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【預購】薩古魯談業力:一個瑜伽士關於改變命運的教導◎薩古魯‧賈吉‧瓦殊戴夫 Sadhguru Jaggi Vasudev(譯者:陳碧君)
平常價 $36.00 業,只是記憶,不是宿命。
過去的業力如何並不重要,
這一刻,業力由你決定。
薩古魯教你十二個靈性練習,
停止業的累積,消除業的制約,積極創造自主人生。
這本書既是探索,也是指引。作者薩古魯以其一貫澄澈透達的智慧與的幽默慧黠的語言,剝除大眾對「業」的層層迷思之外,同時復原「業」這個字原本的轉化潛能,更展現了它純淨無染的力量和爆發性的共振力。
本書第一部份詳細說明業的源頭,業的運作,以及它如何在你不知道的情況下,影響著你的行為與你的人生。第二部份具體說明,業對於肉身、精神身、能量身上的影響,以及如何消除業的包袱。
作者提供了鮮為人知的釋放業的方法,與業保持距離的方法共12種。不論你是哪一種修行傳承,都可以從本書中找到可以幫助自己的日常練習,更具體的掌握並實際運用在生活裡。讓業成為自己生命的創造素材,而不是需要擔心逃避懲罰。
本書特色
◎以最現代的語言,最清晰的邏輯分析,從根本釐清大眾對業的錯誤認識
◎以最方便可行的業瑜伽,重建個人與業的合作夥伴關係,創造自主人生。
◎即使是最簡單的生活問題,薩古魯從古老瑜伽智慧中所汲取的回答,都是你想像不到的真實且深刻。
名人推薦
李欣頻(作家)、李崇建(薩提爾推手)、李惠貞(獨角獸計畫經營者)、周介偉(光中心創辦人)、高堯楷(暢銷書《養氣》等作者)、張輝誠(學思達教育基金會創辦人)、彭芷雯(心靈作家)、黃旭徽 (徽舞蹈—身旅尋舞形藝)、謝無愁(《情緒食療》作者)齊聲推薦
「終於有了一本可以信賴的關於業的書。我從未見過一本解釋並解秘業的書,可以寫得像這本寶貴的書一樣簡單、清晰又充滿希望。」——知名的印裔美籍作家及思想家狄巴克.喬布拉(Deepak Chopra)
「薩古魯在本書探討人類的局限和可能性,全書充滿讓我們活得幸福圓滿的寶貴洞見。」—— 美國著名演員威爾·史密斯(Will Smith)
「本書是一個考慮周全和肯定生命的提醒,提醒我們有巨大的能力造成自己生命和他人生命的正向改變。這是所有困頓和絕望者的必讀之書。」—— 美國知名作家及潛能開發專家東尼.羅賓斯(Tony Robbins)
作者簡介
全球著名的瑜伽士、神祕家及高瞻遠矚之士,名列印度五十位最具影響力的人物之一,並榮獲三次印度總統獎,其中一次是因為他對環境保護的貢獻而獲獎,還有一次是因為傑出服務而獲得印度年度公民獎的最高榮譽。
薩古魯是一位國際著名的演說家和輿論塑造者,曾經在聯合國、世界經濟論壇、世界銀行、英國上議院、TED,以及微軟和谷歌總部等各種論壇發表演說,也受邀於牛津、史丹佛、哈佛、耶魯、沃頓(Wharton)、麻省理工等頂尖學府進行演講。
多年以來,薩古魯發起多個大規模的生態保育計劃,其中〈救河運動〉(Rally for Rivers)和〈拯救高韋里河〉(Cauvery Calling)旨在恢復印度河川的生命力,化解土壤、水和氣候變遷等相關問題的燃眉之急。透過建立一個生態永續的全球經濟發展藍圖,這些計劃的廣大影響力贏得全球各界的肯定,儼然已成扭轉乾坤的關鍵。薩古魯應全球組織的邀請,如聯合國環境規劃署(United Nations Environment Programme)、聯合國防治荒漠化公約(United Nations Convention to Combat Desertification)、國際自然保護聯盟(International Union for Conservation of Nature)等,共同為世界的生態問題商討全球性解決方案。
薩古魯與生命同歡慶,活躍於建築、視覺設計、詩歌、美術、體育、音樂、航空和摩托車運動等多元領域。
三十年前,薩古魯創辦Isha基金會,此為一個非營利性的公眾服務組織,以人類的福祉為其主要的志願。伊薩基金會為人類的轉化而開設力量強大的瑜伽課程,並且為振興鄉村而啟動開闢性的主動援助計畫。伊薩在全球有三百多個中心,護持志工達一千一百多萬名。
譯者簡介
陳碧君
美國羅格斯大學(Rutgers University)電機系博士,曾任職於美國通訊科技公司貝爾實驗室(Bell Labs)研究開發部門。現為專職翻譯。2019年完成〈內在工程〉線上課程,同年10月於印度德里接受薩古魯的香巴維大手印的啟引。
【預購】倒立看《金剛經》:社會科學的解析◎ 鄭自隆
平常價 $37.00 第一本用社會科學方法詮釋《金剛經》的科普著作
佛教經典深藏傳播學與廣告學的實用智慧,教你跳脫框架,真正做到應無所住而生其心。
讀《金剛經》要一本正經,從佛學的角度來看它嗎?其實不用,以現代社會科學的學理來讀它,更能扣連時代脈動,彰顯其價值;這也是社會科學的科普化,用不同角度,跳脫窠臼框架,以學理檢視、獨立思考,宗教是感性,科學是理性,「感性+理性」成了「理智的浪漫」豈不更美。
本書分A、B兩卷及結論,A卷是《金剛經》的完整譯文與重要名詞的說明,稱〈金剛經.辨〉,「辨」指區隔,逐句解析五千字原典;B卷是要義精進版,稱〈經剛經.辯〉,「辯」指討論,提出18 個《金剛經》重要觀念的現代性詮釋。
《金剛經》的命名隱含行銷法則「第一定位」的要求。
《金剛經》是門徒記錄整理的稿子,也是人為智慧的產出,就是「有為法」。
「色聲香味觸法」幻術,也是政治傳播和商業直銷常用的招式,都是假相,為佛陀排斥的。
滅度是消除舊認知、植入新觀念的過程,用現代的語言說,就是強制學習,類似洗腦。
降伏其心要去除的其實是人在「社會化」後的灰色價值。
理解「見象非相,似相亦象」就知道假新聞是怎麼回事。
《金剛經》雖為佛典,但倒比較像2500餘年前古印度的智慧,內容慧黠有趣,然而2500年的時空阻隔、文明進步,如果還將《金剛經》當作聖經,不能批評,這可違背了佛陀的教誨,佛陀要我們「無住相(象)」,不拘泥禮法表象,也提醒我們「有為法,如夢幻泡影,如露亦如電」,包含《金剛經》在內一切人為智慧,都是可以被討論、質疑或挑戰的。
◎本書採「偽」雙封面設計,封面是木頭人倒立看《金剛經》,但《金剛經》在哪裡?封面可一個字也沒有,《金剛經》有字,就是有為法的「象」,囿於框架規矩;沒字的《金剛經》,才是「相」,因無所住,故能生其心。
封底似另一個封面,一塊文案隨著封面正看,另一塊要隨標題倒過來看。
插圖是李幸潔《忘塵》,正看積極,倒看又是一番想像。所以啦,倒立看世界,世界真的不一樣。
因此用社會科學理論詮釋《金剛經》,才會開啟另一扇窗。