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    當我想起你的時候◎淺田次郎（譯者：王蘊潔）
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    兩個夏天◎佐野洋子、谷川俊太郎（譯者：邱香凝）
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    《什麼？！詩刊》（共5期，不拆售）◎邢詒旺、周若濤等編
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    餘生◎黎紫書
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    小三◎黃龍坤
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    方路詩選I：1993-2013◎方路
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    卵生年代◎龔萬輝
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    與島漂流：馬華當代散文選（2000-2012）◎林春美、陳湘琳 主編
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    【預購】詩的回憶及其他◎李有成
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    母音階：大山腳作家文學作品選集1957-2016◎辛金順主編
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    啃日子◎方肯
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    阿卡貝拉◎牛油小生
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    火，與危險事物：黃錦樹馬共小說選◎黃錦樹
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    列車男女◎牛油小生
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    海峽邊城◎方肯
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    不可一世◎林韋地
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    回味江湖◎曾翎龍
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    白餐布◎方路
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    時光◎辛金順
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    【預購】貓住在一座熱帶原始森林◎林健文
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    【預購】苦雨之地◎吳明益 （繪者：吳明益、吳亞庭）
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    【預購】離開以後，你有沒有更自由◎ Middle
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    【預購】榮格論自我與無意識◎卡爾·榮格（Carl G. Jung）（譯者：莊仲黎）
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    【預購】看小說◎西西
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    小三◎黃龍坤
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    小三◎黃龍坤

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    内容简介

    黃龍坤第一本詩集。書分三輯，都是詩人對身體、愛和生命的探索。

    輯一【生活】── 寫詩就像挖鼻屎／挖掘得越深／ 總會讓自己受傷。

    輯二【小三】── 在你面前／我只想當個一無所有的奴隸／軟禁在你的眼睛。

    輯三【告解】──我寫的詩／比你的屌還長。

    作者简介
     
    黃龍坤，九字輩。得過幾個文學獎，偶爾寫詩，最重要的是暫時還活得像人，未來的日子就不知道了。

    方路詩選I：1993-2013◎方路
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    方路詩選I：1993-2013◎方路

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    內容簡介

    《方路詩選I： 1993-2013》，分四卷，所選詩作出自方路第一本詩文集《魚》（馬潮聯會，1999 年）、及另外三本詩集，包括《傷心的隱喻》（有人，2004）、《電話亭》（有人，2009）和《白餐布》（有人，2014）。這四書原收錄了二百三十七首詩，經過篩選，收錄一百四十首，皆發表在1993年到2013年之間。
     
    從過去創作的詩作，分為四卷，可看得出詩風的轉變脈絡和微妙軌跡，第一卷〈魚〉處於啟蒙，處理家和鄉的感覺，第二卷〈傷心的隱喻〉，處於探索，在原鄉的素材上繼續進行推敲，第三卷〈電話亭〉，處於實驗，採摘多樣題材，分工組裝，第四卷〈白餐布〉，處於鋪陳，累積了題材和訓練，期待開拓詩的新敘述。
    　
    作者簡介
     
    原名李成友，一九六四年生，大山腳人，祖籍廣東潮安。檳城大山腳日新獨中、台灣屏東技術學院畢業。曾獲時報文學獎、花蹤文學獎、海鷗文學獎、大馬優秀青年作家獎、傑出潮青文學獎。
     
    著有詩文集《魚》、詩集《傷心的隱喻》、《電話亭》、《白餐布》、散文集《單向道》、《Ole Cafe 夜晚》及微型小說集《輓歌》。
     
    曾任第一屆花蹤後浪文學營新詩講師，現任星洲日報高級記者及星洲日報星期天週刊「閱讀馬華」專欄作者。
    【預購】馬雲們◎冼文光
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    【預購】馬雲們◎冼文光

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    內容簡介

    　　《馬雲們》是本虛擬的中長篇小說，作者是馬華文壇的知名作家冼文光。

    　　這本小說是國內文壇較少作者觸及的”科幻”小說。機器複製人當道的虛擬世界，誰是馬雲? 人人都是馬雲? 從而道出人類生存的環境正急速改變，我們是建設者，還是破壞者? 還是根本就只是種種制度下的產物?

    　　書中的中心思想是自主思維已是一套沒用的系統，生存其實是一個假像，意識只是個不斷在升值的App，什麼時候才是完整? 我是一個人？是一台機器？還是一個軟件? 而那有靈魂的機器和沒靈魂的肉體，差異在哪？馬雲跟我有關係嗎？ 嘗試在母帶外，再弄出一個別的虛體? 那你為什麼會出現？因為你思故我在？ 《馬雲們》， 有點卡夫卡，有點石黑一雄。 

    作者簡介

    　　筆名冼式，1970年生於馬來西亞柔佛州， 1992畢業於馬來西亞藝術學院 (MIA) 曾獲第二十五屆臺北聯合報文學獎新詩大獎等。

    　　漫畫獲刊於美國、中國、韓國、泰國、新加坡與馬來西亞報章，歌曲收錄於新馬搖滾合輯與《吃風》(EATING AIR) 電影原聲帶 ，著有詩集《以光為食》、《RIZAL AVENUE:菲律賓詩記》, 《黒光/白影》 短篇小說集《柔佛海峽》、《男女之事》 長篇小說《情敵》、《蒼蠅》 繪本《CHINAX’PERIENCE》 目前從事廣告創意、詞曲創作、寫作與作畫。


    【預購】詩的回憶及其他◎李有成
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    【預購】詩的回憶及其他◎李有成

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    內容簡介

    1970年，李有成在馬來西亞出版了他的第一本詩集《鳥及其他》。《詩的回憶及其他》則是他闊別馬華文壇多年之後所出版的一本文集，收錄的大部分是他過去十年間所撰有關馬華文學的散篇文字。全書共分三輯。第一輯各篇或在懷人，或在憶往，或在鉤沉舊籍，所涉雖然多屬個人，但是也或多或少具有文學史的意義。第二輯所收則以評論與序文為主。作者表示：「我的評論與序文多屬詮釋批評，隨處可見我對詮釋歷史化的堅持，目的無非在探求我的理論框架下文本的微言大義，重視的是形式的意識形態與文學的政治寓意——這或可算是我藉詩人作家說事的方式之一。」第三輯包括了兩篇訪談、一篇對談，及一篇演講紀錄。這四篇文字之所以被納入書中，主要是因為所談內容多少可以為前面兩輯的某些關懷另作註解。李有成視《詩的回憶及其他》為他的一部還鄉記，他說：「偶然所得，卻是得之不易，因此敝帷不棄，聊作返鄉的薄禮。」
     
    作者簡介
     
    李有成，出生於馬來西亞吉打州班茶。國立臺灣師範大學英語系畢業，國立臺灣大學博士（比較文學）。現任中央研究院歐美研究所特聘研究員、國立中山大學合聘教授、財團法人傑出人才發展基金會執行長，曾任歐美研究所所長、《歐美研究》季刊主編、臺灣行政院國家科學委員會（現科技部）外國文學學門召集人、人文處諮詢委員、中華民國比較文學學會理事長，及國立臺灣大學與國立臺灣師範大學兼任教授。研究領域包括非裔與亞裔美國文學、當代英國小說、文學理論與文化批評等。主要著作有《文學的多元文化軌跡》、《在理論的年代》、《文學的複音變奏》、《踰越：非裔美國文學與文化批評》、《在甘地銅像前：我的倫敦札記》、《他者》、《離散》、《記憶》及詩集《鳥及其他》與《時間》等。
     

    【預購】苦雨之地◎吳明益 （繪者：吳明益、吳亞庭）
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    【預購】苦雨之地◎吳明益 （繪者：吳明益、吳亞庭）

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    　　暌違三年，吳明益最新小說

    　　太古之初，人與動物說同樣的語言。
    　　鳥鳴、遠方的星光、風掠過草跟海浪的聲音，與嬰兒的哭聲彼此啟發……

    　　六個短篇，也是三個兩兩相關的故事
    　　以六個近未來世界的故事，探討人、動物、自然、土地之間的關係，追索精神「演化」的軌跡。小說中共同的環境是臺灣的野地、臺灣的物種，許多角色是科學家、業餘科學家或冒險者，他們身上存有精神或肉體的痛楚，歷經滯留也嘗試出發，歷經迷失與清醒。這些故事兩兩相關，彼處的峰巒是此間的海溝。

    　　共同事件是「雲端裂縫」
    　　那把埋在雲深之處的鑰匙，將打開一道心之裂縫。
    　　過去不再是已知，
    　　但將來，又將以什麼樣的面貌前來？

    　　六幅彩色手繪插畫，重現十八世紀科學繪圖風格
    　　特製郵票式樣扉頁，增加收藏感

    　　這部小說我把它取名為《苦雨之地》，用的是我很喜歡的一位美國自然作家瑪麗．奧斯汀（Mary Austin）的書名《The Land of Little Rain》。我借用奧斯汀書名的意象，譯成中文，名為「苦」雨之地。「苦」可以因為雨少，也可以因為雨多。

    　　這本小說裡不少角色都是科學家、業餘科學家，或是冒險者，他們身上或存有精神或肉體的痛楚。小說的共同環境都是臺灣的野地，以及臺灣的物種，我並使用十八世紀科學繪圖的風格繪製插畫。

    　　小說裡的共同事件是「雲端裂縫」。也就是在近未來的世界，所出現的一種病毒。它會破解中毒者的雲端硬碟，深入檔案，分析硬碟主人和其他人之間的關係，然後把這個雲端硬碟的「鑰匙」交給某個人。

    　　〈黑夜、黑土與黑色的山〉是關於一位軟骨發育不全的蚯蚓科學家的故事，她童年時被收養到德國，後來她發現，她的養父曾在臺灣的奇萊山區獲救。

    　　〈人如何學會語言〉是關於一個自閉症卻對鳥聲敏感的小孩，日後成為鳥聲科學家，在喪失聽力後發現聾人賞鳥的困難，決心鑽研一種形容鳥聲的手語的故事。

    　　〈冰盾之森〉主人翁的情人是攀樹科學家，意外發生後她陷入憂鬱，求助於一種特殊的治療法，因此常進入一個南極探險的夢境裡。

    　　〈雲在兩千米〉是妻子在無差別殺人事件後沮喪退休的律師，意外發現小說家妻子未寫成的小說檔案。因此開始一趟追尋雲豹、成為雲豹的旅程。

    　　〈恆久受孕的雌性〉是四個不同領域的人，共同計畫駕駛一艘名為Zeuglodon研究船追尋滅絕藍鰭鮪的旅程。這個故事和我過去的長篇小說《複眼人》有關。

    　　〈灰面鵟鷹、孟加拉虎以及七個少年〉則是七個少年在聯考前蹺課，意外發現永樂市場裡販賣野生動物，動念想買下一頭小老虎，主角卻買下一隻鷹的故事。

    　　這些故事兩兩相關，彼處的峰巒是此間的海溝。
     
    作、繪者簡介

    吳明益

    　　現任東華大學華文文學系教授。有時寫作、畫圖、攝影、旅行、談論文學，副業是文學研究。

    　　著有散文集《迷蝶誌》、《蝶道》、《家離水邊那麼近》、《浮光》；短篇小說集《本日公休》、《虎爺》、《天橋上的魔術師》，長篇小說《睡眠的航線》、《複眼人》、《單車失竊記》，論文「以書寫解放自然系列」三冊。

    　　曾六度獲《中國時報》「開卷」中文創作類年度好書，入圍曼布克國際獎（Man Booker International Prize）、愛彌爾‧吉美亞洲文學獎（Prix Émile Guimet de littérature asiatique），獲法國島嶼文學小說獎（Prix du livre insulaire）、日本書店大獎翻譯類第三名、《Time Out Beijing》「百年來最佳中文小說」、《亞洲週刊》年度十大中文小說、臺北國際書展小說大獎、臺灣文學獎長篇小說金典獎、金鼎獎年度最佳圖書等。作品已售出十餘國版權。
     

    【預購】離開以後，你有沒有更自由◎ Middle
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    【預購】離開以後，你有沒有更自由◎ Middle

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    　　◆華文圈130萬粉絲共感追隨，台、港、澳、星馬排行榜暢銷作家！
    　　◆粉絲齊聲：他的文字具有「讀心魔法」！
    　　◆睽違2年，Middle全新散文創作！
     
    　　有些人離開了才懂得珍惜。
    　　但也不是每個人都能學懂。
     
    　　也許，我們再如何小心珍惜，
    　　終有天還是要學習，
    　　如何放手離開這一個，
    　　始終不會屬於自己的誰……
    　　如何還自己，一個自由。
     
    　　▍藏在心裡，99種無處安放的疼痛。
    　　以離散、倦逃、念記、回首，四個章節，
    　　寫給仍然離不開、放不下、忘不了的每一個你。
     
    　　「離開一個人，並不是最難的，到最後你會發現，
    　　原來最難的，是如何才可以放過自己。」
     
    　　誰又沒有試過想離開，一個始終離不開的誰。 
    　　偶爾你會想，只要累積足夠的失望，
    　　有天自己就可以學會忍痛離開。
    　　只是有些傷口，卻可以留很長很長時間。
    　　學會將一切都看得很淡很淡， 但也不等於以後就不會再痛⋯⋯
    　　然後，明明你已經很累，
    　　但還是要繼續努力成為別人眼中的堅強，
    　　讓情緒藏得更深，讓快樂演得更真⋯⋯
    　　然後到哪天，你終於可以成功離開，
    　　你自由了，只是你沒有覺得更自在⋯⋯
     
    　　或許我們再怎麼不捨，再怎麼喜歡，
    　　有些人始終不會屬於自己。
    　　那又何必把你的善良與溫柔，
    　　留給一個只會得寸進尺的人。
    　 
    　　別再打擾，才是我所能給予你的最大幸福。
     
    　　◆Middle寫給——
    　　▍還無法決心轉身離開的你。
    　　▍仍左顧右盼心存等待的你。
    　　▍真心被無視卻仍想付出的你。
    　　▍臉在笑心卻傷痕累累的你。
     
    　　◆書封設計概念——
    　　畫面中的風箏象徵著自己，下方白色色塊像是自己的初心，
    　　經過了不同深淺的藍色色塊，像是那些不被理解、陷入鬱結的重重困境，
    　　而想離開想自由的風箏，穿過了那些困境，
    　　向上飛出框框，想要翱翔於自由天空。
      
    　　書衣選用香氛美術紙，來自義大利百年紙廠，
    　　帶手感的紙質，燙上透明珍珠白的方塊，
    　　象徵著原本困住自己的、各種看不見但卻確實存在，
    　　那些反反覆覆走不出的框囿。
    　　而原本被緊緊抓牢的風箏線，也因為離開而被扯斷，
    　　斷了線的風箏，會更自由還是……？
     
    本書特色
     
    　　▍99種「準備離開的模樣」：道盡猶豫不捨心碎，收納了那些無處躲藏的傷心。
    　　▍4階段，說再見：離散、倦逃、念記、回首，離開了，能不能更自由……
    　　▍首度嘗試「頁角極短篇」創作：Middle用每頁的頁角創作了動人故事，等待你去發掘。
     
    讀者好評
     
    　　◆粉絲讀者「被讀心」觸動留言——
    　　「為甚麼你總是能在每次特別的日子，寫著跟我故事一模一樣的情節？
    　　我今天本來已就哭好幾次了，看完你寫的這段又大哭了」
    　　「完全就是我的感受。」
    　　「每次看到這麼有深刻體會！」
    　　「這是最近的心情~~」
    　　「反反覆覆的，總在好不容易往前跨出時又不小心跌進了漩渦裡。」
     
    作者簡介
     
    Middle
     
    　　香港寫作人，
    　　喜歡寫，但不喜歡為寫而寫，
    　　總是很忙，但享受忙裡偷閒。
    　　讀者遍及香港、台灣、澳門與星馬等地，
    　　不過即使只得一個人有共鳴，他就已經心滿意足。
     
    　　著作包括散文集《凌物語》、《等心息》、《曾經，有一個這樣的你》；小說集《再見，不要再見》、《你是我最熟悉的陌生人》、《曾經錯過的時間，曾經對過的你》、《閉起雙眼你最掛念誰》、《在我們忘記之前》、《十二首歌》等。
     
    　　♦臉書專頁：www.facebook.com/MiddlePage
    　　♦個人臉書：www.facebook.com/middle.uil
    　　♦Instagram：mid810
    作者序
     
    並不是只有不離不棄，才能被稱為最好的結局
     
    　　離開一個人，並不是最難的。
    　　 
    　　有時候，離開了之後的漫長時光，
    　　還有世界繼續運轉，所帶來的各種無情改變，
    　　才是真正讓人難過的開始。
     
    　　那一個人，已經不在了，
    　　但不等於身邊的位置，可以立即得到填補。
    　　總是需要時間去適應，
    　　也需要勇氣來慢慢面對，
    　　原來有些人與事，當真正失去了，
    　　就沒有任何東西，可以再替代得到。
    　　而累積過的回憶與留空了的裂縫，
    　　依然會繼續陪伴自己成長，
    　　偶爾擾亂自己的餘生，或開自己一個玩笑。
     
    　　明明那一個人都與自己無關了，
    　　明明自己也真的好想，
    　　離開這一段不應該再眷戀的曾經……
    　　但有些人始終無法真正離開，
    　　有些人以為自己可以離得很遠，
    　　到最後卻又不自覺回到最初的起點，
    　　彷彿白費了氣力，
    　　彷彿，都是自討苦吃。
     
    　　但很多事情，
    　　又何嘗不是在這樣的循環兜轉中，
    　　一點一點地改變或被改變，
    　　一點一點地朝著本來的方向，繼續前進，
    　　然後到某一天，展開了不同的面貌，
    　　成就了無數新的人生。
     
    　　也許我們真正想要的，
    　　並不是要離開那個不會珍惜自己的人，
    　　或是要那一個離開了的人，
    　　到某天會後悔沒有好好珍惜自己。
    　　我們不應該向一個不對的人，
    　　祈求有天會出現奇蹟，
    　　奢想他們終會良心發現。
    　　如果有些人始終不適合同行到老，
    　　始終有天還是會分道揚鑣，
    　　但奈何如今我們仍要走在同一段路上，
    　　仍是要繼續互相纏繞好一段日子，
    　　那麼我們能夠做的，
    　　就是在這過程中，學習如何更珍惜自己，
    　　以及那些願意一直珍惜你的同伴。
     
    　　離開或離不開，
    　　放下或放不下，忘了或忘不了，
    　　其實也是一樣在成長，一樣在向前進。
    　　在這段旅程裡、在那些傷害之後，
    　　我們又學懂了多少、失去了多少、
    　　還有留住多少自己此刻仍可以握緊的，
    　　本來就無可取替的人與事，
    　　每個人都不一樣，也不應該只有一種可能。
    　　世界是廣闊的，幸福也有很多種面貌，
    　　並不是只有不離不棄，才能被稱為最好的結局。
    　　並不是只有完全離開了那個人的影子，
    　　我們才值得擁有，更美好的人生。

    【預購】榮格論自我與無意識◎卡爾·榮格（Carl G. Jung）（譯者：莊仲黎）
    商周出版

    【預購】榮格論自我與無意識◎卡爾·榮格（Carl G. Jung）（譯者：莊仲黎）

    $28.00
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    　　☆深入淺出，剖析自我與無意識的神祕領域
    　　☆榮格經典之作，亦是最佳入門原典
    　　☆德文版完整直譯，繁體中文界首次出版

    　　一九〇二年，榮格在一位患有夢遊症的年輕女病患身上，發現了人類心靈中「無意識的自主性」存在的可能性，由此展開對這個課題的探索。一九一六年，他舉行了一場名為「無意識的結構」演講，並將講稿發表於期刊。但由於這個主題太過複雜，直到十二年後，榮格才正式將修改並擴充的論述成果出版成書。

    　　在這本書裡，榮格探討了無意識對意識人格的反應及行為方式所造成的種種影響。和佛洛伊德的觀點不同，榮格認為，無意識是獨立自主的系統，而把無意識區分為個人無意識和集體無意識，也是榮格心理學思想的本質之一。人類的集體無意識會顯現在一些古老而原始的意象和神話（即所謂的「原型」）裡，原型既是人類不斷重複出現之經驗的載體，也是全人類——即使分屬於不同文化——的共有物。

    　　透過本書，我們可以總覽榮格所開創的分析心理學最重要的觀點、基本概念和理論脈絡。其論述範圍涵蓋心理學、神話學、宗教學、文學、哲學等，讀者得以深入淺出地一窺這位分析心理學大師的思想洞見。
     
    作者簡介

    卡爾・榮格Carl G. Jung
    　　瑞士精神病學家、心理學家，分析心理學（Analytische Psychologie）始祖。一八七五年生於瑞士凱斯韋爾（Kesswil），二十歲開始在巴塞爾大學（Universität Basel）學醫，並旁聽法律和哲學課程，一九○○至○九年，於蘇黎世大學（Universität Zürich）的附設醫院繼續其學業和研究工作，一九○五至一九一三年，擔任蘇黎世大學的講師，一九三三至一九四三年，於蘇黎世聯邦理工學院（ETH Zürich）與巴塞爾大學授課，一九四八年，榮格於蘇黎世邦的庫斯納赫特（Küsnacht）創立榮格學院（C. G. Jung-Institut Zürich），作為分析心理學的人才培育與研究中心，一九六一年逝於當地。

    　　榮格和精神分析學家佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856-1939）與個體心理學家阿德勒（Alfred Adler, 1870-1937）同為現代深層心理學（Tiefenpsychologie）的三大先驅。一九一三年，他與亦師亦父且為工作伙伴的佛洛伊德決裂之後，開創了自己的學說「分析心理學」，其對意識、集體無意識等提出的深刻洞見，至今仍極具影響力與啟發。


    譯者簡介

    莊仲黎

    　　一九六九年生，女，德國漢堡大學民族學碩士、博士候選人。目前從事英、德語譯介工作，譯筆簡明流暢、清晰易讀，譯有《榮格論心理類型》、《心理韌性訓練》、《機械複製時代的藝術作品：班雅明精選集》、《盛會不歇：最屈辱的年代、最璀璨的時光，納粹統治下的巴黎文化生活》、《德國文化關鍵詞：從德意志到德國的64個核心概念》、《柏林：歐洲灰姑娘的重生與蛻變》、《想像之城：與二十三位經典人物穿越柏林五百年》、《德意志領導：足球場的哲學家－勒夫，德國足球金盃路》、《帶著兩隻大象翻越阿爾卑斯山》、《七天學會用哲學思考》、《達爾文密碼》、《香料之王：胡椒的世界史與美味料理》、《看懂了！超簡單有趣的現代藝術指南》、《守護者的凝視：八個不放棄生命的動人故事》、《怎麼有人研究這個？》、《讀書別靠意志力 : 風靡德國的邏輯K書法》等書。
    第二版自序

    　　這部篇幅不長的著作起初濫觴於本人那場標題為「無意識的結構」（La Structure de l’Inconscient）的演講，一九一六年十二月，我還將講稿發表在《心理學檔案》（Archives de Psychologie；第十六卷第一百五十二頁起）這份法國心理學期刊。此外，我還把這場演講的內容擴充為論文，並收錄於《分析心理學論文集》（Collected Papers on Analytical Psychology）這本我在一九一七年出版的英文著作裡，論文標題則改為〈無意識的概念〉（The Conception of the Unconscious）。我之所以提起這個過程，是因為我希望藉此指出，本書的內容其實不是經由單次的撰述所完成的，而是我數十年來致力於理解、並至少依據某些主要特徵而把人們「內在戲劇」（drame intérieur）的特性和發展過程——即無意識心靈（unbewußte Seele）的轉變過程——呈現出來的成果。

    　　早在一九〇二年，當我在處理一位患有夢遊症的年輕女性的心靈發展史時，「無意識的自主性」這個觀念便在我的心裡萌芽滋長。後來在蘇黎世市政廳那場以「精神異常的內容」（Der Inhalt der Psychose）為主題的演講裡，我則改由另一個面向來探討無意識的自主性。到了一九一二年，我在〈力比多的轉變與象徵〉（Wandlungen und Symbole der Libido）這份論文中，曾以某個案例作為例證，說明無意識心靈轉變過程有哪些主要部分，同時我還指出，人類顯然普遍存在的心理活動在歷史與族群文化層面裡，仍有哪些類似的情況。在前面已提到的〈無意識的結構〉這篇發表於一九一六年的講稿裡，我首次試著總結無意識心靈的整個轉變過程。然而，這卻只是一個嘗試，因為我當時心裡很清楚，自己的論述仍不夠充分！由於相關的材料相當錯綜複雜，我當時根本不認為，僅僅透過一篇文章的撰寫就可以對這個主題有合宜允當的闡述。我那時只將那份講稿「暫時發表在期刊上」，而我之所以這麼做，當然有明確的用意—我希望留待日後再重新探討這個關於無意識的主題。到了一九二八年，我又累積了十二年的診療經驗，因此，我已有能力全面而仔細地修改〈無意識的結構〉這篇文章，而相關的論述成果就集結在本書裡。

    　　我在本書所試圖闡述的內容，主要是自我意識（Ichbewußtsein）和無意識過程（unbewußtes Prozeß）的關係。依據這個研究目的，我特別討論意識人格（bewußte Persönlichkeit）如何回應無意識作用的那些現象，並由此而嘗試探索人類真實的無意識過程。當然，這些研究仍未取得令人滿意的成果，因為至今我依舊無法回答關於無意識過程的性質和本質這個主要問題。在竭盡所能地累積最大量的經驗之前，我還不敢貿然展開這項格外艱難的任務，因此只能留待日後再完成。

    　　或許我可以請求讀者在閱讀本書時，以諒解的態度將本書視為我本人在這個嶄新的、尚未被研究的經驗領域裡，所進行的一場鄭重而認真的探索。因為本書所涉及的，並不是已構思完備的思想體系，而是對人們的綜合心理體驗（psychische Erlebniskomplexe）的闡述，更何況這些心理體驗從來不是學術研究的對象。由於心靈（Seele）是非理性的東西，因此，我們絕不可依照舊的思維模式，把它和或多或少比較卓越的理性相提並論。還有，當我們在心理經驗（psychologische Erfahrung）裡極其頻繁地碰到某些不合乎我們的理性預期，因而被我們理性傾向的意識所摒棄的心理發展過程和體驗時，其實大可不必為此感到訝異！畢竟我們的理性傾向往往沒有科學根據，所以不適合進行心理方面的觀察。這就好比我們如果想觀察大自然如何在不受干擾的情況下運作，就不該對大自然懷有先入之見一樣。

    　　我當然不認為，本書已呈現二十八年來自己在心理學和精神醫學領域裡累積的一切經驗。不過在撰寫本書時，我的確試圖依據長年的診療經驗，提出一些概括性結論，因此，本書應該受到讀者認真看待。此外，讀者不妨把《太乙金華宗旨》這部中國道教內丹學經典，當作本書末章的續篇。我和已故摯友德國漢學家衛禮賢（Richard Wilhelm, 1873-1930）曾以「金花的祕密」（Das Geheimnis der goldenen Blüte）為名，共同發表《太乙金華宗旨》的德譯本，由衛禮賢負責翻譯和注釋，我則針對內容撰寫評論。我在這裡必須提到這份出版品，因為，東方哲學早在好幾百年前，便已探討人類內在心靈的發展過程，而這部中國道教經典正好為我們提供了不可缺少的跨文化比較材料，因此，對我們的心理學研究著實具有無法估量的價值！

    卡爾．榮格
    一九三四年十月

    【推薦專文】

    似曾相識燕歸來：一部榮格原典的前世今生
    國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授‧榮格分析師   洪素珍

    　　《榮格論自我與無意識》一書雖然短小輕薄，但卻是榮格心理學的濃縮精華，為榮格學派入門最重要的原典之一。

    　　本書（或者更精準地說，是篇論文），出於一九一六年榮格在蘇黎世對分析心理學派同道的演講，同年先以法文譯出，題為「無意識的結構」（La structure de linconscient）刊登在《心理學期刊》（Archives de Psychologie，第XVI卷，一五二到一七九頁）。英語版本明顯的是根據一份隨後卻遺失的德文手稿所翻譯的，以「無意識概念」（The Conception of the Unconscious）為題，刊登在《分析心理學合輯》（Collected Papers on Analytical Psychology，一九一七年）。而現在被收錄於榮格全集中通行的英語首版，則是從法文版英譯出來的。

    　　一九六一年榮格過世後，題為「關於無意識及其內容」（Über das Unbewusste und seine Inhalte）的德文手稿，才又重見天日。作者本人曾根據自己手稿，進行過一次修訂和增補，內容大部分都被囊括在一九二八年題為「自我與無意識的關係」（Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten）的修訂與擴充版本當中，也就是我們現在將要讀到的這本書的初版。然而，德文抄本並未包括一九二八年所增添的新內容。

    　　《自我與無意識的關係》是榮格對自己畢生戮力建構的心理學理論，所進行的第一次完整論述，將與佛洛伊德學派精神分析理論的關係作出理論與實務經驗的區別。他與佛洛伊德同樣重視無意識對意識的影響力，但榮格認為：無意識並不僅止於佛氏所主張的個人層面，集體無意識對個人發展的影響力，甚至可能有過之而無不及。它會促使人必須走上從集體中脫穎而出，以彰顯個體性的個體化歷程，也就是熟悉榮格心理學讀者常謂之以「英雄之旅」的心靈征途。

    　　而本書的結構就是在個體化理論假設架構下所進行的，它分成上下兩篇，上篇標題為「無意識對於意識的作用」。重點在於從意識到個人與集體無意識後，發現阻隔在個人與集體無意識間的那層隔膜就是「人格面具」，能夠區別屬於集體的「personality」與屬於個體的「individuality」是不同的，才有辦法正確處理人格面具，繼而有機會碰觸到集體無意識的層面，與在個人與集體交界間的情結遭遇；接下來面質原型、擴張意識層面，甚至獲取不可思議的巨大集體能量。

    　　嚴格而言，《榮格論自我與無意識》一書的故事僅僅說了一半，如果說這部分是分析心理學理論的「今生」，那麼還有個「前世」的部分，其重要性也不遑多讓。

    　　榮格在一九一三年與佛洛伊德徹底決裂前，在一九一二年就於《Rascher瑞士藝術年鑑》（Rascher’s Jahrbuch für Schweizer Art und Kunst）以〈心理學的新途徑〉（Neue Bahnen der Psychologie，蘇黎世，一九一二年）為題發表論文，概述了新心理學研究由「生理的」到「心理的」的轉折，進而觸發深度心理學的歷史過程，並初步提出集體無意識與個人無意識是不同存在的論證，進而闡述兩者在研究進路、治療實務上的取向，以及關注的問題有所不同。該文之後英譯為〈心理學的新途徑〉（New Paths in Psychology），收錄進《分析式心理學論文集》（Collected Papers on Analytical Psychology，初版，倫敦，一九一六年）一書之中。隨後經過校訂與擴充，內容擴張超過三倍之多，再以「無意識過程運作心理學」（Die Psychologie der unbewussten Prozesse，蘇黎世，1917）為題，以德文出版。隨後英譯為〈無意識過程運作心理學〉（The Psychology of the Unconscious Processes），收錄於《分析式心理學論文集》（Collected Papers on Analytical Psychology，第二版，倫敦，一九一七年；紐約，一九二〇年）。這份論文在進一步修訂與擴充後，最後成為《無意識心理學》（Ueber die Psychologie des Unbewussten，蘇黎世，一九四三年）一書面世。

    　　〈無意識心理學〉與〈自我與無意識的關係〉日後被同時收錄進《榮格全集》的第七卷當中，加上歷年來榮格自行修訂、增刪、改寫，或者新出土的本人手稿資料等，合編成為著名的《分析心理學二論》（Two Essays on Analytical Psychology），是為最完整的榮格心理學入門經典。

    　　《榮格全集》分別有德文版與英文版，內容大致相同，部分行文、論述稍有出入，但經歷多年來，包括榮格本人的修正後，基本上已經沒有版本優劣的大問題存在。然而，有鑒於英文是最通行的國際語言，大多數人入門榮格，還是通過英語，不免在文化思維上愈形「美式」，積久成習，「美國榮格」隨「偉大的美國」國際揚威，將來若定於一尊，未免可惜。榮格在世時就強調自己是榮格，而非「榮格學派」。他早就預知到他的思想將來一定會開枝散葉，愈形紛雜，至於是好、是壞？也很難說。因為思想是發展的，而不是「標準答案」。

    　　本書的價值在於由德文翻譯，相較於英譯本氾濫，當然是華文市場的珍本，有可能更接近以德文為母語的榮格本來的想法。然而，這是不是就表示和其他譯本存在著爭執「對錯」的問題？這就仁智互見了。畢竟，翻譯是門大學問，不可能有一個文本可以全然對等轉譯成另一個語言，當中所涉及的，不僅是文字意涵，還有文化脈絡、思維方式、環境指涉、存在意境……等諸多問題，錯綜複雜，根本難以完全解決。對於不顧文化背景，執著於文字的完美主義者，只能抱歉地說，一說就是錯，若恐誤入文字魔障，還不如乾脆一開始就放棄文字相。其實，深度心理學的價值在於「心領神會」，而非「蟲魚之學」，過於執著文義精準，恐怕只會落入另一個阻礙進步的迷思陷阱當中。比如有榮格基本教義派學者主張，榮格心理學在榮格死後就已經定調，他本人所制定的理論結構與內涵，都不能加以改變。這樣的論調，令人不寒而慄。他們似乎完全忘記榮格說過的，他所探究的心靈是不可言說的，歷史上從來沒有任何一段文字可以表達於那種心靈實相於萬一者，當然也包括他自己殫心竭力所完成的這一切。

    　　榮格心理學還在發展當中，就華文讀者而言，與其囫圇吞棗，遍閱二手糟粕，倒不如扎扎實實地由原典入手，如果能讀德文當然最好，次求英文亦非不可。若限於語言，一定得從中譯本入手，那就真的得找到一本好譯本。商周出版的這本《榮格論自我與無意識》，源自榮格最重要的原典之一，雖為迻譯，惟譯筆流暢，文義足夠精準，加上對心理學敘事脈絡掌握具一定水準，堪為信達雅之作，凡有志於榮格心理學者，在目前相關書海氾濫的本地市場中，本書無疑地，是必選的口袋名單之一。
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    　　百分百直男？騙人的吧！

    　　懵懂到成熟，to be or not to be，
    　　每位異男都需要一個好G友協助「轉大人」？


    　　改編自作者親身經歷，
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    　　同學愛「跨界」，同事太誇張，同梯好深情──
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    　　▽　我可以親你一下嗎？。
    　　▽　如果你是女的，我一定把你娶回家。

    　　怎麼這些異性戀男孩都想跟我「有關係」！

    　　　　　　　　　　　　　　　　
    　　幾年後再次見到二哥與老六，是在二哥的教堂婚禮。老六帶來老婆與小孩，午宴致詞的時候，二哥還特意將我們介紹給親友，說我們三個的感情是在成功嶺廁所裡建立的，大夥兒笑彎了腰。
    　　「小七，你知道為什麼我會帶老婆來嗎？」宴會結束後，老六拉住我。
    　　「其實是我老婆想看你，她不相信我曾經這麼喜歡一個男孩。」
    　　──〈「男」熬的日子〉小峰


    　　更多訊息請上基本書坊部落格：http://gbookstaiwan.blogspot.com/

    作者簡介

    小峰


    　　遇到愛你的人 是幸運
    　　如果你也愛他　叫幸福
    　　性愛合一是幸福
    　　性愛分離叫性慾
    　　如果不想讓性慾斷送你的幸福
    　　就不要只是張開雙腿迎接幸運
    　　facebook：小峰　flyovertree@gmail.com

    作品


    　　商業誌
    　　風岩風嶼（威向2003.07）
    　　風嶼過後（威向2004.01）
    　　迷彩青春（鮮歡2004.05）
    　　桂花湯圓（鮮歡2004.08）
    　　紫綴金迷（威向2005.10）
    　　我哥的男朋友（法蘭克福2006.02）

    　　個人誌
    　　峰盟海誓（2009.08）
    　　風岩風嶼（2009.12）
    　　風嶼過後（2009.12）

    　　短篇作品
    　　盛夏的果實（收錄於《我的BF是隻牛》，鮮歡2004.12）
    　　嶼後彩虹（收錄於《嶼後彩虹》）

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    洪範

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    　　「我好像有個老毛病，看了好的小說，就想告訴別人，希望別人也看。」

    　　西西總是在看，不停地「看」，看房子看娃娃屋熊仔猿猴看玩具看世界……以無止境好奇靈敏的眼與心，持續不歇「看小說」，看看她如何看寫這五十四本小說：

    　　《魔山》、《純真博物館》、《少年Pi的奇幻漂流》、《白老虎》、《性本惡》、《包法利夫人》、《愛與黑暗的故事》、《芬尼根的守靈夜》、《我的父親母親》、《焚舟紀》……

    　　「我的《看小說》，不是文評，真正的文評，我不會寫，我寫的，就像學生做的讀書報告。我是從看小說裡學寫小說的。寫了大半生，我仍然在學習。我看小說，一般來說，並不怎麼在意作家寫了什麼，而留神他們怎麼寫。」── 西西
     
    作者簡介

    西西

    　　原名張彥，廣東中山人，1937年生於上海，1950年定居香港。
    　　香港葛量洪教育學院畢業，曾任教職，為香港《素葉文學》同人。
    　　1983年，〈像我這樣的一個女子〉獲《聯合報》小說獎推薦獎，正式開始了與台灣的文學緣。
    　　著作極豐，包括詩集、散文、長短篇小說等三十多種，形式及內容不斷創新，影響深遠。

    　　2005年獲《星洲日報》「花蹤世界華文文學獎」，2011年為香港書展「年度文學作家」，2018年獲「紐曼華語文學獎」（Newman Prize for Chinese Literature）。

    後記

    　　這本書收錄了早些時寫的文字，算來五六年前吧，我在一份日報的副刊上寫作讀書專欄，每篇八百至一千字，我看的全都是小說。

    　　我一直在看小說，看了一本又一本。看了，那就看了，完全是自己的興趣，與別人無關。可朋友邀我寫專欄，我覺得可以把看過的小說隨意講講。這倒有一個好處，寫了，對書本的印象就深刻了些。還有另外一個好處，也讓其他人多少知道有那麼一本書。我好像有個老毛病，看了好的小說，就想告訴別人，希望別人也看。寫作，畢竟是寂寞的工作，有人提起，有人看，總是高興的。以前，較年輕的時候，我也寫過些看小說的文字，出過書，自我感覺良好，難得這種感覺也有人共鳴。

    　　以往寫那些看小說的文字時，運氣好極了，因為那是拉丁美洲文學的爆炸期，名家冒現，好看的作品多得不得了，我終日手不釋卷，一面看，一面寫，既緊張，又愉快。除了拉美的大師，當時的好作家，真是數之不盡，而且各地都有，像格拉斯、波爾、卡爾維諾、昆德拉、薩拉馬戈、魯西迪等等。當我母親還在的時候，看見我拿著書本，一會兒沉思，一會兒失笑，一定以為這是她的一個白了頭髮的獃女兒。

    　　我的《看小說》，不是文評，真正的文評，我不會寫，我寫的，就像學生做的讀書報告。我是從看小說裏學寫小說的。寫了大半生，我仍然在學習。我看小說，一般來說，並不怎麼在意作家寫了什麼，而留神他們怎麼寫。有時候我會集中講那個寫法，但那麼一來文字會多，需要更多的篇幅，報刊也並不適宜，在限定的框框裏，我只寫一些看到什麼就算。

    　　二十世紀過去了十來年，奇怪，世界上好像沒有那樣讀了令人激動的大師了，也大概是我的年紀大了，激情不再，那麼寫誰的作品呢？我於是轉移目標，寫些眼前所見的小說也好。我請朋友替我按曼布克獎、柑橘獎、金匠獎之類的書目找書，或看中譯，來不及了，就看英文。

    　　就這樣，每個月寫兩篇，看的不少，多是長篇，能夠上榜的，應該總有好處，但好處我看不出來的，我就不寫了。不過內容實在太糟糕的，大概也寫過一兩篇。專欄寫了一年多。《看小說》如今收錄了五十多篇。為什麼當時沒有出書呢，很簡單，我以為字數不多，希望空閒可以再寫一些。不過我一直沒有閒下來，看小說的專欄因為約稿的老朋友退休了，我也以為自己可以休息，卻又經不起另一周刊的朋友邀約，以可附配彩圖為餌吸引，讓我寫我一直玩的玩具。歲月飛快啊，於是《看小說》一擱好些日子。

    　　近月朋友在網上無意中看到一個什麼的「西西書單」，把我寫的看小說上載，最令人失望的是，把我的文字截裁，只抽取結尾的一小段，有時，還加以改動。網上也有我的一些小說，同樣做過手腳。坊間流傳廁所見鬼的故事，很恐怖，廁所的門緊緊關上，如果低頭搜索，卻會看到一雙小腳，穿著大紅繡花鞋。這是我聽回來的，不是看小說。所以我快快把書編出來。