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【預購】 我這有限的一生：閒適是外表，真正的是苦味◎周作人
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【預購】世界上的事最好一笑了之：新月集×漂鳥集×園丁集，印度哲人泰戈爾詩作精選◎泰戈爾（譯者：鄭振鐸, 冰心 ）
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【預購】中國小說史略：魯迅經典文論再復刻，近代最重要的文學批評之一，讀中國古典小說必讀之作◎魯迅
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【預購】匕首與投槍，魯迅以文為刃的抗爭：橫眉冷對千夫指，卻以深情待人間◎潘于真, 李正蕊
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　　我是尋路的人。
　　我日日走著路尋路，終於還未知道這路的方向。
　　路的終點是死，我們便掙扎著往那裡去，
　　也便是到那裡以前不得不掙扎著。
 
　　「有些人種花聊以消遣，有些人種花志在賣錢，真種花者以種花為其生活，──而花亦未嘗不美，未嘗於人無益。」
 
　　▎《自己的園地》舊序
　　我自己知道這些文章都有點拙劣生硬，但還能說出我所想說的話；我平常喜歡尋求友人談話，現在也就尋求想像的友人，請他們聽我的無聊賴的閒談。我已明知我過去的薔薇色的夢都是虛幻，但我還在尋求──這是生人的弱點──想像的友人，能夠理解庸人之心的讀者。我並不想這些文章會於別人有什麼用處，或者可以給予多少怡悅；我只想表現凡庸的自己的一部分，此外並無別的目的。
 
　　▎談天
　　人是合群的動物，他最怕的是孤獨。人生在世上，負著兩重的義務，一是種族的生存，一是個體的生存。古人說過，孤陽不生，孤陰不長，欲求種族的生存，孤獨固然是不行，就是個體的生存，也須得眾人著力，才能維持，幾萬年來的經驗便養成了愛群的習性。除了參禪坐關，做苦功學道的人以外，誰都不能安於寂寞，總喜歡和人往來，談不關緊要的天，我們大家坐航船，坐茶店時的情形，頂明白的可以看得出來。這種談話看去似乎是閒扯淡，白耗費時光的，其實也並不然，倒是頗有意義的。
 
　　•我的理想只是那麼平常而真實的人生，凡是熱狂的與虛華的，無論善或是惡，皆為我所不喜歡。
 
　　•像我們將近不惑的人，嘗過了凡人的苦樂，此外別無想做皇帝的野心，也就不覺得還有捨不得的快樂。
 
　　•我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的最大願望。
 
　　•「壽則多辱。」即使長命，在四十以內死了，最為得體。過了這個年紀，便將忘記自己的老醜，想在人群中胡混，到了暮年還愛戀子孫，希冀長壽得見他們的繁榮；執著人生，私慾益深，人情物理都不復了解，至可嘆息。
 
本書特色
 
　　本書精選周作人數十篇散文作品，其寫作風格超然、冷靜，文章主題多元。其中有生活的點滴、懷舊的情懷、閱讀的感悟、對命運、寂寞、自由等人生大題的深刻思考。自「那自由寬懈的日子」到「真實是個多餘的人」結束，周作人平淡看待苦味人生，且自有一套人生消遣法。

作者簡介

周作人（西元1885～1967年）
 
　　著名散文家、思想家、翻譯家。開啟「閒適散文」流派，上承蘇軾、李漁、袁枚等小品文，下啟廢名、俞平伯、梁實秋、冰心等人的審美情趣。閒適散文代表作：《喝茶》、《北京的茶食》、《故鄉的野菜》、《苦雨》等；翻譯作品代表作：《石川啄木歌集》、《枕草子》、《古事記》、《浮世澡堂》等。
【預購】世界上的事最好一笑了之：新月集×漂鳥集×園丁集，印度哲人泰戈爾詩作精選◎泰戈爾（譯者：鄭振鐸, 冰心 ）
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　　一人一事，一動一靜，在生命的畫布上恣意揮灑；
　　既恬淡又飄逸，在優美的調性中譜出自由的奏章！
 
　　冰心：「泰戈爾是貴族出身，家境優越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調明快，用辭華美。格調也更天真，更歡暢，更富神祕色彩。」
 
　　【新月集】
　　——暖心又充滿童趣的對白，致每個自在灑脫的靈魂
 
　　◎你的軟軟的溫柔，在我青春的肢體上開花了，像太陽出來之前的天空裡的一片曙光。
 
　　◎上天的第一寵兒，晨曦的孿生兄弟，你從世界的生命溪流泛流而下，終於停泊在我的心頭。
　
　　◎如果我只是一隻小狗，而不是妳的小孩，親愛的媽媽，當我想吃妳盤裡的東西時，妳要向我說「不」嗎？
 
　　【漂鳥集】
　　——一場深度的哲學思辨之旅，將詩歌藝術推上巔峰
 
　　◎使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
　　
　　◎世界在它的情人面前，揭下了浩瀚的面具。它變得渺小，渺小得如同一首歌，渺小得如同一回永恆之吻。
　　
　　◎有些看不見的手指，如慵懶的微風，在我的心上彈奏著微微的樂聲。
　　
　　◎我的存在，對我而言是一個永久的神奇，這就是生活。
　　
　　◎神希望我們酬謝祂的，在於祂送給我們的花朵，而不在於太陽和土地。
　　
　　◎光明如一個裸體的孩子，快快活活地在綠葉當中嬉戲，它不知道人是會欺騙的。
　　
　　◎瀑布歌唱著：「我得到自由時便有了歌聲。」
　　
　　【園丁集】
　　——洞察細膩無比的情感，青春是那般苦澀卻又美好
 
　　◎當我的愛來了，坐在我身旁，當我的身軀震顫，我的睫毛下垂，夜更深了，風吹燈滅，雲朵在繁星上曳過輕紗。
 
　　◎自由的鳥叫喚說：「我的寶貝，唱起森林之歌吧。」
　　籠中的鳥說：「坐在我旁邊吧，我教你學者的語言。」
　　自由的鳥叫喚說：「不，不！歌曲是不能傳授的。」
　　籠中的鳥說：「可憐的我，我不會唱森林之歌。」
　　他們的愛情因渴望而更加熱烈，但是他們永遠不能比翼雙飛。
 
　　◎我深知他不會仰視我的窗戶；我知道剎那間他就要走出我的視線以外；只有那搖曳的笛聲將從遠處向我嗚咽。
 
　　◎當我說我要永遠離開你的時候，就當作真話來接受它，讓淚水暫時加深你眼下的黑影。
 
　　【愛人的餽贈】
　　——遺留下惆悵與一聲嘆息，流連忘返教人眷戀不已
 
　　◎逝去的青春送來消息，它對我說：「在微笑成熟為淚花，時光為未出唇的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的五月的震顫裡，我在等著你。」
 
　　◎你寧願放任皇權消失，卻希望一滴愛的淚珠永存。
 
　　◎她貼近我的心，就像花草貼緊大地；她對我說來是如此甜蜜，猶如睡眠之子疲憊的肢體；我對她的愛就是我的整個生命的氾濫，似秋日上漲的河水，無聲地縱情奔流；我的歌和我的愛為一體，就像溪流的潺潺漣漪，用它的波浪和水流歌唱。
 
本書特色
 
　　本書為印度詩人泰戈爾的作品集，收錄了《新月集》、《漂鳥集》、《園丁集》、《愛人的餽贈》在內的所有詩歌，總計超過500首，主旨包括人生、自由、愛情、大自然等。摒棄華而不實的寫作風格，泰戈爾的詞藻既優美又發人深省，每個字句都令讀者回味再三，不僅在當時蔚為風潮，至今仍為人們所傳頌。

作者簡介

泰戈爾（Rabindranath Tagore, 1861-1941）
 
　　英屬印度詩人、音樂家、哲學家和反現代民族主義者。1913年，他以詩集《吉檀迦利》（Gitanjali）成為首位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。其詩作在印度享有史詩的地位，本人也被許多印度教徒視為聖人。代表作有《新月集》 、《園丁集》、《漂鳥集》等，此外也撰寫多部小說、劇作、散文，並創作了印度和孟加拉的國歌。
 
譯者簡介
 
鄭振鐸（1897-1958）
 
　　中國作家、文學史家、政治人物，中國民主促進會發起人之一。著有《鄭振鐸全集》，翻譯《漂鳥集》、《沙寧》、《灰色馬》、《新月集》、《血痕》等書。
 
冰心（1900-1999）
 
　　本名謝婉瑩，筆名取自「一片冰心在玉壺」，中國現代作家。著有《繁星》、《春水》、《冰心詩集》等。譯作：《先知》、《印度童話集》、《吉檀迦利》、《印度民間故事》、《泰戈爾劇作集》、《燃燈者》；合譯《泰戈爾詩選》、《馬亨德拉詩抄》。
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　　【魯迅最經典的小說文論，歷久彌新、風華再現】
　　★讀中國古典小說必讀之作★

　　神怪、詼諧、愛情、俠義、諷刺……
　　探尋中國小說史兩千年

　　▌開啟奇幻詭麗之門：先秦神話
　　《漢書．藝文志》云「小說家者流，蓋出於稗官」，然而魯迅並不同意這個說法，而認為其源於神話與傳說，如我們熟知的女媧煉石（《列子》）、盤古開天（《三五曆記》）、嫦娥奔月（《淮南子》）……

　　先秦神話如此唯美壯麗，為何卻不若西方的長篇累牘，而如此零星？魯迅認為，一是因為先民先「重實際而黜玄想」，二則是「孔子出，以修身齊家治國平天下等實用為教」，怪力亂神之事由此不興，而這段話也成為了讀中國小說史離不開的重要論述。

　　▌光怪陸離的時代：六朝筆記小說
　　六朝志怪小說有多怪？魯迅替我們徵引了不少故事，如：《異苑》中曾提到南朝宋的劉邕，是一名喜歡吃瘡痂的怪人，認為其滋味與魚一樣鮮美；《續齊諧記》中記載一名「鵝籠書生」，能若無其事塞進籠子，還能從口中吐出銅盤、佳餚、美人……

　　這一則則篇秩短小的故事，不僅讀之趣味盎然，也能讓我們一窺這個任誕隨興、狂放不羈時代的縮影。

　　▌俠士、刺客、佳人：唐人傳奇
　　在長於志怪與志人的六朝筆記後，小說到了唐代又有所演進，與前朝皆較之更精，敘述更宛轉、文辭更華豔，但仍保留了搜奇記逸的取材習慣：

　　〈遊仙窟〉講述了一段仙境的奇幻豔遇；〈枕中記〉隱喻人生是一場大夢，也衍生出「黃粱一夢」的成語；〈虯髯客傳〉讀來令人豪氣干雲，〈霍小玉傳〉牽動世人情腸，而〈鶯鶯傳〉更成了後世才子佳人的名篇的標竿之作……名篇迭出、異彩紛呈，形塑出唐人傳奇的獨特風貌。

　　▌從此，登峰造極：明清章回小說
　　經過宋元話本跟擬話本的醞釀，章回體例於明清大抵成形，中國小說發展也由此臻於成熟、推向美學的巔峰。而對於距離自身時代最近的章回小說，魯迅也提出了一些極為重要的見解與有趣的素材：

　　◎在《西遊記》的續集中，孫行者竟然穿越時空遇見項羽、化身虞姬。
　　◎「雖間雜猥詞，而其他佳處自在」，《金瓶梅》究竟有什麼令人著迷的魔力？
　　◎《紅樓夢》後四十回的作者眾說紛紜，而除了最廣為人知的高鶚之外，其實還有袁枚說、納蘭成德說、董鄂妃說？
　　◎清代官場多黑暗？魯迅帶你直擊《二十年目睹之怪現狀》！

　　值得注意的是，魯迅亦觸及了較為小眾的作品，細緻爬梳了各種不同類型的章回小說，如世情小說《品花寶鑑》、《海上花列傳》，俠義小說《三遂平妖傳》、《三俠五義》等，讓我們得以綜觀明清小說更完整的面貌。

本書特色

　　本書由魯迅所著，是一部系統總結中國小說發展歷程的經典之作。書中深入分析各時期的小說作品及其特點，探討小說在中國文化中的地位和作用。他以批判性的眼光評價了古代小說的缺點，並推崇和讚賞了一些優秀作品，從中發掘出小說的價值和意義。該書不僅對學術界產生了深遠影響，也為現代小說的發展和繁榮做出了重要貢獻。

作者簡介

魯迅

　　魯迅（西元1881～1936年），浙江紹興人，本名周樹人，魯迅是他的筆名。中國近代著名作家、思想家，也被認為在新文化運動、白話文運動、中國現代文學等領域發揮極大的影響力。

　　魯迅幼時曾讀過私塾，二十歲（1902）時赴日留學；他曾決意習醫，但由於學習方式以及認知到當時中國的問題並非體格而在精神，是以在1906年棄醫從文。1909年歸國，曾在滿清、中華民國政府、北洋政府的各級教育單位任職（也曾參與注音符號制定）。1918年在《新青年》刊載〈狂人日記〉（首篇白話文小說），並首開風氣之先，創作雜文。他的筆鋒犀利，寫小說時不但人物刻劃鮮明入微，對中國人「國民性」、中國弊端的描寫也被視為經典。

　　代表作：中篇小說《阿Q正傳》、短篇小說集《故事新編》、《吶喊》；散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》等。此外，魯迅在學術與翻譯上也多有所成，如《地心探險記》（Voyage au centre de la Terre）、《中國小說史略》、《漢文學史綱要》等。
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　　「讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。」
 
　　在紛亂的清末民初，戰爭、迫害、罵名、流離的噩夢如影隨形，
　　他從不懼，一枝筆桿挺起他的傲骨，一串文字，成為鋒利的匕首投槍，
　　刺向惡俗、舊制、麻木、自欺欺人、喪權辱國！切開這些，找到自由。
　　那奮戰到生命終結仍至死不屈的身影，是魯迅。
 
　　▎「巨大的建築，總是由一木一石疊起來的」
　　──書為終身良伴造就文力，舊思想的破除者反是讀遍舊思想的人
　　魯迅從小博覽群書，反覆成誦，甚至中了科舉！從小的勤勉好學與他未來用一生精力寫文救世密不可分，家道中落刻苦求學讓他面對種種磨難依然不屈，在學識上，他成為泰斗；在革命中，他成為精神。跨海求學更讓他對中國乃至於中國人的淪喪深有所感，這位在醫學院的年輕人，暗自下定決心，他要當醫生，讓筆桿成為手術刀，改造病入膏肓的家鄉。 
 
　　▎「貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。」
　　──獨行的猛獸越苦痛越堅定，不懼流言苦難，儘管恨我吧！
　　在日本，他第一個響應革命的剪辮，他明白與其「震駭一時的犧牲，不如深沉韌性的戰鬥」，戴上假辮與帽子掩人耳目。筆刀未輟，願意成為將亡鐵屋中的清醒者，承受將死者的怨懟與面對死亡的悲哀，但是不能放棄任何一線希望，只要醒來的人夠多就能衝出鐵屋。要恨便恨，無所謂，不成功，便成仁。
 
　　▎「墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。」
　　──《阿Q正傳》、《狂人日記》我不是要針對誰，我是說在場的各位都很愚昧！
　　阿Q在被侮辱和蹂躪的生活中，養成了十分怯懦的習性，卻又常常表現出荒唐怪誕的「精神勝利法」。這種富有喜劇性的矛盾和糾葛，在魯迅筆下俯拾即是。阿Q引來大量爭議，不乏對號入座者，達到了魯迅要的效果。「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。」阿Q是悲劇，人們以為重要的生命、傳統的倫理、價值觀全部無用；阿Q是喜劇，自欺欺人的精神勝利面對真正的存亡只是一個笑話。
 
　　▎「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。」
　　──看似殺伐冷酷決絕，實則憐愛情深不輟
　　以筆刀挑戰一切的戰鬥者，所有戰力都來自一腔深情與深情所催化的熱血。他深愛相互扶持共患難的許廣平，難產時他毫不猶豫選擇保妻子；人說魯迅不可打擾，孩子偏偏喜歡撩撥逆鱗，他也只是笑笑，聚會三句不離妻小。他深愛著他的國家與生長的土地，情越深越憤怒，越憤怒，越無奈，越無奈，越要挺直腰桿再戰。終其一生，未曾停止他的深愛與抗爭。
 
　　「希望是附於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。」
　　「希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」
　　懷抱希望，無路便開路，前方渺茫不能撼動半分決心，他願走成別人的希望。
 
本書特色
 
　　本書介紹魯迅戰鬥不止的人生，詳盡記錄他的成長過程與大時代的環境與悲哀，筆下「恨多於愛」是人們對魯迅的既定印象，本書用更全面的角度闡述魯迅「恨之下的愛」及「抗爭背後的無奈」，附有年譜、名言軼事，帶領讀者快速又透澈的了解這位現代文學巨擘。

作者簡介
 
潘于真
 
　　從小熱愛文學、世界史，對東西方文化都有深入的研究。小時候的夢想是當旅行家環遊世界，如今為了照顧孩子，雖不能常常出國旅遊，但可以寫下自己認識的世界各國人物，希望能以此激勵孩子們和更多讀者勇敢追尋夢想。
 
李正蕊
 
　　專職編者。