　　小西的詩簡約內斂，無論是旅居異地的體會、生活閃現的靈光，乃至同代人的歷史傷痕，或澄明或迷惘，一一成為他筆下的題材。「世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆」，語出《金瓶梅》，恰恰總結了詩人過去數十年的生命感受。宇宙變幻，世事莫測，面對流轉不定的時代，詩是修行、是覺悟，也是深情的陪伴。願以此書，獻給所有在這個時代受傷的靈魂。

　　「讀著小西這七十首短詩，不單是匆匆似就了結矣的感覺，他的作品彷彿要人想像，表述意象與文字描畫的物事之外，總牽扯著另一度時空，其異質性混淆了以為確定的、書面上的實相與時序。在一個字旁，一句句子之後，在某一個幽暗角落，隱然存在另一個世界，一個文字指向卻又未生成的世界，似明若滅，已打開又未打開，一貫的懸疑未決，忐忑不定。」一一評論人羅貴

　　「小西喜歡在實的地方拿捏到虛，不是避閃，而是作為立足之地，把光線反射回來。反對不是自由，虛空中蓄勢而發，才是自由。」一一詩人曹疏影

　　「小西把曾經澄澈的還以澄澈，但願澄澈記住此世曾有小西。世間無序地、無法止息地一明一滅，我能感受他的憤慨也是一種洞明。時間過了一半，可知已逾泰半？如果詩歌有涯如同吾生預言，但願數十年同行如夢如小西。」一一評論人、詩人陳智德

詩人簡介：小西。香港中文大學通識課程講師。寫詩起家，但大半生寫評論比創作還要多。撰寫藝術評論多年，身逢亂世，近年則以書寫文化政治評論為主。著有詩集《貓河》與散文集《微閱錄》。

Function 8 Ltd

生活在欺瞒的年代：傅树介政治斗争回忆录◎傅树介（译：伍德南）

$30.00

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　　《生活在欺瞒的年代：傅树介政治斗争回忆录》是作者花了大量时间，研究英国档案局解密资料，李光耀回忆录及傅树介医生的个人回忆撰写而成。作者娓娓道来，风起云涌的五、六十年代，蓬勃壮大的新加坡左翼运动，如何在李光耀的阴谋策划及串通英殖民地政权之下，一次一次被打击，左翼领袖逮捕及被监禁，左翼势力最终在冷藏行动和杯葛大选后走向没落。

　　这本共314页的回忆录从傅树介外祖父陈嘉庚的一句话“天下兴亡，匹夫有责”开始，接着叙述他参与马大社会主义俱乐部，与新加坡左翼领袖林清祥认识的经过。他也回顾亲身经历的1959年大选和宪制谈判期间的政治局势。冷藏行动被逮捕后，傅树介前后被扣留长达17年，获释后开始整理历史，从事揭露真相与文本抗争的工作。他先后参与撰写与编辑《华惹时代风云》、《1963年新加坡冷藏行动》及编辑新版《我们天空的彗星—历史上的林清祥》。

　　傅树介医生是少数坚持至今，不屈不饶通过其他管道斗争的李光耀同代人，他也是最有资格撰写真正人民斗争历史的资深左翼领袖。此书撰述的新加坡历史，对学者和普通市民，都同样具有珍贵的参考价值，也展望一个更民主和更公平的新加坡。在新加坡人思想束缚的解放的过程中，这类书是非常必要的。

长江文艺出版社

用整個白天使黑夜安靜（簡體）◎周德成

$24.00

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內容簡介

　　一首首結合男性、女性、弱勢者、人類、宇宙、細菌、在地、異域不同視角的詩，一本帶領讀者在白天喧囂中尋找夜晚安靜與自在的詩集。

　　本書是新加坡文學獎和金筆獎詩人周德成的第二部詩集，主要集結了詩人近些年創作的詩歌約100首。全書分為「如同文明與愛情的進化」、「火把思念輕輕煮沸」、「開始與結束的光合作用」、「用整個白天來使黑夜靜下來」四輯。輯名皆攫自輯中一首詩的詩題或詩句，指涉著每輯不同的旨趣，其中他也把用當代語言的詩和詞結合在同個集子裡。書中，詩人既關註身邊的細枝末節，也關註人的精神世界；既有對往事的回望，亦有對當下生活現場的把握。詩人有意「追求語言的陌生化」，他的詩歌語言有許多創新之處，打破了固有的用詞習慣，創造出不少令人驚奇的新的語言組合。

詩觀

　　我最喜歡抗拒生命與時間的詩，自然也希望有幾行詩，可以達此境界，讓人驀然記起。

　　我相信詩以境界為上，詩最勾魂攝魄處在於它既借助又超越語言，尤其是意象和音樂性所產生的韻外之致。詩可以寫自我，表達態度，更可寫或質疑個體和他者、社會人生和宇宙的種種狀態、關係和衝突。因此詩可以感性、可哲理、可睿智，可調侃，也可閒適自然。

——作者

　　樂於不同／所以樂此不疲／偶爾隨波逐流／卻也樂在其中／喜歡畫畫／畫無聊／和有聊的東西／因為無聊／就不需要聊／喜歡裝飾自己的房間／多於裝自己／偶爾喜歡寫／讀揪心的詩句／聽不知所謂的歌／穿越某個電影情節／我安於沈默和適當的孤獨／畢竟聊總比亂侃／和鼓噪好／我有時耽溺於沈思／其他時候學習選擇／膚淺／我傾向自由行／卻每往對世事／有所保留／我傾向許多上述所述／以及更多未說還沒想到／沒大沒小的確幸

——卷首詩〈確幸／確信〉

推薦語

　　周德成的詩歌靜觀人世浮光......鑰匙孔，萊佛士，理想國，行行重行行，人是地球的細菌......詠物與抒情；詩是相對論，詩是變形記無限的問答，無窮的應和，在新紀元的新加坡。

——王德威，哈佛大學比較文學教授

　　與古代不同，我們時代的漢語詩人早已越境，漢語的魅力和豐富性在大陸以外的詩人那裡別具特色，端賴在場不同。新加坡詩人周德成的作品證實著這一點。

——于堅，著名中國第三代詩人

　　純真中有過早到來的落寞，有點李賀……讓我偶爾有少年時代的念想，真好。

——羅宗強，南開大學文學史教授

　　相較於處女作，周德成此本詩集無疑更為自信從容，展現了具有虔誠詩心的創作者，如何「在時光流竄中輕輕寫就」，俯仰「字字是星星／句句是浮雲」，參悟「若非一隻鳥飛過／我將無法領略羽毛之輕與天空的偉大」。

　　新加坡文學重鎮是英培安，王潤華，陳瑞獻；亦有淡瑩，林高，蔡深江，吳耀宗，殷宋瑋，陳誌銳等名將。如今，周德成以這本《用整個白天使黑夜安靜》昭示他將以低沈的獅吼，煮沸的詩句，點燃赤道的白晝，星星國的黑夜！

——周天派，周夢蝶詩獎首獎得主

作者簡介

　　周德成，生於新加坡，2014年新加坡文學獎得主、2009新加坡金筆獎得主。英國劍橋大學亞洲與中東學系博士候選人，曾於薹大修讀漢學翻譯。寫詩、散文、微型小說、影評，也翻譯詩歌和美術相關文字。主編《新華文學》，《五月詩刊》，著有詩集《你和我的故事》等，部分詩作被改編成歌曲、微電影。

新文潮出版社

用白紙做的小孩◎伍政瑋（獨家簽名版）

$18.00

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新加坡土生土長的九〇後詩人，以文學的初心，展開了文字的冒險旅程，呈現出躍躍欲試的才情，以詩人敏感與細微的觀察，對城市景觀進行了檢視與叩問。
面對生活大課題時，詩人有意識地經營寫作題材與意象，再以舉重若輕之姿，轉化為文字和圖像，首首皆揮發出詩人獨有的特質與靈魂。
詩中對「麻醉」和「疼痛」的分解，是他藥劑師與詩人互通身份捕抓生活的感知；亦是九〇後現代的零碎線索與節奏，讓人在平淡的日常體味作者「構詩」的巧妙。

內容簡介

　　《用白紙做的小孩》是伍政瑋首本詩集，也是這位九〇後詩人的「長成記」，記錄了他二〇一八至二〇二二年的詩作，試將求學、畢業、工作與生活的日常熔煉成一行行的詩句。在變幻莫測的新時代裡，詩人解析了他對於美醜、對錯，個人與集體經驗的各種矛盾，並從中成長的各種躁動不安裡，以文字來撫慰與寬容。詩人內心的孩子，純淨如白紙，希望他能包容生命即將灑下的艷麗與灰黑。

詩人簡介

　　伍政瑋，一九九五年，生於新加坡。新加坡國立大學藥劑系畢業，從事醫療工作，業餘寫詩。熱愛在生活日常中尋找一點一滴的「藥效」，進一步濃縮成一首詩。

聯合推薦（按姓氏筆劃排列）：周昭亮、林偉傑、洪均榮、黃文傑、曾國平、蔡欣洵、歐筱佩

文字直接，意象準確。句子簡短，沒有忸怩，詩集中其他作品亦沒有太多贅肉，而地道語反映新加坡人民和生活最精確的「定義」。——周昭亮，新加坡詩人、醫生
政瑋的首本詩集，通過形式與圖像詩的實驗，將華文詩賦予新生命，調皮且充滿趣味，引人入勝。而譏諷與批判性質的作品，看似輕描淡寫，但卻深藏著對社會與人世的洞察，掐著要害。——林偉傑，新加坡作家、詩人

讀政瑋的詩，會被他直率和獨特的洞察力所吸引，甚至對一些較為特殊的意象和表現方式會心一笑。然而，靜下心來反思後才會驚覺於詩句背後對於現實輕輕的戲謔。 ——洪均榮，新加坡詩人、新文潮創社編輯

這是政瑋第一本華文詩集。短詩如匕首，要快狠準。讀政瑋的短詩，能感受到其中的鋒芒。有的詩句能把人的心臟刺得酸痛，有的文字則表現出他非凡的巧思與內涵。——黃文傑，新加坡詩人

政瑋的詩靈動多變，嘗試不同主題技巧和形式，愛思考而不給讀者壓力。他能從不同的角度切入詩。因為有一顆年輕乾淨的童心，因此語言也是清新乾淨的。 ——曾國平，新加坡詩人

新詩，是自由的。政瑋在他的第一本詩集就以不同的手法，甚至是圖表、圖像，來表達年輕人對於當代現象的看法和感受，讓人眼前一亮。——蔡欣洵，新加坡作家、詩人

詩歌裡的真，是鬧市種出的鮮花，錯過了現在的初初，他日便摘不回來。政瑋文字如在實驗中過濾餘留後的自己，自由地剖析另一個失重的世界。——歐筱佩，馬來西亞詩人

序：白紙上的塗改液◎周昭亮

十分痛

寫字
圓圈
萊佛士花
孔雀
肖像
寵壞
病了要吃藥
如影
實驗
雨傘
十分痛
自問自答
墨中找字
人的三重死亡
排隊號碼
一布一布來
想對蝴蝶說
鑽石
一點點
太極圖
播種
用白紙做的小孩

微雨之城

莫蘭迪色系
致小學作文的小明
Mamak Shop
畢業的惡作劇
清理電郵箱
壁虎
繁華都市
路人
是雨拯救了這座城市
一線生機
慶生儀式
吃👍過日子
自投羅網
人與人之間
電腦不識字
時間的摸樣
夜晚有他自己的規則
豐衣足食
煙花
地球儀
羅本島望桌山
風雨不改

鳴謝

_________

ISBN：978-981-18-4941-1
出版社：新文潮出版社私人有限公司
出版日期：2022年9月
分類：現代詩、新加坡文學、當代文學
系列：文學島語 010
規格：190mm (H) x 130mm (W)，80頁

基本書坊

男╳男自由行：曼谷（附芭達雅小旅行）激辛增修版◎HUGO、八卦貓、ยิ่ง、陳仲耘

$26.00

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　　市面最專業、最受好評的同男旅行指南書
　　最強增修！曼谷男男極選愛店新增1/3 ──Disco、Pub、SPA、按摩店、Go Go Bar、三溫暖、民宿、餐廳……特別收錄〈芭達雅小旅行〉
　　想體驗曼谷男孩的熱情？這本就夠（GO）！

　　你非買不可的理由 ！
　　◆精選曼谷65家G男祕境，男男按摩、三溫暖、舞場、Gay吧，一網打盡！
　　◆全新改版，資訊最新，新增店家高達1/3 ！
　　◆特別企劃－芭達雅小旅行：11家男男店，體會芭達雅男孩風情！
　　◆精緻地圖、店家資訊：帶你到店門口；按體型、年齡、屬性圖示，檢索快速！
　　◆老鳥帶路專欄：貼近泰國男孩、深入泰文化、撇步提醒，功力大傳授！
　　◆順道吃美味：13家甜點餐廳泰好吃！美食大觀：泰式好料點題通論！
　　◆曼谷旅遊資訊：航班、簽證、泰銖、機場線、捷運，完整羅列，搞定大小事！
　　◆手指泰語會話教室:：速速能聽又能說，搭訕、約會、叫床都OK ！

　　曼谷，亞洲男同志首都。泰國男兒五官深邃、身材精實幹練、天性開朗友善、笑容迷死人不償命，將成為最難忘的回憶！

　　專為「愛泰一族」男同志打造的曼谷旅遊工具書。2009年初版、2011年極致全彩版推出後，引發熱烈迴響。隆重推出「激辛增修版」，全新考察，加大篇幅，1/3新增店家。堪稱各有所長的4位作者功力大融合，更完備精彩！

　　對於曼谷旅遊新手，精心繪製的地圖，讓你找店好簡單；深入解說的消費撇步，帶你熟門熟路體驗男男G情。如果你已經體驗過曼谷風情，本書的行家玩法，將讓你按耐不住訂機票的衝動，恨不得立刻出發！

本書特色

　　●精選65家 1/3全新店家

　　這次的「激辛增修版」介紹65家曼谷精彩店家，刪除舊版已停業12家，全新增列23家。包括：同志舞廳、酒吧、男男按摩、男男三溫暖、gogoboy秀場，以及同志區附近的餐廳、同志熱愛下榻的旅館精選。在曼谷眾多的同志店家，作者群以人氣、口碑、歷史、特色風情、在地文化、豪邁盡興、族群偏好、交通便利等指標，為讀者細選不可錯過的店家。

　　「激辛增修版」以原作者Hugo和八卦貓撰寫內容為基礎，加上這次2位作者ยิ่ง、陳仲耘，進行全面更新，以及新增1／3店家的介紹。堪稱各有所長的4位作者功力之大融合，讓本書更精彩！

　　●老鳥帶路 深入體驗泰國同志

　　多篇「老鳥帶路」穿插於各章，將泰國民情風俗、曼谷遊撇步、泰國同志文化、與泰國男孩相處等，以作者多年體驗精華，融入其中，既是同志旅遊的精華導覽，也是讀者融入泰國民情的重要提醒。

　　原作者HUGO深耕泰國多年，執筆嚴謹、文字通暢，當初為撰寫本書，專程前往曼谷三次。二版作者八卦貓15年進出泰國20多次，對泰國歷史與同志文化頗為熟悉，擅長的地圖製作為本書的導覽更添實用性。「激辛增修版」作者ยิ่ง、陳仲耘，具備長住曼谷經驗，深入同志文化，對在地同志場所資訊有第一手的掌握。

　　●特別企劃：芭達雅小旅行

　　新增「特別企劃：芭達雅小旅行」，精選芭達雅各具特色的11個店家。提供讀者在曼谷旅遊之餘，一探海灘風情洋溢、車程兩小時的芭達雅。不同於曼谷高物價和高度商業色彩，海濱勝地芭達雅的同志店家，男孩們散發濃厚的原始氣息，是全然不同的體驗。特別企劃中也提供芭達雅基本交通資訊。

　　●附錄完整資訊 實用地圖導覽

　　本書附錄：「曼谷旅遊資訊」、「泰國美食大觀」、「男同志泰國旅遊必買好物」、「釣人專用：泰語會話教室」等4個單元，收集旅遊曼谷的各種實用資訊，為讀者掌握最新情報，是自由行不可不知的基本知識。

　　精心製作的分區地圖店家小地圖，清楚標示店家位置及參考地標，配合交通指引，輕易找到目的地。曼谷捷運及機場輕軌圖，快速掌握交通關鍵。

　　第一次前往曼谷的讀者，建議搭配一本曼谷旅行工具書，使您的旅行更加完整豐富！書中資訊，以最後採訪時間（2014年1月）為準，儘管作者已盡力確認與修訂，然因部分同志店家變化速度快，仍提醒讀者，使用時多利用電話確認。若有資訊變動，請與基本書坊聯繫，我們將在下一版進行訂正。

作者簡介

HUGO

　　獅子座六年級生。三十歲之後，堅信單身三寶：現金、健身房和泰國。台北是工作賺錢，曼谷才是家。有亂訂機票的壞習慣，飛機降落了才開始計畫旅程，每次卻又忙到計畫的都沒作到。相信冒險是一種能力，不進化就會退化。一個人到批批島徒手爬珊瑚礁，到清邁騎打檔機車邊哭邊笑大演《追夢人》，到沙美島的木屋聽海聲，看完整套《交響情人夢》。為幾個泰國男孩搥過牆壁，也讓幾個泰國男孩掉過眼淚。

八卦貓

　　天秤座五年級。15年新聞工作歷練，15年進出泰國超過20次。偽稱泰國人，最愛泰國美食、泰國男孩和泰國人情味。左手參與同志運動，右手經歷媒體、出版、企劃工作。夢想有一天可以拋棄俗事，返回泰國故鄉逍遙自在。給讀者的一句話：如果沒有體驗過泰國風情，不要說你知道「Amazing Thai」的真諦！

ยิ่ง

　　巨蟹座七年級。因為《愛在暹邏》而開始學泰語，因為在D.J.邂逅泰郎而決定追愛來曼谷，故事的結局雖然跟電影一樣令人心碎，卻也藉此紮實地打入當地玻璃圈。於泰國身兼數職，既是不盡責的同志景點地陪，也是曼谷同志團體的外籍志工。歷經一年的遍體鱗傷、苦樂交參、送往迎來，曼谷的大街小巷永遠會銘記在腦子裡，眼淚灌溉，不枉來過。

陳仲耘 （Vito）

　　因為多年前在Pattaya一盤辣到靈魂出竅的嘎拋豬，而決定丟下工作來曼谷唸書。書沒怎麼念，泰郎的床倒睡了不少張。不敢說自己是個泰國通，但好歹也在男色Spa名店當媽媽桑混過飯吃。想知道Vito更多的暹邏大冒險，請上網搜尋「嗨咖大酒家」，歡淫入座。

基本書坊

男性P點高潮：就爽前列腺◎ 查理·葛利克曼（Charlie Glickman）、艾絲琳·埃米吉安（Aislinn Emirzian）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　金手指加藤鷹到不了的地方！
　　全球男人都在玩！讓妳／你的男人歡喜「開門」的第1本書
　　現在就動手探索，享受來自P點綿綿不絕的震顫，高潮一直來一直來！

　　美國亞馬遜Amazon.com讀者四星半好評推薦！

　　情趣女王SallyQ．實戰玩家潤滑液男孩
　　愛不釋手．挖挖哇推薦！
　　潤滑液男孩：「讀著這本書，我癢到忍不住把整箱玩具玩了一遍！」

　　擁有本書，你／妳將學習到──
　　○最實用安全的按摩、體位、性玩具等操作技巧！
　　○如何與伴侶建立信賴、敞開心防討論慾望！
　　○直通強烈P點高潮的秘訣和竅門！
　　○提早維護並促進前列腺的健康！

　　「這本書解答了我一切有關前列腺遊戲、以及如何探索快感的疑問。」──尼肯‧法蘭提克

　　「它提供的資訊豐富到難以想像！不僅每位男同志都該人手一本，異性戀男女也將從本書獲得超乎預期的性愛靈感。」──L‧彼得森

　　前列腺遊戲是目前男性性行為中最火熱的潮流。愈來愈多男人藉由「P點」刺激和高潮，讓性樂趣倍加強烈。正如女性對G點的探索永遠改變了高潮體驗，圖文兼具的本書，將帶給你超乎想像的性愛滿足感！

　　由兩位性學專家聯手撰寫、圖文兼備的本書，內容包含P點高潮原理詳解、個人如何探索自爽、雙人如何愉悅合戲（男女／男男）、前列腺情趣玩具選購指南……等等一切你想知道的專業知識和技巧。不管是好奇想入門的新手男孩，已有後庭歡快經驗的男人，或躍躍欲試、想為男伴開發「美麗新世界」的女性朋友，都可以按部就班找到強烈性快感的源頭，順利開啟歡愉暢感的眾妙之門。

　　內附本書讀者專享好康──
　　頂！台灣本土原創情趣玩具異物根根9折獨家優惠！
　　爽！GuyShop全店G點／P點玩具全系列不限品牌88折優惠券！
　　噴！延伸探索．身心極樂──來店購物限時送神秘福袋！

作者簡介

查理‧葛利克曼博士　Ph.D. Charlie Glickman

　　性行為教師，作家、部落客、同時也是工作坊指導及大學教授，專業並經美國性教育、性諮商與性治療工作者協會（American Association of Sexuality Educators, Counselors and Therapists）認證。現居加州奧克蘭。

艾絲琳‧埃米吉安　Aislinn Emirzian

　　性行為教師、教練及工作坊指導者。曾任職麻州「Oh My Sensuality Shop」及舊金山「Good Vibration」等情趣用品公司。現居舊金山灣區。

譯者簡介　

黃民燁

　　熱愛歐陸文化及語言，曾為書店員工、擔任出版社行銷企劃。目前於出版界任職編輯。譯有《上流肉販－倫敦男妓自白書》（基本書坊）等書。

審校者簡介　

杜思誠

　　暱稱小杜，台大社會學研究所畢業。現職為台灣同志諮詢熱線協會政策推廣部主任，負責同志與愛滋相關工作。熱線愛滋小組長期關心同志社群的性愉悅與性安全議題，發現仍有許多同志對肛交有許多疑問與迷思，希望這本淺顯易懂、兼具學理與實務技巧操作的好書，能造福更多有需要的朋友！

衛漢庭

　　陽明大學醫學士、精神科專科醫師，現任台北榮總員山分院精神科主治醫師及台北榮總精神部特約門診主治醫師。衛醫師長期投入同志社群的健康促進工作，並希望這本不可多得的好書能更為推廣融合知性與感性、健康又愉悅的同志性愛。

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前言

　　即使我們生活在一個只要稍微點個滑鼠，肛交影片就隨手可得的時代，後庭愉悅，特別是對男性而言，依然是一個多數人從未得過正確資訊的議題。事實上，整體性教育對探索人身肉體的歡愉並無鼓勵之意，你我對歡愉得自行想像；而且，即便那些已有些許概念之人，也不知道性愛愉悅其實可以比當下感受到的更加美妙。有些人基於個人因素，無法在性愛中以歡愉為先，畢竟，我們聽過的觀點雖多，卻大多仍以主流訊息為主，也就是認為性的主要目的是為了繁衍後代。如果你知道在哪裡找到不同觀點，就有可能開始更熱烈的討論。

　　男性的肛門快感和前列腺的性遊戲遠超乎多數人對性的想像，若是有人想嘗試探索其中奧妙，更需知識來源。這些知識過去多握於進行同性性行為的男性手中，男同志社群間較常見公開討論肛交或是刺激前列腺愉悅。但諷刺的是，根據一項研究顯示，已婚女性與伴侶在床笫之間進行肛交的比例卻高於男同志。傑克‧墨林（Jack Morin）曾在其著作《後庭愉悅及健康》（Anal Pleasure and Health）中，為所需者傳達箇中知識，但是當我的夥伴羅伯‧摩根‧勞倫斯（Robert Morgan Lawrence）和我在一九九○年代初期開始巡迴各地，進行關於「後庭遊戲」的工作坊教學時，絕大多數的人甚至還不知道有這類指導組織存在。對羅伯和我進行關於肛交愉悅的傳授和討論工作來說，這樣的狀況是一大利多，因為過去苦不可得的知識非常受大眾歡迎。

　　羅伯從七○年代開始就持續從事關於肛門性愛技巧的教學。我曾經在濃縮他學識的教學影帶《Bend Over Boyfriend》中現身，協助無數對好奇的伴侶探索後庭愉悅。這支影片也成了「Good Vibration」情趣用品公司銷售紀錄最佳的影帶。如果說，在這之前，我們不知道對男性肛門高潮的大量市場需求是否存在（或是說，關於後庭愉悅資訊的需求），那麼來自各處眾多男性及其伴侶的回響以及如此優異的銷售數字無疑是最佳證明。

　　事實上，所有男人都喜愛前列腺的刺激感和快感，即使他們未和伴侶分享此偏好，也可能會獨自進行。有些人會選擇嘗試前列腺按摩，以期保持腺體健康；而且目前也有越來越多男性會和伴侶共同分享探索中的情趣。不論是什麼樣的男性──包含那些尚未探索後庭歡愉、卻又躍躍欲試的人──這本書都希望以認同、理解的態度，並提供性安全資訊以及建議玩法。過往暗藏地下的歷史終於初見光明，本書是一大助益，所有人皆值得學習這能讓慾望不僅兩情相悅、更是安全且歡愉滿盈的性資訊。

卡洛‧昆恩 醫師
於舊金山

作者序

　　近年來，前列腺頗受人關注，「Good Vibration」情趣玩具公司的採購戴伊斯（Coyote Days）說：「在我擔任商品採購的這幾年，市場對於前列腺刺激絕對有更重視、更關注的現象。」根據「PleasureMechanics.com」的佛雷（Christine Fawley）表示，「隨著世界各地的男性對於後庭愉悅及前列腺刺激的可能快感開始覺醒，前列腺按摩是目前男性性行為中最火紅的趨勢。」而這些沸沸揚揚的聲音在討論什麼？　　

　　對於按摩前列腺有助健康的好奇心，激發了許多男性開始嘗試按摩前列腺，而且發現按摩過程中會產生高度快感以及性高潮的愉悅副效果。許多人曾暗地聽聞，透過按摩前列腺，可獲得與過去習慣刺激陰莖的快感截然不同的性高潮，而且這樣的高潮甚至可能在完全不觸碰性器官的狀況下產生，更別說還有些人在刺激前列腺過程體驗到的多重高潮和全身性高潮了！

　　近年來，大眾已將前列腺稱為「男性的G點」，這樣的稱呼暗指這處隱藏的歡愉地帶有如何強大的威力。儘管前列腺長久以來在男同志和其他的情慾次文化中已是常識，近來在主流中越來越常見、由女性以穿戴式假陽具插入男性的性行為「穿戴式性愛（pegging）」，也讓許多異性戀男女伴侶見識到前列腺的感官歡愉強度。

　　隨著前列腺的聲名鵲起，男性和其伴侶對前列腺的好奇感也與日俱增。不論是低聲耳語或是大聲暢言，有越來越多人在聽聞關於前列腺按摩會帶來強烈性歡愉的耳語時，都會豎耳細聽。在我們進行性指導的工作中，就男性及其伴侶對前列腺刺激的提問實際收集的問題數，比我們原本預期可追蹤到的還多。

　　雖然有關前列腺的各種說法眾說紛紜，從譚崔（Tantra）相關書籍到情趣玩具索引等性愛指南，這些皆將前列腺視作刺激情慾感官的區域。不過，這些談論多數只是僅以一兩句「插入手指，並將手指朝身體前側勾起」草草帶過，並未再加詳述。由於大眾對前列腺相關資訊的顯著需求，加上容易理解的刺激前列腺指導資料有限，我們於是決定撰寫一部詳細的指南，提供你自行或協同伴侶去發現並享受前列腺高潮愉悅。

　　既然你正在翻讀本書，就表示你對刺激前列腺略有好奇，也許你曾想嘗試，也許你已試過，還想多知道一些新訣竅；或許你的伴侶有興趣，而你也願意多了解一點。不論你如何接觸到本書，很高興你已跨出第一步。不同於一般的性愛練習，嘗試刺激前列腺的性遊戲，過程通常意味著困難和阻礙。對於挑玩肛門、安全性、衛生、性傾向、男子氣概以及性別角色的顧忌，可能會讓男性及其伴侶望之卻步；單純因為沒聽過前列腺是可以帶來快感的性感帶，也可能阻礙多數人去開發探索這塊領域的可能。我們一直樂於協助他人去發現探索肉體愉悅感受的新方式，因此，我們將提供你該如何放鬆、盡情享受所需的所有資訊。

不分男女、無論性向都這麼做

　　各式各樣的人都能享受後庭愉悅。我們曾經私下和各種性傾向的男性談過，其中包含異性戀男人、男同志、雙性戀者、酷兒、泛性別者等，不論是獨自進行或是伴侶合作，甚至是雙方同時喜好，這些男性都喜歡後庭遊戲！

　　儘管有頑強固執的觀點認為，男性以受方角色進行後庭插入的性行為，可不是異性戀男人會做的事，但我們在和眾多異性戀男性和其女伴談過後，知道實際才不是這麼回事。但由於男性做為被插入者的肛交行為在男同志圈和正面看待性愛的次文化群體之外，仍是一大禁忌，異性戀男性的領域內，不會公開討論以男性做為受方的肛交愉悅，這類行為也因此自然在較廣的主文化領域中較為少見。

　　即便有越來越多的異性戀男性和其女伴嘗試進行肛交，許多直男和女伴在聽聞「男方接受肛門插入時，可享受到前列腺受按摩的快感，而女方也可享受給予之樂」的說法時，仍會深感訝異。許多人只知道前列腺和癌症有關連，而許多男性就是對被插入肛門的想法覺得不自在。本書的主要目的之一，就是盡可能地接觸到異性戀的男性朋友，提供他們盡情享受後庭遊戲所需的資訊。

　　我們也嘗試讓本書和「會與同性進行親密接觸的男性」有關聯。男同志、雙性戀者、酷兒、泛性別等族群分子，其中有許多人對前列腺已有相當了解，由於肛交行為在這些圈子頗常見，因此相關資訊通常在伴侶間或團體內會有相當程度的流傳。不過，我們還是希望男同志、雙性戀、酷兒、泛性別的讀者能從中學得一些新知。

　　除了接受前列腺按摩的快感之外，男性肛交的施方，無論各種性別，都可透過在以手指、性玩具、性器官，或是穿戴式假陽具進行後庭遊戲的過程中，享受給予之趣。透過本書，我們依序向有意自尋歡愉或是為取悅伴侶的讀者講述所需知識；同時，書中也特別關注有意讓男性享受前列腺快感的女性，因為我們認為，這樣的資訊在異性戀女性中也有高度需求。

　　最後，儘管本書所陳述的對象是針對男性讀者及其伴侶，但跨性別女性體內也有前列腺，這點也很重要。（事實上，每個人都有前列腺，請參見本書第三章「什麼是前列腺？」）有不少跨性別女性同樣可享受其前列腺受刺激之趣，其他變性者則有各種不同的因素，認為自己並不享受其中的快感。對那些認為過程中有快感者，所需的技術與一般男性（即性別經驗與在出生時被判別的性別相符的男性）相同，但同時仍有一些重要的差別，我們在本書第二章中的附帶篇章「跨性別女性的前列腺快感」會提及。

你會在書中發現

　　我們會以有關常見問題的一個章節，討論一般人的顧慮點。我們在該章中會大致列出並回答，在與男性進行有關會談中最常見的提問與顧慮。接著，我們解釋前列腺在男性生殖解剖學中扮演的角色，並討論前列腺對性慾刺激的本質。

　　隨後，我們會進到本書的「how-to如何進行」段落，談論關於後庭遊戲與衛生問題、肛門插入快感的基本知識、如何找到前列腺、以及你一旦找到之後該做什麼等等。除了深度描述個人或雙人進行的前列腺按摩技巧之外，書中也將涵蓋情趣玩具、以及穿戴式假陽具插入的性行為。本書的後半段篇章將談論影響後庭遊戲行為的較大議題，包括對於男子氣概的認知如何阻止男性進行探索、前列腺健康問題，以及某些可能讓按摩前列腺對健康有益的方式。

　　即使你可能自認為對於某些篇章討論的議題已經知之甚詳，我們還是敬邀你瀏覽書中其他多樣的篇章。在動手撰寫本書之前，我們原本自認所知甚多，但在撰稿過程中，才驚訝地發現待知之事原來還有那麼多，你可能也會有同樣發現。

　　就像所有其他關於「性」的大小事，我們在書中所描述的不見得適用於每個人。我們邀請你盡量以你願意的不同方法多嘗試，但若是其中有些不合你意的話，也別灰心受挫。我們還有許多其他的不同建議可行。

關於書中用語

　　對於撰寫討論性的文章，最艱難的任務之一，就是決定該採何種用字描述身體部位。有些人偏好使用「陰莖」或「肛門」的解剖學稱呼，有些人則認為這樣的說法醫學味道太強。另一方面，有些人會覺得比較口語化的「屌」或「屁眼」，在另一些人的耳裡聽起來又太過俗鄙或有冒犯之意。只要討論到「性」，永遠無法盡符眾人之意。

　　我們決定在不同的地方使用不同的稱呼。例如在提及有關前列腺的醫學議題時，我們會採用較醫學口吻的用語，在其他地方則不那麼正式嚴肅；不過其中用字無關孰優孰劣，只是偏好問題而已。
　　
　　「P點」是一個我們馬上要界定的用字。正如我們在本書第三章「前列腺是什麼？」中所解釋，前列腺和和女人體內被視為「G點」的區域是一個極為相似的性感帶。有些性教育者和熱中前列腺刺激者已開始稱呼前列腺為「P點」，雙方用此稱呼不只強調了兩者的相似之處，也因為他們認為「P點」這個稱呼比前列腺更加「性感」。這兩種用語我們分別在書中不同處各自用上，也歡迎自行決定採用你認為較自在的稱呼。事實上，我們也鼓勵你，要是能激發想像的話，也為這個部位取個新名字吧。

我們是誰，本書又是如何成書？

　　查理在人生各個不同階段擔任性指導者已有二十年，他在二○○五年於美國辛辛那提聯合學院及大學（Union Institute&University）取得成人性教育博士學位。他曾針對不同的性實務及團體成立工作坊，也在地區大學教授關於性行為的課程，並參與相關會議及研討會，亦有許多性議題的撰文。查理在撰寫本書之前，已就關於本書議題的工作坊和訪談進行多時。他在一九九六年開始於「Good Vibration」任職，初期是從店銷工作開始，最後成為教育計畫經理。

　　查理認識艾絲琳時，她正受聘於Good Vibrations擔任性教育暨銷售助理。她在大學時代即擔任性指導者，是教導學生的工作坊團體其中一員。她在畢業後開始進入成人玩具產業，最先是在麻州的「Oh My Sensuality Shop」任職，之後則遷居舊金山到「Good Vibration」工作。在她擔任性指導的那段期間，她指導工作坊學員的主題包括G點、酷兒色情片、女性性愛派對，當然還有前列腺高潮。

　　我們曾就前列腺性遊戲的主題，與數百位男性及其性伴侶會談過。除了這些非正式的會談之外，我們還進行了兩場網路調查，以尋找更多資料。第一次的調查主題聚焦在技術上，共有七十五人回應，其中施方與受方皆有，調查對象同時包含各種性傾向，個人經驗也有不同的層次。這七十五位回應者陳述自己喜歡或不喜歡之處，他們如何將前列腺性遊戲納入性關係中，並且分享了許多有用的訣竅。第二回的調查則關注於身體感受，僅調查肛交行為的被插入者。這次調查讓我們得以詳知男性如何體驗這種快感，以及對他們而言，這種快感的感覺究竟為何。在所有回應中願將個人性生活細節與我們分享的回應者，他們的慷慨大方對我們的研究有莫大助益，我們由衷感謝所有參與調查的朋友。如果沒有你們的協助，就不會有這本書問世。

莫大的感謝

　　撰寫本書是一次奇妙的經驗，若沒有多方的協助，我們也無法完成。我們的伴侶麥柯和伊莉莎白連續數月聽我們大談前列腺，謝謝你們的支持。也特別感謝我們的友人瑪格莉特‧布朗，協助我們搜尋各式學術文章。

　　我們由衷地深深感謝回答我們提問的每位專家、醫界專業人士和同仁，他們也協助檢核書中資訊，讓我們跟上最新的研究，並提供反饋給我們。辛戴爾、昆恩、羅倫斯、威爾海特、布倫夫曼、斯提利茲、羅賓森、龐德加斯、亞欽、坦崔學院、穆兒，我們由衷感謝各位。

新文潮出版社

病例◎洪均榮（獨家簽名版）

$18.00

結帳時計算稅金和運費

眾多海內外學者、詩人、作家極力推薦，是新加坡文學裡獨一無二的新一代文學寫手。

均榮善於掌握詩的形式，甚至在詩中嬉笑怒罵，成就了他獨特的風格。不論在安排節奏，長短鏡頭、蒙太奇的轉換與連接，或選擇意象時，都能出其不意，空城退敵，以無招勝有招。

好詩人，必定是好的讀者與觀察者。在均榮的作品中，處處都是他閱讀與涉獵藝術、文化，乃至洞悉生活的痕跡——刻意留下許多互文，使讀者產生共鳴的當兒，還不失懷舊與玩味的意趣。
物慾橫流的大都市是均榮熟悉的遊樂場，有諸多現象與事物都在詩中成為他批判的對象，但他卻深深眷戀著這一片生於斯長於斯的土地——不時流露出獨在家鄉為異客之感，在揶揄和荒謬的各種場景裡，常使他不斷地檢視自己的身份認同。

內容簡介

　　《病例》是洪均榮（筆名空·龍貓）的第一本詩集，收集了三十五首「案例」，企圖以疾病為隱喻，並建立起一本檔案去探索一座城市繁華表徵下的各種「病症」。宗宗「病例」無不是日常所見所聞，有的已病入膏肓卻諱疾忌醫，有的無病呻吟，有的連自己「病」了也渾然無知。詩集將這些「病例」記錄在案，有意引起讀者反思，去探究病因，最好尋找與炮製解藥，最後「久病成良醫」。因為關心這座城市病例的不應只是醫生，也應該包括這座城市所有的人們。

作者簡介

　　洪均榮，筆名「空·龙猫」，1991年生于新加坡，现任新文潮出版社的創社編輯。曾擔任《WhyNot不為什麼》主編，也編有《一首詩的時間》（2015與2016）、《不可預期——詩精50首》、《短舌》等。深信寫詩／創作要像張無忌，越忘得徹底，招式越打得厲害。

各地著名詩人／作家／聯合推薦

各地著名詩人、作家和學者誠意力薦：游俊豪教授、奚密教授、許維賢教授、潘正鐳、蔡深江、陳黎、煮雪的人、周昭亮、冼文光、許通元

現代性的發展進程，產生主體與體制，分出異質與非體制。詩集《病例》的推出，可見空·龍貓（洪均榮）不屑於文藝青年的吟唱，但致力於文學作家的深刻。他的詩，給非常態與非主流贖回了聲音，復原了應得的位置。——游俊豪教授，新馬著名詩人、作家、學者

刀子刺入人心只為刺探，吞下化學劑並非自殺，屍體想瞑目卻發現沒有眼珠……均榮善佈局，批判性的詩思，就在這些看似不正常反而正常、看似怪嚇人的反而是不甚驚駭的情境裡。這冊詩集，顯露詩人正努力創造自我風格的都市場景。——潘正鐳，新加坡著名詩人、資深媒體人

（序，節選）《病例》讓我們讀到熱情和思慮。因為有熱情，所以詩人對他所處的世界既關切又不滿。因為勤思考，所以詩人對這個世界提出一次又一次的「症候式閱讀」。——奚密教授，美國著名學者

（跋，節選）詩集充滿企圖，是年少出手必要的架勢，挑釁著諸多成見。我在石塊之間飛快跳躍，避開了落水的遲疑。——蔡深江，新加坡著名詩人、資深媒體人

洪均榮以灰色的筆觸解剖小紅點或新或舊的「常態」，列舉洋洋三十五首《病例》，道出如血般的灑灑診斷。從中均榮挎問在繁榮背後詼諧的嘔吐、頭暈、心悸、抑鬱和慌張，成熟地處方一縷煙似的隱喻，讓讀者重生，再生活。——周昭亮醫生，新加坡詩人

《病例》詩集籠罩著冰冷蒼鬱氛圍，要把此類題材寫得讓讀者——特別是被城市／國家統化了而不自知的人——生出絲絲暖意得以閱讀下去絕非容易。

但，想那許多人雖淺顯地認同「表面看到的是『疾病』，實則看到的是高登（Gotham）城市更深層所埋藏的問題」，卻也不會「拿出包包裡的煙頭，把剩餘的日子都抽掉」。

就精神層面而言，現代城市幾乎人人都有病，「但這不代表我們都需要帶著這個病症，繼續草草殘生」——因為還得持續「要聽話，要對社會有貢獻，當個好公民」呀！　

洪均榮《病例》詩集語言似火針刺探人們冰冷蒼鬱的神經，熾熱得心腦惑然陣醒。——冼文光，馬來西亞著名詩人、作家、藝術工作者

倘若容許我挑選空·龍貓的代表作，我會特別推薦〈如果白雪公主是新加坡人〉、〈身為晴天，我很髒〉、〈筆墨〉、〈超現實主義〉、〈7個隱喻〉和〈我的小宇宙〉。這些詩能看到他無所為而為的情趣、狡黠的幽默，以及自得其樂的世界。——許維賢教授，新馬著名作家、學者

讀這本詩集彷彿在凝視一支遊行隊伍，看著精煉語句構築出的現代病徵，以寓言之姿通過眼前。我們搖頭嘆息於寓言的露骨，納悶著：「這個世界應該有更美好的一面吧？」但是回過神來，才發現自己也在遊行隊伍之中。——煮雪的人，台灣詩人、《好燙詩刊》主編

疾病的隱喻。均榮想以疾病、語言為主入詩思考從個人、社會，甚至伸進內心的世界。島國身影重重疊疊，文字的玩味，形式的試探，展現新世紀新華詩人的另一面風景。——許通元，馬來西亞詩人、作家、《蕉風》執行編輯

作品節選

〈華山論劍〉

花了上半輩子，學
九陰真經
花了後半輩子，學
九陽神功
受幫主之邀
參加華山論劍
幫主的降龍十八掌
我以萬佛朝宗，頂
旁邊卻擋不住
太極劍、九陰白骨爪

帶著滿身的重傷
最終只能裝瘋賣傻
倒練九陰真經
再假傳武林聖火令

〈狙擊〉

嗙！
一聲巨響
狙擊槍射出一粒7.62mm
Impact in 5s

還記得幾十年前
我們都是愛國的
國慶日人人高掛國旗
足球隊都是熟悉的面孔
鄰居還會互相問好

幾天前參加了朋友的喪禮
發現每個人都忙著
說話
顧白金¹唯獨沒人守著那句屍身

小時候記得媽媽的囑咐
要聽話，要為社會奉獻
長大後發現
再大的奉獻
也不夠滿足
那些黃膚的假鬼子

這城市的人的確很有錢
積金戶口都是六位數
等等
為何死亡證書沒有提取的選擇

死後真的可以瞑目？
聽說現在
死人也得
搬家

啪！一聲
人體變成了屍體
倒在地上
鮮血沾滿了白色的襯衫

¹白金：新加坡民間慣把「奠儀」稱作白金。

〈如果白雪公主是新加坡人〉

如果白雪公主是新加坡人，她不會等待王子救贖。
她會自告奮勇為民除害，報效祖國。

如果白雪公主是新加坡人，小矮人只會有六個。
六個是朋友聚會。七個是非法集會。

如果白雪公主是新加坡人，伐木的大叔不會通風報信。
他會殺了白雪公主，殺了巫婆，殺了整片樹林，再自建高樓。

如果白雪公主是新加坡人，她不會吃了巫婆的蘋果。
她會假裝吃了毒蘋果，然後一輩子不清醒。

如果白雪公主是新加坡人，她的衣裙會是赤紅的，頭上會戴著五顆黃星的皇冠。
衣櫃全是純白的禮服。

如果白雪公主是新加坡人，鏡子會對她說：
「要聽話，要對社會有貢獻，要當個好公民。」

〈病例〉

病例A

人名：王小明
性別：男
歲數：23
病例：對人性過敏，身體生瘡
治療：打麻痺針，讓病人對人性麻木

病例B

人名：陳明
性別：女
歲數：0
病例：無。但有產生華人性的可能性
治療：打EL1128¹預防針，以避免華人性入侵

病例C

人名：Joel
性別：男／女
歲數：40
病例：國族性的消失
治療：心理輔導——強迫閱讀愛國書籍，限制只能穿紅／白色的衣物

〈在未來詞窮的時代，當父母發現孩子不再積極學習的時候應做出的反應——參考了諸多科學家與調查總結的成果，並由國家領導推薦的最佳方針〉

無

序／跋

序一

這城市的人们都有「病」◎洪均荣

關於Joker　　

　　幾天前剛看了瓦昆菲·尼克斯（Joaquin Phoenix）主演的電影《小丑》（Joker），除了讚歎他的演技之外，更多的是開始上社媒關注不同的影評和留言。有些人對於電影中展現的精神病主角表示同情，也有人譴責了社會對於「異類」缺乏包容性、甚至有人把電影當成目前香港抗爭的一種「互文」。

　　於我，《小丑》最讓我印象深刻的，莫過於它對疾病的深刻隱喻。主角亞瑟（Arthur）患有精神病，這種病使他神經失控，並在非常不適當的公共場合裡發出狂笑。這不僅吸引了許多不友善的目光，各種鄙夷，更甚者，還被一些人霸凌、毆打。因此，我們通過亞瑟看到的不僅是他令人同情的遭遇，更是他周遭環境所衍生出的各類問題。表面看到的是「疾病」，實則看到的是高登（Gotham）城市更深層所埋藏的問題。

城市病

　　有鑑於此，本詩集《病例》收集了35首個案，亦嘗試通過這些「案例」去探索一座城市繁華表徵下的病症。

　　詩中的人事物都潛在著自己獨特的「病情」，有的已經發病，有的則是箭在弦上，蓄勢待發。透過這些個案去聯繫這座城市的「病」就更加昭然若揭。例如〈新浪潮電影式的詩〉，字面上描述的是一名女生在公園裡行走的過程，過後便坐在凳子上不停地哭泣。這個簡單的描述，其實想要強調城市人內心的無助與孤獨。一名女生在一座這麼大的城市，這麼大的公園找不到一個可以傾訴的人。因此，她只能自己停止哭泣，「拿出包包裡的煙頭，把剩餘的日子都抽掉」。

　　當然，也有些詩作是直接把城市與個人的遭遇聯繫起來的。例如，〈病例〉展示出三位不同病人的病例，嘗試去探討我們本地遇到的一些問題。病例B的病患都還未出世，就已經先被貼上「產生華人性的可能」，因此，必須「打EL1128預防針」。EL1128是O水準英語考卷的編號，用以隱喻本地的孩子在未出生前就已經被打入「英語」的預防針。所以是他們沒有放好心思去學習「華文」，還是他們出生之前的大環境間接壓制和消匿了他們可能產生的「華人性」？

　　由此可見，身為城市的一份子，我們的遭遇、性格其實是與城市發展、政策等息息相關的。從我們的身子上看得到城市的影子，城市也塑造、籠罩、同化了我們。這層相輔相成的密切關係，正是這些詩作想呈現的病例。

平行世界裡的無病呻吟　　　

　　另一類詩作看似和城市的主題沒有什麼干係，甚至詩作裡的情節、人設都好似發生在平行世界裡。例如〈灰色地帶〉中，「後來飛來了一個多事的救世主／宣誓要解放群眾／用噴色器把漂白劑／澆進漆黑的瞳孔／連天上飛過的無辜烏鴉／也被捉了下來／強制漂成熱愛和平的鴿子」。這段情節看似與現實生活毫無關係，但是若我們把想像力放寬，把救世主當成權力、把漂白劑當成媒體、再把烏鴉當成實事，就不難發現，其實這則故事可以變成當今社會，權力機構為了達到其目的，而利用媒體把事實美化或者淹沒的例子。放眼看看各國的選舉狀況就可以證實這則寓言。

　　另，〈華山論劍〉表面上是寫了一個人窮極一生去成為「武林霸主」，還參加「華山論劍」的「比武總決賽」，最後卻躲不過九陰白骨爪，「只能，裝瘋賣傻／倒練九陰真經／再假傳武林聖火。」同樣的，若我們把這首詩當成一個人的成長史來解讀，從他皓首窮經地參透武林秘籍（唸書），到比武（出社會工作），到工作上遇到不如意（躲不過九陰白骨爪），都是與詩作的情節形成兩條互相對照的平行線。因此，最後的結局是裝瘋賣傻，草草殘生。

　　當然，詩的解讀是開放且多元的，我的解讀也只是一家之言。或許詩文是「虛構」的，但內容卻是實在而現實的。重點是，讀者必須自己進入這個世界找到屬於他們自己的故事和解讀。

病例

　　結集了這麼多「病例」（與詩），除了凸顯出城市的「病症」外，同時，也想引起讀者的反思。猶如亞瑟的狂笑，詩集中的想像都是我們城市共通的病症，也因此必須尋覓良方醫治。

　　亞瑟走上了歇斯底里／反抗的道路。但是這不代表讀者需要做出同樣的選擇。身為讀者，你有這個權力去做出各種解讀，並通過這些病案，找到自己的共鳴與故事，再做抉擇。或許，這城市的人都有病，但這不代表我們都需要帶著這個病症，繼續草草殘生。

序二

城市太極圖——遺忘成招的狙擊手◎汪来昇

一

　　讀均榮的詩，必須學會「遺忘」，遺忘舒適的環境，遺忘安逸的生活，遺忘一切話語（discourse）所堆砌起來的認知。唯有與他的詩氣「心氣合一」時，方能領略他在平鋪直述中，刻意暗藏在隱蔽遠方的狙擊手，在不及掩耳時狙擊。詩集裡的每首詩都是他瞄準了對像後，一槍斃命的產物。

　　他開篇便巧妙地以〈創世紀〉為引，開宗明義地全盤托出他最為關心的三件事，國族性、民族性和人性。而作為城市長大的孩子，他迫切渴望生活中的「大冒險」，期待那種相忘於江湖的豪情，但卻在煩悶不堪、規律尋常的日子裡打滾，日復日地走在被安排好的坦途上。他著實厭惡那樣的生活。

　　他對於生活細膩的觀察和感受，時常迫使他去閱讀、去深入挖掘，帶著好奇心去填補自己無法填滿的求知欲。而寫詩便是他凝結了所思所想後，轉化為實踐力量的藝術行為。

　　他的詩，在字裡行間都滲透出「江湖味」，有的是裝傻扮瘋、反叛壓迫者的，有的是遊戲人間、戲謔荒謬的，而更有沉澱靜穆、浪子回頭的等。對他而言，人生不是規律順坦的，更何況是詩集——生活是雜亂任意的，思考也是無以名狀的。唯有對於他的思路有了基本的了解後，閱讀他的詩時，才不會感到手足無措，摸不著頭腦。

二

　　認真地閱讀均榮的詩作，時常會讓讀者交錯在不同的時間和空間裡，就像是電影《星際效應》（Interstellar）中的「五維空間」裡遊蕩，而在眼睛一睜一閉之間，眼前各種景象交替交替再交替。唯獨他佇立在市中心的廣場上，以靜制動地耍著太極劍法，去窺探和隱喻這五花八門、霓虹電光的世界。

　　緩緩慢慢地，以暗藏的劍式，在敵人身上劃小傷口的作品包括〈夜〉、〈吧台上的對話〉、〈墳場〉等。以〈吧台上的對話〉為例，「用高跟鞋刺死他的心臟／用名牌包包刻進他的腦海裡／用胸罩裹緊他的頸項／然後再把直男的血液／放進乳溝裡痛飲一番」，他放慢了詩的速度，呈現出一系列濃烈的意象群，深度刻畫出城中的「慾念」。這般看似緩慢的溫柔劍，卻一道道都是在不察覺間割人咽喉，要人性命。

　　當敵人察覺到痛楚想要反擊時，他的劍式又忽然轉快，迅速地刺入要害，正如〈狙擊〉一樣，瞬間就能夠擊倒對方，在這思考周全地數秒內使人斃命。待敵人察覺時，已然是「啪！一聲／人體變成了屍體／倒在地上／鮮血沾滿了白色的襯衫」。而使用「白色」作為一種隱喻，說明一種看似潔白的表面下隱藏的齷齪與不堪，在這座城市裡更貼切不過了。〈刺探〉的「白色刀子」、〈發春的文明〉裡「卻被精子洗白了／比精子還要白」、〈如果白雪公主是新加坡人〉裡「衣櫃全是白色的禮服」等，全都充滿了顏色、氣味隱喻的氛圍。

　　對於流浪在這深深令人迷失與眷戀的江湖裡，「身份」是人重要的認證，更是面對這花花世界重要的依歸，對此，均榮用了諸多墨筆。其中，有城市認同的作品有〈來（回）〉、〈冷氣房裡的島國〉、〈酒滴的奏樂〉、〈我的小宇宙〉、〈Great Singapore Sale〉等，而民族認同，特別是探討「華人性」（Chinese-ness）的作品，則有〈吞沒〉、〈身份販賣機〉、〈病例〉等。在此，我認為〈病例〉最具有代表性。作品以三位不同病人的病例，深入淺出、直指人心地探討了語文政策，對於現代家長、學子學習華文的態度表示痛心疾首，以「EL1128」考試代號當作是預防針，打入後則讓孩子再也無法產生「華人性」。

三　

　　看似逍遙放蕩的浪子，均榮其實俠骨柔腸，對於各種不公不義的現象、事件往往都具有強烈的批判，在這個道德標準灰濛蒙「假傳武林聖火令」（〈華山論劍〉）的世道裡，摸索出自己恩怨黑白分明的脈絡。

　　誠然，他是糾結的——糾結如何自處，糾結幫人，糾結如何與這個世道相處，怎樣才能尋獲使他內心平靜一下來、能夠卸甲耕讀的世外桃源。或許，這是每一位世人都在尋找的烏托邦，更是城市人永恆尋找的悲劇意義。

　　且不論如何，這座城市已然成為了均榮在詩集裡繪出的太極圖，招招劍劍都是他「遺忘成招」的劍式。最終，他必然再遺忘，再化整為零，走在充滿刺激的旅途。

　　這篇序避開了詩集定下的主題，而選擇了結合我對他的認知，重新進行剖析。我期待他文學上的成長，期待他下一本詩集，期待他用更精銳綿密的語言，去刺痛每一張虛偽道德的臉孔，並建構起自己相忘於江湖的武林盛世。

2019年9月30日，還是這座城市

序三

「第七個隱喻」：《病例》詩集序◎奚密

　　《病例》讓我們讀到熱情和思慮。因為有熱情，所以詩人對他所處的世界既關切又不滿。因為勤思考，所以詩人對這個世界提出一次又一次的「症候式閱讀」。

　　整體而言，這本詩集是對大敘述的後現代式反諷與顛覆。如〈狙擊〉裡的倒數扣扳機，詩人的槍口對准著權威——國家體制，父母師長，資本主義……。整齊的四字詞組暗示權威既陳腔濫調又難以撼動，諸如「奉公守法」、「為民服務」、「報效祖國」、「非法集會」等等。〈神話〉用諧音、對稱、循環構成一個封閉的句型：「神話話神神化化神神話化神」，暗示意識形態的牢籠，具體體現在「體制的長鞭，罰款的恐嚇，美滿幸福的假想」。在新加坡這個什麼都有的國家，詩人卻著眼於無：「我帶著青春、希望、熱誠來／卻什麼也帶不回」（《來（回）》）。這不是存在主義意義上的生存虛無感，更不是「為賦新詞強說愁」的矯情，而是在特定的時空語境下的真切感觸。在中西雜糅的「灰色地帶」，在強大的市場經濟和法治民主國家裡，詩人不止一次提出人性、國民性、華人性。

　　深夜裡，為人性
　　國民性
　　華人性
　　無聲吶喊的　
　　孩子

　　詩人反寫魯迅《狂人日記》的經典結尾：「救救孩子」，想用孩子純真而無聲的方式來拯救這個世界。在國家機器的運作裡，在這經濟利益的盤算中，在功利主義的心態下，人性、國民性、華人性被扭曲了。如果白雪公主是新加坡人，「她會假裝吃了毒蘋果，然後一輩子不清醒」。

　　因此，詩人沒有顧城文革後的那份樂觀：「黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明」（《一代人》）。他看到的是：

　　那無法透視心靈深處的
　　全黑眼睛（《灰色地帶》）

　　在他的國度裡，「一切消失在絢麗的虛無中」。「絢麗」和「虛無」並列的詞組顛覆了令人欽羨的「新加坡模式」。但它又何嘗不是今天許多國家和地區的寫照呢？

　　在語言上，《病例》呈現了多種話語的雜糅。從政治和金融到性別和電影，從西方童話與日本神話到中國武俠小說——詩集裡的詞彙和指涉相當多元，富於互文性和對前輩作品的致敬。文字的神來之筆讓人印象深刻，例如「倒練九陰真經」（《華山論劍》），「身為晴天，我很髒」（同名詩），「文明的大便／還是大便」（《發春的文明》），五十八個字長的題目只有一個字的內容等。

　　在她的經典文論裡，蘇珊·桑塔格（Susan Sontag）犀利地批判了西方文明的疾病隱喻。但更根本的問題是，隱喻是否是人類認知、思維、表意的一種基本模式？其實，我們既避免不了疾病，更無法脫離隱喻。詩人用疾病的隱喻介入現實，用藝術的方式抵抗現實：只有當病人知道自己有病才有病癒的可能。《病例》裡的《7個隱喻》呈現了隱喻的多層意涵。在明朗和晦澀之間，在社會政治的條條框框之外，我們看到了詩：

　　只有第七個隱喻
　　埋藏在詩句裡
　　不隱也不明
　　成了詩

2020年12月30日，加州戴維斯市

跋

順著樹影離開◎蔡深江

　　均榮的憨厚全在詩中，全心全意端著，定神看著夕陽落海，用內斂鋪墊、用江湖鑄字，穩住了氣流。讀詩，於是有了山雨欲來的氣定神閒。

讀詩的樂趣，全是山林奔跑的來回意象，明明掉以輕心了，复而事在人為。詩不算多，鋪陳開來，足以飽滿胸臆。

　　「有了路燈，以為/天不會黑」（夜）。轉角精巧，有路過的驚喜，才氣不張揚，凝聚成事，詩該

　　怎樣就怎樣了，一切好辦。那也是多美的誤會，有了掌聲，天地就理所當然起來。

　　讀著均榮的詩，林耀德的《銀碗盛雪》猛然跳了出來，霸氣攔道。我不認為是他遺留的詩風糾結蔓延，更不是詩斧鑿痕，藤索著牽絆。兩人的文字與風格互異，卻有一種韻味遠遠呼應著。我不必問均榮是不是喜歡林耀德；那不重要。想起林耀德，可能就是均榮在詩句之間的粗曠和牽引，讓我迷失在山林倥傯的氣韻裡，依戀著一些想像。是的，是美好的記憶與飛翔。

　　年輕真好，年輕寫詩多了正義。那是漸漸會失去的熟悉，宇宙那樣遙遠卻記住了彼此，到後來明明一張臉龐準確浮現了始終想不起是誰，正義就是那聲嘆息。用《7個隱喻》成詩，亮出厲害的含蓄，有種透視和得意，每一次的嘆息，幻化出不同的氣度。

　　詩集充滿企圖，是年少出手必要的架勢，挑釁著諸多成見。我在石塊之間飛快跳躍，避開了落水的遲疑。

　　均榮認真寫詩，我不確定寫詩跟認真之間有關係嗎？但認真是好的，讓人放心，也讓詩有了存心去一趟旅行的決心。不過認真，對詩來說，見外了，但均榮放膽，也夠了。

2019年10月29日，在路上

序一　這城市的人都有「病」◎ 洪均榮
序二　城市太極圖 ◎ 孤星子
序三　「第七個隱喻」：《病例》詩集序 ◎ 奚密