2024年2月——新書上架

　　為什麼我們無法平等看待每個人？

　　當我們怕老，我們怕的是什麼？

　　含著金湯匙出身、坐擁D寶金山、不知平民疾苦，錯了嗎？
　　盧梭：人（曾）生而平等，但如今卻皆在枷鎖之中。
　　平等是現代社會制度的首要德行，但平等是什麼？人們追求平等的一路上，為何荊棘遍布、步履蹣跚？
　　為什麼「平等」必然比「不平等」來得更好？平等和自由竟然是無法兼顧的嗎？

　　平等可以保障所有人的權利，人人得以自平等受惠，是基礎而又普世、建構現代社會的必備條件，但為什麼我們總是在爭取、訴求平等？我們所處的社會，真的有迎來一切平等的可能嗎？

　　平等並非簡易的口號，而是廣博、深邃的事理基礎，是平衡諸多相衝突條件達致的最佳結果，是協調各種勢力與盤根錯節歷史積累以求得的最佳安排。本書從平等的最根本定義開始，深入淺出地以平易近人的論述，分析平等的歷史脈絡、社會議題，和其中相互矛盾的特性。在有人高舉「人生而平等」旗幟的同時，柏拉圖認為人天生資質不同，不該一視同仁；康德認為，每個人都有無可取代、替換的「人性尊嚴」，然而在現代社會實踐的過程中，卻很難避免一個人將另一個人視作工具。時常與平等並列，為人們廣為追求的「自由」，則實際上與平等衝突，訴求平等過了頭會抑制自由發展的空間，但過度自由發展又會扼殺平等，而在人人皆能認同平等價值的現在，企圖實踐這個價值的舉措和政策，卻往往不受歡迎？在優勢與劣勢、強權與弱者、富與貧、聰明與平庸之間，又真的可能找到一條讓所有人認同的界線嗎？

　　在分配、經濟、資源、種族、性別平等的議題上，我們已經走了好長一段路，揭示出了一些始終存在，或未來必須面對的難題。未來我們對平等價值的認同與追求會如何演進，迄今尚不可知，但可以確信的是，我們想參與的，是人人有權利選擇同或不同，能夠平等生活的社會。

　　‧「政治與思想」出版計畫編輯委員會（依姓名筆畫排序）
　　吳豐維
　　陳宜中
　　曾國祥
　　葉浩

本書特色

　　1、輕──開本尺寸精小，便於攜帶閱讀。
　　2、不沉重──分量適中，適合社會大眾、高中生、大學生閱讀。
　　3、重要作者──由海內外專家學者費時數年撰寫，並通過嚴謹審查。
　　4、便於理解──以簡單易懂的文字，深入淺出介紹當代重要的政治哲學家理論與重要觀念。
　　5、切合時事──內容貼近當代社會，以展望未來之姿回顧經典人物與議題，提供反思與對話。
　　6、展望──期待這系列書能作為橋梁，串連深刻思想、觀念與普羅大眾。

周家瑜

　　出生於臺灣高雄，英國約克大學政治學博士，現為政治大學政治系副教授，研究興趣：西洋政治思想史、政治理論。

　　貧富差距如何影響窮小孩與富小孩的選擇機會？

　　「我一直是輸家，我這麼努力完成生命中所有事情，但終究還是白費功夫！完了，我一輩子就他媽的完了！」——大衛（窮小孩）
 
　　「我從來沒有為錢煩惱過，我身邊的人一直都盡心盡力幫我，引領我走上正軌，我對於自己生命中的一切感到心滿意足。」——雀兒喜（富小孩）

　　從所得不平等到機會不平等
　　二十八個向上流動與無法翻身的生命故事

　　★美國社會研究經典名著《獨自打保齡球》作者、哈佛大學公共政策學家，最新力作
　　★藍佩嘉　專文推薦

　　近年來，許多研究都證實世界各地的貧富差距不斷擴大，相較於種族、性別問題的進步，所得與財富的分配不均正嚴重惡化下一代的機會不平等，阻礙窮人的翻身機會。

　　在經濟起飛的年代，不管出身為何，只要努力，人人都有機會成功，黑手也能變頭家。但隨著經濟發展趨緩，家世背景的影響力愈來愈大，有錢人家的孩子就算資質平庸，也能在大量資源挹注下，贏過窮人家的聰明小孩。

　　為了理解貧富差距如何影響富人與窮人的生命機會，哈佛大學教授普特南組成研究團隊訪問一〇七位年輕人與他們的父母，呈現一九五〇年代至今，美國富裕家庭與貧窮家庭的生命故事。

　　作者發現，相較於一九五〇年代，現在窮人與富人的隔離日益嚴重，富人集中在豪宅區，窮人集中在貧民窟，日常生活中人們愈來愈難接觸到與自己不同階級的人。此外，窮小孩與富小孩的機會不平等，年齡不斷下修，在學齡前就呈現巨大落差，中上階級的父母有更多時間陪伴孩子、給予刺激，培養孩子的認知與非認知技巧，窮人家的孩子則時常面臨家庭的崩解，或在隔代教養的環境中長大。

　　不同於一般貧富差距研究多呈現數據資料，本書側重許多個人的成長歷程，以此訴說家庭環境、教養方式、學校、社區、社會資本的差異，如何影響不同階級孩子的流動機會。

　　最後，針對貧窮孩子的困境，作者也提出解決方案，他認為我們應該將所有孩子都視為「我們的孩子」，以集體的力量來養育，否則機會不平等將同時危及經濟的成長與民主的效能，導致我們必須付出更多社會成本收拾後果。

名人推薦

　　藍佩嘉（臺大社會系教授）

　　從專業上來看，普特南是哈佛大學的社會科學家，但把他說成是歌頌市民社會的詩人或許更為恰當。普特南在這本書將個人的才華發揮得淋漓盡致，探討一個很急迫的問題。凡是閱讀過這本書的人，絕對不會再滿足於所謂的機會均等。——狄帕雷（Jason DeParle），《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）

　　英國小說家狄更斯透過自身的文學天賦，強迫同時代的人面對維多利亞時期折磨英格蘭窮人的貧窮和暴力，而普特南也在自己最新的著作中重複此項工作。「美國夢陷入危機」並不是社會科學的專業術語，而是一群美國年輕人深陷貧窮與暴力的生活經驗。《階級世代》說明我們活在一個雙軌的社會與經濟世界，富人透過教育與經濟機會邁向成功，而窮人費盡心力想要翻身卻徒勞無功。我們無法迴避普特南書中扣人心弦的研究結果。請閱讀這本書，看看一個全新的美國。——康維（Jill Ker Conway），作家

　　目前對於不平等的辯論實在非常空洞，主要關注前一%的人太過富裕，卻完全忽略美國中產階級在過去兩個世代的實際情況。普特南跨入這塊無人的領域，帶著這本傑出的作品，絕對可以震撼每一位美國人，讓他們面對美國社會所發生的事。——福山（Francis Fukuyama），《金融時報》（The Financial Times）

　　普特南精準捕捉到美國的變遷，亦即年輕人階級之間不斷拉開的機會鴻溝。作者在《階級世代》一書中，清楚呈現下層階級小孩生命機會的流失以及上層階級小孩手上資源擴張的對比，並且提出急迫的建議，說明美國應該如何應付貧富差距擴大的趨勢。對於每一位關心小孩子未來的美國人來說，普特南的新書都是必讀之作。——威爾森（William Julius Wilson），哈佛大學講座講授（Lewis P. and Linda L. Geyser University Professor, Harvard University）

　　普特南結合學術研究及說故事的方式，描繪出美國現在與未來一幅惱人的真實畫面。《階級世代》說的已經非常清楚，我們必須摒除政治口水，調整這個國家提供機會給數百萬名貧窮小孩的方式。如果不是所有美國人該看，至少也應該是每位決策者都必讀的一本書。——卡納達（Geoffrey Canada），哈林學童特區計畫主席（President, the Harlem Children’s Zone）

　　普特南又帶來一本探索美國社會面貌變遷的開創之作，作者深入剖析所得差距擴大如何影響我們的小孩。全書的結論令人不寒而慄，社會流動「在可見的未來似乎會不斷下滑，粉碎所謂的美國夢」，不論是白宮或是一般人都必須看看這本書。——葛根（David Gergen），美國知名政治評論家）

　　論述清晰且悲天憫人，普特南訴說的故事代表我們這個時代巨大的社會議題：有錢人家與貧窮人家小孩之間的生活差距不斷擴大，而生在弱勢之家的小孩其前景卻是愈來愈黯淡。這是一本極為重要的作品，力道十足地提醒我們怎麼把事情做得更好。——塔夫（Paul Tough），《孩子如何成功》（How Children Succeed: Grit, Curiosity, and the Hidden Power of Character）作者

羅伯特‧普特南（Robert D. Putnam）

　　哈佛大學馬爾金公共政策教授、美國國家科學院院士，二○○六年榮獲政治學界最高榮譽史蓋提獎（Johan Skytte Prize），且為二○一二年美國國家人文獎章得主。曾擔任歐巴馬、柯林頓、布希等多位美國總統的顧問，至今已出版十四部著作，包括《獨自打保齡球：美國社區的衰落和復興》（Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community, 2000）、《使民主運轉起來》（Making Democracy Work,1994）等經典作品。
　　
　　普特南不但在哈佛大學教書，也是該校薩加洛論壇（Saguaro Seminar）的共同創辦人，這項研究倡議試圖結合傑出的思想家與實務工作者，發展出一套可以落實的公民復甦理念。二〇一五年，薩加洛論壇啟動「填補機會鴻溝」（Closing the Opportunity Gap）計畫，總共有五組研究團隊，大約有十幾位美國一流專家參與，橫跨五個不同的領域，包括家庭與父母教養、幼兒與國民義務教育、社區、以及「人生的坡道」（on-ramps），例如社區大學與學徒制。二〇一五年中，研究團隊發表跨黨派的白皮書，根據事實提出概念，說明如何縮小機會鴻溝。如果想多瞭解一些，可以瀏覽白皮書的網頁www.theopportunitygap.com。

譯者簡介

李宗義

　　清華大學社會所博士，現為中央研究院社會所博士後研究員，近年來關心災難中國家與社會的互動及決策，譯有《比較霸權》、《金融狂熱簡史》、《窮人的經濟學》等書。
 
許雅淑

　　現為清華大學社會所博士生，研究領域為經濟社會學，關注社會經濟發展的不平等及其影響等相關議題，譯有《拍立得：不死的攝影分享精神》、《故事如何改變你的大腦》以及《世界鐵道歷史200年》。

　　權力金字塔的頂端，到底有多少人在掌控？

　　作者以易讀的講稿形式，討論現實社會中何謂「不平等」，
　　若未能處理「不平等」的情況，將造成何種嚴重的後果！

 ▍不平等造成了羞辱性的地位差異
　　種姓制度和其他污名化地位差異的社會制度，是歷史上最該反對的不平等。在這些制度下，某些族群被歸類為低等人。他們被排除在人們最嚮往的社會地位和職業之外，甚至被貶為只能從事其他族群認定最為屈辱且低賤的職業。這種制度的邪惡之處在於分等特性：其最該被反對之處是視某些人為低人一等的賤民。而這正是平等主義在根本上絕對無法接受的事。

▍不平等給予富人過大的權力掌控窮人
　　如果有一小群人控制社會上大多數的財富，他們就會得到過大的權力控制其他人要在哪裡和該如何工作，可以買到什麼，以及大致上的生活樣貌。範圍更縮小一點，一旦有人握有國家重要的公共傳媒，就能得到過分的權力，足以控制社會上的其他人如何看待自身及其生活，以及如何理解社會。

▍不平等有損經濟機會的平等
　　當家庭收入和財富嚴重不平等，個人出身在什麼樣的家庭，也就決定了他在競爭市場中獲得成功的希望。這將導致經濟機會的平等難以實現，甚或根本不可能達成。雖然機會平等普遍被視為嚴重問題，但相關的討論卻不多。

▍不平等破壞了政治制度的公平
　　收入與財富的嚴重不平等，也會破壞政治制度的公平性。富人會比其他人更有能力影響政治討論的過程、也更有辦法親自擔任重要的政治職位、並更有機會影響其他擔任公職的人。這可以視為控制權問題的一種特殊情況：操縱政治體系是把經濟優勢轉換成控制權的一種方法。但就諸多層面而言，政治體系的公平性遭到破壞是很嚴重的道德問題，比如法律和政策的正當性都會受到影響。

▍政府有義務提供福利並平等關懷受益者
　　有些反對不平等的理由是著重於不平等產生的途徑。基於平等關懷的理由就屬於此類。這類反對理由所關注的是，某個機構或主體本應照顧特定族群內所有成員的福利，卻只讓某些人享受到這些福利，或是讓某些人享受到比其他人更完整的福利。

▍收入與財富的不平等，來自於不公平的經濟制度
　　在一九六五年，美國前三百五十大企業的高階主管平均薪酬，是旗下勞動者平均薪資的二十倍。而在二十世紀最後的十年間，這個比例飛快成長，於二〇〇〇年達到最高峰的三百七十六倍。更不用說在同一段時間裡，一般勞工的年薪只不過增加了可憐的百分之十點五而已。

　　在本書中，作者揭露了貧富差距的兇手，深化了「為何不平等至關重要」的經典討論。
　　斯坎倫是美國著名哲學家，專左右當代哲學發展。他認為人們有很多種理由反對不平等，可能是因為不平等帶來的影響、因為不平等扭曲了人與人的關係，或是產生不平等的體制不合理。本書討論它們在社會體制的合理化過程中所扮演的角色，及各式各樣「不公平」所造成茲事體大的影響。

　　斯坎倫四十多年來對平等觀念（或者更確切地說對不平等觀念）的思考，濃縮成這本令人印象深刻、發人深省卻又十分簡潔的著作。——喬納森•沃爾夫（Jonathan Wolff），政治哲學家、牛津大學公共政策系教授

　　關於道德的現實主義從不意味著我們現在相信的就是真理……正如作者所觀察到的：「找出道德合理性的條件是一項永無止境的任務。」道德哲學應該對答案感興趣，但更應該對全面理解問題感興趣。——湯瑪斯•內格爾（Thomas Nagel），哲學家、紐約大學法學教授、英國國家學術院院士

　　本書有助於我們理解道德和政治理論中的平等觀念。系統性地駁斥了那些對平等由來已久的指控。我很喜歡這本書，也從中受益匪淺。——唐•赫佐格（Don Herzog），密西根大學法學教授

　　不平等的現實正前所未有地衝擊著全世界人民的政治意識……斯坎倫的著作更進一步理解這個主題，更深入地理解不平等最令人擔憂的地方，思考對不平等的政治有哪些相關議題。——馬丁•歐尼爾（Martin ONeill），哲學家、英國約克大學講師

　　著名哲學家，哈佛大學講座教授，專攻倫理學與政治哲學。他拓展了盧梭、康德與羅爾斯的契約理論；也是繼羅爾斯之後，當代道德契約主義代表人物。曾任哈佛大學哲學系主任。與湯瑪斯•內格爾一同創辦了享譽全球的哲學刊物《哲學與公共事務》。著有《我們彼此負有什麼義務》、《寬容之難》、《道德之維》等書。

譯者簡介

盧靜

　　雜學家。為了畢業劇本接觸TRPG，為了推廣遊戲開始翻譯，結果入門卻是社會科學。喜歡民俗、文學、社會科學，希望透過翻譯，讓讀者用新的視角觀看生活與社會。譯有《妖風》。
　　譯作賜教：rutkking@gmail.com

　　你在意別人怎麼了嗎？
　　「詩是叛逆的，是不願意接受現實的，是控訴的。
　　詩是安心地伸出手，儘管自己的手也在痛，搞不好，接著還會被燙到，卻，還是伸出手。
　　我背叛這世界的規範，好讓他或許好點。
　　也許喃喃，也許批判，也許，只是也許，想一想，還有什麼可能。」
　　——盧建彰

　　十月底的深夜，秋颱與東北季風的共伴效應，窗外的傾盆大雨徹夜未停。
　　我在家中餐桌攤開盧建彰的詩稿。

　　編輯工作的現場是：在黃色便利貼上寫下這本書的關鍵字，
　　一張便利貼上寫「自由」，一張寫「平等」，再撕一張寫下「博愛」。
　　我得將手上一百五十多首詩分類進這三個項目裡。

　　在歷史課本上讀到「不『自由』，毋寧死！」
　　憲法有言：「......無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律『平等』。」
　　在公車捷運裡看到「『博愛』座」告示牌。

　　我有點疑惑，這些貌似熟稔的名詞，到底真正的意思是什麼？
　　我要怎麼知道盧建彰寫的這首詩，該歸在自由、平等，抑或博愛？

　　上網點開「教育部重編國語辭典修訂本」，在檢索欄位輸入：

　　自由是「1. 依照自己的意志行事，不受外力拘束或限制。2. 指在《憲法》上或法律保障不受國家或他人干涉的權利。」

　　平等是「彼此同等、相等。」
　　博愛是「1. 平等遍及眾人的愛心。2. 廣施愛心。」

　　半夜時分，我的困惑沒有減少一分。

　　我一首首讀著，覺得他寫的這些詩句，
　　融合並列了自由平等博愛，是綜合口味，
　　相互糾纏，無法細分，所以——

　　「他們收集好了理由／來問我有沒有意見／我想起我就是太多意見／才被關在這毫無理由」分在「自由」裡；

　　「金錢它不珍貴／因為它本來就不是你的／你不用力，它不會過來／你用力，它也不一定會過去／而時間一定會過去／不管你用不用力」放在「平等」中；

　　「好餓啊／可以和人撒嬌地／這樣說／都是幸福的／然後／有人願意這麼跟你說／你是可靠的」納入「博愛」的範疇。

　　每一首逐一檢視，可能都對，可能也全錯。

　　但詩不會給你打分數的，盧建彰寫下這些，因為詩是無關對錯，
　　它只關乎你的在意，你的傾聽，你的願意。

　　當你願意在意，願意傾聽，願意開始展開意願，
　　平等的當然是博愛的，
　　博愛的理當是因為擁有自由，
　　而自由，自由的萬物，都是平等。

　　想起盧建彰在本書序裡連續的發問：
　　「做為一個人，我真的活得像個人嗎？」
　　「這對世界是個好的選擇嗎？」
　　問問自己的心，問問周遭的他者：「你還好嗎？」
　　這些問號，就是他筆下對「自由」「平等」「博愛」最深深的叩問。
　　沒有解答。
　　他仍在路上，希望在路上也和你相遇。

　　人生旅程上，你有機會走在自由路上、平等街口或面對博愛路嗎？
　　你在意別人怎麼了嗎？你有留意自己的內心嗎？
　　那些身上背著重物，彎下尊貴的腰，
　　依舊溫婉微笑，踽踽前行的身影，
　　常是值得我們凝視的人生詩作。

　　盧建彰以詩探討生態環境、社會勞權、
　　經濟貧富差距、世代剝奪衝擊，
　　以及你我所遇到的各種問題，
　　以喃喃詩語寫下，
　　關於平等、關於博愛、關於自由，
　　一個人能觸及到最遠的地方。

　　有時嬉笑，有時怒罵，但絕對在乎，
　　真心誠意，不能逃避，沒有偽裝。
　　寫詩是他抵抗整個世界之惡的武器。

　　＃給愛好自由的你＿Liberty
　　＃給關心平等的你＿Equality
　　＃給在乎愛的你＿Fraternity
　　＃給這些那些＿and
　　＃給親愛的你＿YOU

本書特色

　　★部分詩作由零廢時尚Story Wear牽線，聆聽品牌背後的腦麻家庭、裁縫者的生命故事，化做動人文字。

　　★盧建彰與女兒盧願聯手繪製多幅插畫。白鷺鷥、大眼貓咪、棒球帽人、池塘番鴨……奇想角色天馬行空。

　　【封面故事】
　　盧建彰（Kurt）筆繪低眉垂目的人，在瞑目之前，用力睜開眼。鋼筆變成嘴巴，一定有什麼重要的要告訴你。啊，原來是自由平等博愛啊！封面文字只有「and you」和「Kurt」是白色，代表Kurt以身作則，那個you也是他，他起身而行。

盧建彰 Kurt Lu

　　是廣告導演也是詩人，是小說家也是跑者。

　　曾是GUNN REPORT廣告創意積分台灣第一名，寫了十六本書，寫過三首歌，和鋼筆是舞伴，每天一定要與咖啡談戀愛，還要游自由式一公里或跑五公里。認為如果抓到一個信念就要有抓到一個信念的樣子，不然就別怕北七過日子。

　　執導過小英廣告、「Google齊柏林篇」獲選十大微電影，TOYOTA修杰楷家族旅行篇、金士傑兩個爸爸篇……

　　出版著作：《把好事說成好故事》《替補的王牌》《失去愉悅的逾越》《最大的示愛》《文案是…我不知道．你不知道的東西》《文案力》《感動，才有影響力》《空烏》《藥命》《創意力》《跑在去死的路上，我們真的活著嗎？》《願故事力與你同在》等。

　　臉書追蹤｜盧建彰 Kurt