　　▍她也是這樣逃開的嗎？
　　▍像一隻貓，逃離一座火燄熊熊的宅子。

　　我一直認為愛一個人就要給他足夠的自由，
　　現在我不明白的是，我給她的自由太多或者不夠？
　　問題也許出在「愛」。
　　她擁有太多愛慕與崇拜。
　　如果人人都愛我妻子，那麼，我的愛有什麼特別？
　　我愛或不愛她對她有什麼重要？

　　ღ 讓廣大娟粉念念不忘的貓派經典復刻再燃燒
　　一九九七年，她用一支筆，引燃一場最熾烈的相遇。
　　她的愛，是不安，是懷疑，是瘡疤。
　　她的愛，是渴求，是無懼，是頑強。
　　如此深刻理解被愛情挑選的人，只有張曼娟。
　　她的愛是永遠在心裡頭的火，從來未曾熄滅。

　　ღ 收錄全新序文：〈尋貓啟事〉
　　逃出火宅的本領，還是得向貓咪學習。身陷火宅般的苦惱焦煩之中，我們都得像貓咪一樣輕巧飛躍，才能獲得新生。亞咪失蹤了，她去了哪兒？還會不會回來？請開始閱讀這個故事，就像翻閱一張又一張尋貓啟事，展開一場奇妙的旅程。──張曼娟

作者簡介
　

張曼娟

　　一九九七年，她用一支筆，引燃一場最熾烈的相遇。
　　她的愛，是不安，是懷疑，是瘡疤。
　　她的愛，是渴求，是無懼，是頑強。
　　如此深刻理解被愛情挑選的人，只有張曼娟。
　　她的愛是永遠在心裡頭的火，從來未曾熄滅。

　　張曼娟官方網站：www.prock.com.tw
　　張曼娟Facebook：www.facebook.com/manchuan320

逗點

【預購】灰矮星◎柏森

$26.00

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詩已然是，時間
消散在墜落的
光年之外

燃燼一切之前，最情意深遠的自我衰微史，
即便明日是座廢墟，仍情願留下。

最適合寫詩的二十歲，
最懂得愛戀的歡愉苦痛的二十歲，
願是愛情裡最重的一枚虛詞。

返回詩的本質。慌促率性的文字年代裡，年輕詩寫者——柏森仍懷抱詩心，持之生活、學習與愛戀；情意繁盛的二十歲，歡欣苦痛的淚水未有警語，盡情傾洩成詩。柏森的詩作是一種愛裡的降落練習，渴求被小心安放因而卑微、情願，一如隨侍在側的星之光閃，眼見自身削弱，寧可封藏於字，靜候尋索與詮釋。或許是最美好的衰微、最歡快的憂傷，失敗的愛戀是永恆的記憶，本詩集是對所有青春殘酷美學的致敬。

本書特點

★煮詩為愛、鑄愛成詩的崩潰系詩寫者——柏森，六十餘首愛恨定稿，試探愛戀中的底線，卑微而情願地成為永遠的想念者。
★超人氣手寫創作者，正式浮出水面，致敬所有失敗的愛戀，以最熾熱的詩心，在每一種愛情的衰微裡藏身取暖。

作者簡介

柏森
哲學系。春生夏戀，喜光和雨。

多次清醒待在房內，喜歡晨起後陰雨綿綿，
到了晚上才出門買一杯熱拿鐵或熱鮮奶茶，
騎著單車，夜晚很安靜，也很孤單。

在房內的時間很充裕，變得更加黏膩，
在書和電影裡，偶爾會放著CD，
讓音樂占據整個午後。

寫了很多字和心情，書頁沒過幾日又滿了一些。
自己總笑著自己真有那麼多想法嗎？
對世界太愛或太眷戀了，難免有所期待。
果然揶揄一番，筆記上還是有些抱怨。

然後遇到相同頻率的人大概就像這樣；
看他和我說著自己不想被剝開溫柔，不想隨意被碰觸，
內心深處也糾結著。頻頻點頭，彷彿正和自己相望。

今晚我也心疼你，希望我們能更勇敢地成為自己。

名人推薦

樂團 Sweet John甜約翰
詩人、書法家 何景窗
詩人、作家 林達陽
詩人、作家 凌性傑
音樂創作人 黃小楨
——誠摯推薦（依姓氏筆畫序）

新書活動

臺北：讀字書店 10/16（三）19:00-21:00
內壢：瑯嬛書屋 10/27（日）14:00-16:00
臺北：詩生活 11/10（日）14:30-16:00（主持：蔡琳森）
更多《灰矮星》活動，鎖定逗點通告表：https://reurl.cc/rMaEb

聯合文學

【預購】為了測量愛：當代愛情詩選◎陳義芝

$18.00

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　　愛情把詩人當作箭使用，古往今來傳誦不絕的詩篇，因而絕大多數是情詩。莎士比亞藉羅密歐之口詠嘆：愛情是嘆息造成的煙霧，
噴洩出，是戀人眼中的火花，
受困了，是戀人淚水滋養的海。

　　英國維多利亞時代著名的詩人，羅伯?布朗寧與妻子伊麗莎白．布朗寧的情詩，更是真實生活中熱戀的結晶。羅伯．布朗寧揣想愛的魅惑寫道：
教會我，只要教我，愛人，
因為我必須
我要說你的語言，愛人，
你的想法──

　　千古詩心無非抒情，情是何物，詩就是何物；詩人重視心中被風吹拂起的漣漪，每一首詩都可是一座雁丘。性愛的意象尤其繽紛，例如：用蠟燭、銅號、金字塔喻指男性，用隧道、洞穴、潮水、溫泉喻指女性，用凹凸積木形容兩性……詩人著意於形色、氣味、溫度，遍奏出令人遐思的美感。
愛擊敗一切讓我們也向愛繳械
　　這是兩千年前詩人維吉爾( Virgil )的歌聲，我相信，也是世人的心聲，所有詩人甘心承受的命運！

本書特色

　　這本詩選，以「愛情」為主題，收錄四十首詩，呈現四十種心靈探險的境遇，反映赤裸、特異、機敏、豐富的愛，確實相當可觀。有的愛，是驚心動魄的傳奇；有的，卻於日常生活面相中低調地完成。有的愛，是春光爛漫的詠唱；更多的，是自縛自苦的發抒。有的愛，是漂泊偶遇的憐惜；也有，恨不相逢未嫁時的悵憾。有的愛，大膽吐露；有的愛，吞吐誘引。有的愛，表現呵護的痴心；有的愛，祈求生生世世的輪迴。

作者簡介

陳義芝

　　一九五三年生於台灣花蓮。一九七O年代初開始文學創作。高師大中國文學博士，聯合報副刊主任。曾應邀參加新加坡國際作家營、日本秋吉台國際藝術村。著作十餘種，代表性詩集：《不能遺忘的遠方》、《不安的居住》、《我年輕的戀人》，散文集《為了下一次的重逢》，學術論著《聲納──台灣現代主義詩學流變》。曾獲中山文藝獎、時報文學推薦獎、台灣詩人獎。

時報出版

【預購】為什麼孩子要上學◎大江健三郎（譯者：陳保朱）

$21.00

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　　內容簡介

　　本書是1994年諾貝爾文學獎得主大江健三郎因為照顧其智障兒子大江光，而思考　　　　「孩子的童年生活中，成人到底應該給他們什麼？」所寫的樸實隨筆。

　　大江在這16篇以意象取勝的散文中，藉著寫生活感想，提出他對教育溫和而深入的解答。

　　大江認為真正重要的是︰童年時代所習得的人生想法、讀書態度等等，而這些影響一生的事情，需要透過對孩子的理解與誘導來形塑，大江將自己的育兒心得娓娓道來，透過他的文學筆法，令人打從心底感動。隨書附有32張彩圖，由大江夫人所繪，充滿生活寫意的抒情，是為人父母必讀的大師心得。　

作者簡介

大江健三郎

　　日本著名存在主義作家，諾貝爾文學獎得主。1935年1月31日生於愛媛縣，1956年入東京大學法文系就讀，並開始提筆創作。1958年，大江以短篇小說《飼育》獲得芥川賞，從此聲名大噪，並一路引領日本文壇潮流至今。

　　大江作品深受法國的沙特與卡繆影響，在充滿哲思的故事裡呈現出人類集體的苦痛與傷痕，並始終堅定與弱勢站在一起，大江也因此被譽為「日本社會的良心」。

　　1994年，大江獲諾貝爾文學獎，是繼川端康成後第二位獲獎的日本作家。瑞典文學院的評語如是寫道：「大江以充滿詩意的力道創造一個想像世界，並揉合了生活與神話，描繪出今日充滿挫敗的人類處境。」

　　大江一生著作甚豐，長短篇小說共四十餘部，評論集、選集等六十餘部，包括：
　　1964年《個人的體驗》以智能障礙兒子大江光的出生經歷為本。
　　60年代走訪廣島核爆廢墟而寫成的《廣島札記》，與關注沖繩主權議題的《沖繩札記》。
　　1967年《萬延元年的足球隊》探討「現代的暴動」，也是大江最為人知的著作之一。
　　1999年《空翻》以奧姆真理教事件為創作源頭，反思當代信仰與精神的衝突。
　　2009年以溺斃父親為雛形的《水死》。
　　2013年最新長篇小說《晚年樣式集》。

【預購】為什麼年紀愈大，時間過得愈快：從心理時間的祕密，到記憶如何形塑我們的一生 Why Life Speeds Up As You Get Older: How Memory Shapes Our Past◎杜威·德拉伊斯瑪（ Douwe Draaisma）（譯者：張朝霞）

漫遊者文化

$34.00

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　　從記憶的形成到記憶的磨蝕——
　　記憶不只刻畫人生的風景，更是我們的人生。

　　◆

　　記憶就像狗一樣——來或不來都由不得人；
　　當我們年紀愈大，它愈不理人，只管窩在它安然自得的地方。

　　˙為什麼有些記憶淹沒在時間之流，有些卻死忠陪伴我們的一生？
　　˙為什麼羞辱的記憶總像昨天才發生的？
　　˙年紀愈大愈愛回顧青春往事，是不可避免的人類心理機制？
　　˙聽到震驚的消息時，為什麼我們不只會記住事件本身，還會記住當下環境的各種細節？
　　˙突然湧現的似曾相識感，是前世輪迴？夢境的成真？腦子為時極短的短路？還是……
　　˙聽一次樂曲就能完美重新演奏，看一眼就能畫出建築透視圖——他們究竟是天才還是傻瓜？
　　˙擁有超人般的絕對記憶，是天賦還是詛咒？
　　˙人死前會看到自己的一生有如電影般快速連播，這是真的嗎？！

　　本書透過眾多經典心理實驗，致力於探討與所有人息息相關的「自傳性記憶」，包括以視覺影像為大宗的最初記憶、氣味／滋味與記憶的關連、刻骨銘心的記憶，並闡釋了與自傳性記憶相關的各種大腦謎團，包括似曾相識感（Déjà vu）、閃光燈記憶、懷舊效應這些我們或多或少經歷過的體驗，更生動探討了瀕死體驗、學者症候群、絕對記憶等各類文學、電視影集、電影熱愛的特例題材相關分析，以及腦損傷對記憶的影響等現象與問題。

　　◆

　　從兒時倒背如流到年邁時轉頭即忘，從記憶的形成到記憶的磨蝕，
　　此間種種問題注定會來到我們每個人面前。

　　為什麼當青春不再，總是新的記不住，
　　塵封已久的往事卻變得歷歷在目、恍如昨日？
　　但想起的、記住的，都是真的嗎？
　　而那些想不起來、忘了的，還找得回來嗎？

　　作者淵博的知識、如詩般的感受力、敏銳的洞察力與優美筆風，在本書中巧妙融為一體。他一邊信手捻來心理學史上至今對記憶的各種研究結果，一邊招來喬治桑、伍爾芙、普魯斯特、納博科夫等文學大家現身感性說法，使本書不只充滿知識、智慧和哲理，更達到超越一般心理學著作的深度，既贏得荷蘭兩項科學著作獎，也摘下兩項文學大獎。

　　「曾幾何時，遙遠的過往無一倖存，人逝物非，但依然有東西留下來，靜止的，孤立的，更脆弱，卻更有生命力，更飄渺，更堅持，更忠誠──氣味和滋味長久以來守在這裡，像靈魂一般，隨時準備予我們提示，等待與期盼著屬於它們的時刻到來，在一切灰飛煙滅時……」——普魯斯特，《追憶似水年華》

　　※本書為《記憶的風景──我們為什麼「想起」，又為什麼「遺忘」？》全新改版

作者簡介

杜威‧德拉伊斯瑪（Douwe Draaisma）

　　1953 年生於荷蘭，專攻人類記憶的本質和運作方式。1999年因記憶研究上的成就，榮獲海曼斯獎（the Heymans Prize）。2014年以其在心理學史研究與著作上的成就，榮獲荷蘭皇家頒授「奧倫治拿索勳章」（Officer in the Order of Orange Nassau）。現任荷蘭格羅寧根皇家大學（University of Groningen）行為暨社會科學學院首席教授（chair Professor）。

　　主要著作有《為什麼年紀愈大，時間過得愈快——從心理時間的祕密，到記憶如何形塑我們的一生》、《記憶的隱喻》（Metaphors of Memory，劍橋大學出版）、《遺忘的慰藉》（Forgetting: Myths, Perils and Compensations）、《懷舊製造所》（The Nostalgia Factory: Memory, Time and Ageing）等，皆被譯成十多國語言。

麥田出版

【預購】為什麼我們需要公共哲學：政治中的道德問題（新版）◎邁可·桑德爾 Michael J. Sandel（譯者：蔡惠伃、林詠心）

$28.00

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《正義》（Justice）的進階版
集結桑德爾繼其代表作《自由主義與正義的局限》之後十餘年來思想大成
面對多半令人喪氣、內容匱乏的政治辯論，
桑德爾無疑開了一帖眾人亟需且做法高明的解藥。
──迪歐尼（E.J. Dionne Jr），《為何美國人厭惡政治》、《起身，反擊》作者

　　我們所處的時代，人民被賦予及享有的權利擴張了，公民的參政權也擴張了，卻對於政治現狀、對於自己的生活愈感困頓無力，這是因為在這個媒體氾濫失控的年代裡，我們對政府的評價總是仰賴它所投射出來的形象。
　　
　　政府以總體經濟為名的陳腔濫調，對今日貪得無厭的資本主義難以受民主政治約束的事實視而不見，任憑市場運作表面下所潛伏的各種道德欠缺問題摧毀我們的公民組織、縮減我們的公共領域，而這種公共責任的轉向與公民習慣的改變，另一方面也使人們丟失了彼此互為關聯繩結的共同體認同。倘若我們不再相信自己能夠形塑自己的命運，忽視個人在社會中所扮演的舉足輕重的角色，恐怕只會帶來一次又一次選舉過後的悲觀結果。桑德爾這本書的核心，正是圍繞在如何恢復此種瀕臨垂危的社群意識上，也就是自我治理。

　　「自我治理，是一種選擇自我目的之能力，以及尊重他人也有選擇自我目的之權利，還需要對公共事務有一定的認知，並且對於這個與我們的命運休戚與共的社會整體感到歸屬感、關懷與道德使命。」桑德爾藉由美國的政治傳統，以及這十幾年來炙手可熱的道德議題為例，引導讀者思考上述問題；其論述簡明清晰，無疑地對我們當代的公共生活多所裨益。

　　本書收錄了桑德爾繼其代表作之後十餘年來發表的文章，與我們熟悉的桑德爾一貫重視的議題相同，內容主要在探索道德和公民難題，論述風格則維持了他一貫的清晰簡明。這些文章既面向公民，也面向學者，且對於在政治政策及執行面上仿效美國的台灣來說，反映了我們諸多的政治社會狀況。

　　▍內容分為三部分：
　　桑德爾首先藉由美國的政治傳統揭示至今仍懸而未決的道德缺失問題。例如，選舉過程與道德價值的拉扯、政治人物的謊言，以及缺乏道德共鳴的政治論述如何使人民對政府感到幻滅。

　　第二部分「道德與政治爭辯」，則是把近二十年來一些最熱門的道德與政治議題搬上檯面，其中包括優惠性差別待遇、醫助自殺、同志權利、幹細胞研究、污染許可證、犯罪懲治、市場的道德限度、個人權利與社群主張等，藉此探討市場運作和商業壓力是如何摧毀公民組織、縮減公共領域，以及在各種機會、榮譽與報酬的公平分配爭議的表面之下，經常出現的道德問題。

　　第三部分「自由主義、多元主義和社群」，著重在將前面所討論的各種主題連結起來，用以檢視當代較為突出的自由主義政治理論，並且評論它們的強項及弱點。

　　【名家讚譽】
　　★史考特．杜伊姆斯特拉（Scott Duimstra）｜《圖書館學刊》
我們生活在一個多元的社會裡，眾人各有不同的道德理念，但桑德爾說明，這並未阻止我們去討論像是墮胎或幹細胞研究這類議題，反而能藉由探究何謂「美好生活」，來幫助我們解決這些問題。這是一本引人深思的書，對一般讀者及學者均極有價值。

　　★迪歐尼（E.J. Dionne Jr）｜《華盛頓郵報》資深專欄作家、布魯克林社會研究院資深研究員、喬治城大學教授、《為何美國人厭惡政治》與《起身，反擊》作者
　　不論你的政治立場是什麼，只要讀過邁可．桑德爾的《為什麼我們需要公共哲學》，都會認為本書令人為之振奮、富含洞見且鼓舞人心。保守主義者會在本書中發現一種他們從來不曉得的自由主義：作者深切關注責任、社群，以及個人德行的重要性。而對於自由主義者和民主黨人，如果他們理解到自己的陣營需要一種更重視參與的公共哲學，則會在本書中發現他們正好需要的骨架、輪廓與基本原則。面對多半令人喪氣、內容匱乏的政治辯論，桑德爾的作品無疑開了一帖眾人亟需且做法高明的解藥。

　　★史蒂芬．馬塞多（Stephen Macedo）｜普林斯頓大學政治學教授
　　桑德爾是舉世知名的政治理論家，他所處理的實際倫理議題範圍廣泛，涵蓋生命、死亡、體育、宗教、商業等。這些文章明白易懂，論理精湛且啟發人心。針對他所處理的每個主題，他都有重要的話要說。

　　★湯瑪斯．奈格爾（Thomas Nagel）｜《紐約書評》作者
　　邁可‧桑德爾……真心認為，自由主義者一再強調個人權利、公平及平等的廣泛價值，但這種做法不論從策略或原則角度而言，都不足以做為支持進步主義的理由。在他看來，如果進步主義者能夠提出共同善的圖像，激起多數人的共鳴，並使該圖像成為公共政策與法律基礎，那麼我們國家和民主黨都會做得比現在更好……近年來保守主義大行其道，任何深思過其盛行原因之人，必定會對本書的批判分析深感興趣。

　　★珍．貝斯克．艾絲坦（Jean Bethke Elshtain）｜芝加哥大學政治哲學教授
　　桑德爾總是能針對重要議題寫出精確而有智慧的文章。不管你同意與否，你都無法忽視他的論點。在公共廣場上，我們需要所有明智的發言，而桑德爾的發言再明智不過。

　　★威廉．倫德（William Lund）｜《社會理論與實踐》期刊
　　推動美國民主的價值及信念，真的足以解決我們目前遇到的問題嗎？邁可‧桑德爾自一九八二年出書以來對上述問題一直抱持否定答案，他認為美國公民已經發現自己無力塑造個人環境，也無力塑造集體環境，對此產生廣泛的焦慮。桑德爾將這股病徵歸因於我們無條件接受權利、公平與個人選擇，並將之視為合法政治的重要參數。他提出的解決之道是回歸前自由主義的完美主義，重新強調責任、公民義務和共同善。本書為桑德爾於一九八三至二○○四年間所出版的文章集結，是一次他稱為「公共哲學」學說的珍貴概述……他的論述著眼於我們罹患的公共慢性疾病，內容廣袤、清明且真誠。本書不僅索求讀者的注意力，也要求讀者投入其中。

作者簡介

邁可·桑德爾 Michael J. Sandel
英國牛津大學博士，哈佛大學教授，世界知名學者。曾榮獲哈佛大學教學卓越獎、美國政治學會「特別成就獎」。2002至2005年，擔任美國「國家生命倫理諮詢委員會」委員。

桑德爾於80年代初期發表的作品《自由主義與正義的局限》，奠定了他的學術地位，公認為批判羅爾斯與自由主義的代表作。一般都將桑德爾視為社群主義的擁護者，他本人則於其代表作第二版開頭表示對此標籤感到不快，他是這麼說的：「只要『社群主義』（communitarianism）為多數決主義的別名，又或為不論所屬的社群、時間為何，權利皆依據某種優越價值思考的別名，那就不是我想擁護的見解。」因而傾向以「公民共和主義」（civic republicanism）取代之。

著有《自由主義與正義的局限》、《民主的不滿：美國在尋求一種公共哲學》、《正義：一場思辨之旅》、《反對完美：科技與人性的正義之戰》、《錢買不到的東西：金錢與正義的攻防》等書。

相關著作：《為什麼我們需要公共哲學：政治中的道德問題》

譯者簡介

蔡惠伃
（本書ch21~30翻譯，及全書校對）
台大法律系畢業，現就讀師大翻譯研究所。人生感想：與其站著不如坐著，與其多說一句話不如多看三行書。譯有《零的力量》等書。

林詠心
（本書ch1~20翻譯）
巴黎索邦大學經濟學碩士。曾任出版社編輯，也做過海外志工教師，對於人類社會運作的一切「眉角」都充滿好奇心，期望透過翻譯與更多人一起認識這個世界。譯有《為什麼我們需要公共哲學》（合譯）、《來自咖啡產地的急件》、《超工業時代》、《找尋明天的答案》等書。

序言
第一部美國公民生活
第1章美國對於公共哲學的追尋
第2章在個人主義之外：民主黨人和社群
第3章放蕩的政治
第4章宏大理念
第5章禮貌問題
第6章彈劾──今昔之比
第7章羅伯特．甘迺迪曾帶來的希望

第二部道德和政治論證
第8章反對州營樂透彩
第9章教室裡的廣告
第10章公共領域的品牌化
第11章體育活動和公民認同
第12章歷史待售中
第13章優秀學生的市場
第14章我們應該花錢購買污染的權利嗎？
第15章榮譽和憎惡
第16章優惠性差別待遇之爭
第17章受害者對於量刑是否應有發言權？
第18章柯林頓和康德對於謊言的看法
第19章是否有協助自殺的權利？
第20章胚胎倫理：幹細胞研究之道德邏輯
第21章道德論辯與自由主義的容忍：以墮胎和同性戀為例

第三部自由主義、多元主義和社群
第22章道德和自由主義理想
第23章程序共和與無拘束的自我
第24章正義即成員身分
第25章滅絕的危險
第26章杜威的自由主義，以及我們的（自由主義）
第27章猶太教的主宰與自大：扮演神有錯嗎？
第28章政治自由主義
第29章紀念羅爾斯
第30章社群主義的局限

內容連載

道德論辯與自由主義的容忍：以墮胎和同性戀為例

贊成立法禁止墮胎或同性戀的人，有兩種不同的贊成理由。有些人主張墮胎和同性戀在道德上應受譴責，因此值得立法禁止；有些人則避免對這些行為做出道德判斷，而主張在民主社會中，政治多數有權利將他們的道德確信體現於法律。

反對「反墮胎」和「反性悖軌」（antisodomy）法律的人，也提出兩種和對立陣營有些類似的反對理由。有些人主張上述行為是道德上允許的，有時候甚至是人所渴望的，因此立法禁止這種行為並不正義；有些人則不參照上述行為的道德狀態，主張個人有權利為自己選擇要不要進行上述行為。

以上兩種不同的論述方式，分別可以稱為「天真派」和「複雜派」。天真派主張法律的正義與否，取決於它禁止或保護之行為的道德價值。複雜派則主張，法律正義與否並不仰賴對系爭行為的實質道德判斷，而是取決於探討多數統治及個人權利，如何調和民主及自由的一般理論。

我在本文中將採取以下方法，嘗試呈現「天真派」的觀點：反對墮胎和同性戀的法律正義（或不正義），至少有一部分取決於這兩種行為的道德性（或不道德性）[1]。這是複雜派所拒斥的觀點。不論是採多數主義或自由主義，複雜派論述都為了達成正義而企圖「懸置」爭議的道德與宗教觀念，堅持法律的證成（justification）應該在相競爭的良善生活圖像中保持中立。

當然，天真派和複雜派的論點在實踐上很難清楚區別。在羅伊對韋德案（Roe v.　Wade）[2]和鮑爾斯對哈威克案（Bowers v. Hardwick）[3]這一類的判決中，兩方陣營都傾向用複雜派的包裝傳達天真派的論點（這正是複雜派論述的優勢）。舉例來說，出於厭惡而希望禁止同性性行為的人，會以尊重民主和司法自制之名反對合法化。而贊成墮胎和同性戀的人，則常常以自由主義的容忍為名希望這兩種行為合法化。

不過，我的意思不是複雜派的所有論述都是包藏實質道德判斷的虛偽作法。主張法律應該在相競爭的各種良善生活觀之間保持中立的人，提供許多論述基礎，包括以下最盛行的理由：

一、唯意志論者主張，政府應該在各種良善生活觀之間保持中立，才能尊重人做為自由公民或自主行動者，選擇自己的良善生活觀的能力。

二、底限論者或實際主義者則主張，由於眾人在道德和宗教議題上意見不同本來就難以避免，政府為了達成政治上一致意見和社會合作，應該懸置這種爭議。

為了呈現出天真派主張之中的真相，我先從墮胎和同性戀判決中法官和評論者真實提出過的主張開始討論。他們的論辯都非常細緻複雜，但也都反映出為了法律而懸置道德判斷是多困難的一件事。不過，儘管我在以下論述中對自由主義多所批判，並不代表多數主義就能提供解決之道。自由主義的解藥不是多數主義，而是更熱切體悟到實質道德言說在政治及憲法論辯中的重要性。

隱私權：親密關係與自主性

就憲法脈絡下的隱私權來說，中立國家和唯意志論的人之觀念（conception of the person）經常彼此牽連。舉例來說，墮胎的論證中就會出現國家不得「採納任何一種生命理論」[4]，凌駕於女性的權利，代為決定「是否終結她的懷孕狀態」[5]。政府不得實踐任何一種特定道德觀點，不論該觀點多廣泛盛行，因為「任何女性都不應該僅僅因為她偏好的價值不被多數共享，就被迫放棄為自己決定人生的自由。」[6]

從宗教自由到言論自由，再到隱私權，中立理想常常反映出唯意志論者的觀念。政府為了尊重個人選擇自己的價值與關係的自由，必須在各種良善生活觀之間保持中立。隱私權和唯意志論者的人之觀念如此緊密相連，以至於論者經常將隱私的價值與自主性畫上等號：他們說隱私權「以個人自主的觀念為根基」，因為「如果人類不能自由選擇並採納一種可以表達他們獨特性和個人性的生活方式，憲法所保證的人性尊嚴就會受到嚴重破壞」[7]。當大法官「承認憲法上的隱私權」，就是讓「人有能力自主生活，並且有權利實踐前述能力」[8]這個觀點產生效力。當最高法院認定反對避孕器的法律無效，此舉「不僅保護選擇不生育的人，更保護夫妻組織的自主性。」[9]法院判決保護男性與女性免於對他們不想要的孩子「做出非自己所選的承諾」，「被強制扮演社會賦予的父母角色」[10]。

大法官不論是在判決或不同意見書中，都常常將隱私權與唯意志論的預設連結成對。因此聯邦最高法院反對禁止使用避孕器的法律，是因為「違反憲法上對於個人自主性之生育事務的保護。」[11]而支持墮胎權的理由，也是因為少有決定「會像女性決定......

是否要終結懷孕狀態一般，屬於個人尊嚴與自主性中如此私人且基本的事務。」[12]道格拉斯大法官在其中一個墮胎權判決的協同意見中強調，隱私權保護的是諸如「一個人對於自己才智、興趣、品味和人格之發展與表達的自主掌握」的自由，以及「對於諸如婚姻、離婚、生育、避孕、子女教育和養育等人生中基本決定的選擇自由」[13]。同判決中有四位法官將隱私權保護範圍擴及雙方同意的同性性行為，理由是「人際關係中的豐富內涵，多半來自個人對於緊密私人關係之形式與本質的選擇自由。」[14]

儘管如今隱私和自主性之間的連結看似理所當然，甚至有其必要，其實隱私權並不需要預設唯意志論者的觀念。事實上，從美國隱私權發展的歷史來看，隱私權有很長一段時間既不涉及中立國家的理想，也不涉及自我自由選擇其目標與歸屬的理想。[15]

當代的隱私權內涵，是在不受政府限制的情況下從事特定行為，而傳統的隱私權內涵，則是保護特定私人事實不受公眾注意。新式隱私權保護的是人的「做特定重大決定的獨立性」，而舊式隱私權則保護人「避免私人事務遭揭露」的利益。

將隱私與自主性視為一體的論述，不僅模糊隱私權內涵的轉移過程，更限制支持隱私權的論述範圍。儘管新式隱私權的證成通常仰賴唯意志論，其實唯意志論並非唯一的論證方法。舉例來說，像是婚姻事務免受政府干預的權利，支持這個權利的理由不僅包括尊重個人選擇，也可主張保護行為本身的內在價值或社會重要性。

從舊式到新式隱私

美國的隱私權最初的法源是侵權法，而非憲法。一八九○年，當時在波士頓執業，尚未成為大法官的路易斯．布蘭迪斯（Louis Brandeis）律師和當時的合夥人山繆．華倫（Samuel Warren）在一樁著名案件中主張，民法應該保護「隱私之權利」[16]。布蘭迪斯和華倫當時主張的隱私權內涵與今日著重的性行為自由相較，前者顯得相當老派：他們關注的是八卦小報對上流社會中流言蜚語的報導，或是未經同意將他人肖像當成商業廣告的行為。[17]隱私權被提出後得到承認的速度不高，後來在一九三○年代速度終於加快，得到大多數州的民法承認。[18]不過在一九六○年代以前，憲法上對於隱私權的關注極為少見。

聯邦最高法院首次接觸隱私權議題，是在一九六一年的坡對烏曼案（Poe v. Ullman）[19]，由康乃狄克州一位藥劑師對該州禁止避孕器的法律提出異議。儘管多數大法官以技術上理由[20]駁回該案，道格拉斯（Douglas）大法官和哈蘭（Harlan）大法官卻在不同意見書中認為系爭法律違反隱私權。而他們擁護的隱私，是傳統意義下的隱私。系爭隱私權並非使用避孕器的權利，而是免於政府執行系爭法律所必要之監視的權利。道格拉斯大法官寫道：「如果我們想像一個完全執行法律的政權，我們就能想像得到，警方拿到搜索授權，進入別人家的寢室裡調查發生什麼事，是何等景象......如果（國家）可以制定這種法律，就可以執行這種法律。要拿到違法的證據，就必須質問丈夫與妻子之間的關係。」[21]道格拉斯認為，禁止避孕器的買賣和禁止使用避孕器是不同的兩件事。禁止避孕器的買賣，只會限制取得避孕器的方法，並不會在公眾檢視之下揭露親密關係。警方若要執法只會進入藥局，而不會進入人家寢室，因此不會違反傳統意義之下的隱私權。[22]

哈蘭大法官反對系爭法律的意見，也呈現出舊式與新式隱私觀的區別。他反對禁止使用避孕器的法律，但理由不是系爭法律面對相競爭的道德觀念並未保持中立。儘管哈蘭承認，系爭法律帶有「避孕不道德」的觀念，而且預設避孕器的存在讓淫亂、通姦等「不知節制的行為」之「災難性後果」[23]降至最低，反而會鼓勵前述行為發生，他並不認為這種道德立法有違憲法意旨。哈蘭在以下陳述中表達對嚴守中立的明確反對，並主張道德本來就是政府的合法考量：

社會所要達成的目標並不限於社群的物質幸福，從傳統來看維持人民的穩固道德也一樣重要。當然，試圖在公共行為及純粹雙方同意或單獨行為之間畫出界線，會將每個文明社會都有必要處理的一系列主題排除於社群之外。[24]

儘管哈蘭拒斥中立國家的理想，他並未因此得出康乃狄克州得禁止夫妻使用避孕器的結論。他和道格拉斯都認為，執行系爭法律會侵犯珍貴的婚姻制度中至關重要的隱私。他站在隱私權的傳統意義上反對系爭法律，反對「整部刑法機器入侵婚姻隱私最核心的部位，要求丈夫和太太在刑法法庭上解釋他們如何使用這份親密。」[25]

哈蘭認為國家有權將「避孕不道德」的觀念體現於法律，但不得「以其所選擇之可憎侵入手段實現該政策」。[26]

四年後，在葛利斯沃對康乃狄克州案（Griswold v. Connecticut）[27]中，先前的反對意見變成多數意見。聯邦最高法院判決康乃狄克州禁止避孕器的法律無效，而且首度承認隱私權為憲法所賦予之權利。不過，儘管隱私權為憲法上之權利，其內容仍與傳統的隱私觀念緊密相連，所保護的是親密事務免受公眾注視的利益。系爭法律侵犯隱私權之處，為執行法律所必要的侵入手段，而非限制人民使用避孕措施的作法。道格拉斯在理由書中寫道：「我們難道要允許警方搜索已婚夫婦寢室此一神聖不可侵犯之地，找出他們不小心留下的避孕跡象？對於環繞婚姻關係的隱私性來說，這種想法令人作嘔。」 [28]

「此處，隱私權的證成並非透過唯意志論，而是基於實質道德判斷；聯邦最高法院認可隱私權的原因並不是要讓人民過自己選擇的性生活，而是要肯認並保護婚姻這個社會制度。」

婚姻這種關係，是無論禍福都相扶相持，運氣好的話持久不息，並且親密到近乎神聖的地步。它是種結盟關係，為了促進某種生活方式......生活的和諧......雙向的忠誠......是為了達成如我們先前決定一般神聖之目標的結盟關係。[29]

儘管許多評論者和法官都視葛利斯沃案為憲法上的戲劇轉折，該判決所肯認的隱私權仍與二十世紀初以來傳統觀念中的隱私相一致。從隱私內涵轉移的角度來看，更決定性的轉折發生在七年後一個看似與葛利斯沃案類似的案子，艾森史達特對貝爾德案（Eisenstadt v. Baird）[30]。艾森史達特案與葛利斯沃案相似之處在於，系爭的州法律對避孕器做出限制。然而在艾森史達特案中，系爭法律限制的是避孕器的銷售而非使用。儘管該法律限制取得避孕器的管道，它的執行方式卻不能說是政府對親密關係的監視。因此該法並未違反傳統意義下的隱私。[31]而且，該法只禁止販售避孕器給未婚者，因此並未像康乃狄克州的法律一樣破壞婚姻制度。

儘管兩案所涉及的法律存在上述差異，聯邦最高法院在艾森史達特案中仍以六比一之壓倒性多數判決麻州法律違憲。本案判決締造兩項創舉，一項很明確，另一項則很隱晦。明確的那項創舉，是隱私權的權利人從婚姻制度當事人轉變為獨立於社會角色或歸屬的個人。法院理由書中寫道：「誠然，葛利斯沃案的系爭隱私權存於婚姻關係中，然而婚姻伴侶並非一個有專屬心智與心靈的獨立實體，而是兩個各自擁有才智與情緒組成的個人。」[32]

艾森史達特案中另一個比較隱晦，但重大程度不亞於前者的創舉，則是舊隱私觀到新隱私觀的轉移。聯邦最高法院不再視隱私為親密事務免受監視或揭露的自由，而是從事特定行為而不受政府限制的自由。葛利斯沃案中的隱私權阻止政府入侵「夫妻寢室那不可侵犯之聖地」[33]，而艾森史達特案中的隱私權則阻止政府妨礙人民做特定決定。此外，隱私意義改變的同時，隱私權的證成也出現改變。聯邦最高法院在艾森史達特案中，不再基於隱私權所促進的社會行為而保護該權利，而是基於隱私權所保全的個人選擇而保護之。「如果隱私權有任何意義，那就是不論已婚或未婚之個人，面臨對人生具有重大影響的事務，如是否懷孕或生育子女之決定，皆擁有免受政府不正當手段入侵的權利。」[34]

一年後，聯邦最高法院在羅伊對韋德案（Roe v. Wade）[35]判決德州反對墮胎的法律違憲，並擴大隱私權適用範圍，以「保護女性決定是否要終結其懷孕狀態」。在隱私權議題上，本案判決為大法官最具爭議性的適用見解。[36]剛開始是避孕器，再來是墮胎，隱私權已經成為免受國家干預，自由做出特定選擇的權利。

一九七七年，聯邦最高法院判決紐約州禁止販售避孕器給十六歲以下之未成年人的法律無效，該判決明確呈現出唯意志論的新隱私觀。[37]法院在該案中首次使用自主性等語彙描述隱私權所保護的利益，並公開主張從舊隱私觀轉移到新隱私觀。布瑞南（William J. Brennan, Jr.）大法官在凱利對國際人口服務組織案（Carey v. Population Services International）的理由書中，先承認葛利斯沃案的重點在禁止使用避孕器的法律，在實行上會發生警方進入夫妻寢室的情況。[38]「然而法院在後續決定中已清楚表明，憲法對生育子女等個人自主性之保護並不取決於該因素。」[39]布瑞南綜觀先前相關判決，強調艾森史達特案在於保護「懷孕或生育子女的決定」[40]，羅伊案在於保護「女性是否要終止其懷孕狀態的決定」[41]，並如此做結：「葛利斯沃案的教導，則是憲法保護個人在生育子女的決定上免受國家不正當的入侵。」[42]

基於唯意志論對隱私的詮釋，限制避孕器的販售如同禁止使用避孕器，所造成的隱私侵害一樣嚴重，都是限制人民的選擇自由。布瑞南認為：「禁止所有販售在執行上更簡單，侵犯性也更小，但是對選擇避孕的自由而言確實可能產生更嚴重的效果。」 [43] 說來諷刺，從舊隱私觀來看，禁止避孕器的販售並不違反隱私，但同樣狀態對新隱私觀的威脅卻更勝以往。

商周出版

【預購】為什麼要學歷史：面對當前世界危機的十個歷史教訓◎ 馬格努斯·布萊希特肯 Magnus Brechtken （譯者：江鈺婷）

$36.00

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　　一切歷史都是當代史。──克羅齊（Benedetto Croce）
　　歷史的遺忘，正使現代世界陷入空前的杌隉不安
　　如果人可以得到任何啟示的話，只有在歷史裡才有辦法覓見。

　　我們世界的自由、平等、民主、人權和秩序，並不是那麼理所當然的。它們都是以前的人前仆後繼奮力爭取而來的，如果我們不知道這些價值是怎麼來的，那麼我們也不會察覺到它們現在正遭到嚴重的威脅。民族主義死灰復燃，宗教不斷意圖插手俗世社會，真正的兩性平權仍然長夜漫漫，貧富差距持續擴大，種種不平等依舊阻礙社會流動。進步會不斷地大步向前，但是世界並不會自動成為和平而和諧的地方，我們必須相信理性的力量，從歷史當中記取教訓，捍衛民主的價值，勇敢決定我們自己的未來。

　　慕尼黑大學當代史教授馬格努斯‧布萊希特肯在大學裡開了一門當代史討論課，讓學生們認真思考歷史的價值是什麼，並且引導學生們從歷史的眼光探究當代世界的種種問題。這本《為什麼要學歷史》，就是以研討課為基礎，引領讀者認識到，現在世界的文明成就和種種價值信念，都不是天上掉下來的禮物，而戰爭、傾軋和種種不義，乃至於仍然橫行於世界各地的衝突、偏見、歧視，也不是什麼偶然或意外，其原因和種種影響，只有在歷史裡才可以理解。

　　歷史的價值就在於：我們可以認識到，作為獨立的存有者以及整體人類，在過去兩百五十年來，尤其是過去七十年來，在啟蒙運動的影響下，在汲取了種種歷史經驗之後，人類是如何演進的。

至於十個歷史教訓，則是：

一、遺忘歷史會蒙蔽你的雙眼。

二、只有當我們認識政治行為背後隱含的人性觀，才能夠理解它們。

三、我們必須對抗非理性。

四、不平等會摧毀繁榮的基礎。

五、任何質疑政教分離的人，都是在破壞自由秩序。

六、進步會不斷向前走，對我們是好是壞，都取決於我們自己。

七、我們必須捍衛代議民主制的原則，對抗民粹主義者以及自稱的救世主。

八、人權和文化或歷史的條件無關。

九、世界不會自動成為和平而和諧的地方，但是我們擁有接近這個目標的力量、知識和機會。

十、我們把自身享有的自由秩序視為理所當然──可是它現在正面臨威脅。

作者簡介

馬格努斯·布萊希特肯 Magnus Brechtken

　　德國慕尼黑當代歷史研究所副所長，明斯特和波昂大學歷史、政治經濟學、哲學博士（1983-1993）。
　　主要研究領域為國家社會主義歷史、反閃族主義歷史、十九世紀以來之德英美關係、二十世紀媒體與政治、政治回憶錄、關於國家社會主義於一九四五年後之擴張的國際論述。著有：《亞伯特‧史俾爾》（Albert Speer）、《國社黨的清整》（Aufarbeitung des Nationalsozialismus）、《民主與社會》（Demokratie und Gesellschaft）、《為什麼要學歷史》（Der Wert der Geschichte）、《一九八○年代之後的紐倫堡法》（Die Nürnberger Gesetze - 80 Jahre danach）、《生命書寫以及政治回憶錄》（Life Writing and Political Memoir – Lebenszeugnisse und Politische Memoiren）、《一九三○到五○年代的德國、波蘭和俄羅斯的政治和轉型正義》（Political and transitional justice in Germany, Poland and the Soviet Union from the 1930s to the 1950s）、《一八九五到一九○七年的鉸鏈時期》（Scharnierzeit 1895–1907. Persönlichkeitsnetze und internationale Politik in den deutsch-britisch-amerikanischen Beziehungen vor dem Ersten Weltkrieg）。

譯者簡介

江鈺婷

　　畢業於臺大外文系，後於澳洲墨爾本大學取得應用語言學碩士，曾至柏林自由大學短期交換，另曾獲2015年統一數位英德組翻譯獎學金。熱愛各國、各民族語言文化（曾接觸泰、法、滿及部分臺灣與澳洲原住民族語言）及一切與人相關的故事。目前從事筆譯工作，廣涉美食、音樂、藝術、戲劇等領域，譯有《老鷹之手》（2021）等紀錄片作品。

白金文化

【預購】為什麼要為別人而活：哲學家教你擺脫他人目光，拿回人生主導權◎高潤（譯者：盧鴻金）

$32.00

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　　────本書探問「為什麼要為別人而活？」────
　　作者20歲得到血癌，在抗癌的過程中，
　　重新認識了生命的意義，以自身最絕望的經驗，
　　告訴讀者活出自我的人生解方。

　　□ 網路上的酸民留言真的超多，想裝沒看到也很難
　　□ 發文後忍不住盯著讚數、分享和留言，結果耽誤正事
　　□ 出門就會被各種評頭論足（外表、穿搭、身材等），到底是想怎樣？
　　□ 隨便講一句無傷大雅的話，卻被人斷章取義，改寫成莫須有的事件
　　□ 現實或網路上，好像一定要表明立場，不然就會被說冷漠、不關心
　　□ 哇哩咧，說喜歡就被嫌跟風，不表態又被說落伍
　　□ 訊息被已讀不回或根本不讀，心裡越想越氣還想找對方理論
　　□ 想出手幫助別人卻怕招來麻煩，被說雞婆
　　□　因為不好意思拒絕，只好勉強自己做不想做的事
　　——如果你對以上情境深有同感，那麼這本書就是獻給在意他人眼光、想突破束縛的你。

　　▍ 獻給現今社會被手機餵養的所有人
　　「你是要活給自己爽，還是活給別人看？」
　　社群媒體讓我們彼此之間的距離更近，也讓人們壓力更大。外貌、穿著、言行，隨時都在被比較、被評價。作者透過自身的故事，以及五十四位哲學家和名人的智慧，提醒我們：人生不是給別人打分數的。雖然他人的眼光和干擾不會消失，但從改變一個想法、一個選擇開始，我們就能找回專屬於自己堅強的力量，活成自己喜歡的樣子。

　　▍ 透過哲學家的深刻探索，幫你面對內心的脆弱與來自世界的惡意
　　從古到今，人都在用自己的經驗組成「人生哲學」。
　　那些活得穩定又自在的人，其實靠的不是幸運，而是他們有自己的原則。
　　如果你現在覺得生活快要崩解，很可能是因為缺少了屬於自己的「信念」。

　　我們現代人最常見的狀況：
　　每天忙到沒時間照顧自己，卻還是忍不住一直滑社群；
　　一天沒發文就心慌，看到別人的限動又覺得自己超廢；
　　總是搞得對自己超不滿，還把人生交給別人的眼光來決定。
　　這本書就是為這種「快被生活壓垮的人」準備的。

　　作者整理了尼采、叔本華、傅柯等五十四位哲學家與文學家的思想，
　　讓我們發現：其實不需要活在他人的掌聲裡，你要做的只是學會肯定與尊重自己。

　　「不在意他人的目光，便能活出真正的自我」

　　◆總是糾結過去
　　「遺忘者有福了，因其連自身的愚蠢亦能忘卻。」 ——尼采
　　「生命不斷且不可避免地與荒謬展開鬥爭和奮戰，而這場鬥爭不斷地重複、循環。在這其中，我們逐漸開始感到無力。」 ——卡繆

　　◆害怕不被了解
　　「最危險的謬誤，是將內心陰影強加於他人身上。這正是所有衝突的根源。」——榮格

　　◆生活茫然空虛
　　「人類只有一個真正該追求的使命，那就是找到通往自己內心的道路。」——赫曼·赫塞

　　◆感覺人生一團亂
　　「如果你真正專注於某件事，你的生活將會變得簡單。因為你沒有餘力去關注不必要的事情。」 ——托爾斯泰

　　Remember,Life depends on the choices you make.

本書特色

　　一，暢銷書作者高潤全新的人文著作，以自身經歷為主，哲學為輔，探討「活著」的意義
　　◎ 作者高潤，在二十歲時被診斷出血癌。
　　但他沒有被擊垮，反而從最絕望的時刻，悟出怎樣才算「活得完整」。
　　這不是空談的勵志故事，而是他用生命換來的體悟。
　　他在短短一年半內，就吸引了二十萬粉絲，千萬讀者的支持，被稱為「二十、三十世代最能引起共鳴的成功學作家」。現在，他依然走遍各地，用自己的故事鼓舞更多人。

　　二，內容豐富，輕鬆好讀
　　◎ 本書總共有六十篇，設計成「早晚各一篇」的閱讀節奏。
　　不需要硬啃厚厚的哲學書，你只要花幾分鐘，就能吸收哲學智慧。
　　正如書中所說：「我們的生活方式，就是由我們的思想決定的。」
　　希望透過這本書，你也能找到屬於自己的力量，穩住不安的人生。

　　三，名言金句，並附上注解
　　◎ 繁體中文版特別補上每一句哲學名言的來源。
　　不用擔心網路上那種「假名言」，你讀到的每一句，都是有憑有據。

讀者療癒好評

　　☆「快速翻目錄就被一些標題戳中，讀下去才發現原來正好打中我的煩惱。書裡的一句話、一個問題，都可能改變你的人生。」

　　☆「別再害怕新的可能性了，這本書讓我開始思考：人生是不是該為自己而活？一個問題就能打中內心，讓人重新面對選擇。」

　　☆「最近被多巴胺轟炸到專注力超差，但這本我竟然一次讀完！書籍內容輕鬆卻有深度，很多地方都超有共鳴。還送朋友一本，他們也都愛爆。」

　　☆「書小小一本，帶出門超方便，放包包也不重。雖然迷你，但內容超豐富，像隨身寶藏。」

　　☆「一直覺得哲學很難懂，但這本書拆成早晚各一章，讀起來完全不痛苦，還想再買一本送人。」

　　☆「這本書像一場和哲學家的心靈對話，讀的過程很療癒，不是單純學知識，而是幫你想清楚自己的人生該怎麼走。」

　　☆「以前都只看電子書，結果看到這本實體書的封面直接被電到，超美！內容更是驚喜，像隨身帶著一盒靈感巧克力，隨手翻都能得到啟發。小小一本，卻是大寶藏。」

　　☆「以為哲學很硬，沒想到這本早晚各一篇就能讀得下去。第一次完整讀完一本書，好有成就感！」

　　☆「這不是知識型作者自我炫耀的書，而是真的會讓你開始思考『我想怎麼活？』的書。」

作者簡介
　

高潤（Pacers Korea）

　　在短短的一年六個月當中，吸引了二十萬粉絲、一千萬讀者的支持，是一位成功學專家，也是在各大企業、政府機構、大學等地進行過超過百場演講的勵志達人。目前針對擁有各種背景、經歷的人士，傳達「找回生命」的訊息，被評價為二十至三十歲人士中最優秀的成功學專家。

　　二十多歲時罹患血癌，在骨髓移植的過程中，重新審視了人生。憑藉這段最絕望的經驗，他強調人不僅要追求經濟實力，更要活出擁有滿足感與「完整性」（Wholeness）的人生。

譯者簡介

盧鴻金

　　大學教授、韓文譯者。熱愛旅行、閲讀、譯寫。二十餘年來除從事對韓華語教學外，廣泛閲讀、翻譯韓國文學作品。著、譯有中、韓文各類書籍六十餘種，論文二十餘篇。代表譯作有韓江《永不告別》、《把晚餐放進抽屜》、《你冰冷的手》；黃晳暎《鐵道家族》；金英夏《殺人的記憶法》、《光之帝國》、《猜謎秀》、《黑色花》、《讀》；朴範信《流離》；高銀《招魂》；李文烈《我們扭曲的英雄》、《問天，路怎麽走》；法頂箴言集《凡活著的，盡皆幸福》等。曾在韓國首爾交通電臺（TBS）「週末文化走廊」主講韓國文學多年。

　　Email：roctw@naver.com

【預購】為何龍蝦不會變老，水母會逆齡，人類卻無法？：24個自然界中青春、衰老與生命期限的科學奧祕（Jellyfish Age Backward: Nature Secret’s to Longevity）◎尼可拉斯·潘柏格（Nicklas Brendborg）（譯者：甘錫安）

鷹出版

$35.00

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　　入圍英國皇家學會科學圖書獎、榮獲水石科普類選書

　　《紐約時報》編輯精選、《泰晤士報》年度好書

　　英國《星期日泰晤士報》年度最佳圖書、亞馬遜編輯最佳非文學選書

　　全球熱銷25萬冊

　　挑戰人類壽命的生物極限，一本最具科幻感的科普書！

　　生老病死…偏偏大自然中有些動植物並不遵循這樣的定律

　　從基因編輯到抗老化藥物，向大自然拜師學藝，深入挖掘壽命的祕密。

　　老化可能是人類最懼怕的事情，但其實「延年益壽」的祕密早已在動植物身上現蹤。分子生物學家尼可拉斯·潘柏格（Nicklas Brendborg）在這本令人大開眼界的書中，對植物和動物如何解開永生的祕密，以及這些知識給所有人提供的啟示，做了清晰而迷人的科學深入探討。

　　醫學和技術的最新進展，擴大了我們對整個動物王國老化的理解，也更加促使我們對於青春之泉的追求。然而，儘管現代人類的壽命比以往任何時候都長，但迄今為止，人們對長壽的理解仍僅限於我們這個物種。

　　但在作者這部充滿活力、熱情洋溢的處女作中，揭示了永恆不朽是一種我們可以企及的能力。透過自然世界和我們自己的故事，本書讓我們看見擁有我們不可思議壽命的生物，其背後蘊含的生理上天賦，儘管這些現在對我們而言是魔法，但人類的科學醫藥進展後，也有可能會成為現實：

　　•　一條格陵蘭鯊魚在鐵達尼號沉沒時已經286歲了，現在則是390歲，比美國還要老。科學家預測牠還能再活100年。

　　•　樹木和龍蝦不會像我們所知的那樣「老化」，它們只會變得越來越大。

　　•　已知某些形式的輻射對某些物種來說有延年益壽的效果，比如烏龜和裸鼴鼠。

　　•　有種水母只有指甲蓋大小，可以逆齡生長，只有在受到威脅時會衰老，並一再重複這個過程。

　　•　海拉細胞可以長生不死，那生物是不是有朝一日也有可能？

　　尼可拉斯·潘柏格將尖端研究和來自世界各地的故事相結合，探索所有物種延長生命週期的祕訣。一路上，我們會遇到為了健康增壽而減重，禁食一年以上的人；減少端粒受損而編輯自己DNA的女性；存活數千年的紅杉；擁有永保青春鑰匙的復活節島上的土壤。他也帶我們向將近四百歲的小頭睡鯊、五千歲的紅杉、會逆齡的水母、不死的細菌等長壽動植物拜師學藝。

　　《為何龍蝦不會變老，水母會逆齡，人類卻無法？》是一封寫給大自然巨大力量的情書，講述了地球上許多動植物的不朽生命告訴我們的長壽秘密。進一步帶我們找尋長生不老的獨特祕方，破解人類的生命密碼，探討延長壽命或減緩老化的可能。

專文推薦

　　黃貞祥｜清華大學生命科學系副教授

好評推薦

　　魏耀揮｜前馬偕醫學院校長，彰化基督教醫院粒線體醫學暨自由基研究院院長

　　李偉文｜生態作家，荒野保護協會榮譽理事長

　　李新城｜陽明交通大學藥理學研究所教授

　　詹鼎正｜台大醫院北護分院長，老年醫學部主任

各界讚譽

　　古今中外，長生不老一直是許多人追求的目標。雖然由於糧食供給的充足、醫藥研究的進步與公共衛生的改善，已經減低因為飢荒和傳染病造成的死亡，大幅延長人類的平均壽命，但是我們也因此遭受許多與老化相關疾病（糖尿病、心臟病、神經退化性疾病或癌症等）的威脅，影響生活的品質。

　　潘柏格用淺顯易懂的方式，介紹從過去到現在人們如何試圖瞭解造成老化的成因、影響衰老速度的因素、和物種之間的差異，以及對抗衰老的歷史與科學進展。討論如何藉由避免偏誤的實驗設計，破解許多一廂情願地宣稱為抗衰老策略或藥物（維他命或營養品）的功效，並引領讀者思考如何追求生理壽命和精神健康之間的平衡，活得長壽、健康又快樂。

　　透過此書，可以讓讀者更加瞭解人們抗衰老的努力，悲觀者或許可以正確預測所將面臨的困難與挫折，但樂觀者將更有機會帶來進步與希望。——李新城，陽明交通大學藥理學研究所教授

　　人類變得衰老時會變得遲鈍。但有些物種是永生的，有些物種會假死，有些則會逆齡。而我們只會衰老，因此從我們的思想到細胞的所有一切，都只會變得更脆弱和缺乏彈性而已。潘柏格以平易近人的文字，引導科學素人們瞭解衰老的科學，以及已知減緩衰老速度的方法（同時明智地揭穿了大量的偽科學）。所有內容都以有趣而吸引人的語氣寫成，讀起來格外令人樂觀。――羅伯特‧薩波斯基（Robert Sapolsky），史丹福大學神經科學家，《紐約時報》暢銷書《行為》作者

　　老化具有生物學特徵（我們可以看到誰老了、誰年輕），而這種生物學特徵會導致疾病（阿茲海默症、癌症、心臟病或糖尿病等）。關於老化（老年科學）的有趣研究表明，老化是可以調節的。在一些例子中，老化可以延緩、預防甚至受到尊重。潘柏格的書講述了跨越歷史和科學的故事，從大自然到實驗室，討論了我們如何抵達現在，而未來會是什麼樣貌，以及我們會去到哪裡。尼克拉斯夠年輕，能夠掌握細節和關聯；但也夠成熟，能像真正的老年科學家一樣實踐智慧和管理期望。――巴齊萊（Nir Barzilai）醫學博士，愛因斯坦醫學院老化研究所創辦人，《年齡晚點》一書的作者

　　透過長壽科學進行非常有趣的旅程。以清晰且引人入勝的方式解釋了為什麼我們會衰老，以及我們可以做些什麼。一本很棒的書。――維爾伯格博士，《長壽密碼》一書作者、布魯塞爾自由大學研究員、長壽願景基金科學負責人、比荷盧聯盟奇點大學演講者（醫學與長壽的未來）

作者簡介

尼可拉斯·潘柏格（Nicklas Brendborg）

　　為哥本哈根大學分子生物學博士生，也是該領域最有前途的研究人才。他是諾和諾德國際人才計畫的青年科學家，並獲得諾和諾德獎學金。2015年潘柏格出版了他的第一本書《頂尖學生》，也合著了特維德（Lars Tvede）的暢銷書《超級趨勢》（Supertrends）

譯者簡介

甘錫安

　　由科學界進入譯界，在譯界持續關注科學界的「譯人」。曾任Discovery頻道、旅遊生活頻道、PC Magazine與Tom’s硬體指南網站特約編譯，現仍定期為《科學人》雜誌翻譯。書籍譯作有《天生不愛動：自然史和演化如何破除現代人關於運動與健康的12個迷思》、《改寫地球史的25種石頭故事：人類如何破解地質學上的重大謎團》、《身為自己：人類意識的新科學》等。目前住在有山有海有美食的基隆，正朝全方位譯人的目標邁進。

【預購】為自己選對一幅唐卡：西藏唐卡繪畫大師帶路，讓你選對唐卡，創造自己的心靈聖境 The Sacred Thangka That Speaks to You◎ 蔣詠·辛傑（Jamyong Singye）（譯者：林瑞冠, 賴隆彥）

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　　選對一幅正確的唐卡，會散發清淨之光，為自己、家人、住家或辦公室──
　　★創造一個祈福祝禱的處所★平衡周遭環境的負面力量、清除障礙
　　★提醒觀看者自身本具的覺性★帶領修持者通往聖者的祕境★達到心靈的至高境界

　　【跟你的佛菩薩對準頻率！】
　　藏傳佛教的修持運用大量的觀想與祈願，而唐卡便是引領人進入觀想與祈願的路徑。因此，唐卡中佛菩薩的形貌、顏色、法器、手勢、坐姿，以及周圍的場景，都必須依照嚴格的造像度量規矩來創作，這樣才能圓滿體現佛菩薩本尊聖像，讓你跟佛菩薩對準頻率，得到祝福與指引。

　　【畫師帶路，開啟清淨加持之門】
　　唐卡繪畫被稱為「身語意的繪畫」：「身」是用來繪製唐卡，「語」是用來念誦咒語，「意」是用來觀修本尊。一位經過嚴格儀軌訓練的西藏唐卡畫師，除了知道什麼是正確的造像度量之外，而更重要的是擁有一顆清淨心，保持身語意的清淨來作畫。經由這樣而創作出的唐卡，能散發清淨能量，將本尊聖像的加持力傳達給人們。

　　◎本書簡介
　　■藉由神聖唐卡，找尋自身內在的佛
　　藏傳佛教發展出輝煌燦耀的神聖藝術型態──唐卡。幾千年來，這種深具影響力的圖像藝術為西藏人以及愈來愈多世界各地的人，引見了天神、天女、諸佛與菩薩。

　　為何它有如此神奇的力量，能引見諸佛的聖境，又能讓人從畫中領受加持呢？創作者——畫師，是一個關鍵，他必須知道什麼是正確的造像度量，以及如何念誦咒語和觀修本尊。經由這樣創作一幅正確的唐卡，便能活靈活現散發清淨之光，提醒著觀看者自身本具的覺性。

　　本書作者蔣詠‧辛傑，是當今第十二世廣定大司徒(或稱泰錫度仁波切)的弟子。從小承襲了舉世聞名的西藏唐卡畫風——噶瑪嘎孜畫派，此畫派從第八世大寶法王噶瑪巴米覺‧多傑（Mikyo Dorje, 1507-1554）認證為噶瑪巴自己的化身南喀‧扎西（Namka Tashi）創立，經由第八世司徒班禪丘吉‧炯涅發揚光大，一直延續至今。

　　本書透過畫師本身的作品及市面上各類的畫作交互比較、說明唐卡的畫派和圖像有哪些不同變化，同時幫助讀者如何從身相特點、顏色、裝襯裱畫等元素，一窺其中的差異，這些選擇唐卡的基本原則適用於所有傳承的唐卡，即使你不是佛教徒，也可以藉由這些內容找到一幅合宜、難得的唐卡，幫你達成不同的心願。

作者簡介

蔣詠‧辛傑（Jamyong Singye）

　　蔣詠‧辛傑於一九五五年出生於東藏康區（khan），年幼時舉家逃亡印度。六歲起入住印度索那達市（Sonada）的西藏寺院。青少年時期，在他的根本上師廣定大司徒巴（H. E. Kyabgon Tai Situpa）與老卡盧仁波切（V. V. Kalu Rinpoche）的建議下，開始學習西藏唐卡藝術，在這段期間，他追隨噶瑪嘎孜（karma Gardri）畫派的傳承大師傑嘎喇嘛（Gega Lama），學習唐卡繪畫的神聖修行藝術。經過多年密集訓練後，他也被認定為唐卡繪畫大師（Master Thangka Painter）。

　　他在世界各地教導唐卡繪畫藝術，同時，致力於保存並延續噶瑪嘎孜畫派這個古老西藏神聖藝術的傳統。他的作品曾在美國、歐洲與亞洲各地展出。著有《西藏藝術繪本》（The Tibetan Art Coloring Book, 1999），並出版二冊他的老師傑嘎喇嘛的著作《西藏藝術通鑑》（Principles of Tibetan Art），由美國國會圖書館贊助。目前定居於加州舊金山市。

　　作者網站：www.tibetansacredart.com

譯者簡介

林瑞冠

　　英國倫敦大學皇家學院戲劇系碩士、政治大學廣電系學士，曾經任職商業周刊記者與表演工作者，並於1998年成為佛教徒。譯有《你是幸運的》、《小吉寶貝》、《醒了就好》等書。

賴隆彥

　　海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作有《禪悅在當下》、《禪悅》、《佛教基本通》、《快樂來自八正道》、《觀呼吸》、《一心走路》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》、《佛陀的聖弟子傳》、《正念的四個練習》、《正念之道》、《念處觀》、《佛法陪我走過病痛》、《自在面對死亡》與《起飛》等書。

大寫出版

【預購】烏合之眾：大眾心理的研究（The Crowd: A Study of the Popular Mind）◎古斯塔夫‧勒龐（Gustave Le Bon）（譯者：許艾利）

$28.00

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　　他們不敏銳，也不深謀遠慮，但行事卻很果決。

　　永不過時的集體人性研究！
　　橫跨三世紀的時代精神轉變見證之作！
　　翻譯十餘種語言版本，群體心理學的開山之作；
　　帶你看清群眾的瘋狂、盲從、與反智行為之謎

　　古斯塔夫‧勒龐（Gustave Le Bon）是最早研究「群眾心理」這一概念的學人之一。他在本書精準預告，無論未來社會如何組建，人類要進入的是一個「群眾的時代」，從百年後的今日來看，群眾在政治、經濟、社會等方方面面的確是一股不可忽視的力量。如果你是必須面對選民的政治家，必須面對消費者的經理人，或是面對投資大眾的財經專家，這絕對是一本不容錯過的案牘之書。

　　作者古斯塔夫‧勒龐（Gustave Le Bon）是最早研究群眾心理的先驅，他在書中指出，「群眾從未渴望真相。誰能為他們提供幻想，就能成為他們的主人；誰試圖摧毀他們的幻想，就會成為他們的受害者。」的確，不同於個體，群眾就像一群原始生物，當他們聚在一起時會將理性拋諸腦後，只依照當下感覺行事，即使受再高等的教育，大腦也會頓時空洞，無思考能力，只能跟著領導者的暗示行動，這就是勒龐所精準描述的「群眾」。

　　群眾特徵：
　　衝動、容易改變與易怒
　　容易受到暗示
　　情感誇大與單純
　　缺乏包容力、專制與保守
　　道德感取決於主導者

　　心理分析先驅學人佛洛伊德推崇為「一本實至名歸的著作」
　　他是十九世紀享譽國際，世界一戰到二戰間，從老羅斯福到希特勒都閱讀參考的重要研究作者。

　　普林斯頓大學歷史學教授安森‧拉賓巴赫（Anson Rabinbach）給予本書很高的評價，他認為，「任何研究群眾行為、流行心理學、法西斯主義等，都應該從勒龐的作品開始。」

　　勒龐在群體人性上的精準剖析，在社會心理學領域佔有舉足輕重的地位，對歷史上許多重量級的人物產生深遠的影響，包括心理分析之父弗洛伊德，公共關係之父伯內斯（Edward Louis Bernays）等。而在後來發生的各種社會運動中，更是可看到領導者將勒龐觀點運用的淋漓盡致，掌握群眾行為的基本邏輯，藉此激發民眾的衝動與激情。

　　從個人的消費行為，投資者一窩蜂的追捧熱潮，甚至大到各國的衝突事件，都脫離不了群眾心理學的範疇。面對快速競爭的商業市場，詭譎多變的國際情勢，當你越了解群眾特性，就越能在這混沌、衝突與矛盾之世，保持理智，以眾人皆醉我獨醒的姿態，抽離群體情感的煽動，做出最有利的判斷與選擇。

作者簡介

古斯塔夫·勒龐 Gustave Le Bon（1841-1931）

　　法國著名心理學家、社會學家，同時也是群眾心理學的創始人。他在1866年取得醫學博士學位，但後來並沒有選擇從醫，而是遊歷歐洲、北非與亞洲，走入了寫作的世界。勒龐的著作範圍十分廣泛，包括醫學、人類學、社會學、心理學等，其中在一八九五年出版的《烏合之眾：大眾心理的研究》（The Crowd：A Study of the Popular Mind）為群眾心理學的經典之作。

　　其他著作還有《民族演變的心理法則》（Lois psychologiques del'évolution des peuples）、《法國大革命和革命心理學》（La Révolution Française et la Psychologie des Révolutions）、《戰爭心理學》（Enseignements Psychologiques de la Guerre Européenne）等。

譯者簡介

許艾利

　　曾任旅遊記者、科技產業技術撰稿人、譯者多年，翻譯過十數本商業管理、社會科學方面書籍，現為自由工作者。

時報出版

【預購】烏鴉與猛獁◎趙鴻祐

$35.00

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　　「是誰定義了我們的生命？」
　　「為什麼有些事情注定會發生？」

　　當人生只存餘燼，
　　該如何反抗？

　　社會存在種種「邊緣人」，
　　如何才能理解他們的痛苦？

　　勇敢、抗爭、積極向上，那是別本小說的世界，這本要說的，是一群被現實背棄之人，他們既不叛逆，也未有過人生的高光時刻。他們被迫立足於陰暗面，不論生理、心理、人生經歷……與其說活著，不如說他們是行走於現世中陰之人。

　　所有的不幸，也許始於人禍，也可能肇因於大自然的無情，主角大多歷經非單一性的創傷，〈烏鴉與猛獁〉寫社畜青年突遭車禍，〈兩母〉家有失智母親的詐欺犯，卻向另一位失智患者騙取錢財，〈年獸〉、〈脛骨之海〉、〈水造的路徑〉皆與霸凌相關，又遇八仙塵暴、風災、親人自殺生病等多重創傷，〈遠行〉繭居青年母親因氣爆而亡，還得照顧漸凍症父親、〈頭的幾種修繕方式〉與瘖啞人、金屬義肢等殘疾人生活相關……

　　透過八篇短篇小說，作者趙鴻祐竭力捕捉他們的局部生活。當人生的土石流不斷接踵而至，為了生存，他們只能做出非常人的選擇，用以抵抗宿命。

　　書中每篇故事有如一道道驚詫的閃電，爆炸後的閃燃永不停歇，令人不禁懷疑生命就是一部災難片，又真實得令人咋舌。作者以冷凝甚而有點殘忍的平靜口吻，逐漸帶出全書的宗旨，千災萬禍尚能倖存，異樣眼光卻能殺人。我們或許無法定義他人的苦難人生，卻能透過閱讀，重新認識他們。

專文推薦

　　言叔夏、何致和

小說家齊力推薦

　　王聰威
　　白樵
　　沐羽
　　林俊頴
　　張桓溢
　　許俐葳
　　陳柏言
　　楊隸亞
　　劉思坊
　　蔣亞妮
　　鍾文音

　　這八個短篇似乎都戮力於把握一種收束的節制感，在理應（或容易）戲劇性的地方戛然而止。那似乎也不見得應歸納為一種技巧的展演，而更接近一種對情緒演出的潔癖或倔強。它所指涉的對象物大抵是一種空白——創傷彷彿只是生命中的某種鑲嵌，被填補進一個老早即存在彼處的空缺，而從這空缺中長出的義肢或金屬手指，日復一日地，代替我們活下去。——言叔夏

　　小說巧妙地將這些人物置於「中間地帶」——既屬於社會的一部分，又因現代社會的急遽轉型而與主流保持疏離。這個地帶既是他們內心世界的投射，也是其所處的尷尬位置。透過多樣的敘事視角，鴻祐成功讓這些被忽視的個體得以呈現，寫出他們內在的韌性與對生命的渴望，喚起讀者對弱勢群體的更深層反思。——何致和

　　若要肉慾式形容這本小說，我想，是拆封包膜後，在冷不防的閱讀間，指腹被書頁輕劃，血滴涓，微痛頻仍的肢體末端異化感。鴻祐的修辭，具備奇特的乾燥曖昧，那是身為文壇新人確保有「鉛華洗盡」的素直文字，灰冷，沉謐。

　　此質地與後青春，成長式母題彼此摩挲，如寒冬褪衣所生之靜電，引人刺痛。作者專注的角色，或可稱為「餘境者」，其歷經物理、心理、家庭職場、社會事件切割刺穿過的「以後」。諸多段落能見他對局部動作描繪的慾望，那是劫境方休，角色徘徊在乾燥，凍瑟，充斥消毒氣味的空間（病院或實驗室）裡，孤寂操演著精細步驟的復健療程。

　　鴻祐的書寫是他自身定義的「拋」。從伏低的預備位置拾起事件，舉起符號，修補過，瞄準讀者。在運動行進後，有些事物，能抵達很遠很遠的地方。——白樵

　　《烏鴉與猛獁》最難能可貴的，是敢於在創傷闖入、尋常世界遭懸置的事件視界處，拒絕以廉價的憐憫，化約情感／經驗的複雜性，並能在節制而冷峻的敘說中，指認被拋擲入世的此有，真誠的困惑——「所以到底什麼是『生命』吶？」全書首篇發出的詰問，迴盪在故事中，被災難、社會或他人惡意所壓輾之「倖存者們」的耳際；小說卻不輕易使答案塌縮為一，而是一次次延異自身、抵抗意義的固化，直到這個問題，終於也成為讀者難以擺脫的幻聽。——張桓溢

　　《烏鴉與猛獁》起首於幻夢，終結於大火，鴻祐念茲在茲的核心，彷彿就是深度的安靜，蒼茫的「沒有」。小說家以清朗的文字，演述生命的創傷：小至視網膜的破洞，脛足的毀損，乃至整個社區的覆滅。正是因為這些苦難，使身體不再是身體，動物也不只是動物——甚至，人也不是人：人在流變，人在消亡，人在逃離他自身。本書是一部小型的「痛史」，鴻祐透過小說捕捉「成為日常」的創傷，並提出追問：「受傷」這件事為什麼是重要的？——陳柏言

　　這是一本給新世代社畜的格林童話。小說家如同穿著彩衣的吹笛人，引領讀者走入他的故事之中。故事撲朔迷離，幾番轉折，眾人忘記來時路，一心跟著美妙的笛音前進，走向陌生之地。

　　小說主角是被資本社會牢籠折磨到失去熱情的社畜，也是從天災人禍裡逃過一劫，卻發現「活著比死亡更辛苦」的倖存者。這些人活不出尊嚴，但對於人生卻異常清醒。他們淡薄冷峻，話語尖銳。但他們更懂得熬煮時間，以求報復。不看到最後，誰也不會知曉，致命的一箭到底是誰偷放的。——劉思坊

作者簡介

趙鴻祐

　　1994年生，新北人，畢業於東海中文所，現職行銷企畫。

　　曾獲國藝會文學類創作補助、教育部文藝創作獎、磺溪文學獎等，作品散見自由副刊、幼獅文藝、鹽分地帶文學。努力維持著寫作的習慣。

寶瓶文化

【預購】無人知曉的房間：長期照護下，走投無路的家人的自白◎每日新聞大阪社會部採訪組（譯者：石雯雯）

$29.00

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　　「我殺死了我的家人。」
　　精神壓力 / 睡眠不足 / 身心俱疲 / 絕望 /
　　經濟困難 / 獨自承擔 / 有苦難言 / 共同自殺……
　　家中最有責任感的人，被長期家庭照護擊潰的瞬間。

　　▍被長期家庭照護擊潰的瞬間，因愛而生的照護創傷──
　　●為了不讓母親痛苦，早苗拿來了最鋒利的刀子。被殺害的母親，此時已臥床十二年半，身上卻不見絲毫褥瘡。

　　●木村殺了一直深愛著的妻子，他說：「當時應該有能幫助我的人，但是，我獨自一人承受了所有壓力，沒有時間考慮向他人求助。」

　　●老後再也無法負荷照顧工作的芳子，殺了腦性麻痺的兒子，她在法庭上供述：「就像慢慢往水杯裡加水，不停加水的話，水最終會溢出來。我也到了極限，無法再承受更多了。」

　　▍悉心照護家人的照顧者，卻變成了殺人犯。
　　▍他們是最有責任感的「加害者」，
　　▍悲劇發生，受譴責與制裁的，也是他們。

　　● 70歲老人照顧80歲的「老老照顧」
　　●為照顧父母而自願犧牲未來的「照護離職」
　　●老人照顧病中子女的「老病照護」
　　●一人同時照顧多位家人的「多重照護」
　　●從自信到絕望，男性照顧者有苦難言的困境……

　　家庭照護這件事，愈想努力做好，愈容易將自己逼入絕境。進入「大照護時代」的我們，法律、社會福利制度是否已與時俱進、足夠完善？法庭對於相關案件的審判，是情理法，還是法理情？

　　2007到2014年間，日本每八天就有一起照顧殺人案件；根據本書採訪小組調查，兩成照顧者「曾有過殺害家人、共同自殺的想法」，七成照顧者「因長期照護而身心俱疲」。在台灣，則是十年間發生了近百件的照顧殺人慘案，其中許多加害者選擇在殺人後自殺。

　　最初因為愛與責任而承擔起的照護工作，若沒有尋求協助與宣洩出口，在缺乏支援與支持下，身心終究會到達極限，甚至演變成「照顧殺人」的人倫悲劇。

　　「每日新聞大阪社會部採訪組」深度採訪多起照顧殺人案件中的相關人士，傾聽「加害者」的沉痛悲鳴，揭開家庭照護慘烈的現實困境，探尋預防慘案再度發生的可能。

名人推薦

　　王婉諭（立法委員）
　　陳乃菁（高雄長庚醫院神經內科主治醫師）
　　陳景寧（家庭照顧者關懷總會祕書長）
　　專文推薦
　　
　　大師兄（《你好，我是接體員》作者）
　　伊佳奇（認知症整合照護專家、長照政策研究者）
　　周信宏（法律扶助基金會專職律師）
　　郭慈安（中山醫學大學失智共同照護中心執行長）
　　心疼推薦
　　（依姓氏筆劃序排列）

　　●王婉諭（立法委員）：
　　期待臺灣能透過這本書，看見臺灣社會也存在著相似的照顧者困境，回頭檢視、思考如何讓現有的長照機制更符合期待與需求。我們一起努力，一起來找路。

　　●陳乃菁（高雄長庚醫院神經內科主治醫師）：
　　如何以正確的心態和方式陪伴和協助照護者，說起來是很高深的藝術，對正在邁向高齡化的台灣社會來說特別有急迫性。或許我們可以借鏡比我們更早往高齡化發展的日本，相信他們的經驗可以幫助我們少走冤枉路，我們也能在他們走過的路上建立台灣社會所需要的照顧之道。

　　●陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長）
　　書中有位吉田先生，面對鄰里出現照顧殺人事件，深深自責，他每週一次訪視、關懷倖存的照顧者，並促成接受採訪，他說：「我深知，木村先生內心的傷痛永遠也無法癒合。但是，我們地方組織必須守護他。不能讓他再一次陷入孤立無援的境地。」這讓我想起有位兒子照顧者說，在面對吵鬧不休的失智母親，他的求生之道，是當情況嚴重時，他會坐上最後一班公車，帶母親去醫院急診室，貼心的醫護人員很了解這對母子的處境，總會努力安撫母親，讓兒子可以好好睡上兩三個小時。這是政府做不到的夜間喘息服務，卻是照顧者最後的心理支撐。

　　期望我們能藉由本書，更了解照顧殺人事件的本質與始末，採取有效對策，打造臺灣成為一個「免於長照恐懼的國度」。

作者簡介

每日新聞大阪社會部採訪組

　　前田幹夫
　　1968年出生於兵庫縣。畢業於關西學院大學法學部。1994年入職每日新聞社。曾任大阪總部社會部、地方部副部長及岡山分局局長等職，2020年4月開始擔任東京總部特別報導部部長。編著有《現場的殘影：記者筆下的「悲歡記」》（新風書房）。

　　涉江千春
　　1981年出生於東京都。畢業於東京大學教養學部。2003年入職每日新聞社。先後任職於阪神分局、大阪總部社會部。曾負責大阪府警方、法院等相關新聞的報導，後任機動記者。2018年4月開始任首爾特派員。

　　向畑泰司
　　1984年出生於大分縣。畢業於都留文科大學文學部。2006年入職每日新聞社。曾任職於德島分局、大阪總部社會部、東京總部特別報導部。現於大阪總部社會部負責大阪府警方相關新聞的報導。

大塊文化

【預購】無字奇境：安靜之書與兒童文學 Meraviglie mute: Silent book e letteratura per l’infanzia◎瑪伽拉·特魯斯（Marcella Terrusi）（譯者：倪安宇）

$63.00

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　　　波隆那童書展資深顧問的
　　「無文字繪本」研究與閱讀提案

　　藍劍虹（臺東大學兒童文學研究所副教授）───專序推薦：
　　「以眼睛傾聽──觸動語言之外的感受，令人達致藝術體驗。」

　　「當書寫文字保持靜默，思索、遊戲、源源不絕的創意、凝視和驚奇就會出現。」

　　沒有文字的圖畫書——安靜之書（silent book），是出版人、作家和藝術家們為孩子們提供新的閱讀可能性的勇氣果實；它們集結了插圖、繪畫、漫畫、攝影、電影、文學、默劇、音樂等各種形式的藝術，匯流為圖像書籍的敘事語言，調校我們的目光，邀請我們體驗奇蹟和迷失方向，深潛於自由想像中，重新測定與「語言／文字」間的微妙關係。

　　本書試圖以開創性的批判角度進行書寫，透過豐富的多國繪本研究，大小讀者回饋，並藉由詳細且優美地闡述作品圖像帶來的啟發與反思，可作為觸及一般大眾在美感和詩意教育的工具書，也是台灣出版市場與兒文學術圈目前相當難得的無字圖畫書專門論著。

　　這本《無字奇境》是擔任波隆那童書展顧問多年的特魯斯對無字書的全面觀察與鑽研成果，字裡行間也傳達她在關注過程累積的幸福感，更是熱情導遊──儘管相較於文字作品、有字繪本，無字書的閱讀路徑，似乎有些曲折難測，卻像在充滿這世界各種聲音、詩意與感性的迷宮中展開未知探險和優游，趣味盎然地與等待指認的人類文明、智慧、幽默與無盡大自然邂逅，而得以從容體驗、回味妙不可言的童稚之美。

　　本書分為三部分：

　　一、「論述」：說明「無字書／無聲書」此一研究主題相關的爭議，也從「無字書說了什麼」這個基本提問展開思考，進而探究「如何讀無字書」（且不同於閱讀文字書、有字繪本），其敘述模式如何作用、「與讀者一起」？

　　二、「歷程」：勾勒與這類作品相關的發展歷史脈絡，對創作者、出版者以及讀者的啟發，以及評家、作家們如何討論，有哪些至今仍值得注意的觀點？

　　三、「發展路線」：以探索兒童文學的想像議題的方法，討論多部無聲文學繪本佳作的創作核心與美學，例如驚喜、變形、靜謐、空白、小與大、循環、關係、記憶、茫然、野性、歡樂等；藉此探索作家們如何透過視覺設計，幫助讀者在無字書中「看見」、喚起那些無法或不易以文字言說的，看不見的情感、祕密、心事、夢想。也提出許多給教育者、創作者參考的，引導小讀者們閱讀無字書的眉角。

各方推薦

　　海狗房東（繪本工作者）

　　「在此理論情感兼備的著作中，我們因此能夠跟著走進無字書的世界。作者讓我們更加相信，無字書也能說出最豐富的故事。跟著作者的選書，翻閱無字書，不論你是讀者還是創作者，一定都能獲得滿滿的閱讀樂趣。」——陳培瑜（立法委員）

　　「對希望使用連續圖像敘事的創作者來說，了解如何藉由有限元素建立能被他者進入的空間，為不可或缺的能力之一。而本書不只提供給專業人士，更從不同面向細談無字書的趣味，當讀者從毫無頭緒到逐漸感受文本之外，還有另一個世界，無字書，是擴展這特殊閱讀體驗的起點。」——黃一文（繪本作家）

　　「當『無字繪本』被置換成『安靜的書』——義大利研究者瑪伽拉・特魯斯翻轉了我們對繪本的分析角度，讓我們發現過往在無字繪本中未曾相遇的詩意與美。」——游珮芸（臺東大學兒童文學研究所所長）

　　「通常別人問我為什麼我畫的書沒有字，我會說：因為沒有需要，所以就不加了。看完這本書裡面不同的例子，覺得無字書有很多可能性。
　　無字書可以向前讀，向後讀。無字書可以讓讀者變成發聲的那一位。無字書不會灌輸資訊給我們，反而可能令我們更加迷惘，但這可以鍛鍊我們的腦筋和想像。」——廖倍恩（插畫家）

　　「當一本繪本裡只有圖畫存在時，其實它說得更多。」——薛慧瑩（插畫家）

　　「從1932年Ruth Carroll創作的第一本無字書《What Whiskers Did》，無字圖畫書從單純以圖敘事的『默片』，至今成為創作者引領讀者發揮想像和創意，突破框架的閱讀遊樂場。這本書的作者瑪伽拉．特魯斯宛如熱情精熟的導遊，透過層層抽絲剝繭的解析，引領我們走進這個安靜的閱讀奇境，無論是讀者或創作者，都能在其中盡情的享樂與拾穗！」 ——劉清彥（童書作家與金鐘獎兒童節目主持人）

　　「我很常聽到成人說：『我不知道要怎麼讀沒有字的繪本。』或是因為『無字』，而刻意將某些書排拒於購買的名單之外。但我卻不曾聽過有小孩說『這沒有字我看不懂』，他們總是生猛地跳進圖畫之中，嘰哩呱啦，或指認或詮釋，賦予圖像意義。本書以純圖像的作品為主題，不只帶領讀者聆聽安靜中的眾聲喧譁，更看見文字之外的各種可能性與魅力。請帶著你對無字書的不安與期待同行，一同踏入書中，看看作者瑪伽拉．特魯斯如何以文字解析『無字』這塊新鮮陌生的奇妙天地。」——藍依勤（繪本星球212-7版主）

　　───共同推薦

　　（姓名筆劃序）

作者簡介

瑪伽拉·特魯斯 Marcella Terrusi

　　義大利波隆納大學生命質量科學系助理教，教育學博士。長期擔任波隆那童書展的科學顧問，參與表彰國際知名的藝術家、插畫家和出版商，並策畫相關計畫與展覽。曾於波隆那的Giannino Stoppani兒童書店接受書商培訓，在Accademia Drosselmeier學會擔任策展人和教師，在烏爾比諾（Urbino）的高等藝術產業學院（Istituto Superiore Industrie Artistiche, ISIA）教授繪本歷史。曾擔任2009年BIB（布拉迪斯拉發雙年展）與2024年Premio Strega Ragazze e Ragazzi 等國際評審團成員。

　　主要研究專長包括兒童文化、文學史和兒童國際出版領域，已出版兩本專著以及許多關於圖畫書和兒童生活的文章，領域涵括戶外教育、時尚和服裝、視覺敘事、兒童閱讀權……等。

　　她對無字書的研究面向，跨及許多不同層面，除了關注作品與創作者，還包括對移民兒童和各年齡段讀者的實地研究，並對出版業進行深入了解。集大成的著作《無字奇境》（2017）是義大利第一部完全致力於無字書籍的跨地域研究論述，巧妙結合了扎實調查與詩意筆調，更於2018年在義大利獲得了年度最佳教育專著獎。

譯者簡介

倪安宇

　　淡江大學大眾傳播系畢業，威尼斯大學義大利文學研究所肄業。旅居義大利威尼斯近十年，曾任威尼斯大學中文系口筆譯組、輔仁大學義大利文系專任講師，現專職文字工作。譯有《魔法外套》、《馬可瓦多》、《白天的貓頭鷹／一個簡單的故事》、《虛構的筆記本》、《玫瑰的名字》、《巴黎隱士》、《在你說「喂」之前》、《在美洲虎太陽下》、《困難的愛故事集》、《收藏沙子的人》、《最後來的是烏鴉》、《如果在冬夜，一個旅人》、《給下一輪太平盛世的備忘錄》等多部。

【預購】無所事事的哲學 Niksen: The Dutch Art of Doing Nothing◎阿涅特·拉弗艾森 Annette Lavrijsen （譯者：聞若婷）

沐風文化

【預購】無所事事的哲學 Niksen: The Dutch Art of Doing Nothing◎阿涅特·拉弗艾森 Annette Lavrijsen （譯者：聞若婷）

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　　無所事事是懶惰的象徵？
　　放空有違社會脈動？
　　但知道嗎，你的躺平其實是為了下一步的突進，
　　什麼都不做的日常，才是幹、大、事的關鍵！

　　想像自己進到一個不同的世界，
　　在那裡不用榨乾你的每分每秒，而是專心享受生活中的小暫停。

　　「工作好忙」「今天Pass」「抱歉要加班」
　　周旋在工作與生活之間，今天又是忙得團團轉了？
　　毫無意義與無產值的「放空」是多麼奢侈，浪費時間簡直就像犯罪一樣讓人不安！

　　但你曾想過，「無所事事」這件事，其實能有效提高效率甚至增強抗壓性嗎？

　　Niksen，荷蘭引以為傲的生活哲學，AKA無所事事。
　　它不需要閉關多年的訓練或是幽靜禪意的空間，Niksen能輕易塞進日常服用，無論辦公室甚至家裡蹲馬桶裡都可以來一點。

　　荷蘭有句諺語：「表現正常一點就好了，因為那已經足夠瘋狂。」
　　當你覺得「自己已經很努力了」，
　　那就試試荷蘭新生活哲學，讓自己決定自己的人生！

　　懶得讀字嗎？療癒畫風、條列式文字、帶你一起Niksen一下！
　　☆ 一步一步破解「我太忙了」、「無所事事就是偷懶」等迷思
　　☆ 有效打擊各式過勞
　　☆ 提升創造力與效率
　　☆ 優先順序排出來，責任感要有但也要適時拒絕
　　☆ 經營幸福家庭，當個更好的朋友、伴侶無所事事是懶惰的象徵？
　　　
　　放空有違社會脈動？
　　但知道嗎，你的躺平其實是為了下一步的突進，
　　什麼都不做的日常，才是幹、大、事的關鍵！

　　想像自己進到一個不同的世界，
　　在那裡不用榨乾你的每分每秒，而是專心享受生活中的小暫停。

作者簡介

阿涅特．拉弗艾森（Annette Lavrijsen）

　　曾於荷蘭的《女性健康》雜誌（Women’s Health）擔任編輯，身為自由撰稿記者，她的寫作主題主要是健康、心理與自然。她也是《森林浴》（Shinrin-Yoku）一書的作者，此書於2018年出版，介紹日本的森林浴之道以及自然正念滌化心靈的力量，本書已翻譯為五種語言。她定期拋開手機、無線網路和日常煩惱，去尋找新的洞見、新鮮能量與活力。阿涅特輪流居住在阿姆斯特丹和巴塞隆納兩地。

譯者簡介

　
聞若婷

　　師大國文系畢業，沒有作家夢、但有編輯魂的自由譯者及校對，在翻譯本書的過程中不斷被作者巴頭的工作狂。譯作包括《從前從前，在河畔》、《孤獨世紀》、《迷蛇記》、《看不見的圖書館》系列。
　　賜教信箱：michelle.translator@gmail.com

幸福文化

【預購】無所謂，沒必要，不至於：人人都能學會的無敵心態，解決100％的內耗◎林小仙

$32.00

Shipping calculated at checkout.

　　無所謂就是「我不要了！」

　　沒必要就是「我不演了！」

　　不至於就是「隨便你！」

　　【隨書附贈】快樂發瘋造型書籤2款

　　只要你先主動「發瘋」，生活就沒辦法再把你逼瘋。

　　這本書專治各種不爽、不安、不願意和不知道該怎麽辦，

　　解决99%的內耗和100%的外耗，清理焦慮暫存，讓自己無時無刻都感到快樂！

　　道理講不通、邏輯走不通的時候，和作者一起「發瘋」吧！敢和生活爭長短的人，沒有一個是軟柿子。

　　本書宗旨是：

　　★搞砸的時候要允許自己驚張失措

　　☆努力沒結果的時候要允許自己唉聲嘆氣

　　★走錯路的時候要允許自己大聲宣洩

　　☆傷心難過的時候要允許自己痛哭流涕

　　★得意的時候要允許自己笑出聲來

　　這本書裡有：

　　100條讓人神清氣爽的發瘋語錄，你有多奇怪，就有多可愛。

　　100個讓你笑到抽筋的靈魂問答，是不太正經，但絕對正點。

　　100件可愛到冒泡的小事，人生最珍貴的，就是臨時起意。

　　45句讓人心花怒放的浮誇讚美，可以把任何人吹得洋洋得意。

　　․這是一本最懂年輕人的書：

　　我們不能真的瘋了，但在這本書裡可以隨便瘋。

　　「發瘋」不是情緒失控的說明書，是靈魂反擊的備忘錄。

　　不是冷漠，只是不裝好人。

　　不是暴躁，只是不當受氣包。

　　不是沒脾氣，只是不再浪費力氣。

　　生活到處都是層層規範，犯規就犯規吧，大不了吐吐舌頭。

　　世界到處都是透明的牆，撞就撞吧，大不了兩敗俱傷。

　　祝所有打破規則的人、拒絕人云亦云的人、唱反調的人和惹事精們一切順利。

　　祝所有敢堅持不同觀點的人、敢活得與他人不一樣的人、敢說出真心話的人和討厭鬼們一切順利。

　　宇宙不會獎勵乖巧的人，

　　就用這本書給靈魂鬆綁吧！

本書特色

　　★人人都能學會的無敵心態

　　★一看就欲罷不能的改命奇書

作者簡介
　

林小仙

　　90後青春文學作家，紙質書愛好者。I人與E人隨時切換，主要看對手是誰。安靜又熾熱，强大又孤獨。永遠快樂很難，所以祝你今天快樂，祝你此時此刻快樂。

　　已出版《首先你要快樂，其次都是其次》（幸福文化）、《你那麽孤單，卻偏說一個人真好》、《笑起來像個孩子，冷起來是個謎》、《我只是不願意將就》等十餘部作品。

繪者簡介

鳴哦

　　自由繪畫師、藝術實踐策劃師。擅長用簡單卻有趣的筆觸呈現出對社會關係、價值觀念和現實世界的深刻思考，傳達出或不羈、或隨性、快樂的生活哲學。

　　【即將出版】
　　《希臘語課》預計2026.03
　　《植物妻子》（短篇小說集）

譯者簡介

簡郁璇

　　替作者說故事的人，譯有文學小說《歡迎光臨休南洞書店》、《阿拉斯加韓醫院》、《關於女兒》、《地球盡頭的溫室》，以及繪本《爺爺的天堂旅行》、《怪獸特攻隊》、《鬱金香旅社》等逾百部作品。

　　臉書交流專頁、IG：小玩譯

深智數位

【預購】無料AI：AI Agent –—創意無限◎洪錦魁

$46.00

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無料AI

ChatGPT + DeepSeek + Gemini + Perplexity + Copilot

Claude + NotebookLM + Coze + Felo + Dzine

ElevenLabs + Suno + Stable Audio + Runway + Sora + Gamma

文字、筆記、搜尋、繪圖、動漫、視覺、語音、音效、音樂、影片、簡報

AI Agent – 創意無限

　　本書內容如下

　　【免費】 × 【強大】 × 【即學即用】

　　【17套免費AI工具】 x 【21個主題的全方位應用指南】

　　這不是一本教你「什麼是 AI」的書，而是一本帶你「怎麼用 AI 改變自己」的行動手冊！

　　◎本書不談艱深技術，強調實用操作與應用創造，讓你無痛上手、即學即用！

　　◎不論你是學生、老師、上班族還是創作者，都能在這本書中找到最適合你的 AI 助手與創作流程。

　　全書內容特色總覽：

　　★ 無料ChatGPT徹底應用

　　◎ AI生活顧問

　　◎ 高效AI辦公室

　　◎ 簡報創作

　　◎ 出題、摘要、報告、專題撰寫等教育應用

　　◎ 公告、面試、行銷、腳本設計等企業應用

　　◎ 短、中或長篇小說

　　◎ 詩詞創作

　　◎ 學習多國語言、英語翻譯機與英語學習機

　　◎ 提升Excel工作效率

　　◎ 輔助程式設計

　　◎ AI 推理

　　◎ 畫布(Canvas)環境

　　★ AI 搜尋與知識聊天 - Perplexity

　　◎ AI 搜尋

　　◎ AI 知識聊天

　　★ AI最強競爭者 - Claude

　　◎ 安全理念

　　◎ 寫作和分析、問答、數學、編碼、翻譯、摘要

　　◎ 讀取與摘要PDF文件

　　◎ AI視覺智慧

　　◎ 同時讀取與比較多個檔案內容

　　◎ 資料分析，例如：分析機器學習資料

　　★ 整合Google資源的AI模型 - Google Gemini

　　◎ 語音輸入與輸出

　　◎ 表格式報告與Google雲端試算表

　　◎ Google雲端文件整合Gemini回應輸出

　　◎ AI生圖與視覺

　　◎ Gemini與Gmail整合

　　◎ Deep Research

　　◎ Canvas

　　★ 最全方位的AI模型 - Copilot

　　◎ Copilot多模態聊天

　　◎ Copilot繪圖與視覺

　　◎ 深入思考（Think Deeper）

　　◎ Office使用Copilot

　　◎ 手機應用 - Bing App

　　★ AI 新亮點 - DeepSeek

　　◎ 中文AI 引擎的新星

　　★ AI Agent的知識與簡報生成 - Felo

　　◎ AI 簡報

　　◎ 心智圖

　　◎ YouTube影片摘要

　　★ AI筆記助理 - NotebookLM

　　◎ 筆記助理

　　◎ 語音摘要

　　◎ 心智圖

　　★ AI音效與語音 - ElevenLabs

　　◎ 語音與音效生成

　　◎ 文字轉語音

　　★ AI音樂創作 - Stable Audio

　　◎ 音樂製作

　　★ AI音樂與歌曲創作 - Suno

　　◎ 文字情境生成中文歌曲

　　◎ AI歌曲編輯

　　★ AI視覺創作與變臉 - Dzine

　　◎ 圖像風格轉變

　　◎ 圖像角色一致

　　◎ 變臉

　　◎ 背景移除

　　★ AI影片創作 - Runway

　　◎ 唇形同步影片

　　◎ 圖片生成影片

　　◎ 文字 + 圖片生成影片

　　★ 文字驅動精準影片創作 - Sora

　　◎ 文字生成影片

　　★ 最專業的AI簡報 - Gamma

　　◎ 主題、網頁生成簡報

　　◎ 簡報匯出與分享

　　★ 新一代聊天機器人平台 - Coze

　　◎ 串接ChatGPT

　　◎ 實作AI Agent機器人

　　★ Memo AI (電子書)

　　◎ 讓影片說中文

作者簡介

洪錦魁

　　畢業於明志工專（現今明志科技大學），跳級留學美國University of Mississippi計算機系研究所。

　　2023年和2024年連續2年獲選博客來10大暢銷華文作家，多年來唯一電腦書籍作者獲選，也是一位跨越電腦作業系統與科技時代的電腦專家，著作等身的作家，下列是他在各時期的代表作品。

　　► DOS時代：「IBM PC組合語言、Basic、C、C++、Pascal、資料結構」。

　　► Windows時代：「Windows Programming 使用C、Visual Basic」。

　　► Internet時代：「網頁設計使用HTML」。

　　► 大數據時代：「R 語言邁向Big Data之路、Python王者歸來」。

　　► AI時代：「機器學習數學、微積分 + Python實作」、「AI視覺、AI之眼」。

　　► 通用AI時代：「ChatGPT、Copilot、無料AI、AI職場、AI行銷、AI影片、AI賺錢術」。

　　作品曾被翻譯為簡體中文、馬來西亞文，英文，近年來作品則是在北京清華大學和台灣深智同步發行。

　　他的多本著作皆曾登上天瓏、博客來、Momo電腦書類，不同時期暢銷排行榜第1 名，他的著作特色是，所有程式語法或是功能解說會依特性分類，同時以實用的程式範例做說明，不賣弄學問，讓整本書淺顯易懂，讀者可以由他的著作事半功倍輕鬆掌握相關知識。

聯合文學

【預購】無盡的追尋：當代散文詮釋與批評◎ 鐘怡雯

$22.00

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　　本書集結了鍾怡雯有關當代散文的評論與詮釋文章共十三篇。

　　文分兩卷，卷一為當代散文名家與其著作的介紹與評論，從世紀初的散文大師梁實秋、董橋到當前的余光中、莫言、楊牧、簡媜、余秋雨等，鍾怡雯以時間為經，人物為緯，一一爬梳出各名家的精與魂；卷二則從華文散文的著作主題分析起，從中國的飢餓主題、台灣的美食主題到新加坡的國家認同與馬來西亞的雨林書寫等，同時並陳不同地域的論述主題與其歷史性，詳盡地分析描繪出一個華文論述的版圖，呈現一個磅礡的、大中華的華文著作氣象。

作者簡介

　　鍾怡雯，一九六九年生於馬來西亞金寶市。台灣師範大學國文所博士，現任元智大學中語系副教授。曾獲中國時報文學獎散文首獎、聯合報文學獎散文首獎、九歌年度散文獎、吳魯芹散文獎、梁實秋文學獎、華航旅行文學獎、中央日報文學獎散文獎、台灣新聞報文學獎新詩首獎、星洲日報文學獎散文推薦獎及首獎、新加坡金獅獎散文首獎、馬華優秀青年作家獎、新聞局圖書金鼎獎等。著有散文集《河宴》、《垂釣睡眠》、《聽說》、《我和我豢養的宇宙》；論文集《莫言小說：「歷史」的重構》、《亞洲華文散文的中國圖象1949-1999》、《無盡的追尋──當代散文的詮釋與批評》；主編《馬華當代散文選》、《馬華文學讀本1：赤道形聲》、《天下散文選》。

大家出版

【預購】無知者：漫畫家與釀酒師為彼此啟蒙的故事（Les Ignorants: Récit d’une initiation croisée）◎艾堤安 ‧ 達文多（Étienne Davodeau）（譯者：陳蓁美）

$38.00

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一無所知，才自由

　　你能否記起，上一次不仰賴任何權威資訊，只憑自己的感官和心去體驗一件產品／創作品，是什麼時候？

　　漫畫家達文多向葡萄酒農樂華提出邀約，以一年為期，帶領彼此進入自己的田園與工作室、探訪自己認可的圈內人物，也一同品鑑兩種領域中的頂級名作與無聞佳釀。

　　於是，在釀酒加不加硫的討論中，在解釋圖像藝術與非典型敘事的言談中；在多次品飲與許多為漫畫情節興奮失眠（或相反）的夜晚過後，兩位創造者不斷對話，或質疑、挑戰彼此，或分享相同感觸。正因為對彼此的領域一無所知，才能不受潮流或外在權威資訊影響，坦然說出真實的感受：名不見經傳的餐酒不比拍賣會中的搶手名酒遜色，備受推崇的漫畫家作品也不盡然能打動所有讀者的心。

　　同時，我們也看到樂華選擇小規模生產、不申請有機認證，寧願退出法定產區，讓自己生產的酒僅標註為「地區餐酒」。看到達文多為樂華開的書單包含了紀實、歷史傷痕、英雄、深度自省等類型，既向樂華展現漫畫世界的廣大，更隱然勾勒出達文多對漫畫的信仰。看到他們在向門外漢介紹自己的領域時，是如何透過點點滴滴的選擇，揭開他們堅守的價值。這些對價值及細節的堅持，使作品有個性，使我們與他人有別，也使我們遇見理念相同的夥伴，以及更多認同這些價值，而非單憑包裝與既定印象認識我們的支持者。

　　漫畫家將這精彩的一年濃縮為本書，邀請讀者走入兩個世界奇妙的交會點，不僅看見兩種技藝與視野的交流、圈內指標人士的自信與脆弱，也從生產者與消費者角度反覆辯證小規模、不從眾的產品的存在價值與成功之道。作者藉由這部作品演示了紀實漫畫的敘事能力與文學價值，也彷彿驅使讀者自我探問，我們是否真正知道自己在做什麼？我們所做的選擇，又是否反映了自己所信仰的價值？

本書特色

　　法國最近二十年多有個突出的現象，即漫畫與葡萄酒的復興，此一成功，正是漫畫家及葡萄酒小農拒不妥協、堅守價值的結果。而這本紀實漫畫，正是在向這群「真實」的人物致敬。

　　也許有些讀者會和我一樣驚訝於這本漫畫的對話之繁多，這些密密麻麻的對白文字擠滿了許多漫畫框格，往往比人物占有更多空間。但奇妙的是，這些對白幾乎都是真的，由每個真實存在的人物口中說出，帶著切實的響聲出現在這世上，然後被記錄下來，送到我們眼前。當某位漫畫家吐露他對創作的熱愛、擔憂著作能否獲得讀者青睞，當某位酒農以爽朗神情說出自己在釀酒思維上的轉變，作為讀者，我們看到的都是真實的情感，從未謀面的他人所表露的自信與脆弱。

　　這些細碎的片段使我們得以進入他們的世界，窺看他人的生之欲望，其迷人程度甚至不下於本書的主體故事。若說文學滿足的是活在他方的想像，漫畫家確實帶領我們遨遊了許多憑一己之力難以企及的他方。就像葡萄酒的味道可分為前中後段，香氣的感知有鼻腔與喉間的不同，這本書也展現了十分繁複的層次與悠長的餘韻，教人捨不得狼吞虎嚥。

　　本書自2011年出版以來，一直是法國漫畫書店的熱門暢銷書，也證明了兩人彼此啟蒙的故事已跨越產業界限，獲得芸芸讀者的共鳴。

名人推薦

　　Hally Chen／專欄作家
　　毛奇／飲食作家．聯合報專欄作家
　　阮光民／漫畫家
　　吳志寧／929樂團主唱
　　李取中／The Big Issue大誌總編輯
　　李瑾倫／插畫家
　　李絲絲／誠品書店Cooking Studio資深企劃
　　何宣瑩／好口福品牌創辦人
　　馮小非／上下游新聞市集共同創辦人
　　杜祖業／《GQ》國際中文版總編輯
　　林欣琦／田文社社長
　　臥斧／作家
　　查爾斯／風和日麗唱片行創辦人
　　高耀威／彩虹來了負責人
　　陳柏欽／台南生活美學館館長
　　黃健和／大辣出版總編輯
　　黃國彥／「台灣深耕園葡萄酒」釀酒師
　　馮忠恬／《好吃》雜誌主編
　　楊子葆／文化部次長‧葡萄酒作家
　　楊仁亞／Weightstone威石東酒莊
　　楊博智／RUFOUS COFFEE創辦人
　　葉怡蘭／飲食生活作家‧《Yilan美食生活玩家》網站創辦人
　　鄒駿昇／視覺藝術家
　　鄭宜農／創作歌手
　　蔡瑞珊／青鳥 Bleu&Book店長
　　蔡南昇／薄霧書店店長‧書籍設計師
　　賴青松／穀東俱樂部農伕
　　鍾尚樺／三餘書店店長
　　羅文嘉／水牛文化社長
　　蘇彥彰／「我愛你學田」餐廳主廚
　　顧瑋／土生土長創辦人──好評推薦（按姓氏筆畫排序）

　　■「收到很喜歡的書的推薦邀請，覺得很榮幸。這是一部法國的葡萄酒漫畫，漫畫家花了一年來到葡萄園向釀酒師Richard Leroy參與釀造與種植的學習。葡萄酒圈子有一個樂花Leroy很有名，就是勃根地的樂花夫人，可比美價值連城的DRC。而這位樂華是先生，他從銀行業轉到羅亞爾河區從農釀酒，從幫葡萄酒剪枝學起。法國的產區制度和葡萄酒釀造傳統，讓這項農產變得是最為嚴格遵守地方風土特色以及農藝傳統的農產，更是土地的驕傲。對小農有興趣的朋友、愛喝酒的朋友，都很值得一看。」——飲食作家／合報專欄作家‧毛奇

　　■「寫實溫暖的筆觸，彷彿進入真實的葡萄園，與主人翁一起脫去權威的迷思，用身體與感官品嚐美好的一年。」——929樂團主唱／吳志寧

　　■「這本書會讓人理解：所有創作的核心，皆在展現創作者的理念、引導接受者理解，並且觸發新想法。畫漫畫如此，製酒亦同。」——臥斧／作家

　　■「真正在意的事物，即便旁人看不出來，你還是會知道其中的差別和意義。1mm距離的美感平衡，1db聲響的細微調整，如果你也能感受當中細微卻必須的堅持，一定會跟我一樣，在這本書裡得到無與倫比的感動與樂趣」——風和日麗唱片行創辦人／查爾斯

　　■「成為一個無知者，世界變得更多彩，精彩的辯證與反思，懂得歸零才能再生。」——彩虹來了負責人／高耀威

　　■「從頂樓自種葡萄、實驗釀酒，到彰化二林酒莊琢磨實踐，誕生了『深耕園』，一連串的從無知到啟蒙的探索、理論與實際的拉扯與印證，不管有沒有價值，每一瓶都是靈魂的展現。如本書，『唯有無知，才能自由。』」——「台灣深耕園葡萄酒」／釀酒師黃國彥

　　■「釀酒，英文作Winemaking，直譯就是『做』酒；而法文是Vinification，這個字脫胎於vin（葡萄酒），意為將葡萄果實轉化成為葡萄酒的過程，無以名之，我翻譯為「成酒」。

　　『做』雖是重點，『成』才更是目標。

　　但若要成事，得面對一個殘酷的現實：做事的人可以任性，成事的人卻必須顧全大局；做事的人可以過癮，成事的人卻必須隱忍；做事的人可以光芒四射，成事的人卻必須謙虛自持；做事的人做成了可以有成就感，成事的人成了事卻必須感謝眾人，或者，一切榮耀歸於主。

　　這已經是價值選擇了。

　　呼應這個價值觀念，我又想到一個英法之別：英文稱釀酒師為Winemaker，法國人卻喜歡用 Vigneron葡萄農。因為在法國人的哲學裡，一位好的釀酒師首先應該是一位好的酒農，如同釀出一款高品質的葡萄酒的前提是能夠收成高品質的葡萄，未曾深入參與葡萄園工作的人，不熟悉葡萄成長過程中所有細節的人，不可能釀出好酒。

　　也正如同《無知者：漫畫家與釀酒師為彼此啟蒙的故事》一書所說，農不只耕，還要種、育、養、穫，收與藏，尋求的是整體之和諧，反映的是大地之母的創造力，是『成』。好酒，應該不僅是做出的酒，也該是做成之酒。」——文化部次長／葡萄酒作家‧楊子葆（部分節選自〈「做酒」與「成酒」〉一文）

　　■「一個職人對待他的工藝的專注行為，難以言述的美麗感人。酒農與漫畫家，表面看來無交集，但他們對待所有接觸的生命、事物，都慎重又認真。我想這應該是因為有無私的大愛才能生產出的尊重與愛護。從第一章就層層啟發我內省自己要如何對待我的農園與相關的人事物。」 ——楊仁亞／Weightstone威石東酒莊

　　■「這是一個關於『真誠』的故事」。釀酒師與漫畫家彼此以一年為期的認真生活，相處過程讓人覺得親切而溫暖，他們真誠的面對葡萄養成過程，從剪枝、糞便農法、加硫與否和釀酒步驟的踏實，釀酒師與漫畫家謹守的價值都是真誠。

　　他們也曾經在數字上，技法上，有過世俗的聲音在心裡迴盪著，或許猶豫、或許斟酌，最後依舊走向最初的質樸真誠。

　　兩人彷彿不同世界，在想像的虛構世界與需現實觸碰的生活間，卻擁有相似的共同點：『我認為最重要的作品符合我想建構的世界觀……，然後，想進去的人就進去吧。』漫畫家點出他們在創作概念上的殊途同歸。」——蔡瑞珊／青鳥 Bleu&Book店長

　　■「這是一本充滿土地力量的好書，也是充滿人文關懷的誠實作品」——穀東俱樂部農伕／賴青松

　　■「非常好看的一本書，其中關於價值的論述，真是再同意不過了！沒想到漫畫放上這麼多的論述，卻一點也沒讓閱讀無味，反而常有令人叫絕之語。」——土生土長創辦人／顧瑋

國際媒體推薦

　　‧「出色的寫作、角色刻劃以及令人迷醉又振奮的氛圍描寫，都使得這本書像葡萄酒般值得細細品味。達文多的寫實手法十分直獷，儘管以黑白圖像創作，仍完整描繪出了葡萄園中的各種天候變化。酒類愛好者絕對會愛上這本書，而即便只是因些許好奇而翻開本書的讀者，也將獲得極大的滿足。」 ——《圖書館雜誌》

　　‧「這部優秀的圖像作品將給所有渴望跨出個人與職業舒適圈的讀者帶來絕佳靈感。」——詹姆森・芬克《葡萄酒愛好者》雜誌編輯

　　‧「可說是幫助了解葡萄酒的最佳漫畫，同時也是藉以認識漫畫的最佳著作。」——《The Gourmand》雜誌

　　‧「引人入勝、充滿趣味與教育意義的故事，將圖像的敘事能力發揮到了極致。」——《邁阿密論壇報》

作者簡介

艾堤安‧達文多 Étienne Davodeau

　　漫畫家，當今法國漫畫界的翹楚，創作能量豐沛，作品題材紀實與虛構兼有，而虛構作品也常從真實人事物取材，展現精彩的寫實敘事風格。

　　紀實作品包括《無知者》、《壞人》、《鄉下人！記錄一場政治衝突事件》《一個人死了》《我們童年時親愛的祖國，法蘭西第五共和國黑暗時代的調查報告》等，其中《鄉下人！記錄一場政治衝突事件》記錄了一條高速公路的開發計畫如何影響三位酪農與鄉村居民生活進而激起連串抗爭，也描繪了有機酪農的生產方式。達文多的這類作品多與土地有關，訴說對人及土地的濃烈關懷。

　　虛構作品包括：《露露，裸露的女人》，已改拍為電影；《腳踏車摔車事件》也計劃搬上大銀幕，由達文多親自改編劇本。

　　達文多也曾受羅浮宮邀請，參與「當羅浮宮遇見漫畫」計畫，以羅浮宮為題創作，作品中文版《斜眼小狗》由大辣出版。

譯者簡介

陳蓁美

　　政大廣告系畢業，法國Poitiers大學電影研究DEA，現為自由譯者，也在中央大學法文系教授翻譯。譯作包括《斷線》、《在巴黎餐桌上》、《愛情沒那麼美好》、《巴黎‧愛情‧匆匆》、《冬季街區》、《瑪麗的真相》、《氣味》、《狼蛛》、《美女與野獸之死》等書。

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