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Name: 【預購】蘋果在中國：美國科技巨頭如何造就中國製造霸權 Apple in China: The Capture of the World’s Greatest Company◎派翠克·麥奇（Patrick McGee）（譯者：鍾玉玨）
Brand: 商業周刊
Price: 38.0 SGD
Availability: InStock

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【預購】蘋果在中國：美國科技巨頭如何造就中國製造霸權 Apple in China: The Capture of the World’s Greatest Company◎派翠克·麥奇（Patrick McGee）（譯者：鍾玉玨）

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台灣角川

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尖端

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【預購】蛤蟆先生去看心理師（Counselling for Toads: A Psychological Adventure）◎羅伯·狄保德（Robert de Board）（譯者：張美惠）（繪者：Dinner Illustration）

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【預購】血清素（時代的挑釁者──韋勒貝克再掀文壇巨浪之作）（Sérotonine）◎ 米榭‧韋勒貝克（Michel Houellebecq）（譯者：嚴慧瑩）

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時報出版

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新經典文化

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漫遊者

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遠流

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行人

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漫遊者文化

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風雲時代

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【預購】蘋果在中國：美國科技巨頭如何造就中國製造霸權 Apple in China: The Capture of the World’s Greatest Company◎派翠克·麥奇（Patrick McGee）（譯者：鍾玉玨）

商業周刊

$38.00

結帳時計算稅金和運費

　　蘋果的輝煌，不僅來自賈伯斯的「不同凡想」，
　　更深深仰賴由富士康領軍的「中國製造」。
　　《金融時報》資深記者觀察5年、遍訪200餘位業內人士，
　　首度剖析中國加入WTO以來，
　　「美國設計、台商帶路、中國製造」，
　　從互相扶持的共生關係，到彼此牽制的難解困局，
　　25年後，美中台的企業、政治與所有人，
　　將面對如何的挑戰與風險？

　　「研究紮實、內容震撼又發人深省……你將看到，全球最賺錢的公司如何受制於全球最強勢的獨裁者。」——克里斯·米勒，《晶片戰爭》作者

　　「這是有史以來關於蘋果最精彩的書，也是最出色的中國主題書，更是科技類書的顛峰之作。」——班·湯普森，《Stratechery科技電子報》作者

●美國夢——蘋果誕生，從「美國製造」開始
　　1976年， 21歲的賈伯斯、26歲的沃茲尼克在自家車庫創立蘋果公司，以Apple II打響名號，初期大多在美國製造與組裝，是純粹「美國夢」的體現，僅部分產能外包日本。1985年賈伯斯被趕出蘋果後，公司創新力衰退，製造效率又落後戴爾、康柏，蘋果在財務泥淖中賣掉製造工廠，放棄垂直整合，開始大舉外包，從日本、韓國到台灣代工廠。

●台商帶路——賈伯斯回歸，郭董帶路前進中國
　　1997年賈伯斯回歸，推出「Think Different」（不同凡想）廣告力挽狂瀾，iMac需求強勁，超出韓國代工負荷，此時富士康董事長郭台銘主動致電蘋果營運總裁庫克，自此開啟長期合作，「美國製造iMac模具需12週，富士康只要25天，品質還出奇的好！」到了iPod時代，富士康展現「中國速度」——從一片空地到量產工廠僅需半年。有廉價勞動力和規模效益，工廠何必續留美國？表象的中國製造奇蹟，實質上是美國產業空洞化與藍領失業潮。

●中國製造——富士康壯大，紅色供應鏈崛起
　　2007年iPhone問世，複雜設計需要動員中國數十萬工人組裝。蘋果把代工廠利潤擠壓到極低，富士康換取的是蘋果長年投資與持續輸出的技術與訓練，蘋果工程師長期駐廠培訓，帶來了「隱性知識」的轉移。中國政府隨即以資金與政策扶植本土企業——立訊精密、比亞迪等「紅色供應鏈」迅速崛起，取代富士康與台灣代工廠的地位。2021年，蘋果前200大供應商中，中國企業數量首次超越台灣。

●中國反噬——從開放合作到養套殺
　　中國政府以創造就業、技術學習為國家戰略，鼓勵地方官員與外商深度合作，提供土地、基礎建設與勞動力。蘋果為確保供應鏈穩定與中國市場銷售，漸失談判籌碼。中國政府對蘋果的態度從歡迎轉向施壓。蘋果不得不一次次妥協，下架敏感 App、遵守數據政策，甚至在敏感議題上保持沉默。在 2019 年，華為全球智慧手機出貨量超越蘋果 ……這一刻，蘋果不再只是掌控者，而是受制於中國市場的巨人。

●未來怎麼走——泥足深陷的蘋果
　　川普總統勝選和上任是基於「美國優先」政策，公開要求蘋果回美製造。蘋果遂啟動供應鏈多元化計畫，尋找中國以外的新基地，印度被視為最有潛力的替代者。然而印度製造生態尚未成熟，中國由國家主導的勞動力分配和高效率，在其他民主國家難以複製；勞工制度與工會文化不同於中國，加上中國政府報復與民間抵制，使轉移過程充滿阻力。

●未來怎麼走——台灣的角色
　　台灣代工廠：包括富士康、和碩已在印度積極將勞力密集型的最終組裝業務轉移到東南亞和印度。
　　關鍵的台積電：台積電是全球最先進晶片的製造者，負責iPhone的「大腦」。若兩岸衝突升高，將對全球供應鏈造成災難性衝擊。即便台積電在亞利桑那州設廠，晶片仍須運回台灣進行先進封裝，凸顯供應鏈轉移的複雜與限制。

◎本書特色
1.《晶片戰爭》後最受矚目科技史詩巨作！媒體一致盛讚
　　《金融時報》蘋果產業記者揭露蘋果、台商與中國的錯綜複雜關係，《晶片戰爭》克里斯‧米勒甫讀初稿即盛讚並推介出版，甫出版即獲傳統及網路媒體一致好評，《紐約時報》、《經濟學人》推薦為年度最佳書單。
2. 揭開蘋果創意神話的另一面——關注蘋果、關注科技產業者必讀
　　賈伯斯的願景、艾夫的設計、矽谷的創新，只是蘋果品牌傳奇的一半面目，本書揭開了另一半。那些讓人驚嘆的極致設計，其實是靠著中國製造大軍和低毛利供應鏈，以手工方式製造複雜且難以自動化的精細設計。更具矛盾的是，蘋果一邊宣揚「不同凡想」的自由精神，一邊向中國政治壓力妥協而自我審查，顯示品牌價值與現實利益的衝突。
3.全球最強品牌如何養大中國對手——企業管理者的必修課
　　蘋果追求極致低成本、極致高效率、極致高利潤，壓榨供應鏈卻輸出工程團隊協助培訓與最新技術轉移，最後成為培育華為、小米等本土品牌的土壤。蘋果原本只想降低成本、提升效率，卻無意間養大了能與自己競爭的強敵。
4.蘋果設計vs富士康帶路vs中國製造——理解台商供應鏈的關鍵視角
　　從郭台銘領導的富士康等台商曾憑靈活與執行力成為蘋果崛起的關鍵推手。但在中國政府補貼與資本挹注下，本土企業如立訊精密、比亞迪以更低利潤甚至虧損換取市場，取代了台商位置。這是產業轉型的縮影，也是全球化的代價。
5. 蘋果供應鏈多元化的挑戰——地緣政治新焦點
　　隨著中國政治施壓與美中角力加劇，蘋果成為地緣政治的「人質」。即便產能轉往印度或越南，中國的基礎設施、產業鏈與勞動力優勢，短期內仍無法替代。台積電晶片的核心技術難以複製，一旦兩岸緊張升高，將全球供應鏈動搖，台積電的亞利桑那晶圓廠成為全球經濟和地緣政治的關注焦點。
6. 產業與政治的世紀攻防戰——精采絕倫的故事
　　作者遍訪兩百餘位業內人士，以記者的敏銳與小說家的筆法，帶領讀者親臨現場，深入每個細節，令人一頁接一頁，欲罷不能。蘋果發展史在眼前展開，這是一個產業巨頭與中美政壇如何在全球權力版圖中角力的精彩故事。

◎推薦
吳介民（中研院社會所特聘研究員，《尋租中國》作者）
克里斯·米勒（Chris Miller，《晶片戰爭》作者）
班·湯普森（Ben Thompson，《Stratechery科技電子報》作者）
呂明銳（Martin Laflamme，加拿大外交官）
強·史都華（Jon Stewart，《每日秀》主持人）
湯姆·諾爾斯（Tom Knowles，《每日電訊報》〔The Telegraph〕記者）
易明（Elizabeth Economy，《習近平與新中國》〔The Third Revolution〕作者）
詹姆斯·法洛斯（James Fallows，《Breaking the News》主筆）
麥可·吉爾（Michael Gill，《Inside Story》獨立評論平台作者）
亞歷克斯·塔普斯科特（Alex Tapscott，《WEB3新商機》作者）
布萊恩‧麥錢特（Brian Merchant，《解密iPhone》作者）
特里普·米克爾（Tripp Mickle，《蘋果進行式》作者）
彼德·梵科潘（Peter Frankopan，《絲綢之路》作者）
羅柏·卡普蘭（Robert D. Kaplan，《南中國海》作者）
拉娜‧福洛荷（Rana Foroohar，《大掠奪》作者）

「研究紮實、內容震撼又發人深省……你將看到，全球最賺錢的公司如何受制於全球最強勢的獨裁者。」
——克里斯·米勒（Chris Miller，《晶片戰爭》作者）

「這是有史以來關於蘋果最精彩的書，也是最出色的中國主題書，更是科技類書的顛峰之作。」
——班·湯普森（Ben Thompson，《Stratechery科技電子報》主持人）

「令人震撼且不安……這是極致的警世故事，而馬斯克的特斯拉如今才正深刻體會其中教訓。」
——呂明銳（Martin Laflamme，加拿大外交官）

「精彩絕倫……這本書令人瞠目結舌。研究之紮實令人敬佩，既非偏激之作，也非誇大其詞。」
——強·史都華（Jon Stewart，《每日秀》主持人）

「《蘋果在中國》令人驚嘆。」
——湯姆·諾爾斯（Tom Knowles，《每日電訊報》（The Telegraph）記者）

「報導極為嚴謹。」
——《紐約客》（The New Yorker）

「引人入勝……麥奇指出，蘋果的決策不僅為公司未來成長帶來風險，也直接促成了中國崛起為美國唯一的科技對手。」
——易明（Elizabeth Economy，《習近平與新中國》（The Third Revolution）作者）

「本書是最具現場感的深度個案研究，揭示美中之間錯綜複雜的依存關係。」
──詹姆斯·法洛斯（James Fallows，《Breaking the News》主筆）

「《蘋果在中國》為關於蘋果的龐大研究補上了長久缺席的一部分。」
——麥可·吉爾（Michael Gill，《Inside Story》獨立評論平台作者）

「將原本可能枯燥的全球供應鏈主題，寫得扣人心弦——融合尖端產品設計的史詩故事與栩栩如生的企業領袖肖像。最終呈現出一幅引人入勝的圖像：全球資本主義如何征服中國，又反過來被中國所征服。」
——《出版人週刊》（Publishers Weekly）

作者簡介

派翠克·麥奇（Patrick McGee）

　　《金融時報》2019年至2023年專責蘋果公司報導記者，以報導蘋果公司榮獲舊金山新聞俱樂部獎。
　　2013年加入《金融時報》，派駐香港、德國與加州，長期關注科技產業的變革，報導涵蓋自駕車、電動車與全球供應鏈的重要發展。
　　此前曾任《華爾街日報》債券記者。畢業於多倫多大學宗教研究系，並取得倫敦大學亞非學院全球外交碩士學位，論文主題為美國軍事預算與中美競爭；並畢業於多倫多大學宗教研究系。出生於加拿大卡加利，目前與家人定居美國舊金山灣區。
熱愛長跑、歷史閱讀與旅行。
　　欲知更多訊息，請造訪：https://patrick-mcgee.com/

譯者簡介

鍾玉玨

　　台大外文系畢，從事國際新聞編譯近30年，現為台灣大學外文系翻譯學程兼任講師，幸能透過教書與譯書結識年輕學子與各界菁英、擴大知識觸角以及精讀各領域名作。近期譯作《MBA必讀50本管理經典》、《失控的焦慮世代》、《輝達之道》、《長勝心態》、《變化中的世界秩序》、《國家為什麼會破產》（合譯）等。

二〇四六出版

【預購】虛度年華：世界文豪的那些年◎虛詞@香港文學生活館

$31.00

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　　「見微知著，游動掃描，反能看清人生趑趄行進，
　　以及個人與時代之間的互證。」
　　楊佳嫻（作家，清大中文系副教授）

　　「虛度年華」是香港文學網絡媒體「虛詞」專欄，將個別文人的特定歲數聚焦放大，以趣味性的角度織裁文學史料，讓讀者可以更細緻地看文人當時的境遇，當時的社會環境，某個年份在文人的文學生命與文學史脈絡中的位置，以及他們複雜幽微的內心。

　　二十八歲——作家的第一本書剛面世或快要面世；只是，這不代表心情就一定很好……
　　一九一一年，弗蘭茲．卡夫卡，二十八歲。距離他出版第一本著作，尚有一年。
　　一九二四年，費茲傑羅，二十八歲。距離出版《大亨小傳》，尚有一年。
　　一九八四年，夏宇，二十八歲。距離陳珊妮《乘噴射機離去》大碟上巿，尚有十一年。

　　三十三歲——都市傳說，一個人的三十一至三十三歲，會是飛揚提升的關鍵歲數，否則……
　　一九一五年，維珍尼亞．吳爾芙，三十三歲，距離出版《自己的房間》，尚有十四年。
　　一九三〇年，威廉．福克納，三十三歲，距離他奪得諾貝爾文學獎，尚有十九年。
　　一九三八年，尚-保羅．沙特，三十三歲，距離他獲得諾貝爾文學獎，尚有二十六年。

　　四十六歲——被稱為「人生最不幸的年紀」，不少作家遭遇創作瓶頸、離婚喪親入獄等人生困境……
　　一九〇〇年，奧斯卡．王爾德，四十六歲，潦倒病逝。
　　一九五九年，阿爾貝．卡繆，四十六歲。翌年一月四日，他將完結短暫而燦爛的一生。
　　一九九五年，村上春樹，四十六歲。距離他出版《1Q84》，還有十四年。

推薦人

　　楊佳嫻（作家、清大中文系副教授）
　　王聰威（作家、編輯）
　　朱宥勳（作家、評論人）
　　卓韻芝（作家、編劇）
　　黃念欣（香港中文大學中文系副教授）
　　廖偉棠（詩人、作家）

作者簡介

虛詞@香港文學生活館

　　「虛詞」為香港文學生活館旗下網上文學發表平台，以文學為中心，旁及電影、劇場、視藝、音樂等範疇，再從而觸及社會時事，連結華語創作界。「虛詞」持續探索更多跨越定型和既有分類的獨特作品，讓不同意見與作品互動交流，讓那些我們日常觸及、但尚未被完全理解或包納的事物，被重新發現。

　　香港文學生活館由一群香港作家、學者、文化人、藝術家、媒體人組成。自 2013年成立以來，每年均會舉辦大量與文學及閱讀相關的活動、課程、展覽，帶動城中文藝氣氛，廣受傳媒及兩岸三地文化界注意。

　　虛詞網址：p-articles.com/

逗點

【預購】虛構的海◎ 林達陽

$22.00

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　　繞過十年，回到原點
　　只為那年夏天那一首詩
　　林達陽首部詩集十週年版本
　　浮出水面，遙遙向彼此的祕密趨近。

　　「在真實的世界與風景之間，我將恆常為自己保有這片虛構的海。如果你在、你來，我希望你能看見。如果你不在、不曾前來，我也希望你能看見。」

　　「我不願意勉強自己去參與那些充滿意義的話題。」——〈厭倦〉

　　他以文字搭蓋足以抵擋傷害的牆，守護著你我共感的青春，但成人世界的摩擦力道，不曾因為作家身分而繞過他。在名喚成長的文字路徑上，他迷惘了，發現自己正被緩慢地推離詩，以及詩的可能。

　　「難道還有比失去那些虔誠的想像更為難堪的事嗎?」——〈虛構〉

　　在他人的青春裡迷路。他要在虛構的海，召喚他的詩。
　　那年夏天、那些憤怒、那些未來的未來，……他想用詩，一次找回。

　　「惟我們的海如昔
　　無因的風動與巨大潮洪
　　保持著那些疲老而決絕的慈悲和野心，那些神秘洋流
　　被星群遙遙牽引而埋下的伏筆，潮間帶露出痕跡
　　有人介入，且有人遠離」——〈我們的海〉

作者簡介

林達陽

　　1982年生。高雄中學畢業，輔大法律學士，國立東華大學藝術碩士。

　　重情、念舊、無法遠離海洋而生活，外表看不太出來，但其實是內向又強悍的人。年少時遇見了太多美好善良的人與事，只是世上沒有永遠，無以回報，所以寫詩。

　　曾獲聯合報文學獎、時報文學獎、自由時報林榮三文學獎、香港青年文學獎、教育部文藝創作獎、宗教文學獎、優秀青年詩人獎、台北文學獎、花蓮文學獎、基隆海洋文學獎、台大、政大、東華、輔大等校文學獎。出版詩集《虛構的海》、《誤點的紙飛機》，散文集《慢情書》、《恆溫行李》、《再說一個秘密》、《青春瑣事之樹》。

　　林達陽臉書專頁：www.facebook.com/dayang2013

初版後記

〈提前抵達海濱回望〉

　　如有需要，現在的我仍然能輕易記起，那段剛剛開始為書寫著迷的時光──十七歲，永無止盡的夏天，南方的海，洋面朗朗，光線飽滿，可以繁複可以簡單的波浪與氛圍，勇敢而巨大的聲響與青春想像。

　　這些是這本詩集裡一切意念的背景。書裡收有我在二○○○到二○○四年夏天之間，大學時期留存下來的多數舊作。透過詩我能看見，那時的我曾經真的是那樣執意，執意於虛構的字句間收藏最真實的快樂和痛苦，形狀，色彩，氣息，聲音。雖然它們不全然如其他多數詩人所聲稱的那樣、向我明白顯示過什麼，而我也不總是以全副的心神去凝視、搜索、見證它們。

　　然而我知道那並不要緊，重要的是我仍願意。經過時間和許多人事的磨洗，我仍願意繼續善意地面對那時湧動的所有熱望──即使無法看見但我相信，某些謎底自始至終都在這裡，充滿能量，值得在意，可以追求。在真實的世界與風景之間，我將恆常為自己保有這片虛構的海。如果你在、你來，我希望你能看見。如果你不在、不曾前來，我也希望你能看見。——《虛構的海》初版後記

序

〈永恆的夏日海岸相見〉

　　好久不見。

　　《虛構的海》第一次出版時，我正非常疏離的唸著研究所，巨大的山比從前更近，遼闊的海卻又遠了一些。時常看見鷹隼在天頂盤旋，也曾見過海豚躍出海面。站在文學院多風的走廊上，我常常覺得迷惘，覺得非常孤單，日子與人群來來去去，有些彼此傷害，有時彼此溫暖。詩集出版了，但那好像與詩完全無關。

　　那是我的第一本書，大學時期的詩作集。本來非常熱血的事情，當時只覺得慶幸──終於得有了安身之所，終於擁有了秘密基地，能讓我好好記下我是誰、我在哪裡、我為了什麼抵達此地彼地、而什麼是我真心在意。

　　這次藉著再版的機會，我微調了若干排序，修整細節，並將四首也寫於大學時期、原收入第二本詩集的詩作，重新放回這裡，另增補了未曾發表的詩作兩首。沒什麼特別的理由，只是希望完整保存這個從前住過的房間，但願有人推門進來時，能夠覺得放心、覺得真實：知道憤怒失落與迷惘渴求都是尋常，誰都傷痕累累，誰都心裡有愧；知道這些年來透過詩，我或許沒有找到解答，但我沒有忘記這些事情，而且全心珍惜，希望你也不要輕易放棄。

　　青春這麼短，短得一念之間就能永恆，一念之間就要消逝。但總有一些虛妄而難以明證的什麼，遠遠超越我們所能敘述的規格而存在著，讓我能與自己的想像無限博弈，不懈的纏鬥，永恆質疑與相信，如同十年之前，也如同十七歲的每一天。對我來說，這仍是屬於我的虛構的海。燦爛夏天年復一年，衣襬飄揚，海堤綿延，彷彿只要願意，隨時可以重新深入風暴與夢境的核心，那裡始終有一首歌，或一個人，或更好的事，更完整的自己，在沉靜而善意的等待，彷彿我從來沒有離開。

　　每次詩集的出版，都是許願──流星一次次掠過學院廣場漆黑的上空，曙光照亮東海岸雪白的浪沫，南方又進入明朗的夏天，暴雨和浪潮過去以後總會再來。我願意一次又一次，回到那片存在也不在的海濱，鼓足勇氣，心裡大聲呼喊──像是站在世界的中心，也能直到世界的盡頭。

　　不知道此刻你在哪裡。好久不見。一如十年前約定的，我仍在這裡。永恆海岸無甚改變，這一次，我仍然希望你能看見。

尖端

【預購】蛋黃哥讀資本論◎SANRIO三麗鷗（譯者：林琬清）

$21.00

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　　〈與金錢打好關係的人生哲學〉

　　19世紀的歐洲思想家馬克思在《資本論》中，闡述不要為了賺錢，拚命工作而失去了重要人生的思想。對很多讀者來說，資本論原著看似艱澀難懂，也有人認為自己只是一般的職員，那些企業運作的方式、在金融市場裡對於金錢或資本流通的運作等問題與自身無關，現在就跟蛋黃哥一起稍微拿出點幹勁來學習吧！這樣心情應該會比較輕鬆一點。

　　繼《Hello Kitty讀尼采》《My Melody讀論語》《Kiki & Lala讀幸福論》後，
　　三麗鷗人氣角色x 經典名著系列第四彈！
　　現在就跟著蛋黃哥了解《資本論》裡，與金錢打好關係的人生哲學！

　　【關於本書】

　　德國思想家卡爾．馬克思所生長的19世紀歐洲，
　　是科學大躍進的時代。
　　隨著工業發展，機器可在短時間內製造大量物品，
　　沒有特殊技能的人，也可雇用來當人力勞動，於是產生了所謂的勞工。

　　工人為了生計，接受廉價工資，長時間勞動，
　　可是一旦出問題就會輕易遭到解雇。
　　馬克思對此狀況產生危機意識，於是發表了《資本論》。
　　馬克思認為勞動者才是最有尊嚴的，
　　提倡勞工不該為了賺錢遭受雇主過度愚弄。

　　那要怎樣才能避免犧牲自己的時間和健康，讓人生變得不幸呢？
　　現在就跟著蛋黃哥一起學習，和金錢與工作和平相處的方法吧！

　　【精選語錄】

　　「再昂貴的物品，買來不用就跟垃圾沒兩樣。」
　　就像筆是用來「寫字」，麵包是用來「填飽肚子」一樣，物品就是要拿來用才會有「使用價值」。再昂貴的物品如果沒無法好好運用，那就同等於把錢丟進水溝裡。

　　「黃金厲害之處就在於不管是哪個時代價值都不會變。」
　　大家都知道以前曾經有過把米、鹽等物當成「錢」來使用的時代吧？可是這些東西無法長期保存，量多時也不便搬運，於是金、銀便以貨幣的形式流通於世。

　　「錢放著不用就跟沒錢沒什麼兩樣。」
　　如果只是將「錢」放著，就無法發揮它的作用。將錢放著並不會自己增加，所以會想將錢用在學習費上，尋找薪資更高的工作或是投資股票，讓金錢流動。

　　「公司的最終目的是賺錢。真的只有這樣而已嗎？」
　　商品是為了讓大家生活方便而製造的。可是一旦開始進行買賣，開始有大量金錢流動，最大目的就會從品質變成「能賺多少錢」。

　　「相信他人，就能擴展工作幅度。」
　　自己一個人所辦得到的事情和目光所及範圍有限。如果想要完成更遠大的目標，就要試著託付他人。即使一開始無法順心如意，但在不斷磨合的過程中，信賴關係就會逐漸產生。

本書特色

　　‧以德國思想家馬克思的重要著作《資本論》為基礎，闡述人們該如何在勞動與金錢之間獲得平橫所該有的思維，並在語錄下方做進一步的說明以及出處。

　　‧「沒有錢也能生活！」這樣的想法不正確。但過度重視物質而被金錢牽著鼻子走也絕非好事！本書以簡練的文字敘述關於資本世界裡的運行法則，透過蛋黃哥可愛的圖像，讓人隨手一翻也能獲得知識。

　　‧精選三麗鷗人氣角色蛋黃哥的肖像，圖文搭配賞心悅目，全書收錄超過100幅精美的畫作，生動呈現蛋黃哥軟爛卻討喜的角色性格。

作者簡介

SANRIO

　　SANRIO CO., LTD三麗鷗股份有限公司

　　自 1960 年創立以來，一直以「Social Communication」為事業推進之宗旨，創造出來的每一個造型人物，都已超越了單純設計本身的價值，更具有「傳遞心意、培養友情」的重要任務。

譯者簡介

林琬清

　　日文譯者。

寶瓶文化

【預購】蛻◎賀淑芳

$34.00

結帳時計算稅金和運費

　　賀淑芳最新長篇小說，

　　以一九六九年馬來西亞真實歷史「五一三事件」為核心。

　　沒有人能對幽靈說謊。

　　死去的不是我母親，不是我的姊妹兄弟，不是友梅，

　　死亡就在我裡面，像顆種籽。

　　「起初，你使我疼痛，後來，我發現封凍的傷疤，原來也會痛楚燃灼而融化。

　　因為我把恐懼埋得太深了，直到我對它陌生，直到它又翻轉回來，我察覺最大的恐懼就在我裡面。這死亡。這出生。」──摘自《蛻》

　　一部處處骸骨的小說；一部渴盼無主野魂安息，倖存者不再噤聲失語的小說。

　　《蛻》以繁複的虛構，滴釀般剝開一九六九年在馬來西亞所發生的真實歷史「五一三事件」。

　　小說主線從一個五一三倖存者的家庭，跨越三代，由三個女性人物的時間，以及她們與朋友、戀人或者未能釐清曖昧的關係，似湖面漣漪般，擴衍出命運蹇舛、種族創傷、生存艱難、大舉入侵的恐懼與被逼迫著的沉默與遺忘。

　　【本書獲國藝會馬華長篇小說創作發表專案補助。】

本書特色

　　◎賀淑芳暌違九年後，以一九六九年馬來西亞真實歷史「五一三事件」為核心，所書寫的長篇小說。

　　◎張亦絢（作家）、童偉格撰推薦序。李有成（中央研究院歐美研究所兼任研究員）、張貴興、楊佳嫻（作家）、韓麗珠（作家）推薦（依姓氏筆劃順序排列）

　　◎《蜕》面質也扭轉了歷史刻板印象，但先於一切的，還是「以文學技藝轉變記憶基模」的批判與實踐。血脈、族群或國別，是十九世紀遺留的長期記憶基模，親屬世系以及與國族有關的年代，至今仍是強勢基模，經常犧牲其他基模或作為其他基模的「遺忘機器」。譬喻而言，賀淑芳的記憶之屋，不是家祠，更近萬應──它補綴連補綴的「百衲被」組織，容納了更多族群二分外的感懷與見證。──摘自張亦絢〈近距離與遠眺〉推薦序

　　◎縱然艱辛與困難，卻不放棄去完成一本書，必然，是因書寫者仍然堅信：死者被封印在緘默裡的生命，與我們有關，就是我們，應當清償的記憶債務。──摘自童偉格〈小說的在場〉推薦序

作者簡介

賀淑芳

　　一九七○年出生於馬來西亞吉打州，馬來西亞理科大學物理應用系學士，政大中文所碩士，南洋理工大學博士，曾任工程師和報章副刊專題記者，以及馬來西亞拉曼大學講師和國立臺北藝術大學助理教授。

　　曾獲中國時報文學評審獎、聯合報文學獎、九歌年度小說獎，以及臺灣國家文化藝術基金會首屆馬華長篇小說創作發表專案補助等。著有短篇小說集《湖面如鏡》、《迷宮毯子》。

二魚文化

【預購】蝶道◎吳明益

$35.00

結帳時計算稅金和運費

　　《蝶道》2003開卷年度好書獎．金石堂年度最有影響力的書

　　《聯合報》「讀書人」版人文類年度推薦書．「網路與書」年度非讀不可推薦書

　　《蝶道》是吳明益繼《迷蝶誌》後，持續以各種模式的書寫來探觸自然、放馳想像，思考環境倫理的創作。從上卷「六識」到下卷「行書」，作者藉長篇散文來結構自然與人文的隱性聯繫，以手繪反芻觀察，用攝影凝視經驗。

　　而「蝶道」的賦名，既是生物學上蝶飛行時在空中釋放氣味所形成的隱形之路，也是關於蝶的種種言說，或者，也可以說是意圖通往內心「野性保留區」，那條尚在磨合、摸索、宛如活物的——與自然的相處之「道」。

好評推薦

　　他的散文，是光之舞踊，是詩之饗宴，為這個海島帶來了祝福與希望。任誰都願意敞開門窗，迎接從原鄉攜回的信息，也迎接這位膚色有著光澤的原鄉人。——陳芳明

　　不管上卷「六識」的書房冥想，或下卷「行書」的島嶼旅次，這樣謹慎而偉定的書寫，無疑地醞釀了一個美好風格，一個不曾被記錄過的美聲。——劉克襄

作者簡介

吳明益

　　有時寫作、畫圖、攝影、耕作。現任國立東華大學華文文學系教授。

　　著有散文集《迷蝶誌》、《蝶道》、《家離水邊那麼近》、《浮光》；短篇小說集《本日公休》、《虎爺》、《天橋上的魔術師》、《苦雨之地》，長篇小說《睡眠的航線》、《複眼人》、《單車失竊記》、《海風酒店》，論文「以書寫解放自然系列」三冊。以及圖文書《三隻腳的食蟹獴與巨人》。

　　作品已譯為二十多國語言，曾獲法國島嶼文學獎小說獎（Prix Du Livre Insulaire）、日本本屋大賞翻譯類第三名。並曾入圍（選）英國曼布克國際獎（Man Booker International Prize）、法國愛彌爾．吉美亞洲文學獎（Prix Émile Guimet de littérature asiatique）、德國柏林影展Books at Berlinale（Berlinale - Berlin International Film Festival）、日本星雲獎（Seiun Awards Nominees）海外長編部門候補、《Time Out Beijing》百年來最佳中文小說、《亞洲週刊》年度十大中文小說、香港紅樓夢獎專家推薦獎等。

　　國內曾獲臺北國際書展小說大獎、臺灣文學獎圖書類長篇小說金典獎、《聯合報》文學大獎、金鼎獎年度最佳圖書、臺灣書店大獎，並多次入選「開卷」、Openbook年度好書及其它媒體年度選書。

三聯

【預購】蝸牛角上問古人◎米哈

$45.00

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　　　《莊子．則陽》有說：「有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而後反。」白居易亦有句詩：「蝸牛角上爭何事？」

　　生活中充滿掙扎與憂慮。這些情緒縈繞心頭，讓人難以忽視。於是我想，既然我們都身處蝸牛角上，對身外事物充滿未知與好奇，為何不回頭叩問古人，從他們的智慧中尋求答案？

　　古人的文字與道理，不限於某一時地，而我們則可以在此基礎上，試圖用它們來觀照當代生活，體會古人的情緒與智慧。他們的筆墨在此書中為我們解答了關於生活、關於情緒的九十五條提問。

作者簡介

米哈

　　香港浸會大學人文及創作系博士，曾任該系助理教授（研究），現任中文大學香港亞太研究所名譽副研究員、嶺南大學文化與創意研究院兼任副教授、香港藝術發展局審批員（文學組別）；現為香港電台第一台節目《是日快樂》主持

　　著作包括訪談集《文藝勞動：香港創作人的工作與日常》、短篇小說集《在很久很久以前》、《佈道後的幻象》、《餡餅盒子》；散文集《青春是一朵西蘭花》、《學做龍蝦或騎象人》、《一件有益的小物》、《昨天喝了河豚湯》、《讓希望催促自己趕路》等等。

時報出版

【預購】螢火蟲 (新版)◎ 村上春樹（譯者：張致斌）

$30.00

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　　「創作長篇、寫短篇，然後創作短篇，又寫長篇……理由講不清楚，但我實在喜歡寫小說。」──村上春樹

　　死並不是與生對立的極端，而是作為其一部分存在著。
　　村上春樹《挪威的森林》創作原型

　　繼出道的青春三部曲之後，村上春樹出版了好幾本短篇小說集，《螢火蟲》就是其中一本早期的短篇傑作選。五個短篇故事各自精采，開篇〈螢火蟲〉即是《挪威的森林》創作原型，〈跳舞的小人〉再度奇想天開，有趣而驚悚，而〈燒掉倉房〉故事氛圍更是神祕迷人，由南韓導演李滄東改編的電影《燃燒烈愛》獲2018年坎城影展費比西首獎，與村上原著對照閱讀分外耐人尋味。

　　我在那之前一直認為死亡是由他者抽離出來的獨立存在。亦即「死亡總有一天必定會捉住我們。但換言之，在死亡捉住我們的那天來到之前，我們不會被死亡捉住」。我認為那對我來說是極其正常而合理的想法。生在這一側，死在那一側。但是以友人死去的那一夜為分界，我無法再那麼單純地看待死亡了。死和生並不是對立存在的兩極。我的存在已經包含了死。而且我無法將其忘卻。因為在十七歲那個五月的夜晚抓住友人的死，在那一夜也抓到了我。──〈螢火蟲〉

　　到處都有倉房，根本是在等我去燒掉。像那種座落海邊孤零零的倉房、蓋在田裡爛掉的倉房……總之各色各樣該被人燒的倉房。只要十五分鐘就美妙地燒得一乾二淨。那種沒人要的倉房，彷彿當初蓋的目的就是給人燒掉，沒有人會為它感到悲傷就這麼消失，咻──地，如此而已。──〈燒倉房〉

作者簡介

村上春樹

　　1949年生於日本京都府。早稻田大學戲劇系畢業。

　　1979年以《聽風的歌》獲得「群像新人賞」，新穎的文風被譽為日本「八○年代文學旗手」，1987年代表作《挪威的森林》出版（至今暢銷超過千萬冊），奠定村上在日本多年不墜的名聲，除了暢銷，也屢獲「野間文藝賞」、「谷崎潤一郎賞」等文壇肯定，三部曲《發條鳥年代記》更受到「讀賣文學賞」的高度肯定。此外，並獲得桐山獎、卡夫卡獎、耶路撒冷獎和安徒生文學獎。除了暢銷，村上獨特的都市感及寫作風格也成了世界年輕人認同的標誌。

　　作品中譯本至今已有60幾本，包括長篇小說、短篇小說、散文及採訪報導等。

譯者簡介

張致斌

　　曾任編輯，譯有村上春樹、村上龍等作家的作品多本。

印刻

【預購】蟬◎林懷民

$24.00

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　　林懷民經典作品《蟬》發表五十週年紀念書封
　　要了解台灣年輕人的苦悶徬徨，你得從這本小說開始。
　　青春的世界，短促的劫毀，穿透無數世代，從心湧動的鳴唱。
　　林懷民《蟬》發表五十年紀念

　　一九六九年夏夜的蟬歌
　　持續叩擊每個世代
　　熾熱燎燒，永遠年輕的傳奇

　　林懷民最驚心動魄的小說之舞
　　完整而細膩地刻畫了一個世代的思想風貌

　　那縷蟬歌，夏夜草際螢光一樣地飄忽，在西門町的喧囂中，猶如一條細細的蠶絲，越抽越長，在空間纏纏綿綿，迴繞不休……
　　
　　——有一年夏天，我遇到一群人……
　　那年夏天過後，我再也不曾聽見他們，再也不曾聽到蟬聲──

　　那年夏天，二十二歲的林懷民筆下的年輕人，遊蕩在已經成為台北傳奇的「明星」和「野人」咖啡屋，進行燃燒青春的儀式，也惶然地找尋自己和彼此。那年代的時光如許悠緩漫長，青春的氣息如此濃郁躁烈……蟬歌迴繞不歇，這部台灣現代主義時期的小說集，已成為幾代人傳誦懷想的經典。

　　王德威、紀大偉／撰序‧推薦
　　◎ 蟬的世界，青春的世界，短促的劫毀，幽長的迴聲。彼時林懷民已經不止於寫蟬鳴，也寫蟬鳴之餘的種種。……如今字跡漫漫，肉身老去，一切不可恃。彷彿之間，我們隱隱約約聽到蟬聲傳來，若有似無，亦近亦遠，知了知了，好了好了。當年的蟬聲，於是有了蟬意。——王德威

　　◎ 閱讀書中諸篇小說，讀者可以發現，後殖民性格、現代性、全球化早在三十年前就銘刻了侷處於小島上的我們。林懷民在那時寫下的小說，除了鄉愁，也提醒我們重讀歷史。——紀大偉

　　◎ 重看少年時的作品，往事忽忽由煙塵中閃現。如果沒有那段文學的歷程，我後來的舞蹈生涯必然大為不同。不管是文學或舞蹈，創作應是生死以赴的志業，而不是邁向飛黃騰達的敲門磚吧。我這樣期待自己，也以此和年輕創作者共勉。——林懷民

　　《蟬》分為：〈穿紅襯衫的男孩〉、〈虹外虹〉、〈逝者〉、〈蟬〉與〈辭鄉〉五部，五個不同的愛情故事、五個從死寂而平庸生活中尋找真實自我的過程。其中，〈蟬〉是林懷民五十多年前轟動一時的作品，也是奠定林懷民在文壇地位的一部作品。故事描寫幾個大學生在同窗時期的夢想、對未來的憧憬、相處的情誼與不經世事的輕狂。內容敘述年輕人對生與死的困惑，對同性異性情感的懵懂不安，對現實社會不滿的吶喊，還有好朋友死亡帶來的震撼悲傷……等等情節緊湊、充滿張力的校園故事。林懷民鮮活地描寫了六○至七○年代西門町的一群年輕人，儘管時代遞換，書中對年輕人的心理描繪讀來仍絲絲入扣。

　　年輕人的苦悶藏在內心，原因有許多，諸如社會背景、家庭環境、教育制度、經濟壓力……等等都是。林懷民也曾年輕，他瞭解年輕人在喧囂都市中聽到蟬鳴的悸動、瞭解他們在漆黑的舞廳中撈取墮落的苦悶……所以在這部小說中林懷民描寫諸多抽煙、喝酒、游泳、約會、戲沙、跳舞、同性戀以吞服安眠藥的場景，在這些男女混雜、龍蛇難分的歡樂場合中，作者毫不保留地把那一代年輕人的生活型態公諸於世，既不誇張，也不粉飾。

　　這是一部台灣同志文學的發軔，也是當代文學中，最早觸及同志問題一九六○年代年輕人物的生命史觀的小說。與今天的年輕世代比較時，除了閱讀的興味外，我們更可貼切的看到各世代的差異和相似之處。

　　〈穿紅襯衫的男孩〉、〈虹外虹〉、〈逝者〉與〈辭鄉〉同樣描寫年輕人的故事，分別描述與親人、朋友相聚別離的感嘆、追求理想時的心高氣盛與豪情、面對愛情時的羞赧與不安，人物性格強烈而分明，一如舞蹈般華麗而深刻。

作者簡介

林懷民

　　1947年生於台灣嘉義。五歲那年，隨父母看電影《紅菱艷》，自此愛上舞蹈。十四歲在《聯合報》副刊發表第一篇小說，展開寫作生涯，是六、七○年代台灣文壇矚目的作家。政大新聞系畢，留美期間正式開始研習現代舞。1972年，自美國愛荷華大學英文系小說創作班畢業，獲藝術碩士學位。次年創辦雲門舞集，帶動了台灣現代表演藝術的發展。雲門在台灣譽滿城鄉，應邀至世界各國巡迴演出時，更屢獲佳評，林懷民也成為歐美舞評家筆下「亞洲最重要的編舞家」。1983年，應邀創辦台灣國立藝術學院（現國立台北藝術大學）舞蹈系。2000年開始，擔任新舞臺「新舞風」舞展藝術總監，邀請國際傑出的當代舞團來台演出。

　　林懷民曾獲國內外許多重要獎項：包括國家文藝獎、世界十大傑出青年獎、紐約市政府文化局「終生成就獎」、麥格塞塞獎、霍英東貢獻獎、美國喬伊斯基金會文化藝術獎，香港浸會大學、國立台灣大學文學院、國立政治大學榮譽博士等。2005年，獲《時代》雜誌選為「亞洲英雄人物」。2006年，因他對亞洲文化藝術的卓越貢獻，獲頒美國約翰‧洛克斐勒三世獎。2008年，獲法國文化部頒授騎士勳章，肯定他卓越的藝術成就。以他為主題的專輯影片包括《亞洲名人錄》（NHK）、《踊舞‧踏歌　雲門30》（公視）、《台灣人物誌——林懷民》（Discovery頻道）以及《人間行腳——林懷民的故事》（倫敦Poorhouse）等，陸續於世界各國電視台播出。2006年，應邀為當代最受矚目的超級芭蕾舞星西薇‧姬蘭編作獨舞，於倫敦沙德勒之井劇院首演。林懷民已發表的舞作包括《白蛇傳》、《薪傳》、《紅樓夢》、《九歌》、《流浪者之歌》及「行草三部曲」、《風‧影》等七十餘齣；文字創作結集則包括《說舞》、《擦肩而過》、《雲門舞集與我》、《跟雲門去流浪》等，及譯作《摩訶婆羅達》。小說集《蟬》是他廿二歲的作品。

時報出版

【預購】血肉與外傷：戰時傳統醫藥的知識轉型與現實應對（一九三一—一九四五）◎皮國立

$48.00

結帳時計算稅金和運費

　　「見人所未見、言人所未言」，
　　要理解現代中醫的樣貌，
　　就不能忽略這個時代發生的故事。
　　中醫界在面臨山窮水盡疑無路的「廢醫」挑戰，
　　和受戰爭環境限制的時代中，
　　反而創造出充滿活力的一段歷史，
　　它是我們所不能遺忘的一段科技史、醫療史。

　　從易受忽略的邊緣處來書寫醫療史
　　「中醫」和「外科」這兩個元素很少被放在一起，因為現在操持外科醫術的大部分是西醫，而外科也正是近百年來中醫界認為「最弱」的專科之一。在中醫學面臨全面挑戰的民國時期，那時的中醫們如何跨越新的知識領域，尋求突破來應對未知的現代化戰爭，這將會是一個什麼樣的故事？

　　本書的研究主軸為近代中醫透過什麼樣的方式來證實他們可以在戰爭中處理外、傷科疾患，以治癒最難處理的感染、壞疽和斷肢，進而取得國家或民眾的信任。處於學科發展「邊緣」的中醫外、傷科，在那個時代究竟發揮什麼樣的懸壺濟亂世之功？

　　皮國立教授該作品是當前極少數談及中醫運用於戰爭之中的醫療史，並且藉由當時的各種觀察，如報刊、檔案、文獻史料等內容，將中醫實際應用於戰爭的過程，鉅細靡遺的進行深入剖析，尤其皮教授擅長挖掘報刊史料，使得讀者可以藉由當時新聞記者的報導來認識與還原出當時代情境。

　　讀者可以深入了解在戰爭時期的醫療體系如何應對挑戰，以及中醫與西醫如何在這一過程中相互影響與結合。這對於當代醫療體系的發展也有重要的啟發。

各界好評推薦

　　王文基陽明交通大學科技與社會所特聘教授
　　何宗融花蓮慈濟醫院副院長兼中醫部主任
　　李宜融日本橫濱藥科大學教授
　　車雄碩韓國慶熙大學教授
　　林孝庭美國史丹佛大學「胡佛檔案館」東亞館藏部主任
　　林昭庚中央研究院院士
　　高尚德中國醫藥大學教授兼附設醫院副院長
　　張永賢中國醫藥大學榮譽教授
　　張恒鴻中國醫學大學特聘教授兼中西醫結合研究所所長
　　張景堯同仁堂中醫體系總院長
　　陳方佩國立陽明交大中醫系教授兼主任、傳統醫藥研究所所長
　　陳冠仁風澤中醫體系總院長
　　陳潮宗臺北市中醫師公會名譽理事長、中原大學教授
　　陳麒方臺灣中醫臨床醫學會理事長
　　黃進興中央研究院院士、前中研院人文及社會科學組副院長暨秘書長
　　黃澤宏長庚紀念醫院中醫部主任
　　葉永烜中央研究院院士、中央大學天文研究所與太空科學研究所教授
　　詹永兆中華民國中醫師公會全國聯合會理事長
　　廖奎鈞桃園市中醫師公會理事長
　　瞿瑞瑩馬偕紀念醫院中醫婦科主任
　　顏宏融中國醫藥大學中醫學院院長、附設醫院中西醫結合科主任
　　蘇奕彰國家中醫藥研究所所長
　　（按姓氏筆畫排序）

作者簡介

皮國立

　　國立臺灣師範大學歷史學博士，現為中央大學歷史研究所特聘教授兼所長。研究領域為中國醫療史、疾病史、史學方法、地方史、大眾史學、應用史學、中國近代戰爭與科技等領域。

　　近年較具有代表性的著作有：《近代中西醫的博弈—中醫抗菌史》(二○一九)、《跟史家一起創作：近代史學的閱讀方法與寫作技藝》(二○二○)、《全球大流感在近代中國的真相：一段抗疫歷史與中西醫學的奮鬥》(二○二二)、《國族、國醫與病人：近代中國的醫療和身體》(二○二二)、《晚清身體診療室：唐宗海與中西醫的對話》(二○二三)、《華人壯陽史：從情慾詮釋到藥品文化，近代中西醫學的滋補之道》((二○二四)等學術專書，並主編數本學術論文集和教科書，也編寫有關大眾史學的相關著作。截至(二○二五年為止，含編著專書共二十六本，發表期刊、專書篇章等一百餘篇。曾榮獲國科會二○二○年優秀年輕學者獎勵、中央大學新聘卓越教研人員獎、二屆全校優良導師獎、台灣中醫臨床醫學會傑出醫史研究獎、二○二三年財團法人中國醫藥研究發展基金會「陳立夫人文社會科學專書獎」、中央大學傑出研究獎、臺北市中醫師公會第九十四屆國醫節「中醫藥著作獎」等榮譽。

八旗文化

【預購】血與土：現代奴隸、生態滅絕，與消費市場的責任◎凱文·貝爾斯（Kevin Bales）（譯者：江玉敏）

$38.00

結帳時計算稅金和運費

當人權被踐踏，大地亦在淌血

即使在人權昌明的時代，奴隸仍然存在。
貧窮、天災、戰亂，剝奪了他們的尊嚴與生計。
為了求生，他們被迫從事對地球生態傷害最大的產業。
3580萬奴隸對地球的傷害，僅僅次於人口數億的中國與美國。

以暴力、詐欺宰制奴隸的犯罪集團，
同時也是自然環境最兇殘的破壞者。
可喜的是，終結這一切，比想像的容易。

　　【孟加拉】舒米爾一家人生活在沿海的桑達爾班斯群島上，那裡是世界上最大的魚蝦供應產地之一。16歲的時候，人口販子來到他的家中，答應給他的父母2000塔卡（約1000台幣），包吃包住，還有更多的錢，讓他去島上幫忙宰殺清洗海上捕來的魚獲。但到了島上，他過著奴隸般的生活，吃不飽、穿不暖，拿不到任何一毛錢，卻得日以繼夜的工作。睡眠剝奪導致精神渙散，精神渙散導致他們經常在工廠裡受傷。營養不良、衛生條件不佳，更讓他們苦於腹瀉、發燒。傷者無法得到醫療，許多同伴因此病死。其中兩個年幼的同伴甚至遭到守衛的強姦……

　　【迦納】亞伯拉欣是誠實的穆斯林，在父母相繼雙亡後，隨著叔叔一起流亡迦納南方的金礦區討生活。礦場老闆承諾他們只要辛勤工作就能存到錢，然而，無論他們如何努力地在岩壁上敲鑿、在礦坑裡挖掘、在烈日下賣命搬運一籃又一籃的礦石，老闆總是不付錢，因為他們微薄的所得尚不足償還他們的伙食費、工具費，以及看病的錢。他們沒有看穿這是奴隸主慣用的「債務陷阱」，虔誠的他們只是對自己的不夠努力感到自責。有一次在礦坑裡他被落石擊昏，醒來後的醫療費又為他增添了400美金的債務……

　　對生活在富裕、安定、法治保障完備之中的台灣人來說，「奴隸」似乎是一個遙遠的概念。然而，像是舒米爾、亞伯拉欣這樣的苦命人其實在全球高達3580萬人（2016年的統計）。他們或是遭遇戰亂、或是被天災摧毀了原本的農田，或是僅僅因為過於貧窮，在走投無路的情況下被人蛇集團哄騙，最後因為暴力脅迫或債務陷阱淪為所謂的「現代奴隸」（modern slave）。

　　本書作者凱文·貝爾斯（Kevin Bales）是現代奴隸領域的專家，為了撰寫本書，他費時七年，拜訪了遭到軍閥戰火肆虐的剛果錫礦場、孟加拉南方的養蝦場、迦納的金礦場，在巴西被非法暴力集團濫墾的熱帶雨林，透過對倖存者、廢奴工作者的親自訪問與各種調查，記錄下非法的人口販賣、奴役、性侵、詐欺的慘狀，同時思考解決之道。

　　人權侵害＝生態滅絕

　　在他的記錄過程中，貝爾斯開始注意到另一個罕為人知但極其重要的事實：奴隸存在的地方，也存在大規模、殘忍無情的環境破壞與生態滅絕，包含破壞紅樹林、森林砍伐、殺害野生動物、排放溫室氣體、毒害土壤與水源等。奴隸都出現在非法的產業之中，而且都是難以查緝的地點，如深山或叢林深處等人煙罕至之地。既然連人的性命與尊嚴都不顧了，更遑論任何對環境的保護與尊重。於是，大片有高度經濟與環境價值的樹木被砍伐，土壤遭到汞、硫酸等毒物的汙染、原始生態遭破壞，大地原本具備的碳捕捉與碳固存能力也一點一滴的瓦解……

　　從數字上來看，雖然2016年全球的奴隸人口約3580萬人，但整個非法奴隸產業產生的碳排放成為僅次於中國和美國的世界第三大碳排放者。以2010年的數據來看，全球的碳排放總量在318至331億噸之間，但僅僅是以奴隸為勞動力的非法森林砍伐導致的碳排放就高達25億噸，這個數字超過印度全國與整個非洲的排放量。

　　更重要的是，這一切對人與壞境的破壞，不只是發生在遠方、與我們生活無關的事。貝爾斯藉著爬梳物品的供應鏈，讓讀者了解到這些破壞如何與我們的日常環環相扣。我們餐盤上的佳餚，可能就是孟加拉的血汗鮮蝦，建立在摧毀紅樹林和對童工的虐待。身邊的電子產品，可能就藏有來自剛果的鈳鉭鐵礦，從武裝民兵運作的奴役營地中開採出來。手上的金戒指，也可能是來自迦納，透過奴工用傳統方式，以有毒物質鍊洗出來的金子。然而，也正因為這些染上鮮血的現代奴隸的產物與我們息息相關，產業鏈末端的消費者其實掌握了打擊非法產業、終結奴隸的權力：只要我們願意多盡一點心力，不再消費染上鮮血的商品，或是要求生產商提供層層生產環節都沒有使用現代奴隸的證明，問題就可以迎刃而解。

　　拯救奴隸＝永續發展

　　《血與土：現代奴隸、生態滅絕，與消費市場的責任》字裡行間展現出對我們所在的自然環境的敬畏與尊重，反思人性的尊嚴與價值。我們可以讀到作者對人權與生命深刻的關懷，更透過作者的文字，看見倖存者的堅韌；環境保護者、廢奴運動者在面臨強敵環伺時寧死不屈的勇氣、看見執政者改革的決心，更看見企業和消費者如何可以盡我們的心力，推動改變的發生。更重要的是，作者憑藉著對奴隸現場的親身採訪調查，以及對整個產業鏈的研究，鏗鏘有力地宣示：奴隸不是不能徹底消除，改變是可能的，而且一點都不難，只要我們願意從自己開始。

　　危機也正是轉機所在。3580萬的現代奴隸雖然對地球造成不成比例的巨大傷害，然而，正面觀之，當代奴隸的數量已經來到世界歷史上最少的程度，依靠奴隸運作的產業的產值也下降到歷史性的新低點。在全世界各國，奴隸都是非法的，終結奴隸是各國政府、人權團體、環保組織的共識，而終結奴隸所需要的資金，以全球經濟規模來看根本微不足道，但其經濟與環境效果卻非常巨大。也正因為如此，只要能消滅奴隸體制，對維護地球環境生態、改善碳排放，將收事半功倍之效。

名人推薦

　　專文推薦——施逸翔（台灣人權促進會秘書長）、羅秉成（行政院政務委員兼發言人）
　　聯合推薦——李麗華（宜蘭縣漁工職業工會秘書長）、林宗弘（中研院社會所研究員）、楊智強（《報導者》記者）

推薦好評

　　「這是一本重量級的著作，揭示了地球生態的惡化與地球上最弱勢的一群人的處境的惡化兩者之間的循環關係。對那些認為地球擁有無盡的資源任由人類揮霍的思維來說，本書是一個振聾發聵的提醒。」——美國著名環保人士、《地球·地殏：如何在質變的地球上生存？》作者比爾·麥奇本（Bill McKibben）

作者簡介

凱文·貝爾斯（Kevin Bales）

　　英國諾丁漢大學教授，是當今世界研究仍然存在的奴隸制度的權威，也是「解放奴隸」（Free the Slaves）的共同創始人和前任主席。「解放奴隸」是世界上最古老的人權組織「反奴隸國際組織」（Anti-Slavery International）的美國姐妹組織。他同時也是《全球奴隸制指數》（Global Slavery Index）的共同編撰者，該指數是當今全球各界瞭解奴隸問題之嚴重性最權威的參考指標。

　　曾著有《可被遺棄之人：全球經濟下的新奴隸》（Disposable People: New Slavery in the Global Economy），該書深入探索泰國的性產業、茅利塔尼亞的水資源稀缺、巴西的木炭生產、印度的農業，以及巴基斯坦的燒磚業，並被屠圖大主教譽為揭露當代奴隸之殘酷現實的傑出學術研究。另外與人合著有《隔壁的奴隸：今日美國的人口販賣與奴役》（The Slave Next Door: Human Trafficking and Slavery in America Today）、《現代奴隸：兩千七百萬人的秘密世界》（Modern Slavery: The Secret World of 27 Million People）等書。

譯者簡介

江玉敏

　　出生於高雄，成長於屏東，清華大學工程與系統科學系畢業。英國薩塞克斯大學發展學學院（Institute of Development Studies of University of Sussex）碩士畢業。曾於2015年在巴勒斯坦與以色列交換學生一年，並在2016年於坦尚尼亞巴加莫由鎮（Bagamoyo town）的當地天主教大學中工作一年。作為港口的巴加莫由是東非當年奴役貿易的必經之地，也是後來19世紀時，東非終結奴役工作的主要地點。她在東非的經驗與見聞刊載於《皇冠雜誌》的《故事東非》專欄之上。

　　現於英國擔任Humanity Research Consultancy創辦人。該組織作為一間社會企業，致力於透過提供顧問與研究服務，終結現代奴役與人口販運，推動人權與勞權保障，曾在2019年競選成為英國劍橋大學育成孵化器的培育新創之一，並於2021年獲選為「最佳打擊人口販運與現代奴役顧問公司」（Best Human Trafficking & Slavery Research Consultancy 2021）。

　　玉敏也在天下《獨立評論》擔任專欄作者，分享她的社會觀察。

新經典文化

【預購】血與蜜之地：穿越巴爾幹的旅程◎劉子超

$35.00

結帳時計算稅金和運費

　　☆收錄繁體中文版專序
　　☆加贈巴爾幹地圖彩色拉頁、巴爾幹關鍵詞、及彩色照片

　　《失落的衛星》作者、全球真實故事獎得主劉子超深入巴爾幹之旅
　　見證「歐洲火藥庫」上宗教與種族的衝突、思索歷史、傾聽人心故事

　　「土耳其語中，BAL代表蜜，KAN代表血。
　　在這片血與蜜的大地上，
　　民族主義帶來歸屬與認同，也帶來動盪和反抗，還有虛妄動人的未來，
　　在這個世界上，鮮有事物比虛妄的希望更動人。」－－劉子超
　　關於本書：
　　繼《失落的衛星》、《午夜降臨前抵達》後，「全球真實故事獎」得主、單向街年度旅遊作家劉子超再出發，從義大利邊境的里雅斯特出發，行經義大利、斯洛維尼亞、克羅埃西亞、黑山、波赫、塞爾維亞、北馬其頓、希臘等八個國家、二十三個城鎮，踏上處處有鄂圖曼帝國歷史遺跡的土地，經過一座又一座的天主教堂、東正教堂以及清真寺，看到不同信仰共處一地又分庭抗禮；傾聽來自不同民族的年輕人訴說家庭與生活的故事。

　　在斯洛維尼亞，他闖入當地的詩歌沙龍，看見詩人如何用語言重建家園；在蒙特內哥羅，認識一名當地少女，雖然受聘為美國比薩店接外賣電話，卻從沒吃過披薩；在克羅埃西亞，懷抱著南斯拉夫舊夢的克羅地亞青年，沉湎於修繕共和國舊物；在莫斯塔爾，種族讓這個城市分裂成兩種系統：郵政、電力公司、公車、消防隊、足球隊、醫院、垃圾回收廠……彼此不能共用；塞爾維亞的電商教父，靠著開課教年輕人用短影片做買賣，推崇從羅馬尼亞去到美國開創美妝品牌的ABH；而經歷上個世紀末三年又十個月的塞拉耶佛圍城的老婦，選擇用沉默面對過去……

　　美麗的山谷、帝國的殘影、歷史的幽靈與人類的愛恨，劉子超都一一記下，巴爾幹在書中不再只是一個地理概念，而是充滿掙扎與希望的真實存在。劉子超透過雙腳與雙眼親自感受這個愛恨濃烈的地區最平實的面貌，在血與蜜的大地上，閱讀巴爾幹的艱難，也看到無比動人的希望。

名人推薦

　　李郁淳、陳德政、楊理博、張潔平、廖志峰、廖偉棠、鍾文音、鴨寶好評推薦

作者簡介
　

劉子超

　　1984年出生。作家、資深媒體人。2007年畢業於北京大學中文系。先後任職於《南方人物週刊》、《GQ》中文版、《ACROSS穿越》，2012年中德媒體使者，2015-2016年牛津大學訪問學者。

　　作品曾獲2010年劉麗安詩歌獎、2014年「螞蜂窩」年度旅行家。出版過《沿着季風的方向：從印度到東南亞的旅程》、《午夜降臨前抵達》以及《失落的衛星》。其中《午夜降臨前抵達》曾獲2015年「單向街書店文學獎」年度旅行寫作。2019年，劉子超以長篇報導〈尋找烏茲別克的失落之心〉獲頒瑞士主辦的全球真實故事獎（True Story Award）特別關注獎；2021年，以《失落的衛星》獲頒「單向街書店年度青年作家」，評審推崇其「以肉身進入現場，用文學再現旅途」。

　　另有翻譯作品：海明威《流動的饗宴》、雷蒙．錢德勒《漫長的告別》、約翰．謬爾《夏日走過山間》。

漫遊者

【預購】行星語書店【插畫版·韓國新銳插畫家超現實心理鏡像風】◎ 金草葉（譯者：郭宸瑋）

$31.00

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　　災難OUT !

　　一部「日常系」科幻極簡小說集

　　在金草葉的筆下

　　遙遠的未來，「日常」本身就充滿戲劇性

　　——超出此時此地我們地球人的想像力

　　●當你只需要在前腦植入「翻譯程式」就可以解析數萬種銀河系語言，這顆行星上卻有一間書店專門販賣無法被翻譯的書給星際觀光客……〈行星語書店〉

　　●秀智從2040年出發回到2003年，在這裡偶遇從2062年出發的賢姬，兩人的目的都是要調查人類社會為什麼每20年就會大流行一波悲傷的情歌…… 〈停止哀切的情歌〉

　　●「可可，你要長命百歲，拜託不要離開我的身邊。」外星植物「可可」入侵地球的策略，是讓人們離不開它，成為人類陪伴方案中最受歡迎的一種「寵物」……〈家裡的可可〉

　　「韓國文學的未來」票選「年輕作家獎」第一名

　　無數20、30歲女性讀者「信讀」的作家

　　網路書店讀者「最想收到新作通知」的作家——金草葉

　　繼現象級暢銷書《地球盡頭的溫室》後最新傑作！

　　人類一生努力融入整體，卻又為了追求獨特而情願獻出一部分的自己？——〈#cyborg_positive〉
　　使用只有兩人能聽懂的語言，是一種可以無視他人的完美陪伴。——〈行星語書店〉
　　當你明白人的心靈不可能完全獨立，再巨大的痛苦也不能阻止我們去擁抱彼此。 ——〈擁抱仙人掌〉
　　自從面具降臨這個世界，人們再也不需要去揣測彼此真正的表情，而是開始去想像他們真正的心意。——〈離開西蒙時〉

　　當人類足跡已經遍及宇宙星際

　　人依舊是人，仍然煩惱著自我、他人與存在

　　甚至可能比現在的你我還要迫切

　　14則設定在未來的超奇想短篇 ╳ 15幅超現實風格全彩插畫

　　形式極簡，寓意深邃

　　韓國科幻小說入門必讀作者金草葉最風格化的創作

　　新銳插畫家崔寅皓以童話般的想像力＋抒情柔和的色彩，

　　繪製出「溫暖系超現實主義」插畫，

　　充滿哲學感與幻想的畫面，搭配飽含寓意的故事，令閱讀的餘韻倍增。

　　「長篇作家就像農夫，短篇作家則有如園丁。」

　　——捷克知名作家、編劇｜澤丹尼．斯维拉克（Zdeněk Svěrák）

　　篇幅極簡的「小」小說，言盡於此的說故事藝術

　　充滿懸疑感的精巧之作：在有如壯闊地景的首部長篇作品《地球盡頭的溫室》之後，金草葉回到短篇故事的精巧花園，以懸疑的筆法切入故事，在短暫的時間線中一一解開故事設定之謎，簡潔卻已然完整的敘事，帶給讀者截然不同於長篇小說的後勁與韻味。

　　不只科幻更是人性與情感：這本書裡面沒有深奧的科技或科學設定，很多故事的哏反而都是從日常生活擷取出來的。披著科幻設定的外衣，金草葉透過一則則故事描述了不管科技再怎麼進步，人類依舊懷抱追求幸福、陪伴與認同的渴望，也肯定多樣性的存在並試圖謀求共存，以及，明知作為單獨個體存活會帶來痛苦，卻仍拒絕成為幸福整體的矛盾等等……在進步的高科技世界表象下，呼喊的是人心內在最敏銳的情感。

　　獨立的短篇，串連隱形的故事線：在〈沼澤少年〉中，沼澤裡具有集體智能的菌絲體吱吱喳喳說個不停，當中有個聲音來自不久前仍身為生物學家的歐文——如今的他，只剩下被菌絲群吞噬分解後的團塊。在〈越過邊境〉中，讀者會驚喜地發現歐文的「前」同事現身，解謎了他的為人與際遇……本書中各自成立的短篇故事，也可以在其他故事中發現相同人物的軌跡、意想不到的事件由來或後續，隱然構成一個更大格局的中篇故事。

　　本書收錄十四則短篇小說，第一部分「小心不要觸碰彼此」，圍繞著人體改造與體能提升、未來技術、身體殘疾與障礙等主題，第二部分「另一種生活方式」中的六篇故事，繼承了《地球盡頭的溫室》的概念與設定，圍繞著反烏托邦、異種間的矛盾與共存等元素。《行星語書店》有如金草葉世界的「目錄」，讓讀者一次掌握這位打破類型的邊界、未來勢將繼續引領韓國文壇的作家，最獨特的風格與視界。

　　■特色篇章摘要

　　▍擁抱仙人掌　

　　「只要不給予疼痛就是所謂的愛嗎？還是說，忍受痛苦才算是愛？」

　　一個人的孤獨全然無法忍受，即使劇痛到昏厥也渴望得到一絲慰藉。一個知名建築師身患怪病，他設計的高科技「無接觸」居家環境，為的是完全不觸碰到任何物體，因為這會帶給他極大的痛楚。

　　▍#cyborg_positive

　　「讚揚賽博格之美的話語，真的能夠讓賽博格變得幸福嗎？」

　　缺陷是美麗，且是獨具的美麗嗎？麗茲在事故中失去雙眼，但她的機械雙瞳可以隨著照明光影的折射變化，轉換成不同的顏色。「好美啊！」那些擁有健全眼睛的人對麗茲的機械眼充滿了憧憬與嚮往……

　　▍哈密瓜商人與小提琴演奏家　

　　「我們的相遇，就像是偶爾闖進世界的縫隙中，那些不可避免的偶然。」

　　哈密瓜商人同時也是小提琴演奏家——有何不可？兩人在熙攘的市場中相遇，兩個分身，一個自己……

　　▍黛西與奇怪的機器　

　　「我們不是使用相同的語言嗎？為何還要經過翻譯機呢？」

　　但我們所處的現實真的相同嗎？在現在這個時間點的現實中建立的交流，才是真實的對話嗎？妳又如何能夠確定呢？

　　▍沼澤少年

　　「到沼澤裡來，這裡面非常安全……快進來，這裡有你想要的平靜。」

　　沼澤裡的菌絲體發展出集體智能與感官知覺。當一個負傷垂危的少年逃到此地，菌絲體使出渾身解術，熱烈又誠摯地歡迎他加入這幸福的整體……

　　▍離開西蒙時

　　「就算臉上沒有面具，我們也不會知道彼此真正的想法。不管我現在的表情是什麼，您都能確定這是我真正的心情嗎？」

　　因外星細菌的感染，西蒙人臉上色彩斑斕的「面具」已經和面部皮膚結為一體。這副面具創造了個人安適的空間。在面具下，他們感到放鬆自在——所以，為什麼要拿下面具呢？

好評推薦

　　光風（寫小說的人）、吳曉樂（作家）、陳又津（作家）、陳狐狸（插畫家）、劉芷妤（小說家）、蔣亞妮（作家）

作者簡介

金草葉（김초엽）

　　1993年生，畢業於浦項工科大學化學系，獲得生物化學碩士學位。理科背景是她的創作養分，由於她從小患有身疾，影響她對「改造人」主題產生興趣。

　　她以《成為改造人》獲得第62屆韓國出版文化獎，以《認知空間》獲得第11屆青年作家獎，2017年以《館內遺失》和《如果我們無法以光速前進》獲得第2屆韓國科學文學獎中短篇大獎、最佳作品獎，並以此為起點開始創作，成為代表這個世代的作家，在科幻小說界獨領風騷。目前為止，金草葉已出版的作品有《姆雷莫薩》、《行星語書店》、《剛才離開的世界》、《地球盡頭的溫室》、《如果我們無法以光速前進》等，其中有四本書在2021年度登上暢銷排行榜，使她成為話題度最高的作家。

　　漫遊者已出版：

　　《地球盡頭的溫室》（長篇小說）2022年8月

遠流

【預購】街角遇見哲學：從ABC到DNA，生活中35個改變現實的偉大思想◎馬丁·勃克哈特（Martin Burckhardt）（譯者：麥德文）

$25.00

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　思想之所以能對我們施展力量，乃是因為思想只存在我們的想像之中。事實上的確沒有比我們的想像更強大的力量。——馬丁．勃克哈特（Martin Burckhardt）

　　哲學無所不在——尤其在我們的日常生活當中
　　每當我們走過學校，望向時鐘，或是遇到警察，都會覺得理所當然。但是這一切如何出現在這世界上？它們都是哲學點子。

　　馬丁．勃克哈特述說它們的歷史，證明哲學不是枯燥的理論，以及難以理解的思想實驗。我們隨時會碰上其中最好的點子，於是得知錢幣的前身是肉叉，十字架原來曾是備受譏嘲的象徵，還有民主和字母之間的關連。作者清楚又帶有娛樂性地呈現，哲學如何左右我們的日常生活。

　　本書針對我們習以為常卻從不曾思考其來源的事物，介紹它們的思想緣起及發展歷程，就像是一種導航系統，從古希臘到現代，以歷史順序有條不紊地介紹這些偉大而且改變現實的思想。每個思想主題篇幅適中、筆調輕盈，閱讀起來妙趣橫生，輕鬆但是內涵豐富。此外，每一篇還有簡短的相關史實或報章資料，可能是補充，也可能是不同方向卻相關的小知識，和正文相互輝映，提供讀者擴展思考的空間。

　　這些思想猶如穿了隱形的斗篷，不僅隱身不見，甚至讓人不知道自己正有所思，這正是思想的力量。這本書要說的就是這個力量的故事。

好評推薦

　　蒲世豪輔大哲學系助理教授
　　紀金慶臺師大與海洋大學兼任助理教授

　　作者馬丁．勃克哈特（Martin Burckhardt）為真博雅之士，論理舉重若輕，讀來輕鬆，寫來可真不易，許多分析鞭辟入裡，不少看法慧眼獨具。這是本輕鬆易讀又充滿了靈魂力量的小書。——輔大哲學系助理教授蒲世豪

作者簡介

馬丁．勃克哈特（Martin Burckhardt）

　　生於一九五七年，是文化理論家和媒體作家，在科隆大學研讀德語文學、戲劇和歷史。一九八五年起住在柏林，以自由作家和聲音藝術家身分生活。除了藝術工作以外，也在藝術大學、柏林洪堡大學和自由大學開課，。二○○三年擔任紐倫堡藝術學院客座教授。發表多部廣播劇、論文和演說。著有《街角遇見哲學》、《物的哲學》及《數位簡史》等書。

譯者簡介

麥德文

　　德國語言文學碩士，譯有《上一堂有趣的文學課》、《好的哲學會咬人》等書。

推薦者簡介

蒲世豪

　　臺大哲學研究所博士，臺灣師範大學、輔仁大學兼任助理教授，現任兒童哲學教師。著有《豪哥的哲學課》、《哲學很有事》系列兒童哲學教材。

序

　　香水，毛衣，挑逗祕訣手冊還是導航系統——這些是真的有用的東西。但是哲學？真的需要知道已逝的思想家曾有過什麼想法嗎？幾乎沒有人記得他們的名字。因為毫無疑問，一走進圖書館就先揚起一陣灰塵，更別提那些早已從地平面消失的所有思想碎片，必須自行挖掘，正如某個偉大的思想家恰如其分所點出，這是一座精神顱塚。

　　不，如果我們想要什麼，我們立刻就要。因為不是為了後世，我們重視的只有眼前這一刻：現在和此處。另一方面，我們想像夢想成真，聚光燈完全投射在我們，不，完全在我身上，只在我身上——然後呢？我能拿來款待讀者的偉大思想會怎樣？這個問題讓我想到奧勃利（Obelix），他真的只知道效益經過驗證的東西（立石、羅馬人及美食）。奧勃利要登台演戲，因為那是齣時尚劇，最主要的目的就是嚇唬觀眾，導演說：「隨便說什麼，說你想說的就好了！」但是這個要求讓他非常不安，可憐的傢伙苦苦思索好幾天（「給觀眾的訊息，什麼訊息？」），當他站上舞台，他的臉色一陣綠，一陣紅，一陣黃，難看得很——然後說出他此刻唯一想得到的句子：「羅馬人瘋了。」這就是奧勃利哲學一言以蔽之。

　　大部分的人和哲學所維持的關係，就和奧勃利與他所要傳達的訊息之間的關係完全一樣。我們站在鏡子前面，或是塗麵包的時候，哲學不會造成任何干擾，直到人們不期然地站在聚光燈下，應該說些有意義的話之際，哲學才冒出來。哲學變成問題，讓我們額頭冒汗，口乾舌燥。以為訊息會昇華成更高意義是最大的錯誤，因為哲學的偉大想法從來就在我們的生活裡面，而且我們壓根就沒有意識到它的存在。好比說，是誰把孩子趕進學校裡，逼他們學一些沒用的東西？十二歲的孩子背著巨大的書包，匆忙走進冰冷的學校，好在那裡背出語詞變化，這是自然法則嗎？不！學校也只是個被應用的想法，出於每個人應該接受教育的想像（並且出於謎般的因素，這個想法被貫徹到底，認為語詞變化是個教出有用律師的適當方式）。仔細一看就會發現，許多我們認為理所當然的事只因我們的想像而存在——說得更仔細一點，它們之所以存在，只是因為我們相信。

　　為了簡化說明，就拿我的出版社在我鼻子前搖晃的鈔票來說好了。那當然是錢（而且誘人的是：還有更多），但是紙鈔和這一張書頁的差別只在於，我們所有的人都相信那不只是一張印刷過的紙。這份信賴一旦動搖，鈔票就變回它的物質面：一張印刷過的紙，只是這樣而已。我們很清楚有些時代喪失對貨幣的信賴：例如極度通貨膨脹下的德國（一九二三年），需要用推車才能運送沒有價值的紙鈔去購物。在這種時刻就會了解，研究一下哲學畢竟有其重要性。因為只有我們共同想像些什麼，它才真的存在——直到某人說出國王沒穿衣服為止。

　　但是除了童話以外，我們何曾看過沒穿衣服的國王？哲學的藝術就在其中。其一，哲學不少部分在於把一些什麼變不見。和四處招搖的國王相反，思想穿了隱形斗篷——不僅讓思想隱形，甚至讓人不知道自己正有所思，這正是思想的力量。這本書要說的就是這個力量的故事：很多我們自然而然想到的事並不是原本就如此，而是有其開端的。

　　說到這裡又得要問：為何我必須知道什麼東西從哪來？拉上拉鍊的時候，我必須知道誰發明拉鍊嗎？不，絕對沒必要。因為拉鍊很容易就能了解，而且據我所知，未曾有人說起拉鍊的隱藏力量。小差別就在於：相對於一清二楚的東西好比拉鍊，思想之所以能對我們施展力量，乃是因為思想只存在我們的想像之中。事實上的確沒有比我們的想像更強大的力量。「這只是想像」，說這種話似乎認為它只是無關緊要的東西，一被點醒就會灰飛湮滅。千萬別這樣，把想像當回事可聰明得多了。

　　我們再看一下學校這個例子，把它看成建構完整的想像，從這個想像可看出，整個構造基本上環繞單一想法而建立，亦即對教育的想法，卻沒有人能精準說出，這個想法究竟由什麼組成。我們看到外觀，外部的遮蔽，但是我們看不到裡面有什麼。原則上有人會說：「古代希臘人就已經知道……」一旦進一步審視教育的開端，就會領悟有個作家曾說過的：「越貼近看一個字，它看起來就越遙遠。」好比gymnos 這個字，西方的Gymnasium（高中）就是從這個字演變而來，它原來卻是「裸裎」的意思，我們不得不推斷，古代重視體格鍛鍊勝於文法。但又是怎樣的裸裎呢？和我們的教育又有何關係？

　　對於國王的新衣的質疑，這時也要延伸到高中生，或說對所有可想像、人一生中無法避免的鬼魅：例如國庫或是演化。當然可以認定這是現實，或者更加強調，這是自然事實，不過要加上一句，我們之所以會經歷這些事情，因為我們被教導去相信它們。記得我兒子好像四歲或五歲，反正就是還沒就學的時候，他和我一起躺在地板上玩。我正向他解釋，達爾文著手寫下演化論的時候在想什麼——以及人類以前曾是猿猴。但是我一邊說，一邊注意到他的小臉皺起眉頭。「有件事我不懂，爸爸——為什麼還有猴子呢？」

　　一旦得知偉大的思想如何形成，就會感到神奇，並且想著：醜小鴨怎麼會變天鵝，思想侏儒怎會變得如此偉大呢？換個角度想，這個看法令人欣慰，因為它畢竟讓我們知道，巨人也要從小開始長大，思想不是一開始就偉大而是變得偉大。但是思想如何變得偉大？如何從一群赤裸的學生變成社會的根本機構，其他思想卻從我們的視野消失得無影無蹤（好比亞里斯多德深信精子在男人的腦子裡形成）？

　　隨著這個問題，我們面臨一個棘手的難題——為什麼這本書不談思想家，而是偉大的思想呢？這個問題讓我們回到出發點——也就是那個問題：我們真的必須知道已經死去，連名字都沒人記得的思想家曾經想出些什麼嗎？答案是毫無懸念的不！但是另一方面，有許多思想即使已經超過兩千年，在我們生活裡依舊隨處可見。就是這些鬼魅，這些回魂者，我將之稱為偉大思想。現在，精明還是挑刺的讀者可能抱怨，我們還是又回到哲學啊！可不是這樣，我會這麼回答。思想一旦產生效力，它大部分不會出現在哲學書裡，而是就在下一個轉角，好比以警察的樣貌——之所以叫做警察（Polizist）是因為過去曾有城邦（Polis）。研究偉大思想的歷史，就會面臨其中許多原創者不明的狀況，因此我們需要研究沒有思想家的事物。只要借用上文提過的問題，一張印了東西的紙怎麼變成紙鈔，也就是整個社會何以會有這樣的信仰，認為印刷上去的符號真的能呈現出價值。若說這已是種革命性發展，那麼這種信仰的後果還更強勁，因為這種信仰又引發其他後果，也就是錢的價值隨著時間和利息應該會增加。那麼哲學一定會教我們，孩子們發問而想知道的事嘍？才不，完全相反！一旦提到錢的問題，一定會有那麼一些思想家努力地想把這惱人的事丟到天外去——好比宣稱利息是死罪的哲學家，聲言符號畢竟不是動物，因此不會有後代。

　　偉大思想的小書如果回答問題，那麼一定不是哲學書上出現的問題，而是孩子會提出的問題。錢從哪裡來？那是什麼？為什麼是這樣？這些問題之所以被提出，因為它們是我們生活的一部分，因為我們不管站在哪裡，去到哪裡，不可避免地都要面對這些問題。出於這個因素，這本小書就是想成為某種導航系統。因此，接下來要以歷史順序有條不紊地介紹偉大而且改變現實的思想。讀者如果願意，可以按照這個順序讀下去，從古希臘到我們現代；但是讀者也可以規劃自己的旅程，穿越偉大思想的歷史，享受地一下子讀這篇，一下子讀那篇，隨便翻開一頁就讀，這是脾性問題。只要最後理解，這本小書根本不是要和所謂有用的東西競爭，只是人們其實會想要的東西，香水、導航系統、挑逗手冊，這樣就夠美好了。更美好的是，不只理解思想精神的益處，甚至深信思想才是真正的奢侈品：思想精神超酷的！

推薦序

蒲世豪

　　接到本書的推薦樣本，原本只想看個一兩眼，卻不知不覺就翻了一百多頁，這是本非常有趣的書。作者馬丁．勃克哈特（Martin Burckhardt）為真博雅之士，論理舉重若輕，讀來輕鬆，寫來可真不易，許多分析鞭辟入裡，不少看法慧眼獨具。這是本輕鬆易讀又充滿了靈魂力量的小書。

　　本書的主題是哲學中的各種「觀點」，哲學喜歡研究不同的觀點。失意文人看什麼都覺得失意，憤世嫉俗者對世界的不滿往往來自於「自己」，把對自己處境的不滿帶進一切，這些判斷都是「觀點」的結果。不過前兩個例子都是與「情緒」相聯的觀點，哲學研究的通常是「理性」的觀點。

　　理性的觀點更具知識或文明啟發性。比方說，伽利略認為自然是一本用數學寫成的書，一切變化背後都有數學規律，這啟發了十六世紀自然科學，讓人們一直受益至今。美國革命中人生而平等也是重要的觀點，它追求組織社會的公平，也讓社會組織從根本上更為穩定。

　　費曼曾說如果有天人類文明要毀滅，只能留下一句話給後代，那句話會是「所有的東西都是由很小的東西構成的。」只要有這一句話背後的觀點，人類就能透過時間的累積重建科學文明。理性觀點是種思考方向，好的思考方向能增進知識與文明，缺乏思考方向感的人陷於迷途與盲目，無形中限制了人的發展。

　　本書正是以各種不同的觀念、器具發明、歷史事件或思考習慣帶出那些影響重大，真正聰明的觀點。這裡展現的不是學者的炫技，而是簡單的、清新的、深具啟發性的思想。正如作者在序中所言：「偉大思想的小書如果回答問題，那麼一定不是哲學書上出現的問題，而是孩子會提出的問題。錢從哪裡來？那是什麼？為什麼是這樣？這些問題之所以被提出，因為它們是我們生活的一部分，因為我們不管站在哪裡，去到哪裡，不可避免地都要面對這些問題。」

　　本書能帶給你的精神力量與思想自由是絕少見的，中文翻譯流暢又易讀，間次插畫詼諧而悅目，太多理由讓我向讀者推薦它。

譯者序

　　如果您正翻閱這本書，可能會下意識地想把這本書加以分類，看看目錄可能會劃歸歷史類，但是要劃入哲學史還是文化史呢？或許您更有除以上兩者的其他想法。那麼究竟這是本什麼樣的書呢？好問題，所以不容易回答，尤其這本書其實頗「跳ton」，所以難回答。

　　按照作者的說法和原文書名（哲學如何發明世界），這應該是本哲學史，只是作者又把諸多偉大哲學家及其著作排除在外，既沒有鉅細靡遺地介紹特定哲學家，也不用任何哲學參考文獻，沒有任何註釋，頂多在正文下方加上一小段引人遐想的相關歷史，卻未使本書坐實「哲學史」的名義。那麼如果把這本書當思想史來讀呢？擺脫「哲學史」這個框架，不再期待讀到一本哲學小百科，的確更能自由輕鬆地翻閱這本書，讀起來比較有意思，但是本書真的是「名符其實」的思想史嗎？淘氣的作者可也沒打算把某種思想娓娓道來，按照思想發展說明何者承先，何者啟後。

　　雖然作者宣稱按照歷史先後安排章節，但是幾經思量不得不讓人大膽假設：作者根本不想寫本中規中矩的「史」書吧！本書的主旨的確在探索那些「出現在街角」但是又早已被我們忘卻所以的思想，為了讓這些被刻意或無意「掩蓋」的發展歷程重新浮現，作者採取的方式也就比較特別。因為這些思想的發展歷程變得隱諱，有時以現代眼光看來甚至有些莫名其妙，如果還是依循傳統思想史的寫法，那麼也就無法凸顯分明存在但呈現斷裂的思想關連，進而刺激思考。

　　就拿字母來說好了，西方人讀了這章可能也會說：「哇，我從來沒想過ABC原本各有意義，現在看起來都只剩下符號作用了呢！」再舉個例子：電腦，當我們回想電腦的發展，我們可能會想到蘋果和微軟，有些人還能回想到0與1，甚至最基礎的Dos程式，但是有多少人知道電腦和一八○四年發明的織布機孔卡之間的關連呢？然而孔卡還不足以成就今日的電腦，還需要先有「0」的概念，才有布爾代數，才有0與1，才有今日的電腦，以及所有套用相關概念的發明。從電腦還可以聯想到資訊，要想理解今日資訊流通何以能這般快速，就不能不先知道「同步」概念居然因為六百名僧侶在平原上同時觸電而誕生——一七四六年就進行的實驗。

　　這些歷史事件的確相互關連，助長特定思想成形，卻又被歷史洪流淹沒，不再被我們認知，只以最不起眼的形態「出現在街角」。當作者重新撿拾、敘述這些已散落的思想歷史關連，就不免挑戰我們所認知的世界，質疑羅織這個世界的歷史和思想脈絡，讓我們對這個世界「另眼相看」，重新加以思考。這些不期然甚至有些突兀的關連不僅出現在個別篇章之中，也存在於篇章之間，閱讀時一旦覺得哪裡「怪怪的」，那麼恭喜您，您看到關鍵點了。現在我們可以回想一下哲學史：蘇格拉底當年在雅典的廣場上，以各種問題惹惱雅典人，逼得對方不得不深思習以為常的事物——作者寫這本書的方式其實很蘇格拉底呢！因此我個人認為這本書的價值不只在於說了很多精彩的思想發展故事，更因為作者搞怪所提供的思考刺激。

　　最後說說這些故事給我的最大感觸：我也曾自問這些思想到底重不重要，於是我想像如果這一切都沒有發生，如果沒有這些隱而不彰的思想片段——今日世界還會存在嗎？每每思及人類文明種種最初始的那一刻，總是讓我感到那麼不可思議！

行人

【預購】街頭生存指南：城市狹縫求生兼作樂的第一堂課◎人生百味

$24.00

結帳時計算稅金和運費

　　就算身無分文，我們仍有生存之道
　　專業街頭生存者告訴你，吃飯要有門路、睡覺要選好位置
　　◎ 街頭資源踩點評比
　　◎ 隱藏版資源百味特搜
　　◎ 專業生存者踹共
　　◎ 其實我們要說的議題是……

　　人類視角廣度約124度，視線所及之外，便超出經驗理解範圍。

　　看到了嗎？這就是人們時常刻意忽略，但既生猛又鮮活的底層社會！

　　你的眼中，是否曾經出現過無家者的身影？

　　他們常以髒亂、懶惰的印象出現在人們的腦海中，彷彿是都會亟欲排除的最不光彩部分。但是，這些街頭生活者真的符合刻板印象嗎？在資源不均、人際冷漠，一旦發生意外就難以找到援手的水泥叢林裡，他們難道不是最懂得路上生存哲學的前輩？

　　發掘資源的路，他們已經走過了。渾身深厚功力，信手拈來就可以告訴你：教會可以免費吃飯、個性內外向影響你該睡騎樓還是橋下，還有公園才是最靈通的情報中心。除此之外，曲折的生涯、豐厚的歷練，說不盡的故事，數不完的淚水與笑靨，加上持續面對人生的韌性，才構成了他們長期被忽視的深沉面相。

　　由這群生存老手帶領，從最基礎的飲食、工作、育樂資源開始，我們探訪、使用，評比介紹，探尋地下社會的不為人知的豐富樣貌與潛規則，更請來許多和許多人印象中的街友大不相同的朋友分享使用心得。之後更進一步和街頭前輩們交心，引出最豐富立體的人生經歷，前輩侃侃而談，說起數十年的各種轉折與顛沛，自此街友不再是被扁平、汙名化的陌生人，而和你我沒有太大不同。街頭上的一百個人，就有一百種經驗與心路歷程。從這些人間異語繼續出發，我們看見了更多隱而不顯的壓迫與對生命的反思，以延伸議題的篇幅深入淺出論述，希望能重新培養理解世界的眼光。

作者簡介

人生百味

　　2014年起陸續發起幾項群眾計畫，希望藉由簡單有趣的方式，降低認識弱勢狀態的門檻、達到人與人的交流。然後，不知何時開始為街頭著迷。認識街賣團體、頭家，交到睡在街角的朋友，還有在街上推動運動的人們。若將城市隙縫的可能性撐開，若街頭出現更多友善的行動，或許便可讓更多人得以在此稍作休息、重整步伐吧！只有繼續努力才會知道了。

　　2014年：把回收拿給阿公阿嬤-回收者地圖、石頭湯計畫-剩食料理街頭分享
　　2015年：人生柑仔店-街賣者攜手合作推廣台灣好物

漫遊者文化

【預購】街頭的哲學：29個熟悉的生活情境，看見每個決定背後的倫理和邏輯！◎愛德華多·因凡特（譯者：黃新珍）

$37.00

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　　回答「我也是」等不等於「我愛你」？哲學來自於街頭巷尾的生活日常。
最適合年輕學子與現代公民的倫理話題，也是現代人每日必備的思考練習！

　　如何度過分手情傷？如何面對親人死亡？買多少東西才會快樂？回答「我也是」，是否等於「我愛你」？不小心出軌，應該跟對方坦白嗎？另一半偷看我的手機，有關係嗎？找資料能不能信任維基百科？男人應該成為女權主義者嗎？上不了理想志願怎麼辦？做人要低調合群，還是作自己？……

　　本書來自一位在高中教授哲學的老師，他深感今日哲學已經失去最初源於希臘街頭討論的開放傳統，而成為少數人象牙塔中的學問，離生活非常遙遠，而且不切實際。為此，他帶領學生走出戶外，到公園，到市集，到商場，收集大眾生活中遇到切身相關的煩惱或困擾，作為哲學課的主題，逐一帶領學生討論和辯證。

　　這些討論過程完全沒有艱深的專業術語，也不刻意介紹梳理哲學流派，而是用最平常的話題和爆笑梗邀你打開心扉，想像腦洞大開的無限可能。你會發現，每個抉擇背後，都代表了一連串看不見的價值觀，以及你自以為是的理性判斷，而在各種現實衝突下，正在顛覆你對自我的認知。

　　本書收錄了29個來自真實生活、讓你超級有感的疑惑和煩惱，你可以看到康德、邊沁、黑格爾、梭羅、羅素、維根斯坦、笛卡爾、尼采等近百位哲學大師，他們在面對這些困境時，是如何打破框架，運用嚴密的邏輯，並透過多重觀點去思考、去顛覆，最後提出有理有據、令你心服口服的解方。

　　本書也是資深影迷的必備讀物！每一章都大量列舉你我耳熟能詳的電影，如「駭客任務」「全面啟動」「黑色追緝令」「鐵達尼號」等，以令人印象深刻的劇情、場景和對話，來說明電影中埋藏的哲學思想和意識形態。這不但有助於你理解書中提到的哲學觀，更會讓你不得不承認：原來哲學無所不在，原來哲學一點也不難。

本書特色

　　話題度爆表！用新鮮的角度思考平凡日常。
　　用問題揭示選擇背後的倫理原則和現實衝突。
　　鼓勵打破框架並善用邏輯，找到適合自己的答案。
　　適合課堂引導互動，鍛鍊表達力和寫作論述技巧。

誠摯推薦

　　周威同（國立臺東女中公民與社會科教師）
　　周維毅（公民教師）
　　黃益中（公民教師、《思辨》作者）
　　哲學新媒體

西班牙亞馬遜網路書店讀者好評

　　本書的寫作不涉及作者個人評斷，以各種生活情境，順勢帶入哲學家的思想，對剛接觸哲學的高中生非常有利。書中提問很有趣，如親友死亡、愛情對策非常適合青少年閱讀。解說起來淺顯易懂，毫不艱深。

　　書中的章節點出現代生活中的常見問題，非常實用。本書引發了我對哲學的興趣，讓我願意進一步閱讀專業的哲學書籍，理解哲學的大千世界。

　　我是一位語文教師，此書成功幫助我引導學生的思考方式，並提升學生的寫作技巧。

作者簡介

愛德華多‧因凡特 (Eduardo Infante)

　　1977年出生於韋爾瓦，畢業於人文學科，是一名教導哲學的高中老師。擅長以非傳統的方式傳授哲學。例如他會帶學生到公園邊散步邊講述亞里士多德，或帶領學生走入購物廣場，邀學生一起演練玩世不恭的犬儒主義，或跑到法庭上講述蘇格拉底的殉道。除了本書，他也經營社交媒體和網路論壇，邀讀者一起思考生活。他有一隻叫做「尼采」的狗。

譯者簡介

黃新珍

　　專業中、西文口筆譯，從移民南美之初就開啟了翻譯生涯，至今二十餘年。熱愛閱讀與狗。
　　FB：Hispanohablantes 西班牙文二三事

寶瓶文化

【預購】街頭的流離者：一名街頭社工與無家者的交會微光◎楊小豌

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　容不下「圈外人」的這世界，

　　街頭的深度陪伴，是一場小而慢的溫柔革命。

　　［有沒有一個不淘汰人的社會？］

　　深入車站、地下道、公園等地，持續陪伴無家者的年輕社工，溫柔而堅定地直面流離議題：年輕的／女性的／高齡的無家者、精神疾病、街頭詐騙、酒精／賭博成癮、求職碰壁、居住困境……

　　「我就是被社會淘汰了啦。」每當服務的大哥、大姐這樣說，我不禁想：

　　這社會憑什麼淘汰人？我們怎能確定自己永遠在「圈內」，不會掉出去？

　　［有沒有可能，我們一起，盡可能不落下任何人？］

　　我所陪伴的人們，從來也不能被單一歸類為好人或壞人，我們都擁有共通的人性，有善良，亦有貪婪，有冷漠，亦有愛與被愛的渴望。

　　大學畢業生因病失業、不見容於家，到街上遭譏諷「年輕人跟老人搶什麼物資」，只能隱身更暗角。女性徘徊身心暴力充斥的街頭，竟為尋求「更安心」的避風港。

　　高齡流離者被視作「死了也無所謂」；黑洞般的匱乏，成了詐騙集團的完美獵物；一度搬離的人重回街頭；一場車禍意外，讓一個人失去老師身分，甚而包含他作為人的生存位置。

　　自光亮驅離、視野淨空，由城市這頭漂至那頭，流離者依舊在街頭。

　　一切無關年齡、性別、身分，我們身處的環境比我們想像的更脆弱。

　　社工楊小豌，大學時從台北的艋舺公園開始接觸無家者，畢業後返回台中，偕一群志工繼續陪伴流離者的日常。有人質疑：「你頂大畢業欸，年紀輕輕為什麼做這種工作？」甚至無家者都問：「幹麼老往這種地方跑？」

　　而她以書寫作為回答，記下心上的重重撞擊，記憶無數滄桑的靈魂，望向他們看著的方向。因其微小的進步同喜，當挫敗又無力時，轉念想道：人生嘛，有重新站起來時，便也有再度跌倒時。

　　她但願成為「撿海星的人」，只要有一個人知道自己的苦難被看見了，療癒便發生了。

　　我們能否不急著以「排除」來面對無法理解的人事物？

　　會不會有一天，被拒絕的人成了我們自己？

本書特色

　　關於本書：

　　為保護個人隱私，本書所有名字都已使用化名，以及去識別化的調整。

　　〈封面故事〉妞妞是一隻陪伴主人十七年的狗。兩年前，牠不幸被車撞死，但牠在一生中，默默守護著失去伴侶、深陷酒癮的無家者主人，也是街頭許多人的開心果。

　　作者的話／摘自本書內文：

　　「作為一個社會新鮮人以及年輕的助人工作者，儘管過程中面對各種挑戰，但正因為年輕、資歷較淺，我將之視為一種修煉的機會。這些養分也許無助於提升職場競爭力或薪資水平，卻深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。深深感謝有這些街上相遇的老師們。」

　　推薦者的話／摘自本書推薦序：

　　「當在黑暗中點起一道光火，會映照出彼此的容貌，使人們得以相認、凝聚。社工系畢業的小豌，行動足跡深入街頭、監所，其書中記錄的街頭生命，也讓我看見了這些光芒。」——朱剛勇／「人生百味」共同創辦人

　　「今日墮入貧窮、位在邊緣的群體，面臨嶄新的排除形態與無助的困境，需要更多的同理、陪伴及倡議。盼望你我能跟著小豌的書頁及她的勇敢腳步，直面街頭流離者的臉孔，伸手投入富含意義的未知助人志業。」——黃克先／國立台灣大學社會學系教授，《危殆生活》作者

　　在生命的傷口面前，我們試著更靠近眼前這個人所面對的處境：

　　街頭上，住著許多受過傷、跌了跤、失去希望的人。在選擇看似躺平的生活之前，他們也曾拚搏過，也曾懷抱夢想。在絕望之中，我看見的不只是人們的無力，還有生命的奇蹟。

　　「他們」的故事，其實也是「我們」的故事。他們的低谷，或許是我們曾經走過的過去，亦或是未來將面臨的境地。其實，我們身處的環境比我們想像的更脆弱。

　　原來，有些時候什麼都不做地躺著，是一個被逼到極限的人，面對殘酷現實最深的抗拒。

　　即便我無法完全理解他的過去，仍然相信有某些原因讓他走到今天這個狀態。在實際接觸之前，我不會知道眼前這個人做出這樣的選擇，也可能多麼不容易。

　　我們有可能對人生的想像拉開更多可能性嗎？

　　助人工作的旅程，也一直都在回應關於「我希望成為一個怎樣的人」的人生命題：

　　不能過度樂觀，但也不能過度悲觀。更重要的是在這些苦難之中，我們如何傾聽、如何理解，如何放下專業包袱，創造一個讓人安心述說的空間，實踐關懷與陪伴的本質。

　　人們經常更容易看見彼此的不同之處，卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。不論是善良的一面，抑或墮落、失去自制力的一面，都是我們身而為人的一部分。

　　我相信助人工作的重點是做評估後，選擇較合適的行動方案，而不是做出評論，去斷定誰不值得幫助。

　　透過重要關係的連結，人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中，繼續活下去的力量吧。

　　有一種非洲部落精神叫「Ubuntu」，意思是「人性」、「我的存在是因為大家的存在」。部落裡的人們相信，一個人如果犯罪，是因為忘了自己的好，而身邊的人有責任讓他想起自己被創造為人的美好。如果有一天，我們也帶著傷走向傷害自我或旁人的道路，到那時，我們會希望身邊的人如何將那個健康的自己重新呼喚回來呢？

各界人士共好推薦（依姓氏筆劃順序排列）

　　作序推薦：

　　朱剛勇｜「人生百味」共同創辦人）

　　黃克先｜國立台灣大學社會學系教授／《危殆生活》作者

　　共好推薦：

　　文國士｜蛻變方成事協會創辦人

　　江婉琦｜作家

　　巫馥彤｜台灣獄政工作權益促進會理事

　　李佳庭｜攸惜關懷協會社工

　　李玟萱｜文字工作者

　　林立青｜作家

　　孫大川｜前監察院副院長／「貧窮人的台北」發起人

　　徐敏雄｜國立台灣師範大學社會教育系教授

　　張　正｜燦爛時光東南亞主題書店負責人

　　張娟芬｜作家／廢除死刑推動聯盟理事長

　　陳又安｜台灣街角家關懷協會理事長

　　陳怡伃｜國立台灣大學社會工作學系副教授

　　陳紫雲｜慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會社工督導

　　黃益中｜公民教師／《思辨》作者

　　楊淑秀｜國際第四世界運動華人世界聯絡人｜

　　台灣夢想城鄉營造協會

　　劉一峰｜花蓮玉里天主堂神父

　　蔡晶玫｜台中旌旗教會主任牧師／沐風關懷協會理事長

　　顧玉玲｜作家／國立台北藝術大學文學跨域創作研究所副教授

作者簡介

楊小豌（社工）

　　「我多次流離，你都數算；你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你的冊子上嗎？」——《聖經·詩篇56:8》

　　一位高中時期便立志踏上助人工作之路的新鮮人。

　　2018年底，在萬華受到「向貧窮者學習行動聯盟」許多滋養，並開始以不同角色深入艋舺公園。亦參與「廢除死刑推動聯盟——監所訪談計畫」，進到獄中訪談多位長期監禁受刑人，反思著人們共同的脆弱與力量。

　　2021年自台灣大學社會工作學系畢業，同年考上社工師專技高考合格。隨後回到家鄉台中，擔任「台灣國際禧年關懷協會」社工。除了協同志工每週固定街訪，亦經營日間關懷據點「平等街小站」，提供甘苦人一個隱身於城市中的休息站。

　　臉書個人專頁：【小字輩的街頭記事】reurl.cc/zpAG8a
　　臉書公開社團：【台灣國際禧年關懷協會（旌旗教會無家者事工）】reurl.cc/M6RmvL

風雲時代

【預購】衛斯理傳奇之不死藥【精品集】（新版）◎倪匡

$21.00

結帳時計算稅金和運費

　　※本書包含〈不死藥〉及〈天外金球〉兩個故事。

　　◎【不死藥】：

　　你相信世界上真的有長生不死之藥？

　　在南太平洋的一個神秘島嶼上，生長了一種植物，可以從中提煉出超級抗衰老素，除了能夠抗止衰老、長生不死，任何身體上的傷害皆能急速癒合，甚至連痛楚感覺亦會消失。然而，只要一旦停止服用就會變做白痴。這種藥，你真的敢吃嗎？

　　究竟什麼才是人生真正應該追求的？是長生不死？還是心靈的充實滿足？主角駱致遜一心想尋找失散的弟弟駱致謙，然而兩人真的重逢之際，駱致遜竟將弟弟推下懸崖，因而被判處死刑。死前他唯一的要求就是希望衛斯理幫助自己越獄。為了解開一連串謎團，衛斯理終於同意幫助他。

　　原來真正的駱致遜早已死在冒充兄長的駱致謙手上。死因竟與一種不死藥有關。只要服下不死藥，任何創傷都能迅速癒合；但只要一旦停用，就會腦幹死亡，變成白痴。這到底是靈藥還是毒藥？衛斯理又該洗刷自己的清白？

　　◎【天外金球】：

　　一顆從西藏布達拉宮帶回、象徵西藏精神的金球，怎麼會成為了流落地球的外星生物暫時寄居之地？這群高級生物原來居住在天外一顆小行星上，由於彗星改變星球軌道，撞向地球，星球的遺骸成為布達拉宮建築下的一塊基石。「回家」，是它們最大的心願！這些外來客能成功回到原星球嗎？

作者簡介

倪匡

　　本名倪聰，字亦明。浙江鎮海人，1935年生於上海。1957年移居香港。學問皆靠自修而來。在偶然的機會下，他開始用筆名「岳川」為《真報》寫武俠小說，並逐漸由業餘寫作轉為職業寫作。六十年代初，在金庸的鼓勵下，他開始用筆名「衛斯理」寫科幻小說。第一篇小說名為《鑽石花》，在《明報》副刊連載，從此開始他的寫作生涯。倪匡寫作範圍極廣，包括武俠、科幻、奇情、偵探、神怪、推理、文藝等皆有涉獵，自進入文壇以來，迄今寫了三十年，一個星期寫足七天，每天寫數萬字，自稱是全世界寫漢字最多的人。最令人稱奇的，是他可以寫三十年而靈感不斷、題材不盡，且是暢銷的保證。出版界流傳一個笑話：即使倪匡寫的是無字天書，也會迅速售清。充其量下次購買倪匡的作品時，看清楚是不是無字天書續集罷了。倪匡的廣泛興趣、過目不忘的本領，以及鍥而不捨的研究精神，使他所寫的各類作品深入人心。尤其他的科幻小說已成當代經典，結構嚴謹，馳情入幻，又帶啟發性，常使人有意想不到的收穫。

序言

　　「不死藥」的故事，在衛斯理故事中，相當突出，它基本上是一個結構相當嚴謹的推理小說，十分之曲折離奇，而不死藥的構想，只是使故事看來更離奇而已。

　　從古代開始，人類就一直在追尋「長生不老之藥」，衛斯理故事有一貫的主題思想：人類普遍觀念之中，值得追求的事，沒有一件在得到了之後是真正幸福的，在不死藥之前，有透明人，有預知能力，等等，在以後，也還有許多。

　　這種觀點，是想說明，人是很愚蠢的，花盡了心血在追求的事，都是因為求不到，真正求到了，結果都是痛苦，最幸福的人，是不追求甚麼的人，沒有得著，沒有損失，心平氣和，喜樂知足！

　　這個故事的寫作時間，可能相當早，因為文內提及了白素是「新婚妻子」，正確的日子，記不得了。

倪匡

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