【預購】BM 第二期◎林道群主編

$51.00

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　　《BM》第二期是名家手稿專號，已經出版。　　

　　沒有刊物試過用逾三百頁這麼大的篇幅、原色印行作者的手稿，讀者會看到，這裏的作者手稿，不再是作為一種插頁、配圖，我們的用意是俾機會讀者直接面對作者的手稿，閱讀作品真身。如BM剛剛翻譯出版的《牛津插圖本書的歷史》說的，關於書，我們是有一個基本的假定的，無論其材質是黏土、獸皮、天然纖維還是紙張，無論其載體是數碼熒幕、中央處理器、USB，還是圖像適配卡，總之能提供一種耐久、可移動、可複製且可供閱讀交流的手段，滿足人們記錄並傳播信息和知識的需求。但是，在仔細推敲書的功用和目的時，我們有沒有弄清什麼是「出版」、什麼又不是「出版」？如今科技發達，印刷的形式五花八門，印刷與手寫手繪相結合的形式同樣如此，我們對「書籍」的定義已擴展到了何等寬泛的地步？跟世界上其他地方一樣，我們最古老的文本生產及複製方式，也是製作抄本，或者說手寫、雕刻、複本。即使是在印刷術業已勃興之後，依然珍視手寫的出版傳統。當然作者手稿和謄抄稿，跟手寫雕版，並不完全一樣，但把手稿直接印成書，讀者讀「這一本書」和「那一本書」會有怎麼樣的不同感受呢。這都是這一期《BM》想帶給讀者的體驗。

今期《BM》獻給讀者的十二名家手稿如下：

周作人《十山筆談》。
錢鍾書《容安館休沐雜詠》。
邁克「親愛的黃愛玲」明信片。
古蒼梧詩文《情人巷》及其他。
北島《回答》《波動》及其他。
張棗《詩人與母語》及翻譯策蘭詩稿。
余華《讀西西女士的〈手卷〉》。
劉小楓《沉重的肉身》。
鄒讜《北京大學建校百週年祝詞》。
余英時《近世中國儒教倫理與商人精神》。
《劉賓雁自傳》選章。
戈揚《這也是歷史》。

作者簡介

　　林道群，Book Matter本事出版總監，原為牛津大學出版社普及與學術部總編輯，曾任職《二十一世紀》和三聯書店。

BM

【預購】BM 創刊號◎林道群主編

$51.00

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　　為了紀念慶祝Book Matter本事出版成立一週年了，特此創刊這本不定期刊

物《BM》。360頁彩色印刷。分書訊和專題兩部份：

　　Book Matter

　　董橋我的念想

　　北島穿過語言的柵欄

　　馮象聖錄弁言

　　Matter

　　王強無我的自我主義者—— 關於但不限於貓的文字零拾

　　趙越勝憲政制度的故鄉英國—— 關於1640 年英國革命

　　張旭東漂流的終結——魯迅「上海十年」開端時刻

　　拉文書籍史導論 ( 李家真譯)

　　重頭文章是著名書癡、《讀書毀了我》的作者王強寫的150頁關於貓的文

章，別開生面。同時有《法國思想長廊》作者趙越勝，談論英國大革命和大憲

章、張旭東重讀魯迅告別廣州、香港，到達人生最後一站上海，還有北島紀念

日本朋友是永駿，都是精采的新作。其中〈書籍史導論〉、〈書籍時間線〉兩

文，更是讀書人、愛書人必讀的大作。

　　《BM》靈活的題材和圖文並茂的排版，希望把更多關於書，以及重要的

議題帶給讀書。

方舟文化

【預購】首爾精神科醫生的想不停自救指南：運用腦科學破解「鑽牛角尖」的反芻思考，脫離內耗惡性循環◎裵種彬（譯者：陳思瑋）

$31.00

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　　啊！再想下去我就要瘋了！
　　窮擔心解決不了問題，想再多幸福也不會憑空降臨
　　你的煩惱與焦慮，竟是來自思考的背叛？

　　6方法預防負面情緒 × 10技巧擺脫多慮陷阱
　　首爾精神科主任給「想不停」的你，
　　停止腦中鑽牛角尖，找回日常幸福的腦科學處方

　　★ 夜深人靜，內耗想法如老歌不絕於耳……
　　正如笛卡兒的名言：「我思故我在。」在這個科技化的文明世代，生活中每天都有大量的資訊，需要篩選、分辨；再加上從小到大教育的養成，與對創造性思維的推崇，「思考」對許多人來說，不但是必要素養，更是展現個人性格與智慧的重要關鍵。

　　然而你知道嗎？思考，也會使我們不幸。

　　「如果不如預期該怎麼辦？」、「我幹嘛做那麼蠢的事？」、「那個人為何這樣對我？」、「為什麼我不夠好？」……夜深人靜時，這些似曾相似的悲觀和焦慮想法，相信也曾讓你如同陷入沼澤，難以自拔吧？

　　事實上，這些老調重彈般的「想不停」，都是來自你思考的「背叛」。

　　★ 改變想法、補正能量都沒用——為什麼反芻思考這麼傷？
　　腦科學研究證明，深陷思考與憂鬱、焦慮等情緒密切相關！思考得越久，越容易做出糟糕決定；而越是反覆思考，負面情緒越是如影隨形——我們賴以生存的大腦，非但不能隨心所欲地思考，而且還遠沒有想像中地可靠。

　　其實，這一切都與人類大腦的生存本能和運作模式有關。想要關掉激發憂鬱、焦慮、緊張、憤怒等強烈負面情緒深，並開啟自怨自艾、鑽牛角尖模式的「負面思考的反芻輪迴」，首先，就必須認知到人腦的運行原理，並使用符合大腦慣性的方式，最有效地修復、解決它。

　　【為什麼「反芻思考」這麼傷？】
　　‧大腦無法區分想像與現實，所以當你反覆思考某種情況，大腦會誤以為我們實際上正反覆經歷著那樣的狀態。
　　‧無意識或短時間的選擇，只根據重要資訊做決定。但經長時間思考後，會把重要和不重要的資訊全考慮進去，反而增加了選錯的可能性。
　　‧毫無頭緒的想法會誘發負面情緒與壓力，使人疲憊；疲憊的大腦很難擺脫思考，且產生的大多是負面想法，於是形成惡性循環。
　　‧反覆思考引發羞恥感的想法會損害精神健康，這種行為如同自我責備。
　　‧在腦中毫無目的、反覆出現的大多數想法，都是不必要或過度擔心的——光是擔心沒辦法解決問題。

　　★ 就是現在！關掉腦袋！十技巧擺脫重複性負面思維
　　本書作者、精神科專家「裵種彬」醫師，藉由自身任職精神科醫生時因壓力過度而離職的焦慮經驗；以及病癒後在診間陪伴病患共同嘗試擺脫「過度思考」的成功歷程，了解到「擺脫重複的思想」，才是真正改善情緒痛苦的方法。因此，為了預防和治療憂鬱症與焦慮症，他深入研究最新的腦科學資料，並且臨床嘗試了諸多減少重複性思考的實際辦法。這本書，正是集結他多年研究精華，為了幫助深受「想不停」所苦的每一個人而寫。

　　在書中，裵醫師會首先帶領讀者了解大腦運作迴路，以及重複性思考如何引發憂鬱症與焦慮症；接著引導讀者審視自身思考慣性，說明擺脫反芻思考所需的重要認知；並且傳授能夠在深陷思考的情況下，停止重複性思考，投入當下的具體技術。

　　本書提示的技巧簡單易實行，而且十分有效，如果能運用到實際生活中，不僅能擺脫重複性思考，也有助於減少因想法而生的憂鬱與焦慮，培養幸福感。

　　【開書取得十大技巧，擺脫思考惡性循環】
　　‧後設覺察檢視自我，發現陷進思考的瞬間。
　　‧想法太多？快切換成動作系大腦！
　　‧空間也會瀰漫情緒，如何跳脫濃郁的思緒？
　　‧預判你的思緒！學會先將思考目標明確化。
　　‧享受好興趣，召喚愉快是最好的工具。
　　‧習慣記下「自救重點」，有效緩解憂鬱和焦慮。
　　‧獨自思考容易陷入確認偏誤，該怎麼辦？
　　‧這樣鍛鍊精神之力，不讓外在刺激削弱你。
　　‧培養正確好習慣，造就不焦慮好生活。
　　‧求救很重要！什麼時候該求助現代醫學的力量？

　　【書內金句】
　　‧重複性的負面思考不僅阻礙了我們該做的事，還使我們不幸。
　　‧思考讓大腦疲憊不堪；疲憊的大腦很難擺脫思考——如此便形成了惡性循環。
　　‧「擺脫想法」不是一個念頭，而是一種把注意放到某件事上的行為。
　　‧多餘的擔憂只會對我們的身體造成負面影響。
　　‧相較於思考對方的行為，我們更應該思考如何應對對方的行為。
　　‧大多數的人生問題都沒有對錯，反而是做出選擇後要怎麼生活比選擇了什麼更重要。
　　‧人在疲憊狀態下產生的想法大多是負面的。
　　‧想要了解某人時，去理解他跟別人建立關係的方式是非常重要的。
　　‧場所對我們的心情、想法、記憶等，會產生重要的影響。
　　‧自己獨自思考時，確認偏誤會更強。

專業推薦

　　宋怡慧｜作家
　　洪仲清｜臨床心理師
　　胡展誥｜諮商心理師
　　陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家
　　鐘穎｜愛智者書窩版主／心理學作家
　　（依首字筆畫排列）

作者簡介

裵種彬

　　精神科專家。畢業於首爾大學醫學院，並在同一大學的醫學研究生院完成了碩士和博士課程。在首爾國立大學醫院精神科完成住院醫師實習後，他擔任盆唐首爾國立大學醫院助理教授和中央癡呆症中心助理主任。在國際知名學術期刊發表論文40餘篇，其中2018年在《神經學》（Neurology）雜誌上發表的《女性生育力對認知障礙的影響》論文被CNN、BBC報導。

　　2019年，他因對數位醫療產業發展的貢獻而獲得科學和資訊通信技術部長獎，2021年，他在環太平洋精神病學協會國際會議上獲得青年研究員獎。目前，他作為首爾那恩精神病學診所的主任與患者會面，在診所之外，他嘗試透過部落格分享有關腦科學和心理學的資訊。研究主要集中在「思考」、「認知」和「行為」。

譯者簡介

陳思瑋

　　韓國外國語大學對外韓文翻譯研究所畢業，現為專職譯者。
　　期許自己用更寬廣的視野看世界，與讀者分享優秀有趣的作品。
　　作品與學經歷請參考 lifentranslatez.mystrikingly.com/

臉譜

【預購】睪固酮藥癮：當避孕藥、威而鋼、性與高潮成為治理技術的一環，一位睪固酮成癮者的性實踐與生命政治◎ 保羅.B·普雷西亞多（ Paul B. Preciado ）（譯者：詹育杰）

$46.00

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　　「父親和母親已經死去。
　　我們是好萊塢、色情片、避孕藥、垃圾電視、
　　網際網路和網路資本主義的孩子。」

　　繼傅柯、巴特勒後，當代最性感的性別政治宣言
　　林新惠｜小說家，文學研究者──專文導讀

　　白樵｜作家
　　陳宜倩｜世新大學性別研究所教授
　　陳栢青｜作家
　　登曼波｜影像創作者
　　劉文｜中央研究院民族學研究所助研究員──硬核推薦

　　新世紀酷兒文化聖典，當代重要性超越朱迪斯・巴特勒（Judith Butler）。普雷西亞多將自身改裝成一具對抗異性戀白人父系殖民資本霸權的生化政治武器。跨國族、跨性別、跨文類與巨量互文，將敘事拆散在大寫歷史與小寫的個人私密筆記間。延續莫妮克・維蒂希（Monique Wittig）的激進傳統，酷兒時空必須是革命的，反日常的撕裂與跨越，維持永恆的能動性。《睪固酮藥癮》是硬核派理論雜交多體高潮，更是普雷西亞多藉由複數回音自省，並回應創作者為何而寫為何而戰的最動人著作。
──白樵│作家

　　什麼是「真正的」男人或女人？這本書是傅柯《性史》與巴特勒《身體之重》後，談論21世紀中性別物質性的重磅著作。普雷西亞多將自己的身體作為一個注射睪固酮的實驗場，將性別的技術由大型藥廠與色情產業中奪回，以一種近乎龐克超現代的美學批判當代的性別治理。他認為自從20世紀中期避孕藥被發明後，革命性地改變了性別與性身分的形成，生理不再依附傳統的決定論。為了叛離性別的治理，作者以一半日記一半理論、高度混雜的書寫形式，記錄睪固酮激素如何改變了他看待自己身體與性的親密關聯。──劉文│中央研究院民族學研究所助研究員

　　「這本書不是一部自傳，這是一個關於普雷西亞多的身體和情動，
　　基於合成睪固酮自願中毒的紀錄，一個身體實驗，一部虛構之作。」

　　以一名同志朋友之死作為起點，作者從那天起成為保羅·B.普雷西亞多（Paul B. Preciado）。

　　本書為當代西方重要的性別政治研究者之一保羅·B.普雷西亞多，從睪固酮使用者的經驗出發，記錄他自身的身體變化，以及他如同私小說一般，與當代法國同志文學作者維吉妮‧德斯彭特（Virginie Despentes）的性愛實踐。

　　在普雷西亞多揉雜跨性別哲學論述與性愛實踐的私小說書寫中，他將自身的身體具體化為政治空間的隱喻，拒絕國家對性與性別的管控，以及經由國家授權「合法」的跨性別身分，他「非法」使用睪固酮，並透過身體吸收睪固酮的質變，展開與傅柯、巴特勒、哈洛威等當代性別研究的對話。

　　從中爬梳出一條在性別本質論與建構論之外，為女性主義者忽視的論述路徑：亦即從19世紀中葉開始，當解剖學與醫療體系強勢將性別化歸為女性與男性，性與性別也正式收編至資本主義異性戀再生產邏輯的一環。自此之後，製藥產業與色情產業，避孕藥、睪固酮、性及性高潮成為傅柯「生命治理技術」的一環，如何構成作者所謂的色情藥理時代。

　　在製藥產業與色情產業攜手伸入人們的骨肉、血液及感官之際，普雷西亞多以書寫及肉身抵禦。繼傅柯、巴特勒之後，當代情色書寫、酷兒與跨性別研究開山之作。

作者簡介

保羅.B·普雷西亞多 Paul B. Preciado

　　保羅.B·普雷西亞多（Paul B. Preciado, 1970-）生於西班牙布爾戈斯，為作家、哲學家、電影製作人，也是西方當代性別與身體政治的思想領袖之一。為法國藝術實驗中心Luma Arles Planetary Transition的創辦與策畫人。曾擔任卡塞爾（Kassel）／雅典（Athens）第14屆「文件展」（documenta）公共計畫策展人、2019威尼斯雙年展台灣館策展人、巴塞隆納當代藝術美術館的研究組組長。其著作做為酷兒、跨性別、非二元當代藝術與行動主義的關鍵參考書，包括《反性別宣言》（Counter-sexual Manifesto, Columbia University Press）、《睪固酮藥癮》（Testo Junkie, The Feminist Press）、《色情烏托邦》（Pornotopia, Zone Books）、《天王星公寓》（An Apartment in Uranus, Semiotexte and Fitzcarraldo）和《怪獸會說話嗎》（Can the Monster Speak, Semiotexte and Fitzcarraldo）。出生於西班牙，現居於巴黎。新書《Dysphoria Mundi》（Graywolf and Fitzcarraldo）將於2024年出版英文版。他的第一部在2023年柏林影展首映的電影《千面歐蘭朵》（Orlando: My political biography），曾獲得泰迪熊獎最佳LGBTQ紀錄片、電影邂逅評審團特別獎等四個獎項。

譯者簡介

詹育杰

　　巴黎索邦第一大學美學與文化研究博士。藝文筆者、譯者。文字散見藝文雜誌與媒體平台。早期曾於台灣電影圈工作，作品曾參與鹿特丹國際影展。旅法後曾以創作者身分組織策展團體OPAAO，尋求活化空間與社群的邊際。信仰並身體實踐持續的跨越，近期研究以流變共生的創作與後人類哲學為方向，試以思辨橫越二元僵局。

電腦人文化

【預購】愛·慾　浮世繪：日本百年極樂美學，菊與劍外最輝煌的情色藝術史（Sex and the floating world : erotic images in Japan, 1700-1820）◎提蒙·史克里奇（Timon Screech）（譯者：郭騰傑）

$52.00

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　　當代公認　▶▶▶ 最專業的日本情色藝術和文化研究

　　無與倫比　▶▶▶ 最詳盡的春畫解析與當代風俗暗示

　　《Sex and the floating world : erotic images in Japan, 1700-1820》
　　西方國家，研究日本浮世繪情色藝術
　　最暢銷、最專業、最具份量的論述

本書特色

　　★ 收錄多達 170幅 的珍藏浮世繪
　　★ 窺看令人 歎為觀止 的經典藝術
　　★ 最專業權威 的西方觀點與評論

　　春畫，到底是不是手淫書？還是一種藝術？
　　性器官異常放大、性交姿勢極度扭曲、偷窺者在一旁……
　　櫻花盛開，正是適合春色的季節；穿越屏風做愛，好刺激！
　　買把水仙花，象徵用錢帶性伴侶回家；菊花，總被想成肛門！
　　性交時照鏡子；僧侶吹奏尺八；男色，是文人藝術家的主流……

　　江戶時代最棒的作品，卻被排除在藝術展覽之外 !?
　　春畫，在浮世繪的藝術世界裡，展開了無與倫比的想像。
　　對江戶藝術家而言，春畫無疑是他們此生最精華的創作！

　　發展17、18世紀‧璀璨茁壯19、20世紀
　　春畫，日本當代浮世繪經典藝術中的傳奇

　　游移在春色、人性和幕府管制之間，極樂之美該如何拿捏？
　　什麼是當代人士最想傳達的？這段風俗該怎麼欣賞與解讀？
　　本書由日本文化專家，英國知名藝術史教授提蒙‧史克里奇，
　　以西方眼光切入，深度剖析、解構那段藝術史上的情色巔峰。

　　走入大膽香豔的日本性幻想世界，一窺春色背後的歷史與意識覺醒

　　細數浮世繪巨匠們最放浪與大膽的藝術經典……
　　奧村政信‧月岡雪鼎‧鈴木春信‧礒田湖龍齋‧勝川春章
　　鳥居清長‧喜多川歌麿‧葛飾北齋‧歌川豐國‧歌川國貞……

作者簡介

提蒙‧史克里奇Timon Screech

　　英國倫敦大學亞非學院（School of Oriental and African Studies／SOAS）藝術史教授，英國森寶利日本藝術研究所（Sainsbury Institute for the Study of Japanese Arts and Cultures）資深助理；是研究近代日本藝術與文化的專家，有多本和日本文化相關的作品。

譯者簡介

郭騰傑

　　成功大學外文系學士，荷蘭萊登大學英文系碩士，荷蘭文學基金會核可譯者。文學愛好者。譯有《病玫瑰》、《信仰的未來》、《塔木德故事集》和圖像小說《梵高》等書。

台灣東販

【預購】BL漫畫家的性愛場景訪談集（限）◎Post Media編輯部（譯者：呂郁青）

$31.00

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　　讓BL愛好者欲罷不能
　　極上的情色（Eros）祕密

　　為什麼這些BL作品的H場景總是能讓人
　　鼻血直流、腎上腺素激增!?
　　特別邀請7位人氣BL漫畫家
　　暢談關於BL「Love Scene」的創作。

　　／Special Talk／

　　雲田はるこ
　　《那年與你在薔薇森林》

　　おげれつたなか
　　《無節操☆Bitch社》

　　彩景でりこ
　　《螳螂之檻》

　　座裏屋蘭丸
　　《VOID－寂寞的快感－》

　　貓田米藏
　　《別對我太壞》

　　はらだ
　　《八田百田》

　　わたなべあじあ
　　《ROMEO》

前言

　　BL（Boy's Love），就如同這個類別名，是以男性之間的戀愛為主軸的故事。
　　雖然BL中有各式各樣的戀愛，有溫馨小品也有愛恨交織的鉅作，但不論如何，都是Love Story，而且與床戲有密不可分的關係。

　　床戲的部分，讀者能透過登場人物的行為與表情，把自己代入角色之中。兩情相悅的場合，單相思的場合，雙方都還沒對對方動情的場合……依角色之間的關係不同，描寫出來的內容也不一樣。
　　「接吻」、「愛撫」、「結合」
　　──說到底，床戲場面的行為不外乎這幾項。
　　但是，依作者的個性與感性不同，表現出來的床戲自然也各不相同。就算統稱為「床戲」，內容也會有極大的差異。

　　這些不同是從哪裡來的呢？
　　作家們在床戲之中，寄託了什麼樣的想法呢？

　　為了明白這幾個問題，編輯部在眾多活躍的BL漫畫家中，訪問了七名床戲畫得特別精彩的作者，請她們暢談自己對床戲的看法。

　　創作BL床戲時，這些作家們是以什麼為目標呢？
　　希望大家喜歡本書。

台灣東販

【預購】BL進化論 [對談篇]：透過BL研究家與創作者的對話，考察BL的進化與社會關係◎溝口彰子（譯者：呂郁青）（繪者：中村明日美子）

$41.00

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　　日本首席BL研究家，繼《BL進化論》後，耗費兩年心力的全新力作！

　　2000年代的「進化型BL」到底是什麼？
　　創作出令人著迷的BL作品，讓無數人感到興奮快樂的「創作者們」，都是如何構思出他們心目中的BL？
　　分析各種作品資料，搭配與創作者的訪談，徹底講解BL是如何從腐女們的妄想，進化成改變社會的力量！

　　『獨家收錄』
　　《無法觸碰的愛》《鳴鳥不飛》ヨネダコウ
　　《J的故事》《同級生》中村明日美子
　　《惠比壽名流紳士》《發情》岩本薰
　　《東京心中》トウテムポール
　　《魚住君》《妖琦庵系列》榎田尤利ユウリ
　　《四代目‧大和辰之》《女王與裁縫師》スカーレット・ベリ子
　　《38度線》《波本酒與蜂蜜吐司》石原理
　　《黎明時的藍調》羽生山へび子
　　《墮落王子》C. S. 帕卡特
　　《昨日的美食》吉永史

　　『特別收錄』
　　千葉雅也／BOYSLAB／三浦紫苑

本書特色

　　☆由線條細膩獨特的中村明日美子老師繪製「相守到老」雙封面插圖
　　☆特邀10位日本當代知名BL創作者進行靈魂深度的訪談
　　☆探索當紅BL作品的幕後創作花絮！

作者簡介

溝口彰子　Akiko Mizoguchi

　　大學畢業後，從事於時尚、藝術相關行業，同時以女同性戀者的身分展開交流活動。1998年前往美國紐約羅徹斯特大學留學，接觸了視覺與文化研究計畫的酷兒理論，發現自己的根源其實是BL（的祖先，即「二四年組」的「美少年漫畫」），並以BL與女性的性別意識為題取得博士學位。不只是BL論，她也撰寫有關電影、藝術、酷兒領域研究倫理等論文與文章。在學習院大學研究所等許多大學擔任講師。著有《BL進化論：男子愛可以改變世界！日本首席BL專家的社會觀察與歷史研究》（麥田，2016）。

序

我們的愛，說不定能改變世界

　　BL（Boy's Love）是以男性同性的戀愛為中心，主要閱讀對象為女性，由女性作者創作而成的故事──在年輕世代中，除了極少數人之外，這幾乎是所有人都知道的常識。近年來，BL一詞的普及程度，就是會使人有這種想法。此外，雖然前面才說過這是由女性創作，主要閱讀對象為女性的出版類別，但是接下來我要說的，又和這說法有些矛盾：閱讀BL的男性，特別在年輕世代中是逐漸增加的。我在大學教BL論或大眾文化論時，切實地感受到這個事實。甚至連「國民級」的人氣男藝人都在自己的廣播節目中募集由自己主演的BL劇本，或是男性偶像團體也時常以接吻來表現成員之間的感情很好，做出BL的表現等等，BL似乎變成用來指稱由（異性戀）男性以言語或行為表現出的愛情場面。女性們妄想國內外的偶像或音樂人之間有戀愛關係並進行創作，即所謂「真人同人」的BL（YAOI）同人誌，一般認為從一九七〇年代就存在了，但假如今後積極表演BL的藝人繼續增加，「真人同人」的存在方式或許也會有所改變吧。

　　說到近年來的BL動向，BL同人誌方面不用說，是以妄想少年漫畫或動畫的角色之間有戀愛關係，將這些妄想創作出來的「二次創作」或「動漫衍生創作」為主流；至於以BL為名的商業作品，不只有漫畫與小說，還有廣播劇CD、遊戲、動畫、真人電影、舞臺劇等，如今已是一大娛樂類別。雖說男性的BL使用者正逐漸增加當中，但是漫畫家、小說家、編輯幾乎都是女性，消費者也仍然是以女性為主。可以說，BL是大眾文化中相當稀有，以女性為中心的類別。

　　當然，演出廣播劇CD與動畫角色的是男性配音員，遊戲的製作人員中應該也大多是男性，至於動畫或真人電影，以導演為首的製作團隊中，就算女性逐年增加，也仍然是男性占大多數。不過，正是因為商業BL業界的存在，使得每個月都有上百本由女性作者們創作的漫畫與小說，以紙本或電子書的形式出版，才有辦法像這樣發展成不同媒體，男性藝人們「表演BL給觀眾看」的事才會成立。至少在目前的時間點是可以這麼說的。

　　看過前作《BL進化論：男子愛可以改變世界！日本首席BL專家的社會觀察與歷史研究》（二〇一五，麥田）的人應該知道，我的BL史觀，廣義上是從一九六一年森茉莉所寫的短篇小說開始。過了半個世紀後的現在，就我這個重視女性經濟自主與就業率等女權主義問題的人來看，登場於一九九〇年代初期，由商業BL雜誌或出版品形成的商業BL業界，是BL的中心。因此本書的內容，是由我與十名在商業BL出版業界發表過漫畫或小說的職業作者──包含最近暫時沒有發表BL作品的作者在內──的「對談」為主。除此之外，這本「BL進化論」的第二集，還「特別收錄」了三篇與非BL作者（兩名與一組）的「對談」，以及一篇分析文、三篇全新完成的專欄文。

　　我之所以開始研究BL，是因為發現自己被BL的祖先所拯救。BL的作者與讀者大多數是異性戀女性，但我本身是女同性戀者。在對同性戀的偏見比現代嚴重許多的年代，被稱為「二四年組」的少女漫畫家們，在一九七〇～八〇年代發表了不少描述美少年之間親密友情與戀愛的「美少年漫畫」、「少年愛作品」。在這些作品中，美少年們大多在變成大人之前就死去，或是最後與女性在一起，成為異性戀中父權的一部分，並不會描寫成年的同性戀者（配角除外）。儘管如此，這些作品對於美貌、中性的美少年之間的愛，仍然是以正面、肯定的態度描寫。多虧了這些作品，我才能接受自己是同性戀者的事實。當時的現實日本社會，在圖書館搜尋「同性戀」時只會找到精神病方面的書籍；演藝人員的「蕾絲邊醜聞」總是被以煽動的方式報導；包含我自己的父母在內，周圍的大人們全都公然地表現出對同性戀的歧視。但也因此在漫畫這種表象中，把同性戀描寫得很美好。我是先培養虛幻的同性戀觀點，之後才有辦法接受自己是女同性戀者的這個現實的性取向。

　　一九九八年秋天，我留學美國念研究所，在視覺&文化研究的學術領域接觸到以酷兒理論為首的學問，發現自己的根源其實是BL的祖先，因此開始以BL研究者兼BL愛好者的身分進行研究。在當時，匯集了「少女漫畫」以及以少年漫畫為素材的「動漫衍生創作」這兩大源流的商業BL類別，已經成立好幾年了，而且發展得相當蓬勃。我隨機找了一些商業BL作品閱讀，發現這些故事雖然都是以美男子之間的戀愛為主軸，也就是同性戀愛的故事，但是很多主角卻會強調「我才不是同性戀！」或表明自己有恐同心態（Homophobia），使我覺得很不可思議。話又說回來，都以同性作為戀愛對象了，還要模仿男女的角色分成「攻」跟「受」，這種想法也太侷限於異性戀的觀念……當時的我是這麼認為的。除此之外，這些作品也經常以強暴戲作為兩名主角的邂逅情境，這部分也使我感到很困惑。在這個時期的商業BL「定型」表現中，並不在乎現實中的男同志，終究是女性讀者們為了逃避「在現實的父權制社會底下必須擔當的女性角色」並以此取樂，讓男性角色演出虛構的愛情故事，這就是BL漫畫或小說這種表象的由來。

　　關於九〇年代的BL定型分析，變成了我的BL研究中最早的文章（前作第二章的前身）。不過在進入二〇〇〇年代後，儘管女性把自己寄託在美男角色上，藉此享受虛構愛情與性愛的娛樂功能仍然健在，但同時，在故事中探討「假如這些主角生活在現實的日本社會中，他們就是男同志。那麼該怎麼做，才能讓身為同志的他們得到幸福呢？」這類問題的作品也慢慢增加了。在這類作品中，雖然會描寫到現實社會對同性戀的歧視，不過主角們出櫃時，周遭人們的反應，以及他們所生活的社會的價值觀，都比現實的日本社會更友善。也就是說，希望主角們過得幸福快樂的作者們發揮誠實的想像力，創作出在現實中可能實現，但目前尚未實現的、對同志友善的人群與社會。我將這類作品稱為「進化型BL」。這裡的「進化」有兩種意義，一種是BL類別本身的「進化」；另一種則是給予現實中的人們與社會該如何跨越恐同心態的提示，進而推動現實出現轉變的「進化」。

　　除此之外，雖然BL的固定套路是在排除女性角色的空間中，讓男性角色們分別扮演「男角（攻）」與「女角（受）」，但是現在也出現了改變，那就是女性角色的再次出現。而且她們不是像定型作品中經常可見的，只是以舊情人的身分來證明男性主角們「真的是異性戀者」，她們於正在進行的故事中，在性與社會方面都是以主觀意識（主體）採取行動，或者是被描寫成糾葛於身為女性才有的困境之角色。正是因為把「女性特質」放進男性的角色（「受」）中，所以才能從世間普遍抱持的女性特質概念中，做出「這部分應該不需要」的客觀判斷吧。此外，對深度BL愛好者（包含作者在內）來說，男性主角們是她們喜愛的對象，同時也是她們的代理人。因此，在自己以男性角色活著的故事中，也比較容易產生與女性特質相對的視角。沒錯，一開始「美少年漫畫」刻劃的是在對等關係中摸索的少年，從那個時代發展到九〇年代，男性角色開始分飾「男角」與「女角」並模仿異性戀，這些定型BL作品的出現，不免讓人覺得那是依附在異性戀常規性（Heteronormativity）之下。正因為有這樣的變化，才使得具有自主意識（主體性）的女性角色得以出現，而這乃是其他類別的作品中還看不到的。這些女性角色的表象，可以使在現實中生活的女性，也就是我們，客觀地審視社會結構中的厭女情結（Misogyny），給予我們該如何跨越厭女心態的提示。就這層意義來說，近年的BL當中，「進化型」作品實有增加的趨勢。

　　當然，商業BL作者中，應該也有原本就意識到恐同或厭女問題的人，也才有人會在BL作品中加入該如何跨越這些問題的提示吧。不過，絕大多數的作者並沒有那麼強烈的主觀意識，只是單純地思考該怎麼做，才能讓自己所愛的自創角色得到幸福，同時也讓讀者看得開心、喜歡上這些角色。正因為作者們很認真地創作BL這種娛樂性作品，所以才慢慢有了「進化型」作品的出現。一言以蔽之，BL在追求快樂時帶有相當積極的潛能。這是BL的強項。

　　本書的主要部分，就是我與具有這種認知的作者們的「對談」。因此，和一般的訪談不同，而是有如直闖後臺般，把米老鼠布偶裝的腦袋撕開，讓人看到裡面的演員。也許有人會說「我不想看到那部分」，但是在看見後臺真相的情況下，思考自己的事，思考BL的事，對於如今社會認識度如此高的BL來說，應該會有正面的益處，對於喜愛BL的我們來說亦是。我如此相信著，並帶著滿心的愛、敬意與責任感，與數位BL作者展開「對談」。敬請閱讀。

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【預購】事後——本土文化誌增訂版◎陳冠中

$46.00

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　　陳冠中說他是在香港開蒙的。這本書說的是，到底是哪些人哪些事哪些書開蒙了他？對於作者來說，香港最生猛的，大約在七十年代，那是香港文化脫胎換骨的時期。這一代香港的文化人，享有當時香港的文化場域，是很幸運的。我們見到好幾個文藝類型的復興：看到武俠小說的復興，看到報刊雜誌在香港的復興，看到粵語電影一路從盛到衰，然後在七十年代的復興，我們又看到粵語流行曲在七十年代的復興。而且我們看到很多新興的文類和媒體，同代人都分享到，例如電台節目的興起，電視劇的興起，香港漫畫的興起，香港設計的興起。有很多獨立的音樂、獨立劇場、獨立電影、獨立錄像、獨立紀錄片、獨立漫畫、獨立出版和獨立書店、獨立媒體及獨立的各種藝術團體，現代舞和小說、報導。

　　在陳冠中筆下，香港本土文化是個多義詞，香港的文化創意產業更是神奇、混雜的一體多面，有各種細藝：細藝無分廟堂江湖，各自修行、各顯精彩、各領風騷，卻共譜時代精神。

作者簡介

　　陳冠中在香港長大，曾住台北六年，現居北京。七六年創辦香港《號外》雜誌。其他著作有：《馬克思主義與文學批評》《我這一代香港人》《下一個十年：香港的光榮年代？》《盛世：中國2013年》《中國天朝主義與香港》《香港三部曲》《建豐二年》《裸命》《北京零公里》《又一個時代》等。

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【預購】中國現代出版業前夜◎俞曉群

$46.00

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　　中國現代出版業興起的時間，通常界定為清朝末年，即以1897年上海商務印書館成立為標誌。重要人物與事件，有寧波鮑氏家族的創辦之功，還有1902年張元濟等新派精英的加入。上海商務印書館豎幟後，歷經滄桑，至今已經度過一百二十七年的時光。人們回顧中國現代出版業的產生與發展，偏重於對1897年以來的歷史研究，而對此前的出版史清理尚有不足。為什麼會這樣呢？

　　以1897年為結點，本書往前追溯一百年，找尋上海商務印書館暨中國現代出版業誕生的前因。着眼四個要點：一是人的問題，即什麼人推動了中國傳統出版向現代出版的演變？二是機構的問題，即在上海商務印書館之前，還有哪些重要的出版印刷機構存在？三是印刷機械的問題，即中國傳統印刷走向現代印刷的過程中，活字印刷機是如何從海外引進的？四是活字的問題，中國活字與西方活字有何異同，又是如何最終被替代的呢？

　　本書分為三篇，上篇「重要背景」五章，分別列出了十二個人物，九個書館，三種印刷機，六種活字，四所學校。中篇「鮑氏家族」四章，分別列出了鮑氏宗譜，還有鮑氏與現代出版相關的第一代、第二代、第三代重要人物。下篇「商務時期」三章，分別列出相關人物，重要事件，其他產業。在本書所有的關鍵詞中，「鮑家」一詞是重中之重。所以本書的副題確定為「鮑家的故事」，或稱「鮑家與商務印書館的創建」。

作者簡介

　　俞曉群，著名出版人，曾任多家出版社的負責人。著有《人書情未了》、《一個通才的絕唱》、《數與數術探秘》、《一面追問》、《這一代的書香——三十年書業的人和事》、《前輩——從張元濟到陳原》等。

本事

【預購】容安館品藻錄◎范旭崙

$64.00

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　　陶淵明〈歸去來辭〉「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」，錢鍾書先生想到「東坡嘗欲築小軒，榜曰容安，本淵明語也」，因「竊取其意」，顏其居曰「容安館」，歌以詠之：「曲屏掩映亂書堆，家具無多位置纔。容膝且同元亮適，不須作賦羨歸來。」

　　一九五四年夏，錢先生作讀書日札，就命名為「容安館日札」。一書到手，錢先生一邊觀看，一邊批劃。將批劃的過錄到已刊行或已疏記的紙的空白處，再作摘記或日札。泛覽多而摘記少，摘記多而日札少，日札多而《管錐編》少，《管錐編》多而《七綴集》少。

　　二〇〇三年商務印書館影印出版《錢鍾書手稿集》，先行《容安館札記》三冊，八年後印行《中文筆記》二十冊，又三年後開始印行《外文筆記》四十八冊。《容安館品藻錄》述說錢先生對近世學人詩人的評論及其交往，解釋《錢鍾書手稿集》裏面道及斯土近人的文字— 「月旦人倫，平章學術」。

作者簡介

　　范旭崙，一九五九年出生於遼寧，一九八七年畢業於山東大學古籍研究所，曾工作於大連圖書館，現旅居美國。著有《記錢鍾書先生》、《錢鍾書評論》、《為錢鍾書聲辯》、《錢鍾書的性格》。

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【預購】有趣的事情◎劉以鬯

$51.00

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　　我是極願意走自己的路子、寫一些有實驗性的小說的。但在日寫七、八千字低質東西的情況下，根本擠不出時間做好創作前的準備，小說寫成後，總與最初的理想有很大的距離。我在一九七二年寫的《對倒》就是一個顯明的例子。⋯⋯一九六五年十月，我為《新生晚報》寫連載小說《有趣的事情》，開始時也想認真寫一個長篇，由於邊寫邊發表的關係，越寫越亂，亂得像一堆敗草，不但不「有趣」，而且有點「肉麻」。後來，台灣幼獅文化事業公司為我出版《寺內》，我將其中有關蟑螂的一段抽出來，略加修改，改成中篇。這兩個例子清楚說明:長期在香港賣文的我，總是沒有辦法統一自己的矛盾，一方面任由自己失去;一方面又要設法找回自己。不過，無論處於什麼樣的境況，我從未失掉過學習寫作的興趣。

　　本事版《有趣的事情》第六至十一章採用作者一九七四年《蟑螂》改寫版，其他章節保留《新生晚報》連載版，除明顯的錯別字外，不作改動。

　　小說《有趣的事情》很多，然而箇中最「有趣」的，必然是劉以鬯筆下的香港:面對一九六六年百物騰貴的通脹浪潮、天星小輪加價引發的暴亂與宵禁，小說主人公在為住屋問題發愁的同時，不免呼籲政府應該印製精美郵票，以為增加庫房收入的生財工具(身為集郵迷的作者總在為自己謀福祉)；就當年奧斯卡金像獎與康城影展的片單以及香港「四毫子小說」出版泛濫的批評，則見作者如何對當時流於庸俗的文化風氣深惡痛絕;一海之隔的賭城澳門，照耀多少渡海尋求夢幻泡影的欲望及其破滅，更隱含兩城於一九六六年前後分途而行的歷史軌跡。凡此種種，無一不有趣地挑戰着小說與現實的邊界。

　　「香港的美化與現代化已成鐵一般的事實；但是並不具有成為世界第一大都市的條件。」
　　六十年後的今日，回看作者借小說角色之口鏗鏘說出的這番論斷，自然不免莞爾。然而，不論從報章連載的形式與文學雅俗之辨，還是從歷史現場開展的城市觀察，《有趣的事情》都不容關心我城文化記憶的讀者忽視。 ——梁世韜

作者簡介

　　劉以鬯 (1918–2018)，BBS，MH，原名劉同繹，字昌年，香港著名小說家、編輯，香港公開大學榮譽教授。生於上海，祖籍浙江寧波鎮海。一九三六年開始發表創作，主要作品有《酒徒》《對倒》《打錯了》《寺內》《天堂與地獄》《島與半島》《他有一把鋒利的小刀》《郵票》《劉以鬯手稿：郵票裏的文學世界》等。

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【預購】潮濕的記憶◎劉以鬯（林方偉編）

$56.00

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　　劉以鬯與南洋結緣於1952年。那年，他和鍾文苓、劉文渠、張冰之、趙世洵四人打著「香港五虎將」的名堂，浩浩蕩蕩南來星洲創辦《益世報》。在南洋的五年，不長不短，他遇見哪些人？做過什麼？寫過什麼？南洋對他的人生與創作有何影響？許多讀者與研究者對他這段歲月的理解大多是碎片化的。

　　2010年劉以鬯將他50多篇南洋短篇小結集成《熱帶風雨》，是首次最集中的南洋文集，但《熱》只收集劉離星洲後，寫于香港，傳回《南洋商報》發表的作品，甚至還遺漏掉這時期不少作品。本書編者挖掘和爬梳新加坡圖書館館藏的舊報刊《益世報》《中興日報》《南洋商報》《星洲日報》和《星期六》等，並跟新加坡多位收藏家借閱小報、舊書刊，同時得到劉太太熱心相助，提供珍貴的剪報和手稿，終於，劉以鬯南洋作品、史料幾乎收全了。

　　本書收錄137篇南洋短篇著作，分為小說、詩歌與雜文、評論三大類。短篇與微型小說97篇；難得一見的詩歌18首；影評8篇；雜文9篇；文學評論5篇，蔚然可觀，輯成劉以鬯目前最全的南洋短篇作品集《潮濕的記憶》。這於劉以鬯和他的文學寫作來說，都是一個全新的發現。

作者簡介

　　劉以鬯 (1918–2018)，BBS，MH，原名劉同繹，字昌年，香港著名小說家、編輯，香港公開大學榮譽教授。生於上海，祖籍浙江寧波鎮海。一九三六年開始發表創作，主要作品有《酒徒》《對倒》《打錯了》《寺內》《天堂與地獄》《島與半島》《他有一把鋒利的小刀》《郵票》《劉以鬯手稿：郵票裏的文學世界》等。

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【預購】摩西五經第三版◎馮象譯註

$69.00

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　　《摩西五經》第三版修訂，任務跟十年前第二版一樣，主要是增添註釋，統一術語，並進一步節儉文字，錘煉風格，力求準確生動地再現希伯來《聖經》的風格——樸素、聖潔、雄健而熱烈。

　　為什麼要重譯《摩西五經》？譯經歷來是件大事，因為譯家多抱有遠大的理想：為傳教，為拯救靈魂，為宗教改革，為結束教派衝突、贏得政治安定和國王陛下的榮譽等等。本新譯卻是純學術的和文學的，就是看到中文舊譯舛誤太多，無文學地位，希望改變這不理想的狀况。回到原文善本，重新理解迻譯；即在舊譯之外，為普通讀者，包括教友和學界，提供一種基於現代學術成果的忠實暢達而便於學習研究的譯本。這是馮象翻譯聖經的首要目標。其次，打破中文《聖經》同現代漢語文學的隔膜。舊譯不入文學之林，一半是歷史造成的。現代漢語從未像今天這樣善於吸收、包容而生機勃勃。換一角度，也可以說，二百年《聖經》中譯，第一次得了爭取文學地位的機緣。

　　本書的體例：序言《誰寫了摩西五經》，簡介《五經》的文本源流及相關學術問題。附錄兩篇：一篇採訪，談到本翻譯的緣起和對聖書的看法。另一篇聖經年表，記錄一些於經文文本的生成、傳播有重要意義或可資對比的人物著作、歷史事件。書末的參考書目，則選列一批常用的基礎聖經學著作和《五經》研究文獻，俾便讀者入門探索。

　　所據原文：希伯來語《聖經》用德國斯圖加特版Kittel-Kahle傳統本(簡稱BHS，1976)希臘語《新約》則取斯圖加特版Nestle-Aland匯校本(NTG，1993)，皆是西方學界公認的權威。同時參考古今各家評注並西文經典譯本如希臘語七十士本、拉丁語通行本、德語路德本、英語欽定本、法語聖城本和猶太社本。重要的文字校勘、異文異讀、修辭釋義和文本片斷的分野銜接，均在插注中說明。

作者簡介

　　馮象北大英美文學碩士，哈佛中古文學博士(Ph.D)，耶魯法律博士(J.D)，清華大學梅汝璈法學講席教授，兼治法律、宗教、倫理和西方語文。著/譯有：《貝奧武甫：古英語史詩》、《中國智慧財產權》、《木腿正義》、《玻璃島》、《政法筆記》、《創世記:傳說與譯註》、《摩西五經》、《寬寬信箱與出埃及記》、《智慧書》、《新約》、《信與忘》、《以賽亞之歌》、《聖詩擷英》、《我是阿爾法：論法和人工智慧》、《先知書》、《歷史書》。

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【預購】《酒徒》手稿本（隨手稿本另冊附1963年初版）◎劉以鬯

$156.00

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　　香港文學一代宗師劉以鬯經典傑作

　　難能可貴完整保存下來的劉以鬯最著名長篇小說《酒徒》手稿，堪稱香港文學最重要的文學遺產，完成於一九六二年，距今已整整六十三年了，作者在世時似乎也忘記了手稿的存在，雖經歷過多次個人展覽，但這部三百一十八頁（跨版印刷全書共六四八頁），每頁五百字，印有「劉以鬯原稿」字樣的B4原稿紙手稿，從未公開亮相過。

　　從一九六三年開始，《酒徒》在香港、台灣、大陸印行過諸多的版本，可以說都來自這部作者從一九六二年十月寫到一九六三年三月的手稿。從手稿到報紙連載，從連載版到成書，從初版到修訂新版，作者作過多次的修訂。本手稿本的出版，無疑為研究者、細心的讀者、文史收藏者，提供了彌為珍貴第一手文獻。

　　《酒徒》一九六二年十月十八日至一九六三年三月三十日連載於香港《星島晚報·星晚版》，經作者修訂後，一九六三年十月由香港海濱圖書公司結集出版，一九七九年出台灣遠景版，一九八五年中國文聯出版大陸版，一九九三年四月，香港金石圖書貿易有限公司重印。二○○三年七月，香港獲益出版事業有限公司刊印作者再次修訂版。

　　這次，為隆重其事，本事更根據一九六三年最接近手稿版，重新排印出版，隨《酒徒》手稿本銷售。

　　作者說過，寫《酒徒》第一為的是在忘掉自己的時候尋回自己；第二是要通過一個文人的感觸點來反映香港社會的現象，特別是文學因商品化與庸俗化的傾向而喪失特質的事實。作者為了說些坦率的話語，借一個酒徒作為這部小說的主人公，講一些「酒話」「醉話」。「酒後吐真言」，會加強小說的真實度；「酒後失言」，可得到人們的寬恕。作者還在此在此借酒徒之口說出了他對「五四」以來新文學的看法。至於寫《酒徒》，雖然運用了意識流技巧，作者曾強調，他與詹姆士．喬也斯的《優力棲斯》、威廉．福克納的《喧囂與騷動》、浮琴妮亞．吳爾芙的《浪》不同，作者無意臨摹西方的意識流小說，也無意寫沒有邏輯的、難懂的潛意識流動。

作者簡介

　　劉以鬯 (1918–2018)，BBS，MH，原名劉同繹，字昌年，香港著名小說家、編輯，香港公開大學榮譽教授。生於上海，祖籍浙江寧波鎮海。一九三六年開始發表創作，主要作品有《酒徒》《對倒》《打錯了》《寺內》《天堂與地獄》《島與半島》《他有一把鋒利的小刀》《郵票》《劉以鬯手稿：郵票裏的文學世界》等。

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【預購】牛津插圖本——書的歷史◎詹姆斯·拉文編（譯者：李家真）

$69.00

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　　牛津插圖本歷史系列叢書(The Oxford Illustrated History)，圖文並茂，深入而淺出，向來被學界推崇，又深得普通讀者喜愛。這本插圖本《書的歷史》，是該系列的最新出版：說到「書」的時候，我們多半認為自己明白這個詞的意思——書籍包含一些字句、一個書封和一個書脊，有時也包含一些圖版，如果是參考書的話，多半還包括一份目錄，外加一堆索引。直覺告訴我們，書籍都是印出來的。而且我們知道，書籍遍佈整個世界，一般說來，書都有人閱讀，但沒人閱讀的書也很多。在特定的環境和時間閱讀特定的書籍，完全可能產生改變人生、啟迪思維、駭人心目或予人開解
的效果。但你若再追問下去，書到底是什麼，心中浮現的通常是一個物質化的形象。近些年來，由於數字媒介的發展，我們對於書籍的傳統認知已經有所動搖⋯⋯。
　　本書旨在突破關於書籍認知的時間藩籬和地理藩籬。全書十六章，遍及全球，縱覽古今，從刻有楔形文字的黏土書版，講到承載數碼圖文的電子書。十六位作者都是各自領域的學術權威，為此提供了嶄新的視角，俾讀者能夠深入認識，瞭解書在彼此大相徑庭的各個社會中曾經有和現有的意義。
　　書中附有大量的珍貴圖版和文字說明，不啻於一份與正文平行的敘述，為書的歷史提供了實例。附錄的書史時間線，則可使讀者直觀地瞭解，世界各地的書籍生產和閱讀歷史當中，存在怎樣一些出人意表的巧合和反差。
　　本書展示的是這樣一個過程，亦即書籍如何在世界各地的各個歷史時期不斷重塑，不斷革新。

作者簡介

　　編者詹姆斯·拉文為英國國家學術院院士，劍橋大學莫德林學院院士，劍橋書籍項目信託基金會主任，埃塞克斯大學現代史榮休教授。

2025年8月——新書上架

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