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【預購】家的蜃樓:亂倫創傷精神分析民族誌◎彭仁郁
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真正的禁忌從來不是禁止行為,而是禁止言說——讓受害者成為不可能的證人。
這部亂倫創傷精神分析民族誌,是一位精神分析人類學者長期陪伴兩位受創主體「看」、「說」自身創傷,學習一起「做」療癒的實踐紀錄;也是一幅從陰暗面重新勾勒「家」為何物的習作
「家」通常被視為物質經濟、社會網絡、情感依附等人類基本身心需求的節點,「家」也是個體成長過程中身分認同建構的基礎,決定了個體的身心健康狀態和人際關係發展基本模式。亂倫性侵挑戰了社會大眾對「家」的既定想像。而亂倫家庭中加害者與受害者之間的親屬關係,不僅對內對外遮掩了此特殊暴力的暴力性質,亂倫性侵使得親子之間本就存在的身心界限的模糊曖昧,難以得到適切的分離和劃分,使得受害孩童的「我」停留在一個難以與他者分離的情感依附模式中,進而嚴重影響了與他者進入互為主體關係的能力。
本書的兩位主角分別出生於1980年代前後期,他們都是亂倫性侵複合型家庭暴力的受害者。除了極端的性暴力,他們同時承受來自施暴父親的長年肢體虐待、口語暴力、人格詆毀、情感操控,和母親對這些暴力的漠視、否認,以及在情感上的實質拋棄。
亂倫暴力發生在什麼樣的家庭?自幼承受性侵、肢體暴力、心理操縱等多重形態暴力的孩子,究竟是怎麼長大的?在暴力滿布的成長過程中,受創主體如何經驗到「家庭」和「家人」,如何從中形構對於這兩個詞彙的理解?又如何以此經驗和理解為鏡,折射出自己的樣貌?除了目前臨床專業工作者業已熟知的心理創傷症狀,「家」的原型想像與其中性別權力的關係預設,如何影響受害者「症狀」的形構?
本書從亂倫暴力受害者主體經驗的臨床田野出發,以精神分析理論和療癒實踐視角,深入描繪和剖析亂倫性侵主體創傷的外在真實與心理真實,檢視交織在此特殊暴力形式下複雜的關係倫理議題,並試圖探討主流創傷理論認識框架的限制、當代精神分析實踐,以及在研究與療癒現場,如何使主體發話成為可能。
+++++
「我認為當代心理創傷理論,不應止步於將外顯症狀類型化的心理病理學研究,而須回到個別創傷主體的生命歷程,考量每一個創傷主體的內、外在真實,在特殊關係網絡內形成的交互動力,才有能力識別,承受人為暴力創傷的受苦主體,如何藉由『瘋狂』或『症狀』彰顯主體的欲望經濟,試圖修補因真實創傷而斷裂的社會繫連。……本書期待透過受創主體經驗與家庭經驗的梳理,將家重新界定為一個由親密關係網絡形成的情緒欲望權力生態系,以深化亂倫創傷複雜性的在地知識,突破既有心理創傷認識觀點和實務工作的瓶頸。期盼投入創傷療癒專業的助人者所形成的想像共同體,未來能發展出更適切的亂倫性侵家庭處遇及療癒部署。」——本書導論
推薦人
Ciwang Teyra,國立台灣大學社會工作學系副教授
王玥好,勵馨基金會執行長
吳易澄,新竹馬偕醫院精神科主任、馬偕醫學院醫學系助理教授
李雪莉,《報導者》副執行長兼營運長
沈志中,國立台灣大學外文系教授
周仁宇,兒童青少年精神科醫師、人類學博士、國際精神分析學會分析師
洪素珍,國立台北教育大學心理與諮商學系副教授
胡淑雯,作家
張君玫,東吳大學社會學系教授
陳美華,國立中山大學社會學系教授兼社科院院長
彭榮邦,慈濟大學人類發展與心理學系副教授
賴芳玉,律師
推薦記錄
這部亂倫創傷精神分析民族誌,是一位精神分析人類學者長期陪伴兩位受創主體「看」、「說」自身創傷,學習一起「做」療癒的實踐紀錄;也是一幅從陰暗面重新勾勒「家」為何物的習作
「家」通常被視為物質經濟、社會網絡、情感依附等人類基本身心需求的節點,「家」也是個體成長過程中身分認同建構的基礎,決定了個體的身心健康狀態和人際關係發展基本模式。亂倫性侵挑戰了社會大眾對「家」的既定想像。而亂倫家庭中加害者與受害者之間的親屬關係,不僅對內對外遮掩了此特殊暴力的暴力性質,亂倫性侵使得親子之間本就存在的身心界限的模糊曖昧,難以得到適切的分離和劃分,使得受害孩童的「我」停留在一個難以與他者分離的情感依附模式中,進而嚴重影響了與他者進入互為主體關係的能力。
本書的兩位主角分別出生於1980年代前後期,他們都是亂倫性侵複合型家庭暴力的受害者。除了極端的性暴力,他們同時承受來自施暴父親的長年肢體虐待、口語暴力、人格詆毀、情感操控,和母親對這些暴力的漠視、否認,以及在情感上的實質拋棄。
亂倫暴力發生在什麼樣的家庭?自幼承受性侵、肢體暴力、心理操縱等多重形態暴力的孩子,究竟是怎麼長大的?在暴力滿布的成長過程中,受創主體如何經驗到「家庭」和「家人」,如何從中形構對於這兩個詞彙的理解?又如何以此經驗和理解為鏡,折射出自己的樣貌?除了目前臨床專業工作者業已熟知的心理創傷症狀,「家」的原型想像與其中性別權力的關係預設,如何影響受害者「症狀」的形構?
本書從亂倫暴力受害者主體經驗的臨床田野出發,以精神分析理論和療癒實踐視角,深入描繪和剖析亂倫性侵主體創傷的外在真實與心理真實,檢視交織在此特殊暴力形式下複雜的關係倫理議題,並試圖探討主流創傷理論認識框架的限制、當代精神分析實踐,以及在研究與療癒現場,如何使主體發話成為可能。
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「我認為當代心理創傷理論,不應止步於將外顯症狀類型化的心理病理學研究,而須回到個別創傷主體的生命歷程,考量每一個創傷主體的內、外在真實,在特殊關係網絡內形成的交互動力,才有能力識別,承受人為暴力創傷的受苦主體,如何藉由『瘋狂』或『症狀』彰顯主體的欲望經濟,試圖修補因真實創傷而斷裂的社會繫連。……本書期待透過受創主體經驗與家庭經驗的梳理,將家重新界定為一個由親密關係網絡形成的情緒欲望權力生態系,以深化亂倫創傷複雜性的在地知識,突破既有心理創傷認識觀點和實務工作的瓶頸。期盼投入創傷療癒專業的助人者所形成的想像共同體,未來能發展出更適切的亂倫性侵家庭處遇及療癒部署。」——本書導論
推薦人
Ciwang Teyra,國立台灣大學社會工作學系副教授
王玥好,勵馨基金會執行長
吳易澄,新竹馬偕醫院精神科主任、馬偕醫學院醫學系助理教授
李雪莉,《報導者》副執行長兼營運長
沈志中,國立台灣大學外文系教授
周仁宇,兒童青少年精神科醫師、人類學博士、國際精神分析學會分析師
洪素珍,國立台北教育大學心理與諮商學系副教授
胡淑雯,作家
張君玫,東吳大學社會學系教授
陳美華,國立中山大學社會學系教授兼社科院院長
彭榮邦,慈濟大學人類發展與心理學系副教授
賴芳玉,律師
推薦記錄
《家的蜃樓》以極其誠實而細膩的精神分析民族誌書寫,帶領我們直視亂倫創傷如何在父權結構與集體噤聲中被掩埋,又如何深刻形塑倖存者的一生,更實踐了對書寫受害者經驗的倫理承諾,提醒制度、專業與社會:真正的復原,不能只停留在症狀處理,而必須回到權力、關係與正義。本書是所有關心兒少保護與創傷療癒工作者不可或缺的深刻指引。——王玥好,勵馨基金會執行長
「家」原本應是避風港,卻也可能是威權體制的修羅場。親密關係中的傷害是人間至痛,卻也最難掀開。而無論加害者或受害者,皆需深度的同理。本書以考古人類學的語境,精神分析為方法,在心靈的艱難田野中挖掘,看見家內暴力所鑿劃的傷痕地景,並提出受苦主體尋求療癒之方向。——吳易澄,新竹馬偕醫院精神科主任、馬偕醫學院助理教授
這不只是作者的故事,也是許多治療師經歷過或正在經歷的艱難歷程。這也不只是小汐和大榮的故事,在這個世界上,有著無數的小汐和大榮,並且,我們每一個人也都經歷過各種不同程度的創傷,因而能夠在他們的故事當中找到與自己共鳴的軌跡。——周仁宇,兒童青少年精神科醫師、人類學博士、國際精神分析學會分析師
真正的禁忌從來不是禁止行為,而是禁止言說——讓受害者成為不可能的證人。仁郁的書寫僭越了這道禁令,使緘默的主體重獲話語。「家的蜃樓」因此既是幻象的命名,也是除魅的開始。——彭榮邦,慈濟大學人類發展與心理學系副教授