　　★橫掃亞馬遜網站整理方法、壓力管理書類暢銷No.1寶座！
　　★本書為〔完整版〕，亞馬遜讀者近5,000則熱烈回響．平均4.7顆星！

　　❤ 別急著照顧你的家，讓家來照顧你 ❤
　　身陷情緒低潮和雜亂生活的你，
　　需要這本書來拯救你脫離「自我批評，然後更加低潮」的惡性循環！
　　直擊心靈創傷x清理生活環境
　　讓人從喘不過氣的日常慣例和待辦事項中解脫，
　　擁抱令人安心的善意、愛和歸屬感。

　　每個人都有情緒低潮、感覺快被淹沒的心理困境。
　　情緒低落時，你一邊苛責自己不夠好、愛拖延、沒效率，
　　一邊放任環境雜亂不堪，怎樣都提不起勁來整頓一番？

　　心理治療師戴維斯說：
　　「如果你現在正在哭泣或內心感到畏縮，這本書就是為你而寫的。
　　你並不懶惰、骯髒或令人討厭。你不是失敗者。
　　你需要的，只是不帶評判且具同理心的幫助。」

　　歡迎一起踏上自我照顧的旅程！

　　◎揭露人生有時癱軟、有時逃避的真實樣態
　　當你心情起伏或罹患心理疾病時，你會因為生活中那些沒能完成的事務，
　　或提不起勁去做些什麼的癱軟心情而自責，
　　這些暗黑情緒會在心中盤旋，反過來造成內心更大的壓力。

　　戴維斯告訴你：
　　「偶爾的凌亂，意味著你正在憂鬱或壓力之中掙扎。」
　　「你的存在，不是為了服務空間；反過來，空間的存在是為了服務你。」

　　當你看到一個骯髒的廚房時，你內心的聲音可能會說：
　　「我真是一團糟！」
　　「我怎麼連這麼簡單的事情都做不好？」
　　這時不妨溫柔對待自己，換個角度想想它可能還意味著什麼。

　　◎清理負面情緒和雜亂生活，你需要「自我照顧」技能
　　居家事務和自我內在照護緊密結合，如何在情緒低潮時有效地整理出舒適的心靈與生活空間？曾長期罹患精神疾病，同樣走過情緒低谷的戴維斯，以親身經驗告訴你，一切從「自我照顧」出發，不強迫自己去做，也不須委屈妥協，而是找到「實用性理由」、學習「對自己好的技能」、建立「順序和節奏」，就能一點一滴做出改變。

　　◆運用轉念原則，減緩負面情緒
　　．自我照顧工作不是跟上標準，而是真正地關愛自己。
　　．你與自我照顧的關係，與你夠不夠好完全無關；有做好，就已經很完美了。
　　．休息是一種權利，而不是一種獎勵。
　　．沒有懶惰這件事，日常照顧工作在道德上是中立的。
　　．一堆髒衣服就一堆髒衣服，那不意味著你失敗，就只是一堆待洗的髒衣服。
　　．當「內在的霸凌者」開始說話，且「卑微的自我」開始退縮時，你可以呼喚「富有同情心的觀察者」。
　　．如果你做不到想做的所有事情，那麼，確認哪些日常照顧工作對你來說是必要的，並優先處理它們。

　　◆透過本書，你可以學到……
　　．對整理居家環境的看法，從「一種道德義務」轉變為「具備實用目的的任務」。
　　．一起建立自我同情的基礎，並學習如何停止消極的自我對話和自我羞辱。
　　．了解你真正想要進行的改變，設定界線及合理的期望。
　　．在什麼都不想做的時候激發動力；在不感到壓力過大的情況下進行整理。
　　．在低潮的日子裡或有身心健康問題時，仍能讓生活和自我獲得最大程度的照顧。
　　．掌握有效整理生活環境的實用方法，像是：洗碗、洗衣及打掃房間的技巧。
　　．將做家事看作是對未來的你的一種善待，而無關乎自我價值。
　　．從設定家務優先順序開始；將家事錯開安排，不讓自己拖延。
　　．在日常慣例中，以即時且順手的方式進行清理。
　　．利用具創意的簡便方法，將一團亂的屋子轉化成可運作的空間。

　　◆誰需要這本書？解救自己從低潮中脫困！
　　✔ 渴望改變現況（身心和環境）的人
　　✔ 時常責怪自己不夠好或無法整理家務的人
　　✔ 陷入情緒低潮，感到焦慮、憂鬱或是缺乏支持的人
　　✔ 患有心理或身體疾病的人（注意力不足過動症、憂鬱症……）
　　✔ 尋找簡便、創意方法，快速整理居家環境的人

　　◎擺脫「無動力」狀態，展開改變的行動！
　　本書結合心理諮商案例，從內心的自我釋放開始，循序漸進陪著你展開改變的行動。書中針對各種繁瑣的生活事務，舉凡洗碗、洗衣、飲食計畫、廚櫃整理、餐具收納、居家打掃、家庭勞務分配、個人清潔衛生、運動習慣建立……提供具體可行的41個自我照顧練習，包含清晰的建言和實用方法，讓你掃除身心與環境的負能量，由內而外煥然一新，也讓生活順利運行！

本書特色

　　★作者是專業治療師，親身經歷為焦慮症、憂鬱症、照顧幼兒和凌亂居家環境所苦的崩潰時期，以過來人的經驗，幫助你在低潮時還能照顧好自己和生活環境，提供具體實用的行動手冊。

　　★對深陷低潮的人來說，生活中各項事務都牽動著當下的身心狀態。本書探討個人及居家環境的清潔事務，乃至面對心理的暗黑創傷，幫助你走出情緒低潮，培養對自己好的心態和技能。
　
舒心推薦
　　
　　Blair／Re Life整理收納學院
　　NanaQ／自律極簡KOL
　　李家雯（海蒂）／諮商心理師
　　洪仲清／臨床心理師
　　盧新之／諮商心理師
　　（依首字筆畫排序）

各界盛讚

　　「『家』是用來住的，『心』是用來呵護的，即使生活凌亂、心情低谷，都不能定義你。低潮了也沒關係，只要一步步梳理與接納，我們都能找到最合適的身心安放的收納術！」──李家雯（海蒂）／諮商心理師

　　「人的一生不會只迷惘一次，迷惘也是一件很正常的事，只要願意把時間與重心交給自己，就不必為了迷惘而焦慮，這就是成長的意義。」──NanaQ／自律極簡KOL

　　「戴維斯鼓勵她的追隨者不要將家務視為他們的道德義務，而是他們值得享有的自我照顧。當你開始採行『低潮整理術』時，她建議你先問問自己，『我的家怎樣才能為我提供更好的服務？』」──賈桂琳．皮內多／《洛杉磯時報》

　　「本書涵蓋了像是如何透過簡易清理和舒緩儀式，一方面刺激行動力，一方面幫助你應付面對雜亂時不知所措的感受等主題。作者所提供的解決方案鼓勵讀者放棄完美主義，並且幫助患有心理、身體疾病或是正在經歷低潮的人們，與自己的家建立起更健康的關係。」──茱若．康希斯／《華盛頓郵報》　

　　「如果追趕家務進度感覺起來像是一份全職工作，那麼，戴維斯這位執業心理治療師與《低潮整理術》一書的作者所提供的辦法，將能巧妙且徹底地幫助你應付家事的負荷……事實上，她說你們家不需要看起來像室內設計雜誌的封面就可以發揮功能──所以，擁抱混亂吧！」──《歐普拉日報》

　　「《低潮整理術》一書提及許多人無力維持家裡的環境整潔，是因為他們在面對不那麼常被討論的挑戰，像是抑鬱症、注意力不足過動症、產後憂鬱症，或僅僅是缺乏支持等。專業諮商師戴維斯在這份扼要的指南中介紹了多項可行的原則，幫助你在不試圖征服無數待辦事項清單的情況下，進行日常照顧工作。」──《商業內幕》

　　「在所有探討如何應付永無止境的清潔、打扮和為了維持基本生活機能的照顧工作的書籍中，這本書是我讀過最親切、最溫柔的指導手冊。書中的部分內容是鼓舞士氣的談話，部分是自我照顧的指南，戴維斯的建議是舒緩過勞腦袋的蘆薈。」──勞倫．米加基／全國公共廣播電台（NPR.org）

　　「……戴維斯的寫作直率幽默。但最值得一提的是，整本書讓人讀起來暖到心坎裡……因為她細膩地處理有關人際關係、心理健康、藥物成癮、飲食和身體形象的對話。」 ──莎拉．惠勒／美國母職網站（Romper）

　　「戴維斯在改善自己生活的過程中想出了一些有趣的技巧──放在冰箱門內的蔬菜，一個用來交替髒碗盤和乾淨碗盤的收納架，一個可以減少收納乾淨衣物次數的家庭衣櫃……這些不是她開的解方，而是她給的靈感。」──麗貝卡．歐尼恩／網路雜誌（Slate）

　　「《低潮整理術》一書以誠摯同情的態度，探索許多會讓我們深陷挫敗感的心理陷阱，也提供許多得來不易的建議，並能幫助我們改變看待空間、習慣以及（最重要的是）你自己的方式。」──莉茲．佛斯蓮＆莫莉．威斯特．杜菲／《我工作，我沒有不開心》作者

　　「我們經常在努力地平衡人們對我們的時間、精力和理智所提出的許多要求。這本精簡易懂的書提供我們具體的應付技巧……根據這本書的說法，更有效的家事管理將可增強你的生活機能。」──潔米．戈爾德／健康設計顧問（CKD，CAPS，MCCWC）

　　「在《低潮整理術》一書中，戴維斯分享了如何善待自己，同時以最適合自己的方式照顧自己和管理家事的訣竅。她溫柔看待日常和自我照顧工作的態度，是人們持續關注她的原因。這是我們都需要的肯定。」──賈卡琳．韋策爾／網站（Upworthy）

作者簡介

KC．戴維斯（KC Davis）

　　戴維斯是一名領有證照的專業治療師、作家、講者。她創立廣受歡迎的心理健康平台Struggle Care及Domesticblisters TikTok，分享自己在低潮時學習如何自我照顧的旅程，提供正在面對心理健康、身體疾病和生活低潮的人，一種革命性的自我和家庭照顧方法。

　　戴維斯在十六歲時展開自己的心理健康之旅，當時她開始接受藥物成癮和心理健康問題的治療；在戒除藥癮後，她致力倡導心理健康和康復治療，並成為一名講者。

　　戴維斯在心理健康領域相當活躍，大部分的職涯投入成癮領域，鑽研毒癮、創傷及併發的心理疾病，擔任治療師、諮商師和執行董事等角色；她在《華盛頓郵報》、《歐普拉日報》等數十家媒體中都曾被報導。戴維斯與丈夫和兩名女兒住在美國休斯頓。

譯者簡介

陳玫妏

　　現為輔仁大學宗教學系所專任助理教授，關心性別議題、親職教育，以及宗教中的女性地位。長期從事學術與非學術類的寫作與翻譯工作。譯有「跟阿德勒學正向教養」系列叢書，以及《茁壯成長！成功孩子的七大性格力量》、《女孩，妳真的夠好了！》、《我這樣告訴我女兒》、《擺脫親子情緒勒索，高效能合作教養11堂課》等書。

　　個人網站：meiwen.nl
　　電子信箱：mwc511@gmail.com

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【預購】低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的◎派屈克‧聖保羅（Patrick Saint-Paul）（譯者：陳文瑤）

$29.00

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　　「這世界的現實就是人人要尊嚴，但尊嚴呢，可不是人人要得起。」

　　這是北京城裡不可言說的低端禁忌，潛居地下室的底層勞動人口悲歌
　　毛澤東曾歌頌他們，現代中國的經濟奇蹟要歸功於他們
　　但是現在，他們卻面臨被「切除、清理、掃蕩」的命運
　　《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》見證了這一切
　
　　北京，中國極度富有的一線大城，匯聚了所有的奇蹟。
　　大舉遷移到此的人只有一個目的，他們要追求屬於自己的中國夢。他們以勞力換取微薄的溫飽，成為支撐北京城運轉的底層基礎勞力，擔任清潔工、外送員、服務生。

　　北漂的民工與移工構成了北京的日常風景，但在高房價、沒有北京戶籍的限制下，被迫無奈屈居於暗不見天日的地下室、橋墩下、廢棄建築的縫隙之間。他們有老有少，有為了籌措兒子結婚聘金千里迢迢到北京當清潔工的老夫婦；有為了在市中心飯店實習而住進地下，習慣了北京地底腐臭氣味的大學畢業生；有為了孩子的未來，離鄉打工的父母。

　　一旦進入北京地底，舉目所及皆是懸殊至極貧富問題的見證。明亮大廈底下，陰暗的走廊上晾著各種服務業、工人的制服；人們在勞斯萊斯、奧迪名車停靠的牆壁背面煮著千篇一律的餃子當晚餐；孩子們靠著一扇小窗，勉力呼吸著來自北京地上世界的霧霾。

　　這些拚命留下且住不起地面上房子的人，被稱作「鼠族」。他們像鼠一樣，群聚在北京城的地下廊道裡竄動、討生活，為中國夢燃燒生命，卻注定被貼上「低端」標籤，被驅趕、切除。

　　法國最大報《費加洛報》記者派屈克‧聖保羅，耗時整整兩年，帶著翻譯四處採訪北京城裡默默做工的人，數度遭遇被當局請去喝茶的危險。然而真正讓他得以貼近「鼠族」生活的契機，卻近在他暫居的大樓地下室。

　　當派屈克‧聖保羅發現日常所見的門房、清潔工都是自己苦無門路深入採訪的對象，正是他們維持了他的生活時，這才驚覺自己正置身中國幻夢的風暴中心，正看著這巨獸大國最殘酷的一面。

名人推薦

　　方怡潔、李志德、李岳軒、沈秀華、林立青、阿潑、劉嫈楓、藍佩嘉共同推薦
各界一致推薦

　　派屈克‧聖保羅親身帶領我們在他生活的亮麗北京與鼠族居住的地底世界來回穿梭，直指這中間的終極反差，看進地底世界勉強又讓人敬佩的日常生活，看區區電梯上下之間潛居人群的不同面貌——工地工人、留守兒童、外地大學生、為兒子攢錢娶妻的父母、鼠窩裡的房東、有幸的出洞者……訴說發展背後的代價與冷漠、生存的卑微與堅韌，在在顯露出被沒收的尊嚴、體制造就的頑強。——方怡潔（清華大學人類所　助理教授）

　　在這本書裡，「鼠」、「底層」、「洞穴」既是形容，更是真實寫照。
　　冷戰年代，中國政府下令人民挖掘無數的地下室，但直到今時今日，這些地下室才起到了原本始料未及的作用：成了最底層勞工遮風避雨的處所。這讓作者書寫中國底層時有了一個意象鮮明的切入點。在「盛世中華」的喧天鑼鼓中，這本書描寫了當今中國的另一個，應該和「一帶一路」同樣被看見的真實側面。——李志德（新聞工作者）

　　這本《低端人口》猶如東方不敗手中無堅不摧的繡花針，一針戳破膨脹過度的灌水氣球。數百萬名領取低薪、忍受超長工時、蝸居地底世界、卻撐起城市底層勞動的低端人口，才是北京這座紅色首都背後的真相。——李岳軒（獨立媒體《移人》編輯總監）

　　我想沒有人會夢想自己有天要成為所謂的「低端人口」。
　　尤其在「中國夢」的急促催動下，多數中國人應都有想拉著、依著中國經改的大躍進往前滑翔。但是，為了夢想中的好機會與好日子，許多從農村遷移到沿海或內陸都市的民工，連翅膀都來不及長出就已淪為「鼠族」。在付不起高價房租、為了多存些錢的情勢下，他們長期窩居在如看不到天日、呼吸不到新鮮空氣、髒亂、公安有虞的北京地底，或是許多城市外圍，居住條件擁擠惡劣的城中村裡。

　　據估計約有一百多萬移工潛居在北京最繁華、富裕區域的地底，他們是中國首都能維持日常運作的基礎勞動力，從工地勞工、大樓清潔員、到各類勞動人力；他們有男有女，有年輕也有從農村退休後到城裡賺取養老金或為兒子籌錢買房。既將來臨的雷雨，對於北京地面上的住戶來說，意味著灰得發黑的天空將接受豪雨的清洗。但對「窩在城市臟腑裡的居民，這是預告他們既將迎戰淹入家中那充滿污染物質的大水。」前法國駐中國記者，派屈克‧聖保羅在他2016年出版、中譯書名《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》中寫道。這本書從制度及社會關係，調查記錄寄居北京地底移工的日常困境與掙扎，走訪中國內陸探訪留守兒童無法與父母同住的被「遺棄」感，也對應地面上光鮮富裕上層階級的大夢想與奢華。

　　中國作為國際經濟強權不是靠那些亮眼的數字所打造而成，而是靠，長期受中國政策歧視，以要不起尊嚴、隨時可能被驅逐的大批「低端人口」，來建構起中國政府及富有階層的中國夢。——沈秀華（華大學社會學研究所　副教授）

　　作者以深入採訪的方式探討成功中國的另一面，我們也得以觀看他對於這些「鼠族」的理解或觀察，另一個報章媒體少有報導的中國也因為這分紀錄逐漸完整：巨大的貧富差距、人與人之間機會的不對等，還有在階級固化後於貧窮線上努力謀生的群眾。
　　
　　北京和台北，有一樣的角落。——林立青（作家）

　　不論是「貓抓老鼠」，還是無法解決的鼠患，「鼠」在這本書裡有多種寓意跟用法，每一個都指向生態、權力結構與無能翻轉解決的困局。因為這本書不僅僅談北京這城市，不單單只說鼠族這群人的生活，派屈克主要藉著鼠族／民工來談當代中國的政策、制度與問題。——阿潑（文字工作者）

　　一直一直往下挖，《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》鑽入中國經濟成就的地底下，直視陽光未曾照拂的底層人生。——劉嫈楓（媒體工作者）

　　讀這本書像剝洋蔥，一步步揭露中國亮麗經濟下的暗黑底層生活，也一層層內省法國記者的東方主義之眼，嗆辣中讓人心酸。——藍佩嘉（台灣大學社會系教授）

作者簡介

派屈克‧聖保羅

　　2013年起任法國《費加洛報》駐中國特派記者。曾前往獅子山共和國（相關報導獲得2000年Jean Marin戰地記者獎）、利比亞、蘇丹、象牙海岸、伊拉克、阿富汗、德國、以色列與巴勒斯坦。《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》是他的第一本書。

譯者簡介

陳文瑤

　　生於澎湖，台南藝術大學史評所畢業，法國高等社會科學院藝術與語言科學系博士候選人，現從事法文翻譯及藝評寫作。

先覺出版

【預購】住那個家的四個女人◎ 三浦紫苑（譯者：王華懋）

$30.00

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　　我們之間的關係，

　　並非家人、情侶、或摯友，

　　卻將不完美的彼此，緊緊地聯繫在一起。

　　現代版《細雪》

　　本屋大賞No.1《編舟記》、宮崎駿推薦《哪啊哪啊～神去村》作者

　　三浦紫苑向谷崎潤一郎致敬之作

♀♀首刷限量附贈：三浦紫苑親繪印刷珍藏簽名卡♀♀

　　★「三浦紫苑創造出一種超越家人的生活方式！」──第32屆織田作之助賞得獎評語‧文藝評論家湯川豊

　　★改編電視電影，由實力派女星中谷美紀、吉岡里帆、永作博美、宮本信子主演

　　★李屏瑤（作家）、楊佳嫻（作家）、FRÖHLICH笑咪咪刺繡（刺繡品牌）──攜手推薦

　　＊三浦紫苑的女性療癒書寫，「單身女子4人X男人0人」感動與歡笑滿載！

　　東京市郊的善福寺川旁，

　　一棟矗立70年的復古洋樓裡，住著四名單身女子──

　　佐知(37歲)：安靜內向但內心澎湃，默默關照著家裡每個人的刺繡創作家。

　　鶴代(70歲)：佐知的媽媽。洞悉世事的千金大小姐，興趣是看天氣預報。

　　雪乃(37歲)：保險公司員工，大眾臉，毒舌，與水有著奇妙的緣分。

　　多惠美(27歲)：雪乃的後輩，可愛、工作能力強的渣男吸引機。

　　因老舊而被附近孩子稱為「鬼屋」的牧田家中，有著一間上鎖的神祕房間。某天，雪乃自坐主張敲開門鎖，在裡頭發現了無比驚人的東西！

　　此一騷動成為契機，意外地揭開佐知從不知曉的父母的過去。緊接著，愛戀突然降臨在一邊與工作和孤獨奮戰的佐知身上、雪乃連續遭遇水難、多惠美被軟爛前男友頻頻跟蹤……她們還將遇到什麼事件？沒有血緣關係、也並非知交好友的四人，能夠一直同居下去嗎？

　　這是一段超越血緣與性別，因為彼此的不完美，進而發展出既像家人又並非家人，奇妙得不可思議卻溫暖美好的故事。

　　＊戀愛？生活？她們的抉擇是什麼──《住那個家的四個女人》掏心talk❤

　　「我想，如果是他的話，或許可以彼此理解。」佐知說。

　　「咦？」雪乃疑惑，「談戀愛哪需要彼此理解？我對男人從不期待，所以根本不會和男人交往。」

　　「可是，妳不會很寂寞嗎？談戀愛還是很棒的。」

　　「我活了近四十年，瞭解到男女之間不可能有真正的理解。以前我也夢想過：『就算這麼說，這世上一定還是有能夠與我彼此理解的男人。』可是沒有！就算有，這麼棒的男人也都已經結婚了！戀愛不是理解，是一廂情願的認定。所謂愛情，就是這股認定遭到粉碎之後，仍然和不可能彼此理解的對象維持關係的毅力和達觀……佐知，搞不好我老了以後還是會住在這裡。」

　　「妳愛住到什麼時候都可以。等到過不下去了，我們就一起去死吧！」

　　佐知和雪乃摟住彼此，緊緊地擁抱在一起。

　　「妳的覺悟真令人感動！」

　　「我的朋友……！」

　　兩人接著放開彼此，互笑道：「我們在耍什麼白痴啦！」「真是白痴。」

　　作一下美夢也無可厚非吧？佐知心想。

　　直到年老死去，都和意氣投合的朋友快樂生活──就算有這樣的童話故事也未嘗不可。

　　或許哪一天會吵架鬧翻；或許沒有特別的理由，不知不覺間就彼此疏遠了。但是如果因為害怕不知何時會到來的那種未來就放棄作夢，童話故事便永遠都不可能成真……與其當個不妄想、不作夢的賢者，不如當個愛作夢的傻瓜，去相信、去感受童話故事美夢成真的那一天。

好評推薦

　　中谷美紀（演員）：「三浦紫苑以細緻精巧的文筆，深刻描寫出『無父時代』。如果能夠讀懂四個各有欠缺的女人看似分歧、卻又感情很好的絕妙關係，想必幸福。」

　　吉岡里帆（演員）：「每個人都並非完美，但四個人聚在一起的時候就變強了！可以歡笑、分享心事、當彼此的依靠，形成一種新的家族型態。作者描繪出人與人之間非常溫暖的相處模式。」

　　Jana Su（作家）：「我也好想有個可以和同性朋友放肆大笑，自在生活的地方。」

讀者心得

　　◎閱讀的期間及讀完後都覺得心裡滿溢一股不可思議的幸福感，很暖心的作品。

　　◎在四個主角的生活中感受到滿滿的愛！雖然也有不開心，但每天平平淡淡地過下去，就和我們每個人的生活一樣，讀完心靈被療癒了。

　　◎溫柔地肯定並接受每一個人，是三浦紫苑作品中最重要且共通的元素。

作者簡介

三浦紫苑

　　1976年出生於東京。2000年以長篇小說《女大生求職奮戰記》踏入文壇。2006年，《真幌站前多田便利屋》榮獲第135屆直木獎，改編成電影、電視劇。2007年《強風吹拂》入圍本屋大賞，三年後再次以《哪啊哪啊～神去村》獲選本屋大賞十大作品，2012年以《編舟記》（原名：啟航吧！編舟計畫）一書奪得本屋大賞第一名，以及紀伊國屋KINO BEST票選年度書籍第一名。2015年《住那個家的四個女人》榮獲織田作之助賞。2018年《小野小花通信》（暫名）榮獲島清戀愛文學獎與河合隼雄物語獎。2019年再以《沒有愛的世界》入圍本屋大賞，並首次以作家之姿獲頒日本植物學會特別獎。

　　其他創作尚有小說：《月魚》、《祕密的花園》、《我所說的他》、《昔年往事》、《木暮莊物語》、《政與源》等，散文隨筆數本：《三浦紫苑人生小劇場》、《我在書店等你》、《嗯嗯，這就是工作的醍醐味啊！》、《腐興趣～不只是興趣！》、《寫小說，不用太規矩：三浦紫苑的寫作講座》。

譯者簡介

王華懋

　　嗜讀故事成癮，現為專職日文譯者，譯作有《最後的情書》、《渴望》、《關於莉莉周的一切》、《年輕人們》、《東京陌生街道》、《所羅門的偽證》等。譯稿賜教：huamao.w@gmail.com

游擊文化

【預購】何苦為男？活在競爭、控制與成就壓力下的他們◎許雅淑

$31.00

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　　當女性已經擁有多元選擇時，社會對男性的期待還是非常單一……

　　身為男人，要獨立、堅強果敢、理性、不能示弱、不能輕易說苦
　　作為丈夫與父親，要有肩膀與擔當、能養家活口，最好有車有房
　　職場上，男人要以事業為重、勇於競爭、要有野心、要當領導者
　　許多男人終其一生，都活在「要像個男人」的壓力下：

　　● 不斷競爭──
　　在男人的世界裡，永遠不能滿意自己的表現，必須隨時隨地讓自己比他人優秀。

　　● 成就壓力──
　　男人從就被教導要成就非凡，但絕大多數人都很平凡，理想與現實的落差，讓男人充滿了挫折與焦慮。

　　● 控制他人──
　　社會期待男性必須擁有權力，期待他們領導、支配與征服他人。如果失去掌控（例如失業、被伴侶拒絕），會衝擊男性的自尊。

　　本書作者是一名女性社會學者，從小到大，她看見身邊的男性為了符合社會對男人的期待過得很辛苦，卻同時承受既得利益者的罵名。

　　她以敏銳的觀察與深刻的研究，揭示男性從小到大的焦慮、壓抑與無聲的痛苦。

　　「男人明明有很多特權，憑什麼說苦？我看見父權體制賦予他們的不只是特權，還有特苦；更多的期待，就是更多的壓力、更多的痛苦。」

　　本書以台灣社會為語境背景，填補台灣性別平權議題中的「男性視角」，探究一個常被忽略的議題：成為男人的代價是什麼？

　　透過自身經驗、時事與社會案例，作者剖析男性在家庭、學校、職場、親密關係、婚姻中被賦予什麼期待。男人為了符合這些期待，付出了什麼代價？而無法達成期待的人，又承受什麼苦楚？

　　這座「困住男人」的山，究竟多麼沉重－－

　　❏永無止境的「不夠好」焦慮
　　不夠勇敢、不夠高、成績不夠好、職業不夠好、賺得不夠多、不夠man、不夠成功……，男人的一生都被捲入永無止境的追求、比較與競爭中。

　　❏被迫獨立與情感壓抑
　　「男兒有淚不輕彈」，一旦說苦就是脆弱與無能。這種過度壓抑情感的教養，導致男人的情感表達和自我覺察能力受到剝奪，常常有苦難言，甚至失去說出口的動力。

　　❏「工作至上」的緊箍咒
　　工作不僅是收入，更是男性身分認同的核心。失業的男人會覺得自己不像個男人，面臨失去一家之主和陽剛氣質的危機。他們常常難以離開高壓職場。

　　❏婚姻市場的階梯化要求
　　在婚姻市場中的男性要越高越好，不只是身高、要有房子、有車子、有工作，這些競爭壓力讓許多男性疲累不堪。

　　❏被忽視的男性憂鬱與暴力根源
　　男性罹患憂鬱症的比例雖然低於女性，但自殺率卻更高。他們傾向隱藏心理困擾，因為承認憂鬱意味著不夠堅強。當痛苦無處宣洩，有些人會轉向酒精、藥物，甚至採取極端暴力手段來證明自己的存在。

　　【四大必讀亮點】
　　★女性主義視角 × 男性困境
　　從女性視角理解男性之痛，突破性別對立，展開平等對話。

　　★不只「特權」而是「特苦」
　　深度剖析職場、家庭、親密關係下，男性的壓抑與挫敗。

　　★從隱形憂鬱到極端暴力的社會根源
　　探索男性行為背後的情緒黑洞，解讀社會「不願碰觸」的陰影角落。

　　★男性困境 ≠ 對抗女性，而是共同解放的開端
　　父權不是男女之間的拚輸贏，而是我們共同的枷鎖。

　　這不是一本為男人喊冤的書，而是寫給父權體制下受苦的每個人。是一本終於願意聽男人說話、幫他們說出來的書。

　　唯有當我們不再用「像個男人、像個女人」去看待他人和自己時，才能打破框架，找到真正的主體性，擁有「成為自己」的機會與自由。

各方推薦

　　吳易澄｜新竹馬偕紀念醫院精神科醫師
　　陳豐偉｜醫師作家　
　　楊貴智｜法律白話文運動站長
　　楊雅儒｜台灣大學台灣文學研究所副教授
　　臺灣男性協會
　　（依姓名筆劃排序）

　　作者以台灣社會文化為基調，從女性社會學家之視角，貫通心理學、文學、精神分析與大眾文化之中的眾多媒材與案例，並融入自身的觀察，寫就一本足以涵容男性之苦，既充滿同理亦不失批判的報告書。——吳易澄（新竹馬偕紀念醫院精神科醫師）

　　作者以女性之姿，回眸父兄輩承受的囿限，透過她的社會學訓練，嘗試討論性別又跳脫出性別，同理除了女性，男性亦在父權體制和思維框架深受壓力。書中列舉不少名例，這些例子無不令讀者延伸思索「何苦為男？」如何走向「性／別無礙」。——楊雅儒（臺灣大學臺灣文學研究所副教授）

　　本書的價值在於指出男性困境的制度性根源，避免將問題簡化為「男人自己的錯」。我們也想補充：父權不是只讓「弱勢男性」難受，而是籠罩所有人的結構，它同時壓抑女性，也規訓男性；無論男女，都可能成為壓迫者，不分男女在各個階層也難以全身而退。——臺灣男性協會

作者簡介

許雅淑

　　清華大學社會學博士。現任教於安徽大學社會與政治學院，社會治理研究中心研究員，主要研究領域為經濟社會學、文化社會學、家庭與性別。大學就讀台大圖書館學系，畢業後涉足金融界、廣告公關、市場行銷，最終選擇在社會學界棲身。除了學術工作之外，也從事翻譯，至今已翻譯出版了二十餘部作品，包括《窮人的經濟學》、《不受統治的藝術》、《觀光人類學》、《菁英媽媽想上班》。現在嘗試用社會學的心去觀察、去訴說屬於我們這個社會的故事。

九歌

【預購】余光中美麗島詩選◎余光中

$27.00

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　　立足美麗島，以愛與傷痕，織就閃著淚光和微笑的詩，書寫台灣。

　　余光中新詩創作七十年，上千首的作品，其中以台灣為主題的詩作約一百五十首，散布於不同時期，也涵蓋他一生各式的風格技巧，陳幸蕙從中挑選一百首，組合成《余光中美麗島詩選》，呈現余光中詩作中熱愛台灣之情。

　　余光中曾說：「......懷鄉。我所懷者是台灣。」

　　本書依主題區分為四卷，並以詩句為名，從「永恆之島，台灣頌」開始，歌詠台灣山水〈鵝鑾鼻〉、〈阿里山讚〉到城鄉〈台東〉、〈車過枋寮〉，和蔬果物產〈埔里甘蔗〉、〈蓮霧〉等；而「星空，非常希臘」則以日常風景的〈停電夜〉、〈聽蟬〉，與文友互動的〈隔一座中央山脈〉、〈謝渡也贈柑〉；繼之「我這一票，投給春天」有〈讓春天從高雄出發〉的人間祈願，寫選舉宣傳車惱人的噪音〈拜託，拜託〉，還有關切生態的〈警告紅尾伯勞〉；最末卷「無情的一把水藍刀」包含海峽觀想的〈海峽〉、〈心血來潮〉與兩岸感懷的〈淡水河邊弔屈原〉。

　　余光中新詩創作包羅萬象，不論山川、植物、颱風、停電、時事或是選舉，無一不入詩中，透過季節更迭和植物花開花落，呈現台灣繽紛的色彩印象，並記錄下他溫情、敏銳的島嶼觀察，抒發真誠深刻的日常感懷，悲天憫人的情懷，顯示詩人擁抱台灣、熱愛島嶼的方式，也鏤刻下台灣的生命歷程與這塊土地的變化。

　　每篇篇末有主編陳幸蕙賞析的「悅讀簡訊」，了解詩作背景、時空情境、成詩動機和作品技巧特色。

本書特色

　　★ 精選余光中以台灣為題的新詩，從山川湖泊到日常生活，無一不入詩。

作者簡介

余光中1928-2017

　　一生從事詩、散文、評論、翻譯，自稱為寫作的四度空間，詩風與文風的多變、多產、多樣，盱衡同輩晚輩，幾乎少有匹敵者。從舊世紀到新世紀，對現代文學影響既深且遠，遍及兩岸三地的華人世界。曾在美國教書四年，並在台、港各大學擔任外文系或中文系教授暨文學院院長，曾獲香港中文大學、澳門大學、台灣中山大學及政治大學之榮譽博士。先後榮獲「南京十大文化名人之首」、全球華文文學星雲獎之貢獻獎、第三十四屆行政院文化獎等。

　　著有詩集《白玉苦瓜》、《藕神》、《太陽點名》等；散文集《逍遙遊》、《聽聽那冷雨》、《青銅一夢》、《粉絲與知音》等；評論集《藍墨水的下游》、《舉杯向天笑》等；翻譯《理想丈夫》、《溫夫人的扇子》、《不要緊的女人》、《老人和大海》、《不可兒戲》、《梵谷傳》、《濟慈名著譯述》等，主編《中華現代文學大系》（一）、（二）、《秋之頌》等，合計七十種以上。

主編者簡介

陳幸蕙

　　O型獅子座，人生觀是「忠於自我，熱愛工作；享受生活，持續成長；歡喜創造，心存感恩；關懷人間，疼惜地球」。台大中文研究所碩士，曾任教職、台北商業技術學院駐校作家等，現專業寫作。

　　曾獲中山文藝獎、中國時報文學獎、當選十大傑出女青年、第一屆台大十大傑出青年校友等，作品選入國小、國中、高職、大學國文課本。著有《把愛還諸天地》、《悅讀余光中．詩卷》、《悅讀余光中．散文卷》、《悅讀余光中．遊記文學卷》、《與玉山有約》、《玫瑰密碼——陳幸蕙的微散文》、《海水是甜的》，並編撰《小詩森林》、《小詩星河》、《余光中幽默詩選》、《喵星人森林——動物保護‧生態關懷文選》等數十種。

寶瓶文化

【預購】余生：黎紫書微型小說自選集◎黎紫書

$31.00

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　　它們在我的生活中與我擦身而過，

　　對我眨動或悲情或狡黠的眼睛，

　　就像是我隨手拍下的照片……

　　疼痛與麻木，無關死了還是活──

　　橫豎都是寂寞。

　　數屆花蹤文學獎、聯合報文學獎、時報文學獎、紅樓夢獎得主

　　靜默、殘酷、諷刺，宛如文字版《黑鏡》

　　▍在她精心打造的微型小說之城

　　▍你俯瞰人間寂寞與失落

　　「她已經不能像青春時那樣對他敞開自己，

　　尤其洞開的是這麼個已經化膿的傷口。」──〈舊患〉

　　經常上警局報失的老人被報失了，盲人女孩的導盲犬被偷了。

　　住處的天花板夾層裡異常出現他人生活於此的痕跡，

　　獨居的她出現一種，與人同居的，近乎幸福的感覺……

　　在僅僅千字的篇幅內，黎紫書以非線性、後設、甚至帶實驗性的多變敘事筆法，寫當代社會、記憶、情感與生死。這座縝密而考究美學的微型小說之城，有點寫實，有點魔幻；因為簡潔，字句間有詩意與近乎恐怖的靜默，為讀者打造一處偌大的想像空間，任人玩味。一如〈命運〉的開頭，她的小說，讓你覺得，「自己像個，像個……上帝。」

　　本書由黎紫書從舊作《簡寫》、《無巧不成書》中挑出47篇微型小說，另從尚未結集的作品中選出24篇，合成這本自選集。這也是她告別微型小說創作的一次回顧和總結。

名人推薦

　　張貴興

　　楊照

　　——專文作序

　　甘耀明

　　楊佳嫻

　　邱貴芬

　　郝譽翔

　　——一致推薦

　　●　張貴興：「黎紫書的小說像高空巨無霸客機搏擊寂寥的引擎聲，抬頭看時，機身已遠去，渺小，縮成微型，但凝重和堅定。……她雕塑檯上寧靜、檯下狂熱的愛、恨、疑、嫉，像微型牙雕，波瀾或斑斕，隱藏無數情愛的新隙或舊嫌。」

　　●　楊照：「這樣的篇幅、這樣的眼光，將人間層層失落剝開來輕輕層層撫觸。裡面開展了很多清冽的光景，像遠方山上的雪頂反射陽光，亮得耀眼。」

作者簡介

黎紫書

　　原名林寶玲，1971年出生於馬來西亞。

　　自24歲以來，多次奪得花蹤文學大獎，是自有花蹤文學獎以來，獲得最多大獎的作家。她曾獲得大馬優秀青年作家獎、雲里風年度優秀作家獎，以及南洋華文文學獎等，也受到台灣文壇的肯定，數次贏得聯合報文學獎與時報文學獎。出版人詹宏志首次接觸到她便讚嘆不已，譽為「夢幻作家」，更將她的作品首度引進台灣。2016年獲頒南洋華文文學獎。

　　已出版長篇小說《告別的年代》，獲得第四屆紅樓夢長篇小說獎評審獎；短篇小說集《未完．待續》、《野菩薩》、《天國之門》、《山瘟》、《出走的樂園》；極短篇小說集《簡寫》、《無巧不成書》、《微型黎紫書》；散文《暫停鍵》、《因時光無序》，以及個人文集《獨角戲》等等。

新雨

【預購】佛教就是爆炸◎岡本加乃子（譯者：王海）

$31.00

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　　岡本加乃子誕生一百三十週年紀念典藏版
　　日台聯手出資製作《老妓抄》改編電影，預計二〇二〇年春天在台灣與日本上映

　　姽嫿幽靜兮，婆娑乎人間
　　其人其文，瑰麗、馥郁、妖冶，引來一世瞠目

　　背德體驗，亂調之美
　　下品下生，花開見佛

　　獨家收錄：
　　1.重工印製光柵片書衣：搖晃後製造出千變萬化的視覺，更可窺見爆炸的瞬間──心中有佛，所見皆佛。
　　2.日本佛像雕刻師梶原瑞康，為了岡本加乃子一百三十歲冥誕所刻的水月菩薩像及其創作理念。
　　3.涅盤海報：那些迴盪在心頭的百轉千迴，都化成指引人生的一盞明燈。覺得人生卡住的時候趕快貼一下。

　　佛教就是剎那，佛教就是爆炸
　　得道的狂喜一旦來了就很猛烈
　　橫流的物欲早就得到了滿足，
　　唯獨靈魂跟不上肉身的腳步。
　　物質世界解體，信念俄頃崩坍
　　而我們在爆炸之中洞見了實相

各界好評

　　唯一能跟日本文豪夏目漱石相比的偉大作家「今後，在文學的世界裡，像岡本這樣豐盛而深奧的女性，到什麼時候才能再度出現？我不禁感到我身邊的溫暖都消逝了。」────川端康成

　　「很高興能夠跨越近百年的時空，與這本書相遇，感覺就像聰慧而直爽的岡本加乃子女士，當面分享她的佛教人生，讀起來既暢快又感動。」────樊樺簡（佛教文化工作者）

作者簡介

岡本加乃子

　　東京都人，出身於富豪之家，畢業於跡見女學校。一九〇六年拜師女詩人與謝野晶子，開始投稿創作短歌。丈夫為當代風靡一時的漫畫家岡本一平，其子岡本太郎則為二十世紀日本最有名的前衛藝術家。岡本加乃子因婚姻危機，曾自殺未遂。她的丈夫因而知過痛改，忠心守護加乃子，之後更縱容她的情夫搬入同住，而形成奇妙的三人行生活。加乃子於次子死後開始了佛教研究，並成為佛教研究家，她的作品多處可見宗教的影響。一九三六年發表以芥川龍之介為筆下主角的小說《病鶴》，正式問世於文壇，開啟了小說創作之路，並在短短幾年發表了大量佳作，〈老妓抄〉即為其中之一，並於二〇二〇年由日台聯手出資製作改編成電影。她的作品處處充滿現代感，筆觸十分華麗絢爛，作品多於歿後在一平的安排下發表。加乃子生前個性太過剛強，生活方式奇特，而常為人們討論的話題，日本作家瀨戶內晴美的《加乃子繚亂》便是以她為題材的小說。

譯者簡介

王海

　　日文本科出身，曾從事過日語編輯工作，醉心於日語文史領域，悠遊於翻譯之海，自得其樂，且期望能為中日文化交流做橋樑，譯著數量眾多。

審訂者簡介

楊德輝

　　成功大學機械系畢業。在中華佛學研究所、法鼓佛教學院、福嚴佛學院、壹同女眾佛學院等教授佛典日文。

心靈工坊

【預購】佛教與心理治療藝術（全新增訂版）◎河合隼雄（譯者：鄭福明、王求是、林暉鈞）

$30.00

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　　心理治療介於科學與藝術之間，
　　也介於科學與宗教之間，
　　由此看來，佛教在現今心理治療的地位非常重要。
　　——河合隼雄

　　日本榮格心理學泰斗河合隼雄早年仰慕西學，排斥佛教，卻在美國求學時撞見佛教的《十牛圖》，心中長久發酵。他反身看見，在佛教文化底蘊下，東方人的自我觀與西方人有著根本的不同，這連帶使他重新摸索心理治療的執業哲學。

　　數十年後，他向西方榮格社群發表了實踐與探索的心得，成就了這本東方佛教與西方心理學對話的經典代表作。

　　在本書裡，河合隼雄由「我佛教徒？還是榮格分析師？」的自問開始，娓娓道出他與佛教相遇、拉扯的歷程。他比較了榮格所引用的《哲學家玫瑰園》和禪宗的《十牛圖》，勾勒東、西方人對於追求自性圓滿的觀點異同。他更透過神話、佛經深究日本人對於「我」這個概念的內涵，同時也看見治療關係雙方相互療癒、共同成長的本質，其犀利的洞見不僅呼應時勢，也早有宗教性的根源。

　　在東、西學的相互參照下，本書展現了一個東方人對人類心靈的獨特理解與慈悲關懷。本增訂版特別收錄兩篇文章，記錄了作者赴美發表「佛教與榮格」演講的歷程，也抒發了他對現代人喪失「宗教性」的擔憂。透過本書，我們不只見證東、西方思想交會、靈光閃現的時刻，也將反省面對生活的態度，重新思考「我是誰」。

本書特色

　　★河合隼雄突破西方思維，開拓分析心理學新視野之作
　　★佛教與心理學對話經典之全新增訂版
　　★特別收錄本書論述的發表歷程，見證「東學西漸」的啟迪時刻

共鳴推薦

　　李佩怡／台北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授
　　李維倫／政治大學哲學系專任教授、文學院副院長
　　紀金慶／哲學博士、台灣師範大學與海洋大學兼任助理教授
　　黃天豪／臨床心理師、華人艾瑞克森催眠治療學會理事長
　　黃素菲／輔仁大學心理學研究所兼任教授
　　劉慧卿／精神科醫師、宏慈療養院院長
　　蔡昌雄／南華大學生死學研究所助理教授
　　蔡榮裕／精神科醫師、台灣分析治療學會理事長
　　蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授
　　鐘　穎／諮商心理師、愛智者書窩創辦人

　　本書作者河合隼雄將榮格心理治療與佛教文化兼容並蓄，融會貫通於此書。對榮格自性化，書中以《十牛圖》與《哲學家玫瑰園》對照論述，相當精采，值得一讀再讀。——李佩怡／台北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授

　　回首本來舊地風光，浪子未曾離家一步。跟大多數嬰兒潮出生的臺灣人相似，我們都是受到西方文化教育而成長。等到年過五十，進入二十一世紀，網路、科技充斥周遭，我們讀河合隼雄談《大乘起信論》，就好像是我們找《中庸》、找《易經》來滋養自己，其實，是回來自己文化的根源之處。——黃素菲／輔仁大學心理學研究所兼任教，陽明大學人文與社會教育中心退休教授

　　透過榮格的方法沉入自身文化，並在根源層次進行東西鏡映的比較，河合隼雄展示了一條本土心理學的路徑。——李維倫／政治大學哲學系專任教授、文學院副院長

　　身處東西文化交匯之地的我們，對河合先生以東方智慧點亮西方治療，更能感同身受。在自性與空性中，我們看見的不僅是療癒，更是對生命獨特體悟的共鳴。——黃天豪／臨床心理師，華人艾瑞克森催眠治療學會理事長

　　禪宗和煉金術間，來來回回。破碎的情緒、記憶和意念，來回集結成「部分內在客體」。逐漸「身心安頓」，有意義的「客體關聯」於是產生。——蔡榮裕／台灣分析治療學會理事長，台灣心理治療個案管理學會理事長

　　一本讓人想一直看，又捨不得看完的書。因為流暢、親切、直面；同時深刻、豐厚、複雜。初時呈顯《華嚴經》的「雜花莊嚴」，終了映見弘一的「花枝春滿，天心月圓」。——劉慧卿／精神科醫師，宏慈療養院院長

　　這本書是河合隼雄對其心理治療之路的忠實報告，當中不僅有對治療工作的反省，更觸及了跨文化的比較與思考，提供了一個與西方心理學截然不同的視野。——鐘穎／諮商心理師，愛智者書窩創辦人

作者簡介

河合隼雄 Hayao Kawai, 1928-2007

　　出生於日本兵庫縣，畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。

　　河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚豐，其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎，《高山寺的夢僧》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《孩子與惡》、《轉大人的辛苦》、《青春的夢與遊戲》、《故事裡的不可思議》、《閱讀孩子的書》、《閱讀奇幻文學》、《佛教與心理治療藝術》、《源氏物語與日本人》、《神話心理學》、《民間故事啟示錄》（以上皆由心靈工坊出版）、《活著，就是創造自己的故事》（與小川洋子合著）、《村上春樹去見河合隼雄》（與村上春樹合著）、《原來如此的對話》（與吉本芭娜娜合著）、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。

譯者簡介

鄭福明

　　內布拉斯加大學（University of Nebraska）教育學博士，華南師範大學副教授。

王求是

　　華南師範大學分析心理學博士，澳門城市大學心理分析研究院學術人員。

林暉鈞

　　為國內知名小提琴家，引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作，包括《倫理21》、《柄谷行人談政治》以及《力與交換模式》等多部，另譯有《高山寺的夢僧》、《革命的做法》、《孩子與惡》、《源氏物語與日本人》、《民族的虛構》等書。

遠流

【預購】佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨◎岸見一郎（譯者：鄭寬量）

$28.00

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　　青春哲學三部曲之「佛洛姆」
　　——人生的意義，唯有自己能決定。

　　◆ 本書重點
　　．逃離「拜金世界」轉向「靈魂救濟」。
　　．現代人的根本病因在於害怕「孤獨」。
　　．權威有兩種：「合理的權威」與「不合理的權威」。
　　．要幸福地活著，就要傾聽良心。
　　．「逃避自由」就能掌握人類心理根源。
　　．自己的人生意義，唯有自己能夠決定。
　　．非生產性取向與生產性取向。
　　．為了落實「成熟的愛」，你需要做的事。
　　．無懼於面對真實且具生產性的人生。

　　【活出自己的人生，不害怕與眾不同】

　　人類在資本主義社會中，作為「消費人」、「組織人」，無論自身知曉與否，皆遵循著一切權威，甚至沒有意識到依循權威的自己。
　　由於沒有真正的「自己」，便只能窺看「他人」臉色，遵循「他人」意見，無法活在「自己」的人生裡。

　　本書作者岸見一郎提及，某次搭乘電車時，一名罹患憂鬱症的年輕人向他搭話，年輕人這麼說：

　　「周遭的人要我適應社會，但對我而言適應社會就意味著死亡。」

　　岸見一郎認為，這名罹患憂鬱症的年輕人，雖然無法拯救自己，但從人性價值的觀點來看，比起不做自己且完全失去自己的個性、去當個「正常人」，這樣活著可說是更加正經認真吧。

　　佛洛姆也曾說：「正常人為了要被認為是有才能的人，他們會『不得不戴上自己心滿意足、幸福的面具』。而在面具背後，他們有著不安、煩惱焦躁、憤怒、憂鬱或失眠等問題。」

　　佛洛姆提出的解方究竟為何？他主張，首先必須相信人類原本就擁有的「人本主義（Humanism）」。

　　真正的人本主義，是認知我們的存在與發揮自己力量的能力，如此一來，便能夠解決自己的課題──何謂自我、為了自己而活、自己的特別能力，如理性、愛，以及完全落實生產性的工作，並且因此變得真正幸福。

　　◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃

　　《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》（2024年9月出版）
　　《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》（2024年9月出版）
　　《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》（2024年10月出版）
　　三位思想家的三個主題，簡單扼要歸納思想精華。

　　①   闡述究竟這是什麼樣的思想（概論）
　　②   這種思想為什麼會誕生（時代背景）
　　③   現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下能如何應用）
　　從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題，是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊！

　　〔專家導讀精要〕
　　紀金慶（臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授）：

　　佛洛姆，一個將哲學與社會學注入精神分析理論的心理學大師，這使得他的理論思想對於「人與他的社會環境」間的辯證關係更立體的呈現出來：作為一個現代人，我們如何在一個現代世界的環境條件下形塑自己的命運？我們如何能夠避免現代資本主義對我們人格不知不覺的扭曲？我們如何正確的判斷、並且穩健的找到追求自由、靈魂、愛情的社會資源並完成自己成熟人格的陶成？這是他認為身而為人不能不好好琢磨的生命課題。

　　然而，佛洛姆的經典著作不少，且佛洛姆撰寫的方式相信對許多讀者而言也造成不小的障礙。這時，找到一本適合用來引領生手上路的介紹性書籍是不可或缺的。

　　日本思想家岸見一郎的這本《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》，敘事精簡俐落，說理提綱挈領。我向讀者推薦這樣一本精煉的書籍。

本書特色

　　．了解佛洛姆人本主義思想最佳入門。
　　．敘事精簡俐落，說理提綱挈領；青少年與成人絕佳哲思與心理學橋梁書。
　　．繼心理學家阿德勒，岸見一郎又一次將佛洛姆思想「化繁為簡」。

名人推薦

　　紀金慶（臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授）◆ 專文推薦
　　李崇建（薩提爾成長模式推手）
　　吳媛媛（《上一堂思辨歷史課》作者）
　　林耀盛（國立臺灣大學心理學系教授）
　　洪仲清（臨床心理師）
　　蘇絢慧（諮商心理師，璞成健康心理學堂創辦人）
　　——必讀推薦（依姓氏筆劃順序排列）

作者簡介

岸見一郎

　　1956年出生，哲學家。京都大學研究所文學研究科博士課程修畢（專攻西洋哲學史）。曾任奈良女子大學文學部非專任講師等職。專門研究希臘哲學以及阿德勒心理學。

　　著有暢銷書《被討厭的勇氣》（與古賀史健共同著作）、《阿德勒教你面對人生困境》（遠流出版）、《向阿德勒學習脫離生存的苦痛》、《哲學人生問答：17歲的特別教室》、《人生雖苦但仍得好好活著》等多部作品。

埃里希．佛洛姆（Erich Fromm, 1900-1980）

　　德國社會心理學者、精神分析學者。1900年出生於法蘭克福。於猶太教正統派的雙親呵護下成長。他在海德堡大學學習社會學、心理學與哲學。當納粹掌握政權後，佛洛姆移居至瑞士日內瓦，並在1934年搬至美國。

　　1941年，他發表了闡述近代個人的自我實現之書《逃避自由》（Escape from Freedom）。該書作為社會學典範至今仍受到讀者喜愛。其後，他的著作相繼出版，以《愛的藝術》（The Art of Loving, 1956年），探究「愛」的本體、建議人們要落實對於愛的學習，以及《人心》（The Heart of Man. Its Genius for Good and Evil, 1964年）。1980年，在其80歲生日的前幾天，於瑞士穆拉爾托的自宅逝世。

譯者簡介

鄭寬量

　　淡江大學日本語文學系畢業。喜愛日本文化與探索心理、神祕學，平日於文字中琢磨世界。譯有《非知不可！區塊鏈與虛擬貨幣的經濟大革新》、《你的心，14歲就能開始懂》（遠流出版，入選第45次文化部中小學生讀物選介）。

時報出版

【預購】佛畏系統：洞察事物背後的規則，在不確定時代做出對的選擇◎萬維鋼

$32.00

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　　「精英日課」重磅講者萬維鋼年度力作！

　　決定成功的，不是做事方法，不是個人才幹，
　　而是你的思維體系！

　　「凡夫畏果，菩薩畏因，佛畏系統」

　　掌握系統思維，從更高層次思考日常問題；
　　告别低效努力，建立專屬於你的長勝機制！

　　\用系統思維，全面提升你的决策力！//

　　．哪些機會要等，哪些機會要追？
　　．哪些風險可控，哪些風險別碰？
　　．哪些事情須孤注一擲，哪些事情要及時停損？
　　．哪些歷史經驗可借鑑，哪些歷史經驗要推翻？
　　．哪些時刻要活在當下，哪些時刻要展望未來？

　　如果你也經常遇到這樣的難題，你需要「系統思維」幫助你提升決策力。
　　養成系統思維，可以讓我們抓住機遇、規避風險、科學決策，增強我們處變不驚、運籌帷幄的能力。

　　「系統」是一個整體、一個組織、一個框架。
　　「系統思維」是在洞察了每件事背後的因果邏輯之後，所找到的更高層次原則。

　　對於生活中的每一類問題，你都可以建立一個應對系統，用系統的方式解決。本書藉由豐富的日常案例，帶領你破除常見的思維盲點，分析「工作」「學習」「做事」「情感」和「社會」五大系統中的常見問題。

　　比如，如何提高獲得運氣的機率，什麼是職場晉升的法門，爆款產品的成功因素是什麼，怎樣不被日常小事壓垮，什麼是幸福婚姻的密碼，如何在不確定的世界裡把握機遇、管控風險，如何權衡利弊做出科學決策等等。

　　讀完這本書，你會站在宏觀的視角，重新審視生活中的大小事，面對複雜和不確定的情況，都能看清局面，科學判斷！

　　糊塗的人盲目行事，出了結果才反應過度。

　　聰明人知道結果是對行為的回報，講究所謂的「因上努力，果上隨緣」。

　　而如果能考慮到「系統」，你就知道，有些事情應該忽略，有些事情應該例行公事般地對付，有些事情應該拆成小份，降低影響，有些事情卻應該孤注一擲式地全力以赴。

　　你要在意的，不是某一件事的目標和結果，而是你對這一系列事情的統籌安排夠不夠好，決策力夠不夠強，你的系統是否合理地容納了好事和壞事、機遇和風險。

　　這就是「凡夫畏果，菩薩畏因，佛畏系統」。

作者簡介

萬維鋼

　　「得到」App訂閱專欄「萬維鋼．精英日課」主理人、暢銷作家。善以說故事的方式，將複雜深奧的思想轉化為新奇有趣、易於理解的知識與觀點。

　　1999年畢業於中國科學技術大學，2005年獲得美國科羅拉多大學物理學博士學位，曾長期從事核融合電漿物理研究。現居美國，專職從事寫作。曾獲得中國好書、文津圖書獎殊榮。

　　開設四季「精英日課」，每季超過10萬人訂閱，累計人次近60萬。自詡以理工思維理解世界，主張用科學精神鑽研社會現象，擅長讓高深道理落地，樂於激發讀者思考。

　　著有暢銷書《高手學習》《高手賽局》《高手相對論》《萬萬沒想到》等，著作累計銷量超過100萬冊。

鏡文學

【預購】佛羅里達變形記◎陳思宏

$29.00

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　　★金典獎年度百萬大獎、金鼎獎得主陳思宏又一力作

　　★繼回歸《鬼地方》後的自我放逐，在佛羅里達發酵一場酸臭青春

　　那年的佛羅里達，陽光熾烈

　　孩子們卻被黑暗吃掉

　　熱帶裡，一切變形

　　一樁死亡意外，讓好孩子變壞孩子

　　大家約定好竄改記憶

　　才能繼續完美無瑕──

　　終究要學會說謊，才能撐起這美好的人皮

　　終究有一塊淨土，滿布該死的骯髒坑疤與橫流慾望

　　在病毒蔓延的2020年，

　　一封遺書，邀請他們回到那該死的1991年夏天。

　　六個龍年生的孩子，完美無瑕、未來明亮，

　　在富裕家長的安排下來到佛羅里達遊學，

　　亟欲脫離掌控的他們，青春就此崩塌墮毀。

　　他們隨著月光搭上車逃離校園，

　　一路南行探險卻意外發現人間淨土，

　　一個個做回同性戀異性戀雙性戀，吃藥吃糖吃雞，

　　被放縱被性交被吸毒，蛻去美好外衣，慢慢變形。

　　然而淨土庇護不了惡行，一發子彈射出，

　　有人懷孕、有人死去、有人只能緊咬祕密，從此毀去。

　　大家說好一起忘掉那個暑假，做回光鮮明亮的龍子龍女，

　　卻發現當時十五歲的他們早已埋葬，

　　中年的他們都活成了蛇蟻爬蟲……

專序推薦

　　繼《鬼地方》的波羅的海，陳思宏將小說場域拉到佛羅里達，刻意求工經營一場青春的獻祭，鬼祟其後定居他們的心眼。在海島台灣的讀者，隔著淼淼太平洋讀之思之，四面海洋環繞著我們，「浪打空城寂寞回」，世界那麼大又那麼小，自己的罪孽自己救，自己的鬼祟自己除。──作家林俊頴

作者簡介

陳思宏

　　1976年在彰化縣永靖鄉八德巷出生，農家的第九個孩子。輔大英文系、台大戲劇所畢業，以《鬼地方》一書獲台灣文學金典獎年度百萬大獎、金鼎獎，並曾獲林榮三短篇小說首獎、九歌年度小說獎。寫作者，有時是演員，有時是譯者，現居德國柏林。

　　出版作品：

　　小說｜《鬼地方》、《指甲長花的世代》、《營火鬼道》、《態度》、《去過敏的三種方法》

　　散文｜《叛逆柏林》、《柏林繼續叛逆》、《第九個身體》

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　　Instagram：

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推薦序

地獄變的盛夏

林俊頴／作家

　　一開始展讀《佛羅里達變形記》，容易輕率地將之標籤為廿一世紀、台灣版的《蒼蠅王》。

　　然而，並不很久以前流行過的一句廣告語，「幻滅是成長的開始」，今日依然成立。跨入成長的通過儀式，必要的惡之華，一如蜷川實花鏡頭裡的世界，總讓人錯覺是鮮血潑灑。這儀式是否又必然等同於啟蒙，心靈之眼被打開了，從此再也不一樣了，再也回不去童蒙的單純天真？

　　顯然，陳思宏不滿足重彈這樣的老調，他的企圖與野心如同一條極大的拋物線，把讀者的視野推到北美洲最南端的佛羅里達；打著暑期少年英語遊學團的豪奢名義，六位一九七六龍年出生、十六歲的三男孩三女孩集體離台赴美，一個癲狂、暴亂又各自內心寂寞欲死的熱帶暑假，在此核爆，其毀滅威力的半徑籠罩他們此後一生，即使各自逃竄到天涯海角也不能洗脫。將近三十年後，他們鬼打牆地回到巨創的原點，那浩瀚大海、萬里藍天，果真成了那最古老的「情天恨海」。

　　所謂核爆究竟發生了什麼事？恕不能在此洩露。但是，這一群美麗少年是一九七六龍年生的，當然並非偶然，此中有作者深埋的用意與心機，「龍的傳人」還記得嗎？不正是當下許多人唯恐不能徹底殲滅而後快的黨國餘孽？每一個有著不同的精神殘疾、或帶著不可告人的罪衍的龍子龍女，追溯其罪孽根源，不正是他們的父母？而這夥該死的父母們，禍端之首，好一個黃俊雄布袋戲中的「藏鏡人＋女暴君」的綜合體，深層布局終而創立一個祕教……

　　有定見的讀者，或要討厭這樣的對號入座，但我必須指明，黨國餘孽的正宗本尊是龍子龍女的父母們──以世俗標準而論，大都屬於人生勝利組──因此，歷史背景必得再往前推一步。我存有《當代雜誌》第二期，專輯標題：「革命的／理想的／激情的／反叛的六○年代」；冒著簡化的危險，我要引用其中張北海文章〈搖滾與革命〉列出的關鍵字，「婦女解放、大麻、嬉皮、花的兒女、搖滾、禪、人民公社、性解放」。我的意思是，這本小說一再重點提示的一九七六龍年生，可不是希區考克電影的「麥高芬」（MacGuffin），而是草蛇灰線地提供了時代脈絡與解謎的鑰匙，從六○到七○年代，出身權貴的父母，在彼時去了美國，在一波波時代的驚濤駭浪打滾過，回到冷戰尖銳的台灣，他／她帶回了什麼香花毒草，企圖移植在這海島？

　　明乎此，我們便可洞悉小說家者言，盛夏的火氣裡，其中滿溢的諷刺與怒氣。

　　然則，這諷刺與怒氣、更是小說中的那一群崩壞之人的鬱怒的標槍，投擲的目標是誰？

　　但，若是這標槍已經找不到投擲的對象，是否回頭反噬他們自己？

　　書名《佛羅里達變形記》，既然活用了古老的羅馬詩人奧維德的《變形記》，我不禁要問，變形了什麼？成長有必然的幻滅，正確的說，是生滅流轉，這是生命的常與變。上天有好生之德，看似酸腐的老話，但生物繁衍，一代人老死，一代人接續，永不匱乏的是新生的眼睛，每一世代各有其哀樂與困境，然而世代之間，是遺產或負債，是罪惡轉移或典型確立，該不該清算鬥爭，要不要轉型正義，絕對是複雜而痛苦的思想與行動。此中沒有捷徑與便宜行事，否則就是開了通往地獄的道路。

　　從十六歲到重回佛羅里達相聚的四十四歲，他們確實為自己構築了沒有出路的「地獄變」。

　　回到小說、文字共和國，公領域，作者以其作品供讀者回味並檢驗。老實說，文學與通俗、類型讀物的對立，是相當令人疲乏的老問題。眼前實況是，網路大神的力量摧枯拉朽，貶值舊世界舊東西，尤其影音串流開啟的水壩閘門，是巨量的消費供給，也是攝製的巨量需求。文字小說這一門古老的手工藝，能否是影像產業的智庫，保有尊嚴與主體性？還是侍奉它？為其先導、臨摹的前置作業？此時此地，尚難定論；恐怕永遠不會有定論。在這本小說，故事的強烈戲劇化，敘述的意識流，像是正午海面上的強光跳躍，海面下魚族隨潮流疾游，必須坦承，我卻惘然感受影像的陰影咻咻地席卷而來。

　　《佛羅里達變形記》，我認為最有意義的變是在作者。陳思宏豐富的旅遊行跡，是否涓滴挹注、轉益其小說寫作，有待作者本人自剖。據說，今年正是《孽子》四十週年，張愛玲一百歲，不免令人想到白先勇筆下那倉皇無依的青春鳥之一，小玉，耿耿一念飛往日本尋父的傳奇；而移民美國四十年的張愛玲，遼闊的新大陸於她不過是芥子之宅，太陽下毫無新鮮事。繼《鬼地方》的波羅的海，陳思宏將小說場域拉到佛羅里達，刻意求工經營一場青春的獻祭，鬼祟其後定居他們的心眼。在海島台灣的讀者，隔著淼淼太平洋讀之思之，四面海洋環繞著我們，「浪打空城寂寞回」，世界那麼大又那麼小，自己的罪孽自己救，自己的鬼祟自己除，我想到了莎士比亞《暴風雨》的詩行，楊牧的翻譯：

　　「整整五噚下令尊那裡躺著，他的骨骼是珊瑚架子了；那些珍珠本是他的眼睛來的，他身上所有會消滅的都遭遇了一次海之變，已經轉為豐美，奇麗。水妖們按時為他敲喪鐘，叮咚！聽啊！我聽到了──叮咚的鐘。」

新雨

【預購】作為意志和表象的世界（暢銷紀念版）◎亞瑟‧叔本華（譯者：石冲白）

$56.00

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　　你想知道叔本華對我的幫助嗎？我只有這樣來回答你，他使我有勇氣並自由地面對人生，因為我的腳發現了結實的地盤。──尼采

　　無論經過多少世紀，這本書總是在書架上以備被取下一千次、一萬次。

　　人生是短促的，而真理的影響是深遠的，它的生命是悠久的。讓我們談真理吧。

　　這是叔本華獻給全人類的禮物，它的存在是全人類的幸福。

　　二十八歲那年，叔本華寫下了哲學的一切細節，

　　其後用盡漫長一生，解釋或補充這部偉大作品。

　　對於長期被人們忽視的歲月，他表示：如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。

　　如今──他的名字已成為了偉大哲學的代名詞。

　　尼采、托爾斯泰、卡夫卡、愛因斯坦、華格納、佛洛伊德……他們全部都是叔本華的仰慕者

　　這位被稱為極悲觀的哲學家，以他的唯意志論和憂傷語調征服了無數後輩，就此點亮了人類思想的光輝歲月。

名人推薦

　　尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)：「就想像父親教導兒子好了，那種話語不拘小節、誠實坦白而不失幽默，聽者洗耳恭聽，心中深懷愛意……只要一聽到他的聲音，馬上就會感受到他的健康與力量，我們好像到了一處森林高地──在這裡，我們深深地呼吸著新鮮的空氣，整個人感覺耳目一新，重又充滿生機。」

　　愛因斯坦(Albert Einstein)：「叔本華說：『人能夠做他想做的，但不能要他所想要的。』這句話從我青年時代起，就對我是一個非常真實的啟示；在自己和別人生活面臨困難的時候，它總是使我得到安慰，並且永遠是寬容的源泉。」

　　托爾斯泰(Leo Tolstoy)：「對叔本華著作的心醉神迷和連續不斷的精神愉悅，這種陶醉、愉快是我不曾體驗過的……我一邊讀著叔本華的書，一邊就在想：這個人的名字怎麼可能還不為人所知呢，這簡直是讓人無法想像的事情。」

　　波赫士(Jorge Luis Borges)：「倘若要我選出唯一喜歡的哲學家，我一定選擇他；倘若宇宙之謎可以用語言來概括，我認為那種語言就存在叔本華的著作中。」

　　華格納(Wilhelm Richard Wagner)：「我現在僅僅在研究一個人的著作，他像上天的饋贈一樣降臨到我的孤獨之中。他叫叔本華，是康德以來最偉大的哲學家。」

作者簡介

亞瑟‧叔本華（Arthur Schopenhauer，1788—1860）

　　德國著名哲學家，唯意志主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格但斯克）一個異常顯赫的富商家庭，自稱「性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親」。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。叔本華家產萬貫，但不得志，一直過著隱居的生活。25歲發表了認識論的名著《論充足理由律的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意志和表象的世界》，首版發行500本，絕大部分放在倉庫裡。53歲出版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》，印數750本，沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華在歐洲聲名鵲起，他在一首詩中寫道：「此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環。」當時不但有人撰寫《叔本華大辭典》和《叔本華全集》，更有人評論說他是具有世界意義的思想家。1859年，《作為意志和表象的世界》第三版引起轟動，叔本華稱「全歐洲都知道這本書」。1860年9月21日叔本華起床洗完冷水澡後，像往常一樣獨自吃早餐，當傭人再次進入房間時，發現他已依靠在沙發的一角，與世長辭。叔本華將所有財產捐給慈善世界，根據叔本華生前的意願，墓碑上除了刻著名字「Arthur Schopenhauer」以外，沒有多餘文字。

　　叔本華的悲觀主義、形而上學和美學影響了哲學、藝術和心理學等諸多方面。被認為受到他影響的著名人物有：

　　哲學家：尼采、沙特、維根斯坦、柏格森、波普爾、霍克海默

　　心理學家：佛洛伊德、榮格

　　作家：托爾斯泰、莫泊桑、湯瑪斯·曼、貝克特、斯韋沃、赫曼·赫塞

　　藝術家：蕭伯納、華格納、馬勒

　　詩人：狄蘭·湯瑪斯、波赫士

　　科學家：愛因斯坦、薛丁格、達爾文

譯者簡介

石冲白

　　其父石醉六為梁啟超弟子，自幼深受其父影響，並學習俄文、德文及西方自然科學。於德國獲柏林大學哲學博士學位後，在南京陸軍大學教授德文，二戰結束後出任湖南《中央日報》總主筆、副社長，同時兼任私立民國大學教授，講授哲學概論、社會學等課程，以及湘雅醫學院拉丁文教授。期間出版了《生活的信念》、《中國史意》、《世界史意》等作品。53歲時開始翻譯德國著名哲學家叔本華的經典名著《作為意志和表象的世界》，十八年後終於出版，至今不斷再版，被普遍被認為是最好的中文譯本，深受學術界好評。

寶瓶文化

【預購】你不伸手，他會在這裡躺多久？：一個年輕社工的掙扎與淚水◎李佳庭

$28.00

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　　4年多，1000多個日子，

　　社工李佳庭在街頭，陪無家者活下去！

　　「我們只能讓個案不要死而已……」
　　李佳庭社工的吶喊。

　　2017關鍵評論網的「未來大人物」

　　社工無疑是這世上最艱難、最吃力不討好的工作。
　　低薪、高工時、高壓力、高風險。
　　她卻一頭栽入。時而甘之如飴，但更多時刻是抓狂低潮……
　　一本最真實，絲毫不美化的台灣年輕社工日常。

　　4年來，一個年輕社工與無家者最淚中帶笑的互動，
　　但卻沉重的一本書。

　　‧擔任街遊導覽員的無家者只要一沒接她的電話，她擔心地摩托車一騎，秒衝無家者住處……。

　　‧以前在街頭骯髒、肌黃乾瘦的無家者，現在白淨的在她眼前好好吃飯，她心裡暖成一片。

　　‧當無家者對她說：「這是我來台北幾十年，過得最好的時候了。我有住的地方，有東西吃，有穩定工作，還有人陪。我好到不能再好了。」短短幾句話，讓她毫不猶豫決定繼續在這條路拚搏。

　　無家者只要有一丁點的改變，都能讓李佳庭渾身熱血又感動，但她也曾被無家者破口大罵到蹲在西門町大哭，夜裡留在辦公室，被拿著大鎖的個案找上門來……她的心火熱滾燙純粹，但她也總不免自我懷疑，尤其當她協助的無家者緩緩步上軌道，卻又瞬間滑落時。

　　這是一本很真實的書，它不避談尖銳或刺痛，無論是冰冷不健全的社工體制，或無家者不盡然是善良的天使、安貧樂道的哲學家，以及好煩好累好無力，無法再僅依靠燃燒熱情與體力而翻轉弱勢者的出走社工。

　　但李佳庭也帶給我們，她所念茲在茲，渴盼自己一再貼近的──我們能否以更有尊嚴、尊重且柔軟同理的方式去正視與理解無家者，以剝落他們身上的標籤，以及我們眼裡的偏見？她也希望我們不吝對人伸出雙手，一如書名所述，在人生道路上失速墜落，是我們每個人都可能發生的。

本書特色

　　◎書市少見，以非常真實又真摯的筆法，去書寫台灣身為社工，他們的甘與苦，他們內心的掙扎，以及最重要的，當社工頻繁離開社福界，為什麼李佳庭卻選擇留下。

　　◎一個文明社會所最該被重視的聲音，無論是弱勢的無家者，或服務弱勢的無家者的社工，但我們是否總是聽不見弱勢的無家者的聲音，以及服務弱勢的無家者的社工的聲音？

　　◎林立青（作家）：「李佳庭等人的陪伴極為珍貴。有了陪伴以後，直接給予資源才不顯得突兀而失禮，建議的工作和鼓勵，也才可以避免冒犯和傷人，也因為長時間的陪伴，才能知道這些無家者的故事，才有辦法說服社會大眾摘下偏見與歧視的眼光。」

　　◎黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）：「在台灣社工界裡，遊民工作一直是邊緣中的邊緣，不但在人物力資源的投入上，遠不及其他如兒少、老人、身障等領域，在社會工作從業人員心目中，遊民工作也是傳統上的「屎缺」（這不僅是比喻而已，有時正是字面上的意思；我所認識的台北市遊民工作者時不時得處理服務對象的糞便問題，頻率遠高於其他領域社工），鮮少有人自願擔任這樣的工作。

　　「我們能不能讓大家看見，我們所居住的環境，除了光鮮亮麗以外，還有溫柔的那一面？能允許人說出失敗的那一面？能溫柔的包容著很多很多不一樣的人的那一面。老老的人，年輕的人，有錢的人，沒有錢的人，有家的人，沒有家的人。」──李佳庭

名人推薦

　　◎林立青（作家）、黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）撰推薦序。朱剛勇（人生百味共同創辦人）、林昶佐（立法委員／閃靈主唱）、徐敏雄（社團法人台灣夢想城鄉營造協會理事長）、張獻忠（台灣芒草心慈善協會理事）、黃益中（高中公民教師、《思辨》作者）熱淚推薦（依姓氏筆劃順序排列）

作者簡介

李佳庭社工

　　1990年出生，2017關鍵評論網的「未來大人物」。

　　2012年畢業於中山醫學大學醫學社會暨社會工作學系社會工作組，同年考上社工師專技高考合格。2014年進入「芒草心慈善協會」，在協會負責遊民外展社工及街遊專案社工，之前曾任新北市遊民外展中心社工。

　　目前在芒草心負責台北市中正萬華區的遊民外展社工，以女性街友為服務大宗。

　　臉書：李利嘎

商周出版

【預購】你不知道的六弄咖啡館◎藤井樹

$27.00

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　　那是一段青春年少的回憶，有笑、有淚、有永難忘懷的好兄弟，而心中總是美好的她，有著最美麗的熟悉的側臉……

　　《六弄咖啡館》是藤井樹的12部愛情小說，也是他第一部改編成電影的作品。

　　把自己的作品搬上大銀幕是藤井樹（吳子雲）多年的心願，也是眾多樹迷們引頸期盼的，而歷經三年漫長的前製作業、拍攝、後製，2016年7月，這個做了十多年的夢，終於成真。

　　《你不知道的六弄咖啡館》既是這部電影的拍攝紀實，也記錄了吳子雲投入電影製作、拍攝這三年來的點滴心情，全書共分六章

　　一、那年，此刻，我們熟悉的六弄咖啡館——劇情簡介：精美劇照簡述故事情節

　　二、電影的靈魂——演員介紹：五位重要演員的簡介，一手報導他們心中的《六弄咖啡館》，以揭露演員們對導演吳子雲的看法。

　　三、六弄咖啡館，不在六弄裡——導演日記：吳子雲以日記的形式，彙整這三年的點滴心情，從改編劇本、選角、勘景、定裝、開拍……翔實記錄了所有的過程。

　　四、星空中的絢爛煙火——經典場景：點出故事中最亮眼的畫面

　　五、剪不斷，理還亂的導演剪接室——漏網鏡頭：為了讓電影更有節奏感與張力，部分情節在剪接階段被捨而不用，在此透過紙上電影院的方式，讓讀者們看見「你不知道的六弄咖啡館」，不知道，因為電影看不到。

　　六、銀幕之外，亮閃閃的回憶——幕後花絮：宛如電影膠卷一般，帶過六弄之外的畫面。

　　《你不知道的六弄咖啡館》，除了你在戲院裡能看見且一定會深受感動的紙上電影院之外，還以更多的幕後花絮等你來一窺拍片的甘苦。

　　隨書附贈光碟，收錄：
　　1. 電影遺珠（獨家收錄導演配音片段）
　　2. 幕後花絮及NG鏡頭

作者簡介

藤井樹（吳子雲）

　　高雄市人。
　　一九七六年九月十日生於高雄。
　　如果可以的話，也希望死於高雄。

　　著有《我們不結婚，好嗎》、《貓空愛情故事》、《這是我的答案》、《有個女孩叫Feeling》、《聽笨金魚唱歌》、《從開始到現在》、《Ｂ棟11樓》、《這城市》、《十年的你》、《學伴蘇菲亞》、《寂寞之歌》、《六弄咖啡館》、《夏日之詩》、《暮水街的三月十一號》、《流浪的終點》、《流轉之年》、《微雨之城》、《回程》、《揮霍》、《漸進曲》、《暗社工》。

【預購】你不知道的權力的二十種面貌：權力不只是政治人物的事也和商業社會裡每一個上班族有關 Kinds of Power: A Guide to its Intelligent Uses◎詹姆斯·希爾曼（James Hillman）（譯者：鄭依如）

網絡與書出版

$38.00

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　　詹姆斯．希爾曼將帶你進入一場關於領導與權力的深度旅程。融合商業社會、希臘神話、現代政治實例，這本書以通俗易懂的方式，探討權力的各種形式，及如何聰明地使用權力。從企業領袖到政治人物，從創業者到上班族，這本書將為你揭示權力的真正含義，讓你洞悉這個由商業主宰的世界。

　　我們經常忽視「權力有許多面向、許多不同的表現形式」，希爾曼寫道：「賦權是來自於拓展你對身邊各種權力的理解，以及來自探索更多擁抱權力的可能性。」若一個人認為只有肉和馬鈴薯能代表食物，那這個人的身體將因為他的無知而受害。當你對食物的概念擴展時，你的力量也隨之增加。權力也是如此。

　　在本書中，希爾曼首次著墨於商業人士會興趣的主題。不同於狹義地將權力視為力量，他通過展示根植於身體、心智和情感的權力廣泛經驗，為這一主題提供了社會迫切需要的實質內容。希爾曼剖析權力的二十四種樣貌，包括權力的語言、控制、影響、抵抗、領導力、聲望、權威、表現主義、魅力、野心、聲譽、可怕、暴政、純粹主義、微妙的權力、成長和效率，這些都是所有領導者都必須理解並使用的工具。

　　「權力並不會赤裸裸地呈現，而是會偽裝成權威、控制、威望、影響力、名氣等各種樣貌。為了全面瞭解權力的本質，我們必須深入觀察和探索權力各式各樣的面貌，才能瞭解權力的概念是如何以獨特又特定的方式，在日常生活中影響我們的心理。」——詹姆斯·希爾曼

聯合推薦

　　許庭韶（諮商心理師、人生設計心理諮商所所長）、陳宏儒（心蘊心理諮商所諮商心理師暨執行長）、陳柏偉（臺灣男性協會常務理事）、盧美妏（人生設計心理諮商所共同創辦人、諮商心理師）、聶雅婷（長榮大學應哲系副教授）、鐘穎（愛智者書窩版主、心理學作家）（按姓名筆畫數排序）

作者簡介

詹姆斯．希爾曼（James Hillman）

　　美國榮格學派心理學家，原型心理學的創始者。於巴黎索邦大學學習英國文學、都柏林三一學院獲得心理和道德科學學位、蘇黎世大學獲得博士學位，並在C.G.榮格研究所獲得分析師文憑。希爾曼於1970年成為春泉出版社出版社的編輯，他的巨著《重塑心理學》於1975年出版，並被提名普利茲獎。退休後專注於私人診所、寫作和巡迴演講，2011因骨癌去世。

譯者簡介

鄭依如

　　臺灣大學翻譯碩士學位學程畢業，喜歡透過翻譯認識世界。譯作包括《精進權力》、《解構薇薇安．邁爾》（合譯）、《什麼都別說》（合譯）等。譯作賜教、工作邀約請洽：yiju830@gmail.com

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