【預購】倒立看《金剛經》:社會科學的解析◎ 鄭自隆
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  第一本用社會科學方法詮釋《金剛經》的科普著作
  佛教經典深藏傳播學與廣告學的實用智慧,教你跳脫框架,真正做到應無所住而生其心。
  讀《金剛經》要一本正經,從佛學的角度來看它嗎?其實不用,以現代社會科學的學理來讀它,更能扣連時代脈動,彰顯其價值;這也是社會科學的科普化,用不同角度,跳脫窠臼框架,以學理檢視、獨立思考,宗教是感性,科學是理性,「感性+理性」成了「理智的浪漫」豈不更美。
  本書分A、B兩卷及結論,A卷是《金剛經》的完整譯文與重要名詞的說明,稱〈金剛經.辨〉,「辨」指區隔,逐句解析五千字原典;B卷是要義精進版,稱〈經剛經.辯〉,「辯」指討論,提出18 個《金剛經》重要觀念的現代性詮釋。
  《金剛經》的命名隱含行銷法則「第一定位」的要求。
  《金剛經》是門徒記錄整理的稿子,也是人為智慧的產出,就是「有為法」。
  「色聲香味觸法」幻術,也是政治傳播和商業直銷常用的招式,都是假相,為佛陀排斥的。
  滅度是消除舊認知、植入新觀念的過程,用現代的語言說,就是強制學習,類似洗腦。
  降伏其心要去除的其實是人在「社會化」後的灰色價值。
  理解「見象非相,似相亦象」就知道假新聞是怎麼回事。
  《金剛經》雖為佛典,但倒比較像2500餘年前古印度的智慧,內容慧黠有趣,然而2500年的時空阻隔、文明進步,如果還將《金剛經》當作聖經,不能批評,這可違背了佛陀的教誨,佛陀要我們「無住相(象)」,不拘泥禮法表象,也提醒我們「有為法,如夢幻泡影,如露亦如電」,包含《金剛經》在內一切人為智慧,都是可以被討論、質疑或挑戰的。
  ◎本書採「偽」雙封面設計,封面是木頭人倒立看《金剛經》,但《金剛經》在哪裡?封面可一個字也沒有,《金剛經》有字,就是有為法的「象」,囿於框架規矩;沒字的《金剛經》,才是「相」,因無所住,故能生其心。
  封底似另一個封面,一塊文案隨著封面正看,另一塊要隨標題倒過來看。
  插圖是李幸潔《忘塵》,正看積極,倒看又是一番想像。所以啦,倒立看世界,世界真的不一樣。
  因此用社會科學理論詮釋《金剛經》,才會開啟另一扇窗。  

作者簡介
 
鄭自隆 博士
 
  國立政治大學傳播學院 兼任教授
 
  專書著作
  1992《競選文宣策略》,台北: 遠流。
  1995《競選廣告》,台北:正中。
  1997《企業公共關係》,台北:國立空中大學。
  1998《廣告學》,台北:國立空中大學 。
  2001《廣告管理》,台北:國立空中大學。
  2004《競選傳播與台灣社會》,台北:揚智。
  2005《文化行銷》,台北:國立空中大學。
  2006《各國傳播媒體自律規範》,台北:行政院新聞局。
  2007《打造「台灣」品牌》,台北:國立編譯館 / 揚智。
  2008《電視置入-型式、效果與倫理》,台北:正中。
  2008《廣告與台灣社會變遷》,台北:華泰。
  2009《廣告代理50年:東方廣告公司與台灣廣告產業》,台北:遠流。
  2012《競選傳播:策略與管理》,台北:華泰。
  2013《文創行銷》,台北:五南。
  2013《公共關係:策略與管理》,台北:前程。
  2014《廣告策略與管理:理論與案例交鋒對話》,台北:華泰。
  2015《廣告、媒體與社會》,台北:華泰。
  2015《傳播研究與效果評估》,台北:五南。
  2017《文創:行銷與管理》,台北:五南。
  2021《數位整合行銷傳播》,台中:滄海。