Name: 【預購】街頭的哲學：29個熟悉的生活情境，看見每個決定背後的倫理和邏輯！◎愛德華多·因凡特（譯者：黃新珍）
Brand: 漫遊者文化
Price: 37.0 SGD
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漫遊者文化

【預購】街頭的哲學：29個熟悉的生活情境，看見每個決定背後的倫理和邏輯！◎愛德華多·因凡特（譯者：黃新珍）

$37.00

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　　回答「我也是」等不等於「我愛你」？哲學來自於街頭巷尾的生活日常。
最適合年輕學子與現代公民的倫理話題，也是現代人每日必備的思考練習！

　　如何度過分手情傷？如何面對親人死亡？買多少東西才會快樂？回答「我也是」，是否等於「我愛你」？不小心出軌，應該跟對方坦白嗎？另一半偷看我的手機，有關係嗎？找資料能不能信任維基百科？男人應該成為女權主義者嗎？上不了理想志願怎麼辦？做人要低調合群，還是作自己？……

　　本書來自一位在高中教授哲學的老師，他深感今日哲學已經失去最初源於希臘街頭討論的開放傳統，而成為少數人象牙塔中的學問，離生活非常遙遠，而且不切實際。為此，他帶領學生走出戶外，到公園，到市集，到商場，收集大眾生活中遇到切身相關的煩惱或困擾，作為哲學課的主題，逐一帶領學生討論和辯證。

　　這些討論過程完全沒有艱深的專業術語，也不刻意介紹梳理哲學流派，而是用最平常的話題和爆笑梗邀你打開心扉，想像腦洞大開的無限可能。你會發現，每個抉擇背後，都代表了一連串看不見的價值觀，以及你自以為是的理性判斷，而在各種現實衝突下，正在顛覆你對自我的認知。

　　本書收錄了29個來自真實生活、讓你超級有感的疑惑和煩惱，你可以看到康德、邊沁、黑格爾、梭羅、羅素、維根斯坦、笛卡爾、尼采等近百位哲學大師，他們在面對這些困境時，是如何打破框架，運用嚴密的邏輯，並透過多重觀點去思考、去顛覆，最後提出有理有據、令你心服口服的解方。

　　本書也是資深影迷的必備讀物！每一章都大量列舉你我耳熟能詳的電影，如「駭客任務」「全面啟動」「黑色追緝令」「鐵達尼號」等，以令人印象深刻的劇情、場景和對話，來說明電影中埋藏的哲學思想和意識形態。這不但有助於你理解書中提到的哲學觀，更會讓你不得不承認：原來哲學無所不在，原來哲學一點也不難。

本書特色

　　話題度爆表！用新鮮的角度思考平凡日常。
　　用問題揭示選擇背後的倫理原則和現實衝突。
　　鼓勵打破框架並善用邏輯，找到適合自己的答案。
　　適合課堂引導互動，鍛鍊表達力和寫作論述技巧。

誠摯推薦

　　周威同（國立臺東女中公民與社會科教師）
　　周維毅（公民教師）
　　黃益中（公民教師、《思辨》作者）
　　哲學新媒體

西班牙亞馬遜網路書店讀者好評

　　本書的寫作不涉及作者個人評斷，以各種生活情境，順勢帶入哲學家的思想，對剛接觸哲學的高中生非常有利。書中提問很有趣，如親友死亡、愛情對策非常適合青少年閱讀。解說起來淺顯易懂，毫不艱深。

　　書中的章節點出現代生活中的常見問題，非常實用。本書引發了我對哲學的興趣，讓我願意進一步閱讀專業的哲學書籍，理解哲學的大千世界。

　　我是一位語文教師，此書成功幫助我引導學生的思考方式，並提升學生的寫作技巧。

作者簡介

愛德華多‧因凡特 (Eduardo Infante)

　　1977年出生於韋爾瓦，畢業於人文學科，是一名教導哲學的高中老師。擅長以非傳統的方式傳授哲學。例如他會帶學生到公園邊散步邊講述亞里士多德，或帶領學生走入購物廣場，邀學生一起演練玩世不恭的犬儒主義，或跑到法庭上講述蘇格拉底的殉道。除了本書，他也經營社交媒體和網路論壇，邀讀者一起思考生活。他有一隻叫做「尼采」的狗。

譯者簡介

黃新珍

　　專業中、西文口筆譯，從移民南美之初就開啟了翻譯生涯，至今二十餘年。熱愛閱讀與狗。
　　FB：Hispanohablantes 西班牙文二三事

巨流圖書公司

【預購】性與社會文化：性學和社會中的性愛◎阮芳賦

$35.00

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　　本書是性與社會，性與文化，或性與社會文化的文集。收在這裡的文章，時跨25年（1986 - 2010）。有些是為北美《世界日報》「家園版」（當時的主編是薇薇夫人），寫的「兩性社會學漫談」專欄，後由巨流出版公司，以《性的社會觀》為書名，1987年在臺北出版；有些是為北美的《中報》「副刊」（當時的主編是曹又方女士），寫的「性學與醫學」專欄，後由方智出版社，以《你想知道而不敢問的事》為書名，1992年在臺北出版；還有一些來自在香港出版的《性學與醫學》（金陵出版社，1989，香港），在深圳出版的《性情怡人─?阮芳賦性學雜論》（海天出版社，2000）等書中；也有一些，來自在中國大陸《百科知識》，《大眾醫學》，《人之初》等報刊發表的文章；還有一半以上的篇幅，是2002年筆者應聘到台灣高雄樹德科技大學人類性學研究所擔任客座教授之後新寫的。

　　本書論到性與社會文化的種種方面，有些是學習的筆記與心得，有些是論題的加工整理和綜合，還有一些是筆者獨立形成提出的全新見解和學說。

　　本書可以作為性社會學、性學概論、社會科學概論、社會學、婚姻與家庭、社會工作、社會心理學、等等課程的教材或參考資料，也可供對這些領域有興趣的讀者大眾閱讀。

作者簡介

阮芳賦

　　北京大學醫學院畢業（1959），留校歷任助教，講師，副教授，直至1985年赴美。世界華人第一個性學方面的哲學博士（美國，1991）。曾任教於美國德州理工大學社會學系，紐約州立大學水牛城學院歷史系，加州舊金山灣區美洲中國文化醫藥大學副校長。現任美國三藩市「高級性學研究院」（IASHS）教授。美國ACS執照性學家，ABS執照性學家。「美國臨床性學家院」奠基院士（FAACS）。中國北京大學醫學部性學研究中心顧問。香港大學精神醫學系名譽教授。臺灣高雄樹德科技大學人類性學研究所客座教授。世界華人性學家協會名譽會長兼監事長。中國性學會顧問。臺灣性教育協會顧問（2004-2006）。臺灣性學會顧問（2005-）。臺灣高雄性健康協會顧問。柏林《Archive for Sexology》（世界最大的性學網站www2.hu-berlin.de/sexology主辦者）學術顧問。

　　中國當代優生學、醫學邏輯醫學概論和醫學社會學、性學和性教育學等領域的主要奠基人之一。性學方面的代表作：《性激素的發現》（北京，1979，1983），《Sex in China》（New York, 1991），《性情怡人－阮芳賦性學雜論》（深圳，2000），《性的報告??21世紀版性知識手冊》（北京，2002），《老年性生理學和老人性生活》（台北，2009）。主編：《性知識手冊》，「全年齡全方位的科學性教育」（9冊，南昌，2003；台北，2005），「性學萬有文庫」（已出50種）等。

文訊雜誌社

【預購】互文性與當代學術：跨文本詩學論集◎張漢良

$47.00

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　　本書依主題與研究方向劃分為四輯十八章，二十五萬字。四輯定為「哲學文本的詩學化進程」、「符號與詩學：泛符號詩學芻議」、「詩史、詩辯與詩藝」、「跨文本詩學的實踐」。就具體內容而言，筆者聚焦於「現代」詩學文本的各個面向與層次。走出西方，回顧中國上古、中古詩學和近世詩話文獻，發掘其間蘊藏的跨文本現象為本書的一大特色。

自序

第一輯哲學文本的詩學化進程

第一章哲學文本的互文性詩學演化——從《周易》到《二十四品》

第二章從邏輯命題到詩命題——維根斯坦的七句詩話

第三章原子運動、偏斜、誤讀——羅馬詩哲陸克瑞提烏斯與現代性

第二輯符號與詩學：泛符號詩學芻議

第四章雅格布森的「文學性」與結構詩學——「知識的考掘」

第五章象似符號與認知詩學

第六章生態災難與符號詩學

第三輯詩史、詩辯與詩藝

第七章「詩的敵人」——綜論讀詩的邏輯謬誤

第八章伊莉莎白時代朝臣席德尼爵士的《詩辯》

第九章英國浪漫主義詩人雪萊的〈詩辯〉

第十章《西方詩學》的死亡與德國浪漫主義詩論

第十一章象徵主義詩人保羅•魏爾倫的〈詩藝〉

第十二章麥克雷希的意象主義〈詩藝〉

第四輯跨文本詩學的實踐

第十三章藏詩——文藝復興《朝臣之書》的啟示

第十四章棄詩 ——梵樂希《海濱墓園》導讀

第十五章病詩——從跨文本的觀點重讀雪萊的〈印度少女之歌〉

第十六章病詩與詩病——讀歷代詩話剳記之一

第十七章堂上、齋內、床前的副文本——讀歷代詩話剳記之二

第十八章黃庭堅的「換骨奪胎法」——讀歷代詩話剳記之三

代跋蘇文伶互文性閱讀與比較詩學

作者簡介

張漢良

　　1945年生，祖籍山東臨清，生於貴州貴陽。臺灣大學外文系畢業，臺灣大學外文研究所比較文學博士，美國約翰•霍普金斯大學英國文學博士後研究。曾任《中外文學》月刊主編、臺灣大學外文系教授兼系主任，並先後任美國馬開大學外文系、捷克查理士大學東亞研究所、希臘雅典大學哲學院、英國曼徹斯特大學英文系、語言學系客座教授。現任臺灣大學外文系名譽教授。曾獲中興文藝獎。

　　專研符號學、語言哲學、文學理論，著作有《現代詩論衡》（1977）、《比較文學理論與實踐》（1986）、《文學的迷思》（1990）、《符號學與詮釋學》(2000)、《文學的邊界》（2011）、《符號與言談》（2013）、《符號與修辭》（2018），中、外文學術論文200餘篇；編著有《現代詩導讀》（1979）、Concepts of Literary Theory East and West（1990）、《方法：文學的路》（2000）、Traditions of Controversy（2007）、《符號與記憶》（2015）等書。

聯經出版公司

【預購】情動力政治 Politics of Affect◎布萊恩·馬蘇米（ Brian Massumi）（譯者：彭小妍）

$38.00

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　　「情動力」（affect）是近年來最受矚目的文化理論概念，其根源可追溯至斯賓諾莎的哲學思想，經由柏格森與德勒茲等人的闡釋與發揚，引發當代熱烈迴響。然而迄今為止，中文世界的相關文獻卻極為缺乏。

　　在這一領域中，伊朗裔加拿大哲學學者布萊恩‧馬蘇米，以其富有創意與洞見的理論貢獻而聞名。《情動力政治》一書採取對話形式，為讀者提供了一個接近馬蘇米思想的絕佳途徑。

　　書中，馬蘇米與各領域學者展開一系列深入對談，探討「情動力」一詞的源起、內涵及發展脈絡，巧妙展示了情動力如何貫穿資本主義、政治權力與媒體運作，以及人類與非人類世界的複雜關係。馬蘇米強調，情動力不僅是一個理論概念，更是生命的核心特質；而情動力的流動性與不確定性，在廣義的政治領域中蘊含著無限潛能。

　　本書充分體現晚近人文學科的「情動力轉向」（affective turn），以及由此衍生的諸多思考與感受張力。對於文學、哲學、社會學和文化研究的學者，以及渴望理解當代文學文化理論的讀者而言，《情動力政治》無疑是掌握思想動態的關鍵之作。

作者簡介

Brian Massumi (布萊恩．馬蘇米)

　　伊朗裔加拿大哲學家、蒙特羅大學傳播系退休教授。身兼社會理論家及社運人士，主張環保、反核、反資本主義、反意識形態，並致力於在英語世界推廣德勒茲的情動力理論，是著名的德勒茲譯者。著述涵蓋藝術、建築、文化研究、政治理論、哲學，企圖連結藝術及政治領域。

譯者簡介

彭小妍

　　美國哈佛大學比較文學博士，現任中央研究院中國文哲研究所兼任研究員，主要方向為兩岸現代文學與跨文化研究。出版專著《超越寫實》、《海上說情欲：從張資平到劉吶鷗》、小說《斷掌順娘》和《純真年代》，主編有《楊逵全集》。2013年以《浪蕩子美學與跨文化現代性：一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者》一書榮獲第37屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。2019年以《唯情與理性的辯證：五四的反啟蒙》榮獲第54屆中山學術著作獎。

橡實文化

【預購】古馬雅曆法大解密：活出你的靈魂印記，取用宇宙能量頻率◎米格爾, 王慧芳

$32.00

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　　★華文世界第一本！結合太陽曆與月亮曆，傳承自馬雅長老
　　★認識此生的靈性使命，及需體驗的人生課題
　　★十九個古馬雅月＋二十個古馬雅日，圖騰意義解析
　　★重新連結古馬雅手抄本的圖騰頻率
　　★可融入個人冥想，取用每一天宇宙能量做靜心

　　馬雅大師們從遠古時代至今持續不斷給予人類指引，藉著他們所傳下來的馬雅曆法，我們能夠提升自己的振動頻率。馬雅人留給後世的不凡遺產，包含手抄本、神廟和金字塔等等，使我們能將神聖的知識，應用於日常生活。

　　根據馬雅人的傳統說法，最初的祖先是四位蛇人從昴宿星降到地球，他們各自代表東方的火元素、西方的風元素、北方的土元素、南方的水元素。四大元素的結合因而開啟了地球上的一切萬物。四位蛇人祖先藉此來顯化其對地球人的愛，他們同時帶著二十股能量下而來，並以二十個不同的圖騰代表。每一股能量有如神的恩典和生命的種子。

　　古馬雅曆法就是源自此二十股能量，馬雅光之大師穿越時空教導馬雅人如何透過「計算每一天」來測量時間。古馬雅曆法的每一天都有特定的能量，提供我們靜心冥想和接收訊息，並可用來解答一切發生的事，因何而起、該做什麼、不該做什麼、該何時做等等。本書如同一扇認識馬雅的窗戶，你不僅看見也會學習到古馬雅傳遞的訊息。

　　【古馬雅命盤解讀步驟】

　　馬雅人認為當造物主把一個人的靈和此生的藍圖組成DNA，然後吹一口送入了母親的子宮，此刻就是受孕的時刻。這時刻對馬雅人來說是非常重要的，因為它和你此生的靈性道路有密切的關係。

　　1.首先寫下西曆生日
　　2.從西曆生日往回推九個月為受孕日
　　3.從拉頁的「西曆／馬雅曆對照表」中，找到生日和受孕日的馬雅曆日期
　　4.畫下出生和受孕的月分與日的圖騰
　　5.受孕日圖騰：你的靈性天賦，與此生的靈性使命有關
　　6.出生日圖騰：你此生在地球上的體驗，生命過程所需學習的課題
　　7.神聖數字：包含了「生命數」與「流年數」，透露宇宙傳遞給你的訊息

　　【七脈輪馬雅咒音靜心】

　　觀想連結每個脈輪的圖騰，同時唱誦對應的咒音，圖騰的頻率和咒音的頻率即可激活和提升脈輪能量。

　　1.海底輪:
　　圖騰——坎(KAN)
　　咒音——KAN[音同:坎]，或 KUKUULKAAN[音同:庫庫坎]

　　2.臍輪:
　　圖騰——伊旭(IX’)
　　咒音——IX’[音同:伊旭]

　　3.太陽神經叢輪:
　　圖騰——姆路克(MULUK)
　　咒音——UH[音同:烏]

　　4.心輪:
　　圖騰——阿浩(AHAU)
　　咒音——AHAU[音同:阿浩]

　　5.喉輪:
　　圖騰——埃茲納(EDZNAH)
　　咒音——EDZNAH[音同:埃茲納]

　　6.眉心輪:
　　圖騰——妹恩(MEN)
　　咒音——MEN[音同:妹恩]

　　7.頂輪:
　　圖騰——克伊伯(KIB’)
　　咒音——KIB’[音同:克伊伯]

作者簡介

米格爾（Miguel Angel Vergara）

　　馬雅祭司，馬雅文化傳承的首席專家，跟隨馬雅長老學習馬雅知識逾十七年，近年來，致力將古老的馬雅智慧傳播至西方國家，通過科學、藝術、哲學、宗教等方面，與大眾分享古老的神聖馬雅知識。

　　曾任大學講師及奇琴伊查(Chichen Itza)遺址總監四年——墨西哥最負盛名的「羽蛇神廟金字塔」就位於此，並曾出版數本有關馬雅宇宙觀和天文學的書籍，在墨西哥、瓜地馬拉、洪都拉斯、歐洲、美國、加拿大等地，舉辦多場馬雅工作坊和帶領馬雅聖地之旅。

　　米格爾充滿智慧、熱誠、博學並且謙遜真誠，讓人如沐春風，是真正生活在靈性法則中的智者。他所帶領的儀式創造出獨特的場域，使參與者在過程中立即轉化蛻變，進而找到自己的靈性道路。目前居住於墨西哥尤加敦半島。

王慧芳（Rita Wang）

　　文藻外語學院、淡江大學畢業，每年不定期帶團至馬雅和世界各地聖地之旅。目前致力推廣：馬雅心法、手印療法、花香療法、音頻療法、靈擺療法等，曾為《圖解手印療法》審譯者，並著有《2012馬雅每日能量預言書》，譯有《靈擺療法》等書。

　　臉書粉絲團：「四方天地」及「馬雅心能量」

心靈工坊

【預購】宇宙記憶：地球與人類的阿卡夏史前紀錄 COSMIC MEMORY◎魯道夫·史坦納（ Rudolf Steiner）（譯者：默然）

$34.00

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　　聽到小孩哭就大發雷霆、看到水杯掉落就驚慌失措地躲到桌子下，
　　也許你會記得那是小時候的某個事件，導致你現在的激烈反應，
　　也許你根本不知道自己為何會如此。

　　一般的記憶會隨著時間過去而消褪，
　　但創傷記憶卻是會伴隨恐懼、憤怒、崩潰等強烈負面情緒，
　　成為創傷印記，如影隨形……

　　▍解構創傷與記憶，走出記憶裡的傷
　　彼得．列文博士在本書中，將完整分析過往記憶造成的創傷，以及那些扭曲、不存在的記憶，為何會變成創傷。解構、梳理、覺察創傷記憶，才能拋開創傷的束縛。

　　>>讓人重蹈覆轍、深陷危險的創傷記憶
　　兒時受到騷擾，成人後會故意與暴力男發生關係；戰場老鳥對危險事物「上癮」，退伍之後加入霹靂特警隊。這樣的創傷記憶無意中讓自己暴露在危險情境中，讓歷史不斷重演。

　　>>高壓與危險，產生記憶扭曲與錯置
　　美國知名主播布萊恩‧威廉斯，曾說自己在伊拉克戰場採訪時，乘坐的直升機被砲火擊中，後來被踢爆為造假，被擊中的是在他前面的直升機。前美國第一夫人希拉蕊，曾宣稱自己在波士尼亞受到狙擊，後來調查發現她並未受到直接狙擊。這些名人是為了自身利益說謊的騙子，還是有別的原因？其實在高壓與危險的情況下，每個人都有可能產生記憶扭曲。

　　不管是真實記憶或是虛假記憶，背後隱藏的是盤根錯節的創傷，
　　這些創傷會震懾大腦、麻痺心智、凍結身體，成為痛苦的來源。

　　彼得博士認為解決創傷，必須處理身體上的癱瘓、煩躁與無助，
　　並採取一些身體行動，來重新掌控自己的生活。

療癒推薦

　　彼得‧列文在又一部重要的著作中解構了創傷記憶，讓創傷更容易療癒與轉化─——嘉柏‧麥特醫師（Gabor Maté）／《當身體說不的時候》作者

　　治療大師彼得‧列文以深入且洞察的角度，撰寫了關於程序性記憶的心理生物動力學，並提供了重要的工具，讓治療師得以進行創傷記憶的轉化。——史丹‧塔特金（Stan Tatkin）／心理學博士

　　列文博士運用已經建立的神經科學，以清楚易懂的詞彙解釋了各種記憶的類型、記憶的神經基礎，以及記憶在創傷治療中扮演的角色。——彼得‧佩恩（Peter Payne）與瑪蒂‧克瑞恩葛楚博士（Mardi Crane-Godreau）

　　理解記憶從來不客觀、會不斷被當下經驗改寫後，讓我感到謙卑，鬆動主觀的執念，並多一份寬容的好奇。——王裕安／身體經驗創傷療法治療師　

　　很多時候我們不自覺的反應都來自潛意識的投射，而這些投射深深影響著我們的一生。只有認出這些潛意識的創傷記憶，才有改變生命的契機。——田定豐／聲波療癒師、心靈作家　

　　作者是創傷領域的先驅，作品經典且深入實用！——李旻珊／身心科醫師　

　　彼得列文在《喚醒老虎》中未及詳述的治療方式就在這裡。從身體進行我們的工作，而不是認知，因為創傷的記憶藏匿於思維所不能及之處。請趕緊翻開這本書，展開與身體的深度對話。——鐘穎／心理學作家、愛智者書窩版主　

　　周志建／資深心理師、故事療癒作家　
　　劉仲彬／善言心理治療所所長、臨床心理師
　　蘇益賢／臨床心理師　

作者簡介

彼得．列文（Peter A. Levine, PhD）

　　擁有醫學生物物理學與心理學博士雙學位。列文博士發展出一種療癒創傷的身體覺察方法，也就是身體經驗創傷療法。他是美國太空總署NASA太空梭開發計畫的壓力顧問，也是世界事務協會心理學家社會責任專案小組的成員，負責發展大規模災害與種族政治戰爭的因應對策。暢銷著作《喚醒老虎》已被翻譯成二十四種語言。列文博士對於身體心理治療的原創貢獻，於二○一○年獲得美國身體心理治療協會（USABP）頒發終身成就獎。另外，在嬰兒與兒童精神病學方面的研究工作，獲頒雷斯‧戴維斯研究所（Reis Davis）的榮譽主席。

　　關於列文博士的培訓、專案與文獻等資訊，可參考：www.somaticexperiencing.com。

譯者簡介

徐曉珮

　　政治大學英語系、臺灣大學外國語文學研究所畢。輔仁大學翻譯研究所肄業。工作語言為中英日，熱愛英美文學及日本動漫藝能與寶塚。譯有《故事‧解構‧再建構》、《他與她》、《擁抱陰影》等書。Email: hikari1974@gmail.com

時報出版

【預購】單向街：城市漫遊者班雅明的步行、探索與懷舊小物 One-Way Street◎華特·班雅明（Walter Benjamin）（譯者：王涌）

$26.00

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　　「碎片、垃圾、用過的郵票、玩具，這些邊緣、過時和短暫的東西，都在本書裡獲得獨特的地位。」──《洛杉磯時報》書評

　　「本書的主旨是，即便無望，也要義無反顧地在既存事物的威力下，鑄造強硬的自我，一種『沒有所棄，就沒有所得』的原則。」――阿多諾

　　「幸福就是能認識自己而不感到驚恐。」――班雅明

　　邊緣人、失敗者、廢墟控、戀物癖的知音，永遠在現代性與舊時代邊界徘徊的哲學家。

　　每當社會經歷重大轉變的時代，人類總背負著沉重的失落感，總想要拋棄觀念與概念，而回到事物中去感受真實世界，甚至產生懷舊、復古的情懷。而班雅明創作本書的1928年，德國正是處於第一次世界大戰後政治與經濟的轉變時期。

　　本書是班雅明眾多著述中最貼近大眾的一部。當中充滿他對微小事物或看似平凡景象的細微觀察，有些篇章就像即興蹦出的謎題，用隱喻表達出無以言說之物：

　　「想要瞭解一個人，唯一的方法就是不抱希望地愛著他。」
　　「破舊信封上蓋了郵戳的郵票，其訊息往往比信件內容還多。」
　　「在報紙出現後，人們就喜歡豎著看文字，而電影和廣告則蠻橫地迫使文字立正站好。」
　　「孩子的抽屜就像藏寶庫一樣，整理了就會破壞它。」

　　這些文字片段所呈現的新世界（或舊日子），能撫慰被邊緣化、疏離而充滿困惑的現代人。班雅明曾經感嘆攝影的可複製性令藝術的靈光消失了，但如今連底片攝影都也變成老派的興趣。他作為時代交會的觀察者，其作品就是如此歷久彌新、在新世紀仍可得到無數漫遊者的共鳴。

作者簡介

華特．班雅明（Walter Benjamin，1892-1940）

　　德國哲學家、文化與藝術評論家，其作品包羅萬象，對於古典藝術與大眾文化的演變有其獨到的觀察，其代表作為《德意志悲劇的誕生》、《機器複製時代的藝術作品》。

譯者簡介

王涌

　　德國法蘭克福大學藝術學博士，卡爾斯魯厄（Karlsruhe）造型藝術學院藝術學博士後。現為上海復旦大學文藝學美學研究中心教授。

時報出版

【預購】明室：攝影札記 La chambre claire : Note sur la photographie◎羅蘭·巴特（Roland Barthes）（譯者：許綺玲）

$31.00

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　　　羅蘭‧巴特攝影論述經典

　　「知面」、「刺點」與「此曾在」等概念發源之書
　　全新授權‧法文直譯

　　《明室：攝影札記》（La chambre claire : Note sur la photographie）是法國文藝及生活議論文大師羅蘭．巴特（Roland Barthes）生前出版的最後一本書。寫作《明室》之前，他遭遇喪母之痛，該書出版當年春天，他遇車禍，不久便過世。透過書寫，巴特將對母親去世的悲慟與無所不在的憂鬱化為對攝影的探問和思考。他凝視、解讀書中的每一張照片，借用現象學方法語言，建構出他特有的攝影理論和觀看之道，提出了「如何談論攝影」的新徑。

　　巴特在《明室》中探討攝影的本質，先分出操作者、觀看者、被拍攝者的三個面向，繼而專注於觀看者的視角，再從「喜歡」的影像中提出「知面」、「刺點」及「此曾在」等重要概念來評析攝影。而巴特之所以使用「明室」(即一種描像器)一詞做為書名，故意顛倒一般之見，不以常用的暗箱為名，乃因他意圖借這個詞強調攝影「是過去存在事物的明顯事實」，而看照片總是同時有一眼看著圖像、一眼看見現實的幻覺。

　　雖然《明室》篇幅短小，但文字精鍊、結構嚴謹、情感濃烈。自1980年出版四十多年來，縱然歷經許多討論和挑戰，現今更已進入數位影像時代，但是巴特從攝影深入探索人類文明的真知灼見，仍深具啟示性，本書不愧為研究、思考攝影的經典著作。

作者簡介

羅蘭·巴特｜Roland Barthes（1915-1980）

　　已故法蘭西學院講座教授，為二十世紀歐陸重要思想家、法國「新批評」大師、文化符號學開拓者。當代最具影響力的文藝奇葩、最富才華的散文家，於符號學、社會學、文化研究、文本理論、結構主義等領域，皆有傑出貢獻，與傅柯、李維‧史陀、拉岡、德希達、布希亞等巨擘並稱於世。巴特擅長以秀異雅致的文字提煉「文本的歡愉」，發想「作者之死」文學觀，並將流行、時尚等大眾語言，融入當代文化主流，為現代人開啟跨越世紀的認知視窗。巴特的著作和同時代諸多理論思潮皆有交集與對話，但始終保有其獨到之處及個人思想發展上的一致性。一九八○年，巴特在穿越拉丁區大街時，發生車禍意外，引動舊疾，一個月後辭世。他的重要著作包括《寫作的零度》、《神話學》、《戀人絮語》、《符號帝國》、《流行體系》、《明室》等等。

譯者簡介

許綺玲

　　國立中央大學法文系教授。

　　法國巴黎第一大學藝術學博士。早期研究重點為視覺文化、攝影史、攝影／文學，近年轉向法國現代文學，專研作家培瑞克（Georges Perec）的文學、電影、跨藝術作品，也不時論及台灣文學及美術。有多篇期刊論文發表於《中外文學》、《歐美研究》、《藝術學研究》等重要國內期刊，以及法國的CahiersGeorges Perec。著作有攝影文學隨筆《糖衣與木乃伊》。譯著：羅蘭‧巴特的《明室》（La Chambre Claire）、班雅明的兩篇評論收於《迎向靈光消逝的年代》; 培瑞克的自傳《W或童年回憶》（W ou le souvenir d’enfance）、小說《傭兵隊長》（Le Condottière）、散文集《空間物種》（Espèces d’espaces）。也曾合編論文集《變遷留轉：視域之境》（書林出版）、《台灣文明進程的落實：試論台灣文學如何成為文明／公民性的轉渡者》（中大出版中心、遠流出版）; 主編暨專文執筆《游本寬》攝影家專輯（國美館出版）。

時報出版

【預購】性史：第二卷快感的使用◎米歇爾·傅柯（Michel Foucault）（譯者：林志明）

$48.00

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　　法國思想大師米歇爾．傅柯重磅級經典作品法文直譯，

　　《性史》第二卷繁體中文版首度面世！

　　傅柯（Michel Foucault）於一九七六年出版《性史：第一卷知識的意志》，之後讀者們經過八年漫長的等待，終於在一九八四年迎來他對於西方性的歷史源頭所作的深層考察：《性史：第二卷快感的使用》及《性史：第三卷自我的關懷》。在這兩卷最後的生前出版著作中，傅柯調整最初的寫作計畫，轉向關注、追溯與分析上古，尤其是古希臘及希臘化-羅馬時期，即前基督宗教時期西方自我關懷及存在美學的基本框架與形式誕生時期的文本及實踐。

　　在《性史：第二卷快感的使用》當中，傅柯的研究涵蓋了多重的主題群組，包括快感的人類學面向，首先是這種快感如何成為道德層面的問題，並且觸及看似附屬於及前備於快感的層面：保健法，以及為了消除從事快感之人所面臨的風險和危機而考量的一切預防措施。其次，傅柯也不忘考察性的家政學及其在社會與法律框架內的定位，更討論了快感的使用在身體、人妻、少男及真理等四大主軸上的展開。最後，本書以愛慾論於結束前探討了古希臘圍繞著少男之愛形成的男同性戀文化，並針對蘇格拉底-柏拉圖所提出的「真正的愛」，進行深刻的哲學反思。

作者簡介

米歇爾．傅柯｜Michel Foucault（1926-1984）

　　20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西公學院思想系統史教授，直至去世。

　　傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性論述；同時，傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，包含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》、《詞與物》、《知識考古學》、《性史》四卷等。

譯者簡介

林志明

　　現任北教大學藝設系特聘教授及當代策展全英學程主任。法國高等社會科學研究學院博士，曾任國美館館長、巴黎第七大學訪問教授及台大兼任教授。主要研究領域為影像研究、美學及法國當代思潮。主要譯著：布希亞《物體系》、傅柯《古典時代瘋狂史》、《性史：第一卷知識的意志》、班雅明《說故事的人》、布赫迪厄《論電視》、朱利安《功效論》、巴依尼《電影是一門造形藝術》等書。著有論文數十篇以中文、法文、英文、意大利文出版；近期專著為《解/嚴：台灣當代藝術面對戒嚴與解嚴》(2017)、《古典時代瘋狂史導讀別冊》(2016)、《米開朗基羅的當代對話》(2013)、《複多與張力：論攝影史與攝影肖像》（2013）。

平安文化

【預購】有錢人的書櫃——總有一本心理學書：打造你的「易富」體質，成為掌握財富的5%人！◎鄭寅鎬（譯者：林又晞）

$33.00

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　　▍真正的有錢人，其實都是心理學家！

　　全球首富馬斯克，在破產之際，選擇將剩下的錢全部投入公司；天才畫家畢卡索，生前擅長社交，廣大人脈使他累積了億萬財富；投資奇才巴菲特，收購企業時會特別聘用反對者來減少投資錯誤……這些世界級的有錢人用自己的故事告訴我們，想要成為有錢人，必須先掌握人的「心理」！

　　韓國資深企管專家鄭寅鎬，為了更了解有錢人的思考方式，他深入接觸超過50位富豪，歸納出一套「致富心理」。有錢人不從眾，反而總是與他人背道而馳；有錢人節制享樂，就算住在葡萄酒窖也不會喝醉；有錢人樂於聽取反對意見，避免陷入誤以為自己能掌控一切的「控制錯覺」。

　　窮人被心理支配，有錢人支配心理。我們都想成為有錢人，但要懂得心理才能操控錢和人。透過掌握有錢人的思考與行動方式，我們將不再是財富的盲從者或金錢的奴隸，更能一步步朝著自由、自主的聰明有錢人邁進！

　　▍50位富豪「致富心法」集大成，讀完這本書，縮短與有錢人的距離！

　　＄有錢人總是問：「哪裡是前景最差的地方？」
　　＄有錢人即使開餐廳也不會變胖；有錢人即使住在葡萄酒窖也不會醉。
　　＄有錢人都說自己的成功是「因為幸運」。
　　＄有錢人閱讀令人頭痛的困難書籍。
　　＄有錢人不等「以後」，他們總是「現在」就做。
　　＄有錢人不做美夢，他們做惡夢。
　　＄有錢人即使在一帆風順的時候，也會不停問：「那該怎麼辦？」
　　＄有錢人面對權威專家的建議，會問：「那你賺了多少？」

致富推薦　

　　【作家】王昀燕
　　【臨床心理師】洪仲清
　　【財經作家】許繼元 Mr.Market 市場先生
　　【心理學作家．愛智者書窩版主】鐘穎　

　　●按姓名筆畫序排列

作者簡介

鄭寅鎬 정인호／Jeong Inho

　　GGL Leadership Group的代表、企管評論家。作者涉略的領域跨足經營學、心理學、美學、經濟學、哲學等，並從中發掘能夠成為人生武器的知識。不只如此，他更打破心理學和經濟學的界線，著手研究人類的行為心理。

　　隨著見過越多韓國優秀的企業家和白手起家的有錢人，作者就越確信「想要成為有錢人，理解人類的心理比經濟理論更加重要」。為了理解「有錢人的思考方式」，他訪問了50多名富豪，並試著了解他們成功的秘訣，尤其專注探討「有錢人是基於什麼來判斷和行動？」，他將所獲得的答案寫在本書中。

　　其他著作包括《重寫經濟學》、《非接觸式心理學》、《讓乙贏過甲的協商法》、《與蘇格拉底協商》、《你也不知道的行為心理學》、《畫家的觀察方法》和《藝術家的洞察力》等。

　　E-mail：ijeong13@naver.com
　　部落格：blog.naver.com/ijeong13
　　NAVER Cafe：cafe.naver.com/gongtoggol
　　YouTube：아방그로_Avangrow

譯者簡介

林又晞

　　畢業於政治大學韓文系、英文系，現為自由譯者。

　　電子信箱：yuse9582@gmail.com　

時報出版

【預購】知識考古學◎米歇爾·傅柯（ Michel Foucault）（譯者：李沅洳）

$42.00

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　　米歇爾．傅柯經典作品

　　台灣繁中版法文全新重譯

　　「不要問我我是誰，也不要叫我保持不變：這是一種身分狀態的道德規範（une morale d’état-civil）；它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時，它仍任我們自由。」--米歇爾·傅柯

　　法國思想界大師--米歇爾·傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》（Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines）一書，提出「人之死」的論點，挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評，甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘；傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》（L'archéologie du savoir），在書中提出方法論的討論，對話語的基本單元「陳述」進行分析，同時藉由這本書來回應外界早前對《詞與物》的評論或指責。

　　傅柯在《知識考古學》當中以非連續性、斷裂、差異的考古學反對連續性、起源、總體化的觀念史，通過對話語形成與陳述進行分析，呈現作為主體的「人」和知識在話語實踐中被建構的過程，深入剖析「人之死」的主題，最終建構一種基於「話語實踐—知識—科學」的考古學。

　　他指出，思想史試圖透過破譯文本來解讀思想的祕密運動，而「所說事物」的層面則以其自身的方式出現：它們出現的條件、它們積累和聯繫的形式、它們轉換的規則、點綴它們的不連續性。所言之物的領域就是我們所說的檔案；考古學之目的，就是對其進行分析。

作者簡介

米歇爾．傅柯｜Michel Foucault（1926-1984）

　　20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授，直至去世。

　　傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，包含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》、《詞與物》、《知識考古學》、《性史》四卷等。

審閱者簡介

陳逸淳

　　東海大學社會學系副教授，巴黎政治學院（Sciences Po）社會學博士。研究興趣廣泛，主要包括社會理論、歐陸當代思潮、藝術社會學。曾出版的譯作有布赫迪厄（Pierre Bourdieu）的《所述之言》（2012）、魯曼（Niklas Luhmann）的《大眾媒體的實在》（2006）。認為翻譯並非拾人牙慧，衷心希望學術翻譯的價值能夠更加受到制度的重視與肯定。

譯者簡介

李沅洳

　　畢業於台灣國立中央大學法文系，巴黎第十大學社會學博士候選人。自由譯者。著有《二十世紀法國情慾文學。從限制出版到自由出版》，譯有《什麼是政治行動》、《什麼是世界觀》、《什麼是暴力》、《學術人》、《傅柯關於性事論述的十二堂課》、展覽目錄《夢迴亞洲》（在瑞士展出）等，合譯有《波娃戀人》、《藝術的法則》等作品。

聯經出版公司

【預購】跨界理論 Theorizing Across Borders◎史書美

$38.00

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　　知名學者史書美繼《反離散》之後最新力作

　　探索台灣在地論述的跨界思維與實踐

　　理論如何成為在地實踐？我們應該如何理解其跨界性和特殊性的關係？數十年來，比較文學家史書美從台灣和美國兩個語境出發，關注這兩個語境有如維恩圖式般，有重疊也有分別的場域，更把這個場域，擴大到與世界史糾葛的大語境中，思考理論的各面向，諸如：批判理論、認可機制、比較方法、克里奧化、跨國主義、（不）可通譯性、種族論述等。由於這個世界史的語境，已然是一個龐大的關係網，史書美汲汲發掘並批判這個關係網中，不同層次的權力關係與各種階序（如種族、殖民、性別、知識等）的運作，並以這樣的批判為基礎，進一步提出有創意、符合在地社會文化實況，又有一定程度普遍性的理論思維。其最終訴求，是反叛西方中心和殖民者中心的理論霸權，不僅擺脫知識殖民的迷障，更以創新思維超越這個迷障，對在地且跨界的理論有所建樹。史書美所創建的華語語系研究，也許可視為其理論思維的企圖，落實了跨界、跨層次、跨標度，卻同時堅持在地批判和多維批判，兩者相輔相成。這是一本對批判理論、女性主義、後殖民和定居殖民論述、比較文學、世界文學、以及華語語系研究感興趣讀者的必讀之書。

作者簡介

史書美（Shu-mei Shih）

　　現任美國加州大學洛杉磯分校Irving & Jean Stone人文講座教授、比較文學系、亞洲語言文化系、亞美研究系合聘教授，國立臺灣師範大學臺文系榮譽講座教授。曾任香港大學中文學院陳漢賢伉儷講座教授，美國加大首任愛德華薩伊德（Edward W. Said）講座教授，美國比較文學學會會長等。華文著作包括《視覺與認同：華語語系呈現，表述》、《反離散：華語語系研究論》，合編《知識臺灣：臺灣理論的可能性》和《台灣理論關鍵詞》。

新雨

【預購】作為意志和表象的世界（暢銷紀念版）◎亞瑟‧叔本華（譯者：石冲白）

$56.00

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　　你想知道叔本華對我的幫助嗎？我只有這樣來回答你，他使我有勇氣並自由地面對人生，因為我的腳發現了結實的地盤。──尼采

　　無論經過多少世紀，這本書總是在書架上以備被取下一千次、一萬次。

　　人生是短促的，而真理的影響是深遠的，它的生命是悠久的。讓我們談真理吧。

　　這是叔本華獻給全人類的禮物，它的存在是全人類的幸福。

　　二十八歲那年，叔本華寫下了哲學的一切細節，

　　其後用盡漫長一生，解釋或補充這部偉大作品。

　　對於長期被人們忽視的歲月，他表示：如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。

　　如今──他的名字已成為了偉大哲學的代名詞。

　　尼采、托爾斯泰、卡夫卡、愛因斯坦、華格納、佛洛伊德……他們全部都是叔本華的仰慕者

　　這位被稱為極悲觀的哲學家，以他的唯意志論和憂傷語調征服了無數後輩，就此點亮了人類思想的光輝歲月。

名人推薦

　　尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)：「就想像父親教導兒子好了，那種話語不拘小節、誠實坦白而不失幽默，聽者洗耳恭聽，心中深懷愛意……只要一聽到他的聲音，馬上就會感受到他的健康與力量，我們好像到了一處森林高地──在這裡，我們深深地呼吸著新鮮的空氣，整個人感覺耳目一新，重又充滿生機。」

　　愛因斯坦(Albert Einstein)：「叔本華說：『人能夠做他想做的，但不能要他所想要的。』這句話從我青年時代起，就對我是一個非常真實的啟示；在自己和別人生活面臨困難的時候，它總是使我得到安慰，並且永遠是寬容的源泉。」

　　托爾斯泰(Leo Tolstoy)：「對叔本華著作的心醉神迷和連續不斷的精神愉悅，這種陶醉、愉快是我不曾體驗過的……我一邊讀著叔本華的書，一邊就在想：這個人的名字怎麼可能還不為人所知呢，這簡直是讓人無法想像的事情。」

　　波赫士(Jorge Luis Borges)：「倘若要我選出唯一喜歡的哲學家，我一定選擇他；倘若宇宙之謎可以用語言來概括，我認為那種語言就存在叔本華的著作中。」

　　華格納(Wilhelm Richard Wagner)：「我現在僅僅在研究一個人的著作，他像上天的饋贈一樣降臨到我的孤獨之中。他叫叔本華，是康德以來最偉大的哲學家。」

作者簡介

亞瑟‧叔本華（Arthur Schopenhauer，1788—1860）

　　德國著名哲學家，唯意志主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格但斯克）一個異常顯赫的富商家庭，自稱「性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親」。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。叔本華家產萬貫，但不得志，一直過著隱居的生活。25歲發表了認識論的名著《論充足理由律的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意志和表象的世界》，首版發行500本，絕大部分放在倉庫裡。53歲出版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》，印數750本，沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華在歐洲聲名鵲起，他在一首詩中寫道：「此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環。」當時不但有人撰寫《叔本華大辭典》和《叔本華全集》，更有人評論說他是具有世界意義的思想家。1859年，《作為意志和表象的世界》第三版引起轟動，叔本華稱「全歐洲都知道這本書」。1860年9月21日叔本華起床洗完冷水澡後，像往常一樣獨自吃早餐，當傭人再次進入房間時，發現他已依靠在沙發的一角，與世長辭。叔本華將所有財產捐給慈善世界，根據叔本華生前的意願，墓碑上除了刻著名字「Arthur Schopenhauer」以外，沒有多餘文字。

　　叔本華的悲觀主義、形而上學和美學影響了哲學、藝術和心理學等諸多方面。被認為受到他影響的著名人物有：

　　哲學家：尼采、沙特、維根斯坦、柏格森、波普爾、霍克海默

　　心理學家：佛洛伊德、榮格

　　作家：托爾斯泰、莫泊桑、湯瑪斯·曼、貝克特、斯韋沃、赫曼·赫塞

　　藝術家：蕭伯納、華格納、馬勒

　　詩人：狄蘭·湯瑪斯、波赫士

　　科學家：愛因斯坦、薛丁格、達爾文

譯者簡介

石冲白

　　其父石醉六為梁啟超弟子，自幼深受其父影響，並學習俄文、德文及西方自然科學。於德國獲柏林大學哲學博士學位後，在南京陸軍大學教授德文，二戰結束後出任湖南《中央日報》總主筆、副社長，同時兼任私立民國大學教授，講授哲學概論、社會學等課程，以及湘雅醫學院拉丁文教授。期間出版了《生活的信念》、《中國史意》、《世界史意》等作品。53歲時開始翻譯德國著名哲學家叔本華的經典名著《作為意志和表象的世界》，十八年後終於出版，至今不斷再版，被普遍被認為是最好的中文譯本，深受學術界好評。

時報出版

【預購】性／別惑亂：女性主義與身分顛覆 Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity◎朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）（譯者：聞翊均, 廖珮杏）

$49.00

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　　當代女性主義理論必讀經典

　　酷兒文化理論奠基之作

　　做為現代女性思想基礎之作，《性／別惑亂》以充滿智識的方式引用了傅柯、佛洛伊德、維蒂格、克莉絲蒂娃和伊瑞葛萊等人，極具開創性，用語無比精巧且論據充分，是過去三十多年最多人討論的學術作品之一，受歡迎程度與爭議程度不相上下。

　　巴特勒認為，傳統女性主義所定義的女性、性與性別的自然「基礎」論述是錯誤的。她首先質疑「女性」這個範疇：這個範疇包括了哪些人？又是誰決定哪些人能被包括在其中？接著她順著此一脈絡；「陽性」與「陰性」並不是一種固定的生理狀態，而是一種文化預設的特質。然而，本書中最廣為人知、往往也是最常遭受誤解的是，巴特勒的性別概念是一種反覆的社會展演，而不是一種先於現實的表現。

　　唐娜．哈洛威（Donna Haraway）說：「《性／別惑亂》對所有人來說都是經典：無論是重新閱讀此書或是初次閱讀此書，都會重新塑造我們藉由生命與身體去體驗和表現的所有範疇。以這種方式感到困擾是一種智識上的享受，也具有政治上的必要性。」

　　自一九九○年首次出版便引起各界熱烈關注與討論，《性／別惑亂》振奮人心又發人深省，既是酷兒文化理論奠基之作，亦是當代女性主義理論不可或缺的必讀經典。

學術界齊聲推薦

　　丁乃非教授〡國立中央大學英美語文學系、國立中央大學性別研究室
　　方念萱副教授〡國立政治大學新聞系
　　王曉丹教授〡國立政治大學法學院
　　余貞誼助理教授〡高雄醫學大學性別研究所
　　洪凌教授〡世新大學性別研究所
　　胡郁盈副教授〡高雄醫學大學性別研究所
　　康庭瑜副教授〡國立政治大學新聞學系
　　陳宜倩教授〡世新大學性別研究所
　　陳昭如教授〡國立台灣大學法律學院特聘教授
　　陳美華教授〡國立中山大學社會系、國立中山大學社會科學院院長
　　游美惠教授〡國立高雄師範大學性別教育研究所
　　劉文助研究員〡中央研究院民族學研究所
　　蔡麗玲教授〡高雄師範大學性別教育研究所
　　鄭芳婷副教授〡國立台灣大學台灣文學研究所
　　（謹依姓名筆畫排序）

作者簡介

朱迪斯．巴特勒（Judith Butler）

　　一九五六年生，美國後結構主義學者，研究領域為女性主義、酷兒理論、政治哲學與倫理學，被認為是「現代政治理論中最有影響力的聲音之一」和「最有影響力的女性主義理論家之一」。

　　近年研究關懷轉向政治、暴力與倫理問題。二○一九年香港反送中運動期間，巴特勒參與學術界連署，讉責香港警察的暴力行為，並促請香港政府捍衛學術自由，以及成立獨立調查委員會。

　　著作包含《性∕別惑亂》、《身體之重》、《消解性別》、《欲望的主體》、《危殆的生命》與《非暴力的力量：政治場域中的倫理》、《戰爭的框架》等。

譯者簡介

聞翊均

　　專職譯者。現居台南，熱愛文字、動物、電影。擅長文學、科普、運動相關翻譯。

　　譯有《性的正義》（大是文化出版）、《叢林奇談》、《開膛手傑克刀下的五個女人》、《狼王羅伯》、《黑色優勢》、《蘋果山丘上的貝絲》等作品。

廖珮杏

　　輔大德語系畢業。偏好人物、文化、社會議題的書。喜歡蒐集故事，希望藉由翻譯，讓讀者看到更多各種人的樣貌。譯有《緬甸詩人的故事書》與《中國的靈魂：後毛澤東時代的宗教復興》。

　　譯作賜教：peixingliao@gmail.com

行路出版

【預購】漫畫哲學之河：認識世界、探索自己、了解彼此的思辨探險 The Cartoon Introduction to Philosophy◎麥可·派頓, 凱文·坎農（Michael F. Patton, Kevin Cannon）（譯者：朱怡康）

$31.00

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　　23位知名思想家跨科「鬥嘴鼓」，2500年哲學精華說分明！
　　這鐵定是你上過最有趣、最迷人的哲學課！

　　哲學教授麥可・派頓和獲獎插畫家凱文・坎農聯手，帶我們進入檢驗人生的偉大傳統。由幽默風趣的赫拉克利特做嚮導，帶領讀者一同暢遊迂迴曲折的哲學之河，與年代橫跨近三千年的西方偉大思想家相會，一探從倫理、自我概念實存本質的重大論辯。涵蓋全面且精心整理的內容，結合坎農的藝術長才與派頓的風趣雋語，讓所有願意一遊哲學之河的人，體會追求基本真理的樂趣，從中燃起對智慧的愛！

　　▍內容提要請參見「目錄」的引文　▍

好評推薦

　　「如果這還不算柏拉圖理型版的哲學圖文書，我真不知道哪本書算是。麥可・派頓和凱文・坎農的《漫畫哲學之河》棒呆了！——這大概是書中所有哲學家的唯一共識。」——吉姆・歐塔凡尼（Jim Ottaviani），《模仿遊戲》（The Imitation Game）、《漫畫費曼》（Feynman）、《靈長類》（Primate）等書作者

　　「麥可・派頓和凱文・坎農成就非凡，居然以圖文書的形式寫出嚴謹的哲學導論。我們這個時代輕看教育，總從意識型態、經濟或政治角度對教育提出諸多攻擊。我認為重燃求知及探求之愛極其重要，不論對老年人或年輕人來說都是如此。本書語調風趣、敘事流暢、畫風亮眼。對哲學史經典人物的基本概念，派頓和坎農為讀者解釋得簡明扼要又正確清晰。他們還將這些概念與其他學科連結起來，將讀者完美領入西方知識傳統的偉大對話。」——馬可・蘭斯（Mark Lance），喬治城大學哲學教授、公義與和平教授

　　「《漫畫哲學之河》靈活睿智、妙趣橫生，也跟得上時代。派頓和坎農深知如何引人入勝但不簡化問題，為哲學的世界注入活潑生命。如果您尚未體驗哲學之樂，本書是您最好的起點。」——陶迪・梅（Toddy May），克蘭森大學（Clemson University）1941年班人文學紀念講座教授

作者簡介

麥可・派頓（Michael F. Patton）

　　麥可・派頓（Michael F. Patton）是蒙特瓦洛大學（University of Montevallo）哲學教授及哲學與宗教學程主持人，現與妻子雪莉住在阿拉巴馬州蒙特瓦洛市。

凱文・坎農（Kevin Cannon）

　　凱文・坎農（Kevin Cannon）是獲獎插畫家，繪有《演化論》（Evolution）、《構成生命的玩意兒》（The Stuff of Life）等科普圖文書，現居明尼蘇達州明尼亞波里。

譯者簡介

朱怡康

　　專職譯者，守備範圍以宗教、醫療、政治與科普為主。譯有《二十一世紀生死課》、《漫畫心理學》、《人性較量：我們憑什麼勝過人工智慧？》、《自閉群像：我們如何從治療異數，走到接納多元》、《偏見地圖1：繪製成見》、《偏見地圖2：航向地平線》、《塔木德精要》、《跟教宗方濟各學領導》、《資訊分享，鎖得住？還在抱怨盜版？可是，網路科技已經回不去了！》、《複製、基因與不朽》（合譯）等書。其他歷史、科普譯作散見於《BBC知識》月刊。

　　臉書專頁「靈感總在交稿後」：www.facebook.com/helpmemuse

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【預購】叔本華如是說：生命的本質是什麼？愛究竟有何意義？人類永久的大哉問，叔本華以顛覆傳統的思維來解答！◎編、譯者：編者：蔣耀江, 羅烈文

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　佛教中云「苦」，有所謂的生之八苦，

　　即生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛之苦，
　　而被視為西方哲學中悲觀主義代表，叔本華亦視人生為苦，
　　他審視人性對欲望的渴求，探索生命的本質、情感、生死，
　　顛覆世俗對愛和人性的理解，更影響了尼采、托爾斯泰等人……

　　悲觀思想×生死領悟×情感慾望×自我探索
　　「舒適與幸福具有否定的性質，而痛苦則具有肯定的特性。」
　　以叔本華式的領悟，重新開始對人生價值的思索！

　　▎顛覆世俗價值：痛苦才是生命的本質
　　世人所認知的苦難和不幸皆為負面、無常的，歸納於「純屬意外」，
　　但人對與意志相牴觸的「不幸」異常敏感，因有所阻礙、違背，
　　故能馬上察覺到痛苦和難受的事，就像穿到一雙不合腳的鞋；
　　而對於快樂、舒適卻有些麻木，因為它們是與意志完全一致的事物，
　　就像人不會對身體的整體健康感到滿意，卻會有雞毛蒜皮的小煩惱，
　　整體來說，不幸反而才是規律中一貫存在的情況，是生命的常態，
　　因此在叔本華的觀點中，痛苦與不幸能引發我們的感觸，
　　而美好幸福卻意味著願望的消失，就像得到即意味著一物失去刺激。

　　「人生是在慾求予達到慾求間被消磨掉的，願望的本性即痛苦。願望一旦達成，很快便趨於飽和狀態。」

　　▎對情感的否定：戀愛和婚姻是苦痛的延續
　　因生命即苦痛，叔本華貶斥人類產生的戀慕情感及婚姻結合，
　　認為這是新的生命苦痛之延續，個體的情感對物種繁衍毫無意義，
　　不僅如此，叔本華更提到性慾是「欲望中的欲望」，凌駕其他欲望，
　　因為性慾是求生意志最完整的展現和最明確的型態，是至高無上的。

　　「浮世欲望的滿足正如拋給乞丐的施捨，維持他活過今天，卻也延長他的苦難到明日。」

本書特色

　　德國哲學家叔本華是唯意志論的開創者，提出了對生命「表象」及「意志」的論辯，其思想以「人生是苦難」的命題為出發點，被後人認為是悲觀主義的代表，對後世精神分析學及心理學都有很大的啟發，本書就其對人性、生命價值、愛恨情感、生死思考等議題進行深入地探討，與讀者分享叔本華在苦難和慾望中帶給世人的啟示。

編、譯者簡介

蔣耀江

　　哲學系畢業，文學功底還算夠用，歷史知識還算足夠。現職自由作家，主要販賣老前輩說出來的話、做過的事。兼職社會觀察家，認為生活中充滿哲學這件事本身就很酷。

羅烈文

　　專職編者。

麥田出版

【預購】跟蘇格拉底學思辨：從《對話錄》學習如何質疑、怎樣探究？矯正僵化思維、屏除固有偏見，寫給每個人的理性思考與對話指南 The Socratic Method: A Practitioner’s Handbook◎沃德‧法恩斯沃斯 Ward Farnsworth（譯者：陳信宏）

$37.00

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思考，不要爭吵！

活用「蘇格拉底方法」，在問答中釐清迷思、找出盲點，
學習當代公民必修的對話課。

在二十一世紀的仇恨氛圍中，來自古希臘的聲音提供我們另一種選擇：真相與謙遜。──《華爾街日報》

◎收錄孫有蓉（法國索邦巴黎第一大學哲學系講師／博士）、林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會理事長）專文推薦序
◎朱家安（哲學作家、哲學雞蛋糕腦闆）、林從一（華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士）、法律白話文運動、超級歪（YouTuber）、黃春木（建國中學歷史老師）、潘小慧（輔仁大學哲學系教授、教育部生命教育學科中心諮詢委員）（按姓氏筆畫順序排列）──各方好評推薦！
◎亞馬遜讀者4.7星好評、「哲學方法論」分類榜上長銷書單、Kindle評選「優秀非小說讀物」

▍本書特色
1. 解釋蘇格拉底思考術、拆解《對話錄》背後的方法，並以《對話錄》中的實際對話作為案例。
2. 本書對蘇格拉底思考術的拆解，呼應了作者另作《給焦慮世代的哲學處方》，說明後者對蘇格拉底的繼承關係。但閱讀本書不需要任何斯多葛學派的知識。
3. 作者會在每個章節提到該章節與其他章節的關聯性，供讀者做參考閱讀。
4. 作者使用清晰的語言，尤其適合希望鍛鍊思考力的高中生、大學生來讀，培養亞洲教育底下較被忽視的「發問」的藝術。

▍內容簡介
在討論淪為筆戰、質疑變成打臉的社群時代，
讓蘇格拉底教你突破同溫層，勇敢提問、接受質疑。

在開始前先想一想──
⦁ 你對某項事情的看法是否心懷先入為主的考量卻不自覺？
⦁ 你是否很少反思自己得出某種結論的具體過程為何？
⦁ 要如何檢查一種見解真的完全合乎邏輯、不與自己的其他信念矛盾？
⦁ 在辯論的時候，有哪些方法可以用來增強自己論點的效力？

「蘇格拉底方法」的四大技巧──
方法1 交叉詰問：使用引導式問題，確認一項主張是否完全合乎邏輯。
方法2 類比：為了證明x具有y特質，以另一個類似x且具有y特質的事物作為論據。
方法3 溯源法：從許多單一例證導引出一般性的結論，又稱歸納法。
方法4 收斂與擴張思考：透過觀察事物之間的相似性或差異性，探究一項論點是否不夠全面或是太過空泛。

柏拉圖在《對話錄》中，記錄了蘇格拉底與人對話、問答的過程，也開啟人類對智慧的追尋。德州大學法學院院長沃德‧法恩斯沃斯在本書中以十八個章節，總結出五大元素、四大方法，從基本要點、邏輯規則到自我檢驗，引用超過百則《對話錄》中的精采辯論，向讀者介紹「人類史上最偉大成就之一」蘇格拉底的問答技巧與思辨策略。

作者有感於在社群媒體做為主要交流管道的當代，人與人之間正向有效的思維交流日益困難，希望能以催生哲學史的提問大師蘇格拉底為嚮導，幫助讀者練習面對公共議題的討論與差異立場的挑戰。這是一本寫給所有二十一世紀公民的理性思考與對話指南，也是一條通往智慧的道路。

▍媒體與讀者好評

一本精彩的書。它優雅、博學，輕輕地將美德的學問包藏其中，永遠不會顯得迂腐。——Rebecca Newberger Goldstein，哲學家、小說家

這本重要著作不僅在挖掘經典資料方面極為博學，也能幫我們了解蘇格拉底思考術的真正含義。—— Frederick Schauer，弗吉尼亞大學大衛和瑪麗哈里森傑出法學教授

許多人輕忽了蘇格拉底式的提問，有些人自認為在實踐它。但是，只有在閱讀這本博學、鼓舞人心的著作時，人們才真正能開始欣賞柏拉圖教學的深刻性，並了解其教訓對一個任意謾罵、草率下判斷的社會來說是必要的。——Stanley Fish，美國杜克大學教授

一本寫得很漂亮、非常有思想，面面俱到的書。作者對柏拉圖早期對話中所闡明的蘇格拉底方法提供了全新的理解，展示了如何將其內化、提高智力。——Henry Abelove，衛斯理大學英語名譽教授

任何想要進行清晰思考的人都應該關注本書。 ……對普通讀者有用，確實是一本修煉手冊。閱讀它可以擴大對古代思想的了解，但也可以進行所有思想家保持敏捷所需的心理鍛煉。——Paul Woodruff，德州大學奧斯汀分校哲學與古典學教授

這本出色的作品，對於在教育、政治、商業和日常關係中發現真相（或至少接近真相）最重要、最有效的方法提供了強有力的見解。以蘇格拉底的智慧為基礎，作者不僅闡明了蘇格拉底話語為何必不可少，而且闡明如何以積極和肯定的方式進行此類論述。在政治兩極分化嚴重的今天，這一點尤其重要，在這個時代，美國人只願意與同樣想法的人說話，並蔑視那些不同意他們的人。這種狀況無疑是由社交媒體的出現促成的，對運作良好的民主構成了嚴重威脅。如果我們作為一個國家，要渡過這些時期，並保持我們民主的最基本前提，就必須學習如何參與蘇格拉底式的對話，並接受開放思想、嚴格質疑和誠實辯論的原則。這本書為任何尋求維護美國民主的人提供了重要的教訓。——Geoffrey R. Stone，芝加哥大學法學教授

（本書內容包括）從對蘇格拉底問題的分析（確定我們對歷史蘇格拉底的了解）到蘇格拉底方法的要素，再到這種方法對斯多葛主義和懷疑主義等其他思想流派的影響。在閱讀過程中，讀者將學習如何提出更好的問題，並在他們自己的思維中發現更深層次的原則——我們內在的許多想法可能被證明為不一致、需要修改，這並不總是令人愉快的，但沒有人說哲學總是帶來快樂，我們總得為獲取更深思熟慮的觀點付出代價。——Ryan Boissonneault（亞馬遜讀者）

這是一本關於如何有效推理的書。也讓我反省自己是如何提問的。本書提供一種自我探究的方式，也是一種客觀思考人類如何通過對話、內省來尋找虛幻真理的方式。——Kyle（亞馬遜讀者）

如果練習得當，這個方法不僅會讓我們更接近真相，而且會呈現出推動我們物種前進所需的一種罕見的美德——謙遜。——Hugh（亞馬遜讀者）

本書確實引用了原典中的段落，但其中觀點始終能與現代生活呼應。而且作者使用了對今天的讀者來說，很容易理解的語言，因為原典的晦澀語言需要大量的刻意努力才能切入其背後的含義。——James Mason（亞馬遜讀者）

本書內容對蘇格拉底推理及其對當代世界的適用性提供有力的討論。作者針對理性話語的分析討論令人欽佩，結語更令人信服。我們是否可能在學校、大學以及公共和私人生活中，應用開放性和蘇格拉底式的問答推理來提高討論的層次呢？或者，意識形態和僵化的框架（以及煽動性言論）正在阻礙思想的誠實交流？法恩斯沃斯的信念令人欽佩，但最終蘇格拉底在被雅典公民陪審團定罪後喝下了毒芹，罪名是「腐蝕青年」。蘇格拉底的定罪和處決與我們當代社會的相似之處令人恐懼。也因此，本書對蘇格拉底內部對話的討論更使人感觸良多。——Daniel（亞馬遜讀者）

▍書系簡介 ithink, I think──
思想決定行動，行動是對生命本身的肯定，
如同沙特說：「在行動中存在著希望。」

了解一種思考方式，如同掌握一件處世工具；
了解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則；
了解一位哲學家的思想與生平，讓我們的生命經驗得到參照；
了解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。

世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書系的書籍，能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結合的方式。

◆不馴的異端
以一本憤怒之書引發歐洲大地震，斯賓諾莎與人類思想自由的起源
史蒂芬．納德勒（Steven Nadler）──著楊理然──譯

◆口袋裡的哲學課
道德可以計算嗎？快樂一定比痛苦好嗎？如果能夠隱形，你還會奉公守法嗎？
牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等93位思想家，破解135則人生思辨題
喬尼‧湯姆森（Jonny Thomson）──著吳煒聲──譯

◆水變成冰是哲學問題？
12位大哲學家╳11次劃時代重要翻轉，一部寫給所有人的自然科學哲學史
哲學新媒體──策畫孫有蓉──主筆邱獻儀──文字協

◆給焦慮世代的哲學處方
跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家，學習面對不確定年代的生命智慧
沃德‧法恩斯渥思（Ward Farnsworth）──著陳信宏──譯

▍即將出版──出版順序、書名皆為暫定
◆寫給所有人的簡明哲學史
A Passion for Wisdom: A Very Brief History of Philosophy
羅伯特．索羅門、凱瑟琳．希金斯（Robert C. Solomon、Kathleen M. Higgins）──著黃煜文──譯

◆衣裳哲學
Sartor Resartus
湯瑪斯‧卡萊爾（Thomas Carlyle）──著賴盈滿──譯

作者簡介

沃德‧法恩斯沃斯Ward Farnsworth

德州大學法學院院長，並擔任約翰·杰弗斯（John Jeffers）法學研究主席。身為法律研究者，法恩斯沃斯精通邏輯學，擅長推理性思考與英文寫作。他針對法律、英語修辭學等著述頗受各方好評。

法學專業使他在研究抽象思想的同時，也重視實際應用層面。第一部哲學書籍《給焦慮世代的哲學處方》正是結合思考與應用的作品，獲亞馬遜讀者4.8星好評，位居該網站「哲學方法論」暢銷書第一名。第二部哲學著作《跟蘇格拉底學思辨》，以柏拉圖《對話錄》中的實際對話作為案例，拆解其中蘇格拉底的思考術與辯論方法，希望能幫助讀者培養發問與內省的習慣，以及面對差異與公共議題時的思辨力。本書出版後，位居「哲學方法論」暢銷榜常勝軍、Kindle評選「優秀非小說讀物」，並受到學院與讀者一致推崇，芝加哥法學教授傑佛瑞．R．史東認為，本書為尋求維護民主的人提供了重要的教誨。

相關著作：《給焦慮世代的哲學處方：跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家，學習面對不確定年代的生命智慧》

譯者簡介

陳信宏

專職譯者，曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等翻譯獎項，並以《好思辯的印度人》入圍第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。

近期譯作包括《逆向工程，你我都能變優秀的祕訣》、《我們與動物的距離》、《國家如何反彈回升》、《眾神的遊戲》、《公司與幕府》、《如何在二十一世紀反對資本主義》等。

商周出版

【預購】啟蒙的辯證◎ 馬克斯·霍克海默, 提奧多·阿多諾（譯者：林宏濤）

$37.00

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　　二十世紀最有影響力的哲學著作
　　批判理論最重要的文本

　　法蘭克福學派奠基者
　　馬克斯．霍克海默Max Horkheimer、提奧多．阿多諾Theodor W. Adorno 著

　　專文導讀
　　黃聖哲世新大學社會心理學系教授

　　這個文本容許多剖面的切入閱讀：哲學、社會學、心理學、歷史學、政治學、人類學等各種人文學科皆可由學科側重的面向出發，在這個波瀾壯闊的二十世紀資本主義社會文化總體批判中找到其靈感的泉源。……本書的翻譯成就是有目共睹的。相信整個台灣學術界對法蘭克福學派的真正接收就從本書的出版開始。
——黃聖哲世新大學社會心理學系教授

　　我們沒有任何懷疑……社會裡的自由和啟蒙的思維是不可分的，但是我們也相信清楚看到了，該思維的概念，以及具體的歷史形式，以及和該思維糾纏不清的各種社會制度，都已經蘊藏著墮落的胚芽，而於今到處散播。如果啟蒙沒有去反芻對於這種墮落的元素的反省，那麼它的命運就這麼註定了。

　　霍克海默與阿多諾所合著《啟蒙的辯證》是批判理論最重要的文本，
　　同時也是二十世紀哲學的經典著作。
　　兩位學者的哲學批判、與法西斯主義的爭論，以及流亡美國時期的研究成果，
　　在此融合成為現代大眾文化的理論。
　　霍克海默與阿多諾以最縝密、銳利的思考，
　　為世人闡述了科技與社會進步的反面：
　　「啟蒙」以理性統治，並使自然屈服於人類的各種需求，對此有必要予以啟蒙。

作者簡介

馬克斯．霍克海默Max Horkheimer

　　1895-1973。社會哲學家，出生於德國的猶太家庭，1922年在法蘭克福大學取得哲學博士學位，1925年成為該大學教授，1930年升正教授，同時參與了法蘭克福「社會研究院」（Insitut für Sozialforschung）的建立並擔任院長一職。1932年至1939年間，創辦《社會研究期刊》（Zeitschrift für Sozialforschung）。納粹時期，於1933年流亡至美國，與阿多諾、馬庫色（Herbert Marcuse）等人在紐約繼續研究院的研究工作。二次大戰後於1949年返德，1950、1960年代回到法蘭克福大學，並重建「社會研究院」。獲頒法蘭克福「榮譽市民」。1973年卒於紐倫堡。其著作經由學生施密特（Alfred Schmidt）等人整理後出版為全集。

提奧多．阿多諾Theodor W. Adorno

　　1903-1969。哲學家、社會學家、音樂理論家、作曲家。出生於德國法蘭克福，父親為酒商，是改信新教的猶太人，母親為歌唱家、天主教徒。原姓Wiesengrund，納粹時期，以母親本姓的Adorno為姓氏，並將原姓縮寫為 W。有一位阿姨是鋼琴家，從小接受音樂方面的薰陶。1921年起，於法蘭克福大學攻讀哲學、音樂學、心理學與社會學。1924年即取得博士學位。在這段求學時期，結識了重要的學術夥伴：霍克海默與班雅明（Walter Benjamin）。任教於法蘭克福大學，1933年流亡美國，返德後，他重回法蘭克福大學教學與研究，1958年主持「社會研究院」。有「社會哲學家」的稱號，強調他哲學思想中社會批判的面向，在法蘭克福學派中學術地位顯赫。

　　於1960年代的學生運動中，曾引發一些爭議，1969年，與妻子前往瑞士山區避暑，因心臟不適送醫，心肌梗塞過世。2003年，為紀念阿多諾100歲冥誕，法蘭克福大學附近的廣場更名為「阿多諾廣場」，並有哲學家紀念碑，造形為一間玻璃屋，內陳設書桌與椅子，桌上擺放了節拍器。

　　重要著作有：《啟蒙的辯證》、《新音樂的哲學》（Philosophie der neuen Musik）、《最低限度的道德：對受損的生命之思索》（又譯「小倫理學」，Minima Moralia. Reflexionen aus dem beschädigten Leben，1951）、《否定的辯證》（Negative Dialektik，1966）、《美學理論》（Ästhetische Theorie，1970）。

譯者簡介

林宏濤

　　臺灣大學哲學碩士，德國弗來堡大學博士研究，譯著：《詮釋的衝突》；《體會死亡》；《法學導論》；《美學理論》；《愛在流行》；《隱藏之泉》；《神在人間》；《眾生的導師：佛陀》；《南十字星風箏線》；《人的形象與神的形象》；《神話學辭典》；《上帝的語言》；《菁英的反叛》；《啟蒙的辯證》；《鈴木大拙禪學入門》；《大蛻變》；《與改變對話》；《我的名字叫耶穌》；《神子》；《死後的世界》；《等待哥倫布》；《無私的藝術》；《藝術想怎樣》；《奧斯卡與我》；《正義的理念》；《文明的哲學》；《g 先生》；《如何改變世界》；《小蜘蛛維德莉》；《繁華落盡的黃金年代》；《與卡夫卡對話》；《人造地獄》；《自我的追尋》；《人的條件》；《血田》；《獵眼者》；《致死之病》；《時間之書》；《世界是這樣思考的》；《連續統》；《孩子》；《克拉拉與太陽》；《做你自己：西洋哲學史卷三》；《什麼都不是的人才是快樂的》；《榮格論現代人的心靈問題》；《我與你》。

漫遊者文化

【預購】哲學的40堂公開課：從「提問的人」蘇格拉底到電腦之父圖靈，與大師一起漫步的哲學小旅程 A Little History of Philosophy◎奈傑爾·沃伯頓 Nigel Warburton（譯者：吳妍儀）

$28.00

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　　探尋世界初始，窺看人性本質，不是在思考，就是在反覆思考的一群人，

　　打造西方2000年文明，那些最偉大的心靈

　　繼《寫給年輕人的簡明世界史》之後，耶魯大學再度隆重推出剖析西方思潮著作
　　最受歡迎的哲學公開課老師台大哲學系教授苑舉正推薦

　　哲學家是一群最難分類的人種，有高高在上的君王，有在菜市場拉人劈頭亂問的邋遢老頭，有在監獄裡不停寫作的囚犯。而他們最重要的工作，就是替我們問出關於這個世界的種種疑問。在人類已有的幾千年歷史中，不事生產的哲學家與其思想，卻為人類帶來一次次重大文明與物質突破。

　　本書作者沃伯頓身為資深開放課程講師，曾撰寫許多哲學基礎書籍，並主持廣受年輕人喜愛的哲學廣播philosophy bites，他運用自身嫻熟的功力為大家「說」哲學，沒有看不懂的邏輯符號，沒有艱澀聱牙的術語，他從如雷貫耳的知名哲學家下手，輕鬆談論他們的與眾不同的個性、經歷，以及從中孕育出的哲學思想。

　　＊至今仍為人津津樂道的哲學祖師爺蘇格拉底，站在菜市場逢人就問這看似找茬的行為打開了哲學第一步

　　＊笛卡兒說你眼裡看到的可能都不是真的，你唯一確定的是你正在思考，這一刀從此把心靈與身體分成兩半　
　
　　＊說謊算是道德的嗎？康德說，別問你的感覺，感覺不準，你得想想這種道德狀況是否適用於每個人

　　＊你思考問題的方式、價值觀其來有致，受到生活背景、宗教觀念的影響，尼采說神已死，個人可以創造屬於自己、不受限的價值觀

　　＊維根斯坦認為，很多問題令人想破腦袋，其實麻煩是出在我們所使用的語言上。你說的跟我說的可能根本就不是同一回事

    ＊人不是小刀，小刀生來就被打造成切割東西，但沙特認為，我們都是自由的，沒有人能決定你怎麼造就自己的人生，只有你能決定。也所以，你對你的人生該負起完全的責任。

    ＊人類的歷史就是剝削與被剝削階級的對抗史，單調的工作、僅在溫飽邊緣的薪水、無法發揮的創造力，工人淪落為資本家賺錢的工具，馬克思認為資本主義最終會自我毀滅，而無產階級將接管一切。他期待一個「人人盡己所能，人人得其所需」的世界。

　　＊同時兼具哲學家與暢銷書作家的羅爾斯，認為要做出公平正義的選擇，得在你面前放一片無知之幕

　　＊數學與邏輯天才圖靈被視為電腦之父，思考機器是否能夠擁有智慧，提出舉世聞名的「圖靈測試」，只要人無法分辨面前跟你對話的到底是人還是機器就算通過，至今仍是各種電腦努力挑戰的目標

　　《哲學的40堂公開課》以五十幾位重要的思想家為軸，一步步探索人類思考的軌跡，在影響西方文明的偉大心靈中漫遊。

本書特色

　　＊影響西方歷史文明進程的40多位哲學大師，一次掌握！
　　＊文字風格輕鬆愉快又易懂，猶如一場悠閒的哲學午茶時間
　　＊每章隨附精美富哲思小插圖，相映成趣

名人推薦

    中正大學哲學系教授謝世民
    蘭陽女中歷史老師汪栢年
    花蓮女中歷史老師吳一晉
    南湖高中歷史老師陳正宜
    建國高中歷史老師莊德仁
    北一女中歷史老師陳惠珠
　一致推薦

作者簡介

奈傑爾・沃伯頓（Nigel Warburton）

　　英國開放大學（Open University）資深哲學講師。他從不同角度介紹西方哲學的多部入門著作一直暢銷不衰：闡釋西方哲學主要問題的《哲學入門》（Philosophy : The Basics）出版近20年來，不斷再版重印；講解27部西方哲學名著的《從〈理想國〉到〈正義論〉》(Philosophy: The Classics)一書已出版至第四版；介紹哲學思維方法的《從A想到Z》（Thinking from A-Z）一書已出版第三版。他還編寫了多部哲學教材：《哲學：基本讀本》（Philosophy：Basic Readings），《政治哲學讀本》（Reading Political Philosophy），《哲學：學習指南》( Philosophy: The Essential Study Guide)。他於2008年創辦的哲學播客網站philosophy bites，專門播放與當代哲學家和學者的訪談，成為英美最受歡迎的廣播網站之一，下載次數超過1000萬。

　　www.philosophybites.com

譯者簡介

吳妍儀

　　中正哲研所碩士畢業，現為專職譯者，譯有小說與非小說類多本，非小說類譯作包括《白日夢的力量：抓住靈光一閃的創造力》（漫遊者文化）、《購物台專家為什麼能說服你？心理學家教你突破心防的說服術》（商周）、《我們為什麼要活著？尋找生命意義的11堂哲學必修課》（麥田）、《我們為什麼要浪費時間睡覺》、《為什麼是碳？》（貓頭鷹出版社）等書。

商周出版

【預購】設計的哲學◎維倫·傅拉瑟（譯者：連品婷）

$30.00

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　　二十世紀最重要的媒介哲學大師

　　探討技術、物與文化之間關係的經典之作！

　　「設計如同一張網，是知性為了改變環境而撒出的網。」

　　日常生活中，無論是有形或無形的人造物，
　　都是人類以技術對抗自然、利用自然的「設計」。
　　而當技術或科技創新，進而改變我們生活時，
　　人與物的關係將如何變化？可能帶來什麼危機？

　　橫跨多重知識領域的當代哲學家傅拉瑟，1980年代即預見了未來的網路資訊時代：「在我們難以置信的眼前，另一個世界將從電腦中浮現。」當時並非每個家庭都有個人電腦。然而，儘管人類利用各種技術「智取自然」，卻也引發許多值得深省的問題，例如：當機器人持刀殺人，誰該負責？機器人的設計者、刀的設計者，還是編寫機器人程式的人？

　　在本書中，傅拉瑟以哲學現象學為方法，藉由追溯詞彙意義在歷史上的演變，分析了我們生活中的各種「設計」，包括有形的雨傘、帳篷、書籍、打字機、汽車、工廠，到無形的信仰、程式語言、都市規劃、地緣政治等，透過對物質世界諸多物的狀態，簡要而深刻地闡述技術、知識與文明間的交互關係。

各界推薦

朱盈樺│國立臺北教育大學文化創意產業經營學系助理教授
林志明│國立臺北教育大學當代藝術評論與策展全英文碩士學程特聘教授兼主任
邱誌勇│國立清華大學科技藝術研究所專任教授暨所長、藝術學院學士班主任

　　「作為當代最重要的媒體理論家與哲學家之一，維倫・傅拉瑟借鑑當代思潮的諸多概念結構，以及跨領域的學科背景，從多重面向上對設計哲學的議題提出獨特的視野與批判性的探究。傅拉瑟的每一篇文章皆精心設計在極短的篇幅中表意著其思緒縝密下的哲學思辨，更可從中發現其論述中的典型元素是對當前文化情境的批判；同時也預示科學與科技的進步是如何對人類社會結構產生劇烈影響。」

邱誌勇
國立清華大學科技藝術研究所專任教授暨所長、藝術學院學士班主任

作者簡介

維倫・傅拉瑟Vilém Flusser

　　1920年於布拉格出生，1940年經倫敦移居聖保羅。在業界擔任高階主管職務後，於1959年成為科學哲學講師，1963年成為聖保羅大學傳播哲學教授。傅拉瑟最後住在法國南部的羅比恩（Robion），1991年在捷克城鎮博爾（Bor）附近因一場交通事故過世。

　　傅拉瑟的哲學受存在主義、現象學影響，後期轉向傳播理論與攝影哲學，作品主題多元，涉及書寫、攝影、技術圖像、傳播媒介等諸多領域，作品包括《攝影的哲學思考》（Für eine Philosophie der Fotografie, 1983）、《書寫還有未來嗎？》（Die Schrift, 1987），《手勢》（Gesten, 1991）、《哲學自傳》（Bodenlos: Eine philosophische Autobiographie, 1992）等。

譯者簡介

連品婷

　　政治大學哲學系碩士，德國慕尼黑大學哲學系博士生，研究領域：希臘哲學。

　　譯文賜教：L12331233@hotmail.com

東大

【預購】異時空裡的知識追逐：科學史與科學哲學論文集(二版)◎傅大為

$42.00

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　　☆三十年後全新校對，擴大改版

　　☆獨家收錄孔恩演講與對談逐字稿
　　☆全新收錄性別與科學研究先聲〈融會在玉米田裡的『非男性』科學〉

　　在20世紀後期，STS研究萌芽；如今，在科學史與科學哲學的大草原上，STS已然茁壯。

　　相對於早期的哲學與科學而言，STS（科技與社會研究）是一項新興的學問。STS的學者們不只關心著社會、政治和文化如何影響科學研究與技術發展，同時，他們也思考科技發展又會對社會、政治和文化造成什麼影響。

　　自啟蒙時代起，科學家們就試著透過理性去尋找世間真理。

　　科學史學家們尾隨其後，重新思考人們認識世界的脈絡。

　　20世紀後，科學哲學家則企圖在不同時空背景之下，尋找理論與理論相互競爭的軌跡。

　　在異時空當中，人們尋求真理的路徑有時重合，有時迥異，這些都是人類社會追逐知識的歷程。

　　三十年前，傅大為教授透過他極前衛「狂野」的視野，在解嚴初萌芽的社會裡，著手研究中國古代科學、與政治性的科學哲學等等面向，本書蒐羅其具有洞見與啟發的研究，編輯成冊；如今，社會典範已不再單一，多元異質的典範相互輝映，使科學史、科學哲學、以及STS的研究多了種種前所未見可能性。在這樣「異時空」的背景下，這本擴大再版的論文集更為新興的研究動向，提供了沉穩而基進的新視野。

作者簡介

傅大為 Daiwie Fu

　　國立清華大學物理系畢業，美國哥倫比亞大學哲學系博士。曾任國立清華大學歷史研究所教授、國立陽明大學STS所特聘教授，現為國立陽明交通大學榮譽教授。

　　研究領域為：科技與社會研究、近代臺灣的性別與醫療、科技與東亞社會、科學史與科學哲學，發表數十篇各領域的中、英、義、韓文論文。著有《STS的緣起與多重建構：橫看近代科學的一種編織與打造》、《介入與回應─女性主義科技研究與STS的一段關鍵歷史》、《亞細亞的新身體：性別、醫療、與近代台灣》、《回答科學是什麼的三個答案：STS、性別與科學哲學》、《異時空裡的知識追逐──科學史與科學哲學論文集》、《知識與權力的空間》、《基進筆記》等書，與朋友們一起創刊《台灣社會研究季刊》、《島嶼邊緣》、《科技、醫療、與社會》、East Asian Science Technology and Society（EASTS）國際季刊等，並曾任EASTS創刊主編。

麥田出版

【預購】不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當今最精密的父權敘事◎ 凱特‧曼恩 Kate Manne（譯者：巫靜文）

$41.00

結帳時計算稅金和運費

　　厭女從不是個人問題，更不需要真正厭惡女性，

　　重點在於權力結構。

　　難道，我們不是活在一個進步而平等的社會？
　　當性別平權看似達到前所未有的高度，厭女反撲才正要開始

　　近年拆解「厭女情結」唯一重磅經典 ◆ 性別學術界公認突破過往論述之作

一如漢娜．鄂蘭提出「邪惡的平庸」，我們也必須正視厭女情結無所不在的平庸性。
楊婉瑩（政治大學政治學系教授）▎審訂

▎本書特色 ▎
◎近年來討論厭女（misogyny）結構最有力、最深刻，且提出開創性觀點的重要著作。
◎本書出版後席捲西方性別學術圈，國內外女性主義學者競相拜讀，引發討論風潮。

▎國內學者專家齊聲推薦 ▎
尤美女（立法委員）、王曉丹（政治大學法律系特聘教授）、成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）、陳宜倩（世新大學性別研究所教授）、康庭瑜（政治大學傳播學院副教授）、游美惠（國立高雄師範大學性別教育研究所教授）（按姓氏筆畫排序）

每個男人心中都藏著一名厭女者嗎？絕非如此。
厭女不是病態心理、不是人格問題，更非「男性專屬」，
它是結構的打手、父權的機器，是一個強制女性不得踰越本分的執法機構──
而９９％的人都深受其害，無論男女。

◇為何談性別歧視之外還要談厭女情結？兩者有何不同？
◇厭女情結如何與性別歧視攜手合作，將女性分為好女人與壞女人，獎懲並行、分而治之？
◇為何在越是貌似性別平等的「後父權」國家，厭女的反撲越劇烈？
◇厭女者聲稱他們並非仇視全體女性，只厭惡「做出特定行為的女性」，謬誤何在？
◇為何女性特別容易原諒厭女的男性，有時還比男性表現得更加厭女？
◇為何大眾傾向於責怪厭女攻擊的受害者，甚至認為她們罪有應得？
◇厭女情結如何巧妙地偽裝成「理性中立客觀」，潛藏於集體意識之中？
◇政壇作為「有毒陽剛氣概」之傳統典型場域，使得當代女性政治人物面臨什麼樣的巨大挑戰？

　　本書為康乃爾大學哲學系副教授凱特‧曼恩一槌定音之作，出版後在性別學術界獲得極大迴響。其論述以女性主義分析哲學角度出發，另闢開創性觀點，且大幅討論知名社會與政治案例，將過去許多曖昧難辨的厭女現象解析得更為透徹，不僅翻新了社會大眾對「厭女」一詞的既定刻板印象，更指出過往相關解釋的偏誤與不足。曼恩指出，厭女情結乃是一敵意系統的展現，與其採用心理學解釋，更應詮釋為一種社會政治現象，方能尋求解決之道。當厭女結合了社會慣習，深植人心，往往難以察覺或對抗，本書則為「拆解厭女」提供了最關鍵的指引。

╱╱╱
　　「模擬一個簡略的實例可能有助於我們思考。想像一個人在餐廳裡，他期待自己不僅要獲得恭敬的對待──顧客永遠都是對的，他所點的餐點更要被殷勤地奉上，還要伴隨一個笑容。他期待餐廳令他感覺受到照料且與眾不同，同時他的餐點會被送到面前（這對他來說，是一個有點弱勢但同時又富有權力的位置）。現在，想像這個客人感到失望──因為他的服務員並沒有在服務他，雖然那是因為她正在招呼其他桌的客人，或者，也許她看來像在懶散地四處閒晃，或單純在做她自己的事，因為不明原因而忽視了他。更糟的情況是，她可能看似在期待從他身上獲得服務，使兩人的角色發生了令人困惑的反轉。不論哪一種情況，她表現出來的舉止態度都不是他在這類情境中所習慣的。我們很容易能夠想像，此人會變得迷惘，進而怨懟；我們很容易能夠想像他用湯匙敲擊餐桌；我們很容易能夠想像他的挫折感爆發。

　　很顯然，這只是一個簡略的例子，但我認為這確實為進一步的闡述和延伸奠定了一個大有可為的基礎；我們第一次看到了一個容易理解的情況，關於近似仇視和敵意的態度可能如何被激發出來，同時因為女性的性別以及──在此案例裡──因為認為她破壞了父權的規範與期待。此外，如果我們同意這是一個有效的例子，這例子也告訴了我們，厭女情結『不』必是什麼。它不需要針對所有的女性，相反的，它可以只針對特定的女性，例如那些被看作不服從的、怠忽職守的，或違反規則的女性。」──凱特‧曼恩

▎國外學者媒體一致讚譽 ▎

很高興看到本書問世，它具有深刻的洞察、清晰的分析，並堅定地投注心力於重大正義問題之上，使我深感振奮。長久以來，我一直在思考和教授性別歧視與厭女情結相關議題，但是這部著作開闢了新的視角。舉例來說，曼恩將性別歧視看作一套信念並將厭女情結視為執行策略，為兩者做了極有說服力的區分。凡是思考此議題的人們對於性別不正義的根源何在都有自己的看法，但曼恩認為「厭女情結」主要是關於女性提供支持、服務和照顧的論點，肯定在我們動盪時代的故事中，占了很大的分量。

──瑪莎‧納思邦（Martha C. Nussbaum），芝加哥大學法律與倫理學教授，《從噁心到同理》作者

哲學是抽離的，並超脫世俗，或說哲學應該要如此──凱特．曼恩的精采著作《不只是厭女》反駁了這樣的看法。在本書裡，哲學與現實狹路相逢，且關乎生死。曼恩從文學、電視、電影、社群網站、近期社會事件和科學研究中取材，她直言不諱，令人耳目一新地用厭女情結的行動為其定義：它監督並懲罰女性，因為她們未能扮演好服務男性需求與欲望的古老角色。曼恩分析厭女情結的各種特質，並解釋為什麼即使女性已經獲得了更進一步的平等，厭女情結的壓制卻不顯鬆動。每一個試圖了解當代文化和政治的人都應該閱讀本書。

──蘇珊．布里森（Susan J. Brison），達特茅斯學院哲學教授

凱特．曼恩在《不只是厭女》一書中提供了強力的論證和及時的分析。針對性暴力，她提出了和人類學家艾倫．費斯克與心理學家泰吉．瑞一致的看法──「將強暴犯描繪成怪物的誇張說詞赦免了他們。」她提醒我們去留意「厭女情結的平庸性」，也就是「在某種虛假的錯誤意識背後，那些殘酷與不人道地對待他人者，其實清楚地知道對方是人類同胞。」……我們總是樂觀地希望，我們最糟糕的非人道行為乃是基於困惑的思考，因為這表示，只要我們可以更清楚地理解現實，就能讓世界變得更好……但事實可能令人難以接受：我們最好的與最糟糕的傾向都源自於看見他人的人性。

──保羅．布魯（Paul Bloom），耶魯大學心理學系教授

《不只是厭女》極具說服力地將「厭女情結」定義為對女性帶有敵意、貶低、羞辱和懲罰意味的待遇，並以機智、急迫而懇切的語言引導出當代文化裡的厭女情結邏輯。根據本書，「厭女情結」是父權體制裡的執法部門，因此也應該和「父權」與「性別歧視」一樣，成為女性主義分析裡的重要概念。《不只是厭女》結合了清晰的概念和熱切的情感投注，若想理解近年來在所謂進步西方社會裡浮上水面的、針對女性的醜惡敵意，這是非讀不可的一部作品。
──陶麗．莫依（Toril Moi），杜克大學哲學系教授

在這部重要的新作裡，曼恩運用道德哲學來作為分析工具，為厭女情結的邏輯提供引人注目的說明。在未來，本書勢必會為這個至今仍被忽略的重要議題提供關鍵參考。
──約翰．塔西歐拉斯（John Tasioulas），倫敦國王學院潘迪生法學院法律系教授

在《不只是厭女》一書裡，女性主義哲學家凱特．曼恩指出，厭女情結使女性彼此對抗：「好太太」VS. 「女權納粹」。在這個進行性掠奪的名人們紛紛被揭發的時代，我想不出還有哪本作品比它更與此現象高度相關。
──凱莉．提拉多．布拉曼（Carrie Tirado Bramen），紐約州立大學水牛城分校性別研究所英語教授兼主任

針對厭女情結的邏輯，曼恩的闡述不僅有趣，並且發人深省……她廣泛使用真實案例來說明並論證她所理解的厭女情結，是值得讚賞並值得作為典範的哲學書寫。
──瑪莉．米蔻拉（Mari Mikkola），牛津大學薩默維爾學院哲學系助理教授

《不只是厭女》一書出現的時機不能再更好了。身為康乃爾大學的哲學教授，曼恩運用了哲學領域裡的抽象工具來分析當代事件，引導她的主要問題令人困擾卻也直接了當──用脫口秀主持人約翰．奧利佛的話來說：「厭女情結為什麼還存在？」在《不只是厭女》所提出的面向上，曼恩的說明極具說服力。
──莫拉．威格爾（Moira Weigel），哈佛大學研究員，劍橋大學哲學博士

在《不只是厭女》一書中，凱特．曼恩令人驚豔而精妙地解釋了性別與權力的動力，這動力總被刻意模糊，但卻左右了同情心還有對「完整人性」的假設，左右了它們如何生成、為誰而生。對於我和其他致力於理解這世界，以及「誰在這世界裡擁有權力」的許多人而言，曼恩的書寫無比珍貴。讀過《不只是厭女》後，你將能夠更容易深刻地理解這個時代。《不只是厭女》具有洞察力、大膽、文字令人耳目一新，是我所讀過關於性別與權力的書籍中，數一數二的作品；我可以持續不斷從本書中學習。
──蕾貝卡．特雷斯特（Rebecca Traister），《良善與瘋狂》（Good and Mad）作者

曼恩的《不只是厭女》來得太是時候，它為這個在我們眼前逐漸被揭露出來的，這個普遍的邪惡現象提供了一個理論架構……本書提醒我們，要揭發個別的厭女者很難，但要將厭女情結連根拔除，更加困難。
──卡洛斯．羅札達（Carlos Lozada），普立茲評論獎得主

作為一個女性主義者和道德哲學家，曼恩為我們對厭女情結和性別歧視的既定觀點提供了一個新鮮的分析……在這個領域裡，至今尚未有任何一本專門解構厭女情結的專書或長文。歷史學家們，注意了，是曼恩填補了這個空白……在這個需要新觀點的領域裡，曼恩這位女性主義哲學家開拓了新的道路。女性哲學家們一方面試圖讓自己的研究方法獲得認可，另一方面全心投入於挖掘性別關係裡的政治、知識學和道德面向。《不只是厭女》將鼓勵一直以來都在追蹤語言意義和其脈絡變化的歷史學家們，再一次探究這個女性主義裡的古老詞彙。
──莉莉安．卡列斯．巴爾格（Lilian Calles Barger），歷史學者、女性主義作家

凱特．曼恩的《不只是厭女》為一普遍現象提出了重要且具說服力的分析。曼恩精細地分析了高度受到矚目與討論的社會事件及日常經驗，最後針對厭女情結的內容、成因、時間和作用方式提出了一系列洞見。曼恩也贈與我們一個巧妙的新詞彙：「同理他心」，這個詞彙讓我們得以描述在面對厭女的男性時偶爾會出現的，為男人辯解甚至同理的態度。
──《大誌》（The Big Issue）

康乃爾大學哲學教授凱特．曼恩在她的新書裡提出了一個極具說服力的論證，她將厭女情結視為一個跨文化的體系，而不只是個人的偏見。
──《紐約時報》編者電子報（The New York Times’ The Interpreter Newsletter）

《不只是厭女》是一部範圍廣大、富有野心並引人注目的著作；她提出了我們每個人都應該問的問題。曼恩的沉著與在知識學上的敏銳推動了討論，她懷抱著良善的意圖檢視如哈維‧溫斯坦這類的加害人與川普般的霸凌者。她從各個角度研究並拆解了厭女情結。
──《澳洲人報》（The Australian）

每個女性主義者都應該有一本《不只是厭女》。讀完這本書後的很長一段時間裡，我仍舊時常回顧、重讀並引用其中內容。曼恩用來說明各種厭女情結形式的類比是如此清晰，她也分析了性別歧視和厭女情結之間的不同。在我看來，《不只是厭女》注定將與娜歐蜜．沃爾夫的《美貌的神話》與貝蒂．傅瑞丹的《女性迷思》並列，成為女性主義的經典著作。
──珍妮佛．泰勒．斯金納（Jennifer Taylor Skinner），播客節目《選民》（The Electorette）

在《不只是厭女》一書中，凱特．曼恩以一個引人入勝的角度，檢視了某種無所不在的現象。曼恩從權力觀點分析厭女情結；透過本書，讀者們不再把焦點置於個別的厭女者或對女性懷有深刻恨意的男性身上，而是試著理解權力結構，這個結構不僅讓男性的糟糕行為得以獲得無盡的同情心和原諒空間，最重要的是，那也教導了男性：女性理當是某種樣貌。
──艾薩克．查特納（Isaac Chotiner），網路雜誌《板巖》（Slate）

厭女情結是什麼？它和性別歧視有什麼不同？為什麼男性的支配地位持久不衰？康乃爾大學哲學教授凱特．曼恩的《不只是厭女》提供了一個答案。她指出，厭女情結無關乎男性對女性的敵意和仇恨，而是針對挑戰了男性支配地位的女性的控制與懲罰，並獎勵那些鞏固現狀與懲罰其他女人的女性……本書呼籲我們留意我們在社會中扮演的角色，我們從出生起便被指定這些角色，且鮮少提出質疑，同時我們是如何懲罰那些背棄這些角色的人──尤其是女性。
──西恩．依林（Sean Illing），網路媒體《渥克斯》（Vox）

作者簡介

凱特‧曼恩Kate Manne

　　康乃爾大學哲學系副教授，自2013年起任教至今。其研究集中於道德哲學、社會哲學與女性主義哲學。《不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當今最精密的父權敘事》（Down Girl: The Logic of Misogyny）為其第一部著作，深刻探索並拆解了現代生活中公共場域和政治場域中的厭女邏輯。

譯者簡介

巫靜文

　　台大社工系、斯德哥爾摩大學社工碩士，專注於性別與性別暴力問題。於網路書寫性別議題多年，曾任性別部落格「Queerology」和性暴力寫作計畫「如果你也聽說」作者。

台灣商務

【預購】尼采如是說：《查拉圖斯特拉如是說》+《悲劇的誕生》+《歡悅的智慧》+《瞧，這個人》【尼采四傑作精選集】◎ 尼采 Friedrich Wilhelm Nietzsche（譯者：陳永紅）

$38.00

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　　每個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

　　尼采的思想讓每一個靈魂獨立的人，都能找到共舞的節拍；
　　讓身處瘋狂世界的自己，找到靈魂的安歇處。

　　無人比尼采更瞭解生命的本質。他帶來生命的噴發，解開人之所以為人的本質問題。跟著尼采的文字，認識自己，成為自己。

　　在尼采的引領之下，告別被世俗拖累的自己，從靈魂的深處出發，選擇潛意識需要的東西，擺脫社會、他人、情感的束縛，讓生命回歸原本的色彩。

　　本書節選尼采著名的《瞧，這個人》、《悲劇的誕生》、《歡悅的智慧》、《查拉圖斯特拉如是說》四部著作的精彩篇章，完整反映尼采個人、主張與學說，引領大眾一起閱讀尼采。

　　「我衡量人之偉大的準則，就是對命運的熱愛。」——《瞧，這個人》
　　「相信我吧！人最真實的幻想是在夢中對他顯現；一切藝術和詩歌，不過是現實之夢的注解。」——《悲劇的誕生》
　　「好吧！對抗痛苦的祕訣就是——痛苦本身。」——《歡悅的智慧》
　　「弟兄，帶著我的淚水走入孤獨吧！我愛那些為追求超越自己不惜付出生命的人。」——《查拉圖斯特拉如是說》

　　▌精選摘句 ▌

　　「我早知道魔鬼會絆我一腳，現在他正把我拖向地獄，你能阻止他嗎？」

　　查拉圖斯特拉答道：「你說的一切都不存在。既沒有魔鬼，也沒有地獄。你的靈魂只會比你的肉體消失得更快，所以不要害怕！」

　　好吧！對抗痛苦的祕訣就是——痛苦本身。

　　已是子夜，而我必須是光！又如此渴求著黑暗以及孤獨！

　　弟兄，帶著我的淚水走入孤獨吧！我愛那些為追求超越自己不惜付出生命的人。

　　在我的內心裡，我只愛生命——真的，在恨她時我最愛她！

　　當你凝視著深淵，深淵也在凝視著你。

　　（※初版書名為《而我必須是光：淺讀尼采即深思．吟遊在孤獨超人的靈魂安歇處》）

本書特色

　　．從尼采畢生的著作中，精選四部由簡入深的哲學作品，為了迷惘、正在找尋自我的人提供答案，解開生命中的困惑。

　　．適合想從哲學中尋求智慧之光的讀者。閱讀尼采可以撫慰當下的焦慮和迷茫，找到生命的本真，發掘熱愛生活的力量。

　　．我們的獨立思想、自由精神在某種意義上正是來自於尼采影響下的「存在主義」哲學，我們嘗試著對「真理」發出質疑，對所謂的「體制」也產生了抵抗的勇氣。

作者簡介

尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844~1900）

　　那個自詡為太陽的人，那個號稱「上帝已死」的人。

　　十九世紀的德國哲學家，西方現代哲學的開創者，語言學家、詩人、作曲家、思想家。
　　是當代最有影響的思想家之一。
　　出生於普魯士的一個牧師家庭。大學期間深受華格納與叔本華的影響。
　　1872年，發表處女作《悲劇的誕生》。
　　1879年，尼采辭去教職，展開長達近十年的孤身飄泊，期間完成不少重要作品，包括《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》等。
　　1882年，發表格言集《歡悅的智慧》，首次提出著名的「上帝已死」之論。
　　1888年，發表自傳《瞧，這個人》，回顧尼采哲思的發展過程，評論以前的著作。
　　1889年，尼采開始顯露精神不穩定的跡象，不久後便因發瘋被送入精神病診所。
　　1900年，尼采死於肺炎。

世茂

【預購】時間的秩序：用最尖端物理學，顛覆常識與直覺，探索時間的本質◎ 卡羅·羅維理 Carlo Rovelli（譯者：筆鹿工作室）

$34.00

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　　《時間簡史》後又一現象級暢銷科普讀物。

　　《時代雜誌》十大非虛構好書。

　　《自然》《衛報》《紐約時報》《泰晤士報》等10餘家媒體好評推薦。

　　讓物理變得性感的男人，下一個史蒂芬‧霍金。

　　義大利物理學家卡羅．羅維理繼《七堂極簡物理課》後全新力作。

　　奇異博士班奈狄克‧康柏拜區傾情朗讀，有聲書獲得英國國家圖書獎。

　　為什麼我們是記得過去，而非未來？

　　是我們存在於時間之內，還是時間存在於我們之中？

　　物理學與哲學的完美融合，在習以為常之處，探索世界的驚人真相。

　　用詩意的語言、前沿物理學理論探索時間的本質，顛覆固有的常識與直覺，探索為深刻的奧祕。

　　本書分為三個部分，第一部分總結關於時間的內容，闡述現代物理學對「時間」的研究成果。一般認為時間是很簡單、基礎的東西，均勻流逝，從過去流向未來，可用鐘錶測量。宇宙中的事件以過去、現在、未來用這種順序依序發生。……然而，這些全部都被證明是錯的。

　　第二部分描繪了量子重力學，是人類嘗試去理解這個沒有時間的世界。是一個奇怪、陌生的世界，然而仍是我們所棲息的世界。

　　本書第三部分是最重要的，因為與我們的關係最為密切。在一個沒有時間的世界，必定是因為某樣東西，產生了大家所熟悉的時間。

　　同時也產生了時間的秩序，讓它的未來不同於過去，讓它順暢地流動。

　　卡羅．羅維理向我們揭示出一個奇怪的宇宙，在這裡，時間的特質一一坍塌，在最基本的層面上，時間消失了。我們對時間流逝的感知，取決於我們的視角……。

名人誠心推薦

　　蔡坤憲──《霍金大見解》譯者

各界好評推薦

　　◆「羅維利逐章展示了現代物理學如何消滅對時間的普遍理解......。關於科學，本書的內心和人性，詩詞和柔和的語調，還有許多其他出色的解釋，使之達到了路易斯‧湯瑪斯和瑞吉兒‧卡森這樣偉大的科學家作家的水準和風格。」《紐約時報》書評

　　◆「首先摧毀了我們對時間概念的常識。這是一本雄心勃勃的書，它闡明了一個棘手的問題，閱讀過程還十分讓人愉快。」《華爾街日報》

　　◆「優雅地抓住了物理學最深奧的謎團之一。羅維爾首先拆除了被認為是常識的時間觀念。一本雄心勃勃的書，闡明了一個棘手的問題，讀起來很愉快。」《華爾街日報》

　　◆「沒有人像卡洛·羅維利那樣寫關於宇宙的文章。關於時間的新故事很優雅，而且很清楚，無論他是在揭示事實還是在沉迷於關於時間本質的浪漫哲學猜測。」《華盛頓郵報》

　　◆「羅維爾是物理學家，也是迴路量子引力理論的奠基人之一，他使用文學、詩歌和歷史手段來揭示時間的屬性、時間的含義以及時間的開始。」《科學美國人》

　　◆「我們生活在科學寫作的時代，卡洛·羅維利的新書《時間的秩序》就是最好的例子。他在這裡展示了時間到底有多深刻。」《黑暗元素三部曲》作家──菲利普‧普爾曼

　　◆「一本不可思議的書。羅維理用富有詩意、魅力和感染力的睿智文字傳達了關於時間最複雜和有啟發性的想法。」班奈狄克‧康柏拜區

　　◆「豐富的詩意與學養。」日本作曲家、演員──坂本龍一

譯者簡介

卡羅．羅維理 Carlo Rovelli

　　卡羅．羅維理是一位義大利理論物理學家，迴圈量子重力理論的創建者之一。於時空物理學具有重要的貢獻。

　　1970年代，羅維理在義大利讀大學時積極參與學運，也曾因政治理念入獄，但隨後受到釋放。在帕多瓦大學取得物理學博士學位後，因為拒絕服兵役，曾在1987年遭到政府拘留。

　　他曾在義大利和美國工作，目前在法國馬賽大學理論物理研究中心，主持量子重力研究計畫。另外亦長期擔任匹茲堡大學科學史與科學哲學系兼任教授。

　　他所著的《七堂簡單物理課》（Seven Brief Lessons on Physics）與《現實不似你所見》（Reality Is Not What It Seems）被譯成四十多種語言，暢銷全球。作品曾提名全球最大在線讀書社群Goodreads讀者票選最佳科學與技術書籍。

譯者簡介

筆鹿工作室

　　台北人，醫學院研究所肄，作品曾獲行政院新聞局小太陽獎。翻譯作品涵蓋生活、健康、科學類，包括《反社會人格者的告白》、《如何豢養一隻奴隸》、《端粒酶革命》等。

臉譜

【預購】當女孩成為貨幣：一位社會學家的全球超富階級社交圈臥底報告，揭開以性別、財富與階級不平等打造的派對勞動產業赤裸真相◎ 艾希莉．米爾斯 Ashley Mears（譯者：柯昀青）

$37.00

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　　妳以為自己免費得到了什麼，其實是在廉價販賣妳最珍貴的東西……

　　跟著社會學家臥底美女、美酒組成的「美妙」夜生活圈
　　看富人豪宴與奢華派對中，勞動交換、性別權力與金錢的綿密關係
　　如何建構出全球超富階級複雜而隱微的社交潛規則
　　又怎麼讓女性在其中被層層剝削而不自知，甚至樂於如此？

　　作者艾希莉．米爾斯在「美模和美酒」（models and bottles）的世界裡度過了十八個月，並根據這段期間的田野調查工作，寫下了這本頂級夜店與派對現場的第一手紀錄。米爾斯集社會學家、作家和前時裝模特兒身分於一身，憑藉過去在時尚產業的歷練、所謂「夠好」的外表條件，外加社會學者的洞察力，要帶讀者深入如紐約、米蘭、
坎城、邁阿密等派對聖地中既高檔、又不隨便對大眾開放的夜生活狂歡現場。
無數個深夜，她隨著夜店公關入場，以派對「女孩」身分直擊富豪們鋪張的享樂活動，
並試圖理解其中金錢、權力關係與性別結構的運作。

　　在田野工作期間，作者見識到浪擲千金只為了富豪取樂的生日派對；法國南部海岸成排的奢華遊艇不時招攬美女登船；乃至於昂貴香檳在富人手中胡亂噴灑、浪費。
她更注意到，派對女孩把外貌當成資本，藉此換得免費餐飲、酒水，以及與權貴同樂的機會。與此同時，她們的存在拉抬了男人的地位，充實了夜店、公關與場地提供者的荷包，而女孩們卻毫無半點金錢報酬。儘管在各種由男性主導的交際場或社交圈裡，美麗女孩形同珍貴資產，但她們卻是結構中相對弱勢者，青春胴體更得任人殘酷地議論評價。

　　現今，高踞金字塔頂端的富人階級不斷窮盡炫耀性消費之能事，交際場內有美食、美酒之外，更少不了「美女」。看似無關緊要的派對與狂歡活動，卻充斥著金權關係、女性外貌、財富展演、地位宣示、身體剝削等因子的交互作用。作者藉著親自深入現場，將其中複雜的生態仔細進行分析與剖解。

　　本書呈現了今天這財富極度不均等年代某種真實而殘酷的社會斷面，而地位、美貌與金錢就是人人在瘋狂下注的籌碼；各方賠率與勝算，卻總不盡公平。

　　我們期待有朝一日人們可以在不被剝削的前提下自由地發揮自己的「身體」、「情欲」資本，《當女孩成為貨幣》書中細緻描述出「經濟」、「性別」、「勞動」、「社會結構」層面的夜生活文化議題，文字精準但沒有把話說死，灰色地帶中存在著許多被認同的「惡意」，我們應該梳理這些問題並正視。——筠筠／酒與妹仔的日常負責人

作者簡介

艾希莉．米爾斯Ashley Mears

　　紐約大學社會學博士，學術研究重點為文化與市場的交集，也關注性別、種族、階級不平等的問題；過去曾是一名時裝模特兒，在時尚產業中一邊工作，一邊蒐集田野調查資料。她的另一本前作為《美麗的標價》（Pricing Beauty；簡體中文版書名）。米爾斯目前受聘於波士頓大學社會學系以及女性與性／別研究學程，擔任副教授。

譯者簡介

柯昀青

　　國立台灣大學社會學碩士，現任職於台灣冤獄平反協會，譯有《女性主義改變科學了嗎？》、《我才不是女性主義者：一部女性主義宣言》等書。

河景出版

【預購】尷尬學：尷尬的瞬間，是我們考驗自己的機會◎ 梅莉莎‧達爾 MELISSA DAHL（譯者：鄭煥昇）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　在會議中暢所欲言後你感覺非常棒，但現場每個人卻一語不發……
　　鄰居說完「哈囉」，而你竟回答「謝謝，我很好」……
　　突然發現廚房的菜瓜布黏在毛衣上，而你已經走過兩條大馬路……

　　這些瞬間都會讓人冷汗直流，但你有沒有想過或許這些至為尷尬的時刻，其實是我們的人生至寶？

　　梅莉莎‧達爾身為《New York》雜誌旗下「Science of Us」網站的共同創辦人，對尷尬的處境一點也不陌生。

　　在尷尬了一輩子之後，她的好奇心盯上了「尷尬」：這種人皆有之但沒人多瞧過兩眼的情緒。於是她踏上了對尷尬一探究竟的旅程──結果她發現，尷尬其實可以充實我們的人生：尷尬不必然會讓我們感覺孤單，事實上，但凡所有會讓我們尷尬的人事物，都在提醒著我們彼此間的羈絆。

　　在本書裡，達爾親炙了人世間最怪誕、最令人視為畏途的尷尬角落。

　　她鼓起勇氣與陌生人在匆促繁忙的紐約地鐵裡聊天，她咬著手帕用純友誼版Tinder約了網友見面，她拚了老命報名成為即興喜劇課程的學生，她甚至豁出去，把中學日記唸給一群素昧平生的觀眾聆聽！

　　在體驗這一切後，她懂得了一個道理：尷尬的瞬間，是我們考驗自己的機會。當其他人都在裝酷、裝冷豔的時候，你可以比他們更勇敢，更寬容──也在同時間更不畏尷尬地做自己一點。

作者簡介

梅莉莎‧達爾

　　以資深編輯一職服務於《New York》雜誌的時尚網站分支《The Cut》，並主跑其中的健康與心理線。2014年，她與人共同創立了《New York》雜誌旗下十分有人氣的社會科普網站〈The Science of Us〉。她的作品曾刊出於Elle雜誌、Parents雜誌與 TODAY.com網站等媒體。

　　《尷尬學》是她的處女作，她的推特帳號是@MELISSADAHL。

三采

【預購】生命之鑰：諾貝爾獎得主親撰　一場對生命奧祕的美麗探索◎ 保羅·納斯爵士 Sir Paul Nurse （譯者：邱佳皇）

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　諾貝爾生理學／醫學獎得主首部著作
　　一場對生命奧祕的美麗探索

　　人類長久以來的不解之謎：
　　「生命究竟是怎麼一回事？」
　　本書就是最佳解答！

　　我們周遭充滿著生命，豐富多元且卓越非凡。
　　但生命究竟是怎麼一回事？世界又是如何運行？
　　面對氣候變遷、流行疾病、生物多樣性的消失，到底什麼才是正解？
　　隨著我們對生命有更多了解，就擁有更多控制和改變生物的力量，
　　進而帶來推動世界進步的動力！

　　保羅．納斯爵士用專業、優美又不失詼諧的文字，搭配簡單易懂的比喻，
　　第一人稱講述生物學發展歷程，帶領讀者體驗科學發現的快感，
　　進行一場對生命起源、生物演化最美麗的探索！

　　從生物學5大關鍵探索生命的奧祕

　　「細胞」：細胞會成長、繁殖、維生，並在所有過程中展現出一種目標感，一種不論如何都迫切要堅持、活著和繁殖的目標感。

　　「基因」：沒有基因就不可能會有生命，每個新世代的細胞和生物都必須繼承遺傳指令，使其生長、發揮功能和繁殖。所以基因可以承受時間的考驗。

　　「天擇下的演化」：負有使命的複雜生命型態並不是出自任何人的設計，而是天擇的結果。這個極具創意的過程，使人類和我們周遭充滿多樣性的生物得以誕生。

　　「由化學組成的生命」：生命是來自化學物質的相吸和相斥，還有分子鍵的形成與斷裂，這些基礎過程以某種微小的分子規模集體運作，結合創造出世界萬物。

　　「由訊息組成的生命」：越了解生物如何管理內部訊息，就不只是能描述其複雜性，還能理解生物是如何將訊息轉化為有意義的知識，進而完成生存、成長、繁殖和演化的目的。

　　▌如果你有以下情況，請立即購入本書
　　❏ 常常思考「生命到底是哪來的？」
　　❏ 對科學一無所知，但想要對生命有更多了解。
　　❏ 覺得課本太無聊，想要用有趣的方式讀科學。
　　❏ 想吸收新知，但不想讀艱深難懂的學術文章。
　　❏ 講到生物演化，只記得「達爾文」跟「物競天擇」。
　　❏ 超懂生物學，但不知道這跟生命有什麼關聯。

本書特色

　　1.作者為生物學權威，文字優美、簡潔、易讀。
　　2.科學歷史+哲學探討，一次領略生物學和生命的奧祕！
　　3.第一人稱敘述，看完故事就搞懂科學！
　　4.作者擅長用譬喻解釋複雜的原理，非專業背景也能秒懂！

作者簡介

保羅·納斯爵士（Sir Paul Nurse）

　　知名遺傳學家和細胞生物學家，致力於控制細胞複製的研究工作，也就是所有生物生長和發展的基礎。

　　於2001年獲頒諾貝爾生理學／醫學獎（Nobel Prize in Physiology or Medicine），同時也是阿爾伯特．愛因斯坦世界科學獎、拉斯克獎與皇家學會科普利獎章的獲獎者。

　　現職歐盟執委會科學總顧問、大英博物館董事會成員、歐洲分子生物學組織成員、皇家學會院士、美國國家科學院外籍院士、英國醫學科學院院士、美國文理科學院院士。

審訂者簡介

林則彬

　　國立臺灣大學醫學院生理學研究所博士、復健醫學系學士。國立臺灣大學傑出教師。現任臺北醫學大學醫學系生理學科教授，國立台灣大學電機系、生醫電資所教授。審訂作品：《人體百科》。

譯者簡介

邱佳皇

　　東吳大學英文系畢業，從事影視與文字翻譯工作十數年，譯有《三鐵鍛鍊解剖書》、《破解埃及文》等書，現為專職譯者。

焦點出版

點智慧12◎星雲大師（主編：朱志偉）

$14.00

結帳時計算稅金和運費

　　星雲大師善用各種詼諧的小故事，帶給人們生活困境的啟發。《新明日報》自2009年起推出《點智慧》專欄，摘錄大師的妙語，深受讀者喜愛。專欄推出至今，已超過4400則。《星雲大師點智慧12》，分《人我篇》《對事篇》《激勵篇》《自省篇》四個章節。

　　2020年冠病疫情暴發，打亂了人們的生活步伐，有人在疫情中迷惘，有人甚至惶惶不可終日。《點智慧》系列統籌、《新明日報》總編輯朱誌偉表示，本書72篇文章，著重於如何安定身心靈，期盼能給讀者送上一些冠病「解藥」——不能治冠病，但能「治心病」。

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