　　作為一位畢生信仰西方醫學的科學家，歐蘇利文書寫自己內心衝撞與反覆辯證的過程，探討輿論觀感和媒體報導對事件的影響，最後並提出叩問與反思──試圖單靠科學解決複雜的社會壓力與創傷問題，是否亦可視為另一種逃避；在面對心身症時，除了專注於令人費解的症狀，我們是否也能有一種柔軟的視角，欣賞隱於其中充滿韌性的生命之美。

◇◇◇◇◇◇◇◇國內好評推薦◇◇◇◇◇◇◇◇

王浩威　華人心理治療研究發展基金會執行長

李維倫　臨床心理學者、本土心理療癒現象研究者

謝伯讓　腦神經科學家、「大腦好好玩」Podcast主持人

吳易叡成大不分系／醫學系人社科副教授

張子午《報導者》主編、《成為一個新人》作者

蔡友月　《達悟族的精神失序》作者、《不正常的人？台灣精神醫學與現代性的治理》編著者

劉紹華　《我的涼山兄弟》《麻風醫生與巨變中國》作者

黃涵榆　生命政治研究學者、《附魔、疾病、不死生命》作者

精神醫學x人類學x社會學x報導文學界――跨界共同推薦

◇◇◇◇◇◇◇◇海外媒體盛讚◇◇◇◇◇◇◇◇

　　「精采動人，高潮迭起，時而令人毛骨悚然⋯⋯深富同理⋯⋯在深入剖析心身症複雜機制的同時，歐蘇利文醫生也抹去它的汙名，描繪出一幅動人的受苦群生像⋯⋯鞭辟入裡⋯⋯這本書對心身症生命經驗的觀察出色、細膩而深刻，也對身與心的關係提出重要問題。歐蘇利文醫生用她優美的文筆編織出一張華麗的掛毯，它美得驚人，又有扎扎實實的科學依據。」——《華爾街日報》

　　「精采無比，令人激動⋯⋯既是舉重若輕的專業人士，又是心腸柔軟的疾病偵探，一心破除有礙治療的錯誤觀念⋯⋯她的思考就和她的研究對象一樣——深具感染力。」——《紐約時報》

　　「在我眼中，歐蘇利文是最頂尖的科普作家，是奧立佛・薩克斯真正的傳人」——薩特南・桑赫拉（Sathnam Sanghera），《頭髻男孩》（The Boy with the Topknot）作者

　　「精采動人⋯⋯心身症常常無法以傳統醫學術語解釋清楚，歐蘇利文的分析卻一針見血，無比犀利⋯⋯令人感動的是，她不但以純熟的寫作技巧講述這些案例，也讓這些主角說出自己的故事。如果你是奧立佛・薩克斯的書迷，請千萬不要錯過。」——《出版人週刊》

　　「歐蘇利文急切地想告訴讀者：將病症模版寫入我們大腦的是社會文化環境⋯⋯觀點獨到，說明心智與文化、生物機制的結合，如何創造出多采多姿、但也挑戰重重的人生。」——《柯克斯書評》

　　「引人入勝的世界之旅⋯⋯歐蘇利文寫下一本扣人心弦的醫學作品，為全人健康照護提出有力的論證。」——《圖書館雜誌》

　　「蘇珊・歐蘇利文以優美的文筆寫下心身症病人的故事，讓這本疾病遊記猶如我們不理性又易受暗示的心的遊記⋯⋯本書充分展露她描寫心身症治療的困境與難題的功力，最後會讓你開始覺得找巫醫是最明智的治療方式。」——《時代雜誌》

　　「歐蘇利文走遍全球，四處收集文化依存症候群的迷人故事，再以細膩、敏銳的筆法重新講述。」——《新政治家》

　　「歐蘇利文不給簡單的答案。她只帶著最多的同情與最少的批判呈現故事，讓我們看見世界各地的人的病症，還有這些病症如何幫助他們度過、甚至超越困境⋯⋯在各種意義上都令人驚艷。」——《週日電訊報》

　　「如果拿奧立佛・薩克斯的書當標準，恐怕任何一本書都經不起比較——但這本可以。不是因為它內容離奇、令人著迷，而是因為它充滿悲憫，對人類心靈深具好奇。讀完後我深感激動，衷心期盼能看到更多故事。」——詹姆斯・麥康納奇（James McConnachie），《週日泰晤士報》

　　「擲地有聲⋯⋯以令人驚艷又深具同理心的方式探索心智、恐懼的傳染性、絕望的後果。」——《書單雜誌》星級推薦

作者簡介

蘇珊‧歐蘇利文 Suzanne O’Sullivan

　　都柏林聖三一大學醫學系畢業，專精神經學與臨床神經生理學。曾任職英國皇家倫敦醫院，現為倫敦神經學暨神經外科手術國家醫院顧問，並為英國癲癇學會專家。二○一五年亦取得倫敦大學伯貝克學院之創意寫作碩士學位。

專精複雜型癲癇研究與功能型神經障礙，亦對心因性障礙症特別有興趣。前作《It''s All in Your Head》在探討心因性生理疾病（心身症），曾獲得英國皇家生物學會圖書獎，以及英國衛爾康基金會圖書獎肯定。前作《腦內風暴：頂尖神經科醫師剖析離奇症狀，一窺大腦異常放電對人體的影響》獲得英國《衛報》年度最佳書籍。

譯者簡介

朱怡康

　　專職譯者，守備範圍以宗教、醫療、政治與科普為主。譯有《為神而辯》《塔木德精要》《二十一世紀生死課》《自閉群像》《怎樣說科學》《為什麼我們製造出玻璃心世代？》《也許你該找人聊聊》《「我反對！」不恐龍大法官RBG第一手珍貴訪談錄》等書。其他歷史與科普譯作散見於《BBC知識》月刊。

　　臉書專頁「靈感總在交稿後」：www.facebook.com/helpmemuse

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【預購】謫花：再詳張愛玲◎魏可風

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　　這是唯一用真正的小說體寫出的血肉張愛玲，並且每個註釋有憑有據把她的人生呈現的一本書。

　　原以為不會對同一個人第二次動心，卻因可風這本《謫花》而重新認識張愛玲──對謎一樣的人，每次相遇都有初相見的驚嘆──張愛玲身上帶有能引動爭議、窺伺、追隨的詭異特質。－－簡媜

　　再詳張愛玲－－小說與真實人生的新對照記

　　《臨水照花人》後，魏可風歷二十年追探感悟

　　重新理解小煐成為張愛玲之後

　　她與胡蘭成、桑弧、賴雅三段刮骨掏心的愛情

　　外有烽火動亂朝代更迭，近有拮据窘迫生存困境

　　內有渴愛不得巨大的蒼涼，身有如夢魘繞纏終老的癢症

　　她是在精神與身體雙重極限壓迫之下，創造了獨屬於她的文學流脈

　　一九四四年春天，她二十四歲，已寫出《傾城之戀》、《第一爐香》和《金鎖記》，是轟動上海文壇的超新星，見到胡蘭成的第一天，已知他家有妻小。「你自己都會寫，怎麼遇到卻又不會了。」摯友炎櫻提醒她，別被吃定了。但在胡蘭成面前，以為早把世情看透的張愛玲卻精明不起來，她變得很低很低，低到塵埃裡，又「從塵埃裡開出花來」。胡蘭成的身邊永遠有新的情人，他對她說：「是緣分，我都得珍惜。」「世上最好的，都是不能選擇的。」

　　一九四六年，電影導演桑弧愛上她，創作與文學上，他們無話不談，然而張愛玲對他說：「我真的很愛你，但我知道，就只因為你的臉。」

　　一九五六年，在美國的文藝營遇見大她二十九歲的劇作家賴雅，懷孕、打胎、結婚，婚後兩個月，賴雅就中風了，這個男人不會再離開她，但沒想到是這樣的離不開法。

　　「事情太好了，總不會持久。」這是張愛玲翻譯的《老人與海》，也是她一輩子的魔咒，回不去了。

　　﹡謫花差一個字就是謫仙，《紅樓夢》裡面的金陵十二金釵，包括秦可卿在內，全都是仙界下凡，生長在貴族家庭但各自運命不同，多是繁華一時，損敗以終，謫含貶謫之意，凡謫之，景況定然從好到壞，人生努力有功無賞但求無過，一如張愛玲的人生，繁花看盡，不留一絲美景。

專序推薦

　　向傳奇致敬，張愛玲一百歲誕辰紀念

　　簡媜專序推薦：「以刻意貼近四、五○年代上海風情的小說妙筆，重視對話與情節，把活生生的人與事喊出來，重現張愛玲的一生。尤為特殊是，正文行進之外，附注更是精彩；或交代時代背景、材料來源，或評析事件，或比對爭議，或爬梳疑點，或揭穿謊言，或檢測當事人難言之隱，或忍不住做張愛玲喉舌伸張正義。這樣的寫法，我在柏楊版《資治通鑑》看過，本書近三十萬字規模也堪稱是可風版『張愛玲通鑑』。」

作者簡介

魏可風

　　輔仁大學歷史系畢業，著有《於是，就在世界的盡頭拈花微笑吧！》、《臨水照花人》、《張愛玲的廣告世界》、《大人密碼》，曾獲幼獅文藝第一屆科幻小說獎、中華民國編劇學會最佳廣播魁星獎。

推薦序

謎樣女人，魔樣人生

──讀《謫花》有感

　　沒有人會反對，張愛玲已是一則傳奇。

　　從一九四○年代以令人驚豔且驚嘆之姿崛起於上海文壇，至今年百歲冥誕，這則傳奇不僅不老且勢必依隨時光長河達到我們無法想像的地方，繼續去認識等在未來的讀者。

　　幾乎每個文青都會邂逅張愛玲，說得出屬於自己的「張愛玲時光」，以及伴隨著成長那段時光如何成為詭麗的人生印記。年輕時雖讀遍張愛玲作品，嚴格說，我只是不計其數雲煙般飄浮的讀者之一，非其鐵粉，更談不上被祖師奶奶勾魂攝魄而投效其門派之下。我的張愛玲經驗初始非常單純，她引領我探頭看到有個地方叫做人性的魔域，那些被時代巨輪無情地輾過、身上染著他人之血與自己創傷的人，那些只不過想從情愛廢墟中刮一點餘脂潤潤乾裂嘴唇的人，在她筆下展現人性的極致狀態，是人是鬼一線之隔，讀來過癮卻也渾身冷顫。都說，讀過《三國演義》就懂政治，讀過《紅樓夢》懂愛情，讀過張愛玲呢？再怎麼魯鈍的人也懂半斤人情八兩世故。她是能給人開竅的人。後來，事情變得複雜，跟張愛玲無關，而是作為一個讀者不得不接收鋪天蓋地的張愛玲訊息讓我難以消化，這名字變成金礦，電影、戲劇、專書、文章，無窮盡的挖掘與獵奇使我遠避，我以自身習性設想她不是個喜歡活在探照燈或顯微鏡之下的人，基於尊敬，我不想讀。

　　人在出版江湖完全略過不讀不可能，多少翻過幾本。與其說好奇，不如說，基於那段被扭曲美化、迷醉多少張迷的愛情故事的刺激，想聽聽不同版本，想離真相近些。於是進入新階段，從一個讀者角度轉成創作者之心的關注：她是個什麼樣的人？她經歷什麼樣的一生？

　　傳奇若是一張奇木製成的桌子，讚賞桌面精雕如此目眩神迷之餘，或許有好奇者將它翻個面，循其刀工、沿著紋路，探看是什麼撐起那不朽江山。把張愛玲翻個面，當會發現撐著桌面的四隻腳踏得穩穩實實，每隻桌腳都刻上大工匠才有資格刻下的字，一個「苦」字。張愛玲是傳奇，張學、張派、祖師奶奶、一代文學女皇，這是正面話，翻過面，那是跟你我一樣的肉體凡胎世界，在這個真實冷酷、荒謬無解的世界裡，張愛玲是個苦命女人──而且必須是個女子，從出生開始苦，苦到老苦到孤獨死。

　　橫空出世的才華讓她出手不凡無須多言，時代與衰頹家族給了她一塊奇木讓她下筆如刀，這也不必再論，真要細看，她不多不少是個夾縫人，或許也應對天秤座星象特性──她的生日如謎，正式文件上標示不一，但本書已做釐清──永遠必須在兩個極端中尋找平衡：時代、家族、家庭、愛情、婚姻、自我、家國、異國甚至文壇歸屬，而不管如何努力尋找，破滅與孤獨永遠纏著她。所以，翻過面，那四隻桌腳叫「家苦」、「情苦」、「財苦」、「病苦」，踏得穩實，不可撼動；明明活著卻往死裡磨，磨出一個五百年才見得到的祖師奶奶。

　　她生在那樣的家庭是三生不幸，重臣名門家譜借用她的形容只是牆壁上的一抹蚊子血，更不幸擁有愛自己勝過愛孩子的父母──她因過繼給伯父喊親生父母「叔叔嬸嬸」已不是隱喻而是神諭，而離異的怨偶各自追求奢靡生活、時髦浪旅，一個走在時代最後面抽鴉片打嗎啡、一個走在時代前端追求自我，忘記還有兩個孩子需要父愛母愛澆灌。有父母如是，張愛玲的童年少女時期怎可能快樂，怎可能有花不完的愛與信任？十七歲女生已有女性意識、主體認知、夢幻憧憬以及薄得像蟬翼美得像花瓣的自尊，卻被她父親用腳踹、關在閣樓懨懨一息大病一場，這是家暴等級，卻沒人報案。生在這種家庭，抑鬱是她的天色，碎裂是她的心跳。她命大沒死，因為老天不讓她死。

　　第二「情苦」，她一生登記（或認證）有案的三個男人──請恕我基於某種負面情緒不想提他們的名字──第一個男人大她十四歲，這人身上「女人」太多，像嚼花生米，多到張愛玲只是他的一張珍稀集郵卡（另有一功能疑似提款卡）。第二個男人年齡近些，大她四歲，可這男人身上「家人」太多，兄嫂姐妹一掛，多到高瘦像根竿子的張愛玲擠不進去。第三個男人大她二十九歲，沒其他女人爭寵也沒家人糾纏，這可好，但一樣不妙，這男人年紀大身上「病」太多，從婚後兩個月開始中風，一路病到癱瘓，婚姻十一年張愛玲帶病、侍病十一年。

　　大凡評定女人好命與否，其中一項要看「男性緣」；在家有慈父疼愛栽培、兄弟全心呵護，婚嫁有良人寶愛、孝子承歡，若此，這女人焉能不享全福。反之，若遇到狠父、狼兄、惡夫、孽子，一生用來療傷尚嫌不夠，焉有幸福可言。張愛玲在陰魂不散的戀父情結作用下，誤以為年長男人能與之在精神世界印合，卻忽略有一種男人自戀或自私到能把虎豹變成豬狗，從一歲到一百歲他要的都是能照顧他的人，不管妳在他幾歲時遇見，他都不可能照顧妳。祖師奶奶有一管能呼風喚雨的筆，紙上掀起大時代風雲、建造人性煉油場，回到她說的「這社會上有吃人的魔鬼」的現實世界，她的擇偶能力，奇差。

　　什麼樣的女子會一而再再而三犯糊塗，去找女人多、家人多、年紀大病多的男人？任何一個敬業的、大字不識幾個的媒婆，都不會幫二十四歲、二十七歲、三十六歲時的「張愛玲小姐」介紹以上那三個男人。

　　「情苦」帶動「財苦」，她無祖蔭──祖產被那個不配擁有如此優異女兒的父親給敗光──亦不善投資生財，全憑搖筆維生、鬻文養家。她當了一輩子專業作家等同文學公務員，也帶上專業作家才有的病根，「財苦」帶動「病苦」。本書附錄表列張愛玲疾病年表，從三十出頭開始，她的病遍及牙科、骨科、復健科、皮膚科、婦科、腸胃科、免疫風濕科、感染科、精神科。我尚未見過比她更嚴重的職業傷害。自信件記錄得知，一九八○年（六十歲）七月出現「擔心生蝨子」，至一九九五年（七十五歲）辭世，至少有十五年，獨居的銀髮張愛玲受困於蟲患魅影身心煎熬，已達精神科醫生推斷的「妄想性蟲爬」地步。一個作家豐富了華文界無數讀者的精神世界，卻換得身陷痛苦的精神深淵；一九八四年一月二十二日信件：「從聖誕節起，差不多一天換個汽車旅館，一路扔衣服鞋襪箱子，搜購最便宜的補上⋯⋯」這樣的搬法，往後四年持續著，一個獨居美國、不會開車的六十多歲老太太，幾乎每日提著可拋式衣物換旅館以躲避跳蚤，如果路上有監視器錄下她的栖皇身影，這不是難民是什麼？如此「病苦」，蒼天何其殘酷？實言之，她的作品已不易惹我熱淚，但她被病魔折騰的信卻逼出兩行苦淚。我不禁想，如果一九六七年她在夫婿辭世後來台灣定居，祖師奶奶的晚年會否好些？

　　她是個謎，她的人生著了魔。直到離開，還是個謎，九月八日是被發現之日，沒人知道，祖師奶奶何時息了心跳。

　　原以為不會對同一個人第二次動心，卻因可風這本《謫花》而重新認識張愛玲──對謎一樣的人，每次相遇都有初相見的驚嘆──張愛玲身上帶有能引動爭議、窺伺、追隨的詭異特質。

　　可風以獨門手法自一九四四年張愛玲崛起文壇下筆，採編年史，用小說體寫出張愛玲五十多年漂泊旅程、創作軌跡與懺情苦錄。在不可勝數的關於張愛玲的書籍中，她兼蓄史家眼界，上窮碧落下黃泉搜羅專書、文獻、史料甚至七十多年前上海報紙廣告、啟事，以刻意貼近四、五○年代上海風情的小說妙筆，重視對話與情節，把活生生的人與事喊出來，重現張愛玲的一生。尤為特殊是，正文行進之外，附注更是精彩；或交代時代背景、材料來源，或評析事件，或比對爭議，或爬梳疑點，或揭穿謊言，或檢測當事人難言之隱，或忍不住做張愛玲喉舌伸張正義。這樣的寫法，我在柏楊版《資治通鑑》看過，本書近三十萬字規模也堪稱是可風版「張愛玲通鑑」。她已不是一個單純的寫作者，讀者不難讀出這本書裡「有情」，可風對張愛玲動了真情，是以有別於論文與評論文章，讀得出字裡行間洋溢著純粹的尊敬、深切的憐惜，她恨不能穿越時空成為益友──尤其針對病苦，可風擅食理與醫理自有緩解之法──她是張愛玲的跨時空閨密，有可風做嚮導，我們跟著張愛玲迎著時代的風口浪尖，走過恩怨情仇的歧徑，越發佩服其修養與高潔的精神人格，認識到她對文學忠貞，對多病災的婚姻不背棄，文格人品合一，絲毫不覺祖師奶奶已一百歲，反而驚覺她永遠年輕。

　　如果一個人讓你覺得她永遠年輕，毫無疑問，她已穿越時空，她已不朽。

簡媜

【預購】譯者即叛徒？：從翻譯的陷阱、多元文化轉換、翻譯工作實況……資深文學譯者30餘年從業甘苦的真實分享◎宋瑛堂

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【預購】譯者即叛徒？：從翻譯的陷阱、多元文化轉換、翻譯工作實況……資深文學譯者30餘年從業甘苦的真實分享◎宋瑛堂

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　　《斷背山》、《分手去旅行》、《該隱與亞伯》……

　　資深文學翻譯名家宋瑛堂首部著作
　　無私分享30餘年譯書生涯的苦樂與領悟
　　帶你一窺書籍翻譯的門道，以及那些不為讀者所知的眉角與糾結

　　┤各界好評．齊聲推薦├
　　施清真　資深譯者
　　單德興　中央研究院歐美研究所特聘研究員
　　葉美瑤　新經典文化總編輯
　　廖朝陽　國立臺灣大學外文系名譽教授
　　譚光磊　國際版權經紀人

　　❏一本書譯為外語版後，作者便換人了？
　　❏譯者發揮創意的「分寸」怎麼拿捏？
　　❏忠於原文有什麼不對？
　　❏出現「翻譯腔」，就一定人人喊打？
　　❏機器翻譯技術愈來愈精良，譯者等著喝西北風？

讓資深文學譯者宋瑛堂為好奇的讀者、廣大閱聽受眾、有志投入翻譯工作者現身說法！

　　在繁體中文翻譯與出版界有多年工作經驗的資深筆譯宋瑛堂，過去曾操刀許多大師作品台灣中譯版，
　　例如李安經典電影《斷背山》原著、文學名家法蘭岑的《修正》、全球百大暢銷小說《該隱與亞伯》、
　　美國小學指定圖像文學《鼠族》、諾貝爾獎得主巨作《祖母，親愛的》、普立茲獎小說《分手去旅行》等名著。
　　30餘年職涯累積出優美與精確性兼具的譯文水準，成為譯作等身的資深翻譯名家，
只要你是文學愛好者，你一定讀過他的譯作。
　　自2020年起，宋瑛堂在從事翻譯工作之餘，也受博客來OKAPI「譯界人生」單元之邀，每月連載專欄文章，
　　主題即為翻譯工作的心得與甘苦，上線後大獲好評，點閱數累計近15萬次。本書即以此熱門專欄文章為基底，
　　加上作者為本書新撰的篇章與段落，與讀者無私分享他在翻譯這條路上30餘年間的觀察與省思。

　　全書共分四部：〈作者已死?!作為「靈媒」的譯者如何詮（通）釋（靈）〉、〈譯者的罪與罰〉、
　　〈莫忘譯者如意少，須知世上語言多〉、〈「譯」世界的職場現形記〉，分別探討譯者該如何詮釋作品並確立自身定位；
　　職涯中所見過的「譯」世界亂象；遇上多語言、多文化轉換時，怎樣跳脫「中文」、「英文」的思考舒適圈，
　　以更寬闊的視野操持翻譯這項技藝；當然也少不了和讀者分享翻譯業界較實務面的教戰守則與經驗談。

　　舉凡機器翻譯如何影響翻譯、有聲書的聲音詮釋與譯者的關係、如何看待被讀者罵得滿頭包的譯文、大（或小）語種譯者的工作之道，乃至於譯者也能享有跟作家一樣的「駐村」待遇……作者都會在書中娓娓道來。
　　你將會看到作者如何走上翻譯這條路，這份工作又為他帶來了怎樣特殊的人生風景。

【好評推薦】

　　譯事難，身歷其境的譯者有諸多不肯或不能為外人道的甘苦，難得有心有能者現身說法，他人方有機緣一窺箇中奧妙。
　　宋瑛堂先生投身譯界30餘載，挑戰多種題材與不同風格，處理過直接翻譯與二手轉譯，根據切身體驗撰就此教戰守則。
　　面對層出不窮、見仁見智、動輒得咎、說來話長的譯事，作者將一路∕譯路遭逢的點點滴滴分門別類，
　　以坦誠的心胸，幽默的口吻，將英翻中的角力經驗以及「譯」世界的現實情境，化為一篇篇深入淺出、趣味盎然的文章。
　　一般人閱讀固可增長見聞與語文常識，管窺作為「靈媒」的譯者之罪與罰以及可能的救贖之道；
　　有志於譯事者也可借鑒作者的經驗與心得，參悟其微言大義，培養一己的技能與態度，以精進翻譯此一「通靈之術」。
──單德興／中央研究院歐美研究所特聘研究員

　　在機器翻譯興起的時代，翻譯活動的形態正在改變。人類翻譯者不會被取代，但如何掌握語言的「眉角」愈來愈成為重要的問題。
　　宋瑛堂的新書由比較條理化的角度來呈現多年累積的實務經驗，有業界現實的呈現，也有個人術業的演練，
　　是非常值得翻譯者參考的現場導引。其中的實例討論更觸及各種意義轉換眉角的所在，對各種語文專業都可以有所啟發。
──廖朝陽／國立臺灣大學外文系名譽教授

作者簡介

宋瑛堂

　　國立臺灣大學外文系畢業，臺灣大學新聞碩士，曾任China Post記者、副採訪主任、Student Post主編等職。文學譯作包括《內景唐人街》、《幸運之子》、《分手去旅行》、《十二月十日》、《霧中的男孩》、《修正》、《迷蹤》、《該隱與亞伯》、《霧中的曼哈頓灘》、《斷背山》等。非小說譯作包括《長橋》、《親愛的圖書館》、《鼠族》、《被消除的男孩》、《間諜橋上的陌生人》、《永遠的麥田捕手》、《蘭花賊》、《宙斯的女兒》等。

　　相關著作：《譯者即叛徒？：從翻譯的陷阱、多元文化轉換、翻譯工作實況……資深文學譯者30餘年從業甘苦的真實分享》

逗點

【預購】護家盟不萌？◎ 朱家安

$22.00

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　　因為你沒想到你自己！一本寫給萌萌噠護家盟的書——

　　若同性戀過得比較差
　　護家盟要負起部分責任

　　「在我寫下這段文字的時候，『護家盟』已經成為網路上的流行詞彙，用來描述保守、霸道、難以溝通的人或立場。此刻撰寫這本以『護家盟們』為假想敵，討論同性婚姻的書，並不是想指責他們的不是，而是向大家推薦一套在我看來還算完整的系統，來思考和回應社會對於同性婚姻的諸多疑慮。」
　　「婚姻」是人權嗎？
　　「歧視言論」有言論自由嗎？
　　「宗教」可以提供道德指南嗎？
　　「逆向歧視」又該怎麼解決呢？

　　打著「都是為你好」的護家盟
　　容易產生滑坡謬誤
　　一切「愛最大」為號召的我們
　　也常常陷入邏輯的困境
　　當整個社會都在承受護家盟排放的廢氣
　　當某些人就是管得特別多
　　擁有這本書，不但可以拿來丟人
　　還能理性討論、霸氣回應
　　也將知道怎麼教小孩
　　不再對下一代幸福茫然

　　【O】異性戀作家朱家安，繼暢銷哲普書《哲學哲學雞蛋糕》後的最新力作
　　【O】跟恐同人士說理、跟父輩婆媽和解的必備「護家」寶典
　　【O】相關宗教團體抗議之前，強烈建議先讀過此書
　　【X】教你如何變成同志、人獸交、淫亂多P
　　【O】不是製造對立，而是創造對話。好家長要讀，壞孩子更要讀

多男多女，一生一世推薦

　　顏厥安（台大法學院法理學教授、殷海光基金會董事長）
　　瞿欣怡（作家、小貓流出版社總編輯）
　　歐陽文風（牧師、神學博士、作家、教授）
　　彩虹雷夢娜（中廣人來瘋同志單元來賓主持）
　　李屏瑤（劇作家、文字工作者）
　　朱頭皮（義光教會執事、搖滾老頑童）

作者簡介

朱家安

　　多年來面無表情地致力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》。

　　●「哲學哲學雞蛋糕」站長
　　●「簡單哲學實驗室」創辦人
　　●「Phedo台灣高中哲學教育推廣協會」常務理事
　　●「沃草烙哲學」主編
　　●「Readmoo閱讀最前線」專欄作家
　　●「Udn鳴人堂」專欄作家
　　● Anchr簡報與視覺設計師

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【預購】讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學秘笈◎祁立峰

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　　孔子壯遊團 VS. 莊子我夢到

　　小農文青陶淵明VS.都更覺青杜甫
　　宋詞溫拿 VS. 元曲魯蛇

　　嘴砲戰神大亂鬥，我的國文課業障重啊！
　　從古籍穿越網路，點評歷代聖賢，句句宅氣干雲，字字酸民本色！
　　一本沒有最狂只有更狂的文化基本教材！
　　網路熱門專欄【祁立峰讀古文撞到鄉民】結集，鄉民讀者瘋狂轉貼點閱
　　臥斧、徐國能、廖玉蕙、謝金魚鼎力推薦

　　熱門陸劇「瑯琊榜」解析者祁立峰，
　　在《讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學秘笈》中，
　　談古論今、夾議夾敘，剖析義理、縱論世間眾生百態，
　　以網路鄉民的嘲諷嘻笑方式，
　　通過每一章的書寫把古往今來的人事物通通抓來評比，
　　將現實與理想、古人與今人、典籍與網路的愛恨情仇，
　　表現出盡付淋漓的悲傷與同情！

　　古典時期看似遙遠，但是古人們的機鋒與嘴砲，一點也不遜於今日的網路鄉民。

　　我們所遭遇的困境，歷代鄉民可能早已經歷過一輪了。

　　他們或抵抗或妥協，歷史上有過萬人響應的壯舉，也有過無人到場的噤聲。

　　而我們的文明也正因如此，終於成了如今的模樣。

　　坊間有不少推廣古典文學的著作，但《讀古文撞到鄉民》不僅是概論的介紹。有教學的體會，有研究的心得，有近年學術界的成果，也有近年來面對時代與議題的回應。

　　《讀古文撞到鄉民》共分成四輯，從先秦兩漢思想家，漢魏六朝的詩人或筆記，一路談到唐詩宋詞元曲。尤其精采的是作者近年來面對小時代大議題的回應。

　　‧在這被鄉民悲摧戲稱的「鬼島」，讀者經歷了學運、後太陽花、覺醒青年們虎虎洶洶。世代、階級、勞資、地域，各種身分認同交混而對立，天河撩亂、光影散射。

　　‧書中談到了儒家對死刑存廢的看法，談江南士族面對北方強國的心態與認同，或杜甫身經喪亂後對居住正義的辯證。當代網路鄉民喜歡戰男女或戰南北，發文酸訕冷峭，但這不是鬼島鄉民特有的習性或身世。千百年來的詩人墨客早已面對過這些問題，而他們的這些作品，摒除了中學課本裡文謅謅的教材教法，那可能才是真正的、應該放進括弧裡的「經典」。

　　縱觀文學史流變，作者祁立峰認為可能需要一些無聊無謂的人，認真地去寫那些看似無意義的廢文廢詩，因為雖然看似無意義，也可能真的毫無意義。然而總有一天，這些無意義將成為所有象徵的象徵。

鼎力推薦

　　臥斧（文字工作者）
　　徐國能（知名作家、國立臺灣師範大學國文系教授）
　　廖玉蕙（知名作家、國立臺北教育大學語文與創作系退休教授）
　　謝金魚（知名作家、故事網站共同創辦人）
　　～～（排序按照姓氏筆劃）

作者簡介

祁立峰

　　1981年生，現任國立中興大學中國文學系副教授。研究領域為六朝文學、文學理論，著有學術論著若干。另從事文藝創作，曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助。著有散文集《偏安臺北》、長篇小說《臺北逃亡地圖》，並於FHM雜誌、《中國時報‧人間副刊》「三少四壯集」、「udn讀書人」以及「Readmoo閱讀最前線」擔任專欄作者。

推薦序

以今人眼光諦視先人生活（廖玉蕙）

　　作者不但是學術界的新銳，也是優秀的作家。本書結合他學術研究、教學成果與文學創作經驗，用今人眼光諦視先人生活；用現代手法還原遠古情境；用嶄新思維詮釋古老思想；用過往的故事對照現代人的經驗。

　　作者為拓展讀者更寬廣的視野，甚至避開一般人耳熟能詳的內容，再披沙揀金，進行重組及再創作的工程，因此不落入俗套；因深諳新世代的語境與語彙，充分掌握普及傳播的要訣，所以不淪於深奧板滯，是一本既豐富深入、幽默有趣又容易親近的書。

和鄉民認真你就輸了（徐國能）

　　祁立峰馳電向你邀稿，正是秋天向晚，世局零落的時節。點開檔案，淵博而又機智的的祁立峰不改本色，全書又是古文又是鄉民的，似諛似諷之間若有深意。翻了幾篇，像觸電一樣，忽然你想起二十多年前在大學裡念書時對知識與理論的熱切渴望，急忙從電腦前起身，從特力屋買來的資料箱裡，找到了一份竟然還沒資源回收的泛黃講義：「當代文學理論與批評」，啊，你想到了那是多麼遙遠的學生年代，還來不及理解《都柏林人》到《臺北人》的現代主義是怎麼一回事，「後現代」的浪潮便撲面而來。

　　當時你坐在兩旁都塞滿《明儒學案》、《冊府元龜》、《四庫全書薈要》、《大本原版精印四部叢刊一二三四五編》研究室，讀著夏宇拼貼而成的怪詩，想著黃凡讓人摸不著頭緒的後設小說，試圖理解卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》的經典究竟何謂？也思索著賴聲川《暗戀桃花源》背後是不是有什麼創作意圖。你想起當時學院氣氛，同學話頭之間是總要來點：顛覆、遊戲、拼貼、去歷史化、諧擬或解構等靈妙術語；寫報告時如果不先抄一段阿多諾、伽達默爾或德希達，簡直不知如何開始。

　　秋日將盡氣息讓你煩惱、困惑，你不知道這二十幾年是怎麼過去的，那些尊偉的傳統忽焉崩塌、道德離散、威權解體、價值混淆、邊陲反撲、體系瓦解……，連巴布・狄倫都得了諾貝爾文學獎，新的世界品味愈發怪異，而這不正是當年言說後現代時最想看到的情狀？當眾人合力掀翻了巴別塔，你是不是也有暗中推了一把了喜悅？但你不懂為何在君父城邦潰敗之際，自己會從法蘭克福學派又踱回《杜詩叢刊》和《清詩話續編》；不明白自己在大學講堂討論張衡〈四愁詩〉時，忽然要引出魯迅的名言：「愛人贈我百蝶巾；回她什麼：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚」，面對困惑的青年眼睛說這就是後現代呀！

　　你於是喝完一杯半冷的咖啡，回了兩則FB留言，再重新看一次祁立峰的文章，在一張論文審查意見書的背面空白處，寫下：

　　1.這是一本後現代主義思潮下的作品
　　2.透過諧擬的反逆嘲諷世事
　　3.網路與全球化
　　4.後天記得小組開會要準備瓷杯不能用紙杯
　　5.下午需匯錢2500
　　6.經典導讀？
　　7.還書

　　不對不對，你心裡警覺了起來，後現代的諧擬，是透過對經典文本的遊戲仿擬，從而解構其原先的威權地位與單一意義，而使之成為更開放的文本，不過這是二十年前的筆記了，現在不知道還是不是這樣？趕快估狗一下，甚麼嘛！居然舉《大話西遊》當例子，但你心中說這也不能算錯，至少《西遊記》是一部漢人中心的經典，出了唐土盡是想吞吃唐人的妖魔鬼怪，經過周星馳這麼一攪和，至尊寶與白骨精都成了另一種經典，老西遊反而不西遊了。

　　然而祁立峰卻反過來，以一個研究六朝詩賦的學者來諧擬當代網路語言：

　　「在蕭鋼筆下的孌童還不只是小鮮肉，他眼神帶笑，玉手攀花的情態，基本上又是一個偽娘了（有點不蘇湖）。但君不見當前的演藝圈，有薰愛有鵝叔，還有什麼深蹲下去撿肥皂的，要說寫詩歌頌美少年，就是什麼情色墮落，那現代人豈不都要下地獄了？(有沒有好詩都在西斯版的八卦)」

　　但是在這嘻笑的筆下，他隨即正經地說：「說起來守舊與開放是一相對而變動不居的疆界，其實《禮記》裡早有疏導情慾的論述，只是爾後宋明理學的視角下編出的《四書》，將這一部份給屏蔽了。」語言就是思想，守舊和開放的變動不居，不也正是祁立峰這部書的精要所在？你這時忽然想起了「文以載道」的故事，中學時老師都說韓夫子重視道統，以弘揚道統為己任，為文宗旨在於存道；但多少年後才有人為你揭破，韓夫子文章論道，其實是想藉道存文，在道統的掩護下，讓自己的文字與聲名流傳千古，而是事實也證明韓愈這個計策成功了，就因為「傳道」一句，中學生便非得讀〈師說〉不可。

　　因此你明白了，祁立峰原是想透過這些滑稽的諧擬，傳達他精妙的文化解釋，可你想多少年以後，他這種富於才思的語言創造與時代腔調，也會隨著這樣深闊的文化理解而流傳下去，甚至成為未來註解這個時代重要文獻。

　　於是你必須新開一個word檔來為祁立峰寫下一些文字，你想寫下：這是第一本由網路語言寫作的散文集，裡面匯通古今觀念，弭平時間距離的一本超譯之作；你也想寫下這是一本純粹的文字實驗品，既已完成，又未完成的世說新語。你還想寫下，這是當代儒生的學案筆記，更幽微地反映了這個時代知識分子的處境與心思。但你更想說這是一部才子憤世淺薄的無聊搞笑之書，裡面卻夾藏著一顆惜護文化、弘揚藝境的幽心。

　　但你覺得這本書還有太多不可言說的妙味，語言就是思想，但語言總是無法完全表述思想，那些夾藏在鄉民語言中的憤世嫉俗、百無聊賴、自以為是與中二心態，在祁教授的諧擬下已經清楚現形，你想也許祁教授要逼你思考當代網路語言深層的心理哲學，一如《愛麗絲夢遊仙境》本來不是一本兒童文學，而是一座語言的迷宮。

　　也許多年後你的作品都要消失，但祁立峰的文字卻會留下來，念及此處，你不禁悲從中來，全漢賦中多殘篇，你隨手又把全部打好的字給刪除掉了。但各位讀者，你現在正讀到的又是什麼呢？

自序

歷代的鄉民們

　　「讀古文撞到鄉民」原本是我在Readmoo「閱讀最前線」專欄的題目，其實接寫這專欄一切都歪打正著。印象中是2015年的凜冷寒冬，我逛書展時巧遇臉友、也是Readmoo的龐文真執行長，她說他們正在考慮推廣古籍電子書，並向我邀稿。草率談完悠忽又忙碌了大半年，遲至那年暑假我才真正將寫的幾篇稿給當時Readmoo的副總編輯臥斧，確定下這個專欄的走向。

　　貌似我本來取了個更高冷、假鬼假怪的專欄名稱，什麼「古典時光」還「古文時間」之類的，真的要感謝臥斧替我想了這個「讀古文撞到鄉民」如此貼切、直指肯綮的題目。

　　我正職在學院內任教，但寫作始終是我業餘之外、最執拗也最不忍割捨的興趣，某些程度或時空截面它甚至越界進入到我的研究領域或日常生活。一開始我在報章上寫些雜文，旁敲新聞時事或學術隨筆之礦脈，美其名曰知識型散文好了，但其實以學術圈或專業論文審查的角度來看，這些文章實在稱不上入流。

　　不只一次我真心想以專職寫作為業，直到我出版了長篇小說。這事說來很恥，即便我自認寫出盡所能的流暢好讀故事了，但那小說之銷量實在淒冷。當時小說的編輯、時報李國祥主編在酒筵歌席鬧著玩說：既然我專長是六朝文學，何不如交一本《六朝豔談》之類的能創造利潤的作品。惟我當時初入學術界，姑且不說此等古典文學普及著作對升等研究績效無益，一弄不好成了歪書淫書，不但不必提其他科系嚷嚷的「產學合作」、「異業結盟」，還從此貼了個不務正業之標籤。

　　但恐怕就在那一瞬，我有了朝向古典文學普及寫作的志向。開始專欄後，經過一年多的慢燉細熬，如今終於交出《讀古文撞到鄉民》這部作品，它或許沒那麼正經卻不完全是戲謔，沒那麼考究卻不至於在瞎掰，認真地悲傷，同情地理解，這也是我寫作之初衷。

　　本書共分成四輯，從先秦兩漢思想家，漢魏六朝的詩人或筆記，一路談到唐詩宋詞元曲。坊間普及推廣或概論介紹古典文學的著作很多，但本書收錄的許多篇章不僅是概論的介紹。有些我日常教學的體貼，有些我近年研究的心得，更多的是這幾年面對小時代大議題的回應。在這被鄉民悲摧戲稱的「鬼島」，我們經歷了學運、後太陽花、覺醒青年們虎虎洶洶。世代、階級、勞資、地域，各種身份認同交混而對立，天河撩亂、光影散射。所謂的古典文學——尤其是背後牽涉過度的意識形態和強國想像，到底還有沒有足以回應現代議題的可能性，是我始終在思考的。

　　因此，書中談到了儒家對死刑存廢的看法，談江南士族面對北方強國的心態與認同，或杜甫身經喪亂後對居住正義的辯證。當代網路鄉民喜歡戰男女或戰南北，發文酸訕冷峭，但這不是我島鄉民特有的習性或身世。千百年來的詩人墨客早已面對過這些問題，而他們的這些作品，摒除了中學課本裡文謅謅的教材教法，那可能才是真正的、應該放進括弧裡的「經典」。

　　從某些意識形態的對極面來看，這些古典文學作品當然可能仍然是廢文，是舊中國封建遺毒，是崇古蔑今的守舊派幽靈。但我仍希望讀者能從書中體會到一些什麼，面對一些什麼。那不一定是充滿正能量的格言。我只想告訴各位──當前我們遭遇的悖論、困境或難題，歷代的鄉民們可能早已經歷過一輪了。他們身處暴亂的年代，面對憂患的不安，或酸諷或反串，或抵抗或妥協。他們或許有異於我們的執著與風骨，也有與我們一樣的猶豫和懦弱。歷史上有過萬人響應的壯舉，也有過無人到場的噤聲。而文明正因經歷了這樣層層的演變與積累，終於成了如今的模樣。

　　相較其他科系領域與產業界的合作，那種將學術成果專利推廣以為幾千萬鎂，進而運用於改善人類生活與建構未來世界的革命，我覺得自己的科系同樣可以也應然如此。只是無端身是眼中人，升等與評鑑所需要的專書和論文點數，東塗西抹，又如此栩栩如真地糾纏著我輩。但我總覺得縱觀文學史流變，可能就是需要一些無聊無謂的人，認真地去寫那些看似無意義廢文廢詩的人，它們看似無意義，也可能真的毫無意義。然而總有一天，這些無意義成了所有象徵的象徵。

　　對我而言這只是一個開端。像元好問那首很狂的詩，蚍蜉撼樹，書生技癢，本書有些用詞乃鄉民用語，並非諧音錯字，除此外若有什麼曲解歪讀了的段落或謬誤，完全是屬於作者自己的責任。真心感謝給我這樣園地寫作專欄的Readmoo同仁。文真、臥斧，也感謝聯經出版的金倫學長、芳瑜主編，因為你們，一切的無意義在此現世之一瞬也就有了熠熠光芒。

青空文化

【預購】變幻◎今野敏（譯者：緋華璃）

$25.00

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　　全系列日本暢銷突破50萬冊！

　　新世代警察小說「同期」三部作完結篇！

　　所謂同期，是切不斷的命運羈絆，就算要挑戰體制，也不能失去你！

　　宇田川在明，蘇我在暗，大石在灰色地帶。

　　三人分處三種處境，心卻緊密相連，堅信不移。

　　特殊犯搜查係女警大石丟下一句「暫時無法見面了」就聯絡不上，此時發生牽涉複雜的命案──一名販賣古柯鹼的小混混被刺殺棄屍於運河中。

　　調閱疑似命案現場的監視器影片，宇田川從模糊影像中辨識出熟悉面孔──這不是失聯的大石嗎？！為什麼身為刑警的她會與嫌疑犯同框？

　　被懲戒免職、銷聲匿跡的蘇我找上了宇田川，蘇我說：被派去麻藥集團臥底調查的大石遇上大麻煩，由於發生了預期之外的命案，警方救援她的行動無法運作。

　　機密單位「ZERO」找上蘇我，交派他救援大石的任務，但這任務只有他一人絕對辦不到，還需要宇田川與其他警察同僚的幫忙。

　　拯救大石自然義不容辭，但更令警方擔心的是：萬一大石是命案共犯該怎麼辦？又或者她已經倒戈？……

　　我一定會拯救深陷危險的你，因為你是我的「同期」！

書籍重點

　　1.「同期」系列三部作，精彩完結篇。

　　2.「同期」系列日本累計銷售突破50萬冊！持續熱銷中！

作者簡介

今野敏

　　一九五五年出生於北海道，興趣廣泛、多才多藝，是名日本空手道高手，還善於射飛鏢、模型製作、潛水等。大學時期即開始寫作，曾任職知名唱片公司，之後全心投入於創作之中，擅寫多種領域的高質量娛樂小說，著作超過上百部。

　　二○○六年以《隱蔽搜查》獲吉川英治文學新人獎，二○○八年以《果斷：隱蔽搜查2》獲山本周五郎獎及日本推理作家協會獎，成功開拓警察小說新境界，躍居一線作家，爾後陸續推出「同期系列」等膾炙人口的警察故事，而「ST警視廳科學特搜班系列」、「東京灣臨海署安積班系列」等作品分別改編為日劇、電影，大受好評。二○一七年又以「隱蔽搜查系列」獲得第二屆吉川英治文庫獎，奠定其不可動搖的地位。

譯者簡介

緋華璃

　　因為想聽懂日劇裡的對白，所以開始學日文；因為不想每天在固定的時間去固定的地方做固定的工作，所以開始當起只能和自己對話的小小日文全職譯者一枚。

　　緋華璃の一期一会：www.facebook.com/tsukihikari0220

笛藤

【預購】變形記：中·英·德三種語言對照◎法蘭茲·卡夫卡（ Franz Kafka）（譯者：詹蕎語）

$29.00

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　　當內心始終如一的對待世界，

　　這世界卻因為各自的利益讓人體驗了變形人世的涼薄……

　　格雷戈爾是薩姆沙家的重要經濟支柱，有一天早晨從不安的夢境中醒來，發現躺在床上的自己變成一隻可怕的蟲。硬如盔甲的背貼著床，稍稍抬頭就能看見自己隆起的棕色腹部，……腿卻細得可憐，只能在空中無助舞動。

　　在格雷戈爾變成一隻蟲後，家中經濟遭逢巨變，躲在房間暗處偷聽的他，這才知道家中欠債早已還清，他卻仍然繼續過著被公司制約的日子，……自從變形後，大家漸漸地覺得他已經不是原來的格雷戈爾，認為他是一隻只會帶給全家不幸、負擔與累贅的害蟲。

作者簡介

法蘭茲．卡夫卡（1883－1924）　　

　　1883年7月3日出生在布拉格(捷克的首都)講德語的中產階級猶太家庭之德語小說和短篇故事作家，被評論家們譽為20世紀最具影響力的作家之一。

　　卡夫卡曾受過律師職業的培訓，在他完成法學課程後受聘於一家保險公司，任職後利用閒暇時間開始創作短篇故事。但卡夫卡時常抱怨自己由於身為一名猶太人，對猶太人處境的低下感到不滿並且對他作品的風格產生影響。

　　在1917年8月，被診斷患有肺結核。之後他請求用幾個月的時間去波西米亞的一個名叫祖拉的村莊生活一段時間。

　　在1924年3月，病情惡化，卡夫卡受到他的家人尤其是妹妹奧塔爾的悉心照料，但在兩個多月後，卡夫卡在療養院去世。

　　卡夫卡的代表作品《變形記》、《審判》和《城堡》有著以現實生活中人之異化與隔閡、心靈上的兇殘無情、親子間的衝突如迷宮一般的鮮明特色。

譯者簡介

詹蕎語

　　英國薩賽克斯大學（MA in Multimedia Journalism）、輔大翻譯所畢業，之前大多是接翻譯社的案子，翻譯內容包含商業、旅遊、科技等，一般人覺得很難處理的主題大致都碰過。
　　雖然是英文譯者，但也喜愛日本文化，大學畢業時通過日檢一級，譯研所的碩士畢業論文則是與日文語料庫相關。

春天出版社

【預購】讓我最放不下的人（軌跡版）◎Middle

$31.00

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　　放下也好，放不下也罷，

　　你都會是我的生命裡，最重視也最遙遠的一個人。

　　突破百萬讀者

　　台、港、澳、新馬年度暢銷作家

　　Middle最新長篇小說力作

　　「因為，我是認真的喜歡你，喜歡到……

　　就算知道你還未可以完全放下那一個人，我都不會介意。」

　　兩個想放下、但還未可以放下的人。

　　兩段想在一起、但沒有在一起的曾經。

　　「你覺得，一個人是不是

　　應該要徹底放下前一段的感情，

　　才可以跟別人發展新的感情關係？」

　　最理想的狀況是，

　　先放下之前的感情，

　　才去與其他人發展新的感情，

　　這樣對後來的人似乎會比較公平。

　　但有些人，

　　可能要經過很多年時間，

　　才可以真的放下之前愛過的人。

　　有些人超過十年，最後還是未可放下……

　　也有些人，

　　是直到遇到下一個想要去愛的對象，

　　才變得開始可以放下，之前忘不了的人，

　　才知道自己是真的可以釋懷。

　　你呢，你有試過這樣嗎？

　　念念不忘的感覺，真的很讓人難受。

　　為了放下一個人，一段放不下的曾經，

　　漸漸失去了愛人的能力。

　　為了尋找一個答案，想要再重新開始，

　　結果反而讓自己與別人，傷得更深。

作者簡介

Middle

　　香港人，小說及散文作者，

　　作品散見台、港、新馬。

　　希望透過文字與故事，與不同角落的人連結，

　　讓彼此可以在曾經的迷惘失意裡，

　　尋回被遺忘的那一個自己。

　　♦臉書專頁：www.fb.com/MiddlePage

　　♦個人臉書：www.fb.com/middle.uil

　　♦Instagram：mid810

　　著作包括小說集《十二首歌》、《你是我最熟悉的陌生人》、《曾經錯過的時間，曾經對過的你》、《閉起雙眼你最掛念誰》、《再見，不要再見》、《明年見，明天見》等。散文集《最後一次耿耿於懷》、《離開以後，你有沒有更自由》、《凌物語》、《曾經，有一個這樣的你》等。

合作社出版

【預購】谷川俊太郎詩選◎谷川俊太郎（譯者：田原）

$34.00

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　　這是台灣第一次獲得日本「國民詩人」谷川俊太郎
　　直接授權出版的詩選，
　　收錄詩人自第一本詩集至今的百首創作。

　　谷川俊太郎是日本家喻戶曉的詩人。在日本，他擁有不同年齡層和不同文化層次的讀者――學齡前的兒童、少男少女、青壯年人、老人甚至家庭主婦以及知識階層的文化精英和大學教授等等。因此他被冠以「國民詩人」，同時還被稱為「宇宙詩人」和「教科書詩人」。因為他的作品數十年如一日，被日本每年出版的各種版本的高、中小學課本和大學教材採用。谷川用他的詩歌再次驗證了四個字：「易讀」和「耐讀」。他創作於半個多世紀前的作品，至今仍被廣泛地閱讀，他的一本詩選集數十年來可以重印五十多版次，累積銷售八十餘萬冊。時間、讀者和谷川俊太郎自身的詩歌都已經證明：他的詩篇不是隨著時間的推移和久遠而黯淡與老朽，而是隨著時間的推移，在時間的深處獲得新生，散發出更耀眼的光芒。

　　在半個多世紀的創作歷程中，谷川俊太郎寫下了許多重要作品，在日本現代詩壇，一直走在嘗試和探索詩歌的最前列。他在不斷的自我更新中成長。嫺熟的表現技巧和對日語的巧妙運用和發揮、人類的悲歡離合、孤獨與生死、存在與虛無、宇宙與想像在他的詩篇裡被表現到了極致。他的詩一邊紮根日本本土文化的土壤，一邊深得西方現代主義的文化精髓。他以平易的語言表達深刻，以簡潔的語言表達複雜，呈現出人類精神生活的共同困惑，並體現出精湛的文學品質。因此，在他的母語之外，他的作品也與域外的讀者產生著共鳴，來自不同語種的讀者，都能從谷川俊太郎的作品中得到慰籍。

　　21歲出版第一本詩集《二十億光年的孤獨》，被公認為是前所未聞一種新穎抒情詩的誕生，轟動日本文壇。手塚治虫因此邀請他為其動畫《原子小金剛》主題曲作詞；少年時的大江健三郎閱讀谷川的作品後，自覺缺乏寫詩的天賦，放棄了詩歌創作。谷川也曾與日本藝文界許多人合作，曾為宮崎駿電影《霍爾的移動城堡》主題曲寫詞，為荒木經惟的寫真集配詩，與導演寺山修司合作廣播劇創作，也與松本大洋一同合作出版繪本，近期還與人氣攝影師川島小鳥合作攝影集等。

　　這本詩選與谷川的處女詩集同時出版，新舊讀者可以同時一覽詩人的初心與歷年創作。本書並詳載了作品出處並附上詩人的創作年表，亦有助於讀者瞭解詩人創作的脈絡與軌跡。

作者簡介

谷川俊太郎（Shuntaro Tanikawa 1931～）

　　日本最富盛名的當代詩人，劇作家、散文家、翻譯家。父親谷川徹三是日本當代著名哲學家和文藝理論家。谷川生於東京，畢業於東京都立豐多摩高中。17歲（1948年）時受北川幸比古等周圍朋友的影響開始詩歌創作並發表作品。19歲時（1950年）因詩人三好達治（父親的友人）將其《奈郎》等五首詩推介到《文學界》雜誌發表引起注目而一舉成名。21歲（1952年）出版的首部個人詩集《二十億光年的孤獨》，被公認為是前所未聞一種新穎抒情詩的誕生。

　　之後相繼出版了《62首十四行詩》、《關於愛》、《谷川俊太郎詩集》、《旅》、《定義》、《俯首青年》、《凝望天空的藍》、《憂鬱順流而下》、《天天的地圖》、《不諳世故》、《minimal》、《午夜的米老鼠》、《夏加爾與樹葉》、《我》、《詩之書》等七十餘部詩集，以及理論專著《以語言為中心》、散文集《在詩和世界之間》、《愛的思考》、《散文》、《獨身生活》、《在沉默的周圍》和舞台劇、電影與電視劇本六十餘部。並譯有童話集《英國古代童謠集》系列和《花生》漫畫系列等圖畫書、詩集、傳記、小說等二百部作品。

　　半個多世紀以來，谷川俊太郎囊括了日本各大文學和詩歌獎。他的第二部中文版詩選集《谷川俊太郎詩選》（河北教育出版社，2004年1月）因「以平易的語言表達深刻，以簡潔的語言表達複雜，呈現出人類精神生活的共同困惑和體現出精湛的文學品質」，於2005年3月在中國被授予第二屆「21世紀鼎鈞雙年文學獎」。他的英文版和其他語種的詩集也曾在美國和英國等國家獲獎。2010年於香港牛津大學出版社出版《春的臨終――谷川俊太郎詩選》，2012年北京大學出版社出版《天空——谷川俊太郎詩選》，2011年獲得第三屆「中坤詩歌獎」。

譯者簡介

田原

　　詩人、文學博士（日本文學）。1965年生於河南漯河，90年代初赴日留學，現為城西國際大學教授。先後出版過《田原詩選》（人民文學出版社，2007年）等五本詩集。在台灣、中國和美國獲得過華文詩歌文學獎。2001年以日語創作的三首現代詩獲日本第一屆「留學生文學獎」。在日本出版有日語詩集《岸的誕生》（思潮社，2004年）和《石頭的記憶》（思潮社，2009年），後者獲日本2010年度第60屆「H氏詩歌大獎」。主編有日文版《谷川俊太郎詩選集》（思潮社，2004年、集英社文庫版三卷，2005年）。在中國、新加坡、香港翻譯出版有《谷川俊太郎詩選》（河北教育出版社，2004年）、《異邦人――辻井喬詩選》（人民文學出版社，2005年）、《春的臨終――谷川俊太郎詩選》（香港牛津大學出版社，2010年）、《天空――谷川俊太郎詩選》（北京大學出版社，2012年）等。發表有中、短篇小說和大量的日語論文。編選有兩冊日文版《中國新生代詩人詩選》（竹內新譯、詩學社，2004年）等。出版有日語文論集《谷川俊太郎論》（岩波書店2010年）、日文版《田原詩集》（思潮社，2014年）等詩選。作品被翻譯成多種語言，出版有英語和韓語版詩選等。曾先後應邀參加法國駐日本大使館舉辦的詩歌之春、哥本哈根安徒生國際詩歌節、冰島詩歌節、香港國際詩歌節、東京詩歌節、首爾國際詩歌節等。

印刻

【預購】豹變◎木心

$22.00

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木心生前的心願之作
　　飛越二十多年的「文學之約」

　　命運，可以精緻而美妙

　　外面的世界瘋了，我沒有。
　　我選擇的是「生殉」──
　　在絕望中求永生。

　　十六篇各自獨立又彼此相連，成為有著自己的結構原則的特殊作品。
　　海明威著作即有此類a short story cycle，照英語譯為「短篇循環體小說」。這是一種特殊類別的長篇小說，根植於歐美現代主義的先鋒派。
　　書裡描寫個體的人，童年、少年、青年、中年的人生階段。
　　對應著戰前、二戰、戰後、1949年後，改革開放，以及進入西方世界後。
　　時空、經歷、文明、藝術的相互交錯，
　　我中有他，他中有我。

　　遵照木心生前心願，重新整理問世。
　　藉由弱到強的過程，隱含一個藝術家的精神成長史。

　　所收入編選者童明的長篇代序，在世界文學的視野下，如何看木心文學的世界性，從中也可見童明跟木心從1993年夏天醞釀，先有美國英文版 An Empty Room（《空房》）的十三篇出版，到木心誕辰九十周年，終有中文版全貌十六篇問世。

　　書名「豹變」，源自《易經》革卦：大人虎變，小人革面，君子豹變。大人即坐擁權位者，變化如虎。小人，臉上變化甚多。大人、小人的變，我們見得多了。惟君子之變，漫長而艱辛，可比豹變。幼豹並不好看，經過很長時間，成年之豹才身材頎長，獲得一身色彩美麗的皮毛。木心向我解釋書名時說：「豹子一身的皮毛很美，牠知道得來不易，愛護得很，雨天，烈日，牠就是躲著不肯出來。」「君子豹變」是由醜變美、由弱到強的過程。木心心中的君子是藝術家；其成熟和高貴，也要經過不易的蛻變。此外，「君子豹變，其文蔚也」，「文」同「紋」，恰是《豹變》斑斕的色澤。──童明

作者簡介

木心

　　1927年生，原籍浙江烏鎮。上海美術專科學校畢業。1982 年移居紐約，2006年返回浙江，2011年辭世。木心家學根柢正統扎實，自幼讀書習文學琴，熟習希臘神話、舊約新約，與儒釋經典同為必修課程。少年期間在茅盾的藏書中，飽覽世界文學名著。文學、哲學、歷史、藝術、音樂，一貫做世界性範疇的探索。1946年，在杭州辦第一次個展。1985年，在哈佛大學辦第二次個展。1950年，辭去教職，獨上杭洲莫干山，讀書寫作。 1982年，移居紐約，鬻畫營生。散文一出驚豔文壇，小說《溫莎墓園日記》深得美國學界喜愛；加州大學校長閱《溫莎墓園日記》兩頁，便說：「能不能請這位先生來我校講課。」哈佛大學、加州大學的邀約，木心一概婉拒，致力於讀書、寫作、繪畫。寫作文章近千萬字，但大部分都自毀了。著有散文、詩、小說：《西班牙三棵樹》、《我紛紛的情欲》、《巴瓏》、《偽所羅門書》、《雲雀叫了一整天》、《詩經演》、《愛默生家的惡客》、《瓊美卡隨想錄》、《即興判斷》、《素履之往》、《哥倫比亞的倒影》、《溫莎墓園日記》、《魚麗之宴》。

　　另有根據陳丹青筆錄而成的《1989─1994文學回憶錄》（全套四冊）、《木心談木心》等。

代序/童明

S O S
童年隨之而去
夏明珠
空房
芳芳NO.4
地下室手記
西鄰子
一車十八人
同車人的啜泣
靜靜下午茶
魏瑪早春
圓光
路工
林肯中心的鼓聲
明天不散步了
溫莎墓園日記

序

代序

童明

　　一

　　《豹變》的十六個短篇是舊作，都在不同的集子裡發表過，《溫莎墓園日記》就收了其中七篇。按照木心先生的心願，以現在的順序呈現的十六篇是一部完整的長篇小說。我和木心從一九九三年醞釀這個計畫，到今天《豹變》以全貌首次出版，已歷時二十餘載。這是一本薄薄的禮物，您若由此獲得新鮮體驗，這也就是新作了。

　　二○一一年，我翻譯的英文本木心小說集《空房》（An Empty Room），由美國New Directions（新方向出版社）出版，收了十三篇，卻沒有〈SOS〉、〈林肯中心的鼓聲〉、〈路工〉這三篇。其中的緣由一句話說不清楚。一句話可以說清楚的是，沒有這三篇就不完整，還不是作者設想的那部小說。

　　木心先生在世的時候，我常和他對話，「正式」的卻只有兩次。一次在一九九三年夏天，我受加州州立大學的委託去找他；另一次在二○○○年秋季，應了羅森科蘭茲基金會的邀請。所謂「正式」也很自由，無所不談。木心不願把我們的談話歸於「訪談」一類，一直以「對話」或「木心和童明的對話」稱之。一九九三年初夏，我們商定這十六篇為一本書，計畫先出英文版，再出中文版。這個順序後來沒有變。英文版（十三篇）二○一一年發表；現在，這個完整的中文版（十六篇）也出版了。二○○九年，木心提議這本書中文版的標題用《豹變》。我向先生做過承諾，如今《豹變》終於面世，感到欣慰。還有幾句渴欲暢言的話，事關木心文學藝術的綱領大旨，謹此為序。

　　二

　　成集的短篇小說分兩類。一類，短篇收集，各篇自成一體，這是短篇小說集。另一類，短篇收集，各篇既相對獨立，又彼此相連，形成一類特殊的長篇小說：a short story cycle，照英語譯為「短篇循環體小說」。《豹變》是這第二類。

　　確切地說，這種長篇小說是現代主義文學（尤其是美國現代文學）中常見的一個類別。二十世紀初，有安德森的《俄亥俄州的溫斯堡鎮》、海明威的《在我們的時代》、福克納的《下山去，摩西》等，都是。之後陸續有作家用這個類別創作，形成了傳統。在各個短篇怎樣相互聯繫的方式上，有若干種的結構原則。我和木心討論，認為《豹變》和海明威的《在我們的時代》，在結構原則上不謀而合。當然，木心和海明威的寫法各有千秋。這樣相比，為方便了解《豹變》和短篇循環體小說的關聯。

　　新的文學類別都有前世和今生。在古時，短篇循環體小說應該就是「講故事的集子」（tale-telling collections），如《一千零一夜》、《坎特伯里故事集》、《十日談》等。中國的章回小說情節上有明顯的連貫，不在此列。「講故事的集子」或「短篇循環體小說」至少表面看沒有明顯的連貫，而且往往有意為之。

　　現代文學異於前現代文學之處，亦不可低估。現代文學（又稱現代主義）是美學現代性的一部分，以文體和觀念的創新為動力，新形式層出不窮。其中佼佼者標示了前沿，又稱「先鋒派」（avant-garde）。讀木心，將他看作現代主義的先鋒派，易於理解他文學創新中的那些取向。

　　通常說的現代化遵循了一套價值，自十八世紀的啟蒙形成體系，稱為「體系現代性」。美學現代性與這個體系現代性之間始終存有張力。現代主義創新是一種現代性格不錯，但必以「生命的哲學」（班雅明語）為其底色，區別於以利潤為驅動的現代化。班雅明在〈論波特萊爾的一些母題〉中的概括，清晰準確：幾百年來，文學家和哲學家致力於美學現代性，共同建造「美學經驗結構」，為的是抗衡布爾喬亞文化代表的「異化經驗結構」。

　　文學思辨發乎生命，貼近人性，以其美學判斷為特徵。先鋒派以此審視現代化中人的處境，不輕信「光明進步」的高調，對體系現代性保持警覺的距離。美學現代性因而是另一種現代性，用多聲部音樂的術語，喻之為「對位式的現代性」（contrapuntal modernity），意思是它以變奏的方式回應著體系現代性。

　　體系現代性有一套宏大敘述，以「科學」、「理性」、「主體」等關鍵字代表其歷史必然進步的信心。歷史進步是人類共同的夢想，無可厚非。但不知何時，人類發展史被等同於自然進化史，「進步」的進程反而隨意忽略人的狀況和人性，甚至當作障礙掃除。還有一個事實：源自啟蒙的體系現代性及其宏大敘述，是資本主義和社會主義共同的源頭，因為兩者都採用其邏輯和語彙表述其合理性。宏大敘述一旦宏大起來，就只許樂觀，不許悲觀，有如太陽拚命地光芒四射，卻否定了自己有影子。

　　面對無處不在的布爾喬亞文化和宏大敘述，美學現代性的抗爭看似弱小，其實是以弱為強，以弱勝強。戰火中的蒲公英，野地裡的茅草，生命力都很頑強。

　　一九九三年，木心在和我的對話中說：「『人』要絕滅『人性』的攻勢愈演愈烈，而我所知道的是，有著與自然界的生態現象相似的人文歷史的景觀在，那就是：看起來動物性作踐著植物性，到頭來植物性籠罩著動物性，政治商業是動物性的戰術性的，文化藝術是植物性的戰略性的。」可見，木心的文學不僅是文字，還有與其藝術觀相應的歷史觀、世界觀、生命觀。

　　美學現代性對體系現代性的思辨，並非否定。體系現代性有兩面，它產生的自由、平等、民主、社會正義等價值，當然是進步的。真的照此努力，人的狀況就不會被擱置不顧。一七九四年，康德撰文〈什麼是啟蒙〉，提出啟蒙首先是獨立思考，在言論自由的條件下擺脫被奴役狀態。這個講法深得人心。但啟蒙的遺產遠比康德說的要複雜。二百年後，一九八四年，傅柯（M. Foucault）又撰文〈什麼是啟蒙〉，以後見之明指出：我們應該繼承啟蒙的正面（positives），拒絕其負面（negatives）形成的「啟蒙訛詐」。啟蒙的負面問題不少。例如，脫離了人文思考的「理性」變成工具，可服務於殖民、專制、帝國擴張。

　　「什麼是啟蒙」，並非問一次答一次便可一勞永逸。美學現代性一直問這個問題，在問中創新。

　　文學針對現代化做出的反應，現代主義並非唯一，還有浪漫主義、現實主義等等。而文學史揭示，現代主義在發展中，看到並且擺脫了浪漫主義和現實主義的局限，並與之區別。

　　浪漫主義看重的激情和想像力，本是人性中可貴的一面，也是藝術不可或缺的特質。然而激情缺不得反諷，想像缺不得冷靜，否則，浪漫者會看不清自己和現實。十九世紀中葉，福婁拜寫《包法利夫人》，有兩個並行的目的：梳理浪漫情感，揭露布爾喬亞文化拿著庸俗當光榮。這本小說因此成為現代小說的先驅。《包法利夫人》對於美學現代性具有象徵意義：須經過一次克服浪漫主義盲點的「情感教育」（福婁拜另一本小說的書名），文學才能現代化。幾百年來的現代文學名著，都有這種「情感教育」的力量，木心也有。這一點對閱讀木心非常重要。他屬於這個文學的常態。

　　自十九世紀起，現實主義成為歐洲文學的另一思潮，之後又有批判現實主義、社會主義現實主義之分。

　　文學和現實當然不可分，但現實主義的問題在於其文學「反映」現實的主張。文學靠豐富的想像力，離不開虛構，它和現實的關係不是「反映」，而是「意味」。此外，受反映論影響過多，會忘記現實已經是不同版本的話語；如果文學不做語言的創新，有可能把某種現實的話語當作自然語言，失去的不僅是文學語言的陌生感，對現實的認知也會趨於保守。現實主義高漲時，福婁拜、杜思妥也夫斯基等人都斷然拒絕被貼上「現實主義」的標籤。

　　二十世紀上半葉，匈牙利馬克思主義文學理論家盧卡契擺起擂台，挑出「現實主義還是現代主義？」的大旗，要把現代主義歸為反現實一類，貶之為腐朽沒落的資產階級文化的產物，這已經是按照二元對立的邏輯擺出的「大批判」姿態。現代主義文學的基點是文學一直的基點：人性、世界、歷史都是複雜的；它的新見解是：只有做形式的創新，才能深究各現實版本的符號編碼，深刻介入現實。現代主義和現實主義，歸根結柢是兩種不同的哲學性格。現實主義依然存在並在發展。但是，盧卡契闡釋的理論，在現實和語言的關係等問題上都趨於僵固。作為文學爭論，這一頁已經翻了過去。

　　以上這些，都涉及怎樣評價木心風格之意義，因為提到的人少，故而贅言一二，作為「序」的開端。

　　現代主義是世界範圍內的文學洗禮。十九世紀，現代主義已經氤氳歐羅巴和俄羅斯。後人論起，莫不以福婁拜、波特萊爾、蘭波、杜思妥也夫斯基等人為之先驅，為先鋒派之先鋒。二十世紀初，歐美再度勃興現代主義，普魯斯特、卡夫卡、葉慈、龐德、喬伊斯、艾略特、福克納等，都是舉起旗幟的先鋒作家。俄國文學承繼十九世紀的偉大傳統，勢頭絲毫不遜於歐美。六十年代起，拉美和非洲也出現了現代主義的大趨勢，只不過有另一個總稱：「魔幻現實主義」。從世界範圍看，先鋒派人數眾多，個個身手矯捷，成就不凡。

　　五四時代，魯迅代表的新文學真誠地趨向世界的大潮，實為現代主義在中國的初次見證。後來，戰爭阻斷文化，單一意識形態長期禁錮，吾國文學在狹窄的格局裡自成一統。久而久之產生幻覺，以為這就是世界的常態。「凡是民族的，就是世界的」—未必。

　　經常聽到的，無異於井蛙之鳴。八十年代，突然間獲知外面的世界很精采。在開闊的時空裡，思想活躍、藝術創新乃是必然。又一輪現代主義出現，確實可喜。惟其勢單運薄，又非常可惜。現代主義還頂著「腐朽反動」的帽子，突然偃旗息鼓，先天和後天的不足可想而知。

　　木心長久和全方位地沉浸在世界其他文明的文學藝術中，默默研習幾十年，很晚他才出現在國人視野裡。他的到來如晨風，喚起了海洋和森林的回憶，清新，也令人意外：為什麼這個人經歷過各個歷史時期的磨難，仍然保持自由的個性；他的寫作居然沒有與中國傳統斷裂，也沒有與世界斷裂。

　　面對這位遲來的先鋒派，也有指指點點，似乎此人來路不明，要查查戶口再說。

　　在當下的文化裡，說木心是先鋒派不僅尷尬，還有些諷刺。曾幾何時，現代主義被否定，連貝多芬的無標題音樂也被批判。如此等等並未反思，也沒有反思的機會，荒謬和戾氣一起沉潛，積澱在集體無意識裡，任由「過去」指導「當下」。既然「文學是現實的反映」依然天經地義，誰又理會世界文學已經歷過現代主義的洗禮。既然何為美學前沿還在雲裡霧裡，誰又在乎什麼先鋒派。木心被發現，讚歎聲中混雜著否定，時而可聞幾聲詛咒。木心，「野地玫瑰」是也。「那麼玫瑰是一個例外」：例外的文風，例外的情感方式，例外的思維表達。

　　驚豔，驚歎，驚愕，驚恐，四座皆驚：此人的漢語寫作不錯！再讀，似懂而非懂。有驚而醒者，必會想到：這「例外」帶回來的豈不是世界文學的「常態」？那麼，我們為誰而驚？為何而驚？

　　木心的先鋒性還有一個因素：他在四海之外遇到了兄弟。昆德拉、納博科夫這樣的作家和木心一樣，都是「帶根流浪」人，木心呼之為「昆德拉兄弟們」，足見其情深義重。自上世紀八十年代起，有個新的稱謂 diasporic writers（我譯為「飛散作家」），正是此意。美國學者克里弗德（James Clifford）有個極簡的歸納：這些作家是 rooted and routed，帶著家園文化的根，做跨民族和跨文明的旅行。國內學界按人類學和社會學的慣例，以前將 diaspora 譯為「流散」或「離散」，一直沿用，就未能顧及這個概念的歷史和當下的變化：diaspora，其希臘詞源指植物靠種子和花粉的散播而繁衍，即為飛散；後來，此詞長期和猶太民族的歷史連在一起，加重了苦難的內涵，「離散」的譯法突出這一點；八十年代之後，這個詞的語義被重構，指當代文化文學的新現象，即：一些作家在跨文明、跨民族的旅行中，展示了類似文化翻譯和歷史翻譯的創新。這樣，diaspora 一詞更新後的含義歸返古意，譯為「飛散」更貼切。

　　我和木心談 diaspora 的來龍去脈，他讚賞「飛散」的譯法，將自己歸於此列，之後頻頻提到「飛散」。

　　在國內學術刊物和論壇上，我解釋過為什麼當代的 diasporic writers 應該用「飛散作家」表述。有一次，我告訴他：國內一部分學者仍不喜歡「飛散」的譯法，堅持用「離散」或「流散」。木心說：「下次回國講課，你問大家：有兩個同樣主題的學術會議，一個叫飛散文學會議，一個叫離散文學會議，你們願意去哪一個？」說完我們都笑了。木心的理解很準確：當代「帶根流浪」的作家，少了一些悲苦，多了一分生命繁衍的喜悅和創新的信心。

　　飛散作家中也有標示新的文化和思想前沿者，不愧為當代的先鋒派。木心是飛散作家，也是先鋒派，這兩種特質在他身上很和諧，很般配。

　　帶根流浪多年後，木心悄然歸來，認真告訴別人：他是「紹興希臘人」，別人以為他開玩笑；有人尊稱他為「國學大師」，他馬上謝絕，補充說：中國需要的不是「國學大師」，而是「創新」者。

　　長途跋涉之後，木心再次踏上故土，鄉情仍濃，鄉愿乃無。晚年的木心壯志未酬，他滿懷期待，卻估計不足走進一種喧鬧的「常態」，難掩失望。風中也有好消息：厭惡了虛偽且僵固的思想形態之後，許多人，許多年輕人，越來越嚮往文學藝術，嚮往生命中的真經驗。還好，生命在，漢語在，還有木心這樣的作家，足以讓我們體味「郁麗而神祕」。

　　三

　　作為短篇循環體小說的《豹變》，其結構蘊涵一種分與合的特殊關係：以碎片為分，又以碎片為合。「碎片」式（fragments）文體，是歐美先鋒派的創新之一：段落內、段落間、篇章間的那種不連貫，最終在祕徑上連貫。一旦識得其連貫，就覺得很是連貫。

　　碎片形式的好處，在它以審美的陌生感（defamiliarization）挑戰慣性思維。碎片因其質地各不同而豐富多樣，喚回現代生活時常忘卻的美學經驗，又在美學思維的探索中將碎片接了起來。現代詩歌上最突出的碎片體，當屬艾略特的《荒原》。這種寫法影響了許多作家，海明威即其中之一，尤其是《在我們的時代》（In Our Time）。碎片式文體，放在前現代不易理解，隨著電影時代的到來則順理成章。有人將海明威的《在我們的時代》與電影的蒙太奇相比，稱這種結構為「斷裂的原則」（the principle of discontinuity），看似「斷」的地方，斷而不裂。尼采的箴言體未嘗不是如此，言簡意賅的片段，卻是連貫一氣的。木心擅長俳句，和碎片體也是異曲同工。

　　木心和海明威都是擅長短篇的作家。長篇和短篇小說的真正區別，或許不在篇幅。福克納有一次被問，您怎麼成了長篇小說家（novelist）的？他答：吾之首愛為詩，先嘗試詩而未果，再嘗試僅次於詩之短篇，也未成正果，於是，成了長篇小說家。福克納的幽默，暗示美學中的一個認知：短篇小說更以抒情為主調，更接近詩的況味。其實，福克納的前功並未盡棄，他把詩和短篇的嘗試再用於長篇，成就了自己獨特的小說風格。

　　擅長短篇的作家，許多人寫成了散文詩。以俄國作家為例，契訶夫、屠格涅夫、布寧（Bunin，又譯蒲寧）、納博科夫等，都是文字雋美、收放自如、篇篇可比精磨的鑽石。木心有俳句，「我常與鑽石寶石傾談良久」，寓意也在此。

　　布寧的短篇精美，是小說更是散文詩，今天還記得的不多了。有一次，木心無意提到布寧，如數家珍，令我驚喜。他喜歡的鑽石寶石可不少，而且他看重的散文家又多是思想家，如：老子、孔子、蒙田、盧梭、愛默生。木心的眼光獨到，還在於他敬重耶穌的原因與眾不同。他說過，耶穌是集中的藝術家，而各個藝術家又是分散的耶穌。

　　品文學如同品人，各有所長，不是非黑即白。讚賞以短篇為基礎的小說，不是要貶低一氣呵成的長篇。杜思妥也夫斯基的長篇，不僅篇幅長，氣息也長，纏綿於人性的複雜和衝突。納博科夫說杜氏文字有時粗糙。那又如何呢？能讓文學擔當人性最大可能者，非杜思妥也夫斯基莫屬。他造的是金字塔，不是鑽石。鑽石和金字塔之間，無法以優劣評判，而鑽石與鑽石之間，金字塔與金字塔之間，還是有優劣之分的。

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作者簡介

埃里安．亞拉芙Eliane K. Arav

　　來自保加利亞—土耳其家庭，而後定居法國。身兼作家與記者，著有多本偵探小說、短篇小說、散文和戲劇。並曾為《草原回聲》（L''Écho des savanes）與《解放報》（Liberation）的記者。

譯者簡介

姜盈謙

　　法國里昂二大藝文管理碩士畢業，曾任職藝術媒體多年，現從事翻譯與法語教學。喜歡旅行美食貓咪，不諳酒性，卻愛好品嚐各國美酒，更翻出了一本調酒書。
　　聯絡信箱：benenfrancais@gmail.com

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　　中興大學獸醫學士、獸醫碩士、獸醫博士班，曾任台北市獸醫師公會常務理事、理事，現任台北市中山動物醫院及101台北貓醫院總院長、成都貓博士動物醫院榮譽院長、台灣貓科醫學會理事長、動物醫學基金會董事、小動物內科醫學會常務理事、小動物腎臟科醫學會理事、中國農業大學動物醫院客座講師、亞洲大學學士後獸醫學系兼任教授。

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　　近幾年來也致力於兩岸臨床獸醫師的技術提昇，受邀講課已逾數百場以上，為2012年日本第14屆JBVP、2014年北京及2015年台北FASAVA大會受邀講師，曾榮獲第29屆全國獸醫師大會傑出貢獻獎、第六屆中國東西部獸醫師大會傑出貢獻奬，及李崇道博士基金會台灣臨床獸醫菁英獎。

　　相關著作：《畫貓：貓博士的藝享世界》《貓咪家庭醫學大百科（2019年暢銷新編版）》《貓咪家庭醫學大百科（2017年暢銷增訂版）》《貓咪家庭醫學大百科》

陳千雯

　　畢業於國立嘉義大學
　　曾任於台北中山動物醫院主治醫生
　　曾任101台北貓醫院院長
　　現任來地喵喵貓診所院長

　　相關著作：《貓咪的食萬個為什麼圖解「吃」的學問與科學》《貓咪家庭醫學大百科（2019年暢銷新編版）》《貓咪家庭醫學大百科（2017年暢銷增訂版）》《貓咪家庭醫學大百科》

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　　我也只想和你一起度過……

　　本屋大賞、電擊小說大賞得主有川浩

　　最讓人感動落淚的作品，收錄《旅貓日記》動人外傳

　　獻給愛貓和被貓愛著的每一個你！

　　失去了，想念；

　　等待著，相遇。

　　是那些有貓陪伴的時時刻刻，

　　構成了生命中無可取代的溫柔……

　　一個人、一隻貓，刻在他們心底愛的印記，

　　交融成最溫暖動人的生命篇章！

　　〈小八的時間〉

　　被迫與最愛的主人分離，

　　貓咪小八終於盼到了再見的機會。

　　日復一日的祈願、突然來臨的意外，

　　久別重逢的夢想，真的能夠實現嗎？

　　〈遺落的旅程〉

　　原因不明，貓咪奈奈踏上了尋找新家的旅程。

　　其實他明白，被拋棄就只是野貓的宿命，

　　回歸街頭或者被再次收養，對他而言並沒有不同。

　　但為什麼難忘的往日回憶，卻讓他淚眼模糊……

　　〈貓咪的最後時光〉

　　貓咪浩太與男孩浩美從小感情深厚，

　　但隨著浩美長大，浩太的生命也逐漸走向盡頭。

　　一個沉靜的夜晚，呼嚕聲越漸微弱的浩太祈禱著：

　　在我沉睡前，能不能再見你一面？……

　　〈貓之島〉

　　他是在島嶼上流浪的貓，沒有名字也沒有未來。

　　生死的瞬間，他被一名神情悲傷的男人所救，

　　於是他決定把握「報恩」的機會，為他帶來幸福……

　　〈臭湯姆〉

　　小貓湯姆是個不折不扣的愛吃鬼，每天都在吃吃吃！

　　在他肉球踩踩、呼嚕撒嬌的超可愛攻勢之下

　　主人能否狠下心，打贏這場半夜討食的攻防戰？

　　〈薛丁格的貓〉

　　在被收養之前，史賓是被扔在垃圾場的小奶貓，

　　在即將升格新手爸爸的主人照護下，

　　他以強韌的生命力，徹底扭轉了這個家庭的未來……

　　〈粉飾財報〉

　　一直以來，父親都是個對動物無感的人，

　　但從馬路上撈回家的貓咪小天，卻只獨愛他一個人，

　　即便父親再也不會回來，他也依然癡癡地守候下去……

　　七篇故事、七隻貓咪，從相遇、熟悉到深愛、不捨，充滿無限悸動。光陰或許有限，生命終究會走到盡頭，但留存在記憶裡的每個感動的瞬間，卻永遠也不會消失。孤單脆弱的時候，只要想起人生中每一個微小的知遇，就足夠讓溫暖久久縈繞於心。

感動推薦

　　【貓詩人】王谷柑

　　【作家】李欣倫

　　【作家】許菁芳

　　【作家】番紅花

　　【小說家】陳雪

　　【小說家】吳子雲（藤井樹）

作者簡介

有川浩

　　一九七二年生於日本高知縣。二○○三年以《鹽之街》榮獲第十屆「電擊小說大賞」正式出道，這部作品也與後來的《空之中》、《海之底》合稱「自衛隊三部曲」。

　　二○○六年開始推出《圖書館戰爭》系列，不但贏得《書的雜誌》二○○六年上半年最佳娛樂小說第一名，以及二○○七年「本屋大賞」第五名，二○○八年更榮獲第三十九屆「星雲賞」日本長編作品部門獎，並被改編成動畫、漫畫和電影。

　　二○一○年，她又以《植物圖鑑》再次入圍「本屋大賞」；二○一一年起，更連續三年獲得讀書情報誌《達文西》讀者票選為「最受歡迎的女作家」第一名。另著有《阪急電車》、《三個歐吉桑》、《Story Seller故事販賣者》、《飛翔公關室》、《雨樹之國》、《跌倒了也要繼續向前進》、《明日的孩子們》、《Caroling聖誕夜奇蹟》、《來觀光吧！縣廳款待課》、《打工族買屋記》、《旅貓日記》、《貓咪的最後時光》等書。

　　除了小說創作外，她也曾參與「Caramel Box」劇團二○一二年耶誕巡迴演出《Caroling》的編劇工作，並成立「Skyrocket」劇團，親自將《旅貓日記》搬上舞台。

譯者簡介

王華懋

　　專職譯者，譯作包括推理、文學及實用等各種類型。

　　近期譯作有《納爾曼年代記》、《如無頭作崇之物》、《我的戀人》、《快眠大全》、《我沒死，只是變成了掃地機器人》、《最好在二十幾歲就知道的事》、《名作要從最後一句開始讀》、《暗黑之羊》、《再會貝多芬》、《黑雨》、《營繕師異譚之貳》等。

　　譯稿賜教：huamao.w@gmail.com

春山出版

【預購】貓哲學：貓與生命意義 Feline Philosophy: Cats and the Meaning of Life◎ 約翰·葛雷 John Gray（譯者：陳信宏）

$29.00

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　　追求幸福這種事，也只有自尋煩惱的人類才會做

　　40年貓奴資歷的哲學教授，向主人學習生命之道

　　人這種動物，只要活著就經常感到不安與憂懼，無論是人跟世界的關係，或是人跟自己的關係，總是充滿痛苦折磨。人類的哲學思想，有大半在討論人為何會痛苦，該怎麼避免痛苦，如何在充滿變動與失落的世界安身，如何過得幸福快樂。

　　貓卻不同。貓不追求幸福，因為幸福就是牠們的預設狀態。這本書的主題是貓的天性，以及我們可以從中學到什麼。我們能夠從貓身上學到的，或許比過往的偉大思想家更多。

　　本書作者葛雷是知名的政治哲學家，也是高產量的書評寫手，諾貝爾經濟學獎得主海耶克、《黑天鵝效應》作者塔雷伯都對他讚譽有加，後者更稱他是自己最尊敬的當代思想家。葛雷養貓超過四十年，他從自己對貓的觀察，以及過往哲學與文學對貓的描繪當中，娓娓道出貓的生命態度帶給人的啟示。

作者簡介

約翰．葛雷John Gray

　　英國重要的政治哲學家，曾任牛津大學政治系教授、哈佛及耶魯大學訪問教授、倫敦政經學院歐洲思想講座教授，定期向《紐約書評》供稿，著有《沉默的動物》（The Silence of Animals: On Progress and Other Modern Myths）、《芻狗：對人類與其他動物的思考》（Straw Dogs: Thoughts on Human and Other Animals）、《自由主義的兩種面貌》（Two Faces of Liberalism）、《以撒．柏林》（Isaiah Berlin）、《偽黎明：全球資本主義的幻象》（False Dawn: The Delusions of Global Capitalism）、《無神論的七種類型》（Seven Types of Atheism）等多部作品，目前專事寫作。

封面繪者簡介

徐至宏

　　畫畫的人。《安靜的時間》、《日常藍調》、《大海的一天》、《看海的地方》作者。

譯者簡介

陳信宏

　　臺灣大學外國語文學系畢業，曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等獎項，目前為專職譯者。譯有《如何在二十一世紀反對資本主義》、《國家如何反彈回升》等數十本書。

好人出版

【預購】貓如果能活到三十歲：能夠治癒無數喵星人的蛋白質「AIM」世紀研究◎宮崎徹（譯者：林鍵鱗）

$34.00

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　　世紀大發現──能夠與貓一起長生的賢者之石
　　為了拯救所有的貓
　　全日本的人傾盡全力支持的世界級研究──特殊蛋白質「AIM」
　　身為喵星人最大的敵人──腎臟病終於被擊敗了！？

　　「貓之絕症」
　　根據台灣動保處研究，家貓最大死因為「腎衰竭」，超過了所有死因比例的四分之一。而貓罹患慢性腎臟病後，死亡率也是所有死因中最高的，幾乎是無藥可救──可以說是「貓的絕症」。

　　在超過九歲的家貓中，有70%都會罹患輕重不一的慢性腎臟病，已成為貓奴們的必經噩夢。每一天，網路各大社群都有許多人售出腎貓用品，這代表又有腎貓離世。貓進入人類的生活中數十年，在AIM出現之前，依然未能看見改善此一現狀的曙光──

　　「一定要聲援宮崎徹教授跟這個研究！」
　　2021年7月，日本全國的愛貓人士中都在關注一則新聞──對宮崎徹教授的採訪，採訪中宮崎教授說，由於資金不足，已經中止了對堪稱貓咪宿命的腎衰竭的治療藥物研發。於是，日本網友紛紛在網路串連「為了自己的貓咪」、「助教授一臂之力吧」這樣的留言，將東大此項研究的募資網站灌入了數千萬日圓，至今已累積了超過三億日圓的研究經費捐助。

　　擊敗貓最大死因慢性病「腎臟病」吧！

　　如何利用大量存在於血液中的蛋白質「AIM（巨噬細胞凋亡抑制劑）」來治療人類的「不治之症」？這是宮崎徹教授的最早的研究思維。直到某次在日的發表會，他遇到了兩位獸醫生前來詢問是否能夠應用於貓用治療藥物的開發？於是誕生了擊敗貓腎臟病的研究計畫──其實是進行這項研究時產生的副產品。

　　AIM附著在身體內的垃圾上，成為顯眼的標記，便能讓巨噬細胞高效地吃掉這些垃圾。加強清除垃圾的功能──這就是身體內AIM存在的理由。而因此就能治療多種多樣的疾病，甚至是不治之症：阿茲海默症、癌症。

　　2023年，為了實現這樣的目標──
　　宮崎徹教授依然與AIM奮戰中，努力在臨床實驗中尋找突破口
　　為的就是早日開發出醫藥等級的貓用品。

　　你我的身體內，也有AIM。
　　為了人類、貓咪的長生共存，溫暖的未來。
　　我們必須從現在開始了解AIM。

本書特色

　　1.闡述未來將拯救所有貓咪的新醫學發現「AIM」發現過程。
　　2.「AIM」如何應用在實際醫療中，其原理的介紹。
　　3.獸醫與作者的相遇，開啟了AIM通往動物用藥的開發之路。
　　4.「AIM」的最終目標為治癒所有目前「不治之症」，擊敗貓的腎臟病即為第一步。
　　5.台灣有可能是此項研究的第一受惠外國！

專業推薦

　　※依姓氏筆畫少至多排序

　　台灣腎貓協會
　　林政毅（台灣貓科醫學會創會理事長、獸醫師）
　　陳凌（原野動物專科醫院院長）
　　劉子華（獸醫師劉子華的。貓。語生活）
　　譚大倫（中華民國獸醫師公會全國聯合會理事長、獸醫師）

　　「在多種專門現代醫學之中，『治癒疾病』乃是持續發展的醫學本道。作者將他的優秀研究寫成書，我想盡可能地讓更多的人讀到這本書。」──養老孟司

作者簡介

宮崎徹

　　出生於長崎縣。1986年東大醫學院畢業。進入該大學醫院第三內科。經熊本大學研究所、1992年任法國路易．巴斯德大學研究員、1995年起於瑞士巴塞爾免疫學研究所擁有研究室、2000年起任美國德克薩斯大學免疫學副教授。2006年起任東京大學研究所醫學系研究科疾病生物工程中心分子病態醫學教授。正計畫透過蛋白質「AIM」的研究統一性地理解各種現代疾病，進而研發嶄新診斷、治療方法。2022年4月起任一般社團法人AIM醫學研究所代表理事．所長。興趣是音樂。

審訂者簡介

鍾承澍

　　現任國立屏東科技大學獸醫系副教授，兼任國立屏東科技大學附設獸醫教學醫院小動物外科主任，東京大學獸醫學系博士。專攻小動物外科學、小動物麻醉學、幹細胞醫療及神經再生。

譯者簡介

林鍵鱗

　　輔大日研所碩士，修讀翻譯學程。曾過著不是在動物醫院就是在前往途中的生活，希望此書的問世能夠對所有愛貓人有些許貢獻。

　　E-mail：lsl55892@hotmail.com

究竟

【預購】貓是最好的人生教練：掌握貓特質，讓你活得自信、自由、自在◎史蒂芬·嘉涅（Stéphane Garnier）（譯者：梁若瑜）

$25.00

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　　關於人生，貓顯然懂得比人類多！

　　他，懂得欣賞自己、保有好奇心、品嘗慢活滋味；

　　她，不在乎他人目光、不逢迎討好、享受獨處時刻……

　　他們，其實是最能洞悉人生的智慧大師！

　　且讓貓優點、貓行為和貓邏輯點亮一盞明燈，

　　引領你我放手大膽過生活！

　　◎壓力爆表時，學學貓吧──

　　釐清壓力來源，專心處理問題，然後就把這件事拋到九霄雲外。

　　◎有人想占你便宜時，學學貓吧──

　　平靜地表達自己的意見，一旦有人撈過界，立刻挺身捍衛自己的權利！

　　◎擔心被別人討厭時，學學貓吧──

　　忠於自我，且保有自己的渴望、個性和需求，不必非得把自己塞進某個框架裡。

　　◎生活步調太快時，學學貓吧──

　　冷靜下來，有意識地感受自己所經歷的每一刻，不必急著把每分每秒全部填滿。

　　◎希望獲得協助時，學學貓吧──

　　直接開口！就算有些人可能拒絕你，但也一定有些人樂於伸出援手！

　　人類往往自尋煩惱，為了讓自己更成功或更有錢而疲於奔命；

　　貓則遵循並滿足於天性，不做任何努力，

　　卻活得更好、更像自己。

　　善用喵星人與生俱來的各種智慧，

　　我們將更知道如何珍視自己、樂在當下，

　　也能活得更自信、自由、自然、自在！

　　※本書為改版書，之前曾以《我也來做一回貓》為名出版。

各界推薦

　　厭世國文老師（高中國文教師，資深貓奴）——專文推薦

　　王意中（王意中心理治療所所長，臨床心理師）

　　陳志恆（諮商心理師，暢銷作家）——伸肉球推薦

　　貓咪宛如生活智者，舉手投足之間，在在示範如何與周遭世界保持和諧、節奏與美好的關係。隨時提醒我們自我覺察、思考調整、好好善待自己的每一天。向貓咪學習，你將豁然開朗，跳脫執著的框架，細細品味優雅人生。——王意中（王意中心理治療所所長，臨床心理師）

　　不論你跟貓熟不熟，這本書都能成為你的極佳生活指南！

　　＊如果你壓力爆表，如果你需要一點聰明幽默，這本書是最好的選擇，保證你邊讀邊笑。

　　＊本書雖不厚重，但絕對值得讀者一再精讀，而且比其他寫滿大道理的書籍更引人入勝！

　　＊即使你沒有貓，你能仍從本書中學到許多實用的智慧，讓生活更愉快。

　　＊在這個充滿壓力、步調緊湊的社會裡，這本書能讓你坐下來幾分鐘，後退一步，花一點時間觀察自己，思考一下眼前的追求是否合理，並讓你以平靜的心邁出下一步。

　　＊這是一本充滿實用技巧的人生指南，能讓人放鬆、嘴角不禁露出笑容……喵星人萬歲！

　　＊先是不自覺露出笑容，接著懷疑自己「我剛剛怎麼了」，最後你會告訴自己「我真的笑了」，並對內心久違了的輕鬆自在覺得感慨萬分……這就是讀這本書會經歷的事！

　　＊有了這本書，你終於可以聽懂家裡貓主子要對你說什麼了！

　　＊喵星來的哲學家實在太有趣了！書中的內容不論是做為思考的引信，或實際應用在生活中，都非常適合。

作者簡介

史蒂芬·嘉涅 Stéphane Garnier

　　觀察了十多年的貓，才終於在某次在家加班時，因為貓踩過電腦鍵盤而開竅：要向貓學習怎麼生活，並懂得放手去做最重要的事！這也成了寫作本書的契機。

　　主修科技，身分如貓的心情般多變：音響工程師、木匠、作詞人、網站設計師、作家、人因工程師、汽車貼紙推銷員、通訊機構的撰稿人、網路雜誌專欄編輯、歌手、會計師、包裹分揀員、業餘作曲家、旅館經理、花卉賣家、專案經理、房地產專員、咖啡機維修師、品牌設計師、岳父（是的，這是一項職業）、詩人……

　　目前已出版超過四十本書（包括長短篇小說、散文及幽默小品），擅長從不同的角度來觀察生活中尋常的人事物，從中提煉出另一層觀點和體悟，幫助讀者重新發現平凡日常裡那些能為我們帶來各種啟發的吉光片羽。

　　個人網頁：www.stephanegarnier.com

譯者簡介

梁若瑜

　　東吳大學心理系畢業。擔任剷屎官的年資超過從事翻譯的年資，對貓的信仰勝過對文字的信仰。譯作五十餘本（主題皆與貓無關），覺得翻譯本書是身為貓奴的一大幸福。

　　連絡信箱：escadore@gmail.com

野人出版社

【預購】貓與庄造與兩個女人：耽美派文學大師谷崎潤一郎描寫男女情感細膩之作(獨家收錄文學特輯)◎谷崎潤一郎（譯者：王立言）

$22.00

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　　「耽美派」文學大師谷崎潤一郎
　　描寫男女情感的細膩之作
　　日本「貓文學」必讀經典

　　
　　獨家收錄《貓與庄造與兩個女人》特輯──
　　各類改編作品、與貓莉莉重回昭和時代、跟著庄造遊訪神戶
　　
　　《貓與庄造與兩個女人》特輯：
　　‧擅長描繪男女人性的耽美大師
　　──真實人生是文學的引路者
　　──《貓與庄造與兩個女人》各式媒體改編
　　‧和莉莉一起在昭和年間過生活
　　──重現庄造家的庶民美食
　　──充滿功能性的家庭住所
　　──隨季節更換必備日用品
　　──偶爾奢侈的娛樂生活
　　‧跟著庄造遊訪神戶
　　──蘆屋市
　　──六甲地區
　　──有馬溫泉
　　──須磨海水浴場
　　──甲子園
　　──寶塚大劇場
　　──新開地
　　
　　男性與女性間髮絲般細膩的情，竟無法抹去男子對貓那份肆意蔓延的愛。
　　兩名女子與一名男性之間的情愛，隔著一隻貓。
　　
　　從一封信與一隻貓開啟的故事。
　　
　　庄造的前妻品子，在庄造與福子兩家人合謀下，逼走品子，讓庄造改娶福子。
　　
　　品子離婚離家後，什麼都不要，卻寫信給福子，希望她將庄造最愛的貓莉莉送給品子。信中甚至語帶暗示的說，庄造愛莉莉勝過我們前後兩任妻子，希望福子能因此證明庄造對現任妻子的愛意。如此顯而易見的挑撥，福子雖強裝鎮定，卻還是受到了影響，對貓莉莉的態度產生改變，於是乎一連串的婚姻、情感關係的重新定義，就此展開。
　　
　　故事以貓咪莉莉為籌碼，展開了一段名為婚姻的拉鋸戰。一男、兩女與貓咪莉莉，庄造到底愛誰多一點呢？
　　
　　說真的，人的命運會如何只有老天爺知道，
　　為了別人的幸福感到羨慕或嫉妒不是很笨嗎？
　　
　　《貓與庄造與兩個女人》發表於一九三五年，即谷崎潤一郎與第二任妻子古川丁未子離婚後產生的靈感。
　　
　　故事以一隻貓為開端，描述一段婚姻結束後存在於三人之間的微妙制衡，其中前妻品子能幹又獨立，多少影射著身為婦人記者的丁未子，而主角庄造的懦弱讓他始終被母親和兩任妻子擺佈，不啻為谷崎內心受虐性格的具像化：他希望在感情中能夠以一個僕人的角色去伺候、崇拜女性，就像《春琴抄》主角佐助一樣，透過仰望的方式供養他生命中的謬思女神。

作者簡介

谷崎潤一郎

　　1886年（明治19年）生，日本知名小說家。終身致力於創作，留下了許多優秀作品，其藝術性在國內外都獲得了高度的評價，是近代日本文學作家代表性人物之一。

　　1910年與劇作家小山內薰、師人島崎藤村等人創辦《新思潮》雜誌，並發表短篇小說《刺青》、《麒麟》受到永井荷風的青睞，開始受到注目。1923年關東大地震後便移居關西，之後開始大量創作，《貓與庄造與兩個女人》、《痴人之愛》、《卍》、《春琴抄》、《陰翳禮贊》等佳作皆是此時期的作品。

　　1949年得到了朝日文化賞與表彰對提升科技、藝術與文化發展有偉大貢獻的日本文化勳章，並於1962年時經由賽珍珠推薦提名諾貝爾文學獎。

　　1965年因腎臟病逝世，長眠於京都法然寺。中央公論社位紀念谷崎潤一郎與創社八十周年，設立了「谷崎潤一郎獎」。

譯者簡介

王立言

　　翻譯工作者。台大日文系畢。譯作散見各領域與媒體。

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