二十四節氣的詩詞密碼◎章雪峰

理解節氣詩詞背後的故事，品味詩人詠嘆自然氣候之美
當節氣成為詩人創作背景──
關於自然與時間的詩詞故事

　　一起閱讀二十四節氣的美妙詩詞，搭配近代中國繪畫大師齊白石畫作，感受詩人所描述的節令之美。
　　了解更多關於自然節氣的經典詩詞，不再只是千篇一律的「清明時節雨紛紛」！

　　【將「節氣」和「詩詞」融為一體】
　　以四季為序，挑選朗朗上口、寓意豐富的詩詞，娓娓道來節氣和詩詞的故事，帶讀者穿越時空，感受自然與文化的交融。

　　【藏在詩詞裡的節氣之美】
　　帶領讀者在詩詞作品中領略自然氣候變化之美，重溫節氣背後的詩意，感受天地萬物的呼吸，回到那個詩人描述美好自然的時光。

　　【節氣典故與生動故事】
　　本書既有通俗易懂的詩詞釋義，亦有生動有趣的詩人故事，並講述了節氣的來源及習俗，讓讀者能輕鬆理解節氣與詩詞背後的歷史文化。
　　●立春／在唐朝，立春可是個大日子，不僅皇帝要主持祭春，還有鞭春、飾春、咬春等有趣的習俗。
　　●驚蟄／被稱為「大唐帝國良心」的韋應物，在驚蟄節氣前後，正默默觀察著農家忙碌情景。
　　●清明／清明這天，元稹正前往四川調查小吏貪汙案，此時的他還想不到，原本以為只是小差事，途中還愜意吟詩的他，竟然遇到唐朝立朝後罕見的大案。
　　●穀雨／「詩人裡面最會當皇帝，皇帝裡面最會作詩詞」，來看乾隆皇帝的南巡派頭。
　　●立夏／立夏這天，八十二歲的陸游正因朝廷決定進行第三次北伐而心情大好，寫下一首首詩詞，等待著王師北定中原的好消息......。
　　●芒種／芒種是插秧的節氣，卻有個最不可能插秧的人寫下了一首插秧詩......。
　　●小暑／大唐唯一遇刺而死的宰相武元衡，在小暑這天，正替自己的好友，「破天荒」一詞的創造者──魏正則送別。
　　●大暑／酷熱難當的大暑，正是慵懶的時候，立志當第一閒人的白居易也應景的寫下〈夏日閒放〉。
　　●白露／白露這天，詩聖杜甫寫下了千古名句「月是故鄉明」，關心遠方的弟弟。（杜甫一生寫了三十首給弟弟的親情詩。）
　　●寒露／寒露剛過，韓翃寫下「出餞沈東陽」來送別魯炅。等等，不是要送魯炅嗎？為什麼詩中寫沈東陽？唐朝詩人為什麼愛把明明不在場的沈東陽寫進詩裡？
　　●小雪／宋太祖趙匡胤曾經按劍怒吼：「臥榻之側，豈容他人鼾睡乎！」，但很少有人知道，被他怒吼的倒楣鬼，正是寫下小雪詩的天下第一文人徐鉉。
　　●大寒／成語「胸有成竹」所指的人，正是這位寫下大寒詩的文同！

本書特色

　　●內頁全彩印刷，搭配一百多張書畫大師齊白石的畫作為插圖，豐富閱讀感受。

作者簡介

章雪峰

　　文史作家，歷史文獻學碩士。專攻唐史，有扎實的學術研究基礎。為文不喜刻板，文字輕鬆幽默，以時人喜聞樂見的筆法書寫歷史。
　　曾在網路各論壇發表歷史文章，深受讀者喜愛。目前出版有《唐詩現場》、《二十四節氣的詩詞密碼》等作品。

作者序

節氣與詩詞背後的文化密碼

　　節氣，是凝聚古人智慧的時空座標；詩詞，是承載古人才華的文字密碼。
　　節氣與詩詞的完美結合，從《詩經》中的那句：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」就已經開始了。

　　此後，中國歷朝歷代的詩人們，不僅極為重視二十四節氣，在節氣當天要飲酒作樂、吟詩作賦；而且深諳節氣轉換之間氣溫升降、季節變化、物候代謝、天地運行的道理，還會用詩的語言，在作品中描述和揭示這些道理。

　　典型的例子，就是蘇軾在〈冬至日獨遊吉祥寺〉一詩中寫下的那句：「井底微陽回未回」。這句詩，如果不瞭解古人的「冬至一陽生」理論，是無論如何也搞不懂在冬至日那天，水井底下是如何出現「微陽」這個東西的。同時，我們也不會意識到，原來在二十四節氣的變化之中，還蘊藏著古人「物極必反、盛極而衰」的人生智慧。

　　這些關於節氣的詩詞，集中體現了古人對於節氣這個時空座標的深刻理解，也集中體現了古人對於詩詞這個文字密碼的嫺熟運用。在詩人們的吟誦之間，節氣與詩詞般配得絲絲入扣，登對得門當戶對，令今天的我們歎為觀止。所以，我以四季為序，為每一個節氣，選定了我認為最般配、最登對的那首詩，然後把節氣和詩的故事，匯成了這本書。

　　本書中的二十四首詩，從創作時間看，唐詩多達十一首，占了近一半；還有北宋七首，南唐一首，南宋一首，元朝一首和清朝三首。

　　特別是對於身處元朝的微末文官，排名還在妓女之後、僅在乞丐之前的「九儒」讀書人—胡祗遹，我很高興能夠這樣記錄下他的詩篇，讓今天的讀者瞭解他的人生經歷和喜怒哀樂。

　　從詩作水準看，這二十四首詩也並不一致。既有杜甫「露從今夜白，月是故鄉明」這樣的名句名篇，也有乾隆皇帝「前日採茶我不喜」「今日採茶我愛觀」那樣的順口溜。當然，書中其餘二十三首詩的水準，都高於乾隆的順口溜，堪稱業界良心。就連乾隆皇帝的親爹雍正皇帝，詩作也高於順口溜水準。

　　從詩人身分看，有雍正、乾隆這樣的皇帝；有張九齡、元稹、武元衡、令狐楚、歐陽修、韓琦、張無盡這樣的宰相級人物；也有白居易、韓愈、徐鉉、梅堯臣、蘇軾這樣的部長級高官；還有杜甫、韋應物、韓翃、陸游、黃庭堅、文同、胡祗遹這樣才華橫溢卻長期屈處小吏、宦遊四方的詩人們。真正一輩子從未出仕、甘為平民的，只有世稱「詩書畫印」四絕的大才子、清朝「嶺南四家」之一的黎簡。

　　有一個詩人，一個人獨占了三首詩，搶了本書八分之一的地盤，這個詩人就是白居易。我分別在「夏至」、「大暑」、「霜降」三個節氣，選了他的三首詩：〈和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客〉、〈夏日閒放〉、〈謫居〉。

　　不是因為這三個節氣選不到其他的詩，而是因為我本人著實愛他。不僅著實愛他的詩，而且極度愛他的為人處世之道。

　　最愛的，就是他在〈與元九書〉中的這段話：「古人云：窮則獨善其身，達則善濟天下。僕雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為雲龍、為風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹、為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉！」

　　把白居易此段中的八個字「所守者道，所待者時」，換成我們今天的八個字，就是「堅守底線，等待時機」：為人處世，首先要堅守自己的底線，然後再等待那個屬於自己的時機。

　　時機如果來了，那就大幹一場，「為雲龍、為風鵬，勃然突然，陳力以出」，小則為所從事的事業立下一點功勞，大則為國家社會進步貢獻綿薄之力；時機如果一輩子都不來，那也不要緊，我們還可以「為霧豹、為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退」，蒔花弄草、提籠架鳥，過好自己的小日子，直到生命的盡頭。

　　然而，抱定這樣的處世原則，最大的危險就在於：你可能一輩子也等不到屬於你的那個時機。白居易的一輩子，就沒有等來他的時機。

　　當他在長慶二年（西元八二二年）五十一歲時，終於意識到屬於自己的時機永遠也不會到來時，就在「所守者道，所待者時」八個字的指引下，開啟了自己「奉身而退」、蒔花弄草、提籠架鳥的人生最後歷程。

　　這一年，他正擔任中書舍人一職，在距離宰相只有一步之遙的時刻，突然自請外任，希望去杭州當刺史。然後在長慶四年（西元八二四年）五月，他如願以償當上了「太子左庶子分司東都」這樣的閒官。這一年，他才五十三歲。

　　從此直到以七十五歲高齡辭世，除了短暫出任蘇州刺史去過蘇州、出任秘書監去過長安以外，白居易一直待在東都洛陽沒有挪窩，安安穩穩、快快活活地「奉身而退」了二十多年。

　　這期間，在首都長安官場上，「牛李黨爭」爭得頭破血流也好，「甘露之變」殺得血流成河也好，朋友同事出將入相也好，宰相王涯身首異處也好，都跟白居易沒關係。

　　你鬥你的心機，我過我的日子。
　　生活在今天的我們，就人生哲學而言，未必比這個一千多年前的白老爺子高明。這就是我接連選他三首詩，愛他愛得不行的理由。

　　說一千道一萬，其實就是想告訴諸君，雖然只有二十四個節氣，雖然只有二十四首詩詞，但「什麼樣的節氣，選誰的詩，選什麼樣的詩，甚至傳遞一點兒什麼樣的理念」，才好呈現到諸君的面前，予有深意存焉。

　　說一千道一萬，其實就是一句廣告詞：《二十四節氣的詩詞密碼》，你值得擁有。是為前言。