Name: 【預購】撿回來的貓 摩卡◎ NIGOTARO （譯者：涂愫芸）
Brand: 台灣角川出版社
Price: 26.0 SGD
Availability: InStock

台灣角川出版社

【預購】撿回來的貓　摩卡◎ NIGOTARO （譯者：涂愫芸）

$26.00

結帳時計算稅金和運費

　　★看完書，就會幸福!?
　　★Twitter大受歡迎!!
　　★滿載高共鳴度的貓事一籮筐！爆笑＆療癒的四格漫畫！

　　跟喜歡的貓在一起，每天都這麼有趣！

　　在Twitter大受歡迎的貓漫畫《撿回來的貓摩卡》終於出書了！
　　傳說會帶來幸福的三花貓，
　　是作者NIGOTARO以養過的貓兒們為範本，
　　創造出來的。
　　洋溢貓愛、有笑有淚的小故事，
　　會溫柔地療癒讀者的心。

本書特色

　　★看完書，就會幸福！？
　　★Twitter大受歡迎！！
　　★滿載高共鳴度的貓事一籮筐！爆笑＆療癒的四格漫畫！

作者簡介

NIGOTARO

　　非常喜歡漫畫和貓。
　　2018年3月開始在Twitter每天更新《撿回來的貓摩卡》。
　　Twitter:@vriG0pzvmMRE5Dv

台灣角川出版社

【預購】在黑心企業工作的我變成了貓之後2◎ 清水MERII （譯者：游若琪）

$25.00

結帳時計算稅金和運費

　　向貓學習改革工作方式。

　　成為良心企業的方法就在本書中！
　　商務人士必讀（?）的一本書。
　　新感覺療癒系貓漫畫，眾所期待的第2集！

　　人生會發生什麼事，真是難以預測喵。
　　在不付加班費的公司，連續幾天上了14小時的班，
　　某天早上一醒來，我就變成了貓。
　　變成貓之後，很多事情都變了。
　　和知名女明星走夢想中的紅地毯！
　　領到曾懷疑是都市傳說的獎金！
　　變成貓之後就有這種生活！
　　人生會發生什麼事，真是難以預測喵。這就是我的故事。

　　人物介紹
　　
　　遠野小姐
　　毛田的老婆。其實是千金小姐，
　　原本在不同的黑心企業工作，
　　非常穩重又能幹。
　　做事果斷，對毛田無條件奉獻。

　　須古先生
　　另一個在黑心企業工作，
　　某天醒來就變成貓的人。
　　從別的公司外派到這裡，
　　疲憊時會雙眼渾濁…

　　大川主任
　　毛田的直屬上司。
　　老派又寡言，有點魯莽。
　　為了毛田禁菸，
　　有體貼部下的一面。

　　宣傳同事
　　隸屬宣傳部，本姓是牧瀨。
　　利用毛田宣傳公司，
　　讓公司急速成長，貢獻不小。
　　同時也讓毛田紅遍全國。

　　毛田
　　在黑心企業工作，
　　某天醒來就變成了貓。
　　公司不可或缺的中心人物，
　　同時也是吉祥物。

　　小陀螺
　　毛田和遠野撿到的幼貓，
　　兩人把牠視為小孩般疼愛。
　　毛田求婚時也助了他一臂之力。

　　萬田董事
　　毛田任職的公司董事。
　　以嚴厲聞名，　
　　但因為毛田變成了貓，
　　暴露了他也是個愛貓人士。

　　柴山前輩
　　毛田的前輩。
　　有點壞心眼，本性卻很善良。
　　毛田叫他「柴前輩」，
　　非常景仰他。

本書特色

　　★新感覺療癒系貓漫畫，眾所期待的第2集！
　　★讓陰沉混濁的雙眼發亮，療癒型貓咪喜劇。
　　★向貓學習改革工作方式。

作者簡介

清水MERII

　　愛貓成癡。運用這股喜愛並畫成漫畫張貼在網路上，獲得一致好評。
　　「在黑心企業工作的我變成了貓之後」也是其中一篇。
　　Twitter帳號@zatta_shimizu

台灣角川出版社

【預購】在黑心企業工作的我變成了貓之後1◎ 清水MERII （譯者：游若琪）

$25.00

結帳時計算稅金和運費

　　人生會發生什麼事，真是難以預測喵。

　　在不付加班費的公司，連續幾天上了14小時的班，
　　某天早上一醒來，我就變成了貓。

　　變成貓之後，很多事情都變了。
　　身邊的人的衣服會沾到我的體毛，因此公司隨時都會準備滾筒黏把。
　　大家會幫我做便當，代價是我讓大家摸。
　　公司裡準備了我專用的午睡沙發，而我午睡的模樣會上傳到公司的廣告頁面。
　　在推特上聲名大噪的我，變成公司的吉祥物，對待我的方式也變得很慎重。
　　雙眼陰沉混濁的員工們，看到我眼睛都會發亮。
　　公司的名氣隨著我的知名度水漲船高，業績蒸蒸日上。
　　原本是黑心企業，福利變好了，薪資也跟著調整，變成了良心企業。
　　社長千金非常喜歡貓，對我一見鍾情，我們決定秋天結婚。
　　人生會發生什麼事，真是難以預測喵。
　　這就是我的故事。

本書特色

　　★Twitter & pixiv超人氣療癒型貓咪喜劇！
　　★愛貓者高度共鳴！一上市立即再版！！

作者簡介

清水MERII

　　愛貓成癡。運用這股喜愛並畫成漫畫張貼在網路上，獲得一致好評。
　　「在黑心企業工作的我變成了貓之後」也是其中一篇。
　　Twitter帳號@zatta_shimizu

尖端出版社

【預購】犬日無休：有你陪伴的日子◎ くにのいあいこ（Aiko Kuninoi）（譯者：鄭雅云）

$22.00

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　　全球貼圖界最夯萌犬，日本亞馬遜4.6顆星好評！

　　讓眾多疼愛狗狗的毛孩奴們備感歡笑與溫馨的圖文之作！

　　我的家裡突然來了一隻狗狗，是隻名叫「小桃」的米克斯，
　　牠總是盡情吼叫、奔跑玩耍、累了就睡，度過最平凡也最幸福的每一天。

　　Facebook Messenger、Line，使用率最高的狗狗貼圖，你一定認識牠！
　　你可能以為牠是柴犬，但其實只是一隻再平凡不過的米克斯了。

　　暢銷圖文《犬日無休》作者，私心將自己與狗狗相遇相愛的真實故事記錄成書，
　　獻給所有喜歡狗狗、家中有養狗狗、與即將想要養狗狗的你。

　　揭密小桃當年是如何來到家裡、狗狗獨特魅力之處、狗狗的天真善良、關於狗狗的各種美好、狗狗是如何理解人類的愛，以及狗狗的眾多豆知識小秘密，全都想讓和你分享！

　　【關於小桃的各種情報】
　　體重：大約30顆番薯那麼重
　　嗜好：埋東西
　　喜歡：飼主、骨頭、地瓜、蚯蚓、散步的牽繩
　　不喜歡：剪指甲、橘子、打針、洗澡、澆花器的水

　　特徵──在兄弟姐妹中唯一繼承耀眼的白色額頭胎記
　　肩膀──要是被揉肩膀就會變成僵硬狀態
　　背後──毛髮光澤亮麗
　　捲尾巴──全部拉長有22公分，捲向左邊
　　屁股──ＱＱ的很有彈性
　　身軀──沒有腰身的安穩水筒形
　　指甲──紅紫色，非常稀有
　　腳掌──比柴犬瘦長，手腳相互對應
　　心──對煙火或雷聲都不在意，過於隨和，很容易上當
　　嘴巴──大小適中的掌握度，嘴唇是帶有光澤的黑色
　　鼻子──十分健康濕潤
　　眼睛──因為睫毛而讓人產生有雙眼皮的錯覺
　　耳朵──大大的耳朵，有如天鵝絨般的幸福觸感

　　相信家中也有毛孩的你一定能夠理解吧，就算是外人看來再怎麼平凡的特徵，
　　對身為家人的我們而言都是最獨一無二的重要存在，
　　因為牠的一切，以及與牠相處的點滴回憶，
　　早已根深蒂固地刻畫在我們生命中，這一切肯定就是愛了吧。

名人推薦

　　流浪動物花園創辦人│ROSE
　　圖文作家│工作日誌
　　動物溝通者│春華媽
　　圖文作家│寶總監
　　────暖心疼惜推薦！

各界網友好評

　　本書蘊含了人們對狗狗的熱愛，以及狗狗對人們的愛。
　　以輕鬆可愛的風格，讓人邊笑邊看！
　　雖然不是一本寓意深遠的書，但卻是一本關於狗的好作品。
　　書中的所有內容，可以感受到作者本人滿溢出的愛，
　　從笑著開始閱讀，直到最後哭著衝到我家的狗身邊抱著牠。
　　如果你也喜歡狗狗，請一定要看！

　　很久以前自己也養過狗，所以能夠站在作者和狗狗的立場一起閱讀本書。
　　本書有許多地方都能喚醒曾與養過狗狗的人的重要回憶。
　　這是一本想把它放在每天通勤包包裡的小書，
　　真心想推薦給也喜歡狗狗的讀者們。

　　如果你家裏也曾經有養過狗，
　　這就是一本能喚醒你當時充滿歡笑、難忘回憶的趣味毛小孩圖文書。
　　尤其是作者在「後記」的部分，充分感受到她對家中狗狗的愛，讓人感動落淚。
　　透過本書也讓我檢視自己為什麼會對狗充滿熱愛，應該就像是作者所說的那樣吧！

作者簡介

くにのいあいこAiko Kuninoi

　　插畫家，出生於日本新潟縣，從小在對狗狗和繪畫的愛中成長。目前主要以平面媒體和網路上繪製插圖並向外拓展各種相關合作。

　　2013年時為了練習操作數位繪圖板而描繪製作的「狗狗」插圖意外成為話題，以此為契機出版了第一本圖文創作《犬日無休》。同時期所製作的LINE貼圖「Shiba Inu (Shiba-Dog) stickers」也在短短的三個小時內於LINE Creators Market獲得第一名，並且廣受好評。

譯者簡介

鄭雅云

　　曾留學日本，喜愛日文及日本文化。歸國後一直從事日文相關工作，翻譯著作包括《未來食堂》（啟動文化）、各種居家生活書、兒童繪本等。希望能夠藉由自己的日文專長將更多日本訊息傳達給不會日文的人。

尖端出版社

【預購】犬日無休2：所謂的狗狗就是愛◎ くにのいあいこ（Aiko Kuninoi）（譯者：卓惠娟）

$22.00

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　　貼圖界超人氣頭號萌犬，再次狂奔襲來！
　　有你在身邊，便是幸福無休的每一天！

　　這本書只是一位不起眼女孩，
　　與她所飼養普通米克斯狗狗的超平凡日常。
　　藉由一條名為「愛」的無形牽繩連結彼此，想要讓書前的你知道，
　　全世界最可愛的狗狗，其實就是每個人自己家中的毛小孩。

　　繼首作《犬日無休》以及講述狗狗「小桃」往事的《犬日無休：有你陪伴的日子》後，
　　萬眾狗奴期待正統續作。
　　更加筆收錄網路連載所沒有的，種種關於狗狗的療癒專欄。

　　簡單來說，重點就是雙眼所及，一切都是呆萌到爆表的狗狗！

　　開心時有狗狗一起分享喜悅，孤單寂寞時狗狗會主動陪伴在身邊，
　　偶而會對狗狗做些無害的小小惡作劇取樂，但更多時候是被狗狗耍得團團轉追著跑。
　　會因為惹對方生氣暫時不想理彼此；又會在傷心難過的時候而抱著狗狗悶頭落淚。
　　明明老是在一起卻永遠不覺得膩；只要分開一下下就開始想念。
　　雖然無法經由語言交談，卻能透過情感交流理解彼此的心，
　　這一定就是愛了吧！

　　【關於狗狗的一些小情報】

　　◎不擅長交際，對與其他狗相處會感到困擾
　　◎超討厭被水沾濕身體，卻很喜歡玩雪
　　◎穿上雨衣就不太會走路，會變同手同腳
　　◎雖然學會一點點小特技，但在不熟悉的人面前表演總是失敗
　　◎會牢牢記住給過自己點心的鄰居家，下次散步經過就賴著不走
　　◎死命忍住，在家絕不大小便
　　◎絕對不踩積水和水溝蓋

　　【和狗狗一同生活覺得真好的事】

　　◎每天都得散步，不用擔心運動量不足
　　◎能提高抗過敏免疫力（傳聞）
　　◎門口一有訪客馬上就會知道
　　◎可以吸狗狗吸到飽，療癒心靈
　　◎能夠傾訴祕密又絕對不會洩漏的對象
　　◎每天牠都會等你回家，不再覺得孤單

　　關於這本書的所有一切，只是想讓大家察覺到，
　　能夠與狗狗相遇，真的是太好了！

作者簡介

くにのいあいこAiko Kuninoi

　　插畫家，出生於日本新潟縣，從小沉浸在狗狗和繪畫中的愛中長大。目前主要以平面媒體和網路上繪製插圖並向外拓展各種相關合作。

　　2013年時為了練習操作數位繪圖板而描繪製作的「狗狗」插圖意外成為話題，以此為契機出版了第一本圖文創作《犬日無休》。同時期所製作的LINE貼圖「Shiba Inu (Shiba-Dog) stickers」也在短短的三個小時內於LINE Creators Market獲得第一名，並且廣受好評。

　　《庭のざぶとん犬》目前由虹有社電子報「WEB NANAIRO」連載。

　　目前台灣已出版的相關作品《犬日無休》、《犬日無休：有你陪伴的日子》皆為尖端出版代理發行。

譯者簡介

卓惠娟

　　日文譯者。譯有《犬日無休》、《爺爺與小玉貓》、《貓味人生》等。譯本書時，時常想起初次從校園撿回家養的狗狗彎彎。支持認養代替購買。

尖端出版社

【預購】我家的貓又在幹怪事了。（4）◎ 卵山玉子（譯者：柯冠廷）

$24.00

結帳時計算稅金和運費

　　☆☆☆日本Ameba blog貓咪排行榜第1名，萬眾矚目，超人氣貓咪隨筆漫畫第4集登場！

　　【一人兩匹超治癒，三大特色讓貓奴愛不釋手，沒事翻翻確保生活好心情】

　　◎特色1：超精彩四格漫畫，有特色又傳神的全彩圖文日常隨筆，全力描寫愛貓們的各種神奇怪癖！
　　◎特色2：超大量對照寫真，主角貓小尖與雲雲的可愛身姿一覽無遺，隨時對照本尊和美化(?)後的反差萌！
　　◎特色3：超豐富專欄內容，包含認養、梳理、掃除、玩具和餵食等等每一項都讓愛貓人士深感共鳴！

　　【主角貓咪小檔案】

　　小尖（♀ 2013年6月生）
　　傲嬌、天然呆。在貓咪保護送養會相遇。平時不怎麼愛撒嬌，但喜怒會馬上形於色。

　　雲雲（♀ 2014年6月生）
　　有時溫文有禮，有時卻很厚臉皮。明明沒什麼事卻很愛喵喵叫。最喜歡小尖！

我家的貓也是這樣子♥各界愛貓人士推薦(推薦序依照姓名筆劃排列)

　　我是白吉。
　　邵庭
　　肚臍是隻貓
　　《黃阿瑪的後宮生活》志銘與狸貓
　　劉伯伯是隻貓
　　貓夫人
　　韓吉是個男子漢

日本亞馬遜九成九5星評價！經過走過千萬別錯過，編輯部特別強力推薦！

　　畫風可愛、故事有趣，可以看出作者對貓咪滿滿的愛都匯集在這一冊！
　　原本在部落格連載時，許多讀者因為可以免費看到這麼有趣的漫畫而感到良心不安！
　　就是這樣一本風格明快的輕鬆小品。
　　本書圍繞著小尖和雲雲這兩隻貓，在和樂融融的日常生活中牠們「搞怪」的點點滴滴，透過作者充滿愛的漫畫和照片，產生絕妙的笑點。
　　貓咪天然的反應和作者在心中默默的吐槽，讓人時而心中一暖，時而爆笑。
　　愛鑽洗衣籃，愛保養毛絨絨的東西，半夜盯著主人看，貼上來又不肯讓人摸……等等，每一格漫畫、每一張照片都可以傳達出作者對貓咪的關愛！
　　身為主角的貓貓們，原本出身和被收養的經過都各不相同，但在被作者夫婦收養後，兩隻貓從相遇到打成一片的過程更是讓人動容！
　　看著至今已經成為彼此家人的貓咪，不禁令人莞爾。
　　不論是家中只有養一隻貓，多貓家庭或是其他寵物的讀者們，一定都可以取得共鳴吧！
　　快點加入一人兩匹，被貓咪耍得團團轉的可愛日常吧！

百聞不如一見，看過的都說讚，日本亞馬遜讀者熱情回應

　　「真想讓狗派的人也來看看(笑)。」
　　「使用擬聲和細部的描寫太傳神了。」
　　「我一直放在書櫃上最好拿取的地方，一不小心就拿起來讀了。」
　　「考慮在養貓的人應該要看看！」
　　「讓人不自覺地露出笑容(*^_^*)」
　　「多貓家庭的日常竟然這麼治癒!!」
　　……好評多多族繁不及備載！

作者簡介

卵山玉子

　　喜歡貓咪的漫畫家。
　　跟小尖、雲雲以及丈夫生活在一塊。
　　最喜歡的貓咪部位是屁股。
　　Ameba Blog官網上的第一名部落客。

譯者簡介

柯冠廷

　　自由譯者

尖端出版社

【預購】我家的貓又在幹怪事了。（3）◎ 卵山玉子（譯者：柯冠廷）

$24.00

結帳時計算稅金和運費

　　☆☆☆日本Ameba blog貓咪排行榜第1名，萬眾矚目，超人氣貓咪隨筆漫畫第3集登場！

　　【我家的貓也是這樣子♥各界愛貓人士推薦】(推薦序依照姓名筆劃排列)

　　我是白吉。

　　邵庭

　　肚臍是隻貓

　　《黃阿瑪的後宮生活》志銘與狸貓

　　劉伯伯是隻貓

　　貓夫人

　　韓吉是個男子漢

【一人兩匹超治癒，三大特色讓貓奴愛不釋手，沒事翻翻確保生活好心情】

　　◎特色1：超精彩四格漫畫，有特色又傳神的全彩圖文日常隨筆，全力描寫愛貓們的各種神奇怪癖！

　　◎特色2：超大量對照寫真，主角貓小尖與雲雲的可愛身姿一覽無遺，隨時對照本尊和美化(?)後的反差萌！

　　◎特色3：超豐富專欄內容，包含認養、梳理、掃除、玩具和餵食等等每一項都讓愛貓人士深感共鳴！

【日本亞馬遜九成九5星評價！經過走過千萬別錯過，編輯部特別強力推薦！】

　　畫風可愛、故事有趣，可以看出作者對貓咪滿滿的愛都匯集在這一冊！

　　原本在部落格連載時，許多讀者因為可以免費看到這麼有趣的漫畫而感到良心不安！

　　就是這樣一本風格明快的輕鬆小品。

　　本書圍繞著小尖和雲雲這兩隻貓，在和樂融融的日常生活中牠們「搞怪」的點點滴滴，透過作者充滿愛的漫畫和照片，產生絕妙的笑點。

　　貓咪天然的反應和作者在心中默默的吐槽，讓人時而心中一暖，時而爆笑。

　　愛鑽洗衣籃，愛保養毛絨絨的東西，半夜盯著主人看，貼上來又不肯讓人摸……等等，每一格漫畫、每一張照片都可以傳達出作者對貓咪的關愛！

　　身為主角的貓貓們，原本出身和被收養的經過都各不相同，但在被作者夫婦收養後，兩隻貓從相遇到打成一片的過程更是讓人動容！

　　看著至今已經成為彼此家人的貓咪，不禁令人莞爾。

　　不論是家中只有養一隻貓，多貓家庭或是其他寵物的讀者們，一定都可以取得共鳴吧！

　　快點加入一人兩匹，被貓咪耍得團團轉的可愛日常吧！

【主角貓咪小檔案】

　　小尖（♀ 2013年6月生）
　　傲嬌、天然呆。在貓咪保護送養會相遇。平時不怎麼愛撒嬌，但喜怒會馬上形於色。

　　雲雲（♀ 2014年6月生）
　　有時溫文有禮，有時卻很厚臉皮。明明沒什麼事卻很愛喵喵叫。最喜歡小尖！

【百聞不如一見，看過的都說讚，日本亞馬遜讀者熱情回應】

　　「真想讓狗派的人也來看看(笑)。」

　　「使用擬聲和細部的描寫太傳神了。」

　　「我一直放在書櫃上最好拿取的地方，一不小心就拿起來讀了。」

　　「考慮在養貓的人應該要看看！」

　　「讓人不自覺地露出笑容(*^_^*)」

　　「多貓家庭的日常竟然這麼治癒!!」

　　……好評多多族繁不及備載！

作者簡介

卵山玉子

　　喜歡貓咪的漫畫家。
　　跟小尖、雲雲以及丈夫生活在一塊。
　　最喜歡的貓咪部位是屁股。
　　Ameba Blog官網上的第一名部落客。

譯者簡介

柯冠廷

　　自由譯者

尖端出版社

【預購】我家的貓又在幹怪事了。（2）◎ 卵山玉子（譯者：柯冠廷）

$24.00

結帳時計算稅金和運費

　　☆☆☆日本Ameba blog貓咪排行榜第1名，萬眾矚目，
　　☆☆☆超人氣貓咪隨筆漫畫第二集登場

　　【一人兩匹超治癒，三大特色讓貓奴愛不釋手，沒事翻翻確保生活好心情】

　　◎特色1：超精彩四格漫畫，有特色又傳神的全彩圖文日常隨筆，全力描寫愛貓們的各種神奇怪癖！

　　◎特色2：超大量對照寫真，主角貓小尖與雲雲的可愛身姿一覽無遺，隨時對照本尊和美化（？）後的反差萌！

　　◎特色3：超豐富專欄內容，包含認養、梳理、掃除、玩具和餵食等等每一項都讓愛貓人士深感共鳴！

　　【主角貓咪小檔案】

　　小尖（♀ 2013年6月生）
　　傲嬌、天然呆。在貓咪保護送養會相遇。平時不怎麼愛撒嬌，但喜怒會馬上形於色。

　　雲雲（♀ 2014年6月生）
　　有時溫文有禮，有時卻很厚臉皮。明明沒什麼事卻很愛喵喵叫。最喜歡小尖！

【我家的貓也是這樣子♥各界愛貓人士推薦】（推薦序依照姓名筆劃排列）

　　我是白吉。
　　邵庭
　　肚臍是隻貓
　　《黃阿瑪的後宮生活》志銘與狸貓
　　劉伯伯是隻貓
　　貓夫人
　　韓吉是個男子漢

【日本亞馬遜九成九5星評價！經過走過千萬別錯過，編輯部特別強力推薦！】

　　畫風可愛、故事有趣，可以看出作者對貓咪滿滿的愛都匯集在這一冊！

　　原本在部落格連載時，許多讀者因為可以免費看到這麼有趣的漫畫而感到良心不安！

　　就是這樣一本風格明快的輕鬆小品。

　　本書圍繞著小尖和雲雲這兩隻貓，在和樂融融的日常生活中牠們「搞怪」的點點滴滴，透過作者充滿愛的漫畫和照片，產生絕妙的笑點。

　　貓咪天然的反應和作者在心中默默的吐槽，讓人時而心中一暖，時而爆笑。

　　愛鑽洗衣籃，愛保養毛絨絨的東西，半夜盯著主人看，貼上來又不肯讓人摸……等等，每一格漫畫、每一張照片都可以傳達出作者對貓咪的關愛！

　　身為主角的貓貓們，原本出身和被收養的經過都各不相同，但在被作者夫婦收養後，兩隻貓從相遇到打成一片的過程更是讓人動容！

　　看著至今已經成為彼此家人的貓咪，不禁令人莞爾。

　　不論是家中只有養一隻貓，多貓家庭或是其他寵物的讀者們，一定都可以取得共鳴吧！

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【百聞不如一見，看過的都說讚，日本亞馬遜讀者熱情回應】

　　「真想讓狗派的人也來看看（笑）。」

　　「使用擬聲和細部的描寫太傳神了。」

　　「我一直放在書櫃上最好拿取的地方，一不小心就拿起來讀了。」

　　「考慮在養貓的人應該要看看！」

　　「讓人不自覺地露出笑容(*^_^*)」

　　「多貓家庭的日常竟然這麼治癒！！」

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作者簡介

卵山玉子

　　喜歡貓咪的漫畫家。
　　跟小尖、雲雲以及丈夫生活在一塊。
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　　Ameba Blog官網上的第一名部落客。

譯者簡介

柯冠廷

　　自由譯者

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　　★★★台灣版限定附錄──超卡哇依「貓咪護照」，送你家貓咪一份小禮物吧

　　【一人兩匹超治癒，三大特色讓貓奴愛不釋手，沒事翻翻確保生活好心情】
　　◎特色1：超精彩四格漫畫，有特色又傳神的176P全彩圖文日常隨筆，全力描寫愛貓們的各種神奇怪癖！
　　◎特色2：超大量對照寫真，主角貓小尖與雲雲的可愛身姿一覽無遺，隨時對照本尊和美化(?)後的反差萌！
　　◎特色3：超豐富專欄內容，包含認養、梳理、掃除、玩具和餵食等等每一項都讓愛貓人士深感共鳴！

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　　畫風可愛、故事有趣，可以看出作者對貓咪滿滿的愛都匯集在這一冊！
　　原本在部落格連載時，許多讀者因為可以免費看到這麼有趣的漫畫而感到良心不安！
　　就是這樣一本風格明快的輕鬆小品。
　　本書圍繞著小尖和雲雲這兩隻貓，在和樂融融的日常生活中牠們「搞怪」的點點滴滴，
　　透過作者充滿愛的漫畫和照片，產生絕妙的笑點。
　　貓咪天然的反應和作者在心中默默的吐槽，讓人時而心中一暖，時而爆笑。
　　愛鑽洗衣籃，愛保養毛絨絨的東西，半夜盯著主人看，貼上來又不肯讓人摸……等等，
　　每一格漫畫、每一張照片都可以傳達出作者對貓咪的關愛！
　　身為主角的貓貓們，原本出身和被收養的經過都各不相同，
　　但在被作者夫婦收養後，兩隻貓從相遇到打成一片的過程更是讓人動容！
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　　不論是家中只有養一隻貓，多貓家庭或是其他寵物的讀者們，一定都可以取得共鳴吧！
　　快點加入一人兩匹，被貓咪耍得團團轉的可愛日常吧！

　　【主角貓咪小檔案】
　　小尖（♀ 2013年6月生）
　　傲嬌、天然呆。在貓咪保護送養會相遇。平時不怎麼愛撒嬌，但喜怒會馬上形於色。

　　雲雲（♀ 2014年6月生）
　　有時溫文有禮，有時卻很厚臉皮。明明沒什麼事卻很愛喵喵叫。最喜歡小尖！

　　【百聞不如一見，看過的都說讚，日本亞馬遜讀者熱情回應】
　　「真想讓狗派的人也來看看(笑)。」
　　「使用擬聲和細部的描寫太傳神了。」
　　「我一直放在書櫃上最好拿取的地方，一不小心就拿起來讀了。」
　　「考慮在養貓的人應該要看看！」
　　「讓人不自覺地露出笑容(*^_^*)」
　　「多貓家庭的日常竟然這麼治癒！！」
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名人推薦

　　【我家的貓也是這樣子♥各界愛貓人士推薦】（推薦序依照姓名筆劃排列）
　　我是白吉。
　　邵庭
　　肚臍是隻貓
　　《黃阿瑪的後宮生活》志銘與狸貓
　　劉伯伯是隻貓
　　貓夫人
　　韓吉是個男子漢

作者簡介

卵山玉子

　　喜歡貓咪的漫畫家。
　　跟小尖、雲雲以及丈夫生活在一塊。
　　最喜歡的貓咪部位是屁股。
　　Ameba Blog官網上的第一名部落客。

譯者簡介

柯冠廷

　　自由譯者

橡樹林

【預購】海奧華預言：第九級星球的九日旅程‧奇幻不思議的真實見聞（Thiaoouba Prophecy）◎ 米歇•戴斯馬克特（Michel Desmarquet）（譯者：張嘉怡、Samuel Chong）

$31.00

結帳時計算稅金和運費

　　成書三十餘年、出版十五種語言，暢銷世界多國！

　　全新完整中文翻譯，全球華人期待！

　　這不是科幻小說
　　是地球人真實的外星遊記！
　　比外星電影還要驚奇的非比尋常之旅
　　超乎想像卻歷歷在目的平行時空體驗

　　一道神秘的天外之光
　　即將引領世人朝向心靈醒覺

　　作者米歇受到外星人「濤」的神秘邀請
　　去到比夢境還虛幻、卻真實存在的金色星球「海奧華」
　　他必須將此見聞如實記錄成書並廣為流傳
　　以幫助地球上的人類走向覺醒！

　　書中透過作者米歇受外星人「濤」之邀請、遊歷金色星球「海奧華」的親身見證，帶領我們俯瞰綜觀地球的古往今來，不僅揭露了地球史前文明、因果報應、生命輪迴、基督來歷、黃種人起源、地軸變遷、金字塔的來源和用途、地球上的第一個人、平行宇宙……等等的神秘面紗，更闡明我們雖然身處看似進步的科技文明時代，但這些科學技術卻沒有成為人類靈性提升的助力、反而促使人們耽溺於金錢系統和物質世界裡，從而缺少對生命的深度內省與靈性面向的發展，結果終將不可避免地走向末路……。

　　然而，如同「濤」告訴米歇的，這本書不是為了告訴我們什麼「答案」，也不僅僅是給我們一些啟示，更重要的是──擦亮我們的「心」、讓我們覺醒，去看看周圍發生了什麼！

　　書中的一切倘若不是作者真正身歷其境過，恐怕連他也會當成是夢境；但是誠如米歇所言，此書並非精心編排的科幻小說，而是他實實在在、眼見為憑的「遊記」，若能反覆閱讀至少三遍，那麼心誠之人必能從米歇所捎回的訊息中找到「真相」。

　　「相信還不夠，你需要知道。」

　　對細心的讀者來說
　　書中的每個句子都有可能為之打開嶄新世界！

名人推薦

　　台灣外星人研究所所長／生物科技專家　江晃榮博士
　　用科學證實靈界存在／台大電機系教授　李嗣涔博士

作者簡介

米歇‧戴斯馬克特 Michel Desmarquet

　　米歇一九三一年時出生於法國的諾曼地，高中畢業即加入法國軍隊，在當時的法屬赤道非洲度過了八年時光。米歇退伍後，做過各式各樣的工作，從非洲的人工林管理及園藝到在法國的各種銷售行業都有。

　　一九七二年時，米歇移居澳洲的凱恩斯，擁有了自己的房產，也就是在那兒，他與外星人有了聯繫。米歇在澳洲生活二十九年後，開始周遊五大洲，最終在亞洲定居，生活在閑適靜謐、靠近大自然的海邊，安享晚年。而直到二０一八年生命的最後一刻，米歇仍渴望再次收到來自「濤」的心靈感應訊息。

審定者簡介

Samuel Chong

　　目前居住於美國洛杉磯，從事翻譯工作，並參與了此書的校對工作。

譯者簡介

張嘉怡

　　畢業於大連外國語大學英語高級翻譯專業，從事翻譯工作五年後成為自由譯者。現專門從事文學、經濟、法律、醫學等領域的翻譯。

推薦序

宇宙文明真相大破譯

江晃榮／生化博士、台灣外星人研究鼻祖、台灣外星人研究所所長

　　近代飛碟及外星人研究始自一九四七年羅滋威爾飛碟墜毀事件，而七十多年來自稱曾與外星人接觸過，甚至到過外星球帶回資訊的人非常多，全球各地都有、台灣也有，我也曾調查探討過。但其中真假誰也拿不出令人信服的證據來。

　　地球上有很多至今實證科學仍無法解釋的現象—遍及全球的巨石文明誰建造的、目的何在？還有像是符合天文及數學原則的金字塔、智利外海復活節島上的摩艾石像、英國巨石陣及秘魯的那玆卡線與圖案等等；以及那些不該存在卻出土的古文明物品，也就是「歐帕茲」（out-of-place artifact，簡稱OOPArt），例如：考古出土的滑翔機、飛機模型、計算機、水晶頭骨、伊卡黑石、人騎恐龍玩偶、有子彈孔的牛頭骨等等，這些物品的存在都已超過一萬年以上，然而當年並無現代科技，無法清楚說明歐帕茲現象（在不尋常或不可能的位置或時間發現古物）。

　　再者，瑪雅人突然集體失蹤之謎以及人類來自何方？真如宗教所說的嗎？佛經說法之一是人來自光音天，那麼光音天在何處？《聖經》說神以泥土造人、上帝造萬物，那麼為何宗教經典上所描述的種種卻有著幾萬年後的超高科技呢？

　　由於現今科學有其局限性，因此有太多難以解釋的現象。再舉兩個例子，一是火星衛星的發現。火星的兩顆小衛星是在十九世紀的七○年代發現的，可是在此的一百五十年前，英國諷刺作家喬納森．斯威夫特（Jonathan Swift），在其以筆名執筆之小說《格列佛遊記》當中即描述「書中主角除了到過大、小人國之外，也到過一個叫做拉普塔的國度，當地天文學家告訴他說，火星有兩顆衛星，與火星的距離分別是火星半徑的三倍及五倍，繞火星公轉的週期是十小時及二十一個半小時。」而近代科學所發現的火星衛星與火星的距離分別是火星半徑的二點八倍及六點九倍，繞火星公轉的週期是七點六五小時及三十點三小時。這兩者數值差異很小，科幻小說家又是如何比科學家早一百多年得知這些數據？學院派科學家為何不用現代科學理論做出合理解釋呢？

　　其二是原子不生不滅論。在正常情況下原子似乎是不生不滅的。在近代家畜的飼養技術化之前，牛是吃草喝水的；草的主成分是碳水化合物，所以進入牛體內的元素是以碳、氫及氧為主，但牛肉及牛乳中卻是含氮量高的蛋白質，然而牛不可能將空氣、氮氣行固氮作用，那麼氮原子是如何無中生有的呢？

　　演化理論影響了一百多年以來的生物學。以其理論而言，在地球生成後的二十到三十億年期間都是單細胞低等生物；而近來所謂「寒武紀大爆發」的發現，卻顯示出在不到幾百萬年間（等於一夕間）突然出現了許多高等生物，這似乎違背了演化理論。科學家認為人類的出現不過百萬年，但恐龍滅絕是在六千五百萬年前，人類與恐龍可能同時並存嗎？

　　因此自稱到過外星球並得到外星資訊的人均應將這些疑點說清楚。這些人並非說謊，而是應該有如瞎子摸象般無法一人代表全部。所以，我所知最具完整性、也最可信的就是米歇．戴斯馬克特（Michel Desmarquet）的《海奧華預言》了！

　　此書在一九九三年出版英文版時，我就已購買。當時我曾努力要譯成中文出版，可惜未能如願；一九九七年日文版上市，書名為《超巨大「宇宙文明」の真相―進化最高「カテゴリー9」の惑星から持ち帰ったかつてなき精緻な「外宇宙情報」》，成為當時暢銷書，筆者也有一本。

　　本書有別於其他宣稱有來自外星資訊的書，不僅解開許多古文明之謎，更合理地解釋宗教經典中無法理喻的現象。古文明解謎包括：姆大陸、亞特蘭提斯科技文明、地球陸地海洋變遷、復活節島之謎、金字塔與古埃及的關聯、外星科技人體飄浮空中、輪迥轉世等地球人眼中的超能力現象等等。

　　「人從那裡來」一直是科學、哲學與宗教探討的課題，《聖經》中描述了許多二十世紀才有的試管嬰兒，對應了聖母的處女懷胎產下耶穌，而耶穌的復活就是目前生物科技複製技術的呈現，此外像是人種有不同膚色及在地球上的分布等，本書皆有詳細說明。

　　有一件與我有關的有趣話題必需在此分享。在本書出版前的一九六○年代，我就曾到過日本青森縣的耶穌基督墳墓。許多證據顯示耶穌住過日本，而釘在十字架上的並非他本人；我便在台灣某一雜誌發表過此一研究，當時正反意見的人均有，基督教徒的反彈最激烈。直到後來本書英文版上市也有很大篇幅談及此事件，才終於壓低了反彈者的聲浪。

　　對於《聖經》中著名神蹟「摩西分紅海」，很多人試著以現代科技去解讀，然而在本書中另有來自第九級行星「海奧華」的訊息。又，《聖經》出埃及記第十六章出現的嗎哪（mennu，古埃及文，意思是食物），本書中也有多處提及。因我的專長是生物技術，推斷嗎哪應該就是螺旋藻（藍藻），是太空糧食，書中也有詳細描述。

　　本書英文版出版至今將近三十年，全球十五種不同語言譯本均是暢銷書。今聞橡樹林出版社亦將出版繁體字中文版，感到非常高興，因這是我二十五前的夢想，終於實現，也感謝本書原文版編輯對出版此書的用心。

　　總之，這是一本值得珍藏、一讀再讀的好書，故樂為之序。

審校者序

非凡的經歷，非凡的奇書

Samuel Chong

　　靈性的知識與心靈的覺醒

　　知識就是力量。有了靈性知識，人們就可能會體驗到心靈層面上的覺醒。

　　在我小時候，一直夢想能透過某種獨特的方式，甚至是快捷的方式來獲取知識。我認為地球上的科學進步得太慢了，不能滿足我當時探索宇宙的目標。所以，我就想，既然外星人曾經拜訪過我們，而他們擁有比我們更先進的技術和文明，我們為什麼不從外星人那裡獲得知識和技術呢？

　　在二○一四年末，我偶然發現了一本名為《海奧華預言》的書，作者是米歇．戴斯馬克特。出於對作者遭遇的好奇，我立刻從圖書館借到此書，翻開後愛不釋手，因為我知道這本書記錄了作者真實的經歷，而書中訊息也在我心裡產生共鳴，並且解答了我從小到大老是得不到滿意答案的問題，包括但不限於以下：

　　•為什麼有些有特異功能的人可以物化某些物件？

　　• 為什麼通靈的人能夠看到「靈」並與它們溝通，同時可以獲取一些除了當事人以外沒有他人知道的訊息？

　　• 埃及金字塔是如何建造的？用途為何？

　　• 為什麼在百慕達三角有如此多的船隻和飛機離奇失蹤？平行宇宙是真的嗎？

　　• 復活節島的雕像是如何建造的？為了誰而建造的呢？

　　• 真的有鬼嗎？轉世輪迴和瀕死經歷究竟是什麼樣子的？

　　• 未來會發生什麼？我們能回到過去，看看我們過去的世界嗎？真的有轉世嗎？

　　• 有些人有超感知能力或通靈能力。我們如何開發此類能力？

　　• 過去地球人與外星人的經歷或互動是什麼樣子的？

　　• 耶穌基督是誰？究竟發生了什麼事情？為什麼他在三十歲左右突然能夠顯示神蹟，而在他年輕的時候卻沒有這樣的文獻記錄？

　　• 月球來自哪裡？恐龍是如何滅絕的？

　　• 做錯事的人真的會進地獄嗎？世界上有這麼多因宗教而導致的衝突，難道不應該有一種普世的信仰，或者真正反映真理的靈性知識嗎？

　　整本書的內容合情合理，但其中亦包含非常前衛的知識。也許這本書最重要的主題是人生的意義—人以肉體形式存在，唯求精神發展之目的。許多透過催眠進行前世回溯的案例也間接證明如此。此外，這本書告訴我們，沒有精神知識的物質技術正導致全球性災難的發生。因此，我們的科學技術應該協助精神發展，而不是（像現在這樣）在貨幣體系和物質世界中限制和奴役人們，因為貨幣體系和物質世界都是暫時性的。

　　事實上，因為我對此書如此著迷，我決定拜訪作者米歇．戴斯馬克特以了解書中未寫入的內容。對我來講，此書的真實性是不容置疑的。我希望拜訪作者的原因是由於作者在後記中提到他和濤（擁有高度文明的外星人）「還有許多並未寫入書中的其他對話」，並且「還了解到比書中內容更不可思議的事情」，但他不被允許討論那些內容，「因為我們還遠遠不能理解」。這「許多並未寫入書中的其他對話」引起了我的好奇心，我決定在見到作者後刨根問底，尋個究竟。

　　通過在網路上搜索，我找到了Tom Chalko的網站（https://www.thiaoouba.com/），他在網站上發表了對本書的分析和想法。但是，當我發信給他後，他並沒有告訴我作者當時的所在城市。然而我並不死心，做了進一步的搜索，發現了幾位訪問過越南並偶然遇到作者的遊客的網站。我聯絡了他們，但他們拒絕向我提供作者的確切位置，因為據他們說，作者並不想透露他的具體位置。因此，我決定碰碰運氣，先去作者所在的城市，到了之後再看看是否可以找到他。

　　對我來說，這是一個重大的決定，因為我自己是一個節儉、甚至可以說是吝嗇的人。除非必要，我絕不會支付無意義的機票及旅行相關費用。此外，在不知道作者確切位置的情況下就前往作者所在的城市，意味著我的整個行程可能會是空手而歸的。然而，我十分堅定，認為此事意義重大，所以我訂了航班，帶著先前所提遊客張貼在網站上的作者的平房旅館照片，並於二○一六年三月二十四日抵達了作者所在城市。
　
　　作者所在城市位於越南一座非常特別的島嶼，也是越南唯一一個遊客不需要簽證就可以旅遊的地方。飛機落地後，我向計程車司機出示了以前見過作者的遊客在網站上所提及之作者與他人下棋的酒店地址，還有作者平房的照片。幸運的是，在第二次嘗試時，我就抵達了作者經營的平房旅館。我興奮不已，非常期待與這本書的作者見面，這位有如此非凡經歷的人。

　　我付了在作者平房旅館居住幾天的房費，隨後等待作者的到來。我被告知他正在午睡。經過幾個小時的等候，米歇出現了，他似乎有些生氣，因為我閱讀了他的書後找到了他。然後我問了他一些有關此書內容的問題，他顯得很不耐煩，要我重讀這本書。他還說我問的問題並不重要。我決定晚餐時嘗試讓他告訴我書中沒有寫的內容。

　　到了晚餐時，當我問到可否請他告知書中沒有寫的內容時，他十分堅定地告訴我：「不能！」我再次提出請求，他再次堅定地回答了：「不能！」我之後最後一次嘗試，他還是告訴我：「不能！」我非常失望，決定等他心情好的時候再試一次，並利用這段時間享受我在那裡的時光。

　　米歇非常喜歡下國際象棋。他棋技高超，贏了我好幾盤。在下棋的時候，我曾試圖偷偷地裝作不經意的樣子問了他幾個問題，但他仍然沒有提到任何關於書中沒有寫的內容。在之後的一次晚餐上，他驚訝地告訴我，濤曾告訴他我要去拜訪他。我再次向他確認，他證實了這一點。但在當我試圖讓他進一步解釋時，他拒絕了。隨後，他將主題轉向了想與我分享的一些話題，包括他得知飛行員不被允許飛越埃及大金字塔的事情，因為這樣會破壞飛機上的儀器設備等等。他還講了很多笑話。總的來說，我與他在一起十分開心，而且我也認識了他的侄女兼助手利利（Lyly），他稱讚利利特別聰明，有十分敏銳的思維。

　　就在我即將離開之前，米歇給我看了一份合約，是他與中國某家出版社簽訂的。那家出版社向他支付了版稅，以取得在中國出版此書的版權。米歇告訴我，在他收到款項後，這家出版社再也沒有與他聯絡過，好像失蹤了一樣。我把合約拍了照，答應他嘗試聯絡交涉，並跟進此書在中國的出版事宜。

　　爾後，我通過利利與米歇保持聯絡，讓他們了解該書後續在中國出版的進展情況。在二○一七年三月五日，我欣慰地收到來自米歇的電子郵件。內容如下：

　　親愛的Samuel：

　　重大新聞。濤通過心靈感應與我溝通，我不知道她怎麼知道你為我的書在中國做了什麼。她很高興，並授權可以向你揭示書中沒有寫的重要信息之一。如果你還記得，她是禁止我向任何人透露的。她說，如果你能成功的將《海奧華預言》在中國出版，那麼當你來拜訪我時，我會告訴你這個非常重要的信息。我很驚訝，完全震驚了！想必你應該會感到滿意。收到請確認。謝謝。

　　致上我最誠摯的問候和感謝。

　　米歇

　　收到這封電子郵件後，我感到非常高興和驚訝，立即對他作出了積極回應，並更加努力地推動本書在中國出版。與此同時，我告訴妻子我可能會再去拜訪米歇，但她堅決反對，說我已經用盡了一次機會與米歇見面，把她和孩子留在家裡，而且我已經答應她不會再這樣做了。我試圖解釋原因，但她仍然反對。所以，我只能背著她偷偷前往。

　　機會終於在二○一八年三月來臨了。我邀請了朋友與我一起拜訪米歇。在我第二次與米歇見面的時候，他精神很好，還講了很多笑話給我們聽，解讀了我們的氣場，講述了他的人生經歷。

　　我們所愛之人的離去

　　作者米歇於二○一八年七月九日在越南過世。在他去世前，他仍表示渴望再次與濤接觸並離開這個世界。他對我說，「我必須不斷地講笑話。否則，地球上的世界將會令我太沮喪了。」他的逝世對他本人來說是一種解脫，但他也留下了許多我們未能得到答案的問題。然而，此書為我們指引了一個方向，以便我們可以進一步探討一些我們可能感興趣的話題。對於細心的讀者來說，本書中的每個句子都有可能為其打開一個全新的世界。

　　而今，我正在承擔著一個巨大的責任，就是盡快讓盡可能多的人閱讀此書，尤其是年輕人。為了達到此目的，我通過華頌基金會設立了一個名為「美好世界」讀書進步的獎學金（請訪問：www.chinasona.org/scholarship.html）。如果您喜歡此書，請幫忙宣傳，以讓更多的人了解到這本書或獎學金。

印刻

【預購】木心1989-1994 文學回憶錄套書◎木心、陳丹青

$109.50

結帳時計算稅金和運費

　　《文學回憶錄》，從古代至二十世紀、從西方到東方，攏聚文學花果，是開啟世界文學之門的叩門磚，是航向世界文學的引路燈塔。
　　古代、中世紀、近代，在每個時代裡都能找到精神血統、藝術親人。

　　我們講文學史課，勝於讀書，就好在可以講私房話。
　　要守住：公開場合，正式發表，不能講私房話。將來出我的講稿，私房話出不出？思考題。
　　其實很簡單，把「不能講的」，也講出來。
　　藝術，是光明磊落的隱私。
　　講完後，一部文學史，重要的是我的觀點。── 木心

　　或曰：木心的觀點是否獨斷而狂妄？嗚呼！這就是我保有這份筆錄的無上驕傲。──陳丹青

●1989-1994文學回憶錄--古代之卷

　　涵蓋希臘羅馬神話、希臘史詩、希臘悲劇、《聖經》、釋迦牟尼、印度史詩、《詩經》、《楚辭》、中國古代歷史學家、先秦諸子(老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓菲子)、魏晉文學到五世紀初的陶淵明。

　　勞動是苦的，做愛是悄悄的，為戰爭勝利是大規模的、開放的，故有聲，聲有歌，歌有詩。
　　神話，是大人說小孩的話，說給大人聽的。多聽、多想，人得以歸真反璞。中國神話，好有好報、惡有惡報，太現實。

　　從藝術的價值判斷，耶穌是「成了」，從人生的價值判斷，耶穌愛世人是一場單方面的愛。
　　任何各國古典抒情詩都不及《詩經》。整個《詩經》是悲苦之聲。
　　《道德經》是老子的絕命書，也是老子的情書。

●1989-1994文學回憶錄--中世紀—十七世紀之卷

　　涵蓋五世紀─十五世紀，及至中國十六世紀時期，介紹唐詩、宋詞、波斯文學、阿拉伯文學、中國古代戲曲、中國古代小說、日本文學、文藝復興、莎士比亞，以及十七世紀英國文學、法國文學。

　　知道了古典，現代就拿到了。不通古典，無所謂現代。
　　讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
　　莎士比亞能退遠是非善惡，故能惡中有善，善中有惡。
　　同樣寫飲酒，東方是借酒而忘憂、消愁，西方的酒神卻是創造極樂、狂歡。

　　《金瓶梅》，更容易誤解，太像性書，英國性文學大師D.H. 勞倫斯看了也要張口結舌。此書最妙是淫穢下流的地方，亦暴露人性。

●1989-1994文學回憶錄--十八—十九世紀之卷

　　涵蓋此一時期的英國、法國、德國、南歐、北歐、中國、俄國、波蘭、丹麥、挪威、瑞典、愛爾蘭、日本各國文學。
　　大家看《紅樓夢》，戳穿了講，是看故事，看花姑娘，看排場，看細故。怎麼讀才好？從空中鳥瞰。

　　《少年維特的煩惱》、《簡愛》、《茶花女》、《冰島漁夫》，這幾部愛情小說，如果看不懂，不愛看，那是愛情的門外漢門外婆。而且我可以判斷他是個壞人，沒出息。

　　哈代，你要純性地讀；狄更斯，充滿友情去讀；托爾斯泰，可以苛求地讀。可是我讀巴爾札克，完全放棄自己。用北方話說，豁出去了。由他支配，我沒意見。

　　我講課，是要你們自立，自成一家，自成一言。

●1989-1994文學回憶錄--二十世紀之卷

　　介紹影響二十世紀文學的哲學家，從各種文學流派介紹作家及其作品。流派包括：象徵主義、意識流、未來主義、表現主義、意象主義、存在主義、新小說、原樣派、荒誕劇、垮掉的一代、黑色幽默、魔幻現實主義。

　　尼采的書宜深讀，你淺讀，驕傲，自大狂，深讀，讀出一個自己來。羅曼‧羅蘭的書宜淺讀，你若深讀，即迷失在偉大的空想中。
　　《道德經》若淺讀，就會講謀略，老奸巨猾，深讀，會煉成思想上的內家功夫。

　　五年來(1989年元月-1994年元月)，我們的課遭到許多嘲笑。一件事，有人嘲笑，有人讚賞，那就像一回事了，否則太冷清了。假如連續五年研究一個題目，不謀名，不謀利，而且不是傻子，一定是值得尊重的，欽佩的。五年研究下來，可以祝大家大器晚成。

　　五年文學遠征，這是樂趣，你知道了：要誰，不要誰。

作者簡介

木心

　　1927年生，原籍浙江烏鎮。上海美術專科學校畢業。1982 年移居紐約，2006年返回浙江，2011年辭世。

　　木心家學根柢正統扎實，自幼讀書習文學琴，熟習希臘神話、舊約新約，與儒釋經典同為必修課程。少年期間在茅盾的藏書中，飽覽世界文學名著。文學、哲學、歷史、藝術、音樂，一貫做世界性範疇的探索。

　　1946年，在杭州辦第一次個展。1985年，在哈佛大學辦第二次個展。

　　1950年，辭去教職，獨上杭洲莫干山，讀書寫作。

　　1982年，移居紐約，鬻畫營生。散文一出驚豔文壇，小說《溫莎墓園日記》深得美國學界喜愛；加州大學校長閱《溫莎墓園日記》兩頁，便說：「能不能請這位先生來我校講課。」哈佛大學、加州大學的邀約，木心一概婉拒，致力於讀書、寫作、繪畫。

　　寫作文章近千萬字，但大部分都自毀了。著有散文、詩、小說：《西班牙三棵樹》、《我紛紛的情欲》、《巴瓏》、《偽所羅門書》、《雲雀叫了一整天》、《詩經演》、《愛默生家的惡客》、《瓊美卡隨想錄》、《即興判斷》、《素履之往》、《哥倫比亞的倒影》、《溫莎墓園日記》、《魚麗之宴》。

大將出版社

【預購】在我萬能的想像王國◎呂育陶

$18.00

結帳時計算稅金和運費

內容簡介

　　此書為作者第1本詩集，他的詩作遏象繁富丶想像無窮和思緒跌宕綿延的後現代詩風，在本地同輩作者中傲視群倫；作者也是馬華詩壇最具潛力且深受歡迎的年輕詩人，亦被喻為馬華詩壇最富風華的標桿。本書內容篇章包括：〈末世紀寓言〉、〈讀者和讀者們的激情相遇〉、〈妳所未曾經歷的支離感〉、〈今夜我不想睡覺〉、〈和日子閑聊〉丶〈當我像鬧鐘那樣醒來〉、〈天地間只剩下無數根試管〉、〈搖滾樂〉、〈後馬來西亞戈組曲〉、〈不幹預內政運動〉等。

作者簡介

　　　呂育陶，1969年生於檳城喬治市，祖籍廣東順德，美國康貝爾大學電腦科學系畢業，現為投資銀行資訊部經理。

　　曾獲台灣時報文學獎新詩獎，花蹤文學獎新詩首獎，大專文學獎詩歌首獎。著有詩集《在我萬能的想像王國》，詩合集《有本詩集》。作品入選台灣《跨國界詩想》。

　　個人部落格：http://www.got1mag.com/blogs/looiyt.php

斑馬線文庫

【預購】嘴臉◎陳克華

$26.00

結帳時計算稅金和運費

內容簡介
◎這是一部屬於成年人的暗黑傑作。
◎嘴臉，永遠不在於詞語，而在於他的行為本身。
◎堅持用一顆赤子之心去看待這個世界，只有尖銳的目光才能看透嘴臉之下的真相！

全書分為五輯，分別是：
Chapter 1城市生活
Chapter 2 藝術
Chapter 3 夢
Chapter 4 世界的真相
Chapter 5 恨

　　每個人都有嘴臉。
　　有些人還有好幾副。什麼時候該拿出什麼嘴臉，運用十分純熟。

　　我是什麼時候才意識到這個簡單的事實的呢？二O一五年台灣燠熱多暴雨而無颱風，我經常在詩中歌詠聖嬰，以為人類的毀滅當如佛經或聖經𥚃的描述（或者也相去不遠）：先是火大解離，再來是水大，風大。

　　我是如此衷心期盼著人類末日的到臨。為什麼？我也不甚清楚，大概是我想看看，人類在末日之前，能拿出什麼嘴臉？
　　那時期的每一首詩，都像在寫一則能使人類陷入浩刧的咒語，末日前的輓歌。
　　我希望我在寫下這些詩時，沒有任何嘴臉。
　　我知道這很難。
　　因此如果能因此看得出誰帶著什麼嘴臉，又誰誰誰的嘴臉。
　　我滿心期待能親眼看見，這些嘴臉在末日降臨前的模樣表情。
　　我想知道，真的當這些嘴臉，知道自己在死亡面前毫無作用時，會是怎樣一副嘴臉。

作者簡介

陳克華

　　1961年生於台灣花蓮市。祖籍山東汶上。畢業於台北醫學大學醫學系，美國哈佛醫學院博士後研究。現任台北市榮民總醫院眼科部眼角膜科主治醫師。

　　曾任《現代詩》主編，文學藝術創作範圍包括新詩、歌詞、專欄、散文、視覺及舞台。現代詩作品及歌詞曾獲多項全國性文學（新詩）大獎，出版近四十本文學創作，包括詩集《騎鯨少年》、《美麗深邃的亞細亞》等，與散文集《愛人》、《無醫村手記》等。作品並被翻譯為德、英、日文等多國語言，並出版日文詩集《無明之淚》，德文詩集《此刻沒有嬰兒誕生》。有聲出版「凝視」（2006年）及「日出」（2017年）。近年創作範圍擴及繪畫、數位輸出、攝影、書法及多媒體。作品挑戰禁忌且風格多元。

內容連載

錯誤
你從一整塊錯誤切下
一小塊錯誤
再仔細包裹好。一切是如此
正確無誤---

像一小片餅乾
包在一條乾乾淨淨的手帕裡
再擱進大衣外套的口袋
像尋常上班族的那樣

正確無誤地走在上班的康莊大道上
口袋裡所有可能出現的零碎之物
像擠在地鐵裡動彈不得且
在緊急需要時永遠
一樣也找不到---

然而錯誤永遠
適時出現---
當這個世界的手伸進了你的口袋

觸碰到了那塊
錯誤。
2016，1，5

過馬路
看見路邊一個小綠人
以小跑步的姿態過馬路
身後一匹斑馬
斑馬身後一群動物
豺狼虎豹族繁不及備載

突然綠人狂奔起來
彷彿走在一條狹窄的時間的危橋上

然後所有人都停在路邊
望著路上那一具
被踐踏而過的斑馬的屍體。
2017

平視
平視，看得見從自己
延伸出去的世界
其實都與人類的心臟
等高---

太陽早晨從與你心臟等高的位置爬起
晚上又跌入原來的位置---
週而復始的白雲
天空，遠山，星星
鳥獸蟲魚
甚至極遠的天際綫下的大海
都在我的眼睫平視處
與你的平視：

但我們總惶惑奔走於過度俯視
和仰望之間.....，處處自卑與我慢
不能如一朵花

綻放至美的顚毫處
就
止於那個狀態和位置---與

真理
對望
與美並肩，並宣布：一切
皆完善了.....。那時

你只是平視
以一朵蒲公英或一隻野鴿子的
平視

在我上下求索的胸臆中
輕輕

觸及了我襤褸的心，的脈脈的搏動.....
2015，5，9

台灣商務

【預購】與騎鯨少年相遇：陳克華的「詩想」◎陳克華

$26.00

結帳時計算稅金和運費

　　詩是什麼，創作又是什麼？好的詩又是什麼？
　　關於詩的最高境界，寫詩的紀律，「詩人」的心事與煩憂，乃至過敏的靈魂，
　　都盡在此了。

　　詩人不斷以各種角度剖析自己，審視自己與詩的關聯，這本以詩為發想與叩問的散文，如詩純粹，也是詩人珍貴的創作自剖。

　　在詩人談「詩」的路上，更包含各種對生活與創作的感悟，對詩創作的回眸或反覆探問的哲思，如雪花飄散，落地的聲響，既輕也重：「讀者沿高潮退卻後的沙灘行過，發現了許多碎散的貝殼與海草，魚屍與水母，便以為那就是詩。」抑或「一株只結蔭，不結果的樹。」甚至說詩乃「靈魂的性高潮」……，而「誤讀本身有一種俗世的親切況味。」都是為詩卸下的美好註腳。

　　本書為詩人在《聯合報》副刊的「詩想」專欄集結，近兩百則，更附有席慕蓉的精采回聲。作者不僅為台灣最重要的詩人之一，更在流行音樂的詞領域有豐碩的成果，他持續豐富的寫作經驗，繪畫與歌詞創作等，勇於剖析自身情感的切面，更以藝術的視角，顛覆一切可能，展現個人獨特的創作魅力。

　　在他多元的藝術創作中，詩的獨特魅力，尤其令人矚目，所有親近詩的秘方，詩的秘語，都收錄在這本書裡，他頻仍叩問自身的詩觀與自剖，以最簡練的文字，如詩靈光乍現般的好文，探索對詩與創作的無盡追尋，與讀者分享難得且私密的創作時光，也是最接近詩，又不亞於詩的閃光。

本書特色

　　•最毫無保留的詩美學，關於詩的哲思，解讀詩的秘密。
　　•台灣重要詩人更是流行音樂詞人、全方位藝術家陳克華，關於詩創作的自剖，完整「詩路」大公開！
　　•最親近詩的創作秘方：本書篇幅短小，詩意盎然。
　　•名家的創作美學，對寫作渴求的讀者，公開寫詩的秘密。
　　•附有詩人李進文推薦文、席慕蓉的回聲一文。
　　•《聯合報》專欄最新、最完整之結集。
　　•作者詩創作四十載，豐美的總回顧！

媒體推薦

　　宇文正（聯合副刊主編）、姚謙（音樂人、文字人、收藏家）、席慕蓉（詩人）、唐捐（詩人）、楊澤（詩人）／真心推薦

　　李進文（詩人）／專文推薦

　　在這幾年間，詩人寫了一篇又一篇的「詩想」，只因它隨生隨長，又不斷地變幻。我喜歡並且羨慕這種自由。──席慕蓉

　　陳克華的詩想，像神奇的仙女棒點擊萬物的核心。詩的小精靈，紛紛探出頭來。這是千百種與詩共舞的方法，也是精神畫廊裡一場絕妙的特展。──唐捐

　　他從各個角度切入，透過很多對照、頡頏，讓讀者一起撞擊出更多不一樣的「詩想」。所以《詩想》是一部自體再生的有機體。──李進文

作者簡介

陳克華

　　1961年生於台灣花蓮市。祖籍山東汶上。畢業於台北醫學大學醫學系，美國哈佛醫學院博士後研究（1997-2000年，從事眼角膜內皮細胞的基礎研究）。日本東京醫科齒科大學眼科交換學者。現任台北市榮民總醫院眼科部眼角膜科主治醫師。

　　曾任《現代詩》主編，文學藝術創作範圍包括新詩、歌詞、專欄、散文、視覺及舞台。現代詩作品及歌詞曾獲多項全國性文學（新詩）大獎，出版近四十本文學創作，包括詩集《騎鯨少年》、《美麗深邃的亞細亞》等，與散文集《愛人》、《無醫村手記》等。作品並被翻譯為德、英、日文等多國語言，並出版日文詩集《無明之淚》，德文詩集《此刻沒有嬰兒誕生》。有聲出版「凝視」（2006年）及「日出」（2017年）。歌詞創作有一百多首，合作歌手從蘇芮、蔡琴、齊豫，到張韶涵及趙薇等。著名代表作有〈台北的天空〉(此專輯獲金鼎獎最佳專輯獎)、〈沉默的母親〉(獲金鼎獎最佳歌詞獎)及〈蝶衣〉等流行歌曲。近年創作範圍擴及繪畫、數位輸出、攝影、書法及多媒體。作品挑戰禁忌且風格多元。

推薦序

詩的開放空間
李進文

　　陳克華認為：「真正一首好詩，是因為你覺得他說得『對』。臟腑覺得對。靈魂覺得對。」我想，詩無論如何都是個人獨一無二而美好的偏見，寫詩和讀詩都是一種「有訓練的直覺」，直覺寫對了，比寫好了重要。

　　詩不只是一瞬之光、不只是言志、也不只是一種勞苦的技藝。詩可以是生活態度，也可以是哲學、玄學、醫學、物理和化學，詩可以把不可能的東西開發出來，甚至「想和外星人說說話，那語言就只能是詩。」陳克華賦予詩的詮釋和想像空間絕對巨大，其美學概念又絕對細緻。

　　他的《詩想》本身又可視為詩句，或詩句的延伸，一種詩之外更自由的文體。可貴的是，《詩想》更是陳克華身為詩人經驗的總集，微言大義，隨意翻閱即有靈犀躍動，意在言外的想像。

　　我們可以從這部《詩想》去了解，詩在每一個詩人心中如何團聚與化散，又如何捨與不捨，他的文字時有悲憫與洞見。他不是要形成一套理論，他說：「關於詩，忍不住要借用克里希那穆提的一句話：『我沒有任何理論，我為什麼要有理論？』」他只是在進行一場漫長的提問，像信仰，追索的不是答案。他對詩提問，亦正是對自己提問，從各種角度和時空提問，最終詩人自己和讀者各取所需地得到理解和澄清。是的，「問」是一門重大學問，比解答要來得煞費苦心。

　　在《詩想》中，也可以讀到陳克華的個人經驗，以及故事，或種種引經據典的譬喻。這種隨筆式的自由文字，寫幾則容易，因為人人有自己的詩觀（詩想）。但要寫到接近二百則，就有很多值得深思玩味的，譬如，詩的概念假若一以貫之，那麼讀來就會單調，所以不能以「詩觀」視之，個人詩觀必須是短的，最好一句話把真理說盡。他採取的是，從各個角度切入，透過很多對照、頡頏，讓讀者一起撞擊出更多不一樣的「詩想」。所以《詩想》是一部自體再生的有機體。

　　以陳克華三、四十年來詩、小說和散文兼具的創作質量，跨類型藝術創作（繪畫、歌詞），醫生的科學背景，或同志身分，他所涉獵、所經驗的人生和藝術足夠「雜」才能寫出《詩想》，其《詩想》不是學院的一家言，是一個開放空間，讓詩的美學更加奇趣和豐饒。

作者序

關於「詩想」
陳克華

　　「詩想」一路寫了幾年，我想談的，表面上也許是詩，但其實是人。人的品質。

　　寫詩的人，應否具備某種程度上的「詩的美德」——既然詩人在許多時候並不抗拒享有社會名聲、地位，甚至金錢，和來自大眾的榮寵？

　　但何謂詩？何謂詩人？又何來詩的「美德」？

　　梁實秋引西哲的話說歷史裡的詩人看似神聖，但住在隔壁的詩人往往只是個笑話。這個「笑」裡，除了可能的有趣、怪誕，可還藏有幾分輕蔑和不屑？

　　大詩人李白詩風高曠不拘，但一連娶的幾個老婆皆是宰相之女，其魚躍仕進之野心昭然若揭。而屈原「憂國憂民」的詩篇讀來口吻更像是楚王的棄婦。

　　西方印象派始祖藍波一生短短，廿歲即停筆，之後極有可能幹的是走私軍火和販賣人口的勾當。而大詩人龐德竟有數十年住在精神病院裡「裝病」避罪。顯然繆思女神在選擇她人間的代言人時，有其不為人知的標準。

　　莎士比亞說唯詩人與瘋子不屬於這紅塵俗世。但我們看到的當代詩人，卻有不少比例是比販漿引車之流的市井小民更加「俗世」的。

　　既然詩無法被清楚定義，詩人也各式各樣，詩的「美德」自然也無從具體，但總私心寄盼「詩人」起碼在「詩」的狀態時，一切是美好的。

　　我真的真的這麼希望。

　　即使只是在詩完成的那一剎那的美好。

　　在「人人可寫」現代詩的今天，詩創作與欣賞的那把尺似乎越來越難以掌握——文章果然是千古事？而得失真的「寸心知」？

　　詩想完了，這些也都應該與我無關了。

大塊文化

【預購】每天都在膨脹◎鯨向海

$24.00

結帳時計算稅金和運費

　　開啟網路寫詩新世代的重要詩人鯨向海第六本詩集。
　　不得不挺身表態的膨脹時刻，
　　那無視全宇宙之邪惡的少女心，
　　亦會有以詩犯禁的金剛威武。
　　本詩集獻給一種平常人，蜷曲於複雜人間，彷彿無聲無息簡單度日，卻極可能是犯禁的前衛者。

　　鯨向海詩集#6
　　每一個平常人
　　在最初
　　都曾是被喜歡過
　　被殷切期盼
　　不平凡的孩子

　　有一種平常人，把詩看得很平常，不需要詩歌節或文學獎。環保地認為所謂詩意，不一定寫下來讓別人知曉；像是明白自己不是名模也不是小鮮肉，羞於在網路上炫耀展示。

　　他們固然無明顯的「肌肉」（諸如武器，權力或者財富還是外貌等等），在物質上也許是弱勢的，困窘的——卻不乏堅強顯赫的靈魂。縱使練不出主流肌肉，有什麼卻不斷膨脹，默默對抗小確幸：「對不起我不是故意這麼大的，請原諒……」。

　　當生活如詩一樣，什麼都沒說，只持續將我們磨損……這本詩集是要獻給一種平常人，蜷曲於複雜人間，彷彿無聲無息簡單度日，卻極可能是犯禁的前衛者。他們乍看是失去A夢的大雄，沒有犄角的通緝犯，在自己的小冰河期躲藏遮掩多年，其實每天都在膨脹（跟這個宇宙一樣）——已哭的暖男大叔啊，終於學會笑了，並非這個宛如精神病院的現實人生能夠禁錮。

作者簡介

鯨向海

　　精神科醫師。
　　著有詩集《通緝犯》、《精神病院》、《大雄》、《犄角》、《A夢》。
　　散文集《沿海岸線徵友》、《銀河系焊接工人》。

序

有一種平常人

　　我想起有病患跟我討論過離開精神病院之後，如何回歸社會的問題。我當時建議他，不用太擔心那些無法控制的「異常」，也無須努力想達到別人眼中的「正常」，只要能保持自己的「平常」，就很好了。

　　這是眾人忙著鍛鍊身體，抗暖化之際；或許你也聽過另外一種相反的理論說，我們的地球，即將進入小冰河期（Little Ice Age）……沛然莫之能禦的資訊混亂，乃此斷代的特色。有一種平常人，是坦然接受這些，他們不慌也不忙，做著各種忍辱負重的夢，大概是紀德說的：「別人比成功，我願比持久。」——他們顯然超懂他在說什麼（咦）——也不意外我們很有事的世界，終將真的有事。

　　有一種平常人，把詩看得很平常，不需要詩歌節或文學獎。環保地認為所謂詩意，不一定寫下來讓別人知曉；像是明白自己不是名模也不是小鮮肉，羞於在網路上炫耀展示。他們不全然相信超級食物或迷戀上健身房，甚至不確定自己是不是健全的。因為甘於平常，也甘於體脂肪，難免大家都是不得已的胖子。孤獨死的同溫層瀰漫擴散，他們依賴著虛無縹緲的「健康的幻覺」，用以抵禦日漸頹萎的肉身……當中有人或試著減速，或減塑，更勉力不落入燒炭的境地（所謂減碳）。

　　有一種久坐厭世的寫詩者，大部分時候只是個平常人（子彈與內褲都破爛不堪）。當他們終於遇到不得不挺身表態的膨脹時刻，那無視全宇宙之邪惡的少女心啊（這個娘們卻老是偽裝成爺們的世界），海嘯般幻想的病痛，亦會有以詩犯禁的金剛威武吧。他們固然無明顯的「肌肉」（諸如武器，權力或者財富還是外貌等等），在物質上也許是弱勢的，困窘的——卻不乏堅強顯赫的靈魂。

　　他們略微病態的遐思是這樣健康，充滿活力，鎮日泉湧，所以可源源不絕……化身擴張成各種人：爆料者，愛演者，嚎叫者，受死者等等。他們沉湎其中而不淪落，自以為犯禁，而不失敬（失禁）。以為養生防老之道，是隨波不逐流，專注於吃好睡好愛好，任性而隱形。縱使練不出主流肌肉，有什麼卻不斷膨脹，默默對抗小確幸：「對不起我不是故意這麼大的，請原諒……」。他知道這樣想很蠢，夜深人靜時，偷偷重讀那些衰小詩句，血氣奔騰像一個帝王在清點自己的大好江山——不然還能怎樣呢——這是平常，他的平常。

　　當生活如詩一樣，什麼都沒說，只持續將我們磨損……這本詩集是要獻給一種平常人，蜷曲於複雜人間，彷彿無聲無息簡單度日，卻極可能是犯禁的前衛者。他們乍看是失去A夢的大雄，沒有犄角的通緝犯，在自己的小冰河期躲藏遮掩多年，其實每天都在膨脹（跟這個宇宙一樣）——已哭的暖男大叔啊，終於學會笑了，並非這個宛如精神病院的現實人生能夠禁錮。

黑眼睛文化

【預購】日輪之翼◎中上健次（譯者：黃大旺）

$31.00

結帳時計算稅金和運費

內容簡介

　　青年開著偷來的冷凍貨櫃車，載著七個老婆婆一路狂奔，一趟穿越日本的狂想之旅。貨櫃裡頭幾乎一片漆黑，就像是母親的子宮。她們在這個日夜不明的封閉空間裡，在睡眠與焦慮之間，不斷編造出自己的故事……

　　中上健次，慧星般劃過日本文壇的異端人物，大江健三郎最可敬的對手，代表作《日輪之翼》首度譯為中文。這位不毛之地上橫空出世的巨大「畸形兒」，六〇年代混跡新宿爵士咖啡館受革命洗禮的前衛青年，以戰後首位芥川獎得主而聲譽鵲起，擅長描寫底層賤民，挑戰日本傳統禁區，混和神聖與粗鄙、現實與神話，有如福克納、馬奎斯的傳人。

　　對於那些相信村上春樹是日本文學代表的讀者而言，書中呈現這種完全異質的世界，在一開始會帶來一頭霧水，在幾經思考之後，很可能會發現自己已經無法自拔。這正是因為中上健次的小說，具有一種與村上那些後現代都會童話完全相反的前近代世界觀，故事既深且廣。──四方田犬彥

　　日本三得利文化財團贊助・當代藝術家柳美和策畫、攝影

作者介紹

作者簡介

中上健次

　　一九四六年出生於和歌山縣新宮市的「被差別部落」，與異父異母的兄弟姊妹共同生活成長。一九六五年以投考大學名義前往東京，並成為同人誌《文藝首都》的會員；一九七○年婚後開始於羽田機場從事搬運工作，亦持續寫作；一九七三年發表《十九歲的地圖》，提名角逐第六十九屆芥川賞，後多次獲得提名；一九七六年以《岬》獲得第七十四屆芥川賞，時年廿九歲；一九七八年小說《枯木灘》得到第廿八屆藝術選獎文部科學大臣新人賞；一九九二年因腎臟癌病逝，得年四十六歲，留下多部未完成的作品。

譯者簡介

黃大旺

　　高雄路竹後鄉人，一九七五年出生於台北市。畢業於上進補習班、建如補習班、國家補習班，於淡江大學日文系就讀期間參加動漫社與電影社，並開始翻譯盜版日本限制級漫畫。主要翻譯作品包括大竹昭子《日本寫真50年》、藤原新也《東京漂流》（臉譜出版）、飯澤耕太郎《私寫真論》（田園城市）、四方田犬彥《感恩日本書物》（黑眼睛文化）等。另一身分為先天性表演者，除了音樂、劇場、行為藝術、漫畫、文字等領域以外，也跨足電影演出及配樂。

題字設計、攝影、策畫

柳美和やなぎみわ

　　藝術家、導演。出生於日本神戸市，畢業於京都市立藝術大學研究所。一九八九年於京都舉辦個人生涯首次個展；九○年代後半開始發表攝影作品，在國內外多次進行展覽活動；二○○三至二○○五年於德國古根漢美術館、日本丸龜猪熊弦一郎美術館、東京原美術館、東京都攝影美術館、大阪國立國際美術館舉行個展；二○○九年入選威尼斯雙年展日本館；二○一一年正式跨足戲劇創作，在美術館或劇場進行演出；二○一四年引入在台灣製造的移動舞台車；二○一六年起進行《日輪之翼》露天劇場巡迴演出，同時持續美術作品的創作；二○一九年個展「神話機械」於日本高松等五個城市巡迴展出。

序

導讀

中上健次的人生與熱情

四方田犬彥

　　１

　　來自凌晨高速公路的冷凍貨櫃車停妥，車上走出一個體格健壯的年輕人。為了同行的七個老婆婆，他從路邊的巨大夏芙蓉樹上，摘下一朵朵香味撲鼻的花。有一個婆婆問年輕人，這裡是邊界嗎？她覺得自己好像變成天女，經由天上的路，這座山飛過那座山。

　　婆婆們又興高采烈地說著，自己就像古老而美麗傳說中的那些主角們。她們過去曾經是居住在銀河另一端的天女，後來卻因為生了病，才淪落到人間。過去曾經是身分高貴的女性，卻在山上被壞男人玷汙，從天界跌落到山河之間，過著放浪的生活。她們被每一個山頭拒絕，最後投胎到居住在世界最卑賤場所的女人子宮裡……。這則故事的背後，事實上帶著一種從八世紀至今，日本民間故事共通的「貴族女性流離譚」傳統特質。

　　四個青年帶著七個老婆婆出發，在日本各地的靈場間展開長途旅行。被逐出長年居住「小巷」（原文為「路地」，即「被差別部落」）的婆婆們，莫不對有生以來頭一遭的觀光充滿期待。青年偷來一台大型冷凍貨櫃車，心中惦記著交通法規，在高速公路上一路狂奔。載著婆婆們的冷凍貨櫃，裡頭幾乎一片漆黑，就像是母親的子宮。她們被封閉在這個日夜不明的曖昧空間裡，在睡眠與焦慮之間，不斷編造出自己的故事。這些故事既描述了她們土生土長小巷的起源，也將日本的創世神話的順序反過來傳承。小巷過去曾是一片荷花池，住在池邊的夫婦生下一個畸形兒之後，便在這裡從處理馬匹屍體，並逐漸形成一個聚落……。

　　以上就是發表於一九八○年代的日本小說之中，最重要也是最晦澀的作品《日輪之翼》的開頭段落。對於那些相信村上春樹是日本文學代表的讀者而言，書中呈現這種完全異質的世界，在一開始會帶來一頭霧水，在幾經思考之後，很可能會發現自己已經無法自拔。這正是因為中上健次的小說，具有一種與村上那些後現代都會童話完全相反的前近代世界觀，故事既深且廣。

　　現實的時間與遠古神話的時間混沌交錯，故事的角色同時也是敘事者。神聖的事物與鄙俗結合，天界與人間的境界也無法界定。馬奎斯（Gabriel García Márquez，一九二七─二○一四）在拉丁美洲提倡的「魔幻寫實」手法，在《日輪之翼》裡則與日本人群聚性的想像力接枝，結實成為崇高與獵奇兼具的作品。

　　２

　　這裡要介紹創作出這部驚世長篇小說的作者─中上健次（NAKAGAMI Kenji）。中上在一九四六年出生於日本近畿地方的最南端─和歌山縣新宮市，是建設業者的次男。時值戰敗的大日本帝國被美國佔領，以民主主義國家的型態再出發的第二年。他的家族成員複雜，生父拋棄母親，正在監獄服刑。中上被母親的新丈夫，也就是他的繼父撫養長大。因為出生於被差別部落，從小遭受的歧視與孤獨的體驗，都讓他朝向文學之路前進。

　　中上在高中畢業後就前往東京，在新宿以爵士咖啡館為據點，展開他近乎於嬉痞的生活。一九七○年前後，正是新左翼運動百花怒放的時期。同時他的文學修練也不斷累積，在一九七八年成為戰後世代第一位芥川獎得獎作家。相較於日本同時期的許多小說家對美國和法國充滿憧憬，他以韓國為例，認為亞洲才是他真正應該努力鑽研的地域，並且嚮往印度的敘事詩，還透過長期旅居韓國，對日本文化進行批判性的重新確認。

　　令他聲名大噪的短篇作品〈岬〉（中文版蕭雲菁譯，新雨出版，二○○七年）援引了希臘悲劇的框架，並以自己複雜的家世背景為創作題材。後來他又以《枯木灘》與《大地盡頭，至上之時》（地の果て、至上の時）兩部長篇，大大擴展了作品的世界。就如同威廉‧福克納（William Falkner，一八九七─一九六二）畢生以美國南方的虛構小鎮為舞台，創作各式各樣的長短篇小說，中上也以故鄉新宮的被差別部落為舞台，發表了許許多多的作品。

　　日本的既有文壇，莫不對於這個從不毛之地上橫空出世的巨大「畸形兒」讚嘆不已，連大江健三郎（一九三五年生）都稱他為訪抵日本文學的「異邦人」。然而中上卻對於自己才是日本文學古典正統的體現者一事，抱有強烈的自覺。他著眼於日本傳統故事「貴族流離譚」的根本架構，重視中世紀故事傳承中的樣式─神聖的主角淪落世界底層，最後又重返榮耀。

中上健次於一九九二年病逝，享年四十六歲，給人一種走得太急，來不及活的印象。

　　３

　　在這裡我也必須用最簡單的方式，說明中上健次文學裡的重要背景「被差別部落」，也就是賤民在日本社會裡的歷史。

　　日本神道的本質並不是善惡對立，而是清淨與汙穢的二分法。在古代天皇制國家最重視的，就是作為神聖象徵的天皇，居住的空間必須常保清淨，並且井然有序。宮殿、堡壘與神社的清掃者，以及首都治安的管理者，職務都被國家權力保障，也得到免稅的優惠。但是這些人同時也接觸到死亡的污穢與罪惡的汙穢，即使享有天皇或神佛直屬民的特權，也被社會當成汙穢的存在，一直排擠在社會的邊緣部分。再加上巫女、妓女、藝人，便形成了廣義的賤民階級。

　　賤民又依照各自的出身與所在地域，而被冠上「穢多」、「非人」、「長吏」、「門徒眾」等名稱。這些人在江戶時代的嚴密身分制度之下，被歸類在最底層的位置。他們居住的「部落」，也位在都市郊區、河邊、山頂等邊緣空間，只要一遇到大水或颱風，往往造成極慘重的災情。在衛生方面也有極為嚴重的問題。更何況，部落居民不被允許遷徙，服裝與髮型都被嚴格限定，禁止與周圍的農民通婚往來，也禁止參加祭儀典禮。他們在專業上，例如處理死亡家畜之類工作的特權還是受到幕府保障，而鄰近區域的農民也被禁止侵入他們的領地。

　　在明治維新（一八六八年改元）之後，政府以天皇之名發布「四民平等」的宣言，並且廢除身分制度，同時穢多非人也得到了「新平民」的稱號。但是這樣的稱呼只是表象，更因為職業特權被剝奪，而變得比以前更窮苦。歧視的現象得不到改善，還益發細微而複雜。

　　一九二二年，部落裡的覺醒知識分子組成了「水平社」，並舉行全國性的廢除歧視運動，然而歧視問題並沒有因此得到解決，不幸的是水平社後來到了戰爭期間，甚至熱心提倡、歌頌天皇制。他們的思想變成了：在「現人神」天皇保佑下，不管是「差別民」還是「被差別民」，都成了「天皇的子民」。這裡就可看出日本的悲劇：提倡法西斯與國家主義，並對天皇發誓永遠效忠的，往往是最窮困，最受歧視的最底層人民。

　　在現今的日本社會中，被差別民通常被當成視而不見的存在。民族、人種、國籍無法區別被差別民。在一九六○年代以後，高度成長的日本以組織型態進行的大規模區域再開發工程，破壞了傳統部落，讓許多居民流出。以居住區為據點區分出被差別部落民，逐漸變成一種困難而無意義的事情。

　　到了一九四八年，提倡水平社運動的活動家松本治一郎（一八八七─一九六六）也曾提出過「三百萬部落民水平運動」的相關發言，但是到了二十一世紀的今日，被差別部落民的確實人口，已經不可能從人口總數中分析出來。更何況找出部落民已經成為一件難事，只剩歧視性的言論與批評──說來愚蠢而惡劣──在空中隨風飄散。

　　當一個人被判定為「部落民」的時候，他的結婚、就業與人際關係都會遭受各式各樣的歧視，並且從社會的中心排除。即使到了現代日本，即使是藝人、政治家，只要被標貼為「部落民」，就會變成他人蜚短流長的話柄。這時候就與話題的真實性無關，但

　　當蜚短流長不攻自破，那人又會變成眾人仰慕的話題教主。聽起來很愚蠢，卻是日本可恥的現狀。

但是這裡也要提到：現代的日本社會，部落歧視依然是媒體的一大禁忌。連禁忌的提起行為本身也是一種禁忌。許多日本人（除了在被差別部落慘遭不當待遇的人以外）都會假裝日本不存在部落民與部落問題。即使外國人提問，也會以「那個呀，以前發生過」或「日本根本沒有那種事兒」帶過，並且轉移話題。在這重意義上而言，部落民與皇室之間，其實具有一種看不到的共通性。在天皇制度充滿疑問的歷史側面看來，日本社會也被強制遵守許多禁忌。

　　中上健次生長於新宮的被差別部落。他在生前曾經私下對我說過，對部落的各種歧視最不可原諒之處，不是因為外界對於可見事物的排除，而是受到歧視方隱瞞自己的背景，並且假裝沒有歧視的同時，外界的歧視也被以一種極為不幸的形式，在受歧視方的心裡內化。偷東西的孩子未必不幸。然而被逼迫意識自己有非自願秘密的，毫無例外都是不幸的孩子。毋寧說受到歧視這個事實，更能讓孩子關注自己的內在世界。

　　在中上與哲學家德希達（Jacques Derrida，一九三○─二○一四）對談的時候，也曾經提到日本部落歧視問題的複雜性。西洋社會裡的猶太人被集中在聚集區（ghetto），並且被迫穿戴可辨識的猶太人標記。而日本的部落民，在外觀上與普通日本人並沒有任何的區別。然而任何地方的日本人，都會焦慮自己其實也是人家眼中的部落民。日本人為了形成自己的身分認同，會需要排除自身的這種「不淨」部分，但是這個部分也被嚴禁提及。

　　４

　　中上健次的大部分小說作品，不是以被差別部落為舞台，就是以部落居民為主角。但他的作品裡從不使用「部落」這個詞，而一律使用「小巷」這個稱呼。這種稱呼是為了要抽離「部落」一語背後的歷史性不幸意涵，以追求小說想像力的自由飛翔。

在此簡單說明他的幾部代表作。

　　成名作〈岬〉（一九七六）的主角，是一個名叫「秋幸」的年輕人。他的母親與從外地漂浪而來的無賴「龍造」生下他，因為龍造犯下縱火罪入獄服刑，而又與一個從事土木業的男人結婚，秋幸也在小巷裡長大。

　　秋幸事實上十分厭惡他的父親。他得知龍造與其他女人生下的女兒在當妓女，不惜與她上床，結果不知不覺重蹈了新宮流已久兄妹相姦傳說的覆轍。

　　在長篇小說《枯木灘》（一九七七）裡，秋幸與養父一起從事土木工作。這時龍造已經出獄，以木材事業成為新宮的聞人。秋幸對龍造告白近親相姦的事實，但龍造絲毫不為所動。這下又要如何對這個十惡不赦的父親報仇呢？秋幸不斷想著這個問題。偶然間，他殺死了龍造的另一個兒子，也就是他的同父異母弟弟，自己也被抓去坐牢。

　　《大地盡頭，至上之時》（一九八三）是這部秋幸三部曲的完結篇，描述秋幸在三年後出獄回到新宮的故事。他拒絕和養父一起工作，反而故意潛入龍造家裡，並在他名下的木材廠認真工作。龍造對於秋幸得以重獲自由喜出望外，並把秋幸當成自己唯一的繼承者。但是秋幸還是無法掩飾心中的疙瘩。他從小最熟悉最親近的小巷，如今成為空前再開發熱潮下都市更新的拆除目標，帶頭毀滅這一切的，正是龍造本人。最後所有的房子都被拆除，小巷就此解體，居民也流離失所。秋幸失去了自己的住居，經驗了身分認同的危機。他伺機而動，要讓龍造身敗名裂。但是龍造自己先上吊自殺，遠離秋幸而去，秋幸就此失去了成為「弒父」故事主角的機會。

　　小巷的解體與消滅，確實在新宮市發生過。中上健次的生父是更新計畫的核心人物，也是不爭的事實。中上趕緊拿起十六毫米攝影機，拍下這些即將消失的小巷風景，這些失去的經驗，後來成為連作小說《千年歡愉》（千年の愉楽，一九八二）。《千年歡愉》以一個住在小巷裡的老婆婆為主角，沒人知道她的年紀，說不定活了一千多年。婆婆以產婆為業，見證了小巷裡所有新生命的出現。小巷可能受到外界的嚴重歧視，但是小巷內部卻是生命不斷生死流轉的親密空間，中上把這個小世界描寫成一個理想國。小巷過去曾經是一口開著蓮花的池塘，所以能在小巷裡終此一生的人，也保證能榮登極樂世界。

構成這部作品的六則短篇，分別由小巷的青年以回憶的口吻描述。他們都帶有「不像這個世上所有」的俊美容貌，誘惑一個又一個

　　女人，並且不斷幹下燒殺擄掠各種惡行。有的在深山裡迷路並且失明，有的逃亡到布宜諾斯艾利斯繼續過著放浪的生活，而所有的人無一倖免地都在年輕氣盛的時候死於非命。

　　這六則短篇編織出的青年群像劇，如今卻像走馬燈一樣浮現在臨終前老婆婆的腦海裡。無獨有偶的是，這天剛好也是區域再開發計畫下小巷消滅的日子。中上健次認為小巷的消失，是小巷的種子飛散到世界各地，到處開花的徵兆。

　　５

　　本書《日輪之翼》以《千年歡愉》結束後，因為小巷被拆而無處可去的青年與老婆婆為主角。他們被趕出原本落地生根的空間，以及確保身分認同的發源地。神話的時間軸被徹底割斷，殘酷的歷史時間軸也由此展開。婆婆們的足跡遍及日本全國各地。

　　她們走訪的每一個地方，都是後人視為神道與佛教的神聖空間。伊勢有供奉皇室的開基祖天照大神的大神宮，諏訪自古以來也是神道的重要據點。出羽是修驗道興盛的山岳地帶，恐山則是民間巫覡的中心據點。對這些老婆婆而言，到這些地方參拜，能帶領她們從現代的卑微時間，進入神佛不分的中世紀傳奇文學與寺廟傳說故事的世界。

　　她們最後朝東京的中心──天皇居住的城樓朝拜，並且往新宿車站西口外的摩天大樓群前進。在此之前以驚人速度遊移於日本各地的婆婆們，到了東京反而感受到一股強烈的停滯感，最後消失在前往皇居的路上。描述《日輪之翼》結束後故事的長篇小說《讚歌》（一九八九），則描述這些被婆婆們遺棄的年輕人，在新宿鬧區裡淫靡的性生活。

　　在《日輪之翼》最基底部分，呈現的是位居日本表象社會頂點的天皇制傳統，以及傳統背後被列為絕對禁忌的被差別民、非農耕民等，不論在歷史上與象徵論上都密不可分的認知。這些婆婆每到一個聖地，就會拿出自備的掃具打掃，其實重現了古代中世紀佛閣神社裡賤民負責的職務。即使這些婆婆受盡歧視與屈辱，過著貧窮的生活，但仍然崇拜與自己完全相反的象徵存在─天皇，還說：「只要能來到天子大人的家，我們這些像殘渣一樣低賤的人，活著總算有一點價值了。」

　　對那些站在戰後民主主義立場，並反對天皇制度的知識分子而言，中上健次的小說裡諸如此類的描述，也形成了文章中的一種跪石（scandal）。中上提出過一個名詞叫archaic（理解古舊象徵法的能力），而現代社會下的日本人，多半已經把這種能力忘得一乾二淨。大部分活在戰後社會裡的日本人，對於被差別部落的存在一直保持不聞不問的沉默態度，當大家望之卻步的同時，也唯有中上一人敢把部落問題與天皇制寫成小說。雖然部落是他的出身之地，這樣的題材卻也得自他充滿勇氣的知識觀與古時代想像力的恩賜。

　　６

　　中上健次過世的時候才四十六歲。當我去東京的醫院見他最後一面，眼前的他已經瘦到皮包骨，說起話來也氣若游絲。過去那個體重將近一百公斤的大胖子形象，在此已經蕩然無存。

　　中上說，我贏了，我比三島由紀夫多活一歲。中上從來沒有忘記過，自己的心頭大患三島，就是選在四十五歲那年切腹自殺。中上也對我說他下一部作品的構想。《枯木灘》裡的秋幸，這次要到台灣。你對台灣熟，帶我去看看。我心裡知道他撐不到去台灣的那天了，所以沒有回應。不久後他回到故鄉新宮，在老母親的陪伴下與世長辭。

　　我心裡想著，如果能帶中上去台灣，該有多好。我會先帶他去台北的龍山寺，並且告訴他龍山寺前的廣場，原本也是片荷花池。我應該也會告訴他，白先勇《孽子》的舞台─新公園（二二八和平公園），以前也曾經以紅色的蓮花遠近馳名。到時候中上可能一臉得意地看著我。他生長的新宮小巷已經煙消雲散，但是小巷的種子已經在世界各地發芽，他相信自己的作品會隨著種子在各地的滋長，開出鮮豔的花朵。正如同他最欣賞，也是啟發他走上作家之路的福克納留下的種子，不僅孕育出中上健次，也給了馬奎斯、莫言、安東尼奧‧塔布其（Antonio Tabucchi，一九四三─二○一二，義大利小說家）、法吉爾‧伊斯坎德（Fazil Iskander，一九二九─二○一六，喬治亞西部阿布哈茲國Abkhazia小說家）等世界各國的作家創作的靈感。

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【預購】大象班兒子，綿羊班女兒◎游書珣

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作者簡介

游書珣

　　寫詩二十餘年，孕育許許多多的詩、一名男孩與一名女孩，期許自己書寫的能量，能隨著孩子的成長日益壯大。新詩之外，跨領域創作兒童文學、插畫與實驗影像；首部詩集《站起來是瀑布，躺下是魚兒冰塊》入圍2017年度台灣文學獎新詩金典獎。

序

推薦序

詩人的誕生──很小很小的母親

　　終於，我們又重新迎來了詩的盛世。

　　搭捷運、滑開手機、走在路上、到各類館所參觀時，我們總能不經意與詩相遇。人們不厭其煩討論這個新奇的現象，有人說要歸功於手機的普及改變大眾閱讀習慣，輕巧短小的詩文在眾多文類中於是勝出，成為這個世代的共同語言。

　　更幸運的是，這不只是一個人人能讀詩寫詩的盛世，也愈來愈多母親詩人參與其中。

　　自上個世紀女性主義代表者之一維吉尼亞˙吳爾芙（Virginia Woolf）提出「女人要有一間屬於自己的房間，一筆屬於自己的存款，才能真正擁有創作的自由」，使得現代女性在奮鬥了幾百年後，終於有了明確的目標，從而爭取自己的自由。但是，一名即便在職場上再成功的女性，一旦退回家庭，甚至成為母親後，天性與社會結構使然，往往被剝奪大量的精力與時間。直至今日，女性在職場中的地位仍是有待努力的。而創作者更是其中需要獨立時間與空間的職業別，要同時成為母親與詩人也就難上加難。令人振奮的是，這幾年在臺灣詩壇中，愈來愈多身為母親的詩人出版作品，相信藉此也可以作為一個社會朝向「善待母嬰」以及「友善育兒」的前進指標。

　　天知道母親是最懂詩的人。

　　懷孕絕對是一件需要極大想像力的事情。從得知懷孕的那一刻起，母親的想像力便源源不絕地啟動，勾勒出稚嫩臉龐的眼、眉、鼻、嘴，從孩子一絲絲的細小動作，就能天馬行空推演至久遠的以後，如同創作力豐沛的詩人。

　　懷孕更是一件豐富心靈、提高感受性的過程。隨著胎兒在腹中逐漸成形，當他揮舞小拳頭、踢踢小腳，唯有母體才能接收到這些幽微如詩的訊號，察覺孩子的狀況，與之溝通。

　　而等候孩子出生的過程因為內心滿滿的期待而顯得漫長，懷孕又是一個學習等待的經驗。在這個等待的時刻，不安與焦慮，喜悅與滿足，促發詩意油然而生。

　　詩人游書珣的文字，正是體現了作為詩人與母親的最佳結合。

　　「大象班兒子，綿羊班女兒」全書共分為三個部分。是一本陪伴之書，陪伴即將或已經成為母親的妳。

　　第一部「媽媽手冊」記錄孕程的心境感受，同時也是一個女人進入母職的歷程，「我抱著我的肚子／走過街角，看到馬路那頭／也有一盞燈，緩緩朝我移動／我們相視而笑／肚子燈，點得更亮了」（肚子燈）。又因為詩人的那份細膩，能清楚描繪出母親們心中共同的痛楚，「從此，我們將不再是『我們』／我們被一道鋒利的刀刃切開／成為『你』，成為『我』」（我們）。

　　第二部「交換語言」寫下新生兒階段的育兒甘苦，讓人一窺母職的難處，「我拿起鋤頭／鏗鏘一聲／敲到了石頭──／你滿懷希望爬向我／滿足地吸吮著／乾燥的石縫竟緩緩滲出／鮮美的乳汁……」（墾）。母親在此亦成為一名忠實的紀錄者，且藉由詩的語言能將每一個成長的點滴加以深刻化，「此刻她雖然睡著／卻仍在夢裡哭喊／有時她說愛我，有時則否／畢竟她的語言總是像詩」（她終於睡著的時候）。

　　第三部「大象班兒子，綿羊班女兒」則是學齡前孩子初次離開母親呵護的羽翼，進入學習團體中拓展世界，這當中可見孩子與母親之間細膩而深刻的變化，「女的馬，女的馬／妳的小馬漸漸長大／妳的馬鞍終於可以卸下」（女的馬）。母親也會藉著陪伴孩子成長而回到自身的童年，為我們勾起共有的傷痛：「你的心靈，會與其他孩子一起／被方正的書包／壓製成同一種形狀嗎？」（書包）

　　曾獲諾貝爾文學獎的智利女詩人嘉貝拉˙密絲特拉兒(Gabriela Mistral)曾在一系列寫給母親們的詩中，用純真且熱切的口吻寫下：「如今我懂得了萬物的母性情感。像我俯視的大山也是一個母親，午後的雲霧像小孩一般在她的肩膀及膝蓋四周玩耍。」(大地的形象／陳黎、張芬齡譯)。誰能夠在面對孩子時，不會不由自主卸下過度的偽裝而袒露出單純的樣貌呢？而母親在孩子面前更是如此。

　　書珣的文字質樸、清麗，總能在細微的觀察中觸動人心，信手拈來的風、陽光、綠葉就能賦予詩意，其中洋溢的童趣更令人讀來會心一笑。

　　她在詩中把自己退為一個「很小很小的母親」（穿過葉尖的名字），進入到孩子很大很大的世界，並且甘願迎接各種拉扯與撕裂：「近日感覺／手變得很長／抱著日漸變重的你／手因此而拉長……因為手長／可以掛很多東西／尿布包、奶瓶、圍兜／水壺，雨傘／還有你」（手）。而成為母親不只養育的是自己的孩子，也包括自身心中的孩子，以及回望賜予我們生育能力的母親：「看著我的母親／我側著頭想，或許／這是一種演化邏輯／她的手甚至比我更長」

　　能夠作為一位母親，對詩人而言是幸運的。

　　透過養育孩子，我們得以再次重新認識語言，原有的世界會被推翻，獲得再次定義。「我拋出各種詞語給妳／但沒有一個可以／載妳著陸，僅能／抱著妳，保護妳／在這語詞飄泊的世界裡……讓我們將錯字輕輕撢去／會有另一枚字隨風飄來／如果那正是妳要的／它將脫去輕薄的透明翅膀／降落在妳掌心」（在詞語的世界裡)。在這個詞語飄泊的世界裡，同時身為詩人與母親，書珣不只捕捉到每一刻靈光閃爍的時刻，更為我們從中濾掉過多的雜質、干擾，提煉出面對文字、面對生命的初心：「在詞語的世界裡／我樂於將自己／重新還原成一個／牙牙學語的人」（在詞語的世界裡)。

夏夏

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【預購】幫我換藥◎馬尼尼為（繪者：馬尼尼為）

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內容簡介

　　生小孩第六年我得了家庭主婦洗衣病一天不洗衣就渾身沒勁
　　《幫我換藥》是繪本作者、詩人馬尼尼為第四本詩集，收錄68首創作，聚焦於當下所身處的台北都會老公寓社區，緊密又疏遠鄰里關係之中，獨自育兒、養貓、創作。透過文字建構出屬於自己又讓人感同身受的都市生活意象。透過馬尼尼為的文字與圖像，鎔鑄出獨有的黑色直爽美學。

作、繪者簡介

馬尼尼為

　　本名不重要。出生於大馬。高中畢業後赴台灣迄今。
　　美術系卻反感美術系。停滯十年後重拾創作。
　　作品入選台灣年度詩選、散文選。另也在博客來okapi寫繪本專欄文逾百篇。著醜作十餘冊。
　　偶開成人創作課。獲國藝會視覺藝術、文學補助數次。育一子三貓。
　　「我的人生不完美，創作也不完美」

　　FB／IG／website keyword：馬尼尼為 maniniwei

序

推薦序

我喝光了妳寫給貓的詩液
鍾文音

　　《為我換藥》，讀詩集名頓時會心一笑，這簡直是我的生活寫照啊，經常為母親清創傷口，為母換藥。也瞬間響起瓶中美人普拉斯〈拉薩路夫人〉：人們付費，來親眼目睹我的傷疤/人們付費/來親耳聆聽我的心跳──)

　　「很抱歉我不懂詩」，馬尼尼為這句詩彷彿是我寫這篇推薦序的註腳。但我書讀得還算多，而且曾多次為詩人行旅他們的遠方：艾蜜莉・狄金生、席薇亞・普拉斯、安・薩克斯頓、普希金、羅伯佛洛斯特等。

　　我尋覓蹤影的詩人都在雪國，雪的聲音冷冽著他們的詩性。與神對話，與孤獨說情，在絕望中撿拾雪、冰、霜、枯葉。我在冬日旅店蓋著他們的詩，裹上悲哀的憂傷，往心臟插上刀的詩，血流出白色乳汁，彷彿一切回歸荒原。

　　狄金生的天主，普拉斯的蜜蜂，安克薩克斯頓穿上母親的衣服奔赴死谷，普希金與情敵對決的熾烈個性，羅伯佛羅斯特那滿眼凋零的玫瑰園……。抒情、告白與口語化，三者融為我這個異鄉人在詩的國度裡尋找自己。

　　有的詩人是枕著胸中滿溢的情感讓詩濕透紙背，有的詩人帶著疏離冷眼捲起詩的千堆雲彩。馬尼尼為二者皆備，對貓的深情，遊走城市的旁觀，我在馬尼尼為「異化」、「陌生化」目光所描述的母城盆地裡，嗅到了彷彿深入骨髓的潮濕變形與浸淫情深。不願同化，不願入流，卻以變形「貓」的絮語與身體陷落盆地的「日常」，將庸俗日常小物，以詩的裂變將之升格成作為城市邊緣不可或缺的必要孤獨與漫無目的的游移，看似遊蕩，實則處處逃脫不了詩人的解剖與凝視。

　　讀馬尼尼為的詩，不知怎地讓我頻頻放下詩卷，回首這些年，與我曾交誼過的年輕文友，在我的心中她們是女詩人，我心中真正的詩人。在她們還青春時，經常寫信寫詩給我，但多年過去了，彷彿是韓波十九歲時就老成寫下：已是秋天了，她們至今有的不僅沒出過詩集，且不知後來發生了甚麼事，也許被現實大火吞噬，也可能看破這世間到處是偽詩人而不為，是自棄也是被棄地放棄了寫作，彷彿否定才華，而否定久了，才華也被送回了天庭太初。

　　我常想她們後來的人生，跨過三十歲之後過得好不好？比如其中我那些年輕文友裡有出過詩集的阿米，她才華洋溢，感知獨特，語性獨具，生命卻在某段時間挺進了魔鬼的盛宴，在拔高的苦難與深谷的憂鬱裡，處在這由庸俗所統領的世界，沒有人認出他們是受難的天使，而他們也因舉起智慧之劍過於沉重，或寧願不遇詩人不吐詩了。

　　馬尼尼為的詩有我過去遇到過的年輕詩人的奇異特質，但不同的是她是「有意識地身為」一位詩人，以此身分介入生活，或該說她渴仰寫詩的欲望昂揚，企圖心飽滿，因而即使被現實烈火環繞也能穿出火光而飛翔，和幽冥使者玩起詩的遊戲。她感知強烈且珍視天賦，又能知所撤退。她長期為了生存（費了十年。借了貓的身體來活著），像是普拉斯的〈拉薩路夫人〉：我又做到了/每十年/我就能做到一次……//我才三十歲/和貓一樣有九條命），可惜嫻熟死亡藝術的普拉斯沒有如貓的九條命。繼承者馬尼尼為在沒有大雪寒冬刺骨的亞熱帶盆地，有機會蛻變成變色龍（那東西已穿過我的心臟 /我現在很會表演），不僅要探勘存在，且還要繼續寫詩，她知道甚麼時候要和魔鬼舉杯，甚麼時候要站在外野從旁觀察，如此才能一本詩集一本詩集地誕生，將所有的感知轉為詩性獨白。

　　濟慈曾說有時候詩人是沒有所謂的自我，但馬尼尼為不僅擁有自我，且還能在自我被包圍時（比如異鄉人、孩子、婚姻）中不斷突圍，世界都是她的畫布，生活都可成詩。她在貓的安靜與晨曦的光亮中醒轉，也能如貓在黑暗中反吐能量沉眠。將空洞物件與日常，轉化成有血肉的詩意生命。回歸原始的生命體，不失去自我性，也不偏離共鳴性。

　　在詩作與個性上，馬尼尼為可以嗅到上述我提的女詩人氣息與風格，比如馬尼尼為：給你講講/青春的花襯衫/帶了朋友/進了車站/還穿著媽媽的衣服，讓我想起詩人安薩克斯頓最後穿著母親衣服和母親一體的意象。馬尼尼為在過去的詩集裡不斷殺死丈夫，也讓我想起普拉斯的〈爹地〉：我不斷殺死自己以靠近你。詩作有小說的敘事與畫面感，帶著格格不入與坐立不安的張力。

　　在渴欲創作上，馬尼尼為沒有頹喪，反而有羅伯佛羅斯特的續航力，也因為這樣，人生的歷驗種種，都可以為詩所用。寫至此，心突然有點疼，疼至需要換藥：我多麼希望我的那些最後棄詩而去的未完成年輕詩友能夠有那麼一點點馬尼尼為渴欲成為甚麼的「渴欲」，創作是一種渴欲，沒有這種渴欲，才華的種子最後不落回現實的土壤裡生根。

　　馬尼尼為的詩讓我想起讀書時期喜歡的夏宇，那種將生活日常與感情不斷用一種看似任性卻有組織的碎裂切割還原。也讓我想起出過《貓蚤扎》的詩人陳斐雯：有鳥雲遊的窗/太寬太大的門/長度籠統的巷弄/你都喜歡/深深凝望/一如敷藥的時候喜歡凝望/深深的傷口

　　馬尼尼為寫：我的貓。是一塊乾淨的毛毯。我把她鋪在地板上。送給了我媽媽……/晚上她有和我一起睡。就夠了……/她給我一劑強心針……

　　我喜歡馬尼尼為這種具有血肉血性的詩，普通的隱喻象徵，卻能有一種刀剖的疼痛感傳遞神經，長著腳的詩，踩著貓步，欲迎還拒。

　　看似自白的口語化詩句，實則指東說西，以此述彼。詩由最普通的東西構成：孩子，貓，母親，衣物，城市，日常（廁所、抽水馬桶、門，窗、牛排店、沐浴乳、腳踏車），由外物（外務）勾招出心靈的魅影，與貓通靈，與螞蟻爬行，與動物狂歡。

　　這一夜我只想當一隻螞蟻/躲在人們看不到的地方睡去……/幾層獅子的頭的高度

　　和我喜歡的詩人一樣，她不矯揉做作，也不無病呻吟（啊，為我換藥，詩人品種真的是有病的人啊，匱乏有時會勾出寫作者心中奇異的美的病態），將病態賦予現代性，將平凡寓喻深刻於哲思。

　　羅伯佛羅斯特說：詩應始於歡愉，而終於智慧。
　　馬尼尼為的詩則是始於匱乏，而終於感悟。
　　吃一碗飯。丟一包垃圾。這不是什麽。不是太陽也不是月亮。
　　這是一天。一天天。一年年。
　　為我換藥，匱乏邊緣疾病傷害淡漠，但詩語卻澄澈如嬰兒的藍眼睛，靜靜凝視如貓望虛空雲朵飄過。
　　出院了/你扮媽媽/我扮小孩/還缺一隻眼睛
　　身體以詩重組，角色卻移形換位。移形換位是這本詩集最常出現的鏡頭轉動，化作貓臉貓眼貓靈，化作昆蟲動物，化作一扇窗一面門。

　　馬尼尼為在岔路上選擇的不是人跡稀少的路徑，相反地她走的看似人跡稀少（到處沾染的貓跡繁複）但其實引起的共鳴很深，尤其當代性的台北孤獨。這座城市有太多不為人知的馬尼尼為，盆地蝸居許多異鄉人（或移動者），潮濕將他們的面貌弄濘，在許多漏水頂樓加蓋的方寸之間，他們可讀讀馬尼尼為的詩集，如此，荒地陌土也有詩的靈光，且可以讓靈魂不飢餓。

　　我騎上腳踏車去偷台北的陽光
　　網了台北的魚
　　我找到了台北的獅子老虎
　　住在我的空腹裡

　　雖然
　　這裡不能住太久……/那些屋主把光都截走了把屋頂加得越來越大
　　但
　　謝謝書店一間一間安置在我的身體

　　多飽足的空腹與身體啊。
　　讀馬尼尼的詩，潮濕沉重又如貓蚤輕盈，又飢餓又飽足。

　　她是踮著腳尖趿步在黑暗至不見底的盆地邊緣的貓，也像隻黑色蝙蝠在月光下穿飛台北城市。青春陷落沒有窗戶的房間，但我的貓舔開我身上的窗戶/洗我身上沒有窗戶的眼睛

　　為我換藥吧。
　　我的藥是詩。
　　是貓，是愛。

內容連載

【我住在台北的腳】
我住在台北的腳
沒有玩過台北的冷氣機
我聽見台北的唇變紅了
有車子的臭味

台北的花蜜變成冷硬的餐刀
變成一家家牛排店
我去吃了香香的沐浴乳
樓上鄰居的抽水馬桶聲

我騎上腳踏車去偷台北的陽光
網了台北的魚
我找到了台北的獅子老虎
住在我的空腹裡

我住台北的臉餓了
三十條斑馬線
三十台公車的餓

台北插入人耳
插入氣管插入心臟的噪音
插入泳裝的氯氣
插在你眼睛鼻子嘴巴上

台北在施工
一萬張房價海報
在雨中掃地

【我要介紹你認識美美】
美美是我的心臟
我的外接心臟
我的心臟有毛
這樣才不會冷
我的心臟會走路
這樣才健康

我的心臟會自己走來找我
晚上會壓在我手臂上睡覺
我的心臟大便很臭
吃東西很大聲
我的心臟不用洗澡
體味很臭也很香
俗稱香臭味
我每天都要抱香臭味
吸香臭味
有香臭味心臟讓我覺得幸福
祝你找到你的香臭味心臟

【此刻我覺得自己是詩人】
此刻我覺得自己是詩人
當我和美美一起睡著的時候
吸著她的大屁股睡著的時候

此刻我覺得自己是詩人
當我喝飽了黑色汁液
覺得自己有貓的心臟

此刻我覺得自己是詩人
當我準時肚子餓
當我那樣用剪刀
當我那樣說不出話
當我前面有一隻貓

九歌

【預購】新世紀20年詩選（2001-2020）套書◎ 蕭蕭主編

$68.00

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　　新世紀的第一個二十年，從電腦、筆電到平板、智慧型手機，網路的普及，以及臉書、Line成為交誼、謀生的新工具，人人都是自媒體，擁有發表園地，能盡情書寫，讓詩的創作與相關出版品，多於上世紀的後半段。

　　《新世紀20年詩選》由蕭蕭、白靈、向陽、陳義芝、焦桐共同編選，以「為歷史刻畫真實軌轍，為詩人與讀詩人留下精彩篇章」做為選材標準，精選二○○一年到二○二○年間六十位臺灣重要詩人創作的精彩詩作，並分工撰寫詩人評傳，引導讀者了解詩人生平，以及如何閱讀賞析詩作，呈現新世紀二十年詩壇的轉變與風采。

　　有從上世紀就筆耕不綴的詩人，在新世紀創作仍不間斷，如洛夫、余光中、楊牧等，詩藝更上高峰；跨越新舊世紀的中生代詩人，如陳克華、鴻鴻、劉克襄等，從個人出發，關注全球、性別、身體自由、社會、人文與在地化等議題；還有以母語創作呈現臺灣文化多元，如向陽的台語詩、張芳慈的客語詩等；而達瑞、崔舜華等新生代詩人，則開啟解嚴後的新詩新風貌。

　　全套分為二冊，第一冊從周夢蝶到焦桐，有跨越新舊世紀不斷持續創作，如管管、張默、席慕蓉等，展現驚人的創作能量，還有關心土地議題的吳晟與描繪臺灣風物的陳黎、詹澈，透過詩人們的筆，呈現新世紀二十年詩的不同風貌。

　　全套分為二冊，第二冊從林彧到崔舜華，有顛覆古書常識的唐捐，將當年SARS時事入詩的許悔之，以醫師視角寫詩的鯨向海，以及求新求變的林婉瑜、葉覓覓等人，透過他們的詩作，開創新世紀無限多元的樣貌。

本書特色

　　★精選華文新詩創作從二○○一年到二○二○年，選出新世紀的二十年，重要的六十位詩人。除詩作之外，主編蕭蕭和編委白靈、向陽、陳義芝、焦桐分工撰寫作者評傳，引導讀者了解詩人，以及如何閱讀賞析詩作。

　　★本書為共分二冊，上冊從周夢蝶到焦桐，下冊則是從林彧到崔舜華，包含華文新詩、台語詩與客語詩。

主編簡介

蕭蕭

　　來自彰化八卦山山腳下，農的傳人，具有刻苦耐勞的精神，堅毅的個性。上台北讀輔仁大學、臺灣師範大學，曾任達德、再興、景美、北一女、南山中學教師，又回彰化任職明道大學，從講師經歷三次升等為教授，擔任過通識中心主任、系主任、人文學院院長。二十世紀的五十三年間出版詩集五册，新世紀的二十年卻已寫作詩集十四册，雖已從教職退休，仍在現代詩壇耕耘。

黑眼睛文化

【預購】仁愛路犁田◎鴻鴻

$26.00

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　　鴻鴻的第6本詩集，收新作94首，包括革命的筆記、旅行的分析、情愛的感思，以及多幅彩色攝影作品。吳晟以「並肩作戰」的運動者身份，為本書撰寫長序，道出對鴻鴻創作歷程的長期觀察，肯定「鴻鴻的詩藝，根源於台北，卻大踏步走出台北，除了延續國際社會的關注，也向命運息息相關的台灣島嶼廣大土地，踏出他的足跡。」

　　在這本詩集中，歷歷是近年來社會運動及國際人權事件的軌跡，從反國光石化、反中科搶水、反土地徵收條例、反核......到紀念陳文成、聲援劉曉波、艾未未、伊朗導演潘納希，以及為圖博而作的多首詩篇。取名《仁愛路犁田》，鴻鴻在後記中告白：「就像耕作，講究的不是姿勢優美，而是能否引入豐沛的濁水，滋養新鮮的稻米。筆耕於我如果仍屬必要，那是因為可以真實呈現一時一地的想法，與文字讀者、街頭聽眾、或是親密愛人相溝通。詩是拿來興、觀、群、怨的，不是拿來陳列玩賞的。革命與愛情，率皆追求群體美好生活的步驟。如果有一天我們可以不必再革命，世界可以不再需要這些詩，或許那才是一個時代最大的成就。」

作者簡介

鴻鴻

　　本名閻鴻亞，詩人，劇場及電影編導。曾獲時報文學獎、聯合報文學獎之新詩首獎，及時報文學獎小說評審獎。著有詩集《與我無關的東西》、《在旅行中回憶上一次旅行》、《黑暗中的音樂》、《土製炸彈》，散文集《過氣兒童樂園》、《可行走的房子可吃的船》，小說《灰掐》，及劇本、劇評等數種。

　　曾任《表演藝術》、《現代詩》、《現在詩》主編，並為唐山出版社主編【當代經典劇作譯叢】系列書籍。電影導演作品有《3橘之戀》、《人間喜劇》、《空中花園》、《穿牆人》和紀錄片《台北波希米亞》、《夏夏的聯絡簿》等。

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【預購】她是青銅器我是琉璃◎潘家欣、阿米

$24.00

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　　她是青銅器我是琉璃》乃兩位傑出的台灣女詩人：台北的阿米與台南的潘家欣，經過為期一年的詩歌通信。她們通信以詩歌的形式對話，開闢另一種書寫的可能。對話涵括憂鬱症、愛情、創作、家庭，全是掏出自己的一種寫法，誠實揭露生命中的殘缺與美麗。兩位詩人是彼此的密友，創作上惺惺相惜，但是性格迥然不同。一位是青銅器，在火焰捶打中復活；一位是琉璃，是通過黑暗考驗的易碎物品。

　　潘家欣有一天在 msn 中提出青銅琉璃意象作為彼此生命的對照，隔日阿米在早餐店寫出第一首詩，至此以後，兩人經常用詩歌語言對話，最終完成一部厚實的、誠實的、動人的創作。

　　《她是青銅器我是琉璃》搭配潘家欣的剪紙作品，並獲畫壇天王侯俊明贈畫以為序，完全是夢幻組合。潘家欣詩集《妖獸》、阿米詩集《要歌要舞要學狼》已獲得詩壇的注意和讀者的共鳴，兩位合體難得一見。

作者簡介

潘家欣

　　台南人，1984年生。

　　台灣師範大學美術系畢業，喜愛旅行、剪紙、繪畫、寫詩。曾獲府城文學獎新詩首獎、全國優秀青年詩人獎。文學作品收錄於《現代女詩人選集》、《多帶一捲衛生紙—衛生紙詩選》、《2010台灣現代詩選》、《2012台灣詩選》等。個人詩集《妖獸》2012年由逗點文創出版。目前潛心寫作，當一個蛋人。

阿米

　　1980 年次台灣女詩人、素人畫家。首本詩集《要歌要舞要學狼》（入圍金典獎）、中英圖畫詩集《日落時候想唱歌》、長篇小說《慾望之閣》，作品常見《衛生紙 + 》。聽說有一雙受苦的眼睛。

黑眼睛文化

【預購】無邊之城◎ 尹雯慧

$24.00

結帳時計算稅金和運費

　　在人的世界裡，邊界也可以是「自我」與「他者」的橋樑，而非隔離的防護網。

　　從拉達克到加德滿都，從安娜普納到大吉嶺，橫跨以數千公里計的喜馬拉雅山群行走，尹雯慧以累世積攢的深沈情感，呈獻四十二幅烙印時光的黑白攝影，四十首力透紙背的詩作，還千年之願。
　
　　本書創作獲得文化部第二屆台灣詩人流浪計畫獎助

好評推薦

　　楊翠推薦：
　　作者行走在各種邊界，在最豐饒的所在，安頓自身，讓詩魂跨界飛舞。
　　
　　向陽推薦：
　　不是浮光，也非掠影。通過她的詩心和鷹眼，我們方才對於向來陌生而以為神祕的國度、文化有了較為貼近的認識。

作者簡介

尹雯慧

　　文字工作者，曾參與多齣舞台劇演出。得過一些文學與攝影獎項，曾入選客委會「築夢計畫」，雲門舞集「流浪者計畫」與文化部「詩人流浪計畫」……等。詩作入選2015及2017年度詩選。影像作品入選2017「台北國際攝影沙龍」。著有報導文學集《謎途：流亡路上的烏托邦》。

推薦序

詩心和鷹眼

向陽

　　2016年4月，尹雯慧出版了她的第一本報導文學集《謎途：流亡路上的烏托邦》(台北：台灣圖博之友會，2016)，是她以五年時間，深入達蘭薩拉與圖博人生活的民族誌採訪，開闊了台灣報導文學的舊視界，拓延了台灣報導文學的新場域，也展示了21世紀台灣新一代報導文學家不遠千里、不辭勞苦、不畏風霜的開闊、沉穩和堅毅的精神。

　　也就在推出《謎途》的這一年，春天到夏天，她獲得雲門流浪者旅行計畫支助；秋初到年末，她又獲得台灣文學館「台灣詩人流浪計畫」的獎助。兩個計畫都標誌著「流浪」，讓她能夠透過計畫的執行，到她想去的國度進行以雙腳行踏的深度旅行。她離開台灣，遠離故鄉，在不同的國度、邊城之間行踏，她張開敏銳的眼睛，在與台灣迥然有異的國度進行有計畫的「流浪」，沿著喜馬拉雅山脈，走過多數台灣人較陌生的南亞諸國，展開了她細緻而深刻的書寫。

　　這本《無邊之城》就是她歷時九十天（2016年10月01日至12月29日）執行「台灣詩人流浪計畫」的成果。但這次，她寫的不是報導文學，而是充滿感性的抒情詩作；除了交出四十首詩作之外，她還附加了四十二幅以紀實攝影手法拍攝的深刻的攝影作品。

　　九十天的苦行，她跋山涉水，從台北到德里，從德里到拉達克，進入中印邊境……；再從拉達克到德里、到加德滿都，再到列城、安娜普納健行，接著進入中尼邊境，再到聖母峰基地營健行；進入12月後，又從加德滿都到卡比塔，由尼泊爾進入印度大吉嶺的陸路邊境，最後從德里回抵台北，已是年末。這是一趟艱苦的旅行，東西橫跨以數千公里計走，在多數必須依賴雙腳步行、攀爬的行旅中，非有驚人的體力和意志，就無法持續；非有對於喜馬拉雅山脈諸國歷史、文化和複雜政治的基本理解和感情，也無法深入觀察、接觸和體會。

　　尹雯慧都做到了。她將報導之筆，轉為詩心和鷹眼，在這本《無邊之城》詩攝影集中，引領我們進入素所陌生的喜馬拉雅山群之中，去感受、並且跟著她目擊印度、尼泊爾和中國邊界地區的人文、地誌和宗教信仰、生活處境。

　　在輯一「靈魂的香氣」中，她速寫了十三位流亡邊界的藏人，以生動的刻描筆觸，讓我們通過她的詩，去了解繞著林廓轉經的年輕僧侶的心境、畫唐卡的十七歲女孩的純真、藏族歌手Thinley（陳列）的人生規劃、攻讀國際關係的圖博青年「回家」的夢，以及住在難民中心的九十歲Momo La（藏語奶奶）的風霜……。那是流離族群的人間圖像，其中有「將自由與愛情／留在流亡的路上」的無奈、有「留下身陷險地的佛／讓天色悲傷得／伏在雪山胸膛大哭」的悲哀；也有「如果來生有緣／願我生在一個自由的國度／遇見妳！」的浪漫想望、有「只要靠近月色／就更接近家鄉」的深沉祈禱──通過詩，尹雯慧在這一輯中，延續了她在報導文學集《謎途：流亡路上的烏托邦》一書中所凸顯的圖博人的艱難處境。

　　輯二「海市蜃樓」收十四首詩作，主要寫尹雯慧在中印邊境所見。在冬雪覆蓋的高山邊區，她看到「一名跪坐路旁的母親抱著孩子／伸出枯瘦的手乞討／冷漠的人群／讓冬季一點一點地／復活了」；在加德滿都，她看到「月光灑在／靜脈曲張的加德滿都／糾結的巷子於圓環處打了個蝴蝶結／血路阻塞／只有象神／微微飛升／安然盤坐」；在大吉嶺，她看到「穿著英國風制服的大吉嶺女孩／三三兩兩／走在蜿蜒的山路上／繫著馬尾的橘色蝴蝶／尾隨青春的背影翩飛」……。這些詩作，如夢似幻，卻是真實的人間圖式；帶些異國情調，但又貼近人性中最深沉的悲喜情懷，一如邊境之月，在茫霧中浮現。

　　輯三「在失眠裡建設」，則以諷喻筆法寫這趟「流浪」旅行所見和感悟。十三首詩，從〈失眠建設〉到最後一首〈千手觀音〉，尹雯慧寫下她這趟漫長行旅中所看到的現象，發之於詩，寫出一個旅人的浩歎。她看到貧窮與建設之間的弔詭：「為了建構文明／這個世界到處在砍樹／工地的聲音從台北／一路連綿到加德滿都／鴿子像水泥翻模／整排停在鋼筋上」；她看到貧窮與慾望之間的艱困：「賣粉紅色棉花糖的孩子／站在杜兒巴廣場售票口／幾朵染髮的雲吊在竹竿上／成為童年的誘餌」；她也看到貧窮與生活之間的隨遇而安：「杯子裡的紅茶和生活一樣苦澀／貧民浸在湯藥裡／好似滋補養身」。

　　這些旅途所見，最後總綰於〈千手觀音〉這首詩中，她以寓言敘事筆法，寫出這趟流浪之旅的體悟。詩的第一段說：「我是一枚／在塵世裡鏽蝕的法器／氧化的心斑斑駁駁／災厄纏身／度化不了自己」，因而遭到「一個貧病絕望之人」的拋棄，幸為觀音拾起，「成為千手中的金剛手」；末段則以轉世輪迴觀，寫棄擲法器者千年後成為畫家，「望著十二面千手觀音／因其古老而感動莫名／他畫下觀音／生活依然破舊／卻堅信手中的筆是法器」。

　　這首詩，寫的是印度拉達克古老寺院Lamayuru寺內的千手觀音，祂拾起被貧病絕望的人拋棄的法器，成為金剛手；千年後，當年拋棄法器的窮人則成為唐卡畫家，畫下觀音，儘管依然貧困潦倒，卻堅信自己的筆就是法器而無悔無懼。從絕望於窮困，到堅信於窮困；從拋棄信仰，到堅持所信。這是千年之願，或許也是尹雯慧多年來為藏族這個民族及其命運不斷書寫的誓願吧。

　　這本書，詩與攝影各半，互有連結，卻又各自獨立。尹雯慧的攝影手法相當紀實，在黑與白的畫面中，呈現的邊境人文和景觀，都相當動人，一詩一圖，互為詮解，而又各有指涉。她的詩，有敘事、有抒情、有諷喻；她的攝影，則在光和影的強烈對比中，凸顯出人物的表情和內在、景觀的外延和內蘊，這些紀實攝影，實則具備獨立的生命，傳達出圍繞在喜馬拉雅山脈周邊的人的氣味和地誌特質，不是浮光，也非掠影。通過她的詩心和鷹眼，我們方才對於向來陌生而以為神祕的國度、文化有了較為貼近的認識。

　　我很高興看到尹雯慧以三個月的苦行，深入高海拔的「邊城」之境，以詩和攝影完成《無邊之城》的書寫。在台灣文學的創作版圖中，我們較缺乏的是台灣以外的世界的書寫，尤其是飛機無法抵達，且須依賴雙腳行踏的「邊城」書寫，尹雯慧的詩與攝影，無疑地為台灣文學開啟了一扇廣闊的窗口，讓文學中的「他方」不再那麼遙遠而不可測知，足以鼓舞更多作家走向「他方」，書寫「他方」，來豐富並強化台灣文學與世界的對話。

黑眼睛文化

【預購】一瞬二十◎ Allen Hong等19人、台北電影節統籌部（繪者：夏皮南）

$27.00

結帳時計算稅金和運費

　　台北電影節二十屆紀念專書。

　　迎向二十週年的此刻，台北電影節試圖回到一九九八年，從台灣電影的谷底時期，探勘並梳整廿年來的沿革與意義，同時描繪電影創作與當下時空的文化景觀、社會氛圍，將台北電影節與台北電影獎入選、得獎的創作者嵌入臺灣影視環境和文化政策的脈絡，揭露彼此滋養、傷害又相濡以沫的複雜關係。

　　全書將廿年區分為五個斷代，每個斷代涵蓋了不同的文化事件、電影政策及電影產業等重要大事，同時貼合電影產業發展脈絡，採訪近三十位電影創作者，他們或崛起於台北電影節，或與台北電影節一路相伴迄今，包括歷屆台北電影節策展人，以及台灣敘事長片、短片、紀錄片、動畫的導演和藝術指導、監製等不同角色。期許台北電影節與觀眾透過歷史的累積，理解近代台灣電影的步履所及，承繼、反芻，以此展向未來。

　　網址：www.taipeiff.taipei

作者簡介

台北電影節統籌部

　　台北電影節

　　作為亞洲的重要影展之一，台北電影節透過影展、活動、工作坊及與其他平台的合作，與亞洲獨立電影創作者及影視產業建立更緊密的關係，成為一個連結電影創作者、影視產業及觀眾之間的平台，保持創新及改變的彈性，維持一個年輕氣質影展的可能性。

　　台北電影節首屆於1998年舉辦，其承繼了1988年「中時晚報電影獎」的「年輕、獨立、非主流」精神，該獎項自1994年起更名為「台北電影獎」，分為商業映演類及非商業映演類提名並給獎，彰顯獨立、非主流的精神挖掘多元的影像作品。

　　自1998年起，臺北市政府主辦台北電影節，其下設置台北電影獎，增設「百萬首獎」，並在台北電影獎之外舉辦國際電影觀摩，為台灣第一個城市主辦的影展。台北電影節自2007年成為隸屬於台北市文化基金會的常設單位。每年於夏季舉辦，在競賽及觀摩影展外，並常舉辦電影相關活動，增加市民參與。

　　台北電影節於2002至2015年間常設「主題城市」觀摩單元，藉由電影放映及座談，系統性的帶領觀眾認識世界電影。2005年起新增「國際青年導演競賽」（於2015年更名為「國際新導演競賽」），為台灣第一個以劇情長片為主的國際競賽，致力於引介國際電影新潮，並邀請入選競賽影人來台交流。於2015年起，由文化部影視及流行音樂產業局主辦，台北電影節與法國南特三洲影展「南方製造工作坊」合作承辦「PAS Taipei 國際提案一對一工作坊」，以每年6件入選企劃案的深入培訓，培養新一代台灣及鄰近區域的製片及導演國際合作潛力。

序

廿年時間的威力

撰文／沈可尚（台北電影節總監）

　　二○一六年接任台北電影節總監以後，每回被問到為什麼要暫時脫離創作投入影展工作，我從來都是回答：「因為我是台北電影節養大的。」

　　這不是場面話，從一九九八年開始入選台北電影獎，廿年間我每一部作品都在台北電影節跟觀眾見面，而台北電影節也透過獎項推動我前進。看著、聽著每位觀眾的反應和話語，我有知有覺地度過廿年。因此，面對台北電影節廿年，就彷彿面對自己過去的廿年，裡頭滿溢個人的情感，包括巨大的孤獨，也有出乎意料的溫暖。

　　台北電影節廿年專書《一瞬二十》，自二○一六年底就開始醞釀。該呈現什麼內容？如何呈現？如何讓讀者與觀眾理解這個影展？我們在這些問題之間來來回回。直到二〇一七年年底與編輯韋臻討論後，她提出橫向連結的編輯概念，書的面貌才豁然開朗。除了梳理台北電影節廿年來的沿革與意義，這本書也希望能描述電影創作與電影發生當下時空的文化景觀與社會氛圍，將台北電影節與台北電影獎入選、得獎的創作者嵌入臺灣影視環境和文化政策的脈絡，揭露彼此滋養、傷害又相濡以沫的複雜關係。

　　想像這本書，讓我聯想到二○一四年停刊的《破報》，這輕薄的藝文免費小報，刊載了讀起來如此艱澀（或者所謂前衛）的藝文和思潮專題，而最令我印象深刻的，是夾雜在版面各處一格格的廣告訊息，涵蓋劇場與樂團演出、活動徵件、補助徵件等。我從《破報》裡得知「紀錄片」這三個字，從《破報》得知臺灣各個角落還有許多創作者正進行有趣的計畫。它記載的同時，也回應著當代。

　　《一瞬二十》亦然。

　　閱讀一篇篇稿件和訪談，細數不同年代臺灣影視文化界發生的事件，也在某些文字、某段影人的話語中，間接回顧了當時的自己與作品、和台北電影節的關係。除了慶幸這個影展始終主張創作的核心價值，我認為更重要的是台北電影節陪伴了所有創作路上備感孤獨的創作者。它願意理解，願意與你純粹地討論電影是什麼、好電影是什麼，甚至，台北電影節作為一個平臺，連接起創作者、觀眾、公部門、贊助夥伴、片商、影展工作團隊……龐大的運轉體系之中，每個人都能找到位置投注心血，與他者產生連結，並且透過連結感受到自己活在這個時代裡。而時代隆隆滾動著。

　　創作者不能孤獨活著，正如人不能孤獨活著。我因為台北電影節而緩解了孤獨感，我相信很多人也像我這樣，因為這段與台北電影節彼此需要的關係，進而持續堅持自己的道路。

　　當下沒有察覺的，往往經過時間的對照才展現其意義。台北電影節經過廿年，究竟建立了什麼？毀壞什麼？對峙什麼？種種可供論述的角度很多。對我而言，廿年的歷程，承載了臺灣電影廿年，其中包括了一代一代人的洞見、扶持與檢驗，亦無可避免地帶給誰失落，以及期待和狂喜，然而，也不斷帶給你和我關於電影的意義，關於電影的記憶。

　　記憶，就像風吹過沙丘，表面揚起的沙礫，一層又一層地離開原處，飛往未來，形成另外一座沙丘，我們都是其中一粒沙，跟同代人一起飛揚。但願我們每次降落，都落在電影的手心。

唯出版

我沒有飼料喂你的鳥◎CATHY BIG

$18.00

結帳時計算稅金和運費

CATHY BIG乃新加坡《異質詩社》網站發掘而出的女詩人，並結集其詩爲《我沒有飼料喂你的鳥》。

CATHY BIG的詩活生鮮猛，火辣直接；作者書寫其家鄉巴幾奧與別處的生活經歷、其與父母親及姐姐的感情等等無不發自肺腑地真切；其表達方式是女詩人少有的PUNK、搖滾、爆烈與激情；于某處卻又自然流露女性特有的感性溫柔。

《我沒有飼料喂你的鳥》冼文光編輯，唯出版（WAY PUBLICATIONS）出版；是一部經血斑斑似地語言風格獨特之書！

海外的華文出版

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游書珣

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▌均榮店長12月精選

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