2026年4月——新書上架

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2026年4月——新書上架

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【預購】世界史的誕生：中國史觀與地中海史觀的終結，以游牧民視角形塑的真實世界史◎岡田英弘（Okada Hidehiro）（譯者：陳心慧）
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【預購】上海·香港·時代曲紀夢詩◎陳煒舜
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【預購】芳華相接：海派時代曲十三談◎陳煒舜
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【預購】傅柯哲學：考古學與系譜學 Foucault’s Philosophy: Archaeology with Genealogy◎楊凱麟
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【預購】拒絕消失的波蘭：從不存在的國家到重返歐洲，一段追尋自由的千年史 Poland The First Thousand Years◎派翠絲·達布羅夫斯基（Patrice M. Dabrowski）（譯者：黃星樺）
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【預購】康熙的紅票：全球化中的清朝◎孫立天
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【預購】世界史的誕生：中國史觀與地中海史觀的終結，以游牧民視角形塑的真實世界史◎岡田英弘（Okada Hidehiro）（譯者：陳心慧）
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【預購】世界史的誕生：中國史觀與地中海史觀的終結，以游牧民視角形塑的真實世界史◎岡田英弘（Okada Hidehiro）（譯者：陳心慧）

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　　【2026年十週年修訂版】
　　為什麼「世界史」讀起來總令人感到支離破碎與混亂？
　　為什麼傳統的東西洋史觀無法結合成真正的世界史？
　　因為傳統認知的「世界史」，不過是歐洲史與中國史的拼湊！
　　史學名家告訴你歷史課本裡失去真相的世界史

　　「世界史一詞在我們心中所喚起的是兩個近乎矛盾的觀念相互重疊，整體的輪廓模糊不清，很難掌握。」——岡田英弘

　　長期以來，我們對世界史的理解受困於兩種互不相容的體系：源自希羅多德的地中海型（西洋）史觀強調歐洲戰勝亞洲的「對立」宿命；而始於司馬遷《史記》的中國型（東洋）史觀則專注於皇帝權力「正統」的傳承。這兩套各自發展的封閉視角，導致我們既無法用西洋觀點解讀東洋，也難以用東洋視角看待西洋，真正的整體世界史始終難以成形。

　　打破這道東西方藩籬的關鍵角色，正是活躍於歐亞草原的游牧民族與蒙古帝國。他們透過草原之道連結了歐亞大陸，不僅推動西方逐步邁入大航海時代，也讓東方中國在長期影響下逐漸蒙古化。正是歐亞草原上的游牧民族，改變歐亞大陸的文明，融合東西洋史觀，統合世界的整體史觀。因此，在蒙古帝國成立之前的時代實為世界史以前的時代，而當1206年蒙古推舉鐵木真為成吉思汗的那一刻，則正是「世界史」誕生的瞬間。

　　史家岡田英弘的《世界史的誕生》，便是一部徹底顛覆傳統認知的大眾史學著作。本書完全跳脫歐洲中心論與中國中心論的既有框架，以宏偉的筆調與前所未見的視野，從蒙古等游牧民族的視角出發，為讀者重新建構並呈現了一部最真實、最完整的「世界史」。

本書大膽探討──
■「世界史」真的存在嗎？還是只是歐洲史的延伸？
■為何說司馬遷的《史記》與希羅多德的《歷史》只是封閉的「區域史」？
■蒙古帝國如何打破東西方壁壘，創造真正的「世界」？
■資本主義與俄羅斯帝國的崛起，竟是蒙古帝國的遺產？
■為何在岡田史學的框架中，十三世紀才是世界史的零年？

重要閱讀價值──
1. 重塑世界史觀的起點：本書挑戰了以歐洲為中心或以中國為中心的傳統史觀，提供讀者一個從「中央歐亞」出發的全新維度。
2. 理解現代地緣政治的根源：透過分析蒙古帝國對俄羅斯、中國與土耳其的影響，讀者能理解現代大陸國家與海洋國家對抗的歷史背景。
3. 破解歷史名詞的迷思：作者揭示了許多歷史術語（如羅馬「皇帝」、「封建」）是近代的發明或誤譯，有助於讀者更精準地掌握歷史事實。
4. 理解現代國家的基因：深入解釋俄羅斯與中國等大陸國家為何會繼承游牧帝國的強權邏輯，有助於解讀現代國際政治現況。
5. 體現歷史研究的批判精神：要求讀者打破「國史」與「外國史」的界線，從整塊大陸與海洋的角度看待人類文明的連動，重新看見日本與東亞在歐亞大陸變動中的真實位置。

跟隨岡田英弘嶄新的歷史統合路徑，跳脫以個別文明為中心的「狹隘視野」。真正的世界史視野於焉展開，讓我們看見正是蒙古帝國的擴張，將歐亞大陸連結為一體，並奠定了現代世界的基礎。

　　（前版書名：世界史的誕生：蒙古帝國與東西洋史觀的終結）
　　
作者簡介

岡田英弘（1931-2017）
　　歷史學者，東京外國語大學名譽教授、東洋文庫研究員。1931年生於東京，1953年畢業於東京大學文學部東洋史學科。學術專攻滿洲史、蒙古史，對中國史、古代日本史、韓國史等領域亦鑽研頗深，以其獨特觀點，提出自成一格的「世界史」論述。日本學界譽其研究特色，具有兩個相互支撐的層面，即一方面敢於提出宏大架構與獨特視角，同時兼備縝密而細微的實證研究與文獻學考證，並且是將「中央歐亞」概念具體化，真正納入日本史學研究體系的關鍵學者。

　　1957年，因參與《滿文老檔》譯注研究，以史上最年輕的26歲之齡榮獲日本學士院賞。2008年獲蒙古國政府授予北極星勳章（Altan Gadas odon）。早年獲傅爾布萊特獎學金，赴美國西雅圖華盛頓大學留學。歷任西德波恩大學東洋研究所客座研究員、美國華盛頓大學客座教授、東京外國語大學亞非語言文化研究所教授等職。

　　著作等身，包括《中國文明的誕生與終結》、《倭國》、《日本史的誕生》、《從蒙古到大清》、《何謂歷史》、《現代中國與日本》、《蒙古帝國的興亡》、《這個擾人的國家──中國》、《為日本人而寫的歷史學》等。2017年逝世，享年86歲。

譯者簡介

陳心慧

　　青山學院大學國際傳播學系碩士。專業中日筆譯、口譯人員。譯有《中國為何反日？》、《中國文明的誕生與終結》、《日本史的誕生》、《從蒙古到大清》、《代表的日本人》等。
 

【預購】上海·香港·時代曲紀夢詩◎陳煒舜
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【預購】上海·香港·時代曲紀夢詩◎陳煒舜

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　　樂教早因天下裂，往而不返待何為。
　　眾聲一任喧騰處，顧曲申江知問誰。　

　　海派時代曲是我們華人流行音樂的始祖，具有自身的特色，尤其華洋交雜的特質，這與當時上海的多元文化環境密切相關。時代曲的歲月終結後，這個詞語作為流行曲的涵義已經漸漸淡去，充其量只能算是一種老派稱呼。「時代曲」現在特指一九二○至一九七○年代，先後在上海和香港創作、傳播，具有華洋合璧之海派風格的華語流行音樂。

　　時代曲的地位有點像拉丁文，早已成為過去式；拉丁文被各種「活生生」的語言取代，時代曲也早被臺港大陸的各種流行曲取代。當然，時代曲由於各種緣故，卻並沒有拉丁文那般被「高高掛起」的資格與待遇。

　　時代曲可以上達下達的「中層」性質，知識分子的大力參與，對於城市生活的反映，在民歌以外對於古典音樂和爵士樂的吸收，乃至於旋律、歌詞的徵引互文情況，以及某些歌詞的解讀……還是具有一定原創性的。

　　本書共分為上中下三卷：上卷為〈時代曲紀夢詩〉六十二篇，每篇以七絕一首開始，隨後是千餘字的散文，聊作詩註。上卷分為六編，內容依次為總論、論作曲家、論作詞家、論歌手、論音樂、論文化。中卷為〈時代曲雜詩百八首〉，每首專論一支時代曲，作為上卷的補充。下卷為演講稿〈花一般的夢：淺談海派時代曲的知識體系與文化記憶〉，是在韓中國教授學會會議的大會主題發言，內容可與上卷互參。
　
各方推薦

　　【嚴佐之教授序】有契於心，積思成夢
　　【岑詠芳博士序】記憶、情懷與夢
　　【陸潤棠教授序】生花妙筆寫年華
　　【范宜如教授序】繁華一夢歌未央

　　各界菁英為本書作序引薦，嚴佐之為「嚴氏三雄」之哲嗣，岑詠芳為銀嗓子姚莉的姪媳，陸潤棠向以流行曲研究著稱，范宜如為臺灣最高學府中文系良師。
　　
作者簡介

陳煒舜 Nicholas L. Chan

　　現任教於香港中文大學中國語言及文學系，並擔任《新亞生活》月刊及《華人文化研究》半年刊主編。學術興趣主要在於中國古典文學、文獻學、神話學及翻譯研究等。多年來一直負責香港公共圖書館主辦之「全港詩詞創作比賽」評判工作。編著有《從荷馬到但丁》、《明代後期楚辭接受研究論集》、《女仔館興衰：香港拔萃書室的史前史（1860-1869）》、《古典詩的現代面孔：「清末一代」舊體詩人的記憶、想像與認同》、《感世與自適：北洋元首的文學場域》、《漢藏之間：倉央嘉措舊體譯述研究》、《詩國晨曦：古今風雅話詩經》、《由格律到神理：戰後香港（1945-1979）舊體詩學發覆》等書三十餘種，並於海內外研討會及期刊上發表論文二百餘篇。暇時從事專欄寫作，結集出版者有《神話傳說筆記》、《被誤認的老照片》、《先民有作：古逸詩析註》、《薇紫欒紅稿：臺北研修年假雜詠》、《芳華相接：海派時代曲十三談》等。

【預購】芳華相接：海派時代曲十三談◎陳煒舜
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　　「海派時代曲」是二十世紀初上海多元文化之大成，也是華語流行音樂的起端。如此樂韻曾悠揚於香港，多位著名音樂家、歌手也踏足香港發展，為滬港因緣再添一筆。惟韶光有限、芳華易逝，時代曲終究活於時代，何時再如「春天裏處處花爭豔」？

　　繼《上海．香港．時代曲紀夢詩》，本書作者再度跳出學者的研究框架，重回「海派時代曲」的感性世界。是次分為十三談，以隨筆形式介紹「海派時代曲」的重要音樂家、有關文獻、展覽活動以及歌手等等，行文夾敘夾議，將多年對「海派時代曲」的觀察心得形諸文字，文字與音符交織成一縷如花舊夢，好讓現今讀者重溫這段文化記憶，一段接一段。

　　滬港因緣：記錄時代曲在香港發展步履
　　如花舊夢：縷述海派時代曲的盛世年華
　　情理兼備：兼容學者思維與樂迷的感性
　　
作者簡介

陳煒舜

　　現任教於香港中文大學中國語言及文學系，並擔任《新亞生活》月刊及《華人文化研究》半年刊主編。學術興趣主要在於中國古典文學、文獻學、神話學及翻譯研究等。多年來一直負責香港公共圖書館主辦之「全港詩詞創作比賽」評判工作。編著有《從荷馬到但丁》、《明代後期楚辭接受研究論集》、《女仔館興衰：香港拔萃書室的史前史（1860-1869）》、《古典詩的現代面孔：「清末一代」舊體詩人的記憶、想像與認同》、《感世與自適：北洋元首的文學場域》、《漢藏之間：倉央嘉措舊體譯述研究》、《詩國晨曦：古今風雅話詩經》、《由格律到神理：戰後香港（1945-1979）舊體詩學發覆》等書三十餘種，並於海內外研討會及期刊上發表論文二百餘篇。暇時從事專欄寫作，結集出版者有《神話傳說筆記》、《被誤認的老照片》、《先民有作：古逸詩析註》、《薇紫欒紅稿：臺北研修年假雜詠》、《芳華相接：海派時代曲十三談》等。

【預購】傅柯哲學：考古學與系譜學 Foucault’s Philosophy: Archaeology with Genealogy◎楊凱麟
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【預購】傅柯哲學：考古學與系譜學 Foucault’s Philosophy: Archaeology with Genealogy◎楊凱麟

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　　「做哲學」可以有許多可能，哲學家各自不同。對傅柯而言，是對於今日我們所思、所作與所是的批判與反思，根本性的質問「我們是什麼？」與「我們的思想是什麼？」
 
　　由《瘋狂史》開始，經《詞與物》、《知識考古學》到《快感的使用》，傅柯巧妙鋪展著一道道蜿蜒曲折的思想路徑與問題力線，貫穿著瘋狂、性、監獄、權力關係與自我技術的歷史。沉默的考古學、多嘴的性特質、非思的思想、人的誕生與死亡……弔詭的命題觸發思想的正逆換位與問題轉型，人的問題成為做哲學的高明手法。一本書或一篇文章都可以是傅柯哲學的個案研究，沒有任何作品可以獨自定義傅柯，卻都反映豐饒思想的側面，閃現書寫與跨越的基進面貌。
 
　　傅柯將哲學視為當下的診斷，旨在開創差異與轉型的未來，並透過思想的自我冒險與自我超越實現哲學的本質。本書將考古學與系譜學視為傅柯哲學的獨特思考方法，深入分析傅柯作品，試圖建構理解傅柯思想的反身性、批判性，及對現代性議題的獨到見解與思考路徑。


作者簡介

楊凱麟

　　巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士，臺北藝術大學藝術跨域研究所教授。著作有《成為書寫的人——普魯斯特與文學時間》（2021）、《分裂分析德勒茲——先驗經驗論與建構主義》（2017）、《虛構集——哲學工作筆記》（2017）、《書寫與影像——法國思想，在地實踐》（2015）、《分裂分析福柯——越界、褶曲與布置》（2011）；翻譯《德勒茲論傅柯》、《消失的美學》、《德勒茲——存在的喧囂》、《傅柯考》（合譯）。
【預購】拒絕消失的波蘭：從不存在的國家到重返歐洲，一段追尋自由的千年史 Poland The First Thousand Years◎派翠絲·達布羅夫斯基（Patrice M. Dabrowski）（譯者：黃星樺）
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【預購】拒絕消失的波蘭：從不存在的國家到重返歐洲，一段追尋自由的千年史 Poland The First Thousand Years◎派翠絲·達布羅夫斯基（Patrice M. Dabrowski）（譯者：黃星樺）

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被強權瓜分、兩度亡國，波蘭人只是想擁有自己的國家！

◎作者為哈佛大學研究員，長年以歷史著作宣傳波蘭，獲頒波蘭騎士十字勳章。
◎謝哲青（作家)、夏克勤（印第安納大學副教授）、林蔚昀（知名波蘭文譯者）等一致推薦。

曾是歐洲大國，卻在百年間徹底消失在地圖上
今日位於中東歐的波蘭，曾經是中東歐最大的國家，卻在歷史上四次遭鄰國瓜分。因此，近300年來，波蘭經常不是以一個國家的形式存在，甚至近千年裡，沒有任何一塊土地是自始至終屬於波蘭。

身為「歐洲的心臟」，是種祝福，也是種詛咒
波蘭因地理位置被稱為「歐洲的心臟」，東、西兩邊都有著不斷崛起的大國：俄羅斯和蘇聯、普魯士和德國。夾在中間的波蘭不得不在強國的夾縫中求生，再加上波蘭的領土經常卡在天主教和東正教的分界線上，使得波蘭人經常陷入危險之中。歷史往往是由勝利者撰寫的，多次被占領瓜分的後果，雖讓波蘭人想擁有獨立的國家，但在他人看來卻是個麻煩的「波蘭問題」，甚至19世紀還出現「波蘭根本不存在」的說法。

民主的十字路口 
位於歐洲中心位置，波蘭其實比其他國家更有機會接觸到四面八方輸入的思想觀念。在16世紀創建出獨特國家「波蘭立陶宛聯邦」，遠在其他國家開始重視民主及憲政等價值以前，波蘭的君主就不是世襲制而是選舉制，波蘭一度擁有全世界最多人口的「選民」，議員也保有限制君主的權力。這個聯邦制的國家，允許不同的族群帶著他們的領地自主地加入聯邦。波蘭這種特殊的體制，甚至可說是歐盟的前身。

當國家一再瓦解、疆界一再更動，國家與民族是靠什麼維繫？
今日波蘭鐵路是網格狀的，不像鄰國捷克的鐵路是以首都為中央車站。這反映了十九世紀波蘭亡國的事實，因淪為周遭大國攫取資源的附庸屬地，波蘭的鐵路也只是方便把資源往國外送而已。正因為長年受大國壓迫與多次瓜分，追尋民族獨立成為波蘭人長久的奮鬥，在這裡，自由、民族，以及誰是波蘭人在不同時期、不同人口中總有不同定義。

過去以為，波蘭只是在歷史的縫隙中偶然現身，然後一次次消失。但即使他們被其他人遺忘，卻從未忘記建立獨立的國家，一次次遭遇失敗又重新站起。今日波蘭有許多地名叫台灣或福爾摩沙，波蘭與台灣都經歷過多種政權轉換，我們期待透過這本書，與讀者一同回望千年來，波蘭為了成為一個國家所做的努力、奮鬥與創新，他們對於自由、憲政、民族認同的追求，以及如何處理歷史創傷與文化記憶等等，都值得台灣借鏡。


◎強力推薦（依姓氏筆畫序）
林蔚昀　台波關係研究者
施富盛　東吳大學社會學系助理教授、波蘭亞捷隆大學社會學博士
夏克勤　美國印第安納大學布魯明頓校區歷史系副教授
莊德仁　臺灣師範大學歷史研究所博士、建國中學歷史教師
謝哲青　作家、旅行家


◎國外推薦

本書是英語學者撰寫的最具價值的波蘭通史著作。——《波蘭史研究》（Acta Poloniae Historica）

作者為跨越十世紀的波蘭歷史提供了引人入勝且可靠的概述。她在處理眾多具爭議的議題時保持了均衡且公正的態度。同時，她也以一種讓讀者感到輕鬆易懂的方式來呈現內容，即使對相關歷史幾乎沒有任何先備知識或興趣，也能順利閱讀。——保羅·W.諾爾（Paul W. Knoll），南加州大學

本書以編年方式涵蓋整整一千年的歷史，範圍極為廣泛。書中的小標題使其幾乎具有百科全書般的特質。寫作風格平易近人，有些段落帶有對話式語氣，作者摒棄令人分心的學術術語，改以修辭式提問、生動有趣的軼事，以及精心挑選的地圖與圖像來呈現內容。——《當代史期刊》（Journal of Modern History）

作者文筆優雅，經常運用生動的隱喻語言，並巧妙地將波蘭語中的慣用語與歷史諺語重新表達為英語，使她的文章既引人入勝又易於閱讀……這是一部文字優美且資訊豐富的著作。——H-Net Reviews

在這部宏大而雄心勃勃的著作中，作者從波蘭的建國神話談起（其根源可追溯至第一個千年的末期），一路描述到共產主義的崩潰與一九八九年民主制度的建立。作者避免了艱澀的學術文體，即使沒有相關背景知識的讀者也會被內容深深吸引。她的文字既精確又富有詩意，並令人信服地將波蘭歷史的經驗與具有普遍意義的議題連結起來。——《出版者週刊》（Publishers Weekly）


作者簡介

派翠絲·達布羅夫斯基    Patrice M. Dabrowski

　　哈佛大學和塔虎茲大學佛萊契爾法律暨外交學院博士，曾在哈佛大學、布朗大學、麻薩諸塞大學阿默斯特分校和維也納大學任教及工作。目前是哈佛大學烏克蘭研究所的研究員、美國波蘭藝術與科學學院（PIASA）的董事會成員以及 H-Poland網站編輯。除了本書之外，著有：《喀爾巴阡山脈》、《現代波蘭的紀念與塑造》，其中《喀爾巴阡山脈》在2022年榮獲「波蘭歷史獎」（Pro Historia Polonorum）榮譽提名和「宣傳波蘭歷史的最佳外國出版物」（波蘭外交部頒授）。2014年她獲頒波蘭共和國騎士十字勳章。

　　作者的姓氏源自波蘭的民族英雄東布羅夫斯基（Jan Henryk Dąbrowski），他曾率領「波蘭軍團（Polish Legions）」與俄普奧三國征戰，波蘭現在的國歌《波蘭沒有滅亡》也是源於此，其中的英譯歌詞「Poland has not yet perished」也被作者引為章節的標題

譯者簡介

黃星樺

　　臺灣大學政治學系碩士，翻譯工作者。文章散見於端傳媒、轉角國際、Openbook閱讀誌等媒體。另設有podcast讀書節目《衣櫥裡的讀者》。
　　已出版譯作：《扁平時代：演算法如何限縮我們的品味與文化》（衛城出版）。
　　個人網站：https://closetreader.com
【預購】康熙的紅票：全球化中的清朝◎孫立天
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康熙的洋欽差，一段跨越萬里的歷史謎團
康熙年間，紫禁城發布了一份罕見的諭令──「紅票」。這份以漢、滿、拉丁文三種文字刊刻，以朱紅色印刷的特殊文件，內容竟是尋找多年音訊全無的「洋欽差」。正史無載，來歷成謎，康熙為何派西洋傳教士為欽差？他們遠赴羅馬，肩負何種祕密使命？透過這份現今散落在歐美博物館與圖書館中的「紅票」將徹底翻轉我們對大清帝國的刻板印象！

一張紅色諭令，重新理解明清之際中西文化交流的深層意義
本書以「紅票」為線索，重返清初宮廷政治角力的歷史現場，細寫康熙、北京傳教士群體與雍正之間複雜的互動關係，從曆獄風波到中西禮儀之爭，從宗教辯論到雍正禁教，這段經常被認定為「中西文化衝突」的歷史，或許與我們所想的截然不同。作者孫立天重新梳理廣泛的中西文獻，以鮮活的例子、流暢的文筆，呈現全球化浪潮下生動、有血肉的中西交流。本書顛覆了過往文明衝突的認知，回歸歷史本質，為讀者理解近代中國與世界的互動方式，提供全新的視角。

國內外好評推薦

孫立天所寫的本書，乃是討論耶穌會會士與清代順治、康熙、雍正及乾隆四朝皇室之間的互動。耶穌會會士自明末進入中國，為天主教傳教，卻也同時將西方的思想與技術傳入中國。這一段過程，乃是前近代中國與西方的文化與思想交融的過程。對於中國終於從相對孤立的東亞大帝國，牽入了西方主導的現代世界，是一個重大的課題。
——許倬雲／美國匹茲堡大學榮休講座教授
 
孫氏精讀中西文獻，分析入微，對清初中西文化交流的幾個大問題都有原創性的見解，確是一本學術價值很高的著作。
——夏伯嘉／美國賓州州立大學歷史教授
 
（本書）闡述的康熙帝以帶有私性系統的內務府幾次接待教皇使團、俄國使團，以及利用傳教士與俄羅斯邊界談判等史事，對於理解清代皇帝皇權行使的某種特點、內廷與外朝行政之關係，提供了有價值的新內容與思路。此外，書稿對史事敘述詳實，分析細微深入，文字功夫較好，讀來引人入勝。
——杜家驥／南開大學歷史學院教授

作者簡介

孫立天

　　孫立天，成都人，復旦大學歷史系學士，哥倫比亞大學碩士，紐約市立大學歷史博士。現為獨立學者。其2021年出版的英文專書Jesuit Mission and Submission: Qing Rulership and The Fate of Christianity in China, 1644-1735對相關領域有開創性貢獻。本書在該英文專書基礎上，融彙作者最新研究而成。