- "The Waste Land" and the Poetic Art of T. S. Eliot
- (BD+DVD)
- (二版書封復刻1893年巴黎歌劇首演海報)
- *小野
- ++saisioo++
- 0.018秒(增訂新版):隱匿詩集
- 0.018秒(增订新版):隐匿诗集
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- 1Q84:Book 3(10月-12月))
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- 2 Mothers in a HDB Playground
- 2 Mothers in a HDB Playground◎Arthur Yap (Illustrator: Adia Tay)
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- 2028书店从街头消失:深入探访日本30位资深出版人与书店经营者,谈实体书店的转型与再生。
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- 21世紀狩獵採集者的生存指南
- 21世紀狩獵採集者的生存指南:讓演化生物學為你的人生效力
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- (譯者:楊沐希)
- (译者:林瑞冠

【預購】失物風景◎陳夏民
Regular price $26.00被未來的人這樣掛念著。
書寫於宇宙邊緣的告白、告解、告慰,
親愛與傷害、身體與情緒、現實與幻影、抱擁與衰微…
在城市與夢里的交界處,與時間和解。
陳夏民的決定之書!
所有的書寫過程皆為記憶之重建,細微如怨懟嫉妒恨等等可長可短之情緒,龐然至種種故事輪廓與線條之消逝與抹除,轉眼、回身、念想,我們已在時間長河裡,面目全非。卸下乘客身分,夏民選擇步行方式,在繁雜人世遍尋得以領回自己的執據,那會是一隻走失的犬、幾種消逝、幾場病,甚或諸多人情收支……無從閃避、拼拼湊湊才稍能釐清被有意無意忘失的內外在本質。重建故事現場是與自己綿長的密談、議和,夏民用文字清出來的路,是人在不同生存情境裡的不同面向,從而供讀者借代、轉換、窺見自我。失物清單上,一筆一筆列舉之時,自身輪廓卻越漸清晰,當習得了妥切的棲身姿態,記憶正藉以不斷延長。
失物風景:是漸逝的與遲不面對的那些。
出版人、讀字書店負責人—陳夏民的告白之書,前中年書寫,每一散文篇章鋪排著你我共感的主旋律,最真摯誠實的生命獻辭。

【預購】失眠研究室:找出根本原因,重拾睡眠本能◎李啟芳
Regular price $24.00了解失眠心理機制
尋求有效改善方式
本書從一開始就讓患者為治療失眠做好充分的準備:了解睡眠的真實面貌,糾正對睡眠的認知,仔細檢視自己的生活習慣、工作狀態等,從而找出自己失眠的真正原因,確定針對自己失眠行之有效的治療方法,切實回歸自然睡眠。讓患者從改變自己的認知入手,進而協調心理、生理的平衡,逐漸進入到有效的治療程序。最後,全方位地從患者的生活習慣、工作狀態、心理狀況、用藥情況等各個方面提出不同的治療方法。
作者簡介
李啟芳
同濟大學附屬上海市第四人民醫院麻醉睡眠中心主任、教授、主任醫師、註冊中醫師。2009年8月至2011年8月在美國華盛頓大學醫學院聖路易斯校區留學,2014年在上海中醫藥大學取得中醫執照,2008年和2012年先後完成國家自然科學基金兩項。
2012年獲得上海市「浦江人才計畫」資助。2017年出版個人專著《痰派中醫》。多年來一直致力於有效治療失眠的基礎和臨床研究。擅長結合當代社會特徵,從中西結合的角度治療頑固性失眠及相關疑難雜症。

【預購】失眠者:微型科幻小說(詩+圖)◎陳克華(繪畫:陳克華)
Regular price $71.00 Sale price $70.00陳克華
出身花蓮的眼科醫師,曾任《現代詩》主編,文學藝術創作範圍包括新詩、歌詞、專欄、散文、視覺及舞台。現代詩作品及歌詞曾獲多項全國性文學(新詩)大獎,出版近四十本文學創作,包括詩集《騎鯨少年》、《美麗深邃的亞細亞》等,與散文集《愛人》、《無醫村手記》等。作品並被翻譯為德、英、日文等多國語言,並出版日文詩集《無明之淚》,德文詩集《此刻沒有嬰兒誕生》。有聲出版「凝視」(2006年)及「日出」(2017年)。近年創作範圍擴及繪畫、數位輸出、攝影、書法及多媒體。作品挑戰禁忌且風格多元。
我是一個看乾眼症的眼科醫生。
在多年行醫經驗中,我發現患乾眼的病人有一大部分,同時服用了精神藥物。這「精神藥物」只是個統稱,內容十分廣泛,從安眠助眠到抗焦慮憂鬱,從專治思覺失調到情緒障礙。林林總總,不一而足。
而我也才因此發現,我身邊週遭服用這些五花八門的「精神藥物」的朋友,遠多於預期。
我之所以寫下並畫出「失眠者」這個作品,緣起於多年前我參加的一次心靈療癒課。課堂上有一位女「同學」聆牙俐齒,舉一反三,引起我注意。聊過之後才知道她曾經在我所任教的大學教書,只是不同系所。她寫過一本社會學的書十分受學生歡迎,幾乎成為校園教科書。
但我注意到她有些異於常人之處。她說話快,有時有些重覆,同時情緒起伏大,不時露出懷疑的表情,尤其談到她「被離開」校園的那一段往事,還禁不住咬牙切齒。學校𥚃令她「情緒激動」的某些人,我竟也認識。
「我還住過你們醫院的重症病房⋯」她亳不掩飾,說的就是精神病房。如果她告訴我她現在仍在服用「精神藥物」控制病情,我也毫不意外。
驚訝之餘,她這些頗不尋常的過往,激起了我進一步了解她的興趣。
原來以為她的這一連串的「不幸」不過是學校同事之間的權力鬥爭,人事傾軋,很一般的八點檔劇情,不料後來從她口中展演出來的故事,竟然遠遠超過一部電影的情節容量,直逼長篇小說。
「你知道政府表面上為了要讓台灣的生技產業升級,竟和國際藥廠合謀要讓臺灣變成全世界最大的精神藥物試驗場,這件事你知道嗎?」她表情嚴肅:「你們其實都已經是白老鼠了而不自知⋯⋯」
我只想起一位長期為失眠所苦的朋友,有一回秀給我看他吃的藥,數一數竟然有五種之多。
「吃那麼多,都是醫生開的嗎?」我擔心他自己亂買亂吃。
「當然!」他瞪大了雙眼。
「有需要吃到五種?」
「一開始不需要,後來醫生愈開愈多,我也愈吃愈多⋯」
現在的他是少一樣都不行,非吃五種不能成眠。
有活生生這位朋友的例子,令我對她所說的又半信半疑,並不能立即全盤否定。
接下來幾堂課,她說得繪聲繪影,當年她身為國內某醫學會理事長(她真的曾經是),為了阻擋某些藥廠的藥物登陸臺灣,和學校同系所幾位老師正面槓上(據她說其他人已被藥廠收買),於是她飽受黑函攻擊,驚動校方,終於被迫離開學校,失去所有頭銜和教職,更離譜的是藥廠僱人繼續日夜跟蹤她,並監督她所有信件伊媚兒,手機電話,使她夜不成眠,終至精神崩潰。
諷刺的是當她被送入精神科重症病房後,她「被迫」服用的,正是她當初誓言反對冒然進口的幾種「精神藥物」。
我在這一連幾次上課的交談中,望著她智慧,滄桑,樂天,有時看似「正義凜然」有時又「隱隱不太對勁」的臉,對於她言之鑿鑿的聽來頗為驚聳的這段「親身經歷」,幾度陷入信與不信的掙扎與茫然。
課程結束後我和她再少有聯繫的機會,每隔一段時日回想,卻又覺得她的這些情節完全符合「被迫害妄想症」的所有診斷標準。而「政府與藥廠合謀讓台灣人成為精神藥物的試驗白老鼠」便也就是她「妄想」的內容之一。
當我幾乎就要忘掉這位才華洋溢卻命運坎坷的「勇敢女學者」時,一日醫院同辦公室的同事遞了一封信給我,是他收到的一封影印且無署名的「公開信」—-通俗一點說,也就是所謂「黑函」—-信裡所說的內容,幾乎和她所言毫無二致。
信中警告並提醒醫師,台灣政府正與某些國際藥廠陰謀合作,刻意對某些新開發的精神藥物的人體試驗審查放水,使得台灣淪為某些藥效還未被歐美正式核可的精神藥物的「首發」之地,藥廠賣藥獲利,政府則藉以換取某些西方生物科技的技術轉移。同時附帶的利益是,這些具「安神」作用的新藥一旦灑入台灣人民日常用藥的處方簽,豈不是也製造一批批聽話、溫和、沒有情緖、不吵不鬧的「順民」來?一箭雙雕,何樂不為?
由於在醫業多年,久不久就會收到有關醫業或同儕的「黑色的心」,內容儘管大多無稽,但也並非全是空穴來風,我一邊讀信一邊腦袋不斷浮出好菜塢電影般的畫面,有偵探推理,有心理驚聳,也有科幻懸疑。
姑且不論這封信是否又是另一個「被迫害妄想」,更令我深感不安的,是我年過五十之後竟也開始睡眠失調,醫院身心失眠科的同事竟也開了幾種「精神藥物」給我⋯⋯
而我,竟也吃了。
我開始經歴我好友的「人工睡眠」的種種感受,晚間似睡非睡,半夢半醒,白晝似醒非醒,記憶中斷,在日愈增加的「睡不著明天怎麼上班」的焦慮恐𢣷中,醫生開的藥由一種而二種,二種而三種⋯⋯
每一種都帶來全新的「人工睡眠」的殊異感受,滋味全然不同,使睡眠變得有長有短,有深有淺,時而發著惡夢,時而春夢,甚至有甜夢有苦夢,有故事有情節,假真莫辨。睡眠由身體再自然不過的本能,搖身一變成為藥物可以任意控制揑塑的時髦、現代、人工的產物。更有如一種資本主義市場的「一次性產品」,用過即棄,不但品項多樣任君挑選,而且不滿意包換,換到你滿意為止。
我有時睡前望著手中換了又換的藥丸,竟然會懷念起從前上床倒頭便睡,頭才沾忱便不醒人事的「自然睡眠」來!
而漫漫長夜,羅衾不耐五更寒,輾轉失眠的痛苦如何承受?這時如有各式各樣最先進的助眠「精神藥物」在手,誰能有這個智慧勇氣不吞下?
是政府與藥廠的世紀大陰謀也罷,還是我也被傳染了迫害妄想也罷,惟一可以確定的,是我,我們的睡眠真的回不去了⋯⋯
是人類整體的意識再也回不去原初健康、原始、自然的「天行健 君子以自強不息」的狀態了。天時已亂,而人類再也無法憑一已之力,撥亂反正⋯⋯
直到今年初,我因身心俱疲再度回到那個心靈療癒課,學員倒整整已經換了一批,幾乎全部都是新面孔——除了我。
而我,再也沒有見到過她。我問了幾位工作人員,助教和授課老師,赫然沒有人記得這位學員。她,果真存在?還是我幻想出的人物?還有這個政府與國際藥廠之間的大陰謀?
或許我需要再換一種精神藥物,才能得到一個真正的答案。

【預購】失落的《紅樓夢》原稿,作者、版本與歷史疑雲:一場跨越兩百年的文學追尋,以實據推理被誤署的經典與被掩藏的創作軌跡◎史鈞
Regular price $31.00 紅學的未解謎團,迎來最震撼的一次翻案
《紅樓夢》的真正作者,並非曹雪芹,而是被遺忘的曹頫?
▎揭開三百年的文學懸案
自《紅樓夢》問世以來,它不只是中國文學的巔峰,更是一場無止盡的謎局。張愛玲在《紅樓夢魘》中以「三恨」開篇,其中「恨《紅樓夢》未完」最令人唏噓。為什麼這部小說有如迷霧般撲朔迷離?人物鮮活卻結局模糊,情節縝密卻處處矛盾。從寶黛愛情的歸宿、賈府的原型,到後四十回的真偽,每一個問題都牽動著紅學界與讀者的思辨。這本書正是帶你重返迷霧的入口。
▎紅學的三大死結:誰批?誰寫?誰續?
紅學研究百年未解,學者們仍困於三大難題──脂硯齋是誰?曹雪芹的真實身分?後四十回究竟出自何人之手?從劉夢溪到李希凡,無數專家各執一詞,作者候選人竟多達八十餘人。從曹頫、納蘭性德到洪昇、李煦,幾乎整個清初文壇都被懷疑過。作者指出,這場混亂不是學術繁榮,而是紅學「基礎錯位」的結果──沒有堅實證據,研究再精也只是空中樓閣。
▎用理科思維破解文學迷霧
與其陷於臆測,不如重建推理框架。作者主張以「家庭關係」為主線、以「證據鏈」為方法,用理性的科學邏輯重組《紅樓夢》的創作歷程。賈府不僅是虛構的貴族之家,更是社會縮影,一個關於血緣、權力與命運的「社會生物學實驗室」。這種跨學科視角讓紅學不再只是考據,而是一場思想的再發現。
▎從版本入手,還原成書真貌
研究的突破口,在於版本學。從甲戌本、庚辰本到己卯本,每一個脂評抄本都是拼圖的一角。最早的甲戌本(西元1754年)題為「脂硯齋重評石頭記」,以十六回殘本揭開紅學實證的起點。版本之間的異同,揭示了作者的修改痕跡與續作者的筆跡差異,也成為重建《紅樓夢》演化史的重要依據。
▎走出紅樓迷霧,重見真容
《紅樓夢》不只是文學,而是歷史、心理與社會的交織。這本書拒絕盲從權威,也不沉迷細節,而是以證據為光,帶領讀者一步步走出紅學的沼澤。當你拋開成見、重新閱讀,會發現賈母、賈政、寶玉與曹雪芹之間的關係遠比想像更真實,也許《紅樓夢》的「未完」,正是它永恆魅力的所在。
本書特色
本書以嚴謹考據與文本對讀,提出顛覆性的紅學新解:一百二十回《紅樓夢》實為曹頫與曹雪芹叔姪合著之作。前八十回出自曹頫,後四十回由曹雪芹續補。作者細析時間錯亂、人物年齡矛盾與稿本痕跡,揭開世傳誤解,還原曹氏家族的真實創作脈絡,重建這部經典的完整面貌與命運寓意。
作者簡介
史鈞
生物學博士、科普作家與文學愛好者。長期以理性思維探索人性與文化現象,擅長以精確邏輯拆解複雜議題。

【預購】失落的三億年:史詩般的地質年代發現之旅(Greywacke: How a Priest, a Soldier and a School Teacher Uncovered 300 Million Years of History)◎尼克‧戴維森(Nick Davidson)(譯者:甘錫安)
Regular price $37.00
作者簡介
尼克‧戴維森(Nick Davidson)
紀錄片製作人與業餘地質學家,現居英國倫敦。本人描述自己對周遭世界充滿好奇心,也對講故事充滿了熱情,希望將複雜的問題轉化為引人入勝的故事。在全球各地製作自然、歷史、環境生態等紀錄片,也曾在南斯拉夫、伊拉克、東帝汶和剛果等衝突地帶報導。著有《黑色報告》(合著)探討英國社會政策、《人類失去掌控》(合著)探討科學與新生產技術、《英國公共衛生調查》等書。
審定者簡介
羅立
台灣大學地質科學系副教授,對自然的美麗感到好奇,喜歡徜徉在地球歷史的長河中思索複雜多變的種種可能,希望透過不同的方式與更多的人分享這些喜悅,也希望汲取於幽遠過去的經驗與知識,能為當代的挑戰帶來新的可能性。
譯者簡介
甘錫安
物理系學業結束後轉職成為專業翻譯,曾獲吳大猷科普著作獎翻譯類佳作,為《科學人》、《BBC知識》及《國家地理》等知識類雜誌翻譯。譯作包括《喚醒大腦裡的數學家》、《天生不愛動》、《間諜解謎》、《身為自己》等。在吸收新知和翻譯之外,最愛的休閒活動是旅行、攝影和水上活動。目前住在有山有海有美食的台灣頭基隆,最大的心願是知識普及、人人快樂。

【預購】失落的國度:地球編年史第四部◎ 撒迦利亞‧西琴(Zecharia Sitchin)(譯者:張甲麗、宋易)
Regular price $35.00西琴博士比對中南美洲史前遺蹟與編年史文獻,挖掘出它們在數千年前與蘇美、埃及文明的關聯,包括:抵達美洲的最早移民、馬雅文明與曆法的起源、馬丘比丘的古王朝、安地斯山區的蘇美印記、到中美洲尋找新天地的埃及蛇神……
新舊大陸之間,有著五千年以上的關聯
當年,西班牙人來到這片新大陸,卻意外發現此處的文明與舊大陸非常相似,而且瞭解得越深入,這些文明看起來就越像是承襲自古代的近東。到底是如何、何時,又是為什麼會有如此偉大的文明出現在新大陸上?西琴博士認為,一切都是因為地球上確實存在「那些從太空來到地球」的阿努納奇。
中南美洲看似孤立的史前文明,其實與這個星球上所有神和人的傳說源於一體。蘇美/西臺文明中的阿達德/特舒蔔,在南美文明中是以印加創造神「維拉科查」的面貌出現;蘇美/埃及文明中的寧吉什西達/圖特,則是中美洲文明中的羽蛇神「魁札爾科亞特爾」。兩者串連起來,則解開了中美洲當地充滿非洲色彩的奧爾梅克文明之謎。
‧墨西哥日月金字塔是埃及吉薩金字塔的翻版?
‧中美洲是流浪者該隱的國度?
‧埃及蛇神是馬雅曆法的傳授者?
‧的的喀喀湖是史前銅錫冶金業的首都?
‧馬丘比丘是傳說中坦普托科王朝的所在地?
‧奧蘭太坦波是阿努納奇的登陸點?
你將在本書找到答案!
好評推薦
《地球編年史》關注的焦點終於轉移到了美洲……而一切依然如此神奇!──《燈塔》季刊(The Beacon)
以高度的科學知識,完成對美洲史前文明的探索,令人難忘。──《科學與宗教新聞》雜誌(Science & Religion News)
有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他的語言能力,他不僅精通幾種現代語言,得以在其他學者的作品原文中進行查閱,還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。
在出版之前,他經歷了三十年的學術研究和實際調查,為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點,也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋,也讓書中豐富的圖片和素描成為可能,其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾,提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題,但他提供了許多新的線索。 ——羅斯瑪麗.德克爾(Rosemary Decker),歷史學家和研究者
撒迦利亞‧西琴 Zecharia Sitchin
撒迦利亞‧西琴是一位國際上備受尊敬的作家和研究者,從1976年起,陸續出版一系列作品,在全球引起巨大的迴響。這部一套七冊的《地球編年史》至今已被翻譯成二十幾種語言,印刷將近2000萬冊。
在書中,作者結合考古學、古文字學、東方學與《聖經》學的最新科學發現,重新編織並複述了整個人類的歷史──其是史前地球史和人類史。他提供的證據顯示,古代神話並不僅僅是傳說或人們的幻想,而是被我們日漸淡忘的遙遠史實。
這套編年史從45萬年前,太陽系中的第12個天體尼比魯──美國國家航空暨太空總署1982年發現並命名的第十大神祕行星──上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇對地球的統治開始,經歷人類崛起以及大洪水災難,到西元前2023年近東地區蘇美人滅亡為止,重新建構了人類的起源與發展的全部歷程。作者的新穎觀點具有強大的衝擊力,使這系列書造成的影響力持續30年,至今不衰。
身為世界上少數能解讀蘇美楔形文字的學者,撒迦利亞‧西琴同時也精通希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域,一生致力於人類起源的研究活動。他的研究甚至被歸之為一門獨立的學科「西琴學」。他的研究表明,人類在太陽系中並不孤獨,因為在經過了3600年的一個軌道運行週期後,第12個天體即將返回。
撒迦利亞‧西琴於1922年出生於俄羅斯亞塞拜然首府庫班,童年在烏克蘭度過。成長之後赴倫敦大學攻讀考古學、歷史、語言學、經濟學及神話學等。2010年10月9日病逝於美國紐約。
撒迦利亞‧西琴的網站:www.sitchin.com
《地球編年史》系列叢書的第四部—《失落的國度》,已經成為去「新大陸」探訪前哥倫比亞文明的旅行者必備書。它之所以有如此際遇,不僅是因為它極其詳盡地描述了那裡的主要考古學遺址,更由於書中還創造性地發現並介紹了這些遺蹟與「舊大陸」千絲萬縷的聯繫,以及—這一點非常重要—這些看似孤立的史前文明其實與這個星球上所有神和人的傳說源於一體。
就像本系列叢書的其他幾部所遭遇的情形一樣,自從本書首次出版以來,新的探索發現和科學進步一直有力地支撐和增強本書的基本觀點和最終結論。關於史前時期的移民潮,人們曾經斷言,面對這麼多的不利條件,最早的移民不可能在冰河時期從北方橫跨大陸到達美洲,而只可能從南方乘船穿過太平洋到達美洲。但本書卻在一開始就把這條被人們認為不可能的移民路線視為真實事件,並指出它其源有自,是基於中美洲及南美洲古老的傳說或神話之上的。後來,那些新的科學發現更加堅定了作者這個長時間以來信奉的人類史前傳說。但這些看法或理論對其他一些學者來說,則是把它當成想像出來的神話,沒有納入學術考量,而它們實際上是真正發生過的史事,是遠古知識在今天的殘留記憶。
對於史前美洲這個具有重大歷史意義的時代而言,一些新發現肯定了它真的存在過,並為新大陸帶來了文明的曙光。同時,這些新發現也進一步支持了本書關於新大陸與舊大陸之間有著千年以上的聯繫的結論。而且,對於眾神體系身分的重新識別,也確認了兩個世界文明的交集—蘇美/西臺文明中的阿達德/特舒蔔(Adad/Teshub),在南美文明中是以印加創造神維拉科查(Viracocha)的面貌出現;而蘇美/埃及文明中的大神寧吉什西達/圖特(Ningishzidda/Thoth),則是中美洲文明中的「羽蛇神」魁札爾科亞特爾(Quetzalcoatl)。
兩個似乎毫無關聯的事件,最終闡明了我們關於非洲-奧爾梅克(Olmec)之謎的結論的正確性。這使我得以在本書中指出:他們與圖特一起在西元前三一一三年來到中美洲。
在二○○○年,又出現了最新的證據—美國太空人高登.庫珀(“Gordo” Cooper)在他的《信仰之躍》(Leap of Faith)中,回憶了他是如何被派遣到墨西哥,以及他的團隊怎樣誤入了奧爾梅克的廢墟遺址。官方的歷史學家因此被召集。「關於廢墟的年代,」庫珀寫道,「可以肯定是西元前三○○○年。」他曾給我一段他們探訪廢墟的影片,在其中,奧爾梅克文明的年代被再次確認為西元前三○○○年。
蓄鬍人(Bearded Ones)—明顯是近東的人—的奧祕依舊難解,但他們出現在馬雅時代的結論已經被推翻。也許正是他們將亞特蘭提斯(Atlantis)的傳說帶回地中海地區。如果真是這樣,亞特蘭提斯的傳說將是人類記憶的反映,而本書也正是如此。
二○○六年十月於紐約
前言
在歐洲編年史上,新大陸的發現有著埃爾多拉多(El Dorado,黃金國)的深深印記,也就是對於黃金的瘋狂找尋。但征服者幾乎沒有意識到的是,他們不過是在對地球上這片「新」的土地重新進行搜索而已,因為同樣的工作在很多個世紀前早就發生過了!
然而,當新的進入者發現財寶在自己到來之前就已經被觸及,則不免沉浸於那些關於貪婪、掠奪和肆意破壞的紀錄和傳說之中。當代編年史也記錄了歐洲人在遇到與舊大陸非常相似的文明時,有多麼困惑:王國和皇宮,城市和聖域,藝術和詩歌,與天空一樣高的神廟,祭司,以及類似於十字架的象徵物和對創造神的全部信仰。最後,還有關於那些蓄鬍的白種神傳說:雖然他們已經離去,但承諾一定會回來。
困擾著西班牙征服者的馬雅人(Mayan)、阿茲特克人(Aztecs)、印加人(Inca)的神祕及其先祖之謎,在五百年後的今天,也依然使學者以及像我們這樣的門外漢感到困惑。
如何、何時且為什麼會有如此偉大的文明出現在新大陸上?難道這只是巧合:我們對於它們瞭解得越多,它們看起來就越像是承襲自古代近東的文明?
答案只能在那些可以被接受的事實中找尋,而不是那些所謂的神話。我們的論點是,地球上確實存在「那些從太空來到地球」的阿努納奇人(Anunnaki)。
而本書再次對此提供了證據。

【預購】失蹤HOLIDAY【出版20週年全新修訂版】◎ 乙一(譯者:張秀強、李志穎)
Regular price $24.00人氣插畫家清原紘漫畫《失蹤HOLIDAY》原著小說
兩個關於依存的故事,乙一既心痛又療癒的白色短篇集
出版20週年全新修訂版
獨家收錄乙一繁體中文版序
書封由設計師朱疋設計
〈幸福有著小貓的形狀〉
夠了,我受夠了,我再也不要管其他人了。
我要守在借來的房子裡,和過世的前房客留下來的小貓,悄悄地過日子。
沒錯,就從現在起,我要拉上窗簾,一人一貓相依為命。
……但是睡醒後,窗簾和窗戶都被打開了。
而那隻小貓,像被看不見的東西撫摸一樣,對著空氣撒嬌……
〈失蹤HOLIDAY〉
躲進可以監視我家的隔壁小屋,
剪下雜誌上的字拼成綁架信,偷偷寄回家裡。
今天開始,母親離去的悲傷、繼母的惡言相向、父親的背叛,
還有這個少了我也能繼續運轉的家,對我來說,都無所謂了。
一月四日,天氣晴,我綁架了——
我自己。
害怕被傷害,拒絕和外界接觸的少年;
害怕被忘記,執意綁架了自己的少女。
每一次屏住氣息的失蹤,
其實都是竭盡全力喊出的「我就在這裡」。
這是乙一為每位失蹤者所寫的尋人啟事,
無一處不讓人心痛,卻到最後都充滿溫柔。
所以要相信,無論藏得多隱密,
都會有人找到你。

【預購】奇幻熊在網路釣魚:為何網際網路如此脆弱?駭客如何利用人性竊取機密,以及我們如何更安全 Fancy Bear Goes Phishing◎史考特·夏皮羅(Scott. J. Shapiro)(譯者: 劉維人, 盧靜)
Regular price $38.00作者簡介

【預購】奇蹟【電視劇《奇蹟 Kiseki:Dear to me》原著.影視劇照新裝改版】◎林珮瑜
Regular price $24.00|喜歡一個人是奇蹟,喜歡的人也喜歡自己更是奇蹟。|
作者簡介
《化生》2022年第十四屆拍台北電影劇本徵選銀劇本獎。
【預購】奇蹟熊先生——上+下套書組◎Prapt(ปราปต์)(繪者:Sashimi)
Regular price $52.00這個世界上沒有鬼啦,人類真是想太多。
覺得有東西在動絕非眼花,大家睡醒動一動很正常嘛,
熊布偶Taohu卻並不想被狗追得掉下樓。
更糟糕的是,追逐途中,Taohu竟然變得跟主人一樣了!
他只是想避免被丟進洗衣機的悲慘命運,
現在不只比主人高,身體又好硬,
這樣一來,Nat哥肯定更不想抱他了啊!
變成人類的那晚,喝醉的Nat哥對他超級熱情,
要不是被同伴們當機立斷阻止,
很久沒被抱抱的Taohu簡直受寵若驚,
(嘴碰嘴是有點奇怪啦,但也不必打暈Nat哥吧?)
可惜後來他就被趕出臥室,甚至還被帶去警察局!
要怎麼做,他才能再次回到Nat哥懷裡呢?
作者簡介
Prapt
我從小到大就愛閱讀。當初在網上寫了青少年喜劇小說,然後被出版社出版了四、五本書。後來隨著年齡增長,我改變了自己的寫作風格,花了多年鍛鍊自己的文筆,最後決定提交我的第一本偵探小說《謎情紋字∕字謎》(Kahonmahoratuek)參加比賽,結果獲得了多個國家獎項。
除了偵探小說外,我還寫了其他類型的小說,例如浪漫喜劇小說《My Precious Bad Luck》,本書獲獎後就改編成泰國第三電視臺的電視劇;恐怖短篇《Samud Lub Khong Rariam》後來在Short & Shock Story項目得到冠軍。
其他作品:《Niras Mahannop》、《Homdan》、《Ling Pad Klon》。
《奇蹟熊先生》是我的首部BL小說,故事裡的人物與《Than Fai Diew》的重要人物有關。
【預購】奧本海默(套書/上下兩冊,不分售) American Prometheus: The Triumph and Tragedy of J. Robert Oppenheimer◎凱·柏德, 馬丁·薛文 (Kai Bird, Martin J. Sherwin)(譯者: 林鶯)
Regular price $88.00
【預購】女二◎鄧九雲
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【預購】女人與女孩的原罪:以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒,是女性可以擁有的嗎?(The seven necessary sins for women and girls: A manifesto for disrupting, disobeying and defying patriarchy)◎莫娜·艾塔哈維 (Mona Eltahawy)(譯者:聞翊均)
Regular price $28.00

【預購】女性心理學 Feminine Psychology◎卡倫·霍妮 (譯者:劉嘉珮)
Regular price $49.00在父權至上的年代,勇於質疑學界解讀女性心理的偏見,
首度以女性觀點,為精神分析領域開創全新視角,
奠定女性心理及女性改革力量基石。
★國立臺灣師範大學助理教授/紀金慶 專序推薦
【本書特色】
◎繁體版附紀金慶教授萬字導讀。
◎一本幫助理解女性內心世界、破解心理迷思的必讀之作。
◎精神分析史上,首度採用女性視角,挑戰以男性為中心的精神分析理論。
【專文推薦】
◎在女性多被侷限於家庭的二十世紀初,霍妮在德國受訓,憑藉醫師身分得以在美國執業,為當時由男性主導的學會帶來突破性的女性視角。她重新思考陽具一元論,於精神分析史中留下深刻的一筆——驅散了以陽具為中心的定義,不再讓女性被簡化為次級的存在。當性別界線漸趨模糊,自由與焦慮交織——閱讀霍妮,讓理解取代評價,以愛對抗偏見。
——臨床心理師/王映淳
◎在精神分析的早期世界裡,如人類文明,「女性」總是被從男性的視角,或武斷、或細膩地書寫;然而,就像一個國家的歷史、創傷與認同終究需要由那個國家的人自己來探究、自己來書寫,卡倫·霍妮用她的生命力認真對待此事。這本書是女性精神分析書寫關鍵性的、最常被引用的一本,不只是批判,讀者──無論任何性別——都能由文字的引領,步入臨床觀察與不同論點此起彼落的豐富森林之中。
——臺灣精神分析學會會長、國際精神分析學會訓練督導分析師/林俐伶
◎《女性心理學》開啟了一個新世界。它像一把手術刀,精準、冷靜、同時帶著深刻的理解。卡倫·霍妮看見的並非「女性氣質」的本質,她看見的是女性在社會、家庭、愛情與文化規訓下被迫形成的心理輪廓。她讓我們驚覺:許多焦慮、退縮、迎合與疲憊,是歷史與權力的產物,絕非個人問題。讀這本書,你將會感到深刻的力量,我們不再需要變成誰,而終於能以自己的方式構思存在。
——財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事/林晴晴
◎《女性心理學》提醒我們:女性的內心世界,從來不是匱乏,而是被忽視。卡倫·霍妮以臨床敏感度與學術勇氣,重新看見女性在母職、關係與自我追尋中的渴望、掙扎與力量,並挑戰男性中心的心理學視角。本書以人格成長與自由為指引,為心理治療、性別思考與兩性理解開啟新的想像。理解女性,就是理解人性未被看見的一半。
——實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授/謝文宜
◎猶記得當年翻譯《母性精神分析》一書時,卡倫·霍妮對我而言,就是「橫眉冷對千夫指」的女性形象。在那個眾人皆以佛洛伊德為首的年代,她就敢直接說 :「不是!女人不是這樣的!女人羨慕男人有陰莖,男人又何嘗不羨慕女人有子宮!」她幾乎是敢於公開大聲反對佛洛伊德的第一人。而至今我認為,由佛洛伊德開始之精神分析的女性心理學,如果沒有卡倫.霍妮的反對,將永遠都不可能圓滿。
——怡濟慈園醫療社團法人董事長/劉慧卿
《女性心理學》是由著名的德裔美籍心理學家、精神病學家卡倫·霍妮所著。
卡倫·霍妮在精神分析領域開創了具有突破性的「女性心理學」理論,對當代由佛洛伊德主導,以男性為中心的心理學進行了有力的批判,霍妮的工作不僅深刻影響了當代心理學的發展,也為理解女性的內心世界提供了全新的視角,具有重要的時代意義。
霍妮的學術生涯以推動精神分析學的革新著稱。她以初生之犢的姿態,運用女性角度理解男性的心理狀態,並在首重父權的年代,勇於質疑佛洛伊德的理論。主張文化、社會環境對人的心理發展起著決定性作用,強調從文化背景和社會經驗的角度來理解兩性的心理現象。
在《女性心理學》的諸篇論文中,霍妮運用自己豐富的臨床經驗,細膩地剖析女性的多面性,重新審視性冷感、一夫一妻制、身為母親的內心衝突、兩性之間的猜忌問題、受虐傾向以及精神官能症患者的討愛需求等關鍵議題。這些議題在傳統心理學中常被忽視或偏重以男性視角解析,然而霍妮以嚴謹的實證精神和充滿同理心的觀察,為女性心理的研究提供了堅實的理論基礎。
本書刊載的多篇論文,在當時未曾以英文發表。霍妮運用敏銳的洞察力,突破傳統,從女性立場出發,挑戰當時盛行的以男性為中心的觀點。她強調,心理學的首要任務不應是區分「女性」與「男性」的差異,而是追求人格的完善。
霍妮致力促進兩性理解彼此,而非單站在女性立場引起對立分化,這使得《女性心理學》不僅是一部女性自我認識的指南,更描繪出女性對精神分析版圖的補充與影響。本書反映了霍妮對女性心理演進的深刻理解,以及她敢於質疑傳統理論的勇氣與智慧,為我們提供了寶貴的思想資源,理解女性內心的複雜與豐富。
作者簡介
卡倫·霍妮(Karen Horney)
德裔美籍心理學家、精神病學家,新佛洛伊德學派研究者,社會心理學先驅。卡倫.霍妮1915年獲得德國柏林大學聯盟醫學博士學位,其後以女性身分,對當代由佛洛伊德主導,以男性為中心的心理學進行了有力的批判,1941受紐約精神分析學院無故解聘,並於同年成立美國精神分析促進協會,與美國精神分析研究所。
卡倫·霍妮從自身和個案的母性經驗,提出以科學為基礎的論證,被視作女性主義心理學先驅,同時對焦慮、人際關係等理論提出革新性的觀點,著有《我們內心的衝突》、《我們時代的病態人格》、《自我分析》(Self-analysis)、《精神官能症與人的成長》(Neurosis and Human Growth)等著作。
譯者簡介
劉嘉珮
專職筆譯20年,涉足醫療保健、旅遊休閒、影片字幕以及英語工具書,熱愛心理、史哲、玄學相關思考,近年以翻譯相關文本為職志。

【預購】女性的世界史:理解性別意識與歷史變遷,開啟性別史的新視野◎三成美保, 姬岡壽子, 小濱正子 (譯者: 李瑋茹, 鄭天恩)
Regular price $38.00★★臺灣108課綱「歷史與性別」領域最佳延伸讀本★★
理解女性角色、性別意識與歷史變遷
從性別觀點出發,開啟性別史的新視野
台灣第一本──全方位性別史「教/學」指南
編者小濱正子親寫「臺灣版序」+中研院女性史權威游鑑明專文推薦
★結合圖像資料與史料文獻 ★多學科的跨領域專業解說
★議題導向的思辨性閱讀 ★從歷史脈絡研究性別意識演變
★開闊視野:多元文化的性別意識演變
以中學世界史脈絡為框架,描繪人類社會及性別意識從古代到現代的演變過程,並且以女性為主體、深入探討女性在歷史變遷中所扮演的關鍵角色。
★議題導向:問題導向的思辨性閱讀
本書每章結構分為「概說」、「問題討論」及「專題討論」三個層次。以問題為導向的多層次論述,討論不同地區及不同文化的關鍵性別議題,讓讀者迅速了解重點所在。
★專業解說:多學科的跨領域合作
本書由三位長期耕耘女性史領域的學者領頭,邀請多位包括歷史學、社會學、法學、經濟學等專家共同執筆,打造跨領域、具備多角度的深度對話。
★豐富細節:多種圖像資料、史料文獻的百科全書
本書在主文論述之外,包含多種時間年表、圖像及史料文獻的解說,豐富的細節如同一部關於女性及性別研究的百科全書。
傳統的歷史書寫往往是透過男性視角所建構,不只忽視女性角色的存在,更缺乏性別觀點下的解讀。因此,要如何跳脫傳統男性觀點,重新書寫一部關於「女性」的完整歷史,便是本書的最大嘗試。從古代到現代、從西方到東方,女性的社會角色及地位,在歷史上經歷過什麼重大的轉變?所謂「男女有別」的性別秩序,又如何被塑造出來,並且在世界各地展現出各種不同的樣貌?
《女性的世界史》網羅多位學者專家,結合歷史學與性別研究的跨領域視野,以形形色色的女性人物為「經」、包羅萬象的世界史知識為「緯」,編織出一幅從女性視角出發、具有鮮明性別意識的歷史圖像,可說是一部理解性別變遷與歷史發展的最佳學習指南!
■為何羅馬帝國的女性大量加入基督教,竟導致家父長社會結構加速崩解?
羅馬帝國的傳統社會結構是建立在男性統治女性的「家父長制度」基礎之上,使得羅馬婦女長期受到壓抑。直到基督教興起後,於西元二至三世紀期間在羅馬帝國境內廣為流傳,其訴諸「神愛世人」的平等教義促使許多羅馬女性紛紛皈依,訴求較平等的婚姻關係,導致羅馬的傳統家父長社會崩解,最終影響羅馬帝國晚期的歷史發展。
■歐洲中世紀的封建制度強調血統,女性繼承者得以在此背景下脫穎而出!
相較於其他文化,女性貴族在此背景下擁有與男性相等的繼承權,並且有機會成為掌握實權的女性統治者。比如先後與法國及英國國王結婚、建立安茹帝國的亞奎丹女公爵艾莉諾,或是斡旋神聖羅馬皇帝與梵諦岡教皇衝突、義大利的托斯卡尼女伯爵瑪蒂爾達,她們都是具有高超政治手腕、足以影響歷史走向的統治者。
■十七世紀的科學革命非但沒有改善女性的社會地位,反而強化既有的社會歧視?
歐洲文明隨著科學知識的進步與普及而快速發展,邁入近代文明的黃金時代,卻也同時成為性別歧視的溫床。例如十九世紀的達爾文進化論,從生物學角度解釋男女不只存在生理差異,還因為「性擇」原理,造就女性在演化過程上落後於男性。這樣的科學理論,便成為維多利亞時期的英國社會合理化男女不平等待遇的依據。
■當女性被迫加入二十世紀的兩次世界大戰,反而促成戰後的兩性政治平等!
在戰爭中全民動員體制的出現,讓女性有機會接觸原本只限於男性的事務,例如各種與戰爭相關的勞動,甚至到前線作戰。因此在戰爭時期,女性更容易受到慰安迫害等性暴力,另一方面也促使許多國家在戰後開放女性參政權,例如一戰後的英國及二戰後的法國,最終實現了男女在政治上的平等。
本書對應日本中學歷史教育的世界史脈絡,打破傳統通史框架,採取議題為導向論述方式,有助於讀者快速吸收,相當適合作為臺灣已施行108課綱下歷史教育的延伸閱讀。再者,本書呈現各種文字與圖像的資料,試圖讓歷史自己「說故事」,也非常適合作為一般讀者的普及歷史讀物。
本書收錄活躍於臺日兩地的女性史學者、也是主要編者之一小濱正子寫給臺灣讀者的臺灣版新序言;另外,本書亦收錄臺灣女性史研究權威、中研院近史所研究院員、暢銷書《日本殖民下的她們》作者游鑑明的專文推薦,為讀者解說本書主旨。
專文推薦
游鑑明(中央研究院近代史研究所研究員)
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連玲玲(中央研究院近代史研究所研究員兼副所長)
盧省言(國立師範大學歷史學系專案助理教授)
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朱瑞月(台北市華江高中歷史科教師)
孔令芝(新北市林口高中歷史教師)
宋怡慧(新北市丹鳳高中圖書館主任、作家)
倪心正(高雄市瑞祥高中歷史教師)
黃春木(台北市建國高中歷史教師)
黃惠貞(新北市板橋高中歷史教師)
一九五六年生,大阪大學博士(法學),研究領域為歷史教育、德國史、法制史、性別研究,曾任日本性別法學會第七任理事長,現任追手門學院大學法學部教授。
姬岡壽子(ひめおか としこ)
一九五○年生,奈良女子大學文學博士,研究領域為近現代德國史、女性與性別史,東京大學名譽教授。
小濱正子(こはま まさこ)
一九五八年生,御茶之水女子大學博士(人文科學),研究領域為中國史、性別史,現任日本大學文理學部教授、東洋文庫研究員。
譯者簡介
李瑋茹
國立臺灣大學中國文學系學士,輔系日本語文學系,國立台北藝術大學博物館研究所碩士。日本語能力試驗一級(N1)合格。譯有《獨裁的異議》(八旗出版)。
校譯簡介
鄭天恩
臺灣大學歷史所碩士,曾任出版社日文編輯,現為專職翻譯。譯有《蒙古與伊斯蘭》、《何謂中華、何謂漢》、《曾經以為中國最幸福》、《人民解放軍的真相》、《凱爾特.最初的歐洲》、《文明的遊牧史觀》(以上由八旗文化出版)、《海上霸權》、《日本人的界限》(合譯)、《東方直布羅陀爭霸戰》、《珍珠港》、《最後的帝國軍人》、《諾門罕之夏》、《烏克蘭戰場》等書。

【預購】女神自助餐◎劉芷妤
Regular price $24.00什麼東西都不能傷害她的女兒,
連女兒自己也一樣!
……
本書情節並非純屬虛構
如有雷同,我很遺憾
★〈火車做夢〉入選《九歌108年小說選》!
★收錄網路熱傳#MeToo驚悚小說〈同學會〉!
「哭了會被當成女人的,會真的被當成女人的,要是被當成『那種』女人,從此就真的不會有人肯好好聽我說話,不會有人相信我的害怕與擔憂,是真的。」
被社會傷透了心,就寫小說當復健!折翼系小說家劉芷妤,以輕盈細膩的筆觸,寫下八篇珠玉短篇小說,折射出女性被社會拒絕、侵擾的千百種遭遇:在同學會遇見當年性騷擾犯的OL、被嫂嫂po上「靠北婆家」粉專痛罵的小姑、擁有仙人千年之軀卻依舊遭受約會強暴的嫦娥、和相差十七歲的小鮮肉過夜卻膽顫心驚的女性主義教授、因為體型被嘲笑而學會迎合愛人的女孩……
《女神自助餐》故事中所有的主角與配角,都是活生生的、你我身邊的女性,我們所熟知、幾乎是反射性思考的「那種」社會常識與價值,是她們頸上血跡斑駁變形的項圈。
一本血淚斑斑,讀了卻無比舒暢的痛快之作,祝福每一位別人家的女兒,都能平凡又自由地活著。
本書特點
★不只是 #metoo的問題,而是為什麼生而為女人卻會因為擁有女性特質而感到羞愧?
★不只是女權自助餐的問題,而是話全都讓男人說死了,女人還有什麼好說?
★不只是讀書容易分心的問題,而是一打開《女神自助餐》就停不下來,一直想要tag朋友告訴她「欸,這根本是妳的故事啦」!
名人推薦
李金蓮(資深編輯)、李欣倫(作家)、許婷婷(皇冠文化總編輯)、張惠菁(作家)、番紅花(作家)、餅乾(熊寶貝樂團主唱、野鵝快跑親子友善音樂祭主辦人)、盧郁佳(作家)熱情讚聲!
「劉芷妤的〈火車做夢〉是其中較短,也是令人難忘的一篇。劉芷妤小說中的人物把每次火車進入隧道、窗外變得漆黑之時,映照在玻璃上的倒影,比擬為火車的夢境。火車的夢反映了什麼呢?一個失眠女孩無法被靠近的內心,與一個陌生女孩無法發出口的呼喊。火車的夢,是否看似無形無影,實則是社會之中約定俗成,難以突破的硬殼表面呢?」——《九歌108年小說選》 張惠菁主編短評
「這是個女神喧嘩的時代,多重身分、百種心事的女子齊聚一堂,熱力登場,搏命操演,劉芷妤以眾女子之聲/身,犀利辯證當代的婆媳角力、母女關係、性別政治、身體論述、男性凝視、女性勞動、育嬰教養、職場後宮、歧視話語等議題,眾女聲/身嘈嘈切切,百家爭鳴。讀心術一般,作者道盡(偽)女神背後的苦勞真相與哀哀身世,以及整個歷史社會的陽剛霸權(甚至其中有不少女性樂於繼承並將之發揚光大)。卸下濃妝,脫下華袍,摘除濃密假睫毛,女神原來只是無法擠進男性(精神)宗祀的姑娘們,再如何傾盡血淚與體液,始終無依無靠,但她們卻將『女力』發揮得淋漓盡致,香火鼎盛,自成一格。即便掩卷,她們的眉眼/媚(魅)眼仍穿透紙頁處處拋擲,螢幕上、藥妝品店、捷運上、大樓電梯裡,輪番放電放光。這裡沒有女神,只有光艷四射的姑娘們。」——李欣倫(作家)
「如果你跟我一樣看到紅了眼睛,那是因為她寫的每一個字都帶著你回到那個被劃傷的時時刻刻,被玩笑劃傷,被難堪劃傷,被惡意劃傷,被粗暴劃傷。被自己一顆水晶玻璃製的心——『漂亮細緻但是敏感得不見得好相處』——劃傷,那麼透明那麼輕,那麼尖銳那麼聰明。我不會說這是一本心碎的書,因為劉芷妤寫的是心碎以後發生的事,那些女孩輕輕柔柔踩著碎片,優雅走來。」——許婷婷(皇冠文化總編輯)
作者簡介
劉芷妤
無糖,半透明,婚戒戴在食指,肩上有鳥常駐。曾經想要成為精靈但最後失敗了,中年危機是無法世故又不夠純真。
東華大學創英所畢業,寫過幾本奇幻小說,曾經熱愛寫故事也相信自己能寫,但後來被摧毀了,這本短篇小說集,是復健之作。
後記
親愛的六月兔:
這本書是為妳而寫的。
寫這本書的期間,因為很專注地讀資料和寫作,也因為泡在故事裡情緒不穩,所以好幾個月沒有回家陪妳。有一次,妳打電話給我,問我為什麼都不回去跟妳玩,我說,因為穀菇在寫書呀。妳說,是寫給小朋友看的嗎?我說,以後我可以寫一本給妳看,但現在這一本書,是寫給大人看的。
是寫給大人看的書,卻是為了妳而寫的。
我沒有生小孩,因為我很膽小,怕我的孩子在這個殘酷的世界上會受傷。可是偏偏我有妳,像是這個世界給了膽小的我一個擁抱未來的機會,讓我沒有辦法因為不生小孩就擱著這個世界不管。
我不能說妳就是我的小孩,因為這樣對妳的爸爸媽媽不公平,爸爸媽媽和爺爺奶奶,才是每天在瑣碎的生活裡照顧妳、在妳煩鬥鬥的時候努力維持理智愛妳的人,我的愛遠遠比不上他們。可是,雖然沒有每天在妳身邊,我仍然經常想著,要怎麼用我的方式愛妳,要怎麼讓這個世界,少傷害妳一點。
我好像只能做到這樣:讓這個世界少傷害妳一點。
我寫了這本書,為同是生理女性的妳。我把在妳之前多活了很多年的這些女生,這些姊姊、阿姨、阿姆、阿嬤⋯⋯還有我這個穀菇的生命經驗揉在一起,寫下來。為了再多看清楚我們這個性別的處境一點,為了讓我們下次遇到不太對的事情時,愣住的時間可以減少一點、責備自己的狠勁可以減少一點、嫌棄自己的眼淚可以減少一點,還有,對別的女生,可以更好更寬容一點。
然後,我們也許就可以讓心愛的小女孩們,長大後的日子更好一點。
我知道這些事情總是無可避免地會發生。但,如果運氣好一點,會不會因為這本書,當未來有那麼一天,妳遇上了書裡面某一個段落的場景,出現一個讀過這本書的男生或女生,能代替不在妳身邊的我,走過去幫忙妳、拍拍妳,對妳說出我在這本書裡想說的那些話。
如果更好一點,我期待妳自己就可以成為那個有能力幫助別人的女孩。
如果再更好一點,我期待妳長大後拿著這本書,翻著白眼對我說:「穀菇,妳這個寫得太誇張了啦,現在哪有人會這樣啦,妳寫這劇情好爛好老套好灑狗血根本沒人信。」
啊,如果是那樣,就太好了。
也許,那時候,我會開始後悔,怎麼不自己生一個小孩。而妳會說:「醒醒吧,妳沒有女兒。」
那就太好了。

【預購】奴工島:一名蘇州女生在台的東南亞移工觀察筆記◎姜雯
Regular price $26.00他們是免洗奴隸。
這些比底層還底層的人以靈魂搏鬥,
以血肉之軀與殘暴現世抗衡,
直到命懸一線,被用完即丟。
>>揭露島上人吃人的社會,一個現代版的血汗奴隸世紀<<
∥莘蒂,20歲,沒有足夠的職前訓練,就要硬著頭皮上陣操作沖床機。
她失去了右掌,療程未結束,仲介、雇主就找上門,逼她簽立和解書。
∥帕瓦,境外漁工,過勞工作又遭船長打罵,憤而夥同船員殺害船長,
成了轟動一時的海上喋血案主謀。一行人入了獄,還未看過新臺幣。
∥伊登,受過高等教育的牧師,工廠倒閉欠薪、無休假、被迫做許可外工作。
因繳不出高額仲介費而失去工作機會,又因「太聰明」而屢屢求職失敗。
他一再問天:我到底做錯了什麼?
>>空喊人權的外衣底下,是以人為奴的體制,和不把人當人看的荒謬<<
好不容易湊齊高額仲介費,卻出事了才第一次見到仲介。懷著夢想離家,卻一再落入惡劣的工作環境,遭受不人道對待……赤手空拳來臺的東南亞移工,沒日沒夜做著多數島民嫌惡的工作,來不及禱告,下一場惡夢又迎面襲擊。
在台灣,每四十人就有一名移工。都說寶島最美的風景是人,被制度踩在腳下的移工只能無語。對他們來說,現實比惡夢殘忍,人性是遠超想像的魔幻。
本書作者姜雯深入田野蹲點,與移工訪談、書信往返,甚至探監,而後帶著一股悲憤,以極具文學性的筆法寫成這本觀察筆記。種種荒謬、不真實的情節,卻是移工無盡的日常。
各界聯合推薦
郭力昕|政治大學廣電系教授
陳素香|台灣國際勞工協會理事長
——專文作序
李志德|資深新聞工作者
林立青|作家
柯裕棻|政治大學新聞系副教授
張正|燦爛時光東南亞主題書店負責人
蔡崇隆|紀錄片導演
藍佩嘉|台灣大學社會系特聘教授
——重磅推薦(依姓氏筆畫序排列)
如果讀者平日就關注在台灣的移工和遠洋漁工的處境,那麼從序曲的魔幻到正文的寫實裡,許許多多的片斷情節,都會讓人似曾相識,卻又驚駭莫名。
或許有批評認為,這類書寫裡對「移工=純真、善良、受害者」、「雇主=算計、刻薄、加害人」的區分太刻板、太標籤。但當前的台灣,法規傾斜本地雇主、仲介的情況仍然嚴重,執法者「為移工維權」的意識也顯得淡漠。在這樣的情況下,這部從移工視角書寫的作品仍然有值得推薦的價值。——李志德(資深新聞工作者)
這本書記錄著台灣最深沉的歧視以及偏見。在這個台灣自詡為亞洲人權燈塔而驕傲的時代,這本書有台灣人不願面對的種族歧視、人權恥辱以及虐勞真相。每一篇章節,都揭穿台灣社會中虛假的面貌,每翻一頁,我都深深地感到羞慚。因為這證實了奴隸制度只是改了一個名字,更精巧、更系統、更不自覺且理所當然地存在於台灣。——林立青(作家)
許多台灣人稱台灣是「鬼島」,的確是。台灣有很多像書中提到的王女士那種欺凌弱勢者的傢伙,讓我們不止一次對人性失望。幸虧,台灣也有像T I W A和作者姜雯這樣願意與弱勢者站在一起的力量。因為這樣溫柔而堅定的力量,讓我們對台灣保有希望。——張正(燦爛時光東南亞主題書店負責人)
這是一本血淚斑斑的報導文學書,閱讀的過程有些傷心又有些磨人,並不是因為書中每位東南亞移工主角的遭遇而已,因為這樣的故事,我在拍紀錄片的歷程中已耳聞不少,但透過作者敏銳細緻的見證式書寫手法,我更清楚地領會這些飄洋過海來到台灣淘金的移工心境,也更確信這一切的苦難可能不會終止。
除非不文明的階級壓迫與種族歧視能在這個自詡人權至上的國家消失,除非這個移民之島的華人後裔們,真正體會到來自東南亞的移工和自己的移民工祖先並沒什麼不同——當你任意踐踏外來移民工的基本權益時,你就是在踐踏自己的祖先顏面,與身而為人的尊嚴。——蔡崇隆(紀錄片導演)
作者簡介
姜雯
1989年出生於江蘇蘇州,荷蘭漢恩大學主修國際商業管理,國立政治大學傳播學碩士,離開家鄉十年有餘。生性散漫又不安分,路總是走到哪算哪。
書寫東南亞移工,源自本身的離散、流動和勞動經驗。希望透過文字,可以從個體生命深入到體制結構,擁有文學性美感的同時,也更加有政治性的力度,並還原出一個人的樣貌,個體的多元,而非只是一群生產線上的廉價勞動力。

【預購】她們◎閻連科
Regular price $27.00深刻思索女性生而為人的困乏與她們的命運路徑
無論是「作為女人的人」,還是「作為人的女人」,她們首先都是人。
作為人的首要條件就是理解和愛,不是疏遠、嫉恨和隔離。
閻連科:「我常想,善良作為人的美德存在時,在女性身上是更易招引悲劇的。男人的善,常會滑入、落墜到無能的深淵裡。而女人、女性之善良,又多都注定自己一生之悲涼。不是說惡是人生美好的推動力,而是說,是什麼土壤才讓大地長出的蘋果有苦味,讓甘甜的杏和梨子掛在樹上還是杏和梨,而一經摘下落到人的手裡和世界,就成了杏乾、梨乾或腐物?為什麼在我們的世情環境裡,男人的善良常常是無能,女人、女性的善良又最常招來惡或悲劇呢?」
2014年,長篇小說《四書》獲得卡夫卡文學獎
2015年,小說《受活》日文版獲得日本twitter文學獎
2016年,長篇小說《日熄》獲得第六屆紅樓夢獎首獎
2017年,長篇小說《炸裂志》第三次提名國際布克文學獎
內容簡介
被時代包裹、被塵世價值隱隱要脅著的女性,
以人的身分在白晝奮起、黑夜伏行,以柔軟與坦然抵抗外在所有的齟齬。
《她們》是閻連科書寫家族裡外四代女性的散文集,一個又一個或熟悉或陌生的女性,他以情意低斂深長的文字,點出難以言明的女人與家族心底事。
他寫愛看書的大姊,她的閱讀形象是如此靜美,大姊在書中找到另外一個世界,那個世界要比現實更為新奇、罕見和理想,於是閻連科也跟著閱讀閒書,自此受到啟蒙觸發愛好文學。關於二姊,從一開始的脾性不合,到後來古道熱腸的二姊對他諸多默默的扶助閻連科看在眼底、牢牢刻於心盤上。
談到家族的女性長輩們——他從大姑姑的婚姻探討多種人生面向:對於婦女解放運動、婚姻自由、生育、非生育的選擇和自願,以及鄉村教育與環境的矛盾與融合等等。說到愛唱戲的大娘面對苦難的唱腔:她是從年輕一直哼唱到老的女腔音,是來自生命對生活和命運的砥礪與堅韌,是迎對苦難能如海可容納百川般的樂天。
閻連科更以一整章撰寫大字不識一個、作為典型鄉村勞動者的母親,雖然閻連科以幽微的戲謔口吻說母親是「一棵榆樹的倒下,決定了母親的一生」,卻深深欽服母親常能自然說出深富哲理的話語。
末尾,寫起和寶貝小孫女的互動,筆觸如是柔軟、甜馨,閻連科寫小孫女在遊樂園裡坐著旋轉木馬、鐵軌小火車和吃著冰淇淋,感受到新生命帶給他內心的綿長喜悅,在竹林、樹林、湖面的船上和遊樂場的邊上,祖孫倆傻呼呼的討論世界、物事,時光彷彿凝滯在最美好的一刻。
//
「我無法明白她們到底是因為女人才算做了人,還是因為之所以是著人,也才是了如此這般的女人們。」
女人的生活不知道何年何月,轉瞬變成荒原沽河……
為何一生必得從一個家庭被抹去,又隱匿在另一個家族裡?
能不能讓她們問一問自己是誰?身為一個人是什麼模樣?
閻連科走訪田調家鄉許多特立獨行的女性們,探查她們的的家庭生活,書寫陌生的「她們」,關於女人是一個人的眾生相,比如為了收集一百支手表而賣淫;為了高潮而離婚去尋找可以給自己高潮的對象;弒母的兒子說出原因竟是母親過著沒有愛的生活;因為同性之愛而殺死丈夫的女子……
若說女人離開家、出嫁,是人類群體記憶的一種嫁接和交換,一切源於她們是女性,尤其是生活在鄉村的女性,從一個家庭退出再沒入另一個家。如果鄉村社會是古老、傳統、雜亂的荒野地,男人、女人都是這塊土地上的墾荒者,但當所有的墾荒者都離開土地時,田頭墓碑上的名,卻是只有男人、沒有女人的,就像女人沒有在這墾荒中流淚、流汗、流過血,記憶卻把女人嫁了、抹殺了,卻沒有人認為記憶是兇手。
無論是城裡人還是鄉下人,在被父權意識左右的家族倫理畫面裡,女性往往很快被忘卻。以婚嫁和墳陵的鄉村記憶之路,從來找不到女兒們自成年至墳墓的記憶簿。而做為媳婦走進墳地的女性們,是只有相隨男性才可以被墳墓寫入人的最後一卷回憶錄裡。
這本書旨在叩問「人」的存在性:你若放棄黑白分明的男性、女性視野後,把她們當做女性的「人」或「做為人的女性」時,那就能看到她們身上的光芒。
閻連科透過《她們》傾訴女性的運命,爬梳數代女人的生活經驗和際遇。記述母親、姑姑等母輩的生活故事,也書寫同輩的姊姊、嫂子們的身影,一直寫到與孫女輩;他寫出人生的不易與生命的趨光性。從不同世代的女性生存狀態,得以窺見生命在時間之河沖積的生活天地,以及新時代如何改變女人的生存條件與亙古不變的生活困境。
閻連科
一九五八年出生於中國河南省嵩縣,一九七八年應徵入伍,一九八五年畢業於河南大學政教系、一九九一年畢業於解放軍藝術學院文學系。一九七九年開始寫作,主要作品有長篇小說《日光流年》、《堅硬如水》、《受活》、《為人民服務》、《丁莊夢》、《風雅頌》、《四書》、《炸裂志》、《日熄》、《速求共眠》《心经》等十四部;中、短篇小說集十五部,散文、言論集十二部;另有《閻連科文集》十七卷。是中國最具影響也最受爭議的作家。
閻連科曾先後獲第一、第二屆魯迅文學獎,第三屆老舍文學獎和馬來西亞第十二屆世界華文文學獎;二○一二年入圍法國費米那文學獎短名單,二○一三年入圍英國國際布克獎短名單。二○一四年獲捷克卡夫卡文學獎。二○一五年《受活》獲日本「推特」文學獎,二○一六年再次入圍英國國際布克獎短名單,同年《日熄》獲香港紅樓夢文學獎。二○一七年第三次入圍布克獎。其作品被譯為日、韓、越、法、英、德、意大利、西班牙等三十多種語言,出版外文作品百餘部。二○○四年退出軍界,現供職於中國人民大學文學院,為教授、作家和香港科技大學冼為堅中國文化客座教授。
相關著作:《日熄》《炸裂志》《四書》《堅硬如水》《風雅頌》
閻連科
寫一本薄薄的散文,需要十年的等待,這是一種微笑的隱痛。是一個想吃蘋果的孩子,為了那顆蘋果,就去栽苗種樹,打枝澆水,然後看著那苗棵生長,有蓬有冠,而後剪枝嫁接,等往下年或者再下年,直到某一天,果樹突然掛了實,小果大果,顆顆粒粒,才慌忙去找到並摘下了那顆他等了十年想吃的粉蘋果。
有的寫作,其實就是念念不忘煎熬和等待。
十年前寫完《我與父輩》後,做出版的朋友再三攛掇鼓勵我,希望我就高趁熱,再寫一本關於我家族女性的書。之所以硬著頭皮沒有寫,是因為我不想把我家族中的女性寫成父輩一樣的人。因為在那塊土地上,雖然女人也是人,然那塊土地又規劃她們終歸是女人。她們在那一片屋簷下,在那些院落土地上,在時代的縫隙塵埃間,說笑、哭泣、婚嫁、生子並終老,然後她們的女兒又沿著她們走過的路,或者找尋著自己的卻也是眾多眾多“她人”的路,期冀、欲望和奔波,發達或墜落,沉淪或瘋狂,呼喚或沉默。土地固然是著她們的出生地,卻也一樣是著她們的終老歸宿地;都市既是她們的未來之日出,卻也是她們的終後之日落。欲望是一種力量,也是一種命運的鎖鏈和繩羈。
偶然決定著必然。
死亡等待著出生。
婚姻與性的盲從,既是一種開始,也是一種早就坐臥在隔壁等待的尾末。
我無法明白她們到底是因為女人才算做了人,還是因為之所以是著人,也才是了如此這般的女人們。命運於她們,既是一塊放開的闊地,卻又是一羈逃不開的囚池。她們是和所有男人一樣的人。她們也是和所有男人不一樣的人。關於父輩和我和別的男人們,我似乎是清晰知道的。關於母輩和姐姐、妻子、嫂子及表姐、表妹們,還有這之外的「她們」們,我似乎熟悉卻又陌生著。
無從知也就無從寫,理不清也就等待著。
竟然一等就等了整十年。
十年不是我理清曉然了這一切。而是忽然有一天,我看到在寒冷冬季的村野有人烤火時,耶穌受審那一夜,有僕人、差役和十二門徒中的彼得也在另外一個寒夜烤著火;看見我母親、姐姐們哭啼、微笑時,也有女人在千里萬里之外的同一時間和她們一樣哭啼或微笑。原來世界不是完全封閉的,常常有些物事是如秤梁遙遠的天平秤,或者如板梁遙遠的蹺蹺板的兩端樣,你在這邊動一下,遙遠的那邊就會上下或顫抖,乃至於驚震或哆嗦。
原來世界的兩端是緊緊聯繫的。
於是我覺得可以寫作了。
因為我終於看見她們在這一端地寒冷時,另一端地也會有人身上發著抖;她們在這一端地死亡時,另一端地一定會有默默無言的哭泣聲。反過來,另一端地的某一處,有新生的嬰兒來到這個世界上,我們這邊會有人微笑著煮熟紅雞蛋;亦如我們偶然想到豎在天西的十字架,心裡隱隱會有來自十字架釘口的血跡緩緩流下來。
我開始相信這一端有個姑娘出嫁了,那一端一定會有一隻鴿子從天空落到聖母雕塑的肩頭和耳邊。開始相信如果我們在冬天笑一笑,天下哪兒的樹木肯定會開花結出果實來。
大約就是這樣吧。
如此在等待了十年後,突然有一天,我覺得我可以寫作《她們》了。
也就動筆很快寫了《她們》這本書。
寫她們哭,寫她們笑,寫她們的沉默和瘋狂,寫她們的隱忍和醒悟。寫她們在這一端哭哭笑笑時,另一端的哪兒會有哭笑、顫抖和舞蹈。
二○二○年三月二十二日 北京

【預購】她們的古埃及:從創世女神到末代女法老,古埃及三千年的女性力量◎克里斯提昂·賈克(Christian Jacq)(譯者:孔令豔, 潘寧)
Regular price $35.00 古埃及沒有暴政,不存在奴隸制度;
法老制度是人類歷史上最長久、最穩定的政權體制,
這一切都源自他們重視女性的信仰。
比現代社會更進步——
發現尼羅河畔的理想國:
西元前三千年的古埃及文明!
蒲慕州(香港中文大學歷史系退休教授)
薛良凱(植覺文化與美博社創辦人、福克斯的古埃及文學校校長)――專業推薦
◆
秩序、公正、活力、生命……古埃及文明綿延數百世代的內在力量,
源自他們強大又美麗的女神!
創世女神――伊西絲(Isis):她以聖潔的乳汁哺育法老,令尼羅河氾濫的沃土布滿大地,帶給古埃及生機。
正義女神――瑪阿特(Maât):象徵公平正義,保護弱者不受強者的侵害,成為古埃及社會的核心價值。
編織女神――奈特(Neit):編織是創造的行為,編織井然有序的生活,即是熱愛生命。
愛與美的女神――哈托爾(Hathor):古埃及女人都希望和哈托爾一樣美麗!她象徵女性墜入愛河後的激動、甜蜜和溫柔,由此讚揚女性的魅力……
眾女神是古埃及的源頭
女性的特質開創了人類史上再無其他文化能匹敵的古文明!
◆
埃及學權威.全球暢銷作家「當代大仲馬」克里斯提昂.賈克
在台灣出版的第一本埃及文化專著!
.以《埃及三部曲》等小說暢銷全世界的埃及學權威,揭開古埃及文化中關於女性的奧祕
.從「女性的故事」角度切入,以簡潔優雅的敘事引領讀者深入古埃及文化的底層邏輯
.考證有據,釐清世人對古埃及文化的諸多誤解
◆
在世界所有文明中,古埃及重視女性的程度異乎尋常,
從神話、宗教、政治、家庭,到婚姻與社會組織,
古埃及女性所擔任的角色各式各樣,
她們和男人的地位平等,
擁有婚姻自主權,沒有禁足區域、強制著裝、宗教禁忌或男權至上,
古埃及女性的地位與權利,現代女性也難以企及!
真正平等的古埃及社會──
◎女性可自由決定結婚對象、擁有離婚訴訟權,沒有任何法律強制她必須結婚、生子
◎女性可試婚,婚後不冠夫姓,古埃及從未有一夫多妻制
◎女性享有完全的行動自由,可經商、從政,平民婦女也具備讀寫的能力
◎女性可擔任法老、首相、祭司、文官、管理者、醫官、船長、擁有軍隊……
「人們可以根據一個民族的社會組織是否支持女性來評價它的文明程度。」——埃及學之父,商博良(Jean-François Champollion)
◆
47篇女性的故事
從女性的各種角色
深入你前所未見的古埃及
▍女性:萬物生命的源頭
從創世女神伊西絲、首位女法老梅─奈特、最美麗的埃及王后娜芙蒂蒂、到女首相、醫官、船長、女僕、女造型設計師……女性在古埃及文明中是萬物的源頭,她們是孕育生命的母親、是與丈夫匹配的妻子、是家庭建構的中心、是宇宙中調和的力量。
▍男女平等:古埃及文明的根基
兼具男女兩性是古埃及神明最大的特色。這超越自然法則的結合,讓古埃及中「自體繁殖」的概念成為數千年來耐人尋味的主題。一名女法老在雕像中飾以假鬍子,說明她的領導卓越出群;而當男性法老堪任治國重任後,他將能戴上長假髮,表示得以和女性平等。
▍法老制度:夫妻共治
「法老」指的不是一個人,而是由國王及王后組成的一對夫妻,男女二人合為一體,尊嚴和職責和夫妻的概念緊密相連,王后的地位和法老王並無分別。
▍「瑪阿特法則」:追求正義與精準性
源自瑪阿特女神精神的「瑪阿特法則」代表了精準性和由此而生的正義,因此「公正」成為古埃及社會的核心價值,也成為此後每一任法老宣誓要秉持的治國原則。
▍母親:聖潔的母乳
母親在古埃及的地位無比祟高。金字塔裡的壁畫上,經常出現女神或母親以聖潔的母乳哺育法老;不論法老年齡多大,永遠哺以聖潔的乳汁,以確保他能勝任治國之責。
▍卡(ka):創造力
「卡」的意思是活力或創造力。從王室到民間,對「卡」的獻供一直是古埃及壁畫中的重要主題,由女神娜菲蒂貝特(Néféret-Iâbet)掌管。優質的食物中也含有「卡」,食用者能吸收這微妙、非物質的部分,為古埃及注入源源不絕的活力。
從古埃及的生命之源
揭露它最神祕的面紗
發現一個超前所有文明的最進步國度!
本書特色
◎側面描寫多元的女性角色,從細節中更精確形塑了真正古埃及文明的原貌。
◎從女神到女人,帶出古埃及的箴言,展現數千年文明的高度智慧。
◎深入詮釋古埃及文字的多重意涵,釐清後世對古埃及的錯誤認知。
作者簡介
克里斯提昂·賈克(Christian Jacq)
1947年生於巴黎,著名古埃及史學家,擁有法國索爾邦大學埃及學博士學位,有「當代大仲馬」的美譽,曾主修哲學與經典文學,著作超過五十部,銷售量達兩千多萬冊,譯成二十九種文字,風靡全球。
他痴迷於埃及,發表過二十餘篇論文,其中包括榮獲法國Broquette-Gonin文學獎的著作《盛世法老治理下的埃及》(L'Egypte des grands pharaons)等。他擅長以小說的形式撰述埃及歷史,有多種著述問世,從「歐西理斯四部曲」(Les Mystères D’Osiris)、「光之石四部曲」(La pierre de lumière)到「拉美西斯五部曲」(Ramsès)等,深受法國和其他國家讀者的喜愛。
譯者簡介
孔令豔
外交學院法語外交專業學士,巴黎政治學院市場行銷專業碩士,在法國巴黎第四大學進修法國現代文學專業。中國科學院心理研究所博士課程研修班畢業。曾任職於多家全球五百強企業培訓與發展部門,目前在教育行業工作。
潘寧
外交學院法語語言文學碩士,從事對外文化交流工作,曾任中國駐法國大使館文化處一秘,主要從事中法舞臺藝術領域交流與合作的相關工作。譯作有:《小紅狼》、《亞辛的世界:獨角獸之日》、《亞辛:牧神加布埃爾》。

【預購】她喜歡的是BL,不是同志的我◎浅原ナオト(譯者:許婷婷)(繪者:新井陽次郎)
Regular price $26.00隱瞞自己身為同性戀的事實,
就這樣過著每一天的男高中生安藤純,
在得知同年級的女學生三浦紗枝是所謂的「腐女」之後,
兩人開始急遽拉近距離。
「這個世界並不簡單。不會因為同樣是同性戀者,就能夠明白對方的心情。」
一方面只對同性有感覺,一方面又渴望和異性相戀、生子,
純渴望建立家庭,渴望獲得在這個社會上被稱作「普通」的幸福。
「〈波希米亞狂想曲〉。
由一名男性殺人犯描述的灰色故事。足以讓觸及的一切粉碎的激情、以及讓人聯想到永久乾枯大地的空虛感,兩者同時存在,不可思議又具有魅力的世界觀。
在這首歌裡頭,殺人犯哀嘆著他不想死,然而,卻又若無其事地表示『要是自己不曾出生就好了』。以『為什麽會變成這樣呢』咒罵自己的人生,緩緩墜入沒有出口的糾葛深淵。
簡直就跟現在的我一樣。」
在少年懇切的心願和少女純粹的心意交織之時,
因而萌生的是……
本書特色
★於小說投稿網站「KAKUYOMU」發表後瞬間引發廣大迴響!
★了解LGBT的人、不了解LGBT的人、想為懷抱這類痛苦的人加油的人、對懷抱這類痛苦的人敬而遠之的人……希望所有人都能閱讀本書。
★渴望的東西是「理所當然的幸福」,隱瞞自己是同性戀一事的少年、和身為腐女的少女。由兩人單純卻也扭曲的心意編織而成,觸動人心的青春小說。
★〈波希米亞狂想曲〉、〈I Was Born To Love You〉、〈Good Old Fashioned Lover Boy〉、〈Love of my life〉……於QUEEN樂團的經典樂曲中聽懂少年掙扎的心。
【預購】她是青銅器我是琉璃◎潘家欣、阿米
Regular price $24.00 她是青銅器我是琉璃》乃兩位傑出的台灣女詩人:台北的阿米與台南的潘家欣,經過為期一年的詩歌通信。她們通信以詩歌的形式對話,開闢另一種書寫的可能。對話涵括憂鬱症、愛情、創作、家庭,全是掏出自己的一種寫法,誠實揭露生命中的殘缺與美麗。兩位詩人是彼此的密友,創作上惺惺相惜,但是性格迥然不同。一位是青銅器,在火焰捶打中復活;一位是琉璃,是通過黑暗考驗的易碎物品。
潘家欣有一天在 msn 中提出青銅琉璃意象作為彼此生命的對照,隔日阿米在早餐店寫出第一首詩,至此以後,兩人經常用詩歌語言對話,最終完成一部厚實的、誠實的、動人的創作。
《她是青銅器我是琉璃》搭配潘家欣的剪紙作品,並獲畫壇天王侯俊明贈畫以為序,完全是夢幻組合。潘家欣詩集《妖獸》、阿米詩集《要歌要舞要學狼》已獲得詩壇的注意和讀者的共鳴,兩位合體難得一見。
作者簡介
潘家欣
台南人,1984年生。
台灣師範大學美術系畢業,喜愛旅行、剪紙、繪畫、寫詩。曾獲府城文學獎新詩首獎、全國優秀青年詩人獎。文學作品收錄於《現代女詩人選集》、《多帶一捲衛生紙—衛生紙詩選》、《2010台灣現代詩選》、《2012台灣詩選》等。個人詩集《妖獸》2012年由逗點文創出版。目前潛心寫作,當一個蛋人。
阿米
1980 年次台灣女詩人、素人畫家。首本詩集《要歌要舞要學狼》(入圍金典獎)、中英圖畫詩集《日落時候想唱歌》、長篇小說《慾望之閣》,作品常見《衛生紙 + 》。聽說有一雙受苦的眼睛。

【預購】她的小舌尖時時救我◎曹疏影
Regular price $30.00如瓢蟲群,於微小的深空駛過——
妙想翩翩,好像老底片顯影了新景物。
──唐捐
曹疏影
哈爾濱人。北京大學中文系文學專業學士、比較文學與世界文學碩士。2005年移居香港。手作詩集《拉線木偶》、《茱萸箱》,出版詩集《金雪》、散文集《虛齒記》、遊記《翁布里亞的夏天》、童話集《和呼咪一起釣魚》。曾獲香港文學雙年獎、香港中文文學獎、中國時報文學獎、劉麗安詩歌獎。多與音樂人合作,實驗文字與音樂。曾受邀參與美國Vermont詩人駐村翻譯計劃、亞洲詩歌節。現居台北,任職傳媒。

【預購】她的身體與其它派對(Her body and other parties)◎ 卡門·瑪麗亞·馬查多(Carmen Maria Machado)(譯者:葉佳怡)
Regular price $29.00 Sale price $28.00遊走於奇幻、童話與寫實間,表面上說著異常可怕的故事,
實則守護那些被限制的、被暴力對待的、乃至被忽視的女人,等待著重生的可能。
卡門・瑪麗亞・馬查多 Carmen Maria Machado
小說家,虛構與非虛構創作都非常擅長。作品曾出現在《紐約客》、美國全國廣播電台、文學季刊《錫房子》等媒體。並曾獲美國最佳科幻及奇幻作家、年度最佳驚悚小說、年度最佳怪異故事、最佳女性色情故事。
〈為丈夫縫的那一針〉受美國科幻及奇幻作家協會頒發的星雲獎提名,獲手推車文學獎的評審特別獎,以及獎勵探討性別議題的科幻奇幻小說的詹姆斯・提普奇獎決選。
卡門・瑪麗亞・馬查多擁有愛荷華作家工作坊的藝術創作碩士,參與各種創作機構的駐村計畫。目前是賓州大學的駐村藝術家,並與妻子現居於費城。
譯者簡介
葉佳怡
台北木柵人,曾為《聯合文學》雜誌主編,現為專職譯者。已出版小說集《溢出》、《染》、散文集《不安全的慾望》,譯作有《恐怖時代的哲學》、《被偷走的人生》、《返校日》、《憤怒的白人》、《絕望者之歌》、《變身妮可:不一樣又如何?跨性別女孩與她家庭的成長之路》以及《恐怖老年性愛》等十數種。

【預購】她的身體與其它派對(Her Body and Other Parties)◎卡門·瑪麗亞·馬查多(Carmen Maria Machado)(譯者:葉佳怡)
Regular price $28.00遊走於奇幻、童話與寫實間,表面上說著異常可怕的故事,
實則守護那些被限制的、被暴力對待的、乃至被忽視的女人,等待著重生的可能。
卡門・瑪麗亞・馬查多 Carmen Maria Machado
小說家,虛構與非虛構創作都非常擅長。作品曾出現在《紐約客》、美國全國廣播電台、文學季刊《錫房子》等媒體。並曾獲美國最佳科幻及奇幻作家、年度最佳驚悚小說、年度最佳怪異故事、最佳女性色情故事。
〈為丈夫縫的那一針〉受美國科幻及奇幻作家協會頒發的星雲獎提名,獲手推車文學獎的評審特別獎,以及獎勵探討性別議題的科幻奇幻小說的詹姆斯・提普奇獎決選。
卡門・瑪麗亞・馬查多擁有愛荷華作家工作坊的藝術創作碩士,參與各種創作機構的駐村計畫。目前是賓州大學的駐村藝術家,並與妻子現居於費城。
譯者簡介
葉佳怡
台北木柵人,曾為《聯合文學》雜誌主編,現為專職譯者。已出版小說集《溢出》、《染》、散文集《不安全的慾望》,譯作有《恐怖時代的哲學》、《被偷走的人生》、《返校日》、《憤怒的白人》、《絕望者之歌》、《變身妮可:不一樣又如何?跨性別女孩與她家庭的成長之路》以及《恐怖老年性愛》等十數種。
暗夜裡燦亮的另類太陽/葉佳怡
「性」在21世紀初的台灣還算禁忌嗎?一方面我們進口了商業大片《格雷的五十道陰影》三部曲,讓光裸身體的帥總裁為觀眾揮鞭歡愛;但2017年在台灣出版的日文自傳小說《老公的陰莖插不進來》,卻光連書名都被部分網友批為「出版業向下沉淪」。於是我們知道,若禁忌真的存在,問題應該在於:為什麼有些性被當作「正確的」、「美的」,而有些性(甚至是無性)是「不道德的」?
也是在最近的2017年,美國新秀作家卡門・瑪麗亞・馬查多出版了短篇小說集《她的身體及其它派對》後大受矚目。當作者被問到,「為什麼這麼常寫性」時,她的答案大概是這樣:我對這樣的書寫有興趣,而且感覺這類主題寫得好的不多,所以,我就想寫寫看。
換句話來說,馬查多覺得性就是性。性不是表達某種議題的工具,也不必用來為任何道德標準背書。當台灣健康教育課本上的生殖器受到保守團體質疑太過寫實,而必須改成粉紅色,或任何與性有關的描述就是在鼓勵濫交的同時,馬查多卻只是想坦率地寫一寫性。她想寫溫柔、暴力、有趣、殘酷、調皮、古怪,又或者就是雞肋般的性。
書中最能呈現此概念的就是〈性愛清單〉。清單這事沒什麼趣味,大多是為了幫助人整理思緒或待辦事項。而在這篇故事中,熱愛列清單的主角列出了自己從小到大的各種性事,初看擔心百無聊賴,細讀卻撞見一個人暗潮洶湧的性事探索過程及成長軌跡。如果在日常生活中,性愛是我們人生志向背後的潛台詞,這故事就是把潛台詞翻上檯面,是一個不談都會女子獨立逞強或家庭主婦犧牲成全的另一種「女人心(性)事」,是女人從「性(心)」這樣一個針尖的點上,去輻射出如同英國超現實影集《黑鏡》般的魔幻景觀。
我喝了水,搭好帳篷,又開始列清單。包括幼稚園開始的所有老師。做過的所有工作。住過的所有家屋。愛過的所有人。所有可能愛過我的人。下星期我就要三十歲了。沙子被風吹入我的口中,吹入我的頭髮,吹入筆記本中的凹槽,而大海看起來灰而洶湧。
是的,《她的身體及其它派對》去年底已經由福斯電視台買下改編的版權,打算拍成「女性主義版本的《黑鏡》影集」。主要就是因為其中如同末日寓言般的絕美畫面。
此書在美國一出,大多評論家都用「寓言」來描述馬查多的故事。確實,她的作品不避諱有關女性處境的政治議題,而且融入了童話、民謠、恐怖故事、哥德元素及各種魔幻情節,創造出種種對現實社會的諷刺及批判。不過若要說其中強調了什麼道德寓意,恐怕那刀尖不只是揮向現實,同時也抵著作者自己的喉頭。
比如書中有篇〈吃八口〉,談母女針對身體形象進行的角力就非常尖銳。馬查多表面上不停談性,但同時也是在直攻承載性愛感受的平台,也就是整部小說集書名所示的「身體」。她受訪時表示,這個故事是為了回顧自己從小到大被說「胖」的經驗,以及為了這個「胖」而跟自我及親人之間產生的衝突。於是透過身體,她進一步連結到女性在父權結構下可能出現的彼此傾軋:如果母親不喜歡身為母親的自己怎麼辦?只喜歡身為「女人」的自己可以嗎?而當母親追求著又瘦又吸引人的自我時,被當作「胖」而感覺不被愛的女兒又該怎麼辦?為了感覺被愛而「政治正確」地要求母親不准變瘦難道又可以嗎?
同樣是談結構下的壓迫,〈駐村者〉直接挑戰的是「閣樓裡的瘋女人」的意象。其中主角是身為女性的小說家。她有一名在家等待的妻子,手頭正在創作的是一個以神經質女人為主角的故事,卻被其他女性創作者嘲笑,「你知道的呀。就是那種老派的橋段。去故意把一個女主角寫得超級古怪。實在是懷舊到令人感覺有點疲乏,而且,玩不出新花樣了吧?」「你不覺得嗎?還有那種瘋狂的拉子角色?不覺得也算是某種刻板印象嗎?」
其中主角立刻回答:「男人就能寫私密的內心世界,但我就不行?我做了就是自尊心太強嗎?」
這裡同樣連結到馬查多對待性的態度:如果你不覺得「性」、「女性」、「拉子」是一種為了表達其它「普世主題」的工具,而是跟「男性」一樣的普世主題,你就不會單從這種分類去質疑其是否「老派」。畢竟若世間充滿瘋男瘋女,實在沒必要把其中一個性別放入閣樓後化為文學意象。
另一篇〈十惡不赦〉的野心則非常宏大。其中用了《法網遊龍》(Law and Order)這部經典美國影集的框架,進一步做了全面性的創新改編,並藉此探索強暴及性別暴力帶給女人的創傷。故事中的創傷是集體暴力造成的普遍事件,而紐約市在女人眼中就是充滿這類暴行的犯罪現場。受創的女人為了存活下去,只能讓壓抑的痛苦以鬼魅及分身的狀態在世間遊蕩。儘管表面上是非常陽剛的刑事偵案故事,內裡卻裝滿各種陰柔的翻轉。
馬查多更細膩的部分是,她在〈十惡不赦〉中不只寫受創的女人,還有因為想幫助她們而受創的男人,以及為了照顧她們而造成更多傷害的男人。馬查多尖銳又悲憫地指出:暴力是一種對自主性的剝奪,而愈是昭示男性力量的保護愈是這項剝奪的一體兩面。〈派對恐懼症〉更是據此進一步延伸,其中不只說出女性的心聲,也溫柔處理了男性在性別刻板印象之下的困境。
進一步往故事深處探勘,我們會發現,在馬查多筆下,最暴力對待女性身體的不一定是男性(雖然在《為丈夫縫的那一針》中,兩名男性在產房內嘻笑處置女性身體橋段確實象徵了男性對女性的擺弄),也不一定是女性,而是內化了所有既有價值的自己。〈真女人就該有身體〉中就有許多為了迎合主流美感,而逐漸放棄身體的女子(讀完之後真想看男性版本的故事啊)。當然,在女性主義一波波洗過時代之後,我們知道改造自己也能是一種選擇,保持天然也不見得就不是一種放棄,然而在愛自己及渴望得到他人的愛之間,那條努力追求卻不至於消滅自我的界線,卻往往是暗夜裡易滅的火燭。
於是對我來說,〈母親們〉是全書中最為哀傷、卻也最為絕美的寓言。裡頭有兩名女子建立了烏托邦般的愛情國度,一個水晶般純粹且歷史全以女性寫就的宇宙。然而裡頭卻蘊含了各種政治正確都無法挽救的愛的破碎。在政治的場域中,我們常說愛不分性別,確實沒錯,但或許更精準的說法,是愛的破碎永遠不分性別。馬查多的寓言是用半虛構的世界翻轉主流觀點,但卻是這份哀傷將她的寓言安放回我們熟悉的現實。
所以就算火燭易滅也無妨。畢竟暗夜不代表沒有光亮。在〈母親們〉裡頭,馬查多優美描寫了烏托邦世界的秋天,「某些晚上比較奇怪,太陽已經下山,雨卻還是一股腦落下,而天空又金又桃但又像瘀青一樣又灰又紫。每天早上,細緻的霧氣覆蓋群樹。有些晚上,血紅色的穫月在地平線上升起,彷彿另一種日出將雲染紅。」而馬查多寫的故事其實也正像獲月,優美但傷感,尖銳但溫暖,讀起來簡直是暗夜裡燦亮的另類太陽。

【預購】好好交朋友,找到真正的超級好麻吉◎芳索瓦茲‧布雪(譯者:徐意筑)
Regular price $31.00超人氣溝通術 《好好說話,到哪都是人氣王!》《好好溝通,為什麼全宇宙的爸媽都這樣?》暢銷圖文作家,以幽默有趣的漫畫風格,輕鬆讓孩子了解:
「朋友是什麼?為什麼要交朋友?如何交朋友?怎麼分辨真假朋友?」
看完這本書,讓每個人都想跟你當朋友:人氣爆棚一點都不難!
這本輕鬆又爆笑的書會告訴你:
※「怎麼分辨真假朋友?」(誰是真心的,誰是表面朋友?)
※「怎麼讓朋友喜歡我?」(如何變得受歡迎?)
※「為什麼朋友變了?」(友情破裂時該怎麼辦?)
※「什麼樣的朋友會帶來快樂?」(維持正向友誼的重要)
※「朋友有什麼幫助?」(思考交朋友的目的)
※「友誼有開始,也有結束」(斷開不健康關係、告別情緒勒索)
這本書特別適合:
• 想多認識朋友的孩子:從書中發現如何輕鬆開啟話題,減輕社交壓力,不怕冷場。
• 正在經歷友誼挑戰的孩子:了解如何減少傷害,留住值得珍惜的夥伴。
• 所有的I人與E人:不用改變自己的性格,也能擁有深刻且真誠的友誼,用對的方式找到屬於自己的友誼平衡點!
經營友誼的祕訣:
※ 持續灌溉微小的友誼種子,就能長成巨大的樹木
※ 不需要一模一樣,彼此也能成為朋友
※ 只需要留下有正面影響力的朋友
※ 用你想被對待的方式,對待你的好朋友
本書特色
★ 爆笑情境 + 童趣塗鴉插圖 + 超實用技巧 = 好人緣一點都不難!
★ 邊讀邊玩,輕鬆培養社交情緒學習素養(SEL)
★ 教你好好交友、好好說話、學會高情商生存術卻不用委屈自己的魔法書!
★ IEQ心理師團隊發起人/臨床心理師 李依親 專文導讀
★ 系列作獲選 第86梯次「好書大家讀」優良少年兒童讀物
教育教養專家一致推薦
王意中 王意中心理治療所所長/臨床心理師
李依親 IEQ心理師團隊發起人/臨床心理師
李家雯(海蒂) 諮商心理師
何翩翩 牧村親子共學教室負責人
彭菊仙 作家
黃淑貞 小兔子書坊店主
黃愛真 教育部閱讀推手
楊俐容 Caremind耕心學院知識長/心理教育專家
魏瑋志(澤爸) 親職教育講師
我們在人生每個階段都需要溫暖的友誼,尤其值此少子化的孤獨時代,孩子更是迫切需要交朋友,且懂得交到真正的好朋友,更要具備維持友誼品質的能力。這本好可愛幽默的圖文書,卻有非常豐富實用的內容,連我這個熟齡媽媽都好喜歡啊,一定要大大推給兒孫輩。 ——作家 彭菊仙
生活中,除了陽光、空氣、水,再加上朋友的滋潤,將讓生活更精采。——王意中心理治療所所長/臨床心理師 王意中
孩子在友誼上的煩惱,該怎麼解惑呢?談友誼,不用那麼嚴肅!
《好好交朋友,找到真正的超級好麻吉》用輕快的、幽默的、有哏的線條,靈活的碰觸孩子內心對友誼的提問,而且講得不淺不深,剛剛好!——IEQ心理師團隊發起人/臨床心理師 李依親
朋友不是自來水,擰開水龍頭就自來的。交朋友得靠努力、經營,還要多練習技巧,卻又不能過度努力!所以千萬別小看交朋友的學問了!——諮商心理師 李家雯(海蒂)
對孩子來說,朋友是能一起玩又能增添樂趣的生活調味劑,但經營友誼卻不是件容易的事。讓孩子在這本書中自己找到答案吧!——牧村親子共學教室負責人 何翩翩
只會讓你和你的世界愈來愈糟的朋友,趕快和他再見吧!這本書告訴你,朋友給你的快樂值比你想像得大得多!——教育部閱讀推手 黃愛真
這本書充滿無厘頭的幽默口吻與圖像,探討有點嚴肅的友誼話題,每一頁都能讓讀者找到連結與思考。更特別的是,從探討友誼延伸到愛情萌芽,讓情感關係的學習更得以完整。藉由此書的閱讀與討論,勢必能豐富大、小讀者的社交情緒力。——小兔子書坊店主 黃淑貞

【預購】好好再見 不負遇見◎黃山料
Regular price $30.00我們只是,心疼那個受傷失望的自己。
新生代暢銷作家 黃山料
───第一本青春戀愛小說───
即使不能在一起,遇見你,
仍是生命裡最好的事情。
◤有沒有一種感情,能讓我們跳過愛情......
只想單純、好好在一起。◢
║真實故事改編║
能否寫一個故事,專屬於1990後出生的我們?
黃山料:「若要以一個名字總結整個青春,我們不曾想過用自己的名字;而是拚命從逐漸淡忘的舊日子裡,挖出那個刻在心裡、曾用力忘記的名字。」
願不見,不遺憾
再見,如初見。
—————————————————————
世界不一定充滿善意
而我們總有替對方著想的心意
我們期許給對方最好的自己
我們願意攜手共度萬難
我準備好了
我願意。
我可以。
…………「我交女朋友了。」你說。
—————————————————————
#1330的祕密 #蒙灰日記本 #未知的求救訊號
是否愛情必定伴隨著嫉妒、占有、傷害?如果為了給世界一份溫柔,犧牲自己,也算是愛嗎?
曾經太年輕,緊抓著一個伴,以為擁有幸福,便不再孤獨。當了大人才明白,孤獨是一個人的事,誰也無法代替誰來面對。
—————————————————————
愛,是遇見一份相同的心意;
可我們
以相同的心意相遇
卻在相同的身體裡
被迫失去。
—————————————————————
#如果我奮力一搏 #你會不會牽起我的手?
曾經孤獨的少年,遇上了另一個孤獨的靈魂,兩個孤單的人看似完整了彼此的寂寞。然而,孤獨從未因此消失,只是被藏進心中,埋藏在人際往來的喧囂背後。
—————————————————————
好希望你幸福。
也怕你太幸福,
在餘生裡,
不小心就忘了我。
約好了……
好好再見,不負遇見。
—————————————————————
「遇見你,是生命中最好的事情。」
向來療癒人心的黃山料,在結尾留下溫柔伏筆,讓愛而未果的人們,得到力量繼續前行。

【預購】好好吃魚:從產地到餐桌,從市場進廚房◎黃之暘
Regular price $36.00從選購、處理、料理到品嚐
為你完整解析河鮮海味的心動密碼
如果你站在魚攤前會手足無措;
如果你對選一筐螺貝沒有自信;
如果你面對活生螃蟹亂了手腳;
如果你猶豫要怎麼煮花枝海藻;
——跟著最會吃魚的教授一起尋美味,吃樂趣!
懂魚,也懂得吃魚的水產養殖學系黃之暘老師,在食魚教育推廣不遺餘力,是銜接學術研究與庶民飲食文化的橋梁,繼《怪奇海產店I、II》後最新力作,帶你從觀察挑選、採購打理,到烹飪調味,循序漸進、深入淺出的分享豐富又美味的水產世界。
期許身為海島子民的我們,在吃好吃飽之餘,也能關注風土,以魚蝦蟹貝藻等河鮮海味的飲食日常,用輕鬆但不隨便,節約卻仍充滿隨興自在的方式,從餐桌往產地,因料理而進廚房,為自己與所愛之人,打理以水產為動物性蛋白質優先選項的每一餐,好好吃魚,吃魚好好!
「食當令、吃在地,已經成為當代人們感受季節更迭與踏查風土時的必要元素⋯⋯以真實紀錄並充分反映時空更迭美好的各類河鮮海味,絕對可以同時滿足身心靈,並成為無時無刻的滋潤與撫慰。」——黃之暘(本書作者)
Q. 水產哪裡買?
A. 菜市場、超市、漁獲產地、觀光魚市、海鮮電商,找對地方買好魚!
point➊ 在傳統市場看準下手,先訂後拿;在漁獲產地勿任意拍照打卡,勿打擾拍賣活動。
point➋ 在觀光魚市先告知店家預算再點餐。吃當季當令,活魚活蝦活蟹淺嚐輒止。
Q. 水產怎麼挑?
A. 不同種類有不同挑選標準,有神、晶亮、硬挺、無臭,最新鮮!
point➊ 魚類應從外觀、氣味、觸感與質地等,進行綜合全面的檢視。
point➋ 不食用非市場購買、罕見或未經確認之蟹類,以外觀完整,活力十足且重量沉甸的活蟹優先。
Q. 水產如何處理?
A. 刮魚鱗、挑蝦腸泥、拆卸螃蟹、處理小卷花枝,樣樣均有訣竅!
point➊ 買回來的蝦子,若當天不食用,嚴禁以自來水沖洗,分裝冷凍!
point➋ 貝類須靜養於稍具深度的碗盆之中,額外添加鹽分,以利吐沙。
Q. 水產有哪些烹飪選擇?
A. 生食、汆燙、清蒸、乾煎、油炸、烘烤,水產料理技巧一把通~
point➊ 滾沸並產生大量蒸氣後才入鍋清蒸,全程鍋蓋蓋緊緊。
point➋ 酥炸時,白肉魚比紅肉魚好,體型小比大塊魚肉好;有甲殼的蝦蟹會比剝了殼的來得具有風味。
Q. 有哪些隱藏版,讓水產美味不漏接?
A. 魚腸蝦殼,蟹黃蟹膏,龍珠墨囊,跳脫舒適,怪奇珍味饕餮嚐!
point➊ 循序漸進感受蟹類美味:下而上、由遠至近、再從裡到外。
point➋ 不妨試試看俗稱為「龍珠」的頭足類口球,與胴部內側的墨囊。
本書特色
1. 重點單元,讓教授為你劃重點,水產五顆星星必備知識!
2. 專欄單元,分辨保鮮與保存,調味料與蘸醬能怎麼變化!
3. 插畫家草間白鳥細膩圖解,簡單明瞭小撇步!
4. 第一現場彩圖真實照片,帶你紙上逛選水產!
名人推薦
生活在親海及多樣水產品選擇繁多、上天恩賜之地——臺灣,同種魚隨區域、漁場、季節、養殖捕撈及大小不同,衍生數萬種不同的滋味。光是想著如何烹飪品嚐才會幸福滿滿,怎麼採買搭配才能吃得安全又健康,學會識魚、懂吃魚,便是身為臺灣人值得貫徹一生的功課!——陳建佑|農業部漁業署副署長、(財)台灣養殖漁業發展基金會董事長.專文推薦
你的魚販永遠告訴你「這個加薑絲,煮湯最好」,你還是跟大家搶著買白鯧?紅喉嗎? 現在你只要聽黃老師的話,買這本書,你(和全家人)就會活得更有滋有味!——王嘉平|Solo Pasta 創辦人/主廚(還有在煮)
臺灣只有海鮮文化沒有海洋文化?我不認同這個口號,因為文化除了是生活的共識之外,關鍵在於態度。 怎樣的餐桌態度才有海洋文化的觀點?之暘兄這本書便以知味、品味和玩味的架構,說清楚講明白了。——徐仲|飲食文化研究者
黃之暘是海大水產養殖系教授,他身體力行「有魚不吃肉」的飲食習慣,並把他對各種魚、蝦、蟹、貝、藻的專業知識及實務經驗,從選購、處理到烹飪的方法,以至於食物里程、永續漁業的理念,讓我們感受在臺灣吃魚是何等幸福之事。——曹銘宗|臺灣文史作家
臺灣靠海吃海,之暘老師可說是臺灣的食魚行動百科,從實際採買到烹煮,從野生到養殖、從常見經濟型到隱藏版水產,本書集老師過去食魚之大全,和大海相聚的美好時刻,從好好吃魚開始!——黃紋綺|「洄遊吧FISH BAR」摸魚長
海島子民怎麼可以不懂海鮮,魚蝦蟹貝藻,哪裡產?又要到哪裡買?更重要的是連嚐來如何都先試過了,從裡到外此書都幫你準備好!這是一本臺灣米其林餐廳必須要放進員工訓練的指南,更是生活在臺灣必備的一本書。——郭庭瑋|米其林綠星餐廳EMBERS主廚
我很喜歡吃魚卻不懂魚,記得和老師第一次半夜到魚市場見學時,除了佩服老師滿滿的學識,更感動於他和在地魚販的互動及產業脈絡的見解。在外食為主及氣候緊急的年代,我們的餐桌已經變得不一樣。這本書將讓更多人認識我們的海味並開始有意識的消費。——蘇小真|家樂福永續長暨文教基金會執行長
番紅花|飲食作家
韓良憶|飲食生活作家、廣播節目主持人
——做伙來食魚推薦!(依姓名筆畫排序)
祖籍南京,出生眷村,在台北成長,最後選擇雨都基隆完成學業並工作迄今。
因為喜歡養魚吃魚,所以離不開水,也甚愛海洋。不過養的難免分離,光看又不過癮,不如結合專業,讓囊括魚蝦蟹貝藻等豐富組成的水產,在課堂教學與研究探索之餘,能透過料理與食用貼近日常。因此近十年間,分別以書寫、攝影、演講與烹調,分享水產飲食風味與樂趣見聞。
目前為國立臺灣海洋大學水產養殖學系副教授,夢想是擁有一家伴隨四季時令、供應自然美味與生活樂趣的食堂,透過水產風味了解資源、環境、產業與生態,吃好吃飽,也吃得安心與滿足。
著有《怪奇海產店:海島子民的海味新指南》《怪奇海產店Ⅱ: 吃不過癮 那就續攤》。Facebook社團「養殖與食魚文化」,並主持Podcast「河鮮海味」。
▲養殖與食魚文化:www.facebook.com/groups/1480665215534806
▲河鮮海味:open.firstory.me/user/seafoodflavors/platforms






