2026年1月——新書上架

就算世界不知道，我也知道妳做的事有多了不起——
沒有名片的女性們，真正的「工作」故事

❋韓國Tumblbug群眾募資高速達成1,422%
❋民主言論市民聯盟「本月優良報導獎」
❋兩性平等媒體獎　大賞
❋韓國記者協會「本月記者獎」
❋第54屆韓國記者獎
❋慶祝創刊76週年「京鄉大獎」得獎作品

「我們遇到的女性說她們沒有名片，但她們從未休息過。
只是社會從未將她們的勞動視為『工作』。」

京鄉新聞性別企劃團隊訪談了數十位女性，記錄她們的人生，
以新聞報導形式公開後，透過社群募資迅速達成1,442%的集資目標，
獲得熱烈迴響，終於以單行本形式重新包裝、正式出版。

這是一本從「工作」的視角，記錄高齡女性們一生努力的訪談集，
講述了終其一生往返家中與外面、身兼多職的女性們。
但比起姓名，人們更常稱她們為「誰的妻子或媽媽」……

女性們吃苦打拚的故事太常見，常見到甚至被視為無關緊要，
現在，我們將試圖傾聽那些講述常見故事的人們的聲音，
透過這本書，我們想為這些女性找回「一張名片」。

◤「儘管壞事如海浪般席捲而來，但我並沒有逃走。」
本書由五段「上班路」構成，從工作去理解她們的生活：

第一條：凌晨四點出門，經營了二十多年麵店的大姊，
替我們開啟通往那個時代的大門。
第二條：聚焦於婚後承擔家務的女性——全職主婦，
以及「她們總是閒在家裡」的偏見。
第三條：探索母女如何看待彼此的工作與人生，
在男尊女卑與女性主義的碰撞，揭示不同世代女性的勞動樣貌。
第四條：不同於都市，農村仍籠罩在另一種父權陰影之下，
那些女性如何在農村中開拓人生的足跡？
第五條：持續自我成長、挑戰「脫婚」、迎向未來，這些工作女性的模樣。

這不僅是單純的訪談集，還透過數據與統計分析，
點出她們勞動被低估的結構性問題，重新審視其價值。
書中包含文字訪談、數據分析、如實展現大姊風采的照片，
以及現場訪談影片QR Code等。

「在我心裡，我並不想當誰的媽媽、妻子，而是想要找到自己。」
　一生都在工作、享受工作、擁有自己品味的人；
　不讓人生的不幸化為悲哀、任其擴大的人；
　能以自己的語言，講述自己人生的人——這是她們的故事。

誠摯推薦（依首字筆劃排序）
勵馨基金會執行長／台灣婦女團體全國聯合會理事長　王玥好
人生百味共同創辦人　朱剛勇
行政院性平委員　林志潔
媒體人　林宜蘭
作家　馬尼尼為
婦產科　烏烏醫師
律師、婦女新知基金會董事　陸詩薇
作家　彭菊仙
作家／編輯　趙又萱
性平教育講師　諶淑婷

作者簡介

知名美食評論家逯耀東、王宣一、焦桐、朱振藩、葉怡蘭……
都曾提及的經典飲食文學《隨園食單》。

清代大詩人袁枚說：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」，所以：

◎廣東名菜烤乳豬的好吃關鍵，不在豬而在奶酥油。因為「食以酥為上」。
◎老雞熬湯油脂多，會破壞燕窩的清澈。嫩雞烹燕窩才是王道！
◎高檔獅子頭要「細膩絕倫」：去除豬肉的筋與節、細心挑選肥瘦各半部位。
◎豆腐做得好，味道遠在燕窩之上。袁枚四處尋求、收錄多道豆腐祕方……

隨園食單，不只是美食貼文，而是袁枚藉此表達他的人生活法。

袁枚生於杭州，23歲在京城中舉，
先後在溧水、江浦、沭陽、江寧四地當了七年縣令。
他在擔任江寧知縣時花300兩銀子買下隨園，
並以此基地，開啟了他精彩有趣的50年後半生。
    
袁枚酷愛交友，在此大擺宴席招待各路名士，各級官員無論出差還是路過，
到了南京都會去隨園看看，而且當地的地方官會在隨園設宴款待來賓。
袁枚因此將各種佳餚整理成《隨園食單》，
成為探索中菜傳統烹調方式必讀的料理聖經。

作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人，
曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》飲食顧問。

他精選《隨園食單》裡最具有代表性的四十多道菜，
包括冬瓜燕窩羹、烤乳豬、剝殼蒸蟹等粵菜的「鮮」，
風肉、鹿尾、豆腐蟶湯、湯煨甲魚等官府菜的「雅」，
以及武夷山茶、杭州龍井、蘭陵酒等茶酒，呈現一席驚豔無比的隨園宴。
 
◎袁枚精選，粵菜全攻略
．鱔絲羹，得現做現吃才美味：
  這不是袁枚挑剔，而是有科學根據，
  因為鱔魚死後，充滿鮮味的氧化三甲胺會迅速分解出腥味，現吃才鮮。

．「顛不稜」不只指水餃，滿溢的肉汁也是「顛不稜」！
      廣東水餃為何特別好吃？全因裡頭加入意想不到的祕方……。

◎不只是食譜，更是人間百味
．朋友亡，私房點心亦成絕唱
魏晉思想家嵇康在陷入政爭被處死，他創作的名曲〈廣陵散〉自成絕響；
袁枚摯友陶方伯亦因文字獄遇害，讓他最愛的的陶家甜點「十景點心」就此亡佚。
袁枚因此將「十景點心」喻為美食界的〈廣陵散〉……
以筆墨記下的不只是好味道，也是對摯友的深情。

．不負好食光，嘗盡生活簡單味
不光是烤乳豬、燕窩、螃蟹等大菜或珍稀食材，
《隨園食單》連常見的平民美食，
都有詳盡細膩的描述其烹調方式。例如：

製作麵筋的的祕訣是「手撕」，提高表面積更容易入味。
杭州筍乾泡開後得切絲，才能讓竹筍的鮮味入湯。
挑鹹鴨蛋要深色蛋黃，油脂豐富且鹹香俱備。
這些食物的價值不在奢華，而是以味道拾起日常美好。

．美味的背後，處處是袁枚的講究
食物火候不到，食客就要大聲說，默默吃下肚只會讓家廚更為草率。
袁枚警惕廚師：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」。
管理廚房，他時時琢磨、自有一套。

本書帶你從味蕾出發，
學習袁枚從美食照見人生百味，把隨園活出精彩風韻。
隨園，不只是一座園子，更是一種活法。

推薦人
國立中央大學歷史學研究所講座教授／李孝悌
大學老師、作家／李純瑀（魚小姐）
國立臺灣藝術大學通識中心兼任助理教授、《餐桌上的臺灣史》作者／鞭神老師

作者簡介

他們是雙天，我們才是至尊。
江湖終究是我們的。
 
拳腳立命，牌桌問天；監獄風雲，道濟眾生……
三場喪禮，三次心碎，到頭來，命運是一拳，還是一注？
人有命，天有意──
縱是如此，也願跟命再賭一次，踏上尋覓路。
 
續寫《龍頭鳳尾》、《鴛鴦六七四》，馬家輝歷時十年淬鍊打磨，
「秘密三部曲」最終章終於亮牌──
雙天至尊，有殺無賠！

一九五六年十月，九龍街頭發生多日暴亂，傷亡者眾，事後黑社會紛紛出海走避，故事就此展開……
 
荔枝角道上，武舘林立。父不詳的韓天恩穿著黃色功夫裝，蹲馬步、苦練虎鶴雙形拳，為武舘出獅擺陣搶花炮，他希望有朝一日開武舘收徒，建立自己的武林門派，保護他愛的家人。
 
深水埗海壇街上韓道館，隨父親南來香港的道士韓子明奔忙打齋，紅事白事都少不了他們「喃嘸佬」，他向老天爺討價還價，唸咒畫符，道濟眾生。在蝸居租處相遇帶著兒子天恩的阿鳳，他決定拚盡全力保護母子，守護天恩身世的秘密，為阿鳳報仇。
 
便衣警察盛浩仁，帶著父母期許他做「好人」的名字，卻見證父親做好人的悲慘下場，從此丟失信仰，只願圖利自己的欲念，成為「有牌爛仔」。他多次惹事後丟差，不知去向，最後身影出現在馬尼拉，聽陸北風之令行動。
 
「人生世事與花同，死生開謝雨和風。一自春風收拾去，生寄死歸也是空。」
三場誤殺，絞緊了命運的齒輪，一次又一次，韓子明開壇超度，每次唸誦，都像是在贖罪……
我們都只是蟻民，無法參透天意，無論結果是好是壞，都只能說一句「就係咁囉」。
 
◤特別收錄──張大春專文推薦：
在王度廬筆下，走江湖是逃難的尖銳隱喻；而在馬家輝的大河小說中，「做一個好人」的艱困和堅持，卻使江湖成為抵抗暴力與對峙權柄的解方。（摘錄）
 
 
「十三年了，我寫成『三部曲』，但『三部曲』也倒過來改寫了我，讓我省思自己的恨和愛，重新擺定我和愛恨之間的曖昧關係。」──摘自〈後記〉
 
台北書展大獎得獎作《龍頭鳳尾》問世十年，馬家輝完成「秘密三部曲」最終章──《雙天至尊》，為一系列香港書寫刻劃下新的高度。《龍頭鳳尾》、《鴛鴦六七四》寫過江湖、家國與命運，《雙天至尊》將黑白兩道的無間恩怨寫進無常的生死簿，將香港道教科儀裡對無常的誦唱、對冤結的解縛，化作主角最後的對望。
 
《雙天至尊》故事橫跨五十至八十年代，從九龍寨城到蘇屋邨，舞台遍布香港市井：公屋天台、拳舘與賭場，穿越雙十暴動、缺水、登月、李小龍驟逝等時代刻痕，將私人命運與香港的呼吸縫合在一起。人生不在勝負，而在安放：以科儀收束怨懟，教人看見命與罪如何被命名、如何被放下。當紙花紛散，書中人度往者，也度生者；明白花會謝，才懂得如何活。
 
◤馬家輝的小說，讓他們一讀上癮
 
馬家輝醞釀他的香港故事多年，一出手果然令人拍案驚奇。從殖民歷史到會黨秘辛，從革命反間到狹邪色情，他筆下的香港出落得複雜生猛，極陽剛也極陰柔。　　　　　　
───王德威（哈佛大學東亞系暨比較文學系講座教授）
 
十個大哥，九個坎坷，很難有好下場。可是黑社會的出現和運作都有特殊的社會文化背景，馬家輝由這角度察看和勾勒香港歷史，非常獨特，很可觀。
───杜琪峰（香港電影導演）
 
這本小說的語法很辣，很影視化。香港原來是殖民地，是黑道很適合生存的土壤。其實民國時期最精彩的地方是香港和上海。讀過這本書，我很期待這部作品被影視化，拍成電影。對於我們台灣年輕一代來說，這本書裡的細節描寫，很像早期的香港電影，很有親切感。
───方文山（作詞人）
 
禁忌的愛情在被遺棄的土地上開出花朵，馬家輝寫出天堂，以及無間地獄。
───張大春（小說家）
 
香港百年身世變化滄桑，馬家輝透過江湖人物，寫出了變化背後的傳奇，讓我更清楚看見香港歷史的曖昧和複雜。
───羅大佑（音樂人）
 
不管我們如何謳歌擁抱正能量，但我們的文學，尤其是小說，永遠不能忽視，不能不呈現負能量，這是小說的使命和職責。這本小說很好，就是在太多的正能量作品中，我們終於看到了負能量。因為它的負能量，是另一種歷史的真。真的打動我。
───畢飛宇（小說家）
 
這本書使用的是一種比較粗野、不熟悉、香港江湖氣的下層語言，尤其裡面更摻加英文洋涇濱、粵語、江湖黑話、同性相戀之間的術語，製造了一種陌生化的閱讀感受。馬家輝先生以寫政評見長，節目裡妙語連珠，第一次寫小說能這樣引人注目，我覺得還是令人欽佩的。
───莫言（小說家）
 
這本書的話，我坦率地講是給我印象很深的書，很像超辣的火鍋，要口味很重的讀者讀起來才更有滋味的。
───梁曉聲（小說家）

作者簡介

　　《看得見的鬼》

　　女人她們何以變成鬼？女鬼的確做到女人所做不到的。

　　政治、性、暴力、謊言，從《殺夫》、《北港香爐人人插》到《迷園》、《鴛鴦春膳》，由女人到女鬼，二十年後李昂自情慾糾葛的人間世轉向人鬼糾纒的鬼神世界，融合傳說、真實的史料，以虛構的筆法，藉由女鬼的故事，側寫台灣的百年興衰，橫跨唐山過台灣，到日本戰敗「國民黨」接收、民間「大家樂」風行。

　　在故鄉鹿港，她總有這樣的印象，每一個小巷、街道轉角，都有一隻鬼盤據。她因此借託故鄉鹿港為「鹿城」，從東邊的山區隘口、北方的竹林、熱鬧的中心「不見天」、林投叢生長的南側、靠海的西郊港口，分別創造出五隻女鬼，營造出一個比《聊齋》更陰森鬼氣瀰漫的國度。

　　她以明快的節奏、寫實的描繪，形塑出盤據鹿城五方的五隻女鬼：頂番婆的鬼、吹竹節的鬼、不見天的鬼、林投叢中的鬼，還有會旅行的鬼，皆因唐山男子含冤而亡。在成為女鬼之後，獲取自由之身，有的遠赴唐山復仇，有的飄出閨閣之外作盡女人不能作之事，更超越時空地域的限制來去自如，追尋自我，見證鹿城的古今滄桑。既寫女子、也是國族運命。

　　歷時二十年李昂完成「靈異三部曲」，二○○四年《看得見的鬼》，二○一一年《附身》，二○二五年《彼岸的川婆》。透過鬼、巫、靈乩的三個主題，運用靈異寫實的視角，暗喻台灣的政治、社會、地緣變遷，反映百年來台灣人必須面對的課題。

《附身》

　　執著，可不也是人間的一種附身？
　　來附身的，究竟由外而來，還是魔由自生！

　　一個西拉雅族的巫女，不斷遷移中來到鹿城，被平地人稱為「尪姨」，建立「雲從堂」以其靈能為人「辦事」。
　　先收留了本該活不過九歲的小男孩，之後又來了被拋棄的世家小姐及小女兒。
　　自恃聰慧的世家小姐，何以成為尪姨的文生「桌頭」，為尪姨解天音天語代傳諭令？
　　而後因果輪轉，相關眾人必然得離散，歷經魔難、只有等到眾緣聚集，方重回雲從堂，成就一段不具血緣關係的奇緣。
　　樂園得以重續。

　　眾生的膜拜，或神或魔的依附，皆因執著而沉淪。
　　誰又能辨誰是誰非，誰是神明、誰是魔障？
　　而像台灣這樣的島嶼，百千年來歷經荷蘭、清帝國、日本、國民黨政府所統治，每一個統治，都像是一種附身，島嶼留下一再被附身的印記、傷痕……
　　台灣島嶼形同被一再附身。
　　而我們，歷經的生生世世，在某種意義上來說，不也是一種附身？
　　被一再附身的我們，被一再附身的島嶼，什麼可以是依歸？
　　李昂試探生命、死亡 ﹔愛情 、親情的另類極致！也是「靈異三部曲」第二部。
　　增訂新版增收新版序文與東吳大學中文系助理教授謝靜國專文評論。
　　「靈異三部曲」：二○○四年《看得見的鬼》，二○一一年《附身》，二○二五年《彼岸的川婆》。透過鬼、巫、靈乩的三個主題，運用靈異寫實的視角，暗喻台灣的政治、社會、地緣變遷，反映百年來台灣人必須面對的課題。

《彼岸的川婆》

　　美國加州大學川流講座教授 廖炳惠 專文推薦

　　遺忘是幸福，記憶是刑求，汝之天命乃於三途川引渡孤魂女鬼，以淚水、血水、汗水、淫水、島嶼原生種植物調配川婆ㄟ湯。
方洗刷種種冤屈、遺憾、罪愆，始得乾淨心境…….

　　娑婆之島，滿天神佛，百鬼夜行。大疫之年已過，人心恐懼猶在，關於生死別離、孤單恐懼，小說家問卜、求乩、降神，上天入地、穿行於十方三界。必得先要經歷撲朔迷離的愛情試煉，來到最終的生死纒綿，情關堪破，方是放下的開始。
　　小說家遭遇腳踩Adidas 、Nike球鞋而非風火輪的三太子藉著電音節拍翩然而至，歷經了一艘冀望能洗滌寃籔，烈火焚燒的王船。
　　來到臨界，悠悠三途川，分隔真實與虛構，小說家與筆下的小說人物，命定與緣分、生離與死別、傳統與斷裂。
　　面對一碗川婆ㄟ湯，喝後可真能斷心中妄念、痴愚，能就此遺忘？
　　遺忘果真是幸福，記憶是痛苦？喝與不喝，都是難題。

　　2004《看得見的鬼》、2011《附身》， 2025，《彼岸的川婆》，歷時二十載，川婆在彼岸，小說家在這端，「李昂靈異三部曲」的奇幻航行，終將抵達目的地。
並首次提出「靈異寫實」命題。

本書特色

★ 李昂歷時二十載，繼《看得見的鬼》、《附身》，《彼岸的川婆》完成「李昂靈異三部曲」。

作者簡介

一間沒有愛情的月老廟，
如何替人們繫上幸福的紅線？
♥♥♥
失戀的愛情小說家，突然變廟公
求愛求斷的信徒，上門問姻緣
♥♥♥
肆一最令人心動的戀愛小說
喚起從未熄滅的怦、然、心、動

【內容簡介】
 
牽起緣分的紅線、象徵暗戀的無花果、代表斷緣的白線……
淡水河畔邊，佇立著一間專門替人牽紅線的靈驗月老廟，有著各式各樣的愛情助攻神物，成為幸福的託管處，每個嚮往著愛情的人們，紛紛將自己的愛情願望寄託在這裡。
 
只是沒人想到，此時坐鎮其中的，
竟是一位剛失戀的愛情小說家……
不會談戀愛、也不相信愛情，卻靠寫愛情小說維生的李帛諺，在剛失戀的同時，也收到身為廟公的爺爺的入院消息，他因此陰錯陽差成了月老廟的廟公。剛被甩的他，面對寺廟裡的愛情眾生相，覺得無奈又無趣，心裡默默只求不要讓月老廟倒閉，撐到爺爺出院那天。
 
他這位「失格廟公」，有可能成為替人牽成幸福的「人間月老」？
 
♥這間月老廟有：暗戀無花果
嗑、嗑、嗑——
笑筊、笑筊、笑筊。
屢屢相親失敗的她，總是穿得一身粉紅來購買無花果、祈求紅線，希望能跟心儀的對象開花結果，可惜月老卻總是給她「三個笑筊」，究竟幸福是哪裡出了差錯？
 
♥這間月老廟有：姻緣紅線
「我的紅線不見了，怎麼辦？」與初戀重逢的他，焦急地問著。
「是月老幫你拿去牽線了。」李帛諺回。
人常說：緣分上天自有安排，但月老所牽的紅線是冥冥中注定？還是亂點鴛鴦譜？交到手中的紅線是否能抓得緊？
 
♥這間月老廟有：斷緣白線
「是否有可以切斷緣分的東西？」
年輕的男子上門詢問，除了大家熟知的紅線外，其實月老廟裡還有一種少為人知的「白線」，將白色棉線藏進不見光的斷緣袋，就可以切斷不適合的緣分，可以說是月老版的打小人。然而，緣分真的能簡單說斷就斷？
 
♥心所嚮往的幸福，都在這間小小的月老廟
屢屢相親失敗的她、拒絕愛情靠近的他、與初戀重逢的他、被愛傷害的她⋯⋯來來往往的信徒，捧著一顆顆滿懷期盼的心，出入在小小廟宇，希望月老指點迷津。
 
這間沒有愛情的月老廟，是否真的能帶給人幸福？
那些深藏在祈願之中的心念，能否得到回應？
——每次擲筊，都像是一次次通往幸福的叩門聲。
 
✦這本愛情小說，寫給所有心裡懷抱愛的人✦
「我想寫的是一個簡單溫暖的戀愛故事，閱讀時，心中會油然而起『愛情真好』這樣的感動。」——肆一
 
等愛的、缺愛的、不相信愛的、被愛辜負的⋯⋯各式各樣的愛情樣貌，都發生在這間沒有愛情的月老廟裡。

【本書特色】
和點閱破千萬的漫畫小說平台「MOJOIN」首度合作！
 
未收錄篇章〈幸福糖〉於MOJOIN平台，網漫連載中♥
 
品嚐幸福的滋味？
小月廟無花果農的幸福糖

作者簡介

肆一
 
◆華文影視暢銷作家
◆IP影視化，首部電影票房累積近億
◆各國版權競相售出，語言版本包括：簡中、泰文、越南文等
◆作品累銷近1,150,000冊
 
喜歡電影、旅行、音樂以及文字。
只能在安靜的地方寫作，寫作是整理自己與跟自己對話的方法。旅行的時候，會刻意走不一樣的道路去抵達同樣的地點。
長大是一輩子的事，學習肯定自己的不完美、不害怕被討厭、不將傷人的話在心裡放太久，珍惜已發生的人事物。
 
【著作】
●散文作品
《想念，卻不想見的人》（十萬慶功全彩圖文增修版）（三采）
《那些再與你無關的幸福》（三采）
《最美的抵達，最近的遠方：五座歐洲首都的一日漫步》（三采）
《寂寞太近，而你太遠》暢銷五週年，全新編排雋永愛藏版（麥田）
《我們都會好好的：不安沒關係，脆弱與寂寞也沒關係，今天的你會很好，明天也是》（三采）
《當我想你時，全世界都救不了我》（三采）
《無法成為你期待的樣子，我不抱歉》（三采）
《想念，卻不想見的人【暢銷10年‧紀念版】》（三采）
《那些再與你無關的幸福【暢銷10年‧紀念版】》（三采）
 《總有一場相遇，是帶著溫柔奔赴而來 》（三采）
 
●圖文作品
《可不可以，你也剛好喜歡我？》（三采）
《練習，喜歡自己：一天一點，比昨天更喜歡今天的自己》（三采）
《謝謝你，也剛好喜歡我》（三采）
《即使孤獨前行，你也要燦爛自己：用自己的步調，做喜歡的事、過上喜歡的生活》（三采）
 
●小說
《把星星都點亮》（麥田）
《遺憾收納員》【療癒加贈：收納遺憾．讀寫本】（三采）
《你在左邊放了一句再見》（三采）
《你好，這裡是記憶花店》（三采）
《幻日之時》（三采）
 《沒有愛情的月老廟：愛情突然降臨的瞬間》（三采）
 
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