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【預購】辛波絲卡全集（2冊套書）◎辛波絲卡 (Wisławy Szymborskiej)（譯者：林蔚昀）
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【預購】食物：認同、便利與責任（Food: The Key Concepts）◎沃倫·貝拉史柯 （Warren Belasco）（譯者：曾亞雯、王志弘）
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【預購】香港都市傳說大百科◎施志明、潘啟聰
中華書局
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【預購】馬華文學與文化讀本◎ 張錦忠, 黃錦樹, 高嘉謙
時報文化
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亞洲文化——第45期
亞洲文化
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你只是爱 爱之中 一无所缺◎东方圣光
北冥文化
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墨汁和月色：邢詒旺詩選1998-2013◎邢詒旺
有人出版社
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大重啟◎林偉傑（譯者：汪來昇）
新文潮出版社
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小故事·大智慧　道博士　津津乐道（漫画系列一）◎原著：樊惟证、蓬瀛仙馆
北冥文化
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徒手殺死那隻狐狸◎黃子揚
有人出版社
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我獅城，我街道2◎汪來昇主編（簡體）
新文潮出版社
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我獅城，我街道◎汪來昇主編（2025年簡體增訂版）
新文潮出版社
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枕上詩書系列（全套四册）◎徐若央（簡體版）
現代出版社
$81.00
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海，吃人魚與吃它的人◎語凡（簡體）
赤道風
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至死之愛（上）◎童文
新文潮出版社
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裸命◎陳冠中
麥田出版
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詩托邦◎蔡欣洵（獨家簽名版）
新文潮出版社
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誤解——一本寫給漢字的情書◎洪秋延（簡體書）
新文潮出版社
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都市求生記——人生就是最千奇百怪的小故事◎伸懶腰小姐（獨家簽名版）
新文潮出版社
$28.00
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錯視與幻聽◎伍政瑋
新文潮出版社
$21.00
【預購】辛波絲卡全集（2冊套書）◎辛波絲卡 (Wisławy Szymborskiej)（譯者：林蔚昀）
黑體文化

【預購】辛波絲卡全集（2冊套書）◎辛波絲卡 (Wisławy Szymborskiej)（譯者：林蔚昀）

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　　辛波絲卡的詩歌世界由日常細瑣、生活碎片組成，
　　同時她也關注普世性的重大議題。
　　她以精準且富暗示性的語句書寫，如低語，卻格外有力。
　　而在這世界的中心是人：你、我、我們每一個人。
　　這奇蹟本該令人驚異，大家卻習以為常。
 
　　為紀念辛波絲卡這位諾貝爾獎詩人的百歲誕辰，本書特別集結了她全部的詩作：從出道之作〈我在尋找字〉到十四部詩集，連同迄今尚未出版的詩篇，悉數收錄。每章開頭都標明本次重刊所依據之版本，以及該詩集首次出版的日期。那些在收入詩集前曾先刊於報刊的作品，則在作品下方附上最初刊載來源。
　　本書由研究辛波絲卡詩作的權威沃伊采赫．李根札（Wojciech Ligęza）教授撰寫評註，他的後記有如導航，讓讀者得以在辛波絲卡豐富多變的語境與詮釋中悠然穿行。
　　《辛波絲卡全集》讓我們得以追溯詩人一生的創作如何演變，重新發現她的敏銳與細膩，也再次回憶那些令人難以忘懷的詩句。
　　這些詩讓人停下腳步凝視。其深刻洞察令人讚嘆，其當代性帶來驚喜，其觀察之豐富引人沉思。

作者簡介

辛波絲卡   Wisławy Szymborskiej

　　波蘭詩人、專欄作家、散文家、評論家及譯者，1923年7月2日生於庫尼克，2012年2月1日逝於克拉科夫。
　　1996年獲頒諾貝爾文學獎，亦曾獲多項重要獎項與榮譽，如歌德獎（1991）、赫爾德獎（1995）、波蘭筆會獎（1996）、白鷹勳章（2011）等，自2001年起為美國藝術與文學學院名譽院士。
　　1945年她的詩作〈我在尋找字〉首次發表。1953年至1981年間在《文學生活》週刊擔任詩歌專欄編輯，並撰寫專欄〈非指定閱讀〉。生前共出版十三部詩集，另一部於逝世後問世，第十四部早期詩作合集《黑色的歌》則於2014年在波蘭出版。其作品被翻譯為四十餘種語言，辛波絲卡本人也從事翻譯，主要翻譯法語與德語作品。
　　2012年4月依據其遺囑而成立的「維斯瓦娃·辛波絲卡基金會」致力於保存其文學遺產，並頒發以其命名的獎項，推動作家獎助與駐村計畫等工作。

譯者簡介

林蔚昀

　　詩人、作家、譯者。英國布紐爾大學戲劇系學士，波蘭雅捷隆大學波蘭文學研究所肄業，目前就讀國立臺北教育大學臺文所史學組。多年來致力在華語界推廣波蘭文學，於二○一三年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章，是首位獲得此項殊榮的台灣人。著有《我媽媽的寄生蟲》、《世界之鑰：帝國夾縫下的台灣與波蘭》，譯有《鱷魚街》、《跳舞的熊》、《黑色的歌》等作。
 

【預購】食物：認同、便利與責任（Food: The Key Concepts）◎沃倫·貝拉史柯 （Warren Belasco）（譯者：曾亞雯、王志弘）
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【預購】食物：認同、便利與責任（Food: The Key Concepts）◎沃倫·貝拉史柯 （Warren Belasco）（譯者：曾亞雯、王志弘）

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　　從「認同、便利與責任」的日常三角辯證做起，當個覺醒的飲食消費者！

　　飲食研究是個迷人而複雜的領域，汲取了諸多學科的素材與關懷，一方面有社會學、人類學和文化研究，另一方面則有經濟學、政治學與農業科學。本書為飲食研究的初心者，提出了令人振奮、條理清晰及跨取徑的豐富討論。全書除了以生動的個案研究為例來進行分析，還提供分條列點的章節摘述、富啟發性的思考問題，以及進階閱讀的指引。

　　為了釐清重要的相關議題，本書將食物選擇提煉為三種相互競逐的考慮：認同（消費者的記憶、情感與生命經驗）、便利（對價格與可取得性的考量）及責任（對於消費後果的覺察）。此外，本書深刻檢視了兩種差異甚鉅的餵飽世界人口的未來場景：科技修補（仰賴科學提供滿足我們未來食物需求的解決之道），以及人類學修補（寄希望於改變我們對食物的期待與實踐）。

　　誠摯推薦

　　「本書呈現了食物背後的認同如何被操縱、情感如何被截斷、社會關係如何被重組，以及吃錯食物的社會風險與個人風險。在讀完後，希望你也如被當頭棒喝一般，更能瞭解我們如何從每天維繫生命的食物裡，發揮自己的力量，解決當代食物的問題。」——余宛如（生態綠創辦人）

　　「國外學界對於飲食文化教學已行之有年，重視全觀探討食物系統的社會和文化，本書做了很好的示範，適合師生、親子一起研讀討論。在食安問題與食物主權問題屢躍上新聞版面時，臺灣讀者對於飲食議題的知識期待，亦需要一些討論架構和議題為楔子。」——林怡潔（中興大學通識中心助理教授）

作者簡介

沃倫．貝拉史柯（Warren Belasco）

　　馬里蘭大學（University of Maryland）的美國研究教授，也是期刊《食物、文化與社會》（Food, Culture & Society）的編輯。

譯者簡介

曾亞雯

　　世新大學社會發展研究所碩士，現為專職譯者。

王志弘

　　台灣大學建築與城鄉研究所教授，致力於譯介具啓發性的西方作品，譯作近四十本。
【預購】香港都市傳說大百科◎施志明、潘啟聰
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【預購】香港都市傳說大百科◎施志明、潘啟聰

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　　都市傳說的創作力量同幻想會嚇你一跳
　　傳說界的感官盛宴！

　　很多則傳說X很多頭靈獸X很多隻鬼怪！
　　溫莎公爵大廈真有狐仙？
　　藍田邨第十五座的外牆上為甚麼有龍？
　　太平山靈龜是向上還是向下爬？
　　舊灣仔郵政局的鬼郵差是鬼差嗎？
　　新娘潭新娘其實不可怕？
　　辮子姑娘傳說到底有幾個版本？
　　港島西地下鐵好猛鬼？
　　滙豐總行底下真有秘道？
　　以前香港曾一度流行「打生樁」陋俗？

　　《香港都市傳說大百科》旨在收集在香港這個城市中百多年來或早或晚流傳下來的一些帶有神秘色彩的故事，對其進行學術的分析。這些故事帶有濃厚的民間和地域色彩，與生活息息相關；又深受中國傳統文化影響，迷信得來不乏其深厚的歷史沿革背景。

　　本書所涉題材，如新娘潭、鳳凰山等地的講法，口耳相傳，過往在不少報章媒體上都有刊載，是香港本土一道俗文化的亮麗風景──剝開層層穿鑿附會的迷信元素，我們會發現，任何能流傳的故事都有其文化背景及生長土壤。

　　本書以人文科學的角度探討志怪傳說、地方鬼故和災難述異的意義，本着學術精神，從文獻、歷史、田野等方法入手，旁徵博引，將傳說的來龍去脈加疏理說明。
作者簡介

施志明博士

　　香港史學會理事，香港珠海學院亞洲研究中心副研究員。畢業於私立珠海大學中國文學及歷史研究所，專研香港新界風俗文化及開埠初期發展史，著有《本土論俗：新界華人傳統風俗》，以及學術論文多篇。近年不時透過傳媒推廣本地歷史文化，如無線綜藝資訊節目《學是學非》、《粵講粵㜺鬼》擔任專家嘉賓、蘋果日報動新聞節目《港古佬》擔任專家主持。

潘啟聰博士

　　現職香港恒生大學社會科學系講師。畢業於私立珠海大學中國文學及歷史研究所，博士論文以文藝心理學角度分析蘇曼殊及其作品，畢業後致力文藝心理學研究。著有〈寶玉性格形成分析〉、〈略論文藝心理學本土化的發展〉、〈杜甫秦州詠物詩的心理探析〉、〈習得無助感對蘇曼殊及其寫作風格之影響〉等論文。近年研究興趣轉向以心理學理論分析鬼故事如何令人感驚慌之議題，並在學術會議上發表過〈恐懼在生活中蔓延—鬼故事的心理學分析〉的論文。潘博士曾擔任過香港浸會大學文學院學術週嘉賓，從心理學的角度探討鬼文化，亦為恒大以〈口耳相傳的恐怖〉為題舉辦座談會。
【預購】馬華文學與文化讀本◎ 張錦忠, 黃錦樹, 高嘉謙
時報文化

【預購】馬華文學與文化讀本◎ 張錦忠, 黃錦樹, 高嘉謙

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　　以歷史縱貫，以課題橫跨，秉持文學、文獻、文化「三文主義」精神編撰
　　閱讀、認識馬華文學與文化的最佳導引
　　走入新馬華人社會的必讀之書

　　王德威：華語世界體例最為宏闊、內容最為豐富的讀本。

　　最龐大的跨國作者群
　　66位學者、作家、116篇專文
　　新詮釋、新觀點、新視野
　　重探19世紀至21世紀新馬華人文學、文化發展脈動
　　展示馬華文學文化獨有魅力

　　王德威序文導讀　梅家玲　陳國球　鄭毓瑜共同推薦

　　《馬華文學與文化讀本》由學者作家張錦忠、黃錦樹、高嘉謙主編，是一本以論述為主的介紹性讀本，其出版旨在為中學、大專院校的學子，或是對馬華文學、文化有興趣的讀者，提供一本學習和入門的讀本。讀本規畫的內容，不僅涵蓋馬來西亞（含馬來亞時期）華人社會的歷史與文化脈絡，同時對重要的文學思潮、事件與作家做出整理敘述，藉此引導讀者認識和掌握馬華文學的發展脈絡。此書採單元形式編纂，力求透過史觀、事件、思潮、議題等不同組合，集眾人之力完成。

　　本書包含十二個單元，即一、南中國海的波浪；二、赤道線上的烽火；三、冷戰時代的地緣政治與南洋文學版圖；四、寫實主義與社會現實主義；五、冷戰現代主義與馬華文學新浪潮；六、風土，鄉土與地方感；七、犀鳥飛越神山：婆羅洲書寫；八、歷史，家國與認同；九、在馬哈迪時代抒情；十、在臺：寫在家國之外；十一、多語，多元與華馬文學；以及十二、視與聽：電影、劇場、歌謠、書法，分別從馬華歷史譜系、政治遭遇、風土人情、語言文學等方面，呈現一百五十年來華人在馬來半島和周邊地區的行旅、移民、墾殖以及落地生根的經驗。撰寫者根據選題提供扼要文字，彼此串聯，形成有如星座圖般的敘述網絡，既有時間多維向度，也有重層地理、社會、人文的積累。

　　馬華文學處於多族、多語、多元文化、生物多樣性環境，歷史、社會、政治、環境、日常生活、性別、情意、慾望、氣候劇變、護生等議題，在「後現代」、「後殖民」、「後認同」、「後人類」或「人類紀」的視野裡，有不同的文學或文化詮釋，本書在新紀元、新媒體時代編成，反映這些喧譁眾聲的關注。另一方面，文學形式、文類、呈現平臺、傳播載體、閱讀受眾早已有別於上個世紀的樣貌，閱讀文學的同時，其他文化、文類（如通俗類型）往往也在讀者或評論者的視閾之內，或為文化研究的對象，或為閱讀與論述之外的視聽向度，或為文學文本的指涉互文，本書也納入若干篇相關文字。

　　歷史、事件、議題、人物在本書縱橫交叉貫穿，在在涉及文學、文獻、文化，除了在「多語、文學平臺與類型小說」卷擴大涵蓋面外，編者在「視與聽」卷將眼睛與耳朵放遠拉長到電影、劇場、歌謠、書法等文學「姐妹藝術」的抒情或再現媒介。

　　從晚清到21世紀的今天，這個南洋華文書寫場域的歷史早已超過一百二十年，本書以一個宏觀的視野回望過去兩個甲子以來的文學事件、議題、人物、文本、運動、思潮、社團等，在不同撰寫者的書寫、檢視與敘述中自有微觀的評點與刻畫，本書希望可以提供讀者一幅見樹又見林的馬華文學圖像卷軸，讓讀者張看閱覽細品。

編者簡介
 
張錦忠
 
　　生於馬來西亞彭亨州，1980年代初來臺。臺灣師範大學英語系畢業，臺灣大學外國文學博士，現為國立中山大學外文系教授。著有短篇小說集《壁虎》、詩集《像河那樣他是自己的靜默》、隨筆集《時光如此遙遠》與《查爾斯河畔的雁聲》。
 
黃錦樹
 
　　生於馬來西亞柔佛州，國立暨南國際大學中國語文學系教授。著有論述集《馬華文學與中國性》、《論嘗試文》、《華文小文學的馬來西亞個案》、《時差的贈禮》等。另著有小說與散文集多種。
 
高嘉謙
 
　　國立臺灣大學中國文學系副教授，著有《遺民、疆界與現代性：漢詩的南方離散與抒情（1895-1945）》、《國族與歷史的隱喻：近現代武俠傳奇的精神史考察（1895-1949）》、《馬華文學批評大系：高嘉謙》等。
亞洲文化——第45期
亞洲文化

亞洲文化——第45期

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　　《亞洲文化》是新加坡亞洲研究學會出版的一份中英文雙語學報。自1983年2月創刊，至2020年總共出版了44期。本學報原為半年刊，1990年改為年刊。它以匿名評審的嚴格要求，發表有關亞洲人類學、藝術、歷史、文學、音樂、政治、宗教等領域之研究的高素質學術論文。 《亞洲文化》在東南亞研究方面尤享有頗高的知名度。
你只是爱 爱之中 一无所缺◎东方圣光
你只是爱 爱之中 一无所缺◎东方圣光
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北冥文化

你只是爱 爱之中 一无所缺◎东方圣光

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    内容简介

    　　这是一本能够穿透心灵的漫画。
     
    　　爱的温暖从这里寻找，智慧的光明从这里点亮。轻松快乐时，阅读此书，可以获得深度的启迪；同时更重要的，这本书还将陪伴你度过生命中每次的孤独与徬徨。
     
    　　以爱的光明，来温暖你的心灵。以宽恕的温暖，来唤醒你灵魂深处的爱。
    　　拥有一颗真实不隐藏的心，一颗温暖利他的心，不论外界纷杂，你都是纯洁的。
    　　爱并不是你爱我、我爱你，不是被美丑、富穷影响的执著妄想，不是强迫自己去「爱」。
    　　没有指责、没有否定，只有宽恕与温暖，只有接纳与爱。
    　　痛苦是如何产生的？当内心的诉求，得不到满足之时，所以你的看见，是在心中，而不是眼中。
     
    　　人生有很多痛苦与无奈，很多想得而不可得，先做回真实的心吧，想反抗就反抗，不要扭曲自己的灵魂，唯有心安理得，平心静气的心，才具有宽恕的能力。
     
    　　让《你只是爱，爱之中，一无所缺》这本全彩精装绘本漫画，用温暖的色调与笔触，生动的图像与对话，疗愈每颗受伤的心灵，陪伴你继续前行。

    __________

    ISBN：978-981-94-3661-3
    出版社：北冥文化（新文潮出版社旗下出版品牌）
    出版日期：2025年9月
    建议分类：心理励志、心灵疗愈、灵性成长
    联系：contact@trendlitpublishing.com

    墨汁和月色：邢詒旺詩選1998-2013◎邢詒旺
    有人出版社

    墨汁和月色：邢詒旺詩選1998-2013◎邢詒旺

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    　　邢詒旺第一本詩選集，收入詩人二十歲至三十五歲（1998年-2013年）共九十六篇詩作。其中七十八篇選自詩人二○○六年到二○一三年間出版的七本詩集，另十八篇則未曾結集出版。
    　　形式的實踐包括自由體、十四行、長詩、組詩、小詩、散文詩、圖像詩等。
    　　詩人自況：
    　　這本集子試著整合作者的作品與詩學認知，從創作的實踐中見出方法概念的累積與形成，相互驗證，是審美和求知的記錄與分享。
    　　編輯詩選，也彷彿以這些作品為材料，再次編織一段記憶，是對審美品的再審美。除了以相關的認知作為比較和選擇的依據，它且是目前的我對這些作品的再感受、再認識、再表現。當中有收錄，有不收錄，都經過反覆思慮（從審美、邏輯、功用到倫理，週而復始），是作者對詩歌的一份心意。
    作者簡介
     
    邢詒旺
     
    　　一九七八年生於馬來西亞芙蓉。祖籍海南，不會講海南話。新紀元學院及逢甲大學中文系畢業，南方大學學院中文碩士。曾在芙中、波中及安順三民獨中等學校教書。幾度辭職寫詩，目前就讀南方大學學院中文博士班。著有詩集：
     
    　　《鏽鐵時代》（大將出版社，2006）
    　　《戀歌：七十首十四行與兩首長詩》（大將出版社，2007）
    　　《家書》（有人出版社，2009）
    　　《鹽：短詩和現代俳句集》（有人出版社，2011）
    　　《螺旋終站：短詩集》（大將出版社，2012）
    　　《法利賽戀曲》（釀出版，2012）
    　　《副詞：散文詩劄記》（漫延書房，2013）
    　　《行行》（大河文化出版社，2016）
    　　《背景音樂》（南方大學出版社，2017）
    　　《透明舞者：小裸人繪本詩》（大河文化出版社，2018）
    大重啟◎林偉傑（譯者：汪來昇）
    大重啟◎林偉傑（譯者：汪來昇）
    大重啟◎林偉傑（譯者：汪來昇）
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    大重啟◎林偉傑（譯者：汪來昇）
    大重啟◎林偉傑（譯者：汪來昇）
    新文潮出版社

    大重啟◎林偉傑（譯者：汪來昇）

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    • 《大重啟》是新加坡青年藝術家獎得主，年輕詩人林偉傑（Daryl Lim）的首部英中翻譯的詩集，由新加坡作家與詩人汪來昇精心翻譯。

    • 《大重啟》展示了林在文本中對於跨越歷史、文化、地域和語言的毅力，更進一步實驗了詩歌創作的多種可能性。
    • 林在詩中探索關於資本主義、生態危機和各種社會問題，風格融合中西古典文化，並通過寓言式的敘事、荒誕與誇張的手法，將個人經驗和歷史編織起來。作品展現出了深刻的人文關懷、對於未來的警示、現代都市人的生活狀態等——同時，偉傑也不乏戲謔性的語調，刻畫出人類在快速現代化過程中的失衡狀態等。

    • 每一首〈旁白〉看似記錄了簡單又瑣碎的生活片段，實則是詩人通過簡潔的語言呈現了複雜的時代症候。它們是生活中的「旁白」，既微不足道又不可或缺。

    • 譯者汪來昇在翻譯中不僅考慮語言的準確性，更通過調整詩集的結構與作品排列，重新構建了全書的閱讀經驗，也盡可能保留原語文的節奏與風格。在翻譯的過程中，譯者保留了原作的多義性，也賦予其新的創作與文學價值。正如偉傑在詩人後記說「當我們的翻譯不再侷限於『母語』的固有規範，我們才能學會轉彎並打破常態。」

     

    內容簡介

    　　「我們看著自己骯髒污穢的手掌，以及漲到發紫的臉龐。無視著示威遊行，那男人放火燒毀了他收藏的罐頭肉。尖叫聲傳到了下一個路過的郊區。」——〈遺忘飛翔，若夢（之六）〉

    　　林偉傑的《大重啟》以詩為媒介，探討語言、文化與現代社會的多重意義。詩集中穿插著對日常生活的荒誕描寫與對歷史、環境及人性的哲思。林善於使用近乎超現實的語言風格，將對現代社會的批判與個人情感的細膩表達融為一體，形成他獨特的詩歌張力與弔詭。詩集為讀者帶來深刻的反思與藝術享受，開拓思考的讀者定會細細品味其中的意味。林偉傑的《大重啟》譯自他的英文詩集《Anything but Human》。

     

    詩人簡介

    　　林偉傑（1990-），著有詩集《易之書》（A Book of Changes, 2016）與《除了人》（Anything but Human, 2021），後者入圍了2022年新加坡文學獎。林作為《美食共和國：新加坡文學的饗宴》（Food Republic: A Singapore Literary Banquet, 2020）的編輯，贏得了2023年「美食家世界餐飲書獎」（Gourmand World Cookbook Awards）；《第二通道：新馬作家文集》（The Second Link: An Anthology of Malaysian & Singaporean Writing 2023），收錄了新加坡與馬來西亞兩國獨有情誼與關係的文集，也入圍了「新加坡書籍獎」（Singapore Book Awards）的「最佳文學作品」（Best Literary Work）組別。於此同時，林也譯有新加坡華文詩人黃文傑的短詩集《Short Tongue 短舌》（2023）；同年，他榮獲了青年文藝實踐者的最高榮譽，新加坡「青年藝術家獎」（Young Artist Award）。

    　　個人網頁：www.darylwjlim.com。　　

    　　

    譯者簡介

    　　汪來昇，新加坡作家、詩人、譯者、出版人及專欄作家，畢業於新加坡南洋理工大學中文系，現任新文潮出版社社長兼總編輯；其文學作品與評論散見於新馬、中港台等地的報刊和文學期刊。

    　　汪來昇於2023年榮獲南洋理工大學頒發的「人文學院傑出院友獎」（NTU SoH Alumni Awards），加以表彰他為新加坡文學與出版事業的傑出貢獻；2022年與2025年，他受邀擔任新加坡教育部中學語文特選課程寫作營駐營作家，致力於文學創作人才的培養與教育；2024年，於法蘭克福書展受邀為講座講者，分享新加坡文學發展與同志文學。

    　　汪來昇著有詩集《喧囂過後》（2014）、《消滅眾神》（2016）；曾創辦文學雜誌《WhyNot 不為什麼》（共七期，2013-2018）；編有詩選集《一首詩的時間》（兩輯，2016、2017）、《不可預期》（2018）；文集《我獅城，我街道》（兩輯，2022、2025）；公共政策文集《觀感獅城》（2023）。此外，他還積極涉足翻譯領域，譯有2023年新加坡青年藝術家獎得主林偉傑英文詩集《大重啟》（2025）；合譯了鄭綺文的英文兒童繪本《別人可能會這樣說，但我認為……》（2025）。

     

    誠意推薦（按姓氏筆劃）：

    小葉子、伍政瑋、周昭亮、黃文傑、賀爾、羅樂敏

     

    • 這本「非人」（Anything but Human）性的詩集獲得了「非人」性的翻譯，著實令人「非意所思」。偉傑的詩作，巧遇了來昇的翻譯，可謂之如魚得水、「如虎添譯」、「空中非人」。狂賀！——小葉子，新加坡英語詩人
    • 詩歌翻譯是一種跨語言的對唱。來昇的精巧翻譯與設計，為原著的詩篇營造出讓讀者重新想像的空間，並在這雙語空間裡，唱出具有特色的共鳴。《大重啟》以極具創新的語言和新穎的詩風，承載了原著詩句中的變幻莫測，繼續為這座未來之城，吟詠華麗且詭譎的預言詩。——伍政瑋，新加坡詩人，最新詩集《錯視與幻聽》
    • 林偉傑把過去的經典，現在的荒謬，未來的質疑，打散後，以詩的形式重構人類文明的輪廓。而汪來昇通過翻譯，讓這本如「盤古初開」的英文詩集，滲出濃厚的文人關懷色彩，讓《大重啟》帶出東西之間的風骨。——周昭亮，新加坡醫生與詩人，著有《萬有醫始》
    • 若林偉傑的原詩是近於「嘲諷的問責」與「鋒利的刀尖」，那汪來昇的華文翻譯則是在鋒利下抹了一層潤滑，初初劃過傷口時不經察覺，察覺時已然是劇痛。——黃文傑，新加坡詩人，著有詩集《夜未央》與《短舌》
    • 譯詩的過程如水狀態的轉化，在凝固成冰前，譯者的能量以及對中文獨有的文化特徵的掌握，也恰如其分地進行再塑造。本詩集《大重啟》有種類似《百年孤寂》中第一次看見冰時的陌生化效果。 我想，若這本詩集不斷被譯成另一種語言，是否會在博爾赫斯（Jorge Luis Borges）不斷分叉的小徑花園裡原路返回；並再遇見水嗎？——賀爾，新加坡詩人，著有詩集《左邊》
    • 「當代新加坡」是什麼？可以用一種語言去說明它嗎? 透過翻譯就不同了。新華詩人汪來昇翻譯新英詩人林偉傑的英語詩，譯出一種少見的華語氣質，它試圖前衛，理性，偶然猥瑣，輕蔑新加坡社會的一切，不回答任何問題，沒有肯定新加坡，也沒有去否定它，重新為在這個高度發展的社會開闢別樣的生存路徑。——羅樂敏，香港詩人，著有《而又彷彿》


    譯者手札

    相伴無語，詩譯有聲◎汪來昇

     

    一、語言的分化、遊移與融合

    　　認識偉傑，應該也有八九年了。那時的我們在新加坡作家節的場地「趕場」，彼此都還很青澀，但聊起文學和詩時，大家眼裡都有光，以及滿腔的熱忱。在新加坡多語的大環境裡，不同語言的創作者似乎有種「分而治之」的現象，能很絲滑地遊移在兩種語言以上者，其實並不多。

    　　我常半開玩笑與調侃說，新一代的華文詩人與作家往往能很順暢地賞閱英文作品，但英文詩人與作家多半只能讀懂英文作品。雖說是玩笑話，但也是很殘酷的現實。這種現象與新加坡英文行政體系和語言政策密切相關。英文作家因教育和政策的便利，被直接認定為「新加坡文學」（Singapore Literature）的代表，但其他語文（華文、馬來文和淡米爾文）的創作則需特別標註語言屬性，如「新加坡華文文學」（Singapore Chinese Language Literature），顯得像是一個「分支」。或許，不同年齡層的創作者和學者有不同的想法，有的認為刻意標示才能凸顯語言文化的「獨特性」，有的則視其為行政分類的需求，無需過分解讀。

    　　在享受著國家行政體系和語文所帶來的便利時，偉傑可以說是「異軍突起」。我們往往能在他的作品中看到非常多不同種族、文化和語言的融合。當然，我們不能要求他對所有文化都像自身深諳的主導語言（dominant language）一樣深入，但至少他的內心是開

    放、接納，並願意去承載另一個迥然的文化世界的。他英文之了得，從他牛津歷史系畢業便可得知；他對華文及其文化的探索熱忱，也可從他毛遂自薦擔任黃文傑《短舌》的英語譯者時可知曉，此外，他對於印度文化的濃厚興趣，也可在他選擇的伴侶和部分作品中可得知。

    　　我在諸多場合中多次強調，「語言」承載了一個民族的歷史、文化、思考、價值觀與生活方式等，因此使用不同語言和文化思考，有時會得出一個完全不一樣的結論——那若同時使用不同語言和文化在腦子裡融合，並來回思考呢？其中一個結論是：你可能會捕獲一枚野生的林偉傑。

     

    二、修訂與命名

    　　《大重啟》原譯自林偉傑的《Anything but Human》（新加坡：Landmark Books, 2021）。關於偉傑的這本詩集，撇開內容，先聊英文書名的由來。他引用了王小妮的詩作「除了人／現在我什麼都想冒充」（偉傑譯：now I’d like to pass myself off/as anything but human）。但若直接使用「除了人」作為中文書名，僅從語感去感受，我認為並不吸引我；若改譯成「除卻人」、「只要非人」之類的，怎麼看就怎麼怪。

    　　英文原詩集中共分成兩輯的「desert of the real」與「the great reset」，兩者可分別散譯為「真實的沙漠」與「大重啟」——無疑，「大重啟」吸引了我的目光。除了有點私心想藉由這本詩集的翻譯，給「新華文學」（雖然我並不十分樂意使用這個說法，只因方便故）介紹形式和內容都別具一格的新穎創作，賦予新華文學「重啟」之寓意，也希望新加坡文學通過翻譯，可以經歷一場「大重啟」，更大膽去跨越語言和文化的藩籬，以真正達到「新加坡文學」的真實義。

    　　林偉傑在英文原詩集中也翻譯了不少白居易的作品，其中包括《微雨夜行》、《花非花》、《惜牡丹》等。在本書的跋中，偉傑認為通過翻譯白居易，使他的靈感脫離困境，並且「走出過於繁複和晦澀的泥沼」——這意味著，他在接受了不同語言和文化的養分後，有了自己的新感悟。相同的，不少華文作家也深受西方文學的影響，無論在內容、形式還是寫作技巧上都重新獲得了啟發。已故的新加坡國寶級作家、詩人英培安老師便是這方面的佼佼者。

    　　原詩集中，詩作原來的排列方式，第一輯「真實的沙漠」，以〈遺忘飛翔，若夢〉（Fly Forgotten, as a Dream）為主題，共七首詩交錯排列；第二輯「大重啟」則以〈旁白〉（Narrative）為主，共十一首詩，配合白居易的作品一起穿插其中。後與偉傑商議，我們決定不再對白居易的作品進行二次翻譯，原屬於第二輯的十一首〈旁白〉便擠到了一塊。因此，我必須將其挪開，分散到全詩集中，同時取消原有的分輯形式，將整部作品合併為一個整體。

     

    三、譯者的話

    　　文學作品，尤其是詩的翻譯是極其困難。除了跨越語言和文化的語境外，還需在很大程度上保留作家的語氣、風格、節奏、措辭等，這才是翻譯真正的考驗。翻譯詩已然不易，翻譯偉傑的詩，更是一項大工程。除了他強烈的個人風格，詩中使用的意象、歷史語境，以及一些西方獨有的事物，讓翻譯時需要更多的求證與考量。翻譯的同時，又不能失去詩意，還得顧慮部分的節奏和韻，但魚與熊掌不可兼得。於是，經常需要做出一些取捨。（也可能是我翻譯能力不足？）

    　　例如〈圖書館員〉（The Librarian），「我在抄寫室裡逗留太久，誤將／那些陰鬱的書脊當作／中央商務區。近日來／我用奧利奧餅乾包裝紙作為書籤：／它的佛青色像『威爾頓雙聯畫』中的天使。」其中的「抄寫室」（scriptorium）、「佛青色」（ultramarine）和「威爾頓雙聯畫」（Wilton Diptych）皆為專有名詞，當然可以翻譯，但需要有一定的語境輔助。若以純華文閱讀（外加偉傑善於將現代和古代意象交替穿插），悟性高的讀者或許能讀出一些韻味和感覺，但多半的讀者很可能會一頭霧水。所以，為了保留詩原來的格式與節奏，在翻譯時，我只能適時使用註釋加以解釋語境。

    　　另一例是〈愛在間歇性斷食時〉（Love in a Time of Intermittent Fasting），該詩若「盜夢空間」般，需要譯者去一環套一環地抽絲剝繭，並觀察古典所形成的變異互文性（intertextuality）。偉傑這首詩，最令我頭疼的莫過於：「繞葉的傳奇」（leaf-fring'd legend）。

    　　首先，原文來自濟慈（John Keats）的《希臘古甕頌》（Ode on a Grecian Urn）。濟慈的原文為「What leaf-fring'd legend haunts about thy shape」（繞葉的傳奇來妝點形體），主要是歌頌希臘古甕形體的美麗，而妝點在甕身的畫，有種說不出的美感，畫中描繪的是希臘傳奇故事。偉傑引用此典故入詩，寫道「阿斯巴甜的苦澀，縈繞著我／像是『繞葉的傳奇』一樣」（The bitterness of aspartame haunts me like/a leaf-fringed legend）。此時，互文在意義上起了變化，將重點圍繞在「繞」上，將原來的莊嚴古雅的哲學思考，變成了一種苦味的陰魂不散，頗有調侃的意味——最後，延伸至情侶間建議「開放式關係」（open relationship）的秘密。類似的詩還包括：〈修道院迴廊〉（Cloisters）、〈教義問答〉（Catechism）、〈無用清單〉（The Futility of Lists）、〈以奢華重述傳奇〉（Legacy Retold in Luxury）等。

    　　偉傑也善於使用近似「超現實主義」（surrealism）的誇張比喻，來加以鞏固對於現實的批判和思考，並展示出生活中的某種荒謬。開篇的〈心滿意足的表現方式〉
    （Expression of Contentment）寫道：「我感到無比的　超凡的／舒適　連我的腳趾頭都移送／精神分析，甚至我的鼻毛都有了／自己鍾愛的洋芋片口味／（奶香焗烤　絕不能是燒烤風味）」這浮誇表達手法在華文詩作中不常見（有別於抒情為主的大傳統），但卻非常有效地形成一股強烈的感官衝擊，越是天馬行空與荒謬，越是能讓讀者會心一笑，甚至開始懷疑人生。將想像力給推到極致的作品，還包括〈居家小確幸〉（Domestic Bliss）、〈麥當勞伴隨的死刑〉（McDonald’s with the Death Penalty）、〈兩種無情的準備方式〉（Prepared Two Ways Without Mercy）等。

    　　除此之外，偉傑牛津歷史本科的出生，自然使他對新加坡社會的發展和歷史抱持著濃厚的興趣與關懷。其中有不少作品圍繞著新加坡生活與民生的主題，例如〈新加坡田園詩〉（Singapore Pastoral）、〈百匯廣場〉（Parkway）、〈在植物園野餐〉（Picnic at the Botanic Gardens）。關於戰爭與人文關懷的主題包括〈垃圾空間狂想曲〉（Junkspace Rhapsodies）、〈核詩〉（Nuclear Poem）、〈戰略性未來〉（Strategic Futures）、〈先知的最終警告〉（The Prophet’s Last Warning）等。這些作品中，都能清晰地感受到他「以史為鏡」，警惕著即將發生的事情，也警示著讀者去關心這些潛在危機。

     

    四、詩人的囈語　　

    　　穿插在詩集中的〈遺忘飛翔，若夢〉（共七首）以及〈旁白〉（共十一首），更像是詩人串起了零碎的囈語，將不同的場景和精短的靈光一閃，串聯成兩則敘事。〈遺忘飛翔，若夢〉系列以散文詩的方式呈現，通過不明確的場景刻畫，預言人類對生活環境和人文關懷漠視帶來的後果：

    　　之一：「漂浮在下水道裡的壞損飲料瓶罐有何意義？雞蛋花在沒有惜花者的情況下盛開有何意義？」（節選）

    　　之二：「嘴裡含著第五代抗生素甦醒。我的皮膚上佈滿了往事砌成的小鱗片。」（節選）

    　　之三：「一隻隻小黑蟻無盡地從地毯下鑽出，像是被催淚彈擊中的示威者。」（節選）   

    　　之四：「我的筆記顯示，最後一次叫自己的名字是在八年前。」（節選）

    　　之五：「一位沒有耳朵的男人端來一碗又黑又濃稠的內臟湯給我」。（節選）

    　　之六：「小不點，你來告訴我，關於下一次的金融危機，我的掌紋揭示了什麼。關於全面革命的合理性。關於飼養無骨雞的進展。」（節選）

     

    　　再來是〈旁白〉列系。在英文的原詩集中，這組詩被安排穿插在不少白居易英譯作品中，而作品多以短詩的方式呈現。雖然也展現出一些對於生活環境的關懷，如第一和第二首，但更多的是詩人的靈光一閃，捕捉到的時間與事物的片刻；並在大腦風暴後沉澱，使文字中閃現出靈秀之氣。其中，令我印象深刻的是第六首「我一直讓沉默積累了好多年／而現在他已點綴了一切／／一場毛毛雨，可使／政權交替」，以及第十一首「夜空將老星宿／清除／／然後空出了／廣告位」。

     

    小結

    　　偉傑在詩的創作上是位「多面手」。他不喜歡停留在某一種形式或格式上，他更注重將自己的關懷與所思所想，通過不間斷的新嘗試，玩出新的火花——這正是這本詩集的獨到之處。他總能換著方式、通過多樣的角度與手法，啟發讀者思考問題，並享受著他對於詩和文字的日常小趣味。

    　　作為出版人和譯者，這邊廂需要將市場納入考量，那邊廂又需要考慮內容與翻譯的藝術風格等，整體操作起來確實不易。但我很感謝偉傑的信任，並給予我莫大的空間去嘗試，以及對詩集收錄的作品與排列方式進行修訂。相信本書出版後，能為「新加坡（華文）文學」增添新的參照，也通過華文翻譯，讓更廣大的海外華文讀者群多一個了解新加坡文學的途徑。

    　　作為我第一部完整的翻譯著作，內心歡喜，但也深知其中仍有不足之處，希望獲得讀者們的建議與反饋。最後，再次感謝偉傑給予我這樣難能可貴的機會（咳，磨煉）！

     

    目次

    譯者手札

    相伴無語，詩譯有聲◎汪來昇

    1. 心滿意足的表現方式
    2. 居家小確幸
    3. 遺忘飛翔，若夢（之一）
    4. 星期天
    5. 以奢華重述傳奇
    6. 旁白（之一）
    7. 更新進度
    8. 百匯廣場
    9. 麥當勞伴隨的死刑
    10. 遺忘飛翔，若夢（之二）
    11. 一本現象學的食譜
    12. 新加坡田園詩
    13. 無用清單
    14. 圖書館員
    15. 旁白（之二）
    16. 垃圾空間狂想曲
    17. 生命的衝動就是這樣。
    18. 遺忘飛翔，若夢（之三）
    19. 折扣革命的筆記
    20. 愛在間歇性斷食時
    21. 旁白（之三）
    22. 修道院迴廊
    23. 教義問答
    24. 在植物園野餐
    25. 遺忘飛翔，若夢（之四）
    26. 兩種無情的準備方式
    27. 先知的一天
    28. 核詩
    29. 旁白（之四）
    30. 戰略性未來
    31. 遺忘飛翔，若夢（之五）
    32. 先知的最終警告
    33. 食肉者的日間狂想
    34. 旁白（之五）
    35. 盛宴
    36. 怪物
    37. 旁白（之六）
    38. 事物的自然定律
    39. 是什麼擾亂了這富饒的土地
    40. 遺忘飛翔，若夢（之六）
    41. 難民
    42. 鳥不生蛋的地方
    43. 創世紀
    44. 旁白（之七）
    45. 部分或其他數字
    46. 語言是個醃黃瓜
    47. 定義
    48. 旁白（之八）
    49. 新生活
    50. 新世界交響曲
    51. 遺忘飛翔，若夢（之七）
    52. 旁白（之九）
    53. 代理型孟喬森症
    54. 旁白（之十）
    55. 信條
    56. 奇蹟時代
    57. 旁白（之十一） 

    詩人後記

    生活在語言之間◎林偉傑

    __________

    ISBN：978-981-94-2138-1
    出版社：新文潮出版社私人有限公司
    出版日期：2025年7月
    建議分類：現代詩、新加坡文學、當代文學
    系列：文學島語016

    小故事·大智慧　道博士　津津乐道（漫画系列一）◎原著：樊惟证、蓬瀛仙馆
    小故事·大智慧　道博士　津津乐道（漫画系列一）◎原著：樊惟证、蓬瀛仙馆
    小故事·大智慧　道博士　津津乐道（漫画系列一）◎原著：樊惟证、蓬瀛仙馆
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    小故事·大智慧　道博士　津津乐道（漫画系列一）◎原著：樊惟证、蓬瀛仙馆
    小故事·大智慧　道博士　津津乐道（漫画系列一）◎原著：樊惟证、蓬瀛仙馆
    北冥文化

    小故事·大智慧　道博士　津津乐道（漫画系列一）◎原著：樊惟证、蓬瀛仙馆

    $25.00
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      内容简介

      　　书内收录了15则触动心灵的小故事，以道家思想的博大智慧，配以精彩生动的漫画，带领我们认识中华传统美德。每一篇漫画前后，都有道博士带出引言及总结，启发读者认识当下，从小地方做起，领略人生的幸福。

      　　相信这本书定能触动读者的心灵，增长智慧。

       

      __________

      ISBN：978-981-94-3901-0
      出版社：北冥文化（新文潮出版社旗下出版品牌）
      出版日期：2025年9月
      建议分类：道家思想、宗教研究、心理励志
      联系：contact@trendlitpublishing.com

      我獅城，我街道2◎汪來昇主編（簡體）
      我獅城，我街道2◎汪來昇主編（簡體）
      我獅城，我街道2◎汪來昇主編（簡體）
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      我獅城，我街道2◎汪來昇主編（簡體）
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      我獅城，我街道2◎汪來昇主編（簡體）
      我獅城，我街道2◎汪來昇主編（簡體）
      新文潮出版社

      我獅城，我街道2◎汪來昇主編（簡體）

      $32.00
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      • 融合人文与历史观察：相较第一辑的《我狮城，我街道》，主要以个人童年生活经验为主轴，《我狮城，我街道2》的人文视野更广阔，书写得更深入本辑更进一步探索历史缝隙和更多新旧街区，将土地记忆延展至族群、建筑、迁徙等多重维度，体现书写者对空间和历史的细腻体察与深化理解。《狮2》为读者提供的不仅是记忆，同时是一本拥有文学感与人文厚度的文集。

      • 地景是人文记忆的声纹：若将“街道”与“地方”当成是“记忆的场所”，叩问人、土地、历史与身份的刻写，不论是土生土长的居民、新移民甚至外来的异乡人，每一道记忆、每一种生活都是牵引着彼此的时空联动。本辑的每一则故事、微观叙事，都能让我们听见历史、人文和生活的清晰脉搏。
      • 社会的多元拼图与日常路径：本辑不作一味怀旧、也并非打卡地标，而是标记这座城市的日常感受与你我的身影。如在战时记忆与火山岩缝间，倾听昭南忠灵塔与精金石低语般的历史回响；在跨性别与榕树下，目送一座街区的笑语与隐痛；在香料气息与店屋遗迹背后，追想谢安祥创业拓土的轨迹与南洋商贸旧梦；在缶窑这一古老地名中，爬梳田野，复写被遗忘的地景和生态历史等……桩桩件件都横跨时空与今日形成互动，让过去、现在与未来形成互文和期待。

       

      内容简介

      　　《我狮城，我街道2》共收录二十九篇散文，卅位作者（其中一篇由夫妻档合著）书写了更长的时间跨度、人文地理风貌，并承接了热度不减的《我狮城，我街道》，持续关心新加坡的地方故事、个人记忆与生活。

      　　其中，中峇鲁的一颗“铁球”如何横跨时间，巧妙地传承了两代人的记忆；安德逊路、苏菲雅路与盛港，如何因学府而改变了人文地理的风貌，造福一方水土；我们该如何透过日常散步去感受新加坡河与安祥山；哼着过番歌，几代人如何在加冷河畔为生计辛勤付出；“阿裕尼十楼”半世纪有余的发展，如何承载那令人回味无穷的时光；勿洛北和高文的色香味俱全，如何让人食指大动、流连忘返；武吉巴督如何以魔幻写实的方式呈现人文历史；裕廊西与实龙岗北，又如何去见证本地陶窑的兴衰与蜕变等。

      　　愿我们深深眷恋的这片土地和生活，历久弥新，继续焕发人文的光彩。

       

      编者简介

      　　汪来昇，新加坡作家、诗人、译者、出版人及专栏作家，毕业于新加坡南洋理工大学中文系，现任新文潮出版社社长兼总编辑；其文学作品与评论散见于新马、中港台等地的报刊与文学期刊。

      　　汪来昇于2023年荣获南洋理工大学颁发的“人文学院杰出院友奖”（NTU SoH Alumni Awards），以表彰他对新加坡文学与出版事业的杰出贡献；2022年与2025年，他受邀担任新加坡教育部中学语文特选课程写作营驻营作家，致力于文学创作人才的培养与教育；2024年，于法兰克福书展受邀担任讲座讲者，分享新加坡文学发展与同志文学。

      　　汪来昇著有诗集《喧嚣过后》（2014）、《消灭众神》（2016）；曾创办文学杂志《WhyNot 不为什么》（共七期，2013-2018）；编有诗选集《一首诗的时间》（两辑，2016、2017）、《不可预期》（2018）；文集《我狮城，我街道》（两辑，2022、2025）；公共政策文集《观感狮城》（2023）。此外，他亦积极涉足翻译领域，译有2023年新加坡青年艺术家奖得主林伟杰英文诗集《大重启》（2025）；并与人合译郑绮文的英文儿童绘本《别人可能会这样说，但我认为……》（2025）。　

       

      目录

      主编手札　
      脚下的这片土地◎汪来昇
      序一　为街区留影◎周维介
      序二　拼写的街名◎周昭亮

      1. 后港三条石◎黄匡宁
      2. “西北门”的童年◎余广达
      3. 阿裕尼十楼◎李永康
      4. 那栋维多利亚式的祖屋◎冯耀华
      5. 海军部村庄，与都市的异乡人◎孙松清
      6. 明古连街◎黄惠玲
      7. 最高法院巷◎钟庭辉
      8. Kelip-kelip萤火虫◎姚家才
      9. 我在勿洛北的童年足迹◎刘瑞金
      10. 关于一座巴刹对味蕾的养成◎王惠琪
      11. 穿梭在大小坡◎李祖翊
      12. 那年小坡火城◎张文进
      13. 西海岸有鬼◎张承尧
      14. 浮脚楼、五丛树脚与七马路◎彭丽儿
      15. 六年玩乐版图◎董农政
      16. 安祥山◎张爱强
      17. 巴督◎陈济舟
      18. 在水一方◎何雪芬
      19. 六马路的庶民烟火◎彭飞
      20. 后港高文的新旧交融◎陈丽仪
      21. 故事交汇的“港口”◎纪庆聆、吴南财
      22. 地球◎贺尔
      23. 去Jalan Bukit Ho Swee，河水山◎余宁
      24. 西部有大学◎孙靖斐
      25. 缶窑鸟鸣◎何勇权
      26. 走一走惹兰哈芝阿立亚士◎吴心萍
      27. 那年黄花雨◎吴佳澖
      28. 同舟共济，德泽绵长——记同德善堂念心社◎钟韵宜
      29. 湖畔漫游◎杨树宏

      跋　
      普天下的唐人街，都是个巨大情意结◎东方木
      Re：Streets——街道的副本◎欧筱佩

      作家简介

      __________

      ISBN：978-981-94-2501-3
      出版社：新文潮出版社私人有限公司
      出版日期：2025年8月
      建议分类：新加坡文学、当代文学、人文地理
      系列：文学岛语018
      联系：contact@trendlitpublishing.com

      我獅城，我街道◎汪來昇主編（2025年簡體增訂版）
      我獅城，我街道◎汪來昇主編（2025年簡體增訂版）
      我獅城，我街道◎汪來昇主編（2025年簡體增訂版）
      我獅城，我街道◎汪來昇主編（2025年簡體增訂版）
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      我獅城，我街道◎汪來昇主編（2025年簡體增訂版）
      新文潮出版社

      我獅城，我街道◎汪來昇主編（2025年簡體增訂版）

      $28.00
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      • 初版售罄，讀者迴響催生簡體版——《我獅城，我街道》繁體版問世以來，廣受許多讀者支持與關注。本書以散文、詩歌梳理新加坡的前世與今生，串聯起語言、族群、空間與記憶，構築了一條條既私密又公共的敘述路徑。初版已於發行後迅速售罄。簡體版既是為了回應讀者的閱讀需求，也希望藉此讓獅城的街道與地方故事，在更廣泛的語境中延續與傳播。
      • 寫在街道之後——簡體再版，並非終點，而是一種重新走入記憶中街道的方法。除保留原貌外，簡體版新增主編跋文。主編在總結初版迴響的同時，也給未來留下一點餘白，這不是結束，而是一種「整理與繼續」，畢竟還有更多的路口等待我們轉身。

      • 回顧三代作家的書寫軌跡，他們以詩與散文描摹「我」的新加坡經驗。

      • 甘榜、組屋、巷弄、集市、商場……這些不僅是地理名詞，更是日常生活中的感官觸點與情感座標。在語言切換與身分交會的背景下，作者們以個體經驗回應歷史轉折，用回憶描繪一幅幅已消失或正在消逝的地景。這些文字，不只是私人敘述，更是一座城市如何被感知、被想像、被理解的方式。

       

      內容簡介

      　　《我獅城，我街道》是一本關心新加坡街道與地方「故事」、「記憶」與「生活」的文集。《獅》收錄了新加坡三個世代、廿六位作家，對於街道故事和地方書寫的全新創作，各自以詩與散文刻畫出新加坡的往昔、現在與未來。

      　　《獅》的作家有霸氣地把大坡小坡寫透透的周維介，有在小印度拜師學藝的黃子明，有寫黑街舊事的吳偉才，有沿著盒巴巴耶禮峇路來回走的潘正鐳，有回憶和展望死人街的何志良與林方偉，有致柏提路一帶猴子與貓們的歐筱佩，有寫日日上班必經之路的蔡欣洵，有寫不存在的「登百靈坊」的楊薇薇等。

      　　有人說，過了三代後，一個人活著的所有痕跡就會隨之消失與被遺忘，那一座年輕的城邦、島國或城市呢？看新加坡的嬗變與蛻變時，除了開啟「緬懷」（nostalgia）模式外，你我曾經生活的每一個「當下」與「來時路」都值得透過文字保留一下，作為一份給自己與後人的饋贈。

      　　本書附主編汪來昇的新跋〈心之所向〉，回顧編書的緣起、讀者互動與文化傳播的各種奇妙路徑——若繁體版是讓新加坡走出國門，那簡體版則是溫柔地回歸故土。

      　　感謝所有為此書留下文字與影像的作者與讀者，你們讓獅城的輪廓，不只存於地圖，也在記憶與文字裡活著。希望更多人開始關心「獅城」的人文地理與文學，同時，也有更多地方書寫的文學創作湧現。

       

      編者簡介

      　　汪來昇，新加坡作家、詩人、譯者、出版人及專欄作家，畢業於新加坡南洋理工大學中文系，現任新文潮出版社社長兼總編輯；其文學作品與評論散見於新馬、中港台等地的報刊與文學期刊。

      　　汪來昇於2023年榮獲南洋理工大學頒發的「人文學院傑出院友獎」（NTU SoH Alumni Awards），以表彰他對新加坡文學與出版事業的傑出貢獻；2022年與2025年，他受邀擔任新加坡教育部中學語文特選課程寫作營駐營作家，致力於文學創作人才的培養與教育；2024年，於法蘭克福書展受邀擔任講座講者，分享新加坡文學發展與同志文學。

      　　汪來昇著有詩集《喧囂過後》（2014）、《消滅眾神》（2016）；曾創辦文學雜誌《WhyNot 不為什麼》（共七期，2013–2018）；編有詩選集《一首詩的時間》（兩輯，2016、2017）、《不可預期》（2018）；文集《我獅城，我街道》（兩輯，2022、2025）；公共政策文集《觀感獅城》（2023）。此外，他亦積極涉足翻譯領域，譯有2023年新加坡青年藝術家獎得主林偉傑英文詩集《大重啟》（2025）；並與人合譯鄭綺文的英文兒童繪本《別人可能會這樣說，但我認為……》（2025）。　

       

      聯合推薦（按拼音排列）：

      陳麗儀、董啟章、杜順吉、郭慕義、韓麗珠、柯思仁、林增如、蘇偉貞、吳易叡、張承堯、張國強、朱亞君

       

      目次

      主編手札　以文學作為另一種記錄｜汪來昇
      序一　街道與時間｜董啟章
      序二　島與島：詩與雞蛋花｜蘇偉貞
      攝影手札　攝影者說｜符志修

      上山下山的童年｜鄺偉雄
      我寫黑街｜吳偉才
      我家在芽籠｜鍾秀玲
      加東｜馮啟明
      當楊厝港路夢見後港五條石｜林得楠
      邊境｜牛油小生
      橋南橋北消散的市井氣｜周維介
      左右的回憶｜艾禺
      桃花不再｜蔡欣洵
      我們——致柏提路一帶的猴子與貓們｜歐筱佩
      我住死人街｜林方偉
      難忘死人街｜何志良
      沿著老路來回走｜潘正鐳
      海格路——龍潭虎穴中的桃花園｜黃文傑
      「登百靈坊」｜楊薇薇
      Goodman Road 與富有詩意的「月眠路」｜李氣虹
      長長｜伍政瑋
      我的「童工」年代｜洪均榮
      欖核中的黃埔｜周昭亮
      大巴窯八巷｜譚光雪
      兒時記憶——俊源街與其周圍的老街舊事｜曾國平
      無路可返的故鄉——芽籠東蔥茅園｜鄭景祥
      從二馬路到五馬路｜吳慶康
      小印度的一份情緣｜黃子明
      波東巴西，我這般中意的小鎮｜林偉傑
      那一路的事後幸福與遺憾｜李集慶

      跋　心之所向｜汪來昇

      作家簡介

      __________

      ISBN：978-981-94-0366-0
      出版社：新文潮出版社私人有限公司
      出版日期：2025年8月
      建議分類：新加坡文學、當代文學、人文地理
      系列：文學島語015
      聯繫：contact@trendlitpublishing.com

      海，吃人魚與吃它的人◎語凡（簡體）
      赤道風

      海，吃人魚與吃它的人◎語凡（簡體）

      $20.00
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      內容簡介

      　　這是一部書寫海的詩，從海出發有沙灘、船、魚海浪、島嶼、水手等意象的描寫。再從那裡衍生出更多的想像，有貓、有魚骨頭、有孩子、企鵝、人和城市。我們的一輩子和海有多少交集，請你在這本詩集耐心尋找。

      作者簡介

      　　語凡，原名曾國平，新加坡文藝協會副會長，《新加坡文藝報》主編，已出版9本詩集、1本散文詩集、1本散文集，曾獲得新加坡文學獎（詩）、方修文學獎（詩）、金筆獎（短篇小說）、《源》雜誌2023年優秀文學作品（短篇小說）獎、台灣時報文學獎（詩）、台灣現代詩五週年詩獎正獎、第二屆陳讚一博士世界華文微型小說創作獎、全球華文文學星雲獎等。

       

       

      至死之愛（上）◎童文
      新文潮出版社

      至死之愛（上）◎童文

      $30.00
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      故事中描繪了城裡與城外，在嚴格社會政策下的生活差異，也展示了各階層人民向上流動的艱難。故事中的人物在面對這種社會制度的掙扎，突顯了階層之間不可逾越的巨大鴻溝。他們的生命似乎從一開始就被定義為「工具」，小說裡探討了活著的人如何在被設定的框架內嘗試尋找屬於自己的意義。

      小說通過愛、孤獨、死亡等多重主題的探討，深刻剖析了人性。警察、C、C母親等人，在面對個人慾望和社會壓力時所作出的抉擇時，所展示的人性矛盾和複雜。每一個角色的行為都反映出各自的光明與陰暗，多層次的人性描寫使得小說在故事性外，具備了深刻的思想內涵。

      小說通過角色的命運變化，揭示了命運的無常和不可預知性。女主C在追求新生活的過程中，歷經了許多意想不到的挑戰和轉折。她的驕傲與脆弱、她對自我身份和未來方向的探索，企圖在一個陌生的「城外」找到一線生機與答案。

      故事中「鬱金香盛會」的組織者「面具管家」，是C接下來「重生」旅程中的關鍵人物之一。他是C，甚至是所有參與者的真實情感和情緒的引領者，尤其恐懼。「面具管家」的神秘性讓整個氛圍增添了不少懸疑和緊張感，也推動了往後故事繼續的發展。

      作者簡介

      　　童文，原名羅兆良，一九八九年出生於中國陝西省西安市，是一位自媒體人和寫作者。二〇一四年，他從中國北京科技大學畢業，隨後於二〇一五年前往德國柏林自由大學學習戲劇學，隔年肄業回國。
      　　自二〇一五年起，童文開始為中國文化雜誌《知中》撰寫文章，並於二〇一七年開始運營自己的藝術文化自媒體平台。二〇一八年，他為中國著名古琴音樂家巫娜的個人賬號運營者。二〇一九年，童文開始著手創作長篇小說《至死之愛》。

      內容簡介

      　　在經歷了眾多歷史事件和政治變遷後，各國在合作與分裂之間不斷搖擺，世界始終處於與崩潰共舞的脆弱平衡中。某個極權國家陷入了嚴重的人口危機，導致更為嚴峻的「城市單極化」現象。人們渴望更發達的城市生活，城外地區逐漸變得蕭條荒蕪。為了改變這種局面，政府實施了嚴格的「強制生育」和「價值積分」政策，以限制人口流動並增加人口數量。
      　　在這種背景下，人們對身份和階層的敏感度顯著提升，原本永恆的理想和自由的光芒似乎也開始黯淡，甚至異化。這部小說以此虛構卻合情合理的反烏托邦未來為背景，將人們置於更加極端的環境中，旨在探索愛與生死等生命最本質的抽象問題，如何在個體生活中展現，並影響他們的關係和命運。

      作品節選：

      　　離城口岸的情況就要複雜很多。這裡除了「喜悅」與「幸福」之外，四周處於一種近乎崩潰的混沌狀態。被驅逐的城外人成為絕望的草民，嘲笑他們的I城人化身為希望的弄臣。
      　　城外人表現絕望的方式不盡相同。這些方式會隨著他們的身體四散到口岸大廳的各處，使得每個不經意間的一瞥，都是沉重的風景：有的人，在窗台邊上發呆。他們耷拉著頭，攥緊雙手，臉上早已失去了血色；有的人，像行屍般排成一隊，等待政務人員在自己的I城臨時居留證上蓋上註銷的戳記。拉長的人群，是口岸邊界的極端；漫長的等待，注定無法痛快結束。所以，在隊伍裡唯一能做的事，就是流淚。很多人剛走到窗口前，因承受不了現實的無情，索性放聲大哭；還有些人不願到窗口，就在大廳裡走來走去，彷彿認為自己只要像苦行僧一樣踩著屬於I城的地面，奇蹟就能發生。直到站在一旁的警察實在不耐煩了，走上前去催促他們排隊，無意義的腳步方才停下。可他們這個時候還會向警察軟磨硬泡，扭曲著身子，說著莫名其妙的理由。但結果都無一例外，他們最終都被迫接續上隊伍，無力地完成該做的事。
      　　政策造成的差異和不公讓少部分人選擇孤注一擲。絕望讓他們忘記了人生還得繼續，或者說他們認定繼續這場人生只剩下絕望。他們將所有的憤怒和憎恨發洩到政務人員和在I城永久居民通道辦理離城手續的城市人身上。由於行李要事先托運，進入口岸大廳前又有嚴格的安檢通道，他們只能將自己的身體當做攻擊武器。他們破口大罵，捶打窗口的玻璃，看到誰就一通亂咬，這些場景每天都會上演。所以，離城口岸裡有許多負責維護現場秩序的警察。
      　　走出離城口岸的時候，城外人要麼留戀地回望，要麼依然失去理智破口大罵，要麼哭得泣不成聲。但他們最終都會陷入沉默。有些人會在離城口岸的出口待上好幾天，直到被警察勒令離開。
      　　離城口岸比入城口岸還多了一個通道，名叫「強制離城通道」。這是為那些心存僥倖，沒有在既定日期離開I城的城外人所準備的。這裡是暴力的現場。每天都會有警察押著城外人走出警車，生拉硬拽地在這裡完成所有離城手續。然後警察像是扔垃圾一樣，把城外人拋到離城口岸出口。在城外迎接他們的是城外的另一批警察。他們對I城警察點頭哈腰，轉過身便兇狠地把城外人拽進另一輛警車裡，嘴裡不停咒罵道：「你他媽是不要命了，還敢躲在城裡。別亂動！」
      　　被拘捕的城外人面對「正義」的暴力都不會選擇束手就擒，好像深信自己沒有犯罪，而是在對抗惡法。國家不是給了他們再次回到城市的機會嗎？但是在他們眼中，這個「機會」就是絕望本身。世界是不公的，可有些公平又是必須守護的。正因為如此，沒有人知道自己真正應該擁有什麼。無論接受還是不接受現實，大部分城外人的餘生最終很可能都被迫只為了目的而活，而不是在生活。從繁華走進荒蕪是為了「重拾繁華」，這就像是給人餵了一顆用嘔吐物做的糖果一樣惡毒。
      　　眼前膽大包天的城外人，正是要以最極端和脆弱的方式拒絕這份以不公為基礎的機會。他們和警察扭打到一起，臉憋得漲紅，口水橫飛，吼著不成語調的話語。只有城外人明白，他們在說什麼。警察還在喊著：「規矩點！」他們越聽到警察的警告，身體就越像石頭一樣頑強。
      　　離城的I城人，就像看熱鬧一樣，看著眼前的人間百態。他們慶幸自己的身份是與生俱來或是永久的，同時又共情地認為自己是受難的幸存者。要說世界上什麼是最快樂和幸福的事，恐怕莫過於此了。

      序
      愛與存有◎張鳴宇

      　　約五年前，我初次接觸童文這部小說的雛形。令我驚異的是，在這部作品即將付梓之際，我再次審視到的是一場關於「愛」的思想實驗。
      　　長久以來，哲學家、人類學家和動物學家在爭論一個問題：「人類的道德從何而來？」一種理論認為「道德」是人類用於掩蓋動物般野蠻本性的面具；另一種理論則轉向觀察人類的親緣物種，觀察如猿猴等生物，探究人類是否擁有經演化而來的「道德」基因——畢竟，猿猴也會向同伴表現出無所求的善意。那麼，這種對同伴的「好」能否稱為「道德」？同樣，童文筆下的「愛」也被置於類似的觀察之下：因肉慾釋放所產生的依戀是不是愛，雙方在某些議題上所發現的精神共振算不算愛，被對方所承載的客觀條件（如金錢、身份等）所吸引算不算愛？把這些現象相加後的結果又是不是愛？還是說，人類只是藉由這些現象或感受，摘取了「愛」這個概念，隨後便將這些現象或感受輕描淡寫地解釋過去了？
      　　上述這些問題的前提是，愛是否具有其自身的本質？在日常中觀測到的「愛」，似乎不得不屈從於某些條件，而在這些條件下的「愛」又會被進一步演繹成什麼？正如海德格（Martin Heidegger）（註一）在給漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt）（註二）的情書中，引用聖奧斯定（Augustinus Hipponensis）（註三）的经典语录：「我愛你，我願你存在」（Amo: Volo ut sis.）。童文所探究的愛，模稜兩可且難以捉摸，就如同某道光線滲入黑暗，讓人「顯現」。對於迷路的人，光是一種指引；對於沉睡的人，光是一種煩擾。那些顯現了的人，面對與「愛」的現象纏繞在一起的自我，既可以欣喜若狂，也可以不知所措，甚至萬念俱灰——似乎唯有那些渴望存有的人，才有勇氣直面愛。
      　　同時，童文並不僅僅停留在展示「愛」的不同面向上，而是將許多與愛糾纏的存有領域的元素吸附其中，並逐一將它們剝離以作檢視。在「愛」之外，大量的筆墨用來刻畫更容易被感受的「恨」；儘管「愛」總是顯現為有特定對象和方向的「善」，它又與荒謬且綿延不絕的「惡」構成了一體兩面——這是本書所剖析的「道德」難題之一。在更為形而上的領域，即「愛」的持續性問題，童文亦直面了「生死」的永恆漩渦。當然，這些僅僅是本書無數思考中的幾個片段，它們並非直擊問題要害的解答，而只是對人類存有困境的揭露。
      　　童文在這部小說中藉由「愛」探究了他自己，我也在其中隱約看到了多個曾經的自己。讀者或許也可以從中同那些與「愛」相連的概念和經驗再次擁抱，感受自己的形狀。

      張鳴宇
      二〇二四年八月　寫於香港

      序者簡介：張鳴宇，生於中國廣東順德，目前居住於香港。香港中文大學歷史系碩士畢業，香港史研究者，亦涉獵社會政治哲學及西洋文學。

      【註釋】

      註一：馬丁·海德格爾（Martin Heidegger，1889年9月26日—1976年5月26日），20世紀德國哲學家。代表作有《存在與時間》、《形而上學導論》等。

      註二：漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt，1906年10月14日—1975年12月4日）誕生於德國柏林的猶太女性，被譽為 20 世紀最偉大、最具原創性的思想家之一。其哲學作品包括《人的條件》、《過去與未來之間：政治思考的八場習練》等。

      註三：聖奧斯定（Augustinus Hipponensis，354-430年）俗稱聖奧古斯丁，羅馬帝國末期北非的柏柏爾人，早期西方天主教的神學家、哲學家。

       

      目次

      推薦序
      愛與存有◎張鳴宇

      第一章：蜂蜜
      1.    案發現場
      2.    調查
      3.    休息
      4.    影子
      5.    最後一次對話
      第二章：城市
      1.    離城口岸
      2.    那個人
      3.    一日幻滅
      4.    家務與香菸
      5.    精英酒吧
      第三章：盛會
      1.    重生
      2.    河岸
      3.    地下室的教堂

      跋
      未完結◎童文

      __________

      ISBN：978-981-94-0632-6
      出版社：新文潮出版社私人有限公司
      出版日期：2024年12月
      建議分類：長篇小說、當代小說、城市規劃
      系列：他山之石003

      【預購】裸命◎陳冠中 - 新文潮網店
      麥田出版

      裸命◎陳冠中

      $24.00
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      一個人多次的覺醒，便構成其能擁有的最大自由－－

      　　前方有阻後無退路，為什麼還有這麼多來自各地的人們前仆後繼
      　　拿裸命一條，只為換取大聲說話、換得一回翻身的機會

      　　★上海出生、香港成長、台北居住六年，現定居北京
      　　　文化評論者∕小說家　陳冠中　繼話題作《盛世：中國二○一三年》最新長篇
      　　★台灣、香港、中國，兩岸三地率先出版！
      　　★情慾、族群和生存的凶猛寫真、殘酷物語，極限主義禁區文學
      　　　一名西藏青年肉體與心智的三段式覺醒，狠狠戳破國族神話高潮大夢

      　　一條命隨時可能消失，卻也無人過問。
      　　你弄得清自己到底是誰？愛的是誰？身邊睡的人又是誰？
      　　隨時可以，任何時間，都準備好上路。

      　　俊得發亮的西藏青年強巴，將用上一趟旅程，逃亡造愛去夢想。
      　　漢族女子梅姐以事業有成的理想形象，現身在西藏青年強巴面前。
      　　雪白路虎是他們的白色神駒，搭載男子與女子，不分日夜合而為一。

      　　梅姐說，世事翻轉，世事無常。
      　　強巴說，這回我不能再靠著你護著我了，我得靠自力了。

      　　追夢過程裡有人粉身碎骨，有人成為幫凶，有人以行動實踐理念。北京，一座偉大的城市，真如喊得震天價響的口號歡迎你？當代中國進行式，作家陳冠中寫出一個人自我實現、以及一群人在路上，如何迷惘與持續上路的勇氣。

      　　而凡逃過劫難的，都將舞出新生命。

      　　＿＿存在，不容否認。精采篇章節錄。
      　　今天，我沒有加速。
      　　我在想，為什麼會在這裡遇上飛蠓雨？

      　　以前都是在青海沱沱河、納赤台那邊才會遇上，現在竟然移到羌塘這邊，而且陣勢比我以前碰到的更大。是，這幾天白天溫度到十六、十七度了，蛹都該化蠓了。不過如果今天出大太陽，或吹大風，牠們就只能在草叢樹林起舞，不會到公路舞起陣勢。偏偏今天這一段時間是無風的大陰天，車都開著前燈，而我從拉薩出發晚了，剛好這個時間才來到十五工區這個點，才命中蛀定遇上蠓舞的高峰。

      　　早一點晚一點出發，我都可能避過這場3D死亡大片。
      　　現在，蠓的命運與我的命運撞上了。
      　　那麼，撞死牠們的也只能是我了，牠們逃不掉，我也逃不掉。~《裸命．芻狗》

      作者簡介

      陳冠中 (Chan Koon Chung)

      　　原籍寧波，上海出生，香港長大，曾住台北六年，現居北京。

      　　就讀香港大學和波士頓大學，修社會學、政治學和傳播學。綠色力量、綠田園有機農場等發起人，現任綠色和平國際董事。

      　　1976年創辦香港《號外》雜誌，並曾在一九九○年代中任北京《讀書》月刊海外出版人。參與創辦台灣「超級電視台」和中國「大地唱片」、《三聯生活週刊》、《現代人報》等項目。

      　　著有《馬克思主義與文學批評》(1982)、《太陽膏的夢》(1984)、《總統的故事》(1996)、《什麼都沒有發生》(1999)、《半唐番城市筆記》(2000)、《香港未完成的實驗》(2001)、《香港三部曲》(2004)、《我這一代香港人》(2005)、《移動的邊界》(2005)、《事後：本土文化誌》(2007)、《城市九章》(2007)、《盛世：中國，二○一三年》(2009)、《裸命》(2012)等。

      　　★陳冠中作品　在麥田
      　　《盛世：中國，二○一三年》
      　　＿重現對烏托邦母題的詮釋。~王德威
      　　＿它逼得我們問：這一個欣欣向榮、歡樂今朝的大國，背後的立國精神又是什麼。~李歐梵

       


      目錄

      一　肉團
      二　芻狗
      三　異域

       

       

      內容連載

      3

      那宗離奇的車禍發生後，我們是第一輛到現場的車。

      早上過了雁石坪奔格爾木，這段路我熟悉，開得速度還挺快的。大太陽天，視野廣闊，路面狀況良好，還難得看到不遠處的藏羚羊，但我沒開口，尼瑪也沒說話，我們大概堅持不交談。

      開了一小時左右我們看到直路遠處有車禍，開近一看，是那輛夏利撞上了一輛越野車，看樣子才剛發生，但我們沒有看到，也沒聽到什麼。我把車靠邊，車沒停好尼瑪已跳下跑過去。

      迎著我們的方向撞車的是一部沃爾沃XC90，前座的女乘客手裡攥著手機、歪著身子正想擺脫氣囊到車外，尼瑪和我一頭一腳的把她拉出來抬到路邊躺臥下。她對自己說：「我一隻眼睛看不見了。」我猜可能是視網膜給撞脫了，但我沒搭理。

      我繞過沃爾沃車後走到司機位旁，男司機仍繫著安全帶，一動不動的坐著，上半邊臉給血漿蓋住，臉上還有碎玻璃。我心想，完了。我看安全氣囊正在洩氣，出意外那刻應該曾發揮作用，方向盤雖有點歪，儀表板有點走樣但沒有大損壞，司機的頭應該不會撞上擋風玻璃，怎麼會有這麼多血？這種擋風玻璃就算裂了也不會粉碎。我伸頭從司機座位的角度看擋風玻璃，現在是有破裂，還穿了一個網球大的洞，但還是整塊的沒有碎開。是怎麼撞的？我再從側面看那個司機，他雖然半邊臉是血，但他的太陽眼鏡後面，雙眼沒血，還在眨著。他活著，醒著的，可能是嚇呆了，也可能頭部撞到方向盤了。我跟另一面車窗外的尼瑪說：「活的。」尼瑪點點頭。

      我這時才側移往前細看我不願意看的夏利。車頭幾乎不見了，就是說，引擎蓋、水箱罩、葉子板、車頭橫樑都撞成壓縮餅乾了，這就是說，發動機已完全移位到車廂裡了。那司機，我們早上見過的中年人，在車廂內的身體已經完全與儀表板、方向盤、發動機混為一體，肢體位置都不好分辨，我只能說是剩下一堆血膿於水的爛鐵，看不清楚他有沒有繫安全帶，但這樣撞法安全帶也不管用。向車廂移位的引擎蓋或水箱罩大概在出事的瞬間齊肩的切斷了他的脖子，他的頭一定是像子彈一樣，穿過夏利粉碎中的擋風玻璃，直射向沃爾沃的擋風玻璃，撞出一個網球大小的洞。這時我回頭再看沃爾沃，才看到整個斷頭仍卡在擋風玻璃上。

      沃爾沃司機臉上的血漿，是夏利司機的頭撞破沃爾沃擋風玻璃時，被撞爛的前額噴出來的血和腦漿。

      尼瑪走到我這邊，踏在沃爾沃被撞歪的葉子板和保險桿上，伸長身子想靠近斷頭的耳邊說話。

      我回到沃爾沃司機位旁，輕輕取掉司機的眼鏡，放在他的風衣袋裡。我說：「你沒大事。」司機眨了兩下眼。

      那女的拿著手機，側臥在路邊叫我：「師傅、師傅，我們在哪裡？扎西德勒，說普通話嗎？」

      我接過手機說：「就在雁石坪往格爾木方向，應該還沒到九工區，大概在一○九－三一三五、三一三六的位置吧……是的，一死兩傷……好嘞！」

      我交回手機，跟那女的說：「說二十分鐘就到。」

      女的說：「謝謝！」

      我問：「外衣都在行李箱嗎？」那女的緊閉著一只眼猜疑的看著我。我打開行李箱，翻出兩件厚外衣。我拿了一件給女的，一件拿過去給男的蓋上，對他說：「救援二十分鐘就到，你最好別動了。」那男的眨眨眼。我看到尼瑪仍在跟那斷頭說話。

      這時候我才想到，大太陽天，視野廣闊，真是不應該在這裡發生意外的，怎麼兩部對頭車會在這裡死磕？

      兩部車都過了公路中線，速度都不低，撞之前的那一刻都想扭回到自己的車道上，結果兩個司機位置正好正面對撞，所以斷頭前額的血漿剛好噴濺在對頭司機的臉上。

      我是這樣想：夏利司機一早從唐古拉兵站出發，他一定也是熟悉路況的，車開得很快，所以我的路虎一直沒趕上他的夏利。那對漢族男女也是有準備的。我想他們是很有紀律的天亮前四五點鐘就從格爾木出發，所以這個時候就能開到這裡，他們都繫了安全帶，開的是被撞或主撞時候安全級別都最高的沃爾沃越野車，這款越野車配有特別的碰撞緩衝機能，撞車時撞點高度跟一般轎車一樣，很公平的，不會有大車欺負小車的情況。當然真的高速正面撞上，那還要看車架堅固程度和其他安全設計了。真正奇怪的是，開到這個地點，三個人都睡著了？對，只有這個解釋，三個人都睡了，哪怕只是眼皮剛一搭上的小盹，否則在直路上不可能撞上。為什麼會都打盹？是缺氧嗎？那就不好說了。


      兩部車的司機睡著了，無意識中都越過了中線，到了最後，兩個司機醒來，都慣性的想扭回到自己的車道，結果正面撞上。如果他們之中有一個能將錯就錯扭到對方的車道，就可能不會撞得這麼致命。這只能說是命中蛀定了。現在這樣死磕，結果是：開著最新最高安全檔次越野車的兩個人是給嚇破了膽，但卻只受到強力震盪式挫傷，開著廢鐵級別小型車的那個，則是粉身碎骨斷頭而死，這是必然的，配備太不對稱、太不對稱了！

      尼瑪走到我身邊說：「我們差不多了，啊？」

      我同意，確實不能再耽誤時間了。尼瑪好像比我更不想留在現場。這時候有一家五口朝聖者磕著長頭、推著摩托車拉著板車經過，救援也快到了，我想那兩個漢族男女應該沒大事，我們就開車走了。

      4

      「你是僧人？」我主動跟尼瑪說話。

      他含混的說：「也不是啦。」

      我問：「剛才你不是在念度亡經什麼的？」

      他回：「也不是啦。」

      我問：「那你在那個……那個頭的耳朵旁邊說什麼了說了那麼久？」

      他說：「我叫他一定啊，要記住他的上師，盡量啊，記住他的上師跟他說過的話啊。」

      我問：「他能聽到嗎？」

      他說：「不知道。就當他能聽到，希望他能聽到。不是都說那個嘛，人剛死意識還在嘛，突然死的那種啊，說不定魂就在附近守著不走那種的。」

      我問：「那你還用得著對著他的頭，靠得這麼近才說嗎？還貼在他的耳朵邊。」

      他說：「啊？就是！就是！真用不著啊，聽得到我怎麼說都該聽得到啊。我還想著啊，靠著他的耳朵邊說話，他會聽得清楚一點啊。」他自己不好意思的笑了幾聲。

      「你是老師？」我問。

      他又含混的說：「也不是啦。」

      我問：「你做什麼的？」

      他說：「怎麼說呢，其實我什麼都不做。真的啊。我最怕別人問我做什麼，我說什麼都不做，說完自己覺得好像在說謊那種的，怕人家不相信啊。」

      我問：「什麼都不做？一直都這樣？」

      他說：「怎麼說呢？哎呀我不想騙你啦，就是這幾年才什麼都不做的，準確的說是從二○○八年開始。二○○八年，你記得啊！那年開始我就什麼都不做了。」

      我點點頭。我記得。我姨說二○○八年以後的拉薩再也不是以前的拉薩了。我也想起那年我好幾個月沒收入，梅姐夏天回來拉薩，請我做她的專用司機。

      尼瑪問我：「你做什麼的？」

      我說：「我做運輸。」我也不想騙他，但是也不想他再問下去。我接著問他：「你開車嗎？」

      他裝出恐慌的樣子，搖著手說：「啊，我不敢開車，不敢開車。我有死亡衝動。」

      我不懂：「什麼衝動？」

      他說：「死亡衝動啊。我站在懸崖邊，就怕自己會跳下去那種的。站在火車月台邊也會怕啊，都不敢太靠近，怕火車到站自己會突然失控那種的。如果我開車啊，我怕自己無緣無故對準一棵樹就撞過去。你有沒有那個嘛，死亡的衝動？」

      我說：「我有病呀？啊，我不是說你有病。沒有，我沒有過死亡什麼的。」

      他說：「你有那個嘛，性衝動？」

      我說：「開玩笑，當然有，天天有。哎，只對女的喔。」

      他說：「有人說啊，人有性衝動啊，也有死亡衝動，也叫性欲望、死亡欲望，性本能、死亡本能，生命法則、死亡法則。」

      我說：「我只有性衝動，加上那個什麼性欲望、性本能。」

      他說：「想過自殺嗎？」

      我說：「有病呀？」

      他說：「虐待、自虐？SM？」

      我說：「變態。」

      他說：「暴力，侵略，破壞，仇恨，冒險，整人，掌控人，折磨人？小時候有沒有燒死過螞蟻、有沒有故意弄壞過女孩子的玩具？有沒有玩過極限運動？對啦，開快車那種的，有吧？」

      我問：「你在說性衝動還是……？」

      他說：「……死亡衝動。」

      我問：「人就只有這兩種衝動嗎？」

      他說：「有人說啊，就是只有這兩種加上它們的各種組合。還有人說涅盤也是死亡欲望，我不認為啊，我認為追求涅盤是人類的另一種不同的欲望，雖然還是一種欲望。我主張人有三種欲望，性欲，死亡欲，涅盤欲那種的。」

      我問：「涅盤？你是說佛爺說的那個涅盤？」

      他說：「就是就是，你說，是不是跟死亡欲和性欲明顯的不一樣？靜止、空靈、閒散、淡定、無為、節能、極簡主義。真的自由、自在、如来、如是。人為什麼要追求安靜？就是因為有涅盤欲望。就是，不生念頭，不要受外界誘惑，不要參與運轉任何社會體系，什麼都不要幹就這樣活著。」

      我覺得他有點神叨，隨便應他一句說：「什麼都不幹，那還不容易？」


      他說：「什麼都不幹啊，並不容易，不要忘了還有性欲望和死亡欲望在不斷的搞，貪嗔癡呀，整天要我們幹這個幹那個的。性欲望、死亡欲望都是很積極很勤快的啊，涅盤欲望是不積極也不消極，是不二，是最飽滿的空。啊，我的意思是，懂得不幹是很重要的，沒有非必要幹的事就不要幹，一幹了就多事，添亂，無窮盡的可能性就沒了。我看過一部義大利老電影啊，叫《十日談》，這邊很少人看過啊，裡面有句話大概意思是：『夢想既然這麼美好，我們又何必去實現它？』有期待就有失望。不要有期待。有什麼好期待的？人不就是一條命一口氣嘛？不過我們平常都忘了，只有在窒息的時候呀，在死之前呀，生重病呀，痛呀，高原反應呀，交歡的時候突然不舉呀，憋尿憋屎呀，調息打坐呀，叩長頭呀，修大圓滿呀，才偶然感覺到自己不過是一條命一口氣那種的。有些人坐牢也會有感悟，我在大便的時候也常常感覺到啊，可惜大便完就忘了。我猜想你們常常一個人開長途車的啊，也會偶然感覺到的。赤裸裸那種的，一條命，一口氣。」

      我嫌他說話嘮叨：「你真的不是僧人、不是老師？」

      他說：「不是啦。」

      我問：「什麼都不做，那你靠什麼生活？」

      他說：「那個嘛，有時候靠朋友啊，他們請我去聊聊天說說話，給我吃給我住那種的。大部分時間隨緣啊，好像今天碰到你啊，我自己沒車也可以坐上好車。」

      我說：「你差點坐上了那輛車。」

      他說：「就是！」

      我說：「命中蛀定！」

      他說：「就是！」

      我說：「上了那輛，你也血膿於水。」

      他說：「血膿於水？啊，你這話說得太有意思了，哈哈，可不就是嗎？真是血膿於水啊。」

      我說：「你是去格爾木找朋友吧？」

      他說：「其實不是。我是去那個嘛，是去……西寧。你會經過西寧啊？」

      我說：「早上你不是說要去格爾木？」

      他說：「其實是去西寧，我怕說了西寧你不肯帶我那種的，所以說近一點啊。」

      我心想，這哥們兒，帶他去西寧豈不是晚上要跟他過一夜？

      他好像知道我在想什麼。他說：「沒事，你那個嘛，在格爾木把我放下就可以啊。」

      我迷瞪的問：「那個性衝動，你再說來聽聽。」

      他說：「性衝動，那個嘛，可不是一時半刻說得完的啊。」

      在格爾木我請了尼瑪吃中飯，他說由他付錢，我客氣說我來付，他就不爭了。我們本來想吃羊肉，聞到肉湯味，都說今天不想吃肉了，就在一個陝西小館各點了一碗油潑麵和兩個沒夾肉的白吉饃。然後我一直開到五百公里外的青海湖，還給尼瑪說服拐離國道去了藏族的黑馬河鄉才歇下，兩人在鎮上小旅館包了一個三人間，每人十五元，含熱水洗澡。

      拉薩離北京將近四千公里，我離北京只有兩千一百七十六公里了。

      （※節錄自《裸命》第二章：芻狗。此為部分選文，部分用字為特殊用法。）

      詩托邦◎蔡欣洵（獨家簽名版）
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      新文潮出版社

      詩托邦◎蔡欣洵（獨家簽名版）

      $26.00
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      • 繼暢銷散文集《有時，我們遠行》後，作家搖身成為詩人，推出首本詩集《詩托邦》，「把詩讀到自己心裡去」，以更立體的聲音和令人動容的詩句，呈現出人間煙火裡歷練的果實。

      • 欣洵的詩句切膚痛惜，點到即止；將體驗人生的認知、領悟與生活的對話，交換了一座「烏托邦」——一氣讀罷，使我們甘願蝸居這烏托邦國度，因為它除了深刻還有包容。

      • 詩人確信詩歌是平行的另一個時空，所有喜怒哀樂都能幻化成任何一種形式和面孔來投射種種的存在。詩人是清醒並且自由的漫遊者，引領讀者在閱讀的旅途中，感受一路生活皆是詩。


      作家簡介

      　　蔡欣洵原籍馬來西亞，現為新加坡公民，來自吉打州。著有散文集《有時，我們遠行》。曾獲得2021年第四屆方修文學獎詩歌組優秀獎，以及入圍臺灣第四屆周夢蝶詩獎決審。目前為理工學院的高級講師。

       

      內容簡介

      　　詩歌，是平行的另一個時空。在這個空間裡，人生得以不同的形式投射 —— 悲痛可以長成花；渴望可以穿過任意門變成青蛙。蔡欣洵的詩集《詩托邦》，把過去幾年間對於生命的透徹、美好與不美好，歷練成冷靜卻有力量的長詩、短詩、截句等形式，呈現一幕幕視覺景象，讓人生在詩歌的時空裡構建成一座「詩托邦」。

       

      聯合推薦（按姓氏筆劃排列）：

      方路、宋子江、何惠祿、范俊奇、張麗珠、馮啟明、潘正鐳

       

      • 蔡欣洵的詩藝成熟，風格抒情，具備良好的敘述條件，以不同的成長環境、際遇寫出了不同階段的詩作，也為我們展示了一種在私域領航探索到的認知、領悟和冥冥中與詩結緣、滋生情感的命運，這些經歷在詩人的日常生活中日益醞釀成豐富的詩果實，以生命的詩托邦，兌現心靈的烏托邦，只有詩才能抵達的彼岸。——方路，馬來西亞詩人、作家

      • 蔡欣洵的詩善於捕捉日常細節繼而觀照內心，與其微言深意的散文相映成趣。難得在其現代詩質，情感表達並不濫觴，幽靜節制之下釋出哲思。讀這本詩集猶如沿著幽思小徑穿過一座詩意花園。——宋子江，香港詩人、學者

      • 欣洵遞給我的第一張「名片」，是一首感人的詩篇〈阿爸的收藏品〉——文字的駕馭、意象的掌控，以及內容流動之外，該詩的「總體詩力」再而三地扣人心弦！在「詩」氾濫的年代，遇到一首優質詩作是一種美的邂逅，而這首詩就藏在她的新詩集裡。當我接到她的《詩托邦》的電子詩稿時，如接過一箱滿滿的珍珠！驚喜之餘，自己反而思考如何一首一首捧來欣賞？於是，我決定每次探手隨機抽取兩三首，在凌晨時刻慢慢揣摩，享受閱讀的愉悅！我答應自己在詩集付梓後，必會順序再讀一遍。如果您也是愛詩之人，這冊詩集就不容錯過了！——何惠祿，新加坡詩人

      • 詩有時候是詩人的自畫像，描繪她生活的輪廓，勾勒她內心的線條……在《詩托邦》緊密的詩質裡，我讀到了今昔交映，蔡欣洵的詩在素雅中前進，細膩而靜謐地，召喚想象，和歲月糾纏。——范俊奇，馬來西亞作家

      • 記憶中的欣洵，總遺留在少女時代。相隔多年再見，原來不管身在何處，處於什麼年歲，欣洵一直把詩帶在身邊，從沒停止把生活寫進詩裡。欣洵的詩，溫柔有力。行行的重心，是歷練生活裡開出的花。花有一股讓人安定下來的香味。——張麗珠，馬來西亞城視報主編、島讀書店主人

      • 一部不動聲色卻令人震撼的詩集。詩集堅定不移地審視了生活裡不可思議的流逝、異化，以及逐漸不忠實的記憶。其筆觸言簡意賅、情感細膩，並在驚覺於生活中光怪陸離且令人慟容面孔與形式後，創作變得更無忌憚。如此不絕於耳，是我近十年閱讀的詩集中，最流連忘返的「詩聲」。——馮啟明博士，新加坡詩人、作家、翻譯家、學者

      • 日常生活中，沾在一張紙巾上或混在會議記錄本裡，蔡欣洵習於利用隨身的便利留下一瞬間的詩想。猶如在風過處，伸手抓一把鳥聲蟲鳴，不去驚動誰。這「詩密」的種子， 茁長來自心靈的「聽寫」。樹未必一定要長成樹的樣子，這是創作迷人的地方。——潘正鐳，新加坡詩人

      目錄

      序一　把稻穗，腐化成餘生的護身符◎范俊奇
      序二　樹未必一定長成樹的樣子◎潘正鐳

      卷一：時間旅人

      1. 氣味博物館導覽
      2. 第四期彌留
      3. 夢魘
      4. 願你心中長出一首詩
      5. 葬禮
      6. 胎隕
      7. 跨越
      8. 搬家
      9. 魚
      10. 結婚週年紀念日
      11. 寂寞的老狗
      12. 油漆未乾
      13. 少年遊
      14. 人生清單
      15. 一天
      16. 七宗罪
      17. 左撇子的小確幸
      18. 時間旅人
      19. 耄耋之年
      20. 如何一個人吃晚餐
      21. 阿爸的收藏品
      22. 日常詩人
      23. 我想念你的30件事
      24. 有鹿

      卷二：歷史學家之死

      1. 發現美人魚
      2. 病詩四首
      3. 熱賣的季節連記憶真心愛情都廉價了
      4. 鳥人鳥事
      5. 上一堂歷史課
      6. 遺言
      7. 復仇者聯盟
      8. 鄉愁
      9. 收藏家
      10. 空閨
      11. 失眠
      12. 日正當中
      13. 有人
      14. 歷史學家之死
      15. 結婚這件事

      卷三：荒謬日記

      1. 小王子
      2. 殺人犯自白書
      3. 蛇
      4. 板橋的荒謬日記
      5. 攝氏三十五度
      6. 一房一廳
      7. 進化
      8. 午夜理髮店之WHY· NOT
      9. 運動員之死
      10. 演說家之死
      11. 螞蟻之死
      12. 518號巴士
      13. 囤積者
      14. 走廊有棵石榴樹
      15. 生病記
      16. 我家的娃娣
      17. 身為女人
      18. 元旦
      19. 常年健康檢查
      20. 居家上課
      21. 世界一如你所想
      22. 烏托邦

      後記

      此生，一座孤島◎蔡欣洵

      _________

      ISBN：978-981-18-7142-9
      出版社：新文潮出版社私人有限公司
      出版日期：2023年9月（預計）
      分類：現代詩、新加坡文學、當代文學
      系列：文學島語012
      規格：190mm (H) x 130mm (W)，約168頁

      誤解——一本寫給漢字的情書◎洪秋延（簡體書）
      新文潮出版社

      誤解——一本寫給漢字的情書◎洪秋延（簡體書）

      $28.00
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      • 這不是一本詩集，這是一間藏在漢字裡的密室。一首詩，如果注定被「誤解」，那便是它最美的命運。洪秋延以字為經，以情為緯，織出一部寫給漢語的現代詠嘆調。
      • 以「誤解」為美，擁抱詩的自由，呼應作者在自序中的寫作理念－詩的命運本該是被誤解。在「誤解」中體悟文字的不可控與靈性，是作者面對讀者困惑時的一種溫柔回應。本書顛覆傳統閱讀的期待，讀者只需「讓想像發芽，讓誤解成林」。

      • 三百餘首極短詩，構成當代最完整的「誤解字典」。突破漢字邊界，重構一份私人的語言檔案。字是入口，詩是出口－每首集中表達一個字的意象與情緒，形成情感與語言的藝術。

      • 從「說文解字」到「解字成詩」——作者反轉傳統邏輯，不以「字典」方式教讀者理解字，而以「詩」的方式展現對字的誤讀、誤愛與「誤入歧途」。每個漢字都是一件「考古碎片」，在詩人手中拼貼成獨屬於21世紀的「字的情書」。

       

      內容簡介

      　　311，不僅是古老詩典的餘響，也是這本詩集與漢字共舞的長歌。全書以「解」漢字為主軸，此外還「解」了漢語的標點符號和筆畫等，內容遊走於見與不見的夢與現實之中。作者主要透過拆形、拆意、拆神和諧音等解構方式，為伴隨其成長的漢字執行了一場淋漓暢快的解剖行動，並把拆卸下來的各種原材料，如部首、筆畫、字中字和形狀等，隨心所欲串聯起來，將之編織成一首詩、一段哲思或記憶裡的一個畫面。作者以其短小精簡的筆觸捕捉了自己對過去、現在與未來的感動、遺憾、思索與想像，為平素過度使用或鮮少使用而以致近乎麻木無感的文字符號帶來另一種解讀的可能和情趣，為讀者提供了無限的想像空間。

       

      詩人自介

      　　洪秋延，國大中文系碩士畢業。著有《失戀公園》（新加坡：草根書室，1997）。現廁身國際學校母語部，無為。早年當過幾年記者，或緣於名字少了陽剛味，傾向中性或女性化，偶有讀者來函以「Miss Ang 」女性稱呼，而我也無意予以糾正，非有心欺瞞，只是順水推舟，成全一個美麗的誤解而已。我們都在以各自的方式誤解對方，誤解著這世界。是男是女？是人是物？是實是虛？相逢何必得相知？轉身，皆偶然，皆過客也。　　

       

      聯合推薦（按拼音排列）：

      黃匡寧、劉汶錝、Sam Ng、吳偉才

      • 　　寫給漢字的情詩，恍如一篇篇拆字解謎遊戲。
        　　放下為人師表的拘謹，釋放文藝頑童的狂想。
        　　誤解亂讀，勾勒出充滿玩興的「解字說文」。
        　　一撇一捺皆可入詩，標點符號終於成為主角。
        　　一字字從文本中逃離跳脫，一筆一劃一世界。
        ——黃匡寧　職業寫手、旅遊作者、美食部落客；著有《台灣筆記》、《北風呼嘯的日子》等
      • 《字裡藏詩，詩中藏人：〈誤解〉的解字之旅

        　　在這個快節奏的時代，還有人願意靜下心來，與一枚字對坐，與一個偏旁一筆一劃地對話，甚至用三百一十一首詩，向文字致以長情的凝視。這位晚輩，即將出版他的新書《誤解》，副題是：「一本寫給漢字的情書」。讀到這裡，你大概會知道，這是一本既詩，也是書的作品。
        　　他選了「311」這個數字，向《詩經》致敬。而這份敬意，並不是淺淺的模仿，而是深深地體認：如若詩為風骨，字便是血脈。他將詩意鍛造到字形，將思緒隱藏在筆畫的鋒芒與空隙之中，一如他所說，任人「誤解」，反倒是創作的另一重樂趣。
        　　我看過他的創作圖解，像是一套通靈的筆記，既是創作的地圖，也是一場文字煉金的旅程。他的詩，有著如意象的建築，也像一枚枚炸彈，安放在漢字的縫隙裡，等你去觸發。
        　　例如他寫《入》字，以一個浪頭為圖騰，將末世海嘯與「相遇的樂園」並置，將奔赴與不掉頭的「為人」藏入「入」字之形－－將一字寫成一場傾覆，也是一種歸宿。這樣的詩，既講漢字的構造之美，也講人的姿態，寫得極有「品」。
        　　「文字的品」，是他的起點，不是終點。他不願讓文字成為陳列在櫥窗裡的器物，而是要它們復活、遊動、掙脫訓詂，重新成為可以被愛、被誤解的存在。
        　　這不是一本教你識字的書，而是一本讓你重新「讀」、重新「入字」、重新「為人」的詩集。每一次翻頁，都是一次潛入，一次翻滾，一次與你自己靈魂的重逢。
        ——劉汶錝，資深媒體人，前《優1週》主編
      • 　　人如書名，秋延本身就是一個很容易被別人誤解的人。由於他健碩的肌肉，大家都直覺他是個莽夫，殊不知在魁梧的身體裡，住的其實是個不願長大的小孩。
        　　他寫詩，就好像小孩拼砌積木，推倒原有的、重組自己的，讓人讀了，才發現原來文字這麼好玩。
        　　他被誤解不是命運；那是他的天賦。
        ——Sam Ng，資深媒體人，前《優1週》編輯

      • 　　非常明顯詩人是個精神簡約派。且不僅是文字上的簡約主義，是那種雖在都市裡卻悄悄維護一處保有距離的明淨方寸。理性與感性免不了相互攪動，卻總能安靜沉澱。詩題僅一字，再動蕩的情感最終還是工整的。初時乍看，其詩有點似包浩斯般的顯著棱角，但其實詩人就巧妙地把情感藏在這些棱角裡。藏得極好，一片窗明幾淨，只待月色鋪下來，才發現桌面下壓著全是他心裡澎湃湧動的字。
        ——吳偉才，1951年出生本地作家及畫家；著書27部，有遊記《背包走天涯系列》及《感悟小說系列》等

      __________

      ISBN：978-981-94-2895-3
      出版社：新文潮出版社私人有限公司
      出版日期：2025年8月
      建議分類：現代詩、新加坡文學、漢字教學
      系列：文學島語017
      聯繫：contact@trendlitpublishing.com

      都市求生記——人生就是最千奇百怪的小故事◎伸懶腰小姐（獨家簽名版）
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      新文潮出版社

      都市求生記——人生就是最千奇百怪的小故事◎伸懶腰小姐（獨家簽名版）

      $28.00
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      • 怕鬼更怕人，作者藉著角色與「非活人」的交流，生動地寫出人間的包羅萬象與生存法則。伸懶腰小姐筆下的故事情節看似怪誕離奇，卻又合乎邏輯；善抑或惡、真還是假之間，言有盡而意無窮，引人深思。

      • 本書中生活小趣事與辦公室政治怪談，看似輕描淡寫，情節荒誕不羈，卻又篇篇入木三分，直搗人性與人心，在最短的篇幅給予讀者最強烈震撼。

      • 小說有詭異但深情的〈清明節〉，有恐怖帶溫馨的〈姑姑〉，也有邪惡卻現實的〈協調員〉——她企圖以「幽默+諷刺+荒誕」的手法勾勒出亦真亦幻的氛圍，與讀者窺探人間日常中的「無底坑」，生活裡的小崩潰，看似微不足道的卻足以將善良的「凡人」餵養成滿是心思的「魔人」。

      • 所謂的怪談逐漸浮上你我他的生活日常，至於結局的好壞，歡迎大家對號入座，也許會獲得嶄新的人性趣味。

      作家簡介 　　
      　　八〇後新加坡女子，新加坡國立大學中文系畢業，後負笈香港中文大學取得語言學碩士。先是熱愛文字，後來熱愛繪畫，才發現自己原來只是熱愛「創作」這回事。二〇二一年走入「文創」的世界，創立@wordslostme的品牌，專門繪製讓人「會心一笑」的明信片。《都市求生記》為伸懶腰小姐的首本圖文創作集。

      內容簡介 　　
      　　本書以64篇小故事，天馬行空地描繪了人生中的「可能」和「不可能」。書中的三個章節將情境設定在熟悉的辦公室生活、愛情等各種人生場景。小故事利用了這些場景，再配上略帶科幻、奇幻的情節，輕柔地批判了社會中的荒謬怪誕的亂象。希望夾帶點「黑色幽默」的小故事，讓讀者在微笑中品嚐到了各種生活反諷帶出的苦澀。

       

      聯合推薦（按姓氏筆劃排列）：

      李俊賢、伍政瑋、周德成

      • 伸懶腰小姐的文字很不「名副其實」。她的文字如其性格般，直接、高效，常常一語中的；像行醫已久的老中醫，在談笑風生之間，一針又一針地精準刺進你身體的各個穴道，讓人酸痛麻痹。神奇的是，讀者在咀嚼其小小說並逐漸消化後，卻又能感到通體舒暢，而且還不由自主地露出會心一笑，這就是作者厲害之處！ —— 李俊賢，教育工作、作家
      • 伸懶腰小姐以精煉的手法，素描一個又一個看似日常，卻極為匪夷所思的世界。這些世界裡，常用詞被具象化，輕輕戲弄讀者所熟悉的現實。作者／繪者巧妙地留給讀者，充滿自由思考的「留白」——她不急著戳破故事的「謎底」，不拐彎不冗長的鋪陳凸顯了故事「活潑」、「輕巧」的特色。在井然有序的城市裡，在理所當然的日子裡，讓《都市求生記》引導你暫時放下沉重，享受「另類邏輯」帶來的幽默與詼諧。或許，這就是都市人求生的妙訣之一。——伍政瑋，藥劑師、詩人
      • 這些是 職場生存記一篇篇的寫實小品？ 不是，閃小說？ 極短篇？勇於想像力馳騁，甚至有點魔幻，還令人有點會心一笑，樂此不彼。切勿對號入座，切莫緣木求魚，但「它們」和「他們」絕對可以是可以一點點認真的寓言。——周德成，作家、詩人

      目錄

      推薦序
      不是現形記◎周德成

      自序
      我的小小說加工廠◎伸懒腰小姐

      第一章：辦公室歷險記

      1. 小人
      2. 刺
      3. 假裝
      4. 一笑傾城
      5. 耳垢
      6. 地獄
      7. 電郵
      8. 吻
      9. 臉皮
      10. 平步青雲
      11. 加班之神
      12. 心肝
      13. 泡泡

      第二章：奇緣

      1. 退還
      2. 小蘋果
      3. 肥皂
      4. 美玲
      5. 紅鞋
      6. 清明Ⅰ
      7. 清明Ⅱ
      8. 煙火
      9. 電梯
      10. 牽腸掛肚
      11. 馴服
      12. 標籤
      13. 噬心
      14. 魔術師
      15. 枯萎
      16. 天秤
      17. 開關
      18. 甜
      19. 劇本
      20. 風箏
      21. 地圖
      22. 真心
      23. 心碎

      第三章：人生多詭異

      1. 窗
      2. 校霸
      3. 人生協調員
      4. 病毒
      5. 角色
      6. 回家
      7. 十三時
      8. 掘寶
      9. 交換
      10. 冬眠
      11. 懦弱
      12. 穿透
      13. 貪新
      14. 回憶
      15. 保庇
      16. 選擇
      17. 留言
      18. 機器人
      19. 噬己
      20. 柔骨
      21. 冷血
      22. 切除
      23. 黑洞
      24. 巫婆
      25. 表格
      26. 實現
      27. 聰明
      28. 紅線

      _________

      ISBN：978-981-18-7017-0
      出版社：新文潮出版社私人有限公司
      出版日期：2023年11月
      分類：現代小說、新加坡文學、生活小品
      系列：都會人生001
      規格：190mm (H) x 130mm (W)，約96頁（全彩）

      book cover, wu zheng wei, Hallucination
      錯視與幻聽◎伍政瑋
      錯視與幻聽◎伍政瑋
      錯視與幻聽◎伍政瑋
      錯視與幻聽◎伍政瑋
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      錯視與幻聽◎伍政瑋
      錯視與幻聽◎伍政瑋
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      新文潮出版社

      錯視與幻聽◎伍政瑋

      $21.00
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      • 繼《用白紙做的小孩》後，政瑋以更敏銳的「詩意」，配合更多新式的手法和意象，從多元語言和文化，再到圖像詩等，給讀者煥然一新的視覺享受。
      • 政瑋企圖消化人間的期待與失落，在真實和虛幻之間創作出一場「錯視與幻聽」的詩歌演繹。同時，詩人將慾念、追逐和迷惘安頓於詩，提煉出自己的「詩域」，如夢似幻的人世間裡求安身立命。

      • 後疫情時代的節奏是焦慮、是壓抑，更是一場場生活的蹦極跳。政瑋費心經營的意象與鋪陳，企圖以詩抗衡，並直視這世界的一切真與假，還有傷痛來自我療愈——而不難發現他早已「從自己瞳孔裡發現了求生的叛逆」。

      詩人簡介

      　　伍政瑋，一九九五年，生於新加坡。新加坡國立大學藥劑系畢業。詩是安慰劑，是無法根治生活的病態，但至少能讓一切沒那麼難挨。曾獲新華青年文學獎詩歌賽優秀獎（2023），偶有詩作發表於新馬港台刊物。著有詩集《用白紙做的小孩》（2022）與《錯視與幻聽》（2024）。

      內容簡介

      　　這時代患上了「過動症」，而政瑋以詩抗衡，並在凝神思索之下，進行著一場詩與時代的深入對談。本詩集收錄了詩人更為狂放的實驗，從各種現實與虛幻交織的場景中，探討著人與自我、世界、文字和時間的關係。詩人只求一度清醒，有意識地活在這如夢似幻的人世裡。

      誠意推薦（按姓氏筆劃）：

      伸懶腰小姐、周昭亮、雨曦、陳偉哲、嚴瀚欽、蘇俊儀、蘇紹連

      • 讀政瑋的詩能看得到詩裡的故事。一篇篇好似日常的訴說，但其實是一個時代的呢喃。九〇後的回憶、現實、未來，濃縮在如彈丸的詩句裡，讓人迫不及待地一顆接著一顆快速咀嚼，火藥爆裂後繼而享受硝煙反應。——伸懶腰小姐，新加坡作家、插畫家，著有小小說集《都市求生記》
      • 我身為X世代，就像處於沙漏中間的部份，年長一代的遺產往下流到青年，夾縫中看得觸目驚心。政瑋第二本詩集，再次以藥劑況味和地道意象，銳利地告訴我們尚在成長一代在承接世界時，「在麈埃之間／我在風的直線中／是散了又聚的粉末／分不清／我的形狀」（見〈離線地圖〉）——叩問他們存在於這個紛亂時代的形式。——周昭亮，新加坡詩人、醫生，著有《萬有醫始》
      • 政瑋的詩是剖析社會議題中帶著創意，在描述一種屬於他詩的叛逆，以圖像、文字擴展至結構寫法是過往從未出現的遊戲詩。他的詩充斥著反傳統，否定現今一脈的敍事詩，如直白的手術刀割掉陋習，又如夏宇〈降靈會〉、〈連連看〉那般單純且使人迷戀。——雨曦，港台詩人
      • Out of the box！初次接觸政瑋的文字，讓我看到詩歌巨大的可能性。他打破詩該有的格局，納入種種玩味且引人深思的哲學。從社會學、生物學、醫藥乃至科技，他運用適量的文字表達一位年輕人的心聲。即使是即將進入中年的我，都能從詩句中深刻體驗時代感並吸取不同的人生養分，一讀再讀，根本不厭。——陳偉哲，馬來西亞詩人、安全工程師
      • 前面五輯羅列了政瑋感受到的時間流變、現實落差、存在和愛情的迷惘、網絡世界的各種錯視和幻聽，在最後一輯便有了醒悟之感，於是決心用詩捕捉這種思覺和感知上的混亂，讓自己在時間的洪流中立足，得以釋懷自己和讀者。——嚴瀚欽，香港詩人，著有詩集《碎與拍打之間》
      • 詩人𡕷虹說：「不敢入詩的／來入夢」，而政瑋這本《錯視與幻聽》，更像是一位詩人的囈語，在半夢半醒、如夢如幻之間，放膽地讓文字翩翩起舞：中文挾雜著英文、方言、甚至Emoji，皆自然地從他筆下流瀉而出⋯⋯——蘇俊儀，新加坡教育工作者
      • 從詩集中看見伍政瑋有非常敏銳的創作體質，他把詩當成生命的一種渴望，鍛鍊出對抗現實的能力，並循著時代的軌道前進，寫出許多變化的形式和多樣的題材，呈現了新穎的詩貌。這本詩集，有可能成為他未來新作品的基調。——蘇紹連，台灣資深詩人

      推薦序

      詩歌作為下意識的庇護所
      ——代序伍政瑋詩集《錯視與幻聽》◎嚴瀚欽

      「知覺的懲罰和恩澤之一是我們每天醒來都會意識到未來無法預測，意識到宇宙的根基建立在一種難以理解的逐漸遠去和消退之上，意識到迷惘、反覆無常和不可知是我們生命中最忠實的伴侶。大多數情況下，我們似乎只有通過編造故事才能繼續生活下去。然而，沒有任何一個故事能一勞永逸，令人滿足……成為人就是成為不確定性。如果詩歌的目的是深化我們的人性，那麼詩歌也將是不確定的 。」——簡·赫斯菲爾德（Jane Hirshfield）〈第五章：除不盡的餘數：詩歌與不確定性〉，見《十扇窗：偉大的詩歌如何改變世界》（Ten Windows: How Great Poems Transform the World）

      　　政瑋在《錯視與幻聽》（以下簡稱《錯》）的〈自序〉自稱「九〇後的我們……是這時代的迷路者之一」。我雖非身處新加坡，但特殊時代的特殊地緣讓此句的「我們」把遠在香港的我也囊括其中——生存於大都市，初出社會，親眼見證疫情、戰爭等尚未休止的國際劇變，並且在當下選擇寫詩，這一切似乎注定了我們（至少會以文字的形式）相遇。因此我十分好奇南洋（註一）對岸這位尚未謀面的同齡寫作人，對詩歌有怎樣的理解。

      　　於是我同時拜讀了政瑋三年前的《用白紙做的小孩》（以下簡稱《紙》）。作為首本詩集，其主題包含了求學、畢業、工作與生活日常，甚至不乏對社會的諷喻，豐富程度自不必說。此外，他還善於運用靈動俏皮的語言揭穿所洞察到的深刻世相，嘗試讓多種地道方言進入詩歌，甚至以圖像詩的形式對詩進行視覺上的實驗；作為處女作，無疑是相當精彩的結集。不負眾望的是，諸多優點成功地遺傳給了第二本詩集。在《錯》中，我們仍可以找到批判戰爭的〈憤怒體質〉，找到對現實倍感無力的〈NPC日記〉，找到諷刺房屋政策的〈自由〉，也可以找到圖像實驗的〈鏡裡的怪獸〉等。

      　　那麼，一個尖銳嚴苛的追問便是，從第一本詩集到第二本詩集，詩人發生了哪些蛻變？他的文學身份是否更趨完善？他是不是僅僅在重複過去的自己？值得欣慰的是，我在《錯》中看到了以下的自白：

      　　「詩從現實中提煉，濃縮了現實，有時也超越現實，把許多複雜的『當下』提煉出一個由語言、情感、思維、現實融會貫通的體系。」

      　　「我希望我們的故事，除了社媒呈現的那個面相，也能容許這幾首詩，替我們與時代對話。」

      　　「我生怕我們的『故事』此後會在華文詩壇中缺席。」

      　　這看似簡單的三句自白，不經意間回答了每個詩人必須直面的三個核心問題——詩是什麼？詩對誰說話？為什麼寫詩？

      　　或許得益於醫療工作的身份，他尤其注重文字的「藥效」。他在《紙》的〈病了要吃藥〉中提出這樣的設問：「有沒有一種藥／口服，心也服」，背後的答案想必他比任何人更清楚。在經歷了三年疫情、俄烏戰爭、國際政治氣氛緊繃、AI普及化，以及隨之加速易變的市場劇變後，他在第二本詩集中更堅定地向讀者宣稱：這種能夠治療心病的藥，就是詩歌。於是在《錯》的不少詩作中，我們可以找到這樣的敘事者的形象：沉迷夜色卻為失眠所困（如〈安眠〉），關注社會卻對現實敏感（如〈口〉），有初出茅廬的稚嫩和純真卻又具備洞穿世事的成熟與老辣（如〈遊戲〉）；在現實面前無限放大自己，同時又無限地壓縮自己（如〈汽水〉），因而漸漸對生活感到無力，看不到人生的希望（如〈NPC日記〉）。

      　　但有趣的是，上述種種問題都以書寫作結，經歷現實種種拷打最終導向的，是他在詩的世界中找到自己的歸屬。例如〈熱帶氣候〉的結尾是「拜託穿上／這幾行破碎的文字／織給你的薄夢」，〈手術〉的結尾是「為安全起見／一切／在詩的麻醉下進行」，〈浮游生物〉的結尾是「我吸收你的枯燥／分泌我的字／讓一切的存在／不至於結束」……這個模式亦存在於整本詩集的編排上，前面五輯羅列了他感受到的時間流變、現實落差、存在和愛情的迷惘、網絡世界的各種錯視和幻聽；在最後一輯便有了醒悟之感，於是決心用詩捕捉這種思覺和感知上的混亂，讓自己在時間的洪流中立足，得以釋懷自己和讀者。巧合的是，整本詩集的最後一首正是直接以〈醒在一首詩裡〉為題。這種導向彷彿成了政瑋的肌肉記憶，一種下意識的逃逸方向。

      　　相較於《紙》的用文字「從日常提煉詩」（孙靖斐語），《錯》給我的感覺更像是以詩作為自己下意識的庇護場所。這是相當自給自足的寫作模式，而這正是我的一點點擔憂。借用〈手術〉裡的詩句，這種下意識固然「安全」，但我擔心的是，它畢竟容易讓作者「麻醉」。這關乎他寫作動力的來源，關乎詩在他生命中扮演的角色，關乎他詩藝如何再一步精進。簡言之，若詩只停留在對來自現實傷害的療愈，那麼當無傷可療了，詩該如何繼續存在？

      　　這斷然不是在千多字的短序裡可以解答的問題，又或者，正如政瑋在第一首詩所說的那樣，上述的一切不過也只是我（一名讀者）按照自己的喜好，重組成的形狀。無論如何，讀畢《錯視與幻聽》，可以確信的是，政瑋的詩藝在持續進步，創作野心和視野在持續拓張。那個習慣把傷疤淡忘在塗改液下的白紙小孩，已經能夠在現實的洪流之中，書寫出一個自己的世界。

      註一
      南洋：是東南亞地區的舊稱，一般指新加坡、馬來西亞、印度尼西亞和泰國。

      序者簡介／嚴瀚欽，畢業於嶺南大學中文系，香港中文大學中國語言及文學系碩士。著有詩集《碎與拍打之間》（石磬文化），另有作品散見於港、台刊物。曾獲新詩獎冠軍、文學評論獎冠軍、散文獎亞軍、古典詩獎甲等獎。 

      目次

      推薦序
      詩歌作為下意識的庇護所
      ——代序伍政瑋詩集《錯視與幻聽》◎嚴瀚欽

      自序
      九〇後的我們◎伍政瑋

      一、夢的前奏       
      手術   
      熱帶氣候       
      鏡裡的怪獸   

      二、活成一隻怪獸   

      自我的介紹   
      憤怒體質       
      自卑體質       
      嫉妒體質       
      焦躁體質       
      遊戲   
      借Beat Saber打心魔 
      安眠   
      未答   
      口       
      娛樂天地       
      NPC日記      
      雪花球           
      以外   
      離線地圖       

      三、結痂中的真相   

      英式早餐茶匯流成河           
      上流社會       
      Pulau Hantu   
      相對的           
      蠟燭圖           
      芝麻   
      時間網           
      充滿五秒跳過按鈕的一天   
      英文網絡用詞翻譯錄           
      進化論           
      集體AI化     
      疫苗   
      骨刺   
      米飯   
      我們親愛的Milo是Nutri-Grade B 
      無望   

      四、靜音模式的吶喊           

      守衛   
      X光機的視錯覺與聽診器的幻聽   
      告示牌🚫裡的人振振有詞  
      巴士Stop與站          
      軟性三首       
      Data Fields     
      自由   
      理想   
      咖啡遇貝果   
      二月十四的午夜       
      Class？Pass    
      凍齡   
      含羞草           
      汽水   
      暴力傾向       

      五、文字潛不進深淵           

      如果普羅米修斯偷的是文字           
      強迫症           
      手機拍攝的美學       
      存在   
      隔夜飯煲成粥           
      幾點幾點       
      阿輝   
      你在街道上走了又停           
      輕重   
      無時間觀念的魚       

      六、醒來的時候       

      浮游生物
      九零後的孩子三十而惑       
      醒在一首詩裡

      跋
      有些事，總要有人做 ◎蘇俊儀
      __________

      ISBN：978-981-18-9996-6
      出版社：新文潮出版社私人有限公司
      出版日期：2024年6月
      建議分類：現代詩、新加坡文學、當代文學
      系列：文學島語014