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【預購】世界史的誕生：中國史觀與地中海史觀的終結，以游牧民視角形塑的真實世界史◎岡田英弘（Okada Hidehiro）（譯者：陳心慧）
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【預購】世界史的誕生：中國史觀與地中海史觀的終結，以游牧民視角形塑的真實世界史◎岡田英弘（Okada Hidehiro）（譯者：陳心慧）

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　　【2026年十週年修訂版】
　　為什麼「世界史」讀起來總令人感到支離破碎與混亂？
　　為什麼傳統的東西洋史觀無法結合成真正的世界史？
　　因為傳統認知的「世界史」，不過是歐洲史與中國史的拼湊！
　　史學名家告訴你歷史課本裡失去真相的世界史

　　「世界史一詞在我們心中所喚起的是兩個近乎矛盾的觀念相互重疊，整體的輪廓模糊不清，很難掌握。」——岡田英弘

　　長期以來，我們對世界史的理解受困於兩種互不相容的體系：源自希羅多德的地中海型（西洋）史觀強調歐洲戰勝亞洲的「對立」宿命；而始於司馬遷《史記》的中國型（東洋）史觀則專注於皇帝權力「正統」的傳承。這兩套各自發展的封閉視角，導致我們既無法用西洋觀點解讀東洋，也難以用東洋視角看待西洋，真正的整體世界史始終難以成形。

　　打破這道東西方藩籬的關鍵角色，正是活躍於歐亞草原的游牧民族與蒙古帝國。他們透過草原之道連結了歐亞大陸，不僅推動西方逐步邁入大航海時代，也讓東方中國在長期影響下逐漸蒙古化。正是歐亞草原上的游牧民族，改變歐亞大陸的文明，融合東西洋史觀，統合世界的整體史觀。因此，在蒙古帝國成立之前的時代實為世界史以前的時代，而當1206年蒙古推舉鐵木真為成吉思汗的那一刻，則正是「世界史」誕生的瞬間。

　　史家岡田英弘的《世界史的誕生》，便是一部徹底顛覆傳統認知的大眾史學著作。本書完全跳脫歐洲中心論與中國中心論的既有框架，以宏偉的筆調與前所未見的視野，從蒙古等游牧民族的視角出發，為讀者重新建構並呈現了一部最真實、最完整的「世界史」。

本書大膽探討──
■「世界史」真的存在嗎？還是只是歐洲史的延伸？
■為何說司馬遷的《史記》與希羅多德的《歷史》只是封閉的「區域史」？
■蒙古帝國如何打破東西方壁壘，創造真正的「世界」？
■資本主義與俄羅斯帝國的崛起，竟是蒙古帝國的遺產？
■為何在岡田史學的框架中，十三世紀才是世界史的零年？

重要閱讀價值──
1. 重塑世界史觀的起點：本書挑戰了以歐洲為中心或以中國為中心的傳統史觀，提供讀者一個從「中央歐亞」出發的全新維度。
2. 理解現代地緣政治的根源：透過分析蒙古帝國對俄羅斯、中國與土耳其的影響，讀者能理解現代大陸國家與海洋國家對抗的歷史背景。
3. 破解歷史名詞的迷思：作者揭示了許多歷史術語（如羅馬「皇帝」、「封建」）是近代的發明或誤譯，有助於讀者更精準地掌握歷史事實。
4. 理解現代國家的基因：深入解釋俄羅斯與中國等大陸國家為何會繼承游牧帝國的強權邏輯，有助於解讀現代國際政治現況。
5. 體現歷史研究的批判精神：要求讀者打破「國史」與「外國史」的界線，從整塊大陸與海洋的角度看待人類文明的連動，重新看見日本與東亞在歐亞大陸變動中的真實位置。

跟隨岡田英弘嶄新的歷史統合路徑，跳脫以個別文明為中心的「狹隘視野」。真正的世界史視野於焉展開，讓我們看見正是蒙古帝國的擴張，將歐亞大陸連結為一體，並奠定了現代世界的基礎。

　　（前版書名：世界史的誕生：蒙古帝國與東西洋史觀的終結）
　　
作者簡介

岡田英弘（1931-2017）
　　歷史學者，東京外國語大學名譽教授、東洋文庫研究員。1931年生於東京，1953年畢業於東京大學文學部東洋史學科。學術專攻滿洲史、蒙古史，對中國史、古代日本史、韓國史等領域亦鑽研頗深，以其獨特觀點，提出自成一格的「世界史」論述。日本學界譽其研究特色，具有兩個相互支撐的層面，即一方面敢於提出宏大架構與獨特視角，同時兼備縝密而細微的實證研究與文獻學考證，並且是將「中央歐亞」概念具體化，真正納入日本史學研究體系的關鍵學者。

　　1957年，因參與《滿文老檔》譯注研究，以史上最年輕的26歲之齡榮獲日本學士院賞。2008年獲蒙古國政府授予北極星勳章（Altan Gadas odon）。早年獲傅爾布萊特獎學金，赴美國西雅圖華盛頓大學留學。歷任西德波恩大學東洋研究所客座研究員、美國華盛頓大學客座教授、東京外國語大學亞非語言文化研究所教授等職。

　　著作等身，包括《中國文明的誕生與終結》、《倭國》、《日本史的誕生》、《從蒙古到大清》、《何謂歷史》、《現代中國與日本》、《蒙古帝國的興亡》、《這個擾人的國家──中國》、《為日本人而寫的歷史學》等。2017年逝世，享年86歲。

譯者簡介

陳心慧

　　青山學院大學國際傳播學系碩士。專業中日筆譯、口譯人員。譯有《中國為何反日？》、《中國文明的誕生與終結》、《日本史的誕生》、《從蒙古到大清》、《代表的日本人》等。