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    【預購】圈外編輯◎都築響一（譯者：黃鴻硯）
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    【預購】國學潮人誌2：古人超有才——10位最具才情的古潮人，成敗起伏的生命中，有哪些與眾不同的求生姿態、不同的「潮」◎宋怡慧
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    【預購】國學潮人誌，古人超有料——12位最強男神女神，成敗起伏的生命中，有哪些與眾不同的求生姿態、不同的「潮」◎宋怡慧
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    【預購】國家為什麼會失敗：權力、富裕與貧困的根源 Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty◎戴倫·艾塞默魯、詹姆斯·羅賓森（Daron Acemoglu，James A. Robinson）（譯者：吳國卿、鄧伯宸）
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    【預購】國文超驚典：古來聖賢不寂寞，還有神文留下來◎祁立峰（繪者：D2）
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    【預購】圖書館生滅史 The Library: A Fragile History◎安德魯·佩蒂格里, 亞瑟·德韋杜文（譯者： 陳錦慧）
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    【預購】圖繪日本料理◎洛兒‧琪耶（譯者：盧慧心 ）
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    【預購】圖解‧究極日本料理：透過「食卓」看日本，從各時代菜單演變，到器皿、裝盤、上菜知識，拆解和食文化和奧祕◎長島博(監修) （譯者： 邱香凝）
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    【預購】圖解　自閉症類群障礙ASD：有效發揮孩子潛能、改善人際關係及生活自理能力［暢銷修訂版］◎ 宮本信也、鄒國蘇（譯者：葉雅婷）
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    【預購】圖解三國時代更新版：三國鼎立，亂世中的權謀與智慧◎原遙平（譯者：張嘉苓）
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    【預購】圖解世界5大宗教全史（修訂新版）◎中村圭志（譯者：陳心慧）
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    【預購】圖解世界5大神話：從日本、印度、中東、希臘到北歐，65個主題解讀東西方神祇與傳說、信仰與世界觀◎中村圭志（譯者：林雯）
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    【預購】圖解作詞：第一本徹底解說專業音樂人填詞過程！◎島崎貴光 （譯者：陳令嫻）
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    【預購】圖解十小咒◎張宏實
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    【預購】圖解哲學（修訂版）◎李忠謙
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    【預購】圖解心理學（修訂版）◎曾寶瑩
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    【預購】圖解心經（暢銷經典版）◎張宏實
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    【預購】圖解日本人論：日本文化的村落性格解析◎蔡亦竹
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    【預購】圖解楞嚴經◎石見明
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    【預購】圖解無上瑜伽：金剛乘最高密法．脫離輪迴的關鍵途徑◎張宏實
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    【預購】圖解社會學（修訂版）◎吳逸驊
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    【預購】圖解詩經（國家圖書館珍藏，清代最美圖繪本《詩經圖譜慧解》新編版，重量級經典首度問世！）◎高儕鶴
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    【預購】圖解適齡教養ADHD、亞斯伯格、自閉症◎司馬理英子（Shiba Rieko）, 黃雅芬（譯者：林慧雯）
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    【預購】圖解酷兒史 QUEER: A GRAPHIC HISTORY◎約翰·巴克（ Meg-John Barker ）（譯者：Zito Tseng）
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    【預購】圈外編輯◎都築響一（譯者：黃鴻硯）
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    【預購】圈外編輯◎都築響一（譯者：黃鴻硯）

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    　　這本書不只是談出版、編輯、文字工作、自由工作者
    　　更記錄了一場不向社會、體制妥協，不斷「追求自己的真實」的痛快人生

    　　日本當代最具獨立精神的自由編輯
    　　指標性生活文化誌《POPEYE》、《BRUTUS》前編輯
    　　木村伊兵衛獎得主　都築響一　40年體制外生涯總回顧
    　　直探在現代社會「生存」的本質，重擊每一顆冀求新事物的心

    Mangasick
    王聰威（雜誌人與小說家）
    李取中（《大誌雜誌》《The Affairs 編集者》總編輯）
    李惠貞（獨角獸計畫創辦人）
    姚銘偉（《薰風》季刊創辦人）
    陳玠安（作家）
    陳頤華（日本文化誌《秋刀魚》總編輯）
    黃大旺（黑狼那卡西）
    黃威融（跨界編輯人）
    黃珮珊（慢工出版社總編輯）
    黃哲斌（新聞工作者）
    廖志峰（允晨文化發行人）
    ——共感推薦

    　　「定義這個時代的是什麼呢？應該就是我們已進入『無潮流時代』的事實吧。」

    　　都築響一，可說是日本此世代中最具真正獨立精神的自由編輯與文字工作者。
    　　他於七〇年代擔任當時草創的文化雜誌《POPEYE》、《BRUTUS》特約採訪編輯，獨立前往美國等地採訪，引進介紹許多當時主流媒體未關注的當代藝術，也間接替這兩份雜誌打下後來能引領流行文化至今的基礎。
    　　但面對轉為高薪穩定的正職編輯機會時，他毅然拒絕，移居京都，繼續他的體制外文字工作人生至今，四十年來從未領過月薪，過著背離主流的生活。

    　　「我永遠是個圈外人。對室內設計圈、藝術圈、音樂圈、文學圈而言，我都是外人。
    　　我為什麼能夠在圈內採訪、做書呢？簡單說就是因為『專家的怠慢』，不過如此。
    　　專家要是動起來，我只要當個讀者就了事了。他們不動，所以我才動。
    　　而我勉強能將行動和工作勾搭在一起，雖然賺不了多少錢，但還活得下去。
    　　我就像是不斷走在危橋或鋼索上，不論多久都抵達不了對岸閃著霓虹光的『版稅生　　
    　　活』。」

    　　書名中的「圈外」一詞，在日文裡也有「手機沒有收訊」的意思。
    　　作者這四十年來選擇背離體制，就彷彿「失去了主流社會的訊號」一般。
    　　但在沒有收訊的人生裡，他卻看見了許多我們從未留意的事物。

    　　在《圈外編輯》這本書中，他完整回顧了他這四十年的獨立職涯：
    　　在《POPEYE》、《BRUTUS》工作時，他們從不開會、不做企劃、各編輯獨立運作，卻創造了一個個具有個性的專題報導；
    　　離開東京後，透過一個個不同的編輯案及採訪，他逐漸建立起有別於主流文化的編輯觀點；他刻意追求「普通」、「隨處可見」、「低俗」的事物，反而捕捉到了主流媒體漏失的文化觀察；面對學院體制，他不屑一顧，認為體制外的藝術才有生命力，而最需要藝術的人，反而是社會中的弱勢者；
    　　雖然他不斷出版文字、攝影作品，舉辦了大型個展，甚至獲得了有攝影界芥川賞之稱的「木村伊兵衛賞」，但他卻一直認為自己只是在「紀錄」而非創作；而被問到認為不斷衰退的出版界會有怎樣的未來，他認為「走上末路的不是出版這個媒體，而是出版業界」，透過自費出版、電子書、網路平台的興盛，內容將主宰一切，紙本書則將成收藏品；
    　　在2012年，年近六十的他更開發了自己的網路平台，創辦付費制數位電郵雜誌，不斷追求新媒體的可能性，更認為「科技是一無所有者的武器」，最後預估整個世界將進入一個「無潮流時代」，所謂的「流行」將消失……

    　　「我是報導者，不是藝術家。報導者的工作是持續待在最前線。戰爭的最前線不是總統辦公室，而是遍布泥濘的大地，同樣地，藝術的最前線不是美術館或藝術大學，而是天才與廢渣、真實與虛張混雜的街頭。」

    　　在科技為大眾消弭技術門檻，讓自媒體得以興盛的這個時代，獨立的文化創作精神在世界各地如雨後春筍般崛起。但在批判、背離主流文化之餘，我們該如何真正實現獨立精神？都築響一在這四十年生涯中身體力行所獲得的生命經驗，以及他面對文化、媒體的觀點，或許正是我們可以參照借鏡的，也將成為這個追求獨立精神時代的一劑強心針。

    ▍台灣出版人、編輯人、媒體人、作家……十分共感推薦！

    　　    我們都是圈外編輯。正如書中所提「人週遭的物品極可能反映他的生活方式」，我們對生活的取捨與編輯也反映了我們怎麼看待這個世界，有時我們太過膽怯、有時我們太過現實，於是反映出一個看似安全而無害的世界，卻忘了怎麼真實地活著。都築響一先生用這本書直白而真切地點醒了我們。
    ——李取中（《大誌雜誌》《The Affairs 編集者》總編輯）

    　　    日本出版界「傳說級」編輯都築響一，在本書中回顧自己在業界打滾的經歷。但這本書打一開始就不打算傳授門外不出的成功祕訣，也不打算鼓吹自己就是跟別人不一樣，寧可不討好出版商跟市場胃口，一直保持愛書人，以及──更重要的──資深好奇寶寶的身分去編雜誌、編書，乃至跨足企畫與著作的領域。從早期接案時期參加的幾種流行雜誌，到自己主編各種觀察市民生活入微的專書，都可看出都築身為「圈外者」的玩心。
    ——黃大旺（黑狼那卡西）

    　    　作為一個接案者，這本書讓我充滿鼓舞與勇氣；生存的方式、專業的方式，實際而熱情，人生可以用這樣的方法過下去，沒問題！——陳玠安（作家）

    　　    這世界上能以好奇心作為職業的，也就只有「編輯」這份工作了吧！沒有冠冕堂皇的編輯術，而是追求自己心中的真實，把讀者、廣告、市場調查甩到圈外，憑藉著「這絕對有趣」的方式和雜誌魂來場直球對決，身為編輯，邊笑邊哭地看著所謂做一本雜誌該有的任性與無所畏懼。對，這本書就是這麼爽快！——陳頤華（日本文化誌《秋刀魚》總編輯）

    　　    從編輯實務切入，對編輯新手固有開啟視野之功，對編輯老手也可提供自我檢測之方，是有志於編輯工作者的良伴，讓我們一起探索編輯出版的未來。
    ——廖志峰（允晨文化發行人）

    ▍日本讀者評價

    　　文章以口語寫成，讀著讀著感覺彷彿會聽到都築先生的聲音，非常不可思議。無法融入學校教育、拒絕上學的孩子要是能聽聽這本書的聲音，也許會發現：原來活在世上也沒那麼糟嘛。（Amazon讀者書評）

    　　本書仔細地講述都築先生四十年來個人史，從《POPEYE》、《BRUTUS》寫手時代、轉職自由文字工作者，一路談到他發行付費電郵雜誌「Roadsiders’Weekly」。絕非給編輯讀的專門書，書中有許多都築先生的名言，從各種立場出發的讀者讀了都會有共鳴。（Amazon讀者書評）

    　　我個人對這本書的印象是：跟編輯業界完全沒有關聯，但「作者立身處世的方法」會帶給讀者能量。如果要舉重點的話應該是：a. 順從自己的興趣 b. 做別人沒做的事 c. 反正行動就對了。我讀完留下很深刻的印象，也獲得了勇氣。（Amazon讀者書評）

    　　提出「通情達理但別人不會真的照做」的論調，並佐以作者自己一個又一個的實例。非常了不起的書。圈外編輯比瀕臨絕種動物還要稀少。（Twitter使用者評論）

    作者簡介

    都築響一

    　　一九五六年東京生，一九七六年至一九八六年於甫創刊的流行生活文化雜誌《POPEYE》、《BRUTUS》擔任當代藝術、建築、設計等領域的特約採訪編輯。一九八九年至一九九二年編輯了共一百零二本書的當代藝術全集《ArT RANDOM》系列，呈現八○年代的當代藝術群像。他也親手拿起相機，從既有媒體外的觀點外擷取現代社會樣貌；《日常東京TOKYO STYLE》拍攝了狹窄但充滿獨創性的年輕人住處，《ROADSIDE JAPAN 珍奇日本紀行》探訪了日本各地的奇妙名勝。一九九七年獲得木村伊兵衛獎。一九九七年至二○○一年編輯《STREET DESIGN FILE》這套共二十本的攝影集，收集了業餘人士的優秀設計。如今仍持續在探訪世界各地的ROADSIDE，著眼於秘寶館、小酒館、獨居老人等無名超人的事蹟。

    電郵雜誌「ROADSIDERS’ weekly」
    http://www.roadsiders.com/

    相關著作：《圈外編輯》

    譯者簡介

    黃鴻硯

    　　公館漫畫私倉兼藝廊「Mangasick」副店長。《漫漶：日本另類漫畫選輯》翻譯與共同編輯者。近年為商業出版社翻譯丸尾末廣、駕籠真太郎、松本大洋的漫畫作品，也進行逆柱意味裂、不吉靈二、好想睡等小眾漫畫家的獨立出版計畫，幾乎每天都透過Mangasick臉書頁面散布台、日另類視覺藝術相關情報。
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    　　扣合學校議題教育、出題上榜率最高，
    　　十位最具才氣的古代潮人物處世分享。
     
    　　《國學潮人誌》第二棒「潮」出擊
    　　戰勝學測，108課綱多元選修必讀 part2！
     
    　　十位各具才情的古人物，十篇最潮的生命故事，有趣有料的潮閱讀——
     　天才軍師諸葛亮、詠絮才女謝道韞、完美的命定寂寞者屈原、危機處理高手王維、逆轉勝達人韓愈、改革專家王安石、前衛利他理想家墨翟、全方位斜槓學者張衡、做自己潮服的袁宏道、看透如夢人生的曹雪芹。
     
    　　廣受年輕學子、教師喜愛的中學教師——宋怡慧，結合多年教學經驗、專業國學知識及風趣生動的文筆，以十位古潮人的創意生命，書寫他（她）們精采爆棚的人氣故事。
    　　書中更以體育運動家的精神，類比古潮人的生命特質，延伸生命議題的學習思考，充滿勵志啟發。每篇並有潮古人與台灣年輕奧運好手的人生金句對照分享；一次擁有兼具知性與感性、古今交融的閱讀樂趣。
     
    　　※書末附有【性格小測驗：穿越時空，你會是哪位古潮人？】——由怡慧老師親自設計，趣味又具神奇參考值。
    　　※【隨書附贈】古代潮人物精美插畫 書籤2張（10款隨機出貨）。
     
    【118位 潮推薦】
     
    　　特別撰序——李純瑀（魚小姐，國立台灣師範大學助理教授／《歡樂宋》作者） 
     
    　　吳宜蓉（《歐美近代史原來很有事》作者）、吳若權（暢銷作家）、吳家德（唯賀餐飲集團總經理／作家）、李儀婷（薩提爾教養．親子溝通專家）、林明進（暢銷作家／作文名師）、林佳樺（作家／台北市萬芳高中教師）、凌性傑（建中國文教師）、敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）、許榮哲（華語首席故事教練）、陳郁如（奇幻小說作家）、黑米（歷史老師）、愛瑞克（《內在原力》作者／TMBA共同創辦人）、厭世哲學家（《厭世講堂：顛覆人生的十堂莊子課》作者）、厭世國文老師（《厭世廢文觀止》作者）、廖泊喬（《文豪酒癮診斷書》作者）、歐陽立中（暢銷作家／爆文教練）、蔡志禮（新加坡語言文化與教育科技學者／詩人）、蔡淇華（台中市惠文高中圖書館主任）、蔣竹山（中央大學歷史研究所副教授兼所長）、賴以威（國立台灣師範大學副教授）（依姓氏筆劃）
    暨97位國內外名人、校長、主任、教師
     
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    　　「一軍」突起的三國神話——諸葛亮人生的抉擇與智慧
    　　（古潮人vs運動家的精神物語：超狂逆轉－－制霸三國的奇才）
    　　（議題思索：職涯選擇）
    　　三國時代的諸葛亮是一位縱世奇才，「身高八尺，姿容甚偉」，打開他的IG映入眼簾的頭貼是高俊帥。無論是天文地理、軍事謀劃、擬定治國方針，統籌朝政全局，諸葛亮都達到常人所不能及的地步。他重情重義，寧願光明正大的輸一場，也不願意屈服於小人作法的抉擇。他把有限的人生玩成無極限，當你被世界拋棄時，只要不要看低自己，找到自己的亮點，用實力、抗壓力、溝通力、解決力，就能讓成功離你越來越近。一如諸葛亮的人生，最後擁有的東西真的很多——真摯的友情、亙古的愛情、滿滿的社交紅利，甚至把注定的輸局「玩」成有感吸睛的結局。
     
    　　1500公尺是中距離最具有挑戰性的項目，除了配速要平均，也講究選手能力、力量、肌耐力、速耐力、意志力的運動。作為一代賢臣，諸葛亮被讚爆的不只是處變不驚、慎謀能斷的軍師形象，更重要的是，他為最弱的蜀漢寫下三國鼎立的神紀錄，即便最後出師未捷身先死，卻留下蓋世英雄的瀟灑身影。回顧諸葛亮四個階段的人生，猶如一場1500公尺的跑程。
     
    　　活出獨家限定版的專寵人生——詠絮才女謝道韞的實力與魅力
    　　（古潮人vs運動家的精神物語：技驚群雄－－魏晉言值的新「嬌」點）
    　　（議題思索：性別議題）
    　　在文學星空中，自帶光芒的女性星子寥寥，鍾靈毓秀、學識過人的詠絮之才謝道韞，獨占魏晉星斗上重要的一個位置。才女謝道韞是安西將軍謝奕的女兒、謝安的姪女、名將謝玄的姐姐，其夫王凝之則是瑯琊王氏望族。
    年輕的謝道韞關心政事，不被女身所局限，曾大膽女扮男裝、遨遊四方。喪夫喪子之後的謝道韞，與塵世隔絕，切斷兒女情長，寡居於會稽，寄情山水，過著悠然的隱士生活。她要典雅地活出一種「謝家風範」，讓自己活得更自在的人生境界。
     
    　　跳高是利用助跑讓人體向上騰起一定的高度來越過橫杆的運動。出身鐘鳴鼎食、詩禮簪纓家族的謝道韞，謝家風範是她助跑的加速器，自身的才華與努力，讓她置身在風神氣度的東晉文壇，更以「未若柳絮因風起」的詩句，攀高才女的新地位，成為魏晉偶像天團竹林七賢之外，備受矚目的文學女神。
     
    　　足踏命定的寂寞——孤介特立的完美男神屈原
    　　（古潮人vs運動家的精神物語：愛的離騷－－屈原短跑衝刺的人生）
    　　（議題思索：生命教育）
    　　屈原稟賦聰慧，峨冠博帶、相貌俊逸。他喜好學習，也樂於求知。外表高冷又完美的他，是貴族子弟圈的傳奇人物，也受到楚懷王的高度重視，但現實職場學是十分複雜的心理戰，當楚懷王與屈原的能力差距越來越大，所謂功高震主的猜忌就會隨之而來。此時，正是佞臣見縫插針的時機。屈原從明星級的政治金童，瞬間被黑化成追逐利益漠視君王的反叛者。在詭譎又激烈競爭的諜對諜政治情勢中，完美男神留給世人最大的遺憾或許是：無法放下為別人而活的包袱，若能轉念，學著和光同塵，當位吟嘯煙霞的漁釣隱者，而不是選擇投江自盡，會不會改寫完美男神的悲情人生劇本？
     
    　　短跑選手必須要有「大跨距」步幅的優勢，以克服強風阻的挑戰，翻開史冊，愛國詩人屈原，就是以短跑Style衝刺自己與楚國的人生的美男詩人。屈原出生於楚國皇族，懷王給予他三閭大夫的重責，他則以千里馬報知遇之恩的心情，帶著懷王與楚人跑出專屬的經濟富庶、社會繁榮。屈原一如短跑選手，擁有驚人的彈跳力，在人生的競逐場，出名得很早，被賞識得很快，一如每天頂著豔陽，在運動場不斷練習的百米選手，就是想以最完美的姿態，全力衝刺，讓楚國跑出世界第一強國的榮耀。
     
    　　圈粉高手——不用心計也能處理危機的詩佛王維
    　　（古潮人vs運動家的精神物語：躍出難關－－王維跳出生命新境界）
    　　（議題思索：品德教育）
    　　王維是早慧的神童，是唐朝最年輕的狀元，是長安第一美男子，更是擁有好男人特質的極品魅力男。王維若活在現代，就是德智體群美樣樣得第一卻讓你不討厭的萬人迷模範生。然而，多才多藝的美男子王維，也有大起大落的反差人生，面對那些波折，他卻總能壯大自己的內在，穩定自己的信念，無論陷入何種困境，他總是沉著面對，即便被抹黑、被貶謫，他仍沒有反擊怨憂之語，面對危機他沒有絕招，就是界定危機、評量危機、解決危機、控制危機，讓自己生命的每個階段，不只活得精采，也活得漂亮。善於處理危機的王維到底能為我們的人生帶來何種智慧之光？
     
    　　跳遠需要助跑、起跳、騰空、落地，想成為飛躍田徑場的高手，四個步驟都要完美銜接。王維有母親的身教當作完美的人生初始的助跑；二十一歲的他進士及第，成為長安眾所矚目的人生勝利組；三十歲那年，他的人生騰空了，失去自己的妻子，還因讒言被貶謫。王維明白：挫折是人生的阻礙也是機會，寄情山水之間，他窺見的是開闊與空靈的世界。
    　　走過最輝煌的時節，也承受過最卑屈的時刻，王維以無爭、無求、無怨、無悔的身影落地。在高度競爭與不穩定的政治環境中，找到跳過挫折的關卡，與失去的美好說再見的豁達。王維儼然已成中國文學史上，騰空躍起，跳出生命新境界的人間詩佛。
     
    　　逆轉勝達人——韓愈突破世道價值的勇氣
    　　（古潮人vs運動家的精神物語：倡導師道－－擲出古文運動的新價值）
    　　（議題思索：人權、破除門閥）
    　　相信翻開每個人高中國文記憶史，開宗明義第一課就是〈師說〉。韓愈到底有什麼魅力可以稱霸各版本，以第一名的姿態出現在我們的生命裡？
    　　韓愈一生心懷大志，卻歷經重重考驗，如果穿越時空而來，你會發現：他是會頭綁白布條，即便知道前路無光，難言勝利，也要奮力一搏的年輕人。一生總是毒舌，愛寫毒雞湯文的韓愈，經常自以為是地闖禍，或許這是文人的通病，卻也是韓愈可愛又可敬的地方。熟稔儒家經典，胸有救國之志的韓愈，即便直言進諫的下場就是貶官已成家常便飯，但韓愈留在我們心底的身影，就是那無所懼怕說真心實話，找到目標、絕不放棄的真男人！。
     
    　　擲鐵餅是以手臂為半徑，注重身體旋轉與最後拋擲力的銜接，讓鐵餅又準又遠地落在規定區域。這是一項講究體能、技能、心理、智慧水準的運動，就像韓愈此生選擇一條人煙罕至的路，被蘇軾譽為「文起八代之衰，道濟天下之溺」的文學扛霸子，他的確把燦爛的青春獻給宣揚儒道，提倡詩文復古革新，並極力以捍衛儒學為己任，同時，不畏他人讒言，手握匡正師道的鐵餅，高舉移風易俗的禮義之學，即便讓身軀轉了一圈又一圈，猛然定位之後，接著，勇敢地擲出「文人之雄」的歷史位置。
     
    　　在改革的路上我絕不缺席－－活得漂亮走得鏗然的王安石
    　　（古潮人vs運動家的精神物語：突破極限－－王安石挑戰跨時代的欄架）
    　　（議題思索：重視法治）
    　　回顧中國歷史具備理想抱負，且勇於改革創新的政治家，寥寥可數。身為北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家的王安石，走在人群的前面，勇於站上浪頭，不畏眼光、追求真理，堪為宋代改革運動的先驅，全球「士大夫風骨」浪潮的代表。即便蘇軾與其政治立場迥然不同，經歷烏臺詩案的死劫，王安石仍上書為蘇東坡聲援，為國家守護住一位忠臣賢官。在變法改革路上，他因為跑得過快、跨得太高，雖有君王的神支援，最終卻因不善溝通、用人不當，最終落得功虧一簣，黯然離去的孤絕。但，無論王安石的功與過，對與錯，他願意突破極限，走在風口浪尖承擔責任，扛負國家興衰的勇氣，是一位令人讚佩、胸懷社稷百姓的真君子。
     
    　　110公尺跨欄是要在設置若干欄架的跑道上，運動員以快速奔跑且跳越欄架的方式進行。被譽為首屈一指政治家的王安石，作為一個孤獨改革路上的先知，視富貴如浮雲，選擇在熙寧變法上，永不回頭、不計毀譽，企圖以矯世變俗之志、振衰起弊之姿，帶領大宋高速奔馳，跨越「積貧積弱」的時代欄架。
     
    　　高舉善者生存旗幟的守護者——打造前衛、利他理想的墨翟
    　　（古潮人vs運動家的精神物語：真愛傳奇－－利他鳥人撐竿跳的世界紀錄）
    　　（議題思索：科技資訊）
    　　平民出身的墨子，是一個邏輯思辯超強的思想家，精於科學驗證與機械技術，以分享DIY技術、熱衷實踐為樂，成為最早擁有自造者思維的先秦代表；他是一位宣揚兼愛非攻理念，是當時四處奔走的反戰背包客；他也是一位講究實踐的人師、終身學習者，他會帶領學生關注國際議題、投入社會運動，培養門徒思考、討論、批判與問題解決的能力。墨子棄儒學之路，另立墨學新說，替社會底層的百姓發聲。儒家以領導階級的角度出發，講究上行下效；墨家以平民階級為考量，強調行俠仗義，興天下之利，反戰愛民。在先秦諸子的心中，墨子不只是著名的思想家、政治家，更是萬眾矚目的實踐家、科學家。
     
    　　撐竿跳是借助竿子的支撐和彈力，以懸垂、擺體、舉腿、引體等竿上動作，讓身體越過設定的橫桿高度。若說，這枝竿子是利他，墨子利用利他主義，讓墨學成為戰國的顯學，自己也成為兼愛、非攻的當代意見領袖，化身為非營利跨國組織的執行長，同時墨子走邏輯思辨風，主張「取實予名」，是最早的邏輯學倡導者，更是當時研究力學、幾何學、代數學、光學數一數二的佼佼者。
    　　墨子手拿著善意的長竿，撐竿一跳，越過人性的自私，齊力撐起「天下之言，不歸楊則歸墨」的輝煌時代，甚至和儒家展開顯學門人的PK賽。
     
    　　真人百科全書——全方位斜槓學者張衡
    　　（古潮人vs運動家的精神物語：驚天一擲－－安靜跨界的文理達人）
    　　（議題思索：能源、安全教育）
    　　張衡左手寫科學，右手寫文學。有人稱他是東方的達芬奇，不只是東漢文學界的巨擘，更是創造力爆棚的數學家，天文學家。張衡是中國第一位在理論上求得π值的數學家，他能精算圓周率的準確度至小數點後一個位；他也是一位具有理性思辨的前端科學家，不僅在漢代的天文成就獨步全球，直至今日，大家對這位穿越時空的星星王子，有著迷地迷妹般的崇拜。因而，月球一座環形山，就被稱為「張衡山」；太陽系編號1802號的小行星，被稱為「張衡星」。他發明的「地動儀」不但能探測震源方向，更能測量震動強度，他採用的科學原理竟比18世紀的地震儀更像現代的地震預報神器……因為他的存在，讓我們的不至於在世界的科學史上缺席。
     
    　　標槍是由肩上持槍助跑後，用力投擲標槍的運動，需要調動全身力量並達到平衡。
    　　1984年東柏林奧運烏威·霍恩神來一擲突破百米，成了無法超越的「永恆版世界紀錄」。同樣的，在東漢有位科學家不只允文允武，還能左手寫詩，右手做實驗，他寫下的完美跨界人生履歷有天文家、政治家、文學家、數學家、發明家、地理學家……被譽為當代最強的「博學」之士，張衡奮力朝天擲出的是全方位的文理標槍，這隻標槍還以完美的弧線，擲出無人能刷新的紀錄。
     
    　　站上更高的人生之巔——袁宏道換上做自己的潮服
    　　（古潮人vs運動家的精神物語：跑出獨特－－人生配速從「心」開始）
    　　（議題思索：戶外教育）
    　　若是稱袁宏道為明代最狂的文學家，應該沒有人會反對。他反對明朝八股文，提出「性靈」說。曾經落弟，卻在放下功名執念時，考上了進士。不喜歡被教條生活綁住，曾三度出仕，三度辭官。第三度辭官後，他決定不再回頭，真心想當自己的人生追夢者。
    　　袁宏道認為人生苦短，盡情享樂也是一種人生選擇。曾提出「五快活」人生口號，他喜歡過著旅行冒險的生活，曾不惜冒險犯難，忍受精神及肉體的苦痛，只為挑戰登頂成功；他經常狂約一票好友作「文化行旅」，因此寫出大量暢銷的遊記小品文；他經常煩心名氣太大，文集常被盜刻，甚至有人假冒出版偽作，袁宏道被這些盜版假貨惹得粉煩憂，常常要發聲明稿來自清……
     
    　　400公尺徑賽從起跑加速、放鬆維速、給力持速、終點衝刺，四階段的跑步「節奏感」是決定最後成敗的重要關鍵。袁宏道有個讀書品味奇絕的父親，還有可以和他馳騁詩文的兄弟，讓才思敏捷的他，除了在學習上能贏在起跑點，也在發光發熱的青少年其穩健維速，組織文社與志同道合的知識份子在志學上有所精進。不再困於文以載道，言志淑世的文學老路子。他開始探求內在，與自己的心對話，暗黑職場的進退升貶，已不再是他該罣礙冀念的事了。他盡情加速，跑出「解放心性」、為自己而活，瀰漫清新俊逸氣息的人生旅程。
    　　他不再是朱熹理學的信徒，他脫胎換骨地為自己下半場人生負責，力挺自己的選擇，奮力跑出需要「加速、維速、持速、衝刺」的袁氏文青路徑，當袁宏道不再盲目跟隨他人前進，走著走著，路在自己腳下，安然引領晚明同溫文友抵達「公安派」獨創的文學終點站。
     
    　　哥寫的不是小說，是看透的如夢人生－－曹雪芹的辛酸淚
    　　（古潮人vs運動家的精神物語：向家族致敬－－把手上的傷痛鉛球拋遠）
    　　（議題思索：家庭教育）
    　　一個人有富爸爸、富媽媽已讓人羨煞了，曹雪芹不只有地表最厲害的曾祖父曹璽，還有最受康熙寵信的祖父曹寅。曹璽是康熙最倚重的國安情報頭子，曹寅母親孫氏曾是康熙的奶媽，曹寅是康熙的伴讀、知己、朝廷的三品大臣，女兒也嫁作郡王王妃，甚至主持過四次康熙南巡的接駕大典。錦衣紈絝的曹雪芹領教過全球1% 的豪奢生活，身處藏書無數的書香之家，同時也孕育曹雪芹超凡的文學才華。雍正上台後，曹家被操家，他變成落難公子，失落的貴族生活成為哥創作的沃土。《紅樓夢》突破過往書寫的框架，走進一個嶄新的書寫空間與視野；追憶似水年華的文字紀錄，成為華麗家族從時代傳奇舞台退場的點滴始末。
     
    　　鉛球運動注重出手速度、出手角度、出手高度三者的流暢呈現，才能以完美弧度拋出奇蹟。曹雪芹啣著金湯匙出生，膏梁錦繡、乘輕驅肥，風月繁華之盛，什麼場面沒見過？面對被抄家後的悲慘命運，曹雪芹一如田徑場上的鉛球選手，處於等待上場一擲的時機。此刻的曹雪芹要忘記過去家族的榮光，專注在他的寫作志業《紅樓夢》。文學巨匠曹雪芹最終終於讓手上的鉛球（《紅樓夢》），和自己的生命合為一體，運用自身力量的收放自如，將家族書寫的範疇寫出開闊廣袤的局面，拋出他人難以企及的經典距離。
     
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    　　10位古潮人，10篇潮閱讀。
     
    　　高中國文科名師宋怡慧，繼《國學潮人誌，古人超有料》之後，又一本為新課綱傷腦筋的學生師長、為喜歡中國國學的大眾讀者，精心撰寫的有趣有料新潮國學書。
     
    　　全書收錄10位在中國歷史上，占有舉足輕重的名人的生命故事。他（她）們精選自中學生必讀的古文名家，時代橫跨春秋戰國到清代，這些人物都是當朝最具才情且最值得現代借鑑的名家。每一篇都是宋怡慧多年教學經驗及深厚國學涵養蘊育而成，不僅與時下年輕人喜愛的時潮用語扣合，更融入人物獨特的性格描寫，並且在適當橋段援引古文原文及白話解讀，既可以讀到人物的精采生命故事、也可增進國學知識，以及足供現代人學習的要點精華。可謂雅俗共賞，新潮又有內涵。
     
    　　每篇文前，並有一篇簡要物語——將該古潮人的處世特質，與運動家的精神作對照，並附有與台灣當代運動好手古今對照的勵志金句；除了增添閱讀樂趣外，也引導讀者發掘國學鑑古知今的獨特價值。
     
    作者簡介

    宋怡慧
     
    　　新北市立丹鳳高中圖書館主任、聯合線上專欄作家、《親子天下》翻轉教育網站駐站作家、新北市立圖書館真人圖書、2019~2023年教育部圖書館事業諮詢委員、文化部第39次線上主題書展策展人、文化部第41、42次中小學生讀物選介評審。
    推動閱讀經歷豐厚完整，曾受邀台灣各大報章雜誌及電視節目進行閱讀教育議題之專訪，被媒體譽為「閱讀傳道士」。
     
    　　獎項與殊榮：
    　　教育部第一屆閱讀磐石獎閱讀推手獎、教育部表揚高中職圖書館暨推動閱讀優秀人員、新加坡教育部2022年「世界書香日暨文學四月天」的主講嘉賓、第六、七、八、九屆世界華語學校圖書館論壇論文發表人、教育部服務學習獎勵計畫課程教案高中職組特優、106年國文學科中心種子教師培訓工作坊成果發表最佳演示獎、新北市三級社群貢獻平台領導人、新北市閱讀衛星教師特優、《親子天下》翻轉教育創意教師、2018年《親子天下》教育創新100得獎人、2019年未來教育台灣100、新北市國中小學閱讀行動研究特優、新北市語文競賽教師組作文第一名、新北市閱讀服務特色學習教案特優獎、學習楷模王社團指導老師。
     
    　　著作：
    　　《愛讀書──我如何翻轉8000個孩子的閱讀信仰》、《大閱讀──讓孩子學會27種關鍵能力》、《療癒26顆破碎的心──怡慧老師的閱讀課》、《說個好故事，讓世界記住你！TEDxTaipei行動夢想家教你用8分鐘散播好點子，改變全世界！》、《見字如晤──那些古人書信中最美麗的想念與遇見，帶領我們跨越千年，重拾未曾遺忘的感動》、《星讀物語──怡慧老師十二星座的閱讀配對處方箋》、《國學潮人誌，古人超有料——12位最強男神女神，成敗起伏的生命中，有哪些與眾不同的求生姿態、不同的「潮」》。
     
    　　《用書脫魯──一生的閱讀術》獲選文化部第42次中小學生優良讀物、《談情說愛，古人超有哏：10堂文學家瘋傳的愛情課》榮獲好書大家讀第80梯次入選書。
     
    　　Facebook追蹤：宋怡慧
    　　Facebook粉絲專頁：怡慧老師～我們「愛讀書」
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    　　出題上榜率最高的12位潮人物；
    　　戰勝學測，108課綱多元選修必讀！


    　　那些被追捧的古人，在暨定的形象之下，還有哪些不同的姿態、不同的「潮」
    　　十二位最潮的古人物、十二篇最潮的生命故事，有趣有料的潮閱讀

    　　※隨書附贈 古代潮人物精美插畫 明信片2張（12款隨機出貨）


    　　廣大年輕學子、教師最喜愛的中學名師——宋怡慧
    　　結合多年教學經驗、專業國學知識及風趣生動的文筆，引領我們一探古代名人的生命流轉、處世風範，幫助我們增進爆表的求知信心，學習滿滿的生存智慧。

    　　全書除了十二位名人精采爆棚的人氣故事，還附有他（她）們重要的代表作，以及十二星座與這些人物性格的對照閱讀，一次擁有兼具知識與趣味的人文學習。


    特別推薦——


    　　吳家德（唯賀國際餐飲總經理／作家）、祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）、胡川安（中央大學中文系助理教授）、凌性傑（建中國文教師）、陳志恆（諮商心理師／作家）、張明文（新北市教育局局長）、張曼娟（作家／教授）、許榮哲（《故事課》作者）、敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）、番紅花（親職／飲食作家）、黃震南（「活水來冊」藏書家）、厭世國文老師（《厭世廢文觀止》作者）、鄭俊德（粉絲團閱讀人創辦https://www.facebook.com/read.life/）、歐陽立中（丹鳳高中國文教師／暢銷作家）（依姓氏筆劃）

    　　暨108位國內外專業名人、校長、主任、教師


    　　地表最強的國際學校總裁——孔子是教師界的網紅（水瓶座的你會愛上這樣的孔子？）

    　　他靠輸贏得人生的勝局——異次元空間書寫者蒲松齡（雙魚座的你會愛上這樣的蒲松齡？）

    　　他並不完美，卻是好感度最高的潮男——第一名的圈粉高手蘇東坡（牡羊座的你會愛上這樣的蘇東坡？）
    在世界的喧囂之外——安靜做自己的司馬遷（金牛座的你會愛上這樣的司馬遷？）

    　　戰國奇葩說盟主——予豈好辯哉的孟子大大（雙子座的你會愛上這樣的孟子？）

    　　因詞而生的佛系雅痞皇帝——官三代的模範生李煜（巨蟹座的你會愛上這樣的李煜？）

    　　如何讓老闆離不開你？——李斯的說話術讓你贏得主管緣（獅子座的你會愛上這樣的李斯？）

    　　史上最萌的國民女神——李清照的美麗與哀愁（處女座的你會愛上這樣的李清照？）

    　　厭世隱者養成記——陶潛做自己的勇氣（天秤座的你會愛上這樣的陶潛？）

    　　熱門雜劇手藝人的職人路——東方的莎士比亞關漢卿（天蠍座的你會愛上這樣的關漢卿？）

    　　搞熱它！不怕冷場的社交男神——白居易好人緣的吸引力法則（射手座的你會愛上這樣的白居易？）

    　　宅男不壞卻惹人愛——歸有光的安靜魅力（魔羯座的你會愛上這樣的歸有光？）
    　　早在2000多年前，孔子就搶先為素養課掛名推薦，不僅身體力行，還開設一間地表最強的跨國教育學校，並由弟子與時人即時集資，推舉他擔任總裁。

    　　孔子的跨國教育學校為何可以圈粉三千？那些慕名而來、拋家棄子的海內外留學生，有的出身寒門，有的可是富二代，孔子有什麼魅力，能讓這些迷弟們愛得七暈八素？


    　　孔子的國際素養學校最重視公民意識x道德力。這個跨國國際學校把道德教育擺第一，奠定中國後代對士階級的標準是文德兼備，為學利他的重要價值觀，也讓他和蘇格拉底並稱東西方教育圈最閃亮的超級明星。

    　　一個曾被山東學界稱為最會考試的學霸蒲松齡，第一次參加科舉考試，便大膽地在八股文的格式中，瀟灑地寫出近乎記敘體的文章，並獲得主考官施閏章破格替他獨樹一格的文章背書，讓他成為名滿天下的寫作天才。但學霸頭銜讓蒲松齡的好運來得太早也太急促，這次的榮耀加身彷若用罄未來顯達的可能。終其一生，蒲松齡沒有再領過任何一張八股考試錄取的合格書，只有不斷在科舉考試的奔波中，安頓自己落榜的傷心、失落的惆悵。


    　　蒲松齡七十多年的人生，努力不懈地追求一個難圓的科舉夢，上天沒給他機會實現，反給他一個窮困潦倒的生命出口——從失敗中發揮天馬行空的故事力，完成一部充滿異次元空間想像的《聊齋誌異》。《聊齋誌異》在中國文學史稱霸一方，甚至衝出國際，影響後世甚鉅，讓《聊齋誌異》在中國的地位，猶如《一千零一夜》之在西方的文學成就。

    　　堪稱史上最會生活的藝術家——蘇東坡，他「以詩撩妹」？這首「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜」寄託蘇軾初遇紅粉知己朝雲時，怦然心動的畫面；蘇軾對生命中的三位重要的女性，有情有義，除了為朝雲寫下大量詩文，還曾寫《江城子》悼念王弗，也寫過《蝶戀花》紀念閏之夫人……。我們都知道，蘇東坡的一生，是用自己所謂的「自由」去生活的，即便「被別人討厭」了，哥還是活得很瀟灑、很自在。這麼威的一個人，讓他的作品連續榮登好幾個朝代好感度第一，無論你是厭世派，也想替他點個讚；無論你是戀世派，你也想替他貼個愛心。這位潮男界大名鼎鼎的奇男子，活脫就是每個人心中想要活出的模樣。

    　　讀萬卷書也要行萬里路，除了累積豐富的知識，父親司馬談送給弱冠之年司馬遷的生日禮物，就是讓他真實地大江南北走一回，實行一趟全國的「Gap Year壯遊」。司馬遷不只玩得有深度，還帶回寫史的任務：他從遊歷的過程獲取當地人口口相傳的故事，最重要的是，驗證書中知識的真偽。哥的「背包客Online」不是到風景景點自拍上傳，炫富討讚，他所遊歷的足跡，都是他完成史記的重要素材……。《史記》一如司馬遷的一生，追求的是「其文直、其事核、不虛美、不隱惡」的社會實錄精神，身為一位具有批判反抗精神的史官，司馬遷思想比同代人站得更高，綻放的生命光彩比帝王更亮，一代史聖安靜寫史，不計個人榮辱毀譽的悲壯人生，讓我們在喧囂之外，尋回生命初始的美麗與安靜。

    　　你會花錢做SPA、吃大餐、買車、買包？還是會花錢買仁、買義、買美德？戰國時代有個人，他不管國君懂不懂，每天抓著他們不放，說仁道義，不只臉不紅氣不喘，還優雅得很。他相信人生一切難題，唯有「仁」可以給你答案。他更是推銷王道的超級業務員。他究竟是何方神聖？他是孟子，戰國時代思想家、政治家，更是當代舌戰群雄的儒家代表。別人談的是名和利，他反其道而行，和你談仁說義？且看他如何從零說到最後，竟變成戰國奇葩說擂台賽的盟主！

    　　生於浪漫七夕的李煜，此生彷彿為愛情所生，也為多情而死。雅痞皇帝親手打造的南唐時尚，風靡一時，曾幾何時，他還是一舉手一投足都有質感的時尚之王？酒過三巡，他提起筆寫下《虞美人》：「春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」


    　　詞中之帝李煜，因才華而生，因才華而死，七夕既是李煜的生日，也是他的忌日。他的愛情是一場又一場回不去的傷悲悔很，他的國家是一個又一個的曇花哀愁……


    　　南唐小國，因李煜的忍辱，沒有生民塗炭的戰火，李煜沒有在逐鹿中原中成為叱吒風雲的王者，卻成了換取黎民片刻平安、且在詞壇掀起士大夫詞的一代詞聖。「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」，李煜人生的成敗得失，端看你從哪個面向來思量了……

    　　中國歷史上，有一位名人，他靠說話術贏得主管緣，並且讓老闆離不開他，這個人是誰？——他是李斯。李斯曾面對一次狠狠被炒魷魚的窘狀，在秦王下令驅逐異國客卿時，以〈諫逐客書〉解決他和老闆的心結與矛盾，讓自己瞬間變身為職場紅人；他有效的溝通，蒐集好所有的資料與情報，展現自己對話中對老闆與工作的尊重，靠這次掏心的談判，不只被秦王政所採納，還在不久後官至廷尉。他創造了歷史上逆轉勝的說話高績效，李斯的作法可作為我們職場溝通術的不敗指標。

    　　翻開中國文學史，能有「國民女神」封號的，能讓18～80歲男女都喜歡、念念不忘的，就是前無古人、後無來者的永遠萌妹李清照了。


    　　李清照偶爾填個詞、唱個歌，發張美圖，人氣就爆棚。她的每一闕詞都在文學史上佔有一席之地，闕闕都榮登宋詞婉約派經典首選，但不要以為她只會寫些閨房小事，憂國憂民的女神，對政治的見識一點都不輸給男性。她不只做自己，還能引領時尚風潮；她置身在男性詞壇中，仍傲然地綻放亙古耀眼的光芒；她面對感情，從少女時代的天真浪漫，戀愛時大膽示愛的傻萌呆，到婚後的忠誠堅忍……在宋代禮教至上的社會，女性看似是男性的附庸，她卻掙脫了這樣的束縛，因才情而取得思想的制高點，創下宋詞的輝煌歲月，成就了自成一家的詞壇翹楚。

    　　陶淵明在中國文學史上，可算是個不當官比當官還紅的魯蛇界奇蹟。陶潛哥雖是厭世隱者，但他任性辭官後的隱逸詩，卻帶給後代努力生活的文壇弟弟們，滿滿的心靈雞湯。蘇軾還邊讀邊看到淵明哥跳出來對他握拳說：東坡，今天也要加油！哥知道你的苦悶，讀首〈歸園田居〉，解放禁錮的靈魂。喝杯好酒，消消悶氣，你可以和哥一樣當個有型有格的厭世隱者——人生不是只能當失語症的上班族，你還可以選擇當開心農場的老闆。哥也曾想在官場認真打拚，闖出自己的事業。身為一個落魄的官三代，哥也是滿腔俠氣，想要濟世救民。只是東晉「上品無寒門，下品無士族」社會階級與士庶界限嚴格規範讓他像猛龍困淺灘。閱讀陶淵明詩作要帶著厭世隱者濾鏡，你才讀得出至清至淡背後濃濃的超凡隱者味，你得夠犀利，才能發現陶淵明不是在無病呻吟。不說謊、不做作，不做則已，一做就能做到位的，唯有陶淵明。

    　　關漢卿是落魄儒生變身為編劇一把手的典範，也是戲曲界最閃亮的明星。他不只把前代未完成的戲曲加以改革，甚至完成元雜劇的體裁，作品雅俗兼收，每部作品、每齣戲都給閱聽人耳目一新的驚喜。不只搶下戲曲創作祖師爺的名號，還被西方戲劇界稱之「東方的莎士比亞」。

    　　關漢卿寫戲愛戲，以「說故事」為職志，是當時產出好故事的正字標記，只要海報印上了他的名字，大家就開始沒天沒夜地追戲。他人緣好，組編劇團，栽培新人，創作不輟；只要他在，編劇班學員爆滿，一堆讀書人都想當小編劇，都想跟著他學習寫劇爆紅的技巧。

    　　他催激出全民的戲劇魂，讓填詞譜曲不再是上流社會的專利。他寫的劇呈現元曲特有的思想性與獨特的藝術性，不僅書寫痛斥黑暗腐敗社會的輓歌，也勾勒筆下小人物溫暖明亮的High歌。關漢卿讓知識分子走出書房，走進庶民的社交聚會，你不用一輩子都為了榜上有名而讀書，放心做自己就對了。

    唐代還沒有互聯網，有人就懂社交紅利的重要。這個人懂得用社交傳播個人理念，掌握文壇火紅話題。他懂得：誰掌握了社交，就擁有了人脈，誰掌握了人脈，就能讓自己在居不易的長安「安身立命」。這個人就是——白居易！
    他是點播率最高、改編率爆量的作品〈琵琶行〉的作者，他擁有地表最強的「控場力」，他的群組，不是你按個讚，發個好友邀請就能進圈。白哥不只懂得外交手腕，對身邊的好友圈，也是講求「門當戶對」的。他活躍中唐社交圈，更是中唐當之無愧的流行歌王。

    　　中國第一宅男歸有光，背後有四個重要的女人力挺著，不只是阿宅生命溫柔的陪伴，也是他面對命運挑戰的堅強後盾。因為宅，反而凸顯他讀書的天賦，也讓他走過顛簸坎坷的科舉路。六十歲才中進士，但光哥相信成功是留給努力的人，即便運氣一直不站在他這邊，他仍是堅毅地走出一條正直善良的宅男之路。歸有光就像好老公市場不斷攀升的潛力股，後來逆勢攀升為「明文第一」。歸有光實踐了「世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人」。擺脫考你千遍也不厭倦的悲情，化身為教人如何寫出好文章的犀利導師！

    　　12位古名人，12篇潮閱讀。

    　　本書是高中國文科名師宋怡慧，為新課綱傷腦筋的學生師長、為喜歡中國國學的大眾讀者，精心撰寫的一本兼具趣味與知識的新潮國學書。

    　　全書收錄12位在中國歷史上，占有舉足輕重的名人的生命故事。這些人選，精選自中學必選的古文作家，時代橫跨先秦到清朝，所選人物都是當朝最火且最具現代借鑑特色的名家。有大家最喜愛的「男神女神」蘇東坡、李清照，「公關高手」李斯、白居易，「敢於做自己」的司馬遷、陶淵明，「生活藝術家」關漢卿……等。每一篇文，宋怡慧以她多年的教學經驗及深厚的國學涵養，用時下年輕人喜愛的時潮用語，融入人物獨特的性格描寫，並且在適當的橋段，援引該篇人物的重要代表作原文，隨後自然融入白話解讀，讓全篇可以讀到人物的性格特質、作品的特色，並且點出可供現代人學習的要點精華。可謂雅俗共賞，新潮又有內涵。每篇開頭並有對該位古人的性格分析，與十二星座作參照，更添閱讀樂趣；真正引導讀者發掘國學鑑古知今的樂趣與價值。
    作者簡介

    宋怡慧

    　　師大國文系畢業、政大國文教學碩士班畢業。目前擔任新北市立丹鳳高中圖書館主任、聯合線上專欄作家、《親子天下》翻轉教育網站駐站作家、新北市立圖書館真人圖書、2019年教育部圖書館事業諮詢委員、文化部第39次線上主題書展策展人、文化部第41次中小學生讀物選介評審。
    推動閱讀經歷豐厚完整，曾受邀台灣各大報章雜誌及電視節目進行閱讀教育議題之專訪，被媒體譽為「閱讀傳道士」。

    獎項與殊榮

    　　教育部第一屆閱讀磐石獎閱讀推手獎、教育部表揚高中職圖書館暨推動閱讀優秀人員、第六、七、八屆世界華語學校圖書館論壇論文發表人、教育部服務學習獎勵計畫課程教案高中職組特優、106年國文學科中心種子教師培訓工作坊成果發表最佳演示獎、新北市三級社群貢獻平台領導人、新北市閱讀衛星教師特優、新北市貢獻平台團隊領導人、《親子天下》翻轉教育創意教師、2018年《親子天下》教育創新100得獎人、2019年未來教育台灣100、新北市國中小學閱讀行動研究特優、新北市語文競賽教師組作文第一名、新北市閱讀服務特色學習教案特優獎、學習楷模王社團指導老師。

    著作

    《愛讀書──我如何翻轉8000個孩子的閱讀信仰》、《大閱讀──讓孩子學會27種關鍵能力》、《療癒26顆破碎的心──怡慧老師的閱讀課》、《說個好故事，讓世界記住你！TEDxTaipei行動夢想家教你用8分鐘散播好點子，改變全世界！》、《見字如晤──那些古人書信中最美麗的想念與遇見，帶領我們跨越千年，重拾未曾遺忘的感動》、《星讀物語──怡慧老師十二星座的閱讀配對處方箋》、《用書脫魯──一生的閱讀術》。

    　　Facebook追蹤：宋怡慧
    　　Facebook粉絲專頁：怡慧老師～我們「愛讀書」


    　　相關著作：《國學潮人誌，古人超有料——12位最強男神女神，成敗起伏的生命中，有哪些與眾不同的求生姿態、不同的「潮」（獨家限量親簽珍藏版）》

    推薦序：永不過氣的閱讀，永不過氣的人     
    敏鎬的黑特事務所

    　　我和怡慧老師不見已兩年餘，我最不能忘懷的，是她的背影。

    　　「敏鎬，你是不是不知道怎麼開頭，所以想亂掰？」編輯冷冷地看著我。
    　　「沒……沒有，絕對沒有。」因為被罵了，迫不得已，要正經推薦了。

    　　其實我跟怡慧老師並沒有見過面(之前去高雄玩可能有看到背影)，但拜緣分所賜，我無意間拜讀了老師(我跟編輯間都稱呼為怡慧女神) 不少著作，那時便知道老師很擅長以溫柔婉約卻不失詼諧幽默的口吻去探索每一個人生的艱難主題。

    　　而開啟這些主題討論的鑰匙，就是「閱讀」。

    　　古文閱讀的推廣一直都受困於「時空」、「詞語」，我們沒辦法體會幾千年前古人的真正心態(當你帶著現在價值觀去解讀，你已經錯過事情的原貌了呀！)、也被大量的文言文詞彙語法整得七葷八素(萬惡的訓詁！) 漢初古今文爭尚且如此，現代人又怎麼能避免「誤讀」這種尷尬處境呢？ 但「誤讀」這種尷尬並不是什麼壞事，也正因為這種「美好」的尷尬，閱讀這種「小小的叛逆」才在強調服從、紀律的人類生活中顯得彌足珍貴。

    　　我很喜歡看電影跟Youtube，前者可以用兩個小時讓你沉浸在一個夢裡，後者則是能用幾分鐘讓你獲得超乎意料的資訊跟娛樂。而閱讀往往要花上一兩個晚上，感覺貌似CP值不高。

    　　那為何還要閱讀？閱讀對我們有甚麼用？
    　　原因無他，就是怡慧老師曾提到的：「讀懂人的元素，然後去讀自己。」

    　　「項羽本紀」是我很喜歡的史傳文章，起先看到項羽見秦始皇出巡高呼：「彼可取而代之！」我心想這傢伙是在跩屁？人家一統六國你不過就一個鄉下沒落貴族，這勇氣是梁靜茹給你的嗎？到後來在鉅鹿之戰破釜沉舟、以寡擊眾，我看過不少楚漢相爭電視劇，但沒有一部能像司馬遷文章中描述得如此令人震撼。「項羽最得意之戰，太史公最得意之文。」看完當下我久久不能言語，因為相比懦弱的諸侯、混亂的年代，項羽的霸氣實在太耀眼、沉重！讓身為凡人的我只能一旁掩卷屏息。

    　　再就司馬遷的身世結合起來，就不難明白他為何在項羽這個「失敗者」身上投注如此心力。從少懷大志到獲罪入獄，一生受盡屈辱 (至於有多屈辱，怡慧老師書裡有介紹，小弟就不暴雷了) 這些經歷，讓他比起成功者更能看出失敗者身上有多少可貴之處。項羽優柔寡斷、喜怒無常，卻又豪氣過人、霸氣無雙，細觀項羽本紀，直到烏江自刎的最後一幕，司馬遷依舊滿懷呵護看著這個自己筆下的英雄。正因為他和自己有很多相似之處，對命運的無奈、對自己的不甘，一樣的躊躇滿志，到頭來卻又一樣面臨挫敗。

    　　「失敗者的璀璨，只有同為失敗者的人才懂。」縱使相差了幾千年，我們依舊能感受到太史公伏案的激動，這就是閱讀的趣味。擺脫正常思維的閱讀，讓我們除了接收資訊時，更會投入對主角的幻想、作者的了解、自己的反思。而比起電影跟網路影片，閱讀能給我們更多時間，更多和自己對談的時間。

    　　從古人叛逆、創意的生活方式中，找到屬於自己的生活方式，就是我在怡慧老師這本《國學潮人誌》裡所看見的生存要訣。

    　　「但古人離我們那麼遠？那些思維都過氣了吧？」這是另一個我常聽到的問題。
    　　「過氣個屁，是你沒有重新感受。」我翻著白眼回答。

    　　人類總是在進步，但某些部分仍不知長進，所以古人曾有的惆悵、困擾，現代人也無可避免。但在怡慧老師妙筆下，這本書除了教你用不同方式去解讀文本，更會深入去剖析古人的人格特質、生平經略、思想著述。十二位「文學潮牌」的生平傳奇，被精鍊地以星座跟時代串聯起來！ 更精采的是，許多古人的一言一行，無形中都牢牢契合住現在人的價值觀。讀完這本書，你可以去重新在眼前建構一個嶄新的古人。而親切又飽富生活感的譬喻，能讓閱讀者彷彿身歷其境，親自感受古人當下的思考掙扎、心路歷程，卻又不失趣味性。

    　　想像一下，一個溫柔細膩的聲音，正向你娓娓道來，古今男女的悲歡離合、命運糾葛…… (怎麼有點像八點檔旁白？) 

    　　「我就是不想照你們的陳腐方式寫考卷！」一個拒絕科舉的叛逆書生正振筆疾書。
    　　「我爸是你的死敵，但無奈我愛上了你。」宋朝版羅密歐跟茱麗葉悄悄上演。
    　　「因為非本國籍要被公司開除，看我加倍奉還！」咸陽朝廷中，一場腥風血雨的官場鬥爭才剛拉起序幕…… (古人的生平，真的比八點檔還離奇。)

    　　在這本書中：孔子不再是教科書上遙遠的聖賢偉人，搖身一變成為「跨界思考」、「全人教育」、「領先業界幾千年」的超級教師；李煜也不僅是詩詞中悲催的亡國之君，而是走出華麗宮殿，找回自我的一介凡人；歸有光與他的神秘書齋，在平凡的家庭生活背後竟藏著字字血淚；蒲松齡多年應試不第，原因竟是他的才氣天賦和骨子裡的叛逆性格，一堆國文課本不會寫的事，通通都齊聚在此。

    　　「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？」經典裡中的各種思想激盪、人生百味，無奈被升學主義跟枯燥背誦幽禁，令人拒之門外，像《牡丹亭》的麗娘般花樣年華卻只能枯坐大宅子裡發愁，而我們所能做的，就是輕輕敲開那扇門，用嶄新的心態去面對佳人，譜出和他人截然不同的戀曲。

    　　倘若你厭倦了課本跟考卷？ 翻開這本《國學潮人誌》，絕對能幫助你撥開與古人之間的那層迷霧！
    【預購】國家為什麼會失敗：權力、富裕與貧困的根源 Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty◎戴倫·艾塞默魯、詹姆斯·羅賓森（Daron Acemoglu，James A. Robinson）（譯者：吳國卿、鄧伯宸）
    衛城出版

    【預購】國家為什麼會失敗：權力、富裕與貧困的根源 Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty◎戴倫·艾塞默魯、詹姆斯·羅賓森（Daron Acemoglu，James A. Robinson）（譯者：吳國卿、鄧伯宸）

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    　　經濟長久繁榮的關鍵，竟然是政治！是要深化民主，或者向威權靠攏？

    　　《槍炮、病菌與鋼鐵》後，最具啟發性與解釋力的經典之作
    　　克拉克獎章得主，經濟學界最耀眼的新生代大師
    　　諾貝爾經濟學獎得主一致推薦

    　　以截然不同的角度，重新解釋人類社會的命運

    　　為什麼有些國家十分富裕，有些國家卻異常貧困？為什麼窮國都集中在熱帶或下撒哈拉非洲，富國都在溫帶？帶來繁榮富裕的根本原因是什麼？富裕的社會能夠一直繁榮下去嗎？一個社會的貧困與富裕，是如同《槍炮、病菌與鋼鐵》所說，受到風土與物種之類地理因素的影響呢？或是受到宗教文化的影響？也許是窮國的官員想不到好的政策？

    　　作者的研究顯示，窮國之所以貧窮，不是由於命定的地理因素，也不是因為傳統文化作祟。糟糕的政策很可能不是因為執政者愚笨無知，而是他們刻意圖利支持其權力的特權菁英，代價是整體社會的利益。繁榮富裕的關鍵在於這個社會採行何種經濟制度與政治制度。

    　　一個社會若能將經濟機會與經濟利益開放給更多人分享、致力於保護個人權益，並且在政治上廣泛分配權力、建立制衡並鼓勵多元思想，作者稱為廣納型制度，國家就會邁向繁榮富裕。反之，經濟利益與政治權力若只由少數特權菁英把持，作者稱為榨取型制度，則國家必然走向衰敗，即使短期之內出現經濟成長，卻必定無法持續，因為特權階級為了保有自身利益，會利用政治權力阻礙競爭，不但犧牲多數人的利益，也不利於創新，阻礙了整體社會進步。

    　　數千年的全球史也說明，制度可以往更具廣納性的方向移動，也可能會倒退回較具榨取性的狀態，淺層的民主也可能被綁架成為實質的權貴政治。

    　　中世紀的威尼斯因為採行較廣納的政治與經濟制度而邁向富裕繁盛，反過來又帶動制度朝更加廣納的方向前進，盛極一時而稱霸地中海。但早期的菁英豪族不甘於新人輩出瓜分利益，在當時全球最先進的民主制度下反撲成功，將威尼斯快速拉往封閉的榨取方向，因而導致它逐漸衰落。

    　　作者將備受推崇的多年學術成果，化為架構完整順暢易讀的一般讀物。他們以全球史為素材，運用嚴謹的經濟學分析與政治學洞見，幾乎全面檢視歐美亞非等地的歷史發展，並提出簡潔有力的理論解釋。對於臺灣當前的內外處境，此書恰是幫助我們釐清方向的重要啟示。

    　　基於十五年的原創研究，艾塞默魯與羅賓森列舉出許多精采的歷史證據，從羅馬帝國、馬雅城邦、中世紀的威尼斯、蘇聯、拉丁美洲、英國、歐洲、美國與非洲，建立了政治經濟學的嶄新理論，非常貼近當前世界關心的重大課題：

    　　◆中國在威權統治下的經濟發展，是否能持續狂飆並超越西方國家？

    　　◆美國的好日子是否已經到了盡頭？美國是否正從抵抗既得利益菁英擴大自己權力的良性循環，走向讓一小撮人更富有並掌控更多權力的惡性循環？反觀臺灣呢？

    　　◆要幫助數十億貧困國家的人民脫離貧困，最有效的方式是什麼？西方富國提供更高金額的人道援助？或是從本書作者對於政治制度與經濟制度的互動觀察當中找到可行方法？

    　　《國家為什麼會失敗》將會改變你看待世界與理解世界的方式。

     

    作者簡介

    戴倫·艾塞默魯 Daron Acemoglu

    　　麻省理工學院經濟學教授，曾任教於倫敦政經學院。2005年獲頒克拉克獎章（John Bates Clark Medal），這個獎專為四十歲以下對經濟學思想與知識有重大貢獻的經濟學家而設，是僅次於諾貝爾經濟學獎的榮耀，也是未來最熱門的諾貝爾獎人選。艾塞默魯是全球經濟學文獻引用次數最多的前十名經濟學者，他的論文產量驚人，是經濟學界最猛悍的新秀。

    詹姆斯·羅賓森 James A. Robinson

    　　哈佛大學政府系教授，既是政治學家也是經濟學家。他是世界知名的非洲與拉丁美洲專家，目前在剛果、獅子山共和國、海地與哥倫比亞各國皆主持研究計畫，每年夏季會在哥倫比亞首都波哥大的安地斯大學授課。

    譯者簡介

    吳國卿

    　　現任國內財經專業報紙資深編譯，負責翻譯本書序言至第八章，譯有《震撼主義：災難經濟的興起》、《下一個榮景：當經濟遇上政治》、《碳交易：氣候變遷的市場解決方案》、《趨勢力：改變未來15年的世界樣貌》、《誰劫走了全球經濟》、《衰退危機下的6大價值型投資》、《下一波全球貨幣大戰》等。

    鄧伯宸

    　　資深譯者，負責翻譯本書第九章至十五章，譯有《族群：集體認同與政治變遷》、《東方與西方的心靈交會》、《時間等候區》、《生活之道》等。

    【預購】國文超驚典：古來聖賢不寂寞，還有神文留下來◎祁立峰（繪者：D2）
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    【預購】國文超驚典：古來聖賢不寂寞，還有神文留下來◎祁立峰（繪者：D2）

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    　　《讀古文撞到鄉民》古文大師兄祁立峰回來了，帶你看古人論戰、耍廢、發神文！

    　　人生短短幾個秋，不嘴不罷休……江山美人的壯志豪情下，更多的是×話全開的歡樂日常！
    　　讀懂古人也理解現代，文言白話一起串連，就是那麼簡單！

    　　聽膩了正能量時，古文教你厭世哲學教你風平浪靜；
    　　魯到懷疑人生時，古文讓你廢到極點讓你海闊天空！
    　　古文所寫的內容，就是古代人們生活的樣貌，也是時代課題下，古人面對生存的掙扎。
    　　厚植古文閱讀力，就更能洞悉現世的紛亂時局。跟著大師兄祁立峰，一招一招練出你的現世求生法則吧！

    　　遍覽古文典籍，行走鍵盤江湖，古文大師兄祁立峰帶來全新的廢文招式！
    　　‧戰國理科先生墨子，以腦補的中二力，擊退現實大軍
    　　‧漢代樂府老司機，公開表演搭訕虧妹，竟然慘遭打臉
    　　‧三國嘻哈俠諸葛亮，舌戰東吳群雄，成為說唱新霸主
    　　‧魏晉肌肉美男嵇康，打鐵維生兼健身，演繹傲嬌新定義
    　　‧南宋癡情漢陸遊，除了愛表妹愛國家，還愛一起學喵叫

    作者簡介

    祁立峰

    　　現任國立中興大學中國文學系副教授。研究領域為六朝文學、文學理論。另從事文藝創作，曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助。著有《偏安臺北》、《讀古文撞到鄉民》、《來亂》等書。

    序

    讀古文，就是理解古人生活樣貌

    　　在出版了前一本古文普及書《讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學祕笈》之後，我除了教書、寫作、學術研究外，開始接到許多演講的工作，分享國文古文教學上的革新。事實上我對教學沒什麼研究與心得，且說來無奈，我到大學任教不過幾年，不知不覺間學會了一個老師愛用常用的詞，叫「教學現場」。每次聽到誰唸著這個詞，腦海中就會一瞬浮現戰爭前線的場景：一整個排的士兵被派到大前線，後面一群沒有參與大登陸的長官在戰情室裡，對著佈陣圖東指西點，然後給出大戰略大思維，組成審查小組，訂定出能力指標。

    　　最後就是一幕悲劇的景象，我們上前線的大兵在硝煙迷霧裡，整個縱隊躺在血泊裡，斷肢殘臂，匍匐求生。

    　　很多精專教學方法的老師都告訴我們，基礎教育教的是「穩定知識」。穩定反過來說可能就是僵化、死板，而所謂的穩定知識可能又不僅是文言文，還可以是三角函數，是化學元素表，是明明有了衛星遙測卻還以描圖紙畫出的等高線圖，以及「之」是當介詞等於「的」或不等於「的」、「的意思」、「的樣子」。穩定知識有時也包含、或構成年輕世代最痛恨的體制本身。

    　　前兩年那場關於課綱裡的文言文與白話文比例之爭，很多人應當還印象深刻。即便當時兩派戰到壁壘分明，對立分裂、互貼標籤，但我總覺得其間也有了一些溝通的契機與可能。如果問我的意見，我認為國文老師在面對「學國文有什麼用」（「國文」可任意代換成文言文、修辭格、字音字形、新詩……甚至是微積分、三角函數）的質疑時，其實不用急著暴怒暴走，急著要拿出浩浩湯湯幾千年傳統或文化底蘊，來回應「什麼有什麼用」。

    　　如果我們從歷史的縱深來看，就知道人類文明發展至今，創造了太多大量且無用的作品，大多的意義來自於沒有意義本身。多少作品經過無數年的傳抄，多少現代的技藝仰賴口耳相傳，如此小心翼翼地保存著，卻在一瞬間亡佚殆盡。換言之，追求意義本身豈不就是最沒意義的一件事？

    　　如果大家留意課本之外的硬幣另一面，真的有太多故事被湮滅。那些猶如現代狂新聞的幹話王，在每個朝代橫行，古代做功德的實錄，古代出版業的悲哀，古代網紅與嘻哈的Battle，更何況還有好多首課本從沒選過的詩詞曲，因為寫得太厭世太變態或太寫實，讓我們不知道該怎麼教小孩……

    　　從更現代的視野回望──有些古人說了幹話成為經典，但反過身來，也有不少的實話就此被文學史湮滅。古人比我們想的更魯更廢更ㄎㄧㄤ也更玻璃心，而我們現在學的國文課，其實就是古代人的生活樣貌。於是乎在這個時代讀古文，就顯得意義非凡了。

    　　在前作出版之後，還不少師友給予我正面的回饋，他們總說什麼「寓教於樂」或「引發學習動機」，其實我聽來都非常心虛。我自己寫這些專欄文章的初衷，並沒有要搞笑耍綜藝，無意讓學生認為古文等於好玩，更不是為了什麼翻轉教學、改革國文的大業使命。相反地，我認為讀古文給我自己最大的意義，在於對無知的一種抵抗，以及對幻覺的一種消解，懷抱著一種看似自娛實則深度覺察的初心。

    　　我指的「無知」並不是知識的淵博與貧瘠而已。因為現代人會遇到的相似情節，我們都可以從古文中找到記載；當前社會遇到的難題，古人早就爭論過一遍；更進一步來說，我們今日可能面臨的各種選擇與紛擾，以及可能會浴火重生或灰飛煙滅的終局，古代早就輪播過一次又一次。若沒讀過這些古文，我們會以為自己是個發明家，是個先行者，是上下四方古往今來的宇宙裡，如此自大又寂寞的存在。

    　　讀古文對我而言，也就是這般的意義。我並不覺得在AI戰贏人類的時代，在一切以大數據大運算的時代，要求學生去背誦強記有什麼非如此不可的必要。但我終究慶幸自己讀過也背誦過這些古文，因為它們就是古人生活的實錄，就是古人依存的日常。理解古文是為了理解過去，理解過去也就讓我們足以認識現在、預知未來。

    　　或許真的有一天，我們的一切記憶都會坍塌，像宇宙裡將周遭星系光線全給吸進去的黑洞，但我們也無須擔心。就像杜牧那篇著名的〈阿房宮賦〉結尾：

    　　秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

    　　一切的歷史總是循環再循環，沒法給我們任何教訓，就像杜牧說的像「後人復哀後人」的悲劇；又像穿越劇裡無法改變未來的悖論。該發生的終將如此，沒什麼好懊悔，也無須去惋惜。

    　　我覺得這也就是國文課裡最「驚典」、且最有意義之所在──它就像被機器貓藏在抽屜裡的時光機，在理解過去的同時，這才發覺原來自己並沒有想像中沒那麼孤獨。

    　　感謝聯經出版公司辛苦的編輯同仁們，文中有一些諧音的用詞並非錯字，實為網路鄉民慣用語，至於版本解讀有時為了搞笑易讀，解釋上或有曲折超譯，此點還請讀者見諒。書中解釋絕大部份皆嚴謹有所本，不至於曲學阿世就是了。

    　　我衷心希望更多讀者可以閱讀這本書，但卻不僅止閱讀它而已。書裡面我走馬看花介紹了好些篇經典的古文，它們自有其成為經典的原因，如果有一天各位可以親身閱讀這些篇古文，那是再好不過的了。畢竟其中隱藏了一整個隱密而浩瀚的、我無法帶給各位萬分之一的廣袤世界。
    【預購】圖書館生滅史 The Library: A Fragile History◎安德魯·佩蒂格里, 亞瑟·德韋杜文（譯者： 陳錦慧）
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    【預購】圖書館生滅史 The Library: A Fragile History◎安德魯·佩蒂格里, 亞瑟·德韋杜文（譯者： 陳錦慧）

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    　　西方的書籍收藏遭遇過無數災難
    　　卻也曾締造許多輝煌成果
    　　不斷在毀滅與重生之間流轉變化

    　　圖書館歷史充滿始料未及的波折與逆轉
    　　幾乎每個世代都需要賦予圖書館全新意義

    　　在漫長又混亂的圖書館史中，書籍收藏的形式不可勝數。從簡陋的木箱到大理石與金箔打造的廣闊殿堂，應有盡有。但有一件事從來沒有改變過，那就是在追求並擁有知識的過程中，人類是如此不遺餘力，甚至流於偏執。

    　　在這本獨闢蹊徑的重要著作中，安德魯．佩蒂格里和亞瑟．德韋杜文探索豐富、充滿劇戲性的圖書館史，既有古代知名藏書，也有如今面臨困境的珍貴公共資源。兩位作者帶領我們認識打造世界知名藏書的古籍收藏家、慈善家和特立獨行的人物，細數科技、意識形態與個人喜好的盛與衰，更揭露某些在追尋珍稀手抄書過程中的大小罪行。

    　　從卷軸時代到圖書車消失，圖書館的故事也是整個社會和它的創造者的故事。本書內容廣博、耐人尋味，讓我們透過圖書館認識自身，也說明我們為什麼繼續收藏、摧毀而後再造圖書館。

    愛書推薦

    　　柯皓仁　國立臺灣師範大學圖書資訊學研究所特聘教授
    　　高耀威　長濱獨立書店「書粥」老闆
    　　馬　欣　作家
    　　蔡淇華　臺中市立惠文高中圖書館主任／作家
    　　鄭俊德　閱讀人社群主編
    　　鄭　瑋　國立臺灣大學圖書資訊學系專任副教授

    　　「在3C的年代，人們還需要圖書館嗎？這本書先攤開羊皮的卷軸，談到手抄書、印刷機的誕生，還有各種圖書館的歷史祕辛。所有關心圖書館漫長生滅史的人們，都應該珍視這本好書！」──蔡淇華

    名家&媒體推薦

    　　一段廣泛而徹底、引人入勝的歷史，經過深入研究，描繪圖書館這個非凡而恆久的現象。──理察．歐文登（Richard Ovenden），《焚書：遭到攻擊與在烈焰中倖存的知識受難史》作者

    　　廣羅而不淪為瑣碎，生動而不淪為街談巷議，這部全面的圖書館歷史展現出這種機構對於人類文化的方方面面是多麼至關重要。──莉亞．普萊斯（Leah Price），文學評論家

    　　何謂「圖書館」？它是私人財富與權力的無聲展現，或對神的謙卑奉獻？是常態的社區資源，或浪費公帑？本書作者為我們呈現豐饒的書籍史，靈巧地引導我們穿越許多世紀，看見圖書館不只是以上所有的一切。──茱蒂絲．弗蘭德斯（Judith Flanders），歷史學家

    　　佩蒂格里和德韋杜文對於圖書館的精采長篇探討最棒的一點是，他們顯現出圖書館在時間演變中是多麼有變通性。我一點都不懷疑未來的歷史會繼續述說這個故事。──金融時報

    　　《圖書館生滅史》證明事實比虛構更有趣。這本書從兩千年前亞歷山大圖書館建立開始考查了圖書館的創造與毀滅，充滿了獨具魅力的人物和驚人的真相。──泰晤士報

    　　這部圖書館歷史全覽太棒了……從古代到昨天的圖書館歷史，寫得迷人有趣，也經過審慎的研究──對各地的愛書人是一份完美贈禮。──星期日泰晤士報

    　　充滿啟發性……佩蒂格里和德韋杜文討論偉大私人收藏家和修道院圖書館時精彩無比，但這本書最重要的面向是探索圖書館在普通民眾生活中的實際與理論層面。──The New Criterion

    　　我們可以確定，有書的地方就有圖書館。佩蒂格里和德韋杜文的精緻著作寫得清楚易懂，沒有令人煎熬的術語，且具有包羅全球的企圖心，它應該被放在每一間圖書館裡。──先驅報

    　　這部從亞述人到數位時代的圖書館史，本身就是一個絕妙的知識寶庫……這本書充滿魅力，還十足展現了樂觀精神。──新政治家雜誌

    　　所涉範圍廣大深遠，涵蓋從亞歷山大圖書館到谷歌時代的非凡圖書館故事……讓人欲罷不能。──愛爾蘭檢查者報

    　　幾乎可謂決定性的完善著作，考察了這個機構從亞述帝國泥板到今日網路圖書館的演化歷程。──書單雜誌

    　　一部生動、權威性的文化史……充滿許多會讓愛書人玩味再三的史實。──科克斯書評

    作者簡介

    安德魯．佩蒂格里（Andrew Pettegree）

    　　聖安德魯斯大學現代史教授，也是宗教改革時期歐洲史的權威。他發表過許多作品，其中《文藝復興時代的圖書》（The Book in the Renaissance）和《新聞的發明》（The Invention of News）曾經獲獎。他曾經擔任英國皇家歷史學會（Royal Historical Society）副會長，也是通用簡明目錄的創辦人兼主任。

    亞瑟．德韋杜文（Arthur der Weduwen）

    　　英國國家學術院（British Academy）博士後研究員，也是聖安德魯斯大學通用簡明目錄的副主任。他發表過多本探討報紙、廣告與出版歷史的書。他收藏一批十七、十八世紀的書籍，根據本書的研究結果得知，他的這些書日後大有機會四散流離。

    譯者簡介

    陳錦慧

    　　自由譯者。加拿大Simon Fraser University教育碩士，曾任媒體記者。從事翻譯十年有餘，譯作包括《湯姆．瓊斯全譯本》、《幽靈帝國拜占庭》、《殺戒》全系列等三十餘冊。

    　　賜教信箱：c.jinhui@hotmail.com

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    　　◎日法混血——法國人寫給所有人的日本料理書！
     
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    　　◎探索日本料理之美——旨味、豐盛、基礎、調色、時令、自然
     
    　　日本料理的旨味
    　　聯合國將和食登記為非物質人類文化遺產。千年來的傳統使日本料理成為唯美的飲食文化珍寶。除了營養可口外、還有日本料理最獨特的一部份：「旨味」。旨味是甜、鹹、酸、苦外的第五感，可以翻譯成「美味」，亦能賦予每道菜餚層次。
     
    　　日本米食的豐盛
    　　日文中的「御飯」可以拿來指「正餐」，米飯就是日本料理的中心。烹調米飯、佐食米飯的藝術，就是日本料理的豐盛與精妙之處。在這方面，日本人有絕不枯竭的創意跟想像力。
     
    　　日本麵食的基礎
    　　麵食就像米飯一樣，是日本料理的基礎。任何時候都適合吃麵，而且有很多豐富的吃法，湯麵，鍋燒麵、炒麵，涼拌沙拉或餃子……有簡便粗飽的吃法、有墊墊肚子的精緻麵點，也有需要熬煮數小時的大餐。
     
    　　日本菜餚調色盤
    　　日本料理就像一個巨大的調色盤，裡面有砂鍋料理如馬鈴薯燉肉、油炸料理如天婦羅，也有火鍋如涮涮鍋、壽喜燒，也有蒸出來的，如茶碗蒸……。這些料理都值得作為日本料理的代表，也說明日本料理不是只有壽司跟烤雞肉串而已！
     
    　　美味的時令飲食
    　　日本人的生活節奏受到季節變遷與傳統祭典的影響，自然也塑造他們的飲食習慣。因此，人們春天時在櫻花樹下吃便當，在濕熱的夏天吃冷蕎麥麵，秋天楓葉染紅時，吃著令人讚嘆的烤松茸，冬天時，則在泡過天然溫泉後吃熱呼呼的火鍋料理。然而一整年中，無論何時，我們都可以享受路邊小吃的美味，或在居酒屋裡把酒言歡。  
     
    　　貼近自然的設計
    　　傳統甜點（和菓子）就像眾多寶石在珠寶盒中閃耀，日本的審美觀追求貼近自然，因此他們的發想主題時常跟隨四季變化，借由色彩、質地跟形狀，在甜點上重現日本的花草。為了品嘗和果子的精緻與美味，建議與綠茶一起享用，以抹茶最佳，這種粉狀的綠茶也是日式茶會的主角。 
     
    本書特色
     
    　　1. 這是一本法國人寫給法國人看的日本料理書（表示不會太難），插圖可愛搭配簡單食譜，人人都能上手做出一道好吃的日本料理。
     
    　　2. 由法國知名日本料理專家洛兒．琪耶（Laure Kié）執筆，搭配旅法日本插畫家貴志春菜 (Haruna Kishi) ，以可愛的畫風重現日式料理的步驟與精髓。
     
    　　3. 食譜、食材、手法、技巧、軼事、歷史、禮儀……，一切有關日本料理的文化、典故和大大小小知識都在書中，邀請你一同深入探索日本美食的奧妙！  
     
    作者簡介
    洛兒‧琪耶（Laure Kié）
     
    　　日式料理作家，出生在東京，母親為日本人、父親是法國人，多次的日本旅行使她深受日本飲食文化啓發，進而融入在她的作品與料理課程中。
     
    繪者簡介
     
    貴志春菜（Haruna Kishi）
     
    　　日本作家、導演、插畫家，她也是知名動畫影集《咪嚕咪嚕》（Miru Miru）的編劇和導演。
     
    譯者簡介
     
    盧慧心 
     
    　　1979 年生，電視編劇，小說家。
    　　著有短篇小說集《安靜肥滿》（九歌），譯有《大大貓和小小貓》、《魯奇歐與呼哩呼哩》系列繪本、《安咪的庭院》（時報）。






    【預購】圖解‧究極日本料理：透過「食卓」看日本，從各時代菜單演變，到器皿、裝盤、上菜知識，拆解和食文化和奧祕◎長島博(監修) （譯者： 邱香凝）
    墨刻

    【預購】圖解‧究極日本料理：透過「食卓」看日本，從各時代菜單演變，到器皿、裝盤、上菜知識，拆解和食文化和奧祕◎長島博(監修) （譯者： 邱香凝）

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    　　日本人也不知道的料理常識

    　　想更瞭解日本飲食文化的餐桌指南

    　　食材X緣由X器皿X擺設

    　　探索世界文化遺產「和食」的魅力

    　　是什麼造就了美味的日本米飯？

    　　「發酵」和「鮮味」居然可以改變世界料理？

    　　日本人吃飯前為何要說「我要享用了（いただきます）」？

    　　一起從食材、廚具到料理方式，揭開和食料理的十萬個為什麼

    　　一本讀懂跨越日本千年歷史（平安時代到令和年間）的和食精髓

    　　跟著老師傅邊吃邊認識風靡全球的日本飲食文化

    【本書介紹】

    　　只要一談起日本料理，大家似乎都覺得自己應該算是有些許常識；實際上究竟了解到什麼程度，即便是日本的年輕世代，對於日本的飲食文化和歷史，或許都不敢說有多麼深入的認識。

    　　本書內容由專業主廚長島博監修，從日本的自然、風土、民俗、科學和歷史的角度介紹日本料理，並結合漫畫、插圖、照片的方式，由三位主要人物（老師傅、在他手下受訓的法國人艾瑪和師傅的孫子—想成為日本廚師的高中生）串場深入淺出地解說，共同進行一場和食探究之旅，發掘日本人的餐桌二三事。

    　　書中從日本的自然、風土、地型談起，再進入民俗、科學和歷史，細說和食精神

    ●從日本地理環境決定和食文化走向

    　　是什麼讓日本米飯吃起來就是香甜又鬆軟？種植地形或土壤？還是良好的水質？

    　　日本四面環海造就豐沛的鮮魚料理，但你知道古代的鮪魚是連貓咪都不想吃的海鮮嗎？

    　　「發酵」和「鮮味」更是影響各國料理的關鍵之一？

    　　以上問題都與日本料理的八大支柱：「米、水、木頭、魚、神饌、菜刀、發酵、鮮味」環環相扣

    ●日本料理的千年傳承

    　　款待客人的料理，光是分類就能分出五大款式！？大饗料理→精進料理→本膳料理→懷石料理→會席料理

    　　最古老的「大饗料理」是深受中國影響而形成的饗應料理？

    　　到底「懷石料理」和「會席料理」有什麼區別呢？

    　　依據日本歷史，帶領你從最早的平安時代橫跨至現代聞名國際的壽司，進行一趟日本饗應料理的時光之旅

    ●日本人都不知道的用餐禮儀

    　　會席料理除了菜色講究，連盛裝器皿也是料理精髓？

    　　擺盤也能呈現日本美學？創造空間感？留白比例？還要搭配料理？

    　　烤魚裝盤時頭朝左邊才是正確的嗎？

    　　上座到底是左邊，還是右邊？

    　　在充分瞭解日本料理的食材來源和歷史典故後，一起更深入地探索連日本人也很陌生的餐桌禮儀

    【本書特色】

    ●日本料理的豐富知識

    在專業達人帶領下，探索富含扎實內容的的日本料理知識。

    ●圖文並茂輕鬆閱讀

    書中結合漫畫、插圖、照片的方式，由三位主角一搭一唱講解飲食文化，將艱澀的內容化為有趣生動的內容。

    ●全方位的和食料理背景及文化來源

    內文從日本的大自然、風土、民俗，涵蓋至歷史故事，更全面的理解日本文化及料理背景。

    ●日本人也不知道的基礎知識

    幫助讀者奠定日本料理的基礎常識，是一本非常適合從事日本料理相關工作的人，以及想了解日本料理、飲食文化的人的必備讀物。

    作者簡介

    長島博(監修)

    　　1946年出生於橫濱。
    　　1990年成為築地本願寺「日本料理 紫水」的董事兼主廚，2009年被任命為執行董事兼行政主廚。
    　　2015年任職Tokyo Airport Restaurant的行政主廚。
    　　2013年被日本政府授予「黄綬褒章」，並於2016年擔任Cool Japan大使，2019年則獲頒「旭日雙光章」。
    　　著有《實用刀具教本》、《精進料理 蔬菜和乾物》（以上為柴田書店）、《日本料理傳統‧文化大事典》（Prostar）和《日本傳統湯料理食譜》（誠文堂新光社）。

    譯者簡介

    邱香凝

    　　曾任職唱片公司、出版社、電腦娛樂產業，目前為專職譯者。喜愛閱讀與書寫，用翻譯看世界。

    【預購】圖解　自閉症類群障礙ASD：有效發揮孩子潛能、改善人際關係及生活自理能力［暢銷修訂版］◎ 宮本信也、鄒國蘇（譯者：葉雅婷）
    新手父母

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    　　看來像是鬧脾氣的失控舉動，其實是自閉症者太過焦慮而導致的崩潰行為！

    　　日本、台灣，兒童心智（精神）科權威醫師強力推薦！
    　　國內第一本探討自閉症類群障礙的圖解指南！

    　　自閉症、亞斯伯格症、高功能自閉症，都統稱為自閉症類群障礙（ASD）！
    　　．擁有驚人的記憶力
    　　．具有高度的專注力
    　　．無法理解他人情緒
    　　．難以維持人際關係
    　　．無法同時做２件事
    　　．反覆執著單一事物

    　　這些都是自閉症類群障礙（ASD）孩子的常見特質，
    　　家長和師長只要理解孩子發展的優弱勢能力，
    　　就能幫助孩子發揮天賦、提升溝通及適應力，
    　　進而讓孩子增加自信心，快樂地學習和成長！

    　　在多重情境中持續有社交溝通或人際互動問題、侷限重複的行為興趣及感官知覺問題是自閉症類群障礙症（Autism spectrum disorder ，ASD）孩子的共同特質！根據統計，大約每100人中會有１人有這樣的特質，這些特質可說是與生俱來且具持續性，嚴重者則可能導致社會生活上的困擾！

    　　一本教養自閉症類群障礙（ASD）孩子的最佳入門書！

    　　本書章節重點

    　　第一章    何謂自閉症類群障礙？
    自閉症類群障礙特質與生俱來，與家長的教育方式無關。父母的特質可能會遺傳給孩子，有些人可能到成年後都未察覺有自閉症類群障礙！
    　　第二章　自閉症類群障礙的孩子有什麼特質？
    自閉症類群障礙孩子有三大基本特質，1難以維持人際關係2自顧自地講自己想說的事3重複動作，堅持一定的順序。
    　　第三章 家人支持與因應措施
    孩子被診斷為自閉症類群障礙後，父母該做的12件事& 8大教養祕訣！
    　　第四章　在幼稚園和學校裡能做的事
    　　自閉症類群障礙孩子的學校生活快樂與否，完全取決學校與同儕對他的態度。為了打造更友善的學習環境，需要徹底瞭解其特質與實踐支援方式。

    教養自閉症類群障礙孩子的８大祕訣！

    １‧一次講一件事
    　　孩子無法同時理解2件事，連貫性動作不要同時傳達，一件一件分開說明。
    ２‧用字具體
    　　蔬菜水果等集合名詞或是代名詞，孩子很難聯想及理解，要具體說出名稱。
    ３‧指示明確簡單
    　　對孩子下的指示要具體、明確，簡單易懂。
    ４‧先教他做得到的事
    　　遇到挫折會失去信心，配合孩子的特質，從做得到的部分開始慢慢教起。
    ５‧用視覺呈現
    　　製作視覺圖卡或插畫，以視覺呈現，讓孩子更容易理解。
    ６‧不以否定方式責罵
    　　孩子對否定句子很敏感，請以簡短、具體的糾正，再加上肯定式的建議。　
    ７‧預先告知計畫
    　　明確告知時間安排，可以幫助孩子習慣作息順序和時間流動。
    ８‧適合孩子特質的衣服
    　　孩子對服裝會有某種固執、堅持或是太隨興，配合不同的特質找出適合的服裝。


    作者簡介
    宮本信也（Miyamoto shinya）

    　　筑波大學筑波大學身心障礙權威、人間總合科學系教授
    　　1978年，金澤大學醫學系畢業。爾後自治醫科大學小兒科實習醫生、助理、講師。1991年筑波大學身心障礙學系助理教授。1998年升教授。2004年同校研究所人間綜合科學研究科教授，2015年起擔任現職。專長為發展行為小兒科學。筑波大學附設醫院小兒科心理門診。目前致力於兒童虐待對策、自閉症類群障礙、小兒身心症等專科項目。日本小兒身心醫學會常任理事、日本學習障礙（LD）學會常任理事等。興趣登山踏青。另編有本系列叢書之《以聰明的方式引導孩子 LD學習障礙手冊》等。

    　　相關著作：《圖解　自閉症類群障礙ASD：有效發揮孩子潛能、改善人際關係及生活自理能力》

    鄒國蘇

    　　台灣兒童青少年精神醫學會專科醫師暨監事。
    　　1980年國立台灣大學醫學院醫學系畢業。台灣兒童青少年精神專科醫師、臺北市早期療育綜合服務中心創始主任、台灣兒童青少年精神醫學會監事。臺北市立聯合醫院兒童發展評估療育中心前創始主任，目前兼任主治醫師。專長於兒童發展遲緩、兒童發展障礙、自閉症類群障礙（高功能自閉症/亞斯伯格症之早期診斷與治療），為台灣發展遲緩兒童早期療育服務之推動者之一。

    　　相關著作：《圖解　自閉症類群障礙ASD：有效發揮孩子潛能、改善人際關係及生活自理能力》

    譯者簡介

    葉雅婷

    　　曾任職日本朝日新聞。自由撰稿人、翻譯、口譯與芳療師多重身分，在名為Claudia Studio的個人工作室從事寫作與藝術創作，喜愛研究自然療法、植物精油、占星與各式占卜。 美國國家芳療協會認證高階芳療師
    【預購】圖解三國時代更新版：三國鼎立，亂世中的權謀與智慧◎原遙平（譯者：張嘉苓）
    易博士出版社

    【預購】圖解三國時代更新版：三國鼎立，亂世中的權謀與智慧◎原遙平（譯者：張嘉苓）

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    　　漢朝衰頹，盛世不再，
    　　在這動盪不安的時局裡，
    　　各路好漢心懷鴻鵠，逐鹿於中原。
    　　幾番算計，幾番血戰，
    　　誰，能留到最後？

    　　東漢末年，朝政敗壞，各方勢力蠢蠢欲動，在董卓伏誅後群起割據互爭領土，正式拉開三國時代的序幕。群雄爭霸，軍將各為其主，在遼闊的中國大陸上，為了忠誠大義、為了自身理想，人人奮不顧身，彼此爾虞我詐。身處亂世，血統與身分已不再是權力的保證，想要成就霸業，唯有才智與實力才是成功的關鍵。

    　　江山如畫，一時多少豪傑。三國時代不只是遙遠的歷史故事，本書以正史《三國志》為主、小說《三國演義》為輔，不僅介紹歷史的發展過程，也講述當時的時代背景與地理環境，並且說明人物成敗因素、戰術謀略運用等，帶領讀者走入三國時代的兵荒馬亂之中。紛紛擾擾數十年，含恨殞落者有之，趁勢而起者有之，魏蜀吳三分天下，明爭暗鬥費盡心機，共同寫下一齣高潮迭起的三國時代。

    作者簡介

    原遙平

    　　一九六三年生於日本長野縣，大東文化大學中國文學科畢業。曾在私立高中擔任教師，之後專事著述。除了《三國志》、《水滸傳》等中國文學小說，他也喜愛以酒或旅情為主題的唐詩。尤其陶醉於李白〈送友人〉及〈山中對酌〉、白居易〈琵琶行〉、王維〈送元二使安西〉等作品，並對〈敕勒歌〉（作者不詳）情境之廣闊拜倒不已。著有《了解歷史百科辭典》、《了解東洋思想百科辭典》（日本實業出版社）。

    譯者簡介

    張嘉苓

    　　淡江大學中文系、日本外國語專門學校日中通譯科、輔仁大學翻譯學研究所碩士課程修畢。現為珩有翻譯工作室成員，譯有《北歐》（精英）、《北海道自覽遊》（東販）等書。

     
    【預購】圖解世界5大宗教全史（修訂新版）◎中村圭志（譯者：陳心慧）
    日出出版

    【預購】圖解世界5大宗教全史（修訂新版）◎中村圭志（譯者：陳心慧）

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    　　佛教、印度教、猶太教、基督教、伊斯蘭教……
    　　影響世界歷史極深的五大宗教，你都了解嗎?

    　　宗教學者☓幽默圖解的宗教入門書
    　　以淺顯文字及趣味圖表
    　　帶你一探推動人類歷史文化的宗教全史

    　　*「極樂」和「地獄」不是相對的概念？
    　　*基督教和佛教有什麼共通點？
    　　*印度為何盛行印度教而非佛教?
    　　*猶太教、基督教和伊斯蘭教信仰同一個神?
    　　*《古蘭經》的「吉哈德」真的倡導聖戰?

    　　宗教自古以來便與人類歷史緊密相連。信仰作為人類心靈的依託，常在滋養心靈的同時，因誤解和錯誤的信念成為衝突與對立的導火線。在這個資訊爆炸、交流頻繁的現代社會，理解宗教的本質，是消除誤解、尋求共識的關鍵第一步。

    　　無論你是虔誠的信徒，還是只在關鍵時刻向神祈求，宗教信仰都已深深融入我們的生活，並隨著社會的發展不斷演變。從激進主義的恐怖襲擊到各種公共議題，宗教的影響無處不在，即使是自認「無宗教」的人，也難以完全擺脫其影響。

    　　儘管宗教在現代社會中扮演著舉足輕重的角色，我們對其理解卻往往流於表面。無論是參觀寺院、教堂，欣賞佛像或文藝復興時期的宗教畫作，甚至沉浸於漫畫或奇幻文學中的神話世界，也很難全面理解宗教的真諦。

    　　為此，本書將繁複深奧的宗教歷史與內涵轉化為通俗易懂的文字，並搭配精美插畫：

    　　——以宏觀角度比較世界諸宗教的歷史、教派、教義、救贖精神、典籍內容與風俗習慣等。
    　　——捨棄細節，聚焦重點，詳細解說。
    　　——利用圖表和趣味插畫輔助介紹以上二點。

    　　作者行文保持中立，從第三者的觀點以符合邏輯的方式解說。除了比較世界五大主流宗教的架構，還介紹地域性的信仰型態，並在讀者具備基礎宗教知識後，從宗教學的角度簡單分析宗教信仰的形成、如何適應社會的變遷以及展望未來。透過對宗教內涵的理解，加以提升人文涵養，豐富我們的精神生活。

    本書特色

    　　＊涵蓋歷史宗派、教義經典、諸神、救贖體制、風俗習慣與節慶禮儀等相關知識與常識
    　　＊從宗教觀點理解世界歷史文明與當今社會現象
    　　＊認識電影中的宗教元素。


    作者簡介

    中村圭志

    　　1958年生於北海道小樽市。畢業於北海道大學文學部，於東京大學人文科學研究科博士課程專攻宗教學、宗教史學，修滿學分後退學。現為宗教研究者、翻譯家、昭和女子大學外聘講師。著有《給無宗教者的「宗教」講義》（Misuzu書房）、《給無宗教者的＜法華經＞講座》（文春新書）、《給無宗教者的耶穌與福音書導讀》（Misuzu書房）、《宗教的修辭學》（Transview）、《第一次學習宗教》（與島薗進等人合著，有斐閣）、《作為一般知識的宗教入門》（中公新書）、《作為一般知識的世界教典》（三省堂）等。

    譯者簡介

    陳心慧

    　　青山學院大學國際傳播學系碩士畢業，現任專業日中翻譯、口譯人員。譯有《餐桌上的日本史》、《切腹的日本史》、《日本古都圖解事典：影響日本歷史的城市53問》、《世界史的誕生》、《日本史的誕生》等。
     
    【預購】圖解世界5大神話：從日本、印度、中東、希臘到北歐，65個主題解讀東西方神祇與傳說、信仰與世界觀◎中村圭志（譯者：林雯）
    漫遊者文化

    【預購】圖解世界5大神話：從日本、印度、中東、希臘到北歐，65個主題解讀東西方神祇與傳說、信仰與世界觀◎中村圭志（譯者：林雯）

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    　　精心挑選65個世界神話主題，巡禮各地神祇與經典傳說！
    　　精闢剖析東西方神話的異同，探索文明與信仰背後的起源，
    　　理解人類對世界開端與盡頭的想像！

    　　▌神話中的大千世界，匯集人類的想像與渴望！
    　　【日本神話】數量驚人的八百萬神明，堪稱神話什錦便當。
    　　【希臘神話】個性派角色與諸神間的奇聞軼事，成為戲劇與藝術創作的寶庫。
    　　【印度神話】眾神、輪迴、解脫，宗教意味濃厚的超現實魔幻世界。
    　　【中東神話】從巴比倫、埃及的多神教到一神論的猶太教、基督教與伊斯蘭教，好比神的生存遊戲。
    　　【北歐神話】宇宙樹與神族、冰與火之歌，具有生態學思想的神話。

    　　▌超有趣的神話設定，帶你一窺究竟！
    　　●如果神話有公式，「死亡與復活」絕對是大熱門
    　　埃及神話中，死去的奧西里斯復活成為冥王，掌管死者都想去的西方樂園。希臘神話中往返冥府與人間的波瑟芬妮，則象徵植物在冬天枯萎，春天復活。基督教的復活節也在春天舉行，紀念耶穌基督死而復活。

    　　●女神人人愛！跨越地區的偶像，就是愛與美的女神
    　　希臘神話的豐收女神是阿芙羅黛蒂，在羅馬神話則叫做維納斯，兼具美神與愛神的身分，源自於古代中東的愛與戰爭女神伊絲塔。埃及神話也有象徵豐收、美與愛的女神哈索爾。

    　　●英雄與怪物的激戰，是最驚心動魄的劇情！看看世界各地的屠龍英雄們
    　　世界各地有許多屠龍神話，且英雄征服怪物的模式，是人們最喜愛的情節之一！例如：日本的須佐之男制伏八岐大蛇；印度神話的因陀羅（帝釋天）斬殺妨礙降雨的惡龍；希臘神話的柏修斯斬殺海怪，救出成為活祭品的公主……這類傳說也成為電影戲劇與動漫電玩取材的寶庫。

    　　●星期三是屬於智者的日子？原來與知識之神密不可分
    　　希臘神話中擔任眾神信差的荷米斯，被尊為知識與商業之神。相當於羅馬神話的商業之神墨丘利，其英語Mercury是「水星」的意思。而北歐神話地位最高的神─奧丁也是知識之神。英語Wednesday（星期三）代表「奧丁之日」，是仿照拉丁語的「墨丘利之日」。而日語的「水曜日」（星期三）是水星日，亦即墨丘利之日。

    　　●對惡人來說，死後的世界寧可去黃泉國也不要下地獄！
    　　日本神話的黃泉與希臘神話的冥府一樣，雖是黑暗世界，但與地獄不同。單純指昏暗的世界，死者在此繼續他們縹緲的生命。地獄的觀念出現在佛教、基督教（及受此兩者影響的宗教）中，是懲罰惡人的空間；也可說，神話世界的監獄就是地獄。

    　　▌不只是傳說，神話的功能超乎想像
    　　●太陽神、創世神、生育神、破壞神……為什麼全世界都有類似的神？
    　　世界各地蒐集到的神話，相似的程度總是相當驚人，例如：日本《古事記》中的伊邪那岐下黃泉與希臘神話的奧菲斯下冥界，情節巧合之處，或許是因為人類心理的普遍性，或支撐神話的社會結構的共通性所致。但也有一個更簡單的答案，就是傳播與借用，從神話中可以探索語言與文明擴散的軌跡。

    　　●很久很久以前……為何「神話」總愛話說從頭，是為了傳達社會習慣與制度
    　　神話可藉由一再敘述開天闢地的過程、遠古祖先的行為，說明現在的社會習慣與制度，最典型的就是天地、人類、王權、農耕等技術與習慣的創始神話。

    　　●最勇猛、最機智、最美麗……令人嚮往的神話英雄或英雌，原來具有規訓教化的作用？
    　　神話以豐富的想像力，敘述三頭六臂、大顯身手、機智非凡的英雄行為，可以教導民眾倫理道德，與對災害、戰爭、流行病的處理方法。

    　　●沒有靈感？……就從神話找答案吧！
    　　神話的研究領域相當多彩多姿。無論是語言學、人類學、心理學、民俗學、宗教學、哲學、文學……都可以在神話中找到豐富的命題，與值得梳理與探究的題材。世界各地的神話故事或角色，更是創作靈感的繆思，被廣泛運用在戲劇、電影、小說、音樂、電漫動玩、流行時尚之中。

    本書特色

    　　趣味幽默的插畫圖解+親切好讀的文字，簡明剖析神話的意義。
    　　東西方神話對照看，相異及相同之處一目了然。
    　　錯綜複雜、系統龐大的世界神話，一本就懂。
    　　五大神話之外，重點解說其他各地神話：凱爾特神話、斯拉夫神話、韓國神話、中國神話、馬雅神話、非洲神話……通通包了！

    　　***********************************
    　　每個民族都有自己的原始神話，闡明世界的起源，善惡的對立、生活態度與價值觀。神話的核心雖是古代、未開化社會的眾神與精靈故事，但實際上，漸漸與超越時代的民間故事與傳說融合。東西方的神話雖然思想淵源不同，卻有共通性及普遍性，都是人類共有的財產。

    　　作者中村圭志是日本知名的宗教學者，認為宗教學這門學問不是要向世人傳播宗教的價值，而是客觀看待作為文化現象的宗教。因此，他集合了五種具宗教色彩、文學性高的神話，合稱「五大神話」。針對構成宗教世界重要部分的神話，寫出讓大家感興趣的指南書。包括主要由多神教與泛靈論所構成的神話領域、提倡有絕對存在倫理的一神教，以及主張開悟的真理、超越求神拜佛的佛教世界觀，毫不避諱地視為一系列的事物來介紹。也讓讀者理解經過數千年傳頌的東西方神話，如何成為文學典故、藝術作品、史詩電影、動漫電玩的靈感來源。
     
    作者簡介

    中村圭志

    　　1958年生於北海道小樽市。畢業於北海道大學文學部，於東京大學人文科學研究科博士課程專攻宗教學、宗教史學，修滿學分後退學。現為宗教研究者、翻譯家、昭和女子大學外聘講師。著有《給無宗教者的「宗教」講義》（Misuzu書房）、《給無宗教者的＜法華經＞講座》（文春新書）、《給無宗教者的耶穌與福音書導讀》（Misuzu書房）、《宗教的修辭學》（Transview）、《第一次學習宗教》（與島薗進等人合著，有斐閣）、《作為一般知識的宗教入門》（中公新書）、《作為一般知識的世界教典》（三省堂）等。

    譯者簡介

    林雯

    　　東吳大學日文系、東吳大學社會學系碩士班畢業。譯有《拍出美感構圖》、《人體復原黃金5力》、《日本溝通大師教你生氣的技術》、《哈佛×慶應超強邏輯談判學》、《自戀病》、《外商投資銀行最高效資料製作術》、《誇大自體症候群》、《圖解行為心理學》等。
    【預購】圖解作詞：第一本徹底解說專業音樂人填詞過程！◎島崎貴光 （譯者：陳令嫻）
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    　　第一本徹底解說專業音樂人填詞過程！
    　　賣座歌曲「好故事+好唱+好有感」歌詞創作法，金賞音樂人STEP BY STEP傳授

    　　股漲的情感寫成歌詞後只剩幼稚？
    　　擺脫不了別人作品的影子？或，就是有那麼一點陳腔濫調？ 

    　　歌曲是三分鐘的戲劇，歌詞是劇中講述的故事！

    　　歌詞鋪陳的故事張力，能把歌曲魅力渲染到無邊無際，攫住廣大聽眾情感。作者島崎貴光從深蹲十五年、磨練成日本流行音樂界全能金賞音樂人，在本書中以業界打造暢銷歌曲的行內觀點，所有歌曲都應以風靡賣座為前提，分析歌詞的結構與效果，詳細示範作詞時注意什麼、理解什麼、如何做到、怎麼做等，將專業音樂人的填詞過程拆解成容易學習的方法。掌握了這一套方法，任何人都能將想表達的所思所感轉換成能夠回應聽眾情感、形象栩栩如生的歌詞。

    本書教你：

    　　‧掌握作詞的結構與效果，只鍛鍊必要能力
    　　‧擴大視線、拓展構思，深化感覺與理論
    　　‧描繪有共鳴的故事，學會創造魅力的表現手法
    　　‧先寫故事大綱，再斟酌段落修飾字句，簡單好學！

    樂壇名人推薦

    　　陳子鴻 喜歡音樂總經理、臺師大兼任副教授、知名音樂製作人
    　　黃奇斌 金曲最佳新人獎茄子蛋　主唱
    　　潘雲安 獨立音樂大勢樂團告五人主唱

    國內外書評

    　　    「作詞教學上一直很難給出系統化的安排，本書以深入淺出的引導一步步帶領讀者培養寫好詞的能力並學習作詞技巧，是初學者們很好的選擇」——台大詞曲創作社社長
    　　    「本書教會我用作詞腦創作，再也不會怎麼寫都很普通了」、「這是我從事作詞以來最受教的一本」——日本讀者見證推薦 

    作者簡介

    島崎貴光

    　　作曲家／作詞家／編曲家／音樂製作人。與Smile Company Ltd.簽署專屬作家契約，音樂作品以J-POP流行音樂為主軸，音樂類型廣泛，包含動漫音樂或電玩音樂內在，累積無數音樂作品。2006年獲得「第48回日本專輯大賞」，又以w-inds.「ブギウギ66」、中ノ森BAND「Fly High」兩首作品同時獲得「專輯大賞金獎」。爾後，2011年在日本第47回 CROWN HIT賞(日本クラウンヒット賞）再以SKE48「青空片想い」（作曲）獲得「SINGLE HIT 賞」（シングルヒット賞）。同年8月發行的SMAP二十週年特別紀念專輯「SMAP AID」裡的「開始之歌（はじまりのうた）」（作詞／作曲／編曲／音樂製作人）獲得粉絲人氣票選第2名。擔任Lantis旗下的主打單人女歌手「凛」的製作人和樂曲製作。2004年開設作家講座「MJ-Studio」，10多年間的孕育無數新生代音樂人、音樂製作公司的作家，和職業音樂人。2014年更名為「MUSiC GARDEN」。另外，亦是「DTM Magazine」月刊的專欄作家，現已執筆超過8年，同時身兼作詞、音樂顧問、培養新人／藝人的製作人、專輯製作人等多重角色。

    　　相關著作:《POP金曲裏技：超級偶像天團金賞音樂製作人第一手行內實戰心法！涵蓋「出道→第一份委託→實力派」全方位現場know-how》

    譯者簡介

    陳令嫻

    　　輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器，希望有一天能搭時光穿越機回到古代用宋代青瓷喝杯茶。
    　　聯絡方式：reikan0412@hotmail.com
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    　　解開十小咒的深層奧祕

     
    　　十小咒已經傳誦千年了，其能量大致可分成三類：
    　　消災解厄保平安、通往心靈的祕境、禪修的加速器。
     
    　　本書將深入分析各咒語的正確發音、真實義理、關鍵字、
    　　神聖意識體、觀想方法；
    　　不論是生活的祈望、智慧的尋求或生命的要求，
    　　只要每日持咒，你就能創造出「使命必達」的驚人力量。
     
    　　◎誰適合閱讀？
    　　1. 想要改變生命、改變人際關係
    　　2. 想要累積物質財富、健康
    　　3. 想要獲取內在智慧與心靈快樂
     
    　　◎十小咒的由來
    　　咒語是連接宇宙神聖力量的祕徑，更是下載諸佛菩薩的願力與功德的快速路徑。本書介紹佛教世界傳誦千年的十個小咒，都是經過千錘百鍊被精心保存下來，能深入人心。其中，有半數的咒語在唐代就已經開始流傳了，至於它們到底是何時、又如何被選取集結出來的，現今已不可考。
     
    　　◎十小咒的次序安排
    　　仔細觀察這十個咒語的安排順序，不難發現集結者用心之細膩與通透。例如首尾都是功德最完備的咒語，第一咒〈如意寶輪王陀羅尼〉是觀音菩薩的超強咒語，能圓滿一切俗世願望；而第十咒〈大吉祥天女咒〉既可以圓滿物質成就，更能徹底淨化意識與提升心靈能力，是橫跨物質世界（我們的地球）與心靈世界（宇宙虛空）的奧祕咒語。兩個咒語首尾聯手出擊，守護念誦者的身與心，讓人們在這個物質世界也有機會去探索宇宙更高的意識空間。
     
    　　另外，第六咒〈藥師如來灌頂真言〉是潔淨身體與心靈的宇宙聖藥，可以讓身、心、靈獲得宇宙能量的滋潤涵養。此咒被安置在十個咒語的中間，真是安排的恰到好處。前面祈請念誦了五個咒，到這裡可以暫且舒緩休息。
     
    　　其餘精挑細選的七個咒語則是有層次地增強「智慧能量」，同時也累積「慈悲能量」，例如消災吉祥神咒、功德寶山神咒、聖無量壽決定光明王陀羅尼、觀音靈感真言、七佛滅罪真言、往生淨土神咒等。
     
    　　如果一時無法完整地誦持十小咒，也可以直接念誦第四咒〈準提神咒〉，它是十小咒之中最貼心的安排，不僅容易念誦且威力強大，是「真言之母，神咒之王」，念誦此咒也可以達到像念誦十個咒語一般的圓滿。
     
    　　◎本書的編排特色
    　　針對每個咒語，首先逐句對照傳統漢譯、梵音、建議中音及意譯，接著是全咒的白話文翻譯，然後再逐一解析咒字、咒語結構、每一咒句、咒名及神聖意識體的意義。
     
    　　隨著一次次念誦，讀者可以讓咒音的頻率自然啟動咒字的領略。一旦熟悉念誦的節奏與音律之後，再來細膩體會每個咒字的意義，以達到「心領神會」的持咒狀態。
     
    　　◎讀誦本的編排特色
    　　隨書附贈的讀誦本中，每個咒語皆包含傳統漢譯版、梵音版、建議中音版，以及全咒中譯。讀者可依個人喜好或習慣來選擇念誦版本。

     

    作者簡介

    張宏實
     
    　　藏傳佛教、唐卡藝術研究者。
     
    　　擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展」、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思：中國佛雕藝術」等。
     
    　　個人著作
    　　《圖解藥師經：以慈悲的十二大願，助眾生消災延壽、隨心滿願》（2024）
    　　《咒語(二版)：下載宇宙能量的通關密碼（內附9個咒語念誦小冊）》（2023）
    　　《楞嚴咒詳解：佛門早課第一咒，摧毀內心魔障，清除覺悟障礙的咒中之王》（2023）
    　　《誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕》（2022）
    　　《圖解無上瑜伽：金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】》（2021）
    　　《圖解百字明：藏傳佛教第一咒，讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】》（2021）
    　　《圖解金剛經【暢銷經典版】》（2020）
    　　《圖解心經【暢銷經典版】》（2019）
    　　《圖解西藏生死書》（2005）
    　　《探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密》（2004）
    　　《藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符》（2000）
    　　《藏珠之樂1》（1999）
    　　《探索唐卡．佛部與菩薩部》（1998)
    　　《璀璨琉璃．戰國古珠》（1997）
    　　《古域瑰寶．聖眼傳奇》（1996）
    　　《西藏神域．辟邪瑰寶》（1995）
    　　《滄海遺玉．細說琥珀》（1994）

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    　　人之所以為人，
    　　在於懷有對世界的好奇，
    　　與對自我的懷疑。
    　　而哲學，就在這過程中孕育誕生。

    　　人為什麼不能不哲學？

    　　「上帝是否真的存在？」
    　　「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」
    　　「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」
    　　當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。

    　　哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分……

    　　但是，哲學是什麼？

    　　這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述，然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣，對智慧的熱愛與追求，就是哲學。

    　　「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」
    ─林正弘
    作者簡介

    李忠謙

    　　台北市人。台大哲學系、法律系雙主修，台大法律研究所基礎法學組碩士。譯有《法官如何思考》（作者：Richard Posner，商周出版），策劃哲學廣播節目《哲思台灣》，目前為國際新聞編譯。


    審訂者簡介

    林正弘

    　　美國柏克萊加州大學哲學博士。曾任台灣大學哲學系專任教授、國科會人文學研究中心主任、東吳大學哲學系客座教授。主要研究領域是知識論、邏輯、科學哲學。著有《邏輯》（三民書局）；《知識 邏輯 科學哲學》（東大圖書）；《理則學新論》、《符號邏輯》（正中書局）；《人文學概論》（空中大學）；《伽利略 波柏 科學說明》、《Philosophy and Conceptual History of Science in Taiwan》（荷蘭Kluwer出版社）。


    　　相關著作:《圖解哲學（大字版）》

    ●導讀
    文◎林正弘(前國科會人文學研究中心主任)

    　　哲學的樂趣從解答自身困惑開啟
    有一位著名的哲學教授，因為口才犀利，課程內容精彩，每堂課都聽眾爆滿，最大的教室也無法容納。有一次他問聽眾:「你們來這裡幹什麼？我來這裡是因為領了學校的薪水，你們到底為了什麼？」他接著問:「你們有什麼困擾的問題要在哲學領域內尋求解答？如果沒有，大可不必來此湊熱鬧。」聽眾並沒有提出令自己困擾的問題，但未因此而離去。這位教授原先是學物理的，有些疑惑無法在科學中得到解答，於是開始做哲學層次的思索，終於成為專業哲學家。他告訴學生:一個人如果沒有這類困惑，沒有思索過哲學層次的問題，那麼也無法體會深奧的哲學學說，無法享受閱讀哲學論著的樂趣。

    　　教授的一席話，指出了走入哲學之門的一條道路。許多人因好奇而接觸哲學，往往覺得不知所云。有人甚至形容哲學是把簡單的道理說得令人難懂的學問。由自己關切的問題入手，可以避免這樣的窘境。許多哲學問題與具體問題息息相關。哲學理論的內容確實非常抽象而難以明確掌握，但卻可以從具體問題來理解。現在以對知覺的懷疑為例來說明。在十七世紀，伽利略使用望遠鏡觀察天象，來支持哥白尼的天文學理論。當時一般天文學家拒絕使用望遠鏡，不相信透過望遠鏡所看到的是天象的真實狀況。當時的光學理論尚未能證實望遠鏡的可靠性。如果這個理由可以成立，則在視覺理論尚未能證實視覺的可靠性之前，我們也不應相信透過眼睛所看到的是世界的真實狀況。我們可以追問:我們如何證明眼睛所看到的是世界的實況？視覺理論如何證實視覺的可靠性？這樣追問下去，就會觸及一個哲學史上的老問題，就是實在論與觀念論之間的爭論。

    　　哲學問題的探討，從困擾自己的問題入手固然是最能引發認真思索及切身體會的途徑，但並非導入哲學問題的唯一方法。我們不一定對所有困擾的問題都會做深入的探討，也不一定會做哲學層面的思考。我們有時需要別人來提示:問題的癥結在哪裡？可以從哪個層面切入去思考？因此，我們也不妨在心中未有明確的問題之前，直接閱讀討論哲學問題的論著，瞭解其內容，並在其中尋找自己關切的問題，做更深入的思考。舉例言之，討論哲學問題的著作大多會討論決定論與自由意志的問題。按照決定論的說法，每一事件都有其所以發生的原因，這些原因促成事件的發生。但原因本身也是事件，也有其所以發生的原因，而這些原因又有其原因。如此層層相因，必可追溯到遠古時代，那時已具備原因，透過複雜的因果網絡，早就注定目前的事件一定會發生。如果上述的決定論可以成立，則「自由意志」是否存在即值得懷疑。因為人的行為也是事件，也是由複雜的因果網絡早就注定會發生的。一個人的行為若早在其出生之前就注定會發生，則該行為就很難認為是行為人的自由意志決定要做的行為，因而也就不宜讓行為人負擔任何責任。在哲學上，決定論、自由意志與責任三者之間的關係是形上學、心靈哲學及倫理學的複雜問題。學法律的人也許會從這些問題的爭論中引發一些與法律相關的議題。例如:一個被強迫洗腦而接受某些信念的人，對依據其信念所做的行為，要不要負法律責任？一個受義務教育而相信某些教條的人，對依據這些教條所做的行為，要不要負法律責任？這兩種情況有何不同？如果決定論的觀點可以成立，人類的行為都不是其自由意志所決定的，因而不必負擔任何責任，那麼為何允許處罰制度存在？刑事處罰制度是否應該改成犯罪行為矯治制度？

    　　由哲學問題入手固然能夠顯示哲學的功能及哲學家思考問題的理路，也容易引起初學者的興趣，並進一步針對特定問題做較深入的思考。但這個入手的途徑容易忽略不同的哲學問題之間的關係，也不易掌握或鳥瞰哲學的全部領域。補救這些缺點的方法是介紹各學派或個別哲學家的重要學說，並略述整個哲學的發展線索。對某一哲學派別或某一哲學家的學說做全盤的瞭解，最能讓初學者享受學習哲學的樂趣，並能引導讀者直接閱讀重要哲學家的原著，充分體會哲學思考的奧妙。對哲學史發展的介紹則可以讓初學者在較短期間內，粗略的認識整個哲學領域，以便選擇自己感興趣的學派或主題，做進一步的學習。

    　　本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚的介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。
    【預購】圖解心理學（修訂版）◎曾寶瑩
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    　　「你在想什麼？」「我在想什麼？」「他在想什麼？」
    　　從心理學角度一層一層揭開內心的面紗，
    　　還原人心最真實的面貌。

    　　佛洛伊德說：「觀察內心深處是了解人心的第一步。」

    　　想要了解人心，就要從觀察開始。跟著心理學家們的腳步，從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入，深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動，只要掌握住心理學的基本概念，以理性解開感性，就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界！

    　　「圖繪心理學傳統整體形貌，走向心理學創新圖像」是本書的重要特色。……一代的人，應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵，但更該在理解和反思後，重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」，建構屬於這一代的心理學新形象。 那將是個多元而豐富的時代圖像。─丁興祥

    作者簡介

    曾寶瑩

    學歷

    　　天主教輔仁大學心理學系博士班
    　　天主教輔仁大學心理學碩士

    經歷

    　　龍華科技大學兼任講師
    　　經國管理學院兼任講師
    　　國立空中大學兼任講師
    　　台灣同志諮詢熱線常務理事

    　　從五歲那年躲在大樹裡想「我是誰」這個問題開始，觀察理解人心一直是生活與思考的中心，夢想可以一輩子沈溺在變幻莫測的人心世界裡，捕捉、探究人性幽微細緻的層層意義。

    審訂者簡介

    丁興祥

    　　天主教輔仁大學心理學系教授
    　　美國加州大學戴維斯分校博士
    　　專長：社會心理學、創造心理學、生命史與心理傳記學、人格心理學、質性心理學

    　　相關著作:《圖解心理學（大字版）》

    ●導讀
    文◎丁興祥(輔仁大學心理學系專任教授)

    迎接心理學新圖像

    　　心理學到底在研究什麼？是心靈？行為？經驗？意識？還是生理變化？不同的時代，不同的研究取向，不同的關切會有不同的答案，唯一共同點，大概就是對人類自身的好奇。這樣的好奇探索，也不該是有一個標準答案滿足得了。國內各大學心理系所增加，心理課程亦如雨後春筍，顯示國人越來越重視心理學，而且不想停留在坊間心得評述或八卦閒談，而想用更謹慎地學術態度去滿足對「人」的好奇。然而，在心理學的發展歷史上，也一度因為對「學術」尊貴的上綱要求，仿效「自然科學」研究原理，追求終極原理式答案而走入了迷惘的困境。

    　　想要了解人的心理，恐怕有人類歷史就有。所以，心理學知識有個長長的過去，但心理學成為學科，卻只有短短的歷史。近代心理學來自西方十九世紀中葉，一般教科書以一八七九年德國人馮德(Wundt)在萊比錫大學成立心理學實驗室作為心理學的誕生指標。然而這樣在追溯心理學身世，其實是從自然科學的興起及實證主義逐漸取得學院中方法論優勢的歷史觀點來看的。西方心理學經過百年之發展，近年來反而重新反省心理學的知識與方法，重新檢視心理學的定位與未來。心理學本屬哲學範圍，馮德以「科學」的方式研究心理學，而德國人所謂的科學是廣義的，包含了自然科學及人文科學(精神科學)，而心理學是可跨越這兩種科學的。不同的心理學主題所使用的方法也不一樣，馮德本人就是個好例子。馮德在研究低階心理(如感覺)時，運用類似自然科學實驗室的方法;但在研究高階心理歷程(如語言、思想)時，便運用人文科學的方法，如語言分析、民族神話研究。馮德甚至認為這樣取向的研究，可專稱「民族心理學」。馮德本人便採取多元取向研究心理學，心理學的身世，本來便具多元性質。

    　　心理學的研究題目以及方法，受到時代背景影響，所以心理學是一門不斷演化的學問。目前市面上看到的心理學教科書多半譯自西方(美國)心理學，其大部分內容及受試者均受美國文化影響，可以說是美國的本土心理學。 近年來西方心理學正不斷探討反省歷史及文化對心理學知識的影響，而產生出「歷史心理學」與「文化心理學」等新興發展，其認為的心理學這門學問，是在特定歷史文化脈絡中產生的知識。這種反省也在本國發生，例如:本土心理學、文化心理學、敘說心理學等的發展。我們師法西方心理學，就不要只拿別人研究好的知識或發展好的研究方法，更要師法他們強烈的反省能力。正在西方反省心理學的性質及方法時，本國的心理學仍移植「西方」科學心理學知識為主，這是我們要加以警惕的。

    　　心理學是一門複雜的學問，與「人」的經驗有關的學問。而「人」的問題比「物」的問題複雜而沒有定論。無論是身心問題、性善性惡、先天或後天、自由意志及決定論等，均是哲學領域爭論不休的問題。近代心理學雖然以「科學」方法來發展研究，一路發展而來，還是發現其研究背後的假設仍觸及上述的哲學爭議，除非視而不見，否則不可能無關，故至今仍爭論不休。因此，若想要仿效「自然科學」以研究「物理」的態度來研究「心理」，想要單純切割心理學自成系統於自然科學中，在了解「人」的複雜性上，是有其困境的，這也是近年來西方心理學的困境。

    　　「圖繪心理學傳統整體形貌，走向心理學創新圖像」是本書的重要特色。本書用骨架式綱要般地圖陳出心理學清晰的輪廓樣貌，從人的基本心理歷程出發，介紹人的感覺與知覺，個人層次的學習與記憶、人格理論，到人的一生成長與發展，再到人與團體、社會之間的關係，另介紹壓力與心理疾病、諮商輔導與心理治療、企業組織相關心理學等應用領域。對於帶領讀者進入心理學學術領域而言，可謂清晰而完整。最後則反省了傳統心理學的定位與發展，介紹新興發展的本土心理學、女性心理學與文化心理學等，指出了未來心理學多元發展的面貌。

    　　歷史流變，知識流變，心理學也在流變發展中的。面對新發展，我們應該要用辦喜事的心情來迎接多元心理學知識的時代。一個「百花齊放，兼容並包」的時代，將會開出創造的火花。我們應捨棄把心理學等同自然科學的幻想，放棄祈求有一個心理學「牛頓」的出現;即使在自然科學中，牛頓也被愛因斯坦所替代。「江山代有才人出，各領風騷數百年」心理學的歷史中，不但代有才人，即使是同一時代，也往往是群雄並起的。心理學仍不斷變化之中，這一代的人，應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵，但更該在理解和反思後，重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」，建構屬於這一代的心理學新形象。

    　　那將是個多元而豐富的時代圖像。
    【預購】圖解心經（暢銷經典版）◎張宏實
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    　　帶你真正讀懂《心經》的經典作品
    　　特別追加全新序文：讓讀者更快進入《心經》智慧的五個關鍵心要！

    　　260字的《心經》是佛教大乘典籍中，文字最短少，卻最深奧微妙的經典。
    　　本書以近兩百幅圖解與表格，介紹《心經》的義趣和佛學核心義理！

    　　◎最新收錄：作者解析讀懂《心經》的五個關鍵心要
    　　◎讀懂《心經》的四大關鍵。
    　　◎十個中英《心經》版本逐字交叉比對，還原心經的完整面貌。
    　　◎達賴喇嘛精彩解釋《心經》最後咒語所隱含的修行次第。
    　　◎日本的空海大師、中國的東初老人精闢分析《心經》是密教經典。

    　　這部簡短的經廣受世人喜愛，在佛教道場裡，從日常課誦到大小佛事，無不念誦此經。然而，誦念者雖多，但是能真正了解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取濃縮度極高的經，但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理，並清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學次第。

    　　對於這部濃縮度極高的經典，「圖解」正好是最好的表達與詮釋工具。本書作者張宏實先生透過對十個《心經》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充，整理出近兩百幅圖解與表格，讓讀者用圖解讀《心經》，不僅能準確地閱讀到《心經》的關鍵要點，並能啟發更多的思考與討論，可以說是閱讀《心經》的新方法新體驗。

    　　◎進入《心經》智慧的五個關鍵心要
    　　1.首先必須弄懂心經的「是」。
    　　2.跳下智慧之海，由「有的世界」游向「空的世界」。
    　　3.啟動直覺意識，照見五蘊皆空。
    　　4.正確領略「無」的意思，意思包含「超越」！
    　　5.更多的超越！「無智亦無得」。

    　　◎讀懂《心經》的四個關鍵
    　　1.關鍵佛法詞彙的學習
    　　2.掌握關鍵詞彙的梵語原義
    　　3.讀《心經》略本，也要讀廣本
    　　4.掌握《心經》的修學次第：文字般若→觀照般若→實相般若

    　　【精彩單元】

    　　◎先睹為快！基礎19問
    　　「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸？
    　　玄奘大師為何不將「般若」直接翻譯成「智慧」就好？
    　　「波羅蜜多」是什麼意思？
    　　《心經》起源於何時？
    　　《心經》是經還是咒？
    　　為何人人都愛讀《心經》？

    　　◎逐字解經：詳解53句經文

    　　◎追根究柢！進階15問
    　　《心經》的文字是擷取自《大般若經》的哪些部分？
    　　《心經》咒語的原始出處在哪裡？
    　　西方學者孔茲將般若思想的發展分為哪四個階段？
    　　要到達佛陀境界可透過哪三種般若？
    　　小乘聖者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同？
     
     
    作者簡介

    張宏實

    　　藏傳佛教、唐卡藝術研究者。

    　　擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」(1998)、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展 」(1999)、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」(2002)、「美的沉思：中國佛雕藝術」(2002)等等。

    　　個人著作包括：
    　　幸福10小咒：下載諸佛菩薩的願力與功德，遠離災難與困境(2012)
    　　咒語：下載宇宙能量的通關密碼(2012)
    　　開始讀懂百字明：藏傳佛教第一咒(圖解版)(2010)
    　　圖解無上瑜伽：金剛乘最高密法.脫離輪迴的關鍵途徑(2009)
    　　圖解金剛經(2008)
    　　圖解西藏生死書(2005)
    　　探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)
    　　藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符(2000)
    　　藏珠之樂1(1999)
    　　探索唐卡．佛部與菩薩部(1998)
    　　璀璨琉璃．戰國古珠（1997）
    　　古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）
    　　西藏神域．辟邪瑰寶（1995）
    　　滄海遺玉．細說琥珀（1994）
    　　法相莊嚴．管窺天珠（1993
    【預購】圖解日本人論：日本文化的村落性格解析◎蔡亦竹
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    以民俗學為手術刀，以日本史為病歷

    徹底解剖日本人的性格原型

    一反大眾對其「有禮無體」、「很守秩序」等成見

    從村落社會的本質深入了解日本人的心理組成結構

    　　日本的問題總早於台灣數載或數十載出現，無論是高齡社會、下流老人還是無等差殺人，台灣人非常需要一扇及早看懂日本的窗戶——楊斯棓 醫師

    　　七十多年前，畢生未曾踏上日本國土的美國人類學家露絲．潘乃德，透過運用文化人類學方法分析日本國民的性格，留下經典不朽的著作《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword）；超過半個世紀之後，負笈日本超過十年的民俗學家蔡亦竹，將透過其學術專業，從民俗學角度切入，為讀者精闢剖析日本人的原型以及日本文化的村落性格。

    　　詳解津山事件　理解日本傳統「村落」的社會特質。

    　　在本書中，作者拆解GTO系列男主角鬼塚英吉頭上插著兩根手電筒的扮相，起源於日本史上最慘烈的屠殺案件之一：「津山事件」。這起悲劇發生在一九三八年的岡山縣，二十一歲的都井睦雄襲擊了附近十二戶人家，導致三十人死亡，最後他也自殺。根據兇手於遺書上自述，他原本健康認真，後來不幸染結核病，當地百姓深怕被傳染，於是隔離排擠。在此之後，他等於在村落社會被判了人格死刑，即使過去有所往來的女性，都為了自保而訕笑都井，於是將其逼瘋。

    　　作者藉此說明日本人於明治維新前後的觀念差異。在明治維新之前，日本人性行為相對開放，「具有生殖功能的性行為被視為和作物生長的土地再生生產能力是一樣正面的能量」，然而在維新之後，村落開放的性觀念逐漸被視為淫行。據此回顧津山事件，都井在村民眼中的三大罪狀，除了罹患傳染病、未通過徵兵體檢外，還有亂搞男女關係一項，正因為村落這個世間體的壓力加諸都井，受不了「村八分」的排擠，於是他密謀屠村，殺人自戕。

    　　除了透過津山事件理解源自於傳日本統「村落」的社會特質，本書更揭示了村落社會為日本帶來的多種影響：它一方面造成了日本人各種暴戾性格的起點，但是也營造出了日本「為他人著想」的體貼文化。村落社會是日本的傳統，而許多的日本民族特性和特殊文化也都附屬其下而誕生。透過蔡亦竹的最新著作，無論談及天皇、信仰、甚至論及虐殺事件、性風俗或霸凌，以及政治和社會結構，都是日本的重要元素，而本書試著闡明的，就是這些重要元素與村落社會性格間的因果關係。

    各界推薦

    　　李明璁 社會學家、作家／李柏璋 年輕意見領袖／呂秋遠 律師、作家／姚銘偉 薰風季刊主編／魚夫 作家．漫畫家／茂呂美耶 作家／馮光遠 作家／鄭弘儀 知名主持人——各界推薦

    　　蔡副教授試從四個面向切入，探討日本社會的本質及其源流，最後則是反思諸己，試從理解日本社會本質的過程中觀照台灣社會之於日本五十年殖民統治的心結。——淡江大學歷史學系教授 林呈蓉

    　　他在這本《圖解日本人論》大量引用經典及大師的論述，再加上自己的省思，正在往「成一家之言」的方向邁進。特殊的是，他也引用「國民作家」司馬遼太郎的論述，從非學院、庶民的角度切入；比如明智光秀反叛織田信長，井伊直弼在櫻田門被刺，被解讀為「防止獨裁政治產生」讓我們聯想起布魯斯托謀刺凱薩的「大義名份」，正是解讀日本史的另類切入點。蔡亦竹先生前往靖國神社參訪，窮究「皇民化」真相，也展現了「田野調查」的訪談功夫，讀後令人印象深刻。——歷史學者、廣播、電視評論者及主持人 胡忠信

    　　他以民俗學為手術刀，以日本史為病歷，將「日本人」做了詳細的解剖。拋棄了大眾對日本人「有禮無體」、「很變態」、「很守秩序」等斬釘截鐵的評論，細細地從最源頭：日本人的居住地形、聚落型態，提出了幾個因而演化出來的民族性，接著再提出大量或遠或近的史實，去證明這個論點是講得通的 。——《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者 黃震南

    　　阿公那一代有邱永漢，我們這一代有蔡亦竹。 —— 醫師、TEDXTAIPEI受邀講者 楊斯棓

    作者簡介

    蔡亦竹

    　　日本筑波大學地域研究科日本研究碩士，同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流，留學日本現居台南。人生的信條是「既生於世，豈不遊哉」。著有《表裏日本》《風雲京都》（以上皆由遠足文化出版）。

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    　　正見，看見真實的自己
    　　史上經典的佛法百科全書
    　　
    　　●《楞嚴經》是開悟的利器，印心的聖典
    　　●《楞嚴經》是真修實證的指導手冊
    　　●《楞嚴經》是最富文學價值的佛經
     
    　　《楞嚴經》與《法華經》、《華嚴經》和《金剛經》被並尊為「經中之王」，有「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」等讚譽。
     
    　　《楞嚴經》是一部「佛法百科全書」，更是一部指導人們修證的系統修煉手冊。它還是佛教正法的代表，被歷代高僧大德譽為統攝佛教經論的教誨指南和禪宗正眼，很久以來就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」的懸記。
     
    　　由於《楞嚴經》文字古奧、義理深邃，許多有心要精研《楞嚴經》的讀者都不免要望洋興嘆。為此，我們另闢蹊徑出版了這本書。
     
    　　本書共分為五章，全面講述了《楞嚴經》，包含本經的地位、歷史、爭議、經題和譯者等內容，其中以圓瑛大師《楞嚴經講義》為藍本，綜合各家的注疏和講解，精編成一篇篇通俗易懂的短文；同時，六十個結構系統嚴謹的圖表，兩百幅精美插圖，以全新圖解手法使古老佛經煥發出新鮮活力。
     
    本書特色
     
    　　●佛法百科
    　　《楞嚴經》自古公認為「佛法百科全書」，含攝諸多深奧的佛法義理和修持法門，彰顯了佛法大智慧，素來有「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」等讚譽。
     
    　　●諸宗共尊
    　　《楞嚴經》內容豐富，義理深邃，歷來被譽為統攝佛教經論的教誨指南和禪宗正眼，因而受到佛教各個宗派的極力推崇。
     
    　　●全經解讀
    　　以圖解入佛經，清晰的視覺思維和圖文的交織互補令讀經化繁為簡；秉承方便的傳統，文字輕鬆簡潔，讓您與佛法的溝通不再有障礙。
     
    印心推薦
     
    　　釋惠敏｜法鼓文理學院校長
    　　胡健財｜法鼓山聖嚴書院兼任老師
    　　李治華｜華梵大學佛教藝術學系助理教授　　
     
    名家評價
     
    　　【印光大師】《楞嚴》一經，實為念實相佛之最切要法。
    　　【憨山大師】不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。
    　　【蕅益大師】《楞嚴》一部，不可不精熟也，譬如獨自遠行，若不預問路程，斷斷必有錯誤。
    　　【蘇軾】《楞嚴》者，房融筆受，其文雅麗，於書生學佛者為宜。
    　　【蔣勳】佛經，對我來說也是很偉大的文學作品，《楞嚴經》裡面對於各種奇特的幻覺與現實之間的錯離，文字描述得非常生動。
    編者序
     
    最絢爛的佛經
     
    　　《楞嚴經》與《華嚴經》、《金剛經》並尊為「經中之王」，享有「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」的美譽。它是佛教正法的代表之一，被歷代高僧大德譽為統攝佛教經論的教誨指南和禪宗正眼，很久以前就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」的懸記。同時，它還是一部「佛法百科全書」。
     
    　　●開悟的利器，印心的聖典
    　　佛教中素有「開悟在《楞嚴》，成佛在《法華》」之說，又說要有「七朝天子福，九代狀元才」的人才有大徹大悟的可能。本經從明心見性開題，循循善誘，破解各種疑惑和歧見，楞嚴法會上包括阿難尊者在內的許多人在佛的砥礪之下開悟、證果。自中唐以後，《楞嚴經》盛行於禪、教之間，於晨鐘暮鼓之中終生虔誠誦讀、奉持、禮拜。依楞嚴法門而修行的佛子很多，其悟入者不計其數。禪門名僧大德，也多以此經接引後學，又每每以此經來印證禪者證悟的境界。
     
    　　●真修實證的指導手冊
    　　《楞嚴經》是禪修者可以帶在身邊隨時參究的佛經。禪宗泰斗虛雲老和尚說：「熟讀一部《楞嚴經》，修行就有把握，就能保綏哀救，銷息邪緣，令其身心入佛知見，從此成就，不遭歧路。」
     
    　　●最富文學價值的佛經
    　　《楞嚴經》中有雍容裕如、渾灝流轉的機鋒，有對妙明真心而深邃的思索，有對了悟境界詩意而哲理的描繪，有在它影響下無窮無盡、孤拔峻峭的禪宗公案和睿智超妙的禪門詩偈，因而受到歷朝歷代士大夫以及文人墨客的傾慕讚許－許多士大夫的學佛因緣都可追溯於此。大文豪白居易、王安石、蘇軾等對《楞嚴經》尤為推崇。蘇軾說：「《楞嚴》者，房融筆受，其文雅麗，於書生學佛者為宜。」從文學性來說，《楞嚴經》也是標準的古典文學誦讀範本，能使學習者收到事半功倍的效果。
     
    　　●本書的出版因緣及特色
    　　讓人感到遺憾的是，由於歷史原因，至今市面上流通的有關《楞嚴經》的書籍仍屈指可數，此經的讀者群始終被限制在少數專家學者的狹窄範圍之內。由於《楞嚴經》的文字古奧、義理深邃，許多有心要精研《楞嚴經》的讀者都不免望洋興嘆。為此，我們另闢蹊徑出版了這本書。
     
    　　本書的結構分為五章，第一章是講述《楞嚴經》基礎知識，包括地位、歷史、爭議、經題和譯者等內容。其餘四章遵照元代惟則禪師經宗分的五分法，分為見道分、修道分、證果分和助道分四個部分，略去了結經分。經文內容以圓瑛大師的《楞嚴經講義》為藍本，參考了憨山大師的《楞嚴通議》、蕅益大師的《楞嚴文句》、蓮池大師的《楞嚴摸象記》、曾鳳儀居士的《楞嚴宗通》等注疏，同時參考虛雲老和尚、太虛大師、印光大師、程叔彪居士、海仁法師、宣化上人、元音老人、南懷瑾居士、王治平居士、文珠法師、慧律法師、成觀法師等祖師大德的注疏和講解，此外還在首楞嚴經資料網、佛教導航網、中華佛典寶庫網等網站上受惠良多，還有諸多對本書出版有幫助者，在此一併感謝。本書的圖解部分以臺灣白聖長老編製、慧律法師校對的《楞嚴表解》，還有馬來西亞吉隆坡雙威學院佛學會師生共同努力完成的鄭水吉居士編著的《大佛頂首楞嚴經新表解》為參考，繪製了精美的插圖、系統結構表、嚴謹流程圖、佛像等，以全新圖解手法綜合創意，試圖賦予這本經典以特別的親和力。
     
    　　本書中多數觀點都是在權衡了數家權威注解後才敢下筆，力求達到「無一字無來歷」，不敢有一己之臆造。但《楞嚴經》義理深邃至極，論證細密，結構嚴謹，而編者佛學水準有限，恐有遺珠、訛誤之憾，希望十方緇素大德慈悲鑑核，有心讀者提出寶貴意見，以使本書精益求精，為讀者朋友提供更美好的閱讀享受。
     
    編者謹識
    【預購】圖解無上瑜伽：金剛乘最高密法．脫離輪迴的關鍵途徑◎張宏實
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    　　大圓滿法、大手印、無上瑜伽

    　　共通的關鍵認識

    本書特色

    　　●十種主題閱讀法帶你進入無上瑜伽的世界
    　　●完全圖解無上瑜伽祕密修行的路徑
    　　●比較剖析五大金剛教法的特色
    　　●系統整理從顯入密的修行理論和儀軌依據

    　　張宏實先生繼《圖解西藏生死書》、《圖解心經》、《圖解金剛經》後，深入探討藏傳佛教「祕密修行」的重要著作。讀過「西藏生死書」的人，當然不能錯過這本破解脫離輪迴的關鍵之書！

    　　修習氣、脈、明點，為何可以進入生命最純淨的境界？
    　　拙火瑜伽、氣瑜伽能解開所有脈結，體驗與生俱有的狂喜大樂？
    　　愛欲為何會是證悟成佛的能量？
    　　為何無上瑜伽的最清淨境界是佛父佛母的親密結合？
    　　金剛乘的目的是「轉化」能量和意識，這與「即身成佛」有何關係？

    　　本書以圖解方式清楚揭示藏傳佛教金剛乘最高的修行密法。書名中所謂的「無上瑜伽」，就是指脫離輪迴「即身成佛」的最高修行階段。

    　　有系統的整理藏傳佛教從顯入密、由淺入深的修行理論和儀軌依據。並進一步詳細闡示金剛乘修行的次第，即所謂的「四部密續」──修行者如何從淨化外在行為的「事部」，歷經「行部」、「瑜伽部」，一直到最高階段轉化內在意識與能量的「無上瑜伽部」。

    　　針對最高教法「無上瑜伽」的五部經典──《密集金剛》、《勝樂金剛》、、《吉祥喜金剛》《大威德金剛》和《時輪金剛》的教法，也就是俗稱的「五大金剛」，完全以圖解方式比對這五個法門的差異，這是無上瑜伽修行精髓之所在。

    　　掌握關鍵詞是學習金剛乘與無上瑜伽的開始。作者張宏實先生從三千多個藏傳佛教詞條中，篩選出學習無上瑜伽必須認識的關鍵用語，並採用問題的形式來學習。諸如大家耳熟能詳的：雙修、本尊、壇城、生起次第與圓滿次第、拙火瑜伽、氣瑜伽、氣脈明點、意識與氣的關係、二諦圓融、空樂圓融等等，都是無上瑜伽的核心概念，在本書均有詳盡圖解分析。

    　　無上瑜伽的修學除了要有「基礎認識」，也要有「真實體驗」，缺一不可。「真實體驗」必須仰賴每個人的修行與上師的指導，而這本書則是一本提供「基礎認識」的工具書，對於有志要「真實體驗」的人也一定會有很大的助益。

    作者簡介

    張宏實

    　　佛教藝術、佛教經典研究者。

    　　美國羅德島州立大學電機工程碩士，目前任電腦工程師一職。

    　　作者擅長運用簡單的電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。

    重要著作包括：

    　　圖解金剛經(2008)、圖解心經(2006)、圖解西藏生死書(2005)、探索西藏唐卡──揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)、探索唐卡：佛部與菩薩部(1998)

    　　張宏實先生另一個研究領域是佛教藝術，特別是藏傳佛教藝術與唐卡藝術。他曾經多次參與重要佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，這部分的著作包括：

    　　美的沉思：中國佛雕藝術(圖說撰寫，2002)、祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展(2002)、藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符(2000)、藏珠之樂1(1999)、清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展圖錄(1999)、慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展(譯者，1998)、璀璨琉璃．戰國古珠（1997）、古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）、西藏神域．辟邪瑰寶（1995）、滄海遺玉．細說琥珀（1994）、法相莊嚴．管窺天珠（1993）。

    作者序

    　　掌握關鍵詞是進入無上瑜伽世界的開始
    　　無上瑜伽密續，這幾個字是什麼意思？
    　　1. 無上是「無法超越其上」。
    　　2. 瑜伽的意思是「相應」。
    　　3. 密續是「與顯教相互呼應的祕密經典」。
    　　4. 密續一詞源自於梵語Tantra，音譯為「坦特羅」，原意是織布過程中的緯線。
    　　5. Tantra一詞後來用來統稱金剛乘典籍。
    　　6. 在眾多金剛乘密續中，最高級且無法超越的就是《無上瑜伽密續》。

    　　過去十多年來，我因為參與多次藏傳佛教藝術特展與個人收藏計劃，有很長一段時間與一群喜愛藏傳佛教的朋友進行大量「唐卡」（西藏宗教繪畫）的實物分析。透過一幅又一幅唐卡、一尊又一尊佛像，盡情賞析不同年代、不同地域的藏傳佛教藝術。同時，我也曾接受幾個美術館的委託，建立與佛教藝術相關的影像典藏資料庫，由此，更進一步經由視覺圖像、視覺元素的分析，與相關典籍的閱讀，對藏傳佛教有了更深刻的認識，並在2004年與2005年分別完成了《探索西藏唐卡》與《圖解西藏生死書》兩本書。

    不可忽視關鍵字詞的重要

    　　在這樣的學習過程之中，無論從圖像分析入手或從典籍閱讀入手，我覺得學習最關鍵之處就是要掌握重要名詞的詮釋與理解，像藏傳佛教幾個關鍵用語「續」、「本尊」、「護法」、「明光」等等……，它們是需要被仔細說明的。如果能對這些名詞有清楚認識，再閱讀藏傳佛教的文章，相信就多點理解的機會。所以每當我閱讀完一本藏傳佛教的書籍，就會將重要的名詞解釋輸入電腦（僅僅利用簡單的試算軟體Excel就行了），日積月累，慢慢增添輸入，竟累積了三千多條的詞條，若以A4紙張列印出來，也有二百頁之多，都可獨立成書了。我深深覺得，如果無法理解這些重要名詞，想要瞭解藏傳佛教，甚至更深奧的無上瑜伽，的確是有點困難，這便促成了書寫這本書最初的動機——好好解釋藏傳佛教重要的關鍵名詞。像一開始的「無上瑜伽密續，這幾個字是什麼意思？」便是幫助讀者閱讀這本書的一個起始。

    何謂「本尊」？

    　　我在閱讀第十四世達賴喇嘛的重要著作The World of Tibetan Buddhism(1995)時，對關鍵字詞的感受特別深刻，此書有陳琴富先生的中譯版本，書名是《藏傳佛教世界》(1997)，翻譯得相當地精確而流暢。書中涵蓋相當厚重的佛教顯密思想，如果沒有豐富的佛學詞彙基礎，肯定會讀得很辛苦。舉一個最簡單的例子，藏傳佛教的「本尊」一詞，在藏語音譯為Yidam，梵語則是Ishtadevata，這個字詞在西藏或印度是一個常見的用語，但是在中文裡卻很難找到一個恰當的字詞來描述。本尊一詞透徹的理解應該是本尊代表「覺悟或是證得智慧的意義與過程」，這原是一個抽象概念的描述，但以一個具象的擬人化圖像來傳達。於是「本尊」被視為信眾在情緒、感官、領悟與佛教誓言上的最佳模範，這才是本尊真正的概念。

    何謂「生起次第」與「圓滿次第」？

    　　但是，如果只是將類似本尊這樣的字詞以條例式的解釋匯集，就像是一本字典，只適合查閱，卻缺乏閱讀動力。於是，橡實文化的編輯群與我開始進行討論，從三千多個詞條中，篩選出認識藏傳佛教必須認識的關鍵語詞，再把每一個重要關鍵詞或一組組的詞組，採用問題的形式，來提示背後所代表的意義，因此逐漸形成書中一篇篇的文章。

    　　以「生起次第」與「圓滿次第」這兩個常見的詞組來說，許多信眾看到這兩個字詞時會有陌生、甚至神聖不可觸及之感。其實它們的意思很簡單，生起次第，藏文Cherim，指的是開始的發展階段（Development Stage），而圓滿次第，藏文Dzorim，是進階的完成階段（Completion Stage）。簡單來說，生起階次第與圓滿次第好比是基礎課程與進階課程，修習金剛乘必須經歷這兩個階段。

    　　而不同的密續典籍有不同的生起與圓滿次第，在這本書中會有清楚介紹。讓我們閱讀以下這一小段文字：

    　　在密續經典中最高層級的《無上瑜伽密續》，其生起次第與圓滿次大致上是這樣劃分的：一、生起次第，這是修行的開始階段，以觀想本尊的身形為重點，逐步建立壇城與本尊的具體形象後，並持續發展作為圓滿次第的前置作業。生起次第這個階段著重於觀想的能力（Visionization），修行者必須努力使自己的「精神功能」更加成熟。簡單來說，就是反覆地運用想像的能力，訓練在腦海中轉換抽象概念成為具體形象的修行。二、圓滿次第，是密續禪修的第二階段。在這個過程中，瑜伽行者透由體內氣脈及能量的變化而得到大樂（Great Bliss）、體悟淨光（Clear light），與無二（Non-dual）的經驗。

    「基礎閱讀」與「真實體驗」

    　　你會發現上面短短一段文字之中，就出現了金剛乘、無上瑜伽、密續、生起次第、圓滿次第、壇城、本尊、大樂、淨光、無二等十個關鍵名詞，它們不就是一組相互交叉的概念知識嗎？因此，本書除了有字詞的解釋之外，更透過「圖解方式」、「群組結構」來比較歸納、認識這些重要的藏傳佛教思想，深信能幫助讀者輕鬆閱讀，並深入其中精髓。

    　　最後，邀請對於藏傳佛教有興趣的朋友透過這本書，從「開始的認識」（生起次第）與「進階的學習」（圓滿次第），來進行無上瑜伽密續的「基礎閱讀」。為何只說它是「基礎閱讀」呢？因為「真實體驗」是必須仰賴每個人的修行與上師的指導，而這本書則是一本可提供基礎認識的工具書。不過，有了紮實的「基礎閱讀」，相信對於「真實體驗」一定會有很大的助益。

    張宏實　2009

    導讀

    你可以這樣讀「無上瑜伽」──本書的十種主題讀法

    Course 1：認識金剛乘
    必讀單元：1-10、43 、48、49、50

    　　什麼是金剛乘（Vajrayana）呢？這點在一開始就必須弄清楚。金剛乘被視為大乘佛教中的奧密教法，發展於大乘佛教的轉型期，深受印度大乘佛教「中觀派」與「瑜伽行派」的影響，並且融合了婆羅門教的咒術。金剛乘以高度組織化的?咒術?儀軌?本尊觀想等為其信仰特徵，而在實踐方法上強調?口誦真言咒語（語密）?手結契印（身密）和?心作觀想（意密）。

    　　【建議】單元1 ~ 10完整說明金剛乘思想的演進，其中包含了金剛乘的核心主張──即身成佛（單元3、4、5）。另外，金剛乘重要的修行方法──雙修（單元10、43）、壇城（單元48）、氣脈明點（單元49、50）等四個議題的閱讀也非常有助於認識金剛乘思想的演進過程。

    Course 2：認識無上瑜伽的核心主張「即身成佛」
    必讀單元：3、4、6、13、17

    　　大乘佛教認為成佛必須經歷無數次的輪迴之苦與生生世世不斷努力才能達到。而金剛乘認為，在修行上如果能夠達到高層次的人，將擁有極高的證悟能量。這些人瞬間獲得解脫是可能的，也就是在現世的身軀之下獲得解脫。

    　　菩薩是誓願救度他人的修行者，稱之為菩薩，菩薩將等待眾生都獲得解脫之後，才尋求自我的解脫。於是成佛的轉化過程必須生生世世不斷努力，與經歷無數次的輪迴之苦。加速成佛之道的金剛乘就在大乘佛教的轉型期出現（約5~6世紀）。金剛乘認為在修行上如果能夠達到高層次的人，將擁有極高的證悟能量。這些人瞬間獲得解脫是可能的，也就是在現世的身軀之下獲得解脫。

    　　【建議】單元3、4、6分別就即身成佛的「基本認識」、「修行次第」與「相關經典」做了說明。單元13、17則指出「即身成佛的證悟基礎—意識」的重要性。特別是單元13的文字說明與圖表解說，幾乎可以說是本書的主要輪廓，理解與記住其中的圖解內容，非常有助於整個無上瑜伽的認識。

    Couse 3：認識無上瑜伽最祕密的「雙修」概念
    必讀單元：10、11、12、34、43、66、67

    　　佛父佛母親密結合的「雙修」形式一直備受爭議，到底意義何在？金剛乘認為每個人來到這個世界就是承受輪迴之苦，解決的方法就是從輪迴中解脫（即涅槃）。輪迴與涅槃的關鍵都與愛欲有關，因為愛欲是生命的起源，也是達到究竟涅槃、終止輪迴的方式。在密續的思想中，愛欲不應該受到壓抑，因為愛欲的本質與我們存在的本性有關。於是金剛乘在邁向解脫的道路上，儘可能的利用欲望的巨大能量，全力地將欲念轉化為空性智慧，這就是所謂的方便之道。

    　　【建議】閱讀單元10、11、12、 34、43、66、67這七個單元後，對雙修的認識會較完整，同時可避免偏頗的誤解。特別是單元66、67論及在進行雙修時人類體內的基本要素將經歷種種重要變化。這是修行過程代表「生命力量的氣進入、停留、消融」於中脈的轉化結果。透由人體的特殊狀態，體內成分的變化會導致意識細微程度的變化，此乃《無上瑜伽密續》最特殊之處。

    Cours 4：認識《無上瑜伽密續》的思想發展
    必讀單元：13~26

    　　以龍樹、提婆為首的「中觀學派」與無著、世親為首的「唯識學派」，並稱是印度大乘佛教的雙璧。中觀與唯識的見解都被吸納進當時密乘的發展過程中，並成為初期密乘的世界觀。金剛乘的系統是在「充分認識空性與意識」的基礎之下，當證悟能量極高的修行者在面臨生、死與中陰身時，將透由《無上瑜伽密續》的技巧，轉換這些體驗成為覺悟的因子。如果能夠認識中觀學派的空性與唯識學派的意識系統，對於無上瑜伽密續的修習將有極大的助益。

    　　【建議】單元13~26連續十四個主題讓你瞭解整個無上瑜伽思想的演變過程，特別是單元26，比較「無上瑜伽」和「瑜伽行派」對「根本意識」見解的異同，以圖表呈現，雖然簡短，卻一針見血地點出兩者的細微差異。

    Couse5：認識無上瑜伽的核心力量「轉化」
    必讀單元：9、20、23、42、62、68

    　　金剛乘的修行特質是「轉化」，包含潛藏的能量轉化與意識的轉化。這種轉化是可以無限地加速進行，修行者可以藉由心中的意象瞬間改變物質，有如夢境。轉化的概念並非金剛乘獨一無二的修行方法，印度大乘佛教的一大學派「瑜伽行派」（亦稱為唯識學派），該體系談的轉化是「轉識成智」，將「八識轉化成智慧能量」（第20題）。而無上瑜伽密續中教導的是如何「將粗重意識轉化成細微意識」，藉此開發證悟的能力（單元23）。但最重要的轉化是單元68所談的主題，該題完整說明了「慈悲能加速智慧的轉化」，建議讀者不妨細讀。

    　　【建議】當體悟到他人的苦與痛，憤怒與瞋恨的負面能量就會漸漸消失，這是慈悲於精神層面的運用，金剛乘延續了大乘菩薩的心靈層面，並認為修行者對於空性有了正確的認識後，再生起慈悲眾生的菩提心，如此，在顯密圓融之前，有了「無我」（去除我執）的空性基礎，再加上慈悲的力量，便能加速智慧的取得。請閱讀單元9、20、23、42、62、68。

    Couse6：透徹認識「本尊」與「壇城」
    必讀單元：43~47

    　　密乘的修行者稱自己的護法神為「本尊」。本尊其實就是有關覺悟或是證得智慧的意義與過程，但這個意義與過程原本是一個抽象的字眼，在密乘中將這些字眼予以擬像化，並以佛的形式呈現。如果沒有宗教信仰而是以單純的哲理去思考，觀想具象的本尊形式其實就是「抽象概念擬人化的圖像表現手法」，這也是本尊相應法的核心思想，同時是生起次第的重心所在。

    　　【建議】在冥想過程中，本尊地位尊崇，祂被視為是信眾在情緒、感官、領悟與佛教誓言上的最佳模範。在具體形象表現抽象概念這種理論之下，密乘堅信佛陀教導較高層級的密續時會轉化成本尊的形式，顯現於與修行者相互對應的壇城（音譯曼荼羅）內。所以，徹底認識本尊與壇城是非常重要的學習課程，建議閱讀單元43~47等內容。

    Course7：認識無上瑜伽的兩個學習階段：「生起次第」與「圓滿次第」
    必讀單元：40、41

    　　許多人第一次看到「生起次第」與「圓滿次第」這兩個名詞時，會有陌生、甚至神聖不可觸及之感。其實它們的意思很簡單，生起次第指的是開始的發展階段（Development Stage），而圓滿次第是進階的完成階段（Completion Stage）。在生起次第的禪修過程中，將觀想本尊像與壇城（曼荼羅）的技巧發揮到極點，其重要的細部程序是致力於開展視覺化的想像能力。在完成的圓滿次第中，由之前的心理層面轉入生理層面的深層體驗，也就是由「想像階段」過渡到「真實的體驗」。

    　　【建議】在閱讀〈Part 4  最高密法「無上瑜伽」〉之前，建議先瞭解單元40、41的「生起次第」與「圓滿次第」，有了清晰的面貌之後可以進入更仔細的閱讀及更深的領悟。

    Course8：認識與比對「五大金剛」的教法
    必讀單元：35~40、42、50、51、60

    　　特別建議研究唐卡藝術（Thangka）的人，能對五大金剛有深切的認識，這樣才能對圖像的理解由表層相狀進入深層意義。西藏偉大的學者塔克桑（Taktsang Lotsawa Sherab）將無上瑜伽分成三類：父續、母續與不二續，這是根據修行者在圓滿次第的灌頂所具備的條件來分類。金剛乘認為修行者的三大敵人是三種根本迷妄（三毒），它們是貪、瞋、痴。《無上瑜伽密續》的父續、母續、不二續各有專長來應付這三種根本迷妄。一般而言，父續主要適合瞋重的修行者，母續適合貪重的修行者，不二續適合痴重的修行者。五部無上瑜伽密續的《父續》包括大威德金剛與密集金剛，《母續》則是勝樂金剛與吉祥喜金剛，《不二續》是時輪金剛教法。

    　　【建議】本書提到五大金剛的單元非常多，分別是第35~40題、第42題，第50~51題，還有第60題。如果想立刻有個清晰的輪廓，不妨先翻閱第39題，其主要的內容是談論五大金剛的個別特色與差異比對。

    Couse 9：認識「氣、脈、明點」在無上瑜伽修習的重要性
    必讀單元：49-67

    　　解釋與分析「氣、脈、明點」是本書的重點章節，因為有著相當程度的知識厚重度，不易閱讀，所以我們總共拆解成19個題目來分析，藉此減輕讀者閱讀上的壓力。雖然不同密續之間的說法略有出入，但大體上觀念相近。無論是《時輪金剛密續》的五輪或是《密集金剛密續》的七輪都是源自於印度的輪脈觀念，兩者之間的差異並不大。在密乘系統，「脈輪」結合人類身體就是一座「壇城」，這個概念再配合六大（地、水、火、氣、脈、明點），使得密續整個生理運作的概念更加完備。而最後的發展是《無上瑜伽密續》，在該密續中認為透過瑜伽禪定技法，將心念專注於脈輪上，微細心識就有機會顯現。

    　　【建議】優秀的瑜伽士熟悉體內的氣、脈、明點與其運作的方式，竭力淨化身體內會引起煩惱妄念的業力能量。在這樣的學習中，自在運用氣、脈、明點的過程，瑜伽士將漸漸達到心氣不二的境界。與氣、脈、明點相關的章節，由第49題起直至第67題，內容完整而綿密。

    Couse 10：「慈悲的力量」能加速無上瑜伽的學習
    必讀單元：68

    　　慈悲（Compassion）一詞的意思是：深刻體會與悲憫他人的苦痛。在佛教的概念與英文字面上的解釋是相近的，意思是「給予眾生安樂與解脫」，並含有「拔除眾生痛苦」的意思，也可以延伸至慈愛或悲憫他人的意義，這是佛教重要的核心概念之一。而智慧（Wisdom）一詞，並非代表物質世界的聰明才智，而是體悟人生真理，透徹宇宙智慧的覺知能力。「慈悲與智慧」是了解藏傳佛教金剛乘思想的重要關鍵。

    　　【建議】慈悲是什麼？如何生起慈悲？慈悲對於修行密續的重要性為何？慈悲可以讓「轉化」加速進行？請看第68題。如果你對於慈悲有深刻的瞭解與實踐，對於追求無上智慧將有很大的助益。我們特別推薦第68題，很明顯地這是非常獨特，而且非常重要的單元，也請讀者比對《唐卡圖像表現與「抽象思想具象化」》單元，你會很驚訝慈悲與其發展是有著緊密的關連。






    【預購】圖解社會學（修訂版）◎吳逸驊
    易博士出版社

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    　　關心社會、了解社會、批判社會，
    　　唯有更好的社會，才能讓自己的生活過得更好。


    　　「不讀書就只能是做工的人？職業貴賤是誰在評斷？」
    　　「女孩子跟異性同居就是不檢點？這是性別的差異還是不平等？」
    　　「街友會流落街頭是自己不努力？還是社會結構改變造成的結果？」
    　　「巧克力、鑽戒是情人間愛的表現？其中的關連到底在哪裡？」

    　　我們生活在社會之中，從出生就受社會影響，開始接收各種資訊、思想。

    　　但是，我們一般所認同的「常識」，真的絕對「正確、合理」嗎？張開社會學之眼，看透表象、看清自己所處的結構，明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力，我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境，社會框架才有被鬆動、改變的可能。


    　　社會學的探究不是僵化的理論，而是隨時檢視、不斷反省、推陳出新的。 ……讀了這本《圖解社會學》，再看看這些經常聽到、看到的社會現象時，一定能提出更多元、更豐富、也更精準的看法。─彭懷真

    　　本書巧妙地將文字與圖畫、漫畫相互搭配，正是它最有趣的地方，……期待對社會學有興趣卻不得其門而入的學子們能把握機會窺其堂奧。 ─林淑鈴

    作者簡介

    吳逸驊

    　　台灣打狗人，高雄醫學院醫學社會學系與行為科學研究所碩士班畢業。現為攝影記者。

    　　「一本書是給答案，還是發現更多問題？」社會學吸引人之處就在此！

    推薦者簡介

    彭懷真

    學歷

    　　台灣大學社會學學士
    　　台灣大學社會工作碩士
    　　東海大學社會學博士
    　　曾任東海大學幸福家庭研究推廣中心主任、東海大學社工系系主任、東海大學學生事務長、台灣社會工作教育協會秘書長
    　　現任 東海大學社工系副教授、中華民國幸福家庭促進協會理事長、中廣新聞網主持人

    推薦者簡介

    林淑鈴

    學歷

    　　清華大學人類學哲學博士
    　　曾任高雄醫學大學醫學社會學系專任副教授
    　　現任高雄師範大學客家文化研究所專任副教授
    　　研究專長：臺灣民間信仰、民俗醫療、質性研究、閩客文化比較研究

    　　相關著作:《圖解社會學（大字版）》
    ●導讀
    文◎彭懷真（東海大學社工系副教授、中華民國幸福家庭協會理事長）

    從社會學的圖像領略豐富
    一、    引言中的引言：從我的慘痛教學經驗說起

    　　在收到這本書原稿的五分鐘之內，我就決定下學期的「大一社會學」要用這本書當作教科書。我講授社會學已經二十年，自己也寫過銷路一直不錯的社會學入門書，校訂過別人翻譯的社會學導論、參與過辭典的編輯，當然閱讀過不計其數的社會學入門書。但是對於如何向愈來愈年輕的學習者介紹社會學，卻感到壓力很大。

    　　我每年任教科目中，「社會學」是我最常教的一門，是我最有心得的一門，但也是學生評鑑最低分的一門，這讓我挫折很深。我再三檢討，不相信自己的表達能力到了這門課就差了，更不相信社會學大師的睿智不再有說服力，不相信社會學理論不再具有解釋力，更不相信社會學知識難以吸收。但事實擺在眼前，我苦思不解，學生清楚表明：「不易接收社會學的知識。」他們考試成績的不理想更使他們抗拒這個寶貴的知識領域。

    　　我試著改變方式授課，增加討論、從新聞事件中分析、播放電影、以及用圖用表來說明。對於Y世代，身處e化風潮的年輕人來說，大量文字實在不是好的溝通方式，「看圖說理論」是不錯的選擇。如今終於看到了一本以圖解來說明社會學的教科書，書中有好些我平日就用來向學生解說的圖，只是更清楚、更完整、更容易懂，更重要的，全書各章都包含圖，實在太方便了。對於習慣以圖像接收訊息的下一代，非常直接、非常好用。

    二、社會學是有用又有趣的知識領域

    　　社會學的最簡單定義是「研究社會的科學」，我們每一個人都是社會人，都生活在人群中，也都受到社會的影響，因此了解我們所處的環境非常重要。尤其對於即將在成人世界生存打拚的人來說，認識社會與認識人群等於是為自己尋求安身立命的保障。畢竟「知識就是力量」，有知識就容易有正確判斷，社會學是過去許多專門以科學的方法研究社會的人所累積的知識，累積出各種對我們有用的觀念，讀者假如能夠多吸收這些訊息，一定可以基於正確的認識減少犯錯。

    　　專門讀社會系是大學生很好的選擇(我和我的兒子都以社會學為我們大學時代的主修，我女兒也修過這門課)，因為這領域能夠幫助人們打下紮實的理論基礎，又有很高的應用性。對於有志了解社會科學的人，社會學也是最好的一門入門知識。因為社會學也探究政治制度、經濟制度、法律體系、政府組織等，所以先了解社會學，再讀政治學、經濟學、法律、公共行政等都是最佳的途徑。對於有志從事對人群直接服務的年輕人，社會學的知識更是少不了。我們越認識社會，愈能對其中弱勢者提供較佳的服務。所以每個社會工作系都以社會學做為必修課，而且通常安排在大一，我過去十多年每年陪社工系的新生一起研讀，希望他們在學習成為一個專業的助人者時，對服務對象及對方所處的環境能有更清楚的了解。

    　　現代高等教育的趨勢是非常重視通識課程，希望大學畢業生除了本科專業之外，能對其他知識領域有一基本概念。其中絕對不能少的當然是「社會學」，社會學的知識廣博豐富，相關的研究成果很多，一定能滿足每一個期待充實自己的年輕生命。

    三、愛台灣與讀社會學有關

    　　社會學的探究不是僵化的理論，而是隨時檢視、不斷反省、推陳出新的。社會學的思考是使人有反省力，對很多人所講的現象保持批判，使人兼具冷靜的腦與溫暖的心。例如近年來，「愛台灣」的聲音此起彼落，這樣的訴求偏重感性，還有一絲政治味。若從社會學的各個觀點，會更仔細、更周全。包括：如何多了解台灣的社會組織、社會結構、社會階層和很特殊的台灣人性格等，然後可以考慮如何以比較有效的方法去愛、分析台灣在全球化中的位置、探討愛台灣這議題在各方面的影響性等等。社會學的知識既深且廣，一方面是全球性的，諸多理論對於不同社會都具有強大解釋力，同時，它也試著對不同地區的差異做觀察分析，並且針對各地區的特殊之處有所整理。

    　　我們台灣社會的發展經驗就很特別，下列現象都值得追蹤。比如說，在醫療照顧中逛醫院(doctor-shopping)，喜歡介紹醫生等。又如宗教界的八家將文化;都市中都市原住民的認同危機;台北與非台北的資源分配問題;富裕台灣中的貧困與紊亂。以我們熟悉的家庭來說：結婚的不住在一起，不結婚的卻住在一起，已經離婚的卻上床，不離婚的卻感情冷淡等。台灣人有一份主要職業，另有兼職的現象普遍。政治參與中賄選、請客、政客跑婚喪喜慶(白天參加喪禮送人上山、晚上參加婚禮送人進洞房)、人民對政治人物下跪求情。台灣充滿了情色，有全球少見的檳榔西施文化，這個島處處賭博，人民總是以旺盛的生命力尋求機會，工作時間每年將近兩千三百小時，是全世界第一長，人民壓力普遍很大，自殺率也在全球名列前茅⋯⋯。
    這一連串的現象都很特別，值得觀察了解，你可能都有些興趣想要了解。當你進入社會學的世界，讀了這本《圖解社會學》，再看看這些經常聽到、看到的社會現象時，一定能提出更多元、更豐富、也更精準的看法。 當然本書是以圖像為主，書也不能太厚，所以有些部分顯得過於簡化。 有些理論只能挑選最重要的部分說，還要配合實際的例子，很難周全地說明。 日後，如果能進一步根據社會學的幾大主題分別再撰寫編輯圖解的書，就更好了。
    【預購】圖解蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德 更新版◎黃哲翰
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    　　從萬物起源至人生課題的全攻略

    　　什麼是幸福？身為人，目的為何？‧‧‧‧‧‧

    　　現代人迄今不斷追尋的答案，早在兩千多前的希臘就已破解！

    　　兩千多年前的希臘哲學是孕育今日西方文明的搖籃。雅典時期的哲學家：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德三位哲人所創造提倡的觀念，不但啟發西方人文、藝術、自然，也為後世解答人生各種大哉問，奠定人類精神文明的基礎。

    　　蘇格拉底藉由不斷地懷疑、提問、與人辯論的過程中，找出審美、道德與正義的真理。柏拉圖指引人們從繁亂的現象中追本溯源，即便在現今萬變的世界中，也絕對存在那永恆不變的真理。亞里斯多德將其師承之感官世界的概念集大成，引導人們藉由觀察及推理，運用邏輯找出事物存在的意義。希臘三哲基於前人的思想，在追求真理的路上發展出各自的思維與精神。

    　　本書從希臘哲學起源、探討本源的自然派到理性思維不斷躍升的三哲時代。以清晰易懂的圖解拆解繁複的哲學知識，將希臘三哲的智慧變成不敗的處世攻略，人生的課題不再卡關。

    　　本書相當簡要而如實地提供初學者一個古代希臘哲學的概要，而且有部分談論是出於柏拉圖和亞里斯多德自身的著作——這是相當不容易的工作。此外，為了讓讀者能夠清晰地了解各種談論的意義，作者隨著行文提供了一系列希臘哲學術語的意義解釋，對讀者在理解上有很大的幫助。——彭文林

    作者簡介
     
    黃哲翰

    　    　國立政治大學哲學研究所碩士班，研究題材為亞里斯多德的《自然學》。古代人的想法對我們而言是完全陌生的，由於這種陌生感，我對他們的哲學研究產生興趣。撰寫本書的理由是出於想要將這種陌生感帶給讀者，希望他們在驚訝中產生進一步理解的興趣。這對於喧鬧繁華但卻經常感到無聊的現代人而言，可能可以是一件不無聊的事。我很樂意與人們談論相關的哲學問題、以及閱讀本書時產生的想法和問題。
    【預購】圖解貨幣簡史：貨幣的誕生，以及它如何影響從古至今的金融體制與國際政治◎維達利 Vitali Konstantinov（譯者： 温澤元）
    大塊文化

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    　　《世界文字圖解簡史》作者維達利最新作品
    　　以豐富的圖像與簡潔易懂的文字
    　　告訴我們貨幣是如何誕生
    　　它如何改變世界金融體系
    　　又是怎麼影響了一千多年來世界政治版圖的演變
     
    　　歐元、美元、日元、法郎、先令、英鎊……全世界有著各式各樣的錢。 但到底什麼是「錢」？「錢」是誰發明的？為何能夠通行？硬幣、紙幣、銀行存款、信用卡和加密貨幣……錢的形式有這麼多種，各自的誕生源由為何？
     
    　　就算我們不談錢的形式，但我們每天都聽到人們在提「賺錢」，到底所謂的「賺錢」是什麼意思？規則與交易機制又是怎麼制訂的？人類是如何從以物易物發展成現今複雜的金融制度，又，為什麼現在的金融制度會讓人覺得分配不正義？我們的金融制度出了何種問題？
     
    　　要了解金融的發展史，你不必再從硬梆梆的經濟學如亞當斯密、李嘉圖、凱因斯等理論開始讀起，也不必因為人人都在談資本主義，就去嗑厚重的資本論，德國藝術家維達利結合圖像與資訊圖表的概念，透過40個金融主題，為你梳理從貨幣誕生之始，到戰爭與礦產的開採如何影響貨幣，甚至是我們如何從金本位制開始，想像未來世代的貨幣。
     
    　　本書的第一章從金融的概念開始談起，商業交易本來就是從以物易物開始發展，進而衍生到以等價的金屬進行交換，再發展出「貨幣」的概念，這個章節在描述世界各地的早期貨幣是如何發衍生來的。
     
    　　第二章從較為普及的貨幣發展談到20世紀的金融，包括談諸如呂底亞等古文明國家的貨幣狀況，接著談到各種希臘化戰爭怎麼讓各地貨幣進行第一階段的融合，以及每個地方不同礦產，對於幣值的爭議，以及航海時代如何開拓更多礦產與不同貨幣種類等，當然這個全球化的初階時代，也拓展了金融制度的演進。接著一路談到近代如何建立更為複雜的銀行制度，以及上市上櫃、市場、投資與交易所等，並陳述了幾個大型金融事件。
     
    　　第三章則屬於比較展望未來的章節，將重點放在金融家與他們的理論，部分的金融實驗（金融改革的一環），以及當人們要進入太空時代，對於貨幣（交易）的想像又會改變，人們是如何看待這些的演進的。
     
    　　本書可以說是優秀的視覺小說+金融簡史，可以作為理解經濟史與世界史、地緣政治的懶人包。

    作者簡介
     
    維達利　Vitali Konstantinov
     
    　　維達利·康士坦提諾夫於1963年出生於蘇聯時期奧德薩（Odessa）附近，現為自由藝術家、插畫家、漫畫家和作家。自1999年以來，他便一直為德國及國際出版社工作，專長科幻類型、兒童及成人非小說類型。他的作品曾在全球35個國家出版。他曾在多家德國藝術學院擔任插畫、漫畫和繪畫講師，並在2017年於黎巴嫩貝魯特當地美國大學擔任視覺敘事客座教授，亦在國內外舉辦暑期課程和插畫漫畫研習班。因其作品出色，他曾獲得無數獎項和國際插圖展覽邀請。欲了解更多，請見：www.vitali-konstantinov.de
     
    　　官網：vitalikonstantinov.jimdofree.com/
    　　IG: www.instagram.com/vitali_konstantinov/
    【預購】圖解適齡教養ADHD、亞斯伯格、自閉症◎司馬理英子（Shiba Rieko）, 黃雅芬（譯者：林慧雯）
    新手父母

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    ‧幼兒期 ‧學齡期 ‧青春期 ‧成年期

    理解與陪伴，引導孩子發揮其特質與潛能，

    有效提升專注力、人際力及生活自理能力！

    ‧靜不下心、注意力煥散無法集中精神àþADHD注意力不集中

    ‧不擅長與人互動、難以維持人際關係àþ亞斯伯格                

    ‧無法與人眼神接觸、過度執著的行為àþ自閉症

    了解孩子的特質、聆聽孩子的煩惱，

    給予適當的應對，正向教養很重要！

    ﹡ADHD孩子的教養良方

    孩子總是注意力不集中、忘東忘西、不擅長等待、容易過動該怎麼辦？

    ‧可以使用沙漏或碼表計時，訓練孩子感受時間，並練習等待。

    ‧運用備忘錄與便條紙記下待辦事項，貼在顯眼處幫孩子記憶。

    ‧規劃日程表，擅用鼓勵與獎勵，訓練孩子集中精神完成目標。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

    ﹡亞斯伯格孩子的教養良方

    孩子總是不擅長處理人際關係、不會表達情緒、開不起玩笑該怎麼辦？

    ‧以圖畫或書寫的方式，告訴孩子日常生活或與人相處的禮節。

    ‧教導孩子練習說謝謝、對不起、沒關係等，並依場合做回應。

    ‧製作心情卡片，訓練孩子表達感受，並藉此聆聽孩子的煩惱。

    ﹡自閉症孩子的教養良方

    孩子總堅持一定的順序、無法接受意外或改變、討厭被觸摸該怎麼辦？

    ‧對孩子下指示要簡單明確、一次只講一件事，不要同時傳達。

    ‧將步驟依序劃分，以插圖提示內容，張貼於顯眼處教導孩子。

    ‧孩子對肌膚感覺敏銳討厭被觸碰，留意相處時不要隨意觸碰。

    面對ADHD或ASD孩子，台灣權威醫師的溫暖建議！

    ‧除了孩子與家庭的努力，外界的接納與支持同時扮演著重要角色。期待有更多人一起守護這群比較特別的人們，透過正向循環，讓世界更美好。——黃雅芬醫師　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

     ‧調適自己對孩子的期待，了解孩子的特質，用寬容的心和孩子相處，一起去學習接受新的事物，並接受不同的挑戰。——翁菁菁醫師　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

    ‧家長永遠是孩子最好的後盾，一但我們失去對孩子的信心，孩子也會放棄了自己；和孩子一起努力，用勇氣嘗試和解決問題。——陳玉蘭職能治療師

    ﹡本書特色

    　1.［全書圖解］

    　　以插畫圖解說明專業知識，讓父母更能理解孩子行為背後的原因與意義，輕鬆了解相關知識與教養方式，提升親子相處品質。

      2.［多元對應方法］

    　　針對孩子不同的狀況，並依年齡階段分成幼兒期、學齡期、青春期，提出不同對應及解決辦法，讓父母更懂得如何教養孩子。

    　3.［成人問題也可以解決］

    　　父母、成人也可能會有ADHD、亞斯伯格等症狀，本書提出建議、方法，職場更順利，親子及夫妻關係更融洽。

    作者簡介

    司馬理英子（Shiba Rieko）

    岡山大學醫學系、研究所畢業、1983年移居美國，在美國養育4名子女的同時，深入鑽研ADHD的領域。1997年撰寫出版作品《大雄．胖虎症候群》。同一年回到日本，於東京都武藏野市成立輕度發展障礙專門診所「司馬診所」。針對國中以下的孩童、高中生及成人女性進行治療。2008年，有鑑於ADHD症狀的改變及新的發現，決定修訂《大雄．胖虎症候群》一書，發行《新版ADHD、大雄．胖虎症候群》，2009年發行《新版大雄．胖虎症候群2：ADHD讓你的孩子變得不一樣》。其他著作有《大雄．胖虎症候群3：讓ADHD孩童發揮所長的雙親及老師的相處方式》、《大雄．胖虎症候群4：ADHD與亞斯伯格症》、《大雄．胖虎症候群5：ADHD家人、成人ADHD的母親療癒法》、《翻轉小孩專注力與學習力！亞斯伯格症及ADHD小孩如何教養，聽日本名醫怎麼說(平凡文化出版)》。

    黃雅芬

    審定者簡介

    黃雅芬

    台灣兒童青少年精神科專科醫師，黃雅芬兒童心智診所負責人，遠東聯合診所身心科門診兼任主治醫師。醫療專長為注意力不足/過動症、自閉症類群、情緒行為困難等兒少常見心智困擾的診斷評估與治療、親職諮商、成人心理治療。近年來積極關注自閉症者的表達困難與溝通促進方法（協助式文字溝通），期待改善此一族群的長期困境。

    譯者簡介

    林慧雯

    曾任出版社日文編輯，現為全職譯者、兼職媽媽與業餘主婦。譯作有：《懷孕．生產大百科》、《平穩死：為自己寫下期望的人生結局》、《讓生活簡單快適的55個靈感》等。如有任何指教，請來信至：marchinglovetbme@gmail.com

    【預購】圖解酷兒史 QUEER: A GRAPHIC HISTORY◎約翰·巴克（ Meg-John Barker ）（譯者：Zito Tseng）
    自牧文化事業有限公司

    【預購】圖解酷兒史 QUEER: A GRAPHIC HISTORY◎約翰·巴克（ Meg-John Barker ）（譯者：Zito Tseng）

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    　　★《圖解酷兒史》可能徹底改變你對性別和性向的看法 —— Vice
    　　★ 台大社會系「酷兒理論」課程指定讀物
    　　★ 中研院民族所副研究員劉文審訂
    　　★ 為繁體中文版量身打造的插圖手寫字體
    　　★ 律師、前立法委員尤美女

    　　運動者與學者梅格—約翰·巴克（Meg-John Barker）和插畫家朱爾斯·席利（Jules Scheele）在這本生動的圖像書中，揭示了酷兒思想和 LGBTQ+ 行動的歷史。

    　　從身份政治和性別角色到特權和排斥，《圖解酷兒史》探討我們如何以現在的方式看待性別、性別認同和性取向，這些觀念如何與我們的文化以及生物學、心理學和性學的發展交織在一起，又同時受到哪些質疑與挑戰。

    　　書中彙整了歷史上改變我們對什麼是「正常」的理解的關鍵觀點——像是金賽提出性向的光譜，巴特勒對性別行為作為操演的看法，或是在電影 007 系列《皇家賭場》中觀眾被邀請以主流媒體中的女性凝視反過來觀看詹姆士·龐德。

    　　本書以清晰易懂的文字與詼諧的風格，展現了一個獨特的酷兒思想宇宙。無論是酷兒理論的初學者，還是想多了解非二元性別的一般大眾，《圖解酷兒史》都是一本不容錯過的入門書！

    名人推薦

    　　變裝皇后妮妃雅・瘋
    　　台灣非二元酷兒浪子社群
    　　Podcast「Sex Chat 談性說愛」揚
    　　社群名人台灣變色龍 UG
    　　藝術家登曼波
    　　創作歌手、演員、寫字的人鄭宜農
    　　共同推薦！

     

    作者簡介

    約翰·巴克  Meg-John Barker

    　　梅格—約翰·巴克博士是一位專精於性、性別和親密關係多樣性的作家、治療師和運動者－學者。梅格—約翰是開放大學心理系的資深講師、《心理學與性向》（Psychology & Sexuality ）期刊共同創辦人、〈雙性戀報告〉（The Bisexuality Report）共同作者、「批判性學」系列研討會共同主辦者。他投身於創造兼具批判與友善的自助工具，包括書籍：《重寫規則》（Rewriting the Rules）、《恆久之愛的秘密》（The Secrets of Enduring Love）、《享受性愛（怎麼做、什麼時候、如果你想要的話）》（Enjoy Sex (How, When and If You Want To)）。他在部落格www.rewriting-the-rules.com發表關於酷兒議題的文章及小誌，像是〈異性戀霸權出了什麼問題〉、〈同志權利和女性主義運動，請回歸你的假設〉、〈酷兒關係〉、〈特權＆壓迫，衝突＆同情〉。

    　　Twitter：@megjohnbarker。

    繪者簡介

    朱莉亞·席利  Jules Scheele

    　　朱爾斯·席利是一位自由插畫家和圖像敘畫書寫者，同時也從2008年開始活躍於英國漫畫界的漫畫家。過去客戶包括VICE雜誌、衛報、BBC4、Red Bull、艾倫·狄波頓的人生學校、IBM、Edelman UK、Damn Fine Media、Scriberia與Kerrang!等。他的作品曾被刊載於衛報、VICE UK、Dazed Digital與Digital Arts雜誌。他曾作為藝術助理參與吉隆．吉倫和傑米．麥凱爾維的漫畫系列《音樂魔法：單數夜店的一晚》（Phonogram: The Singles Club）。目前他作為藝術家與瑞奇．米勒共同創作《市郊》（Metroland），該書由艾弗里·希爾出版社出版。他與莎拉·布羅德赫斯特共同經營女性主義小誌社群「一拍小誌（One Beat Zine）」，定期出版女性主義和性別議題選集，也舉辦演講及工作坊。

    　　線上作品集：julesscheele.com
    　　Twitter／Instagram：@julesscheele

    審訂者簡介

    劉文

    　　社會心理學者與作家，現任中央研究院民族學研究所副研究員。研究專長為酷兒理論、批判種族理論，與中美競逐下的地緣政治。著有英文學術專書《感覺亞美：同化與壓迫之間的種族彈性》（美國伊利諾伊大學出版社，2024）。長期關注性別與種族正義的運動，也撰寫文學和電影的評論。

    譯者簡介

    Zito Tseng

    　　自由譯者、創作者、家庭煮廚。畢業自耶魯大學遺傳所。喜歡透過空想探索性在生殖與歡愉之外還存有哪些空間，以及身體的多面性如何相撞與交織。譯有《善用數據幫你打造好設計》（歐萊禮，2018），並曾發表若干關於性及酷兒的創作計畫。


    【預購】圖解金剛經、心經、壇經◎慧明
    凱信出版

    【預購】圖解金剛經、心經、壇經◎慧明

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    　　想瞭解佛教？請即刻翻閱本書！
    　　想讀懂佛經？從這本開始入門！
    　　本書文字精練，圖示豐富，淺顯易懂
    　　讓你輕鬆學習，快樂領悟
    　　佛教初學者絕不容錯過的一本學佛入門書！

    　　◆◆◆本書精心挑選三本佛教重要典籍且圖文並茂是典藏必備的好書◆◆◆
    　　《金剛經》有不可思議的強大威神力，是佛教史上最偉大、最崇高、最多人研究的經典。
    　　《心經》是佛教最小的一部經典只有260個字，卻是大般若波羅蜜多經600卷的智慧濃縮。
    　　《壇經》是佛教經典中唯一一部由中國人講述的佛教典籍，是禪宗慧能大師的思想精髓。
     
    　　佛教，其實就是釋迦牟尼佛陀的言教。他說法的目的在於告訴人們離苦得樂、超凡入聖的途徑。這是很難說清楚的，所以佛學簡直浩如煙海，佛經更是多達萬卷。為了讓眾多既想瞭解佛教，又覺得無從下手的人們對佛法有一個基本的瞭解，我們從汗牛充棟的佛經中，精心挑選了三本佛教最重要的典籍：《金剛經》、《心經》、《壇經》，結集成一本書。

    　　本書首先介紹佛教的基本知識，讓讀者對佛教的歷史、戒律、教義、修行等有一個大致的瞭解。然後分成三篇，用通俗的語言和簡單的道理，全面且有系統地依次解說這三部經書。更以一對一圖解的形式，將經書中所蘊含的佛法妙諦直觀、巧妙地通過圖示表達出來，既能讓讀者看懂佛法博大精深的要義，更避免了艱澀枯燥，增添閱讀的樂趣。

    本書特色

    　　◎全書架構規劃完整，由淺入深，循序漸進！
    　　首先介紹佛教的基本知識，讓你對佛教的歷史、戒律、教義、修行等有一個大致的瞭解。再分成三篇，用通俗的語言和簡單的道理，全面系統地依次解說這三部經書。跟著本書細細閱讀，穩紮穩打，步步走進浩如煙海的佛經智慧裡！

    　　◎詮釋經典文字簡練，深入淺出，老嫗能解！
    　　佛經中的用語和平常慣用語不大相同，一般初學者較不容易掌握，本書除用精簡易懂的字解釋艱澀的辭彙，使人人能懂，更附有豐富BOX：「名詞解釋」為你解說佛經中的名相；「修行指南」破解修行觀念迷思；「高人指點」中有詳盡的佛經出處……讓你不只知其然，更知其所以然！

    　　◎表格圖示一應俱全，輕鬆領悟，一看就懂！
    　　經典中眾多的名數，你真的懂嗎？本書以一對一圖解的形式，將經書中所蘊含的佛法妙諦直觀、巧妙地通過圖示表達出來，既能讓你看懂佛法博大精深的要義，更增添閱讀的樂趣。書中用表格為你歸納、分析佛經中複雜多元的名數；以豐富圖示，說明經中難以文字意會，較為抽象的概念，讓你一看就能明白。往後面對經典，你將不再一頭霧水！

    作者簡介

    慧明

    　　自幼接觸佛教熏陶，熱愛佛學，對佛學、佛教典籍均有深入的研究。取名慧明，乃因其有「智慧光明」之意。他擅長以深入淺出的語言，為一般讀者講述佛學奧義，讓初學者更容易進入佛學的殿堂。曾在大陸、臺灣兩岸同步出版佛學著作《一次完全讀懂佛經》。

    【預購】圖解金剛經（暢銷經典版）（二版）◎張宏實
    橡實文化

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    　　與《心經》並駕齊驅，學習佛教「空性」的代表經典之一
    　　《金剛經》的內容以「一心二鑰」貫穿全經，
    　　用一顆慈悲心與兩把智慧鑰匙，來開啟「相」與「法」的觀照，
    　　再透過對「相」與「法」的體悟，從「有的世界」走入「空的境態」。
     
    　　全經五千餘字，沒有一個「空」字，卻被視為大乘佛教討論「空性」哲理的代表。
    　　慈悲是貫穿《金剛經》的精神，卻經常被忽略，書中亦有精采剖析。
    　　本書以近兩百五十幅圖解及各式表格，帶你深入探究《金剛經》的真義。
     
    　　◎最新收錄：作者分享如何理解並實踐《金剛經》的最新心得。首先，從量子力學開始理解《金剛經》；接著，先有形，再將心放入，然後超越形的限制，就能將《金剛經》融入生活之中。
     
    　　◎新增書面附錄，方便直接閱覽：東方四大譯經師鳩摩羅什、玄奘、真諦、義淨，以及西方譯師孔茲，共六個中英梵《金剛經》版本完整經文、對照分析表及關鍵字比較表，讓人貼近經典原貌。
     
    　　◎孔茲對《金剛經》的結構分析：更是念誦本經典的最佳指引。
     
    　　《金剛經》透過釋迦牟尼佛與其弟子「解空第一」須菩提一來一往的對話，把一個初入大乘的發心菩薩，如何逐漸體悟不同階段的空性，一步步往前邁進而成為大菩薩，以至於成佛的修學次第清楚呈現出來。如果說《心經》是濃縮精練版的談空經典，《金剛經》就是華麗演繹版的談空經典。
     
    　　空性境界，用普通話來說，是代表那個無法言說的奇妙的寂靜解脫境界，以佛教用語來說，就是「涅槃境界」。小乘行者認為這就是修行最後要到達的地方。但《金剛經》卻告訴我們，最高的空性境界是要打破界限，「能自在無礙的往來於涅槃境界和我們所生存的娑婆世界」，這樣的境界《金剛經》裡一再地用佛陀的另一個稱呼「如來」來表示，全經「如來」一詞便出現了87次，真是個奇妙的提醒與表達。
     
    　　菩薩想要徹底體悟這最高空性，要具備「一心二鑰」。「一心」指的是慈悲，「二鑰」指的是兩把開啟智慧、體悟「法、相」的鑰匙。菩薩沒有這兩者，就無法達到真正自在無礙的空性境界。
     
    　　【精彩單元】
    　　◎基礎分析：47個子題帶你進入《金剛經》的世界
    　　「金剛般若波羅蜜經」八個字是什麼意思？《金剛經》是為誰說的？《金剛經》的核心概念是什麼？《金剛經》所說的四句偈到底是哪四句？
     
    　　點出經裡的五道空性練習題，說明古代解空高手僧肇、當代導師印順長老、西方般若學者孔茲等三位大師的解題模型。
     
    　　洞悉《金剛經》關鍵字：阿耨多羅三藐三菩提、法、住、四相、三十二相、降伏其心、布施、悉知悉見、福德……等。
     
    　　同時認識《金剛經》的歷史源流。
     
    　　◎逐分解經：依照昭明太子32分詳細解析
    　　什麼是「無餘涅槃」的境界？何謂「不住相」布施？佛陀如何看待三種不同發心者？持誦《金剛經》能消除前世罪業？有相布施和持經的福智比較為何？佛說連「如來」都要破除？發心的菩薩，對「一切法」該有的態度為何？

    作者簡介
     
    張宏實
     
    　　藏傳佛教、唐卡藝術研究者。
     
    　　擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」(1998)、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展 」(1999)、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」(2002)、「美的沉思：中國佛雕藝術」(2002)等等。
     
    　　個人著作包括：
    　　圖解心經【暢銷經典版】(2019)
    　　圖解西藏生死書(2005)
    　　探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)
    　　藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符(2000)
    　　藏珠之樂1(1999)
    　　探索唐卡．佛部與菩薩部(1998)
    　　璀璨琉璃．戰國古珠（1997）
    　　古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）
    　　西藏神域．辟邪瑰寶（1995）
    　　滄海遺玉．細說琥珀（1994）
    　　法相莊嚴．管窺天珠（1993）