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【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
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$420.00
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【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（小）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
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【預購】金瓶梅同人誌：成人向◎蘭陵笑笑生、高翊峰、張亦絢、陳思宏、沈意卿、朱國珍等
聯經出版
$21.00
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【預購】鏡夢與浮花：張愛玲小說的電影閱讀◎鍾正道
時報出版
$37.00
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【預購】鏤空與浮雕◎范俊奇（圖：農夫）
有鹿文化
$30.00
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【預購】雖然想死，但還是想吃辣炒年糕2：陪伴「輕鬱症」的你，與不完美的自己溫柔和解【與精神科醫師的14週療癒對話】◎白洗嬉（譯者：尹嘉玄）
野人
$27.00
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【預購】雖然想死，但還是想吃辣炒年糕：身心俱疲，卻渾然不覺，一位「輕鬱症」女孩與精神科醫師的12週療癒對話，陪你擁抱不完美的自己◎白洗嬉（譯者：尹嘉玄）
野人
$25.00
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【預購】非常人傳奇之心變【精品集】◎倪匡
風雲時代
$21.00
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【預購】非常人傳奇之通神【精品集】◎倪匡
風雲時代
$21.00
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【預購】香港當代作品選集：亦舒卷◎亦舒（陳惠英編）
天地圖書
$57.00
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【預購】魯迅小說全集◎魯迅
好優文化
$38.00
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【預購】鹽分地帶文學（9月號／2021）（第94期）
聯經出版
$21.00
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【預購】黎·米勒: 時尚模特、超現實攝影師、戰地記者到冠軍名廚, 二十世紀傳奇女性黎·米勒的多重人生 The Lives of Lee Miller◎安東尼·彭若斯 Antony Penrose（譯者： 謝蘋）
臉譜
$35.00
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一般的黑夜一樣的黎明——香港六四詩選◎鄧小樺、梁雅媛編
水煮魚文化
$22.00
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不存在的情人◎英培安
唐山
$21.00
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夜海◎盧卓倫
水煮魚文化
$23.00
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孽子（精裝版）◎白先勇
允晨文化
$36.00
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山上來的人◎伍淑賢
水煮魚文化
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愛情故事◎英培安
唐山
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戲服◎英培安
唐山
$27.00
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文學看得開◎鄧小樺、米哈、甄拔濤、黃嘉瀛、鄧正健、紅眼
香港文學館
$38.00
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水葬◎蘇朗欣
水煮魚文化
$23.00
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沿道尋回◎律銘
水煮魚文化
$23.00
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畫室◎英培安（平裝）
唐山
$35.00
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菀彼桑柔◎阮文略
水煮魚文化
$36.00
售罄
鬼火與人形◎陳子謙
水煮魚文化
$27.00
【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
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【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
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【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
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【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）

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　　全新復刻，世界珍貴遺產、國圖珍藏國寶級善本古籍─《金剛般若波羅蜜經》（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》），典藏版（約 長35 cm × 寬15 cm× 高7 cm）｜經典收藏（附贈讀經架〔塑膠材質〕）

　　中國元朝印刷技術之先驅，世界上現存最早木刻朱墨雙色印本，經文朱印，註文墨印
　　珍善本佛經中之最，影響最深遠的佛教經典之一！
　　閱讀與善用《金剛般若波羅蜜經》，學習金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧
　　對治人生一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸！

　　《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，是《大般若經》的第577卷，主要譯本共有六種，以姚秦三藏法師鳩摩羅什所翻譯的經本最為通行。它是一部記錄佛陀與其大弟子須菩提問答的對話錄，並以夢、幻、泡、影、露、電六喻，來說明空性。該經典群是卷帙宏大的經典，其中《金剛般若波羅蜜經》不僅是進入《大般若經》的導覽，而且是千年來探討及注疏最多，影響最深遠的經典之一。

　　《金剛般若波羅蜜經》全文沒有出現一個「空」字，但通篇討論的都是空的智慧；經中以空慧為主要內容，探討了一切人無我、法無我之理。

　　關於《金剛般若波羅蜜經》

　　「金剛」是比喻。金剛即印度的金剛石，它最光明、最堅硬、也最珍貴，因硬度高，所以能破壞一切，而不被一切所破壞。「金剛」也譬喻為金剛心，具足金剛觀智，力用堅強，能破根本無明（愚痴煩惱），得超生死此岸，而到達涅槃彼岸的金剛心。

　　「般若」，意譯為「智慧」，是明見一切事物及道理之高深智慧，即稱般若。

　　「波羅蜜」，意譯為「到彼岸」。彼岸者，是對此岸者說。煩惱是此岸，菩提是彼岸；生死是此岸，涅槃是彼岸；凡夫是此岸，諸佛是彼岸。

　　「經」，是佛所說的法，也譯為「契經」，契者合也，上契諸佛之理，下契眾生之機。

　　簡單來說，《金剛般若波羅蜜經》就是解釋眾生通過修行而從煩惱輪迴中解脫，並到達涅槃寂靜的彼岸，但是到彼岸並不是表示已經到了涅槃彼岸，而是說修學而能從此岸至彼岸，所以重點在於從此到彼的方法。此經經名的全部含義即是以金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸。

　　‧兩百面，經摺裝，經文大字朱印，注解雙行墨印。

　　‧卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末並附刻〈般若無盡藏真言〉、〈金剛心陀羅尼〉、〈補闕真言〉、〈普回向真言〉、〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉、至元六年（1340）潛邑蚌湖市劉覺廣（當時住在中興路）跋并次年（元至正元年）劉覺廣刊經讚，〈南無般若波羅蜜多心經〉。卷末有〈韋陀護法圖〉。

　　‧書中鈐有〈甘露記〉、〈慈航記〉二朱文長方印。（鈐印：即為印章、蓋印。鈐印，中國古代官方文件或書畫、書籍上面的印章符號。即加蓋印章。其意義在於表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。這是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟，是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。）

　　本經原印刷方式

　　‧明代萬曆年間，大量出現套色印書，而朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》，可據以印證其淵源脈絡，是研究中國印刷史難得的一手資料。學者或認為此本係分色分版套印，與後世套色印書相似。

　　‧《金剛般若波羅蜜經》是一版而先墨後朱分兩次印成。印墨色者注文，印朱色者經文。印墨色時將經文遮貼，印朱色時則將注文遮貼，主要是紙張必須先後對準同版不同印色的所在，此可謂「套色」，而與後來發展的分色分版，稱為「套版」者不同。

　　本經開本／規格

　　1. 菊 32 開，高 18.7 cm × 寬7.5 cm
　　2. 中式經摺裝
　　3. 重量（本體）：0.75kg；重量（含外箱）：0.8kg
　　4. 商品本體尺寸：長 19.5 × 寬 9 × 高 6 cm
　　5. 包裝外箱尺寸：長 21 × 寬 10 × 高 7 cm

本經特色

　　1. 朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》流傳至今，展現中國古代印刷技術之里程碑：朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》卷末附有朱墨套印寫經圖。經文朱印，注文墨印。中國明代以後，朱墨印刷技術逐漸成熟，如閔凌兩家刊行之套印本即為其中之代表，而朱墨套印本《金剛般若波羅蜜經》實為此印刷技術之先驅。

　　2. 見證佛教禪宗傳播弘法結晶：禪宗在歷史發展過程中相當重視《金剛般若波羅蜜經》，元代僧眾注解《金剛般若波羅蜜經》則僅有無聞思聰禪師所註這部朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》，而且其註經謹守禪宗立場，以禪語解經。此外，禪師於經文三十二分標題下創作的36首偈頌，更傳承北宋之文字禪傳統。

　　3. 傳達佛教與漢文化藝術融合：如同宋元刊印佛經，流行於經文前後加上佛說法圖與護經韋馱像，朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末有〈韋陀護法圖〉。另附刻朱墨雙色印〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉，皆以藝術、佛像和經變為主要載體。字體端莊秀麗，色彩朱墨分明，燦爛奪目，具有高度藝術鑑賞的價值。

　　4 提供古籍版本鑑定研究題材：目前學界對於國家圖書館館藏，元至正元年（西元1341）中興路（今湖北江陵）資福寺刻印的《金剛般若波羅蜜經》刊刻字體、裝幀形制、朱墨雙色印法、經文注解、附圖，甚至其注解之於禪宗發展源流意義，各家討論與觀點互異，顯見題材作為版本學研究之能量充沛。

譯者簡介

姚秦三藏法師鳩摩羅什（343〜413）

　　天竺人，翻譯成漢語是「童夀」的意思。其父親鳩摩羅炎，在即將繼任相位時毅然出家，離開天竺，來到了龜茲國（今新疆庫車），並被聘為國師。但卻被國王的妹妹逼婚，於是，就有了鳩摩羅什和佛沙提婆兩兄弟。羅什七歲時，母親卻出了家，且還帶著他一起出家，遊歷各地。羅什初學小乘佛學，後來研習《中論》、《百論》、《十二門論》等大乘佛典，使其譽滿西域，名被東土，引起了中國北方政權的注意。

　　後秦弘始三年（401）姚興攻滅後涼，親迎羅什入長安，迎來了生命中最輝煌的時期。不過這時，羅什已經五十八歲了。姚興篤信佛教，對羅什非常尊敬，以國師禮待，安排他入住逍遙園西明閣，並組織了規模宏大的譯場，請羅什主持譯經事業，還遴選八百佛門俊彥，一同參與翻譯佛經。隨後的十餘年間，羅什悉心從事講法和譯經事業，奠定了其在中國佛教史上的不朽基業。

　　羅什對中國佛教的影響，從他的譯籍在歷史上受重視的程度就可知，大部分成為中國佛教各宗立宗的經典依據。所譯的大品和小品《般若經》、《維摩詰經》、《金剛經》，成為般若學的要典，後來《維摩詰經》和《金剛般若波羅蜜經》又為禪僧所重，《成實論》為成實宗所宗，《阿彌陀經》、《彌勒成佛經》成為淨土宗的要籍，《中論》、《百論》、《十二門論》為三論宗所依據的論著，《法華經》成為天臺宗最重要的經典，《十住毘婆沙論》也是華嚴宗所重的經論之一，所譯出的其他禪經和戒律類經典也產生了一定的影響。

　　羅什全面譯介了根據般若類經而建立的大乘空宗經典，從而推動了般若學的傳播，被譽為四大譯經家之一，素有「譯界之王」的美稱。是中國佛經的播種者，於佛法東傳居功厥偉。

　　弘始十一年（409）8月19日，羅什自知世緣將盡，向僧眾告別，自言個人才德不足，忝為佛經傳譯，願其所譯經典能流傳後世，發揚光大，並在大眾面前發願，若其所譯經典無誤，願荼毘後舌頭不焦爛。（荼毘：火葬的意思。）

　　翌日，羅什圓寂於長安，遺體於逍遙園荼毘後，果然舌頭如生，不曾毀損，一代大師，願力難測。

【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（小）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（小）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（小）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（小）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（小）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（小）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）
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【預購】金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（小）◎元釋無聞思聰禪師（譯者：姚秦三藏法師鳩摩羅什）

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　　全新復刻，世界珍貴遺產、國圖珍藏國寶級善本古籍─《金剛般若波羅蜜經》（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》），袖珍版（約長19.5cm、寬9cm、高6cm）｜便攜誦讀

　　中國元朝印刷技術之先驅，世界上現存最早木刻朱墨雙色印本，經文朱印，註文墨印
　　珍善本佛經中之最，影響最深遠的佛教經典之一！
　　閱讀與善用《金剛般若波羅蜜經》，學習金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧
　　對治人生一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸！

　　《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，是《大般若經》的第577卷，主要譯本共有六種，以姚秦三藏法師鳩摩羅什所翻譯的經本最為通行。它是一部記錄佛陀與其大弟子須菩提問答的對話錄，並以夢、幻、泡、影、露、電六喻，來說明空性。該經典群是卷帙宏大的經典，其中《金剛般若波羅蜜經》不僅是進入《大般若經》的導覽，而且是千年來探討及注疏最多，影響最深遠的經典之一。

　　《金剛般若波羅蜜經》全文沒有出現一個「空」字，但通篇討論的都是空的智慧；經中以空慧為主要內容，探討了一切人無我、法無我之理。

　　關於《金剛般若波羅蜜經》

　　「金剛」是比喻。金剛即印度的金剛石，它最光明、最堅硬、也最珍貴，因硬度高，所以能破壞一切，而不被一切所破壞。「金剛」也譬喻為金剛心，具足金剛觀智，力用堅強，能破根本無明（愚痴煩惱），得超生死此岸，而到達涅槃彼岸的金剛心。

　　「般若」，意譯為「智慧」，是明見一切事物及道理之高深智慧，即稱般若。

　　「波羅蜜」，意譯為「到彼岸」。彼岸者，是對此岸者說。煩惱是此岸，菩提是彼岸；生死是此岸，涅槃是彼岸；凡夫是此岸，諸佛是彼岸。

　　「經」，是佛所說的法，也譯為「契經」，契者合也，上契諸佛之理，下契眾生之機。

　　簡單來說，《金剛般若波羅蜜經》就是解釋眾生通過修行而從煩惱輪迴中解脫，並到達涅槃寂靜的彼岸，但是到彼岸並不是表示已經到了涅槃彼岸，而是說修學而能從此岸至彼岸，所以重點在於從此到彼的方法。此經經名的全部含義即是以金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸。

　　‧兩百面，經摺裝，經文大字朱印，注解雙行墨印。

　　‧卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末並附刻〈般若無盡藏真言〉、〈金剛心陀羅尼〉、〈補闕真言〉、〈普回向真言〉、〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉、至元六年（1340）潛邑蚌湖市劉覺廣（當時住在中興路）跋并次年（元至正元年）劉覺廣刊經讚，〈南無般若波羅蜜多心經〉。卷末有〈韋陀護法圖〉。

　　‧書中鈐有〈甘露記〉、〈慈航記〉二朱文長方印。（鈐印：即為印章、蓋印。鈐印，中國古代官方文件或書畫、書籍上面的印章符號。即加蓋印章。其意義在於表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。這是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟，是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。）

　　本經原印刷方式

　　‧明代萬曆年間，大量出現套色印書，而朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》，可據以印證其淵源脈絡，是研究中國印刷史難得的一手資料。學者或認為此本係分色分版套印，與後世套色印書相似。

　　‧《金剛般若波羅蜜經》是一版而先墨後朱分兩次印成。印墨色者注文，印朱色者經文。印墨色時將經文遮貼，印朱色時則將注文遮貼，主要是紙張必須先後對準同版不同印色的所在，此可謂「套色」，而與後來發展的分色分版，稱為「套版」者不同。

　　本經開本／規格

　　1. 菊 32 開，高 18.7 cm × 寬7.5 cm
　　2. 中式經摺裝
　　3. 重量（本體）：0.75kg；重量（含外箱）：0.8kg
　　4. 商品本體尺寸：長 19.5 × 寬 9 × 高 6 cm
　　5. 包裝外箱尺寸：長 21 × 寬 10 × 高 7 cm

本經特色

　　1. 朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》流傳至今，展現中國古代印刷技術之里程碑：朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》卷末附有朱墨套印寫經圖。經文朱印，注文墨印。中國明代以後，朱墨印刷技術逐漸成熟，如閔凌兩家刊行之套印本即為其中之代表，而朱墨套印本《金剛般若波羅蜜經》實為此印刷技術之先驅。

　　2. 見證佛教禪宗傳播弘法結晶：禪宗在歷史發展過程中相當重視《金剛般若波羅蜜經》，元代僧眾注解《金剛般若波羅蜜經》則僅有無聞思聰禪師所註這部朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》，而且其註經謹守禪宗立場，以禪語解經。此外，禪師於經文三十二分標題下創作的36首偈頌，更傳承北宋之文字禪傳統。

　　3. 傳達佛教與漢文化藝術融合：如同宋元刊印佛經，流行於經文前後加上佛說法圖與護經韋馱像，朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末有〈韋陀護法圖〉。另附刻朱墨雙色印〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉，皆以藝術、佛像和經變為主要載體。字體端莊秀麗，色彩朱墨分明，燦爛奪目，具有高度藝術鑑賞的價值。

　　4 提供古籍版本鑑定研究題材：目前學界對於國家圖書館館藏，元至正元年（西元1341）中興路（今湖北江陵）資福寺刻印的《金剛般若波羅蜜經》刊刻字體、裝幀形制、朱墨雙色印法、經文注解、附圖，甚至其注解之於禪宗發展源流意義，各家討論與觀點互異，顯見題材作為版本學研究之能量充沛。

譯者簡介

姚秦三藏法師鳩摩羅什（343〜413）

　　天竺人，翻譯成漢語是「童夀」的意思。其父親鳩摩羅炎，在即將繼任相位時毅然出家，離開天竺，來到了龜茲國（今新疆庫車），並被聘為國師。但卻被國王的妹妹逼婚，於是，就有了鳩摩羅什和佛沙提婆兩兄弟。羅什七歲時，母親卻出了家，且還帶著他一起出家，遊歷各地。羅什初學小乘佛學，後來研習《中論》、《百論》、《十二門論》等大乘佛典，使其譽滿西域，名被東土，引起了中國北方政權的注意。

　　後秦弘始三年（401）姚興攻滅後涼，親迎羅什入長安，迎來了生命中最輝煌的時期。不過這時，羅什已經五十八歲了。姚興篤信佛教，對羅什非常尊敬，以國師禮待，安排他入住逍遙園西明閣，並組織了規模宏大的譯場，請羅什主持譯經事業，還遴選八百佛門俊彥，一同參與翻譯佛經。隨後的十餘年間，羅什悉心從事講法和譯經事業，奠定了其在中國佛教史上的不朽基業。

　　羅什對中國佛教的影響，從他的譯籍在歷史上受重視的程度就可知，大部分成為中國佛教各宗立宗的經典依據。所譯的大品和小品《般若經》、《維摩詰經》、《金剛經》，成為般若學的要典，後來《維摩詰經》和《金剛般若波羅蜜經》又為禪僧所重，《成實論》為成實宗所宗，《阿彌陀經》、《彌勒成佛經》成為淨土宗的要籍，《中論》、《百論》、《十二門論》為三論宗所依據的論著，《法華經》成為天臺宗最重要的經典，《十住毘婆沙論》也是華嚴宗所重的經論之一，所譯出的其他禪經和戒律類經典也產生了一定的影響。

　　羅什全面譯介了根據般若類經而建立的大乘空宗經典，從而推動了般若學的傳播，被譽為四大譯經家之一，素有「譯界之王」的美稱。是中國佛經的播種者，於佛法東傳居功厥偉。

　　弘始十一年（409）8月19日，羅什自知世緣將盡，向僧眾告別，自言個人才德不足，忝為佛經傳譯，願其所譯經典能流傳後世，發揚光大，並在大眾面前發願，若其所譯經典無誤，願荼毘後舌頭不焦爛。（荼毘：火葬的意思。）

　　翌日，羅什圓寂於長安，遺體於逍遙園荼毘後，果然舌頭如生，不曾毀損，一代大師，願力難測。

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　　金瓶梅同人誌：成人向
　　萬曆本選摘+版畫（根據傅斯年先生珍藏本）
　　五位當代小說家短篇情色小說創作

　　《金瓶梅》被列為四大奇書，「淫」在哪？其文學性、歷史價值和語言運用，同時因為人物性格和複雜心理的描繪，相較於「才子佳人」類型的作品，《金瓶梅》用醜陋、犀利的筆觸來針貶人性，更能發人省深省，都使這部小說成為不可不讀的文學經典。

　　《金瓶梅》書名是取書中人物潘「金」蓮、李「瓶」兒、龐春「梅」等名字組合而成，故事發展以《水滸傳》的西門慶、潘金蓮故事作為線索並加以延伸，主角西門慶原是地方上開藥舖的破落戶，某天突然發跡成為有錢人，從此運用關係官商勾結、結合地方流氓為所欲為，在婚姻關係、商場和官場之間成為眾人擁戴的對象；內容主要描寫西門慶與潘「金」蓮、李「瓶」兒、龐春「梅」的情愛故事及其整個家庭的變化，透過西門慶荒淫、腐朽的生活方式，諷刺明朝後期，上從宮廷間的宦官、太師，下至市井間的幫閒蔑片、地痞流氓的勾結與腐敗，揭示明朝社會 現實的墮落情景。

　　此書並邀請高翊峰等五位作家，以金瓶梅的人物，不限時空背景、創作題材，重新打造出更具現代文學風格的「金瓶梅」，讓讀者更輕易地發現，原來《金瓶梅》從來都不僅是明代的故事，而是活生生存在於任何時空中。
 
作者簡介

蘭陵笑笑生

　　明代文學家，「四大奇書」之一──章回小說《金瓶梅》作者的筆名。其真實作者之考証，至今猶為一大難題。

高翊峰

　　小說家、編劇、導演。二○一二年由《聯合文學》雜誌評選為「20位四十歲以下最受期待的華文小說家」。文學作品曾獲：自由時報林榮三文學獎、聯合報文學獎、中國時報文學獎等等。戲劇作品曾獲：金鐘獎電視電影編劇獎。十八年時尚雜誌工作，曾擔任《COSMOPOLITAN》台灣版雜誌副總編輯，《MAXIM》中國版雜誌編輯總監，《GQ》台灣版雜誌副總編輯，《FHM》男人幫雜誌總編輯。個人出版品：《家，這個牢籠》、《肉身蛾》、《傷疤引子》、《奔馳在美麗的光裡》、《一公克的憂傷》、《烏鴉燒》等短篇小說集。長篇小說出版：《幻艙》、《泡沫戰爭》。小說作品已翻譯成英文、法文。最新出版：《恍惚，靜止卻又浮現——威士忌飲者的緩慢一瞬》（聯經出版）。

張亦絢

　　出生於台北木柵。巴黎第三大學電影及視聽研究所碩士。早期作品，曾入選同志文學選與台灣文學選。另著有《永別書：在我不在的時代》《我們沿河冒險》(國片優良劇本佳作)、《小道消息》，長篇小說《永別書》、《愛的不久時：南特 / 巴黎回憶錄》(台北國際書展大賞入圍)。網站：nathaliechang.wix.com/nathaliechang

陳思宏

　　彰化永靖出生，農家的第九個孩子，現居德國柏林。得過一些文學獎：林榮三文學獎短篇小說獎（2009、2012、2014），九歌年度小說獎（2007）等。演過一些電影：《曖昧》（Ghosted，2009）、《全球玩家》（Global Player，2013）。寫過幾本書：《第九個身體》（2018）、《去過敏的三種方法》（2015）、《指甲長花的世代》（2002）、《營火鬼道》（2003）、《態度》（2007）、《叛逆柏林》（2011）、《柏林繼續叛逆：寫給自由》（2014）。簡體字出版品《去撒野，在最好的時光裡》（2013，《叛逆柏林》簡體字版）。作品〈橘色打掃龍〉與〈煙囪先生〉入選南一版國小五年級國語課本。網站：www.kevinchen.de

朱國珍

　　清華大學中語系畢業，東華大學藝術碩士。作品《慾望道場》、《中央社區》、《半個媽媽半個女兒》、《離奇料理》、《三天》、《夜夜要喝長島冰茶的女人》。曾連續兩年獲林榮三文學獎新詩首獎、散文首獎、創下史無前例跨文類雙首獎記錄。二○一三「拍台北」電影劇本獎首獎，二○一三《亞洲週刊》十大華文小說。大學講師、專欄作家、廣播節目主持人。

沈意卿

　　台灣生，加拿大，藝術史與文化評論本科。二十歲畢業後不時轉換城市和職業，做過廣告、科技記者、甜點學徒；撰寫文案、網路遊戲、動畫劇本。太多好奇與誠實，尚未找到相對應的人間身分。悲觀於是幽默，浪漫導致嚴厲。著有短篇小說集《那些殺死你的都並不致命》。散文集《桃紅柳綠，生張熟李》。



【預購】鏡夢與浮花：張愛玲小說的電影閱讀◎鍾正道
時報出版

【預購】鏡夢與浮花：張愛玲小說的電影閱讀◎鍾正道

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　　文學與電影是張愛玲一生的迷戀，豐富的觀影經驗，
　　讓迷人的「張腔」一再註記著電影留下的痕跡。

　　文學與電影雖是兩種不同的媒介材料所構成的不同的符號系統，但彼此在形式上卻經常「脫胎換骨」──文學常成為電影的素材，而電影也屢屢轉化為文學，《鏡夢與浮花：張愛玲小說的電影閱讀》便是從電影的觀點，來閱讀張愛玲的小說。

　　張愛玲雖然以小說與散文創作聞名，但其實她與電影之間也有層深厚的關係──從小，她愛看電影，愛讀電影雜誌，嘗試寫影評，創作電影劇本；她曾將自己的小說改編為電影劇本，曾將別人的小說、電影、舞台劇本改編為電影劇本，也曾將自己的電影劇本改寫成小說；許多電影導演紛紛將她的小說搬上銀幕，其小說本身也具有濃重的電影感。

　　本書以「張愛玲小說的電影閱讀」為題，企圖透過電影技巧與本體的觀念，全盤爬梳張愛玲小說對電影技巧的挪移與對電影本體意識的掌握，以挖掘小說中的電影幽魂，肯定其美學及歷史上的意義。

　　本書在進行主要的電影閱讀之餘，亦同時運用文學閱讀的方法。在電影閱讀上，由文本中對電影技巧的感官知覺層面出發，連結故事，進入主題層面，最後歸納審美特徵，確立其中的影像美學；在文學閱讀上，則觀察作家的背景經歷與思想意識在字裡行間的滲透，再輔以修辭學、精神分析、女性主義等觀點，進而整體而深入的把握張愛玲小說具有電影化想像的藝術價值。

　　張愛玲與電影之間，存在一段漫長的「華麗緣」，從一名欣賞電影的影迷，到寫作電影評論、電影劇本，到將自己的電影劇本改為小說，再到將自己與別人的小說改為電影劇本；兩種符號系統的相互轉換，固然強化了各自的優勢，卻也突顯了彼此的限制，於是，她選擇了讓小說來互補缺憾──在小說中融入電影藝術。

作者簡介
 
鍾正道

　　東吳大學中國文學博士，現任教於東吳中文系，研究領域為「現代文學」、「文學與電影」。著有《佛洛伊德讀張愛玲》、《文學與電影讀本》、《張愛玲與《傳奇》》及相關論文。曾獲中央日報文學獎、全國學生文學獎、國軍文藝金像獎、東吳大學教學傑出教師。
【預購】鏤空與浮雕◎范俊奇（圖：農夫）
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【預購】鏤空與浮雕◎范俊奇（圖：農夫）

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　　他迷戀人的繁華與荒涼，
　　他眩惑演藝娛樂的銀光燈熠燿，
　　他迷戀時尚伸展台上魅惑又造作的身體，
　　更多時候，他貪愛那些他沒有被分派到的人生
 
　　當代華文創作最背離正統、偏離正道，卻也最絢麗多彩的文字造藝
　　前時尚雜誌主編、馬華作家范俊奇首部散文集——
　　在風流人物「鏤空」的流離歲月裡，「浮雕」出人世的眉眼與鋼索
 
　　擁有二十五年雜誌人經歷的范俊奇，傾向於城市與時尚書寫。訪問過明星與名人包括：好萊塢明星Patrick Dempsey、Chris Hemsworth，英國時尚設計師Paul Smith、Kim Jones，香港時尚設計師鄧達智，港台歌手藝人羅大佑、楊采妮、黎明、劉嘉玲、梅艷芳、梁朝偉、郭富城、彭于晏、萬芳、齊秦、齊豫、順子、吳君如、周華健，以及多位高級時尚品牌設計師及精錶創辦人。
 
　　《鏤空與浮雕》書寫三十位藝文界名人，將他們斑斕過的人生、經歷過的大悲大喜與小情小愛，重新剪開、放大、修補與圓滿。范俊奇透過文字借一塊他人人生的風景，和另一個自己相遇。
 
　　■輯一〈鏤〉
　　寫演員、導演、音樂人：張國榮、張曼玉、梁朝偉、梅艷芳、張震、金城武、李安、王家衛、林青霞、羅大佑、朴樹、基奴．李維、大衛．寶兒。
 
　　■輯二〈空〉
　　寫時尚設計師：亞歷山大．麥昆、山本耀司、安迪．沃荷、保羅．史密斯。
 
　　■輯三〈浮〉
　　寫作家：阿城、顧城、北島、許廣平、蘇珊．桑塔格、海明威。
 
　　■輯四〈雕〉
　　寫畫家：梵谷、竇加、羅丹、芙烈達．卡蘿、草間彌生、安藤忠雄、碧娜．鮑許。
 
名人推薦
 
　　蔣勳　專文推薦
 
　　重點就在括號裡（影劇評論粉絲專頁）
　　趙又萱Abby Ch.（少女A）（作家．編輯）
　　推薦
 
　　范俊奇關心創造的生命，梵谷，芙列達卡蘿，碧娜鮑許，梁朝偉，梅豔芳，基努李維，他讓他們一起在伸展台上亮相……。他書寫人，他迷戀人的繁華與荒涼，他或許愛文學，然而更多時候他眩惑演藝娛樂的銀光燈的熠燿輝煌，更多時候他迷戀時尚伸展台上充滿魅惑又造作的身體……范俊奇其實也在漢字的邊緣，用邊疆的方式書寫漢字，像是顚覆，像是叛逆，會不會也可以是漢字最好的新陳代謝？——蔣勳

作者簡介

文字／ 范俊奇 （ Fabian  Fom ）

　　出生於馬來西亞北部，吉打州人。新聞系出身。25年雜誌人。前後當過三本女性時尚雜誌（ 婦女雜志｜ 新潮雜誌｜VMag 雜誌）和一本男性時尚雜誌（馬來西亞版men’s uno)主編。

　　因雜誌人背景，多傾向於城市與時尚書寫。訪問過明星與名人包括：好萊塢明星Patrick Dempsey， Chris Hemsworth，英國時尚設計師 Paul Smith ，Kim Jones ，香港時尚設計師鄧達智，港台歌手藝人羅大佑， 楊采妮， 黎明，劉嘉玲，梅艷芳，梁朝偉，郭富城，彭于晏，萬芳，齊秦，齊豫，順子，吳君如，周華健，以及多位高端精表品牌設計師及創辦人。

　　專欄散見馬來西亞各報章（星洲日報，南洋商報，中國報）， 雜誌 （都會佳人，女友）及網媒， 書寫類別包括：時尚/ 生活 / 人物 / 旅遊 文學/ 愛情小品 / 文學創作。受邀為台灣網媒up media， 台灣時尚設計師Isabelle 溫慶珠旗下時尚季刊撰寫專欄。作品曾多次收錄於文學合集，《鏤空與浮雕》則是第一本個人作品

插圖／農夫（陳釗霖）

　　馬來西亞霹靂州人。

　　畢業於馬來西亞工藝大學景觀設計系。

　　目前從事插畫工作，作品主要收錄於馬來西亞各出版社出版品裡。

　　2019 出版了個人圖文書 《孤獨症》（紅蜻蜓出版社黑螞蟻系列）。

　　2013 個人作品展「happy to fall」@ chaidiamma, Penang

　　2017 個人作品展 「primitive heart。森」@iron river studio, KL

　　2018 個人作品展 「so long !長長的告別」@iron river studio, KL

雲想衣裳花想容 ── 從Fabian Fom到范俊奇
序／蔣勳

Fabian Fom

　　我不太看臉書，偶然看，大概不會錯過兩個人的貼文，一個是Fabian Fom，一個是夏曼-藍波安。

　　夏曼-藍波安是目前華文寫作的作家裡我極感興趣的一位。他是蘭嶼達悟族，他使用不是母語的華文寫作。他的臉書紀錄一個小小島嶼和海洋的生態，常常可以讓我反省自己族群的文化，以及對待其他族群的偏見。藍波安的華文「很奇特」，要用一個非母語的文字書寫他的生活，他會用自己的思維方式組織和串連漢字。藍波安的漢字詞彙和造句有時讓我覺得是錯誤的，或是不通順的。但是，正是那些「錯誤」和」「不通順」傳達了我陌生的達悟族的文化、信仰和生活態度。讀藍波安的文字讓我不斷修正自己，包括我習以為常的漢字漢語。藍波安我讀了有二十年吧，也見過面，去過蘭嶼，是我尊敬的朋友。

　　Fabian Fom是誰？我沒見過面，不知道他一絲一毫背景，他短短的臉書裡有又像詩句又像夢囈的句子，然後底下都加註一句「我不是張小嫻」。為什麽「不是張小嫻」？

　　我對「Fom」這個拼音也猜測過，「馮」「封」「彭」，我承認對漢字拼音沒有辦法記憶，漢字拼音，不管用任何輸入法，都不等於漢字。這個Fabian Fom讓我折騰了一段時間。他的華文顯然有底子，他會講杜詩裡「陰陽割昏曉」那個「割」字，大為讚賞，顯然愛華文，愛漢字，愛現代詩。所以他和藍波安不同。藍波安在用漢字對抗大漢族文化的霸勢。Fabian Fon應該在大漢族文化之中，確又常常彷彿想要顛覆一下漢字的用法。跟蹤了「我不是張小嫻」一陣子，Fabian Fom貼出了他在馬來西亞華文報紙的專欄文字「鏤空與浮雕」，寫張國榮，寫芙列達卡蘿，寫大衛寶兒，寫基奴李維，寫顧城，寫山本耀司，寫李安，寫許多我愛看的人物。上窮碧落下黃泉，許多活過死去的生命，被重新「鏤空」或「浮雕」，是演員，是詩人，是導演，是畫家，是服裝設計者，是歌手，是舞蹈者-⋯⋯，有些我熟悉，有些我不熟悉。這個我仍然不確定他姓氏是「馮」「封」「彭」的馬來西亞華文書寫者，卻讓我想起二十餘年前一次檳城-芙蓉-馬六甲-新山八個華文高中的巡迴演講---「青春-叛逆-流浪」。當時去，是一個很浪漫的想法，因為聽說馬來西亞華文受壓抑，一位沈先生為此坐牢服刑，我就答應了那一趟旅行。年輕熱血沸騰的事，現在或許覺得過度沸騰得有點可笑了，然而的確有很多珍貴記憶，讓我念念不忘那次旅行。我一直記得檳城海邊夜市，小攤子用南乳炒空心菜，熱騰騰的氣味，熱騰騰的油煙，收音機播放香港邵氏公司六零年代葛蘭唱的「我要飛上青天」。在芙蓉，高中生騎腳踏車載我去榴槤林裡用長支竹竿摘榴槤，夏日光影迷離，熱帶的風，熱帶的氣味，那些特別青春單純的高中生的眉眼，歡笑著，或憂傷著，都沒緣由。台北股市已衝上萬點，人慾橫流，然而芙蓉仍然是白襯衫卡其褲腳踏車，安安靜靜，彷彿讓我再一次經歷了我的六零年代，那個Fabian喜愛的「牯嶺街少年」的時代！台北，吉隆坡，香港，新加坡，上海，先先後後，不同地區的華人發展了不同的華文文化。

　　台北在六零至七零年間達到高峰，傳統的底子，現代世界視野，農業自然的樸素，初嚐工商夜的城市情懷，一切恰到好處，文化的花季其實也有一定的生態吧。我惦記著馬六甲路邊一家喪事裡親人們的披麻戴孝，焚燒的紙人紙馬樓臺那樣逼肖現實，在燃燒的烈焰閃爍裡一寸一寸萎縮下去，魂魄化成一綹青煙，去了無何有之鄉。一個從大華人文化出走的流浪族群，飄洋過海，可能好幾代了，猶在異地記得皇天后土，祖先化為青煙，魂魄一綹一綹逝去，猶不敢怠慢分毫。後來在臉書上因為一個漢字的用法結識了Fabian Fom，知道他跟檳城的關係，他說，「現在不一樣了。」說完沈默了。他的沈默，我的沈默，也許是不同的近鄉情卻，都留著一點空間，有一天，或許可以在海邊夜市把酒言歡，說記憶裡南乳炒爆空心菜的焦香。我們的鄉愁，有時像夏日午後榴槤林子裡少年眉眼間恍惚的光影迷離，那麽叫人眷戀，其實卻都不堪觸碰，「是身如沫，不可撮摩」，維摩詰經如是說。我有一點懂了這個「不是張小嫻」的書寫者讓我迷戀的原因吧。他書寫人，他迷戀人的繁華與荒涼，他或許愛文學，然而更多時候他眩惑演藝娛樂的銀光燈的熠燿輝煌，更多時候他迷戀時尚伸展台上充滿魅惑又造作的身體，文學，藝術，是不是也像時尚舞台？芙列達卡蘿創造了她的生命時尚，草間彌生，即使這樣被商業包裝，也成「時尚」，然而，張國榮，這麽文學，連死亡都像一句詩。碧娜鮑許，走到哪裡都是時尚中的時尚，然而很少人用這樣的方式寫碧娜，寫她在時尚中的位置。「鏤空」是雕鑿到靈魂的底層了嗎？浮光掠影，我們也許真是在「浮雕」裡看到生命的凹凹凸凸，只是不平，像李後主囚居北方，總是睡不著，寫了一句「起坐不能平」。起來也不是，坐下也不是，好像比現代詩還現代詩。「鏤空與浮雕」不是只寫表象的風風火火，作者關心創造的生命，梵谷，芙列達卡蘿，碧娜鮑許，梁朝偉，梅豔芳，基努李維，他讓他們一起在伸展台上亮相，我喜歡書裡像寫詩人般寫時尚的保羅史密斯，亞歷山大麥昆，我也喜歡書裡像寫時尚一般寫芙烈達卡蘿，碧娜鮑許，是的，生命就是伸展台，怎麼走，都必須是真正的自己，真正的自己才是時尚。三十位不同領域的創作者，分領了二十世紀前後百年風騷，大概很少一本書把這些人放在一起，朴樹，和草間彌生，阿城，和安藤忠雄，服裝設計，和詩人，又加進一個什麽書都不會特別專心去寫的許廣平，很多文青大概會問：「誰？誰是許廣平？」「魯迅的太太。」回答的人自信滿滿，但是，說了等於沒有說，那是看了會使人心痛的一篇，希望出書時留著許廣平的照片。

　　范俊奇Fabian—他終於告訴我他叫「范俊奇」---果然不是張小嫻，我對了，漢字出來，人就有了形貌，好一個范俊奇，不是馮，也不是封。曾經好幾次在吉隆坡評審「花蹤」文學獎，我不記得有一個「范俊奇」，如果有，應該會眼睛一亮吧。

　　當年在「花蹤」共事的朋友，退休了，幾乎隱居，只在偏鄉幫助弱勢者生活，那是七零成長一代的自負與宿命，誰叫我們聽了那麼多Bob Dylan。時代不一樣了，馬來西亞一定也要有二十一世紀自己的書寫，自己時代的聲音吧。范俊奇，雖然未見面，卻覺得很熟，他寫許廣平，讓我心痛，是有「人」的關心的，年輕，卻有夠老的靈魂。

　　和藍波安一樣，范俊奇其實也在漢字的邊緣，用邊疆的方式書寫漢字，像是顛覆，像是叛逆，會不會也可以是漢字最好的新陳代謝？像李白，帶著家族從中亞一路走來的異族記憶，胸懷開闊，用漢字都用得不一樣，沒有拘謹，沒有酸氣，沒有溫良恭儉讓，才讓漢字在那驚人的時代開了驚人的花。

　　「雲想衣裳花想容」，這麼佻達，這麼顧影自戀，這麼為美癡迷，「鏤空與浮雕」，投影在異域的漢字與華文，背離正統文學，敢於偏離正道，也許才真正走上時代絢麗多彩多姿的伸展台吧。

蔣勳

旅次倫敦寫於2020年驚蟄後一日

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　　「希望有朝一日，看不見的內心傷痛可以和看得見的身體傷口相提並論。」
　　與精神科醫師的14週療癒對話，
　　陪伴「輕鬱症」的你，與不完美的自己溫柔和解。

　　你也會這樣嗎？
　　✓ 受困於「原來我喜歡的人並不喜歡我」
　　✓ 分明覺得很疲憊，卻怕被別人說：「又在扮演受害者了。」
　　✓ 對自己主動拉近距離的人際關係感到惴惴不安
　　✓ 怕被他人看穿自己卑微與無能

　　《雖然想死，但還是想吃辣炒年糕》的暢銷，
　　為我帶來了許多名氣與關注，同時也帶來了批評：
　　「只是在無病呻吟」、「又在扮演受害者了」、「意志力薄弱」、「老是煩惱一些微不足道的煩惱」……

　　憂鬱／輕鬱／躁鬱……如果是那麼容易治療，就好了。
　　事實是，就連獲得理解，都好難。

　　我的病情不斷在反反覆覆，
　　我想我需要肉眼能見的傷口，來證明自己不是無病呻吟。
　　總想著：「是不是要大鬧一場，才會被人認為是真瘋而不是裝瘋。」

　　如今我學會與自己溫柔和解。

　　我的心裡仍有許多尚未治癒的傷痛，透過接受精神科醫師的治療，
　　使我逐漸明白那些傷痛的種類以及背後成因。
　　我逐漸領悟，憂鬱症或許不會就此痊癒，但我已經不再討厭自己，
　　因為發現自己也有許多發光發熱的部分；
　　從今以後，我將練習，駐足在內心開朗明亮、綠意盎然的空間。

　　我繼續將這「14週心理治療」的對話完整記錄下來，
　　或許能成為某些人安慰的信念。

　　★要是能藉由自揭傷疤來讓大家發現從未覺察的內心黑暗面，
　　那麼我認為這樣便足矣。
　　我已經牽起許多人的手，我還想要牽更多人的手。★

　　◆在小房間裡獨自撰稿而成的書籍，
　　成為受40萬名讀者青睞的暢銷著作。◆

名人推薦

　　※ 精神科醫師、臨床心理師、YouTuber專業推薦 ※
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　　★吟遊魔法詩‧太夢｜幽靈系影評／極重度阿米！
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　　★陳嬿伊｜微煦心靈診所院長／精神科醫師
　　★洪仲清｜臨床心理師
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　　★黃大米｜暖心作家
　　★黃柏威｜諮商心理師／作家
　　★劉仲彬｜臨床心理師／作家
　　★韓文教學YouTuber LJ｜「Anneyong LJ 안녕 엘제이」
　　★蘇益賢｜臨床心理師
　　——專業推薦（依姓氏筆畫排序）

療癒好評

　　「大眾對疾病的不解往往是患者另一種壓力來源，願本書的出版能為這個社會帶來更多善意。」—蘇益賢（臨床心理師）

　　「沒那麼充滿希望，也沒那麼絕望，大多數人都在這樣努力生活。今天哭過，明天又可以笑著吃滷肉飯配糖心蛋，幸好還有書，讓輕鬱的靈魂得以富足。」—SKimmy 你的網路閨蜜（知名YouTuber）

　　「在第二集中，作者更深層地自我揭露出她如何學習去擁抱自己身上的傷痕， 變得打從心裡深處，徹底的不再討厭自己。很多憂鬱傾向的人甚至憂鬱症患者曾經歷過的傷痛與心路歷程，都在本書中一覽無遺。書中雖然呈現出許多沉重負面的思緒與傷痛的感受，但隨著作者心理狀態的調適與改變，卻是充滿了無限的可能與契機。」—陳嬿伊（微煦心靈診所院長／精神科醫師）

　　「如果你也很討厭自己『總在煩惱一些微不足道的煩惱』，那麼這本書不會幫你解決這些煩惱，但只要讀完，你會感覺到你並不孤單。」—海苔熊（心理學作家）

　　「我曾陪伴過許多長期陷入情緒低落的個案，沒來由的無助與暴怒，侵蝕著他們的正常生活，更屢屢伴隨著自我放棄、自殘甚至自殺等衝動。在學習與這些痛苦經歷相處的過程中，令他們感到更糟的，莫過於不被周遭的人理解。他們總被告知：『靠著堅定的意志力，就能克服想死的衝動』——但事實根本不是如此呀！這本書，或許能讓憂鬱中的人感受到共鳴，就像黑暗中的一道微光，帶來些明亮，也注入些暖流。」—陳志恆（諮商心理師／作家）

　　「如作者所說，這本書對於『克服』憂鬱症可能不是最好的指南，並非讓讀者盲目尋找正念，而是更加深層地直視內心的自我厭惡；其實『迷失』是沒有關係的，也不見得非得要有一個方向，很多時候只是我們不夠認識自己罷了，也許徬徨的朋友們可以從文字中憶起並留存只屬於你自己的這份溫度。」—吟遊魔法詩‧太夢（幽靈系影評／極重度阿米！）

　　「字字句句彷彿是第三個我在跟自己對話。」—左撇子Blaire（溫暖系YouTuber）

　　「閱讀這本書時，感覺自己彷彿被扒光一樣赤裸，其實很多人不願意如此坦誠自己的情感，甚至忙於包裝、掩飾，所以很佩服作者的勇氣，竟然能把自己的內心想法如此赤裸呈現，然後面對自己、努力改變自己。」─doyne

　　「我很喜歡第一本，第二本也讀得令人印象深刻。可以明顯感受到作者的坦率，以及無止境的憂鬱感。書名本身就取得很有記憶點，是一本很有共鳴的書，非推薦。」─유하라

　　「很慶幸作者的情況有逐漸好轉，對於內容也深有同感。」─estelle1229
 
作者簡介

白洗嬉　백세희（Baek Se Hee）

　　1990年生於韓國首爾，文藝創作系畢業，有五年出版社工作經驗。

　　十多年來飽受「輕鬱症」與「焦慮障礙」困擾，經常走訪各大精神科醫院尋醫問藥。2017年終於找到適合自己的醫生，開始接受藥物治療與焦慮症諮商併行的治療方式。

　　喜歡閱讀、寫作。最愛吃的食物是辣炒年糕。

譯者簡介

尹嘉玄（윤가현）

　　韓國華僑，旅居澳洲。
　　從事韓文相關工作逾十年，現為書籍專職譯者，也是全職媽媽。
　　雖然每天累到想死，但還是想喝可口可樂。
　　翻譯作品：gahyun0716@instagram
    　懇請賜教：gahyun0716@gmail.com

作者序

面對自己從未察覺的傷痛

　　籌備《雖然想死，但還是想吃辣炒年糕2：陪伴「輕鬱症」的你，與不完美的自己溫柔和解【與精神科醫師的14週療癒對話】》的期間，我思考自我憐憫一事許久，因為很多時候，過度的自我憐憫會使我深陷憂鬱。我的內心有許多尚未治癒的傷痛，透過接受精神科醫師的治療，才使我逐漸明白那些傷痛的種類以及背後成因。

　　然而，了解這些傷痛與可憐這些傷痛是兩回事，雖然自我憐憫不全然是壞事，但是人們之所以對此戒慎恐懼，我猜也許是因為會把自己的傷痛無限放大、把別人的傷痛等閒視之的緣故，而我則深怕自己也會成為這樣的人。

　　隨著內心傷痛因接受治療而逐漸淡化，我發現自己反而變得比以往更加脆弱，因為我可以更輕易地想起那些被我深埋於心的傷痛，然後經常陶醉在那種憂鬱的情緒裡。

　　熟悉感會使我感到安穩，所以每當憂鬱或空虛來襲時，我會盡快打開熟悉的憐憫之門，讓自己躲在裡面，那是我獨處多年的空間，而且明明可以輕鬆地重新走出來，我卻總是選擇把自己關在裡面，甚至把門鎖上，寄生在那裡，享受著熟悉的痛苦與悲傷，彷彿隨時都能重回原點一般。

　　如今，我已經不再把憂鬱症視為是心理得了風寒，對於和我一樣長年被憂鬱症糾纏不休的人來說，反而比較像是一種不治之症──雖然可以痊癒，但需要經過一段漫長又困難的旅程，並且持續管理──所以我決定放棄「痊癒」兩個字，接受「人生本就是如此」的事實，尋找方法讓自己在面對憂鬱來襲時不再重回那熟悉的空間；亦即，純粹去感受那些傷痛，不拿自己與他人的傷痛作比較，也不再可憐那些傷痛，如此一來，才不會又躲進那憐憫的漆黑小房間內。

　　對於想要徹底克服憂鬱症的人來說，這本書可能不會是一本很好的指南書。然而，要是能藉由自揭傷疤來讓大家發現自己從未察覺到的內心黑暗面，那麼我認為這樣便足矣。我已經牽起許多人的手，我還想要與更多人攜手並肩前行。
【預購】雖然想死，但還是想吃辣炒年糕：身心俱疲，卻渾然不覺，一位「輕鬱症」女孩與精神科醫師的12週療癒對話，陪你擁抱不完美的自己◎白洗嬉（譯者：尹嘉玄）
野人

【預購】雖然想死，但還是想吃辣炒年糕：身心俱疲，卻渾然不覺，一位「輕鬱症」女孩與精神科醫師的12週療癒對話，陪你擁抱不完美的自己◎白洗嬉（譯者：尹嘉玄）

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　　★上市未滿一年，韓國狂銷突破37萬冊！
　　★韓國各大書店／網路書店排行榜No.1
　　★「BTS防彈少年團」團長金南俊網路直播私藏書

　　「無所謂，沒有陰影的人本來就無法理解陽光。」
　　一位「輕鬱症」女孩與精神科醫師的療癒對話

　　個性內向又被動的我，做著自己喜歡的工作、
　　參加自己熱愛的社團、戀愛也幾乎從未有過空窗期，
　　儘管如此，我還是深受不怎麼憂鬱、卻也幸福不起來的無力感所折磨。

　　有一天我走進精神科醫師的診間，「輕鬱症」這個名詞也走入了我的世界。

　　原來，有許多人跟我一樣，外表看似正常，
　　內心卻早已千瘡百孔，把「強顏歡笑」當成習慣……

　　周遭的人都不能理解我這種憂鬱，到底我要糟糕到什麼地步，
　　才能獲得他們的理解？為什麼大家都不會把自己的內心狀態誠實地展現出來？
　　難道是因為已「心力交瘁」，所以連開誠布公的力氣都沒有？
　　我奮力高舉搖晃著自己的手，告訴大家我在這裡。
　　希望和我情況類似的朋友，可以因為看到我的案例而感到安心。

　　就算憂鬱了一整天，也會因為一件小事而會心一笑；
　　雖然很想一死了之，卻還是會因為肚子餓而想吃辣炒年糕，這就是真實人生。

　　我將這「12週心理治療」的對話完整記錄下來，
　　想要不帶任何私心地走入某位讀者的內心深處。

　　希望每一天，都是逐漸痊癒的過程。

　　◆本書送給內心寂寞、不安或有以下困擾的你
　　✓ 聽到別人對我說「加油」、「多一點自信」反而更疲憊
　　✓ 跟某人走得近時，便擔心以後會不會突然被拋棄
　　✓ 周遭都是學歷比我好的人，覺得好自卑，不想參加任何活動
　　✓ 看見別人眼神交換時，總覺得他們是在說我的不是
　　✓ 非常害怕自己被討厭，相當在意朋友的一言一行
　　✓ 總覺得自己很無能，時常羨慕別人的生活

　　───我們不夠完美也沒關係、有點笨拙也無所謂、不用加油也無妨。
　　我今天可能會表現好，也可能表現不好，這些都是人生中的經驗，沒有關係。
　　記得，感到辛苦時，覺得無論如何都是自己最慘，這並不是什麼自私的念頭。

名人推薦

　　※ 精神科醫師、臨床心理師、YouTuber專業推薦 ※
　　P's｜作家
　　方格正｜臨床心理師
　　吟遊魔法詩‧太夢｜恐怖電影控的邊緣型影評／極重度阿米！
　　洪仲清｜臨床心理師
　　海苔熊｜心理學作家
　　劉仲彬｜臨床心理師／作家
　　陳嬿伊｜微煦心靈診所院長／精神科醫師
　　韓文教學YouTuber LJ｜「Anneyong LJ 안녕 엘제이」
　　蘇益賢｜臨床心理師
　　——專業推薦（依姓氏筆畫排序）

療癒好評

　　「透由本書，當我們陷入憂鬱，對人生感到沮喪，甚至覺得快要憂鬱症病發時，會有種被理解並且不孤單的救贖感。作者的親身經歷告訴我們，懂得去接納自己真實的感受，才算真正的活著，也才能感受到幸福。」—陳嬿伊（微煦心靈診所院長／精神科醫師）

　　「這可能是一本現代人最需要的書，如果每個人都能了解糾纏著自己的那份『不怎麼幸福的無力感』來自何處，在努力活下去的同時，至少不會再那樣孤獨。」—吟遊魔法詩‧太夢（恐怖電影控的邊緣型影評，極重度阿米！）

　　「這本書非常適合經常在自己心裡面和自己打架的人。倘若你內心經常出現兩種以上的聲音，或者是花很多時間在反覆想著這樣做比較好還是那樣做比較好，想要做自己，又擔心別人怎麼看自己，被種種的矛盾只支配你的人生，那麼這本書將是了解你自己為何這麼辛苦的入門！」—海苔熊（心理學作家）

　　「在當今生活物質滿足的生活中，某些時候，靜下來自己一個人獨處時，心靈不免會覺得有那麼一點空虛。我們都真的了解全面的自己嗎？也許內心存在了某些聲音，我們卻不曾仔細傾聽。透過作者的文字，彷彿也可以同時思考窺探自己的另一面。是一本值得仔細品嘗的書。」—韓文教學YouTuber LJ（「Anneyong LJ 안녕 엘제이」）

　　「作者的文字充滿生命力，那是在冰冷的就診紀錄中找不到的，誠心推薦給經歷過許多挫折而滿心失落、在焦慮感中咬牙苦撐每一天的人閱讀。希望各位可以藉由這本書，重新傾聽至今被自己所忽略、但發自內心的另一種聲音，因為就算想死，也還是會想吃辣炒年糕，這就是我們的真實心聲。」—摘自本書「精神科醫師的話」

　　「承受著難以忍受的鬱悶，卻還是會因為朋友們的笑話而放聲大笑，接著感到空虛，然後看著因為肚子餓而跑去吃辣炒年糕的自己，覺得十分可笑。我一直深受不怎麼憂鬱卻也不怎麼幸福的無力感所折磨。我很需要有人可以對我的心境感同身受。因此，我決定與其到處覓尋這種人，不如自己先成為那個人，奮力高舉搖晃自己的手，告訴大家我在這裡。希望和我情況類似的人，可以因為看到我的案例而感到心安。」—白洗嬉（本書作者）

　　「這本書經常使我停下閱讀腳步，反覆咀嚼，已經不知道讀多少遍了。」—seoyoniiiiii

　　「彷彿自己被赤裸裸的攤在書本裡，感到害羞的同時，也覺得舒坦暢快。」—ta_tha_ta

　　「收到書以後一口氣就讀完了整本，因為實在太像我自己寫的日記。」—cheotommee

　　「昨日讀完得到心靈上的安慰，今日再讀得到鼓起勇氣繼續活下去的力量。」－wooya2_2

　　「閱讀過程中一直很想要抱抱作者，但回頭想想，也許真正想要擁抱的對象，是我自己。」－9pt9pt

作者簡介    

白洗嬉 백세희

　　1990年生於韓國首爾，文藝創作系畢業，有五年出版社工作經驗。

　　十多年來飽受「輕鬱症」與「焦慮障礙」困擾，經常走訪各大精神科醫院尋醫問藥。2017年終於找到適合自己的醫生，開始接受藥物治療與焦慮症諮商併行的治療方式。

　　喜歡閱讀、寫作。最愛吃的食物是辣炒年糕。

譯者簡介    

尹嘉玄윤가현

　　韓國華僑，旅居澳洲。
　　從事韓文相關工作逾十年，現為書籍專職譯者，也是全職媽媽。
　　雖然每天累到想死，但還是想喝可口可樂。

　　翻譯作品：gahyun0716@instagram
　　懇請賜教：gahyun0716@gmail.com

作者序
 
◇明明日子過得好好的，為什麼內心卻總是感到空虛◇

　　「若要幸福，就別害怕承認兩件事實：一是我們總是感到不幸，二是我們的悲傷、痛苦、害怕都有其存在的理由，這些情感是不能被拆開來單獨看待的。」－摘自馬丁．佩奇（Martin Page）的《完美的一天》

　　上面這段文字，是我最喜歡也最有共鳴的文章之一。我承受著難以忍受的鬱悶，卻還是會因為朋友們的玩笑話而放聲大笑，在一陣嘻笑喧鬧過後，內心又會有一股說不上來的空虛，然後看著因為肚子餓而跑去吃辣炒年糕的自己，覺得十分可笑。我一直深受不怎麼憂鬱卻也不怎麼幸福的無力感所折磨，尤其因為之前從來不曉得，原來這兩種情感會同時產生，所以使我更加痛苦。

　　為什麼大家都不會把自己的內心狀態誠實地展現出來？難道是因為已經心力交瘁，所以連開誠布公的力氣都沒有？我總是感受到內心有一股莫名的飢渴，很需要有人可以對我的心境感同身受。因此，與其到處覓尋這種人，我決定不如自己先成為那個人，我奮力高舉搖晃著自己的手，告訴大家我在這裡。希望和我情況類似的朋友，可以因為看到我的案例而感到安心。

　　這本書收錄著患有輕鬱症（指比較不嚴重的憂鬱症，但有持續性的輕微憂鬱）的我所接受的心理治療過程，雖然都是非常私人且瑣碎的內容，但是我把重點放在透過具體情境找出根本原因，然後往健康的方向邁進，而不是一昧地只有開導負面情感。

　　我很好奇那些跟我一樣外表看似正常，內心卻早已千瘡百孔、「強顏歡笑」成習慣的人，因為這個世界彷彿只關注極度陽光或極度黑暗的部分，鮮少有人會注意到像我這種人。這讓我想起過去周遭有許多人都不能理解我這種憂鬱，到底要糟糕到什麼地步，才能獲得他們的理解？還是這已經不在他們的理解範圍內？總之，我希望讀者朋友們看完這本書以後，能夠留下「原來不是只有我這樣」或者「原來世界上有這種人」的心得就好。

　　我認為藝術是可以撼動人心的，藝術也確實給了我信任，它讓我相信「就算今天不會是完美的一天，至少也會是不錯的一天」「就算憂鬱了一整天，也會因為一件小事而會心一笑，這就是人生」，以及「展現陰暗面就如同展現開朗面一樣，是再自然不過的事情」。我按照我的方式進行藝術創作，我想要不帶任何私心地走入某位讀者的內心深處。
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　　惡靈隨著外星人一起來到地球，影響了人類的思想和活動
　　人心一直在變
　　善與惡的對抗，一直在進行……
　　身在地球，心卻有宇宙大！
　　倪匡經典奇幻，網羅一切你想不到的異能量！
　　金庸說：「無窮的宙宙，無盡的時空，無限的可能，與無常的人生之間的永恆矛盾，從（倪匡）這顆腦袋中編織出來。」
　　除了大名鼎鼎的衛斯理外，還有更多倪匡精采奇幻小說
　　大富豪辛開林的唯一嗜好，就是猜測一只受他人之託保管的箱子裡，究竟放著什麼東西。
　　那箱子是辛開林年輕時冒險駕著拼湊起來的飛機，到極為混亂的印度及巴基斯坦接壤處，所運回來的貨物，報酬是價值連城的珠寶，也正是日後他起家的本錢。

　　然而，此趟旅程遇上了一場機場屠殺，夥伴寇克不忍傷害爬上飛機逃難的人們，因而未歸。

　　三十年後，箱子的主人出現了，極度想知道箱子裡究竟藏有何物的辛開林重回了巴基斯坦，在那裡，他發現了箱子內的秘密，發現了寇克的後代，也發覺了人心善惡之因……
　
作者簡介

倪匡

　　本名倪聰，字亦明。浙江鎮海人，1935年生於上海。1957年移居香港。學問皆靠自修而來。在偶然的機會下，他開始用筆名「岳川」為《真報》寫武俠小說，並逐漸由業餘寫作轉為職業寫作。六十年代初，在金庸的鼓勵下，他開始用筆名「衛斯理」寫科幻小說。第一篇小說名為《鑽石花》，在《明報》副刊連載，從此開始他的寫作生涯。

　　倪匡寫作範圍極廣，包括武俠、科幻、奇情、偵探、神怪、推理、文藝等皆有涉獵，自進入文壇以來，迄今寫了三十年，一個星期寫足七天，每天寫數萬字，自稱是全世界寫漢字最多的人。最令人稱奇的，是他可以寫三十年而靈感不斷、題材不盡，且是暢銷的保證。出版界流傳一個笑話：即使倪匡寫的是無字天書，也會迅速售清。充其量下次購買倪匡的作品時，看清楚是不是無字天書續集罷了。倪匡的廣泛興趣、過目不忘的本領，以及鍥而不捨的研究精神，使他所寫的各類作品深入人心。尤其他的科幻小說已成當代經典，結構嚴謹，馳情入幻，又帶啟發性，常使人有意想不到的收穫。
 
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　　一枚中國三千年前的玉瑗，為何流落到南美洲地底的深洞？
　　昔日的愛人不知去向，玉瑗能否解開未知之謎？

　　身在地球，心卻有宇宙大！
　　倪匡經典奇幻，網羅一切你想不到的異能量！

　　金庸說：「無窮的宙宙，無盡的時空，無限的可能，與無常的人生之間的永恆矛盾，從（倪匡）這顆腦袋中編織出來。」

　　除了大名鼎鼎的衛斯理外，還有更多倪匡精采奇幻小說

　　年輕探險家樂天熱愛冒險，一次在南美洲自一位印地安少女手中得到一枚中國三千年前的玉瑗，後又跟隨少女祖父下到一個深不見底的黑洞，洞內竟然有兩扇中國式的門，而那玉瑗，正是其中一只門環！玉瑗上刻著四個蝌蚪文：「望知之環」。樂天覺得，「望知之環」似乎有種神奇的力量，似乎可以使人知道想知道的事。

　　樂天的父母是一對外人看來恩愛幸福的神仙眷侶，然而，樂天的母親方婉儀心中其實藏有一段傷感的回憶。當年，方婉儀與封白是一對青梅竹馬的戀人，樂天的父親樂清和則是後來認識的朋友，在一場滑翔機比賽中，樂清和因腹疼而無法上機，封白代替了他出賽，卻一去不回，連屍體也遍尋不著。這成了方婉儀心中一輩子的謎與痛，而現在，她打算用兒子帶回的一對玉瑗，尋找她心中之謎的答案……
　
作者簡介

倪匡

　　本名倪聰，字亦明。浙江鎮海人，1935年生於上海。1957年移居香港。學問皆靠自修而來。在偶然的機會下，他開始用筆名「岳川」為《真報》寫武俠小說，並逐漸由業餘寫作轉為職業寫作。六十年代初，在金庸的鼓勵下，他開始用筆名「衛斯理」寫科幻小說。第一篇小說名為《鑽石花》，在《明報》副刊連載，從此開始他的寫作生涯。

　　倪匡寫作範圍極廣，包括武俠、科幻、奇情、偵探、神怪、推理、文藝等皆有涉獵，自進入文壇以來，迄今寫了三十年，一個星期寫足七天，每天寫數萬字，自稱是全世界寫漢字最多的人。最令人稱奇的，是他可以寫三十年而靈感不斷、題材不盡，且是暢銷的保證。出版界流傳一個笑話：即使倪匡寫的是無字天書，也會迅速售清。充其量下次購買倪匡的作品時，看清楚是不是無字天書續集罷了。倪匡的廣泛興趣、過目不忘的本領，以及鍥而不捨的研究精神，使他所寫的各類作品深入人心。尤其他的科幻小說已成當代經典，結構嚴謹，馳情入幻，又帶啟發性，常使人有意想不到的收穫。
 
【預購】香港當代作品選集：亦舒卷◎亦舒（陳惠英編）
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【預購】香港當代作品選集：亦舒卷◎亦舒（陳惠英編）

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　　　亦舒是香港當代作家中以「現代都市」文學最多產的作家，至今已出版三百本作品。

　　　本卷是香港當代作家作品卷的第12卷：《亦舒卷》。是第一本亦舒小說代表性文學作品選集。涵括了她寫作生涯中的秀作，並附有創作年表。本書將成海內外研究「亦舒」最重要的參考研究之資料。

作者簡介

亦舒

　　原名倪亦舒，另有筆名衣莎貝,1946年生於上海，祖籍浙江鎮海，兩歲來港定居，曾就讀嘉道理小學、北角官小，中學畢業於何東女子職業中學，十五歲開始寫稿，第一篇小說刊登在《西點》，十七歲開始替明報寫稿，當時仍然是一位中學生。中學畢業後，曾在《明報》任職記者及擔任電影雜誌採訪記者和編輯。1973年，亦舒赴英國修讀酒店食物管理課程，三年後學成回港，任職富麗華酒店公關部，後進入政府新聞處擔任新聞官，做了七年便退下，當全職作家及家庭主婦，並移居加拿大。
 
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　　中國近現代最重要的作家
　　中國最推崇的文豪
　　他的文學，身為中國人必讀
　　他對中國人的洞悉，被中國奉為經典

　　但他的作品，也是現代中國最棘手的難題之一

　　要了解中國、中國人
　　怎麼能夠不讀魯迅！？

　　▌他是時代的異端，即便到今天都是 ▌

　　魯迅活躍的時間，約於十九世紀到二十世紀初期。在那個傳統與現代、甚至是未來交錯碰撞的時代，他不但兼容並蓄、也從中看出矛盾與衝突，良善與醜惡。

　　他曾經受過古典教育，是章太炎的學生，也曾赴日求學，接觸當時最先進的各式思想。他不但兼容並蓄，也看出兩者之間的醜惡面與衝突面。中國古老的哲學、文學，在他筆下重生，重新獲得新時代的生命力。而在他毫不留情的筆鋒下，中國文明史上最醜惡的一面，也被他描寫入骨。一直到現在，他仍是近現代華文文學描寫人性的代表。

　　然而，為什麼我們要在這個時代讀魯迅？

　　因為在這個大外宣橫飛、中國夢滿溢的時代，魯迅的作品中，諸如：

　　「中國便永遠是這一樣的中國，絕不肯自己改變一隻毫毛！」
　　「造反是殺頭的罪名呵，我總要告一狀，看你抓進縣裏去殺頭」
　　「我決計要學文藝了，中國的呆子，壞呆子豈是醫學所能治療的麼？」

　　這類的嘲諷與針砭，卻像是重重地打在中國政府的臉頰上。魯迅文學中的反叛精神，當然不可能跟「跟黨走」「（媒體）得姓黨」和諧共處。於是在舊中國時期屬於異端的魯迅，即便在新中國的現代，也依然是最尖銳的異端。是否繼續推崇魯迅？也成為當代中國政府的難題。

　　▌要懂中國，就非得讀魯迅不可！ ▌

　　即便到現代，久受魯迅文學與思想薰陶的中國人，仍不忘拿這位國家推崇的重要作者，其重要作品中的元素來嘲諷政府。

　　好比說，著名的「阿Q精神」「人血饅頭」即出自魯迅文學。而在現代中國，出自《阿Q正傳》，看似平凡無奇的「趙家人」三個字，不但被中國官方下令媒體禁用，也在民間衍伸出「趙家日報」「趙府家奴」「你那（哪）裡配姓趙！」等數十種讓人摸不著頭緒的象徵式嘲諷。

　　換句話說，雖然魯迅活躍的時間是在十九、二十世紀，新舊中國的交界，但在廿一世紀的中國，中國人也依然透過這位國家也無法撼動的思想家，隱密卻也尖刻表達對政府的不滿，進行微小但整個中國都可以心領神會的細緻反抗。

本書特色

　　魯迅金句
　　‧無人能及的「吃人禮教」──
　　我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！

　　‧點出中國的沉痾、人性的陰暗──
　　「啊，造物的皮鞭沒有到中國的脊樑上時，中國便永遠是這一樣的中國，絕不肯自己改變一隻毫毛！」
　　他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了「自輕自賤」不算外，餘下的就是「第一個」。狀元不也是「第一個」麼？

　　‧乍看之下，以為是現代中國
　　「造反是殺頭的罪名呵，我總要告一狀，看你抓進縣裏去殺頭，——滿門抄斬，——嚓！嚓！」

　　‧時代異端，心底也有的柔軟
　　希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

作者簡介

魯迅

　　一八八一年－一九三六年，浙江紹興人，本名周樹人，魯迅是他的筆名。中國近代著名作家、思想家，也被認為在新文化運動、白話文運動、中國現代文學等領域發揮極大的影響力。

　　魯迅幼時曾讀過私塾，二十歲（一九○二年）時赴日留學；他曾決意習醫，但由於學習方式以及認知到當時中國的問題並非體格，而在精神，是以在一九○六年棄醫從文。一九○九年歸國，曾在滿清、中華民國政府、北洋政府的各級教育單位任職（也曾參與注音符號制定）。一九一八年時在《新青年》刊載《狂人日記》（首篇白話文小說），並首開風氣之先，創作雜文。他的筆鋒銳利，寫小說時不但人物刻劃畫鮮明入微，對中國人「國民性」、中國弊端的描寫也被視為經典。

　　代表作除《狂人日記》外，尚有《阿Q正傳》《孔乙己》《故事新編》《吶喊》；散文集《朝花夕拾》《野草》等作品。此外，魯迅在學術與譯作上也多有所成，著譯有《中國小說史略》《漢文學史綱要》《地心探險記》（Voyage au centre de la Terre）等作品。
自序

　　我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以爲可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。

　　我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，出入于質鋪和藥店裏，年紀可是忘卻了，總之是藥店的櫃臺正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的櫃臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑裡接了錢，再到一樣高的櫃臺上給我久病的父親去買藥。回家之後，又須忙別的事了，因爲開方的醫生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了。

　　有誰從小康人家而墜入困頓的麼，我以爲在這途路中，大概可以看見世人的真面目；我要到N進K學堂去了，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。我的母親沒有法，辦了八元的川資，說是由我的自便；然而伊哭了，這正是情理中的事，因爲那時讀書應試是正路，所謂學洋務，社會上便以爲是一種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而況伊又看不見自己的兒子了。然而我也顧不得這些事，終于到N去進了K學堂了，在這學堂裏，我纔知道世上還有所謂格致，算學，地理，歷史，繪圖和體操。生理學並不教，但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學衛生論》之類了。我還記得先前的醫生的議論和方藥，和現在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實。

　　因爲這些幼稚的知識，後來便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校裏了。我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。我已不知道教授微生物學的方法，現在又有了怎樣的進步了，總之那時是用了電影，來顯示微生物的形狀的，因此有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看，以用去這多餘的光陰。其時正當日俄戰爭的時候，關于戰事的畫片自然也就比較的多了，我在這一個講堂中，便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝采。有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示衆，而圍著的便是來賞鑑這示衆的盛舉的人們。

　　這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因爲從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，卽使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以爲不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以爲當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。在東京的留學生很有學法政理化以至警察工業的，但沒有人治文學和美術；可是在冷淡的空氣中，也幸而尋到幾個同志了，此外又邀集了必須的幾個人，商量之後，第一步當然是出雜誌，名目是取“新的生命”的意思，因爲我們那時大抵帶些復古的傾向，所以只謂之《新生》。

　　《新生》的出版之期接近了，但最先就隱去了若干擔當文字的人，接着又逃走了資本，結果只剩下不名一錢的三個人。創始時候旣已背時，失敗時候當然無可吿語，而其後卻連這三個人也都爲各自的運命所驅策，不能在一處縱談將來的好夢了，這就是我們的並未產生的《新生》的結局。

　　我感到未嘗經驗的無聊，是自此以後的事。我當初是不知其所以然的；後來想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬭的，獨有叫喊于生人中，而生人並無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者爲寂寞。

　　這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

　　然而我雖然自有無端的悲哀，卻也並不憤懣，因爲這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。

　　只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因爲這于我太痛苦。我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沈入于國民中，使我回到古代去，後來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都爲我所不願追懷，甘心使他們和我的腦一同消滅在泥土裏的，但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功，再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了。

　　S會館裏有三間屋，相傳是往昔曾在院子裏的槐樹上縊死過一個女人的，現在槐樹已經高不可攀了，而這屋還沒有人住；許多年，我便寓在這屋裏鈔古碑。客中少有人來，古碑中也遇不到什麼問題和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我惟一的願望。夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫裡看那一點一點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。

　　那時偶或來談的是一個老朋友金心異，將手提的大皮夾放在破桌上，脫下長衫，對面坐下了，因爲怕狗，似乎心房還在怦怦的跳動。

　　「你鈔了這些有什麼用？」有一夜，他翻著我那古碑的鈔本，發了研究的質問了。

　　「沒有什麼用。」

　　「那麼，你鈔他是什麼意思呢？」

　　「沒有什麼意思。」

　　「我想，你可以做點文章……」

　　我懂得他的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，並且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說：

　　「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較爲清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以爲對得起他們麼？」

　　「然而幾個人旣然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。」

　　是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因爲希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以後，便一發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有了十餘篇。

　　在我自己，本以爲現在是已並非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但旣然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》裏也不敍單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因爲那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也並不願將自以爲苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

　　這樣說來，我的小說和藝術的距離之遠，也就可想而知了，然而到今日還能蒙着小說的名，甚而至于且有成集的機會，無論如何總不能不說是一件徼幸的事，但徼幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興的。

　　所以我竟將我的短篇小說結集起來，而且付印了，又因爲上面所說的緣由，便稱之爲《吶喊》。

一九二二年十二月三日，魯迅記于北京。
【預購】鹽分地帶文學（9月號／2021）（第94期）
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古都百異聞

　　世界各地皆流傳著鬼怪傳說故事，因為符合奇特、意外性與非日常的條件，人們記住了這些光怪陸離的事件並不斷談起。隨著時間推進，細節可能被遺漏，可能經由加油添醋，這些異聞便逐漸化作地方風土民情與歷史進程雜揉而成的產物。本期將帶領讀者探究其不可言說的神祕與生活的連結。

　　方智弘／封面繪圖、專輯插畫
　　馬嘉駿／怪奇事件收集、整理撰文

編者的話

標／被觀光景點取代的鬼屋

內文／

　　現在相當熱鬧的一處濱海小鎮，我年少時偶爾跟著父母常去拜訪世居該地的長輩，不過當時完全沒有一丁點會變成這麼繁華與觀光化的可能性，所謂的港口只停泊著寥落的機動平板小船和人力舢舨，有人會在細窄的堤防上釣魚。

　　就在那港邊，非常突兀地有棟以土黃色為基調的兩層樓巴洛克風紅磚洋房，據說是日治時期某個台灣醫生世家的地產，許久沒人居住，有個小小荒廢庭院，外圍紅磚與鑄鐵構成的牆破爛缺口，被人用港邊的纜繩綑綁加固，洋房本身整體還相當美麗，只是原本鑲嵌彩繪玻璃的長窗被長木條釘死封閉了。像這樣空無一人的老房子，自然而然地就被傳說是鬼屋，在當時縣市之間相當有名氣。

　　究竟裡面發生過什麼事情、人家姓什麼，世居該地的長輩也不清楚，只說他小時候還曾經跟住那房子裡的小孩一起在港邊玩過，不知道何時他們搬走了。前幾年為了參加當地活動時，我特別繞去看了一下，洋房已經拆光變成某種行政大樓。

　　為了寫這篇手記，我上網以「○○○鬼屋」查詢這棟洋房的故事或照片，完全找不到，取而代之，跟當地有關而且一直被內容農場、社群媒體轉發的是另一則，顯然是觀光發達後才被廣傳的遊客景點式鬼故事。一瞬間，我居然對那鬼屋（以及曾經生活於其中的鬼）感到有些被遺忘的哀傷。
【預購】黎·米勒: 時尚模特、超現實攝影師、戰地記者到冠軍名廚, 二十世紀傳奇女性黎·米勒的多重人生 The Lives of Lee Miller◎安東尼·彭若斯 Antony Penrose（譯者： 謝蘋）
臉譜

【預購】黎·米勒: 時尚模特、超現實攝影師、戰地記者到冠軍名廚, 二十世紀傳奇女性黎·米勒的多重人生 The Lives of Lee Miller◎安東尼·彭若斯 Antony Penrose（譯者： 謝蘋）

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　　「很多故事都是關於女人如何面對命運；黎．米勒卻是創造命運的女人。」
──凱特．溫絲蕾（Kate Winslet）

　　改編電影《Lee》即將上映
──由凱特．溫絲蕾、裘德．洛、瑪莉詠・柯蒂亞等影星主演

★二十世紀最重要的女性攝影師之一
★黎．米勒獨生子──攝影師安東尼．彭若斯親自整理第一手資料，撰寫母親波瀾壯闊的一生
★收錄116幀珍貴影像，包含黎．米勒的經典紀實、戰爭、時尚和商業攝影作品及標誌性肖像照

　　安東尼．彭若斯在三十歲以前大半時間都與母親交惡，而且由於母親對自己的過往絕口不提，他似乎一直以為母親只是個脾氣古怪、難以相處、和父親相比沒什麼魅力的老女人。直到母親去世後，他在自家農莊各個角落陸續翻出超過六萬件照片、手稿、底片、書信，以及在倫敦《時尚》（Vogue）雜誌總部的四萬多幅底片和相片，才驚覺母親有過波瀾壯闊的一生。

　　本書完整描寫了黎米勒一生的高低起落──創作才華的綻現與消逝；爭名逐利、大膽搏版面和完全隱藏否定、消融自我的低潮；容貌紅利的得意及紅利消殞的痛苦；受富商豢養有如籠中金絲雀，飽食卻失去自由的愜意和窒息；奔放恣意、一切操之在己的性自主，和懷孕生子後快感一去不返的性冷感；開放式伴侶關係的大度包容和忌恨妒意的反噬；以及墜落人生黑暗深淵中，卻再度被自身內在迸發的生命力及創造力給拯救──具有強烈張力，對人的堅強和脆弱皆誠實描繪。

4Samantha莎曼莎｜攝影作家
汪正翔｜《旁觀的方式》作者
房慧真｜作家
許菁芳｜作家
曹良賓｜Lightbox攝影圖書室發起人
楊雅淳｜攝影師
劉冠吟｜華山文創品牌長
韓筠青｜敘光室室長
──讚譽推薦

黎．米勒，1927年，紐約
她在街頭過馬路時，沒注意到有輛車正疾駛而來。千鈞一髮之際，一位路人猛烈地將她拽進懷裡。這位救命恩人就是白手起家的新興紙媒具擎──康泰．納仕（Condé Nast）。她被介紹到《時尚》雜誌當模特，迅即獲得成功。多年後，她回想起這段日子時說：「我當時實在是漂亮得過分。我美若天仙，但心如魔鬼。」

黎．米勒，1929年，巴黎
在她的模特生涯顛峰期，一張出現在全國性衛生棉廣告上的照片，在當時保守的社會引起軒然大波，她一夜間失去所有工作機會。她將此視之為事業生涯的新起點，宣稱「我寧願拍攝照片，而不是成為一張照片。」隨後前往巴黎師從超現實主義藝術家曼．雷（Man Ray），並一起發明了著名的中途曝光（Solarization）技法。

黎．米勒，1939~1945年，歐洲
她是第一批進入剛被解放的達豪集中營的人。屠殺的規模如此巨大，堆疊如山的屍體映入眼簾，她拒絕相信眼前的景象。怒火促使她不斷按下快門，懇求世界相信、正視這項暴行。她將沾滿達豪泥濘的軍靴擺在希特勒愚蠢的腳踏墊上，在希特勒巢穴的浴缸裡洗了久違的澡。

這只是黎．米勒多重人生中的其中三個，由她的兒子安東尼．彭若斯親密記錄在此。彭若斯致敬他的母親，以誠實、生動的書寫展現了一位獨具才華的女性和她所處的動盪時代。

「超現實攝影至少有三種，一種是曼．雷跟比爾．布蘭特（Bill Brandt）那類，是光學器械的超現實；一種是克勞德．卡翁（Claude Cahun），是影像內容的超現實。還有一種就是尤金．阿傑（Eugene Atget），是攝影本身的超現實。蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）講得超現實其實是最後這一種，它不是魔幻也不是不合邏輯，而是事物跟真實對象很像但又不是真實對象那個如夢的狀態。所以按照桑塔格的意思，一般所謂的超現實攝影是多此一舉，因為每一張照片都是現實主義。但是私心最愛的超現實主義攝影師是黎．米勒，在她最好的作品之中，荒謬與日常成為一件事。」
──汪正翔（《旁觀的方式》作者）

「黎·米勒，無畏不羈且充滿獨立自由精神的女性攝影藝術家。她的奔放和頑強展現了一生中對於挑戰傳統的勇氣，也體現了她無與倫比的創造力和適應力。」
──楊雅淳（攝影師）

「有一種與生俱來的創作本能，叫做黎．米勒。從比浴室腳踏墊還小的暗房出發，一直到成為《時尚》雜誌合作攝影師，這本書將帶你走一遍傳奇人物黎．米勒令人著迷的一生，推薦給對於靈感找尋或創作有高度興趣的攝影人。」
──韓筠青（敘光室室長）

「一部分是回憶錄，一部分是攝影隨筆，一部分是尋找一個非傳統母親背後的真實生命……。應該確保黎．米勒在未來的歷史中獲得應有的地位。」──《美國藝術》（ Art in America）

「彭若斯對其母親的讚美，圖文並茂，將一位獨特的天才女性和她所處的動盪年代展現在讀者面前。」──《圖書館雜誌》（Library Journal）

「彭若斯充滿愛心和娛樂性地把他母親不同的線索拉到一起。」──《泰晤士報》（The Times）

「傑出的可讀性和徹底的閱讀享受」──《英國攝影雜誌》（British Journal of Photography）

作者簡介
 
安東尼．彭若斯Antony Penrose

　　作家、攝影家、雕塑家及電影製作人。身為黎・米勒（Lee Miller）與若蘭・彭若斯爵士（Sir Roland Penrose）之子，他是黎・米勒檔案館暨彭若斯收藏（Lee Miller Archives and The Penrose Collection）的創建者與共同理事。該址原是作者父母舊居，現已成為具歷史意義的「藝術家之家」，由法麗斯故居暨美術館有限責任公司（Farleys House and Gallery Ltd.）負責營運。他有著作若干，包括《黎・米勒的戰爭》（Lee Miller’s War，暫譯），由Thames & Hudson出版。

相關著作：《黎．米勒攝影作品集》

譯者簡介

謝蘋

　　龜山島民，洄游北海。連絡信箱：apfel.hsieh@gmail.com
一般的黑夜一樣的黎明——香港六四詩選◎鄧小樺、梁雅媛編
水煮魚文化

一般的黑夜一樣的黎明——香港六四詩選◎鄧小樺、梁雅媛編

$22.00
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　　以詩為鑑　

　　紀念六四事件22週年《一般的黑夜一樣黎明──香港六四詩選》經已出版

　　由本地青年文學雜誌《字花》出版的《一般的黑夜一樣黎明──香港六四詩選》，集合了64位中港台作家為六四事件而寫的詩歌共130首，寄託了22年來詩人對事件所付出的心力與關懷，亦是《字花》本年度的重要編著。


　　22年以來，人們一直以各種形式去紀念及反思六四事件，因應而生的詩作更是海量。不少關於六四的詩作已經散佚、絕版，是次重新結集，為歷史下了重要的註腳。這亦見證了文學界以至社會對八九民運的認同，決意延展六四的意義，堅持對理想的執著、對真相及民主的追尋。


　　本書收編來自殿堂級的知名學者與作家，包括北島、也斯、葉輝、飲江、西西、黃碧雲等的詩作，此外亦特別收錄了一批80後年輕詩人的作品，他們循著六四的軌跡，投入社會追求公義的激越之聲，是為傳承民運心志的象徵。此外，我們更可循詩作探究六四在香港「本土化」的過程：我城以怎樣的身份去構成六四的一部份，港人如何從旁觀角色轉化為執著的主體，去回應和延續對公義和真理的探問。


　　香港是現時在世界上最執著及勇於紀念六四的地方；在九九年的《打開》中，梁文道就曾說過，要把六四視為香港的本土事件。本書便是意欲體現這種態度。

不存在的情人◎英培安
唐山

不存在的情人◎英培安

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　　《這本集子收入英培安60年代至2000年代的短篇及極短篇，不同時期的作品，呈現不同的?容與風格。60年代，英培安是新馬現代詩人，這時期的幾個短篇：如成長中的少年沒緣由的反叛，在死亡與夢境中徘徊的詩人等，常流露出一種孤獨、哀傷的調子。七十年代以後的作品，開始顯示對現實社會的關注：一個與自己創造的人物戀愛的作家，想盡辦法要到美國卻被送進精神病院的男人，與一隻白鳥結成知己的失業漢 ，擔心變成一朵花的人；還有，被控告譭謗的鸚鵡，愛上自己身影的螞蟻，被?人膜拜的大嘴巴等等……。作者以調侃的筆調，黑色幽默的手法，超現實的隱喻，書寫現實生活中種種令人無奈的荒謬處境。

作者簡介

英培安

　　2003年新加坡文化獎得主，2013年任南洋理工大學首屆駐校作家，同年10月，獲頒亞細安文學獎（S. EA. WRITE AWARD）。

　　已出版作品有 26 種。小說《一個像我這樣的男人》獲1987/88年新加坡書籍獎，1993年出版英譯本；《騷動》獲2004年新加坡文學獎，2012年出版英譯本；《我與我自己的二三事》獲《亞洲週刊》選為2006年中文十大小說，並獲2008年新加坡文學獎，2014年出版葛浩文（Howard Goldblatt）英譯本；《畫室》獲《亞洲週刊》選為2011年中文十大小說，並獲2012年新加坡文學獎，2013年出版義大利文譯本，2014年出版英譯本。

　　【英培安歷年著作】

　　詩

　　《手術臺上》
　　新加坡｜1968

　　《無根的弦》
　　新加坡｜1974

　　《日常生活》
　　新加坡｜2004

　　雜文

　　《安先生的世界》
　　新加坡｜1974

　　《敝叟集》
　　新加坡｜1977

　　《說長道短集》
　　新加坡｜1982

　　《園丁集》
　　香港｜1983

　　《人在江湖》
　　新加坡｜1984

　　《拍案集》
　　新加坡｜1984

　　《破帽遮顏集》
　　新加坡｜1984

　　《風月集》
　　新加坡｜1984

　　《瀟灑集》
　　新加坡｜1985

　　《翻身碰頭集》
　　新加坡｜1985

　　《身不由己集》
　　新加坡｜1986

　　短篇小說

　　《寄錯郵件》
　　新加坡｜1985

　　《不存在的情人》
　　臺北唐山｜2007

　　小說

　　《一個像我這樣的男人》
　　新加坡｜1987

　　《孤寂的臉》
　　新加坡｜1989

　　《騷動》
　　臺北爾雅｜2002

　　《我與我自己的二三事》
　　臺北唐山｜2006

　　《畫室》
　　臺北唐山｜2011

　　《戲服》
　　臺北唐山｜2015

　　《黃昏的顏色》
　　新加坡城市書房｜2019

　　戲劇

　　《人與銅像》
　　新加坡｜2002

　　《愛情故事》
　　臺北唐山｜2003

　　文學評論

　　《閱讀旅程》
　　香港｜1997

　　短論

　　《螞蟻歌唱》
　　新加坡｜1992

夜海◎盧卓倫
水煮魚文化

夜海◎盧卓倫

$23.00
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　　令人期待的九十後本土作家，新一代小說寫手

　　香港的故事難說，但還可以這樣說

　　盧卓倫是令人期待的新一代說故事人。二十一篇短篇小說，有關身障者、傭工、性向不明者、露宿者、麥難民── 他關注「卑賤者」的世界，以及表面上護蔭著他們的體制和權勢。一篇篇人物速寫，情節看似單純，卻往往能以出人意表之筆，探觸倫理的死角，在輕重之間，回應了時代。

　　從個人面對的愛情、性別、職業議題，到社會批判、運動題材。由一系列特殊境遇和人性描繪開始，書寫圍城百態和邊緣人物，趨向近年現實的動盪與疫症城市，加以聚焦，體現盧卓倫更廣的社會關懷。

作者簡介

　　盧卓倫，九十後同行兒女。畢業於香港浸會大學社會工作系。喜歡寫作、戲劇、思考和旅行。作品散見《字花》《虛詞》《香港文學》《香港作家》等。IG: Darrenlocl希望收集你的故事。
山上來的人◎伍淑賢
水煮魚文化

山上來的人◎伍淑賢

$34.00
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　　「你說過，將來是我們的。是的，只是我們的將來，會不會是一條歧路」
　　──〈山上來的人〉

　　從荒山裡的學校而來，往山下的夜城而去，多少人生，苦中作樂，重逢或作別。七年前素葉出版社的壓卷作，修訂重出，舊作與新篇，皆以簡潔亮麗的風格，說一些世俗故事。

　　本書中的多篇小說都有一個「開放式」結局，正如〈山上來的人〉主角小貞的成長，其實遠未完成，現實中，未走到最後一步，人生的軌道仍可轉變。然則可不可以說，所有成長小說都不過是半成長，或成長中小說？那成長的結局，是開放的。

　　然而書中小說的結局儘管「開放」，但情節的發展其實或隱或顯指向一個答案，只是作者沒有寫出來。這或可稱為「半開放式」結局，伍淑賢的小說大都是這樣，魔力在細節而不在結果，是一個半空的水桶，有充裕的空間容讓讀者把自己的水注進去。

　　伍淑賢的文字輕巧自然，簡潔俐落，時帶抒情筆觸，其偶或的「冷酷」，又每驚心動魄，而突發的慧黠、幽默，如會得扭氣球把戲的大人問小孩喜歡扭甚麼，小孩說「扭篤屎」，會失驚無神的令人捧腹。

　　「我心愛的，細暖綿密，暗香而內裡翻騰的東西，早就過時了。」

　　——〈古古〉

　　*本書由素葉出版社於二○一四年八月初版，現裁撤部分，另加新近的作品多篇，排序經水煮魚編輯部再行編訂。

作者簡介

　　伍淑賢，香港人，原籍廣東順德。從事公關及傳訊工作。早年小說散見《素葉文學》和《文化新潮》等，二○○九至二○一二年在《文匯報》發表短篇小說說和《山上來的人》連載，差不多同時撰寫隨筆專欄。小說集《山上來的人》二○一四年初版，二○一五年獲香港文學季推薦獎，二○二一年增訂再版。散文集《夜以繼日》二○一七年出版。

愛情故事◎英培安
唐山

愛情故事◎英培安

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　　有人把戀愛比喻成患病。可能戀人和病人也有相似的症候吧，他發高燒，他神智模糊，他痛。但是，愛畢竟不是疾病。疾病的苦不是病人願意接受的，戀人卻甘願受苦。因為愛不僅會讓你痛，它也讓你快樂，如醉如痴。

　　這劇本其實是敘述兩個故事，一個在現實中，一個在戲劇裡。現實中的編劇和演員，在戲裡分別扮演同一個人的兩個自我，這兩個自我持著不同的思想意識，互相爭執、干擾。再排演戲劇中的愛情故事時，現實中的愛情故事隱約地呈現了出來。


作者簡介

英培安

　　2003年新加坡文化獎得主，2013年任南洋理工大學首屆駐校作家，同年10月，獲頒亞細安文學獎（S. EA. WRITE AWARD）。

　　已出版作品有 26 種。小說《一個像我這樣的男人》獲1987/88年新加坡書籍獎，1993年出版英譯本；《騷動》獲2004年新加坡文學獎，2012年出版英譯本；《我與我自己的二三事》獲《亞洲週刊》選為2006年中文十大小說，並獲2008年新加坡文學獎，2014年出版葛浩文（Howard Goldblatt）英譯本；《畫室》獲《亞洲週刊》選為2011年中文十大小說，並獲2012年新加坡文學獎，2013年出版義大利文譯本，2014年出版英譯本。

　　【英培安歷年著作】

　　詩

　　《手術臺上》
　　新加坡｜1968

　　《無根的弦》
　　新加坡｜1974

　　《日常生活》
　　新加坡｜2004

　　雜文

　　《安先生的世界》
　　新加坡｜1974

　　《敝叟集》
　　新加坡｜1977

　　《說長道短集》
　　新加坡｜1982

　　《園丁集》
　　香港｜1983

　　《人在江湖》
　　新加坡｜1984

　　《拍案集》
　　新加坡｜1984

　　《破帽遮顏集》
　　新加坡｜1984

　　《風月集》
　　新加坡｜1984

　　《瀟灑集》
　　新加坡｜1985

　　《翻身碰頭集》
　　新加坡｜1985

　　《身不由己集》
　　新加坡｜1986

　　短篇小說

　　《寄錯郵件》
　　新加坡｜1985

　　《不存在的情人》
　　臺北唐山｜2007

　　小說

　　《一個像我這樣的男人》
　　新加坡｜1987

　　《孤寂的臉》
　　新加坡｜1989

　　《騷動》
　　臺北爾雅｜2002

　　《我與我自己的二三事》
　　臺北唐山｜2006

　　《畫室》
　　臺北唐山｜2011

　　《戲服》
　　臺北唐山｜2015


　　《黃昏的顏色》
　　新加坡城市書房｜2019

　　戲劇

　　《人與銅像》
　　新加坡｜2002

　　《愛情故事》
　　臺北唐山｜2003

　　文學評論

　　《閱讀旅程》
　　香港｜1997

　　短論

　　《螞蟻歌唱》
　　新加坡｜1992

戲服◎英培安
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戲服◎英培安

$27.00
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　　我們不習慣抗議，習慣哀痛、埋怨、遺忘。

　　梁炳宏與德仔十五歲時一起離開廣東鄉下到新加坡。三十年代的新加坡，粵劇非常蓬勃，德仔因為得到一位粵劇老倌的賞識收為徒弟，後來成了名老倌。梁炳宏也喜歡演戲，因為怕吃苦，沒入戲班，德仔成名後一直耿耿於懷，於是把自己的夢想寄託在孫兒梁劍秋身上，培養他成戲迷。劍秋沉迷粵劇無心讀書，中學未讀完即參加戲班，由於長相俊美，很快就在劇壇嶄露頭角。六十年代中，粵劇在新加坡已經開始沒落，所以劍秋在舞臺上的鋒芒只是曇花一現，鬱鬱不得志的他離家出走後，不知所終。

　　小說通過現實與回憶的交錯敘事，展開梁家三代人不同的命運。故事從三十年代開始直到現在，歷時八十餘年，展現了新加坡不同時代的社會政治風貌。

作者簡介

英培安

　　2003年新加坡文化獎得主，2013年任南洋理工大學首屆駐校作家，同年10月，獲頒亞細安文學獎（S. EA. WRITE AWARD）。

　　已出版作品有 26 種。小說《一個像我這樣的男人》獲1987/88年新加坡書籍獎，1993年出版英譯本；《騷動》獲2004年新加坡文學獎，2012年出版英譯本；《我與我自己的二三事》獲《亞洲週刊》選為2006年中文十大小說，並獲2008年新加坡文學獎，2014年出版葛浩文（Howard Goldblatt）英譯本；《畫室》獲《亞洲週刊》選為2011年中文十大小說，並獲2012年新加坡文學獎，2013年出版義大利文譯本，2014年出版英譯本。

　　【英培安歷年著作】

　　詩

　　《手術臺上》
　　新加坡｜1968

　　《無根的弦》
　　新加坡｜1974

　　《日常生活》
　　新加坡｜2004

　　雜文

　　《安先生的世界》
　　新加坡｜1974

　　《敝叟集》
　　新加坡｜1977

　　《說長道短集》
　　新加坡｜1982

　　《園丁集》
　　香港｜1983

　　《人在江湖》
　　新加坡｜1984

　　《拍案集》
　　新加坡｜1984

　　《破帽遮顏集》
　　新加坡｜1984

　　《風月集》
　　新加坡｜1984

　　《瀟灑集》
　　新加坡｜1985

　　《翻身碰頭集》
　　新加坡｜1985

　　《身不由己集》
　　新加坡｜1986

　　短篇小說

　　《寄錯郵件》
　　新加坡｜1985

　　《不存在的情人》
　　臺北唐山｜2007

　　小說

　　《一個像我這樣的男人》
　　新加坡｜1987

　　《孤寂的臉》
　　新加坡｜1989

　　《騷動》
　　臺北爾雅｜2002

　　《我與我自己的二三事》
　　臺北唐山｜2006

　　《畫室》
　　臺北唐山｜2011

　　《戲服》
　　臺北唐山｜2015

　　《黃昏的顏色》
　　新加坡城市書房｜2019

　　戲劇

　　《人與銅像》
　　新加坡｜2002

　　《愛情故事》
　　臺北唐山｜2003

　　文學評論

　　《閱讀旅程》
　　香港｜1997

　　短論

　　《螞蟻歌唱》
　　新加坡｜1992

文學看得開◎鄧小樺、米哈、甄拔濤、黃嘉瀛、鄧正健、紅眼
香港文學館

文學看得開◎鄧小樺、米哈、甄拔濤、黃嘉瀛、鄧正健、紅眼

$38.00
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　　《文學看得開（作家篇增訂版）》請來六位本地作家、大學講師、藝術家、劇作家及文化評論人，以深入淺出的方式介紹、評論及分析古今中外，超過三十位文學大家的生平及其作品。作為香港少數文學入門書籍，為緊貼時代脈搏，每篇文章開首皆特設欄目說明在現今世代仍要閱讀這位作家的理由，並附有豐富配圖貫穿全文，文末亦設有各類延伸閱讀書目，旨在以淺白易明的方式普及文學，並向廣大讀者推廣優秀的文學作品。我們希望讀者能以此入門書為踏腳石，開啟各位對文學及讀書的興趣。

作者簡介

鄧小樺
 
　　鄧小樺，香港詩人、作家、文化評論人、策展人。香港中文大學中文系畢業，科技大學人文學部哲學碩士（主修文學）。大學時開始寫作，曾獲中文文學獎散文組冠軍、新詩組亞軍等獎項。詩歌、散文及評論作品入選中港台多本文學選集。後於中港台三地撰寫專欄、訪問及評論。著有詩集《眾音的反面》、散文集《斑駁日常》、《恍惚書》（獲2019年台灣OpenBook「美好生活類」書獎）、訪問集《問道於民》等。曾獲邀到美國愛荷華大學國際作家寫作坊、美國維蒙特工作室駐場交流，亦曾受邀參加台北詩歌節、台北亞洲詩歌節、德國三葉草節女性詩人雙年展。
 
　　資深文學編輯，文學雜誌《字花》創辦人之一，現任文學媒體《無形》、「虛詞」、《方圓》總編輯，2023年起任台灣二O四六出版社總編輯。另編有文學合集及個人著作二十餘種，包括《自由如綠》、《我香港，我街道》等。現為香港文學館總策展人及理事會召集人，近年進行多項策展工作。於大專院校及中學教授創作及閱讀，亦曾策劃多項文藝創作課程。亦擔任各種創作比賽及書獎評審。
 
　　Patreon「不可言明的共通體」: www.patreon.com/tswtsw
 
米哈
 
　　香港浸會大學人文及創作系哲學博士，香港電台電視節目《五夜講場：文學放得開》及香港電台第一台節目《哈林奭失眠》、《講東講西》、《一分鐘閱讀》主持、香港藝術發展局（文學界別）評審員。
 
　　著作包括短篇小說集《佈道後的幻象》、《餡餅盒子》、訪談集《文藝勞動：香港創作人的工作與日常》，以及散文集《一件有益的小物》、《昨天喝了河豚湯：50位作家，50種面對殘酷世界的回應》、《讓希望催促自己趕路：99個故事，99種生活態度》等。
 
　　Instagram/Patreon: mihawriting
 
甄拔濤
 
　　立足香港及德國劇場。再構造劇場藝術總監、德國曼海姆國家劇院駐院作家（2021-22）、前香港藝術發展局文學藝術範疇民選委員及文學委員會主席。《法蘭克福匯報》形容甄氏為當今亞洲炙手可熱的劇作家之一，至今已有六部劇作翻譯成德文上演。香港大學英國文學學士、香港中文大學社會學(文學) 碩士及倫敦大學 Royal Holloway 編劇碩士。
 
　　英文劇本《未來簡史》獲 2016 德國柏林戲劇節劇本市集獎，為首位華人得此殊榮。 中文劇本《灼眼的白晨》獲第八屆香港小劇場獎最佳劇本。
 
　　近作包括世界之約《閃亮搖曳的雪》、新視野藝術節《後人類狀況》、大館 Spotlight《有你，故我在》及《核爆後的快樂生活》、《柏林的金魚》、《洪水來了，我一個人在台北》( 現 場及網上版 )、藝穗會體驗劇場《她和他意識之流》等。
 
黃嘉瀛
 
　　香港藝術家及策展人，於2013年獲香港中文大學藝術學士及於2021年獲香港浸會大學視覺藝術哲學碩士，現為香港中文大學文化研究博士生。策展項目、藝術創作及寫作散見於香港及其他城市之報刊、美術館及社區空間。
 
鄧正健
 
　　文化評論人。現在的身份是離散香港人。
 
紅眼
 
　　專欄作家，影評人。《藝文青》總編輯。寫電影、電視劇、流行文化。寫小說。文章散見明報、端傳媒、商台903、虛詞．無形、ACOO、週刊編集、天下獨評、Madame Figaro 及其他香港媒體。曾獲香港中文文學創作獎冠軍。
 

水葬◎蘇朗欣
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水葬◎蘇朗欣

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　　令人期待的九十後本土作家，新一代小說寫手

　　香港的故事難說，但還可以這樣說

　　 《水葬》發生在新界東北一隅的鄉土上，關於上水新橋村和大苑兩代人因爭奪土地而展開的恩怨情仇。蘇朗欣以真實事件為本，在家族史、羅曼史、鄉土史之間，構築成這則浮城寓言，是跨世代的悲劇，也刻畫著香港一片被遺忘的土地，歷史的暴力與個體的傷口，最終互為印證。

　　「在抬頭即攫住視野的山水薄霧中，我的父親沒有找到一條出路。（……）這雨水和我一樣，來得實在太遲、太慢、也太弱了。」

　　如果水是生命之源，水流又將在哪裡結束？

作者簡介

　　蘇朗欣，94年生。大學畢業後以炒散（臨時工）維生，一度漂泊到東京。現居台灣花蓮，修讀國立東華大學華文文學系碩士課程。
沿道尋回◎律銘
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沿道尋回◎律銘

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　　哪裡有飛翔，就有未見之事

　　▌區聞海、周漢輝、張婉雯一致推薦

　　▌書寫地景之變，城市之殤，生命之道

　　全書四十七首詩作，詩句沿道尋來——在街道，在真理。

　　醫生律銘走進老街舊區替城市「診症」，首輯「沿著街道」收錄多首地景詩，記錄城市病徵；從醫身到治心，道上遇見的人寫成扣問真理的「道成」，輯三、四尋回到貼身的生活和工作，剖白衝突與矛盾。

　　張婉雯形容律銘看待事物有情而不冷，是「律銘式抒情」——如書寫地景時，詩中透現融中有隔的思考；書寫激盪的社會事件時，又選靜物作為切入點。律銘以簡樸溫暖的語言，書寫對城市、對生命細緻入微的觀察與思考。

　　我經歷的遷徙你無法想像，你相對靜止　　
　　保持飛行卻令羽翼無法積厚，只可赤裸面對自己　　
　　你選擇藏，我傾向坦蕩　　
　　「如遇上冬寒，可從原路回來」

　　──〈相認〉


　　多篇詩作後收入了律銘的隨筆，分享詩作背後細碎日常的小故事。

作者簡介

　　基督徒，偶然寫詩。喜歡自己的工作，是和別人同行生命的一段路。另有筆名風緣。回味2001年，與林一葉和方綺組織港大詩社的日子。作品散見於《詩潮》《詩網絡》《秋螢》《月台》《Stadt 城市誌》《明報》《聲韻》《阡陌》《大頭菜》《號外》、亦有幸收於《瞧，他們的21 grams在飛翔》，《書在人在-在緊緻的密縫中閱讀》。著有詩集《如今常存的》及《所望之事》。詩作《我們是苦難的好孩子》被國際文學雜誌 Asymptote翻譯成英文刊登。

菀彼桑柔◎阮文略
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菀彼桑柔◎阮文略

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　　用盡一生的氣力／帶著從全世界收集回來的石頭／敲開有沒有夢

　　▌廖偉棠、淮遠推薦

　　從飛雪到火焰，阮文略以《菀彼桑柔》作為六年來的創作小結。書中分輯皆以詩人寫過的詩集為名，各輯內的詩都呼應前作的主題，亦可以視為其延伸或變體。

　　「菀彼桑柔」出自《詩經‧大雅》：「菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。」 黎民可在繁茂的桑樹下休養、齊家，若在位者不顧社稷，如將樹葉採盡，其下的人在太陽底下將無處可去。書同名輯一「菀彼桑柔」是父親寫給女兒的成長之詩，詩行中穿插女兒的手繪，寄希望在孩子身上，願桑樹重新長出繁葉。

　　因反修例運動出現的《紙飛進火》描繪香港人的臉譜，書中輯二的長詩以各國的歷史動盪、亂離為背景組成，不同的水在世界流動，反照香港；輯三「赤地藍圖」以城市細節、遊歷見聞、歷史想像、人物補完為主；輯四與六「狐狸回頭」、「突觸間隙」充滿詩人對詩、生活到社會的叩問；出版源起雨傘運動的《香港夜雪》為輯五，社運、悼念、疫症，無一不是當下迫切的議題，寫給時代的義人，寫給香港。

　　當你無話可說，
　　讓皮膚下的各種炎症和傷痕
　　代你唱出一生的雜病之歌
　　時間終將殘酷而我們是露水
　　從葉脈蒸發，
　　那是好到無可回顧的結束
　　就在我們終於無話可說的時候。
　　——〈無話可說〉（節錄）

 

作者簡介

　　阮文略（熒惑），香港中文大學生物化學（醫學院）哲學博士，曾任中大吐露詩社社長。獲青年文學獎、大學文學獎、中文文學創作獎、李聖華現代詩青年獎。著有詩集《突觸間隙》、《香港夜雪》、《赤地藍圖》、《狐狸回頭》及《紙飛進火》，參與編輯書寫力量詩選《裁光作紙》。詩作被選入《香港新詩80後22家》，及被翻譯成日語、英語、波蘭語、瑞典語、丹麥語、阿拉伯語等。