2023年2月——新上架

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【預購】極權基因：中國、北韓與俄羅斯，如何扭曲歷史，塑造統治國家的基礎？Dancing on Bones◎凱蒂·史塔拉德（譯者： 艾儒 ）
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【預購】我們的建國簡史：歷史不該是當權者的創作，最真的，就是聽當地人自己說。泰晤士報專欄作家廣集28國學者，訴說自己國家如何從無到有。Histories of Nations: How Their Identities Were Forged◎編者：彼得·富塔多（Peter Furtado） （譯者： 謝慈）
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【預購】平等的暴政：戰爭、革命、崩潰與瘟疫，暴力與不平等的人類大歷史 The Great Leveler：Violence and the History of Inequality from the Stone Age to the Twenty-First Century◎沃特·席代爾 Walter Scheidel （譯者：堯嘉寧 ）
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【預購】華文創意寫作與跨媒體實踐◎梁慕靈
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【預購】都市生存手冊：從地震、火災到暴力犯罪，我們第一時間該如何自保求生？◎Fielder編集部 （譯者：趙鴻龍）
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【預購】愛情的正常性混亂（2022年版）◎烏利西·貝克, 伊利莎白·貝克－葛恩胥菡（譯者：蘇峰山, 魏書娥, 陳雅馨）
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【預購】極權基因：中國、北韓與俄羅斯，如何扭曲歷史，塑造統治國家的基礎？Dancing on Bones◎凱蒂·史塔拉德（譯者： 艾儒 ）
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【預購】極權基因：中國、北韓與俄羅斯，如何扭曲歷史，塑造統治國家的基礎？Dancing on Bones◎凱蒂·史塔拉德（譯者： 艾儒 ）

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　　中國、北韓與俄羅斯，如何扭曲歷史，塑造統治國家的基礎？
　　挪用、竄改、扭曲歷史，不是由這些獨裁者開始，
　　也不會在他們的時代結束。
　　毛澤東說：「讓過去為現在服務。」
 
　　《金融時報》：「（本書）雖然是在俄烏戰爭之前寫成，但很有先見之明地強調普丁如何把二戰記憶拉高成為國家英雄主義的官方型態。」

　　◎當「獨裁者」就是「受害者」？
　　▶普丁「侵略」克里米亞，卻說是「衛國戰爭」
　　▶金氏王朝致使國家極度貧窮，卻說從侵略者手中解救國民
　　▶「百年國恥」的屈辱，致使中國走向戰狼策略

　　──為什麼，獨裁者總是要先宣示自己其實是「受害者」？

　　事實上，這些獨裁者──或者說是極權統治者主張的歷史，並非完全不存在。但他們用對自己最有利的方式解釋，他們沒說出口的台詞是：我們才是受害者！

　　Point：獨裁者不會自稱「獨裁者」，獨裁者都是「民主」的

　　◎把「加害者」變成「受害者」的歷史課
　　所以，俄國需要「法西斯份子」；
　　所以，金氏王朝需要「美帝國主義」與「美國壟斷資本家」；
　　所以，中國除了需要美國這個敵人，還需要「收復台灣」這個願景。

　　如何說服國民開戰合理、或是應該「共體時艱」？首先，要成為「受害者」。既然已經是受害者，那麼無論是開戰或是備戰，或是侵略的願景，在這些「加害者」嘴裡，就都只是合理的反擊。

　　Point：單純的「侵略」是不行的，「反抗侵略」才是正解！

　　◎「小粉紅」是怎麼煉成的？
　　「小粉紅」有很多種形態──而真正的、不是反串的小粉紅，首先要具備強烈的愛國心。而這樣的愛國心，有些人稱之為被洗腦、有些人認為是被欺騙，但統治者如何打造出這樣的愛國心？

　　毛澤東說：「讓過去為現在服務。」

　　說穿了，就是用對自己有利的方向解釋歷史。用歷史形塑「國族尊嚴」，把侵略戰爭視作為維護國族尊嚴、挽回國族尊嚴的手段。遭遇反抗時呢？自然就是獨裁者疾呼「反抗侵略」的時候了。

　　◎對於「獨裁者」的第一手觀察！
　　本書作者凱蒂．史塔拉德（Katie Stallard）曾派駐俄羅斯和中國，也報導與北韓有關的衝突與政治議題。對於當前的「獨裁者」如何炮製歷史素材，他可說在第一線進行第一手觀察。而他在本書中提出的警訊，無疑也是對於民主國家的警示──這樣的警示並不限於來自獨裁國家的危害，也是民主國家應該警醒且自律的重點之一。

作者簡介

凱蒂．史塔拉德（Katie Stallard）

　　英國雜誌《新政治家》（New Statesman）的中國和全球事務的資深編輯，也是華盛頓特區的威爾遜中心（Wilson Center）的全球研究員。她曾作為英國天空新聞台（Sky News）的外國通訊員派駐俄羅斯和中國，除曾廣泛報導中、俄兩國，史塔拉德也報導北韓、南韓、緬甸、日本、格魯吉亞和烏克蘭有關的衝突和自然災難新聞。並曾製作關於菲律賓的馬烏德集團（Maute group）、俄羅斯吞併半島的罪行和東烏克蘭戰爭的前線消息等。她的文章經常刊登在《外交政策》（Foreign Policy）、《國家利益》（The National Interest）、《外交家》（The Diplomat）和《東亞論壇》（East Asia Forum）等報章雜誌或平台。

譯者簡介

艾儒

　　大學物理系畢，曾任職出版社，目前為專業譯者。譯有《扭曲的氣候危機》《鳥的生活》、《暖化尚無定論》《特種部隊專用的心智鍛鍊課》。
【預購】我們的建國簡史：歷史不該是當權者的創作，最真的，就是聽當地人自己說。泰晤士報專欄作家廣集28國學者，訴說自己國家如何從無到有。Histories of Nations: How Their Identities Were Forged◎編者：彼得·富塔多（Peter Furtado） （譯者： 謝慈）
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【預購】我們的建國簡史：歷史不該是當權者的創作，最真的，就是聽當地人自己說。泰晤士報專欄作家廣集28國學者，訴說自己國家如何從無到有。Histories of Nations: How Their Identities Were Forged◎編者：彼得·富塔多（Peter Furtado） （譯者： 謝慈）

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　　★《BBC歷史》、《今日歷史》、英國皇家《地理》雜誌推薦
    
　　◎英國為何要脫歐？因為只有退出歐盟，成為一個國家，不列顛才能再次偉大。
　　◎唯一以猶太人為主體而建國的以色列，為什麼卻自稱「民族大熔爐」？
　　◎除了說共同語言，從來沒有團結過的西班牙，怎麼成為世上第一個全球帝國？
　　◎澳大利亞為什麼說：「我們不是英國，而是更棒的英國」？去英國化不好嗎？

　　數十年來，許多國家都爆發歷史教科書內容不實的爭議，
　　有些當權者甚至用違反官方準則等理由，監禁這些寫歷史的人。

　　本書由《星期日泰晤士報》作家、牛津布魯克斯大學名譽博士彼得．富塔多企劃，
　　他認為，歷史絕不該淪為當權者的創作，而是存在我們生長的土地上。
　　他邀請28個在當地土生土長的歷史學者，按照自己對國家的理解說故事。

　　被選中的國家類型有大有小，加起來占世界人口的三分之二。
　　範圍從成熟的民主國家、宗教專制國家到一黨制國家，
　　很多國家歷史相當悠久，也有那些在二十世紀才出現的。
    
　　本書的內容，並非你在課本或維基百科上看到的國家簡介，
　　而是從一個國民的論述出發，語帶驕傲、無奈、後悔、真實的──告訴你
　　我們的國家如何從無到有、從被壓迫到獨立，形塑出今天的模樣。

　　．跟奧運進場一樣，本書介紹的第一個出場國，當然得是希臘。
　　當外國觀光客著迷於古文明帕德嫩神廟時，當地人卻充滿今非昔比的劣等感。
　　難怪希臘人說：現代文明從我們開始，但我們卻活得像新興國家。

　　．擁有六邊形國土的法國，竟有高達10個語言區，法國人總自傲的說：
　　「十八世紀，整個歐洲都是我們的創作。法國更是各種共和體制的示範。」

　　．義大利呢？這裡是教宗永久居住地，也是法西斯獨裁政權誕生地。
　　但連獨裁者墨索里尼自己都說：「管理義大利人不難，但也沒什麼用。」

　　．捷克共和國，明明身處中歐，卻老被西方國家邊緣化，
　　在脫離奧匈帝國、又和斯洛伐克合併之後，終於獨立建國。
　　但捷克人經常懷疑：「我們建國了──但當初加入某國會不會好些？」

　　．印度，跟中國一樣有五千年歷史，但跟「有全世界最連貫正史」的中國相比，
　　卻是一個有神話、有寓言，卻有超過3/4時間沒有可信歷史的國家，

　　還有，在俄羅斯，如果你不曾受國家迫害，你一定是社會邊緣人。
　　加拿大沒特質？有句名言：「只要知道如何在獨木舟上做愛，就是加拿大人」。
　　對亡國百年，一直處在危機中的波蘭人來說：戰鬥，是我們報效國家的唯一方式。

　　歷史不該是當權者的創作，最真的，就是聽當地人自己說。
　　《泰晤士報》作家廣集世界28國學者，訴說自己國家如何從無到有。

本書特色

　　《BBC歷史》、《今日歷史》、英國皇家《地理》雜誌推薦
　　歷史不該是當權者的創作，最真的，就是聽當地人自己說。

名人推薦

　　《解鎖地球》Podcast主持人／游尚傑
　　Special教師獎得主、《歐美近代史原來很有事》套書作者／吳宜蓉
 
作者簡介
彼得．富塔多（Peter Furtado）

　　牛津布魯克斯大學（Oxford Brookes University）名譽博士、《星期日泰晤士報》暢銷作家，著有近二十本歷史相關書籍，曾經在1998年至2008年，擔任世界知名歷史雜誌《今日歷史》（History Today）編輯。

譯者簡介

謝慈

　　臺大外文系畢業，臺大翻譯所在學，熱愛文學與翻譯。

　　譯有《人類最精華100年》、《暈船診療室》、《身體記憶，比大腦學習更可靠》、《關於失智，醫生忙到沒告訴你的事》（以上為大是文化出版）、《讀癮者的告解》（任性出版）等書。

　　歡迎來信指教：r03147001@ntu.edu.tw    。
【預購】平等的暴政：戰爭、革命、崩潰與瘟疫，暴力與不平等的人類大歷史 The Great Leveler：Violence and the History of Inequality from the Stone Age to the Twenty-First Century◎沃特·席代爾 Walter Scheidel （譯者：堯嘉寧 ）
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【預購】平等的暴政：戰爭、革命、崩潰與瘟疫，暴力與不平等的人類大歷史 The Great Leveler：Violence and the History of Inequality from the Stone Age to the Twenty-First Century◎沃特·席代爾 Walter Scheidel （譯者：堯嘉寧 ）

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　　難道只有暴力，才有可能打破不平等的社會？
英國《金融時報》和麥肯錫年度商業圖書決選

　　史丹佛大學知名歷史學教授沃特．席代爾，剖析自石器時代到今日，人類社會貧富不均的萬年大歷史！

　　經濟不平等自古即是人類文明的一部分，未來也不會消失，但卻可能在極限邊緣獲得緩解。席代爾綜觀古今，指出唯有四種不同暴力帶來的斷裂，才可以平復這種不平等的狀況。

　　【戰爭】日本在二戰結束後，高達250萬人死於戰爭，前1%的所得占比減少了2/3。
　　【革命】中國共產主義「大躍進」，造成超過4000萬人死亡，大幅改變吉尼係數。
　　【崩壞】西羅馬帝國的崩壞，卻讓所有統治階級消失，終結剝削，達成生活的改善。
　　【疾病】歐洲中世紀黑死病的流行，反而讓實際工資翻漲數倍，扭轉勞資雙方關係。

　　當人類再次面臨許多威脅與挑戰，貧富差距的拉大、日趨嚴重的通貨膨脹、新冠疫情的肆虐以及一觸即發的全球戰爭局勢，我們和平的日子是否走到盡頭？

　　席代爾透過豐富的史料以及數據圖表資料，帶領我們全面審視過去，從這晦暗的歷史中，他要問，如果不曾發生過重大的暴力，是否還有機會改變嚴重的分配不均？人類文明的果實該如何分配？我們是否有改變現狀、避免災難的可能？

　　▍專業導讀
　　臺灣大學經濟系特聘教授 林明仁、哈佛大學經濟系研究助理 鄭紹鈺

得獎紀錄

　　《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業圖書獎最終候選。
　　《策略+商務》經濟類年度最佳商業書籍。
　　《了解世界》世界選書。
　　《金融時報》最佳經濟類選書。
　　《紐約時報商業選書》「值得閱讀的商業書籍」選書。
　　《華爾街日報》「商業領導人讀什麼書」選書。
　　BBC歷史雜誌書籍選書。
　　Medium.com選書。
　　辛廸加計畫年度最佳選書。
　　微軟年度最佳商業書籍選書。

國際好評

　　沃特．席代爾分析了到底是什麼才能真正減少分配不均，他的觀點充滿挑釁，但是也具有充分的說理、證據和個人風格。——史蒂芬．平克(Steven Pinker)，美國國家科學院院士

　　《平等的暴政》是一本卓越、博學而且充滿歷史細節的書，它向二十一世紀傳達了一個有力的訊息，也問了一個重要問題：關於分配不均的解方，我們能找到任何不會比疾病更差的嗎？——布蘭科．米拉諾維奇(Branko Milanovic)，前世界銀行研究部門首席經濟學家

　　沃特．席代爾的《平等的暴政》論述精準……對於任何討論過分配不均和更深層意義的人而言，本書的內容不止是一場強有力的思考實驗。——安德魯．羅斯．索爾金(Andrew Ross Sorkin)，記者、財經新聞網站DealBook 創辦人

　　在討論財富分配不均的歷史書中，這是最好的一本。它的核心訊息是暴力和毀滅才可以最有效的減少分配不均。祝大家都好！——泰勒．科文(Tyler Cowen)，經濟學家

　　分配不均和暴力是人類社會的基本特徵。在沃特．席代爾之前，沒有人告訴我們它們有著如此糾結的關係。他對一個老問題提出了嶄新又出色的評價。——大衛．史塔薩瓦基(David Stasavage)，美國人文與科學院院士

　　沃特．席代爾為全世界的所得和財富分配不均如何從新石器時代演變至今，提供了一個引人入勝而且有力的分析。在所有討論分配不均的書中，沃特．席代爾此書跨越的時間幅度或是範圍堪稱箇中翹楚。他的詮釋也提出了嶄新的觀點。——菲利浦．霍夫曼(Philip T. Hoffman)，加州理工學院企業經濟學教授與歷史學教授
 
作者簡介
沃特．席代爾（Walter Scheidel）

　　美國史丹佛大學古典學與歷史學教授，出生於奧地利的經濟史家，奧地利科學院院士，古根漢獎學金得主。他對人文、社科和生命科學間的聯繫特別感興趣。  研究領域從古代社會經濟史、前現代歷史人口學到跨學科世界史。

　　著有《大逃離：羅馬帝國滅亡如何開啟現代經濟大分流》、《羅馬史的科學研究》、《古代中國與羅馬的國家權力》，共同主編過《牛津世界帝國史》、《羅馬與中國：比較視野下的古代世界帝國》等多本著作，他還為《紐約時報》、《金融時報》、《經濟學人》等知名國際媒體撰稿。

譯者簡介

堯嘉寧

　　臺灣大學法律學碩士，英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。現為英／日文專職譯者，譯有《重新解讀日本歷史》、《被扭曲的櫻花：美的意識與軍國主義》、《台灣人的牽絆：搖擺在台灣、大陸與日本間的「三顆心」》、《剪裁歧見：訂做民主社會的共識》、《文化大革命：人民的歷史1962-1976》（合譯）、《帝國棄民：日本在臺灣「蕃界」內的統治（1874-1945）》、《審判的人性弱點》、《桑塔格》、《馬尼拉的誕生：大航海時代西班牙、中國、日本的交會》等作品。
【預購】華文創意寫作與跨媒體實踐◎梁慕靈
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【預購】華文創意寫作與跨媒體實踐◎梁慕靈

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　　新媒體的誕生，縮短了作者與讀者的距離，
　　如何在資訊爆炸的時代中脫穎而出？

　　創意寫作跟過去的傳統寫作模式不同，不再只是作者的個人活動，而是一種群體參與和協調的交流方式。作者在新媒體時代獲得了空前的自由，他們通過各種網路途徑與讀者建立聯繫，以達到快速發布、迅速傳播、及時反饋的交流效果；而讀者面對海量資訊，逐漸傾向選擇具有優質內容的產品，對於創意也有更高的要求。同時，融合各種感官體驗的文字書寫因其獨特性和創意亦愈來愈受關注和青睞。

　　華文創意寫作學科在課題選擇、理論建構、研究方法和教學方法等方面，均有巨大的研究價值和實踐空間。本書收錄「第一屆華文創意寫作與跨媒體實踐國際研討會」中二十篇優秀論文，作者群包括王美棋、何嘉俊、吳美筠、吳麗嬋、李洛旻、邵棟、唐梓彬、孫慧欣、馬世豪、梁德華、梁慕靈、陳康濤、陳煒舜、陳曙光、黃納禧、劉文英、黎必信、戰玉冰、蕭欣浩與鄺文峯，以其學者、詩人、作家、藝術家或資深媒體從業者的身分，共同探討華文創意寫作學科在大學和中學的課程設計及實踐反饋，以不同媒介的創意文本為例，分析文學及新媒體時代文化產業的挑戰和機遇，以及當中國古典文化作為再創作資源時，其對當代華文創作的影響與啟示。期望透過經驗分享，能為華文創意寫作學科的推廣和發展做出貢獻，並顯示出媒體時代下華文創作的生命力。

本書特色

　　★二十位亞太地區文學工作者、學者、藝術家及資深媒體從業者以自身經驗，共同探討華文創意寫作課程的設計、實踐及跨媒體之可能。

　　★透過不同領域的經驗分享與實例分析，促進華文創意寫作學科的推廣與發展，顯示出媒體時代下華文創作的生命力。

編者簡介
梁慕靈

　　香港都會大學人文社會科學院副教授、創意藝術學系系主任及田家炳中華文化中心主任。畢業於香港中文大學中國語言及文學系，取得哲學博士、哲學碩士及榮譽文學士資格，並修畢香港大學學位教師證書。研究興趣為中國現當代文學、文化和電影理論及創意寫作教育，論文見於《清華學報》、《政大中文學報》、《中國現代文學》等學術期刊，並出版《想像與形塑：上海、香港和台灣報刊中的張愛玲》、《視覺、性別與權力：從劉吶鷗、穆時英到張愛玲的小說想像》、《數碼時代的中國人文學科研究》及《博物館的變與不變：香港和其他地區的經驗》等專著。曾以《故事的碎片》獲臺灣《聯合文學》第十六屆小說新人獎短篇小說首獎，並入選臺灣九歌出版社《九十一年小說選》。作品散見香港和臺灣的文學雜誌和報章，並於2021年由臺灣聯經出版社出版小說集《戀人絮語02.21》。
 
【預購】都市生存手冊：從地震、火災到暴力犯罪，我們第一時間該如何自保求生？◎Fielder編集部 （譯者：趙鴻龍）
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都市潛伏的緊急災害，都能夠超前布署！
專家教你不幸遇難時提高獲救率的77招技能
 
　　乍看平靜的日常生活，然而生活在都市的人們，每一天都潛藏著各式各樣的危險。
　　舉凡暴力犯罪、火災、颱風、地震、生化攻擊、危險生物，以及未知的傳播病毒等。
　　當我們日復一日過著與危機相伴的生活時，是否也逐漸喪失原本應具備的求生本能呢？
 
　　本書邀請前自衛隊員、前警官、建築防火專家、農學博士、藥學博士等各領域專家，一一列舉都市居民會遇到的危險，並提供面臨危機之際的因應策略。
 
　　這不是一本指導你如何在都會金融遊戲中生存的理財書。
　　世界末日不必然到來，然而前所未有的天災與人禍，卻是迫在眉睫。
 
　　這本書是專為普通小市民量身打造，將各領域知識內化為自動化行為導航，面對生命威脅也能臨危不亂，在危機關頭啟動求生本能，迴避危機，存活到最後一刻。
 
本書特色
 
　　◎一冊集結28位跨領域專家，從急救、防身術到地震避難、火災逃生，傳授你任何危急時刻皆能保護生命的技能。
　　◎都市危機不只存在於外部，針對壓力、過勞、PTSD等精神負荷，亦提供簡單可實行的紓壓解方。
　　◎特別附錄！非常時刻的自救術，在野外如何確保飲水、生火，並全彩收錄可食植物的圖錄。

作者簡介
 
Fielder編集部
 
　　2011年創刊的老牌戶外雜誌《Fielder》，旨在挑戰都市社會的普遍常識，喚起人類潛在的內在力量。通過越野、登山、涉溪等戶外活動，傳授如何「獲取食物」、「就寢」與「行動自如」的野外知識與生存技能。

譯者簡介
 
趙鴻龍
 
　　畢業於輔仁大學統計資訊系，對日本歷史文化情有獨鍾。譯有《極簡貝氏統計學》、《圖解會計思維 商業戰略、分析必備武器》、《誰都看得懂的統計學超圖解》、《懶人最需要的高效率「極簡整理術」》等書。
【預購】愛情的正常性混亂（2022年版）◎烏利西·貝克, 伊利莎白·貝克－葛恩胥菡（譯者：蘇峰山, 魏書娥, 陳雅馨）
【預購】愛情的正常性混亂（2022年版）◎烏利西·貝克, 伊利莎白·貝克－葛恩胥菡（譯者：蘇峰山, 魏書娥, 陳雅馨）
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　　愛情經典詮釋
 
　　愛情是私生活中的神祇，是宗教消失後的宗教，是所有信仰盡頭的終極信仰。本書為德國社會學大師對愛情的經典詮釋，從社會學角度重新檢視愛情的現代風貌：一幅隱身在愛情、家庭與個人自由之間利害關係的衝突圖像。
　
　　愛，世俗的宗教
 
　　愛是兩個人的徹底民主形式，
　　愛是全然個人的自我負責。
 
　　愛就是與自我相逢，是再創由你我組成的世界，
　　是瑣碎而不帶道德禁令的浪漫主義，
　　正變成一種大眾現象：愛，世俗的宗教。
 
　　那些期待找到愛的人，都正尋求此時此刻的救贖，
　　所謂的「彼岸」就在此世，
　　有它自己的聲音、形體與意志。
　　宗教告訴我們有死後的生命，
　　愛卻說，生命在死之前。
 
　　如果不正是因為另一個人使我成為我，
　　我為何要將另一人據為己有呢？
　　不過這正包括了一個佔據的特殊模式，
　　另一人的自由本身正是我們想要擁有的。
 
　　現代男女身不由己地追求正確的生活方式，嘗試同居、離婚或契約婚姻，努力調和家庭和事業、愛情與婚姻，新的父職與母職，友情與交友。當代的愛情可以說是在階級鬥爭之後的「身分鬥爭」。
 
　　本書從社會學角度來審視愛情，將個別的生命史經驗放在較廣泛的社會秩序中來理解，或許更可以領悟到：混亂與正常都屬於秩序的一部份，正常或穩定代表著理想的狀態，混亂或不穩定則是現代人不得不面對的現實，愛情的正常性混亂，就是這兩種矛盾的統一。

作者簡介
 
烏利西．貝克 Ulrich Beck
 
　　德國社會學家，於慕尼黑大學（Ludwig-Maximilians-Universität München）與倫敦政治經濟學院（London School of Economics and Political Science）擔任教授。
 
伊利莎白．貝克－葛恩胥菡 Elisabeth Beck-Gernsheim
 
　　德國社會學家、心理學家、哲學家，於艾爾朗根－紐倫堡大學（Universität Erlangen-Nürnberg）擔任教授。
 
譯者簡介
 
蘇峰山
　
　　台灣大學大學社會學研究所博士，南華大學應用社會學系副教授兼系主任。
 
魏書娥
 
　　德國德國畢勒菲爾德大學（Universität Bielefeld）社會學學院社會科學博士，南華大學生死學系副教授。
 
陳雅馨
 
　　台大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》（立緒）、《未來的性》、《路西法效應》、《REPLAY重播》、《意識究竟從何而來？》、《危險療程》等書。