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【預購】中國小說史略：魯迅經典文論再復刻，近代最重要的文學批評之一，讀中國古典小說必讀之作◎魯迅
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【預購】中西封神榜，先有神還是先有人？自我奉獻的中國神、比人類還像人的希臘神，從神話洞悉東西宇宙觀◎姚建明
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【預購】中國小說史略：魯迅經典文論再復刻，近代最重要的文學批評之一，讀中國古典小說必讀之作◎魯迅

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　　【魯迅最經典的小說文論，歷久彌新、風華再現】
　　★讀中國古典小說必讀之作★

　　神怪、詼諧、愛情、俠義、諷刺……
　　探尋中國小說史兩千年

　　▌開啟奇幻詭麗之門：先秦神話
　　《漢書．藝文志》云「小說家者流，蓋出於稗官」，然而魯迅並不同意這個說法，而認為其源於神話與傳說，如我們熟知的女媧煉石（《列子》）、盤古開天（《三五曆記》）、嫦娥奔月（《淮南子》）……

　　先秦神話如此唯美壯麗，為何卻不若西方的長篇累牘，而如此零星？魯迅認為，一是因為先民先「重實際而黜玄想」，二則是「孔子出，以修身齊家治國平天下等實用為教」，怪力亂神之事由此不興，而這段話也成為了讀中國小說史離不開的重要論述。

　　▌光怪陸離的時代：六朝筆記小說
　　六朝志怪小說有多怪？魯迅替我們徵引了不少故事，如：《異苑》中曾提到南朝宋的劉邕，是一名喜歡吃瘡痂的怪人，認為其滋味與魚一樣鮮美；《續齊諧記》中記載一名「鵝籠書生」，能若無其事塞進籠子，還能從口中吐出銅盤、佳餚、美人……

　　這一則則篇秩短小的故事，不僅讀之趣味盎然，也能讓我們一窺這個任誕隨興、狂放不羈時代的縮影。

　　▌俠士、刺客、佳人：唐人傳奇
　　在長於志怪與志人的六朝筆記後，小說到了唐代又有所演進，與前朝皆較之更精，敘述更宛轉、文辭更華豔，但仍保留了搜奇記逸的取材習慣：

　　〈遊仙窟〉講述了一段仙境的奇幻豔遇；〈枕中記〉隱喻人生是一場大夢，也衍生出「黃粱一夢」的成語；〈虯髯客傳〉讀來令人豪氣干雲，〈霍小玉傳〉牽動世人情腸，而〈鶯鶯傳〉更成了後世才子佳人的名篇的標竿之作……名篇迭出、異彩紛呈，形塑出唐人傳奇的獨特風貌。

　　▌從此，登峰造極：明清章回小說
　　經過宋元話本跟擬話本的醞釀，章回體例於明清大抵成形，中國小說發展也由此臻於成熟、推向美學的巔峰。而對於距離自身時代最近的章回小說，魯迅也提出了一些極為重要的見解與有趣的素材：

　　◎在《西遊記》的續集中，孫行者竟然穿越時空遇見項羽、化身虞姬。
　　◎「雖間雜猥詞，而其他佳處自在」，《金瓶梅》究竟有什麼令人著迷的魔力？
　　◎《紅樓夢》後四十回的作者眾說紛紜，而除了最廣為人知的高鶚之外，其實還有袁枚說、納蘭成德說、董鄂妃說？
　　◎清代官場多黑暗？魯迅帶你直擊《二十年目睹之怪現狀》！

　　值得注意的是，魯迅亦觸及了較為小眾的作品，細緻爬梳了各種不同類型的章回小說，如世情小說《品花寶鑑》、《海上花列傳》，俠義小說《三遂平妖傳》、《三俠五義》等，讓我們得以綜觀明清小說更完整的面貌。

本書特色

　　本書由魯迅所著，是一部系統總結中國小說發展歷程的經典之作。書中深入分析各時期的小說作品及其特點，探討小說在中國文化中的地位和作用。他以批判性的眼光評價了古代小說的缺點，並推崇和讚賞了一些優秀作品，從中發掘出小說的價值和意義。該書不僅對學術界產生了深遠影響，也為現代小說的發展和繁榮做出了重要貢獻。

作者簡介

魯迅

　　魯迅（西元1881～1936年），浙江紹興人，本名周樹人，魯迅是他的筆名。中國近代著名作家、思想家，也被認為在新文化運動、白話文運動、中國現代文學等領域發揮極大的影響力。

　　魯迅幼時曾讀過私塾，二十歲（1902）時赴日留學；他曾決意習醫，但由於學習方式以及認知到當時中國的問題並非體格而在精神，是以在1906年棄醫從文。1909年歸國，曾在滿清、中華民國政府、北洋政府的各級教育單位任職（也曾參與注音符號制定）。1918年在《新青年》刊載〈狂人日記〉（首篇白話文小說），並首開風氣之先，創作雜文。他的筆鋒犀利，寫小說時不但人物刻劃鮮明入微，對中國人「國民性」、中國弊端的描寫也被視為經典。

　　代表作：中篇小說《阿Q正傳》、短篇小說集《故事新編》、《吶喊》；散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》等。此外，魯迅在學術與翻譯上也多有所成，如《地心探險記》（Voyage au centre de la Terre）、《中國小說史略》、《漢文學史綱要》等。
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　　不可褻瀆的中國神祇╳七情六慾的希臘諸神╳東西宇宙觀超詳解
 
　　「亂倫」居然是希臘神的代表性特徵？每一代都象徵著文明的進程！
　　中國的「創世神」並非憑空想像！與原始初民的生活型態有密切關聯？
　　究竟是神造萬物，還是人類塑造了神又給了祂「賦予人所有東西」的權力？
 
　　讓我們揭開遠古神話的神祕面紗，
　　一窺中國神的飄然出塵，欣賞希臘神的喜怒哀樂，
　　見神明、見天地、見眾生，而後見自己！
 
　　神話，即先民看待、理解世界的方式，
　　山川河海，是神之美與創造；人類創生，是神之恩賜與愛。
　　「一方水土養一方人」，一種文化造就一個社會，
　　神話、傳說、英雄、偉人，這些塑造了各民族的文化和歷史。
 
　　西方講的是人和人，甚至是人和神之間的「平等」，更強調「人性化」；
　　東方，尤其是中國，講的是人、神兩分，講的是森嚴的等級制度，
　　講的是你不可「違天」——即不服從統治者的意願。
 
　　神話的存在為我們詮釋了最早的宇宙和宇宙萬物的起源，
　　讓我們能夠更好地理清人類認識宇宙的發展進程，
　　本書即將帶領各位讀者透過神話傳說、神話人物，
　　了解我們的祖先是如何認識世界、認識宇宙的。
 
　　神話的宇宙，神人創造的宇宙不是更具有趣味性嗎？
 
　　∫中國神：我是你家長，不可造次！
　　中國的神性來自德行，道德多崇高，神性多崇高。
　　女媧造人，作為母親的角色照看人類；
　　煉石補天，以不忍人之心行不忍人之行；
　　盤古開天，以一身之剛硬撐起一方天地。
 
　　為了人類，眾神使出渾身解數，自我奉獻、犧牲是基本要求！
　　與講究禮教的中國文化互相塑造，成為具有典範意義的存在。
 
　　∫希臘神：喜怒哀樂嘻笑怒罵盡在一人
　　希臘的神性來自血緣，他爸爸是神那麼他也是神，
　　泰坦神為了不被推翻，吃掉自己的兒女；
　　統領宇宙的大天神宙斯，整天下凡撩妹；
　　冥神黑帝斯，擄美女來當老婆，宙斯還睜一隻眼閉一隻眼……
 
　　哪裡來的道德人倫？
　　這就是希臘神，最純粹的美好、慾望、人性，說是神，卻比人類更像人！
 
本書特色
 
　　世界上的「神」，最典型的就是希臘神話中的宙斯、雅典娜、阿波羅，中國神話中的女媧、大禹等。本書系統地介紹這兩大神話體系，詳細分析神話、傳說的起源，包括如何形成體系、怎麼傳播到後世。本書分別介紹希臘和中國兩大神話體系，並針對兩者進行對比分析。
 
編者簡介

姚建明
 
　　天文系畢業，主要從事天體測量地球自轉方面的研究，多次在圖書館以及各級學校舉辦天文、地球方面的知識型講座。對東西方神話興趣濃厚，在本書中將神話與天文做結合，向讀者呈現截然不同的宇宙奇觀。