台灣

封面主題：不憂　不懼　不惑

　　他說自己是失敗者。但與其說這是他個人經歷的失敗，不如說，他恰恰如鏡子一般，折射了整個二十世紀，前半葉全球社會主義實驗的興起與失敗，後半葉新自由主義一統天下，而後帶來新的分崩離析、危機四伏。如尼采所言，他讓自己實踐在這些思潮起伏之中，活出時代的矛盾。一個「失敗者」，為人類歷史中不斷擺盪的大型思想實驗，留下一個勇敢的註腳。（張潔平）

編者的話

橫流忍問安身處

總編輯 初安民

　　七○年代時，曾經偶爾見到香港的《七十年代》雜誌，那是在日本東京的一家書店。知道這本雜誌是帶不回台灣，所以就定定站在書店𥚃，從頭看到尾，然後默默離開。
我是訝然讀完的，就好像第一次在東京羽田機場看到「中國民航」，彷彿遙遠到只能憑想像的事物，竟然活生生出現在眼前。
　　更小的時候，家裡有訂閱卜少夫先生港版《新聞天地》，但這本《七十年代》卻迥異於幼年時期所讀的任何雜誌。他的內容刊載著甚多與我所被教育灌輸的任何思想理路截然不同，更挑戰了我彼時認知。
　　《九十年代》進入台灣之後，幾乎是期期必讀刊物，他的中立和獨立的視角，客觀針砭批判兩岸三地的時政；無異的，在苦悶年代，他開啟了一扇窗。
華文世界中，《九十年代》是少數中的少數，他更擦亮了香港言論自由的高度，風起雲湧的年代，他是一座言論自由的指標。而李先生一生從左到右的心路歷程，不啻是現今知識分子，從夢想、實踐到幻滅的追求之路，何其辛酸，何其漫長，又何其天地無情。
　　九○年代中葉，第一次見到李怡先生，他頎長的身軀，深邃的眼神，文雅的微笑，令人感到既神祕又遙遠，而現實就貼近眼前。
　　三十年後在李先生台北宅邸見到他時，我已六十開外，而李先生白髮容顏，見證了時間的無情，依然不變的是對前輩的孺慕之懷，英雄總也不老。
　　接獲李先生辭世的消息是一個微雨的早上，我隨即出門到他居住的大樓（與我的住處甚近）望著樓上，怔怔不已。
　　這世界沒有變得更好，時局仍然混亂不堪。他一生不憂、不懼、不惑的夢想追求著自由途中，怎麼會不憂，怎麼會不懼，又怎麼會不惑呢？做為現今知識分子，他不悔的勇往直前，一枝筆，一直寫到生命的最後一刻，扺抗的意志從未稍歇，瞑目時刻，遠方依猶兵燹不斷。

　　在華人世界，他是暗夜的火炬，言論自由的明燈。

　　他的離去，令我們千般不捨，更令我們懷念不已。

特誌。

【INK印刻文學生活誌】

　　《印刻文學生活誌》於二○○三年創刊以來，致力搜羅所有能指向心靈的創作，以文學為主軸，涵蓋藝術、電影、攝影、音樂、表演等領域；內容有作家特集（新作發表、深度訪問、作品析論）、新人推介、藝術評論及文學教育等內容，並持續報導國際文壇動態，引介國外作家作品。作品永遠是文學的重點與中心，期予認真的作家一個最好的發表平台，並提供文學愛好者閱讀的最佳管道。

　　「創作長篇、寫短篇，然後創作短篇，又寫長篇……理由講不清楚，但我實在喜歡寫小說。」──村上春樹

　　死並不是與生對立的極端，而是作為其一部分存在著。
　　村上春樹《挪威的森林》創作原型

　　繼出道的青春三部曲之後，村上春樹出版了好幾本短篇小說集，《螢火蟲》就是其中一本早期的短篇傑作選。五個短篇故事各自精采，開篇〈螢火蟲〉即是《挪威的森林》創作原型，〈跳舞的小人〉再度奇想天開，有趣而驚悚，而〈燒掉倉房〉故事氛圍更是神祕迷人，由南韓導演李滄東改編的電影《燃燒烈愛》獲2018年坎城影展費比西首獎，與村上原著對照閱讀分外耐人尋味。

　　我在那之前一直認為死亡是由他者抽離出來的獨立存在。亦即「死亡總有一天必定會捉住我們。但換言之，在死亡捉住我們的那天來到之前，我們不會被死亡捉住」。我認為那對我來說是極其正常而合理的想法。生在這一側，死在那一側。但是以友人死去的那一夜為分界，我無法再那麼單純地看待死亡了。死和生並不是對立存在的兩極。我的存在已經包含了死。而且我無法將其忘卻。因為在十七歲那個五月的夜晚抓住友人的死，在那一夜也抓到了我。──〈螢火蟲〉

　　到處都有倉房，根本是在等我去燒掉。像那種座落海邊孤零零的倉房、蓋在田裡爛掉的倉房……總之各色各樣該被人燒的倉房。只要十五分鐘就美妙地燒得一乾二淨。那種沒人要的倉房，彷彿當初蓋的目的就是給人燒掉，沒有人會為它感到悲傷就這麼消失，咻──地，如此而已。──〈燒倉房〉

作者簡介 

　　文學騎士的堅韌意志  超越命運的愛與救贖
　　王定國2022最新長篇小說 《鄰女》
　　——她們裡面有一位是天使，其他也是天使。——

　　使我感觸最深的，並不是故事本身，而是故事裡的女人。
　　遺憾的是，故事進行中的當時我毫無預感，不知道冥冥中自己正在說著她的未來……

　　背負殺妻罪名遭判刑的男人，出獄後寄居在從未探監的兒子家中，憤怒與冷漠夾擊，日子如囚籠延續。然而，無論法庭的攻防，或至親的詰問，他一律靜默，事實的真相只能由他守護。

　　為了在清醒中顯得呆滯又能博取同情，他開始過著不得不失智的日子。裝傻，遺忘，偶爾自嘲，只有管家阿雲讀出他的清醒，而她卻又是兒子埋伏的眼線，所有的難堪瑣碎均被翔實記錄。他對命運的監測並不陌生，自從素這個女孩闖進他值班的鐘錶行，一只即將刻上名字的勞力士，已重新調撥了他的時間。

　　就在無助又恍惚的日子裡，甫獲自由的獄友賴桑，突然帶來一名女子的口信，簡短的請求：「請你愛她。」

本書特色

　　博客來獨家限量簽名書

　　小說寫到後來，再也不是虛構與否的問題，而是置入我自己的內心世界，有時我就是他們，甚至與之相濡以沫，這或許就是你說的救贖。我不知道如果沒有這樣的心意，寫作對我而言究竟還有什麼意義。

　　我穿越通俗的窄巷後突然躲起來的身影，
　　往往就是學問找不到的地方。──王定國

迴響與共鳴

　　王定國用富有詩意與音樂性的文字，寫出了台灣社會裡小人物的人生，並不避諱庸俗的社會事，，書寫台灣底層但不做批判，而是關照人物心靈幽微之處。──林徹俐（作家）

　　在不斷斜槓越界的今日，之於純粹的追求，大概王定國的作品之於我的印象。──祁立峰（國立台灣師範大學國文學系教授）

　　王定國如同在日光黯淡之後守護著即將凋零的燭光，在層次曖昧的陰影下，聽聞、碰觸到了一些表達人世間的聲音、空間與文字，凸顯幽微之中更幽微之處。──符宏征（動見体藝術總監）

　　王定國藉由小說告訴我們，失敗也無所謂，羞恥也沒關係，步伐再顛簸也不重要，重要的是心要清明，明瞭那救贖之所在，並且耐心地等待，等待有朝一日，能夠遲遲地踉蹌地起身上路。──崔舜華（詩人、作家）

　　小說裡的真愛是萬重山，要求翻山越嶺千里跋涉；作家對文學的真愛不也如此，是以自身無盡追尋的書寫意志證成無盡等待的絕對信念。──劉乃慈（國立成功大學台灣文學系副教授）

　　他的作品之所以能引起讀者強烈的共鳴，正因為在人生意義普遍缺失的現代社會，他藝術化地挖掘了人們內在的孤獨、自卑、軟弱、焦慮，從獨特視角深刻地進行心靈的探索。──黃雅莉（國立清華大學華文所教授）

作者簡介 

　　從社群平台、躍上紙本漫畫、肉球終於跨足動畫化！
　　咕嚕加人氣持續飆升，千變萬化的Ｑ軟圓胖超萌姿態誰能抵擋？
　　全球貓奴讀者直呼：「沒錯，我家的主子也是這個樣子！」
　　最有感的貓奴圖文漫畫第３集堂堂登場！
 
　　這只是一本講述一隻小貓和一對兄妹共同生活的各種日常小事！
　　只要有貓咪（咕嚕加）的相伴，每一個平凡小日子， 都是幸福感滿溢的快樂時光！
 
　　本集收錄的貓咪趣事：
 
　　★摸貓一點也不簡單★
　　咕嚕加雖然也想要被摸，但左邊蹭蹭、右邊磨磨，真的很難好好地摸。
 
　　★地毯的下面的祕密★
　　為什麼東西常常會不見呢？那些不見的東西都被咕嚕加藏到哪裡去了。
 
　　★貓主子的手下留情★
　　咕嚕加偶而會輕輕啃咬手跟腳，雖然牠也都沒有很大力，但幾天後卻會出現小小的傷口。
 
　　★像小仙子一樣的貓★
　　每到換毛季的時候，奔跑的咕嚕加就像是在潑灑仙子粉塵的小仙子一樣。
 
　　外加未公開過的單行本加筆新繪：
　　家裡的訪客與咕嚕加、木天蓼的初體驗、去醫院健康檢查……等，
　　共計33篇，與貓咪一起生活的甜蜜負荷。

作者簡介 

　　一切歷史都是當代史。──克羅齊（Benedetto Croce）
　　歷史的遺忘，正使現代世界陷入空前的杌隉不安
　　如果人可以得到任何啟示的話，只有在歷史裡才有辦法覓見。

　　我們世界的自由、平等、民主、人權和秩序，並不是那麼理所當然的。它們都是以前的人前仆後繼奮力爭取而來的，如果我們不知道這些價值是怎麼來的，那麼我們也不會察覺到它們現在正遭到嚴重的威脅。民族主義死灰復燃，宗教不斷意圖插手俗世社會，真正的兩性平權仍然長夜漫漫，貧富差距持續擴大，種種不平等依舊阻礙社會流動。進步會不斷地大步向前，但是世界並不會自動成為和平而和諧的地方，我們必須相信理性的力量，從歷史當中記取教訓，捍衛民主的價值，勇敢決定我們自己的未來。

　　慕尼黑大學當代史教授馬格努斯‧布萊希特肯在大學裡開了一門當代史討論課，讓學生們認真思考歷史的價值是什麼，並且引導學生們從歷史的眼光探究當代世界的種種問題。這本《為什麼要學歷史》，就是以研討課為基礎，引領讀者認識到，現在世界的文明成就和種種價值信念，都不是天上掉下來的禮物，而戰爭、傾軋和種種不義，乃至於仍然橫行於世界各地的衝突、偏見、歧視，也不是什麼偶然或意外，其原因和種種影響，只有在歷史裡才可以理解。

　　歷史的價值就在於：我們可以認識到，作為獨立的存有者以及整體人類，在過去兩百五十年來，尤其是過去七十年來，在啟蒙運動的影響下，在汲取了種種歷史經驗之後，人類是如何演進的。

至於十個歷史教訓，則是：

一、遺忘歷史會蒙蔽你的雙眼。

二、只有當我們認識政治行為背後隱含的人性觀，才能夠理解它們。

三、我們必須對抗非理性。

四、不平等會摧毀繁榮的基礎。

五、任何質疑政教分離的人，都是在破壞自由秩序。

六、進步會不斷向前走，對我們是好是壞，都取決於我們自己。

七、我們必須捍衛代議民主制的原則，對抗民粹主義者以及自稱的救世主。

八、人權和文化或歷史的條件無關。

九、世界不會自動成為和平而和諧的地方，但是我們擁有接近這個目標的力量、知識和機會。

十、我們把自身享有的自由秩序視為理所當然──可是它現在正面臨威脅。

　　是古代中國五種最重要的顏色，
　　隨著時代演變產生更細微的區分。
　　本書從歷史文化的角度詳盡考究，帶你走進五彩繽紛的古代色彩世界。

　　同樣是紅色，原來還有朱、絳、赤、丹、茜、彤、赭、緋、赬、縓……等區別
　　為什麼美麗的女子叫「紅」顏？為什麼香豔的故事叫「緋」聞？
　　為什麼古人形容四季是「春綠」、「夏碧」、「秋青」、「冬黑」？
　　為什麼青色帶有幾分仙氣？為什麼黃色被皇家獨佔？
　　為什麼黑色讓人反感？為什麼白色引人哀思？

　　超過200張精緻彩圖，清新可喜的小品美文，
　　重返古代中國的色彩盛世！
　　在古代中國，最重要的顏色只有五種：黃、青、白、赤、黑。
　　五色系統大約形成於春秋時期，與古時盛行的五行理論互為表裡，
　　滲透到政治、文化、社會生活、藝術審美、男女情感等諸多方面。

　　本書從人文歷史的角度闡釋色彩，描述色彩與中國古代文化千絲萬縷的聯繫，
　　包括政治、歷史、文學、民俗、藝術、生活等等。
　　內容上分五篇，體例上先從色彩的字形切入，追本溯源；
　　再分門別類講述由此生發出的典故，闡述色彩滲透古代文化方方面面的影響。
　　本書不拘泥於傳統的考據分析類文章，而是每一篇皆為獨立別致的小品文，
　　文字清新雋永，亦古亦今。

　　「本書不僅文化內涵豐厚深邃，色彩搖曳多姿，文字亦是輕盈漂亮，充滿詩情畫意。不僅能讀到源遠流長的歷史、生動優美的詩詞，美輪美奐的書畫，還能瞭解到豐富斑斕的戲曲、民俗、宗教、風尚等種種故事典故……精彩紛呈，美輪美奐。」── 《羊城晚報》書評

　　女兒之色
　　女兒施朱脂，著紅裙，點絳唇，幾乎與紅色融為了一體。女兒傷心時，滾過腮邊的淚珠兒染了胭脂，也變作赤色，才有了「心緒淒迷，紅淚偷垂，滿眼春風百事非」。

　　青青子衿
　　「青衿」是「學子之所服」，即讀書人穿的衣服。曹操在他的《短歌行》裡，寫下「青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今」，把人盡皆知的情詩，翻作了政治號召。

　　巧妝額黃
　　愛美的女子們採集花朵的黃色花粉做成顏料，再用其將薄紙片、乾花片、雲母片、蟬翼、魚鱗、蜻蜓翅膀等物染成金黃色，剪成各種花、鳥、魚的形狀，粘貼於額頭、鬢邊等處。

　　嚴厲正大
　　包公黑臉的清官形象，表達了人們對於法的多重理解：黑臉無情說明法的公正，不徇私情；黑色顯示憤怒，表現著國家對犯罪行為的譴責和制裁；黑色還象徵著刑罰的嚴酷和不祥。

　　白花之殤
　　白色的花朵由於跟白色相聯繫，這些花也被視為不祥之兆。東晉咸康七年，江浙一帶傳說天帝身邊的織女去世了，女子們為了表示哀悼，都在頭上插上白色的茉莉花。

繽紛推薦

　　宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任、作家）
　　汪栢年（蘭陽女中歷史老師）
　　林明進（建中國文老師）
　　陳美儒（親子教育家．建中資深名師）
　　黃月銀（中山女高國文老師）
　　曾肅良（國立臺灣師範大學藝術史研究所教授）
　　駱芬美（銘傳大學通識教育中心副教授）
　　（按姓氏筆畫排序）

　　一本最適合親子共學的金錢教科書！

　　在這努力≠有錢的時代，幫孩子培養「財商」（FQ），是身為父母的你，給孩子最好的人生禮物。

　　讓孩子過得好，是每個父母的願望，但你的「金錢教養力」夠強大嗎？
　　以下若有任何一個答案是「YES」，你需要讀讀這本書。

　　□你是否期望孩子考上好學校？
　　□只要財力允許，是否希望讓孩子多上補習才藝班？
　　□是否會給孩子零用錢？
　　□是否正在為孩子準備教育基金？
　　□你是否對投資毫無興趣或一知半解？

　　本書作者米安．薩米是日本知名投資家、財務顧問，他活用工程學、經濟學等學科理論，締造10億資產、被譽為「金錢科學家」。身為四位男孩的父親，他從不要求孩子省錢、存錢，而是與孩子好好談錢：

　　．牽著孩子走逛商圈時，他們會計算星巴克一天營收來理解金錢流動機制。
　　．外出用餐後，在餐桌上玩起「猜猜帳單金額」的遊戲。
　　．比起孩子成績，他更重視自家的「家庭理財成績單」。
　　．鼓勵孩子一起選擇投資標的──比起買iPad，不如買製造iPad的蘋果公司股票！

　　未來，金錢不再意味著投機或揮霍。金錢是一種能力，考驗我們如何在快速更迭的時代浪潮下保持獨立思考；更考驗我們如何為下一代培養自立人格的力量。面對百年最大的經濟轉換期，金錢教養，是獻給未來世代的最珍貴禮物；也是幫助孩子過得更富足、更自由、更快樂的實踐之道。

　　本書從金錢觀、金融體系、金錢史等宏觀角度出發，深入淺出地建議家長該如何幫助孩子養成正確的財務知識；並根據不同年齡層，提供親子談錢時的關鍵事項與溝通提案。

　　從今開始，讓我們好好談錢說愛。
 

　　沈雅琪｜神老師
　　林怡辰｜資深國小教師
　　馬哈｜親子理財專家
　　陳重銘｜《打造小小巴菲特 贏在起跑點》作者
　　張森凱（Brian）｜布萊恩兒童商學院創辦人
　　黃子欣｜兒童理財素養教育專家
　　──一致推薦（依首字筆畫排序）

好評推薦

　　★★★專家讚譽★★★

　　「作者米安．薩米是四個孩子的爸爸，我則是一位十五歲孩子的媽媽；他跟我一樣，認同人生中最重要的事，就是與金錢相關的豐富知識──也就是金融素養；他從小灌輸孩子金錢知識，我則貼身成為小兒金錢教練，已經邁入第七年；我們都深知親子共學重要性，並致力於推廣金融教養。

　　至於該如何培養孩子的富人思維，《孩子，我們來談錢》這本書提供很多實例跟做法。說真的，孩子的金錢教養沒有各位想像中困難，現在去做就對了！］──馬哈（親子理財專家）

　　「我常說：『不管你有沒有學過金錢知識，你都已經長出了自己使用金錢的方式，也就是理財的智商（FQ），只是不一定都正確。』這本書教我們先要有金錢教養，才能有金融素養。期待和你一起透過這本書，正確學習金錢工具，大人小孩皆受用一生。」──張森凱BRIAN（布萊恩兒童商學院創辦人）

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。
　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇

　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。

　　↓一路向南↓
　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南
　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里
　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史
　　一步步走成了我們腳底下的台灣
    
　　↓徒步說書人↓
　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺
　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場
　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史

　　↓走路的人↓
　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症
　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味

　　↑未完待續↑
　　．．．一路向北．．．
名人推薦

　　＼推薦序／
　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者）
　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人）
　　小歐（四國遍路同好會主持人、作家）

　　＼沿路推薦／
　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師
    
　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌
　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠
　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

★喜劇演員×僧侶×科學家，意想不到的三人組合，笑談人生老問題，人生智慧×佛學×科學相互激盪，火花四射！
★將正念、佛學、科學、演化、心智與情緒運作等複雜難解知識原理，以輕鬆好懂幽默對話呈現。

　　以歷史縱貫，以課題橫跨，秉持文學、文獻、文化「三文主義」精神編撰
　　閱讀、認識馬華文學與文化的最佳導引
　　走入新馬華人社會的必讀之書

　　王德威：華語世界體例最為宏闊、內容最為豐富的讀本。

　　最龐大的跨國作者群
　　66位學者、作家、116篇專文
　　新詮釋、新觀點、新視野
　　重探19世紀至21世紀新馬華人文學、文化發展脈動
　　展示馬華文學文化獨有魅力

　　王德威序文導讀　梅家玲　陳國球　鄭毓瑜共同推薦

　　《馬華文學與文化讀本》由學者作家張錦忠、黃錦樹、高嘉謙主編，是一本以論述為主的介紹性讀本，其出版旨在為中學、大專院校的學子，或是對馬華文學、文化有興趣的讀者，提供一本學習和入門的讀本。讀本規畫的內容，不僅涵蓋馬來西亞（含馬來亞時期）華人社會的歷史與文化脈絡，同時對重要的文學思潮、事件與作家做出整理敘述，藉此引導讀者認識和掌握馬華文學的發展脈絡。此書採單元形式編纂，力求透過史觀、事件、思潮、議題等不同組合，集眾人之力完成。

　　本書包含十二個單元，即一、南中國海的波浪；二、赤道線上的烽火；三、冷戰時代的地緣政治與南洋文學版圖；四、寫實主義與社會現實主義；五、冷戰現代主義與馬華文學新浪潮；六、風土，鄉土與地方感；七、犀鳥飛越神山：婆羅洲書寫；八、歷史，家國與認同；九、在馬哈迪時代抒情；十、在臺：寫在家國之外；十一、多語，多元與華馬文學；以及十二、視與聽：電影、劇場、歌謠、書法，分別從馬華歷史譜系、政治遭遇、風土人情、語言文學等方面，呈現一百五十年來華人在馬來半島和周邊地區的行旅、移民、墾殖以及落地生根的經驗。撰寫者根據選題提供扼要文字，彼此串聯，形成有如星座圖般的敘述網絡，既有時間多維向度，也有重層地理、社會、人文的積累。

　　馬華文學處於多族、多語、多元文化、生物多樣性環境，歷史、社會、政治、環境、日常生活、性別、情意、慾望、氣候劇變、護生等議題，在「後現代」、「後殖民」、「後認同」、「後人類」或「人類紀」的視野裡，有不同的文學或文化詮釋，本書在新紀元、新媒體時代編成，反映這些喧譁眾聲的關注。另一方面，文學形式、文類、呈現平臺、傳播載體、閱讀受眾早已有別於上個世紀的樣貌，閱讀文學的同時，其他文化、文類（如通俗類型）往往也在讀者或評論者的視閾之內，或為文化研究的對象，或為閱讀與論述之外的視聽向度，或為文學文本的指涉互文，本書也納入若干篇相關文字。

　　歷史、事件、議題、人物在本書縱橫交叉貫穿，在在涉及文學、文獻、文化，除了在「多語、文學平臺與類型小說」卷擴大涵蓋面外，編者在「視與聽」卷將眼睛與耳朵放遠拉長到電影、劇場、歌謠、書法等文學「姐妹藝術」的抒情或再現媒介。

　　從晚清到21世紀的今天，這個南洋華文書寫場域的歷史早已超過一百二十年，本書以一個宏觀的視野回望過去兩個甲子以來的文學事件、議題、人物、文本、運動、思潮、社團等，在不同撰寫者的書寫、檢視與敘述中自有微觀的評點與刻畫，本書希望可以提供讀者一幅見樹又見林的馬華文學圖像卷軸，讓讀者張看閱覽細品。

　　《星期日泰晤士報》非文學暢銷榜

　　22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害三名華裔男室友後，
　　再開車前往姊妹會，在屋外槍殺三名女性，
　　之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，一人死亡，最後他飲彈自盡。
　　他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。

　　為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞，
　　周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。
　　他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」
　　於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是瘟疫，必須永久隔離。」
　　我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害，
　　就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。

　　那麼，除了外表、個性之外，到底是誰決定了你的性癖好、性對象？

　　本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士，
　　教授政治哲學與女性主義理論。
　　她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維，
　　性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事，
　　而是由「性別、階級、種族與權力」決定

　　◎如果你沒有反抗，我就當作你同意

　　女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！

　　許多女性甚至被教導，如果讓對方感到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」，否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。

　　◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」

　　因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請，　　　

　　只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女……

　　你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。

　　◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制

　　為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？
　　因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師，
　　但要是病患愛上你，你絕對不能以同樣的情感回報。
　　但問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？
　　誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志，
　　而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？

名人推薦

　　高雄醫學大學性別研究所退休教授／成令方
　　女性主義者／周芷萱
　　作家、編輯／趙又萱 Abby Ch.
　　真理大學人文與資訊學系副教授／劉亞蘭

作者簡介 

好評推薦
 
　　★引人入勝、力道強大的敘事……若沒了文字，我們人類什麼也不是！死亡，不再狂傲！——華盛頓郵報
 
　　★一個獨特的故事。——柏克萊大學圖書館館長法蘭西絲卡‧戈史密斯
 
　　★這個故事會改變你的生命。（主角）莉賽爾展現一種無可置疑的人性希望，在戰火、貧困、殘酷的環境中可以仰賴的希望。——紐約時報

　　★獨樹一格的故事敘述。——School Library Journal重點推薦
 
　　★這麼感人的小說，會讓好多讀者熱淚盈眶。——Independent on Sunday

作者簡介 

　　【繁花似錦雙面書衣設計】

　　本書與您一起守護最隱密的傷痕，
　　書衣採雙面設計，閱讀時不必擔心旁人的眼光，
　　使用繁花似錦背面書衣，即可放心啟程。

　　§ 一本專為遺族設計的心靈指南 §

　　「如果接到那通電話，如果那個時間在家，如果那天不要吵架……」

　　親友選擇輕生結束生命，身為「被留下來的人」，
　　心理的傷比想像中還嚴重；
　　韓國第一位「自殺者心理解剖諮詢師」高璿圭，
　　陪伴你梳理那些不知該怎麼說、也不知能找誰說的痛苦。

　　【誠摯推薦】

　　呂芯秦　台灣失落關懷與諮商協會理事
　　廖士程  　台大醫院精神醫學部心身醫學科主任
　　蘇絢慧　諮商心理師

 　　「幾乎所有的悲傷專家都會同意自殺後的悲傷是最困難面對的。我訪談的遺族中，每一位都曾經歷失學、失業或失婚的困境，足見遺族幾乎癱瘓人生的痛苦情緒。我不是在求助，我是在疾呼，這是常態，是必然出現的存在，沒有好或是不好。悲傷本身不是問題，不被容許好好悲傷才是問題。很高興又有更多的人投入自殺者遺族關懷的工作，特別在台灣自殺者親友遺族關懷協會即將成立之際，有《你值得好好悲傷：我們都是自殺者遺族》一書出版。但願有許多遺族在閱讀中找到屬於自己的療癒之路。」──呂芯秦　台灣失落關懷與諮商協會理事 

　　「文字平實精準，展現原作與譯者專業實務之錘鍊功深；娓娓道盡這漫長告別的形狀與重量，蘊示受苦之人安頓身心的慈悲法門」──廖士程  　台大醫院精神醫學部心身醫學科主任

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　　當愛的人選擇離開，哀悼的旅程就開始了。
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　　在台灣，每年有近四千人選擇以自殺結束生命，
　　相當於一天就有十條生命殞落，
　　他們可能是我們的親友、師長、學生、同事、鄰居。

　　「自殺者遺族」就是指因認識的人自殺而感到痛苦的人，
　　然而世人往往更想探究自殺者的死因，自殺者遺族的痛苦卻少有人知曉；
　　他們身陷驟然失去的痛苦，甚至背負著「殺人凶手」的愧疚心情過日子。
　　「如果接到那通電話，如果那個時間在家，如果那天不要吵架……」

　　韓國自殺者遺族哀悼諮詢專家 高璿圭 以溫暖如擁抱的文字，
　　對自殺者遺族輕柔絮語：
　　傷心難過都是可以的，不需要塵封過去珍貴的回憶；
　　這次讓我們攤開來，把悲傷好好地曬一曬。

　　對自殺者遺族，她說：
　　「死別帶來的痛苦，不需要克服或掩埋，
　　不如把那些記憶擦乾淨，放在看得見的地方。」

　　對遺族身邊的人，她說：
　　「別叫遺族加油或振作，不如給予實際的照顧，或是安靜的陪伴。」

作者簡介 

　　於是神死了。宇宙
　　並不寂滅。
　　而剩下來的都是文學。

　　真正的詩
　　密布在空氣之中
　　且與神等重

　　你們是彼此的
　　是彼此的神

　　多年斟酌與編篡，六十首無題詩，五套符號系統，詩人以時光為絲線編織出的文學宇宙，首度呈現。

　　「文學是關於人自身的信仰，從體驗、情感與思索所累積下來的生命總和，是全力在尋找生命終極解答的藝術形式。唯我也心知肚明，實際上文學帶來的往往不是正確答案，而是更多的困惑、煩擾與痛苦，是更多的無所適從、茫然失措。

　　真理彷彿從來都不存在，一切都是誤解，或者說所有人都迷路在宇宙洪荒天地玄黃之中。即使如此，文學教給我的事依舊是一份難能可貴的信念，我們總是得要出發，總得要滿懷勇氣與希望地進擊，縱使永遠都得不到最終解答，但所有累積下來的東西，就是身為人類此時此地最好的答案。」──沈眠

本書特色

　　起始無明，終於地劫。
　　我們一無所知，我們一無所有，我們活在自己的劫數裡，寄望一個美好的結束。
　　沈眠淬鍊經年，窮究宇宙洪荒，探索文學極境，首部無題詩集。

作者簡介

沈眠

　　1976年生，與夢媧和貓兒子貓帝、魔兒、神跩及一人類女兒禪共同生活。著有詩集《文學裡沒有神》（一人出版）和短篇小說集《詩集》（角立出版，已絕版）、詩歌寫作計畫《武俠小說》（方格子VOCUS，已下架）等。獲多種藝文補助、文學獎及詩選。詩作、書評與人物專訪，常見於報紙副刊、詩刊雜誌與網路媒體。擁有【最初，只剩下蜂蜜的幻覺。】：mypaper.pchome.com.tw/news/silentshen/

　　你也被「認同渴望」給俘虜了嗎？
　　過度在意他人反而迷失自我價值……
　　停止情緒腦補，
　　社群時代的不走心人際攻略！！！

　　「認同渴望」打從出生起，就是牙牙學語、練習腳踏車、參與競試等過程中，驅使我們前進的原動力。在父母、師長的稱讚鼓勵下，我們獲得欣賞、渴望認同，並因而不斷成長。

　　「認同渴望」助你完成了很多重要任務，甚至成就了你。

　　不過當這股與生俱來的欲望過於膨脹，開始凌駕於你的意志、操弄著你的恐懼、壓抑了你的本性，讓你變得焦慮且憂愁時，就必須思考——自己是否已經被「認同渴望」給俘虜了？

　　‧對方露出不高興的樣子，就會擔心是不是自己的錯
　　‧害怕破壞現有關係，不敢說出自私任性的話
　　‧如果意見對立，因為怕尷尬，不太會堅持己見
　　‧受人拜託時，很難開口拒絕對方
　　‧會順著對方喜歡的方向說話
　　‧總是在觀察周遭人的臉色
　　‧只要事情能圓滿解決，犧牲自己也沒關係
　　‧發文後反覆觀看，想得到熱烈回覆與點讚

　　★ 「認同渴望」為幸福驅動，而非洪水猛獸
　　過度在意他人想法、渴望他人正面肯定，或許讓你覺得無法隨心所欲做自己，被別人的眼光牽著鼻子走，因而困擾煩憂。

　　然而如果你因此以為「只要拋棄認同渴望生活就好了！」那就想得太過簡單了。

　　事實上「認同渴望」不只幫我們成就了自己，也讓我們在人際上更富同理心、溫暖且受人喜愛。「認同渴望」可說是人際關係中必備的重要能量，為每個人所期待的「幸福」驅動。

　　我們該做的不是丟棄「認同渴望」，而是掌握並使其有益於己，以拿捏好自我願望與他人期待之間的平衡。

　　★ 以不多不少的「自我」，立於「強烈渴望被喜歡」的時代！
　　在這個網路社群發達的時代，人們除了現實人際，同時也面對著「網路關係」。隨時能展現自我的社群平台，使人受到關注與評論的機會大增，也令現代人無時不刻感受著「他人的目光」。網路上譁眾取寵的炫耀大會，甚或惡意滿滿的社群暴力，都深遠地影響著現代人的「認同渴望」——更爭奇鬥艷、更戒慎恐懼、更失控也更折磨。

　　本書作者「榎本博明」點出，在這樣的網路現象加乘下，人們所見的「他人眼中的自己」已過度膨脹。而一旦陷入了這樣的視角陷阱，便很容易迷失自我價值，最終淪為「認同渴望」的俘虜。

　　為了幫助讀者與「自我認同」共處，本書脈絡地藉由心理學、社會現象進行實例剖析與說明，並提供「人際不走心」的實用技巧，帶你透徹認識、掌控並善用「認同渴望」，取得自我與他人的平衡。

　　停止自我懷疑，社群時代的不走心人際攻略！！！
　　‧過度解讀害慘關係，關鍵時候請停止腦補
　　‧想率性做自己，先學會「自我揭露」
　　‧越想當萬人迷，真心喜歡你的人越少
　　‧執著於「他人眼中的自己」時，你眼裡根本沒別人
　　‧太過玻璃心？「被輕視的不安」惹的禍
　　‧想獲得認同，就從「理解他人」開始

本書特色

　　★ 老實說你就是想做自己又想被喜歡吧？一本幫你平衡拿捏「自我×他人目光」的智慧之書
　　★「認同渴望」去妖魔化，心理學博士帶你擺脫人際不安與焦慮
　　★「一分鐘內心檢查表」+「情緒壓力因應表」抓出問題點，失衡情緒先冷卻

作者簡介 

　　這一千年，照亮世界的只有火、火刑，以及被燒焦的殉道者。

　　——奧斯卡影帝湯姆・漢克：「這本書我看了四遍。」
　　——故事人氣專欄安妮的午茶八卦時間：「絕不能錯過的超濃縮歐洲千年史。」

　　馬丁路德、伊拉斯謨、米開朗基羅、達文西
　　湯瑪斯・摩爾、喀爾文、亨利八世、麥哲倫……
　　——一個時代最偉大的哲學家、改革家、藝術家、探險家
 
　　在一個殺人、竊盜、強姦、暗殺多到史無前例的時代，
　　當反智之火燒去理性，啟蒙的火種如何降臨？

　　歐洲的中世很漫長，在這個充斥火刑與無知的一千年，文明處於崩潰與重生之中。這時一顆火種出現了，那就是人們對贖罪券的反抗與對教廷的質疑，接著馬丁・路德崛起，宗教改革的烈焰成為文明重生路上的第一道光束。

　　接著是對無知的抵抗，大量書籍著作普及，此時出現了第二顆火種，照亮了知識和對藝術之美的追求。於是打破固有文明地域、尋找新世界的渴望刺激了大航海時代來臨。隨著殖民帝國的瘋狂探險，麥哲倫帶著船隊出發，找到了貫通大西洋與太平洋之間的黃金之路——麥哲倫海峽，新航路的開闢，將世界完整呈現在人們面前。

　　● 一個殺人、偷盜、文盲、淫亂多到史無前例的時代。理性讓人起疑，愚昧引人前行。從驚心動魄的騎士傳說到殘酷野蠻的宗教審判，歷史上沒有任何一個時代比中世紀更令人恐懼敬畏。

　　● 卻也是「普羅米修斯們」誕生、在各處播下啟蒙火種的年代。以伊拉斯謨為首興起的人文主義思潮，以馬丁路德為首的宗教改革運動，從璀璨奪目的啟蒙思潮到雄心勃勃的環球航海，也從未有一個時代比中世紀更令人興奮驚嘆。

　　著名歷史作家威廉・曼徹斯特以引人入勝的筆觸描寫文藝復興及宗教改革之前，中世紀人們生活的各種面向，以及野蠻無知、教廷崩壞、人文主義、科學崛起及航海探險等如何深深影響著那個世代的人們。

　　宗教改革砍去了歐洲的腐化腦袋，文藝復興在偉大藝術家的努力下找回了社會活力，作者以其一貫細膩生動的敘事風格，以及描寫歷史的優雅和嚴謹，帶領讀者領略從搖搖欲墜到涅槃重生的歐洲中世史，展現歷史上最偉大的哲學家、改革家、探險家、藝術家、詩人，以及一段波瀾壯闊、黎明破曉的年代——一個現代歐洲就此誕生！

　　●那是一個巴別塔的時代———
　　沒有鐘錶、警察和通訊軟體，
　　人們只知道魔法和巫術、女巫及惡龍，
　　殺害那些異教及冒瀆其信仰的人。

　　●也是一個反智的時代———
　　充斥著無止境的迷信、腐敗、暴力、反智和無知，
　　政府高官和宗教領袖沉迷於火刑、酬庸、謀殺、淫樂和販售贖罪券。

　　●是一個「雜草蔓延至上帝的葡萄園」的時代———
　　馬丁・路德將腐敗的教宗通諭扔進火堆，
　　「因為你敗壞了上帝的真理，願上帝在熊熊大火中將你毀滅。」

　　●以及天堂和地獄每隔24小時就會輪替的時代———
　　宇宙的浩瀚無邊和深不可測構成對基督教的最大威脅，
　　而夢想家麥哲倫在此時把世界航行到人們的眼前。

本書特色

　　1.一翻開即是中世紀大事紀，並收錄有大量中世紀版畫、插畫和油畫，可有效輔助愛史者閱讀。

　　2.本書描寫橫跨十個世紀的歷史與文化波動：人文主義萌芽、資本主義發展、歐洲人征服海洋、挑戰教會高壓統治以至推翻封建壓迫……可說是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

　　3.國外編者與審定者為本書加入大量且細緻的注解，為極富收藏價值與閱讀樂趣的歷史參考書。 

作者簡介 

　　人生是一場戰鬥，你要找到讓自己閃閃發光的金句！
　
　　【書籍裝幀說明】
　　你的每日戰鬥生活，就由「PVC鬼滅語書衣」＋「閃亮金句貼紙」
　　為你有事去小人，沒事增勇氣，每天給你一點正能量。
　　1「PVC鬼滅語書衣」
　　使用高級柔軟的PVC製作書套書衣，
　　並佐以紅、白、黑色墨，賦予文字愛、勇氣、力量的意涵
　　2閃亮金句貼紙 
　　精選「鬼滅之刃」名人語錄，並以金色貼紙加強金句的力量。
　　★狂銷80,000,000冊《鬼滅之刃》角色名言集結
　　★碾壓日本AMAZON各大熱銷榜
　　★收錄日本小學生票選「2020最仰慕的人物」TOP 10之人物金句
　　★日本年輕世代認證「史上最棒的勵志書」

作者簡介 

　　「當燈光重新亮起、夜已過半、酒成佳釀、鎧甲微裂、唇舌鬆懈，我們開始轉向鄰座的客人，播放自己主演的電影。」

　　安娜・戈華達繼讓她一夕成名、在法國銷售百萬冊的首部作品《我希望有人在什麼地方等我》以後，睽違二十年，推出全新小說集。

　　七個皆是從第一人稱講述的故事，優雅、誠摯、細膩，關於習慣在生活中武裝、不擅長說出自己感受的人們，卸下心防，坦承脆弱，暴露出鎧甲上的裂縫。

　　•    都會少女露德蜜拉不情願地被好友拉著出門派對，在歷經一夜冒險後獲得意想不到的禮物
　　•    剛剛喪夫的寡婦與一名正經歷著一段無力感情的女子，兩人的一夜長談
　　•    卡車司機阿強的狗死了，他在尋找地點埋葬牠的途中，回憶起種種往事
　　•    在麥當勞裡的一場耐人尋味的約會，男子費盡心思討好他甜美的情人
　　•    一名平時職業就是在評估情況與釐清責任歸屬的父親，到校處理一樁小兒子與同學的糾紛
　　•    企業家保羅獨自一人在異國的飯店房間，試著透過書寫緬懷與接受一位好友的死亡
　　•    剛參加完前女友婚禮的男子，在隔天回家的火車上帶著嚴重的宿醉浮想聯翩，邂逅了兩名同車廂的年輕女孩
　
　　「《鎧甲的裂縫》裡頭有很多『人』，這些人都深陷在孤獨之中。有露德蜜拉、有保羅、有阿強，其他人則沒有名字。他們只說『我』。幾乎所有的人都是在夜晚說話，都在一段他們無法好好區分日夜的生命階段裡說話。他們為了把世界看得更清楚而說話，他們揭露自己，吐露心聲，他們敞開、剝除了自己的鎧甲。並不是所有人都成功辦到，但光是看著他們嘗試，就讓我深受感動。」 ——安娜・戈華達

媒體盛讚

　　「戈華達又一次證明了她是人類生活處境的優秀觀察家，並且總是能在作品裡體現出她纖細迷人的人文思想。」——Le Parisien

　　「戈華達以誠摯、細膩、溫柔與慷慨的眼光看待她筆下孤獨的角色們⋯⋯我們時常盼望著能夠讀到這麼棒的故事。」——Version Femina

　　「戈華達帶著她的優雅，再度回到當初使她成名的領域——短篇小說。」——Le Figaro

　　「隨著失去、家庭、個人與「連結」的力量等主題不斷迴響，這本短篇小說集是對人性精神的一首溫柔頌歌。」——Publishers Weekly

　　「戈華達撰寫的故事總是暖心，充滿著文化、情感與深思熟慮的體貼。」——The Telegraph (UK)

　　「戈華達打造了一部無比親密且栩栩如生的作品。她在喜悅與悲傷的切換上有著驚人的天賦⋯⋯她精心修飾的句法讓人察覺不到她的苦工，只能為成果鼓掌喝采。」——Lire

　　「戈華達文字裡閃閃發光的魯莽與她那孩童一般、充滿愉悅的世界觀，令人無法抗拒。」——Marie Claire

作者簡介 

　　　愛到極致，在你最最孤獨的時刻，卻只能這麼問。

　　※美國國家圖書獎得主、誠品／博客來雙選書《摯友》作者矚目新作
　　※「過去一年，這本書伴我捱過孤獨。」──林沛理（《亞洲週刊》專欄作家、文化評論人）

　　★ 紐約時報書評年度首書、時人People雜誌年度十大好書
　　★ 紐約時報編輯當週精選、娛樂週刊當月推薦、觀察家報秋季好書、時代雜誌秋季好書
　　★ 今日美國五大不可錯過好書、CNN電視台當月選書、科克思書評當月推薦
　　★ 哈芬登郵報當月最期待十大好書、哈潑時尚雜誌年度好書

　　好友病了。而她特意來求助的，卻是難上加難的一題：陪我走到最後。
　　女人答應了，卻沒想到這竟是一趟徹底孤獨的冒險，因為──
　　就算是找到了最能安安靜靜生活的美景勝地；
　　就算是能擁有相互打趣、扶持、共享品味接近的美食閱讀影像、一同聊聊回憶的時光；
　　甚至就算是她倆能夠同甘共苦一段；
　　等到最終那日來臨，她與罹病的好友，終究還是要孤身一人、獨自面對各自全然不同的那段冒險……
　　只不過在那之前，仍有許多可記下的，心思、糾結、笑鬧、傻氣……以及旁觀他人痛苦的痛苦，
　　而縱有再多的苦不堪言，終將在怯怯發問「告訴我，你受了什麼苦？」裡，一一鋪展、細細袒露。

　　唯一比看自己老去更難受的是，看所愛之人日益衰老。
　　……然，我不會忘記我倆最後共享的歡笑。

感動推薦

　　作家、國立台北教育大學語文與創作學系教授  郭強生──專文推薦
　　一頁華爾滋 Kristin
　　作家  平路
　　香港作家／文化評論家  林沛理
　　作家  馬欣
　　作家  蔣亞妮
　　作家／香港文學館總策展人  鄧小樺
　　演員／作家  鄧九雲
　　導演  盧建彰
　　資深媒體人／中廣蘭萱時間節目主持人  蘭萱

　　「在她筆下所有故事都是愛的故事。」──泰晤士報文學增刊

　　「當我翻開她的小說，我幾乎馬上知道：這就是我要去的地方。」──杜威．迦納（《紐約時報》書評家）

各界好評

　　第一次讀到努涅斯的小說《摯友》，立刻有驚豔之感，幾乎是一鼓作氣、廢寢忘食地讀完。這回，捧讀她繼《摯友》後最新的這部《告訴我，你受了什麼苦？》，竟是一種捨不得讀完的感覺。──郭強生（作家、國立台北教育大學語文與創作學系教授） 

　　過去一年，這本書伴我捱過孤獨……人到暮年，朋友凋零。患有不治之症的好友決定自行了斷，卻要求你在她動手的時候陪伴在側，你會答應嗎……努涅斯做出的高難度動作，是將「在死亡面前友誼不堪一擊」這個主題的潛藏喜劇性（comic potential）發掘出來，結果寫成一部悲喜交集，令人既捧腹又感傷的佳作。──林沛理（香港作家、文化評論家） 

　　「女人的故事往往是悲傷的故事。」努涅斯一慣將世事看得如此透澈。如果說，《摯友》是一部寫於死亡其後的故事，《告訴我，你受了什麼苦？》便是一場死亡現場如潛覽環礁般的展覽；延續著她對語言、文字的思索，生命不正是一場文學實境秀？「無論我們多努力把最重要的事化為文字，卻總是像穿木屐踮腳尖跳舞。」努涅斯總能在絕望與告別中翩然起舞，包藏著那麼多的悲傷，卻依然溫暖。──蔣亞妮（作家）

　　愛、死亡、友誼、同理與滿滿的智慧。我真是崇拜努涅斯。──珀拉．霍金斯（全球暢銷書《列車上的女孩》作者）

　　需要超越智慧才能寫得出夠有智慧的作品，需要某種類似夜間飛行的回音定位能力，精準描繪感應，述說你此刻何在……不論那有多難，努涅斯就是有本事辦到。當我翻開她的小說，我幾乎馬上知道：這就是我要去的地方……這本書如果不是跟《摯友》一樣好，就只能說是更棒了。書中有哀傷，也相當逗趣，講述我們磕磕絆絆走向死亡，那不正如我們常常是笨拙應對每件事情嗎？──杜威．嘉納（《紐約時報》書評家）

作者簡介 

　　當太宰治成為青春的標籤
　　寺山修司則撕掉了所有標籤

　　你是否對人生感到厭倦？
　　是否有想逃到某個遠方的渴望？
　　七Ｏ年代的疲憊感，抑鬱吶喊，憤怒……蔓延至此刻，
　　但時代的攪拌器無法磨碎的是人的想像與意志。
　　家庭劇去死吧／把家像內褲一樣丟掉／裸體也是一種造反／你也可以當黑道／離家出走入門……
　　顛覆的話語，只是想挑釁你的僵化；惡的變裝，只想煽動你的感知；
　　寺山修司唯一關鍵字：拋掉書本上街去。

各方推薦

　　◆劇場界、文學界專文推薦——

　　每個人的青春都應該要有一個「寺山修司」。──黎煥雄／劇場導演

　　特別強烈地吸引嗜讀文學的青春期少年少女，讓人病狂般地深愛；但卻也如麻疹一般，在青春期過後，人們就會免疫。──盛浩偉／作家

　　◆日本讀者五顆星推薦——
　　「如果更早與這本書相遇就好了。不，即使是到了這個年齡，能與這本書相會真的太好了。」
　　「如果沒有認識這本書，真的是一件非常浪費的事。這本書中非常多是父母、手足或是恩師們都沒有教我的東西。」
　　「『能夠讓人活得光明的養分』，是這樣一本書。」
　　「即使是現在的孩子或是大人讀起來都會非常有趣的一本書。我想這就是寺山修司厲害的地方。」
　　「標題非常棒而且刺激。而且，內容也沒有愧對標題。非常厲害！」
　　「現代的年輕人請你們一定也要歷經這本書的洗禮。我認為這是本不會隨著時代往前而價值消逝的書。」

作者簡介