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　　遭逢厄運，自陷困境是人生的常態，抱怨和逃避是毫無出路的。人的一生不可能一帆風順，重要的是解厄脫困，化不利為有利，化災厄為吉祥。

　　北宋宰相晏殊的《解厄學》，在歷史上是一部十分特殊的著作，這主要表現在以下兩個方面。

　　其一：晏殊的《解厄學》不僅立足于「解厄」，它更關注人們致厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點，提出瞭解厄當治本的主張。這是晏殊的高明之處，亦是此書的特殊之處，可以說，這是一部古代歷史上唯一的系統論述和解析「人性的弱點」的專著，可謂洞察深邃，入木三分。它對世人的啟發和助益是多方面的，是不可替代的。

　　其二：晏殊的官位和才華都達到了相當的高度，幾近他所處時代的頂峰。他入仕之後，一路升遷，最後位極人臣，官拜宰相。他博學多才，享有盛名，是北宋時期最傑出的學者和詞人之一。晏殊能取得如此驕人的成就，並不是緣於上天護佑，而是他深通解厄脫困之道的緣故。由此可見，晏殊的《解厄學》不僅是一部理論專著，更是一部十分實用的濟世之學，達到了理論與實用並濟的境界，這在古代哲學論著中也是十分罕見的。

　　人們有時只知趨利避害，卻不深察利與害的本意，這是捨本逐末之舉，是很難達到理想效果的。只在枝節問題上糾纏，頭痛醫頭，腳痛醫腳，是人們始終困厄不斷的根本原因，這也是晏殊的《解厄學》帶給世人的最大啟示。

　　誠然，作為封建時代的人物，晏殊的見解和觀點難免有失於片面和消極之處，這是可以理解和原諒的。不苛求於古人，不等於世人可以全盤接受，讀者當以分析、鑒別的眼光審視之，摒棄糟粕，汲取養分，提高自己解厄脫困的能力，擁有圓滿美好的人生。

晏殊（991年－1055年）

　　字同叔，北宋前期婉約派的詞人之一。撫州臨川文港鄉（今南昌進賢縣）人。七歲能文，十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之後到秘書省做正字，北宋仁宗即位之後，陞官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷。

　　「古之聖人將有為也，必先處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情，畢陳於前。」

　　─北宋．蘇軾

　　成大事者無不深諳韜晦之術。

　　以守為攻、以退為進，史上最有效的智謀學問。
　　看歷史名人如何運用無往不利的謀世利器──韜晦，成就功業。

本書特色：

　　1.韜晦術原文──明朝狀元、三大才子之一的楊慎流傳於世的奇書。
　　2.譯文──淺顯易懂的白話譯文，幫助讀者消除古文障礙。
　　3.事典──白話講述相關的歷史實例，鑑古推今。
　　4.釋評──分析講解事典背景、涵義，深入掌握每樁韜晦故事。

　　在中國無比豐富的權謀寶庫中，韜晦術可以說是產生最早、使用也最為廣泛的一種權謀。它是中國謀文化一個極其重要的組成部分，是中國歷代智謀之士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發跡的法寶。

　　提起韜晦術，最為人所知的莫過於劉備為了避免曹操疑心而種菜避險的故事。但其實讀了本書就會知道，比劉備高明的還大有人在……。

　　歷史上許多著名人物由於不懂「韜晦術」，而付出了極為慘痛甚至生命的代價；另一些人則由於對它的巧妙運用，不僅逢凶化吉，甚而獲得了出乎眾人預料的成功。

　　從歷史中學習智慧，這門韜晦學有哪些要點，要如何恰到好處地運用它，正是本書想要告訴讀者的。

楊慎

　　字用修，號升庵，明正德年間狀元，明朝三大才子之一。為官後因年輕氣盛、稟性剛直，在著名的「撼門事件」中，險些惹下殺身之禍。後發憤研究韜晦之術，得以頤養天年，並有此奇書流傳於世。

楊明剛

　　筆名金庸新、陽朔，創作數百萬字，作品暢銷上千萬套。著有《九陰九陽》、《大俠風清揚》、《十萬雄獅斬閻羅》《今古傳奇‧武俠版》、《正說唐朝二十帝》等，並註釋出版《韜晦術》一書。

　　有研究指，香港每七名女性，便有一名曾遭受性暴力之害，但只有少於十份一人會向外求助，更遑論將經歷披露於人前。幸得九位童年性侵倖存者敢於受訪發言，本書得以記述她們的生命故事。《倖存者言》除了載有她們受害的經歷，更重要的是寫下了她們如何面對創傷，如何在創傷中過好現在的生活。

　　九位倖存者，橫跨五十後至〇〇後，侵犯者卻無獨有偶都是熟人，難以想像的是當中八個個案的侵犯者是家人和親屬。儘管成長於不同年代，書中受訪者卻不約而同地面對相似的家庭困局，求助歷程屢遭挫折，幸亦偶遇小確幸。童年遺留下來的難題，使她們扛着倖存者的身份，在走走停停的療癒路上繼續書寫未來的人生故事。

　　過去二十年，風雨蘭一直致力為受害人提供輔導及支援，亦在教育和政策倡議上不遺餘力。本書則是其中一條教育的途徑，引導兒童及青少年認識性暴力，並讓大眾──尤其是家長──了解相關知識，培養同理心，減少社會對受害人的二度傷害。

推薦語（摘自書序，按書中出現次序排列）

　　透過這九位女性的切身經歷，我們明白大部份性侵受害人的處境是何等困難。這些倖存者的分享讓我們知道，要真正消除性侵害，社會必須正視滋生性暴力的父權家庭結構，改善女性的社會地位，以及減少對受害人的污名化。

　　──蔡玉萍，香港中文大學社會學系教授、亞太研究所性別研究中心聯席主任

　　童年性侵犯的侵犯者有很多是受害者的家庭成員、親友，可以想像受害者在被侵犯時的那種震撼，也因為年紀小，往往未能離開那個處境，而要一直經歷長期的威脅和恐懼。盼望這本口述故事集能夠喚起社會大眾及不同專業對性侵犯的關注，給受害人一份諒解和肯定，更重要的是參與及支持改善主流文化、社會服務及司法制度，遏止任何形式的性暴力的發生。

　　──洪雪蓮，香港浸會大學社會工作系教授及系主任

　　我必須衷心感激多位性暴力倖存者的真誠分享。沒有她們的參與及付出，這本書是不可能完成的。而當我細讀她們的生命故事，縱使她們徘徊在性暴力事件的掙扎及傷痛之間，但在經歷苦難的過程中，也讀到有一些人為她們送上一點點的幫助，讓我感受到生命與生命之間的連結。苦難可以令人的生活變得無奈，卻不可以將世界變得無情，我們決不能讓性暴力受害人獨自受苦和被遺忘。

　　──王秀容，關注婦女性暴力協會及風雨蘭總幹事

作者簡介

　　風雨蘭於2000年由關注婦女性暴力協會成立，是全港首間一站式性暴力危機支援中心，專為十四歲或以上曾經歷性暴力之女性提供二十四小時支援服務。作為各項服務的協調機制，風雨蘭提供輔導、醫療、法律及其他適切支援，協助遭受性暴力的女性重建自尊自信。現時，風雨蘭每年接獲逾2,000個求助，並為超過300名性暴力受害人提供深入支援及跟進服務。