- 1910
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- 9786264168496
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【預購】匕首與投槍,魯迅以文為刃的抗爭:橫眉冷對千夫指,卻以深情待人間◎潘于真, 李正蕊
平常價 $25.00
【預購】遺失在西方的中國史——蓋洛作品:中國十八省府1910,歷史轉折點上中原文化實地考察 Eighteen Capitals of China 1910◎威廉·埃德加·蓋洛 (William Edgar Geil )(譯者:沈弘、郝田虎、姜文濤)
平常價 $45.00 19座城市×141張相片×兩大流域首府考察
蓋洛,第一位走遍2,500公里長的中國明長城的美國人,
1903年首次來到中國,此後20年便投身於這個神祕的東方國度。
其足跡踏遍中國18個行省首府、五大名山,
不僅記錄當下所見所聞,也搜集豐富的史料輔以說明,
透過他細緻獨到的觀察,告訴世界一個「真正的」中國。
▎杭州,意為「航船的地區」,或者「張帆的城市」
Hangchow, “Boat Region”, or possibly, “City of The Sail”.
在這裡可以看到印度的祅教徒在向初升的太陽頂禮膜拜,或是在火的神龕前鞠躬致敬,或是背著一具屍體前往靜默之塔……在杭州的中國人對於這種和平的侵入側目而視。杭州當時既富庶又面積龐大,但終於有人為中外居民之間的不和找到了藉口。外國人的貿易集市受到了劫掠,據說有兩萬名列入交納貢物名單的外國人遭到了滅頂之災。杭州人殺死了那隻能下金蛋的鵝。此後,中外貿易便轉向了廣州,使後者成為中國對外貿易的一個重鎮。
▎成都,意為「完美的都市」
Chengtu might be translated “A Perfect Capital”.
李白才華橫溢,卻因無法賄賂考官一直不受重視,他立誓要復仇。東方來了幾名使者,使者的文書無人能懂。李白毛遂自薦,皇帝派人請李白,李白聲稱他沒有任何功名,一名特使授予了他渴望的功名,並賜給他朝服。李白來了,接過文書,把考官大大羞辱了一番後,譯出了文書。原來是一個韃靼國王的抗議書,抱怨唐朝士兵侵擾邊境,要求道歉。在難堪的沉寂中,李白抓住機會,建議第二天與使者會面,由他充當口譯。
第二天,李白大醉不醒,皇帝只得讓人端來醒酒湯,親自離開寶座餵他喝。李白醒來,心裡得意非凡,點名要求考官之一、著名的權勢太監高力士為他脫靴、繫鞋帶,迫使高力士收回前言。接下來,他要求另一名考官為他研墨,以便他起草回書——李白要報仇的誓言一一實現,從此成為這個放蕩宮廷中的一位大紅人。
▎西安,意為「西部安寧」
The name Sian signifies “Western Repose”.
秦始皇開創封建制度時,就如普魯士國王在1866年所做的那樣,剝奪各諸侯國統治者的王位,吞併他們的領土,並建立至今仍然施行的中央集權制——秦始皇意識到了這一地區的重要性(它距離他祖先的王國不遠)以及西安曾有四個半世紀作為統治中心的榮耀。但他顯然認為舊址不值得維護,轉而另選了附近的新址……
他在城內建造了各式各樣金碧輝煌的宮殿,然後為遜位的王子們分別建造了他們以前宮殿的複製品,讓他們生活在他的眼皮底下,於是宮廷內大臣雲集,成一時之盛。為了建造如此奢華的宮殿,成千上萬的人遷到這裡,人民被迫做牛做馬。這一切歐洲人聽起來像天方夜譚,但我們要記得,亞美尼亞的提格蘭大帝在人類文明全盛時也做過同樣的事情,尼布甲尼撒興建巴比倫城時所做的與此如出一轍。
本書特色
本書作者蓋洛是美國著名的旅行家和地理學家,曾四次到訪中國,他敏銳地意識到20世紀初的中國處在社會大變局的前夜,故而在1911年前對中國十八省府進行了廣泛而細緻的考察。在考察過程中,蓋洛記錄了中國各階層的新變化,為讀者展現出清朝滅亡前夕真實的社會圖景;並大量收集地方史志資料,和西方城市發展作對比。
作者簡介
威廉.埃德加.蓋洛(William Edgar Geil, 1865-1925)
20世紀著名美國探險家、傳教士、演講家、攝影師,英國皇家地理學會會員。迄今為止,唯一系統考察過中國長江流域、長城全程、中國十八個行省首府和五大名山的西方人。其著作已被世界各大圖書館收藏。
譯者簡介
沈弘
外語學院教授、博士生指導教授。從1990年代起遍訪哈佛、芝加哥、倫敦等地圖書館,搜集了大量難得一見的珍貴圖文資料,整理、編譯有關中國的報導和紀錄。出版作品有《晚清映射》、《中國長城》、《老照片中的大清王府》等,近年精心編譯「遺失在西方的中國史」系列,已經出版了《〈倫敦新聞畫報〉記錄的晚清(共三冊)》。

【預購】關公崇拜溯源:從蜀國名將到關聖帝君,所謂「神蹟」是演義虛構還是真有其事?◎胡小偉
平常價 $25.00儒雅知文,夜讀春秋,是他;
過關斬將,單刀赴會,也是他。
既是英雄好漢的榜樣,更是文人雅士心中的出眾儒將,
認識關羽傳說的虛與實,就從這本開始!
▼關羽:不完美的民族英雄?
「大意失荊州」與「敗走麥城」都是今天人們熟知的俗語,不但是歷史人物關羽「大義歸天」之由,也是後世信仰關公者永生之痛。
後之論說者恆以《三國志.關羽傳》列舉關羽敗死之由時,都指責他嚴重傷害了東吳與蜀漢之間的同盟關係。故陳壽評贊中批評關羽「剛而自矜」,「以短取敗,理數之常也」。
然而,真是如此嗎?後世學者又是如何看待關羽戎馬倥傯的一生?
▼關羽:何以脫穎而出,升格成神?
後世之所以奉關羽為神,大多都被學者認為是《三國志演義》神化的結果。
但既承認《三國志演義》為據史而撰,「七實三虛」,則《三國志》歷史記載中究竟有沒有支持其後世神化的「原點」,使關羽形象能夠在三國諸雄中脫穎而出?值得探究。
歷代注本、專著在論及關羽生平時,不免都以講述神話的口吻來描繪其情景。
刮骨療毒,猶能飲酒談笑;大戰在即,卻已知自己將死。
這些曲折神異的美談,仍令今人念念不忘,並為關羽其人平添許多傳奇色彩。
▼關羽:「關公顯聖」,絕非怪力亂神之說?
「關公顯聖」的奇異事蹟流傳甚廣,一直是歷代各地關公傳說津津樂道的主要內容。而「玉泉山關公顯聖」一節,甚至被不願言說「怪力亂神」的明儒寫入了後世廣為流傳的《三國志演義》文本,也是構成後世「關公信仰」的基本依據。
在此則傳說中,死後的關羽不甘為呂蒙所害,欲索其命,最後卻在和尚普靜的勸說下皈依佛門;而這也成了關羽跨越各教派藩籬的開始。
本書特色
本書以研究關羽生平及後世對其信仰崇拜一事,進行溯源、分析與探討。作者胡小偉以文化研究者的獨到眼光,小心辨析史實,大膽推論著述。除了希望能為中華文化的傳承出一份力,更希望能讓後人認識到義薄雲天的關羽精采的一生,進而鑑古觀今知未來。
中國古典文學研究員、文化學者、中國文聯民間文藝家協會關公文化專業委員會主任。致力研究小說史、中國文化史以及中國傳統與現代化關係研究,涉獵廣泛。在海內外文學術刊物發表出版論著近400萬字。多年來與多家媒體歷史文化類節目合作,擔任企劃、撰稿、嘉賓、特邀主持人。著有《民間信仰與社會生活》、《說紅樓》、《中國酒文化:典藏版》等書。

【預購】原本以為很正經,二十四史超滑稽?腹黑帝王×陰險逆臣×嗜血將領×幽怨才女,爾虞我詐的朝堂,日日都在演繹城府較量!◎龔學剛
平常價 $29.00►肚裡無法撐船的宰相,楊炎因為「外貌協會」被衝康?
►比老婆還要更加親暱,「小王」竟然會有這樣的兄弟?
不只是冷冰冰的史書,從內在修養到外在行動,
讓我們打開《二十四史》,一起洞察當中的人生智慧!
▎中國司法之神包青天,一席話便洞悉案中案
小說《七俠五義》裡,包公料事如神的模樣深植人心;
而拋開藝術形象,真實歷史中的包拯……竟然更加玄乎?
包公出任天長知縣時,曾遇到一樁離奇的案件。
一位農民控訴自家的耕牛舌頭不知道被誰割掉了,
只聽說過偷牛偷雞鴨的,割牛舌有何好處?
包拯疑有內情,裝作不在意的樣子讓農民宰牛販售。
不久,另一人來衙門控訴農民私自宰牛,包公當即喝令拿下。
原來,按宋朝律法農民是不能私宰耕牛的,
此人居心叵測,意圖讓對方損失牛隻販售再一舉告發,
包公憑藉智慧與精確的判斷力,很快抓到幕後「兇手」。
▎令列國聞風喪膽的戰神白起,卻被秦昭襄王恩將仇報?
在長平之戰中用計活埋四十萬趙軍,白起的殘忍嗜血有目共睹;
同時他也對秦國忠心耿耿,從無敗績,但最後又為何走向自殺?
長平之戰後,趙國主力盡失,瀕臨亡國,全國陷入恐慌,
平原君門客蘇代不願坐以待斃,主動請命前往秦國遊說。
當時秦國丞相是范雎,蘇代使出離間計讓范雎有了危機意識,
趕緊向秦王進諫,不久撤兵的命令就傳到白起手中。
好好一個亡趙機會被打壞,范雎的行為引起白起強烈不滿,
再之後,只要看到范雎上門,白起都稱病不願領兵出征,
秦王軟硬兼施未果之下,只好無奈將白起免職流放,
范雎見機不可失,向昭襄王建議賜死白起以絕後患……
▎忠臣VS暴君的攻防戰:「敢來勸諫的都給我去死一死!」
假太監嫪毐和趙姬意圖發動政變,秦始皇很快平定叛亂,
怒不可遏的嬴政下令幽禁生母,輿論危機卻也一觸即發……
據傳,秦始皇生母趙姬本是呂不韋的侍妾,
隨著嬴政年齡日長,呂不韋為避禍端安排嫪毐入宮,
表面上是伺候太后起居的「閹人」,實際卻與趙姬生下二子。
嫪毐謀反事件結束後,嬴政處死兩個異父弟,又把母親關起來,
在當時「不孝」可是逆天大罪,許多大臣勸諫秦王迎回太后,
秦王怒不可遏,下令將這二十七人全殺了,屍體堆成了一座小山,
齊國人茅焦卻滿不在乎地請求進諫:「我來湊第二十八之數!」
本書特色
從《史記》到《明史》,《二十四史》系統記載了中國數千年的歷史,全面展示了歷代的興衰變遷,涉及到各時期的政治、經濟、文化、軍事等內容,堪稱中華文明的百科全書。本書精選當中的故事,根據修身、治事、用人、處世、親情五面向歸類整理,透過輕鬆明快的白話文敘述,以全新角度進行客觀評價,盼能帶給讀者新的啟發。
職業作家,從中學時代就開始寫作和發表文章,已出版《慣老闆帶來的五十道陰影》、《讓青少年受益一生的巧聯妙對》、《讓青少年受益一生的謎語故事》、《禪悟人生》等書,期望能以自己的不懈努力為讀者提供更多精采的作品。
【預購】把眼淚還來!細思極恐的傳說真相:岳飛背上到底刺什麼?劉伯溫是諸葛亮轉世?梁山伯算不算gay?重新挖掘鄉野奇談的另一面!◎趙惠玲, 石靜
平常價 $25.00►法海做賊喊捉賊、許仙是軟飯男,白蛇傳根本在講遇人不淑?
►花和尚不是只有魯智深,濟公不唸經好酒肉一眼就識破妖怪?
鬥智鬥勇頌歌×浪漫愛情傳說×少數民族奇談×神魔鬼怪雜錄
口耳相傳的民間故事,其實還有更精采的內幕?
▎擔心兒子結交損友,主動在他身上刺字
刺青可能是出於習俗、顯擺的目的,在古代則是一種刑罰,
但你知道嗎?有個人正是為了不讓兒子變壞才刺字,她就是岳母!
「岳母刺字」的故事最早見於清乾隆年間,浙江小說家錢彩評《精忠說岳》,該書第二十二回的標題是「結義盟王佐假名,刺精忠岳母訓子」。內容為,岳母恐日後有不肖之徒前來勾引岳飛,倘若一時失察受惑,做出不忠之事,英名就會毀於一旦,於是禱告上蒼神靈和祖宗,在岳飛背上刺了「精忠報國」四個字。
▎老牛和偷窺狂暗算仙女,竟然變成了浪漫七夕
牛郎的父母過世後,刻薄的兄嫂只給他一隻老牛和破車,
結果這頭老牛沒吃嫩草,卻慫恿牛郎去碧蓮池偷仙女的衣服,
沒仙衣穿沒辦法回天庭的織女,半推半就地成為牛郎的妻子……
古人之所以關注天上的星星,是因為星星在夜空中位置的變化可以用來標農時、記時令,而牽牛、織女兩星則是作為秋天到來的象徵受到古人矚目的。這一點,在中國歷史上第一部曆法《夏小正》中就說得很明白:「七月……初昏,織女正東向。」一句「織女正東向」,蘊含了牛郎和織女七夕會天河這一故事的全部祕密。
▎只有神童可以超越神童,格薩爾五歲就能降妖除魔
都說項橐七歲就讓孔子向他請教,這位藏族英雄有過之而無不及,
在很小的年紀便做出覺悟:「必要時刻,拳頭也是很重要的!」
一生先後用武力拿下魯贊、白帳、薩當和辛赤四大魔王,
並征服了數十個魔國與敵國,憑藉非凡的神威掃蕩天下。
在〈格薩爾王傳〉史詩產生之前,藏族民間就已經流傳著格薩爾或類似格薩爾的英雄故事和歌謠。後來,經過僧人們的整理,把民間長期累積的豐富的歌謠和英雄故事整理剪裁和布局,才形成了如今有完整內容和嚴謹結構,在藏族民間長期口耳相傳的長篇英雄史詩。
本書特色
本書收錄二十多則在民間廣為流傳的故事,區分為人物、愛情、風物、神魔四個部分,有豪氣干雲的關公、斷案如神的包青天、精忠報國的岳飛;還有孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、白蛇報恩;藏族史書格薩爾王、傣族和德昂族的潑水盛典;民間閻王、嫦娥奔月、龍宮傳書……真實中摻雜著虛幻元素,讀來令人嘖嘖稱奇又為之動容。
七年級生,熱愛中華文化成痴,「民俗學」研究者,曾有親自接觸中國數個少數民族的經驗。因從小常聽父母提及中國傳統民間故事,對此興趣十分濃厚,一心決意編撰一本關於中華民俗傳統的書。著有《俗》、《令人理解不能的婚俗》、《風水診療室》等書。
石靜
專職編者。

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平常價 $41.00琴箏齊奏還不夠,加點打擊樂器,擺宴就像在夜店!
養馬也有大學問!出書、鑄像,甚至為了搶寶馬而打仗?
幾千年前的人,幾千年前的盛世榮景,
一本書帶你一窺中國傳統文化的絕代風華!
【洗加剪加燙?你想都不要想!】
中國歷來講究「身體髮膚,受之父母,不敢損傷」,也就是說,華夏民族從生下來開始,就沒有剪過頭髮(受了刑罰的除外)。那麼,如何處理這些頭髮,就成了一個包含著重大文化因素的問題。
如孔子感嘆:「微管仲,吾其披髮左衽矣。」古代各民族在處理頭髮的方式上往往都有明顯的民族特色。頭髮的樣式也就成了區分各民族的一種特徵。因此在古代,不只不能隨意剃頭、編髮,連束髮用的飾物,都相當講究。
【千百兩銀子換來的玉印攏係假?】
珍藏在北京故宮博物院中的一方「緁伃妾娋」漢代繆篆玉印,相傳為趙飛燕所有。千百年來,這方玉印屢次易主,文人騷客莫不以擁有此印為榮,彷彿曾握有傳奇美女的遺物就等於擁有過美女本人,玉印的價格也就隨著朝代更迭而翻倍上漲。
然而,這真的是趙飛燕的玉印嗎?
清代大儒孫詒讓曾經說:「至王晉卿屬之飛燕,近人又或疑為鉤弋,咸臆定無徵。」一句「臆定無徵」說出了近千年來收藏家們的致命傷。
【竹林七賢,還是竹林七「閒」?】
在世人的心目中,「竹林七賢」在當時代表著從魏晉時期開始的一種文人風骨。從魏、晉以後到宋、齊之間,曾經有相當多的士人仿效與追求這種精神風貌。
實際上,魏、晉以後人物仿效的,往往只是「竹林七賢」的皮相。葛洪《抱朴子》一書中曾批評道:「或亂項科頭,或裸袒蹲夷,或濯腳於稠眾,或溲便於人前,或停客而獨食,或行酒而止所親。此蓋左衽之所為,非諸夏之快事也。」
儘管「竹林七賢」確實是魏晉時期封建軍事獨裁政治下的特殊產物,但不可否認的,那種禮義廉恥喪失殆盡、紀綱名教蕩然無存的社會氛圍,才是導致西晉滅亡、南北朝戰亂動盪的根本原因。
本書特色
本書收錄的是作者在考古研究工作和專論著作之外零碎寫就的一些雜文,其中有關於文史、文物考古的隨筆雜談,也有應邀做的專題講座文稿,還有書評小品。透過生動明快的文筆,帶領讀者輕鬆遍覽中華文化的雅致與美好。
考古研究所研究員,社會科學院教授。主要研究領域為漢唐考古學、中國古代銘刻學與中國古代文化史。著有《中國古代石刻概論》等多部關於石刻研究的專書。

