　　馬爾跳脫過往世界史著重重大事件的編年記錄，以「人」為主角，敘述十萬年文明起落的故事，以及「人」在歷史中不斷做出的選擇。距今十萬年前出走東非的現代智人、矗立起巨石陣的古英格蘭人、古希臘時期民主的先行者克里斯提尼、傳播基督教的關鍵人物聖保羅、罕為人知但推動文藝復興的柏柏爾人、恐怖但為俄羅斯擴張廣袤領土的伊凡大帝、基督宗教革命與現代德語的締造者馬丁•路德、游移在專制與自由的啟蒙哲學家伏爾泰、「白人擔負」及瓜分非洲的始作俑者，比利時國王利奧波德、正在創造出AI機器的現代科學家……這些人走上歷史舞台，塑造了璀璨或黯淡的文明發展。

　　本書試圖追溯人類如何打造自身的歷史，我們能否掌握自身命運，改變世界？

　　全書八部內容簡介

　　本書視野龐大，將歷史上的重大事件化作一則一則生動精采的故事，透過本書，我們得以理解：

　　●第一部走出熱帶，走向冰原

　　人類祖先走出非洲後，面臨最後一次冰河期的挑戰，由早期的採集—打獵走向農業與早期城市文明的發展路徑，當時看來並不明智的選擇，卻促使古代社會的快速發展。

　　●第二部為戰爭一辯

　　由早期的城市生活過渡到帝國，古典時期的戰爭破壞甚鉅，許多城市毀棄、文明倒退；然對戰爭的反思與沉痛的經驗卻促成文明中最早一批的思想家誕生，如：蘇格拉底、荷馬、孔子、悉達多。

　　●第三部劍與道

　　自羅馬帝國與秦漢大一統以來，最大的難題便是世俗政權如何與新興大眾宗教共存，劍是強大的；道是強大的，然七世紀伊斯蘭教的崛起證明：那個用劍武裝起來的道才是無往不勝的。

　　●第四部走出混亂的大熔爐

　　游牧帝國的興起為世界文明的中心帶來移轉，伊斯蘭曾經佔據文明發展的領導地位，但受到成吉思汗征服的摧殘，中亞受到嚴重破壞。當馬可波羅啟程前往中國時，西方的中心已經移轉到未受蒙古衝擊的地中海地區。

　　●第五部世界走向開放

　　起初，十五世紀的歐洲人僅是利用微小的技術優勢，以便贏得一些他們認為重要的商品，但卻無意間卻促成了全球化時代的開端，並擴張到全世界數個帝國。

　　●第六部自由的夢想

　　十七世紀起，啟蒙運動和理性帶來對人權的重視，如何在個人自由與國家權力之間保持平衡？這一論辯持續至今。然而，過去的歷史告訴我們，推翻腐敗舊政權並無法保證一個更人道、更有遠景的未來。

　　●第七部資本主義及其敵人

　　十八世紀工業革命可說是人類歷史上最劇烈的變革，但許多例子說明，這一變革的初期可能只在極少數的地區有所影響，且改變還帶來更多壓迫，甚至強化第二波的帝國主義入侵。

　　●第八部一九一八年到二○一二年：我們的時代

　　當代社會依舊面臨許多挑戰，馬爾薩斯難題始終威脅著人類，民主體制只在少部分的地區管用，政治失調造成了暴力橫行。歷史並沒有終結，文化戰爭或文明衝突的暴力依舊難解。

這十萬年的人類歷史，是人類與環境互動，改造世界，如何走出荒蕪，創造文明的故事。我們的選擇，是改變世界的力量。

本書特色

　　◆寫給所有人的世界史，厚植人文素養必備

　　◆綜觀世界文明盛衰興亡，看見技術、環境與人類抉擇的力量

　　◆融合多元觀點，平衡不同立場，培養多元文化視野

　　◆文筆精煉、敘事詳實，報導如臨歷史現場

各界推薦

　　神奇海獅（歷史部落客）

　　即食歷史

　　歷史說書人

　　蔡蔚群（北一女中歷史教師）

　　陳一隆（台中一中歷史教師）

　　《泰晤士報》十大暢銷作品、媒體讀者齊聲推薦

　　全書如同BBC節目一般，充滿畫面感，同時，又透露一種新聞記者式的揮灑自如。——《泰晤士報》（The Times）

　　這本書非常美妙，作者（安德魯．馬爾）的妙筆生花和對材料的掌控令人印象深刻。所有歷史系學生都該閱讀此書，甚至是那些在大學裡教授歷史的老師也是。——《旁觀者》（The Spectator）

　　安德魯．馬爾有種罕見的天賦，運用幾句明快的句子就能解釋清楚複雜的問題。文筆生動，充滿了趣聞和鮮活的人物描述。——《星期天電訊報》（Sunday Dispatch）

　　※本書初版為廣場出版《BBC世界史》

作者簡介

安德魯．馬爾（Andrew Marr）

　　安德魯．馬爾，畢業於劍橋大學，英國著名政治新聞記者，長期為《蘇格蘭人報》（The Scotsman）、《獨立報》（The Independent）、《每日快報》（Daily Express）、《觀察家報》（The Observer）撰稿。2000至2005年擔任BBC新聞的政治編輯，撰寫並主持多部有關歷史、科學和政治的電視紀錄片，著有《現代英國的誕生》、《英國當代史》等。

譯者簡介

邢科

　　歷史學博士，現為中國南開大學歷史學院助理研究員，主要研究方向為20世紀上半葉馬克思主義史學的全球傳播，以及世界史研究在中國的早期發展。

汪輝

　　中國首都師範大學歷史學博士，主要研究方向為近代世界史。

木馬文化

【預購】世界一分為二：吳爾芙、T·S·艾略特、E·M·福斯特、D·H·勞倫斯，以及他們的一九二二年◎比爾·戈斯坦 Bill Goldstein （譯者：張綺容）

$45.00

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　　天才為何成群地來？
　　《尤利西斯》、《荒原》成書一世紀，
　　回望現代主義沸騰喧囂的一年

　　一九二二年是新舊文學的分水嶺，本書作者比爾．戈斯坦透過當時人物往來書簡、記事與著作的旁徵博引，重構四位傳奇作家──吳爾芙、T．S．艾略特、E．M．福斯特、D．H．勞倫斯──在這一年的軌跡。場景橫貫吳爾芙家的客廳、日內瓦湖、亞歷山大港，遠至美國陶斯部落，除了一窺二十世紀初歐美文壇的景況，也觀見寫作者如何轉化自身的困境與過往，從而淬煉出四部永垂不朽的經典：《達洛維夫人》、《荒原》、《印度之旅》、《袋鼠》，促成「現代」的發生。

　　「他們把自己的困頓、洞見、文思用全新的語言表達出來，文字與他們的生命史就此如血肉般融為一體：一九二二年彷彿百年前的星空，天才們像閃耀群星一樣匯聚；這一年因此堪稱現代主義元年。」──陳榮彬　臺灣大學翻譯碩士學程助理教授

　　時代的跫音呼喚文人，荒原開綻明日的語言

　　隨著《尤利西斯》完稿，敲響舊時代文學的喪鐘。現代主義的浪潮打來，有四位作家唯恐不能乘上這波文學運動的浪頭，只能任其淹沒。第一次世界大戰的陰霾盤桓不去，冬季流感繼而爆發，在這一年的開始，所有人都對自己的未來感到惶然，各種恐懼籠罩，卻也撬開他們通往個人心緒與記憶的道路，一個前所未有的文學筆法在眼前敞開……

　　▍「總算在四十歲時找到方法，開始用自己的聲音來說些什麼。」──維吉尼亞．吳爾芙
　　看著文友趁新氣象蓬勃發展，吳爾芙卻再度患上流感，被醫生禁止寫作，任憑光陰虛度。靜養沉思之際，她開始將曾經筆下的角色一一召喚齋前……

　　▍「我想完成一首詩，大約八百到一千行……不知道寫不寫得好。」──T．S．艾略特
　　為成就文學事業，艾略特破釜沈舟留在英國，荒廢才華於書信。在一次精神崩潰後，積攢七年的殘句，逐步拼湊出一首詩的樣貌，格外精巧而前所未有──

　　▍「我愛與我死去的共處──我的與別人的大不相同，我的有著永恆的青春。」──E．M．福斯特
　　福斯特年少成名，之後再沒有產出作品，被世人誤認已死。愛人去世以後，他拾起擱置多年的手稿，為了令他的愛不朽，也為了忘卻這份愛。

　　▍「就算與世界為敵、甚至與英國為敵，也要英國到了骨子裡。」──D．H．勞倫斯
　　崇尚「赤裸裸的自由精神」的勞倫斯橫渡大海，冀求於浪跡天涯中發現樂園，迎接他的總是殘破不堪。為了掙脫困境，勞倫斯偶然搭上開往澳洲的船班……

專文導讀

　　陳榮彬　臺灣大學翻譯碩士學程助理教授

聯合推薦

　　朱偉誠臺灣大學外文系副教授
　　朱嘉漢小說家
　　崔舜華　作家
　　張惠菁作家
　　童偉格　作家
　　黃崇凱小說家
　　鴻鴻　詩人
　　顏擇雅作家、出版人

各界推薦

　　「新奇、莊重、全面而盛大、情景躍然紙上。」──《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）

　　「比爾．戈斯坦絕妙地解釋了為什麼一九二二年是英美文學的分水嶺。這是對於理解英美文學，尤其是維吉尼亞．吳爾芙、T.S.艾略特、E.M.福斯特、D.H.勞倫斯，非常重要的著作。」──《華盛頓郵報書評》（The Washington Book Review）

　　「迷人且引人入勝的故事。在這幾個月的時間裡，他創造了一個原創的、感人的、有時諷刺有趣的描述，塑造了英國文學的新方向，融合了豐富的細節，構建、分層一層一層，直到完成令人滿意的文學群像。這是戈斯坦個人的勝利。」──《泰晤士報文學副刊》（Times Literary Supplement）

　　「一部經過廣泛研究、極其細緻與清楚的文學史，蘊含豐富的人物傳記查考……戈斯坦從各方各面細探一九二二年這關鍵的文學年，闡明了這些飽受折磨、有遠見的人必須克服一切，才能『促成現代的發生』。」──《書單》雜誌（Booklist）

作者簡介

比爾．戈斯坦（Bill Goldstein）

　　畢業於芝加哥大學，為《紐約時報》網站圖書專欄的創始編輯，二Ｏ一Ｏ年於紐約市立大學研究院取得英文博士，目前為美國國家廣播公司《週末今日紐約》（Weekend Today in New York）撰寫書評、訪問作家，並替紐約市立大學亨特學院羅斯福公共政策研究院策劃公共活動，寫作《世界一分為二》期間，榮獲麥道爾藝術村（MacDowell Colony）、穎多社團法人（Corporation of Yaddo）、優克羅斯基金會（Ucross Foundation）等獎助。

譯者簡介

張綺容

　　中華民國筆會會員，臺灣大學外文系學士，臺灣師範大學翻譯研究所博士，現任東吳大學英文學系助理教授，譯作包括《九品脫：打開血液的九個神祕盒子，探索生命的未解之謎與無限可能》、《死亡賦格：西洋經典悼亡詩選》、《教你讀懂文學的27堂課》、《傲慢與偏見》、《大亨小傳》等二十餘本，熱愛翻譯。

崧燁文化

【預購】人類大宇宙：抬頭望向天空尋找答案的人們，以及隱藏在星空中的歷史◎喬·馬錢特 Dr. Jo Marchant（譯者：徐立妍）

$45.00

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　　「你可以不准我出聲，燒光我的書，不准我與任何人說話，不准我做任何事，但卻不能禁止我在夜間仰望星空。」──伽利略（現代觀測天文學之父）

　　人類與星辰的關係，塑造出文明與宇宙觀。
　　如今，我們看似跟宇宙關係密切，實則比兩萬年前的人類更為疏離……
　　你有多久沒抬頭仰望星空？

　　▍ 羅馬皇帝奧理略曾說：「觀察星星的運動，彷彿自己與星星同行一般。這樣的想像能洗去世俗生活的汙穢。」

　　而「觀星」這行為，從來都是人類的本能。

　　至少從兩萬年前開始，人類就懂得仰望星空，讚頌夜空的壯麗與神祕。而這些觀察體驗更衍生出創造力，由於讀懂星辰的運行規則與自然法則，人類制定了生息規律、社會制度、政治體系……科技更在近代蓬勃發展。

　　人類的科技發展出「切換視角」的能力，從站在地球表面仰望星辰，轉變為飛向太空，從太空看地球、太陽系、系外行星……可是，人類本能的想像力與創造力，如今卻日漸喪失。

　　▍ 重新喚醒人類的本能，連結自遠古以來人類的智慧與情感火花。

　　透過《人類大宇宙》，馬錢特博士試圖喚起人類的本能。她帶領我們遊歷法國拉斯科洞窟中的公牛壁畫，再到愛爾蘭紐格萊奇那座五千多年歷史的古墓中體驗日光。跟隨她探索中世紀僧侶如何認識時間的本質，再隨著前往大溪地探險的水手以星星為指引航行。我們發現了光如何透露出太陽的化學組成，也跟著愛因斯坦的研究，看他領悟出空間與時間實際上乃為一體；以及一顆四十億年歷史的隕石，如何激發外星生命的探索……

　　▍ 人類只是行星上的化學渣滓？

　　物理學家史蒂芬．霍金曾說：「人類只是『化學渣滓』，存在於一個中等大小的星球表面，繞著一個沒什麼重要性的星球運行。」而如今的物理學家則採取了更為懷柔的語調：
　　「或許在這荒蕪而無意義的宇宙中，人類原本應該只是意外出現的過客，但我們仍應珍視自己的信仰、獨特的智力與自覺之窗。」

　　在無窮無盡的大宇宙之下，《人類大宇宙》邀請你重新定位自己，喚醒與宇宙同在、潛能無限的內在宇宙。

得獎紀錄

　　《人類大宇宙》榮獲：
　　★2020年經濟學人雜誌年度最佳圖書
　　★2020年史密森尼學會十大科學圖書
　　★2020年美國全國公共廣播（NPR）年度最佳圖書
　　★2020年美國圖書館期刊最佳科學與科技圖書
　　★2020年新聞週刊逃避混亂必讀好書
　　★書單網站（Booklist）星級特選評論
　　★出版人週刊星級特選評論

名人推薦

　　【天文學界與占星學界齊聲推薦！】
　　王為豪（中研院天文所研究員）
　　黃崇源（中央大學天文所教授）
　　謝哲青（作家．旅行家）
　　顏鴻選（星天日和創辦人．天文攝影師）
　　占星之門安格斯

　　◎誠摰推薦（依姓氏與機構筆劃順序排列）

　　黃崇源（中央大學天文所教授）──
　　從遠古到現代，在滿天星斗下凝望天空的人類，如何在浩瀚的宇宙中思索人生意義。

　　顏鴻選（星天日和創辦人）──
　　人類是星塵之子，原以為追溯歷史就是在探究宇宙；但在讀過《人類大宇宙》之後才發現，原來探究宇宙，更是在尋找靈魂。

　　占星之門安格斯──
　　星光雖無處不照，唯宿仰望者心中。星星的智慧之唇，永遠仁慈地為傾聽的耳朵敞開。

　　【各界人士讚譽】
　　「馬錢特抬起我們的視線望向天空，重新喚醒我們對人類的讚嘆，此時此刻，我們十分迫切需要這份情感。」──亞曼達．馬斯卡瑞利（Amanda Mascarelli），《人類大歷史》總編輯

　　「令人目眩神迷的文化論述，講解了我們和宇宙之間長久而變化不斷的關係，從洞窟壁畫和巨石陣開始，馬錢特追溯著人類的這趟壯闊之旅。本書將會改變你觀看夜空的方式。」──曼吉特．庫瑪爾（Manjit Kumar），著有《量子》（Quantum）

　　「書中充滿了引人入勝的故事，喬．馬錢特將天文學與占星學交織在一起，數學物理學也和神祇與靈魂有所連結，讓我質疑起自己的現實，而澈底拜服在星星之下。」──蓋雅．文斯（Gaia Vince），著有《人類世中的超越與冒險》（Transcendence and Adventures in the Anthropocene）

　　「《人類大宇宙》邀請我們一同踏上旅程，重新述說我們與頭頂那片天空之間的美好關係，而天空中的謎團如何不斷攫住並促進人類的想像力，激發我們的創新。」──聖母大學人類學教授奧古斯汀．福恩特斯（Agustín Fuentes），著有《創意的火花》（The Creative Spark）

　　「《人類大宇宙》這本書內容豐富而有深度，最重要的是讀起來非常有趣。喬．馬錢特詳述了悠久的人類歷史，從我們最古老的文化根源講到最新近的科學發展，文章的洞見分明，讀來令人愉悅。天體蒼穹和人類歷史的發展軌道顯然就在此處相逢，而讀者接收到了這些資訊、投入其中，受到完全的啟蒙。」──伊隆大學物理學教授普拉納布．達斯博士（Dr. Pranab Das）

　　【媒體讚譽】
　　「這番檢視令人神思泉湧，讓我們看到人類對天空的奇思妙想如何塑造出人類的文化，而且至今仍是如此。」──經濟學人，年度選書

　　「馬錢特筆下的故事規模浩瀚而迷人，其中包含了許多人類故事的細節……這樣的論述既具啟發性也很有說服力。如果人類已經躺在水溝底，至少我們當中還有些人可能仰望著星空。」──衛報

　　「馬錢特妙筆生花，她筆下的人物活靈活現、故事也流暢分明。她能夠做出令人意想不到的連結……經常都相當合理……提醒了我們，形塑人類的各種力量早在現代人出現之前就存在，而且在我們消失之後仍會存在良久。」──紐約時報

　　「人類一直都對星星十分著迷，但是為什麼這些天體如此吸引著我們？喬．馬錢特以優美的文筆講述關於神靈、數學家與物理學家的故事，揭露了這段歷史悠久的關係……《人類大宇宙》不只讓人讀來心情愉悅，而且你會想跟每一位對天文學有興趣的好朋友分享。」──BBC科學焦點

　　「這本書經過豐富的研究並引人入勝……讀者能夠在《人類大宇宙》中發現許多新鮮而有趣的資訊……每個人都應該讀一讀。」──英國天文學協會期刊

　　「馬錢特帶著有如旋風般強烈的好奇心以及扣人心弦的說故事能力，帶領我們踏上穿越時空的旅程，指出我們對天空的感知如何在文明進化的每一段進程中提供資訊。」──NPR圖書迎賓大廳

　　「馬錢特詳細描繪出人類著迷於夜空的歷史發展，並且探討星空是如何影響了藝術、信仰、科學及社會，以及現代社會與星空脫節後付出了什麼代價。」──今日美國，「不可錯過的五大好書」

　　「科學報導作家馬錢特在這趟啟發人心又令人入迷的旅程中，探索了人類與天空之間的關係，遊歷過科學、信仰、文化以及之間的一切事物。」──新聞週刊，「2020年逃避混亂必讀的25本秋季小說及非小說」

　　「這本傑作堪可比擬哈拉瑞的《人類大歷史》，馬錢特認為我們需要體驗到毫無遮蔽的夜空所引發的奇觀，如此我們才能再一次感覺到自己和宇宙之間無可比擬的連結，而且更重要的是我們與地球生命的連結，這些生命既珍貴而脆弱，需要我們的關懷。」──書單星級特選評論

　　「探究人類對夜空是如何入迷，這樣令人神思泉湧的論述影響了千百年以來的信念……結合了科學、歷史、哲學與宗教，馬錢特如史詩般的文字值得讀者細細品味。」──出版人週刊，星級特選評論

　　「這是一趟天空之旅，其重點不僅僅是在外太空，更多是在描述天空對我們內在的影響……對宇宙學中的認知層面有興趣的讀者會很喜歡馬錢特在這本書中的探究。」──柯克斯書評

作者簡介

喬．馬錢特博士（Dr. Jo Marchant）

　　喬．馬錢特博士是一名獲獎無數的科學報導作家，現居倫敦。她在倫敦的聖巴多羅買醫院附設醫學院取得基因學及醫學微生物學的博士學位，同時為畢業於倫敦帝國學院的科技傳播學碩士（論文是以實證醫學為主題）。

　　她曾經於《新科學人》（New Scientist）及《自然》（Nature）等科學期刊擔任編輯，文章也散見於其他出版刊物，包括《衛報》、英國版《連線》（Wired）、《觀察家評論》（The Observer Review）、《新科學人》以及《自然》等。她也曾參與廣播及電視節目，包括BBC廣播四台的《一週之始》（Start the Week）及《今日》（Today）等節目、CNN與國家地理頻道。

　　馬錢特經常巡迴世界各地演講，著作《齒輪間的宇宙》（Decoding the Heavens）入圍2009年皇家學會科學圖書獎決選。她的前作《治癒力》登上紐約時報暢銷書榜，亦入圍英國皇家學會科學圖書決選名單。

譯者簡介

徐立妍

　　臺灣師範大學翻譯研究所筆譯組畢業，曾任出版社編輯，現從事翻譯，並擔任臺灣師範大學英語系兼任講師。譯有《一九八四》、《麗茲波頓的謀殺審判》、《繞頸之物》、《華氏451度》、《奶與蜜》等書。

【預購】人類預測大歷史：占卜、戰局推演、演算法，人類能正確預測未來嗎？Seeing into the future: A short history of prediction◎馬丁‧克里費德 Martin van Creveld（譯者：張毅瑄）

貓頭鷹

$42.00

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內容簡介　　

　　從神祕儀式到科學計算，明知未來不可測，人類卻從未放棄過！

　　◎當代首屈一指戰略專家、哈拉瑞受業恩師檢視古今中外人類如何趨吉避凶
　　◎張哲嘉（中央研究院近代史研究所副研究員）專文推薦

　　☆預測未來這件事，打從人類出現就沒停過！
　　2012馬雅大預言、孔明借東風、章魚哥預測球賽、年末的國師星座運勢，以及日常的股票、疫情、戰爭、氣象情報，想了解未來會發生什麼事恐怕已是人類的本能，那麼，從古至今人類究竟如何預測未來？

　　☆從出神到占卜，人如何預言未來？
　　作者馬丁·克里費德是世界知名戰略專家，擅長推估國際戰局的他，在本書中，帶領我們看見人類預測未來的方式所歷經的多次轉變，並檢視這些方式背後的脈絡，以及思考預測未來對於人類命運究竟有何作用。
　　從遠古時代起，便有透過通靈、占卜、作夢等改變意識的方式來預測未來，乩童、薩滿和先知等皆是如此，比如穆罕默德便是透過夢境獲得阿拉的啟示。此外，也有在意識清醒的情況下，透過觀察與解讀其他事物來占卜，比如動物占卜的鳥卦或是從《聖經》等書籍文字中推測世界末日的預言等等。

　　☆從預言到預測
　　除了現今看來不夠理性的預言，為了掌握未來，人類至今發明許多預測未來的方式。為了確認每年歲收發展出「統計學」，為了掌握產業脈動採用「外推法」，為了確保國土安全與擴張，所以用「兵推」來推估戰局，而AI人工智慧的深度學習更是試圖準確推測行動的下一步。

　　☆人類從未放棄預測未來，即使未來永遠都有變數
　　盧梭說：預測未來若非「一切智慧的來源，就是人類一切不幸的來源」。林肯也曾說過：「預測未來的最佳方式就是創造它。」過度耽溺於預知未來，也可能忽略現實層面。而且今日人類發明天氣預報、犯罪預防系統、流行病監控，使用大數據分析，掌握未來的能力看似有所提升，卻也無法預防突如其來的黑天鵝事件。
　　況且若人類有一天真能完全掌握未來，在一個沒有「不確定性」的時代，還有想像的必要，還有懷抱希望與期待的需求嗎？那該是多麼無趣的世界！能夠預先知道未來發生的事有時不見得會比較幸福。不過，預測未來的企圖，卻是推動人類向前邁進的重要動力。也許我們還無法預知下一秒會發生什麼是，但至少可以肯定，「預測未來」對人類依舊至關重要，未來的人也將繼續這樣做。

◎各方讚譽

　　從預言、占星術到數學模型、演算法，克里費德回顧人類預測未來的歷史。除了深入探索這些預言方式在何時何地，為何及如何被發明，也討論了預言的難度：現代人是否比古代人更能準確預言，以及預知未來是否真的是件好事呢？――《今日物理》Physics Today

　　從預兆、命理學、聖經來預言，到數學模型、人工智慧、戰局推演、演算法和德爾非法，一切嘗試無非都是人類迫切想知道未來到底是什麼模樣。――《選擇》Choice

　　克里費德的新書檢視了歷史上預測未來的方法，包含今日使用的外推、建模等等。克里費德的歷史觀察也可以套用林肯的名言來形容：預測未來最好的方式就是去設計它。——《科技與文化期刊》 Technology and Culture Journal

　　本書對人類最關心的事物，兼具廣泛涉獵與深度思索的探索。不論你是在宗教、社會學、科學或是實作層面從事與未來學或預報有關的工作，都可從這本具有啟發性與洞察力的作品中有所收穫。――Nicholas Rescher, 匹茲堡大學哲學系名譽教授

作者簡介

馬丁‧克里費德Martin van Creveld

　　以色列耶路撒冷希伯來大學名譽教授，全球知名的軍事史與戰略專家。著有25部作品，包含《戰爭的文化》、《戰爭指揮》、《制空權時代》、《希特勒的戰略》、《補給戰》等，論文多發表於《當代史期刊》、《歐洲研究評論》、《華盛頓季刊》、《耶路撒冷季刊》及《皇家聯合軍事學院期刊》等刊物上。

譯者簡介

張毅瑄

　　臺灣大學歷史研究所、臺灣大學化學系畢業。譯有《黎明的守望人》、《哺乳動物們》、《地球毀滅記》、《古典洋裝全圖解》等書。最喜歡的一句話是「若以求知的觀點看待一切，所有的事都是好事」。

廣場出版

【預購】伊莉莎白女王：一位現代君主的傳記◎ 莎莉·貝德爾·史密斯 SALLY BEDELL SMITH（譯者：廖素珊）

$57.00

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　　「這是一本優秀而全面的新傳記，像一道光線般照亮君主人生中那些不為人知的角落。」──《紐約時報》

　　從她在二十五歲時登基那刻開始，
　　伊莉莎白二世就一直是人們無以倫比的欽佩對象，並承受難以言喻的放大鏡檢視。
　　在層層魅力和八卦迷霧的籠罩下，我們如何真正觸及這位世界上最聞名遐邇的君主？

　　透過無數訪談和從未揭露的文獻，廣受好評的傳記作家莎莉．貝德爾．史密斯拉開簾幕，鉅細靡遺地描繪這世上最令人傾倒的女性之一，並展現其神秘的公私生活兩個層面。

　　在《伊莉莎白女王傳》中，我們見到一位年輕女孩在她伯父放棄王位時，突然成為「准王儲」。我們也看見，年輕的女王在恪守盡職和作為兩位幼小子女的母親角色間，掙扎著力求平衡。我們得以窺見女王的日常生活慣例，以及與她結褵六十四年的丈夫菲利普親王之間的私人關係。而菲利普親王是女王的此生摯愛。我們還能讀到女王與她孩子間的關係起伏，她對後者災難連連的婚姻的反應，以及她如何對待孫子和朋友。

　　經過一絲不茍的研究而寫成的《伊莉莎白女王傳》讀來令人不忍釋卷，提供這位活潑、優秀和堅毅的女性之近身觀察。若不是有此書，讀著將只能從遠處仰望她。此書並打開一扇魔法般的窗戶，通往這個最後一位偉大君主的人生大戲。

　　伊莉莎白女王重要事件

　　1.伊莉莎白二世從西元1952年即位至今，是英國史上最長壽和在位時間最長的君主。

　　2.在她即位後獲得獨立國家地位有十二國：牙買加、巴貝多、巴哈馬、格瑞那達、巴布亞紐幾內亞、所羅門群島、吐瓦魯、聖露西亞、聖文森特和格林納丁斯群島、貝里斯、安地卡及巴布達及聖基茨和尼維斯。

　　3.女王一生中的重要事件包括：

　　其子女、孫子女和曾孫子女的出生及婚嫁，其加冕禮（1953年）
　　登基銀禧紀念（1977年）
　　金禧紀念（2002年）
　　鑽禧紀念（2012年）
　　父親的早逝，菲力浦親王之舅蒙巴頓勳爵遇刺（1979年）
　　其子女婚姻的破裂（1992年）
　　前王儲妃戴安娜的過世（1997年）
　　其母后伊麗莎白王太后和王妹瑪格麗特公主的過世（2002年）。

　　4.雖然國內仍存在一定共和主義，對英國王室時有批判，但伊莉莎白個人仍受到民眾的廣泛歡迎，表現出君主本身的特殊性。

好評推薦

　　「一本研究徹底，文筆流利，充滿許多有趣的新資訊的傳記。」──《英國電訊報》

　　「（伊莉莎白二世）在莎莉．貝德爾．史密斯其文筆精彩的新傳記中宛如躍於紙上，呈現她的驚人能力，為信念勇敢奮戰，在她漫長又波瀾壯闊的六十年治期中提供堅定如磐石的領導……此書顯示伊莉莎白人性一面的無數軼事讓記述鮮活動人。」──《波士頓週日全球報》

　　「為一位卓越出色的女性所仔細繪製的精密畫像……書內流露淵博的知識，並充滿娛樂性十足的軼事──讀來絕對會讓讀者愛不釋手。」──《每日郵報》

　　「引人入勝……即位六十年後，英國女王仍舊以其嚴肅的撲克臉，而非機智或輕鬆魅力聞名於世。但在傳記家莎莉．貝德爾．史密斯的《伊莉莎白女王》中，女王陛下的這兩面都閃耀動人。」──MORE

作者簡介

　　莎莉．貝德爾．史密斯(SALLY BEDELL SMITH)

　　莎莉．貝德爾．史密斯的七本傳記，包括《紐約時報》暢銷書Diana in Search of Herself、Grace and Power，以及Elizabeth the Queen，都是在描寫世界舞台上的偉大人物。她最新的作品，Prince Charles: The Passions and Paradoxes of an Improbable Life，出版於二○一七年四月四日，立即成為《紐約時報》、《華爾街日報》和《華盛頓郵報》暢銷書。這是超過二十年以來，查爾斯親王的第一本重要傳記。此書栩栩如生地描繪一位真實男性，呈現他所有的矛盾、複雜和野心──一位擁有強烈獨立精神的人，卻花費超過六十年時間等待他的命定角色降臨。史密斯這本有關伊莉莎白二世的傳記贏得二○一二年華盛頓歐文優秀文藝獎和二○一二年Goodreads讀者選擇獎的歷史傳記最佳讀物。而在那年，史密斯也是劇作家彼得．摩根的得獎戲劇《女王召見》的顧問，此齣戲劇由海倫．米蘭主演，後來發展成Netflix《王冠》熱門影集。她育有三個小孩，與丈夫史蒂芬．史密斯住在華盛頓特區。

譯者簡介

廖素珊

　　台灣大學外文系畢業，美國明尼蘇達雙子城校區比較文學研究所肄業。
　　現專事翻譯。譯有人文、歷史、小說等方面書籍五十餘冊。

木馬文化

【預購】光與黑暗的一千年：中世紀思潮、大航海與現代歐洲的誕生◎ 威廉·曼徹斯特 William Manchester（譯者：張曉璐, 羅志強）

$45.00

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　　這一千年，照亮世界的只有火、火刑，以及被燒焦的殉道者。

　　——奧斯卡影帝湯姆・漢克：「這本書我看了四遍。」
　　——故事人氣專欄安妮的午茶八卦時間：「絕不能錯過的超濃縮歐洲千年史。」

　　馬丁路德、伊拉斯謨、米開朗基羅、達文西
　　湯瑪斯・摩爾、喀爾文、亨利八世、麥哲倫……
　　——一個時代最偉大的哲學家、改革家、藝術家、探險家

　　在一個殺人、竊盜、強姦、暗殺多到史無前例的時代，
　　當反智之火燒去理性，啟蒙的火種如何降臨？

　　歐洲的中世很漫長，在這個充斥火刑與無知的一千年，文明處於崩潰與重生之中。這時一顆火種出現了，那就是人們對贖罪券的反抗與對教廷的質疑，接著馬丁・路德崛起，宗教改革的烈焰成為文明重生路上的第一道光束。

　　接著是對無知的抵抗，大量書籍著作普及，此時出現了第二顆火種，照亮了知識和對藝術之美的追求。於是打破固有文明地域、尋找新世界的渴望刺激了大航海時代來臨。隨著殖民帝國的瘋狂探險，麥哲倫帶著船隊出發，找到了貫通大西洋與太平洋之間的黃金之路——麥哲倫海峽，新航路的開闢，將世界完整呈現在人們面前。

　　● 一個殺人、偷盜、文盲、淫亂多到史無前例的時代。理性讓人起疑，愚昧引人前行。從驚心動魄的騎士傳說到殘酷野蠻的宗教審判，歷史上沒有任何一個時代比中世紀更令人恐懼敬畏。

　　● 卻也是「普羅米修斯們」誕生、在各處播下啟蒙火種的年代。以伊拉斯謨為首興起的人文主義思潮，以馬丁路德為首的宗教改革運動，從璀璨奪目的啟蒙思潮到雄心勃勃的環球航海，也從未有一個時代比中世紀更令人興奮驚嘆。

　　著名歷史作家威廉・曼徹斯特以引人入勝的筆觸描寫文藝復興及宗教改革之前，中世紀人們生活的各種面向，以及野蠻無知、教廷崩壞、人文主義、科學崛起及航海探險等如何深深影響著那個世代的人們。

　　宗教改革砍去了歐洲的腐化腦袋，文藝復興在偉大藝術家的努力下找回了社會活力，作者以其一貫細膩生動的敘事風格，以及描寫歷史的優雅和嚴謹，帶領讀者領略從搖搖欲墜到涅槃重生的歐洲中世史，展現歷史上最偉大的哲學家、改革家、探險家、藝術家、詩人，以及一段波瀾壯闊、黎明破曉的年代——一個現代歐洲就此誕生！

　　●那是一個巴別塔的時代———
　　沒有鐘錶、警察和通訊軟體，
　　人們只知道魔法和巫術、女巫及惡龍，
　　殺害那些異教及冒瀆其信仰的人。

　　●也是一個反智的時代———
　　充斥著無止境的迷信、腐敗、暴力、反智和無知，
　　政府高官和宗教領袖沉迷於火刑、酬庸、謀殺、淫樂和販售贖罪券。

　　●是一個「雜草蔓延至上帝的葡萄園」的時代———
　　馬丁・路德將腐敗的教宗通諭扔進火堆，
　　「因為你敗壞了上帝的真理，願上帝在熊熊大火中將你毀滅。」

　　●以及天堂和地獄每隔24小時就會輪替的時代———
　　宇宙的浩瀚無邊和深不可測構成對基督教的最大威脅，
　　而夢想家麥哲倫在此時把世界航行到人們的眼前。

本書特色

　　1.一翻開即是中世紀大事紀，並收錄有大量中世紀版畫、插畫和油畫，可有效輔助愛史者閱讀。

　　2.本書描寫橫跨十個世紀的歷史與文化波動：人文主義萌芽、資本主義發展、歐洲人征服海洋、挑戰教會高壓統治以至推翻封建壓迫……可說是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

　　3.國外編者與審定者為本書加入大量且細緻的注解，為極富收藏價值與閱讀樂趣的歷史參考書。

作者簡介

威廉・曼徹斯特 William Manchester

　　古根漢學術獎、美國國家人文科學獎章得主

　　美國知名歷史學家、記者及傳記作家。主要著作包括《光榮與夢想》（The Glory and the Dream）、《克虜伯的軍火帝國》（The Arms of Krupp）、《總統之死》（The Death of a President）、《邱吉爾：最後的雄獅》（The Last Lion）等，其作品在全世界被翻譯多達20種語言出版。.

　　1922年出身於藍領階層，曾擔任報社記者，二戰期間負傷，後與同為軍官的約翰・甘迺迪結下深厚友誼，並於甘迺迪當選總統後多次為其撰寫講稿。後進入大學擔任教職。

　　不同於一般枯燥厚重的歷史書，其細膩優美且描摹傳神的文筆與切入角度廣受讀者歡迎，《總統之死》即暢銷超過百萬冊，並曾因《美國凱薩》（American Caesar）入圍美國國家圖書獎，重要著作《光榮與夢想》更被譽為美國斷代史經典。

　　曾榮獲古根漢學術獎，2001年獲頒美國國家人文科學獎章。2004年逝世於家中。

譯者簡介

張曉璐

　　國際翻譯工作者聯合會會員。北京外國語大學英語語言文學與日語雙學士，資深筆譯及口譯。

羅志強

　　曾參與過多部合譯作品，現旅居國外。

八旗文化

【預購】全彩圖解中央歐亞史：再現騎馬遊牧民的世界，二千年草原文明演變◎ 金浩東（譯者：鄒宜姮）

$75.00

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　　結合地圖＋年表＋史料，96篇遊牧民歷史主題的權威研究

　　首部以中央歐亞為舞台，全面記錄兩千年草原文明變遷

　　教學與研究必備──第一本全彩圖解中央歐亞史！

　　【市面唯一！結合中亞史、中國史、世界史，教學與研究必備！】

　　◆台灣首部──中央歐亞史主題的全彩地圖集

　　◆深入淺出──介紹橫跨歐亞大陸東西方的遊牧民族二千年史

　　◆打破中國中心看歷史──教科書的「反派角色」成為世界舞台的主角

　　◆引進韓國史學家視角──借鏡韓國對歷史教育推廣的重視

　　【以騎馬遊牧民為主角，翻轉你對中國史與世界史的認識！】

　　•匈奴帝國與漢帝國一北一南抗衡，不是個只懂騎馬打仗的國家！

　　匈奴帝國並不完全依賴遊牧生活，也包括了為數不少的農耕民，是一個同時與中國文化、歐亞大陸西部文化有著密切接觸的草原政權。

　　•「五胡十六國」與「南北朝」被中國史書歸類為國家分裂的時代，說法不準確！

　　這種說法呈現了中國史書以中國史為本位的問題，立場偏頗。事實上，在四到六世紀中央歐亞整個區域、包含遊牧民族的民族大遷徙時代，漢人的勢力縮小到淮水以南，而中央歐亞遊牧民族的活動範圍，則從蒙古草原擴大到中國北方一帶。

　　•東突厥歸降、設立羈縻體制，唐太宗「胡越一家」的心意只是一場騙局！

　　「羈縻」原指控制牛和馬的繩子，羈縻體制可視為唐太宗主動統合、支配異族的的手段。而被稱為「突厥降戶」的人超過一百萬，就管束在「羈縻」體制下，實與「胡越一家」的說法有所出入。

　　•與中國歷代王朝有所接觸的遊牧民族並不全以漢化為目標！

　　女真的金世宗就反對女真社會過分漢化，曾積極推動女真本位主義的相關政策，例如為了恢復女真人固有的精神與風氣，每年舉行狩獵活動、透過熟悉軍事技術來加強尚武精神。

　　•「世界」這個超脫居住區域或文明範圍的概念，就誕生於蒙古治世！

　　西元十三到十四世紀，以蒙古治世和大旅行時代為背景，成就了空前絕後的文化大交流，世界地圖的出現、世界地理和世界史相關的書籍也相繼出版。而這現象與忽必烈統治時代推進國際貿易事業、蒙古帝國的地圖繪製相應擴展有關。

　　【透過全彩圖解地圖與年表，深入淺出重現草原文明演變！】

　　多年來我們一直都是以所謂的中國中心看歷史，從匈奴、鮮卑、突厥、契丹，到女真與蒙古，都只是中國史舞台的配角。如今終於有一本以遊牧民為歷史主角、以中央歐亞為地理中心的的歷史敘述，原本的西域、新疆，如今站在歷史地理的中心，傳統教科書的地理中心（西安、洛陽、北京）反而變成了邊陲。

　　所謂的「中央歐亞」——「亞細亞的中央」雖然是一個地理上的用語，但同時也包含了歷史、文化的概念，若是要用一句話描述中央歐亞的特徵，「遊牧─綠洲文化圈」就是最適當的定義。中央歐亞草原既是絲路的中心區域，同時也是巨大遊牧帝國的故鄉，因此對周邊的文明影響深遠，成為歷史上不容忽視的重要文化圈。

　　本書作者金浩東是韓國中亞學會會長、也是全球知名的中央歐亞史專家，著述甚豐，本書是他第一次面向一般讀者書寫的歷史普及作品。事實上，單純用漢文史料，無法呈現中央歐亞的真實圖景，因此金浩東廣泛利用突厥、滿、波斯、漢、英、土、俄以及德、日等語言資料，勾勒出中央歐亞的政權、國家間此消彼長和最後轉化政體的歷史。

　　本書研究範圍橫跨歐亞大陸東西方，從西元前分布歐亞大陸東西方的斯基泰人和匈奴人寫起，一直寫到19世紀中後期、中央歐亞世界被兩大強權（清、俄羅斯）納入勢力範圍為止。全書結構分成五大章、共96個研究主題，言簡意賅，涵括最新的學術研究成果，並以地圖、年表、史料圖片呈現中央歐亞史的豐富文明。

作者簡介

金浩東（Kim Ho Dong）

　　韓國著名歷史學家，1986年獲哈佛大學內陸亞洲史博士學位，曾任教德國慕尼黑大學、美國哈佛大學，現任教於韓國首爾大學。曾於2003年至2006年擔任中亞研究學會會長，2007年起擔任韓國中央歐亞研究所所長。

　　金浩東研究範圍包括中亞史、遊牧民族史，近年重點研究蒙古帝國史，尤其關注13世紀初期蒙古帝國誕生的背景、征服戰爭的方式與統治體系的建立等問題。金浩東通曉波斯語、蒙古語，充分利用東亞、西亞與歐洲各種史料，試圖克服以往研究視角的局限，復原曾統治歐亞大陸的世界性大國——蒙古帝國的整體歷史圖像。

　　主要著作包括：《近代中亞的革命與挫折》、《東方基督教與東西文明》、《中國的聖戰》、《蒙古帝國與高麗》、《中亞歷史與文化》（合編）等；除了將許多研究中亞史、蒙元史不可缺少的第一手史料譯為韓文，也翻譯不少中亞史研究的重要著作，如：哈扎諾夫《遊牧社會的結構》、拉希納斯基《成吉思汗》、格魯塞《草原帝國史》等。

譯者簡介

鄒宜姮

　　文藻外語大學二技英文系畢、韓國延世大學歐洲區域研究所結業。現旅居韓國。

　　【出版社公告：本出版著作除原譯者翻譯，亦經由眾專業人士校譯、審訂，合多人之力完成。】

臉譜

【預購】母親的歷史：思索母性、理解母職，並探尋人母身分的歷史及演變軌跡◎莎拉．諾特 Sarah Knott（譯者：王翎）

$38.00

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　　受孕，胎動，懷胎，生產，餵奶，不休不眠，養家育兒，受到干擾，送托又接回……「帶小孩」的場面，全是動詞。要理解「為人母」的動態情狀，並追溯歷代母親的行動、思考、感受，以及母職的演變軌跡，須從各種「動詞」著手探討。

★美國印第安那大學歷史學者融合個人回憶錄與歷史書寫的溫柔之作
★《浮華一世情》作者艾曼達‧佛曼（Amanda Foreman）盛讚：「出版正是時候的迷人作品。」

　　為人母孕育生養人類的代代子孫，這等生命大事時刻參與著我們的歷史。
　　隨著文化與社會變遷，這種特定的女性生命歷程有哪些發展或變化？生養後代的歷史為何？從計畫養兒育女、察覺身孕、承受孕期不適、胎動與分娩、哺乳與安撫、
一夜難眠、育兒與家務──不同世代為人母的經驗，在歷史上留有什麼痕跡？從中又能怎樣理解生育、發揮母性、擔綱母職等文明中的重要活動？

　　作者莎拉．諾特在自己也將成為母親之際，開始對探索「歷史上的為人母經驗」萌生了興趣。她從不同人類社會與歷史時段各異的文獻中，蒐集到大量遺聞軼事，以勾勒過去時代人母的輪廓，以及她們於片刻不得閒的生活中肩負的大小事務。

　　從產檢手冊、信件、傳說、軼聞奇談、醫療偏方、私人日記、育兒指南，甚至是舊書中空白處的讀者眉批，她挖掘到可考證「母親的歷史」的吉光片羽，再透過溫暖動人、優雅流暢的行文，展現出古今為母育兒的種種光景與情態，例如──

🤱英王查理二世的情婦首次感到胎動，在席上驚呼「我完了！」，男士應聲走避，仕女則留下服侍。
古時「胎動」是確認有孕的重要跡證、身分「升格」的指標，也讓我們從中略窺懷胎觸覺史一二。
🤱在十八世紀北美切羅基族的生產小屋外，薩滿聲聲喚著「跳下來！」且手握「嚇唬」新生兒用的榆樹枝，
威脅利誘，催請駕臨。產婦或站、或坐、或跪，卻不以今日常見的躺姿分娩。
🤱一群生活於大蕭條時期墨爾本東南方城鎮的移民婦女，由於手頭困窘，也許會和前代人一樣親餵母乳，
抑或餵嬰兒牛奶葛粉餅乾：浸入滾水泡軟，再加入價格親民的煉乳；同時代上層階級母親則對煉乳不敢苟同。
🤱「太太聽到呼喊得到嬰兒房去，要不然她絕不會信寫到一半就忽然停筆。」
一位十八世紀北英格蘭的人夫因妻子被迫離開書桌照料嬰兒，幫忙「代筆」草草寫完書信。

　　事實上，為人母的歷史，幾乎等同「遭到干擾中斷」的歷史。

　　關於「為母育兒」各種階段與親職面向，身兼史家、書寫者的作者試圖探知──

🤰古時節育觀念為何？養子、育兒，多少才算適當？生幾個小孩由什麼因素決定？
現代醫學尚未介入的時代，怎麼知道自己懷胎？甚至，要怎麼計算妊娠週數？
🤰女子分娩大事，在過去主要由「產婆」經手的時代是什麼樣的情形？
古、今產子過程有哪些危險或哪些程序相同或相異？
🤰夜半哺乳、看顧小孩、安撫襁褓嬰兒啼哭……這些為人母的辛苦，
只有深沉的夜幕知道－－古往今來，夜中哺育、照料孩子的母親們在方法與的心態上都一模一樣嗎？
🤰「親餵」與「聘請乳母」，孰優孰劣？今天大受推崇的親餵母乳，
在過去被投以怎樣的價值判斷？以親身養育後代這件事，在歷史上有那些演變進程？

　　本書熔社會史與性別書寫於一爐，拼組出全面且視角豐富的歷史斷面。作者不以宏大的敘事求得解答，反而極其仔細建構一套軼事奇聞的框架，試圖從中尋找「母親」、「母性」與「母職」在人類文化中的印痕。

　　書中獨特的歷史書寫體裁，是作者堆疊起取材廣度與深度兼備的史料，再雜糅她本人生子育兒的歷程紀錄，並不忘以史家獨到的分析來收束各章要旨，最終始得以成就的著述高度。

　　《母親的歷史》既富有親密感，探討面向又不失廣博；既有個人書寫的抒情，又不失良史行文的精準，是一部少見而珍貴的歷史詮釋之作。閱讀當下，彷彿也能共感著作者身後背負的孩子重量。

作者簡介

莎拉．諾特Sarah Knott

　　成長於英格蘭，並於牛津大學取得博士學位，現為印第安納大學（Indiana University）歷史學系教授及金賽研究所（Kinsey Institute）學者。著有專書《感性與美國獨立革命》（Sensibility and the American Revolution；暫譯）以及多篇婦女史、性別史及情感史相關文章。諾特曾擔任美國歷史學會（American Historical Association）旗艦級期刊《美國史學評論》（American Historical Review）編輯，現為英國的歷史學期刊《過去與現在》（Past and Present）編輯委員。她曾獲安德魯・美隆基金會（Andrew Mellon foundation）、牛津大學羅瑟米爾美國研究院（Rothermere American Institute）及牛津生命書寫中心（Oxford Centre for Life Writing）等多個機構頒授研究獎助。

譯者簡介

王翎

　　國立臺灣大學外國語文學所畢業，現專事筆譯，在翻譯旅途中，穿梭平行時空，開展多重視界，探索文本中的層層意義。譯作有《塵之書》、《好故事能對抗世界嗎？》、《惡作劇女孩》、《雪山男孩與幻影巨怪》、《聽不見的聲音》、《暗黑孤兒院》等。

商周出版

【預購】為什麼要學歷史：面對當前世界危機的十個歷史教訓◎ 馬格努斯·布萊希特肯 Magnus Brechtken （譯者：江鈺婷）

$36.00

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　　一切歷史都是當代史。──克羅齊（Benedetto Croce）
　　歷史的遺忘，正使現代世界陷入空前的杌隉不安
　　如果人可以得到任何啟示的話，只有在歷史裡才有辦法覓見。

　　我們世界的自由、平等、民主、人權和秩序，並不是那麼理所當然的。它們都是以前的人前仆後繼奮力爭取而來的，如果我們不知道這些價值是怎麼來的，那麼我們也不會察覺到它們現在正遭到嚴重的威脅。民族主義死灰復燃，宗教不斷意圖插手俗世社會，真正的兩性平權仍然長夜漫漫，貧富差距持續擴大，種種不平等依舊阻礙社會流動。進步會不斷地大步向前，但是世界並不會自動成為和平而和諧的地方，我們必須相信理性的力量，從歷史當中記取教訓，捍衛民主的價值，勇敢決定我們自己的未來。

　　慕尼黑大學當代史教授馬格努斯‧布萊希特肯在大學裡開了一門當代史討論課，讓學生們認真思考歷史的價值是什麼，並且引導學生們從歷史的眼光探究當代世界的種種問題。這本《為什麼要學歷史》，就是以研討課為基礎，引領讀者認識到，現在世界的文明成就和種種價值信念，都不是天上掉下來的禮物，而戰爭、傾軋和種種不義，乃至於仍然橫行於世界各地的衝突、偏見、歧視，也不是什麼偶然或意外，其原因和種種影響，只有在歷史裡才可以理解。

　　歷史的價值就在於：我們可以認識到，作為獨立的存有者以及整體人類，在過去兩百五十年來，尤其是過去七十年來，在啟蒙運動的影響下，在汲取了種種歷史經驗之後，人類是如何演進的。

至於十個歷史教訓，則是：

一、遺忘歷史會蒙蔽你的雙眼。

二、只有當我們認識政治行為背後隱含的人性觀，才能夠理解它們。

三、我們必須對抗非理性。

四、不平等會摧毀繁榮的基礎。

五、任何質疑政教分離的人，都是在破壞自由秩序。

六、進步會不斷向前走，對我們是好是壞，都取決於我們自己。

七、我們必須捍衛代議民主制的原則，對抗民粹主義者以及自稱的救世主。

八、人權和文化或歷史的條件無關。

九、世界不會自動成為和平而和諧的地方，但是我們擁有接近這個目標的力量、知識和機會。

十、我們把自身享有的自由秩序視為理所當然──可是它現在正面臨威脅。

作者簡介

馬格努斯·布萊希特肯 Magnus Brechtken

　　德國慕尼黑當代歷史研究所副所長，明斯特和波昂大學歷史、政治經濟學、哲學博士（1983-1993）。
　　主要研究領域為國家社會主義歷史、反閃族主義歷史、十九世紀以來之德英美關係、二十世紀媒體與政治、政治回憶錄、關於國家社會主義於一九四五年後之擴張的國際論述。著有：《亞伯特‧史俾爾》（Albert Speer）、《國社黨的清整》（Aufarbeitung des Nationalsozialismus）、《民主與社會》（Demokratie und Gesellschaft）、《為什麼要學歷史》（Der Wert der Geschichte）、《一九八○年代之後的紐倫堡法》（Die Nürnberger Gesetze - 80 Jahre danach）、《生命書寫以及政治回憶錄》（Life Writing and Political Memoir – Lebenszeugnisse und Politische Memoiren）、《一九三○到五○年代的德國、波蘭和俄羅斯的政治和轉型正義》（Political and transitional justice in Germany, Poland and the Soviet Union from the 1930s to the 1950s）、《一八九五到一九○七年的鉸鏈時期》（Scharnierzeit 1895–1907. Persönlichkeitsnetze und internationale Politik in den deutsch-britisch-amerikanischen Beziehungen vor dem Ersten Weltkrieg）。

譯者簡介

江鈺婷

　　畢業於臺大外文系，後於澳洲墨爾本大學取得應用語言學碩士，曾至柏林自由大學短期交換，另曾獲2015年統一數位英德組翻譯獎學金。熱愛各國、各民族語言文化（曾接觸泰、法、滿及部分臺灣與澳洲原住民族語言）及一切與人相關的故事。目前從事筆譯工作，廣涉美食、音樂、藝術、戲劇等領域，譯有《老鷹之手》（2021）等紀錄片作品。

【預購】甜與權力：糖──改變世界體系運轉的關鍵樞紐【飲食人類學之父西敏司畢生壓卷之作】（經典紀念版）◎西敏司 Sidney W. Mintz（譯者：李祐寧）

大牌出版

$42.00

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　　一杯英式下午茶中的一小匙糖，
　　是奴役勞工的帝國擴張標誌；
　　更是資本主義全球化的推手，
　　恆久改變了你我所處世界的政經發展。

　　蔗糖如何改寫世界權力版圖，推動資本主義全球化？

　　★一部探索「糖」對人類文明影響的不朽傑作★

　　「我希望能藉由糖，讓讀者看見更廣闊的世界，解釋其如何長久且持續地改變了人類、社會與物質之間的關係。」──飲食人類學之父．西敏司

　　★2020年博客來、誠品、香港誠品三冠選書
　　★美國人類學協會最高獎項「法蘭茲．鮑亞士獎」得主，凝鍊畢生研究精華的傳世傑作
　　★具有全球視野的飲食文化經典

　　曾幾何時，「哪裡有糖，哪裡就有奴隸」，糖甚至是貴族表徵身分、地位的奢侈品，但如今糖卻隨手可得、有些人更食糖過量。而此種「庶民化」轉變，其實是近代世界經濟體系與現代資本主義發展的結果──

　　．英國殖民體制如何生產和消費蔗糖，並揭示了何種權力結構？
　　．英國人對糖的熱愛，是否因此傷害了英國菜，使其成為「黑暗料理之王」？
　　．為何婚宴、特殊節慶上會食用甜食？
　　．是什麼力量，讓原為奢侈品的糖，成為所有人的日常生活必需品？
　　．人們如何養成固定攝取、且依賴大量甜味的習慣？
　　．食物如何體現國家統治者的意願和利益？
　　．為什麼對糖的需求量會成長得如此劇烈且持續數世紀之久？

　　隨著帝國擴張、現代經濟體系誕生、運輸方式革新、化工技術不斷演進……
　　從奴役到解放、從貴族到庶民，
　　對糖的需求，揭開資本主義全球化的序幕；
　　對甜的渴望，勾勒出國際政治的權力網絡──

　　作為飲食與文化研究的領軍人物，西敏司以突破性的視野，對微小的「糖」進行歷史探索，不僅探討糖的生產與消費間的權力關係；揭示苛使奴隸的殖民侵略史；追溯社會如何賦予糖意義和象徵內涵──從糖的生產者、消費者、生產地區、消費地區到糖本身，無所不包，其兼具開放視野與細膩觀察、既微觀又宏觀地呈現糖的權力演進，實為具里程碑意義的不朽鉅作。

作者簡介

西敏司（Sidney W. Mintz，1922-2015）

　　美國知名人類學家，曾任教於約翰霍普金斯大學、耶魯大學人類學系，獲頒多項人類學教育和研究獎項，被譽為「飲食人類學之父」。其著作包含：《甘蔗地裡的工人》、《飲食人類學》、《甜與權力》等，其中《甜與權力》更被讚許為「民族誌的政治經濟學」經典。

譯者簡介

李祐寧

　　畢業於政治大學新聞系，旅居海外，目前從事專職翻譯工作。譯作包含《行為投資金律》、《自私的藝術》、《波克夏大學》、《金融投機史》、《華爾街孤狼巴魯克》、《異常流行幻象與群眾瘋狂》、《跳痛的愛》等。

八旗文化

【預購】石人考古學：突厥遺緒與歐亞草原的世界◎ 林俊雄はやしとしお（譯者：朱振宏）

$42.00

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　　日本重量級考古學者，深入歐亞草原實地考察
　　剖析突厥石人的前世今生，挖掘草原世界的文化實相
　　以突厥石人為核心，探究西方及東方的石人傳統
　　從歐洲草原的斯基泰古墳，到大唐盛世的帝王陵寢
　　豐富多元的圖像資料，建構歐亞大陸石人的完整系譜！

　　歐亞大陸北方的草原上，佇立著無數的石人像。這些石像被雕琢成男性戰士或女性婦人的形象，它們面容肅穆，手持弓箭或酒盅，每一座都有著獨一無二的造型。這些石人是古代突厥人重要的傳統習俗，也是佛教與伊斯蘭教興起前，歐亞草原遊牧民族普遍的信仰及文化核心。

　　這些歐亞石人的存在，也吸引了千年來無數旅人的目光，他們對石人存在敬意、賦予各種解釋：

　　●「經過這裡的奇普查克人（突厥系部族，又稱欽察人），無論是誰，都會在這個獨特的石人面前彎腰蹲著。那些行走的人會繞道而行，然後騎馬，像對待神明一樣，向它敬拜。當馬靠近雕像時，騎乘者從箭筒裡取出了箭，以表敬意；把畜牧群帶到那裡的牧民，將羊放在它的面前。」

　　→波斯詩人尼札米（Nizami）對遊牧民族敬拜石人的描述。

　　●「庫曼人（奇普查克人的別稱）除了在埋葬的死者上面製作一個大墳丘外，為了紀念死者，還會製作用一隻手在肚臍處拿著碗面向東方的石人雕像。」

　　→方濟各會修道士魯布魯克（Rubruck）對石人文化意義的理解。

　　然而，今天歐亞草原的遊牧民族多數已信奉佛教與伊斯蘭教，以至於大多數人都遺忘了石人的存在與相關傳統，最終讓這些石人成為了草原上的難解之謎。這些謎團，引發了許多歷史與考古學者的興趣，他們追問：

　　為何古突厥人要豎立這些石人？它們對遊牧民族具有什麼文化意義？又為何從蒙古高原到黑海、綿延萬里的大草原上，都能發現這些石人的身影？

　　■石人不只是古突厥人的習俗，更是歐亞草原世界的文化傳承！

　　歐亞大草原的石人，來自今天已經消逝的古突厥文化。突厥人是在西元六世紀中葉興起的草原遊牧民族；他們在短短數十年間迅速擴張，在歐亞大陸上建立了貫通東西方的突厥帝國。因此，突厥人的傳統習俗──為紀念死者而豎立的石人，便隨著突厥人的擴張，散布至歐亞大草原的各處。

　　石人是突厥人尚武傳統的象徵，也是突厥人自身形象的體現。本書指出，石人具有兩種不同的意義，第一種是表現突厥人征服的敵人形象（此種石人又稱為「巴爾巴爾」），第二種則是表現突厥王公貴族的形象。而不論是哪一種石人，對突厥人來說都是重要的敬拜對象，因此是理解古突厥以及古代遊牧民族文化的重要關鍵。

　　本書認為，突厥石人不只是突厥文化的原創，還有著更加古老的傳承。比如上古時期的歐亞草原遊牧民族如斯基泰人、薩爾馬提亞人都有豎立石人的習俗，其影響遍及古歐洲及西亞地區。因此，本書搜集歐洲各地如法國、義大利、東歐、土耳其的石人圖像，對比突厥石人的造型特徵並建構圖像系譜，對歐亞草原世界的石人傳統進行了完整的考察。

　　■剖析突厥石人的文化內涵，挖掘歐亞大陸文化交流的見證者！

　　本書最重要的觀點就是：突厥石人不只是遊牧民族的文化體現，更是古代歐亞世界透過草原交流的見證。

　　當突厥帝國興起後，與歐亞大陸上不同文明的各大帝國如唐帝國、波斯薩珊王朝、阿拉伯帝國及拜占庭帝國有著頻繁的交流。因此，石人造型的細節也隨著文化交流而產生各種變化。比如石人手持容器的方式，以及手指的各種造型，便是明顯受到波斯文化的影響。

　　再者，本書認為過去西方的研究，過於側重歐洲石人的傳統，而忽略突厥與古代中國的密切聯繫。

　　因此，本書更深入考察秦漢、魏晉及隋唐時代的石造藝術，並且詳細列舉唐帝國歷代帝陵及各式墓葬中的石像造型，與突厥石人的異同。進而主張突厥石人其實深受唐代文化影響。比如突厥石人特有的拱手造型，便是明顯受到古中國影響的結果。

　　因此可說，突厥石人隨著突厥帝國的興盛，融合了歐亞大陸的不同文化，成為大草原上最獨特的文化景觀。然而，隨著突厥帝國的衰亡，石人文化逐漸式微，最終被外來宗教如摩尼教、伊斯蘭教所取代；這些宗教禁止敬拜偶像的規範，讓後來的草原遊牧民族，最終遺忘了古老的石人傳統。

　　■歷史研究╳考古調查＝還原突厥石人與古代歐亞草原世界！

　　本書是日本中亞史及考古學者林俊雄在其四十年的研究生涯中，走遍歐亞大草原，調查石人真相的重要成果。他深入中國西北、蒙古、中亞、東歐與俄羅斯的草原地區，考察各地石人的遺跡與相關傳說，並對石人及相關墓葬遺址進行測繪與攝影，在本書中呈現了將近三百幅的第一手圖像資料。

　　本書主要分為三個部分，第一部分是分析草原石人的特徵，探討其起源與古代突厥人的密切關係。第二部分則是追尋草原石人的前世今生，比較上古時期的遊牧民族的石人，以及古歐洲與古中國石人造型的異同。第三部分則是考察草原石人逐漸式微的背景及原因。

　　本書不只是針對古突厥時代石人及相關遺址的詳實考古研究，更系統地闡述了歐亞大陸各地從史前時代到十九世紀豎立石人像的源流發展，以及不同地域間石人遺存的組成、石人表現特點與相互關係。因此，讀者透過本書不只能清楚了解歐亞大陸的石人傳統，更能對古代歐亞草原的世界，產生真實且豐富的想像。

本書特色

　　★深入歐亞大陸草原各地石人遺址，第一手考古調查成果

　　★近三百張的獨家珍貴圖像，還原石人的真實面容與細節

　　★結合多語言文獻及考古成果，剖析突厥時代的歐亞文化交流史

　　★以突厥石人為核心，完整建構歐亞石人傳統的圖像系譜

作者簡介

林俊雄

　　創價大學文學部教授，專長古代中央歐亞史、中亞考古。研究主題包括遊牧民國國家的起源與擴張、歐亞大陸草原上的石人像、絲路上獅鷲圖案的傳播，以及馬具與打火石的起源等等。著有《草原王權的誕生：斯基泰與匈奴，早期遊牧國家的文明》（中文版由八旗出版），《獅鷲的飛翔──以聖獸觀察文化交流》（グリフィンの飛翔──聖獣からみた文化交流，2006）、《遊牧國家的誕生》（遊牧国家の誕生，2009）；共著有《中央歐亞的考古學》（中央ユーラシアの考古学，1999）、《中央歐亞的世界》（中央ユーラシアの世界，2000）。

譯者簡介

朱振宏

　　國立中正大學歷史學博士，現為國立中正大學歷史系教授兼系主任。主要從事中國中古史、北亞遊牧民族史、中國史學史等研究與教學，著作有《西突厥與隋朝關係史研究（518-617）》、《隋唐政治、制度與對外關係》、《大唐世界與「皇帝．天可汗」之研究》以及學術論文四十餘篇。

八旗文化

【預購】逆轉的文明史：羅斯大地──成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得的俄羅斯演化史◎ 劉仲敬

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　　俄羅斯的整部歷史，

　　都是孤兒俄羅斯為歐洲人充當人肉盾牌、
　　卻被歐洲人視為亞洲蠻夷的一部辛酸史？

　　俄羅斯「壞就壞在地理上」？
　　地理這個「殘酷無情的後母」，
　　是拖住俄羅斯邁向歐洲之腿的元兇，
　　還是促成它成為歐亞帝國的功臣？

　　一個在後面苦追的次生文明，
　　想「成為歐洲」而不能，想逃離「亞洲」而不得！
　　「靈魂分裂」的俄羅斯
　　在烏克蘭戰爭中再次凸顯出其文明困境！

　　一個延伸到遠東的綿延不絕的開放邊疆，既是俄羅斯成為歐亞帝國的原因，同時也是它無法融入歐洲的關鍵。巨大的邊疆、蒙古人的征服、來自拜占庭帝國的法統，使羅斯大地這塊「次生文明」，搖擺於歐洲和亞洲之間、掙扎在自由和專制之間、被不斷形成的新的上層結構與下層結構的矛盾和衝突所撕裂。

　　而二〇二二年二月發生、至今仍舊進行中的烏克蘭戰爭，既是專制和自由、正義和邪惡的較量，也是深層和古老的文明史力量的推動。要解釋俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯這三個羅斯國家的複雜歷史，以及它們和立陶宛、波蘭等波羅的海國家之間的文明分野，就要先回到「羅斯」這個地理概念的形成及其憲制演化的歷史。

　　■俄羅斯一開始便攜帶歐洲文明的基因！而莫斯科的誕生改寫了一切！
　　在由俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯為主構成的「羅斯大地」上，古典羅斯的核心是烏克蘭，即從波羅的海沿著第聶伯河往南抵達黑海這條水上商業路線。今天的烏克蘭首都基輔是最古老的羅斯城邦，它的誕生是瑞典王公保護這條商業路線的結果，可以說烏克蘭自古便攜帶歐洲文明的基因。

　　然而莫斯科這個邊陲小邦的誕生，打破了基輔羅斯和歐洲的聯繫！在地理上，這歸因於處在東北方向的莫斯科擁有向亞洲開放邊疆拓殖的誘惑。結果，西北方向通往波羅的海的歐洲，東北方向通往亞洲大陸的邊疆，就形成了羅斯世界政治結構中的兩種極端類型：一種是基輔和諾夫哥羅德型，由上層貴族和商人集團控制的市民議會掌握最高權力，一種是莫斯科型，由拓殖草原森林的軍役貴族所依附的大公掌握專制權力。

　　「諾夫哥羅德人是半個歐洲人，半個德國人，半個立陶宛人，是羅斯世界通向歐洲的紐帶；而莫斯科人是半個韃靼人，半個芬蘭人，半個穆斯林，是羅斯世界通向歐亞大草原和東方各國的紐帶。」這兩種極端類型構成了羅斯世界的永恆母題，使它成為搖擺於歐洲和亞洲之間的靈魂分裂的國家。

　　■來自蒙古和拜占庭的「亞洲元素」，既是俄羅斯強大的根本，也是它最大的詛咒？
　　有兩股來自亞洲的勢力深刻影響了羅斯世界之後的演變。一股來自蒙古，一股來自拜占庭帝國（東羅馬）。蒙古的征服瓦解了以基輔為主的舊羅斯世界，而莫斯科以成為蒙古代理人、又背叛蒙古的不光彩形象而崛起，成為羅斯世界的暴發戶。

　　這也意味著羅斯世界被分成兩半：依附於蒙古的、以莫斯科為核心的亞洲一半，以及依附於立陶宛的、以其他商業城邦自治形式為核心的歐洲一半（相當於今天斯摩棱斯克以西的半個俄羅斯和白俄羅斯、烏克蘭的絕大部分）。

　　莫斯科大公伊凡三世迎娶流亡的東羅馬公主，讓莫斯科得以在政治上繼承東羅馬帝國的法統，以所謂的「第三羅馬」自居。如果它沒有繼承東羅馬的法統，那麼莫斯科公國的地位還不如立陶宛大公國，更永遠比不上跟法國和德國，然而新引入的拜占庭上層結構則使得莫斯科更加自外於歐洲。俄羅斯最大的痛苦就是永遠無法成為歐洲！

　　■上半身是歐洲人，下半身是斯拉夫人？
　　西歐派（上層）VS 斯拉夫派（下層）的糾葛與對立

　　作為妥協而誕生的羅曼諾夫王朝，是經過混亂、分裂後的俄羅斯重新出發、全面追求歐洲化的新時代。俄羅斯跳過波蘭，直接從西歐輸入技術和思想。從彼得大帝到凱薩琳大帝，俄羅斯上層貴族和知識分子越來越像歐洲人；拿破崙戰爭以後，俄羅斯的國家威望和利益達到了歷史上的最高峰。

　　然而西歐化同時強化了沙皇的專制，聖彼得堡的歐化建立在針對俄羅斯廣袤內地的殖民之上。農奴制度的出現，意味著下層的東正教社會與上層的歐化階級再度分裂。

　　「十九世紀的俄國自由主義者和立憲民主黨人認的祖先是基輔羅斯，他們要把俄羅斯人變成歐洲人。沙皇本人，至少莫斯科的沙皇，認的是拜占庭，他們要做羅馬和君士坦丁堡之後的第三羅馬。而歐亞主義者認的是蒙古帝國。俄羅斯的大一統性並不來自於歐洲，甚至並不來自於拜占庭，而是來自於蒙古帝國。」

　　這些辯論幽靈般纏住了俄羅斯人的思考。「我到底是俄羅斯人還是歐洲人，還是兩者都是」，「俄羅斯是既非歐洲、又非亞洲的一個單獨的世界」。這些深層疑問，通過托爾斯泰和杜斯妥也夫斯基的寫作，通過自由派和三位一體專制主義者的衝突，通過西歐派和斯拉夫派的衝突，深刻地撕裂了俄羅斯社會。

　　■烏克蘭的民族發明被蘇聯凍結在一九一八年，戰爭之火能夠解凍嗎？
　　俄羅斯帝國晚期推行的地方自治實驗和陪審制，在憲制意義上是繼續「成為歐洲」。在為歐洲式的立憲君主制做準備的同時，也必然產生了一系列民族發明：愛沙尼亞、拉脫維亞、喬治亞、烏克蘭、白羅斯等。

　　但是，一戰的出現和布爾什維克的成功逆襲，以及列寧式的極權國家出現，把這些正在展開的歐洲式民族國家發明狀態一刀斬斷。蘇聯像一個巨大的冰箱一樣，把俄羅斯帝國內的各民族凍結在一九一八年。一九九○年代蘇聯解體後，這些被凍結的民族重新回到一九一八年之前，分別產生自己的民族國家，如白俄羅斯、烏克蘭和波羅的海三國等。這是普丁政權不願承認、卻沒有辦法抗拒的歷史。

　　從這個角度看，烏克蘭戰爭是三十年前蘇聯解體的巨輪、碾過羅斯大地後尚未消失的歷史塵埃。而從整個羅斯世界的文明和憲制演變來看，俄羅斯入侵烏克蘭，再一次證明莫斯科成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得的歷史困境。

　　本書是劉仲敬關於「文明和憲制」的系列講稿之一，作者的切入角度非常獨到，避開了一般常見的傳統政治史的寫法，比如熱衷於描寫王朝的興衰、沙皇等宮廷上層政治人物的故事，而是逆轉讀者對文明的認知，從地理、社會組織結構、憲制演化的角度解讀「羅斯大地」的歷史和政治演變。

　　從文明和憲制的角度看俄羅斯，它是一種次生文明，其歷史演化無法擺脫被地理牽制的宿命，而不得不變成靈魂分裂的國家。而莫斯科偏好用專制的形式，來解決其上下層階級和東西方文化的結構性矛盾，否則就會造成地理的分裂！這種模式，似乎變成了俄羅斯的宿命，成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得，在進退維谷中維持一個橫跨歐亞的專制帝國的運作，這就是俄羅斯帝國在人類文明史中所扮演的獨特角色。

作者簡介

劉仲敬

　　長於新疆，而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業，而自授史學。刀下閱屍，筆下著史。以其獨特的理論體系，致力於用憲制演化的角度研究歷史，並投入民族發明的推廣。他在大眾史學及網路場域擁有巨大影響力，其學說被支持者稱為「阿姨學」。現為旅居美國的自由作家。

　　最新著作為「逆轉的文明史」系列《美索不達米亞：古老的人類文明曙光如何熄滅，墮落成今天伊拉克窪地？》，以及《阿姨，我不想努力了！？——那些勵志書不會告訴你的人生真相》。

　　另著有「逆轉的東亞史」系列作五本，分別為：《吳越與江淮》、《巴蜀、滇與夜郎》、《晉、燕、齊》、《上海自由市》、《滿洲國》；「民族發明學的世界史」系列作三本：《叛逆的巴爾幹》、《歐洲的感性邊疆》、《中東的裂痕》；「近代史的墮落」系列作三本：《晚清北洋卷》、《國共卷》、《民國文人卷》。

　　其他還有《經與史》、《遠東的線索》、《民國紀事本末》、《文明更迭的源代碼》等。除了著作等身，劉仲敬還譯有大衛．休謨（David Hume）的《英國史》、湯瑪士．麥考萊（Thomas Babington Macaulay）的《麥考萊英國史》等西方歷史學經典作品。

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