑟（Jonathan Lethem），《布魯克林孤兒》作者

　　●卡洛即將成為受人熱烈追捧膜拜的偶像。――美國暢銷小說家派特．康洛伊（Pat Conroy）

　　●卡洛的作品相當與眾不同。當你開始閱讀他的小說時，你的每一個直覺都會引導你到一個錯誤的方向――反正啊，他的小說遲早會把你的腦筋搞糊塗，並且讓你喘不過氣。」――美國恐怖小說家彼得．史超（Peter Straub）

　　●我超愛卡洛的小說。它的故事像是可愛的羅威納小狗，令人感到驚喜和愉悅，同時也會反咬你一口。――美國作家奧黛麗．尼芬格（Audrey Niffenegger），《時空旅人之妻》作者

　　●我羨慕那些還沒看過性感迷人、詭異、令人上癮的卡洛小說的人。這本故事猶如一道美味的佳餚，但內餡有著惡魔般的詭計。――《華盛頓郵報》

　　●獻給所有曾經珍視某位作家及其作品的人。如果你曾經著了魔想透過手中的鏡子或其他可以穿越時空的方式，去到《魔戒》的中土世界或是《綠野仙蹤》的奧茲國，你將會非常喜愛這本書。――《洛杉磯時報》

　　●卡洛非常擅長整合富有情感的現實主義與不同程度的奇幻點子。沒有作家跟卡洛一樣，他的小說能夠帶給讀者最難得的閱讀體驗：貨真價實的驚喜、充滿想像力，輕易改變你看待世界的角度。他的小說關鍵特點是，你會在故事中體驗到強烈的同理心。――《國家郵報》（National Post）

　　●我很少讀到能如此優雅地融合荒誕古怪和令人發寒的書。――知名編輯絲隆（Michelle Slung），《美國國家公共廣播電臺》

　　●讓人欲罷不能、讀到半夜……這個故事的力量精準地達成它的目的。――《克利夫蘭誠懇家日報》

作者簡介

　　隱入一室，暫且鎖上心扉，
　　隱，是自保也是禮貌。
　　如果世界是別人的形狀，
　　一身剪裁要按既定的樣板走，
　　那麼隱身更衣室，透析皮相，辨識「我」貌，
　　是不是就能看見全身鏡映射出大隱朝市的靈魂，
　　以素面裸裎，決定自己的秩序——

　　作家黃庭鈺全新散文集《隱身術》，以衣物三部曲——〈衣戀〉、〈整座城都是我的更衣室〉、〈隱身術〉為旋律，〈啞光〉作底色，藉冷筆窺探人性，思索一己與真心之間的距離。

　　當生命以禮讚、以離苦吻痛日常，她剖析對所愛的我執，究竟是珍視、不捨，還是對失去的怖懼。

　　當日子以喧囂、以無常催折自我，她試圖撥開外相迷障，回歸心靈看護，為自己覓尋安頓定點的座標。

　　《隱身術》說的正是一場身心迷藏，一個女子從世界逸逃的路線……

名人推薦

　　張瑞芬（逢甲大學中文系教授）
　　吳鈞堯（作家）
　　專文盛讚

　　王盛弘（作家）
　　林婉瑜（詩人）
　　凌性傑（作家）
　　夏夏（詩人）
　　許悔之（詩人．藝術家．有鹿文化社長）
　　隱身推薦
　　（依姓氏筆畫排列）

　　「散文這件事情，可能閒適感和無所用意是很重要的……無妨瑣碎，但合身而不貼身，那一點朦朧使人安全，讓人隱身其中，無比舒坦。黃庭鈺的文字最好的時候就能達到這種狀態。」──張瑞芬（逢甲大學中文系教授）

　　「《隱身術》是她的漂亮出擊，以理性、客觀視角，審看五顏六色流過，當然也身涉其中，遇藍則藍、遇淚則淚，摘花時，除了嗅聞留下的倩影，竟不知伊人何處而來……」──吳鈞堯（作家）

作者簡介

　　鄭成功的遺願竟是拿下馬尼拉？為什麼？

作者簡介

　　※※本書電子檔已被存放在地球最深的馬里亞納海溝※※

作者簡介

　　一部超越冷戰框架的馬祖民族誌
　　「同島一命」是今日臺灣耳熟能詳的團結抗疫口號，事實上這句精神標語早在半世紀前已經出現，廣泛分布在我們熟悉卻又陌生的馬祖列島──熟悉於它地理上的存在，陌生於其他所有一切。

　　本書是第一部馬祖民族誌。作者不採冷戰框架由上而下俯瞰馬祖，改採由下而上的視角，引領我們貼近馬祖人的生活世界與內心感受。

　　歷史上很長一段時間，馬祖列島只是散落在中國東南沿海的島嶼，卻因美蘇冷戰與臺海兩岸衝突，一夕之間變成前線戰地，被迫接受軍事統治。然而，當軍事統治於一九九二年結束，擺脫戰地身分的島嶼反而面臨邊陲化的危機，以致馬祖人對於未來應走向何方，一直感到困惑憂慮。

　　本書作者林瑋嬪二○○六年首度造訪馬祖，此後十餘年多次前往進行深入田野調查，思考馬祖人在當代如何重新認識自我與想像島嶼的未來。她以極富畫面的文筆，生動描繪馬祖從早期漁村時代、二十世紀軍管時期，到二十一世紀今日的樣貌；其中，「以小搏大」和「想像」為貫穿全書的核心概念，作者細密分析二者如何在歷史中形成演變，並且持續影響島上人們的行動。

　　全書分為三個部分。第一部回顧島嶼歷史，介紹一九四九年前與後馬祖社會文化的巨大轉變，並揭示賭博之於馬祖的特殊意義。第二部探討新媒體技術（網路）引進馬祖後，對於建立馬祖想像共同體的重要性。第三部討論解嚴後馬祖人對島嶼未來提出的各種想像（跨海進香、博弈計畫），以及想像之間呈現的世代差異。

　　臺灣和馬祖處境相似，身為夾處於強權間的島嶼，每當地緣政治發生變化，都必須快速因應，重新定位，設法增強乃至創造與世界的連結。因此，馬祖的故事，就是臺灣的故事；馬祖人的嘗試與努力，值得臺灣思索借鏡。

　　本書英文版為「劍橋臺灣研究叢書」首作，中文版由作者親自改寫增訂。

　　*封面畫作／〈她的艾綠色〉（馬祖畫家劉梅玉繪）

共同推薦

　　李豐楙｜中央研究院院士
　　宋怡明｜哈佛大學東亞語言文明系中國歷史學教授
　　徐進鈺｜臺灣大學地理環境資源學系特聘教授
　　何明修｜臺灣大學社會學系特聘教授
　　趙彥寧｜東海大學社會學系教授
　　呂欣怡｜臺灣大學人類學系教授
　　楊綏生｜前連江縣縣長
　　曹爾元｜前連江縣觀光局局長
　　劉家國｜馬祖資訊網站長
　　曹以雄｜前連江縣文化局局長兼刺鳥咖啡書店經營者
　　曹爾嵐｜連江縣牛角村村長
　　曹雅評｜馬祖青年發展協會創會理事長
　　李  問｜民進黨連江縣黨部主委

　　在《島嶼幻想曲》中，林瑋嬪深入探究位於臺灣海峽的馬祖島民如何不斷創造自身與社群。她的民族誌寫作不但觀察敏銳又極富創見，且以相當有說服力的方式說明變動的地緣政治與新興科技如何為島嶼帶來新的動力，提供創造新認同的可能。馬祖是一個非常獨特、甚至可說獨一無二的地方。但林瑋嬪有力又生動的分析則顯示，馬祖的故事不單只屬於馬祖，而與世界上每個角落都有關係。──宋怡明（《前線島嶼：冷戰下的金門》作者）

作者簡介

林瑋嬪

　　英國劍橋大學社會人類學博士，現任國立臺灣大學人類學系教授。曾任國立臺灣大學文學院副院長與人類學系系主任。專長為宗教、親屬與想像。著有專書 Materializing Magic Power: Chinese Popular Religion in Villages and Cities (Harvard University Asia Center, 2015)。該書獲得中央研究院人文及社會科學學術性專書獎，中文改寫為《靈力具現：鄉村與都市中的民間宗教》（臺大出版中心，2020）。二○二一年出版馬祖專書Island Fantasia: Imagining Subjects on the Military Frontline between China and Taiwan (Cambridge University Press)。另編有《媒介宗教：音樂、影像、物與新媒體》（臺大出版中心，2018）與《氛圍的感染：感官經驗與宗教的邊界》（臺大出版中心，2022）。

　　數位部長、公民黑客唐鳳第一人稱親述
　　臺灣數位發展部長唐鳳五歲時閱讀老子《道德經》，其中有云：「埏埴以為器，當其無，有器之用。」她自此深知「價值的產生，在於空間」之道，最終遷徙到網路世界中獨自尋思、與人協作：她與素未謀面之人共筆、共創，打造橫向溝通平台，每日結束時都將所知所得發表上線；更以自身體歷為基底，提出在AI時代生存的多元心理準備。全書以唐鳳第一視角敘事，分為「思考／學習／網路／工作／人生」五大篇章：99個唐鳳的「私抽屜」，每拉開一格，都可發現直透人心的知行祕訣，當下轉念受用！

　　日本人看唐鳳，就像江戶幕府時代的人，在看明治時代的人！—— 野島剛

　　在別人提供的知識基礎上，我會加上自己實作的經驗，
　　作為驗證，加深理解，或進一步擴大影響力。
　　我稱這樣的過程為「增幅」。

　　如果我能提供一個空間，甚至自己就變成一個空間、一個通道，
　　在「無我」的狀態下，讓眾人透過我，
　　完成他們在意的工作或任務，這就是我的價值。
　　創造一個讓眾人可以互動的空間，就變成我這輩子持續在做的事。
　　來拜訪我的人，帶著他們的人生經驗和夢想，提出想讓世界更好的創新思維，
　　而我的價值，不在於我想要完成什麼，而在於我如何幫他們做想做的事。
　　—— 唐鳳

　　未來的世界充滿未知的挑戰，會遇到更複雜難解的問題（如同Covid-19）、
　　會遇到AI可能取代工作的挑戰，如此一來，
　　更需要演化出跨界的、知性的、協作的能力，
　　這是怎樣的能力呢？這個問號，就是本書的起點。

　　任何一臺電腦，沒有「作業系統」（operating system）就無法運作。
　　環繞著每個人的獨特生命，而慢慢形成的人生觀、價值觀、世界觀，
　　正如每個人腦中的作業系統一般，深深影響著每天的日常。

　　在寫作本書的時候，我意識到唐鳳腦中的「作業系統」，有恆常不變的根基。
　　那是源自她過往獨特的生命歷程，是她在早年閱讀東西方經典，
　　成長於包容又有智慧的家庭教育中，慢慢累積而成的生命基石。
　　這樣安定的力量，穩穩地支撐著她的生命。
　　—— 丘美珍

　　【唐鳳的腦內抽屜任意門】
　　思考私抽屜
　　常規不只有一種
　　面對外國人，英文夠用就好
　　批判性的思維並不是否定他人
　　我想度過一個「不需要身分認同」的人生
　　一個人的價值，不在他積累了多少資產，而是他分享了多少資源

　　學習私抽屜
　　螢幕腦世代的學習優勢
　　創造一個有平等話語權的課堂
　　文組和理組的界線，其實不存在
　　未來10年應該培養的核心能力：自發、互動、共好
　　「閱讀」不是讀完一本書，而是理解我想知道的關鍵字

　　網路私抽屜
　　我不用手指觸碰手機螢幕
　　離開網路，對我來說就是出國
　　在網路上保護自己的方法：「三國無雙」
　　網路上的負面回應，大多是空間的規則造成的
　　碰到網路上的人身攻擊，可以決定要不要回應  

　　工作私抽屜
　　組織內需要平等的橫向聯繫
　　在工作中，實踐自己持守的價值
　　創業的定義，就是不等別人來錄取你
　　最好的開會，就是不要浪費這一次會議  
　　吃一樣的食物，是在線上凝聚向心力的魔法

　　人生私抽屜
　　為典範再增幅
　　成為這世界的溪流
　　我們都是彼此的轉世
　　對我來說，所謂的長期計畫，就是一天
　　有多少貢獻，就有多少影響力，跟年紀無關

本書特色

　　唐鳳第一人稱口述、親身共享腦內靈光！
　　唐鳳的99個AI時代關鍵思維，隨選隨讀，立即受用！
　　收錄十張唐鳳親自手繪概念解說圖！
　　獨家刊載「唐鳳與東京大學學生線上問答」文字版，完整呈現智慧頭腦的跨界交流！

作者簡介

唐鳳

　　現任臺灣數位發展部長，也是開源軟體工程師、公民黑客。從小因為先天心臟病，數次在學校突然昏厥，進而反思人生的意義。之後接觸中外哲學思考，成為穩定人生的力量。從幼稚園到小學，讀過九個學校。國中二年級得到全國中學科展首獎後，決定離開學校，在網際網路中自學。此後加入國際網路社群，參與制定網際網路標準的討論，在國際程式社群中學習、成長。十九歲成為創業家，二十四歲決定跨性別。之後以數位遊牧族的身分，以臺灣為基地，應邀加入矽谷的科技公司工作。隨後成為蘋果（Apple）公司顧問，參與Siri開發。同時參與臺灣第一大公民黑客社群g0v，共同提案並維護網路中文字典《萌典》至今。2016 - 2022年擔任數位政委期間，將公民科技導入政府運作中，建立開放思考及溝通的管理模式。倡議創新，透過〈總統盃黑客松〉鼓勵公務員回應SDGs（聯合國永續發展指標）提出新的專案，在日常工作中建立國際視野，並將創新成果分享到國際。2019年，入選美國《外交雜誌》（Foreign Policy）全球百大思想家（100 Global Thinkers）。

丘美珍

　　品學堂文化長、專欄作家。著有《唐鳳：我所看待的自由與未來》。歷任記者、編者、作者、譯者、編劇，曾榮獲文化部電影優良劇本獎、基督教華文創作金獎。曾任《經理人月刊》總編輯、《數位時代》編輯總監。

　　戰場上的刀光劍影，見證了日本史的改變關鍵
　　日本刀是祭神的神器、戰場上的武器、武士的身分象徵，如今更是藏家爭相收藏的美術工藝品，可說是日本文化的代表性符碼，如日本研究經典著作《菊與刀》就舉出日本刀作為日本人本質的象徵。

　　歷經千年歷史，在科技昌明的現代社會，我們也能在《神劍闖江湖》、《鬼滅之刃》等知名動漫作品中見到日本刀的活躍，甚至化身為俊美男子的模樣，發展出《刀劍亂舞》這個具有龐大魅力與經濟影響力的IP。

　　——由物講述故事，故謂「物語」——

　　日本刀同時也像是一把啟動時光機的鑰匙，從其在歷史上扮演的不同角色及演變，可以一窺遠古戰事的形式流變、當權者的興衰流轉，甚至在十九世紀明治時代的廢刀令之後發生過傳承危機，最後從武器轉變為美術品。

　　存在於神話中的「天叢雲劍（草薙劍）」、日本刀之父「小烏丸」、斬鬼之刀「童子切安綱」、源氏武士的家傳寶刀「髭切&膝丸」、代表戰國時代三天下人的權威之刀「宗三左文字」、新選組土方歲三的愛刀「和泉守兼定」……本書透過58把名刀，從神話時代、平安時代、鎌倉時代、戰國時代至江戶時代，跟著日本刀一同見證日本史的發展進程。

　　▎「天叢雲劍」常是電玩遊戲中的SSR神劍，現代卻無人能一睹其真面目？
　　▎真實版日輪刀「童子切安綱」，究竟留下了什麼樣的殺鬼傳說？
　　▎是什麼樣的遺憾，讓日本史上出了一個鍛刀成痴的天皇？
　　▎留下無數傳說的「妖刀村正」，真的是德川家的剋星嗎？

　　作為世界冷兵器的巔峰傑作，日本刀隱含的鍛冶技術、歷史傳承、藝術價值、以及背後的傳說文化，正是日本刀在當代受到工匠與藝術鑑賞家青睞的原因。

　　本書以刀劍相關的歷史傳說為主軸，介紹刀劍基本知識、刀劍演變史、流派，以及刀劍鑑賞要點，並規劃刀劍巡禮地圖，帶給各位讀者一場穿梭時空的刀劍之旅。

本書特色

　　★第一本從台灣人角度撰寫的刀劍入門書，沒有日本歷史基礎也能輕鬆閱讀！
　　★刀劍演變圖、基本構造圖、刃文&地肌圖解……7大圖表＋珍貴館藏實物照片，快速掌握刀劍鑑賞要點
　　★收錄近30幅古典圖繪，一窺歷史傳說中的刀光劍影、歷史流轉的關鍵場景

拔刀推薦

　　Cheap（歷史Youtuber）
　　柯睿信（歷史說書人History Storyteller主編）
　　洪維揚（『幕末．維新史』系列作者）
　　蔡亦竹（實踐大學應日系助理教授）

　　「最具專業的日本刀劍百科，一本了解日本刀劍知識與各大流派」——Cheap

　　「一如鍛造刀劍的繁複，本書對日本刀介紹之細緻完備，令人嘆為觀止」——柯睿信

　　「喜歡《鬼滅之刃》的讀者可在月翔兄的大作得到相關的知識。」——洪維揚

作者簡介

月翔

　　醉心日本歷史與武士文化的日語領隊導遊，日本國考通譯案內士。曾企劃「關原合戰祭觀戰團」等歷史旅行，斜槓經營YouTube頻道「月翔的戰國淺度旅行」與Facebook同名粉絲頁。著有《日本戰國這樣讀》，譯有《真田三代》等作。

　　FB：月翔的戰國淺度旅行
　　YouTube頻道：月翔的戰國淺度旅行

　　坎城影展最佳劇本獎、電影人評選的最佳作品第一名

　　電影原著劇本《生命之詩》中文版首度問世！
　　未公開劇照╳導演訪談紀錄　獨家收錄 

　　最會寫劇本的導演，最會拍電影的小説家！
　　創作《密陽》、《綠洲曳影》、《燃燒烈愛》等多部賣座片
　　李滄東導演最大膽的原創電影《生命之詩》

　　驚喜執筆：

　　馬欣│作家

　　鴻鴻│詩人、導演

　　感動推薦：

　　一頁華爾滋Kristin│影評人

　　石知田│演員

　　吳俞萱│作家

　　吳繼文│作家

　　林婉瑜│詩人

　　林強│音樂工作者

　　張硯拓│影評人、《釀電影》主編

　　盛浩偉│作家

　　黃以曦│影評人

　　詹正德│影評人、有河書店店主

　　廖偉棠│作家

　　廖瞇│作家

　　聞天祥│影評人

　　劉梓潔│作家、編劇

　　鄭秉泓│影評人

　　瞿友寧│導演

　　藍祖蔚│國家影視聽中心董事長

　　（依照姓名筆劃排序）

　　「不能把這部電影拍得太美、太漂亮。
　　必須最大限度地去除視覺上的美感。
　　電影應該如實呈現出我們如同洗碗槽般的日常生活，
　　好讓觀眾自己去尋找『真正的美好』。
　　假若那種美好存在的話……」

　　在女兒離婚後，美子與外孫相依為命，靠領取國家的生活補助金為生，偶爾也會到有錢人家幫半身不遂的老人洗澡賺點零用錢。但某天，突然得知自己罹患阿茲海默症的美子，開始將自己活著的希望寄託在寫詩上。在詩裡，她可以遠離殘酷的現實，感受到久違的溫暖和慰籍。

　　因外孫涉及社會案件，美子陷入了被「美詩」與「惡世」拉扯的困境。美子想遠離「惡世」，但其他加害者的家長卻不斷將她拽入深淵。外孫的麻木與不知懺悔、共犯家長的自私和涼薄、有錢人家子女的冷漠無情……所有的一切都在將美子一步步推入「惡世」。但她抓住了「詩」這根救命稻草艱難地走上了自贖之路。

　　當美子艱難地逃離深淵，遠離「惡世」以後，才將匯聚在生命裡的感受凝聚成了一首詩。六十五歲的美子，寫下了人生裡唯一的一首生命之詩。

作者簡介

李滄東Lee Chang Dong