【預購】恭請西藏財神：證悟唐卡中福慧圓滿的財富智慧◎諾布旺典
達觀

【預購】恭請西藏財神：證悟唐卡中福慧圓滿的財富智慧◎諾布旺典

$25.00
/
結帳時計算稅金和運費
僅存數量 0 ！
　　★具足資財，弘法利生，不被生活所困，才更能安心向道，廣結善緣，勤行佈施。

　　佛教認為，只有在世間具足財富資糧，才能夠更廣更多地佈施財富，並成就更大的財富，以此形成善性的循環，並在智慧與慈悲的無上菩提心主導下，最終成就福德、智慧圓滿的佛果。

作者簡介

諾布旺典

　　西藏人，藏傳佛教學者，致力於西藏文化的記錄及宣揚。

前言
　　
藏密神明的無盡財富
　　
　　世人都喜歡財富，在每個人的人生目標中，追求財富都是不可或缺的一項。或許有人會說：佛教不是主張四大皆空嗎？那麼出家人肯定一點都不會沾財，而佛、菩薩更是不需要人們來供養的。事實上，稍微對佛教有一些瞭解的人都知道，佛教，特別是西藏密宗，佛、菩薩本身及其居所都是由許許多多琳琅滿目的稀世珍寶所裝飾的，除此以外，藏密還有很多財神和財寶本尊，他們擁有著各種各樣的殊勝能力，可以賜予眾生財富、健康等種種圓滿。
　　
　　為什麼佛教神明都擁有大量的財寶？是什麼原因讓這些神明擁有無盡財寶的？佛教神明都很「貪財」嗎？他們又是如何看待這些財寶的呢？事實上，佛教對財寶的認識並不同於世俗，佛教的財寶是用來形容諸神明及法門的崇高尊貴的。金銀財寶不僅具有昂貴的世俗價值，同樣也具有世間、出世間的福慧圓滿之意。佛教講究福慧雙修，「慧」就是對於萬物實相的認識，對於真理的證悟；而「福」是指福德，也就是財富和供養。佛教認為福德與智慧一樣，都是修證一切世間與出世間成就不可或缺的資糧。修福不修慧，如同「大象掛瓔珞」，難以證得成就；但是如果修慧不修福，則如同「羅漢托空缽」，同樣也是無法令修行獲得進展的。由此可見，佛教與世間財富並不是相互排斥的，關鍵在於怎樣認識。不貪圖，合理用，這才是佛教對待財富的基本態度。只有在世間具足福德、財富資糧，才能更廣更多地佈施福德，成就更大的福德、財富。如果再將這更大的福德、財富加以佈施，那麼就會形成善性的循環。這種福德、財富的無限循環，在以智慧與慈悲的無上菩提心的主導之下，愈循環愈廣大，最終將成就福德、智慧圓滿的佛果。
　　
　　為了滿足眾生圓滿世間福德的願望，藏傳佛教特設了許多財神和財寶本尊。
　　
　　這些財神與財寶本尊以廣大的慈悲願力，使修行的信徒具足資財，弘法利生，不被生活所困，從而安心向道，廣結善緣，勤行佈施。可見，藏傳佛教的財神及財寶本尊一方面能賜給眾生世間的福德，同時也能加持眾生，使之具足一切智慧、慈悲等出世間的功德，令眾生資糧圓滿，成就無上菩提。
　　
　　唐卡作為雪域高原文化的瑰寶，其題材囊括了宗教、歷史、民俗、思想觀念等方方面面，因此又被稱為瞭解西藏的百科全書。展開一幅幅唐卡，財寶的形象隨處可見，這些光彩奪目的瓔珞、黃金、琉璃，都是佛教神明佈施福德、智慧的象徵。《唐卡中的財神》一書正是以此為立足點，主要從佛教的財寶觀、財神法、財寶本尊、諸天護法財神及常見寶物這五個角度，通過100多幅精美的唐卡作品，為您全面揭示藏密財神及財寶本尊的內涵。
　　
　　值得一提的是，本書所選用的唐卡，均為世界各大博物館收藏的傳世珍品，這些作品在通常情況下很難有機會一睹其全貌，更不用說將其在一個主題下集中起來評注和觀賞了。
　　
　　因此，本書實為藏密愛好者品鑒和收藏不可多得的讀本。
　　
回到 宗教