【預購】愛的認識論：男同性愛欲文學的政治、情感與倫理◎蔡孟哲
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癖、窺、愛
同性戀認識框架轉變及其歷史關係性
本書透過「愛的認識論」這個具多重時空意涵的概念，來表徵「癖」的病理模式、「窺」的道德模式，以及著重探討的「愛」的關係模式等三種模式的同性戀認識論，並探究它們的歷史變化軌跡，以突顯同性戀主體所面對的汙名歧視、生存情境、親密關係形式，以及設想如何共同生活。
愛的汙托邦
被權力穿透又施用於社會維穩的共生體
透過分析華文男同性愛欲文學中，關於性／親密關係與婚姻家庭的想像與辯證——這個面向不僅關乎並構成當代同性戀的各種生命情境，更影響且形塑同性戀認識論轉變的具體社會制度及歷史事件——試圖描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。本書主張，我們需要不同的同性戀認識論來理解、思考與感受同性戀生命的幸福與苦難，藉以看見同性戀情感與生命的矛盾與麻煩，同時看見交織其中活生生的幸福期盼及想像、血淋淋的苦難歷史及現實，而能夠開展一種融合自我照顧、合作互助及共生求存的倫理想像。
本書特色
1.切入百年來中文同性戀典範替代上位與後來風向轉變的整個眩惑場景。
2.描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。
3.透過婚姻平權等新發展所引出的不同觀點來回看原先的歷史文本。
各界推薦（依姓氏筆畫順序）
朱偉誠 國立臺灣大學外國語文學系暨研究所副教授
林俊頴 作家，《某某人的夢》《猛暑》等書作者
林建廷 國立中央大學英美語文學系副教授
紀大偉 國立政治大學台灣文學研究所副教授
康文慶 美國克里夫蘭州立大學歷史系副教授
許仁豪 國立中山大學劇場藝術學系副教授
許維賢 新加坡南洋理工大學中文系副教授
陳佩甄 國立政治大學台灣文學研究所助理教授
喀 飛 台灣同志諮詢熱線協會創會理事長
曾秀萍 國立師範大學台灣文學系副教授
黃道明 國立中央大學英美語文學系教授
楊佳嫻 國立清華大學中國文學系副教授
劉人鵬 國立清華大學中國文學系教授
顏 訥 作家、中研院文哲所博士後研究
蘇敏逸 國立成功大學中國文學系教授
專文推薦
此書對於相關學術研究發展上的重要貢獻，那是因為在這樣一個已有不少前行專著的領域中，能夠另闢蹊徑走出一條自己的道路其實是頗不容易的。然而如前所述，此書在章節主題選取上更具提綱挈領效果的概念提出，以及更近距離的文本細部解讀檢視，事實上都將使得一般讀者更易透過本書切入百年來中文同性愛戀典範橫空上位與後來價值反轉的一整個眩惑場景，加上孟哲的行文流暢、筆鋒銳利，此書或許能夠成為相關場域最引人興味與便於進入的知識入門書，也未可知。謹此推薦、期盼以為序。──朱偉誠（國立臺灣大學外國語文學暨研究所副教授、《臺灣同志小說選》主編）
聯合推薦
愛之奧義與其衍生的有如漫天花雨的紛歧，凡人不迷惑、倉皇、嗆跌損傷者幾希？何況歷來飽受冷眼漠視與歧視的同性愛。本書聚焦現當代的男男愛欲的歷史場域，其標的淺顯而宏大，然「認識」之道阻且長，作者漸次向家庭、婚姻、疾病、藥癮開拓探求，描繪出他自己、也是我們同代人的愛欲航海圖，而他的目光始終朝向那愛的理想國。──林俊頴（作家，《某某人的夢》《猛暑》等書作者）
本書是近年酷兒研究的突破性著作，尤其是對於民國社會主義時期的論述，前所未有，極具開創性；對非主流文本的閱讀與分析，亦為目前台灣的性別研究發出的重要批判性聲音。──許仁豪（國立中山大學劇場藝術學系副教授）
同志運動是文化的社會運動，最重要的能量來源和武器是論述，《愛的認識論：男同性愛欲文學的政治、情感與倫理》提供讀者以更全面的視野深刻認識這世界怎麼建構男同性愛欲，是鍛鍊論述力的重要且精彩的著作！──喀飛（台灣同志諮詢熱線協會創會理事長、《台灣同運三十》作者）
本書有別於主流「愛最大」不分同異不容置疑的訴求，以「窺」、「癖」、「愛」三個焦點，揭示男同性愛欲與國族改革方案、烏托邦想像之間的關係，立足於當代文化狀況來和前行研究對話，對於華文男性同性愛欲寫作的研究具有相當貢獻。──楊佳嫻（國立清華大學中國文學系副教授）
【預購】懶惰土著的迷思：16至20世紀馬來人、菲律賓人和爪哇人的形象及其於殖民資本主義意識形態中的功能◎賽胡先・阿拉塔斯（譯者：陳耀宗）
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不賣命工作，就是懶惰？
懶惰的究竟是不屈服於殖民資本主義的土著，還是一旁坐享其成的西方殖民侵略者？
懶惰的究竟是不屈服於殖民資本主義的土著，還是一旁坐享其成的西方殖民侵略者？
《懶惰土著的迷思》是已故馬來西亞社會學家及思想家賽胡先・阿拉塔斯討論去殖民東南亞研究和亞際研究的經典社會科學著作。該書探討16世紀至20世紀間，西方殖民者將殖民地土著視為懶惰民族的意識形態建構。在卡爾・曼海姆和知識社會學的基礎上，阿拉塔斯分析西方殖民者如何構建殖民地土著形象，以及這些迷思的塑造如何加強殖民意識形態和資本主義的運作邏輯。
這部發表於1977年的經典之作，旨在解構這個「懶惰土著的迷思（神話）」，並替這個形象除魅，是系統性批判殖民主義／歐洲中心主義知識的早期典範。用阿拉塔斯自己的話說，這本書的課題便是：「糾正單方面加諸於亞洲土著及其社會的殖民觀點⋯⋯對馬來西亞而言，這不僅僅是一則歷史研究習題：殖民時期的馬來人形象迫切需要被糾正，因為這個形象依然在部分有影響力的非馬來人當中發揮著巨大的作用，也影響了部分馬來知識分子。此形象只要繼續存在，就會損害民族融合的努力。這個形象也導致馬來人在就業上遭受一定程度的歧視：一些雇主避免聘用馬來人，因為他們認為馬來人懶惰。許多人也認為，馬來人天生不具備經商能力。這一切觀念都是源自於殖民時期的馬來人形象。」
本書的討論對象涵蓋馬來半島、菲律賓和印尼，超越現代民族國家界限和藩籬，思考群島（nusantara）共有的豐富多元文化、思想和傳統，以及這些文化如何在西方殖民者入侵後遭到扭曲。在殖民主義依舊魅影幢幢的現在，本書作為一本「去除殖民心靈」的經典，具有深刻的解放意義，歷史地回顧與批判殖民主義的來龍去脈，並檢視殖民統治賴以存在的前因後果。
本書特色
1. 1970年代吹響批判西方帝國／殖民主義號角的經典之作，為馬來西亞社會學家及思想家賽胡先・阿拉塔斯最重要著作的亞洲首次「無刪改」譯本。
2. 特別收錄賽胡先・阿拉塔斯之子賽法立・阿拉塔斯為本書撰寫的中譯版序言。
3. 挑戰西方帝國／殖民主義針對馬來世界具有剝削性的殖民資本主義意識形態。
4. 對抗殖民主義論述，重建被殖民者自我形象與民族自信，看見被殖民者的真實面貌。
作者簡介
賽胡先．阿拉塔斯（Syed Hussein Alatas）
賽胡先．阿拉塔斯（Syed Hussein Alatas）
已故馬來西亞社會學家及思想家。曾任新加坡大學馬來研究系創系教授、馬來亞大學校長、馬來西亞國民大學首席研究員。也是馬來西亞多元族群政黨民政黨的創黨主席。長期關注殖民主義、貪腐社會學、伊斯蘭思想、發展中國家知識狀況等問題。著作多本，包括《貪腐社會學》（1968）、《東南亞的現代化與社會變遷》（1972）、《伊斯蘭與社會主義》（1976）、《懶惰土著的迷思》（1977）、《發展中社會的知識分子》（1977）、《貪腐的問題》（1986）等。
譯者簡介
陳耀宗（Tan Yau Chong）
馬來西亞檳城人，國立台灣師範大學英語系碩士班畢業。2000年開始專職從事翻譯、審校與編輯工作，並曾在學院兼任翻譯課講師。譯作以文史類專書與論文為主，兼及小說與詩。
審校者簡介
蘇穎欣（Show Ying Xin）
馬來西亞柔佛人。新加坡南洋理工大學文學博士，目前為澳洲國立大學文化、歷史暨語言學院講師，研究興趣為東南亞歷史、文學與知識生產。譯有新加坡作家亞非言（Alfian Sa’at）的《馬來素描》。
【預購】活為難民：那年的我，與印度德里的流亡藏人們◎彭皓昀
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歡迎來到世界的背面
這裡，並非總是水深火熱、危機四伏
▍「我們是難民，是沒有家的人。」
▍「只要肯努力就有機會，不努力就什麼都沒有。」
▍「那些外來移民不會真正為MT著想，他們只是來賺錢。」
▍「若有一天西藏迎來自由，我可能也沒辦法回到西藏生活。」
一座位於印度德里都市邊陲的「難民空間」：Majnu-ka-tilla（MT），是一座由流亡藏人所建造的難民城，這兒因商業發展而與我們對難民營落後、髒亂的刻板印象截然不同，沿街傳來嘈雜的人聲與撲鼻的香氣，充滿著生活的氣息。
作者以「難民研究」的視角來到這裡，與流亡藏人訪談、閒聊、共食買賣，開啟社會科學理論與世界對話的空間，也試著探索形塑難民處境的機制，尋找能夠鬆動結構的位置，分析流亡藏人與地方社群的交往互動，以理解印度社會和流亡藏人的關係，探究被排除在現代民族國家治理之外的他們，如何在國家的身體之內，沿著各種縫隙，建造使其得以活著，存在，並且行動的條件。
全書深刻梳理難民的共同經驗與處境，如何在每日生活中被社會再生產，結構性的國家力量又如何介入難民性的再生產？並翔實記述作者與流亡藏人相處生活的互動點滴，說情喻理，開展一段獨特的田野境遇和故事，牽引出自身對於難民處境的認識與省思，亦為流亡藏人社會描述的著作，開啟一個新的視角。
共同推薦
札西慈仁｜西藏台灣人權連線理事長
林欣怡｜西藏台灣人權連線理事
林昶佐｜立法委員
范 雲｜立法委員
黃崇憲｜東海大學社會系退休助理教授
陳瑞樺｜國立清華大學社會學研究所副教授
潘美玲｜國立陽明交通大學人文社會學系教授
劉堉珊｜國立暨南國際大學東南亞學系副教授
閱讀這本書，讓我看見西藏難民的多元面貌。——林欣怡（西藏台灣人權連線理事、廢除死刑推動聯盟執行長）
開社會學之眼的深入動人書寫。——黃崇憲（東海大學社會學系助理教授）
呈現與難民同行，領受著人之所以為「人」的境況。——潘美玲（國立陽明交通大學人文社會學系教授兼系主任）
非常值得推薦的著作，把MT的日常情景，以及鑲嵌在藏人流亡生活與印度社會變遷的過程，淋漓盡致地呈現出來。——劉堉珊（國立暨南國際大學東南亞學系副教授）
作者簡介
彭皓昀／著作、攝影
國立交通大學電機工程學系學士、人文社會學系族群與文化研究所碩士。曾是一名受自然科學訓練的背包客，因旅途風景刺激而被社會科學吸引，開始關注難民議題研究。目前正學習成為一名社會學旅行者，以散步、觀察與聊天八卦為方法，不斷思考自身所處的生活世界。
本書改寫自碩士論文《難民性的再生產：以Majnu-ka-tilla流亡藏人為例》，曾獲得「2020年台灣社會學會碩士論文獎」。
【預購】解殖：全球殖民性與世界失序◎瓦爾特・米尼奧羅（譯者： 王嘉蘭、周俊男、 唐慧宇、 黃傑）
平常價 $35.00/
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內容簡介
揭示世界體系背後的殖民邏輯，直指西方文明自我敘事的暴力；
透過多元認識論和永續經濟的生活實踐，
開啟一條有別於發展主義的「全球南方」道路。
瓦爾特・米尼奧羅成長於阿根廷，現為美國杜克大學William H. Wannamaker教授，全球研究與人文中心主任，並擔任柏林文明對話研究院（DOC）資深顧問。於1995年出版《文藝復興的隱暗面：識字教育、地域性與殖民化》（The Darker Side of the Renaissance: Literacy, Territoriality, & Colonization）一書，奠定其重要的學術地位。
作為當代重要的解殖思想家和後殖民理論家，瓦爾特・米尼奧羅長年以來的研究以拉丁美洲的解殖思想和原住民哲學為進路，為我們揭示了16世紀以降、隱匿於世界體系背後的權力殖民性、西方認識論霸權和知識的地緣政治。
其近年的論著更聚焦於反思全球政治中興起的再西方化／去西方化力量和世界秩序的多極化，對於形構當前全球秩序的知識體系乃至於金融機構以及永續發展思維進行深刻檢視，並提出了重要的永續經濟與和諧生活概念。
本書結集了作者自己所挑選的代表性論著，另有為本書撰寫的全新篇章，以及本地學者與作者的訪談，為中文讀者開啟了一個如何面對世界當下難題並且進行知識解殖的「全球南方」視野。
本書特色
1.以拉丁美洲的殖民與解殖研究出發，為國內學界少見的拉美觀點。
2.引入深厚史學視野，與台灣、亞洲學界對於殖民主義的反思相互銜接、對話。
3.精彩分析當前世界失序、多極化世界秩序以及永續發展的資本競爭狀況。
作者簡介
譯者簡介
瓦爾特・米尼奧羅（Walter D. Mignolo）
美國杜克大學 William H. Wannamaker 教授，全球研究與人文中心主任，並擔任柏林文明對話研究院（DOC）資深顧問。他曾擔任厄瓜多安第那西蒙・玻利瓦爾大學研究員（2002-2018），約翰尼斯堡金山大學南非印度研究中心（CISA）榮譽研究員（2015-2019）。他曾獲得阿根廷布宜諾斯艾利斯大學榮譽博士學位（2016），倫敦大學金匠學院榮譽學位（2018）。
譯者簡介
王嘉蘭
南加州大學比較文學博士，歐柏林學院（Oberlin College）東亞系客座助理教授。
周俊男
國立台灣大學外國語文研究所博士、南台科技大學應英系副教授。專長領域包括後人類理論、精神分析、翻譯理論。著述範圍涵蓋後人類理論及通俗文化。譯著有《歷史的記憶與日常：資本主義與東亞批判研究——哈若圖寧選集》等。
唐慧宇
國立陽明交通大學社會與文化研究所博士，文化研究國際中心博士後研究員。文章發表於《中外文學》、《文化研究》、《電影欣賞》等刊物。
黃傑
《亞洲周刊》特約記者，見文於《亞洲周刊》、《香港01周報》、《信報》、《多維雜誌》、 「新世界」等媒體，曾撰寫超過百篇關於第三世界和地緣政治的分析。
