Name: 【預購】MBTI比你更懂你自己：韓國人手一本！史上最可愛、最療癒、最好懂的MBTI專書！◎金素那 （譯者：楊琬茹）
Brand: 平裝本出版
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【預購】MBTI比你更懂你自己：韓國人手一本！史上最可愛、最療癒、最好懂的MBTI專書！◎金素那（譯者：楊琬茹）

平裝本出版

【預購】MBTI比你更懂你自己：韓國人手一本！史上最可愛、最療癒、最好懂的MBTI專書！◎金素那（譯者：楊琬茹）

$34.00

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　　為什麼我們需要了解MBTI？
　　MBTI是當代最被廣泛運用的性格分類指標，從內向（I）、外向（E）、直覺（N）、實感（S）、思考（T）、情感（F）、判斷（J）、感知（P）八個面向進行人格分析。日常的行為模式、充電方式、判斷與決定等，都與MBTI有關。只要理解MBTI，就能更了解自己，擁抱自己的獨一無二，並讓你在交友、戀愛、工作上無往不利！

　　💭 MBTI類型形象化，16型人格特質一讀秒懂！
　　深受七矮人信賴的白雪公主（ESFJ）、聰明積極的模範生妙麗（ESTJ）、追求自我實現的作家赫曼赫塞（INFJ）、奇想與夢想交織的導演提姆波頓（INFP）……本書以常見的動物、經典的故事角色、世界名人明星，比喻各種人格類型，沒有艱澀難懂的論述，理解MBTI也能輕鬆有趣！

　　💭 條列式整理，各類型特質一目了然！
　　想要和不同人格特質的新朋友變得更加親近嗎？明明在日常生活中朝夕相處，卻常常不懂對方在想什麼？本書鉅細靡遺條列出各類型的價值觀、戀愛觀、工作方式、個人好惡……讓你一秒洞悉人心，交朋友不再踩雷，實用度百分百！

　　💭 交叉分析比對，不同類型差異一點就通！
　　只有一個字母不同的類型，個性會很相似嗎？四個字母全部相對的類型，個性真的就完全相反嗎？深入八大面向，細膩解析不同人格類型之間行為、思考模式的差異，打破一般大眾認知的刻板印象，更加全面地認識自己和別人。

　　💭 各類型的人生使用說明書，給你一針見血的人生建議！
　　很會照顧別人的我，要怎麼學會照顧自己呢？因為朋友總向我吐苦水而感到疲憊，是我太冷漠了嗎？每篇針對各個人格類型可能會有的人生疑問，提出具體實用的回答及建議，無論你是哪一種人格類型，都能活得更自在舒適、更有自信！

作者簡介

金素那 김소나（INFJ）

　　十年前為了創作角色而開始學習MBTI，在Naver部落格上有系統地發佈MBTI資訊，是一位有影響力的部落客，同時也是一名作家。以MBTI作為媒介，為各種類型的人帶來安慰，被認為是MBTI大師。

繪者簡介

韓洗賑 한세진（李洗賑 이세진）（INFP）

　　參加過《PRODUCE X 101》的偶像兼演員，同時也是「瑪莉夢」（마리몽）的創作者。在一個因為憂慮而無法入睡的夜晚，創作了能夠吃掉惡夢的小精靈瑪莉夢，一邊持續活躍於電視劇、電影，一邊培育瑪莉夢而日益茁壯。

譯者簡介

楊琬茹

　　兼職翻譯，出生在傳說中空氣是甜的，拿根竹籤在空中繞一繞就能轉出棉花糖的台南。畢業於國立政治大學韓國語文學系，相信文字和美食有撫慰人心的力量。譯有《獨飯時光》、《穿越世界走向你》等書。

衛城出版

【預購】成為西蒙波娃（Becoming BEAUVOIR: A Life）◎凱特·寇克派翠（Kate Kirkpatrick）（譯者：張葳）

$48.00

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　　她無畏時代限制與社會成見的枷鎖，

　　從自身生命經驗出發，解放女性

　　鼓舞每個人「成為」自己想成為的自己

　　◇⊱—獨一無二的西蒙‧德‧波娃—⊰◇

　　看她如何從生命經驗提煉哲學理論，也在哲學理論中活出生命。

　　◆她的一生精采動人，有對自由的沉思，對真理的信仰，對自身不完美的真誠反省與無懼批判，也有熾熱的戀情。她也實際推動了世界各地的女性權益，讓女性更能為自己而活。

　　◆利用過去未面世素材，重新審視二十世紀最著名的女性知識分子西蒙‧德‧波娃的一生。是目前最全面且立體的傳記，文筆優美，細緻動人。

　　◆已售出九國語言版權，是全世界此刻重新理解西蒙‧德‧波娃思想與生命交融的必讀著作。

　　西蒙‧德‧波娃，二十世紀最著名的女性知識分子之一。人們知道她那本暢銷全世界、被奉為女性主義聖經的《第二性》；人們也知道她實際投身法國女權運動，成功推動修法以改善女性處境、反對性別歧視，甚至催生政府成立女性事務相關部門；或者，人們也知道她與沙特有一段開放式戀情，他們奔放風流，卻又無比堅定忠誠，這甚至被譽為「二十世紀最偉大的愛情故事」。

　　然而，世人對波娃也有諸多誤解：《第二性》剛問世時，她成為法國社會嘲諷、抨擊、譴責，甚至羞辱的對象，從此之後，她的言行舉止、著述思想，無不遭受訴諸性別、因人廢言的攻擊。《第二性》的英譯本，也有諸多重要部分遭到刪節、修改，使得很長一段時間裡，人們不能真正理解波娃，直到二○一○年，英語世界才見到《第二性》的原始全貌。當時的人們無視她的主體性，稱她為沙特的附屬品、情婦，或認為她淺薄、缺乏原創性、處處複製抄襲沙特的思想，各種舉止行動都只是刻意驚世駭俗、譁眾取寵。

　　但事實上，波娃很可能才是促使沙特發展出存在主義思想的人。而她也在社會傳統無比強烈的束縛之下，努力成為一位具有獨特原創思想的哲學家、作家，將她所面臨的困境轉變為養分，透過書寫，活出了自己的主體性與能動性。她真誠面對世間的好與壞，對種種缺陷加以批判，甚至願意反思己身。她極為關懷女性群體，對於受她鼓勵的成千上萬名讀者，更是一一回信給她們，支持她們追求自己的人生。她關懷的核心，是自由，是愛，是希望人們都能夠、也認為人都應該要讓自身的哲學思想在生命的時間之流中開展，努力「成為」那個想成為的自己。

　　西蒙‧德‧波娃在世時，就已寫下許多回憶錄，但礙於時空背景、社會觀念且涉及他人，所以仍有許多細節被藏匿、許多真實心情被噤聲。凱特‧寇克派翠這本最新傳記《成為西蒙波娃》，則全盤檢視過往波娃的自述，綜合最近幾年才公開的波娃日記與私人信件，補足了過往未曾被看見的細節，也澄清了社會與時代對她的種種誤解和批評，還原了立體而動態的細微面貌。本書不僅能讓我們全面且清晰地看見波娃與她所處的時代境況，看見她如何奮力回應那些阻礙與挑戰，更讓我們藉由審視不同時代的另一個靈魂，來更深刻理解自己的時代與自身所抱有的價值觀。

本書特色

　　1. 目前臺灣市面極為罕見的西蒙‧德‧波娃傳記。利用最新公開的日記、信件等私人材料，重新檢視波娃過往的傳記、回憶錄、訪談之內容，也讓讀者重新認識過往那個仍舊嚴重性別不平等的年代。記住歷史，才更能理解平權之珍貴，也才更能在觀念上持續進步。

　　2. 除了性別議題，本書更重新建立起波娃身為哲學家的一面，帶領讀者一窺她如何思索「存在」，並且「活出」哲學。讀者會發現，波娃與沙特的感情，不只是世間一般情愛，更帶有深邃的哲學思辨、理智批判，最後，更會感動於他們智識的交織。

　　3. 此次封面特別取得授權，採用美國的攝影巨匠歐文‧佩恩（Irving Penn）在一九五七年替西蒙‧德‧波娃所拍攝的肖像照片。歐文‧佩恩長期與《VOGUE》雜誌、三宅一生（Issey Miyake）等時尚產業品牌合作，亦有一系列名人肖像攝影。他所拍攝的西蒙‧德‧波娃有著無比堅定的眼神，展現出剛毅與柔美並存的女性生命形象，足以作為她一生的註腳，值得收藏。

　　4. 書內附有西蒙‧德‧波娃生命歷程中之照片，大部分由波娃的養女兼摯友，西爾維・勒‧龐・德‧波娃（Sylvie Le Bon de Beauvoir）所授權，珍貴罕見，更能穿越時空，一窺她生命中的種種樣貌。

各界醉心好評推薦（按首字筆畫排序）

　　一頁華爾滋 Kristin 　◇影評人／「一頁華爾滋Let Me Sing You a Waltz」版主

　　少女Ａ（趙又萱 Abby Ch.）　◇作家／編輯

　　林志潔　◇陽明交通大學科法所特聘教授

　　邱昊奇　◇作家演員

　　柯裕棻　◇國立政治大學傳播學院副教授

　　紀大偉　◇政治大學臺灣文學研究所副教授／《同志文學史》作者

　　殷寶寧　◇國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策教授兼所長

　　許菁芳　◇作家

　　陳宜倩　◇世新大學性別研究所教授

　　劉亞蘭　◇真理術大學人文與資訊學系副教授

　　簡嫚書　◇演員

臺灣讀者閱後好評

　　「過去總著迷於西蒙‧德‧波娃的思想與文字魅力，然而《成為西蒙波娃》卻足以帶領我們從一個完整而深入的角度重新認識這位偉大的哲學家與先驅者。」——一頁華爾滋 Kristin

　　「波娃的才華曾經被掩蓋、被扭曲、被視為另一個男人的延伸，這本書爬梳波娃日常生活的血與肉，使她從冰冷片面的外界眼光中，熱血沸騰地活了起來。」──少女Ａ（趙又萱 Abby Ch.）

　　「女人的愛情可以如此飽滿、複雜，結合知識與思辨——西蒙‧德‧波娃向世界展現，智性與愛慾，都是女人神聖而無法分割的一部分。」──許菁芳

海外各國名人與媒體齊聲讚譽

　　「這本令人著迷、富學術性又引人入勝的傳記，會讓讀者沉醉其中，久久不能忘懷。」──蘇珊娜‧利普斯科姆（Suzannah Lipscomb FRHS），英國羅漢普頓大學歷史學教授

　　「我們還需要又一本西蒙‧德‧波娃的傳記嗎？確實如此！我們終於有一本傳記以波娃的哲學思想為重點，而非她的愛情生活。凱特‧寇克派翠以新材料為基礎，加上她的洞察力、尊重與同情，重新檢視了波娃的生活，並展示出她如何以自身的存在主義思想為指引，又是如何受到她所處環境的扭曲。一本及時而精彩的書！」──托芙‧佩特森（Tove Pettersen），挪威奧斯陸大學哲學教授、國際西蒙‧波娃協會主席。

　　「這本書文辭優美且經過精心研究。凱特‧寇克派翠以新材料來發現過往西蒙‧德‧波娃傳記中──包含她的自述──的矛盾之處。《成為西蒙波娃》是任何對波娃的生活與她的哲學感興趣的人都必讀的書。」──費歐娜．維拉－格雷（Fiona Vera-Gray），英國達勒姆大學社會學助理教授

　　「這本書得要慢讀品嚐，有太多細節無法狼吞虎嚥。然而，花時間閱讀這位迷人女性的肖像很值得，她啟發了全世界的女性，改變了許多人的思維方式。」──《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）

　　「〔波娃〕給朗茲曼的信確實是重要的新材料……凱特‧寇克派翠這本傳記最強而有力之處，在於闡明並展示波娃道德承諾的力量，以及戰後如何將其轉變為政治承諾。」──《衛報》（The Guardian）

　　「四星評價……極富啟發。」──《每日電訊報》（The Daily Telegraph）

　　「凱特‧寇克派翠這本傳記是一個極為細緻的嘗試。她使用最近才提供給研究者、新出版的日記，並拒絕了簡單的描述，以此揭示了波娃的才智與複雜性……《成為西蒙波娃》是對這位傑出女性的美麗致敬。」──《泰晤士高等教育》周刊（Times Higher Education）

　　「令人著迷且深入的研究。」──《每日郵報》（Daily Mail）

　　「和從前的任何一本傳記相比，凱特‧寇克派翠對波娃的哲學作了更為詳盡的分析。……在這本書中，凱特‧寇克派翠最核心的成就，是讓西蒙‧德‧波娃的思想緊緊貼近她的人生……這是迄今為止最好的波娃傳記。」──《立場雜誌》（Standpoint Magazine）

　　「在她這本傑出的新傳記中，凱特‧寇克派翠……告訴我們為何應該多向波娃學習。」──《新政治家》雜誌（New Statesman）

　　「在凱特‧寇克派翠的傳記中，波娃被還原為她的所有作品，她所有的複雜性，所有的勇敢無畏──遠大於那被錯誤引用的一行話語。」──《文學評論》雜誌（Literary Review）

　　「一部令人敬佩的傳記，它既探究了厭女症的前身，也揭露了這位非凡女性的複雜和張力。」──《愛爾蘭主考官報》（Irish Examiner）

　　「儘管作者站在波娃的角度反駁了各種批評，但她又保留了複雜的各種面向……本書細緻而引人入勝，凱特‧寇克派翠更是捕捉到了在波娃巨大符號背後，那生命之流的無數個『瞬間』。」──《澳洲人報》（The Australian）

　　「凱特‧寇克派翠一絲不苟地蒐羅了波娃的評論、日記，特別重要的是她在生命快要結束時接受的採訪。其成果是對這位鼓舞人心的女權主義者、哲學家和存在主義者的豐富重新發現。」──《週末美國雜誌》（USA Weekend Magazine）

作者簡介

凱特‧寇克派翠

　　英國倫敦國王學院的「宗教，哲學與文化」講座之講師。在此之前，曾任職於赫特福德大學（University of Hertfordshire）和牛津大學，對哲學、女性主義和宗教特別感興趣，著有《沙特與神學》（Sartre and Theology）、《沙特論罪惡》（Sartre on Sin）和《存在主義思想的神秘來源》（The Mystical Sources of Existentialist Thought）等。

譯者簡介

張葳

　　臺大外文系畢，相信字句之間殘存靈光、相信思辨可以企及真相。現為自由譯者，工作邀約請洽 amityweichang@gmail.com。

PCuSER電腦人文化

【預購】情色朝鮮：那些被迫忍受、壓抑的韓國近代性慾實錄（限）◎朴永圭（譯者：徐小為）

$37.00

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　　權力與性剝削的荒唐操弄 😱 直擊韓國女權低落的根源

　　💔 「妓生」上流仍是永世賤民，直到黃眞伊才跨越階級
　　💔 醫女終究是貴族名門的玩物，唯有大長今以醫術留名

　　相較於日本人的性開放，韓國人的兩性觀念卻是壓抑到了極點！
　　由於表露性慾這件事完全被法律禁止，連戀愛裡的情感都遭受限制，
　　導致朝鮮社會對愛慾抱有幻想，即使淫亂、觸法，仍瘋狂渴求性愛，
　　而且身分越高權力越大，行為就更放肆，慾望與性醜聞便隨之而來。

　　本書重現韓國人避談、鮮為人知，朝鮮王朝時代的隱晦情色史！
　　誇張現象簡直韓國古代「N號房」翻版，荒唐到讓人看不下去……

　　♀ 美麗哀愁　妓生、宮女、醫女和婢妾，竟然是當權者的玩物！
　　♂ 不堪入目　制度禁錮，強占、私通、逆倫等逞慾者層出不窮……

【本書內容】
　　韓國男性，真的如同電影、偶像劇一般，令人風靡、垂涎？
　　你我從未聽聞！古代朝鮮王朝人們的性愛之事，竟是如此……

　　「醫女會針灸按摩，腦袋又好，但世人只把她當作低賤女人……」
　　「僧侶私通有夫之婦的情況不少，但遭士大夫強姦的卻更是頻繁！」
　　「名門後代、功臣之子濫用權力，姦淫婢女導致懷孕，卻從輕處置……」
　　原來韓國戲劇、電影演的性犯罪都是真的，而且實際情況可能更糟！

　　當階級、情慾封閉到極限，飽讀詩書的文人雅士們，
　　終究會脫下儒學假面，做出失序、荒淫無道的行為。

　　白天冷靜分析國家大事，晚上挑戰倫理、拋開束縛……
　　熟習學問與禮法，正人君子的背後，其實都是暗算！
　　欺壓毆打、鬥爭清算，性醜聞糾葛不斷，竟是常態。

【本書特色】

　　「我們還不了解韓國！」暢銷史學作家最驚人的吶喊
　　連韓國人都無法置信，最寫實赤裸的性剝削和黑歷史

　　📖 收錄 11幅最具代表性的春宮圖，以及在實錄上均有記載，
　　😈 各式弱肉強食，讓人難以置信，古代韓國的真實性慾事件……

　　透過歷史脈絡，細窺朝鮮文化的男女關係
　　理解現代韓國社會，無奈悲涼的兩性情結

作者簡介

朴永圭　박영규／Young kyu Park

　　譽為「將歷史大眾化的旗手」、「實錄史家」的韓國歷史作家。

　　1998年以中篇小說《植物圖鑑創造的時間》獲得韓國〈文藝中央〉新人文學賞，初次以小說家身分登上文壇。接著出版大河小說《策略》、《那男人的魚》、《路上的皇帝》之後，又以朝鮮正祖的暗殺事件為題材，撰寫小說《密札殺人》。

　　繼暢銷200萬本的《一本書看完朝鮮王朝實錄》之後，在二十年之間出版了9本系列作品，包括《一本書看完高麗王朝實錄》、《一本書看完高句麗王朝實錄》、《一本書看完新羅王朝實錄》、《一本書看完大韓民國總統實錄》、《一本書看完日帝強占實錄》等。近年來則執筆《正祖與蔡濟恭，還有丁若鏞》、《朝鮮君王秘密檔案》、《朝鮮官廳紀行》和《朝鮮名著紀行》等歷史教養書，以新的主題重新審視朝鮮歷史。此外，還有《宦官與宮女》、《春秋戰國史》、《朴永圭的古代史藝廊》等歷史書，以及歷史文化散文《特別的韓國人》、東西洋哲學史《思想博物館》、佛教禪語錄《領悟的瞬間》等。

譯者簡介

徐小為

　　政治大學韓語系畢業。愛好閱讀，樂於生活，喜歡把看懂的什麼說給人聽，便開始翻譯的日子。

時報出版

【預購】羅生門（精裝版）◎芥川龍之介（譯者：林青華）

$33.00

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　　失節或餓死？逃走或留下？

　　然而，就算堅持到底，到頭來或許也只落得一場空--

　　日本「短篇小說鬼才」芥川龍之介

　　17篇代表作帶你看清人性的複雜與真實

　　芥川龍之介，日本短篇小說鬼才，日本純文學至高獎項「芥川獎」以他的名字命名。村上春樹將其與費茲傑羅相提並論，就連太宰治也癡迷地在本子上反覆寫下他的名字。他僅僅十一年的作家生涯，被史家譽為日本文學史上「最華麗的存在」。

　　芥川的小說擅長捕捉相通於古人與近代人之間的人性閃光，行文圓融無礙，對人物的心理描寫細膩深刻，並且對各種文體都能掌握。本書精選人性糾葛的〈羅生門〉、觸動人心的〈橘子〉、眾門人面臨大師即將故去的〈枯野抄〉、為教育盡心竭力的〈毛利老師〉、拚命贖罪的〈小白〉等十七篇膾炙人口的芥川龍之介經典小說。

　　讀芥川，讓我們得以稍稍忘卻無法言喻的疲勞和倦怠，以及不可解的、低劣無聊的人生：

　　〈羅生門〉

　　陰鬱的傍晚時分，一個被逐出家門的下人來到荒廢的城門避雨，察覺到其上有動靜：原來是一名老嫗在偷拔死人的頭髮以圖利。下人原本上前制止，並痛斥其行為，然而情況之後卻有了不一樣的發展……

　　〈橘子〉

　　懷抱大包袱的邋遢鄉下女孩，在火車上為何要千方百計地開啟車窗？

　　〈枯野抄〉

　　描寫俳句大師松尾芭蕉到了臨終時刻，前來送別的眾弟子卻各懷心思。有研究者認為這是反映了當時文壇領袖夏目漱石之死。

　　〈毛利老師〉

　　稱呼學生為「諸君」的毛利老師，是來教英文的？還是，以其自身，為學生上了「人生」這一課？

　　〈小白〉

　　家犬小白某日忽聞鄰家的好友小黑中了捕狗人的圈套，然而牠沒有上前幫忙，反而逃走了。結果，後來牠發現自己一身白毛竟成了一身黑毛，從「小白」變成「小黑」了……

作者簡介

芥川龍之介（1892-1927）

　　日本近代文學史上的偉大作家，聞名世界的短篇小說巨匠。

　　二十三歲，與初戀吉田彌生的婚事遭到家族反對，戀情破滅促使他深入思索人性，並由此促發了著名小說〈羅生門〉的誕生。二十四歲，從東京帝國大學畢業，不久短篇小說集《羅生門》問世，他一舉成名。二十六歲，發表小說名作〈地獄變〉。

　　一九二七年芥川龍之介留下「對將來唯隱隱覺得不安」的遺言後自盡，時年三十五歲。消息傳出，震驚世人。

　　一九三五年，為紀念芥川，在日本作家菊池寬的提議下，「芥川獎」設立，至今已成為日本純文學至高獎項。

　　芥川龍之介一生共創作了一百五十多篇短篇小說，另有多種隨筆、遊記，他用冷靜克制的語言，幫助讀者瞭解人性。

譯者簡介

林青華

　　翻譯家，廣東工業大學外語學院副教授。曾翻譯出版谷崎潤一郎、三島由紀夫、夢枕貘、東野圭吾、松本清張等人的作品。

　　譯作包括谷崎潤一郎《夢之浮橋》、夢枕貘《陰陽師》、東野圭吾《悖論13》、松本清張《點與線》等。

　　二○二三年全新譯作《羅生門》、《地獄變》、《芭蕉雜記》、《中國遊記》入選「作家榜經典名著」。

【預購】文化的困境：20世紀的民族誌、文學與藝術 The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature and ArtTK◎詹姆士·克里弗德（ James Clifford）（譯者：王宏仁, 林徐達）

左岸文化

【預購】文化的困境：20世紀的民族誌、文學與藝術 The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature and ArtTK◎詹姆士·克里弗德（ James Clifford）（譯者：王宏仁, 林徐達）

$52.00

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　　誰擁有替一個族群發聲的權力？

　　什麼是一個文化的「本真性」？

　　「文化」差異不僅是本質的問題，更關乎權力與修辭。

　　1977年秋天，美國波士頓聯邦法庭，一群住在梅斯皮「鱈魚角的印地安城鎮」的萬帕諾格（Wampanoag）印地安人後裔，為了拾回祖先失去的土地，被要求在法庭上證明他們的族群身分。這群在現代被標記為麻州公民的美國原住民，被要求證明他們的部落自17世紀起便已存在，並持續生活在這塊土地上。然而，這群印地安人的生活早已與普利茅斯港上岸的英國清教徒、麻州說著當地方言的居民，甚至其他美國原住民混合，產生極大的改變。

　　20世紀這群站在法庭上的原住民，是否仍是17世紀同樣的印地安人？或者我們該問的是，當涉及權利／力時，究竟該如何表達、或是突顯所謂的族群特徵？法庭上，除了印地安人和共同生活的白人，歷史學家、人類學家以及社會學家，也以專家學者的身分出庭作證。「部落」、「文化」、「身分」、「同化」、「族群」、「政治」以及「社群」等概念都同時被擺上法庭接受審理。

　　1930年代，由美國洛克菲勒基金會贊助的「非洲研究」，在當時倫敦政經學院人類學系系主任馬凌諾斯基的主導下，建制了這門學科自身知識體系的實踐方式。自此之後，所有人類學研究者都被要求經過「田野工作」這種儀式般洗禮方能獲得專業上的肯認：人類學家抱持文化相對主義立場「置身田野現場」，從而獲得話語的職權，獲得「在地者觀點」的發言人身分，闡述一個深信未受其他文明汙染的部落本眞性以及後續的「拯救」任務。

　　然而，這種研究方式也同時反映了這門學科始終存在的憂慮：面對科學有效性指標的擔憂，以及殖民主義在倫理道德上的芥蒂。1980年代，美國詮釋人類學將單向的「在地者觀點」推展至在地者與人類學家雙向共塑的「地方知識」，使得這種「追求本眞性」的科學式命題獲得解脫。民族誌書寫不再是單純的記錄謄寫，而成為一項「編寫」（fiction）的文本。「民族誌眞實」僅是部分的眞實，同時彰顯了權力在不斷變化的世界中持續給出的矛盾。

　　什麼才是一個族群或是文化足以識別的「本真性」？（誰又擁有權威對此發言？）

　　在這個既強調多元差異又移居混同的時代，「我們」和「他們」的界線為何？

　　文化工作者憂心所謂「傳統」消失，但什麼是「傳統」呢？

　　人類學者試圖從「在地」推向普世，是可能的嗎？

　　這些討論都涉及文化的詮釋模式、群體的共識、距離的形態，以及歷史發展的不同故事。顯而易見，這不僅是文化議題，而是具有政治與法律性爭議以及歷史過程的討論。

　　本書分為「話語」、「移轉」、「收藏」與「諸多歷史」四個部分。第一部分「話語」聚焦於書寫與再現的策略，試圖表明民族誌文本是在充滿政治主導情境中的多聲交流的編排（orchestrations），呈現民族誌職權（ethnographic authority）的歷史轉向與書寫中見證和記錄的現身；第二部分「移轉」描繪民族誌研究與前衛藝術和文化批判的結盟，第三部分「收藏」轉向收藏的歷史，所謂「異國情調」如今近在咫尺，界線難分；第四部分則試圖以非西方歷史經驗展現現代性議題——屬於「東方」和美國原住民「部落」的經驗，是如何讓集體身分成為一種混雜且互相關聯的創造過程。

　　在一個相互關聯的世界中，人們總是若干程度上顯得「不夠本真」（inauthentic），因為在全球權力體系下，話語是透過相互關係加以發展的，一個文化或傳統的連續性中，不可能只有差異或獨特性。因此，身分是關聯性的，而非本質性的。「文化」不再是穩定的異國情調般的差異，自我－他者的各種關係不是本質上的，是權力和修辭的問題。

　　因此，誰擁有替一個族群發聲的權力？

　　【人類學反思三部曲】

　　《文化的困境》、《路徑》、《復返》是一系列持續的反思，以及對時代變遷的回應。

　　這三部作品試圖討論當代原民社群在世界主義與全球現代性的過程中所涉及有關現代跨國活動、殖民經驗、政治記憶與文化身分等議題，並且透過實用主義手段與全球化勢力，周旋於各種不同的資本主義和特定的國家霸權。

　　克里弗德延續《書寫文化》（Writing Culture）中「部分眞實」觀點，提出「諸多歷史」（histories）作為貫穿整個三部曲的核心思想——在《文化的困境》裡反駁文化「非存即亡」的有機論述；在《路徑》裡闡述羅斯堡的諸多過往；在《復返》裡賦予「偶然性銜接」的歷史辯證。

　　因此，當代的原民文化復振從來不是一個從「殖民壓迫」朝向「解放獨立」的簡單過程，而是在「殖民／解殖／後殖民」轉換的不確定關係中的各式接觸、交換、抵抗和衝突。在這種民族誌現實主義之下，我們終會領悟到原民文物復返運動與博物館收藏正義，有賴於殖民歷史與後殖民原民主張的彼此協商與合作。

好評推薦

　　方怡潔，國立清華大學人類學研究所副教授

　　李宜澤，國立東華大學族群關係與文化學系副教授兼系主任

　　官大偉，國立政治大學民族學系教授兼系主任

　　林浩立，國立清華大學人類學研究所副教授

　　林開世，國立台灣大學人類學博物館館長、台大人類學系兼任副教授

　　高俊宏，國立高雄師範大學跨領域藝術研究所助理教授

　　蔡晏霖，國立陽明交通大學人文社會學系副教授

　　龔卓軍，國立台南藝術大學藝術創作理論研究所教授

　　當文化接觸與變遷常被簡化為同化或抵抗的二元對立，克里弗德提出了把「猶豫」和「抵抗」區分開來的重要性。除了抵抗的歷史，我們也需要一個猶豫的歷史，在警覺的猶豫中，身分並非要去劃出邊界，而是一種積極參與的、主動交流的位置。——方怡潔，國立清華大學人類學研究所副教授

　　本書意圖拆解民族誌單單作為（較為神聖的）口述資料文字化，以及本土（原住民）田野工作者身分優先於書寫職權的迷思。透過上述反思，我們才能夠面對當代許多可能出現的田野書寫認識論問題，諸如：如何處理田野工作與身分政治正確的倫理矛盾、對保存歷史（傳統）文化或是提倡流行混合與創新的衝突。——李宜澤，國立東華大學族群關係與文化學系副教授兼系主任

　　編完掀起人類學後現代批判風潮的《書寫文化》後，克里弗德緊接著出版了《文化的困境》，不僅延續對民族誌的反省，更涉足藝術、博物館、原住民等領域，至今在評論展示或剖析身分政治時仍廣被引用，文化研究經典著作的地位無庸置疑。——林浩立，國立清華大學人類學研究所副教授

　　《文化的困境》是克里弗德著名三部曲中的第一本，也是其中探索主題最多面向，理論見解最具創意的一本論文集。我們可以在本書中看到他的知識遊歷是如何開始，也看到他如何透過一個個精采的文化展演例證，不斷地質疑、暴露當代的各種原住民論述的假設；並且透過並置與反諷，抽掉腳下站立的地毯，讓我們難以保持平衡。——林開世，國立台灣大學人類學博物館館長、台大人類學系兼任副教授

　　在現代性造成的混亂與熵增論中，本真性、經驗、存在這些修辭，多已石化為虛詞，而我們需要的是動詞。民族誌書寫尤然。超現實主義藝術進入博物館，已經例示了視覺文化驅力的真實回返。本書譯筆曉暢，對於當代藝術、書寫與展示的批判處境，深具啟示。——龔卓軍，國立台南藝術大學藝術創作理論研究所教授

作者簡介

詹姆士‧克里弗德（James Clifford，1945～）

　　哈佛大學歷史學博士，美國加州大學聖塔克魯茲分校（University of California, Santa Cruz）意識史系榮譽教授，於2011年當選美國藝術與科學院院士（American Academy of Arts and Sciences）。

　　克里弗德為當代人類學論述和文化反思重要學者之一，曾擔任American Ethnologist、Cultural Anthropology、Museum Anthropology、Cultural Studies、Material Culture、Collaborative Anthropology等重要人類學期刊的編輯委員，研究觀點包含人類學發展史、民族誌田野工作、原住民研究、原民藝術、博物館收藏與歷史。除了《文化的困境》、《路徑》、《復返》三部曲，尚著有：Person and Myth: Maurice Leenhardt in the Melanesian World（1982）、On the Edges of Anthropology（2003），並與馬庫斯（George Marcus）合編Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography（1986）。

譯者簡介

王宏仁

　　德國杜賓根大學政治學博士，現為國立成功大學政治學系專任教授。研究領域為國際關係理論、國際安全（亞太安全）、全球治理與國際秩序、兩岸關係、中國外交政策。

林徐達

　　美國普林斯頓大學人類學博士，現為國立東華大學族群關係與文化學系教授。研究領域為詮釋人類學、人類學理論與民族誌批判、當代文化研究、臨床醫療人類學。著有《詮釋人類學：民族誌閱讀與書寫的交互評註》（2015）、《在奇幻地：精神病院裡的臨床民族誌》（2022）。

　　臉書專頁：詮釋鬼打牆

馬可孛羅

【預購】大亂局：東印度公司、企業暴力與帝國侵略 The Anarchy: The East India Company, Corporate Violence, and the Pillage of an Empire◎威廉·達爾林普（ William Dalrymple）（譯者：林玉菁）

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　　認識印度，不能不認識英國東印度公司！

　　十七世紀印度蒙兀兒帝國處於高峰，是歷史上最有錢的帝國
　　卻被納入羽翼，成為東印度公司的魁儡政權
　　一間英國私人企業「東印度公司」，如何統治一億五千萬人的印度蒙兀兒帝國

　　★即將改編製作成影集，由知名電影製作人Siddharth Roy Kapur與BAFTA得主編劇Jeremy Brock共同製作
　　★亞馬遜7,200人4.4顆星高度評價；亞馬遜分類榜：印度#1、經濟史#5、殖民主義與後殖民主義#1
　　★書評網站Goodreads 13,000人4.2顆星高度評價
　　★入圍2019年巴美列．捷福非小說獎、康鐸歷史獎決賽
　　★2020年亞瑟‧羅斯圖書獎銅牌獎
　　★BBC radio 4一周選書、SUNDAY TIME暢銷書
　　★國家公共廣播電台（NPR）、金融時報、觀察家報、每日電訊報、華爾街日報、時代雜誌年度選書
　　★2019年歐巴馬選書
　　★收錄六十多幅精緻彩圖

　　《卓越、生動而豐富的故事，值得每個人閱讀。》——《紐約時報》書評 　　

　　南北美洲的白銀流往印度、中國；東南亞、印度的香辛料送往中國、西亞與歐洲；印度的棉織品、中國的絲織品被運往亞非歐各地；非洲奴隸送往美洲換取白銀，這些都是眾所熟悉的東印度公司貿易故事。十七至十九世紀，世界海上交通與商品流通重要的引導者正是「東印度公司」。　　

　　十七世紀正是印度蒙兀兒帝國的高峰，當時印度擁有一億五千萬人，約佔世界人口五分之一，更是世界工廠與全球織品生產的龍頭，因此今日英語中許多跟織品衣物相關的字彙都來自印度。相比之下，當時英國人口僅為印度的百分之五，每年國家財富很大一部分都進了蒙兀兒帝國的阿格拉財庫，交換印度各種產品；即便如此，當時的英國大使在蒙兀兒皇帝眼中，還不如蘇菲派賢人來得重要。從阿克巴到沙賈汗三任皇帝經營下，蒙兀兒王室年收入，折合今日幣值達百億英鎊，是歷史上最有錢的帝國。　

　　然而其中卻有這樣一間公司，在兩個世紀中，從早期的加勒比海海盜私掠船起家，演化成擁有私軍護衛的賺錢企業，甚至在一七六五年時將光耀偉大的蒙兀兒帝國納入武力羽翼下，最後成為公司的傀儡政權。倫敦總部只有五面窗戶大小辦公室的東印度公司，十八世紀中奪取大片印度土地。一間私人公司能變成帝國，仰仗的是無情貪婪暴力，英國國會與東印度公司逐漸共生的關係，以及十八世紀的印度大亂世機運。在《大亂局》一書中，暢銷書作者威廉．達爾林普，以生花妙筆，演述一七○九年蒙兀兒帝國最後一位偉大皇帝奧倫則布去世後至一八○三年英國東印度公司征服蒙兀兒帝國首都德里之間，將近百年的南亞歷史大亂局中，英國東印度公司如何趁機在南亞崛起，成為帝國。《大亂局》同時訴說兩個故事：東印度公司的暴力崛起，以及鏡像般的蒙兀兒帝國殞落。這個故事也尚未結束，《大亂局》為達爾林普的「東印度公司四部曲」的第一部，接著是《白蒙兀兒人》（White Mughals）、《王者歸程》（the Return of the King）以及《最後的蒙兀爾人》（the Last Mughal）。（此四部曲皆將由馬可孛羅出版）　　

　　歷史學者為英國東印度公司的驚人成就提出許多理由：蒙兀兒時代的印度裂解成許多相互競爭的小國；腓特烈大帝的軍事創新給歐洲公司帶來軍事上的優勢；特別是歐洲在行政治理、稅收與金融方面的創新，讓東印度公司得以在短時間內募集大批可用資金。然而，在鮮紅色制服與帕拉第奧式宮殿建築，獵虎遊樂與總督府波卡舞會的背後，是公司會計師一本本列出收益損失的報表，以及倫敦證券交易所裡起起伏伏的公司股價。

　　事實上，英國東印度公司可能發明了商業遊說這件事。一六九三年，公司成立不到一世紀之時，就被發現首度以公司股票收買國會議員，每年在重要議員與內閣成員身上，撒下一千兩百英鎊。

◆「正如威廉．達爾林普在他充滿激情的歷史作品《大亂局》一書中展示，東印度公司世界上最先進的資本主義組織…達爾林普先生為我們呈現了每一個刀劍劃過、每一項詐騙、每一聲呻吟和戰爭吶喊。作為敘述印度歷史學家，達爾林普無人可比。《大亂局》不僅是一個令人著迷的血腥和欺詐故事，更洋溢著無法撲滅的道德激情。」——《華爾街日報》

◆「出色…生動而豐富的故事…這本引人入勝的書最大的優勢或許在於它所引發的新問題，關於東印度公司在當時和現在的世界中扮演什麼角色…達爾林普的書對每個人來說都值得一讀。」——《紐約時報書評》

◆「精彩…以精彩的細節講述的故事…這本令人不安但極具吸引力的書籍最大的價值也許不在於它回答的問題，而是它引發的有關公司權力濫用的新問題，無論是當時還是現在…達爾林普的書對每個人來說都值得一讀。」——國家公共廣播（NPR）

◆「引人入勝…《大亂局》充分利用多種語言的資料，並以璀璨的圖像呈現多角度的視角…這裡有很多令人愉快的段落，包括華倫．哈斯汀斯（Warren Hastings）和菲利普．弗朗西斯（Philip Francis）之間的決鬥，以及沙．阿蘭（Shah Alam）被描繪為『一個對虛幻帝國幾乎一無所知的盲目統治者』，以及充滿戰鬥場面的場景…達爾林普已將我們帶到了歷史書能夠達到和實現的極限。」——《洛杉磯書評》

◆「一本充滿活力、引人入勝的書，從會計師事務所一直到戰場，途中揭示了愛國神話的虛假。達爾林普充滿活力且詳細的敘述將足以讓許多讀者熱情拜讀《大亂局》。但他更具新意且可說是更偉大的成就在於他將這家公司的崛起置於後期蒙兀兒印度政治動盪的脈絡中。」——《衛報》

◆「《大亂局》感覺多麼及時，令人驚訝地與當下情境契合…它提醒我們，早期的資本主義在謀利方面同樣卑鄙、掠奪和執著，就像備受嘲笑的後期模式一樣。」——《每日野獸》（The Daily Beast）

◆「威廉·達爾林普，印度過去和現在最多才多藝的編年史家之一，將另一個複雜但極具時效性的歷史融入《大亂局》中，這是一本關於東印度公司崛起為帝國霸主的令人毛骨悚然的敘述，對當今企業行為有深刻啟發。」——哈佛大學歷史學系教授瑪雅·賈桑諾夫

◆「威廉·達爾林普是一位著名的歷史學家，無論在他的祖國英國還是他的養父印度都廣為人知…達爾林普通過使用歐洲和印度的資料來影響學術界和大眾對南亞歷史的理解，從而統一了先前被分割的整體。」——《紐約書評》

◆「精彩…...的書是一本卓越的通俗歷史書，引人入勝，易讀且充滿資訊。」—— 《國家評論》（National Review）

◆「威廉·達爾林普的《大亂局》闡釋了東印度公司以及使其奇特崛起的政治和經濟條件…達爾林普巧妙地引領我們穿越這起洶湧的事件，時而輕快前進，時而深入觀察景象。」——Airmail

◆「《大亂局》令我讚嘆…在威廉．達爾林普熟練的筆下，我們獲得了一個史詩般的故事。非常強大的作品。」——歷史學家保羅．甘迺迪「威廉．達爾林普以熟練的筆法探討了這個故事…讀者會發現其中有許多在現代印度仍然存在的影子。」——《經濟學人》

◆「達爾林普一直處於新一輪大眾歷史的最前沿，他持之以恆地製作作品，透過作者的技藝、對角色及其影響的強調、對地點和時光的生動描寫，以及包括長期被忽視的觀點，吸引了更廣泛的讀者群。《大亂局》的真正成就在於帶領讀者進入一個重要而被忽視的英國和南亞歷史時期，使他們的旅程不僅具有信息性，還充滿了色彩。」——《觀察家》

◆「這位作者是一位了不起的故事大師。通過廣泛引用公司自己的大量記錄、私人信件和日記、波斯語資料、由一位富有洞察力的當地歷史學家編寫的目擊報告，以及其他報告，達爾林普讀者營造了一個『你就在那裡』的環境，使這本書難以放下。」——《華盛頓獨立書評》 2019年最愛書籍

◆「在他的最新著作《大亂局》中，達爾林普回顧了東印度公司從1599年成立到1803年統治印度次大陸時的卓越歷史，當時該公司指揮了一支英國陸軍兩倍規模的軍隊… 這是一個驚人的故事。」——《邊際革命》（Marginal Revolution）

◆「（一部）關於第一家跨國大型企業崛起的專家報導。」——《柯克斯書評》

作者簡介

威廉·達爾林普William Dalrymple

　　蘇格蘭人，在福斯灣（Firth of Forth）邊長大。二十二歲出版廣受好評的暢銷書《世外桃源》（In Xanadu）。《精靈之城》（City of Djinns: A Year in Delhi，中文版由馬可孛羅出版）榮獲庫克旅行文學獎（Thomas Cook Travel Book Award）以及《週日泰唔士報》年度英國青年作家獎。《末法時代》（The Age of Kali）贏得法國星盤獎（Prix d’Astrolabe），《白蒙兀兒人》（White Mughals）則獲2003年沃夫森史學獎（Wolfson Prize）和蘇格蘭年度圖書獎。《最後的蒙兀兒人》（The Last Mughal）入選山繆強森書獎（Samuel Johnson Prize），並榮獲庫伯紀念獎（Duff Cooper Memorial Prize）。最新出版的《大亂局》一書獲美國前總統歐巴馬選為2019年十本最喜歡的書。

　　2018年獲英國人文社會科學院（British Academy）頒贈院長獎章。他目前同妻子和三個孩子住在德里市郊的農莊，為印度年度文學盛會齋普爾文學祭（Jaipur Literature Festival）創辦人與共同總監。

譯者簡介

林玉菁

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　　紐約市立大學政治學博士班，劍橋大學印度研究碩士，政大新聞系。曾任職IFRC國際紅十字與紅星月會聯合會美洲辦公室，雲門基金會，北藝大傳統藝術研究中心及國內外NGO組織。現為專職口譯、筆譯。譯有《直擊緬甸內戰現場》、《中國的印度戰爭》、《業的盡頭》、《榮耀之城伊斯坦堡》、《達文西傳》、《印度：最大民主國家的榮耀與掙扎》、《艾爾多安的崛起》、《朝聖者的印度》等書。

【預購】偉大的海：地中海世界人文史（全新校訂版）THE GREAT SEA: A HUMAN HISTORY OF THE MEDITERRANEAN ◎大衛·阿布拉菲雅（ DAVID ABULAFIA）（譯者：宋偉航）

廣場出版

【預購】偉大的海：地中海世界人文史（全新校訂版）THE GREAT SEA: A HUMAN HISTORY OF THE MEDITERRANEAN ◎大衛·阿布拉菲雅（ DAVID ABULAFIA）（譯者：宋偉航）

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　　地中海，文化薈萃與交會之地

　　地中海連接著歐洲、亞洲和非洲，數千年來一直是宗教、經濟和政治體系相遇、碰撞、互相影響和融合的地方。在這本精彩而廣博的著作中，作者提供了一個新鮮的視角，他專注於海洋本身：它在運輸和糧食供應上實際的重要性；它在帝國興衰中的動態角色；以及那些曾經穿越並反覆橫渡它的人物群像——水手、商人、移民、海盜、朝聖者。

　　一部人類互動的歷史

　　從史前時代到21世紀，《偉大的海》首先是一部人類互動的歷史。阿布拉菲雅將主要的政治和海軍發展，與貿易的漲落交織在一起，探索了地中海商業競爭如何創造了競爭與合作，商人們作為不同文化之間的中介，交易著在海的一側是異國情調而在另一側卻司空見慣的商品。他強調地中海文化保持文明理想的凸顯能力，即「共同生活」。

　　港口城市的文化交融

　　地中海一直是許多不同民族和宗教群體的交匯處，他們居住在其海岸和島嶼上——在遙遠的古代，有希臘人、伊特魯里亞人、腓尼基人；後世則有猶太人、基督徒和穆斯林。這些群體聚集在地中海周圍的港口城市，如古代的馬賽、中世紀的巴勒莫和亞歷山大港，現代的利沃諾和士麥那，他們不僅在高等文化層面上相互交流，也在日常生活中相互影響。一方面，中世紀時期通過穆斯林和基督教西班牙傳遞了醫學和天文學知識；另一方面，地中海各大港口的商人和水手在做生意時和平相處，彼此尊重。他們經常能夠跨越爭奪海洋控制權的敵對競爭者之間的界限，在基督教和穆斯林土地之間移動，受到當地統治者的保護。

　　一個關於貿易和衝突的史詩故事

　　在本書中，大衛．阿布拉菲雅講述了地中海上人類的全程歷史。從20000多年前直布羅陀的克羅馬儂人洞穴居民開始，一直延伸到現代，他將大海視為「液態大陸」，一個人們居住和旅行的地方——貿易、文化交流和帝國建設在這裡與海流、潮汐和天氣模式一樣，是生活的關鍵力量。其中巧妙地描繪了地中海如何始終足夠廣大，能讓文化保持分隔，從而讓它們有空間作為獨特實體蓬勃發展，但它從未如此之大，以至於讓不同的文化無法互動。結果是一個關於貿易和衝突的史詩故事，展示了語言、宗教、法律和其他人類焦點問題的差異，如何激發了我們今天簡單地認為是文化的許多內容。

各界推薦

　　這本宏偉的著作……講述了豐富多彩的人物。近一千頁的篇幅中，我們追隨信仰，與船隊一同航行，與銀行家、金融家和商人一同貿易；與海盜一起劫掠、戰鬥與圍攻，觀看城市的興衰，目睹各民族在勝利與悲劇中遷徙。從本質上來說，這是一部扣人心弦、世俗、血腥，且充滿趣味的人類史，以地中海為引，走過許多水路，散發出學術氣息與閱讀的趣味。——《金融時報》

　　這是本令人難忘的研究報告，學術性中參雜著幽默與作者對奇特細節的洞察，頌揚了地中海沿岸曾經發生過的人與自然共生的核心，即反覆繚繞的多樣性。——《星期日電訊報》

　　這部宏偉的歷史作品，既全面又精確，橫跨從西元前22,000年至2010年，旨在闡釋地中海及其周邊地區人類活動的歷史……阿布拉菲雅是一位卓越的作家，具有清晰概括的天賦和對關鍵細節的敏銳眼光……他選擇了一個宏大的主題，並以權威、精準和活力闡述和詮釋了它。他的作品理應獲得廣泛的讀者群。——《大西洋月刊》

　　書寫方式引人入勝，記錄精確，並充滿了奇異和荒謬的故事，這本書為一般讀者提供了許多資訊，對該地區的專家來說更是不可或缺。——《出版者週刊》

　　大衛．阿布拉菲雅關於地中海的精彩歷史書寫，對於過度簡化的地緣政治觀點來說，是一劑絕佳的矯正劑。——《經濟學人》雜誌

作者簡介

大衛‧阿布拉菲雅（David Abulafia）

　　生於英格蘭，畢業於劍橋大學國王學院，目前任職英國劍橋大學岡維爾與凱斯學院（Gonville & Caius College），專攻中世紀與文藝復興時期義大利、西班牙與地中海周邊的海洋史。

　　阿布拉菲雅早期的著作著重於中世紀地中海，諸如諾爾曼西西里王國與熱那亞、威尼斯等義大利海洋共和國之間的關聯。

　　2011年，阿布拉菲雅出版了《偉大的海》，並且在2014年做了更新（繁體版採用的版本）。這本書集中探討西元前22000到西元2010年地中海世界，人們往來穿梭與地中海所帶來的商品與理念的交流、人們打造的港口與棲息的島嶼。

　　《偉大的海》出版當年便榮獲海事基金會頒發的蒙巴頓文學獎（Mountbatten Literary Award），2013年得到英國學術院獎章（The British Academy Medal）。這部大作已在義大利，西班牙，葡萄牙，法國德國，美國，以色列，突尼西亞與日本出版。

　　阿布拉菲雅於2015年當選英國國家學院院士（British Academy）與歐洲科學院（Academy Europeaea），也受頒「義大利之星」勳章（Commendatore級）。

　　大衛‧阿布拉菲雅跟地中海世界頗有淵源。他小時候待過西班牙的托雷多，布哥斯，塞維亞，沙拉哥薩等地。而他的猶太祖先是在1492年被費迪南國王與伊莎貝拉皇后下達驅逐令而出走落腳在鄂圖曼領土的地中海東岸采法特（Safed）。

譯者簡介

宋偉航

　　台灣大學歷史系學士，台灣大學歷史研究所中國藝術史組碩士。曾任編輯，兼任翻譯十年，專任翻譯十二年。譯作有《我的動物天堂》、《人類大世紀》、《數位麥克魯漢》、《一六八八》、《語言的死亡》，曼古埃爾《閱讀日誌》以及其他諸多小說等。

麥田出版

【預購】深時遠見：時間感如何影響決策，人類如何擺脫短期主義的危局◎理查‧費雪（譯者：張毓如）

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　　▍▍金字塔、巨石陣、大教堂耗時數百年才能完成，古人為何會開始明知此生看不到成果的計畫？
　

　　快轉至數千年後的人類世，現在的人們又是用什麼時間跨度的眼光做出決策？

　　福特汽車在一九六○年代因為競爭對手的壓力，趕著兩年內設計量產出小車Pinto，致命的瑕疵導致多起意外；傳承五代的百年家族企業鐵姆肯公司，敵不過投資人的獲利要求，被迫分割公司，終結傳奇；華爾街因為短視重新包裝不可靠的次級房貸，引發二○○八年的金融危機……我們對於這些短視決策釀成災禍的事例並不陌生。

　　這種短期主義隨處可見。我們可以在商業中看到：財務季度主導企業思維、市場股東的需求，鼓勵公司領導者只進行週期思考。我們可以在民主政治中看到，促使政治人物只考慮對下一次選舉有幫助的政策。我們可以在環境議題上看到，當前的經濟競爭讓各國無法真正合作解決氣候變遷和海洋酸化的問題……

　　▍▍但人類並非一直都是這樣的，我們如何走到今天？
　不同的時代、民族、文化、語言的人如何看待時間，又如何規劃未來？

　　古羅馬人相信命運，認為時間朝他們流過來，未來不會改變。他們腦中的未來是「靜止的現在」，認為後世之人將跟他們有著同樣的需求和生活；早期的基督徒認為時間由創世開始，會在末日終結。於是他們一直在等待。這種末世觀滋生出一種短期主義，認為應即時狂歡，任何阻擋大災厄努力都是徒然。

　　直至一千年多後，科學接手了時間觀：地質學家赫頓發現了地球存在數十億年的證明，「深時／deep time」的發現自此顛覆了人類對時間的認知，西方社會經歷了一場深刻的變革，歷史學家將其稱為「發現未來」，哲學家康德在其中看到了啟蒙文明的新高度；再來，時鐘的普及使眾人同步，帶來集約化和商品化，工業使時間成為「可以操縱、管理、控制的可量化資源」，在西方產生深遠的影響；最後是電腦，以光纖速度前進的數位發展，我們的分秒決定都左右人類的未來。

　　BBC未來頻道資深記者理查‧費雪在書中詳細闡述短期思維如何主導西方社會，為什麼這可能對未來帶來災難，並探討了歷史性的以及現實世界中具有長遠眼光的例子。費雪除了從心理學、認知科學、社會學、人類學、甚至語言學，探討我們對短期思維的時間偏差外，還提供了一些方法，包括納入透視思維，即以未來存在的心態來看待生活，擁抱長深時遠見之美。

「人類所做的一切、所處當代的微小勝利，以及我們所講述的所有歷史，只是人類尚未完成之事的序曲。」——H‧G‧威爾斯

★★★★　四方盛讚　★★★★

　　「深遠的未來是另一個國度……理查‧費雪是令人著迷的導遊，讓我們知道，我們所處的現在，在人類的時間地圖上是多麼微小的光點。對於深度時間的思考，不僅讓人在氣候變遷上投入更多力量以付諸行動，更普遍擴大了我們在道德感和美感上的可能。他認為，這樣的思考也暗示我們可以如何追求幸福，因為它充分滿足我們從未謀面的後代子孫的利益……這是一本文字優美、冷靜勸說，但具有急迫感的書。」——伊恩‧麥克尤恩／小說家、劇作家

　　「一本帶有好奇心和希望、明智且富有人性的書。本書會開闊你的心智和視野，並讓你對於未來的所有可能感到頭暈目眩。」——湯姆‧查特菲爾德／《如何思考》作者

　　「急切而深刻。理查‧費雪的這本書告訴我們如何以不同的角度思考時間，來改變世界。未來始於我們的想像。對於任何希望成為好祖先的人來說，這都是必不可少的讀物。」——大衛‧法里爾）／《足跡》作者

　　「不同於現今關於未來主題的新聞標題所展現的悲觀，理查‧費雪描繪出一條通往二十三世紀充滿希望的道路……本書令人驚歎。」——文森‧伊亞倫提／《深度時間估算》作者

　　「我們的強大力量來自於思考未來的能力。費雪帶領我們踏上一趟迷人的長期思考之旅，也讓我們知道它為何重要。」——湯瑪斯‧薩登多夫／《明天的發明》合著者

　　「富有哲理、洞察力、娛樂性。在目光短淺的世界裡，此書有效地幫助我們理解未來，並讓我們與未來連結。鑑於氣候緊急狀態，長期思考比以往任何時候都更加緊迫。」——安德烈‧賽恩‧馬納松／《在冰川消失之前》作者

作者簡介

理查‧費雪Richard Fisher

　　英國廣播公司全球新聞倫敦辦公室的資深記者，為英國廣播公司未來頻道（BBC Future）撰寫及委託外製報導。從二○一九至二○二○年，理查獲得麻省理工學院的奈特科學新聞獎學金，工作地點分處劍橋與麻州兩地。他同時也是倫敦大學學院的名譽研究員。他撰寫的電子報名稱為《長遠眼光：現場指南》（The Long View: A Field Guide）

譯者簡介

張毓如

　　清華大學外語系畢業。從事出版業多年，曾任出版社主編、版權主任。譯有《旅行許可證：人類何時需要批准才能移動？法老時代、中國漢朝到現代國家，一部關於護照的全球文化史》等書。

【預購】今天不會都是壞事：已發生的讓你牽掛、未發生的讓你擔憂？SNOOPY的定心禪智慧◎查爾斯·M·舒茲（ Charles M. Schulz）（譯者：楊明綺）

三采

【預購】今天不會都是壞事：已發生的讓你牽掛、未發生的讓你擔憂？SNOOPY的定心禪智慧◎查爾斯·M·舒茲（ Charles M. Schulz）（譯者：楊明綺）

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　　生活，

　　就是面對各種打臉，咬牙走下去。

　　沮喪、低潮、不安，

　　讓史努比的禪智慧陪你定心。

　　▎當你覺得好多雜事阻礙了夢想

　　史努比：「還有好多該去的地方，該做的事，該學習的事！」

　　There are places to go, things to do, and lots still to learn!

　　>>>禪語：步步是道場

　　▎一堆事要做、卻件件都顧不好

　　莎莉說：「最好的生活方式，就是一天一天地過。」

　　Best way is just to live one day at a time.

　　>>>禪語：喫茶喫飯

　　▎當你埋怨這世界不公平時

　　奈勒斯說：「雨會下在好人和壞人身上。」

　　It rains on the just and the unjust.

　　>>>禪語：誰家無明月清風

　　當史努比遇上禪學，用漫畫理解禪意，找到正向人生的療癒之書！

　　◤特別裝幀：硬殼精裝珍藏版◢

　　這次突破以往的漫畫包裝，封面採用麗奇映畫，經典水彩紋理搭配輕量塗佈層，有著深邃的手感紋路，覆印濃厚燙黑字體，呈現SNOOPY禪學的沉穩、定心。搭配方背硬殼精裝，不論收藏或餽贈，都極具價值。

本書特色

　　★花生漫畫中英對照呈現★

　　花生漫畫全員演出，生活是由一個個當下所累積，眼前即是最好；學習活在今日，而不是寄望明天。

　　▍史努比

　　地球上最有智慧的小狗

　　由史努比貫穿其中的《花生漫畫》（PEANUTS），描述查理布朗等一群小學生的生活，連載50年，全世界超過170家媒體刊登，堪稱20世紀影響力最大的漫畫。作者查爾斯 ·M ·舒茲藉由四格漫畫傳達的名言、哲理，廣為讀者喜愛。媒體曾評價：「具有社會學、心理學和哲學價值。」

　　▍谷川俊太郎

　　日本當代詩人作家原味翻譯

　　《花生漫畫》御用譯者，從同為哲学家、茶道美學專家的父親谷川徹三身上流露的禪心獲得感知，為長達50年的連載做最完美的詮釋。

　　▍枡野俊明

　　日本暢銷僧人作家全面監修

　　曹洞宗德雄山建功寺住持，日本版《新聞周刊》選為「世界最尊敬的一百位日本人」之一，為本書的每字每語做最嚴謹的把關。

日本讀者好評不斷

　　◤金句滿載，讓我更喜歡SNOOPY這隻小狗了！

　　◤我讀到眼睛泛淚耶，SNOOPY的禪語錄真的太棒了。

　　◤這本書讓我心情低落的朋友回復元氣！

　　◤花生漫畫加禪語，深深覺得被鼓勵了。

作者簡介

查爾斯 ·M ·舒茲 Charles M. Schulz

　　1922年生於美國明尼蘇達州明尼亞波利斯。透過函授教育方式學習繪畫，矢志成為漫畫家。第二次世界大戰時從軍之後，24歲時以報紙連載作品的方式正式出道，從此開啟長達五十年的《花生漫畫》創作生涯。

日版文字／谷川俊太郎

　　1931年生於東京。詩人。21歲時出版《二十億光年的孤獨》。從1960年代後期開始翻譯《花生漫畫》，完成《完全版花生漫畫全集》（河出書房新社出版）。

日版監修者簡介

枡野俊明

　　1953年生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺第十八世住持。多摩美術大學環境設計學科教授，也是庭園設計師。2006年，被《新聞週刊》日本版選為「深受世界尊敬的100位日本人」，有多本著作。

譯者簡介

楊明綺

　　東吳大學日文系畢業，曾赴日本上智大學新聞學研究所進修。

　　譯作有《六個說謊的大學生》、《蜜蜂與遠雷》、《漣漪的夜晚》、《咖哩時間》、《村上私藏---懷舊美好的古典樂唱片》、《超譯尼采》、《接受不完美的勇氣》等。

　　mail／ mickey3.yang@msa.hinet.net

【預購】古代遺跡大圖鑑：伽利略科學大圖鑑24◎日本Newton Press （譯者：蔣詩綺）

人人出版

【預購】古代遺跡大圖鑑：伽利略科學大圖鑑24◎日本Newton Press （譯者：蔣詩綺）

$47.00

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　　★藉由世界各地的古代遺跡，了解文明的發展脈絡

　　★透過大量精緻圖片與簡明年表，深入國家的誕生、興盛和衰退，
　　以及不同國家之間的力量如何橫越大陸，攻擊或影響彼此

　　★日本牛頓授權「伽利略科學大圖鑑」系列第24冊

　　至今屹立於各地的古代遺跡，仍展現著過去輝煌的樣貌，在我們震撼屏息之餘，也能從中窺見歷史縱橫交錯的軌跡。

　　本書分成七大章，介紹非洲、歐洲、亞洲、大西洋以及美洲代表性的遺跡，有非洲巍峨壯觀的埃及金字塔、歐洲羅馬競技場跟水道橋、波斯留下的壁畫與浮雕、印度繁複寺院、吳哥王朝巍峨建築、中國兵馬俑與佛教石窟、美洲印加帝國與馬雅文明等等，也有仍留下眾多謎團的復活節島、巨石陣。

　　各個國家及其文化並非獨自發展成形，而是在彼此互相影響之下構築而成，例如起源自西亞的波斯帝國文物透過絲路傳到東方，而在阿拉伯半島誕生的伊斯蘭帝國亦經過北非對歐洲帶來深遠影響。既可以地理橫軸觀察領土擴張或彼此交流帶來的影響，從時間縱軸也可見勢力輪替的歷史興亡。

　　「伽利略科學大圖鑑系列」秉持日本牛頓的製作精神，既適合學生當課外趣味讀物，也適合成人增廣見聞，現在就開啟一趟世界歷史之旅吧！

系列特色

　　1. 日本牛頓出版社獨家授權。

　　2. 主題明確，解釋清晰。

　　3. 以關鍵字整合知識，含括範圍廣，拓展學習視野。

寶瓶文化

【預購】我，厭男◎寶琳·阿芒熱（ Pauline Harmange）（譯者：一千度）

$25.00

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　　【法國現象級圖書】

　　不委屈、不隱忍，憤怒有理──
　　重建秩序的時候到了！

　　「厭男」不是厭惡男性，
　　而是鄙視，且受夠男人野蠻地
　　躺在特權中坐享其成。

　　★ 厭男不是性別歧視，而是對「厭女」的回應。
　　★ 法國現象級圖書，《紐約時報》、《泰晤士報》、《獨立報》、《Elle》、《每日郵報》……各國媒體強力推薦！
　　★一本被全球男性群起撻伐的振聾發聵之作，已授權超過20國外語版本。
　　★沒有艱澀理論，有的是不再甘於「低男一等」的態度與自信。
　　★在法國首印量只有450本的小冊子，卻因書名引發「性平委員會」男性官員強力反彈、各國媒體爭相報導，讓作者成為千夫所指的箭靶。

　　他們說教，或者索性對我們極力要說的充耳不聞。
　　他們開著自以為無傷大雅的性玩笑，
　　絲毫感覺不到自己造成了傷害。
　　當他們偶然福至心靈去接一次小孩、打掃一次家裡，
　　便被捧為完美人夫。
　　當他們被指責為厭女時，便急於辯駁：
　　「我？性別歧視？！我家裡可是有一個老婆、兩個女兒、兩隻母貓的呀。」……

　　▍獨家爆炸新聞來啦：人類世界裡不是只有男人！
　　「所有女性都應該停止自我貶低。每當陷入自我懷疑時，一定，一定要問問自己：如果換成一個普通男人，他會怎麼做？」

　　從媽寶男、男性說教、#MeToo運動，到異性戀框架、家務分配、女性間的團體情誼，作者以犀利、金句百出的觀點，佐以廣大女性都曾切身體會的日常經驗，闡明自己「厭男」的原因，以及自古以來，因父權導致的性別歧視與不平等現象。

　　藉著本書，她要為深植人心到近乎洗腦的父權社會除魅，也向女性喊話：不要再為自己無法成為聖母或是「神力女超人」而自責了，我們應該允許自己像個正常人類一樣，擁有瑕疵和缺陷。

　　//
　　「人們常常混淆憤怒和暴力，其實這兩者並不總是相關。
　　遭到歧視後爆發的憤怒，
　　與男人羞辱、強姦和殺害我們時的暴力程度根本沒有可比性。
　　擺脫溫柔平和、甚至近乎被動的女性角色束縛，
　　積極要求男性改善自我，這對我們才是最有利的。
　　為此，我不再急於向任何人澄清：
　　不，我不是真的厭男，我只是在幽默地開玩笑。

　　我不想再浪費時間和精力去裝出一副溫柔熱情的模樣了。
　　我或許根本就不是那種性格的女人……
　　而且說到底，不溫柔又有什麼大不了的。」──寶琳．阿芒熱

國內外作家、媒體強力推薦

　　諶淑婷（文字工作者）專文作序
　　李欣倫（作家）、盧郁佳（作家）聯手推薦

　　◎ 禁止女孩學習表達憤怒和使用暴力，就是在充斥男性暴力的世界裡剝奪了她們正當防衛的機會。──盧郁佳（作家）

　　◎ 我相信本書能給「厭男」者極大安慰，沒錯，我們不用假意掩飾，我們正是因為努力實踐女性主義，所以難以無視男人的平庸與自大。──諶淑婷（文字工作者）

　　◎ 一本女性主義的離經叛道之作……證明了厭男如何為姐妹情誼開闢了空間。──Monstrograph出版社

　　◎《我，厭男》觸動了社會的神經。面對性別歧視和性別暴力，作者提出了一種更為直白的應對方式。──《紐約時報》

　　◎ 熾熱激情與冷靜克制並存的傑作。──《泰晤士報》

　　◎ 打響了反對性別歧視的又一槍。──《泰晤士報》

　　◎ 大快人心……是對女性和女性力量的堅信不疑，是對自由解放的真誠呼喚。──《獨立報》

　　◎ 詳細地闡釋了占全球人口51.9%的男性為何惹人生厭。——《每日電訊報》

　　◎ 一本令人振奮的小書，一口氣讀完。——《解放報》

　　◎ 交織而團結的女性情誼綻放出愉悅人心的力量。——《Elle》雜誌

　　◎《我，厭男》中的論述一針見血，並不過激也不粗暴，當代女性主義的熱議話題，如父權制、精神負累、#MeToo運動和女性的連結等都有論及，延續了蕾蓓嘉．索尼特等女性主義作家的一脈。——《新觀察家》

　　◎ 其引發的爭論不僅聚焦於性別問題……波西米亞式風格，言詞直率，承繼了波伏瓦、柯萊特等女性主義者的思想……激烈譴責了男性暴力、特權及其對女性的壓迫。——《每日郵報》

　　◎ 討論性別議題，但不僅限於此。——國際線上雜誌《PopMatters》

　　◎《我，厭男》提醒我們，如果僅靠禮貌的請求，女性主義先驅們無法做成任何一件事。——《i》小報

作者簡介

寶琳．阿芒熱（Pauline Harmange）

　　1994年生，法國女性主義者、作家。在一家救助女性性暴力、性侵受害者的機構擔任志工。她的作品包括《我，厭男》、《身處支離破碎之所》（Aux endroits brisés）及《流產：關於自願墮胎的私密故事》（Avortée, une histoire intime de l'IVG, Éditions Daronnes）等。

譯者簡介

一千度

　　出版社法文編輯，譯有多部法文作品，編輯出版多部女性主義紀實圖書。

華東師範大學出版社

【預購】離開學術界：實用指南◎克里斯托弗·卡特林（譯者：何嘯風）（簡體版）

$35.00

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　　「其實你是想離開的」——對於大多數學者而言，離開學術界的大障礙或許就是承認這一點。據估計，93%的人文和社會科學專業的研究生無法獲得終身職位，但許多人仍然將終身教授的職位視為自己博士學位獲得成功的唯一結果。在這樣的學術就業市場危機中，《離開學術界》幫助研究生和任何學術領域的學者在高等教育界之外找到滿意的職業。本書簡短而務實，為準備尋求新機會的客座講師和兼職講師、陷入“終身教席陷阱”的學者、對非學術工作感興趣的研究生，以及希望更有效地為學生和擔任臨時教職的同事提供支持的學者提供了寶貴建議。

　　克里斯托弗·卡特林在獲得弗吉尼亞大學的古典學博士學位，並於杜蘭大學任助理教授后，最終決定離開學術界，在一家全球咨詢公司找到了工作。本書中，他將自己在這段為期兩年多的求職之旅中學到的經驗與教訓，以及在此期間進行的150多次信息訪談、對12位離開高等教育界後進入不同領域的專業人士的採訪，濃縮成這本拿來就能用的指南書。書中的建議涵蓋了極為廣泛的主題——從自我評估、探索職業選擇、建立人脈關係、豐富職業履歷、培養技能，再到簡歷製作、面試準備、如何將自己的專業技能翻譯給非學術人士、適應新職場，等等；甚至也包括了情感方面，尤其是很多學者都會經歷的——褪去學者身份的掙扎、恐懼、羞恥與悲傷。

　　本書將幫助你積極面對離開學術界職業轉型的挑戰。

作者簡介

克里斯托弗·卡特林 Christopher L. Caterine

　　克里斯托弗·卡特林，弗吉尼亞大學古典學博士，曾任杜蘭大學古典學助理教授、古典學研究學會臨時教員委員會主席；目前是一家全球咨詢公司的首席提案經理和戰略規劃人、一家非營利教育機構的董事、喬治敦大學校友招生面試官；他也是一位作家和演講者，專註于博士學位獲得者多樣化的職業發展成果。

商周出版

【預購】文明及其不滿：附《為什麼會有戰爭》◎佛洛伊德（ Sigmund Freud）（譯者：林宏濤）

$28.00

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　　文明的歷史，就是一段壓抑驅力的歷史

　　開社會心理學、文化批評之先河
　　「精神分析之父」佛洛伊德晚年最重要代表作

　　「我想要把罪惡感視為文明演進最重要的問題……罪惡感的升高而導致快樂的被剝奪，正是文明進步的代價。」——佛洛伊德

　　本書最初出版於1930年，在經歷第一次世界大戰與各國政局的動盪不安下，佛洛伊德探討了人類文明的本質與現代人的精神狀態，並進一步反思：高度發展的文明，為何無法為人類帶來幸福？

　　佛洛伊德認為：文明的進步，乃是建立在壓抑人類的欲望與需求之上，社會規範與道德約束，在某種程度上抑制了個人的自由和快樂。人們無法滿足自我本能，進而導致了焦慮不安與精神官能症，最終化為自我毀滅式的「死亡驅力」與「毀滅驅力」。

　　《文明及其不滿》將個體心理學融合社會文化的獨特觀點，不僅開社會心理學之濫觴，在文化研究上也具有開創性的意義。馬庫色、佛洛姆等著名思想家，均深受佛洛伊德學說的影響。

　　《為什麼會有戰爭？》則是佛洛伊德與愛因斯坦在1932年的一次通信。佛洛伊德藉由文明發展與戰爭起源的密切關聯，回應愛因斯坦「是否可能避免戰爭」的提問，可視為《文化及其不滿》論點的延伸。

作者簡介

佛洛伊德　Sigmund Freud

　　奧地利籍猶太人，為精神分析學派創始人、心理學家，後世譽為「精神分析之父」。一八五六年生於捷克，後舉家遷居至奧地利，一八七三年於維也納大學就讀醫學系，一九三八年因遭納粹迫害而遷居英國，一九三九年過世於倫敦。

　　佛洛伊德創立的精神分析學說，尤其是關於夢、潛意識、人格發展、精神疾病、心理治療等觀點，對心理學、醫學、哲學、社會學、藝術、文學評論等領域均影響深遠。

譯者簡介

林宏濤

　　臺灣大學哲學系碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯著有：《鈴木大拙禪學入門》、《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師：佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《與改變對話》、《死後的世界》、《正義的理念》、《與卡夫卡對話》、《世界是這樣思考的》等作品。

【預購】霍金大見解：留給世人的十個大哉問與解答◎史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）（譯者：蔡坤憲）

天下文化

【預購】霍金大見解：留給世人的十個大哉問與解答◎史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）（譯者：蔡坤憲）

$38.00

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　　本書將是你最後一次能讀懂霍金的機會

　　牛頓給了我們答案，霍金卻給了我們問題。
　　而且霍金所提出的問題，仍將在往後數十年間，
　　持續引領出重大的突破與進展……
　　我們將可歸因於，我們是站在霍金肩膀上的緣故。
　　——索恩（Kip S. Thorne），2017年諾貝爾物理獎得主

　　霍金在這本全球矚目的遺作裡，
　　提出了關於人類文明如何延續的十個大哉問，
　　並且清晰說出自己的見解：
　　大哉問之一：上帝存在嗎？
　　大哉問之二：宇宙是怎麼開始的？
　　大哉問之三：宇宙中還有其他智慧生命嗎？
　　大哉問之四：我們能預測未來嗎？
　　大哉問之五：黑洞裡面是什麼？
　　大哉問之六：時間旅行有可能嗎？
　　大哉問之七：我們能在地球上存活下來嗎？
　　大哉問之八：我們應該殖民太空嗎？
　　大哉問之九：人工智慧將會比我們聰明嗎？
　　大哉問之十：我們如何形塑未來？

　　霍金與漸凍人症搏鬥數十年，
　　腦袋中除了進行最尖端的物理學思考，
　　他念茲在茲的，都是我們人類如何繼續蓬勃發展、
　　如何保護最脆弱的地方、如何保有理性思維、
　　以及應該如何教育孩子以面對未來。
　　霍金一生幽默、樂觀奮鬥、永不放棄的精神，
　　也洋溢在這本遺作《霍金大見解》裡。

作者簡介

史蒂芬．霍金 Stephen Hawking

　　英國理論物理學家、宇宙學家，擔任劍橋大學盧卡斯數學講座教授三十年，全球最暢銷科學書《時間簡史》的作者。在科學上的貢獻，包括潘若斯—霍金奇異點定理、霍金輻射（黑洞會發出輻射），率先結合廣義相對論與量子力學而提出宇宙新理論，公認是愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家。

　　霍金出生於1942年，一生獲得無數榮耀，包括：三十二歲即獲選為英國皇家學會院士，獲頒大英帝國勛章、美國總統自由勛章，亦獲選為美國國家科學院院士。除了《時間簡史》之外，另著有《黑洞與嬰宇宙》、《胡桃裡的宇宙》，與曼羅迪諾（Leonard Mlodinow）合著《新時間簡史》和《大設計》，與女兒露西合著一套童書《勇闖宇宙三部曲》。

　　1963年，霍金染上漸凍人症（肌肉萎縮性脊髓側索硬化症），病情逐漸惡化至全身癱瘓，無法發聲，必須依賴語音產生裝置，來與他人溝通。2018年3月14日，霍金去世，骨灰下葬於倫敦西敏寺，與牛頓、達爾文為鄰。

譯者簡介

蔡坤憲

　　東海大學物理系畢，交通大學電子物理所碩士，曾擔任逢甲大學光電學系暨物理教學研究中心講師。目前旅居紐西蘭，任教於漢彌爾頓市 St. John's College，《物理雙月刊》紐西蘭科學與物理教育點滴專欄作者。譯有《觀念物理II》、《怎樣解題》、《時間之冪》等書，著有《觀念物理Ⅵ：習題解答》。

大塊文化

【預購】時空行者史蒂芬·霍金：從漸凍人到當代最偉大物理學家，他的工作、生活、愛情、友情，與思考演進的側寫 Stephen Hawking: A Memoir of Friendship and Physics◎雷納·曼羅迪諾（Leonard Mlodinow）（譯者：蔡坤憲）

$33.00

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　　史蒂芬．霍金——

　　愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家，承襲牛頓擔任劍橋大學盧卡斯講座教授長達30餘年。21歲確診漸凍人症，僥倖安度55年的漸凍人生活，創作233部作品（包括書籍、論文、演講等），其中《時間簡史》銷售達2,500多萬冊，將物理學的魅力傳遞給無數人……

　　這是一部真情流露的回憶錄

　　一段不可思議的生命之旅

　　記述霍金這個人、這位朋友、這名宇宙學家

　　窺進他的生命故事與偉大心靈

　　史蒂芬．霍金是當代最知名、最有影響力的物理學家之一，他的故事觸動了數以百萬人的心靈。身為霍金近二十年來的同事兼好友，雷納．曼羅迪諾以其獨特而且刻畫深入的筆觸，聚焦在這位不簡單的人物身上。在書中，我們將和他一同與天才霍金相遇，他的心靈引領著我們逐步揭開宇宙的奧祕，最終提出開創性的黑洞理論，不僅重啟宇宙學的研究，並幫助物理學家從全新的視角來研究宇宙源起。在書中，我們也會隨著他和同事霍金共事，罹患俗稱漸凍人症的霍金只能以每分鐘六個字的速度進行交談，但是霍金卻從不吝於多花力氣，這讓彼此的談話充滿了幽默與智趣。在書中，我們也將和作者一起，與好友霍金相知相交，親近這位只需透過皺眉、微笑，或只是簡單地揚起眉毛便足以表達出千言萬語的好朋友。

　　曼羅迪諾帶我們進入霍金的家與研究室，跟在霍金身邊一齊享受他所喜愛的美酒與咖哩；分享他對愛情、死亡與殘疾的感覺；以及處理深刻的哲學與物理問題。無論是描述霍金對工作的熱愛，還是展示他如何在看似衝動之下所做的選擇，例如臨時起意去搭平底船遊康河（無視於這個短程旅途可能有的風險），或者決意在一家餐館外的樹籬撒尿的驚人傳說，因為那家餐廳沒有殘障廁所，可以讓坐輪椅的人上洗手間。曼羅迪諾刻畫了霍金頑強的精神。這段深刻而感人的友誼，不僅向我們展示了物理學的本質與實踐，也讓我們看到如何在生活裡，發揮人類的潛能，去克服種種的困難障礙。

本書特色

　　☆近20年友誼近身觀察，深度理解霍金的世界

　　曼羅迪諾和霍金合著有《大設計》、《新時間簡史》均是《紐約時報》的第一名暢銷書，並因內容清晰、簡潔，廣受讚譽。因為這層關係，他跟霍金往來密切，情誼非比尋常，這本書將是霍金個人傳記《我的人生簡史》的延伸，不僅可以讓讀者深入認識霍金本人，還能對他在科學研究及身體受病痛磨難下精彩絕倫的一生有更好的理解。

　　☆回憶、採訪、刻畫人物，細微、深刻、情真意摯

　　曼羅迪諾以鮮見的方式，聚焦在霍金這樣一個多重身分的人身上，向我們介紹霍金這位同事兼好友，他們之間的互動沒有什麼細節是微不足道的。我們將知道霍金如何與周圍的人建立緊密的聯繫，憑藉他轉動眼珠、抬起眉毛、做鬼臉，利用電腦語音合成，進行有力的溝通。還要回顧他的學生時代、師承交往、婚姻和愛情、看護照顧的日常、宇宙觀和信仰、科學成就等等，給你一個真實鮮活的霍金。

　　☆拼接故事有畫面感，跳躍性的小說筆法

　　這本書有趣的是，一個霍金的朋友從近距離觀察他的生活、工作和思考模式，以及他那些重要的著作是怎麼誕生的過程，看見他被禁錮的弱小身軀，卻有旺盛的生命力，想要探索無限廣大的時空結構，揭開黑洞奧祕，解決黑洞資訊悖論，開啟宇宙學研究的新里程碑。

　　☆在無垠的時空之中，超越生命的局限

　　霍金留下了深刻的文化印記，觸動了數百萬人的生命。他的作品啟發了無數未來的科學家，他為黑洞定律和宇宙起源的研究繪製了新的領域。作者在書中除了檢視霍金的遺產，探索他對科學的重大貢獻之外，還慷慨地分享一些個人故事和懷念，這些故事和回憶令霍金成為一個活生生的人，而不僅僅是著名的科學家和文化偶像。

　　☆不論文組、理組，都能從書裡讀懂抽象宇宙的虛實

　　霍金是解釋時空的人，曼羅迪諾是幫助霍金將物理科普化的敘事者、詮釋者。本書同時滿足想要獲得人生力量，想讀科學史與人物回憶錄、想認識宇宙天文學的各種讀者。霍金總是神采奕奕，人又善良似頑童一般，幾乎和他接觸過的每個人都喜歡他。這幅美麗的肖像令人鼓舞，並且一定會在你閱讀後很長一段時間持續下去。

各界讚譽

　　李羅權中央研究院院士、美國國家工程學院海外院士

　　李家維清華大學生命科學系教授、《科學人雜誌》總編輯

　　余海禮中央研究院物理研究所研究員

　　孫維新國立自然科學博物館館長

　　鄭國威泛科知識公司知識長

　　一致推薦

　　我於1970年進入加州理工學院攻讀物理博士，修了索恩教授（2017年諾貝爾獎得主）的廣義相對論及高能天文物理兩門課，於1973年見到索恩教授邀請來訪的霍金教授。作者在本書中回憶與霍金相處的時光，細數霍金生命中的亮點，可以得知黑洞與初期宇宙是讓霍金著迷的兩個主題，可以得知霍金的原創想法從何而來。——李羅權，中央研究院院士、美國國家工程學院海外院士

　　這是一個不平凡的人，生命中充滿挫折、崎嶇、奮鬥，以及對人類之愛既浪漫卻又哀傷的故事，讀來令人感到「人」的生命力躍然紙上，激揚與悲憫之情油然充斥胸臆，存在的神祕感應油然而生。其中對科學、哲學、存在及宗教信仰的辯証也是深刻而獨到，對喜歡思考的讀者將會是一個挑戰。有關黑洞物理的發展及其神祕性質的物理詮釋，更是精闢和透徹。學術研究的社群活動與物理真理的思考是互相矛盾的兩回事，對一個思考深刻的研究者而言，如何從中取得平衡永遠是個難題，書中也提供了不少啟示。——余海禮，中央研究院物理研究所研究員

　　堅毅與決心的絕佳寫照。對一位非凡人物的珍貴側寫。——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）

　　史蒂芬．霍金不僅透過科學，更以他非凡的天分與讓人敬佩的英雄勇氣，鼓舞了數百萬人。曼羅迪諾向我們分享他眼中的霍金，不僅向我們展現他人性的一面，也讓我們看到是什麼造就了這個歷史上最偉大的心靈。——麥可．薛莫（Michael Shermer），《信仰的腦袋》（The Believing Brain）等書的作者

　　霍金也會對這本書感到驕傲。基於曼羅迪諾與霍金這十五年來的合作關係，他回答了一個大家都感到疑惑的問題：在受到一個不僅會讓人癱瘓，而且會讓人極為脆弱的疾病摧殘的同時，霍金如何能不斷地在物理學上做出令人嘆為觀止的發現？——加來道雄（Michio Kaku），理論物理學家

　　全書充滿洞察、幽默以及前所未聞的故事，以這樣的觀點書寫霍金，鮮為少見，所有人都會覺得欣賞。——詹姆斯．克利爾（James Clear），《原子習慣》作者

　　本書既富教育意義又叫人感動，它深刻地勾勒出一個橫跨宇宙的心靈。——蕭恩．卡羅爾（Sean Carroll），《深藏的東西：量子世界與時空的出現》（Something Deeply Hidden: Quantum Worlds and the Emergence of Spacetime）作者

作者簡介

雷納．曼羅迪諾 Leonard Mlodinow

　　曾任教於馬克斯普朗克研究院（Max Planck Institute）和加州理工學院（California Institute of Technology），是一名理論物理學家。他的著作被翻成三十多種語言，銷售超過一百萬冊，其中包括：獲得PEN / EO威爾遜文學科學寫作獎的暢銷書《潛意識正在控制你的行為》，榮登《紐約時報》好書榜的《醉漢走路》（又譯《隨機法則》），與狄巴克．喬布拉（Deepak Chopra）合著的《世界觀之戰》（War of the Worldviews），與史蒂芬．霍金合著的《大設計》和《新時間簡史》，另有《放空的科學》、《科學大歷史》、《費曼的彩虹》和《歐幾里得之窗》。他還擔任過電視連續劇《銀河飛龍》和《百戰天龍》（MacGyver，又譯《馬蓋先》）的編劇。

譯者簡介

蔡坤憲

　　東海大學物理系畢，交通大學電子物理所碩士，曾擔任逢甲大學光電學系暨物理教學研究中心講師。目前旅居紐西蘭，任教於漢彌爾頓市 St. John's College，《物理雙月刊》紐西蘭科學與物理教育點滴專欄作者。譯有《霍金大見解》、《觀念物理II》、《怎樣解題》、《時間之冪》等書，著有《觀念物理Ⅵ：習題解答》。

漫遊者文化

【預購】論老年：西蒙波娃繼《第二性》之後，再次打破西方千年沉默的重磅論述【華文世界首度出版，全二冊】◎ 西蒙·德·波娃（Simone de Beauvoir）（譯者：邱瑞鑾）

$68.00

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　　「老年」代表一個人於根本存在上的改變。

　　它最顯而易見的，就是「無數的事物一去不復返」。

　　如果有人不為失去那些事物而遺憾，那是因為他不曾愛過它們。
　　我覺得，那些輕易就接受「老年」、歌頌「老年」這件事的人，

　　他們沒有真正熱愛過生命。
　　——西蒙．德．波娃

　　我們時時懼怕死亡，但我們不會在剎那間成為老年人。人生這個斜坡緩緩而降，讓人幾乎完全感受不到其傾斜。由於老年和我們相隔如此漫長的時間，以致它的到來在我們眼中有如永恆之久。這個遙遠的未來，在我們看來是如此不真實，因此普魯斯特說：「就所有現實來看，老年說不定是我們生命中一個懷抱最久的『抽象』概念。」

　　絕大部分的人都會成為老年人，但很少人會提早正視這個新的身分。

　　沒有什麼比老年更確定會到來，但也沒有什麼比老年讓我們更沒準備。
　　◆
　　在人類史上，女人的歷史不曾被當作是個主題，但至少，女人的景況是遵循一條變幻莫測卻帶有意義的主線在進展。「老年人」，作為社會成員的一個範疇，卻從來沒有介入世界的運行。事實是，當他仍保有活動力，就能融入群體，而且和群體沒有區別，也就是說，他是個「男性成年人，只是年紀比較大」。然而，一旦他失去在社會上的活動力，就落入「老年人」的範疇，是被排除在群體之外的「他者」，而且比女人更加徹底成為純粹的「物」。

　　西方文明史上，除了古希臘的西塞羅（Marcus Tullius Cicero, 106-43BC），幾千年來再無其他人專注探討老年主題，只散見於各專門學科著作上，或點綴在文學作品字裡行間。西方社會只討論死亡，不討論老年。在他們的眼裡，死亡將生命轉化為命運，具有悲劇美感，老年則只是「對生命的滑稽模仿」。從某個角度來看，死亡在授與生命絕對的面向之時也解救了生命，是死亡使他又成為他自己，因為死亡撤銷了時間，而時間等於老人，所以有「時間老人」（Father Time）的存在，以老人的形象來呈現時間。

　　在西蒙．德．波娃看來，西方社會對老年問題的蓄意忽視，可以從兩個層面來理解：

　　1.外部的社會集體漠視

　　人類文明幾乎可以說都是取決於建立在追求利潤的經濟之上，於是我們只有在能夠帶來利潤時才關心人類的境況。一旦沒有利益可以榨取，我們就把人拋棄。到了資本主義時代，社會更明目張膽哀嘆已經退出勞動市場的人為仍在社會中勞動的人帶來極大負擔，還用「退休生活是自由自在、盡情休閒娛樂的時光」這種謊言來粉飾一個殘酷的事實：這個社會讓絕大部分老人活得如此貧賤，以至於「老」和「窮」幾乎成為同義複詞。

　　有了空閒沒能為退休人士帶來新的可能。在他終於擺脫勞力奉獻的桎梏之後，他仍沒辦法行使自由，因為他有如被判決了充混、厭煩度日之刑，儼然是社會群體眼中的渣滓。

　　社會的制度性缺陷，加上中產階級傳播的迷思與陳腔濫調，老年人成了社會的「非我族類」。彷彿事不關己，可以造成改變的人都選擇保持沉默，於是「老年」問題成為「我們社會集體不願正視的一項羞恥」，那就是：老年人「必須」忍受被社會區隔、漠視的對待。

　　但一個人在他人生最後的十五、二十年，不應該是「不被需要的」。這種情況顯示了我們這個文明的挫敗。

　　2.內在的個人認同危機：

　　我們每個人，在不知不覺間一日度過一日、一年度過一年。疾病會向人提醒它的存在，老年卻是即使身體有些徵兆出現，也是含糊不清的，於是本人往往沒有別人那麼清楚知道自己在變老。

　　老年，是在「我的『為他存有』」和「我透過他人而得到自己的意識」之間的辯證。沙特（Sartre）所謂的「為他存有」（être pour autrui），指意識到別人在觀看我們時的一種存在。我們因他人的注視而成了客體，成為被「他有化」的自己，把他人的主觀轉嫁，因而感到不自在、失去自由，引起存在不安的感覺。在我內心裡，「年紀大的」是他人，是那個我對於他人而言的他人；而這個他人，就是我。

　　「老年」教人難以承受，也因為我們向來把老人看成異種生物。邁入老年，意味著：我在仍是自己的情況下，是不是正在成為「另一種」人？

　　而當我們還年輕，心裡會有個聲音否定老年終將落到自己頭上——雖然很荒謬，卻始終無法想像老年和自己的關係。也就是說，當事情在我們身上還沒成立時，老年只是別人的事。所以，這個社會可以成功讓我們轉過頭去，放任制度剝削勞動者、分化社會、將文化保留給權勢，讓老年人陷入「非人」的景況，使一個人在他最後的年歲中不能活得像個人。
　　◆
　　事實是，人到了一定年紀之後會出現身心衰頹的現象。這種進程是無可避免的。到了一定時間以後，我們的活動能力會衰退，心智能力往往也會減弱，對世界的態度也會跟著改變。

　　為什麼對我們個人而言，「老年」很重要？

　　因為是老年——而不是死亡——揭露了我們之前的人生有意義還是沒有意義。

　　西蒙．德．波娃如何「論老年」？

　　如同石破天驚的《第二性》，西蒙波娃再次打破西方千年的沉默，從神話、歷史、文學、社會學、哲學、人類學、生物學、醫學等多元角度，深入探討人類文明中各種對於「老年」那些從未被正視、辯證過的觀念，使本書成為時間軸橫跨千年、空間軸跨越不同國家與文化的第一份老年研究論述。

　　她將本書切割為兩部，第一部是由外而內的檢視，亦即人類各種社會——含括偏遠世界的原始部落、東方傳統國度與歐美文明世界——如何為了存續而頌揚青春的活力、繁殖力，畏懼老年的精力消退、無生育能力，闡述社會與家庭如何看待家中的老者，以及歷史上的哲學家、文學巨匠對於老年的觀點。帶領讀者發掘他們的觀點如何影響了整個西方社會，也點出這些影響如何在人類的心理與社會上落腳，塑造了我們對於「老年」的刻板想像。

　　第二部則是由內向外的透視，西蒙波娃精細描繪了老年在個人身上造成的身心煎熬，也藉此揭露了老年人對於生命／人生所懷抱的熱情，事實上一點都不遜於年輕的世代——跟社會習以為是的預期正好相反。這個社會只知道附和「人生就如同四季遞嬗或時日流逝，老年相當於冬季或黃昏」的陳腔濫調；這個社會也深信人到了一定年紀後應該「精神自動昇華」，在各種德行上作為他人的典範，沒有資格擁有和年輕人一樣的慾望、感受、渴求。他／她如果不符合社會期待的形象，就會被按上「老不修」的道德指控。所有關於老年的迷思，使成年人將老年人視為他者，而非他的同類。

　　如何對待老年族群，反映了我們社會的價值觀

　　西蒙．德．波娃認為：一個社會怎麼對待老年人，揭露了這個社會的原則及其目的。

　　我們的社會讓勞動者可以過日子，卻拒絕讓他們證明自己的存在具有意義。像荒漠一樣的人生，讓他們老後無法投入願景之中，而這些願景原可使他們老後的世界仍具有目的、價值與存在的理由——讓他們活得像個人。當他們為當前無意義的人生而感到絕望，那是因為他們人生的意義向來都被人竊走。

　　這種悲慘的生命終局，意味著一切得重頭開始：這個殘傷人的社會系統必須進行徹底的改變。

　　西蒙．德．波娃要藉此書打破沉默的陰謀，在本書中如實勾勒「老者」這群「賤民」的處境，描繪他們如何經歷社會面、個人心理面上的掙扎。她要讓世人聽見他們的聲音，並鼓舞、邀請讀者起身改變自己的未來，因為老者就是我們，我們即是老者。畢竟，如果我們忽視我們即將成為的，就不會知道自己是誰。

本書特色

　　◆ 西蒙波娃隱藏版經典作，法國重磅出版社Gallimard隆重授權

　　◆ 史上第一部跨千年、跨文化老年議題深度研究論述

　　◆ 揭穿在文明進步表象下，現代社會至今仍視而不見的結構性缺陷
　　直指威脅自我存在、令人難以面對老之將至的個人心理困境

　　◆《第二性》知名法文譯者邱瑞鑾費時三年精心翻譯

各界名家推薦（依姓氏筆畫序）

　　王聰威｜小說家
　　朱為民｜臺中榮總老年醫學／安寧緩和主治醫師
　　吳若權｜作家／廣播主持／企管顧問
　　洪仲清｜臨床心理師
　　郝譽翔｜國立台北教育大學語創系教授／作家
　　張小虹｜台大外文系特聘教授
　　張翠容｜香港獨立記者
　　郭強生｜作家
　　楊力州｜紀錄片導演
　　楊索｜作家
　　鄧惠文｜精神科醫師／榮格分析師
　　鍾文音｜作家
　　蘭萱｜資深媒體人／中廣蘭萱時間節目主持人
　　顧燕翎｜交通大學退休教授／前台北市社會局長／前婦女新知基金會董事長

作者簡介

西蒙．德．波娃(Simone de Beauvoir)（1908-1986）

　　現代女權主義奠基之作《第二性》作者。法國作家、存在主義哲學家、政治活動家、女權主義者暨社會理論學家。寫作形式豐富多樣，著有小說、劇本、遊記、論述、傳記、日記、書信等30種著作，並以小說《名士風流》獲頒龔固爾文學奬。與法國存在主義大師沙特是生活、思想觀念上的最佳夥伴，積極介入社會與政治改革，在二十世紀極具影響力。

譯者簡介

邱瑞鑾

　　當代法文翻譯名家，台灣台中人，東海大學哲學系、法國巴黎第八大學法國現代文學DEA（高等深入研究文憑）畢業。長年專事法文文學作品翻譯，譯筆信實流暢，致力呈現原著文風，譯著少而精緻，包括《可笑的愛》（作者米蘭．昆德拉特別指定全新法文版翻譯），《貓咪躲高高》、《綠色牝馬》，《潛水鐘與蝴蝶》、《位置》、《身分》、《小姐變成豬》、《金魚》、《戴眼鏡的女孩》、《一直下雨的星期天》、《O孃》、《種樹的男人》、《第二性》（唯一法文直譯經典中文全譯本）。曾將十多年來每日進駐法國國家圖書館的讀書日記寫成《布朗修哪裡去了？一個普通讀者的法式閱讀》。

時報出版

【預購】螢火蟲 (新版)◎ 村上春樹（譯者：張致斌）

$30.00

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　　「創作長篇、寫短篇，然後創作短篇，又寫長篇……理由講不清楚，但我實在喜歡寫小說。」──村上春樹

　　死並不是與生對立的極端，而是作為其一部分存在著。
　　村上春樹《挪威的森林》創作原型

　　繼出道的青春三部曲之後，村上春樹出版了好幾本短篇小說集，《螢火蟲》就是其中一本早期的短篇傑作選。五個短篇故事各自精采，開篇〈螢火蟲〉即是《挪威的森林》創作原型，〈跳舞的小人〉再度奇想天開，有趣而驚悚，而〈燒掉倉房〉故事氛圍更是神祕迷人，由南韓導演李滄東改編的電影《燃燒烈愛》獲2018年坎城影展費比西首獎，與村上原著對照閱讀分外耐人尋味。

　　我在那之前一直認為死亡是由他者抽離出來的獨立存在。亦即「死亡總有一天必定會捉住我們。但換言之，在死亡捉住我們的那天來到之前，我們不會被死亡捉住」。我認為那對我來說是極其正常而合理的想法。生在這一側，死在那一側。但是以友人死去的那一夜為分界，我無法再那麼單純地看待死亡了。死和生並不是對立存在的兩極。我的存在已經包含了死。而且我無法將其忘卻。因為在十七歲那個五月的夜晚抓住友人的死，在那一夜也抓到了我。──〈螢火蟲〉

　　到處都有倉房，根本是在等我去燒掉。像那種座落海邊孤零零的倉房、蓋在田裡爛掉的倉房……總之各色各樣該被人燒的倉房。只要十五分鐘就美妙地燒得一乾二淨。那種沒人要的倉房，彷彿當初蓋的目的就是給人燒掉，沒有人會為它感到悲傷就這麼消失，咻──地，如此而已。──〈燒倉房〉

作者簡介

村上春樹

　　1949年生於日本京都府。早稻田大學戲劇系畢業。

　　1979年以《聽風的歌》獲得「群像新人賞」，新穎的文風被譽為日本「八○年代文學旗手」，1987年代表作《挪威的森林》出版（至今暢銷超過千萬冊），奠定村上在日本多年不墜的名聲，除了暢銷，也屢獲「野間文藝賞」、「谷崎潤一郎賞」等文壇肯定，三部曲《發條鳥年代記》更受到「讀賣文學賞」的高度肯定。此外，並獲得桐山獎、卡夫卡獎、耶路撒冷獎和安徒生文學獎。除了暢銷，村上獨特的都市感及寫作風格也成了世界年輕人認同的標誌。

　　作品中譯本至今已有60幾本，包括長篇小說、短篇小說、散文及採訪報導等。

譯者簡介

張致斌

　　曾任編輯，譯有村上春樹、村上龍等作家的作品多本。

楓樹林出版社

【預購】怪物圖鑑：領略怪物世界必備百科◎山北篤, 細江廣美（譯者：趙鴻龍）

$34.00

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　　～恐懼中誕生的奇幻世界～

　　亞馬遜4.2星好評！人類浪漫想像的精髓

　　既恐怖又有趣的「怪物圖鑑」

　　自古以來，怪物始終寄存於人類的想像之中。

　　如今，怪物經常會出現在各種遊戲、漫畫、小說等作品裡，儼然成為家喻戶曉的存在。

　　但你知道，這些怪物究竟是從何而來嗎？

　　本書透過「角色扮演」的敘事法，使讀者化身為「冒險者」，

　　從雜魚級到終極頭目級，一步步認識各種怪物⋯⋯

　　對這些奇幻生物有興趣的你，快來一起加入這場冒險之旅吧！

　　▶︎▶︎雜魚級怪物

　　【哥布林】勇敢且正義感強烈的哥布林，為何會變成邪惡的種族？

　　【史萊姆】其實「史萊姆」有很長一段時間都沒有名字？

　　▶︎▶︎朋友級怪物

　　【妖精】看見妖精尾巴的人會受到意想不到的報復？

　　【矮人】巨人屍體上的蛆被神賦予智慧和形狀，變成了矮人？

　　▶︎▶︎強敵級怪物

　　【狼人】用2種方法就能化身超強狼人!?

　　【天馬】只有英雄才能騎乘，心高氣傲的雙翼馬！

本書特色

　　◎本書透過「角色扮演」的敘事法，帶領讀者身歷其境！

　　◎從雜魚級到終極頭目級，圖文並茂徹底解說102隻經典怪物！

　　◎從怪物的特徵、歷史背景、軼聞等等，以廣泛的角度深入解說！

作者簡介

山北篤

　　撰寫的書籍涵蓋遊戲、奇幻、歷史等各種類型。著有《魔法事典》、《コンピュータゲームの数学》、《現代知識チートマニュアル》、《寫給創作者的奇幻傳說事典》等。

細江廣美

　　以在電腦通訊中初次體驗TRPG的重播隨筆《無謀戰士ヴィエ》出道。從事TRPG相關書籍、遊戲小說化等多項創作。

譯者簡介

趙鴻龍

　　畢業於輔仁大學統計資訊系，對日本歷史文化情有獨鍾。譯有《誰都看得懂的統計學超圖解》、《超圖解金融大入門》、《鍛鍊思考力：提升判斷、預測、邏輯的大腦革新術》等書。

【預購】東野圭吾《假面飯店》系列：《假面飯店》+《假面前夜》+《假面之夜》+《假面遊戲》◎東野圭吾（譯者：陳系美）

三采

【預購】東野圭吾《假面飯店》系列：《假面飯店》+《假面前夜》+《假面之夜》+《假面遊戲》◎東野圭吾（譯者：陳系美）

$115.00

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　　推理教父東野圭吾「飯店推理」必收四部曲！

　　飯店人×刑警間的職人對決，

　　相信vs懷疑，彼此永遠不讓步的底線！

　　★ 「我從沒想過飯店人和刑警的搭配會這麼好。」──東野圭吾

　　★ 東野圭吾三大經典必讀長篇系列，日台熱賣十週年！

　　★ 全系列日本狂賣突破4,950,000本，繁中版熱銷超過100,000本

　　★ 2019年、2021年木村拓哉×長澤雅美兩度華麗競演！創下日本2021年真人電影最佳票房紀錄

　　《假面飯店》

　　★ 東野圭吾紀念作家生涯25週年系列最終作

　　★ 上市當週旋即登上各大書店文藝書暢銷榜 TOP1

　　★ 「2011年週刊文春推理Best 10」TOP4

　　★ 萬名讀者票選東野圭吾全作品TOP5

　　「在這間飯店裡，有人想殺了誰。當然不知道兇手是誰，但也不知道被盯上的是誰。唯一確定的是，殺人案即將發生。」──截錄至「作者親撰創作祕話」

　　熱血刑警‧新田浩介vs冷靜飯店人‧山岸尚美

　　他，為了懷疑而帶上假面

　　她，為了相信而帶上假面

　　信念是彼此唯一的驕傲、也是招來殺機的關鍵……

　　原來，飯店裡披著假面具的不只有客人……

　　絕不能被看透，隱藏在面具下的謎底！！

　　45.761871

　　143.803944

　　45.648055

　　149.850829

　　45.678738

　　157.788585

　　案發現場的謎樣數字，是都內連續殺人事件的唯一線索……

　　毫無關係的被害者、多變的殺人手法，讓警方始終無法釐清真相。

　　只知道，下一次的犯罪現場是都內高級飯店！

　　為了找出兇手，警方臥底成飯店人員潛入搜查。

　　最華麗的飯店竟是殺人舞台，驚愕的真相請務必用自己的眼睛確認！！

　　《假面飯店：前夜》

　　★ 日本公信榜BOOK（綜合部門）連續3週銷售冠軍！

　　東野圭吾筆下最華麗的殺人舞台。

　　所有的故事都有「前夜」。

　　保護客人的假面是她的工作、揭開客人的假面是他的職責。

　　在柯迪希亞飯店工作的山岸尚美，發覺了曾交往過的男人的假面。

　　另一方面，在東京調查某殺人案件的新田浩介，鎖定了某個男人。

　　案件發生時，男子堅稱自己人在大阪，卻不願說出下榻的飯店名。即使被懷疑殺人，也想守護到底的祕密究竟是？

　　男女主角在《假面飯店》相遇前，兩人各自的故事──

　　《假面飯店：假面之夜》

　　善意與惡意交疊的最迷幻舞台，這次的劇情更燒腦、佈線更隱密！

　　謎底與伏筆、惡意與心機，殺人的一幕正在飯店的派對中上演。

　　永遠不要掉以輕心，因為兇手也帶著假面！

　　「警視廳的各位：

　　我要提供一個情報。

　　在霓歐魯姆練馬犯下殺人案的兇手，會在以下的時間地點出現。請逮捕他。

　　12月31日晚上11點

　　東京柯迪希亞飯店，跨年晚會會場

　　告密者敬上」

　　年輕女子被殺案與警視廳收到的密函，兩者究竟有何關聯？

　　密函上的犯人真的會在東京柯迪希亞飯店的跨年晚會會場上出現嗎？

　　飯店人與刑警的最強搭檔，將再度聯手解開難解命案。

　　《假面飯店：假面遊戲》

　　★ 破案天王東野圭吾寫作生涯No.99榮耀里程碑

　　★ 文學雜誌《達文西》BOOK OF THE YEAR 2022小說類No.1

　　「犯人是誰？用了什麼樣的殺人詭計—這當然是作品中必須存在的謎團。但是，我還想再創造出其他形式的意外性。我最鍾情的意外性，要發生在故事的最後一行。」──引用至《宿命》前言。

　　稱霸文學界近40年，東野圭吾依舊揭示了「所有的故事，不看到最後一行，永遠沒有真相」的高峰反轉，迎來新一波推理高峰，改為三人一組的搜查體系！

　　【故事簡介】

　　面具下的世界，除了算計、真相，更多的是眼淚。

　　別錯過任何線索，因為所有人都戴著假面──

　　撕下每個客人的面具，都有一顆受傷的心。

　　以愛為名的復仇究竟是對還是錯？

　　沒有破案線索的三起殺人事件。

　　共通點除了殺人手法外，三位被害人生前都曾是其他案件的加害人。

　　隨著搜查進度發現，那些被害人的遺族們都將入住東京柯迪希亞飯店。

　　成為警部的新田浩介，即使對再度臥底進入東京柯迪希亞飯店一事猶豫，卻還是接下了任務。

　　曾經為了抓到犯人不擇手段的他，經過兩次的臥底搜查後，學會秉持「客人第一」的原則。

　　這次將與新角色梓警部聯手緝凶。

　　遠在洛杉磯柯迪希亞飯店的山岸尚美，為了協助新田也祕密返日。

　　每個人都有可能兇手、被害者，甚至成為遺族……

　　東野圭吾打破從被害者視角去緝凶的王道情節，遺族視角看見的真相又是什麼？

讀者盛讚

　　「東野圭吾從不讓人失望！意想不到的結局，堪稱系列中最精彩的一集！」——sohi

　　「一切安排看似不經意的安排卻別有目的，只能讚嘆。」——路克

　　「終於等到假面飯店的新書了，比起解謎，我更在意主角們的未來動向。」——a1rji3

　　「看完之後只想問：何時會有電影版？」——mani

　　「說再多就要暴雷了！東野粉們，還是自己看吧。」——花火

作者簡介

東野圭吾

　　日本推理教父

　　1958年生，大阪人。大阪府立大學工學部畢業。

　　1985年《放學後》獲得第31屆江戸川亂歩賞，出道文壇。

　　創作能量強，截至2023年已累積出版101本著作，全球總銷量突破 100,000,000本，同時也是作品影視化最多的作家。

　　1999年《祕密》獲得第52屆日本推理作家協會賞、2006年《嫌疑犯X的獻身》獲得第134屆直木賞和第六屆本格推理大賞、2012年《解憂雜貨店》獲得第七屆中央公論文藝賞、2013年《夢幻花》獲得第26屆柴田錬三郎賞、2014年《當祈禱落幕時》獲得第48屆吉川英治文學賞。2019年獲選第一屆野間出版文化賞。

譯者簡介

陳系美

　　文化大學中文系文藝創作組，日本筑波大學地域研究所碩士，專攻日本近代文學，碩士論文《三島由紀夫《鏡子之家》論──以女性像為中心》。曾任空中大學日文講師、華視特約譯播，現為專職譯者。譯有：夏目漱石《三四郎》、三島由紀夫《豐饒之海》四部曲、《鏡子之家》、太宰治《人間失格》《潘朵拉的盒子》、谷崎潤一郎《慾望的魔術師》、川端康成《千羽鶴》、平野啓一郎《日間演奏會散場時》《那個男人》、東野圭吾《假面飯店》全系列等書。

左岸文化

【預購】歸屬之儀：馬來西亞檳城華人社群的記憶、現代性與身分認同◎白瑨（Jean DeBernardi）（譯者：徐雨村）

$49.00

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　　1957年，馬來亞聯合邦宣布獨立，先前在大英帝國體制下所組建的多族群且多元社會，轉變成為現代民族主義國家。一如許多後殖民國家的處境，族群認同成為這個新國家賴以建構政治體系的主要原則；也如同許多大英帝國的殖民地，殖民時期的馬來西亞的族群意識是「其中各個群體相遇且相處」的結果，「他們會藉由文化手段，刻意標示彼此在權力、經濟地位、政治企圖心與歷史想像方面的差異與不平等」。

　　華人的廟宇和節慶是其中不可忽視的面向，其不僅是華人移民建立其社會存在感、組構社會生活，並展現經濟實力的一種手段；華人也透過文化實踐傳遞社會記憶、創造屬於族群的「記憶劇場」。

　　1979年，人類學家白瑨到檳城進行華人傳統信仰的民族誌研究。田野中，她學習華語，也學著講混合馬來語的福建話，她試圖從乩童、道士、寺廟管委會，甚至政治人物等檳城華人身上，建構出一套他們關於自身信仰以及認同的敘事。但這個田野方式在她1987年來到台灣後發生了變化。她在台灣意識到，台灣在歷經日本統治、國民黨占領台灣、蔣介石丟失中國大陸前後所發生的幾場創傷性事件，塑造了台灣閩南人所抱持的政治態度。檳城歷經超過一百五十年的英國殖民政府以及創建於1957年的國族國家馬來西亞的統治，同樣塑造了檳城華人的社會記憶、儀式習俗和社會政治策略。她決定納入英國殖民時期的歷史文獻研究，試圖從人類學角度，探討檳城華人從1786年到1990年代所面臨的族群歸屬感議題。

　　白瑨試圖以人類學的視角、人類學知識，重寫——也重新解釋——一部檳城華人史。

　　本書依據歷史脈絡分為兩部。第一部「殖民地檳城的宗教與社會」，從歷史人類學角度探討檳城華人社會的在地化，以及華人對英殖民政府「治理」的回應；第二部「當代檳城的宗教與族群復振政治」聚焦於另一個轉折──1963年脫離英國殖民的新加坡、北婆羅洲、砂拉越各邦，與馬來亞聯合邦共同組建馬來西亞。之後經歷1969年513事件、1970年「新經濟政策」，在土著／非土著的區分下，華人被劃入次等國民。面臨此一重大身分危機，華人社會以民俗活動作為對政治緊張的積極回應，從傳統文化節慶中找出提升華人共同意識的載體，並試圖讓國家政策重回地域國族主義（territorial nationalism）的方向。

　　檳城華人面臨英殖民政府、後殖民的國族國家馬來西亞的政治勢力支配，試圖透過社群共同儀式塑造社會記憶，進一步建構其主體性，並與現代性的價值互相調和，追求獨立且合乎時代的身分認同。

　　這是檳城華人追尋認同的故事；也是一部以檳城華人為例，進一步思考華人離散、族群歸屬、歷史記憶、現代性與認同的民族誌作品。

　　+++++

　　乩童這類的宗教專家在其教誨和儀式中，傳承了佛教、儒家思想與道教的文本傳統的教義，但檳城當地的宗教文化也是一種口語傳統，具有經驗上的強大力量，而且往往奧妙難解，這個宗教文化最深層的意義都刻畫在檳城的地景（廟宇、節慶）上。如同所有的口語傳統，它既是牢不可破的，因為它的「書」就是世人的心智；但它也是脆弱的，只有在個人和社群具有傳承並執行的熱情，才得以延續下去。——白瑨

　　對特定族群而言，那是生活；對「非我族類」而言，那都是民族身分的自我確認。——黃錦樹

專文推薦

　　張維安，國立陽明交通大學榮譽教授、人文與社會科學研究中心研究員
　　黃錦樹，國立暨南國際大學中國語文學系教授

好評推薦

　　李威宜，國立清華大學人文社會學院學士班暨人類學研究所副教授
　　李豐楙，中央研究院院士、中央研究院文哲所兼任研究員、國立政治大學名譽講座教授
　　杜晉軒，關鍵評論網東南亞版編輯、《北漂臺灣》作者
　　林韋地，季風帶文化創辦人
　　林開忠，國立暨南國際大學東南亞學系副教授
　　林瑋嬪，國立台灣大學人類學系教授
　　張錦忠，國立中山大學外國語文學系退休教授兼約聘研究員
　　黃賢強，新加坡國立大學文學暨社會科學院中文系副教授、《伍連德新論》作者
　　羅素玫，國立台灣大學人類學系副教授
　　（依姓氏筆畫排列）

　　這是一份資料極為豐富的檳城華人研究，既有19世紀官方與非官方歷史檔案的社會史考察，又有20世紀人類學田野調查的文化脈絡觀察。白瑨將檳城華人團結的政治問題，以宗教文化復振運動的實踐方式，包括天地會、中元節、九皇爺等，巧妙地將儀式策略與社會記憶連結在一起，論述出檳城華人在面對世界資本主義與政治體制等不同歷史情境所形塑現代性的社會過程。令人大開眼界，值得一讀。——李威宜，國立清華大學人文社會學院學士班暨人類學研究所副教授

　　白瑨這本研究檳城祕密會社的力作，終於出版中文譯著，既呼應當前政府提倡南進的氣氛，其實也攸關全球視野下的地緣政治。從檳城所代表的華人社會切入，了解大馬乃至東南亞的族群，此書值得一讀。建議先讀「導讀」，而讀譯文時也需注意譯注，兩相參照，大有助於建構過去及當時的檳城印象。——李豐楙，中央研究院院士、中央研究院文哲所兼任研究員、國立政治大學名譽講座教授

　　身為一個檳城華人非常樂見這本經典能被翻譯出版，檳城在過去十多年的改變非常大，白瑨的研究和書寫也是保留檳城華人情感記憶的一種方式。也希望這本書的出版能夠喚起更多台灣讀者對檳城的興趣，多來檳城走走看看。——林韋地，季風帶文化創辦人

　　本書以宗教儀式探討檳城華人認同，就像伊斯蘭教之於馬來人，惟跟後者不同的是，一般華人宗教並沒有唯一真神，無法在一個更大地域範圍內──譬如民族國家──呈現整體華人對地域、歷史和社會的歸屬。對馬來西亞各地的華人來說，他們認同歸屬所仰賴的神明及其儀式可以說大不相同，也各有其歷史和社會的構成，本書可成為我們理解馬來西亞各地華人在地歸屬認同其中一種視角。——林開忠，國立暨南國際大學東南亞學系副教授

　　本書提供我們獨特的視角理解馬來西亞華人的過去與現在。從華人宗教著手，白瑨教授結合歷史檔案與田野調查，精湛地分析檳城華人的儀式、組織與宇宙觀如何在不同歷史階段──英國統治下的移民時期與獨立後的當代馬來西亞──成為華人組織社群、形塑記憶以及創造歸屬感的重要機制。當華人宗教節慶與文化被精彩地置入馬來西亞的政治歷史脈絡時，宗教豐沛的力量昭然若揭。——林瑋嬪，國立台灣大學人類學系教授

　　本書探討馬來西亞華社自檳榔嶼開埠以來，歷經英殖民統治與戰後民族國家獨立，如何以會社與宗教儀式及符碼形塑身分認同和文化屬性。白瑨由「歸屬之儀」論及「歸屬之權」，敏銳地點出大馬華人的困境與因應之道，資料詳實，敘述生動，十分可讀。——張錦忠，國立中山大學外國語文學系退休教授兼約聘研究員

作者簡介

白瑨（Jean DeBernardi）

　　芝加哥大學人類學博士，長期任教於加拿大亞伯達大學人類學系，2021年退休。其研究取徑為象徵人類學，主要關注檳城華人的民間宗教、中國與新加坡的道教現代化、新加坡的福音派基督教與弟兄運動（Brethren Movement）、中國的茶文化，田野地包括檳城、新加坡，與中國武當山、武夷山等地。

　　白瑨自1978年開始於馬來西亞檳城進行當地華人社群研究，並與當地及新加坡的學術機構建立密切合作關係，《歸屬之儀》是她多年研究成果，也是她研究檳城華人民間宗教的代表作。尚著有：The Way that Lives in the Heart: Chinese Popular Religion and Spirit Mediums in Penang, Malaysia（2006）、Christian Circulations: Global Christianity and the Local Church in Penang and Singapore, 1819-2000（2020）。

譯者簡介

徐雨村

　　加拿大亞伯達大學人類學博士，現為國立雲林科技大學文化資產維護系助理教授。主要領域為族群關係、民族主義與跨國主義、東南亞華人社會、台灣民間信仰。

2024年1月——新書上架

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